Prime storie romantiche M. Gorky

"Sono venuto al mondo per non essere d'accordo", "Queste parole di Gorky possono essere attribuite a uno qualsiasi degli eroi delle sue opere romantiche. Loyko Zobar, Radda, Maka Mirah, Danko, Lara, Izergil - Tutti loro orgogliosi e indipendenti, il loro distingue laurea personale, la luminosità della natura, l'esclusività delle passioni. Il romanticismo di Gorky è formato nell'era, sembrerebbe, per il romanticismo non destinato, gli anni Novanta del XIX secolo, tuttavia, era la violenta libreria dello scrittore contro le "Abominazioni del piombo della vita" e dà origine al concetto di a Figura della persona, il creatore del suo destino: gli eroi romantici di Gorky non sono inclini prima delle circostanze e superarle. "Abbiamo bisogno di imprese, imprese!" - Ha scritto amaro pochi mesi prima di creare la storia dell'Irruha ISpergil e incorporato nelle sue opere romantiche di eroi che potevano fare queste imprese, quindi lavora con drammatico, e poi le tragiche finali rivelano un aspetto coraggioso e gioioso del mondo un giovane scrittore.

"Makar Mirara" (1892)

"Makar Mirara" è il primo lavoro che ha reso amatamente conosciuto. Gli eroi di questa storia sono giovani Roma Loyko Zobar e Radda - esclusivi in \u200b\u200btutto: in apparenza, sentimenti, destino. La bellezza di Rada non può essere trasmessa da parole, lei "potrebbe essere giocata sul violino, e colui che è questo violino. Come conosce la sua anima. " Da Zobar "Opsy, come le stelle chiare, bruciare", "Sorriso - tutto il sole, i baffi giacono sulle spalle e mescolati con i riccioli". Makar Mirande non può nascondere la sua ammirazione per una cancellazione, la generosità spirituale, la forza interiore di Zobad: "Sii dannatamente, se non l'avessi amato già, prima di parlarmi. Il telecomando era piccolo! Chi aveva paura! Hai bisogno del suo cuore, lui stesso lo avrebbe tirato fuori dal suo petto e ti hai dato, se solo fosse buono per te. Con una tale persona tu stesso diventi meglio. Poco, amico, persone del genere! " La bellezza nelle opere romantiche di Gorky diventa un criterio morale: i diritti e degni di ammirazione sono già perché è bello.

Bisogno di diventare Zobaru e Radda - e in esso lo stesso orgoglio reale, disprezzo per la debolezza umana, in tutto ciò che deve essere espresso. Il grande portafoglio del magnate della Moravian, che voleva scegliere l'orgoglioso zingaro, è stato assegnato solo per aver scartato con incagliati rubiconi nella sporcizia. Non per caso Il RADD si confronta con un'aquila - un indipendente, ad alta vera, solitario, perché alcune persone dovrebbero essere. "Cerca colombe - quei flessioni", "consiglia a suo padre Danila Magnate.

La base del lavoro romantico è il conflitto dell'eroe romantico con valori generalmente accettati, in questo caso due passioni sono rivolte verso l'anima di Zobhar e Raddy - libertà e amore come affetto, responsabilità, sottomissione. "E senza di te, non posso vivere, come non vivere e tu senza di me ... Non ho mai amato nessuno, Loyko, ti amo. E amo la volontà. Will, Loyko, amo più di te. " Gli eroi di Gorky si alzarono prima della scelta, che può essere chiamato tragico, perché è impossibile farlo ", c'è solo una negazione della necessità di scegliere, cioè la vita. "Se due pietre si stanno rotolando l'una all'altra, è impossibile diventare tra loro - è realizzato." L'orgoglio e l'amore non possono essere riconciliati, poiché il compromesso è impensabile per una coscienza romantica.

Un ruolo speciale nella storia di Gorky ha un'inquadratura compositiva. Storia romantica, al centro dei quali eroi e situazioni eccezionali, sostiene uno speciale sistema di valori, in cui la solita vita umana quotidiana non si adatta. L'antitesi del narratore e Makara Miracoli, che hanno detto alla leggenda sull'amore e la morte delle fieri mani gypsose, rivela la caratteristica del lavoro romantico di Dudmirier - incoerenza, confronto di un look ordinario del mondo e della filosofia della vita dell'eroe romantico. Libertà, non aggravata da qualsiasi allegati - né all'uomo, né al posto, né al lavoro, è negli occhi dei miracoli di Makara c'è un valore più alto. "Quindi devi vivere: vai, vai - e questo è tutto. Lunga non sopporta in un posto - cosa c'è dentro? Vinto come giorno e notte correre, inseguendo l'un l'altro, intorno alla terra, e tu scappi dalla Duma sulla vita, per non romperla. E ci pensi - la vita di Youleter, succede sempre. "

"Old West Isergil" (1895)

Il sistema di immagini della storia dell'Irruha ISpergil è costruito sul principio dell'antitesi, che è caratteristico di un lavoro romantico. Laran e Danko Gorda, bellissima, ma già nella descrizione del loro aspetto c'è un dettaglio, distinguendoli bruscamente: gli occhi di Danko in cui "c'era un sacco di forza e fuoco vivente", e gli occhi di Larsra erano "freddi e orgogliosi". Luce e oscurità, fuoco e ombra - Distinguerà non solo la comparsa di Lara e Danko, ma anche il loro atteggiamento nei confronti delle persone, il loro destino, il ricordo di loro. Nel petto di Danko - il cuore infuocato, la pietra di lara, Danko e dopo la morte vivrà in scintille blu della steppa, e per sempre la lara vivente si trasformerà in un'ombra. Lara, oltre a se stesso, non vede nulla. Il figlio di un'aquila, un predatore solitario, disprezza le leggi delle persone, vive secondo le proprie leggi, è obbedendo solo dai suoi desideri momentanei. "La punizione di una persona in esso è molto" - è per questo che la vita eterna solitaria è diventata una punizione di una terribile morte per la lara.

Il bruciore è l'ideale della vita di un altro eroe di questa storia - Danko. Danko salva quelle persone che erano pronte ad ucciderlo, quelle tra cui chi era venuto al cuore orgoglioso del quale era stato pronto per la debolezza. Gorky non introduce accidentalmente in un tag di finzione della storia questo episodio: le persone erano avvelenate non solo dall'evaporazione velenosa delle paludi, ma anche la paura, sono abituati ad essere schiavi, da questa "schiavitù interna" è molto difficile da liberarsi, E anche l'impresa di Danko in un istante non è in grado di strappare paura dalle anime umane. Tutte le persone hanno spaventato tutto: e la strada indietro, e la strada in avanti, nella loro debolezza hanno accusato Danko - un uomo dotato del "Coraggio West e"Questo è, il coraggio di essere il primo. "Le persone cominciarono a rimproverargli nell'incapacità di gestirli, in malizia e rabbia hanno colpito Danko, un uomo che andò avanti." Danko dà vita alle persone, sognando di risvegliare la luce nelle loro anime.

La vita di Izergil, la terza eroina della storia, amara chiamata "ribelle". Questa vita era piena di movimento rapido e sentimenti luminosi, circondati da esso spesso si è rivelato essere eccezionali, audaci, forti persone - specialmente il Gutsul e la padella rossa con una faccia tritata. Dalla debolezza e dalla sottogrugna, se ne andò senza rimpianti, anche se li amassi: "Lo guardò dall'alto, e lo ha completato lì, nell'acqua, ho lasciato allora, e non lo incontrai più" (del monastero), "Allora gli ho dato il piede di Pinka e lo avrei colpito in faccia, e ha reagito e balzò su ... poi sono andato" (su Arcadeka).

Izergil non aveva paura di sacrificare se stesso nel nome dell'amore, ma alla fine della vita c'era uno, "senza un corpo, senza sangue, con un cuore senza desideri, con gli occhi senza fuoco - anche quasi ombra". Izergil era assolutamente gratuito, rimase con un uomo, mentre lei lo amava, sempre separsa senza rimpianti e persino poco ricordati con chi si è tenuto parte della sua vita: "E il pescatore era sparito? - Pescatore? E lui ... qui ... - Aspetta, e dov'è il piccolo turco? - ragazzo? Morì ... "La sua libertà di Izergil ha messo il suddetto attaccamento verso una persona, chiamandolo schiavitù:" Non ero mai uno schiavo, disegna ".

Un altro eroe romantico delle storie di Gorky può essere chiamato Nature, che nella sua esclusione è simile a Zobaru, Radda, Danko, Izergil. Solo lì, dove lo spazio della steppa e un vento libero potrebbe vivere gli eroi romantici di Gorky. La natura nella storia di Staruha Izergil diventa uno degli attori: questo è un essere vivente che prende parte alla vita delle persone. E lo stesso di tra le persone, ci sono buoni e cattivi in \u200b\u200bnatura. Notte Moldavia, la descrizione dei quali precede gli eventi della prima legenda, crea l'atmosfera del mistero. Prima dell'aspetto di Lara, abiti naturali in tonalità sanguinosi, diventano ansiosi. Nella leggenda su Danko, la natura è ostile alle persone, tuttavia, la sua energia malvagia fu sconfitta dall'amore di Danko: ha superato con l'oscurità non solo nelle anime delle persone, ma anche nella natura: "il sole splendeva qui; Steppa cantata, erba luccicata in pioggia diamanti e glitter del fiume d'oro. "

L'esclusività e il colore dei personaggi, il desiderio di libertà e la capacità di distinguere decisamente tutti gli eroi delle opere romantiche di Gorky. Ci sono già Aborism delle parole fornite dallo scrittore OldWheel Isergil: "Nella vita, sai, c'è sempre un posto delle imprese". Ciò influisce sul concetto di una persona, un leader capace di trasformare il mondo. Nell'era del colpo di secoli, questo concetto era consonante con il tempo in cui molti hanno già sentito l'approccio dei cambiamenti storici globali.

Lo scopo della lezione: introdurre biografie e creatività di Gorky con pietre miliari; Mostra caratteristiche di Gorky Romantic. Per tracciare il modo in cui il piano dello scrittore è rivelato nella composizione delle storie.

Tecniche metodiche: astratto, conferenza, conversazione analitica, lettura espressiva.

Lezione di attrezzature: ritratto e foto di A.M. Gorky Anni diversi.

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Durante le classi.

1. Insegnante di parola d'acqua.

Il nome di Alexei Maximovich Gorky (Peshkov) è noto nel nostro paese a tutti. Diverse generazioni hanno studiato il suo lavoro con la panchina scolastica. L'AMBER ha sviluppato certe idee: questo è il fondatore della letteratura del realismo socialista, la "rivoluzione di petrel", un critico letterario e un pubblico, l'iniziatore della creazione e il primo presidente dell'Unione degli scrittori dell'URSS.

1. Abstract sulla biografia di Gorky.

1. Caratteristiche della fase iniziale della creatività dello scrittore.

Le prime storie di Gorky sono romantiche.

Il romanticismo è un tipo speciale di creatività, una caratteristica di cui è quella di visualizzare e riprodurre la vita al di fuori del rapporto reale specifico di una persona con la realtà circostante, un'immagine eccezionale, è spesso solitaria e non soddisfatta del reale, lo sforzo per a Distante ideale e quindi in un conflitto tagliente con la società, con persone.

Nel centro della narrazione al Gorky di solito un eroe romantico è una persona orgogliosa, forte, amorosa, solitaria, il rivenditore distruttivo della maggioranza. L'azione si svolge in un ambiente insolito, spesso esotico: nella Gypsy Tabor, nel comunicare con gli elementi, con il mondo della natura - il mare, le montagne, le rocce costiere. Spesso l'azione viene trasferita ai tempi leggendari.

Caratteristiche distintive delle romantiche immagini di Gorky sono orgogliose della irrequietezza del destino e della libertà audace, dell'integrità della natura e del carattere eroico. L'eroe romantico sta cercando qualsiasi cosa inutile libertà, senza la quale non c'è una genuina felicità per lui e che è spesso più costoso della vita stessa. Nelle storie romantiche incarnavano le osservazioni della scrittrice contraddizioni dell'anima umana e del sogno della bellezza.

Per una coscienza romantica, il rapporto tra carattere con circostanze della vita reale è quasi impensabile - è così che è formata la caratteristica più importante del mondo romantico: il principio del romantico Dvool. Il mondo perfetto dell'eroe è contrario al reale, contraddittorio e lontano da un ideale romantico. Il confronto tra il romanticismo e il mondo circostante è la linea di radice di questa direzione letteraria.

Questi sono gli eroi delle prime storie romantiche di Gorky.

Vecchia Tsygan Makar Mirara appare davanti al lettore in un paesaggio romantico.

Dare esempi che lo dimostrano.

L'eroe circonda le "onde fredde del vento", "in mezzo alla notte d'autunno", che "rabbrividì e, peggy, rivelato nel momento a sinistra - una steppa infinita, giusto - il mare infinito". Prestiamo attenzione al salone salotto, sulla sua latitudine, che simboleggia l'infinito della libertà dell'eroe, la sua incapacità e riluttanza con tutto ciò che la libertà di essere formata.

Il personaggio principale della storia della storia della storia dell'IRUUHA ISPERGIL (1894) appare nel paesaggio romantico: "La tecnologia del vento è ampia, addirittura onda, ma a volte saltò esattamente attraverso qualcosa di invisibile e, dando vita a forti raffiche, agitando i capelli delle donne in criniera fantastica, alzata intorno a loro teste. Ha reso le donne strane e favolose. Sono andati più lontano da noi, e la notte e la fantasia vestirono i loro meravigliosamente. "

Nella storia "Chelkash" (1894), il paesaggio del mare è descritto più volte. Con la luce del sole caldo: "Le onde sfidate nel granito sono incorporate con enorme gravità, passando lungo le loro creste, combattendo le tavole di navi, sulla riva, battendo e spingendo, schiumata, contaminata con spazzatura diversa". E buio di notte: "strati spessi di nuvole shaggy si muovevano attraverso il cielo, il mare era in ritardo, nero e spesso, come petrolio. Stava respirando umido, aroma salato e sembrava affettuosamente, schizzò sul consiglio di amministrazione, sulla riva, un po 'di una barca di Chelkasha. Sul lontano spazio dalla riva dal mare, gli oscuri istituti delle navi risusciti, intasati nel cielo Dreams Sharp con lanterne multicolori sulle cime. Il mare riflette le luci delle lanterne ed è stata disseminata di una massa di macchie gialle. Erano splendidamente tremati sul suo velluto, morbido, nero opaco. Il mare dormiva sano e forte lavoratore sonno che è molto stanco al giorno. "

Prestare attenzione alla metaforicità dispiegata dello stile di Gorky, su un suono brillante.

È in un paesaggio del genere: mare, notte, misterioso e bello - può realizzarsi eroi di Gorky. A proposito di Chelkashche dice: "Una sensazione ampia e calda è sempre in aumento sul mare in esso, - coprendo tutta la sua anima, lo ha cancellato un po 'dalla notte di tutti i giorni. Lo apprezzò e amava vederlo il meglio qui, tra l'acqua e l'aria, dove la Duma sulla vita e la vita stessa sta sempre perdendo - la prima - nitidezza, il secondo - il prezzo. Segreti sopra il mare, c'è un rumore morbido della sua respirazione assonnata, questo immenso suono versa la calma nell'anima e, domando dolcemente le sue raffiche malvagie, i potenti sogni ne partoriscono ... "

1. Conversazione sulla fase romantica della creatività M. Gorky.

Quali sono le caratteristiche principali dei personaggi dei romantici eroi di Gorky?

(Makar Mirande porta nel carattere dell'unico inizio che crede il più prezioso: il desiderio di libertà. Lo stesso inizio e nel carattere del Chelkasch con "il suo kip, la natura nervosa, avida alle impressioni". L'autore Chelkasha rappresenta il lettore come Questo: "Vecchio lupo inciso, familiare a L'Avana Luda, un avido bevitore e un ladro deft, grassetto." Una caratteristica distintiva di Izergil è la sua fiducia che tutta la vita era subordinata ad amare per le persone, ma la libertà era per lei soprattutto.

Leggende di eroi, donne anziane Izergil - Danko e Lara - incarnano anche l'unica caratteristica: laranra - individualismo estremo, Danko - il grado estremo di sé-sacrificio nel nome dell'amore per le persone).

Qual è la motivazione dei personaggi di eroi?

(Danko, Rada, Zobar, Chelkash sono nella loro essenza, questo è originariamente.

Lara - il figlio di un'aquila che incarna l'ideale del potere e lo farà. Prestare attenzione all'insualità e alla solidità dei nomi degli eroi.

L'effetto delle leggende si verifica nei tempi antichi - sembra essere il tempo che precede l'inizio della storia, l'era della previsione. Pertanto, nel presente ci sono tracce direttamente correlate a quell'epoca - queste sono le luci blu lasciate dal cuore di Danko, l'ombra di Lara, che vede l'ispergil, le immagini di Rada e Loyko Zobad, che scosse di fronte al Narratore nella notte oscura.)

Qual è il significato dell'opposizione di Danko e Lara?

(La lara è paragonata ad essere una potente bestia: "Era deft, sprecato, forte, crudele e non ha incontrato persone faccia a faccia"; "Non aveva tribù, né madre, nessun bestiame, niente moglie, e lui no Vuoi qualcosa di questo. "Dopo anni, si scopre che questo figlio di un'aquila e donne è stato privato del suo cuore:" La lara voleva sporgere il coltello, ma un coltello si è rotto - li colpiscono esattamente nella pietra. E naturalmente compreso dalla sua auto - essere un'ombra: "Non capisce alcuna persona discorso né le loro azioni - niente." Nell'immagine di Lara è incorporata da un'essenza antichelovica.

Danko porta un amore inesauribile per coloro che erano come bestie, come lupi che lo circondano per renderlo più facile per loro afferrare e uccidere Danko. Un desiderio dovuto a loro - per avere l'oscurità dalla loro coscienza, crudeltà, paura della foresta oscura, da lì "guardò qualcosa di terribile, buio e freddo". Il cuore di Danko prese il fuoco e bruciato per dissipare l'oscurità non solo la foresta, ma anche spirituale. Le persone salvate non hanno prestato attenzione al cuore orgoglioso caduto nelle vicinanze, e un uomo cauto notò questo e temendo qualcosa, calpestato un cuore orgoglioso. "

Pensa a ciò che una persona cauta era spaventata.

Notiamo paralleli simbolici: luce e oscurità, sole e palude fredda, cuore infuocato e carne di pietra.

Il servizio disinteressato delle persone è contrario all'individualismo di Lara ed esprime l'ideale dello stesso scrittore.)

V. Conversazione.

La composizione (costruzione di un lavoro artistico) è subordinato a un obiettivo - rivelare il più pienamente l'immagine del personaggio principale, che è un'idea dell'autore espressante.

Come aprire nella composizione delle immagini degli eroi?

(Composizione "Makara Mirandi" e "Starui ispergil" - una storia nella storia. Questa tecnica si trova spesso in letteratura. Parlando le leggende del loro popolo, gli eroi delle storie esprimono le loro idee sulle persone, cosa considerano preziosi e Importante nella vita. Cercano come creare coordinate su cui è possibile giudicarli.

Nella composizione, le caratteristiche del ritratto svolgono un ruolo importante. Il ritratto della rada è dato indirettamente. Impareremo della sua straordinaria bellezza nella reazione del popolo che ha colpito. (Descrizione Rada.) Orgoglioso Rada ha respinto i soldi e la proposta di andare a sua moglie a Magnate. Orgoglio e bellezza isometrica in questa eroina.

Ma il ritratto di Loyko è trainato in dettaglio. (Descrizione Loyko.)

- Qual è il conflitto del lavoro e come è permesso?

(Parlando dell'amore di Rada e Loyko, Makar Miranda crede che solo il vero uomo dovesse percepire la vita, solo è stato possibile preservare la propria libertà. Il conflitto tra amore e orgoglio è consentito dalla morte di entrambi -

non voleva conquistare il tuo amato.)

(L'immagine del narratore è una delle più invisibili, di solito rimane all'ombra. Ma la vista di questa persona che viaggia in Russia, incontrata con persone diverse, è molto importante. Percepire la coscienza (Hero Hero) è il soggetto più importante dell'immagine, il criterio della valutazione dell'autore della realtà, i mezzi espressioni della posizione dell'autore. L'opinione interessata del narratore seleziona gli eroi più brillanti, il più significativo, dal suo punto di vista, degli episodi e racconta di loro. Questo è il Valutazione dell'autore - Ammirazione per il potere, la bellezza, la poesia, l'orgoglio.)

(Nella vecchia donna Izergil, l'autore incontra l'ideale nelle leggende, esprimendo amore per le persone e l'auto-sacrificio, e l'anti-sovvenzione portato agli estremi individualismo. Queste due leggende sembravano formare la storia della vita di il più antico Izergil. Condominando Laru, l'eroina pensa che il suo destino più vicino a Danko - è anche dedicata all'amore. Ma dalle storie su di se stesse stessa l'eroina appare, piuttosto, ferocemente: si dimentica facilmente di dimenticare il precedente amore per il bene di uno nuovo, lasciato per una volta persona amata. La sua indifferenza è sorprendente.)

Quale ruolo nella composizione è il ritratto della vecchia è isergil?

(Ritratto di un'eroina controversa. Dalle sue storie puoi immaginare quanto fosse bello nella mia giovinezza. Ma il ritratto della vecchia causa quasi disgusto, ha deliberatamente iniettato le caratteristiche antitumourose. (Descrizione della donna anziana.) Caratteristiche del ritratto Lara Porta questi eroi. (Descrizione Lara).)

In che modo il romanticismo e il realismo sono correlati nella storia?

(L'eroe autobiografico è l'unica immagine realistica nelle prime storie romantiche di Gorky. Il suo realismo è che in natura e il destino rifletteva le circostanze tipiche della vita russa del 1890. Lo sviluppo del capitalismo ha portato al fatto che milioni di persone erano stati strappati dai loro posti, molti dei quali hanno costituito l'esercito di Bosya, i vagabondi, che scappano dalla vita passata e non ha trovato posto nelle nuove condizioni. L'eroe autobiografico di Gorky appartiene a tali persone.)

In che modo la composizione rivela l'immagine di un eroe romantico nella storia "Chelkash"?

(Formalmente, la storia è composta da un prologo e tre parti. Nel prologo, è illustrato un luogo di azione - porto: "Il squillo delle catene di ancoraggio, l'incidente dei clip di macchine, guidata da merci, il grido di metallo dei fogli di ferro, da qualche parte che cade sul ponte di pietra, l'albero sordo bussare, il rantolo del carrello anziano, fischi di piroscafi , quindi sordi ruggiti, grida di caricatori, marinai e soldati doganali - tutti questi suoni si fondono nella musica assordante di un giorno del lavoro ... ". Notiamo le tecniche, con l'aiuto di cui questa immagine è stata creata: prima di tutto, suono (associazioni e allitterazioni) e sciocchezze, che danno dinamismo alla descrizione.)

Qual è il ruolo del ritratto di eroi nella storia?

(Il ritratto dell'eroe nella prima parte rivela il suo personaggio: "Pennelli secchi e angolari, ricoperti di pelle marrone"; "Intracquisto il nero con i capelli intelligenti"; "viso sgualcito, tagliente, predatore"; "lungo, ossuto, leggermente suturato "Con" Humpback, Predatory

naso "e" occhi freddi grigi ". L'autore scrive direttamente sulla sua somiglianza "Con una steppa hawk il suo predatore umilò e questa andatura mirata, liscia e deceduta, ma internamente eccitata e vestita come un'estate dell'uccello predatore che ha ricordato")

Qual è il significato della parola "predatore"?

(Presta attenzione, quante volte l'epithet "predatore" è stato incontrato. Ovviamente, rivela l'essenza dell'eroe. Ricorda quanto spesso piacciono Gorky i suoi eroi agli uccelli - Orlo, Sokol, Hawk.)

Qual è il ruolo di Gavrille nella storia?

(Chelkash si oppone a Gavrile, un ramo rustico rustico. Il ritratto di Gavrille è costruito in contrasto con il ritratto del Cheljasha stesso: "Gli occhi azzurri dei bambini" guardano "fiduciosi e gooddinosi", il movimento è imbarazzante, la bocca è ampiamente rivelato, quindi "le labbra schizza". Chelkash si sente come un labbro. Gavrily, che cadde nelle sue zampe lupo, è mescolato a questo e una sensazione ingannata. Guardando Gavrille, Cheljasch ricorda il suo passato rustico: "Si sentiva solo, eliminato e gettato fuori per sempre dall'ordine della vita, in cui stava risolvendo che scorre nelle sue custodie. ")

Quando fa la storia della storia "Chelkash"?

(Nella terza parte, nel dialogo di Chelkasha e Gavrila, è finalmente chiaro come sono diverse persone. Per il bene del nazista, il gablil vigliacco e avido e avido è pronto per l'umiliazione, per un crimine, per uccidere: ha quasi ucciso Cheljasha . Gabril provoca disprezzo, disgusto a Chelkasha.Infine, l'autore diffonde gli eroi come questo: Gabril "rimosso la sua carrozza bagnata, si è attraversata se stesso, guardò i soldi, si bloccò a se stesso, liberamente e profondamente sospiro, li nascondeva per il seno e gli ampi passi fermi andarono a fianco di lato, il contrario di quello in cui il cheljasch è scomparso.)

VI Domande nelle prime storie romantiche di M. Gorky.

1. Come capisci il principio di "Dawmine romantico" nel lavoro di Gorky?
2. Quali sono le caratteristiche del paesaggio nelle prime storie romantiche di Gorky? Qual è il ruolo di un paesaggio?
3. Come capisci le parole dell'eroina della storia di Gorky "Anziana Izergil": "E vedo, le persone non vivono, ma tutto prova"?
4. Ciò che è stato spaventato da "persona attenta" dalla storia della "vecchia donna Izergil", che ha calpestato il "orgoglioso cuore" di Danko?
5. Quali personaggi letterari puoi confrontare questa "persona attenta"?
6. Qual è l'ideale di una persona nelle prime storie romantiche di Gorky?
7. Cosa ne pensi del significato di opposti degli eroi di Gorky di Gorky è Cheljasha e Gavrila?
8. Cosa vedi le caratteristiche di Gorky Romantic?

e come direzione letteraria.) Il romanticismo implica una dichiarazione personalità eccezionaleAltoparlante uno su uno con il mondoadeguata dal punto di vista del suo idealepresentato ai suoi requisiti eccezionali. L'eroe sulla testa sopra le persone che lo circondano la società è respinta. Ciò ha causato la solitudine così tipica per l'eroe romantico, che più spesso pensa a loro come uno stato naturale, perché le persone non lo capiscono e non accettano i suoi ideali. L'eroe romantico ritrova uguale a se stesso solo per comunicare con gli elementi, con il mondo della natura.

Ricorda le opere romantiche di Pushkin e Lermontov.

Pertanto, un ruolo così importante gioca nelle opere romantiche scenario, Di solito privo di mezzitoni, basato su colori vivaci, esprimendo il potere indomabile degli elementi, la sua bellezza ed esclusività. Il paesaggio, quindi, è animato e come se enfatizza l'originalità del carattere dell'eroe. I tentativi di riapprocarrare l'eroe romantico con il mondo reale sono il più spesso improvvisi: la realtà non accetta l'ideale romantico dell'eroe grazie alla sua esclusività .

Il rapporto tra personaggi e circostanze nel romanticismo. Per una coscienza romantica, il rapporto della natura con le circostanze della vita reale è quasi impensabile - è così che è la caratteristica più importante del mondo artistico romanticoprincipio di Dvoemiria romantica. Romantico e quindi. il mondo perfetto dell'eroe è contrario al mondo reale , contraddittorio e lontano dall'ideale romantico. Il confronto tra romantico e realtà, romanticismo e il mondo circostante è la caratteristica principale di questa direzione letteraria.

Questo è esattamente ciò che vediamo gli eroi delle prime storie romantiche di Gorky. Vecchia Tsygan Makar Mirah appare davanti al lettore nel paesaggio romantico: I suoi dintorni " mills Autumn Night.", Che" rabbrividì e, peggy, rivelato a un momento a sinistra - steppa illimitata, sulla destra - mare infinito». Prestare attenzione al salotto del paesaggio, sull'infinito del mare e sulla steppa, che come doveva enfatizzare infinito della libertà di eroiLa sua incapacità e riluttanza per qualsiasi cosa venga addestrata questa libertà. Dopo alcune linee, Makar Mirande dichiarerà questa posizione giusta, litigare sull'uomo, dal suo punto di vista, non esente: "La volontà di lui? Steppa del sarto comprensibile? Parlando l'onda del mare avendo un cuore a lui? Schiaccia, - non appena nata, lo schiavo tutta la sua vita, e tutto qui! "

Contro lo sfondo del romantico paesaggio raffigurato e la vecchia donna ISERGIL: « Il vento tech è un'onda larga e liscia, ma a volte saltò esattamente attraverso qualcosa di invisibile e, dando alla luce un forte impulso, agitava i capelli delle donne in criniera fantastica, alzata intorno alle loro teste. Ha fatto donne strano e favoloso . Sono andati più lontano da noi, e la notte e la fantasia vestirono i loro meravigliosi».

È in un tale paesaggio - primorsky, notte, misterioso e bello - Può realizzare se stessi makar miranda e la vecchia donna Izergil - i personaggi principali di queste storie. La loro coscienza e personaggi con le loro contraddizioni silenziose diventano oggetto principale dell'immagine . Per questi eroi, le storie sono scritte e scritte, e i mezzi artistici utilizzati dall'autore sono necessari per mostrare gli eroi nella loro interezza e contraddittoria per spiegare la loro forza e debolezza. Makar Mirah e Ispergil, essere al centro della narrazione, ottenere la massima opportunità per l'auto-realizzazione. Lo scrittore dà loro il diritto di parlare di se stessi, esprimere liberamente le loro opinioni. Leggendehanno detto, possedendo indubbiamente indipendenza artistica, tuttavia servire, prima di tutto, un mezzo per rivelare l'immagine dell'eroe capo, il cui nome è chiamato il lavoro .

Nelle leggende, le rappresentazioni di Macara di Mirandes e le donne anziane sono espresse sull'uomo perfetto e anti-giorno, I.e. sono presentati romantico ideale e antiasticità . Parlando di Danko e Larre, su Radda e Loyko Zobad, Izergil e miracolo parlano di più su se stessi. Queste leggende sono necessarie per l'autore per l'isestico e il miracolo nella forma più accessibile per loro esprimere le tue opinioni sulla vita. Proviamo a determinare le principali qualità di questi personaggi.

Makar Miranda, come qualsiasi romantico, porta nel personaggiol'unico inizio che crede prezioso: desiderio massimo per la libertà . Izergil è fiducioso che tutta la sua vita fosse subordinata a un solo amore per le persone. Lo stesso inizio, portato nella misura massima, incarna gli eroi delle leggende raccontati da loro. Per Loyko Zobhar, il valore più alto è anche la libertà, l'apertura e la gentilezza: « Amava solo i suoi cavalli e niente di più, e lui non sarebbe lungo - avrebbe detto e vendere, e chi vuole i soldi, lui e prendono. Non ha avuto un amato - hai bisogno del suo cuore, lui stesso lo avrebbe tirato fuori dal petto e ti hai dato, se solo tu fossi bravo" Radda - superiore, Manifestazione eccezionale di orgoglioQuesto anche amore per Loyko Zobaru non può essere rotto: " Non ho mai amato nessuno, Loyko, ma ti amo. E amo la volontà! Will, Loyko, amo più di te. ... adorami sulle mie gambe davanti a tutto il Tabor e bacia la mia mano destra mio - e poi sarò tua moglie».

Una contraddizione insolubile tra i due principi in un carattere romantico - amore e orgoglio - Makar Miracle pensa come completamente naturale, e può essere risolto solo - morte - morte . L'unica caratteristica del carattere nella sua massima manifestazione è trasportata da Danko e lara, che la vecchia sta dicendo a Izergil. Danko incarna l'estremo grado di sé-sacrificio nel nome dell'amore per le persone, la lara - l'individualismo estremo .

Motivazione romantica dei personaggi. L'eccezionale individualismo di Lara è dovuto al fatto che è il figlio di un'aquila che incarna l'ideale di forza e lo farà. Sulla motivazione dei personaggi di Danko, Raddy o Zobad, non devi parlare - Sono essenzialmente loro, questi sono originariamente .

L'effetto delle leggende si verifica nell'antichità profonda cronologicamente incerta - allora come se il tempo che precede l'inizio della storia, l'epoca del primo . ma nel presente ci sono tracce direttamente correlate a quell'epoca - queste sono luci blu, rimanendo dal cuore di Danko, l'ombra di lara, che Izergil vede ; Spinning senza intoppi e silenziosamente nell'oscurità della notte bello Loyko e fiero Radda.

Composizione di storie romantiche storie. La composizione della narrativa nelle storie romantiche è interamente subordinata a un obiettivo: il più appieno l'immagine del personaggio principale, sia che sia Izergil o Maka Mirahm. Forzandoli a raccontare le leggende del loro popolo, l'autore rappresenta un sistema di valori, la loro comprensione dell'ideale e anti-imifero nel carattere umano, mostra quali caratteristiche della personalità, dal punto di vista dei suoi eroi, rispetto del rispetto o disprezzo. In altre parole, gli eroi in modo tale da specificare il sistema di coordinate, in base al quale potrebbero essere i giudici.

Quindi, la leggenda romantica è il mezzo più importante per creare un'immagine del capo eroe. Makar. Miracle è abbastanza sicuro che orgoglio e amore, due bellissimi sentimentiPortato dai romantici alla massima espressione, non può essere riconciliato, perché il compromesso è generalmente impensabile per una coscienza romantica. PER omaggio tra un senso dell'amore e un senso di orgoglio, che sono preoccupati per Rada e Loyko Zobar, possono essere risolti solo dalla morte di entrambi: Romantico non può essere fatto da nessun amore che non conosce bordi o orgoglio assoluto. Ma l'amore suggerisce umiltà e capacità reciproca di conquistare la sua amata. Questo non può fare né loyko né rada.

Come fa Makara Makrand valuta questa posizione? Crede che questo sia il modo in cui dovrebbe percepirela vita è un vero uomo, un'imitazione degna e che solo con una tale posizione di vita può essere preservata la propria libertà. Interessante la conclusione che ha fatto a lungo dalla storia di Rudda e Loyko: "Bene, Falcon, vuoi, dirò un giorno? E ti ricordi di lei e, come ricordo, - la palpebra sarà un uccello gratis. " In altre parole, una persona veramente libera poteva realizzarsi in amore, come sono stati fatti questi eroi, raccontati da Makar Miracle.

Ma l'autore è d'accordo con il suo eroe? Qual è la posizione dell'autore e quali sono i mezzi artistici della sua espressione? Per rispondere a questa domanda, dobbiamo rivolgerci a una caratteristica composita così importante delle prime storie romantiche di Gorky come disponibilitàimmagine del narratore. In effetti, è una delle immagini più invisibili, quasi non si mostra in azioni. Ma è la visione di questa persona che è interessata alla Russia e incontrare le molte persone diverse nel suo percorso è molto importante per lo scrittore. Nel centro composito di qualsiasi lavoro epico di Gorky riserverà sempre la coscienza percezione - un quadro reale negativo, distorcendo la vita della vita, o un riempimento positivo e positivo con il significato e il contenuto più alto. È questo che percepire la coscienza in definitiva è l'argomento più importante dell'immagine, il criterio della valutazione dell'autore della realtà e dei mezzi per esprimere la posizione dell'autore.

In un ciclo successivo delle storie "dalla Russia", Gorky chiamerà il narratore dell'eroe non i passanti, mapassante, sottolineando la sua inchiesta guarda la realtà. E nel ciclo "Secondo Rusi", e nelle prime storie romantiche del destino e della visione del mondo del "passaggio", appaiono le caratteristiche di Gorky stesso, il destino dello scrittore, dalla sua giovinezza, nei suoi vagabondi della Russia , è stato ampiamente riflesso nel destino del suo eroe. Pertanto, molti ricercatori suggeriscono di parlare del narratore amaro in queste storie di circaeroe autobiografico.

È lo sguardo, l'opinione interessata dell'aeroporto e dei snatch autobiografici degli incontri gli ha dato il destino, i personaggi più interessanti e ambigui - si rivelano il principale argomento dell'immagine e della ricerca. In loro, l'autore vede la manifestazione della natura popolare del colpo dei secoli, cercando di esplorare i suoi deboli e punti di forza. Diritto d'autore a loro - ammirazione per la loro forza e bellezza (come nella storia "Maka Mirara"), o poesia, tendenza alla percezione estetica del mondo(Come nella vecchia donna iszergil), ma allo stesso tempo disaccordo con la loro posizione, la capacità di vedere le contraddizioni nei loro personaggi. Quella l'atteggiamento complesso è espresso nelle storie non direttamente, ma indirettamente, con l'aiuto di vari agenti artistici .

Makar Mirandian ascolta solo scetticamente l'obiezione dell'erobiografico dell'eroo: cosa, infatti, il loro disaccordo, - rimane come dietro lo scenario. Ma la fine della storia, dove il narratore, guardando nell'oscurità della steppa, vede il bello dello zingaro Loyko Zobar e Radda, la figlia del vecchio soldato Danil, "spirizzato nell'oscurità della notte liscio e silenziosamente, e non poteva avere un bel lyko per avvelenare con orgoglioso Radda ", manifesta la sua posizione. In queste parole, l'ammirazione dell'autore da parte della loro bellezza e intransigente, il potere dei loro sentimenti, una comprensione dell'impossibilità per la coscienza romantica di un'altra risoluzione del conflitto. Allo stesso tempo, questa è la consapevolezza della infertilità di un tale risultato del caso: dopo tutto, dopo la morte di Loyko nella sua ricerca, non è stampata con orgoglioso Radda.

È più difficile esprimere la posizione dell'eroobiografico dell'eroe nella vecchia donna di Izergil. Creare l'immagine del personaggio principale, i mezzi compositi amaro darle l'opportunità di immaginare e l'espressione ideale romantica maggiore grado di amore alle persone (Danko), e l'antidale, incarnato informativo e disprezzo per gli altri (lara). L'ideale e antidale, due poli romantici della narrativa, espressi nelle leggende, chiedono il sistema di coordinate, nel quadro di cui vuole mettere se stesso con lo Izergil. La composizione della storia è tale che due leggende sembravano essere una storia della sua stessa vita, che è il centro ideologico della narrazione. Certamente condannando l'individualismo di Lara, Izergil pensa che la sua stessa vita e il suo destino cercano piuttosto al Panco Pole, che incarnero il più alto ideale dell'amore e del sacrificio di sé. In effetti, la sua vita, come la vita di Danko, È stato interamente dedicato ad amare - L'eroina è assolutamente sicura di questo. Ma il lettore attira immediatamente l'attenzione sulla facilità, ha dimenticato di dimenticare il suo antico amore per il bene di nuovo, mentre lasciò solo una volta amato persone. Si fermarono esistono per lei quando passarono la passione. Il narratore cerca sempre di restituirlo alla storia di coloro che hanno appena tenuto la sua immaginazione, e che aveva già dimenticato:

"- E dove è andato il pescatore? - Ho chiesto.

— Pescatore? E lui ... qui ...<...>

— Aspetta! .. E dov'è il piccolo turco?

— Ragazzo? È morto, ragazzo. Dal fatto in casa a casa o dall'amore ...»

La sua indifferenza per una volta amata la gente amata il narratore: "Ho lasciato allora. E non è più incontrato con lui. Ero felice per questo: mai emerso più di quelli che una volta amato. Questi sono cattivi incontri, non mi importa dei morti » .

In tutto - nel ritratto, nei commenti dell'autore - vediamo un diverso punto di vista sull'eroina. Erano gli occhi dell'eroe autobiografico che il lettore Izergil vede il lettore. Il suo ritratto rivela immediatamente una contraddizione estetica molto significativa . Una giovane ragazza o una giovane donna piena, la donna avrebbe dovuto raccontare il meraviglioso amore sensuale. Prima di noi, una donna anziana profonda, nel suo ritratto, le caratteristiche anti-referente stanno consegnando deliberatamente: « Il tempo si piegava a metà, nero una volta che gli occhi erano grafi e si ubriacarono. La sua voce secca suonava strana, schiacciata, esattamente la vecchia parlava le ossa». « La sua voce scricchiolante suonava come se fosse affrettata con tutti i secoli dimenticati, incarnati nelle sue ombre del seno dei ricordi».

Izergil è fiducioso che la sua vita, piena di amore, era molto diversa dalla vita del larsra individualista, non poteva nemmeno immaginare nulla in comune con lui, ma la visione dell'autobiografica eroe trova questa comunità, paradossalmente porta i loro ritratti. "Ora è diventato come un'ombra," è il momento! Vive migliaia di anni, il sole essiccava il suo corpo, il sangue e le ossa e il vento li sputò. Questo è ciò che Dio può fare con una persona per orgoglio! .. "- racconta Izergil a riguardo a Larre. Ma quasi le stesse caratteristiche sono visti come un narratore in un'antica antica donna Izergil: " io guardò la sua faccia. I suoi occhi neri erano ancora duri, non hanno rilanciato i ricordi. La luna illuminava le sue labbra secche, incrinate, appuntiti il \u200b\u200bmento con i capelli grigi su di esso e un naso rugoso, spazzato, come gufi del becco. Sulla scena della guancia c'erano borse nere, e in uno di loro giaceva un filo di peli grigio ceneri, che si imbarazzavano da sotto lo straccio rosso, che era avvolto la testa. La pelle sul viso, il collo e le mani sono tagliate con le rughe, e con ogni movimento del vecchio Izergliile, era possibile aspettare che la pelle secca spezzerebbe tutto, cadere a pezzi con pezzi e il suo scheletro nudo con il nero noioso occhi».

Tutto nell'immagine di Izergil ricorda il narratore Larr - Prima di tutto, ovviamente, il suo individualismo, portato all'estremo, quasi avviene quasi più vicino con l'individualismo Lara, la sua antichità, le sue storie sulle persone, il molto tempo fa della loro vita della vita: " E sono tutti - solo ombre pallide, e quella che si baciavano, sedute accanto a me, vivono, ma desideravano dal tempo, senza un corpo, senza sangue, con un cuore, senza desideri, con gli occhi senza fuoco, è anche quasi ombra "Ricordiamo che la lara si rivolse all'ombra.

La distanza fondamentale tra la posizione dell'eroina e il narratore costituisce il centro ideologico della storia e determina i suoi problemi. La posizione romantica con tutta la sua bellezza e l'elevazione è negata dall'erobi autoctoni. Mostra la sua disperazione e approva la rilevanza della posizione di più sobria, realistica.

Infatti, l'eroe autobiografico è l'unica immagine realistica nelle prime storie romantiche di Gorky . Il suo realismo si manifesta nel fatto che nel suo carattere e il destino rifletteva le circostanze tipiche della vita russa del 1890. Lo sviluppo della Russia per il sentiero capitalista ha portato al fatto che milioni di persone che erano l'esercito di Bosia, il respiro, come se "rotto" dal precedente quadro sociale, fosse stato strappato dai suoi luoghi. L'eroe autobiografico di Gorky appartiene a questo strato di persone. Ricercatore della creatività M. Gorky B. V. Mikhailovsky ha chiamato un tale personaggio "rotto" dal tradizionale cerchio delle pubbliche relazioni.

Con tutto il drammatismo di questo processo, è stato positivo: l'orizzonte e la visione del mondo di persone che sono state distrutte in Rusi, era incomparabilmente più profonda e più ricca delle generazioni precedenti, hanno aperto diversi nuovi aspetti della vita nazionale. La Russia attraverso queste persone come se fosse conosciuta. Ecco perché la visione dell'erobiografico dell'erobiografica è realistico, è a disposizione per lui per realizzare la limitata di un mondo puramente romantico di Minecock, che osservare Makara Miracle per la solitudine e l'isergil leader a completo esaurimento.

Quali caratteristiche del romanticismo ha colpito la "Song Song" (1895, la seconda edizione - 1899)? Come puoi determinare il genere di questo lavoro? Cos'è Allegory? Come è il conflitto? Qual è il ruolo di un paesaggio? Quali sono i mezzi artistici per creare immagini? Quanto ha espresso una posizione di copyright?

Sergey Volkov.

Ritratto "previsto"

Parlando sull'abilità di creare un ritratto in un lavoro letterario, non dovresti dimenticare un tipo di esso, che può essere chiamato "Inscritto". La persona non è solo "descritta", ma anche "si adatta", si accende in uno sfondo più ampio, diventando la sua parte costruttiva. E allo stesso tempo, questo ambiente di sfondo lancia la sua danza su una persona, lo fa sembrare diverso, rivela nel suo aspetto alle caratteristiche essenziali nascoste dall'occhio senza tale inclusione.

E recensiti esempi del ritratto "Inscritto" che troviamo in prosa del crepuscolo dei secoli. Usa M. Gorky nella sua prima storia "Makar Miranda": "Dal mare, un vento umido soffiava, diffondendo una melodia premurosa degli Splitti sulla riva verso la riva e il fruscio dei cespugli costieri. Occasionalmente, i suoi impulsi portarono con me avvolto, foglie gialle e li gettono nel fuoco, soffiando la fiamma; Fuori di noi, il bel mezzo della notte d'autunno rabbrividì e, Pubgy, aprì un attimo a sinistra - una steppa infinita, giusto - il mare infinito e proprio contro di me - la figura dei miracoli di Makara, la vecchia zingaria ... " L'eroe della storia è servito contro lo sfondo della natura, un possente, spontaneo; Interessante la posizione dei miracoli di Makara in questo quasi misseszen - è esattamente nel centro, la steppa "illimitata" e il mare "infinito", come due ali con la schiena (un segno del cruscotto aiuta a leggere questo frammento di testo, fare pause- Gestici dopo le parole che indicano le direzioni: "sinistra", "giusto", "proprio contro di me"). Il prossimo suggerimento della storia ha nuovamente organizzato simmetricamente, ma ora il carattere viene assegnato il focus. L'elemento che circonda è già stato nominato e descritto (nella proposta "viene rimossa" in Atti di particelle), è ora importante sottolineare che l'eroe non è solo simile ad esso, ma anche più alto, più forte (indicativo della simmetria di particelle negative che accompagnano le azioni dell'eroe in relazione agli elementi): " Non contattareattenzione Quelle fredde ondate del vento, aprendo il Chekken, lo escevano petto peloso e le colpì senza pietà, è stato diretto bello, forte posa, affrontami, sorseggiando metodicamente dal suo enorme tubo ... e ... mi ha parlato, non celeste e senza fare alcun movimento Proteggere contro i colpi affilati del vento "(corsivo qui e poi nostro. - - S.v.).

Una funzione diversa viene eseguita da un ambiente paesaggistico nella descrizione della principessa della fede dal "braccialetto del melograno" Kurin. L'eroina appare sullo sfondo dei colori autunnali: "... camminava in giro per il giardino e tagliando con cautela il tavolo da pranzo con le forbici. I letti di fiore erano scavati e avevano un aspetto disordinato. I clovei multicolori di spugna spown sono volati, oltre a sinistra - metà a colori, e metà nelle giacche verdi sottili che odoravano cavoli, cespugli rosa erano ancora permessi - per la terza volta per quest'estate - gemme e rose, ma già schiacciate, rare, esattamente degenerazione. Ma è fiorito con la sua fredda e arrogante bellezza dahlia, peonie e astri, diffondendosi in un'aria sensibile, un odore erbaceo e triste. I fiori rimanenti dopo il loro amore lussuoso e la maternità eccessiva tremava tranquillamente nella terra di innumerevoli semi della vita futura ". L'eroina sembra non essere ancora - abbiamo una descrizione dei colori che taglia. Guardiamo con attenzione: di tutti i colori sono assegnati (e di nuovo collocati nel centro del frammento) Dalia, peonie e astri - l'Unione "ma" si oppone alle rose mancine, la fioritura non è così "magnificent "," freddo "e" altamente ", la parola" il resto "all'inizio della frase successiva li assegnali di nuovo da un numero - già sulla base di infertilità. Tutti gli altri fiori non sono solo fioriti, ma hanno anche dato i semi, sono stati guidati dall'amore e dalla gioia della maternità, in autunno per loro - non solo il tempo di morire, ma anche il tempo della "vita del futuro".

I motivi "umani" nella descrizione dei colori preparano la caratteristica dell'eroina stessa. Abbiamo letto sulla stessa pagina: "... la fede è andata alla madre, bellezza Britannico, ov. elevato flessibile figura, delicata, ma freddo e gordym. viso ... ". Le definizioni assegnate da noi sono collegate nella coscienza della fede del lettore, che non ha figli, e la passione per il marito è passata a lungo, con fiori belli, ma sterili. Lei non è facile tra loro - sembra che sia sola di loro. Quindi l'immagine dell'eroina, che inclusa nel tempo del suo autunno, è incorporata in un contesto di paesaggio più ampio, che arricchisce questa immagine con significati aggiuntivi.

Il lavoro del primo Gorky non dovrebbe essere ridotto solo al romanticismo: nel 1890. Ha creato allo stesso tempo romantico, e opere d'arte realistiche (tra quest'ultimo, ad esempio, le storie "Nishchenka", "Chelkash", "Konovalov" e molti altri). Ciononostante, era esattamente un gruppo di storie romantiche percepite come una specie di biglietto da visita di un giovane scrittore, che hanno testimoniato nella letteratura di arrivo nella letteratura dello scrittore, si distingueva bruscamente contro lo sfondo dei loro predecessori.

Il nuovo era principalmente il tipo di eroe. Molto negli eroi di Gorky ha fatto richiamare una romantica tradizione letteraria. È la luminosità, l'esclusività dei loro personaggi, identificandoli da altri, e il dramma del loro rapporto con il mondo della realtà ordinaria, la solitudine fondamentale, il rifiuto, la misteriosità per gli altri. Gorky Romance presenta il mondo e umani che circondano requisiti troppo rigorosi, e nel loro comportamento sono guidati da "pazzi" dal punto di vista della gente "normale" con i principi.

Due qualità sono particolarmente evidenti a Gorky Heroes-Romantics: questo è orgoglio e potere, costringendoli a raggiungere il destino, cercare di sforzarsi per la libertà illimitata, anche se il bene della libertà deve sacrificare la vita. È il problema della libertà che diventa il problema centrale della prima storia dello scrittore.

Queste sono le storie "Makar Mirara" e "Old Woman Izergil". Di per sé, la poetica della winsite - abbastanza tradizionale per la letteratura delle caratteristiche del romanticismo. Non era fondamentalmente nuovo per la letteratura interna e appello alle forme condizionali di leggende. Qual è il significato del conflitto nelle prime storie romantiche di Gorky, quali sono gli specificamente i segni di Gorky della sua incarnazione artistica? L'originalità di queste storie è già il fatto che la fonte del conflitto in loro non è il tradizionale confronto di "buono" e "male", ma una collisione di due valori positivi. Tale è il conflitto di libertà e amore nel miracolo di Makar - un conflitto che può essere risolto tragicamente. Amare l'un l'altro Radda e Loyko Zobar così tanto nella sua libertà che non consentono ai pensieri sulla subordinazione volontaria alla persona amata.

Ognuno degli eroi non accetta di essere guidato: l'unico ruolo degno di questi eroi è di dominare, anche se si tratta di sentimento reciproco. "Will, Loyko, amo più di te", dice Radda. L'esclusività del conflitto è in piena uguaglianza ugualmente eroi "orgogliosi". Senza l'opportunità di conquistare l'amato, Loyko contemporaneamente non può e ritirarsi da esso. Pertanto, decide di uccidere - l'atto selvaggio, "folle", sebbene sa che porta in tal modo la vittima dell'orgoglio e della sua vita.

Si comporta allo stesso modo nel campo dell'amore ed eroina della storia della storia della vecchia donna Izergil: sentimenti di pietà o persino rimpianto ritirarsi prima del desiderio di rimanere indipendenti. "Ero felice ... mai incontrato dopo con coloro che una volta amato", dice l'interlocutore. - Questi sono cattivi incontri, non mi importa dei morti. " Tuttavia, gli eroi di questa storia sono incorporati non solo e non così tanto in amore conflitti: è un prezzo in esso, il significato e varie opzioni di libertà.

La prima opzione è rappresentata dal destino di Larara. Questa è un'altra persona "orgogliosa" (tale caratteristica nelle bocche dei narratori - piuttosto lode di una valutazione negativa). La storia del suo "crimine e punizione" riceve un'interpretazione ambigua: Izergil si astiene da una valutazione diretta, il tono della sua storia è eniicamente calmo. Il verdetto è fidato per sopportare il nulla "uomo saggezza":

"- In piedi! La punizione è. Questa è una frase terribile; Non inventa così mille anni! Punizione per lui - in lui stesso! Lascialo, lascia che sia libero. Ecco la sua punizione! "

Quindi, l'individualista, non illuminato dalla mente la libertà di Lara è la libertà di refrigerazione, trasformando nel suo opposto - nella punizione da parte della solitudine eterna. Il contrario "Modus" della libertà è rivelato dalla leggenda di Danko. Con la sua posizione "sulla folla", con la sua orgogliosa esclusività, infine, la sete di libertà, a prima vista, ricorda a Larr. Tuttavia, gli elementi delle somiglianze enfatizzano solo la principale multidirectionalità di due "libertà". La libertà Danko è una libertà di assumersi la responsabilità della squadra, la libertà di ministero disinteressato alle persone, la capacità di superare gli istinti di autoconservazione e subordinare la vita di uno scopo coscientemente specifico. La formula "Nella vita c'è sempre un posto per un'impresa" e c'è una definizione aforista di questa libertà. True, la finale della storia del destino di Danko è privata di UNAMBIGIUITY: Le persone che hanno salvato dall'eroe sono certificate da Izergil in nessun modo in omaggio. L'amministrazione del croccante di Danko è complicata qui da una nota di tragedia.

Il punto centrale della storia occupa la storia dello stesso Izervilio. Le leggende inquadratura di Larre e Danko sono ovviamente condizionate: il loro effetto è privo di accetti specifici cronologici o spaziali, riferiti all'antichità profonda incerta. Al contrario, la storia di Izergil si svolge su uno sfondo storico più o meno particolare (lungo la storia, vengono menzionati famosi episodi storici, vengono utilizzati toponimi reali). Tuttavia, questa dose di realtà non cambia i principi della divulgazione - rimangono romantici. La storia della vita della vecchia Izergil è la storia delle riunioni e della separazione. Nessuno degli eroi della sua storia onora una descrizione dettagliata - nella caratterizzazione dei personaggi il principio metonimico domina ("parte anziché un intero", un dettaglio espressivo - invece di un ritratto dettagliato). L'ISERGIL è dotato delle caratteristiche del personaggio, portandola più vicina agli eroi delle leggende: orgoglio, ribellione, incoerenza.

Come Danko, vive tra le persone, perché l'amore è capace di un atto eroico. Tuttavia, nella sua immagine non c'è il cosiddetto, che è presente nell'immagine di Danko. Dopo tutto, una serie di i suoi hobby d'amore e la facilità con cui si rompe con loro, provoca associazioni con l'antipodice di Danko - Larroy. Per lo stesso Izergil (cioè, è un narratore) queste contraddizioni sono invisibili, è incline a portare le loro vite con il modello di comportamento che costituisce la creatura della leggenda finale. Non è una coincidenza che, a cominciare dalla storia di Larre, la sua storia si precipita al "polyolo" di Danko.

Tuttavia, oltre al punto di vista, l'IS Antilio nella storia ha espresso un diverso punto di vista appartenente al giovane russo, che ascolta gli Izergil, chiedendo occasionalmente le sue domande. Questo è un terribile carattere nella prosa precoce, a volte chiamato "passaggio", dotato di alcuni segni autobiografici. Età, un cerchio di interessi, Roui Strachchi Ruschi lui con Biographical Alexey Peshkov, quindi il termine "eroe autobiografico" è spesso usato nelle critiche letterarie in relazione ad esso. C'è una versione diversa della designazione terminologica - "Author-Narrator". È possibile utilizzare una qualsiasi di queste designazioni, anche se dal punto di vista del rigore terminologico è preferibile il concetto di "immagine del narratore".

Spesso, l'analisi delle storie romantiche di Gorky si riduce a una conversazione sugli eroi romantici condizionati. In effetti, le figure di Rada e Loyko Zobar, Lara e Danko sono importanti per comprendere la posizione di Gorky. Tuttavia, il contenuto delle sue storie è più ampio: i tetti romantici stessi non sono indipendenti, inclusi in una struttura narrativa più voluminosa. Sia in Makare Miracle, sia nella vecchia donna Izergil, le leggende vengono servite come storie che hanno avuto la vita dei vecchi. L'ascoltatore di queste storie è il narratore. Dal punto di vista del quantitativo, questa immagine richiede un piccolo spazio nei testi delle storie. Ma per capire la posizione dell'autore, il suo significato è molto grande.

Torniamo all'analisi della storia centrale della storia dell'Irruha ISpergil. Questo segmento della narrazione è la storia della vita dell'eroina - è in un doppio telaio. La cornice interna è le leggende su Larre e Danko, raccontate da Izergile stesso. Esterni - frammenti di paesaggio e caratteristiche del ritratto dell'eroina, riportate dal lettore come narratore e le sue brevi repliche. Il telaio esterno definisce le coordinate spaziali-temporali degli "eventi del discorso" e mostra la reazione del narratore alla creatura del sentito. Interno - dà un'idea delle norme etiche del mondo in cui vive Izergil. Mentre la storia dell'Izergil è diretta al Panco Pole, le dichiarazioni di Miser del narratore fanno importanti aggiustamenti per la percezione del lettore.

Quelle brevi repliche con cui distrugge occasionalmente il discorso della vecchia, a prima vista, indossa un servizio puramente, un carattere formale: riempiono le pause o contengono innocenti domande "chiarificanti". Ma il focus delle domande è indicativo. Il narratore chiede del destino di "Altri", dei viaggiatori della vita dell'eroina: "E dove è andato il pescatore?" O "Aspetta! .. E dov'è il piccolo turco?". Izergle è incline a raccontare principalmente su se stesso. La sua valutazione aggiuntiva promossa testimonia l'assenza di interesse, anche indifferenza per altre persone ("Ragazzo? È morto, ragazzo, dal desiderio di casa o dall'amore ...").

È ancora più importante che nella caratteristica ritratto dell'eroina data dal narratore, le caratteristiche sono costantemente registrate, si avvicinano in modo associativo non solo con Danko, ma anche con Larroy. A proposito, sui ritratti. Si noti che i "ritrattisti" nella storia sporgono e ISergol e il narratore. Quest'ultimo usa intenzionalmente i vecchi segni nelle sue descrizioni dei vecchi segni, che ha dotato gli eroi leggendari, come se "ci cita".

Il ritratto dell'Izergil è riportato nella storia abbastanza dettagliata ("il tempo piegato a metà, nero una volta c'erano nebbioso e si è ubriaco", "la pelle sul collo e le mani sono slittate di rughe", ecc.). L'aspetto dei leggendari eroi è stato presentato attraverso le caratteristiche scattata separatamente: Danko - "giovane bello", "c'era un sacco di forza e il fuoco vivente negli occhi dei suoi occhi," Lara - "il giovane è bello e forte" "Solo i suoi occhi erano freddi e orgogliosi."

L'abititismo degli eroi leggendari è come già un ritratto; Tuttavia, l'aspetto della vecchia collega determinate caratteristiche dell'altro. "Io, come un raggio di sole, viveva" - un esplicito parallelo con Danko; "Labbra secche, incrinate", "naso rugoso, spazzato, come gufi del becco", "cuoio secco" - dettagli, echeggiando con le caratteristiche dell'aspetto di Larsra ("il sole essiccato il suo corpo, il sangue e le ossa"). Particolarmente importante nella descrizione della larsra e della vecchia "Ombre" del motivo "di Izergil": LaRra, diventando un'ombra, "vive migliaia di anni"; La vecchia è "vivente, ma desiderata dal tempo, senza un corpo, senza sangue, con un cuore senza desideri, con gli occhi senza fuoco, è anche quasi ombra". La solitudine risulta essere un destino comune di lara e le vecchie donne di Izergil.

Così, il narratore non idealizza il suo interlocutore (o in un'altra storia - l'interlocutore Makara Miranda). Mostra che la coscienza della persona "orgogliosa" anarchicamente, non illuminata con una chiara idea del prezzo della libertà, e la sua stessa winsnoye può prendere un personaggio individualistico, motivo per cui lo schizzo del paesaggio finale regola il lettore alla riflessione concentrata , sull'attività in arrivo della sua coscienza. Non c'è ottimismo rettilineo qui, l'eroico è attutito - Paphos dominato nella legenda finale: "Era silenzioso nella steppa e nel buio. Nel cielo, tutte le nuvole striscianti, lentamente, noiose ... il mare rumorosamente radicato e triste. " L'inizio principale dello stile Gorky non è un'immagine esterna spettacolare, poiché potrebbe sembrare se solo "leggende" sarebbero arrivate nel campo visivo. Il dominante interiore della sua creatività è concettualità, tensione del pensiero, sebbene questa qualità di stile in lavorazione precoce è un po '"diluita" modelli folcloristici stilizzati e effetti esterni.

L'aspetto dei personaggi e i dettagli dello sfondo del paesaggio nelle prime storie di Gorky sono creati mediante l'iperbolità romantica: specificità, insolita, "eccessiva" - la qualità di qualsiasi immagine di Gorky. L'aspetto degli eroi stesso è raffigurato da grandi colpi espressivi. Gorky non importa della concretezza pittorica dell'immagine. È importante per lui decorare, evidenziare, ingrandire l'eroe, per attirare l'attenzione del lettore ad esso. Il paesaggio di Gorky riempito con il simbolismo tradizionale il lisismo perlato viene creato in modo simile.

I suoi attributi stabili sono mare, nuvole, luna, vento. Il paesaggio è estremamente condizionato, serve il ruolo di uno scenario romantico, una specie di screensaver: "... Shock Blue Shles of the Sky, decorato con vincoli di stelle di stelle, brillantemente brillante. Pertanto, a proposito, all'interno di una descrizione, lo stesso oggetto può essere dato dismetitaken, ma altre caratteristiche accattivanti. Ad esempio, la descrizione iniziale della notte lunare in Starha Ispergil contiene in un paragrafo contrario a vicenda caratteristiche del colore. All'inizio, "The Moon Disk" è chiamato "Bloody-red", ma presto il narratore osserva che le nuvole galleggianti sono impregnate con la "Blue Shine of the Moon".

La steppa e il mare sono i segni sagomati dello spazio infinito, che apre il narratore nei suoi vacchetti in Russia. Lo spazio artistico di una storia concreta è organizzato dalla correlazione del mondo sconfinato e dallo storyteller con un futuro narratore in esso (il vigneto nel "vecchio uomo Izergil", un luogo vicino al fuoco nella storia "Maka Miranda"). Nell'immagine del paesaggio, le parole "strane", "fantastica" ("fantasy" sono ripetute molte volte, "favolosa" ("fiaba"). La precisione fine è inferiore alle caratteristiche espressive soggettive. La loro funzione è quella di introdurre l'altro "," che ", un mondo romantico, per opporlo a lui una triste realtà. Invece di contorni chiari, sagome o "ombra del pizzo" sono dati; L'illuminazione è costruita sul gioco della luce e dell'ombra.

Sentirsi in storie e musicalità del discorso esterno: il flusso della frase è tranquillamente e solennemente, pieno di una varietà di ripetizioni ritmiche. La romantica "eccessività" dello stile si manifesta nel fatto che i nomi e i verbi stanno perdendo nelle storie dalle "ghirlande" degli aggettivi, delle impurità, delle comunità - l'intera serie di definizioni. Questo stile del modo, a proposito, è stato condannato da A.P. Chekhov, che ha consigliato un giovane scrittore in un amichevole: "... colpire dove puoi, identificare nomi e verbi. Hai così tante definizioni che il lettore è difficile da capire, ed è stanco. "

Nel primo lavoro di Gorky "in eccesso" la colorazione è stato strettamente connesso con il globalismo del giovane scrittore, con la sua comprensione della vita genuina come un gioco libero senza forze incatenate, con il desiderio di portare una tonalità nuova-vita-che afferma la letteratura . In futuro, lo stile della prosa M. Gorky si è evoluto verso una maggiore complicità di descrizioni, ascetismo e accuratezza delle caratteristiche del ritratto, frase di equilibrio sintattico.

Primi lavori (1892-1899) M. Gorky lavato con umore romantico. Questo è "Makar Miranda", "Old Man Izergil", "Song of Falcon". È impossibile dire inequivocabilmente che le prime storie dell'autore sono create solo nel quadro del romanticismo: Gorky allo stesso tempo crea e lavori realistici - "Emelyan Pilyay", "il mio satellite", Konovalov, "coniuge ORLOV", " Malva ", e altri. Il romanticismo M. Gorky è principalmente l'atmosfera - notte, antiche leggende e leggende, incredibili storie d'amore e personaggi colorati. I concetti di base delle opere romantiche dell'autore diventano "libertà", "indipendenza", "combattimenti", che hanno risposto allo spirito rivoluzionario del tempo: " Solo quello degno di vita e libertà, che va a combattere ogni giorno"(Goethe).

Le storie romantiche nascono dal desiderio di opporsi alla realtà stanca, misurata e monotona con la sua povertà spirituale e la degradazione della fantasia umana, l'impresa, il desiderio "alla libertà, alla luce", sete di realizzazione nel mondo, la passione di riconoscimento. Gli eroi di Gorky stanno sopra la vita e il comune della vita. Non sono soddisfatti del "mezzo", si sforzano per alti, eterni.

Il centro di Makar Mirara sta diventando uno scontro di due personaggi forti e indipendenti - Radda e Loyko Zobad. Entrambi bramano l'amore, ma è un amore diverso - love-Passion, Love-Fire, Love-Beauty e love-Freedom, Love-Independence Allo stesso tempo. La sete di libertà raggiunge gli eroi all'estremo: per non collegamento, qualcuno è in grado di pagare la propria vita. La libertà e la bellezza degli eroi sono poeticizzata dall'autore, sono aggiornate in ideale. La tragica leggenda su Radda e Loyko racconta Makar Mirara, che si oppone al loro uomo moderno: "Sono divertenti, quelle persone. Entrarono in un grappolo e si prestino l'un l'altro, e non ci sono posti a terra. "

A partire dal conflitto tra gli eroi M. Gorky nella storia "Old Woman Izergil" va a conflitto "Hero-Society". Questo conflitto è più profondo, psicologicamente e socialmente puntato. Dalle numerose leggende e storie raccontate dalla vecchia, immagini di Larara - il figlio di una donna e un'aquila, Danko - "il meglio di tutti" e altri. Lara per il suo egoismo e il desiderio di governare le persone è stata punita Libertà e incapacità di finire la vita prima di quanto non sia destinata: " È così che una persona è stata colpita per l'orgoglio!" Danko a costo della vita ha cercato di portare i suoi tribù alla libertà e alla luce: " Era così luminoso. Come il sole e il sole più luminoso, e l'intera foresta cadde silenziosa, illuminata da questa torcia del grande amore per le persone" Ma la vittima di Danko era inosservata: a causa della fatica, la gente ha rifiutato di continuare a continuare la loro strada. La storia dello stesso Izergil, che funge da collegamento tra due leggende, è piena di dedizione e l'impresa che l'autore e sottolinea la presenza di eroica nell'uomo.

È interessante notare che nelle sue storie amaro mostra il privato a livello globale. Quindi, in Makare Miranda, fieri figure di Rudda e Loyko si rivolse alle nuvole, dove il secondo sta provando, ma non può superare il primo. Nella vecchia donna Izergil, le scintille del cuore di Danko si sono trasformate in " steppe di avvolgimento blu che appaiono davanti a un temporale. "

"Sokol Song" disegna una collisione di due verità - la verità del falco " battaglia di felicità"E la verità è un hor:" Volare o gattonare, la fine è nota: tutti mentiranno a terra, tutto sarà cenere" Nonostante la dimensione e la concentrosità della posizione della storia, autore sul lato della "lotta" Sokol: " Madness Brave - questa è la saggezza della vita».

Contrariamente all'uso di Gorky opere in propaganda rivoluzionaria, il loro significato è più profondo: queste storie sono la riflessione filosofica dell'autore sulla natura dell'umano nell'uomo.

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