Monastero di Nikita Stolpnik Pereslavl. Monaco Nikita lo Stilita, taumaturgo di Pereyaslavl

Icona di S. Nikita Stylpnik

Quando la terra di Rostov-Suzdal fu ereditata da uno dei figli di Vladimir Monomakh, il Granduca George (Yuri) Dolgoruky, la luce della fede di Cristo brillò con un potere speciale in quella terra. La prima e principale preoccupazione di questo principe era la costruzione di città e templi di Dio.
Il Granduca, dopo aver insediato gli abitanti sul lago Kleshchina (lago Pleshcheyevo), trovò una dimora monastica su una delle colline e una città circondata da un alto bastione di terra vicino ad essa. Aveva il desiderio di ricostruirlo e vi pose una chiesa di pietra per la gloria della Trasfigurazione del Signore. Ma poi, nel tempo, secondo calcoli economici, George ordinò di spostare la città e la chiesa in essa costruita sulla riva di un piccolo fiume chiamato Trubezh.
L'improvvisa morte del principe sospese sia la costruzione della città che la costruzione definitiva della Chiesa della Trasfigurazione in pietra bianca. Solo durante il regno di suo figlio, il Granduca di Vladimir, Andrei Bogolyubsky, fu finalmente ricostruito e decorato "nel nuovo Pereyaslavl".
Per coprire le spese del principe era richiesta una maggiore riscossione delle tasse. Tutto questo era un pesante fardello sulle spalle degli abitanti di Pereslavl. Questi incontri erano guidati da Nikita, nativo di Pereslavl, che fin dalla giovane età si distingueva per un carattere crudele. Ha derubato senza pietà gli abitanti, ha causato molto male, raccogliendo ingenti somme di denaro per il principe e per se stesso. Nella sua destrezza e capacità di andare d'accordo con i governanti della città, non aveva paura di denunce o punizioni per la menzogna. Le lussuose feste organizzate da Nikita per le autorità cittadine e i preziosi doni che gli sono stati dati, hanno dato a Nikita la piena opportunità di trascorrere il tempo allegramente e spensieratamente, senza prestare attenzione al fatto che molti versavano lacrime amare per la sua avidità, avidità e oppressione. Aveva amici come lui. Questo è andato avanti per molti anni. Ma il Signore misericordioso, che vuole salvare tutti i peccatori, ha portato anche Nikita al pentimento.

Nikita Stylpnik

Una volta, terminati gli studi, durante il servizio serale, venne in chiesa e udì leggere le seguenti parole del profeta Isaia: “Così dice il Signore: lavatevi e purificatevi, togliete l'inganno dalle vostre anime . .. Impara a fare il bene... libera l'offeso, giudica sira (proteggi l'orfano) e giustifica la vedova” (Is 1,16-17). Queste parole penetrarono nel profondo del cuore del peccatore e lo sconvolsero. In queste parole, Nikita udì la voce di Dio, indirizzata direttamente a lui, e ora tutte le sue iniquità e iniquità gli apparvero istantaneamente davanti. Con orrore ora vedeva davanti a sé non le icone dei santi, ma i volti dolenti di coloro che ne erano offesi, non sentiva più leggere e cantare, ma le grida e i gemiti di coloro ai quali faceva soffrire. Con la trepidazione del cuore, Nikita si precipitò fuori dalla chiesa e tornò a casa sua profondamente preoccupato.
Nikita ha passato tutta la notte sveglio, preoccupato per la sua vita peccaminosa. Il giorno dopo, secondo la sua abitudine, si recò dai suoi amici, rallegrandosi in loro compagnia e invitandoli a cenare con lui. Durante una deliziosa cena con bevande costose, in compagnia di un'allegra compagnia, Nikita pensò di dimenticare completamente le parole del Profeta ascoltate in chiesa, che tanto eccitavano la sua anima, e soffocavano completamente i pensieri cupi.
Quando sua moglie iniziò a preparare la cena per il trattamento degli ospiti, vide improvvisamente il sangue schiumare in un calderone bollente, e ora teste umane, ora una mano, ora i piedi dei piedi galleggiano in superficie. Inorridita, chiamò suo marito e Nikita vide lo stesso.All'improvviso una coscienza addormentata si svegliò in lui e si rese chiaramente conto che con le sue estorsioni si stava comportando come un assassino. E, "eravamo con grande paura", ha lasciato la moglie, i figli, ha ingiustamente acquisito ricchezza e se n'è andato di casa.
Tre verste da Pereyaslavl c'era un monastero in nome del santo grande martire Nikita (ora il monastero di Nikitsky), e Nikita venne lì, scioccata da una terribile visione. Con le lacrime cadde ai piedi dell'abate: "Salva l'anima che perisce!" Quindi l'abate decise di mettere alla prova la sincerità del suo pentimento, diede la sua prima obbedienza: stare tre giorni alle porte del monastero e confessare i suoi peccati a tutti coloro che vengono. Con profonda umiltà e sincero pentimento, Nikita eseguì la sua prima obbedienza. Tre giorni dopo, l'abate si ricordò di lui e mandò un monaco a vedere cosa stava facendo alle porte del monastero, ma il monaco non trovò Nikita nello stesso posto, ma lo trovò disteso in una palude: era coperto di zanzare e moscerini , il suo corpo era coperto di sangue. Allora l'abate stesso con i fratelli si avvicinò al malato volontario e chiese: "Figlio mio! Che cosa fai con te stesso?" "Padre! Salva l'anima che muore!", rispose Nikita. L'igumeno vestì Nikita con un cilicio, lui stesso lo portò nel monastero e lo tonsurì nel monachesimo.

San prp. Nikita Stylpnik Pereyaslavsky e St. Vmch. Nikita.

In commemorazione della gravità delle iniquità della vita passata, indossava pesanti catene di ferro (catene) e un cappello di pietra, trascorreva giorni e notti senza dormire, rimanendo in preghiera e digiunando. Nei luoghi delle sue imprese monastiche, il monaco Nikita scavò due profondi pozzi (sono ancora conservati), ma desiderando grandi azioni di pentimento, si costruì una colonna. Era un pozzo rotondo a forma di pilastro o semplicemente una grotta, così che i pilastri di San Nikita erano, in sostanza, un isolamento. Ed entrò in lui per mortificare i desideri e le passioni terrene nella sua carne, ed elevare lo spirito a Dio.

La cappella sopraelevata e lo stabilimento balneare presso la sorgente di Nikita the Stylpnik.

Il Signore accettò un puro sacrificio da Nikita e si compiacque di glorificarlo qui sulla terra, inviandogli il dono delle guarigioni.
La voce sulle grandi azioni di Nikita e sui suoi doni benedetti raggiunse il lontano principato di Chernigov, dove il granduca Mikhail Vsevolodovich soffrì gravemente in quel momento con la paralisi di tutte le membra. Questo principe, sempre memorabile in Russia per il suo martirio dai tartari per il nome di Cristo, era malato quasi fin dalla giovane età. Pertanto, non appena ha saputo del monaco Nikita, si è immediatamente preparato, insieme al suo boiardo Theodor, sulla strada per Pereslavl.
Diversi chilometri prima di Pereslavl, Mikhail Vsevolodovich ordinò ai suoi servi di piantare una tenda da campo per riposare dalla fatica, e poi riferire all'asceta. Ma non appena le tende furono aperte, il principe notò un monaco che si dirigeva verso di lui.
"Da dove vieni e dove stai andando, padre onesto", chiese il principe al monaco.
- Dal monastero, figlio mio, dallo stesso monastero in cui vive Nikita, che è sul pilastro; fare shopping per il monastero; e tu, bambina, da dove vieni e dove vai? chiese a sua volta il monaco. Il principe disse chi era, dove e perché stava andando.
“Invano, principe, hai intrapreso un cammino così lungo e difficile”, obiettò il monaco, “Nikita non può guarire la tua malattia; non è altro che un adulatore, solo ingannando e ingannando il popolo, - disse il monaco con sicurezza e, inchinandosi al principe, proseguì per la sua strada.
Un simile commento del monaco sul monaco Nikita non poteva che colpire il cuore del principe con profondo dolore. Dopo un po', un altro monaco apparve davanti al principe e fece gli stessi discorsi su Nikita. Dopo molte riflessioni e dubbi, il principe obbedì al suo boiardo, ordinò di rimuovere la sua tenda e avanzò.
Qui apparve il santo monastero, verso il quale stava andando il principe. Poco prima di raggiungere questo monastero, il principe, vedendolo su una piccola pedana, ordinò di allestire nuovamente una tenda da campo, in modo che da qui potesse inviare il suo fedele boiardo al monaco Nikita e avvisarlo del suo arrivo. Ma prima che il boiardo andasse dal monaco, un monaco si avvicinò di nuovo alla tenda del principe, apparentemente non più giovane, con una vanga di ferro sulla spalla. Il principe chiese al monaco da dove veniva, dove e perché stava andando. Rispondendo a queste domande, il monaco, con grande sorpresa del principe, annunciò che il monaco Nikita era morto e, come per rassicurare il principe di ciò, indicò la sua pala, con la quale si supponeva fosse ora coperta la tomba del santo. Boyarin Theodore, per dissipare tutti i dubbi, si affrettò ad andare al monastero.
All'arrivo al monastero, il boiardo trovò il grande asceta sulla sua colonna, in un berretto di pietra, in catene di ferro, in costante lavoro di preghiera, in costante lavoro su se stesso. Dopo aver ascoltato attentamente il boiardo6, Nikita gli insegnò alcune istruzioni e gli consegnò il suo bastone da consegnare al principe ammalato, in modo che lui, appoggiandosi a questo bastone, venisse lui stesso al monastero. Il boiardo si affrettò a tornare dal principe, e non appena il principe gli prese il bastone, sentì subito molta forza in se stesso, e senza l'aiuto di altri, affidandosi solo al bastone, con sorpresa e gioia di tutti, è andato al monastero di Nikita. Raggiunto il santo monastero, il principe in soggezione si avvicinò al taumaturgo e gli espresse la sua gratitudine per la guarigione dalla sua malattia. Era il 16 maggio 1186.

Cappella di Chernigov nel cimitero di Pereslavl-Zalessky.

La cappella di Chernigov fu eretta nel 1702 sul luogo in cui uno dei principi di Chernigov Mikhail Vsevolodovich ricevette la guarigione grazie alle opere di preghiera di San Nikita lo Stilita di Pereslavl.

Cappella del Pilastro di S. Nikita Stylpnik

Cappella del Pilastro di S. Nikita Stylpnik




Icona di Nikita la Stilita nella cappella

Diverse persone iniziarono ad affluire al monastero per il santo, per la sua meravigliosa colonna. Il grande compagno serviva a tutti quello che chiedevano, nessuno lo lasciava senza certi favori. Di notte, alcuni suoi parenti vennero da lui con la richiesta di pregare per loro e, vedendo su di lui pesanti catene, che si erano pulite e luccicavano per il lungo sfregamento contro il corpo, pensarono fossero d'argento. Decisero di uccidere il santo. E la notte del 24 maggio 1186 smontarono il coperchio della colonna, uccisero l'asceta, gli tolsero le croci e le catene, lo avvolsero in un lino ruvido e scomparvero.
Prima del servizio divino mattutino, il sagrestano, che è venuto a Nikita per una benedizione, ha trovato il tetto smantellato e lo ha riferito all'abate. L'igumeno ei fratelli si precipitarono alla colonna del monaco e videro il santo assassinato, dal cui corpo emanava un profumo. Solennemente, con canti e ceri, il venerabile corpo dell'asceta fu sepolto presso la chiesa del santo Grande Martire Nikita, a destra dell'altare. Allo stesso tempo, tutti i malati furono guariti. Gli assassini di Nikita con la loro preda fuggirono sempre più lontano dal monastero di Nikitsky. Non inseguiti da nessuno, tuttavia, non osavano fermarsi, se non altro per ispezionare la loro preda. La paura di inseguirli li spingeva sempre più lontano. Stremati dalla paura, gli assassini raggiunsero finalmente le rive del fiume Volga e qui, non ancora attraversando l'altra sponda del fiume, su una delle sue alture, decisero di ispezionare la loro preda. Ma, aprendolo, con loro sorpresa e orrore, videro che invece dell'argento estraevano il ferro. Con fastidio, gli assassini hanno gettato la loro preda nelle onde del fiume.
Nella stessa notte, Simeone, l'anziano del monastero di Yaroslavl in nome dei santi apostoli Pietro e Paolo, vide tre luminosi raggi di luce sul Volga. Lo riferì all'abate del monastero e all'anziano della città. La cattedrale di sacerdoti e numerosi cittadini riuniti presso il fiume vide tre croci e catene "come un albero che galleggia nelle acque del Volga". Successivamente, con preghiera e trionfo, questi meravigliosi oggetti furono rimossi dal fiume e trasferiti al monastero di Pietro e Paolo. L'introduzione di queste catene e croci nel monastero fu accompagnata da molti miracoli. Con riverenza e preghiere, le catene furono trasferite al monastero del grande martire Nikita e deposte sulla tomba di Nikita. Allo stesso tempo, si sono verificate nuove guarigioni.
Intorno al 1420-1425, san Fozio, metropolita di Mosca, benedisse l'apertura delle reliquie di santa Nikita. L'abate del monastero con i fratelli eseguì un servizio di preghiera, quindi aprì una corteccia di betulla, che fu avvolta attorno a un corpo incorruttibile, ma improvvisamente la tomba fu coperta di terra e le reliquie rimasero nascoste. Improvvisamente scoppiò una terribile tempesta sul popolo e gettò fuori dalla tomba tutti coloro che lo scavarono, la terra che si trovava in cima alla tomba ricadde immediatamente in essa e nascose completamente le reliquie del monaco. Da questa tempesta molti caddero e ricevettero ferite sui loro corpi, e alcuni addirittura persero la testa per una grande paura.
Così, fino al 2000, le reliquie del monaco Nikita sono rimaste nella terra.
Nel 2000, le reliquie del monaco Nikita lo Stilita furono scoperte con la benedizione del Patriarca Alessio II. Ora sono nella chiesa dell'Annunciazione e, insieme alle catene di Nikita, sono disponibili per il culto dei credenti.

Cancro con le reliquie di Nikita lo Stilita nel Monastero Nikitsky di Pereslavl.

Arca con le reliquie di San Nikita lo Stilita. Ascensione Eremo di David.

Ora le reliquie di Nikita la Stilita riposano nella Chiesa dell'Annunciazione, con il reliquiario ci sono anche le catene del monaco. E nel settembre 2004, grazie agli sforzi e alle preghiere degli abitanti, parrocchiani e benefattori del monastero, le cupole del tempio che erano crollate durante il periodo dell'ateismo senza tempo sono state restaurate e croci d'oro hanno brillato di nuovo sulla Cattedrale del Grande Martire Nikita .

La Chiesa dell'Annunciazione del Monastero Nikitsky.

Oggi ci sono una decina di fratelli nel monastero. Ogni giorno, viene eseguita l'intera cerchia quotidiana dei servizi, viene offerta una preghiera, su cui si regge il mondo intero. Gli abitanti del monastero sono attivi nel lavoro spirituale ed educativo nelle scuole di Pereslavl. Inoltre, molta attenzione è rivolta al servizio sociale, alla cura dei senzatetto e delle persone svantaggiate.

Fedi del monaco Nikita lo Stilita nella chiesa dell'Annunciazione


Verigi e l'arca con le reliquie di Nikita la Stilita nella chiesa dell'Annunciazione


Piccole catene e la croce di S. Nikita

Dobbiamo la sicurezza delle catene del monaco Nikita lo Stilita (grandi e piccole) a padre Theophan, l'ultimo abate della Chiesa della Trinità vivificante situata vicino al monastero di Nikitskaya. Viveva con la moglie cieca Klavdia e suo figlio Boris, malato dalla nascita, nell'insediamento di Borisoglebsk. A causa delle difficili circostanze familiari, il nuovo governo lo ha risparmiato per un po' di tempo - non lo ha arrestato. La Chiesa della Trinità è stata l'ultima ad essere chiusa. Ma nell'ottobre del 1939, padre Feofan fu arrestato, nonostante la sua età avanzata: allora aveva ben più di ottant'anni. Dopo che l'abate fu arrestato, suo figlio Boris fu mandato in un collegio per malati di mente e sua moglie morì tre mesi dopo.

Non molto tempo prima del suo arresto, padre Teofane, sapendo che dopo la chiusura del monastero di Nikita, le catene di S. Nikita erano state custodite dalla sentinella, chiese a due monache familiari, Alfea e Glafira, di prendere per sé le catene, e loro , a rischio della propria vita, si presero cura di queste reliquie. Le monache dovevano girovagare, nascondendosi durante il giorno con vari conoscenti, e passare la notte in una piccola cella sotto il campanile della Chiesa della Trinità. I verig, accuratamente avvolti, venivano custoditi con riverenza in una speciale scatola di vimini, chiusa a chiave con un lucchetto. I credenti che si recavano di nascosto dalle monache avevano l'opportunità di venerare queste reliquie. Le modeste offerte di queste persone erano la principale fonte di cibo per le monache.

Nel 1942, la suora Alfeya fu uccisa e la suora Glafira continuò a mantenere il santuario. Ma presto le catene furono trasferite alla Chiesa dell'Intercessione per la custodia, con la benedizione del suo abate, padre Alexy Gromov, poiché pensava che le catene sarebbero state conservate qui. Anche la monaca Glafira fu presto uccisa in circostanze misteriose e fu sepolta accanto alla monaca Alfeya vicino alla chiesa della Trinità. La suora Misaila, tornata dall'esilio, si stabilì nella sua cella. Nel 1945 apparve un terzo tumulo vicino alle tombe delle monache Alfea e Glafira: monaca Misaila riposava accanto ai suoi predecessori.

Nella Chiesa dell'Intercessione, le catene del monaco Nikita furono custodite da monaca Antonia. La Chiesa dell'Intercessione non fu mai chiusa, tutte le altre chiese della città e dei suoi dintorni furono chiuse e molte di esse furono distrutte (durante gli anni del potere sovietico a Pereslavl furono fatte saltare più di venti chiese su quaranta , il resto è stato reso “non religioso”.).

La Chiesa dell'Intercessione è sopravvissuta, a quanto pare, perché il suo abate, padre Alessio, si è unito alla Chiesa rinnovazionista, che è stata poi incoraggiata dal regime sovietico. Fu mandato dalla città di Vladimir, aveva una famiglia numerosa (Matushka Antonida e tre figli) e, probabilmente per salvare la sua famiglia, mostrò codardia e si unì alla falsa chiesa "vivente". Il sacerdote Alexy Gromov ha prestato servizio in una chiesa quasi vuota: gli abitanti ortodossi di Pereslavl non hanno riconosciuto la Chiesa rinnovazionista. Suora Antonia, reggente di professione, accettò di servire con padre Alessio per amore delle sante catene. Nel tempo, la notizia delle catene del monaco Nikita ha iniziato ad attirare pellegrini nella Chiesa dell'Intercessione, cercando un rafforzamento spirituale attraverso le preghiere del monaco Nikita.

A poco a poco, la vita liturgica nella Chiesa dell'Intercessione è diventata sempre più intensa, ma ciò è stato causato da circostanze sfortunate: sempre più spesso i "funerali" hanno cominciato a venire agli abitanti della città dal fronte e la gente è andata al servizio funebre per i loro parenti morti nell'unica Chiesa dell'Intercessione allora funzionante.

Nel 1949, padre Alexy portò un pentimento pubblico alla chiesa, fu perdonato e partì con la sua famiglia per Vladimir. Successivamente, tutti i suoi tre figli - Pavel, Boris e Oleg divennero sacerdoti ortodossi. Dopo di lui, i sacerdoti hanno prestato servizio nella Chiesa dell'Intercessione, inviati dalla Trinità-Sergius Lavra tra i giovani che si sono diplomati al seminario.

Nel 1953, per diversi mesi, l'archimandrita Tavrion (Batozsky) fu rettore della Chiesa dell'Intercessione. A quel tempo, le grandi catene del monaco Nikita erano già state trasferite al Museo Pereslavl: il suo allora direttore, sebbene non credente, riuscì a ottenere le catene per il museo, rendendosi conto che erano di grande valore storico e culturale. Piccole catene rimasero nella Chiesa dell'Intercessione, ma tenerle lì era rischioso. Presto padre Tavrion fu trasferito a Jelgava vicino a Riga, all'Eremo della Trasfigurazione. Prima della sua partenza da Pereslavl, un pilota familiare venne da lui da Riga, che portò le piccole catene a Jelgava. Molti credenti lo sapevano e si recavano all'Eremo della Trasfigurazione per venerare le catene.

Il suo figlio spirituale, lo ieromonaco Sevastian, che fu segretario della diocesi sotto l'arcivescovo Sergio di Yaroslavl e Rostov (Larin, † 1967), venne a visitare padre Tavrion da Yaroslavl. Successivamente, padre Sevastian per motivi di salute lasciò la diocesi di Yaroslavl e si stabilì nella Trasfigurazione del Salvatore vicino al suo padre spirituale. Quando il monastero di Nikitsky fu restituito alla Chiesa, padre Sevastian si assicurò che le catene fossero riportate al loro posto originale e il santuario fu portato al monastero di Nikitsky.

Grandi catene erano conservate nei magazzini del museo ed erano inaccessibili ai credenti. Dopo la ripresa dei servizi divini nel monastero di Nikitsky, l'allora direttore del museo, Mikhail Mikhailovich Semyonov, un credente, un uomo nobile, consegnò le catene al monastero.

Così il monastero di Nikitsky ha riguadagnato uno dei suoi principali santuari.

Giorni della memoria: - 5 giugno (Cattedrale dei santi di Rostov-Yaroslavl);
- 6 giugno
Nascono bambini maschi 6 giugno e nei prossimi giorni, secondo la tradizione della chiesa, saranno nominati in onore del monaco Nikita lo Stilita.
A Nikita viene chiesto di scacciare gli spiriti maligni, per la guarigione rilassando il corpo con insonnia, perdita di appetito e privazione di qualsiasi arto.

Preghiera al monaco Nikita lo stilita, il taumaturgo di Pereslavl

Oh, onoratissimo capo, venerabile padre benedetto, Nikito il monaco martire! Non dimenticate fino alla fine i vostri poveri, ma ricordateci sempre nelle vostre sante e beneaugurali preghiere a Dio e non dimenticate di servire i vostri figli. Prega per noi, Padre buono e prescelto di Cristo, come se avessi baldanza verso il Re celeste, e non tacere per noi al Signore, e non disprezzare noi, che ti onoriamo con fede e con amore. Ricordati di noi, indegni, presso il Trono Onnipotente e non cessare di pregare per noi Cristo Dio: ti è stata data la grazia di pregare per noi. Non pensiamo che tu sia morto, anche se sei passato da noi nel corpo, ma anche dopo la morte rimani vivo. Non allontanarti da noi in spirito, preservandoci e proteggendoci dalle frecce del nemico e da tutte le delizie del demonio, nostro buon intercessore e libro di preghiere. Anche se le tue reliquie del cancro sono sempre visibili davanti ai nostri occhi, la tua anima santa con schiere angeliche, con volti incorporei, con poteri celesti al Trono di Dio Onnipotente è degna di gioia. Guidandoti, veramente e dopo la morte, siamo vivi, cadiamo a te, e ti preghiamo, e ci allontaniamo, prega per noi Dio Onnipotente per il bene delle nostre anime e chiedi il tempo per pentirci e passeranno incontrollati dalla terra al cielo, e amari prove, e principi dell'aria, e tormento eterno saranno consegnati a noi, e al regno celeste l'erede di essere con tutti i giusti, che gli sono piaciuti, nostro Signore Gesù Cristo da tempo immemorabile. Ogni gloria, onore e adorazione con il Suo Padre Principio e lo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli, Gli si addice. Amen.

Troparion al monaco Nikita, lo Stolype di Pereslavl. Troparion, voce 4.
Accettiamo il significato ortodosso dei desideri giovanili di odio e morale valorosa, hai vinto il nemico e con prudenza hai soddisfatto Dio, e dall'alto hai ricevuto il dono dei miracoli, scaccia i demoni, guarisci le malattie, Nikito gloriosamente, prega Cristo Dio, possano le nostre anime essere salvate.

IN TROPAR, VETRO 4.
Per il martire di Cristo, tu eri il monaco, hai sopportato molte imprese e fatiche per amore di Cristo, Per amore della catena che indossavi, benedetto, Che ora prega per noi, Reverendo Nikita, guarisci la nostra anima e le passioni corporee, onora il tuo memoria con fede e amore.

KONDAK, VETRO 8.
Per amore di Cristo, dai tuoi servi, hai sopportato una morte bisognosa e hai percepito da Lui la corona dell'incorruttibilità, ma quando vieni con fede dalla tua tomba onesta, dai il celibato, su San Nikito, una preghiera per le nostre anime.

Il monaco Nikita lo stilita di Pereyaslavl e il monaco Macario di Unzhensky.

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Monastero di Pereslavl Nikitsky.
Monaco Nikita lo Stilita, taumaturgo di Pereslavl.

L'esattore delle tasse Nikita, il futuro Stilita e il taumaturgo Pereslavl, che per secoli glorificò il monastero di Nikita con le sue imprese, era impegnato nella raccolta di fondi per la costruzione della Cattedrale della Trasfigurazione e della fortezza. Più precisamente, chiamarlo non un pubblicano, ma un furfante. Mytnitsa è una dogana (da cui il Mytishchi vicino a Mosca). La riscossione delle tasse nell'antica Rus erano proprio i pettegoli che erano impegnati nella riscossione delle tasse. Yabednik è un funzionario dell'amministrazione principesca o del governo cittadino. Ma poiché la città di Pereslavl non esisteva ancora come tale, si può presumere che Nikita rappresentasse proprio l'amministrazione principesca e, quindi, potesse comunicare con Yuri Dolgoruky, e specialmente con Andrei Bogolyubsky. Yabedniki, oltre a raccogliere denaro, erano anche giudici di casi secondari (pace) ed esecutori testamentari. Per quanto riguarda le loro funzioni, gli scippatori hanno preceduto nel tempo i tiun e gli agenti di polizia.

“Le spese per la costruzione di una nuova città e la costruzione di un costoso tempio Preobrazhensky in pietra bianca al suo interno (il calcare bianco è stato trasportato su barche e zattere da Kama Bulgaria e dalle cave di Kovrov) non potevano che influenzare i residenti della città, ” scrive lo storiografo del monastero Nikitsky dell'inizio del XX secolo, il sacerdote Pavel Ilyinsky. - L'allora sistema di riscossione dei tributi, attraverso speciali esattori, contribuì molto alla formazione di vari predatori tra queste persone, che profittarono a spese dei poveri, provocando tra loro malcontento e irritazione. E con la debolezza e la venalità della giustizia di allora, era difficile per i poveri cercare la verità e la protezione da questi avidi oppressori».

Uno di questi "predatori" era il futuro grande santo della terra di Pereslavl, il venerabile Nikita. È nato e cresciuto nelle vicinanze del futuro "Pereyaslavl Suzdal", in seguito "Nuovo" e "Zalessky", cioè situato al di là delle foreste di Debryansk (Bryansk) da Kiev e Chernigov.

La vita di Nikita non dice nulla della prima metà della sua vita. Davanti a noi appare già un uomo maturo: “nato e cresciuto nella città di Pereyaslavl e giunto all'età perfetta” e nella posizione di esattore delle tasse. Lo vediamo sposato con una donna paziente e obbediente. L'amore di Nikita per il denaro, la sua inflessibile crudeltà, risentimento e rancore sono particolarmente enfatizzati: "era offeso e aveva un cuore crudele". Questa caratteristica poco lusinghiera è completata dall'arroganza e dall'adulazione e ossequiosità sempre associate. E inoltre - il desiderio per la delizia della carne, la gola, per uno stile di vita allegro e sfrenato. Prove indirette suggeriscono che non fosse estraneo all'apprendimento dei libri: già a quel tempo esisteva una scuola in città, dove si insegnava a leggere e scrivere dal Salterio. E nei discorsi del monaco Nikita, che sono abbondantemente citati nella sua Vita, non sono infrequenti parole e frasi tratte dalla Sacra Scrittura, e conosceva a memoria alcuni salmi di Davide. Un ampio campo di attività nel campo di uno dei padroni della nuova città e una prospettiva cangiante di una vita ricca, allegra e ben nutrita si aprì davanti a lui. È conosciuto in città, è abile negli affari, sa andare d'accordo e fare amicizia con persone influenti, per le quali organizza feste lussuose, esteriormente allegre e spensierate. Non gli importa del dolore e delle lacrime di coloro che ha derubato così spietatamente e senza vergogna. Non ha paura di lamentele, denunce o punizioni per le sue bugie. Considerando che Nikita si è appropriato del denaro raccolto per la chiesa, aggiungeremo ai peccati elencati il ​​suo sacrilegio. Ma anche se nella Vita fosse indicata solo una passione di Nikita: l'amore per il denaro, il suo carattere e il suo modo di vivere potrebbero già essere immaginati nei minimi dettagli.

Ma la vita ingiusta di Nikita è solo metà della verità sul suo personaggio. Dalla biografia di Nikita è chiaro che era un uomo caldo e determinato, con una volontà inflessibile e una mente indagatrice. Nel suo carattere c'era una tale profondità e ampiezza che le gioie mondane e le preoccupazioni mondane non potevano colmare. "La persona russa è ampia", osserva F.M. Dostoevskij - Lo restringerei. " Ma aggiunge anche che si dovrebbe giudicare una persona e un popolo non dalla profondità della sua caduta, ma dall'altezza del suo decollo. E questa ampiezza e altezza di Nikita era pronta a rivelarsi in qualsiasi momento che il Signore Misericordioso avrebbe scelto per la conversione e la salvezza del peccatore.

Una volta Nikita entrò nella chiesa della Trasfigurazione di nuova costruzione. Molto probabilmente, Nikita è venuta alla veglia di tutta la notte e ha ascoltato le paremie - brani selezionati dalle Sacre Scritture dell'Antico Testamento, contenenti profezie e istruzioni. Il diacono lesse dal Libro del profeta Isaia: “Lavatevi, siate purificati; togli le tue cattive azioni dai miei occhi; smettila di fare il male; impara a fare il bene, cerca la verità, salva gli oppressi, proteggi l'orfano, difendi la vedova. Allora vieni, e giudichiamo, dice il Signore. Se i tuoi peccati sono come il cremisi, imbiancarò come la neve... Se vorrai e obbedirai, assaggerai le benedizioni della terra; ma se neghi e persisti, la spada ti divorerà: poiché la bocca del Signore parla ”(Is. 1: 16-18, 19-20). Probabilmente, prima che conoscesse e ascoltasse queste parole del profeta Nikita, ma solo ora sono penetrate nelle profondità della sua anima e lo hanno scosso fino a far riflettere completamente lo spirito. Tutte le sue iniquità e iniquità apparvero istantaneamente davanti a lui. Con orrore ora vedeva davanti a sé non le icone dei santi, ma i volti dolenti di coloro che ne erano offesi, udiva le grida e i gemiti di coloro che aveva espropriato e reso orfani. E a Nikita sembrava che il profeta si rivolgesse a lui e che tutti intorno e il Signore stesso lo guardassero: “Come è diventata meretrice la capitale fedele, piena di giustizia! La verità abitava in lei, e ora - assassini ... i tuoi principi sono trasgressori e complici di ladri; tutti amano i regali e inseguono la corruzione; gli orfani non si difendono e la causa della vedova non li raggiunge ”(Isa. 1, 21, 23).

Con il cuore tremante Nikita lasciò la chiesa e tornò a casa profondamente preoccupata. Trascorse tutta la notte senza dormire e si limitò a ripetere le parole udite nel tempio: “Lavati e purificati” (Is 1,16). Al mattino si addormentava ancora e al risveglio sentiva che i suoi pensieri inquietanti si erano calmati e non lo disturbavano più di tanto. Nikita ha deciso di ricorrere ai suoi mezzi affidabili e comprovati e finalmente liberarsi dell'"ossessione" di ieri. Ordinò alla sua tranquilla e mite moglie di preparare una buona cena, alla quale avrebbe invitato i capi della città ei suoi numerosi amici. Ma il Signore longanime e molto misericordioso volle ancora una volta ammonire il peccatore testardo.

La moglie, sempre obbediente alla volontà del marito prepotente, andò con un servo per l'affare. Ho comprato tutto il necessario e ho messo sul fuoco un grande calderone per far bollire la carne. Quando andò a controllare di nuovo la birra, le sue gambe cedettero per l'orrore: nel calderone vide sangue invece dell'acqua, e parti di corpi umani vi galleggiavano. Nikita, che corse al suo pianto, guardò nel calderone e in quel momento, da una terribile visione, l'ex peccatore morì in esso - capì il significato della visione, si sentì come un cannibale. “Guai a me, che ho peccato molto! Signore Gesù Cristo, nostro Dio, insegnami a fare la tua volontà ”, - solo sussurrò, indietreggiando dal calderone e si precipitò fuori di casa.

La vista familiare di strade, case, cittadini era intollerabile per lui, e fuggì dalla città. Sembrava che i suoi stessi piedi lo portassero in direzione del monastero del grande martire Nikita. "Che tipo di dolore hai, figlio mio?" - Chiese l'abate singhiozzante di Nikita. In lacrime e disperato, cadde ai piedi dell'abate e confessò sinceramente tutti i suoi peccati. "Salva, padre, un'anima morente!" - Nikita supplicò l'abate e chiese la tonsura. Ma l'abate era severo ed esperto, conosceva bene le vicende di colui che giaceva ai suoi piedi, e dopo un po' di silenzio gli fece notare: “Nel santo Vangelo sta scritto che non si versa vino nuovo negli otri vecchi, altrimenti il gli otri si spaccheranno e il vino perirà (cfr: Matteo 9:17). Allo stesso modo, figlio mio, vivendo secondo la tua volontà, disprezzando il tuo padre spirituale, puoi sopportare la tentazione dell'obbedienza con me? " Nikita era fortemente d'accordo. "Se è così", continuò l'abate, "allora vai e fermati alle porte del nostro monastero, piangi lì per i tuoi peccati e chiedi perdono a tutti coloro che entrano nel monastero e ne escono. In questo vedrò la tua obbedienza e poi ti darò un'immagine angelica». "Farò tutto, santo padre" - alzandosi in piedi, Nikita disse con profonda umiltà e andò ad adempiere al comando.

E all'alba, dopo una breve notte di riposo, lasciò i cancelli del monastero e si diresse sulla riva paludosa del lago. Inoltre narra la Vita: "E vedendo la mano destra del paese del monastero, c'è molto posto e c'è poca acqua in essa, e intorno ad essa sono alberi e canne, e sopra di essa c'è molto muschio e una zanzara e un ragno," Nikita si tolse i vestiti e si diede a farsi mangiare dalle zanzare e dai moscerini i lati che si accalcavano su di lui in nuvole.

Il terzo giorno, l'abate mandò a informarsi su di lui. I fratelli inviati non riuscirono a trovare Nikita per molto tempo ed era già deciso che non avrebbe potuto resistere alla prova e tornò a casa. Ma, dopo aver attirato l'attenzione sull'insolita colonna marrone di zanzare nella pianura, decisero di scoprire la causa di questo strano fenomeno e trovarono una sanguinosa Nikita. Con le ultime forze sussurrò la preghiera pentita del pubblicano: “Dio, abbi pietà di me peccatore! Dio, purificami, peccatore!"

Stupito dalla potenza del pentimento del feroce peccatore di ieri, l'abate si limitò a dire: "Cosa fai a te stesso, figlio mio?" "Padre, salva l'anima che muore!" - gemette Nikita in risposta.

L'igumeno ordinò di portare un cilicio, di indossare Nikita, che era esausto dal dolore, e di portarlo al monastero, dove poco dopo lo onorò con un'immagine angelica. Va notato che l'abate ha compiuto un atto audace e decisivo per la salvezza di una sola anima umana. La tonsura dei servi del principe senza la volontà del principe potrebbe comportare grandi problemi per il monastero, per non parlare del destino dell'abate stesso. Ovviamente, la risolutezza di Nikita e la profondità del suo pentimento hanno scosso la coscienza non solo dei cittadini, ma sono diventati anche noti alle autorità, che hanno ritenuto opportuno non interferire con la correzione del peccatore.

Dopo essersi stabilito in una cella angusta, Nikita rimase in rigoroso digiuno, preghiera e veglia. Così finì la vita di Nikita, prepotente e attaccabrighe, spietato ed egoista oppressore dei cittadini, e iniziò la vita del monaco Nikita, lo stilita di Pereslavl.

Tuttavia, anche queste imprese del monachesimo gli sembravano insufficienti per i suoi peccati. "Per amore della carne ho peccato e con la carne devo soffrire", decise Nikita tra sé e sé. Con la benedizione dell'igumeno, indossò pesanti catene forgiate - catene di ferro grezze con tre grandi croci e si coprì la testa con un pesante berretto di pietra. (Questo cappello è rimasto a lungo nel monastero ed è stato indossato insieme alle catene dai pellegrini e dai malati. Ma nel 1735 è stato richiesto per la descrizione dalla Cancelleria sinodale di Mosca, dove è scomparso. , che si chiamava Nikitskaya, apparve di una pietra bianca, quadrangolare e sopra di essa vi è una semplice lavorazione sfaccettata, e ai lati vi è una croce a celle, e ai lati è levigata. ")

Il monaco Nikita, come altri asceti - i soldati di Cristo, dovette condurre una lotta difficile ed estenuante con "gli spiriti del male negli alti luoghi" (Ef 6, 12) e superare le tentazioni e le ossessioni demoniache. Fu sopraffatto dai suoi pensieri e desideri appassionati della precedente vita libera, poi fu rosicchiato dai dubbi, poi fu tormentato da incubi, serpenti, ragni e altri spiriti maligni che strisciavano nella sua cella erano terrorizzati. Superando queste tentazioni, il monaco arrivò all'idea che per la vittoria dello spirito sulla carne avesse bisogno di azioni ancora più severe. Dopo le fatiche del giorno e le veglie di preghiera, iniziò di notte in catene e un cappello di pietra per lasciare il monastero e scavare pozzi. “I fossili sono due pozzi, uno vicino alla Lavra dei santi il ​​martire Boris e Gleb, e l'altro vicino al torrente Studeny. Da loro, le persone che mangiano con fede, ricevono salute "- è così che lo testimonia la vita del santo. Il primo pozzo non è sopravvissuto. Il Monastero Boris-Gleb (nella Vita è chiamato Lavra e nei documenti dell'epoca di Ivan il Terribile è anche chiamato Lavra) fu soppresso da Caterina II, e le sue chiese e palazzi furono fatti saltare negli anni '30 del XX secolo. Ora c'è un cimitero cittadino in questo luogo. Il secondo "magazzino", a circa un chilometro a nord del monastero Nikitskaya, vicino al cosiddetto "ruscello freddo (in altre parole - Sludny)" esiste ed è molto famoso tra i pellegrini e i cittadini per le sue proprietà curative.

Ma anche questo non sembrò al monaco Nikita, e prese su di sé un atto ancora più grave, che non si era mai visto prima né nel monastero né in terra russa in generale.

Scavò per se stesso un buco profondo - un pilastro, in cui si poteva solo stare in piedi, e dal buco scavò un passaggio sotterraneo al tempio del grande martire Nikita, in modo che il suo saccheggio fosse allo stesso tempo una porta. Considerandosi indegno di camminare sulla terra, il santo seppellì viva la sua carne in una tomba di terra. In questa colonna, ardente d'amore per Dio, il monaco Nikita pregava giorno e notte per i peccati suoi e umani, accontentandosi di pochi sorsi d'acqua e di una sola prosfora al giorno, privandosi talvolta di questo misero cibo. Catene pesanti e un berretto di pietra piegarono la sua carne, esausta dal digiuno e dalla vigilanza, sulla terra, ma il suo spirito, purificato dal pentimento, si precipitò liberamente in Cielo in umile preghiera pentita e lode a Dio, che non lasciò perire il peccatore indecente . Una vista della colonna e della catena del santo terrorizzò i demoni, che non osarono nemmeno guardare questo luogo di volontaria sofferenza del grande santo di Dio.

Fedi del monaco Nikita lo Stilita. Monastero Nikitsky.

L'ascesi su un pilastro, per quanto insolitamente pesante, trovò pochi imitatori anche in Oriente. Nel clima rigido della nostra patria, lo stolpniki era ancora più raro. “Ed essendo entrato nella colonna per la mortificazione dei desideri e delle passioni terrene nella sua carne, e per l'elevazione dello spirito a Dio, ha combattuto non visto da nessuno”, così racconta la Vita del Monaco.

Il Signore accettò le gesta del monaco Nikita come un sacrificio profumato e puro e si degnò di glorificarlo anche nella sua vita terrena con il dono della guarigione e dell'intuizione. La fama del grande asceta si diffuse rapidamente in tutta la città e non solo. E un fiume umano scorreva verso di lui. Da lui venivano persone di ogni ceto: ricche e povere, sane e malate, gloriose e sconosciute, giovani e imbiancate con i capelli grigi. Come nessun altro, il monaco Nikita ha compreso il vero valore di ogni anima umana, indipendentemente dal suo stato terreno, poiché ogni anima è più cara di tutti i tesori del mondo. E non dipendendo da nulla di terreno, il monaco poteva parlare con tutti della cosa principale - della salvezza dell'anima, e nessuno lasciava il suo pilastro sconsolato.

La voce sui doni benedetti di Santa Nikita raggiunse presto la lontana Chernigov, dove fin dalla prima infanzia il principe Mikhail Vsevolodovich (morto nel 1245) soffrì gravemente del rilassamento di tutti i membri: ". Il principe gravemente malato donò molte delle sue ricchezze alle chiese, ma questi pii sacrifici non lo aiutarono a guarire dalla sua malattia. Tuttavia, fermo nella fede, il ragazzo non si perse d'animo. Avendo appreso dei miracoli compiuti sotto il pilastro del monaco Nikita, il principe si preparò immediatamente per il viaggio insieme al suo compagno boiardo - il compagno e consigliere anziano Teodoro (con il quale in seguito avrebbe accettato la morte del martire per la fede di Cristo nell'Orda d'Oro).

La fede del principe Michele nella possibilità di guarigione attraverso le preghiere del santo santo di Dio Nikita era grande, ma ha subito una prova difficile. Per diversi campi (campo - circa un chilometro) dal monastero, il principe si fermò a riposare e ordinò di aprire le tende. In quel momento, un monaco si avvicinò a lui, che si definiva monaco del monastero di Nikitsky. Alla domanda del principe sul monaco Nikita, il monaco ha dato una risposta, scoraggiando il principe: “Invano, principe, hai intrapreso un percorso così difficile. Nikita non potrà curare la tua malattia. Non è altro che un adulatore, inganna e inganna solo la gente ". Dopo un po' apparve anche un altro monaco e fece sprofondare il principe in un dolore ancora più grande, sollevando calunnie contro il monaco. Il principe si stava preparando a tornare indietro, ma il boiardo Theodore, rendendosi conto che l'apparizione di queste false donne era l'intrigo di spiriti furbi, insistette per continuare il viaggio. E il terzo monaco li incontrò - già non lontano dal monastero. Disse che la beata Nikita si era riposata e indicò al principe una pala, che teneva tra le mani e con la quale avrebbe appena riempito la tomba del defunto. E ancora il boiardo Theodor insistette per continuare il viaggio, non soccombendo alla codardia e alla calunnia dei malvagi. In vista del monastero, il principe Mikhail ordinò di aprire le tende e il boiardo Theodore andò al monastero.

All'arrivo al monastero, il prudente boiardo trovò il monaco Nikita sulla sua colonna, in un berretto di pietra, in catene di ferro, in costante lavoro di preghiera, in costante vigilanza, e fu ancora più rafforzato nella convinzione che il santo asceta fosse in grado di guarire il suo principe. Con profonda umiltà si avvicinò al monaco Nikita sotto la benedizione e raccontò al santo della malattia del principe, del percorso lungo e difficile e delle tentazioni che li colpirono negli ultimi giorni. Dopo aver ascoltato attentamente il boiardo, il monaco Nikita gli diede alcune istruzioni e consegnò il suo bastone al principe malato: appoggiandosi a questo bastone, il principe stesso doveva venire dallo Stilita. Il boiardo Teodoro tornò alla tenda e consegnò a Mikhail Vsevolodovich il bastone del santo.

Non appena il fedele principe Michele prese in mano il bastone, si sentì subito così in salute che lui stesso, senza aiuti esterni, si avvicinò alla colonna del monaco Nikita per ricevere la sua benedizione. Ha anche detto a San Nikita della tentazione demoniaca. Il monaco Nikita ordinò al demone, che tentò il principe nelle immagini monastiche, di apparire davanti a tutti in un'immagine visibile e quindi di stare davanti a tutti alla sua colonna per tre ore, dopo di che il santo gli ordinò di non nuocere più alle persone, e il demone tornò ad essere invisibile. “Il monaco ordinò a quel demone alla parete del pilastro di essere diligente per tre ore. Il demone gli disse il suo fascino e giurò al santo di non fare brutti scherzi a una persona "- così si dice di questo nella vita. Dopo aver ascoltato il principe, il monaco Nikita lo istruì nella pietà e in pace lo rimandò nella città di Chernigov.

Il grato Mikhail Vsevolodovich, dopo aver reso grazie al Signore, che ha dato al suo santo, il monaco Nikita, la grazia di guarire i disturbi, la chiaroveggenza e il potere di scacciare i demoni, ha ricompensato il monastero con molti doni. E nel luogo dove ricevette il bastone del santo, comandò di erigere una croce in ricordo del miracolo della sua guarigione. Così narra il Libro di Laurea di questo evento: “Il principe Michele ordinò di mettere una croce onesta in quel luogo, su di essa fu perdonato da una grave malattia. E riceveremo la benedizione, dando il contenuto del monastero, e ce ne andremo a modo nostro, lodando Dio e il suo servizio di preghiera e il taumaturgo Nikita. La croce onesta si trova ancora oggi, portando intatta l'iscrizione”. Era il 16/29 maggio 1186, otto giorni prima del martirio del monaco Nikita lo Stilita. Successivamente in quel luogo fu eretta una cappella in legno, che nel 1702 fu sostituita da una in pietra. Questa cappella si trova ancora oggi ai margini del vecchio cimitero della città di Borisoglebsk, a testimonianza del grande miracolo del monaco Nikita.

La notizia della guarigione del principe Mikhail si diffuse rapidamente in tutta la città, seguita dalla notizia dei ricchi doni del principe al monastero. Anche i parenti del monaco Nikita seppero di questo e si precipitarono al monastero per elemosinare per sé almeno qualcosa da quei doni. Il monaco ha parlato a lungo con loro della vanità e dell'inutilità di raccogliere ricchezze mondane, del suo grande danno per le anime umane, dell'indicibile bellezza del Regno di Dio e dell'ira di Dio contro gli impenitenti amanti del denaro - tutto è cambiato essere vano. Loro, non avendo ricevuto nulla dai presunti doni del principe e apprezzando i doni spirituali - le istruzioni del monaco, per nulla, si sono indurite nel cuore. Il malvagio nemico penetrò facilmente in loro, e la mente si oscurò e, e gli occhi furono accecati - furono sedotti dallo splendore delle catene di ferro del santo: se brillano così nel sole primaverile, allora non sono certo fatti di rozza ferro, ma d'argento prezioso, con cui il principe onorava i giusti...

Nella notte del 24 maggio/6 giugno 1186, gli intrusi entrarono di nascosto nel monastero e si avvicinarono al pilastro, che aveva una specie di recinto di assi e un baldacchino che proteggeva il monaco dalla pioggia d'estate e dalla neve d'inverno. Probabilmente il monaco Nikita intuì le intenzioni degli ospiti notturni, che iniziarono a rompere violentemente la staccionata di legno. Ma non diede l'allarme, non cercò di fermarsi a ragionare con i malfattori, perché tutto era già stato detto, e umilmente diede nelle loro mani avide il suo corpo mortale, stremato da tante imprese, tradendosi così nella volontà di Dio. Come bestie da preda, i briganti si precipitarono sul santo e lo uccisero con un forte colpo alla testa. Così, attraverso mani umane criminali, il nemico si vendicò del santo di Dio per la sua vergogna e impotenza, avendo esaurito tutti i mezzi possibili per tentare il santo. Quindi, per provvidenza di Dio, abbiamo ricevuto un altro patrono celeste del monastero di Nikitskaya, della città di Pereslavl e dell'intera terra russa.

Non fu senza difficoltà che i mascalzoni tolsero le croci e le catene all'anziano assassinato, le avvolsero nella stuoia che avevano in serbo e uscirono dal monastero inosservati. Non essendo inseguiti da nessuno, si avviarono inorriditi per scappare dal monastero, non scorgendo la strada e perdendo la cognizione del tempo, e tornarono in sé solo quando raggiunsero le rive del Volga. Qui decisero di ispezionare la loro preda. Rendendosi conto infine che invece dell'agognato argento estraevano ferro con un grave delitto, i pazzi lo gettarono nel fiume.

All'alba il campanaro del monastero, come al solito, si recò dal monaco Nikita per una benedizione, ma vedendolo disteso senza segni di vita, insanguinato, e la colonna del monaco rotta, si precipitò con tutte le gambe dall'abate. I fratelli arrivarono correndo insieme al sigumen. Cantando e piangendo, sollevarono i resti dell'asceta e, con candele e lampade in mano, li portarono al tempio. Tutti gli abitanti della città, abbandonati i loro affari, si precipitarono alla tomba di Santa Nikita. L'unica consolazione nel dolore universale era che sulla tomba del monaco molti sofferenti ricevevano la guarigione: questo era il pegno dell'intercessione celeste del santo per quanti venivano ad onorare la sua memoria con fede e amore. Seppellirono San Nikita vicino all'altare della chiesa del Grande Martire Nikita.

Icona del Monaco Nikita lo Stilita nella sua vita. XVII secolo. Collezione del Museo Pereslavl.

In quegli anni, sulle rive del Volga, vicino a Yaroslavl, c'era il Monastero di Pietro e Paolo. Il pio anziano Simeone vi ascese. Quella mattina gli capitò, dopo aver adempiuto alla regola del mattino, di recarsi sulla sponda del fiume. Vide qualcosa di insolito e strano: in mezzo al fiume, appena sopra il monastero, la cresta di un'onda alta era come illuminata dalla luce. L'anziano, dopo essersi circondato del segno della croce, tornò nella sua cella e vi recitò una preghiera, quindi scese di nuovo a terra.

Il fenomeno miracoloso non solo non scomparve, ma sembrò diventare ancora più luminoso, rimanendo sempre nello stesso luogo. L'anziano raccontò al suo archimandrita ciò che aveva visto sul fiume. Ma, notando diffidenza in lui, guidato dalla volontà di Dio, scese a terra con alcuni cittadini. Quando raggiunsero il centro del fiume, videro un miracolo: catene e croci di ferro galleggiavano nell'acqua, come un albero secco. Con il canto della preghiera, sono stati portati al monastero di Pietro e Paolo. Con gioia e stupore dei fratelli e dei pellegrini, il trasferimento delle catene è stato accompagnato da numerose guarigioni di malati, che con la preghiera e la fede hanno toccato il santuario.

La voce sull'acquisizione di catene da Yaroslavl si diffuse rapidamente in tutta l'area circostante, per poi raggiungere Pereslavl. Non c'era limite alla gioia dei monaci Nikita. Molti dei fratelli furono frettolosamente preparati per il viaggio, che portarono la reliquia al monastero di Nikitsky e la deposero sulla tomba del monaco Nikita.

La venerazione del monaco Nikita lo Stilita a Pereslavl-Zalessky iniziò subito dopo la sua sofferta morte. Le leggende sui miracoli della sua vita e sui miracoli avvenuti sulla sua tomba si diffusero molto rapidamente in altri principati russi e furono tramandate di generazione in generazione.
Cancro con le sante reliquie di Nikita lo Stilita e le sue catene nella Chiesa dell'Annunciazione...

Monastero di Pereyaslavsky Nikitsky