introduzione

La "guerra e il mondo" romano Lev Nikolayevich Tolstoy sono considerati un romanzo storico. Descrive i veri eventi delle campagne militari del 1805-1807 e della guerra patriottica del 1812. Sembrerebbe diversi dalle scene di battaglia e il ragionamento sulla guerra non dovrebbe preoccuparsi lo scrittore. Ma la linea di trama centrale Tolstoy prescrive la famiglia, come base dell'intera società russa, la base della moralità e della moralità, della base del comportamento umano durante la storia. Pertanto, "il pensiero della famiglia" nel romanzo "Guerra e il mondo" di Tolstoy è uno dei principali.

L.N. Tolstoy ci presenta tre famiglie secolari che hanno mostrato quasi quindici anni, rivela tradizioni familiari e una cultura di diverse generazioni: padri, bambini, nipoti. Queste sono famiglie di Rostov, Block e Kuragin. Tre famiglie sono così simili tra loro, ma i destini dei loro alunni sono così strettamente intrecciati.

Famiglia Rostov.

Una delle famiglie più esemplari della società, rappresentata da Tolstoy nel romanzo, è una famiglia di crescita. Le origini della famiglia sono amore, comprensione reciproca, sostegno sensuale, armonia delle relazioni umane. Grafico e contessa Rostov, figli Nikolay e Pietro, figlia di Natalia, Vera e nipote Sonya. Tutti i membri di questa famiglia formano un cerchio di partecipazione vivente nel destino dell'altro. Alcune eccezioni possono essere considerate una fede sorella anziana, si è tenuta un po 'più fredda. "... bella fede sorrise sprezzantemente ...", "Descrive la sua maniera di Tolstoy per comportarsi nella società, lei stessa ha detto che è stata portata in un modo diverso ed era orgogliosa di non avere la relazione" a tutta la tenerezza " .

Natasha dall'infanzia era una ragazza rasata. L'amore per bambini a Boris Drubetsky, l'adorazione di Pierre Probrazova, entusiasmo ad Anatola Kuragin, l'amore di Andrei Bolkonsky - sentimenti veramente sinceri, assolutamente privi di contadini.

La manifestazione di questo patriottismo della famiglia Rostov conferma e rivela l'importanza dei "pensieri familiari" nella "Guerra e nel mondo". Nikolay Rostov si vedeva solo i militari e si sono iscritti a Gusara per proteggere l'esercito russo. Natasha ha rinunciato a una sottomissione per i feriti, lanciando tutta la proprietà da htcched. Contessa e conte hanno concesso la loro casa per il rifugio ferito dal francese. Petya Rostov va in guerra piuttosto un ragazzo e muore per la sua patria.

Bolkonsky Family.

Nella famiglia di Bolkonsky, tutto è in qualche modo diverso da una crescita. Tolstoy non dice che non c'era amore qui. Era, ma la sua manifestazione non ha portato una sensazione così delicata. Il vecchio principe Nikolai Bolkonsky ha creduto: "Ci sono solo due fonti di difetti umani: ozio e superstizione, e che ci sono solo due virtù: attività e mente."

Tutti nella loro famiglia erano subordinati a un ordine rigoroso - "L'ordine nel suo stile di vita è stato portato all'ultimo grado di precisione". Si è impegnato a imparare sua figlia, ha studiato matematica e altre scienze con lei.

Il giovane Bolkonsky amava suo padre e rispettava la sua opinione, ha dovuto fare con lui degno del figlio principesco. Lasciando la guerra, chiese al Padre di partire per l'educazione del suo figlio futuro, come sapeva che suo padre avrebbe fatto tutto per onore e giustizia.

Princess Marya, Suor Andrei Bolkonsky, ascoltò il vecchio principe in tutto. Lei con amore prese tutto il rigore di suo padre e curato per lui con zelo. Domandare Andrey: "Difficile per te con lui?" Maria ha risposto: "È possibile giudicare il Padre? .. Sono così contento e felice con lui!"

Tutte le relazioni nella famiglia Bolkonsky erano lisce e calme, tutti erano impegnati nel loro lavoro e conoscevano il suo posto. Il vero patriottismo ha mostrato il principe Andrei, dando la propria vita per la vittoria dell'esercito russo. Il vecchio principe fino all'ultimo giorno ha guidato le note per il sovrano, seguì il corso della guerra e credeva in virtù della Russia. La principessa Marya non ha rifiutato la fede, pregava per suo fratello e ha aiutato le persone con tutta la sua esistenza.

Famiglia di curagin

Questa famiglia è rappresentata da Tolstoy rispetto ai due precedenti. Il principe Vasily Kuragin ha vissuto per beneficio. Sapeva con chi essere amici, a chi invitare a visitare, per chi rimanere i bambini a stare bene nella vita. Per l'osservazione di Anna Pavollvna Sherler sulla sua famiglia dice: "Cosa fare! Lafater direbbe che non ho un urto dell'amore dei genitori. "

La bellezza assonnata Helen è divertente anima, "il figlio prodigo" anatolo conduce uno stile di vita celebrativo, nei kit e divertimento, anziano, e il padre, dice "pazzo". Questa famiglia non è in grado di amare, entrare in empatia, prenditi cura l'uno dell'altro. Il principe ammette Vasyly: "I miei figli sono un peso della mia esistenza". L'ideale della loro vita è la volgarità, la dissolutezza, l'adattabilità, l'inganno che amano il loro popolo. Helen distrugge la vita di Pierre Lesukov, Anatol interferisce con la relazione di Natasha e Andrei.

Non c'è discorso sul patriottismo qui. Il principe di Vasily stesso è costantemente pompato alla luce di Kutuzov, poi sulla baguazione, poi sull'imperatore Alexandra, poi su Napoleone, senza avere un'opinione permanente e adattarsi alle circostanze.

Nuove famiglie nel romanzo

Alla fine del romanzo, "guerra e pace" L.n. Tolstoy aggiunge la situazione di miscelazione di famiglie di Bolkonsky, Rostova e Bezuhov. Nuove famiglie forti e amorevoli associano Natasha Rostov e Pierre, Nikolai Rostov e Mary Bolkonoe. "Come in ogni famiglia reale, alcuni mondi completamente diversi vivevano nella casa di Lyssogorsk, che, ognuno che tiene la sua caratteristica e facendo concessioni l'una con l'altra, fusa in un insieme armonioso", afferma l'autore. Il matrimonio di Natasha e Pierre hanno avuto luogo nell'anno della morte del conte Rostov - la vecchia famiglia è crollata, il nuovo formato. E per Nicholas, Marya è stata la salvezza, sia l'intera famiglia di crescita che la sua. Marya ha mantenuto la famiglia pacifica pace con tutta la sua fede e ha assicurato armonia.

Produzione

Dopo aver scritto un saggio sull'argomento "il pensiero della famiglia nel romanzo" guerra e pace ", ero convinto che la famiglia sia un mondo, amore, comprensione. E l'armonia delle relazioni familiari può arrivare solo a causa.

Prova sul lavoro

Con il suo volume gigante di "guerra e pace", può impressionare caotici, dispersi e incompletezza di molti personaggi, linee di trama, tutti i contenuti diversi. Ma la luminosità di un fitte artista in questo manifestato da tutto questo enorme contenuto è intriso di un pensiero uniforme, il concetto della vita della comunità umana, che è facile da carbone con la lettura premurosa e attenta. Il genere di "Guerra e del mondo" è definito come un romanzo-epico. Qual è il significato di questa definizione? Attraverso l'infinita set di destino delle molte persone prese in varie circostanze della vita: in militari e peacetime, in gioventù e nella vecchiaia, nella contentezza e nel dolore, nella vita privata e comune, intrecciata - e tessuto in un unico numero intero artistico , la principale antitesi del libro artisticamente artisticamente: naturale, semplice e condizionale, artificiale nella vita delle persone; Momenti semplici ed eterni dell'essere umano: nascita, amore, morte - e la significatezza del mondo, la lunghezza della società, le differenze di proprietà. L'autore della "Guerra e della Pace" è stato rimproverato in una comprensione fatalistica della storia e della vita in generale, ma nel suo libro caratteristico dell'antica e classica epica, il concetto di destino, il rock è sostituito dal concetto di vita nel suo naturale Flusso e versamento, nell'aggiornamento eterno. Non c'è da meravigliarsi nel romanzo tanta metafora associata agli elementi dell'acqua in continua evoluzione. Ci sono "guerra e il mondo" e la principale, chiave chiara-artistica "immagine". Sotto l'impressione di comunicare con Platone Karataev, l'incarnazione di tutto Eternal e Round, Pierre vede un sogno. "E all'improvviso, Piener si presentò come un insegnante di vecchio anziano mite e lungo, che in Svizzera ha insegnato la geografia di Pierre." Aspetta, "disse il vecchio. E ha mostrato Pierre Globus. Questo globo era un vivace, una palla da riscaldamento senza taglie. Superficie la palla consisteva in gocce, compresse strettamente tra loro. E queste gocce si muovevano, si muovevano, e si fondono da diversi, poi da uno era diviso in molti. Ogni goccia cercava di rompere, catturare il più grande spazio , Ma altri, lo sforzo, inoltre lo strinse, a volte distrutto, a volte fuso con lei. - Ecco la vita ", disse il vecchio." Come è semplice e chiaro, "pensava Pierre. - Kakya non poteva sapere questo prima ... quindi lui, Katataev, si è scoperto e scomparve. "Una tale comprensione della vita è il pantheism ottimistico, una filosofia che identifica Dio con la natura. L'autore della" guerra e del mondo "è tutto Vita, tutto Essere. Tale filosofia determina le stime morali degli eroi: l'obiettivo e la felicità di una persona - per raggiungere una rotondità di una caduta e fuoriuscita, fondersi con tutti, per unirsi a tutto e a tutti. Il più vicino a questo ideale è Platone Karataev, non c'è da stupirsi che venga dato il nome del grande saggio greco antico, in piedi alle origini del pensiero filosofico del mondo. Molti rappresentanti della luce della nobiltà-aristocratica, in particolare il cerchio della corte raffigurato nel romanzo, non sono capaci. Gli eroi principali "della guerra e del mondo vengono precisamente a questo, superano l'egoismo napoleonico nel tempo descritto nella storia d'amore con la bandiera dell'era e infine diventa un romanzo durante la Scrittura. A proposito, poi ha scritto" crimine e Punizione "e Dostoevsky. I personaggi principali superano la chiusura della coerenza e l'unità orgogliosa. E nel centro del Tolstoy romano, tali personaggi hanno messo tali personaggi, il cui movimento su questo percorso procede particolarmente drammaticamente e raddrizzato. Questo è Andrei Bolkonsky, Pierre e Natasha. Per loro, questo percorso di disegno è la strada - le acquisizioni stradali, arricchendo la loro personalità, profonda scoperte spirituali e intuizioni. Un po 'più lontano dal centro del romanzo, ci sono personaggi del secondo piano, che perdono di più su questo percorso. Questo è Nicholas Rostov, Princess Marya, Petya. La periferia della "guerra e del mondo" riempiono numerose figure, per una ragione o l'altra non sono in grado di alzarsi su questa strada. Dallo stesso principio, numerosi personaggi femminili " Guerra e pace "sono raffigurati. La risposta a questa domanda sarà ma Cantare il personaggio concreto, cioè. È necessario conoscere e ritendere il testo, il contenuto del romanzo, per cercare un concetto ideologico speciale qui. Tolstoy ha creato le immagini di Natasha e Sony, i principi di Maria e il "Bryy", le bellezze di Helen e il vecchio Anna Pavlovna nell'era degli anni '60, allo stesso tempo con il romano Chernyshevsky "Cosa fare?", che le idee della libertà e della parità femminile sono più pienamente e costantemente espresse. Uomini. Tutto questo è Tolstoy, naturalmente, respinto, guardò la donna nello spirito patriarcale. Incarnò i suoi ideali dell'amore femminile, della famiglia, della felicità dei genitori non solo nella natura e del destino di Natasha, il più luminoso di tutti i personaggi (incluso il maschio) che esprime la sua idea della "vita reale", ma anche della realtà, sposata Nel 1862 sui giovani Bers Sophie Andreevna. Ed è necessario ammettere con dispiacere che la "quota statunitense" dell'immagine di Natasha si è rivelata molto più bella e l'aspetto del "tema della bassa verità" del dramma di famiglia Tolstoy. Nonostante il fatto che Tolstoy si fosse focalizzato sulla giovane moglie nello spirito dei suoi ideali, il massimo che ci convinci quando leggono la "guerra e il mondo", la moglie del grande scrittore, e poi i numerosi bambini cresciuti Gli ultimi trent'anni di vita in spesso insopportabili. E quante volte decise di allontanarsi da loro! .. Si può dire che "la vita reale" con la sua "fantasia, sorprese, capricci improvvisi e capricci - cosa rende qualsiasi natura femminile, - si è rivelata ancora di più" reale ", ciò che ha impedito Tolstoy. E non importa, su chi - sulla Bad-Myek Princess Marya o sul grassetto-esigente, convincente fiducioso nella sua forza di Helen. Molto presto dopo aver scritto la" guerra e il mondo ", la vita ha mostrato il suo autore che gli estremi dei personaggi femminili, si divorziarono così con sicurezza da lui sulla scala delle stime morali (Natasha ... "eccellente", "la principessa Marya -" Mediocre ", Helen -" Nepud ") in realtà possono cadere nel persona di una persona più vicina, più amata - moglie, madre di tre figli. Quindi la via, con tutta la sua profondità e l'inclusione, la filosofia vitale dell'autore "guerra e pace" è sufficientemente schematicamente schematicamente, "vita vivente", "il La vita reale "è più difficile, più ricco, con lei di non fare un colpo della penna a sua discrezione, su richiesta dell'artista Secondo Tolstoy, una rapida "omicidio" che non è diventata inutile per il suo edificio ideologico e morale, un tale attraente e invincibile nella sua immoralità di Helen. L'idea della "vita reale" permea e immagine dei personaggi storici. Lo spirito delle truppe, che si sente Kutuzov e che detta le decisioni strategiche a lui, infatti, c'è anche una forma di ammissione, fusioni dalla vita sempre scorrevole. I suoi antagonisti - Napoleone, Alessandro, gli scienziati i generali tedeschi non sono in grado di farlo. Eroi semplici e ordinari di guerra - Tushin, Timokhin, Tikhon Shcherbaty, Vaska Denisov - Non cercare di instillare tutta l'umanità, perché sono privati \u200b\u200bdei sentimenti dell'individuo che sono già fusi con questo mondo. L'idea: un'antitesi aperta sopra, permeando l'intero enorme romanzo, è già espresso nel suo nome, molto capiente e multivalore. La seconda parola del nome del romanzo si riferisce alla comunità di persone, l'intera gente, la vita del mondo intero, nel mondo, con persone rispetto alla solitudine monastica. Pertanto, non è corretto pensare che il nome del romanzo indica l'alternanza di episodi militari e pacifici, non e-e-e-e-e-e-mail. Il senso di cui sopra del mondo cambia, espande il valore e la prima parolaccia: guerra - non solo come manifestazione di malicità, ma anche in generale la lotta delle persone, la battaglia di vita del distaccato, diviso in gocce atomiche dell'umanità. Nel 1805, l'epica di Tolstovskaya si apre, la comunità umana dimora la disunità, schiacciata alla lezione, la luce nobile è alienata dal totale nazionale. Il culmine di questo stato è il mondo tilzite, il continuo, irto di una nuova guerra. L'antitesi di questo stato è del 1812, quando "tutte le persone desiderano che vogliano" sul campo di Borodino. E oltre da 3 a 4 degli eroi del romanzo risultano essere sull'orlo della guerra e del mondo, il punto e il punto delle transizioni avanti e indietro. Affrontano una vita reale, piena, con guerra e pace. Kutuzov dice: "Sì, molto mi ha rimproverato ... e per la guerra e per il mondo ... e tutto è venuto in tempo," e questi concetti sono associati ai suoi stili di vita in un unico stile di vita in capitale. Nell'epilogo, lo stato iniziale ritorna, di nuovo disunito nella proprietà più alta e la classe più alta con persone semplici. Pierre Perturbs "Pigacity, Settlements - Le persone sono tormentate, illuminanti", vuole "indipendenza e attività". Nikolay Rostov "chop e chiacchierò tutto dalla spalla". Di conseguenza, "tutto è troppo teso e certamente scoppierà". A proposito, Platone Karataev non approverà il sentimento dei due eroi che rimangono negli eroi viventi, e Andrei Volkonsky avrebbe approvato. Ed ecco suo figlio Nicholya, nato nel 1807, legge molto apprezzato dal plutarch decembrist. Il suo ulteriore destino è comprensibile. L'epilogo del romanzo è pieno di opinioni diverse. Unità, l'ammissione rimane l'ideale desiderato, ma l'epilogo di Tolstoy mostra quanto sia difficile il percorso difficile. Secondo Sophia Andreevna, Tolstoy ha detto che ama la "guerra e il mondo" "il pensiero delle persone", e nella "Anna Karenina" - "pensiero della famiglia". È impossibile capire l'essenza di entrambe le formule grasse senza confrontare questi romanzi. Come Gogol, Goncharov, Dostoevsky, Leskov Tolstoy considerava il suo tempo di età, quando nel mondo delle persone, tra le persone c'è un trionfo, la disintegrazione del Common intero. E i suoi due "pensieri" e due romanzi, come restituire l'integrità perduta. Nel primo romanzo, dato che né paradossalmente suoni, il mondo collega la guerra, un unico impulso patriottico contro il nemico generale, proprio contro di lui gli individui sono collegati a tutto il popolo. A Anne Karenina, la separazione della cellula della società è contraria alla famiglia, alla forma primaria di associazione umana e ammissione. Ma il romanzo mostra che nell'era, quando "tutto è stato mescolato", "tutto è stato ricoperto", la famiglia era a breve termine, una fusione fragile rafforza solo la complessità verso l'ideale desiderato dell'unità umana. Pertanto, la divulgazione del "pensiero delle persone" nella "guerra e del mondo" è strettamente collegata e in gran parte determinata dalla risposta di Tolstsky alla domanda principale - "Qual è la vita reale?" Per quanto riguarda il ruolo delle persone e della personalità nella storia, la soluzione di questo problema è particolarmente ostruita da critiche letterarie marxiste-leninist. Tolstoy, come già accennato, è stato spesso accusato di fatalismo storico (uno sguardo, secondo il quale il risultato degli eventi storici è pre-predeterminato). Ma questo ingiustamente Tolstoy ha insistito solo che le leggi della storia sono nascoste dalla mente umana individuale. Il suo sguardo a questo problema esprime molto accuratamente la famosa Quartawood Tyutchev (1866 - di nuovo il tempo di lavoro sulla "guerra e la pace"): "Non capisco la Russia con la mente, non misurare gli archi: può essere solo a credi in Russia. " Per il marxismo, non l'importanza cruciale delle masse popolari come il motore della storia e l'incapacità della personalità per influenzare la storia altrimenti, ad eccezione di attaccato alla coda di queste masse, era una legge immutabile. Tuttavia, per illustrare questa "legge" degli episodi militari della "guerra e del mondo" dell'episodio militare. Nella sua epopea, Tolstoy raccoglie il relè della vista storica di Karamzin e Pushkin. Entrambi erano estremamente rivolti in modo convincente nelle loro opere (Karamzin nella "storia dello stato russo"), che, che esprimeva le parole di Pushkin, il caso è un potente strumento di provvidenza, t, e. destino. È a caso il fatto che il naturale e necessario, e sono anche riconosciuti solo dalla data posteriore, dopo la loro azione. E il vettore della personalità risulta essere una personalità: Napoleone, che ha trasformato il destino dell'intera Europa, Tushin, che ha trasformato la battaglia di Shengraben. Cioè, parafraprando il famoso detto, si può dire che se il napoleone non fosse, ne valeva la pena inventare, allo stesso modo di "inventato" il suo Tushina Tolstoy.

"Pensò folk" e "pensiero della famiglia"

Incarne i suoi ideali dell'amore femminile, della famiglia, della felicità dei genitori non solo nella natura e del destino di Natasha, il più luminoso di tutti i personaggi (compreso il maschio) che esprime la sua idea di "vita reale", ma anche realtà, sposata nel 1862 Sulle giovani bers Sophie Andreevna. E con rimpianti, è deplorato che "siamo un inganno torrente" dell'immagine di Natasha si è rivelata molto carina e vividamente "temi delle basse verità" del dramma di famiglia Tolstoy. Nonostante tutto, Tolstoy ha intenzionato intensamente una giovane moglie nello spirito dei suoi ideali, il massimo che ci convince quando leggendo "guerra e pace", la moglie del grande scrittore, e poi i numerosi bambini cresciuti Anni di vita di Tolstoy insopportabile. E quante volte ha preso la decisione di allontanarsi da loro!

Si può dire che "la vita reale con la sua" fantasia, sorprese, capricci improvvisi e capricci è che contiene qualsiasi natura femminile, si è rivelata ancora più "reale" del presunto Tolstoy. E non importa, su chi sta parlando della principessa della fruitless-mite della principessa Marya o Dover, contentemente fiducioso nella sua forza di Helen. Molto poco dopo aver scritto "Guerra e pace", la vita ha dimostrato che il suo autore ha dimostrato che gli estremi dei suoi personaggi femminili, così sicuramente divisi per loro sulla scala delle stime morali (Natasha ... "Eccellente," Princess Marya - "Mediocre", Elen - "Nood") in realtà può venire insieme di fronte a uno, la persona più vicina, la più amata - la moglie, la madre di tre figli. Così, con tutta la sua profondità e inclusione, la filosofia vitale dell'autore "guerra e pace" è sufficientemente schematicamente, "vita vivente", "la vita reale" è più difficile, più ricco, con lei non affrontare il colpo del colpo del Penna a sua discrezione, su richiesta dell'unità artistica, come ha fatto Tolstoy, il rapido "omicidio" divenne inutile per la sua costruzione ideologica così attraente e invincibile nella sua immoralità di Helen. L'idea di "vita reale" permea l'immagine dei personaggi storici. Lo spirito delle truppe, che si sente Kutuzov e che detta le decisioni strategiche a lui, infatti, c'è anche una forma di ammissione, fusioni dalla vita sempre scorrevole. I suoi antagonisti - Napoleone, Alessandro, Scienziati Generali tedeschi - non sono capaci di questo. Eroi semplici e ordinari di guerra - Tushin, Timokhin, Tikhon Shcherbaty, Vaska Denisov - Non cercare di instillare tutta l'umanità, perché sono privati \u200b\u200bdei sentimenti dell'individuo che sono già fusi con questo mondo.

L'idea: un'antitesi aperta sopra, permeando l'intero enorme romanzo, è già espresso nel suo nome, molto capiente e multivalore. La seconda parola del nome del romanzo si riferisce alla comunità di persone, l'intera gente, la vita del mondo intero, nel mondo, con persone rispetto alla solitudine monastica. Pertanto, non è corretto pensare che il nome del romanzo indica l'alternanza di episodi militari e pacifici, non e-e-e-e-e-e-mail. Il senso di cui sopra del mondo cambia, espande il valore e la prima parolaccia: guerra - non solo come manifestazione di malicità, ma anche in generale la lotta delle persone, la battaglia di vita del distaccato, diviso in gocce atomiche dell'umanità.

Nel 1805, l'epica di Tolstovskaya si apre, la comunità umana dimora la disunità, schiacciata alla lezione, la luce nobile è alienata dal totale nazionale. Il culmine di questo stato è il mondo tilzite, il continuo, irto di una nuova guerra. L'antitesi di questo stato è del 1812, quando "tutti i camminatori delle persone vogliono" al campo di Borodino. E oltre da 3 a 4 degli eroi del romanzo risultano essere sull'orlo della guerra e del mondo, quindi il punto, rendendo le transizioni avanti e indietro. Affrontano una vera, tutta la vita, la guerra e la pace. Kutuzov dice: "Sì, molto mi ha rimproverato ... e per la guerra ... e per il mondo, ... e tutto è venuto in volta" e questi concetti sono associati al suo stile di vita in un unico stile di vita in capitale. Nell'epilogo, lo stato iniziale ritorna, di nuovo disunito nella proprietà più alta e la classe più alta con persone semplici. Pierre indignato "Pigacity, Settlements - Le persone sono tormentate, l'illuminazione è anima", vuole "indipendenza e attività". Nikolay Rostov "Chop e stringerà tutto dalla spalla". Di conseguenza, "tutto è troppo teso e certamente scoppierà". A proposito, Platone Karataev non approverà il sentimento dei due eroi che rimangono negli eroi viventi, e Andrei Bolkonsky avrebbe approvato. Ed ecco suo figlio Nicholenka, nato nell'obiettivo del 1807, legge molto apprezzato da Decembrist Plutarch. Il suo ulteriore destino è comprensibile. L'epilogo del romanzo è pieno di opinioni diverse. Unità, l'ammissione rimane l'ideale desiderato, ma l'epilogo di Tolstoy mostra quanto sia difficile il percorso difficile.

Secondo Sophia Andreevna, Tolstoy ha detto che ama nella "guerra e nel mondo" "il pensiero delle persone, e nella" Anna Karenina "" pensiero della famiglia ". È impossibile capire l'essenza di entrambe le formule grasse senza confrontare questi romanzi. Come Gogol, Goncharov, Dostoevsky, Leskov Tolstoy considerava il suo tempo di età, quando nel mondo delle persone, tra le persone c'è una disconnessione, la disintegrazione del totale comune, e i suoi due "pensieri" e due romanzi - come restituire il Integrità persa. Nel primo romanzo, dato che né paradossalmente suoni, il mondo collega la guerra, un unico impulso patriottico contro il nemico generale, proprio contro di lui gli individui sono collegati a tutto il popolo. A Anna Karenina, la divisione è contraria dalla cellula della società - la famiglia, la forma primaria di associazione umana e ammissione. Ma il romanzo mostra che nell'era, quando "tutto è stato mescolato", "tutto si è voltato", la famiglia con la sua fusione a breve termine e fragile rafforza solo la complessità verso l'ideale desiderato dell'unità umana. Pertanto, la divulgazione del "pensiero della gente" nella "guerra e del mondo" è strettamente connessa ed è in gran parte determinata dalla risposta di Tolstsky alla domanda principale - "Qual è una vita reale?"

Per quanto riguarda il ruolo delle persone e della personalità nella storia, la soluzione di questo problema è particolarmente ostruita da critiche letterarie marxiste-leninist. Tolstoy, come già accennato, è stato spesso accusato di fatalismo storico (uno sguardo, secondo il quale il risultato degli eventi storici è pre-predeterminato). Ma questo ingiustamente Tolstoy ha insistito solo che le leggi della storia sono nascoste dalla mente umana individuale. La sua visione di questo problema esprime molto accuratamente una famosa Quartain Tyutchev (1866 - ancora il tempo del lavoro sulla "Guerra e Mir"):

"La mia mente non è compresa da

Arsshin non deve misurare:

Ha uno speciale -

Puoi solo credere in Russia. "

Per il marxismo, non l'importanza cruciale delle masse popolari come il motore della storia e l'incapacità della personalità per influenzare la storia altrimenti, ad eccezione di attaccato alla coda di queste masse, era una legge immutabile. Tuttavia, è difficile illustrare questa "legge" degli episodi militari della "guerra e del mondo". Nella sua epopea, Tolstoy raccoglie il relè della vista storica di Karamzin e Pushkin. Entrambi erano estremamente dimostrati in modo convincente mostrato nelle loro opere (Karamzin nella "storia dello stato russo"), che, che esprimeva le parole di Pushkin, il caso è una potente portatrice che trasportava, cioè il destino. È a caso il fatto che il naturale e necessario, e sono anche riconosciuti solo dalla data posteriore, dopo la loro azione. E il corriere dell'incidente è la persona: Napoleone, che ha trasformato il destino di tutta Europa, Tushin, che ha trasformato la mossa, la battaglia di Schangbang. Cioè, parafraprando il famoso detto, si può dire che se il napoleone non fosse, sarebbe stato degno di inventarlo, allo stesso modo di "inventato" il suo Tushina Tolstoy.

Il pensiero della gente e della "famiglia pensò" nel romanzo L.n. Tolstoy "Guerra e Pace" - (Abstract)

Data di inserimento: marzo 2006.

"Il pensiero della gente" e "pensiero della famiglia" nel romano L. N. Tolstoy "guerra e pace". Il problema del ruolo delle persone e della personalità nella storia.

Con il suo volume gigante di "guerra e pace", può impressionare caotici, dispersi e incompletezza di molti personaggi, linee di trama, tutti i contenuti diversi. Ma la luminosità di un fitte artista in questo manifestato da tutto questo enorme contenuto è intriso di un pensiero uniforme, il concetto della vita della comunità umana, che è facile da carbone con la lettura premurosa e attenta.

Il genere di "Guerra e del mondo" è definito come un romanzo-epico. Qual è il significato di questa definizione? Attraverso l'infinita set di destino delle molte persone prese in varie circostanze della vita: in militari e peacetime, in gioventù e nella vecchiaia, nella contentezza e nel dolore, nella vita privata e comune, intrecciata - e tessuto in un unico numero intero artistico , la principale antitesi del libro artisticamente artisticamente: naturale, semplice e condizionale, artificiale nella vita delle persone; Momenti semplici ed eterni dell'essere umano: nascita, amore, morte - e la significatezza del mondo, la lunghezza della società, le differenze di proprietà. L'autore della "Guerra e della Pace" è stato rimproverato in una comprensione fatalistica della storia e della vita in generale, ma nel suo libro caratteristico dell'antica e classica epica, il concetto di destino, il rock è sostituito dal concetto di vita nel suo naturale Flusso e versamento, nell'aggiornamento eterno. Non c'è da meravigliarsi nel romanzo tanta metafora associata agli elementi dell'acqua in continua evoluzione.

Ci sono "guerra e il mondo" e la principale, chiave chiara-artistica "immagine". Sotto l'impressione di comunicare con Platone Karataev, l'incarnazione di tutto Eternal e Round, Pierre vede un sogno. "E all'improvviso, Piener si presentò come un insegnante di vecchio uomo vivente, lungo dimenticato, che in Svizzera ha insegnato la geografia Pierre." Aspetta, "disse un vecchio. E ha mostrato Pierre Globus. Questo globo era un pallone acidato senza taglie. Superficie la palla consisteva in gocce, compresse strettamente tra loro. E queste gocce si muovevano, si muovevano, e si fondono da diversi, poi da uno era diviso in molti. Ogni goccia cercava di rompere, catturare il più grande spazio , Ma altri, lo sforzo, inoltre lo strinse, a volte distrutto, a volte fuso con lei. - Ecco la vita ", disse il vecchio." Come è semplice e chiaro, "pensava Pierre. - Kakya non poteva sapere questo prima .... così lui, Karataev, si è scoperto e scomparso. "Una tale comprensione della vita è il pantheism ottimistico, la filosofia, identificando Dio con la natura. L'autore della" Guerra e del mondo "è tutta la vita, tutto l'essere. Tale filosofia determina le stime morali degli eroi: l'obiettivo e la felicità di una persona per raggiungere una rotondità di una caduta e di rottura, per fondersi con tutti, per unirsi a tutto e tutto. Più. Più. Più è Platone Karataev, non c'è da stupirsi che gli venga dato il nome del grande antico salvia greco, in piedi alle origini dei pensieri filosofici del mondo. Molti rappresentanti della luce nobile-aristocratica, in particolare il cerchio della corte raffigurato nel romanzo, non lo sono Capable di esso. I personaggi principali "Guerre e pace vengono precisamente a questo, superano l'egoismo napoleonico nel tempo descritto nella storia d'amore, l'era e infine diventando loro durante la Scrittura del romanzo. A proposito, ha poi scritto "crimine e punizione" e Dostoevsky. I personaggi principali superano la chiusura della proprietà e orgogliosamente uno. E nel centro del romanzo Tolstoy mette tali personaggi, il cui movimento su questo percorso scorre particolarmente drammaticamente e raddrizzato. Questo è Andrei Bolkonsky, Pierre e Natasha.

Per loro, questo percorso drammatico disegnato è la strada delle acquisizioni, arricchimento della loro personalità, profonda scoperte spirituali e approfondimenti. Un po 'dal centro del romanzo, ci sono personaggi del secondo piano, che perdono di più su questo percorso. Questo è Nicholas Rostov, Princess Marya, Petya. La periferia della "guerra e del mondo" riempiono numerose figure, per una ragione o l'altra non sono in grado di alzarsi su questo percorso.

Con lo stesso principio, numerosi personaggi delle donne "Guerra e pace" sono raffigurati. La risposta a questa domanda sarà concreta, cioè, devi solo sapere e ritendere il testo, il contenuto del romanzo, per cercare un concetto ideologico speciale. Tolstoy ha creato le immagini di Natasha e Sony, i principi di Maria e il "Bryy", le bellezze di Helen e il vecchio Anna Pavlovna nell'era degli anni '60, allo stesso tempo con il romano Chernyshevsky "Cosa fare?", che le idee della libertà e della parità femminile sono più pienamente e costantemente espresse. Uomini. Tutto questo è Tolstoy, naturalmente, respinto, guardò la donna nello spirito patriarcale.

Incarnò i suoi ideali dell'amore femminile, della famiglia, della felicità dei genitori non solo nella natura e del destino di Natasha, il più luminoso di tutti i personaggi (incluso il maschio) che esprime la sua idea della "vita reale", ma anche della realtà, sposata Nel 1862 sui giovani Bers Sophie Andreevna. Ed è necessario ammettere con dispiacere che la "quota statunitense" dell'immagine di Natasha si è rivelata molto più bella e l'aspetto del "tema della bassa verità" del dramma di famiglia Tolstoy. Nonostante il fatto che Tolstoy si fosse focalizzato sulla giovane moglie nello spirito dei suoi ideali, il massimo che ci convinci quando leggono la "guerra e il mondo", la moglie del grande scrittore, e poi i numerosi bambini cresciuti Gli ultimi trent'anni di vita in spesso insopportabili. E quante volte ha preso la decisione di allontanarsi da loro!

Si può dire che "la vita reale" con lei "fantasia, sorprese, capricci improvvisi e capricci - cosa rende qualsiasi natura femminile, si è rivelata ancora più" reale "rispetto a quella più spessa. E non importa cosa arriva il Frost e Myek Princess Marya o dorlied, vincentemente fiducioso nel suo potere di Helen. Molto poco dopo aver scritto "Guerra e il mondo", la vita ha dimostrato il suo autore che gli estremi dei personaggi femminili, hanno cercato con confidenza sulla scala delle stime morali ( Natasha- "eccellente", principessa Marya "Mediocre", Helen - "Nepud") in realtà può riunirsi di fronte a una, la persona più vicina, la persona più amata - mogli, la madre di tre bambini. Così, con tutto il suo Profondità e tutto incluso della filosofia vitale dell'autore, "Guerra e pace" leggermente schematicamente, "vita vivente", "la vita reale" è più difficile, più ricca, con lei non affrontare il colpo della penna a sua discrezione, Su richiesta dell'unità artistica, come arrivò Tolstoy, rapidamente "uccidere" Avshuya inutile per la sua costruzione ideologia-morale è un tale attraente e invincibile nella sua immoralità di Helen. L'idea della "vita reale" permea e immagine dei personaggi storici. Lo spirito delle truppe, che si sente Kutuzov e che detta le decisioni strategiche a lui, infatti, c'è anche una forma di ammissione, fusioni dalla vita sempre scorrevole. I suoi antagonisti - Napoleone, Alessandro, gli scienziati i generali tedeschi non sono in grado di farlo. Eroi semplici e ordinari di guerra - Tushin, Timokhin, Tikhon Shcherbaty, Vaska Denisov - Non cercare di instillare tutta l'umanità, perché sono privati \u200b\u200bdei sentimenti dell'individuo che sono già fusi con questo mondo.

L'idea: un'antitesi aperta sopra, permeando l'intero enorme romanzo, è già espresso nel suo nome, molto capiente e multivalore. La seconda parola del nome del romanzo si riferisce alla comunità di persone, l'intera gente, la vita del mondo intero, nel mondo, con persone rispetto alla solitudine monastica. Pertanto, non è corretto pensare che il nome del romanzo indica l'alternanza di episodi militari e pacifici, non e-e-e-e-e-e-mail. Il senso di cui sopra del mondo cambia, espande il valore e la prima parolaccia: guerra - non solo come manifestazione di malicità, ma anche in generale la lotta delle persone, la battaglia di vita del distaccato, diviso in gocce atomiche dell'umanità. Nel 1805, l'epica di Tolstovskaya si apre, la comunità umana dimora la disunità, schiacciata alla lezione, la luce nobile è alienata dal totale nazionale. Il culmine di questo stato è il mondo tilzite, il continuo, irto di una nuova guerra. L'antitesi di questo stato è del 1812, quando "tutte le persone desiderano che vogliano" sul campo di Borodino. E oltre da 3 a 4 degli eroi del romanzo risultano essere sull'orlo della guerra e del mondo, il punto e il punto delle transizioni avanti e indietro. Affrontano una vita reale, piena, con guerra e pace. Kutuzov dice: "Sì, molto mi ha rimproverato. Nell'epilogo, lo stato iniziale ritorna, di nuovo disunito nella proprietà più alta e la classe più alta con persone semplici. Pierre Perturbs "Pigacity, Settlements - Le persone sono tormentate, illuminanti", vuole "indipendenza e attività". Nikolay Rostov "chop e chiacchierò tutto dalla spalla". Di conseguenza, "tutto è troppo teso e certamente scoppierà". A proposito, Platone Karataev non approverà il sentimento dei due eroi che rimangono negli eroi viventi, e Andrei Volkonsky avrebbe approvato. Ed ecco suo figlio Nicholya, nato nel 1807, legge molto apprezzato dal plutarch decembrist. Il suo ulteriore destino è comprensibile. L'epilogo del romanzo è pieno di opinioni diverse. Unità, l'ammissione rimane l'ideale desiderato, ma l'epilogo di Tolstoy mostra quanto sia difficile il percorso difficile. Secondo Sophia Andreevna, Tolstoy ha detto che ama la "guerra e il mondo" "il pensiero delle persone", e nella "Anna Karenina" - "pensiero della famiglia". È impossibile capire l'essenza di entrambe le formule grasse senza confrontare questi romanzi. Come Gogol, Goncharov, Dostoevsky, Leskov Tolstoy considerava il suo tempo di età, quando nel mondo delle persone, tra le persone c'è un trionfo, la disintegrazione del Common intero. E i suoi due "pensieri" e due romanzi, come restituire l'integrità perduta. Nel primo romanzo, dato che né paradossalmente suoni, il mondo collega la guerra, un unico impulso patriottico contro il nemico generale, proprio contro di lui gli individui sono collegati a tutto il popolo. A Anne Karenina, la separazione della cellula della società è contraria alla famiglia, alla forma primaria di associazione umana e ammissione. Ma il romanzo mostra che nell'era, quando "tutto è stato mescolato", "tutto è stato ricoperto", la famiglia era a breve termine, una fusione fragile rafforza solo la complessità verso l'ideale desiderato dell'unità umana. Pertanto, la divulgazione del "pensiero della gente" nella "guerra e del mondo" è strettamente connessa ed è in gran parte determinata dalla risposta di Tolstsky alla domanda principale - "Qual è la vera vita?" Come per il ruolo della gente E la personalità nella storia, la soluzione di questo problema è particolarmente intasata. Critica letteraria marxista-leninista. Tolstoy, come già accennato, è stato spesso accusato di fatalismo storico (uno sguardo, secondo il quale il risultato degli eventi storici è pre-predeterminato). Ma questo ingiustamente Tolstoy ha insistito solo che le leggi della storia sono nascoste dalla mente umana individuale. Il suo sguardo a questo problema esprime molto accuratamente la famosa Quartawood Tyutchev (1866 - di nuovo il tempo di lavoro sulla "Guerra e la Pace"): "Non capisco la Russia con la testa,

Arsshin non deve misurare:
Ha uno speciale
Puoi solo credere in Russia. "

Per il marxismo, non l'importanza cruciale delle masse popolari come il motore della storia e l'incapacità della personalità per influenzare la storia altrimenti, ad eccezione di attaccato alla coda di queste masse, era una legge immutabile. Tuttavia, per illustrare questa "legge" degli episodi militari della "guerra e del mondo" dell'episodio militare. Nella sua epopea, Tolstoy raccoglie il relè della vista storica di Karamzin e Pushkin. Entrambi erano estremamente rivolti in modo convincente nelle loro opere (Karamzin nella "storia dello stato russo"), che, che esprimeva le parole di Pushkin, il caso è un potente strumento di provvidenza, cioè il destino. È a caso il fatto che il naturale e necessario, e sono anche riconosciuti solo dalla data posteriore, dopo la loro azione. E il vettore della personalità risulta essere una personalità: Napoleone, che ha trasformato il destino dell'intera Europa, Tushin, che ha trasformato la battaglia di Shengraben. Cioè, parafraprando il famoso detto, si può dire che se il napoleone non fosse, ne valeva la pena inventare, allo stesso modo di "inventato" il suo Tushina Tolstoy.

Con il suo volume gigante di "guerra e il mondo" può produrre

l'impressione di caoticità, dispersione e incommaria del set

caratteri, linee di trama, tutti i contenuti diversi. Ma

il genio di un artista grasso in questo manifestato da tutto questo

comunità umana, che è facile da carbone con pensieroso,

lettura attenta.

Il genere di "Guerra e del mondo" è definito come un romanzo-epico. Qual e il punto

di questa definizione? Attraverso gli infiniti molti destini

le persone prese in varie circostanze della vita: in militari e pacifiche

tempo, nei giovani e nella vecchiaia, nella contentezza e nel dolore, in privato e

comune, sciame - e tessuto in un unico intero artistico,

principale antitesi del libro artisticamente artistico:

naturale, semplice e condizionale, artificiale nella vita delle persone;

momenti semplici ed eterni dell'essere umano: nascita, amore,

morte - e la significatezza del mondo, la lunghezza della società, proprietà

capire la storia e la vita in generale, ma nel suo libro caratteristico per

antico, concetto epico classico del destino, roccia sostituita

il concetto di vita nel suo corso spontaneo e fuoriuscita, nell'eterno

aggiornare. Non c'è da meravigliarsi nel romanzo tante metafore associate per sempre

cambiare gli elementi dell'acqua.

Ci sono "guerra e il mondo" e la principale, chiave verbale-artistica

"modulo". Sotto l'impressione di comunicare con Platone Karataev,

l'incarnazione di Eternal e Round, Pierre vede un sogno. "E improvvisamente

Pierre si presentò come un vecchio vivente, lungo dimenticato

un insegnante che ha insegnato la geografia Pierre in Svizzera.

"Aspetta," disse il vecchio. E ha mostrato Pierre Globe. Questo globo era

live, esitante palla senza taglie. Intera superficie

la ciotola consisteva in gocce, strettamente compressa. E cade tutti questi

spostato, spostato, e poi si è fuso da diversi in uno, poi da

uno era diviso in molti. Ogni goccia cercava di rompere

cattura il più grande spazio, ma altri che cercano di

lo strincero, a volte distrutti, a volte fusi con lei.

Ecco la vita, "disse il vecchio. "Quanto semplice e chiaro, -

pensiero Pierre. - Kakya non poteva sapere questo prima ... così lui, Karatayev,

qui si è scoperto e scomparve. "Una tale comprensione della vita è ottimistica

pantheism, filosofia, identificazione dio con la natura. Dio dell'autore

"Guerre e il mondo" è tutta la vita, tutto Essere. Tale filosofia

determina le stime morali degli eroi: l'obiettivo e la felicità dell'uomo -

raggiungere una rotondità di una goccia e una pausa, si fondono con tutti,

per unirsi a tutto e tutto. Il più vicino a questo ideale è situato

Platone Karataev, non c'è da stupirsi di aver dato il nome del grande greco antico

i saggi in piedi alle origini del pensiero filosofico del mondo.

Molti rappresentanti della luce nobile-aristocratica, specialmente

il cerchio della corte mostrato nel romanzo non è capace.

Gli eroi principali "Guerre e pace arrivano proprio a questo, loro

superare l'egoismo napoleonico diventa descritto in

il tempo di Romane è una bandiera dell'era e finalmente diventava durante

scritture del romanzo. A proposito, poi ha scritto "crimine e punizione" e

Dostoevsky. I personaggi principali superano la chiusura della classe e

unità graduale. E nel centro del romanzo Tolstoy mette tali

personaggi, il cui movimento su questo percorso procede soprattutto

drammatico e raddrizzato. Questo è Andrei Bolkonsky, Pierre e Natasha.

Per loro, questo sentiero drammatico riempito è le acquisizioni stradali,

arricchimento della loro personalità, profonda scoperte spirituali e approfondimenti.

su questa strada perdono di più. Questo è Nicholas Rostov, Princess Marya,

Peter. La periferia della "guerra e del mondo" riempiono numerosi

le figure, per una ragione o l'altra, non sono in grado di stare in piedi su questo percorso.

Dallo stesso principio, sono state raffigurate numerose donne

personaggi "Guerra e pace". La risposta a questa domanda sarà indossata

personaggio specifico, I.e. Abbiamo solo bisogno di sapere e ritendere il testo,

il concetto non ha. Tolstoy ha creato immagini di Natasha e Sony,

principesse Maria e "Bryy", Beauty Helen e Vecchia Anna

Pavlovna nell'era degli anni '60, allo stesso tempo con il romanzo di Chernyshevsky

"Cosa fare?", In cui il più completamente e costantemente espresso

idea della libertà e dell'uguaglianza delle donne con gli uomini. Tutto questo è Tolstoy,

naturalmente, respinto, guardò una donna nello spirito patriarcale.

I tuoi ideali di amore femminile, famiglia, felicità parentale lui

incarnato non solo nella natura e nel destino di Natasha, il più luminoso di tutti

personaggi (compreso maschio) che esprimono la sua idea di

"Vita reale", ma anche realtà, sposata nel 1862

young Sophie Andreevna Bers. Ed è dispiaciuto ammettere

che l'inganno "Ascensore americano" l'immagine di Natasha si è rivelata molto

bella e indizio "Temi delle basse verità" Drammatico per la famiglia

Tolstoy. Non importa quale sia sentito Tolstoy

una giovane moglie nello spirito dei suoi ideali, quelli che ci sono così convincenti

quando leggendo "Guerra e il mondo", la moglie di un grande scrittore e poi

grown numerosi bambini hanno fatto gli ultimi trent'anni

la vita è spessa insopportabile. E quante volte ha preso una decisione

allontanati da loro! .. possiamo dire quella "vita reale" con lei

"Freakiness, sorprese, capricci improvvisi e

capricci - cosa rende qualsiasi natura femminile, - si è rivelata

ancora più "reale" del presunto Tolstoy. E non importa cosa

c'è una domanda - sulla glassa e nella principessa minaccia Mariana o sul grassetto

esigente, vincente fiducioso nella sua forza di Helen. Altamente

poco dopo aver scritto la "guerra e il mondo", la vita la mostrò all'autore

gli estremi di personaggi femminili così confidamente divorziati sulla scala

stime morali (Natasha- "eccellente", principessa Marya -

"Mediocre", Helen - "not") in realtà può venire insieme in faccia

una persona più vicina, più amata - moglie, madre

tre bambini. Quindi, con tutta la sua profondità e inclusione

"Vita vivente", "vita reale" è più difficile, più ricca, con lei no

metti un colpo della penna a sua discrezione, su richiesta

unità artistica, come è arrivato Tolstoy, rapidamente

"Mailing" è diventato inutile per il suo edificio ideologico e morale

tale attraente e invincibile nella sua immoralità di Helen.

L'idea della "vita reale" permea e l'immagine dello storico

personaggi. Spirito di truppe che si sente Kutuzov e chi detta

ha decisioni strategiche, infatti, c'è anche una forma di ammissione,

fusioni dalla vita dell'imbottigliamento per sempre. I suoi antagonisti - Napoleone,

Alessandro, Scienziati Generali tedeschi - a questo non sono in grado. Semplice

eroi privati \u200b\u200bdi guerra - Tushin, Timokhin, Tikhon Shcherbaty, Vaska

Denisov - Non cercare di rendere possibile di fare tutta l'umanità, perché

È privato dei sentimenti dell'individuo perché sono già fusi con questo mondo.

Aperto un'idea antitesi, permeando tutto il nuovo romanzo enorme,

È già espresso nel suo nome, molto capiente e multivalore. Secondo

il nome della parola del romanzo si riferisce alla comunità di persone, tutte le persone,

vita a tutto il mondo, nel mondo, con le persone rispetto a

solitudine monastica. Pertanto, non è corretto pensare che il nome

il romanzo indica l'alternanza di militari e pacifiche, ne-guerra

episodi. Il senso di cui sopra del mondo cambia, espande

il valore e prima della parola del titolo: guerra - non solo come manifestazione

militarietità, ma in generale la lotta delle persone, la battaglia di vita

disconnesso, divorziato su goccioline atomiche dell'umanità.

Nel 1805, a cui si apre l'epica Tolstovsky, umano

la comunità si sofferma divisa, frammentata per la lezione,

la luce nobile è alienata dal tutto folk. Culminazione di questo

condizioni: il mondo tilzite, il continuo, irto di una nuova guerra.

L'antitesi di questo stato è del 1812, quando "tutte le persone

voglio sentire "sul campo di Borodino, e poi da 3 a 4 di quei eroi

i romanzi sono sull'orlo della guerra e del mondo, quindi

transizioni lì e indietro. Affrontano un vero pieno

vita, con guerra e mondo. Kutuzov dice: "Sì, molto rimproverato

io ... e per la guerra e per il mondo ... e tutto è arrivato in tempo, "e questi concetti

sono associati ai suoi stili di vita in un unico stile di vita della capitale. In epilogy.

ritorni iniziali dello stato, di nuovo disunito in

estate e classe superiore con persone semplici. Pierre.

perturbs "Pigacity, insediamenti - Le persone sono tormentate, l'anima dell'Illuminismo",

vuole "indipendenza e attività". Nikolay Rostov sarà presto

"Pulcino e soffocare tutto dalla spalla." Di conseguenza, "tutto è troppo teso e

sicuramente scoppierà ". A proposito, Platone Karataev non avrebbe approvato

sentimento dei due sopravvissuti degli eroi e Andrei Volkonsky

approvato. Ed ecco suo figlio Nikolenka, nato nel 1807, legge

molto apprezzato dal plutarch decembrist. Il suo ulteriore destino

Unità, l'ammissione rimane desiderabile ideale, ma l'epilogo

Tolstoy mostra quanto sia difficile il percorso.

Secondo Sophia Andreevna, Tolstoy ha detto che lo ama

"Guerra e il mondo" "pensò il pensiero della gente", e in "Anna Karenina" - "Pensiero

famiglia. "È impossibile capire l'essenza di entrambe le formule Tolstovsky senza

confronto di questi romanzi. Come Gogol, Goncharov,

Dostoevsky, Leskov Tolstoy considerava il suo periodo di età quando nel mondo

le persone tra le persone trionfano smontare, la disintegrazione del tutto comune. E

i suoi due "pensieri" e due romanzi - come restituire il perduto

integrità. Nel primo romanzo, dato che né paradossalmente suoni, il mondo

collega la guerra, un unico impulso patriottico contro il nemico generale,

È contro di lui che i singoli individui sono collegati a tutto il popolo.

A Anna Karenina, un'espulsione si oppone a una cellula della società -

famiglia, forma primaria dell'associazione umana e ammissione. Ma

roman mostra che nell'era, quando "tutto è stato mescolato", "tutto

mosso ", famiglia con la sua fusione a breve termine e fragile

rafforza solo la complessità sulla strada per l'ideale desiderato dell'umano

unione. Quindi, la divulgazione del "pensiero dei folk" in "guerra e

il mondo è strettamente correlato e in gran parte determinato dalla risposta di Tolstsky a

la domanda principale è "Qual è la vita reale?"

Per quanto riguarda il ruolo delle persone e della personalità nella storia, allora la soluzione di questo

la domanda è particolarmente intasata da Marxistco-Leninsky

opera letteraria. Tolstoy, come già accennato, spesso accusato di

fatalismo storico (un aspetto secondo il quale il risultato

gli eventi storici sono prefatti). Ma è ingiusto

Tolstoy ha insistito solo sul fatto che le leggi della storia sono nascoste

mente umana individuale. Il suo sguardo a questo problema

esprime molto accuratamente i famosi quadri Tyutchev (1866 - ancora

tempo di lavoro su "Guerra e Mir"):

"La mia mente non è compresa

Arsshin non deve misurare:

Ha uno speciale -

Puoi solo credere in Russia. "

Per il marxismo, non un'importanza cruciale delle masse popolari come un motore

storie e l'incapacità della persona per influenzare la storia altrimenti, tranne

come attaccato alla coda di queste masse, era una legge immutabile.

Tuttavia, illustra questa "legge" dal materiale degli episodi militari

"Guerre e il mondo" è difficile. Nel suo epico, picchietta spessa

relè di viste storiche di Karamzin e Pushkin.

Entrambi

mostrato estremamente convincente nelle loro opere (Karamzin in

"Storia dello stato russo"), che, che esprime le parole di Pushkin,

il caso è una potente provvidenza utensile, t, e. destino. È attraverso

atto casuale naturale e necessario, e sono

sono riconosciuti solo da retromati, dopo la loro azione. E carrier.

l'incidente è una persona: Napoleone, che il destino invaso

tutta l'Europa, Tushin, che ha trasformato il corso della battaglia di Shenagraben. Quella

c'è, parafraprando il famoso detto, possiamo dire che se

Napoleone non era, ne valeva la pena inventare, così come come

"Inventò" il suo Tushina Tolstoy.

171. Immagine critica di una società laica sul romanzo "Guerra e pace"

Ricco e diversificato una galleria di tipi nobili nel romanzo "Guerra e

il mondo. "" Luce "e la società sono raffigurati da vernici generose spesse.

La luce più alta si esibisce nel romanzo come un paese di governo della forza. Se un

le persone vivono nella sofferenza, la cima della società, nonostante le perdite,

ritagliato dalla guerra, ha ancora successo.

Il centro attorno al quale sono raggruppati, il cortile reale è rappresentato,

e soprattutto, l'imperatore Alexander. Alexander, secondo Tolstoy,

solo un burattino. Il destino della Russia risolve numerosi consulenti,

preferiti, temporanei, ministri, cortigiani. Ordarietà

l'imperatore risiede nel fatto che non ha opinione, sotto

l'influenza di alcuni individui prende varie decisioni. Alexander A.

la personalità non è solo debole, è ipocrita e falsa, ama prendere

posa. Tolstoy ritiene che il lusso non contribuisca allo sviluppo della mente, ma

l'abitudine di vivere al minimo devasta la personalità. Intorno ad Alexander

la lotta di "feste" per influenza non si ferma, continuamente

intrigo. Cortile, sede, ministeri pieni di una folla di mediocre

vicolo, prendendo il potere delle persone. Studi governativi e generali

perdendo una guerra dopo l'altra. Esercito, oblandabile

stagisti, affamati, muore da epidemie e senza senso

battaglie. Nella guerra del 1812, la Russia entra in preparazione. Sul

durante l'intera guerra, Alexander non ha commesso ragionevole

atto, limitato a ordini stupidi e spettacolari

Tolstoy prende sulla scena della corte, dei ministri, dei diplomatici,

generali, ufficiali del personale, persone straniere che si lanciano al cortile

come re approssimativo. Caratterizza così esaustamente

Tolstoy illusorio potere dei governanti del paese, la cui tacca

dodici anni rivelati con tutte le meribilità esponente.

Lo scrittore denuncia la corte e i cerchi superiori con il loro governo

entusiasmo. Questa parte della più alta società è infinitamente lontana dalla lotta.

persone. Nonostante il sequestro di Mosca, la vita a San Pietroburgo va

vecchio. Tutto lo stesso nei saloni conoscerai il più alto, tutto è lo stesso

le palle sono dati. Imperatrice, Cesarevich, Rumyantantsev, tutti i cortigiani

tamburi su tutti i tasti con il patriottismo del popolo, ma loro stessi conducono

benessere.

Uno dei rappresentanti della luce più alta era il principe Vasily Kuragin,

ministro. Il suo desiderio di arricchimento non conosce i confini. Sospirando, O.

shatter dice: "I miei figli sono il peso della mia esistenza". Suo figlio

Gli ippyties classifica il diplomat, ma parla russo con

lavoro, non è in grado di legare tre parole, le sue battute sono sempre stupide e

senza senso. Prince Vasily cattura un ricco sposo per sua figlia

Helen Kuragina. Nella sua rete in nulla e natura naturale

pierre cade. Più tardi dirà Helen: "Dove sei la debuttaria e il male."

Anatole Kuragin, un altro figlio di principe Vasily, vive la vita inattiva.

Anatol - Ufficiale di guardie che non sa di quale scaffale lui

numen, il senso principale della sua vita ha fatto "andare a

piaceri. "Le sue azioni portano gli istinti degli animali.

La soddisfazione di questi istinti è il motore principale della sua vita. Vino

e donne, careofit e indifferenza a tutto tranne loro

i desideri diventano la base della sua esistenza. Pierre Duzhov dice

a proposito di lui: "Ecco un vero saggio, sempre soddisfatto, allegro". Sofisticato B.

gli intrighi d'amore di Alene Kuragin aiutano suo fratello a nasconderlo

vuoto interno e inutilità. Irenes Elene depravati, stupidi e

livy. Ma nonostante ciò, gode di un enorme successo nel mondo,

le sue note dell'imperatore, nella casa della contessa costantemente girano

i fan: i migliori aristocratici della Russia, i poeti dedicavano alle sue poesie,

i diplomatici sono sofisticati in spirito, stato visibile

le cifre sono dedicate ai trattati. Posizione brillante stupida e

depraved Helen è un'esposizione mortale di morali nobili.

Attenzione speciale merita creata dalla spessa immagine del principe Boris

Drubetsky. Questo camminando verso la gloria e gli onori. Giovane

"Progettato" per cambiare la vecchia generazione della Russia. Già sul suo primo

i passaggi possono essere capiti che Boris "andrà lontano." Lui lo dà possedere

la mente fredda, libera dalla coscienza, esternamente molto attraente.

Rendere i primi passi verso una brillante carriera gli aiutano la madre,

hange e ipocrita. Drubetsky Molti sono obbligati alla famiglia di crescita, ma

molto rapidamente dimenticarlo, perché Rostov è rotto, non così

influente, e in effetti, - persone di un altro cerchio. Boris - carriera. Il suo

il codice morale non è molto complicato: l'obiettivo giustifica i fondi.

Matrimonio favorevole, collegamenti utili apre le porte a lui nel più

potente società. La finale della sua vita è chiara: Boris raggiungerà

post alti e sarà il cambiamento senior "decente",

governanti della Russia. Sarà il fedele sostegno del potere autocratico.

Disegnata luminosa un'immagine grassa di un avventurista, nobile dolokhov.

Duelli, booster, "scherzi" in azienda "Golden Youth", il gioco della sua

e la vita di altre persone diventa una fine a lui. Il suo coraggio è ne.

non ha nulla a che fare con l'eroismo di persone come Denisov, Rostov,

Timokhin, Bolkonsky. L'immagine di Dolokhova è un esempio di nobile

militanza avventuristica.

È molto degno di nota e l'immagine del governatore di Mosca di versare. esso

rivela con tutta la luminosità nelle quinte che precedono la voce

francese a Mosca. "Mensor," scrive Tolstoy, "non aveva

il minimo concetto della gente a cui doveva gestire ".

Seguito dai volantini distribuiti da lui, i suoi ordini sono dannosi

organizzazione della protezione delle persone di Mosca. Mestor crudele, orgoglioso.

Una parte della penna si riferisce a persone innocenti sospettate

tradimento, esegui in qualsiasi vershchagina unica per il giovane, emettendolo

distrarre la rabbia delle persone dai veri perpetratori di disastri nel paese.

L'espressione artistica dello sguardo di Tolstoy sulla gente come sul creatore

storie, fede nel fatto che il popolo della fonte inesauribile delle forze

e talenti, riconoscimento di legittime tutte le forme di lotta a cui

resort alle persone per proteggere la patria, - tutto questo mette il grande

l'epopea di Tolstoy nella categoria delle migliori opere della letteratura mondiale. NEL

questo è il valore dell'incredit della Grande Eppie.

172. Immagini delle donne russe nel romanzo "Guerra e pace"

L'enorme popolarità del talento del leone Tolstoy è a lungo calpestare i confini

il nostro Paese. Conosce il mondo intero. Nessuna meraviglia che Gorky ha scritto: "Non sapendo

al romanzo? Cosa rende le persone in diverse nazioni a lui

distante dai suoi eroi e del suo tempo e mezzo sociale e altri

i problemi. Non ci stanchiamo di ripetere, che è uguale alla letteratura Tolstoy

non. Perché? Un enorme regalo e unicità artistica consentita

Tolstoy mostra la vita di tutto il popolo, l'intera nazione, l'intero paese, il nome

che è la Russia. Le pagine del romanzo prendono vita, le persone stanno dentro

carne e sangue, con i loro pensieri, gioie e dolori, missioni e

idee sbagliate, amore e odio, con vittorie e sconfitte,

la distorsione creativa di Tolstoy è sempre stata associata alla vita. Eroi "Guerra e

del mondo ", sia positivo che negativo, si applicano principalmente a

il mezzo della nobiltà di governo più alta e dominante. Tolstoy ha dipinto un'immagine ampia

la vita di una Noble Society, lo ha raffigurata con tutti gli inerenti

alienazione dalla gente. Il merito dello scrittore è che lui, disegnando senza pietà

la Noble Society, ha mostrato le poche famiglie dei migliori nobili, in

compresa la parte illuminata di loro (Volkon e Bezukhov).

Tutto avanzato nella nobiltà era un fenomeno eccezionale. Come

la regola, in immagini spesse positive possiedono esattamente le caratteristiche

esclusività, e il loro destino nel romanzo si sviluppano in una collisione con

Il "Big World", che spesso disegna negativamente.

Anna Pavlovna Sherler, Anna Mikhailovna Drubetskaya, Julie Karagin, Helen

Bezuhova porta in sé principalmente le caratteristiche della sua classe. Difficile

sottolinea che ogni eroe è una generazione dell'ambiente, la carne dalla carne,

e ciascuno si sente in questo ambiente come un pesce nell'acqua. Secondo Tolstoy,

Natasha è l'ideale di una donna.

È una natura dotata ricca e generosa. A partire dal

questa ragazza sensibile, toccata e meravigliosa ha preso? Crescita familiare, come

famiglia Volkonsky, e tra cui Maria Bolkonskaya, risaltando drammaticamente tra

famiglie nobili ordinarie. La famiglia di crescita è simile a quelle famiglie da cui

sono stati pubblicati i femini dei decembrist e molte altre persone avanzate del XIX secolo.

Crescita, doganale, simpatia e antipatia - Tutto questo è il russo,

nazionale. Hanno assorbito lo spirito del popolo con la sua allegria,

la capacità di persistere soffre, è facile andare per le vittime non allo stesso tempo, ma da tutto il resto

uso spirituale. La caratteristica più luminosa di Natasha è poetica

africa, gentilezza spirituale, apertura per tutti coloro che sono circondati.

Apparendo per la prima volta sulla palla, Natasha è così poco simile alle signore laiche,

così distinto il contrasto tra esso e la "luce". A malapena calpestato la soglia di famiglia,

Natasha è ingannato. A Rostov, e soprattutto al generale

natasha preferito, allunga la migliore gente - Andrei Volkonsky, Pierre

Duzukhov, Vasily Denisov. Passione per Natasha Anatoly Kuragin, questo

una persona secolare vuota parla della sua inesperienza. Natasha - Natura.

generosamente dotato, le azioni di esso sono originali, nessuno lo è

pregiudizio, gestisce il suo cuore. Natasha è un'immagine accattivante

donna russa, solitaria, aliena sente Natasha tra

aristocratici metropolitani. Atterraggio, credulono e inesperienza

Kuragin la porta, e la sua sorella depravata Helen lo aiuta

Kuragin. Dopo gravi malattie, il risultante mentale

shock, Natasha tornò alla vita aggiornata. Il problema non la spezzava

la luce non ha vinto la sua vittoria. Natasha prende una parte attiva in

eventi del 1812. Latitudine, indipendenza, coraggio, atteggiamento appassionato

tutti i fenomeni della vita sono una caratteristica che riempie questa immagine. esso

fuoco i contemporanei e gli affascina. Una villa è nella famiglia di crescita

Vera è la sorella maggiore di Natasha. Freddo, irrefell, alieno nel cerchio dei fratelli e

sorelle, è nella casa della crescita - il corpo di quelli stranieri. Pupilla Sonya piena

l'amore disinteressato e grato a tutta la famiglia completa la galleria

crescita della famiglia. Proprio come Natasha Rostov, Princess Marya -

il rappresentante di Pleiada delle migliori donne della nobiltà della Russia ha iniziato l'inizio della XIX

secolo. Questa immagine è insolitamente complicata. Sulla luminosità artistica lui

ci vuole uno dei primi posti tra gli eroi di Tolstoy. Altezza morale,

potere del carattere, la femminilità assegna la principessa sposata tra molte

caratteri femminili della letteratura mondiale.

Tolstoy rende questa immagine, nonostante la complessità e l'incoerenza,

insolitamente poetico, solido, finito, affascinante. Principessa

Marya è una forma di realizzazione artistica del Tolstsky ideale della femminilità.

I migliori rappresentanti della nobiltà, e tra cui Natasha e Principessa Marya,

di regola, la natura generosamente dotata. Si distinguono dal loro ambiente

classe principalmente da umanità, genuino patriottismo, alto

morale. Sono vivamente manifestati dalle caratteristiche del russo. E in questo

grande merito spesso.

173. Problemi filosofici nel romanzo della "guerra e pace" di Tolstoy

"Guerra e pace" è stata scritta negli anni '60 del secolo scorso. Governo

Alexandra ha cancellato il serfdom, ma non ha dato agli agricoltori della Terra,

sono ribelli. Russia e ovest, i destini storici della Russia e di lei

le persone erano i problemi più topici del tempo. Sono

costantemente preoccupato per il grasso. Tolstoy era sempre contro la rivoluzione,

ma sperato da illuminazione, riforme, costituzioni, cioè

untopico erigendo il sistema sociale perfetto. "Guerra I.

il mondo "è una delle opere più meravigliose della letteratura. Anni

lavorare sul romanzo è il momento dello scrittore del lavoro più tenale.

La distorsione creativa di Tolstoy è sempre stata associata alla vita. Romanzo

concepito come uno studio grandioso della storia del mezzo secolo

Russia nei suoi scontri acuti e confronti con l'Europa, come

comprendere la natura nazionale del popolo russo e tutto

vita. Nel romanzo set psicologico, sociale,

problemi storici e morali che dicono del vero e

falso patriottismo, sul ruolo della personalità nella storia, sul National

la dignità del popolo russo, sulla nobiltà, nel romanzo atto

duecento volti storici. Rappresentando eventi con umani

lato morale, lo scrittore spesso penetrato nel loro genuino

essenza storica.

Napoleone ha affermato un grande ruolo nella storia, aspettandosi di creare

storia, subordinando la propria volontà. Tolstoy dice che lui

despot non solo sulla situazione ma anche dalla condanna. È fastidioso

la sua grandezza. "Non c'è grandezza in cui non c'è semplicità, buona e verità" -

ha scritto Tolstoy.

Nella "Guerra e nel mondo", questo studio romantico, un ruolo enorme

È stata assegnata l'immagine di personaggi e morali. Ricrezzi mentale

le esperienze di persone diverse di questo periodo, le loro aspirazioni spirituali.

I migliori rappresentanti della nobiltà sono Pierre Duhov e Andrei

Volkonian. Entrambi cercano un dispositivo ragionevole della società, entrambi

tendono instancabilmente a raggiungere la verità. Alla fine raggiungono

prima di rivolgersi alle persone, alla coscienza per servirlo,

unisci con lui, negare tutte le forme del liberalismo. Caratteristico che.

in generale, la nobile cultura di quel tempo è presentata nel romanzo

principalmente da questa ricerca mentale e morale

"Minoranza istruita". Mondo interno dell'uomo, ricerca

le anime sono uno dei problemi filosofici che riguardano Tolstoy. W.

Tolstoy è il suo sguardo alla storia. Filosofico

il ragionamento nel suo romanzo è il suo pensiero, la sua Duma, il suo

la visione del mondo, il suo concetto di vita.

Uno dei problemi importanti "guerra e pace" è il rapporto tra personalità

e società, supervisore e masse, vita di privati \u200b\u200be vita

storico. Tolstoy ha negato il ruolo della personalità nella storia. esso

rifiutato di riconoscere con la forza di sviluppo storico

umanità, qualunque "idea", così come desiderio o potere

individuo, anche se le figure storiche "fantastiche". Egli ha detto:

che tutto risolve lo "spirito delle truppe", sosteneva che ci sono leggi,

gestione degli eventi. Queste leggi sono sconosciute alle persone. Uno di

i problemi filosofici del romanzo sono una questione sulla libertà e sulla necessità.

A modo suo e il folto di questa domanda è originale. Lui dice che

libertà dell'uomo, figura storica - apparente, uomo

è gratuito solo per non andare in anticipo eventi, non

imporre la loro volontà, e semplicemente corrisponde alla storia, cambia,

crescere e in questo modo per influenzare la sua mossa. Pensiero profondo però

ciò che un uomo è meno libero di più vicino è impostato al potere. NEL

i suoi punti storici filosofici di Tolstoy erano vicini a Herzen.

Roman è chiamato "guerra e pace". Il significato del nome: il mondo nega la guerra.

Il mondo è il lavoro e la felicità, la guerra è il disaccordo delle persone, della distruzione,

morte e dolore.

Il tema del saggio è molto difficile, piuttosto è adatto per i laureati

istituto di facoltà filologica o studenti laureati che

impegnato negli studi nel lavoro di Tolstoy.

Non ho completamente riflesso completamente nel mio saggio tutto il filosofico

problemi del 4 ° Tomny romano "Guerra e pace", e questo è comprensibile: è impossibile

su due fogli per adattarsi a tutti i pensieri di Tolstoy, è un genio, ma il principale me

ancora riflesso.

Sarebbe possibile aggiungere come risolvere la spessa questione sul ruolo

donne nella società. Apparteneva negativamente all'emancipazione

donne, se Turgenev, donna di Chernyshevsky considerata in

un altro aspetto, quindi Tolstoy ritiene che per una donna c'è un posto -

casa. Pertanto, Natasha Rostov è solo una madre e una moglie alla fine

romanzo. È un peccato! Lei. Non era solo una ragazza, ma dotata

l'uomo che emette calore e luce canta. In questa posizione con cui sono

Tolstoy non posso essere d'accordo, perché una donna intelligente è poco

just Home "Goose", vuole ancora di più. E se tu.

Natasha era un mondo spirituale ricco, allora dove è andato, è andato a

vita fatta in casa? Questo è un profumo spesso. Ha scritto poco

la difficile posizione dei contadini del servo, solo pochi

pagine per l'intera enorme epopea. Scena Bogucharovsky Bunt -

l'unico episodio luminoso di questo piano. Penso che sarebbe interessato

i suoi altri romanzi "Decembrist".

174. Persone e personalità nel romanzo della "guerra e della pace" di Tolstoy

Nessuna grandezza in cui non c'è semplicità, buona e verità. Difficile

Grande scrittore e filosofo Lion Nikolaevich Tolstoy respinge il suo

teoria sul ruolo della personalità nella storia.

Abbastanza polemizzante S.

scienziati borghesi che hanno creato il culto della grande personalità

eroe storico, dalla volontà di cui, presumibilmente, sono impegnati dal mondo

eventi. Tolstoy sostiene che il corso degli eventi del mondo è predeterminato

oltre, e l'influenza della personalità nel corso di questi eventi è solo esterna,

fittizio. Tutto è impegnato dalla volontà di persone, ma dalla volontà della Provvidenza.

Ciò significa che Tolstoy sta cercando di oboventizzare le leggi naturali

vita. Sostiene che tutti risolvono i sentimenti, non la mente che è

rock, destino. Teoria della predestinazione, fatalismo, inevitabilità

gli eventi storici hanno anche influenzato l'interpretazione delle immagini di Kutuzov

e Napoleone. Il ruolo della personalità nella storia di Tolstoy si distingue per trascurabile

un piccolo ruolo, equiparandola alla nomina dell'etichetta "etichetta", cioè, dare

nome eventi, fatti e fenomeni.

Napoleone alla vita riceve il titolo di invincibile e ingegnoso

comandante. Tolstoy si diffonde Napoleone in un piano morale,

accusandolo in assenza di umanesimo verso i soldati ordinari

e la gente. Napoleone - L'invasore, lo schiavillo dei popoli dell'Europa e

Russia. Come un comandante,. È un killer indiretto di molti

migliaia di persone. Questo gli ha dato il diritto alla grandezza e alla gloria.

Attività statali di Napoleone in questa luce

la domanda era semplicemente immorale. L'Europa non potrebbe nessuno

opporsi a Napoleone, "nessuna ragionevole ideale", e solo

il popolo russo ha seppellito i suoi pazzi piani per la cattura del mondo

stati. Tolstoy scrive: "Invece di Genius, sono senza senso e

meschinità, non avere un esempio. "Tutta la comparsa di Napoleone non è necessaria e

falso. Non poteva rispondere ad alti requisiti morali, così in

non è e genuino grandeur. L'incarnazione di tutto questo è

Kutuzov. Note di Tolstoy in esso non solo "saggio osservatore

eventi ", ma anche il talento di un comandante che governa la cosa più importante -

dallo spirito morale delle truppe. Tolstoy scrive: "Military a lungo termine

conosceva la sua esperienza che era impossibile gestire centinaia di migliaia di persone.

l'uomo che risolve il destino della battaglia non è lo smaltimento

comandante in capo, non un luogo in cui le truppe non sono il numero di pistole

e i morti, e la forza sfuggente chiamò lo spirito delle truppe. "

Contraddizioni nei punti di vista di Tolstoy sull'immagine del Kutuzov

manifestato in questo, da un lato, Kutuzov - saggio,

osservatore passivo degli eventi militari, capo dello spirito

le truppe, e d'altra parte, è un comandante, attivamente

interferire nel corso di eventi militari. Kutuzov proposto

Battaglia generale di Napoleone e superiorità numerica

Napoleone ha vinto la vittoria militare e morale di Kutuzov

il giorno dopo dà un ordine sulla controcessione per alzare lo spirito

forze, ma poi annulla l'ordine al fine di preservare l'esercito e la forza. E

ci sono molti esempi di questi. Dopo l'espulsione di Napoleone dalla Russia Kutuzov

messa a dimettersi, considerando la sua missione eseguita. Quindi realismo

Tolstoy ha preso la cima sui modi della sua filosofia fatalista e

ha presentato artisticamente la vera faccia del grande comandante, il suo

energia booster, partecipazione attiva durante gli eventi militari. Guerra

acquisito un carattere nazionale, nazionale, quindi nel post

il comandante-capo non avrebbe dovuto non essere uno straniero (Barclay), ma

commandante russo - Kutuzov. Con l'arrivo di lui per questo post russo

pied con lo Spirito. Hanno persino scritto il proverbio: "Veniva Kutuzov

battere il francese. "La superiorità dell'esercito militare russo e

il genio colonico di Kutuzov è stato mostrato nel 1812 che il russo

le persone invincibili. Nella valutazione vivace della Pushkin dell'identità del Grande

il comandante conteneva il design del grano dell'immagine di Kutuzov nel romanzo

Tolstoy. Nell'esercito russo viveva uno spirito indomabile di Suvorov "Science

vincere, "le tradizioni nazionali della scuola nazionale erano vive

Suvorov. I soldati lo ricordano e durante la battaglia, e dal fuoco.

Sia alla valutazione delle azioni degli individui che alla valutazione dello storico

eventi, Tolstoy adatti ai criteri del bene e del male. Unità

considera la più grande manifestazione del male. "Pensiero folk"

mettere e conclusioni filosofiche di Tolstoy e Immagine

eventi storici specifici, figure storiche e

oblavere la gente comune, valuta il loro aspetto morale.

La conclusione più importante che segue i dipinti artistici e

incarichi teorici dello scrittore, - la conclusione del ruolo decisivo

messe folk nella storia. Raffigurante la guerra 1805-1807, Tolstoy

spiega la ragione della sconfitta dei russi precisamente il fatto che il soldato

la massa non era chiara era il significato di questa guerra, aliena al suo obiettivo. Quasi in diversi.

l'umore dell'esercito è raffigurato nella guerra del 1812. Questa guerra è stata murata

personaggio delle persone perché il popolo russo ha difeso la loro casa e

la sua terra Eroismo genuino, impercettibile e naturale, come

la vita stessa è la qualità si manifesta nelle battaglie, e nei giorni feriali dei soldati,

e in relazioni tra i guerrieri russi l'uno all'altro e al nemico. Le persone appaiono

davanti a noi come portatore di valori morali più elevati. Obiettivi comuni

e il problema comune è le persone di Rapire, non importa cosa

il cerchio di classe appartiene, quindi il miglior cittadino

le caratteristiche della persona russa vengono rilevate durante un disastro nazionale.

In "Guerra e il mondo", la vera nazionalità è incorporata - il più grande

conquistare la letteratura classica russa. A proposito di persone, sulla vita, circa

storico degli eventi storici Giudici dal punto di vista degli interessi di tutto

le persone che sono essenzialmente l'eroe principale della sua

lavori. Nel tentativo di comprendere i modelli di umani

la vita, il processo storico, lo scrittore non solo disegna dal vivo

dipinti, immagini e destino delle persone, ma discute anche come filosofo,

scienziato storico che parla nel linguaggio della scienza. Scrittore preferito del pensiero

vive in ogni immagine in ogni scena, in ogni dettaglio creato da lui

grande epica.

175. Immagine critica di un ambiente militare-burocratico nel romanzo "Guerra e pace"

L.n. Tolstoy ha creato un sacco di opere, ma soprattutto un grande valore

la sua "guerra e pace" romana-epica. Questo romanzo racconta come circa

ricerche mentali per la parte più avanzata della nobiltà e circa

"Società". Rappresentazione di questi "stupidi non necessari" ed esponendo

studia l'essenza nel romanzo "Guerra e pace", L.n. Tolstoy raggiunge

ciò che non ha raggiunto completamente in Anna Karenina e "Resurrezione",

L'immagine più integrale della "volgarità di una persona volgare".

La prima cosa è principalmente colpita quando leggi il romanzo - lo è

piena distruzione da uno scrittore di qualsiasi tipo di autorità laica

società. Prima di noi, la famiglia del principe Vasily Kuragin con i suoi figli:

Ippolite, Anatola ed Elene's figlia.

Prince Vasily Kuragin - un rappresentante della parte superiore del dominio. il principale

l'obiettivo dell'azione del principe è un beneficio personale. Ha parlato con se stesso: "Ecco Pierre

ricco, devo attirarlo sposare mia figlia ... "Se una persona potesse

sii un principe utile, si arrampicò con lui, gli disse cortesia,

rubato. Secondo L.n. Tolstoy, Prince Vasily costantemente attratto da

le persone sono più forti e più ricche. Quindi, l'obiettivo del suo soggiorno alla sera

Anna Pavlovna Sherler; c'era l'intenzione di organizzare un figlio di hippolit

primo segretario a Vienna. Quando non è riuscito a rapire la volontà

Bezuhova, Chisage Vasily, usando l'impraticabilità di Pierre e del suo

inesperto, lo sposa su sua figlia. Prince Vasily gode.

rispetto della società, che lo caratterizza completamente. Ippolito, senior

il figlio del principe, - un pazzo. Ma non gli impedisce di "fare diplomatico

carriera. "Dopo tutto, è ricco e notato! Il figlio minore del principe vasily,

Anatolo, - limitato, deprantato "ben fatto", il cui egoismo

si manifesta nel tentativo di rapire natasha rostov.

Degno di suo padre e della figlia del principe - Helen, stupido, ingannato e

donna depravata. "Dove sei, ci sono la disprezzo, il male", afferma Pierre.

Vediamo come Beaches Beaches L.n. Tolstoy Lifestyle.

grandi signore impegnate esclusivamente ai servizi igienici,

uomini, ognuno dei quali è costituito da "necessari, stupidi",

che, trascurando gli inviti indispensabili con estremamente intelligente

la vista ascolta i discorsi politici, ovviamente, incomprensibile per loro. "

Salon Anna Pavlovna Sherler L.n. Tolstoy confronta con la filatura

laboratorio in cui "mandrino da diversi lati è uniformemente e, non

navetta, rumoroso. "Dalla prima immagine dell'assunzione della sera lo sentiva

la vita dei regolari del salone è piena di solo una lucida esterna, tutto

vivi esce in questa atmosfera senz'anima. Anna Pavlovna con la paura

guardare Pierre: Non troppo rumoroso, dice, ride. E

quando Pierre riesce a legare una conversazione con Abbat, Anna Pavlovna

È terribilmente preoccupato.

Sotto l'itter esterno della luce più alta è nascosto o vuoto

frase, o un interesse testato, o intrighi, calcoli,

falso e ipocrisia regnano sempre nel salone di Shero. Piccoli intrighi

chi è parte integrante della vita di una società laica, solo

completare l'intera galleria dei suoi difetti e indicare

basso livello morale senza precedenti di queste persone. E io

anche l'amore per la patria è caratteristico. Da parte loro, osserviamo solo

pseudopatriotmatismo Pseudopatriotic. Vediamo queste persone in

un momento così difficile come un periodo di guerra con Napoleone. E queste persone con

splendida ipocrisia era impegnata nel fatto che "ammucchiata a Korpoly per

i benefici della Patria. "Questo è tutto il loro" amore "per la Patria. Idrochimico

pose chiedendo "alzati per la difesa della patria", di nuovo

dimostrare quanto appartenga sprezzante al loro popolo, a

la sua patria eroica esistente, ma non vivente laica

Ma queste sono persone che non sono coinvolte in guerra. Tuttavia, N.

una pittura meno disgustosa è la gente

appartenente alla luce più alta e usando la guerra. Come strumento

nagis! Ricall Berg, chi, non notando gli orrori della guerra, sta cercando

"Chiffonier of Mahogany". Berg non è una tragedia eccitata

battaglie vicino a Austerlitz - ha imparato a beneficiare: ottenuto

premio. Riuscì a "distinguere" e nella guerra finlandese, sollevando

melograni di Shard che sono stati uccisi dall'aggiunta. Ma è dai salotti

la luce è arrivata all'esercito operativo "Golden Youth". Per i ranghi

e ordini, le file di "drone". Non sono soli. Come

"Bergs" e "herrow" erano molto tra gli ufficiali del personale, loro

introdotto l'esercito e l'ha indebolito. Ma è il migliore dei loro rappresentanti

nobiltà militare che ha scelto un campo militare per la soddisfazione del loro

carroom desidera? Vanno in guerra come "catturare la felicità e

ranghi. "Non sono interessati al destino del luogo di nascita e all'esito della guerra. Come

Drubetskaya, Zhirkov, Berg, Nesvitsky e molti altri "eroi", sordi a

call of Russia. Non sono caratteristici anche spirituali a breve termine

raffica. Come gli impuri la loro coscienza di fronte alla patria!

La loro vita sul davanti è privata di un'immediatezza della vita secolare, non lo sono

sono gli eroi di intrighi secolari, non causano nessuno a duello e

nessuno uccide nessuno, ma la loro esistenza animale, formale

presenza sul campo di battaglia, il loro mostruoso dispotismo che consideriamo

come un crimine incomparabilmente più grave.

Ma torniamo al brillante Pietroburgo. Non è certamente paragonato a

Borodin: Whirlwinds di pettegolezzi secolari e intrighi in pieno svolgimento, ma

nessuno ricorda coloro che vanno a morte per il bene della conservazione

bello per la vita del mondo, per il bene di conservazione della Corte Tinsel.

Alcuni membri "avanzati" di una società laica che prova

diversificare la vita della nobiltà della corte, imporre nessuno di cui hai bisogno

innovazioni: appaiono "organizzazioni massoniche segrete".

Realismo l.n. Tolstoy satiricamente ridicoli "religiosi importanti

muratori ", stigma vergogna un tale passatempo. Cosa puoi

per dire delle organizzazioni, se il capo dei tronchi di Mason era

tsar Alexander II?

Pierre Lesukov, che, all'inizio, portato via dalle idee dei muratori,

ma poi realizzando la loro incoerenza lascia l'organizzazione, L.n.

Tolstoy chiama le persone a tenere un altro stile di vita, a

il desiderio di essere una società utile, e non lasciare la vita reale

il problema della società moderna a lui.

L.n. Tolstoy, come uno scrittore realista, strappando "tutto e ogni sorta di maschere" con

"Esister", invita le persone avanzate a rompere con i cortigiani

ricerca, tenere il passo con il secolo, ha un obiettivo chiaro di fronte a te.

Quindi Pierre Duhov, le cui ricerche mentali hanno subito grandi e

i cambiamenti difficili diventano un combattente per la migliore vita. Alla fine

romanzo è già come assumiamo un membro di uno dei

società segrete. Sicuramente sicuramente che le persone avanzate del suo tempo

deve essere con loro. E in effetti è. Dal contenuto

romanzo - sentiva che se il principe Andrei Volkonsky sarebbe stato vivo,

poi il suo posto, il posto del vero combattente-patriota, che ha dato il suo

una grande vita per la liberazione della terra nativa sarebbe accesa

Piazza del Senato, insieme ai decembrist.

L'effetto del romanzo, la ricerca del significato della vita dei migliori rappresentanti

la nobiltà rivela il nuovo argomento nel lavoro di l .. Tolstoy - Tema.

decembrism, l'argomento impostato dalla vita reale.

ENORME MERIT L.N. Tolstoy giace nel fatto che non è come nessuno

un altro, è riuscito a mostrare la crescita di un uomo avanzato della sua era, il suo

pensieri, sentimenti, esperienze. L.n. Tolstoy e il suo brillante

le opere vivranno sempre nei cuori delle persone.

176. "Natasha Rostov e Marya Bolkonskaya"

Quadomatinista Lion Tolstoy "Guerra e pace" - Grand Overground

più di cinquecento: da Napoleone, Alexander 1, Kutuzov all'ordinario

uomini russi, Burghers, mercantili. Ogni volto di recitazione nel romanzo,

anche anche un secondario, interessante,

destino unico che ha ricevuto un'importanza speciale nel mondo

eventi renali.

Ed imperatore Alexander, e ha affermato la dominazione del mondo

Napoleone, e analfabeta della fortezza uomo Platone Karataev

visione del mondo insolito.

Parlando di "guerra e del mondo", è impossibile, naturalmente, non dire sui personaggi principali

romana: Andrei Volkonsky, Pierre Bezukhov, Principessa Mary, Famiglia

Crescita. Il loro mondo interiore, lavoro costante su se stessi,

relazioni con altre persone attive del romanzo

pensa a molte cose.

A proposito di immagini femminili nel diciannovesimo secolo romanzi

parlare "accattivante". Mi sembra che Natasha Rostova e Principessa

Marya è adatta esattamente a questa definizione, nonostante il suo tutto

banalità.

Come non come sembra essere sottile, mobile,

natask e maldestra graziosa, brutta, poco interessante Marya

Bologna! Natasha Rostov - La personificazione dell'amore, della vita, della felicità,

verme giovanili e femmina. Princess Bolkonskaya - triste,

ragazza poco attraente, sparsa che e matrimonio

può solo contare solo grazie alla sua ricchezza.

Sì, e i personaggi di entrambe le eroine di Tolstsky non sono affatto simili.

Principessa Maria, allevata dall'esempio di sua. Gore

un padre arrogante e incredulo, e lei stessa diventa così tale.

La sua segretezza, moderazione nell'espressione dei propri sentimenti e

la nobiltà congenita è ereditata e la figlia. Natasha stesso

trucking, immediatezza, emotività.

Vecchio conte illya andreich buono, frusciando, ama ridere

dall'anima, nella casa della crescita è sempre rumoroso e divertente, molti ospiti,

che ami sinceramente queste galline. Nella famiglia di crescita

i bambini non amano solo l'amore dei genitori naturali, ma anche

pleright, non limitare la loro indipendenza e libertà.

Comprensione reciproca in questa famiglia incredibile, i membri capiscono ciascuno

Amico con un mezzo clow, non offensiva anche piccolo animale domestico e Natasha

sospetto o mancanza di rispetto, che non puoi raccontare il principe

Volkonsky in relazione alla Frivola Maria. La principessa ha paura di suo padre,

non osa fare un passo senza che le sue conoscenze, non obbedire a lui, anche quando

questo è sbagliato. Marya, un caldo amorevole suo padre, non può, paura

chiamare un'esplosione dell'ira del padre, anche per arrampicarsi o baciarlo.

La sua vita, ancora giovane e non delicata ragazza, molto dura.

L'esistenza di Natashino è solo occasionalmente oscurata da divertente

offesa musicale. La madre di Natasha è la sua migliore amica. La figlia dice

lei parla di tutte le sue gioie, tristezza, dubbi e delusioni. In loro

le conversazioni serali sincere hanno qualcosa che tocca. Vicino

Natasha e con il fratello Nikolai, e con la sua Cousina Sonya. E Prinja.

La consolazione di Maryia è le lettere di Julie Karagina, che Marya e

sa più dalle lettere. Nella sua solitudine, la principessa si avvicina

con il suo compagno Mr. Bourienne. Pickup forzato

il carattere duro del Padre e della natura da sogno di Marya la stessa la fa

in profondità. Dio per la principessa Volkonskaya diventa tutto nella vita: lei

assistente, mentori, giudice rigoroso. A volte diventa

imbarazzante le tue azioni e pensieri terreni e sogna

dedisciti a Dio, vai da qualche parte lontano

libero da tutto peccaminoso e alien.

Natasha Tali pensieri non vengono in mente. Lei allegro, allegro

e pieno di energia. La sua giovinezza, la bellezza, la coquetry involontaria e

È impossibile non ammirare. La sua freschezza, grazia, aspetto poetico,

semplicità e comunicazione diretta Contrasti con

un portico e un'innaturalità del modo di signore secolari e una giovane donna.

Sulla prima palla, Natasha è notato. Andrei Bolkonski improvvisamente

capisce che questa ragazza, quasi una ragazza ha consegnato tutto il suo tutto

la vita, riempita con un nuovo significato che tutto ciò che aveva creduto in precedenza

importante e necessario, non ha alcun significato per lui.

L'amore di Natasha lo rende ancora affascinante, affascinante e affascinante e

unico. Felicità su cui sognava così tanto, la sopravvolge

La principessa Marya non ha un simile sentimento di amore di tutti i consumatori per

una persona, quindi cerca di amare tutti, ancora

trascorre un sacco di tempo nelle preghiere e nelle preoccupazioni quotidiane. Anima lei come

e Natashina, aspettando l'amore e la felicità femminile ordinaria, ma

la principessa non è riconosciuta anche a se stesso. Il suo ritenuta I.

la paziente la aiuta in tutte le difficoltà di vita.

Mi sembra che, nonostante la nobiltà esterna, dissoluta

caratteri, dati non solo per natura, ma anche formati sotto

l'influenza delle condizioni in cui Natasha Rostov e Principessa vivevano

Marya, queste due donne hanno molto in comune.

il mondo, la bellezza interiore che Pierre amava a Natasha

Andrei Bolkonsky e chi Ammira Nikolai Rostov

a sua moglie.

Natasha e Marya sono completamente somministrati a ciascuna delle sue sensazioni, sia

gioia o tristezza. I loro impulsi spirituali sono spesso disinteressati e

nobile. Entrambi pensano agli altri vicini e cari

persone che su se stessi.

Per la principessa Marya Dio tutta la sua vita è rimasta l'ideale a cui

la sua anima cercava. Ma Natasha, specialmente in periodi difficili del loro

la vita (ad esempio, dopo la storia con Anatoly Kuragin), è stata data

la sensazione di adorazione prima del più alto e onnipotente. Sono obheim.

volevo la purezza morale, la vita spirituale dove non ci sarebbe posto

insulti, malizia, invidia, ingiustizia, dove tutto sarebbe elevato

e va bene.

A mio parere, la parola "femminilità" è in gran parte determinata dall'uomo

l'essenza dell'eroina Tolstoy. È il fascino natasino, tenerezza,

passione, e bella, piena di una luce interiore,

gucchi di ravanello Marya Bolkonskoe.

Lion Tolstoy parla degli occhi delle sue eroine preferite in particolare. Principessa

Maria sono "grandi, profonde", "sempre triste", "più attraente

bellezza. "Gli occhi di Natasha" vivace "," bello "," ride ",

"Attento", "buono". Si dice che gli occhi siano lo specchio dell'anima,

Natasha e Maryi sono in realtà la riflessione di loro

mondo interiore.

La vita familiare Maryia e Natasha è il matrimonio perfetto,

forte relazione familiare. Entrambe le eroine di Tolstoy si dedicano

mariti e figli, dando a tutti i loro poteri spirituali e fisici

alzando i bambini e creando un cappotto domestico. Penso che Natasha.

(ora Nuhovov), e Marya (Rostov) sono felici nella vita familiare,

felicità felice dei tuoi figli e dei mariti amati.

Tolstoy enfatizza la bellezza del loro eroina nella nuova qualità per loro

Amorevole moglie e madre tenera. Certo, non puoi accettare

"Messa a terra", "obbostoso" poetico e adorabile Natasha. Ma lei

si considera felice, disciolto nei bambini e nel marito, e quindi

"Questionario" e non importa per Natasha, ma solo un nuovo

il periodo della sua vita. Dopo tutto, oggi sta ancora discutendo sulla nomina di una donna, circa

i suoi ruoli nella società. E la soluzione Tolstsky a questo problema, penso -

una delle opzioni.

Colpendo l'influenza di entrambe le donne sui loro mariti, loro

comprensione, rispetto reciproco e amore.

Credo che la principessa di Marya e Natasha abbia raggiunto non solo

sangue, ma nello spirito. Il destino li ha ridotti accidentalmente insieme, ma entrambi

si sono resi conto che l'un l'altro era vicino, e quindi è diventato veri amici.

Ancora più di semplici amici, natasha e principessa Marya,

per mio, divenne alleati spirituali con il loro impassibile

il desiderio di fare del bene e portare la luce, la bellezza e l'amore alle persone.