Nikcola Makiavelli Filosofia brevemente. Recensioni filosofiche Niccolo Makiavelli

12.10.2019

Leggi anche

Saggio "Caratteristiche della creatività a

Perché Softy ha preferito a Chapkom Mollylly?

Significato simbolico del nome del negozio Eery a

Nikco Makiavelli (1469--1527). Nato nel villaggio di San Kasano, vicino alla città-stato Firenze, nel 1469, nella famiglia di Bernardo di Nikolo Makiavelli (1426--1500), avvocato e Bartolomet di Di Stefano Neli (1441-1496). Aveva due sorelle anziane - Primaver (1465), Margarita (1468) e il fratello minore del totto (1475). Nella sua giovinezza Niccoloro non ha ricevuto un'istruzione diffusa, a differenza della maggior parte degli altri umanisti, ma ha reintegrato queste carenze indipendentemente - da un lato, dall'auto-educazione, e d'altra parte, osservando la vita reale del moderno Firenze e analizzando i risultati delle sue osservazioni in dettaglio. La sua formazione gli ha dato una conoscenza completa dei classici latini e italiani. Aveva familiarità con le opere di Tita Libia, Joseph Flavia, Cicerone, Macrobia, non ha studiato l'antico greco, ma leggi le traduzioni latine di Fukidid, Polonia e Plutarch, che avevano ispirato per i loro trattati storici.

Questa esperienza di vita reale si è rivelata, forse la principale fonte di tutto il lavoro di Machiavelli. Non c'è da stupirsi, parlando di se stesso, ha scritto una volta: "Primo vivo, poi filosofia".

Già nei giovani anni era vicino alle autorità repubblicane di Firenze. Avendo insegnato la posta del Segretario della Commissione dei Ten - il governo reale della Repubblica Fiorentina, - Niccolo Makiavelli era nel più spesso della politica europea, eseguendo ripetutamente vari ordini politici e diplomatici. In questo post, Makiavelli ha mostrato organizzatori non serviti e abilità diplomatiche, già glorificando, per così dire, come "azioni". Machiavelli NaturoFilosofia più umanista

Nel 1512, dopo il rovesciamento del sistema repubblicano a Firenze, Makiavelli era in opale, e nel prossimo, 1513, sul sospetto di partecipazione alla cospirazione, era persino arrestato e torturato.

Di conseguenza, Niccolo Makiavelli ha vietato alloggi a Firenze e fu rimosso nel suo povero maniero. Essendo in inazione forzata, prese la creatività letteraria e filosofica, scrivendo alcuni scritti - "Ragionamento del primo decennio di Tita Libia", "Storia di Firenze", così come un trattato chiamato "Sovrano", che è diventato il più famoso Di tutte le sue opere e l'ha portato la gloria del mondo postumo. Le opere di Machiavelli sono state pubblicate solo dopo la morte del pensatore nei primi anni '30. XVI in.

Le opere di Machiavelli devono essere considerate come un'espressione naturale della sua epoca. Le condizioni in cui viveva fossero determinate da contraddizioni in tre aree: all'interno della Repubblica fiorentina (la necessità di lo sviluppo della città della città), all'interno dell'Italia (interferenziamento della lotta degli stati e del papato italiani), nel quadro dell'Europa (competizione commerciale , Partecipazione delle repubbliche italiane in una grande politica europea).

Qual era l'Italia in quel momento? Ha smesso di essere uno stato. Tutte le sue parti hanno vinto la sovranità, molti si sono trasformati in seniero. Allo stesso tempo, le forme esterne del sistema repubblicano sono state preservate, ma in effetti gli stati della città erano governati da rappresentanti di un nobile tipo, trasmettendo il potere a un principio puramente dinastico. L'Italia è diventata una miscelazione irregolare di stati indipendenti, all'interno del quale, nel caso del caso, è stato istituito un consiglio monarchico, aristocratico o democratico. L'Italia è diventata l'arena delle guerre che i poteri stranieri cominciarono a condurre per la sua terra. I tedeschi, i francesi, la Svizzera costantemente attaccati l'Italia e l'ha derubato.

In questi terribili anni, è apparso il lavoro del "Sovrano" di Nikcola Makiavelli, la cui lettura dovrebbe essere affrontata dal punto di vista di tali eventi storici. Nel suo lavoro, il che ha causato la massa di controversie, Machiavelli non passa a coloro che hanno offeso l'Umlice Ideale del Sovrano, che ha solo qualità positive eccellenti. Disegna una foto delle qualità del realistico che possiedono e hanno veri governanti. E il Consiglio - Quale dovrebbe essere un nuovo stato nella vita reale - dà ragionevole, riferendosi agli eventi reali della storia del mondo. Il nuovo Sovrano Niccolo Makiavelli non è solo una persona che ha una serie di qualità e proprietà, non è solo un'immagine ideale. Makiavelli accuratamente, accuratamente, attentamente e pensieroso costruisce l'immagine visibile, viva e attraente del nuovo sovrano. Machiavelli considera accuratamente tali categorie e concetti come generosità e parsimonia, crudeltà e misericordia, amore e odio.

Considerando la generosità e il parsimonia, Machiavelli osserva che quei camion di stato che hanno cercato di essere generosi, in breve tempo trascorso tutta la loro ricchezza. Dopo aver esaurito il Tesoro, furono costretti a raccogliere già esistenti e stabilire nuove tasse, che hanno portato all'odio dei soggetti. Pertanto, Makiavelli consiglia al sovrano di non avere paura di bloccare la tempesta. Ma immediatamente l'autore considera alcune possibili situazioni in cui tale consiglio non sarà utile, ma dannoso. E, così come durante il lavoro, conduce a specifici fatti storici che illustrano le sue accuse.

Indossa un discorso su tali qualità come crudeltà e misericordia, Makiavelli scrive immediatamente che "ogni sovrano vorrebbe godere di misericordioso, non crudele". Un'altra cosa è che spesso, per tenere il potere, il righello deve essere crudele. Se il paese minaccia il casino, il Sovrano è semplicemente obbligato a prevenirlo, anche se devi insegnare alcune crociere. Ma in relazione ai numerosi argomenti, queste esecuzioni diventerà un atto di misericordia, dal momento che il disordine porterà la montagna e soffrendo a loro.

Era a causa di questa parte del lavoro di Makiavelli accusato di chiamare alla crudeltà e di illegibili, nella scelta dei fondi. "Sovrano" è un trattato sul ruolo, luogo e il significato del capo di stato, ed è stato annunciato da Il beneficio per i monarchi e i dittatori assoluti. Ma Makiavelli non era una propaganda di crudeltà e ipocrisia, ma un ricercatore dei metodi e l'essenza di una proprietà. Inoltre, i pubblici ministeri "non hanno notato" nello stesso capitolo tali parole dell'autore: "Tuttavia, il nuovo sovrano non dovrebbe essere illuminato, in miniatura e presto sul massacro, in tutte le sue azioni dovrebbe essere trattenuto, causando misericordiosamente. " L'uso di misure crudele maciavelli giustificati solo con circostanze inevitabili. Allo stesso tempo, come un vero ideologo della borghesia, Machiavelli dichiara l'inviolabilità della proprietà privata, delle abitazioni e della famiglia di cittadini. Tutto il resto dipende dal sovrano stesso, che Makiavelli consiglia di fare affidamento solo su ciò che dipende da lui.

Consiglia il sovrano di Machiavelli e non essere in politica romantica. Devi essere un realista. Ciò vale anche per se il righello ha bisogno di tenere la parola data a loro. È necessario, ma solo se non va in incisione con gli interessi del suo stato. Il sovrano deve agire come le circostanze lo dettano. "Quindi, di tutti gli animali, lascia che il sovrano diventi due: leone e volpe." Cioè, lascialo forti, come il re degli animali, e allo stesso tempo, il chiter e quirky, come una volpe. Makiavelli invita il sovrano alla vigilanza.

La predominanza degli interessi governativi generali sugli obiettivi politici privati \u200b\u200be generali su qualsiasi altro determina la natura della psicologia del nuovo sovrano. Molte attenzione pagano rapporti machiavelli del nuovo sovrano con le persone.

Prima di tutto, avverte che il governante non commette alcuna azione che potrebbe causare odio o disprezzo di soggetti. Il sovrano può causare disprezzo per se stessi con impermanenza, frivolezza, brillantezza, fallimento.

Era in questo capitolo Makiavelli formula chiaramente l'inviolabilità della proprietà privata. Il sovrano non dovrebbe violare questi diritti sacri, in quanto è più veloce di qualsiasi altra cosa, porterà all'odio per il governante da parte del popolo.

Secondo l'autore, il righello, secondo l'autore del "Sovrano", può minacciare solo due pericoli: dall'esterno e dall'interno. Contro il pericolo dall'esterno puoi proteggere con armi e valore. E contro le cospirazioni dall'interno c'è uno strumento più importante - "Non essere persone odiate".

Makiavelli divide chiaramente il sovrano per conoscere le persone. Considera il raggiungimento dell'equilibrio tra questi gruppi di uno dei compiti più importanti del sovrano saggio. Inoltre, non importa che le persone siano molto più potere dei soggetti nobili.

Makiavelli ha insegnato non solo per stabilire il potere, ma anche allegato grande importanza a come questo potere è salvare. Autore degli SUGGERIMENTI non dà non distratto, ma confermato da eventi storici reali. In materia di conservazione del potere dopo la sua conquista, Machiavelli esamina un gran numero di modi adatti: la scelta di amici e consulenti, costruire o, al contrario, la distruzione delle fortezze, il contenuto dell'esercito, ecc.

La rappresentazione e il rispetto dei soggetti sovrani sono una delle principali condizioni per il mantenimento del potere nel paese. "Niente può ispirare al sovrano tali aspetti come imprese militari e azioni straordinarie", afferma Machiavelli. Essenzialmente, stabilisce una sorta di codice di comportamento e azioni del nuovo sovrano, che dovrebbe essere finalizzato a sollevare la sua autorità all'interno del paese e all'estero, alla glorificazione del suo nome, della virtù e dei valori.

"Il Sovrano è anche rispettato se si dichiara apertamente un nemico o un amico", cioè, non esita se è necessario parlare o contro. Machiavelli disegna un'aspetto multilaterale del nuovo sovrano.

Non bypass dal lato dell'autore e una domanda così importante dei consulenti del righello è il suo ambiente più vicino. Sono buoni o cattivi ", dipende dalla prudenza del sovrano". È esattamente che tipo di persone il governante porta al suo individuo, parlando della sua saggezza. Makiavelli ritiene che il primo errore o, al contrario, la prima fortuna del governante è la scelta dei consiglieri.

Scegliere i buoni consulenti, il sovrano dovrebbe cercare di mantenere la loro devozione con l'aiuto di ricchezza e onori.

In uno dei capitoli del suo lavoro, Makiavelli cerca di avvisare il sovrano dal Lytsov. Ribelle da loro, non per ottenere la loro influenza senza perdere il rispetto, non così semplice come sembra.

Makiavelli confuta l'opinione diffusa che la saggezza sovrana dipende in gran parte da un buon consiglio. Questo non è il caso, al contrario, "il Sovrano, che lui stesso non possiede saggezza, è inutile dare un buon consiglio".

Apendo il nuovo potere illimitato sovrano, Makiavelli, in stretta conformità con ciò, impone su di lui ogni responsabilità per lo stato dello stato, per la conservazione e il rafforzamento del potere. Meno che affidarsi al destino consiglia all'autore dal righello, e più attenzione al consiglio di amministrazione, saggio e abile. Il sovrano dovrebbe calcolare principalmente sulla sua capacità di gestire lo stato e l'array creato, e non sul destino.

Sebbene Machiavelli e riconosce che il destino del "hanging" nella metà degli eventi che si verifica, ma dà la seconda metà nelle mani di una persona.

Non una volta e non due, in vari capitoli di vari soggetti, Makiavelli ritorna alla questione dell'esercito del sovrano. Qualsiasi esercito può essere attribuito, a suo parere, a uno dei quattro gruppi: i suoi, assunti, alleati e misti. E costantemente, considerando diverse situazioni storiche, l'autore arriva alla conclusione che le truppe assunte e alleate sono pericolose per il sovrano. Makiavelli ritiene che il suo forte esercito sia semplicemente necessario a qualsiasi rigatore che non vuole perdere il potere. L'autore considera il proprio esercito "come la vera base di qualsiasi impresa militare, perché è impossibile avere soldati migliori del loro".

Uno dei risultati più importanti di Machiavelli è la dissezione della politica nella scienza indipendente. La politica, secondo le convinzioni di Machiavelli, è il simbolo della fede umana, e quindi dovrebbe occupare una posizione dominante nella visione del mondo.

Sulla base dei requisiti del suo tempo, Machiavelli formula un importante compito storico - la creazione di un unico stato italiano unitario. Nel corso dei pensieri, Machiavelli arriva alla conclusione che solo il sovrano può portare le persone alla costruzione di un nuovo stato. Non una personalità storica specifica, ma qualcosa di astratto, simbolico, che possiede tali qualità che, nell'aggregato del proprio, nessun righello vivente non è disponibile. Ecco perché Machiavelli dedica la maggior parte della sua ricerca: cosa dovrebbe essere un sovrano dovrebbe soddisfare il compito storico - costruire un nuovo stato.

Lo studio è costruito rigorosamente logicamente, oggettivamente. Machiavelli proviene dall'esperienza della vita reale e che cerca di costruire le loro costruzioni teoriche sulla fondazione di questa esperienza. "Sovrano" è un quadro vivente del tempo.

Tutte le opere rilanciabili sono reali. I contemporanei dell'autore o delle figure storiche derivano nel "sovrano" per dimostrare qualcosa o confutare. Nella scelta dei nomi, degli eventi, delle battaglie di Maciavelli, non c'è nulla di informale, tutto esegue una funzione specifica.

Lo stile del "Sovrano" è insolito per opere scientifiche di quel tempo. Questo non è lo stile dei trattati, ma lo stile di un'azione di persona, una persona che vuole causare un'azione.

Le opere di Machiavelli sono un'espressione di una persona che vuole intervenire nella politica e nella storia del suo paese. Machiavelli è una persona che comprende e rivelando le principali tendenze della sua era, le sue principali esigenze e aspirazioni, che hanno deciso di cambiare radicalmente l'ulteriore sviluppo del suo paese.

Il capo di IX sul principato civile è molto significativo a questo proposito. In esso, Machiavelli rivela la relazione tra il sovrano, la nobiltà e la gente tra loro, i loro interessi e obiettivi. Il potere è acquistato a causa della posizione delle persone o della nobiltà. I nobili vogliono carbone per il carbone, e le persone non vogliono opprimerlo. Di conseguenza, o nobile ha dato un righello dalle loro file, o le persone presentano questo titolo al loro scelto. Il potere ricevuto dalla gente, Makiavelli considera molto più resistente, poiché il sovrano può essere sicuro dalla nobiltà, ma non ci sono persone da ostili a lui - no.

Consiglia in modo convincente a Maciavelli Sovraign di non trattare mai rabbia e odio della gente. Al contrario, il saggio sovrano troverà sempre un modo per attirare le persone dalla loro parte. Pertanto, il regolamento delle forze di classe, la struttura del potere politico forma la strategia e le tattiche di tutti i partecipanti alla vita politica dello Stato.

Nikcolo Makiavelli è un eccezionale politico italiano, pensatore, storico, scrittore del Rinascimento, poeta, teorico militare. È nato il 3 maggio 1469 nella nobile famiglia impoverita. La sua piccola patria divenne il villaggio di San Kasano, situato vicino a Firenze. Makiavelli ha ricevuto una buona educazione, grazie alla meravigliosa conoscenza del latino potrebbe leggere negli antichi autori originali, aveva un'idea eccellente di classici italiani, ma non condivideva l'adorazione degli umanisti prima dell'era dell'antichità.

La biografia politica del Nikcolo Makiavelli conta dal 1498, adempie il ruolo del Segretario del Secondo Ufficio, nello stesso anno è eletto dal Segretario del Consiglio dei Ten, che doveva essere responsabile della sfera militare e della diplomazia . Per 14 anni, Makiavelli ha svolto un gran numero di guardie del governo, e le ambasciate percorse in vari stati italiani, nonché in Germania e in Francia, ammontano a riferimenti e relazioni sulle attuali questioni politiche, ha condotto una vasta corrispondenza. La conoscenza del patrimonio degli antichi, l'esperienza dello stato, il servizio diplomatico è diventato inestimabile aiuto nella successiva creazione di concetti sociali e politici.

Nel 1512, Makiavelli ha dovuto dimettersi a causa dei Medici che è venuto al potere del potere, è stato inviato dalla città per l'anno per l'anno e l'anno prossimo sono stati arrestati come partecipante alla cospirazione prevista, torturato. Makiavelli ha sostenuto saldamente la sua innocenza, alla fine fu perdonata e inviata a Sant Andrea's Small Estate.

Con soggiorno nella tenuta collegata il periodo più ricco della sua biografia creativa. Qui scrive un numero di opere dedicate alla storia politica, alla teoria degli affari militari, la filosofia. Quindi, alla fine del 1513, il trattato "sovrano" è stato scritto (rilasciato nel 1532), grazie al quale il nome del suo autore è stato per sempre la storia del mondo. In questo saggio, Makiavelli ha affermato che l'obiettivo giustifica i fondi, ma allo stesso tempo il "nuovo sovrano" dovrebbe perseguire gli obiettivi correlati a non interessi personali, ma con una benedizione comune - in questo caso, è stata discussa dall'Unione di L'Italia politicamente frammentata in un unico stato forte. Era il dominio illimitato del sovrano, secondo il convinto Patriot Makiavelli, potrebbe diventare l'unico modo per porre fine ai problemi del suo paese natale. Per il bene di questo buon scopo, la giustizia e la moralità, gli interessi dei cittadini e della Chiesa possono essere trascurati.

Le opere di Machiavelli furono percepite da contemporanei con delizia, goduto un tremendo successo. Secondo il suo cognome, il sistema di politiche, non trascurando nessuno dei modi per raggiungere l'obiettivo, indipendentemente dalla loro conformità con gli standard morali, è stato nominato Mciavelismo. Oltre al "Sovrano" che è diventato famoso per il mondo intero, "Trattato sull'arte militare" (1521), "Ragionamento sul primo decennio della Libia Tito" (1531), così come la "Storia di Firenze" (1532 ), sono considerate le opere più significative di Machiavelli. Cominciò a scrivere questo lavoro nel 1520, quando fu chiamato a Firenze e nominato storiogramma. Il cliente della "storia" era il Papa Clement VII. Inoltre, essendo un regalato versatile personale, Niccolo Makiavelli ha scritto opere d'arte - romanzi, canzoni, sonetti, poesie, ecc. Nel 1559, i suoi scritti furono fatti dalla Chiesa cattolica nel "indice di proibizione".

Negli ultimi anni della vita di Machiavelli, ci sono stati molti tentativi infruttuosi di tornare da attività politiche turbolenti. Nella primavera del 1527, la sua candidatura è stata respinta per il posto del cancelliere della Repubblica fiorentina. E in estate, il 21 giugno dello stesso anno, essendo nel villaggio nativo, il pensatore eccezionale è morto. Il luogo della sua sepoltura non è stabilito; Nella chiesa fiorentina di Santa Croce c'è Kenotaf in suo onore.

NIKCOLO MAKIAVELLI - Il filosofo dell'era rinascimentale, è famoso per le sue opinioni socio-filosofiche e politiche. Tra i lavori, che caratterizzano le attività filosofiche, il "sovrano" più popolare e "ragionando per il primo decennio di Tita Libia", "sull'arte militare", così come giochi, romanzi, testi e diversi ragionamenti filosofici.

Nikcola Makiavelli - Filosofia brevemente

L'era del Rinascimento riveduto profondamente la consolidata vista del Medioevo. Usando l'esempio della filosofia di Niccolo Makiavelli, è possibile inserire: il concetto della pretestinazione divina del destino umano, che occupava il punto centrale in esercizi filosofici e religiosi, è stato spostato sullo sfondo. Viene a sostituire il concetto di fortuna o il potere delle circostanze, cambiando così il ruolo dell'uomo - d'ora in poi è dominato dal suo destino ed è obbligato ad entrare in battaglia con le circostanze attuali.

I concetti di base della filosofia di Niccolo Makiavelli:

Virtu (virtu): talento, energia umana, che sono allo stesso livello con la fortuna, come forza trainante della storia.
Destino. Lei contraddice valore umano e lavoro.
Libertà di volontà, che trova la sua incarnazione in politica.

Filosofia politica Niccolo Makiavelli brevemente

Politico ha ricevuto il campionato tra gli altri esercizi nella filosofia di Nikcola Makiavelli. Secondo il pensatore, le regole e le ragioni naturali che sono posate, consentono a una persona di esprimersi. Le opportunità sono rivelate, è possibile prendere misure nella lotta contro le circostanze, prevedono persino l'ulteriore corso di eventi, senza fare affidamento ciecamente sulla roccia o sulla detenzione divina, come era l'era precedente.

Le sue viste politiche di Niccolo Makiavelli delineate nel lavoro "sovrano". Politica, secondo il pensatore, la base nella pratica - le azioni determinano il vero risultato del caso, e prerequisiti teorici e chiacchiere vuote, che hanno avuto luogo prima, crea solo illusioni in un graffio. È nella filosofia di N. Makiavelli Politics per sempre si rompe con sfondo morale, muovendosi in tal modo a specifiche e azioni, considerazione delle vere azioni delle persone in cambio della riflessione eterna, come dovrebbero essere trattate.

La politica è basata su:

Studi della qualità dell'uomo e della sua natura;
Studio del rapporto di interessi pubblici, forze e passioni;
Spiegare il vero stato delle cose nella società;
Cura dei sogni utopici, dogmatismo;

Viste socio-filosofiche di Niccolo Makiavelli

La base della vista socio-filosofica di Niccolo Makiavelli è il principio della natura umana. Secondo la caratteristica del pensatore stesso, questo principio è universale, come si applica a tutti i cittadini dello stato, indipendentemente dalla classe.

Natura umana, secondo N. Makiavelli, non è innocua: tutte le persone sono ingrasti, incoerenti, ipocrite, false, sono entusiaste. L'essenza egoistica di una persona dovrebbe essere controllata da una mano forte, che il filosofo ha scritto più specificamente nel "Sovrano". Come autore esclude l'inizio divino, allineando le opinioni religiose, solo il vero governante, a suo parere, può condurre la gente.

Il governatore saggio, secondo N. Makiavelli, ha familiarità con il male come base della natura umana, ma, allo stesso tempo, non può essere rimosso dal bene. È collegato alla stessa qualità del tempo. leone. e lisers - discente, onore, valore e astuzia, sofisticazione della mente.

(2 Valutato, valutazione: 5,00 su 5)

Nikcola Makiavelli Breve biografia e fatti interessanti della vita del pensatore italiano, un filosofo, uno scrittore, una figura politica è esposta in questo articolo.

Biografia Nikcolo Makiavelli brevemente

Nikcolo Makiavelli è nato nel villaggio di San Kashano, vicino a Firenze, il 3 maggio 1469 nella famiglia nobile impoverita. Il giovane ha ricevuto un'istruzione meravigliosa. Risolvo la lingua latina, quindi ho letto gli antichi autori nell'originale e compreso nei classici italiani.

Nel 1498, riceve il posto del Segretario del Secondo Ufficio, in seguito, ma nello stesso anno il Segretario del Consiglio di dieci. Machiavelli era responsabile della diplomazia e della sfera militare. Per molto tempo, fino a 14 anni, il pensatore ha eseguito varie istruzioni del governo: insieme ai membri dell'ambasciata, sono andato agli stati italiani, in Francia e in Germania, ammonta a segnalazioni e certificati sull'attuale politico problemi, rispose la corrispondenza. Ma tale lavoro, l'esperienza del servizio diplomatico e civile è diventato la base per la successiva creazione di concetti politici e sociali.

Quando, nel 1512, Medici arrivò al potere, Makiavelli a causa della discrepanza delle viste e delle controversie. Il suo, il giorno del repubblicano, viene inviato per un anno dalla città. Un anno dopo, il pensatore viene arrestato come un possibile partecipante in cospirazione e tortura. Alla fine Niccolo perdonato e inviato a Sant Andrea's Estate.

Nella proprietà ha avuto il periodo di creatività più fruttuoso. Ha scritto molto lavoro sulla storia politica, la filosofia e la teoria militare. Nel 1513 è stato scritto un lavoro, che perpetuava il suo nome nella storia del mondo - "Sovrano". Lo slogan di questo trattato è l'obiettivo giustifica i fondi. In esso, l'autore ha influito sulle questioni di unione politicamente frammentata in uno stato forte.

Nel 1520, Papa Clement VII provoca Nikcolao Makiavelli e gli nomina di storiogramma. Papà gli ordinò di scrivere la storia di Firenze. Possiede anche scrivere canzoni, romanzi, poesie e sonetti.

Negli ultimi anni della sua vita, ha cercato di tornare alla politica, ma liberamente. Nella primavera del 1527, la sua candidatura come il cancelliere della Repubblica fiorentina è stata respinta. E il 21 giugno 1527, nel suo villaggio natale, il pensatore e il filosofo hanno perso conoscenza.

Famosi lavori maciavelli. - "Sovrano", "Trattato sull'arte militare", "Ragionamento riguardo al primo decennio di Tita Libia", la commedia "Mandragora", "la storia di Firenze".

Nikcolao Makiavelli (1469--1527) è nato a Firenze nella famiglia di un povero avvocato. Nella sua giovinezza Niccoloro non ha ricevuto un'istruzione diffusa, a differenza della maggior parte degli altri umanisti, ma ha reintegrato queste carenze indipendentemente - da un lato, dall'auto-educazione, e d'altra parte, osservando la vita reale del moderno Firenze e analizzando i risultati delle sue osservazioni in dettaglio.

La principale differenza tra Makiavelli di tutta la rinascita l'era che lo precede è che è stato guidato nei suoi scritti non dalle idee astratte della celebrazione del bene e del dio, ma la vera esperienza di una particolare vita, idee di buona e convenienza. "Avendo intenzione di scrivere qualcosa di utile per la comprensione delle persone, ha scritto nel" sovrano ", ho preferito seguire la verità non immaginaria, e reale - a differenza di quelli che hanno ritratti le repubbliche e gli stati, che in realtà nessuno sapeva e non lo sapeva vedere. " E ha continuato: "... la distanza tra il modo in cui le persone vivono e come vivere, così grandi che colui che respinge il bene del dovuto, agisce piuttosto, per danneggiare se stessi, piuttosto bene, perché volendo confessare tutti i casi di vita, morireà inevitabilmente, affrontando molte persone che sono alieni al bene. "

In questo senso, Niccolo Makiavelli si è manifestato con un sostenitore del realismo più severo, perché credeva che i sogni compiacenti di un bel futuro interferiscano solo con la vita di una persona comune.

Osservazioni sulla vita Led Makiavelli alla convinzione più profonda che una persona è un essere sostanzialmente egoistico, in tutte le sue azioni, sono guidati da solo i propri interessi. In generale, secondo Makiavelli, l'interesse è il più potente e quasi l'unico stimolo dell'attività umana. Le manifestazioni di interesse sono molto diverse, ma l'interesse più importante è associato alla conservazione di proprietà, proprietà e con l'acquisizione di nuove proprietà e nuove proprietà. Ha sostenuto che "la gente prefererà simulare la morte del padre della perdita della proprietà". In uno dei lavori c'è anche un passaggio così acuto, enfatizzando l'inesperto egoismo della natura umana: "... le persone in genere possono dire che sono ingrati e sono incontanti, tendono all'ipocrisia e ingannino che sono spaventati Per pericolo, sta succedendo. " In altre parole, Makiavelli dimostra che una persona è una combinazione infinita di bene e del male e il male è altrettanto inerente alla natura umana.

L'uomo, secondo Makiavelli, non solo egoista, ma anche libero nelle sue azioni. Se la comprensione cristiana dell'essenza di una persona ha sostenuto che una persona in tutto è stata subordinata alla più alta provvidenza divina, un destino in anticipo da Dio, poi Makiavelli formula una comprensione completamente nuova del destino umano. Suggerisce che il destino di una persona non è "fatum" (rock, inevitabilità) e "fortuna". La fortuna fortuna non può mai determinare completamente la vita umana. Inoltre, nel "Sovrano", il pensatore fiorentino sta cercando di calcolare persino il rapporto - per quanto la vita umana dipende dalle circostanze più elevate, e quanto di lui stesso. E si tratta della conclusione che "Fortune gestisce la metà delle nostre azioni, ma per gestire un'altra metà o così ci fornisce noi stessi".

E non c'è da meravigliarsi, sostenendo la libertà della volontà di una persona, Makiavelli invita le persone "È meglio essere coraggiosi del cauto", per "Fortuna è una donna, e chi vuole parlare con lei, dovrebbe disturbarla. "

Essendo se stesso una "azione della persona", Makiavelli arriva alla conclusione che la cosa principale dell'uomo è la capacità di attività, volontà, cercando di attuare grandi obiettivi basati sull'interesse egoistico. Questa capacità di lavorare ha chiamato "Valor" ("Visita"). "Visita" è inerente lontano da tutte le persone, perché sono agitate nella loro vita patetica. Tuttavia, nella storia c'erano sempre alcuni individui, il cui "valore" li rende rendendo le azioni eccezionali e quindi muovono l'intera storia dell'umanità. E Machiavelli chiede ad esempio da queste persone che sono consapevoli delle esigenze del loro tempo e capace di fare ciò che è necessario in questo momento.

Da questo punto di vista, nelle opere di Machiavelli, così com'era, tutti i precedenti argomenti umanistici sull'essenza della persona umana avrebbero ricevuto il loro completamento realistico. Rifiutando un ragionamento puramente religioso e filosofico su questi argomenti, formula sobriamente e gravemente formulando alcune regole e norme dei dormitori umani, che, a suo avviso, determinano la vita di ogni particolare persona. Una persona separata appare negli scritti di Machiavelli in tutta la sua realtà non accusata, sobriamente stimata, con il tipo di buone intenzioni e atti malvagi inerenti in lui.

Il più vivace, queste idee sono state espresse dal pensatore fiorentino nel ragionamento sul tema del potere e sul segno del sovrano. Lo stato stesso, nella comprensione di Machiavelli, sorsero a causa della stessa natura egoistica dell'uomo. Lo stato è la massima forza in grado di mettere un limite sufficientemente rigido alle aspirazioni egoistiche degli individui e salvarli così dall'autodistruzione. Persone, guidate dall'interesse dell'auto-conservazione e creano uno stato.

Parlando delle forme di stato, Makiavelli, nonostante tutte le sue convinzioni repubblicane, arriva alla conclusione che il dispositivo più appropriato e utile di proprietà statale è la monarchia. Da qui c'è un'idea di "nuovo sovrano". "Nuovo sovrano" dovrebbe far affidamento non sulla teoria e sulle idee filosofiche sulla vita, ma nella vita molto reale. Le persone non possono essere solo gentili e buone, sono buoni e cattive allo stesso tempo. Sovrano, se vuole governare per molto tempo, è obbligato a fare affidamento sulla sua tavola e su buono e cattivo. In altre parole, nelle mani del sovrano ci dovrebbe essere solo un pan di zenzero, ma anche una frusta. Inoltre, non appena il sovrano rilascia una frusta dalle sue mani, ogni ordine viene immediatamente disturbato.

Nikcolo Makiavelli, dicendo che il saggio governante dello stato è obbligato a "se possibile, non essere rimosso dal bene, ma se necessario, non sono d'accordo e male," in effetti riconosce - il governo reale è impossibile senza violenza, senza le azioni più sofisticate. Non c'è da stupirsi, descrivendo il "nuovo sovrano", scrive che un tale sovrano deve combinare la qualità del leone in una sola persona che può immergere qualsiasi nemico e le volpi capaci di ingannare la più grande astuzia.

Tuttavia, Machiavell non ha violenza e crudeltà cantanti. Inoltre, dal suo punto di vista, la crudeltà e la violenza sono giustificate solo quando sono soggetti agli interessi governativi quando lo scopo della loro applicazione è l'ordine di stato. La crudeltà è progettata per correggere, e non distruggere - dice il pensatore fiorentino.

Nel trattato "Sovrano" Machiavelli un sacco di punti dedica a raccomandazioni specifiche inviate ai leader politici. Di e grande, il "Sovrano" è un vero libro di testo delle autorità, un manuale in cui davvero descrive come ottenere potenza, come esercitare la potenza e come preservare il potere. Successivamente, in scienze politiche, c'era anche un termine speciale - "Magiavellismo", che caratterizza tale immagine del tabellone quando vengono utilizzati qualsiasi mezzo per preservare il potere. In linea di principio, il contenuto di questo termine moderno non ha alcuna relazione con ciò che ha scritto lo stesso Makavelli. Dopo tutto, per lui, il potere non è un fine di per sé, ma un mezzo per garantire l'ordine di stato. Potere per il potere, la crudeltà per la crudeltà di Machiavelli selezionata.

Gli insegnamenti filosofici e politici di Niccolo Makiavelli hanno causato una reazione ambigua in poi in Europa. La sua predicazione di una persona egoistica libera, riflessioni sui diritti e le possibilità dei sovrani secolari serviva come motivo di un forte rifiuto della Chiesa cattolica romana. Nel 1559, i suoi libri sono stati fatti al "Indict of Proibited Books".

Allo stesso tempo, ha condannato esternamente Machiavelli, molti politici europei infatti, nel loro proprio consiglio, sono stati usati tutti coloro che hanno scritto Florentico. Ciò non significa che fossero basati sugli scritti di Machiavelli, ma solo su quanto sia realistico nell'analisi dell'essenza delle autorità e delle leggi della gestione della società.

E finora nella scienza non ha avuto una valutazione inequivocabile della creatività del pensatore fiorentino. In alcuni lavori, è criticato per immobili, in altri, al contrario, lodi per il realismo. Probabilmente la valutazione inequivocabile della creatività Niccolo Makiavelli ed è impossibile da dare.