Il mio atteggiamento nei confronti delle opere di Sholokhov. aiutami per favore

La risposta lasciata l'ospite

La storia "Asya" parla di amore e solo di amore, che, secondo l'opinione
Turgenev, "più forte della morte e della paura della morte" e per cui
e la vita si muove". Questa storia ha uno straordinario
fascino poetico, bellezza e purezza.
La storia è raccontata in prima persona, per conto del personaggio principale - il maestro
N. La storia stessa prende il nome dall'eroina - Asya. Dal primo
i minuti della sua apparizione sulle pagine della storia, il lettore inizia
sentire che l'eroina è avvolta in una sorta di mistero. Gagin presenta
lei come sua sorella. Ma non era affatto come suo fratello.
Il segreto di Asya verrà svelato dopo un po' dai ricordi di Gagin,
quando l'origine della ragazza diventa chiara e il lettore vede cosa
l'infanzia difficile le toccò. reticenza romantica
l'immagine di Asya, il sigillo del mistero che giace sul suo carattere e sul suo comportamento,
dargli attrattiva, fascino e tutta la storia -
inspiegabile sapore poetico.
L'autore rivela i tratti caratteriali dell'eroina attraverso una descrizione
aspetto, azioni. Il narratore dice del volto di Asya: "... il più
volto mutevole che ho solo visto." E poi scrive: “La sua grande
i suoi occhi sembravano dritti, luminosi, audaci, ma a volte le palpebre leggermente socchiuse,
e poi il suo sguardo si fece improvvisamente profondo e gentile..."
e l'intero aspetto di Asya, a quanto pare, per abbinare il carattere della padrona di casa, ha una predisposizione
a un cambiamento rapido e improvviso. Turgenev
quasi non nomina i sentimenti che possiedono l'eroina in un modo o nell'altro
periodo di tempo, è in cambiamento, in movimento dipinge il suo ritratto
- e il lettore capisce cosa sta succedendo nella sua anima. Lo scrittore con attenzione
monitora non solo il contenuto dei discorsi che vengono scambiati
eroi, ma anche per il tono con cui sono fatti i discorsi, e per il "duello"
sguardi, espressioni facciali, per la comunicazione senza parole degli interlocutori.
L'idea principale dell'eroina è formata dalle sue azioni.
e comportamento nelle diverse situazioni. Il comportamento di Asya può essere completamente
almeno chiamato stravagante. Si arrampica con un bicchiere in mano
attraverso le rovine, poi siede su un abisso, poi ride e fa scherzi,
mettendo un ramo spezzato sulla tua spalla e legandoti una sciarpa intorno alla testa;
poi indossa il suo vestito migliore lo stesso giorno e viene a cena
accuratamente pettinato, legato e guantato; poi nel vecchio
il vestito si siede tranquillamente dietro il cerchio - proprio come un semplice russo
giovane donna; poi infrangendo tutte le regole della decenza, pronto a tutto, nomina
un appuntamento con un giovane in privato; finalmente decisamente
rompe con lui e alla fine lascia la città per perdere
la persona amata per sempre. Qual è la ragione di tale stravaganza,
e a volte l'esaltazione dell'eroina? Come un sottile psicologo, Turgenev
spesso, senza ricorrere al bisturi del pensiero analitico, costringe
il lettore stesso trae conclusioni confrontando i fatti.
Un altro trucco è usato dall'autore per dare un'immagine più completa.
sull'eroina - recensioni di altre persone su di lei. Prima di tutto, è
suo fratello. Parlando dell'infanzia di Asya, attira l'attenzione
condizioni anormali di educazione, che non potevano che influenzare
maggiore vulnerabilità, per orgoglio. E l'eroina stessa è costantemente
riflette su se stesso, rivelando la sua anima come per caso
parole abbandonate. E poi apprendiamo che sogna di "andare da qualche parte-
da qualche parte lontano, alla preghiera, a un'impresa difficile ... E poi i giorni passano
la vita se ne andrà, ma cosa abbiamo fatto? »Lungi dall'essere una ragazza normale, lei
sogni, come dice Gagin, di un eroe, una persona straordinaria o
un pittoresco pastore in una gola di montagna. E così l'eroe appare in lei
vita. Chi è lui? Questo è un giovane di circa venticinque anni.

Gli argomenti che rivelano l'atteggiamento dello studente nei confronti dell'eroe di un'opera letteraria possono essere formulati in diversi modi: "Quale degli eroi (opera) è più vicino a me e perché?", "Il mio atteggiamento nei confronti dell'eroe (i) dell'opera" , "Il mio eroe letterario preferito", ecc. .NS.

I saggi in cui gli studenti esprimono direttamente il loro atteggiamento nei confronti dei personaggi letterari devono essere preceduti dall'esperienza di caratterizzazione del personaggio letterario. Iniziamo a scrivere saggi-caratteristiche dalla quinta elementare, padroneggiando nel processo di analisi del testo concetti teorici e letterari come "ritratto di un eroe letterario", "discorso di un eroe", "atteggiamento dell'autore nei confronti dell'eroe" (posizione dell'autore ). Le caratteristiche comparative degli eroi di un'opera sono la fase successiva del lavoro sull'immagine letteraria.

Con l'aumentare dello sviluppo letterario e legato all'età degli studenti, aumentiamo il contesto del confronto (confrontando eroi letterari di diverse opere d'arte, epoche, tendenze, eroi della letteratura russa e mondiale), complicando gli obiettivi e gli obiettivi del lavoro. Pertanto, l'argomento "Il mio atteggiamento nei confronti degli eroi della storia di IS Turgenev" Asya ", proposto in terza media, in futuro, nella fase successiva dello sviluppo letterario, può essere sviluppato in un contesto filosofico più ampio. Ad esempio, nel mainstream delle riflessioni di Dmitry Likhachev sull'originalità del carattere russo: "Una caratteristica, notata molto tempo fa, costituisce davvero la sfortuna dei russi: in tutto andare agli estremi, al limite del possibile, e al allo stesso tempo nel più breve tempo possibile ... la linea era sempre sull'orlo dell'estremo pericolo - questo è fuori dubbio, e in Russia non c'era un presente felice, ma solo il sogno del futuro che lo sostituiva ".

Nella fase iniziale - le caratteristiche dell'eroe letterario, l'espressione del loro atteggiamento nei suoi confronti - tali opere, di regola, non causano grandi difficoltà agli studenti. Tuttavia, l'errore più comune nella loro scrittura è l'assenza nel lavoro di una caratterizzazione diretta dell'eroe, che motiverebbe l'atteggiamento espresso nei suoi confronti. Spesso lo studente ha fretta di esprimere la sua opinione, saltando una fase importante del lavoro - pensare all'immagine dell'eroe, attenzione alla posizione dell'autore - che sono possibili solo sullo specifico materiale del testo letterario analizzato. Al fine di affinare l'attenzione degli studenti sulla divulgazione delle immagini dei personaggi, cambieremo in qualche modo il tema tradizionale: invece di "Il mio atteggiamento nei confronti degli eroi della storia di I. Turgenev" Asya "" - "Heroes of I. Turgenev's storia" Asya "e il mio atteggiamento nei loro confronti ".

La concentrazione sulla caratterizzazione dell'eroe, la dipendenza dal materiale fornito dal testo (ritratto, discorso, azioni, atteggiamento dell'autore nei confronti dell'eroe) aiutano lo studente a evitare valutazioni irragionevoli, giudizi superficiali. Nella vita reale, ciò contribuisce allo sviluppo di tali qualità negli studenti come l'osservazione, il desiderio di obiettività nell'esprimere le proprie opinioni.

Poiché qualsiasi opera creativa in letteratura è direttamente correlata all'analisi dell'opera, motivata direttamente o indirettamente dalla sua natura, finalità e obiettivi, si consiglia di fare riferimento ai materiali del libro di testo per la classe 8, ed. VG Marantzman, nonché raccomandazioni metodologiche per il libro di testo, che aiuteranno l'insegnante a pianificare le lezioni per il lavoro.

L'esperienza mostra che gli studenti leggono la storia con interesse: il tema dei sentimenti e delle relazioni umane è interessante per gli adolescenti. La principale difficoltà è la comprensione dell'immagine dell'eroina principale della storia - Asya e la sensazione del leitmotiv lirico della storia - "la felicità non ha domani".

La naturalezza e l'apertura della natura, la forza e il coraggio dei sentimenti, la capacità di rispondere con il cuore a tutto ciò che accade nella vita sono tutt'altro che sempre vicini alla coscienza di una persona moderna: è abbastanza razionale, pragmatico. La comprensione dell'unicità di un incontro, un "momento" che il destino offre a una persona solo una volta e per il quale spesso non è pronto, come l'eroe della storia di Turgenev, non è vicino a un lettore di 13-14 anni . E questo si spiega non solo con la sua piccola esperienza di vita, ma anche con un diverso sguardo di persona del XXI secolo, che vive nell'era della realtà virtuale: tutto può essere replicato, ripetuto, fatto scorrere, come in un film, duplicato . L'unicità, l'unicità, l'unicità come caratteristiche di certe situazioni di vita, sentimenti, relazioni vengono oggi negate come tali. La cultura popolare propone una tesi alternativa: tutto è ripetibile, riproducibile, sostituibile. I tentativi di autoespressione il più delle volte alla fine portano all'unificazione, poiché inizialmente si basano su un velato desiderio di "essere come tutti gli altri".

Da un lato, il saggio "Gli eroi della storia di IS Turgenev" Asya "e il mio atteggiamento nei loro confronti" è un lavoro didattico, il cui scopo è insegnare agli studenti a esprimere il loro atteggiamento nei confronti degli eroi letterari, utilizzando attivamente un testo letterario per argomentare i loro pensieri e sentimenti. (affidandosi alle caratteristiche dell'immagine), d'altra parte, consente agli studenti di comprendere meglio i caratteri degli eroi e la posizione dell'autore nell'opera, ancora una volta pensare alle azioni degli eroi e il loro atteggiamento nei loro confronti.

Di seguito presentiamo il lavoro degli studenti, accompagnato da una breve analisi e raccomandazioni per ulteriori lavori. Abbiamo selezionato saggi che differiscono per il livello di padronanza del materiale, lo stile di pensiero. Ti aiuteranno a vedere come sta procedendo il processo del saggio per i diversi studenti. Tutti sono dati senza correzioni stilistiche, sebbene quasi tutti contengano errori di discorso, mancanze, che, nella nostra profonda convinzione, riflettono l'inesattezza, prima di tutto, del pensiero stesso.

Eroi della storia "Asya" di I. S. Turgenev e il mio atteggiamento nei loro confronti

1. Una bozza della composizione di Olga Pantyukhova.

Nella storia di I. S. Turgenev "Asya" ci sono tre personaggi principali: Asya, Gagin e N. N.

Gagin è un nobile, una persona istruita. Suonava il pianoforte, componeva musica, dipingeva quadri - in generale conduceva una vita secolare.

Considerava la sorella paterna Asya "gentile, ma con una brutta testa". "È difficile andare d'accordo con lei", ha detto. “Devi conoscerla bene per giudicarla!”

Asya era breve, "di costruzione graziosa, ma come se non fosse ancora completamente sviluppata". I suoi capelli erano neri, "tagliati e pettinati come quelli di un ragazzo", il suo viso era bruno, rotondo, "con un naso piccolo e sottile, guance quasi infantili e occhi neri".

Era molto mobile, “non si è seduta ferma un solo istante; si alzava, correva e correva ancora, cantava sottovoce, rideva spesso e in modo strano: sembrava che ridesse non di quello che sentiva, ma di vari pensieri che le venivano in mente. I suoi grandi occhi sembravano dritti, luminosi, audaci, ma a volte le sue palpebre socchiudevano leggermente gli occhi, e poi il suo sguardo diventava improvvisamente profondo e gentile".

N. N. era un uomo libero pensatore, che non si curava di nulla, un normale nobile che partiva per viaggiare "senza meta, senza piano"; "Ha vissuto senza voltarsi indietro, ha fatto quello che voleva, ha prosperato, in una parola." Era interessato a viaggiare più di tutti i volti, "vivi, volti umani - il discorso delle persone, i loro movimenti, le risate - questo è ciò di cui non potevo fare a meno", ha detto. NN amava stare in mezzo alla folla, comunicare con le persone. Spesso spacciava tutti i suoi hobby fugaci come sentimenti seri, quindi, forse, non era in grado di rivolgersi correttamente ad Asya, di capirla quando voleva confessargli i suoi sentimenti. Si è comportato senza tatto, accusando Asya di qualcosa a cui non pensava, e ancor di più non poteva fare: “Non hai permesso al sentimento che stava iniziando a maturare, hai interrotto la nostra connessione, non ti sei fidato di me, tu dubitato dentro di me..."

Così, quando ho letto la storia, ho ancora pensato alla domanda: perché il destino non ha unito gli eroi, perché è finita così? Così inaspettato e triste? Dopotutto, non c'erano ostacoli per gli eroi, potevano influenzare il proprio destino.

Solo un atto fatto o non fatto in tempo gioca un ruolo qui. N.N. era da biasimare per il fatto che tutto fosse andato così. Ha avuto una possibilità sia nel momento in cui si sono incontrati con Asya, sia nel momento in cui ha deciso che "domani sarà felice". Ma «la felicità non ha domani; non ha nemmeno quello di ieri; non ricorda il passato, non pensa al futuro; ha un regalo - e quello non è un giorno - ma un momento". E a N. N. mancava la sua felicità. La sua frivolezza ha rovinato il suo destino. E lui stesso, avendo già vissuto la sua vita, se ne accorse, «condannato alla solitudine di un cinghiale senza famiglia», «... cosa mi è successo? Che cosa è rimasto di me, di quei giorni felici e ansiosi, di quelle speranze e aspirazioni alate?"

La storia di Turgenev "Asya" è una storia di amore insoddisfatto, speranza irrevocabilmente scomparsa per la felicità.

Questo lavoro è il risultato dell'atteggiamento attento dello studente al testo dell'opera, della partecipazione attiva all'analisi.

Vediamo che il personaggio di ciascuno degli eroi della storia nel suo insieme è ricreato correttamente. Il ritratto di Gagin non è completamente disegnato nell'opera. Sebbene interpreti nella storia non così significativo rispetto ad altri personaggi della storia, la sua immagine è ambigua. Nel caratterizzare Gagin è importante, da un lato, notare l'ironia con cui l'autore parla dei suoi studi pittorici (e in questo superficiale rapporto con l'arte, Gagin e NN sono vicini), dall'altro, sottolineare il atteggiamento sincero nei confronti del destino di Asya, la capacità di comprendere la sua dissomiglianza con gli altri, di accettarla per quello che è - che N.N.

Il ritratto di Asya è disegnato in modo sufficientemente dettagliato, ma manca di apprezzamento. Non rimane del tutto chiaro come l'autore dell'opera si relazioni ad Asya, quali associazioni evoca l'immagine creata dall'artista. È anche necessario pensare a come introdurre meglio il suo ritratto nella composizione. Nell'analisi vengono trascurati alcuni episodi significativi della narrazione: "perché la gente non vola", una scena di valzer. Riferirsi a questi episodi aiuterebbe a "sentire" la melodia dell'amore nella storia, ad aderire allo stile della narrazione dell'autore.

Il vantaggio dell'opera è, senza dubbio, l'affidamento al testo dell'opera d'arte, l'abile introduzione delle citazioni. Ma la "dimensione" di ogni citazione deve essere ridotta al minimo che rispecchi l'essenza del pensiero.

L'introduzione conduce direttamente all'argomento del saggio, ma stereotipato, privo di un'impostazione per il dialogo. La parte finale del lavoro riflette con successo il significato generale della storia, ma non rivela la posizione di lettura dello studente. Ci sono carenze nel linguaggio.

2. Una bozza della composizione di Lukyanov Victor.

Tutti voi, probabilmente, avete sentito parlare del lavoro di I. S. Turgenev "Asya" o avete letto questa storia. Questo lavoro è noto a moltissimi per il fatto che ciò che è scritto in esso è molto vicino alla realtà. Questo non è un semplice romanzo. Questa è una vita in cui le azioni sono così naturali che a volte sembra che lo scrittore non abbia inventato una storia, ma abbia solo trasferito ciò che era nella vita sulla carta.

N.N. è un normale giovane nobile che è alla ricerca di qualcosa di nuovo senza avere uno scopo preciso nella vita.

Asya è una giovane ragazza interessata a tutto. È onesta e non sa come comportarsi in molte situazioni.

N. N. si è innamorata di Asya, e lei si è innamorata di lui, sembrava che tutto dovesse andare bene, ma questo lavoro è troppo simile alla vita perché abbia un lieto fine. Dopotutto, la vita di una persona non può essere ideale.

Lui è un nobile, ma lei no, cosa accadrà dopo il matrimonio? Perderà tutto, e questa paura ha prevalso sull'amore, e si separarono.

Nonostante il fatto che gli eroi si siano separati, N. N. continua ad amare Asya con il suo cuore. E alla fine l'amore vince la paura, ma era troppo tardi. E non resta altro che tristezza. E lei vince e gli scalda il cuore.

La caratterizzazione degli eroi è troppo generica, sebbene le loro caratteristiche principali siano correttamente catturate. Interessante la logica del pensiero, secondo la quale "Asya è onesta", quindi in molte situazioni non sa come comportarsi. A prima vista è illogico. Ma, se ci pensate, una persona "fisica" non ha "preforme" di comportamento per diverse situazioni di vita. Sarebbe interessante sviluppare un'idea in questa direzione.

È necessario integrare la caratterizzazione degli eroi: sottolineare l'unicità di Asya, evidenziare l'atteggiamento nei confronti della vita di NN all'inizio della storia, dire qualche parola su Gagin; confrontare gli eroi. Introduci piccole citazioni che caratterizzino in modo accurato e figurato ciascuno dei personaggi. È possibile provare nel testo che NN le ha impedito di sposare Asa a causa della sua non nobiltà (questo è affermato nell'opera). L'opera non esprime chiaramente il proprio atteggiamento nei confronti degli eroi della storia.

Nell'introduzione viene delineato il carattere dialogico della narrazione, ma in futuro non viene sviluppato. In generale, ciò che è stato scritto è uno schizzo, schizzi per lavori futuri. La mancanza di sostegno nel testo fa pensare, impoverisce il pensiero.

È necessario sviluppare pensieri indipendenti, coinvolgendo attivamente il testo del lavoro e i risultati dell'analisi per questo.

3. Una bozza della composizione di Svetlana Golubeva.

L'eroina principale della storia è Asya: corta, graziosamente costruita, riccioli neri corti, occhi neri. Sebbene il suo nome fosse "Anna", per qualche motivo tutti la chiamavano affettuosamente "Asya". Aveva diciassette anni. Abile, agile, sembrava anche un po' impudente, e tutto il suo essere "cercava la verità". Credeva che "l'adulazione e la codardia siano i peggiori vizi".

In questa storia, un credulone, dolce, a differenza di altre ragazze, attira l'attenzione di un giovane - I. N. Lei dà origine a sentimenti contrastanti nel suo cuore. L'eroe della storia stesso non può comprendere appieno i suoi sentimenti per Asya, perché non ha mai avuto una relazione seria con le ragazze della sua età. Penso che prima di incontrare Asya, NN fosse persino cinico riguardo alle ragazze. Ben presto iniziò a dimenticare i suoi sentimenti sbagliati. Eppure mi sembra che N.N. sia una persona frivola, ventosa, incapace di veri sentimenti. Era troppo innamorato, distratto, perché per tutta la vita non si è preoccupato di nulla. Come lui stesso racconta di sé, "ha vissuto senza voltarsi indietro", "ha fatto quello che voleva". Non gli venne nemmeno in mente che era impossibile vivere così. Molto più tardi l'eroe capirà che "la gioventù mangia il pan di zenzero dorato e pensa persino che questo sia il loro pane quotidiano, e verrà il momento - e chiederai una pagnotta di pane".

Gagin è una persona insolita. C'è qualcosa di "morbido" in tutto il suo aspetto: morbidi capelli ricci, occhi "morbidi". Ama la natura, l'arte, anche se chiaramente non aveva la pazienza e il duro lavoro per una pittura seria. Ma allo stesso tempo, ama Asya fortemente e sinceramente come un fratello, si preoccupa per il suo destino.

Dopo aver ascoltato la confessione di Asya, N.N. non valuta il suo atto e finge persino di essere indifferente nei suoi confronti. Asya è persa, disperata, perde fiducia in tutto ciò che era così importante per lei. Ha dovuto sopportare e sopportare molto. Dopotutto, aveva così tanta paura di questa delusione, ma l'ha sopraffatta. Asya è ingenua, non sa ancora quanto sia difficile e crudele la vita. L'eroina suscita in me pietà, simpatia e comprensione. Alla fine della storia, NN ammette di non aver mai provato tali sentimenti per nessuno come per Asya: “La sensazione era bruciante, tenera e profonda solo allora. No! Nessun occhio mi ha guardato con tanto amore!"

N. N. perde Asya. È rimasta nella sua memoria la stessa ragazza che l'ha conosciuta nel momento migliore della sua vita e come l'ha vista per l'ultima volta. Si rese conto troppo tardi dell'errore che aveva commesso. Domani sarò felice, pensò. Ma "la felicità non ha domani"...

Nel lavoro, si può sentire la "cattura" dello studente dai sentimenti dell'eroina. Non è un caso che lei scriva di capire l'eroina.

Qui vediamo chiaramente il "coinvolgimento" di un'opera d'arte con la dominante psicologica dell'età - l'esperienza del primo innamoramento. Lo stato interiore dell'eroina al momento del suo incontro con N.N. è compreso esattamente: Asya "perde fiducia in tutto ciò che era così importante per lei".

I personaggi degli eroi sono descritti in modo abbastanza completo. La transizione alla caratterizzazione di Gagin non è stata del tutto riuscita. Non c'è paragone con N. N. e conclusioni. Fortunata selezione di citazioni. Purtroppo nell'opera non vengono citati alcuni episodi importanti della vicenda, per cui l'autore non è riuscito a ricreare del tutto l'atmosfera poetica della narrazione, a trasmettere la “musica” del testo, che indubbiamente impoverisce l'analisi del racconto. Apparentemente, questo livello del lavoro è stato in qualche modo ignorato dallo studente. Il focus è sulla trama.

4. Una bozza della composizione di Stanislav Anikin.

Alla lezione di letteratura, leggiamo la storia "Asya" di I. S. Turgenev. Mi dispiace molto che Asya e N.N. non siano rimasti insieme. Se NN non vivesse "domani", sarebbero felici.

Asya aveva un aspetto straordinario. Guance quasi infantili, occhi neri, naso piccolo. Era graziosamente costruita e assomigliava alla Galatea di Raffaello. La sua ansia interiore, il desiderio di mettersi in mostra, confuse N.N. Rise, poi si rattristò: "Che camaleonte questa ragazza!" Ma gli piaceva la sua anima.

Gagin, il fratello di Asya, amava disegnare, ma tutti i dipinti rimasero incompiuti. Con il suo amore per la natura e l'arte, gli mancavano il duro lavoro e la pazienza. Non è un caso che, descrivendo una delle passeggiate di Gagin e NN, quando Gagin ha deciso di "lavorare", Turgenev nota che gli eroi hanno iniziato a parlare con tale piacere, come se stessero facendo qualcosa di utile. Ma, nonostante l'atteggiamento ironico dell'autore nei confronti dell'"artista", vediamo che Gagin era capace di un amore sincero per sua sorella, preoccupato per il suo destino.

Durante l'incontro, Asya era come un "uccello spaventato". Lei tremò, e all'inizio NN si sentì dispiaciuto per lei, il suo cuore si "sciolse" in lui. Quindi, ricordando Gagin, N.N. iniziò a gridare ad Asya e gradualmente divenne sempre più crudele. Asya non capiva le ragioni della sua crudeltà. Io. io. sapevo che la stava ingannando. Asya si precipitò alla porta e corse via, e rimase "come colpito da un tuono".

N.I. amava Asya. Se avesse detto solo una parola, sarebbero stati insieme. La paura lo rodeva, l'irritazione lo rodeva. Provava rimpianto, rimorso. Come puoi sposare una ragazza di diciassette anni! E allo stesso tempo, era quasi pronto a dirlo a Gagin e ha deciso di rimandare a domani. "Domani sarò felice!" Ma "la felicità non ha domani" ... Il critico N. G. Chernyshevsky ha scritto che tutti i "Romeo" russi sono così.

Nel complesso, lo studente ha colto correttamente il significato della storia di Turgenev. L'opera contiene episodi del testo, citazioni, il punto di vista di Chernyshevsky. Ma lo studente stenta a collegare logicamente i micro temi, il passaggio dalla riproduzione del testo alla riflessione autonoma. Il proprio atteggiamento nei confronti degli eroi non è chiaramente espresso a sufficienza, non c'è coinvolgimento nel mondo dell'opera d'arte, nel mondo dell'autore e degli eroi. Ecco perché nel lavoro viene prestata così poca attenzione alle esperienze degli eroi, ai loro sentimenti.

Con tutti gli inconvenienti, il lavoro è completamente indipendente.

È necessario tornare ai materiali per il saggio, per pensare alle domande proposte.

5. Una bozza della composizione di Karpuzova Ulyana.

Gli eroi della storia di Turgenev "Asya" hanno suscitato in me sentimenti contrastanti. È un po' difficile per me capire cosa provo per loro. Proverò a riflettere su questo.

All'inizio non mi era chiaro perché Asya fosse cambiata così tanto nel corso della storia. All'inizio, l'autore la descrive così: "I suoi grandi occhi sembravano dritti, luminosi, audaci", "il suo sguardo divenne profondo e gentile", "i suoi movimenti erano molto dolci". "C'era qualcosa di irrequieto in tutti i suoi movimenti", per natura era "timida e timida". Era graziosamente costruita e assomigliava alla Galatea di Raffaello.

Anche N. N. nota in lei qualcosa di strano, anzi straordinario. Il lettore ha la sensazione che ogni capitolo descriva una ragazza diversa. Ora è una contadina, ora una bambina divertente, ora una socialite, ora una donna che ama con tutta l'anima. Asya è diversa, ma sempre sincera. L'eroina cambia ruolo, rimanendo se stessa. La sincerità brillava sempre nei suoi grandi occhi neri.

Ho notato che Asya è molto diversa da Gagin e N.N. C'è qualcosa di irrequieto in lei. Forse questo è un carattere irascibile, impudente, in costante cambiamento, o forse sangue, in cui c'è sia la semplicità e la tenerezza di una donna russa, sia l'ostinazione e la viziatezza di una giovane donna laica. Sentendo qualsiasi sentimento, sia esso amore o odio, li vive fino alla fine, profondamente, con tutta la sua anima. Penso che questo sia ciò che distingue la ragazza "Turgenev" da tutte le altre. Asya mi è molto vicina nello spirito, capisco ogni suo movimento, sguardo, parola. Mi sembra addirittura che ci somigliamo.

Vedo un amico a Gagin. Un giovane semplice e interessante, un artista divertente e un fratello premuroso.

Ho un atteggiamento completamente diverso nei confronti di N.N. Mi sembra coraggioso, sensuale, ma non capace di un'azione decisa. È curioso, ama viaggiare, incontrare persone diverse. Ma il suo guaio è che ha paura dei suoi sentimenti.

Gagin e N.N. sono simili. Sono sempre interessati a stare insieme. Trovano argomenti comuni di conversazione. NN descrive una di queste conversazioni come segue: "Avendo versato il suo pieno e riempito di una sensazione di soddisfazione, come se avessimo fatto qualcosa ..." Egli, per così dire, sottolinea ironicamente la caratteristica invariabile dell'anima russa: l'amore di conversazioni.

È strano per noi perché Asya e N.N. non stiano insieme. Sembra che non ci siano ostacoli alla loro relazione. Asya ad un appuntamento tremava "come un uccello spaventato", riusciva a malapena a trattenere le "lacrime che ribollivano". Era tutta così commovente e impotente in quel momento.

Amava sinceramente N.N. ed era pronta a tutto per amore. E NN era dispiaciuto per lei, il suo "cuore si è sciolto", ha "dimenticato tutto". Ma ad un certo punto prova amarezza e comincia a rimproverarla, sapendo che sta ingannando sia lei che se stesso. "Sono un ingannatore", dice in seguito, quando ammette il suo errore.

"Domani sarò felice"... Queste parole diventano fatali per N. N. Se poi non si fosse fidato della sua ragione, ma avesse sperato in cuor suo, tutto sarebbe finito diversamente. È strano come un solo atto possa privarci della nostra felicità per sempre.

Mi sembra che gli amari destini degli eroi della storia ci insegnino a credere ai nostri sentimenti e a fidarci sempre del nostro cuore.

Una caratteristica distintiva dell'opera è la vivace "partecipazione" dell'autore al destino degli eroi e un atteggiamento maturo e indipendente nei confronti delle loro azioni. La simpatia per l'eroina della storia, la scoperta, il riconoscimento di se stessi in lei stimola l'immaginazione creativa dello studente, che è particolarmente evidente nell'analisi del ritratto dell'eroina. Lo studente è riuscito a comprendere i motivi delle azioni di NN, a "separare" i sentimenti e la ragione nella sua caratterizzazione.

Sfortunatamente, sono stati persi importanti "episodi poetici" - la scena del valzer, il dialogo tra Asya e NN "perché le persone non volano ...", la tonalità musicale generale della narrazione è stata ignorata.

6. Una bozza della composizione di Zakharova Daria.

Nella storia di I. S. Turgenev "Asya" stiamo parlando dei destini dei tre personaggi principali: Asya, N. N. e Gagin. Leggendo altri due racconti di Turgenev "First Love" e "Spring Waters", sono giunto alla conclusione che lo scrittore conduce i suoi personaggi principali attraverso la prova dell'amore. Ciò che una persona è innamorata - è così che è.

Nella storia "Asya", l'eroina Asya evoca la più grande simpatia per me, perché è più vicina a me nello spirito. Non è come tutti gli altri. Mi trasmette sentimenti contrastanti. Da un lato, questa è comprensione e simpatia, ma dall'altro indignazione e persino indignazione per il suo comportamento impudente e imprevedibile. Il ritratto di Asya cambia nel corso della storia. In un certo senso prova ruoli diversi per se stessa. All'inizio «non si è seduta ferma un solo istante; Mi sono alzato, sono corso in casa e sono corso di nuovo». Quindi ha deciso di interpretare un nuovo ruolo: "il ruolo di una giovane donna perbene e ben educata", quindi Asya sceglie il ruolo di "una ragazza capricciosa con una risata tesa". Ma soprattutto mi ha sorpreso l'immagine di una "ragazza semplice", quasi una "cameriera". Alla fine della storia, vedo un'Asya completamente diversa, una donna che ama con tutto il cuore, pronta a tutto per il suo amore. Nonostante tutta l'imprevedibilità del comportamento di Asya, la considero una ragazza gentile e sincera.

Ho un atteggiamento diverso nei confronti di N.N. Era una persona indipendente, amava viaggiare senza meta, senza un piano. All'inizio vive come in un idillio: è leggermente innamorato, è interessato anche a volti nuovi. Dopo aver incontrato Asya e Gagin, inizia ad anticipare la felicità. NN guarda Asya, i suoi movimenti aggraziati, "il volto più mutevole" che abbia mai visto e per qualche ragione comincia a sentirsi infastidito. Lo infastidisce che involontariamente pensa costantemente ad Asa. Non pensa al fatto che la felicità è vicina, ma non è pronto per l'amore.

Mi sembra che N. N. e Gagin siano simili. Erano interessati insieme, avevano argomenti comuni di conversazione, perché appartenevano alla stessa cerchia nobile, entrambi erano giovani e non differivano in particolare diligenza. In Gagin, vedo un fratello premuroso che fa di tutto per non spezzare il cuore di Asya.

Per comprendere i sentimenti dei personaggi principali, è necessario analizzare la scena degli appuntamenti. Asya ad un appuntamento "trema come un uccello spaventato" e IN prova amarezza. Dopo un incontro fallito, dopo aver abbandonato Asya, N.N. si rese improvvisamente conto che l'amava, iniziò a elargire voti e confessioni nell'oscurità della notte, e ora era seccato con se stesso. “Una parola... Oh, sono un pazzo! Questa parola... l'ho ripetuta con le lacrime... tra i campi vuoti... ma non le ho detto che l'amo... Sì, allora non potevo pronunciare questa parola. Quando l'ho incontrata in quella fatidica stanza. Non c'era in me una chiara consapevolezza del mio amore; non si svegliò nemmeno quando ero seduta con suo fratello in un silenzio insensato e doloroso... Lampeggiò con forza irresistibile solo pochi istanti dopo, quando, spaventata dalla possibilità di infelicità, cominciai a cercarla ea chiamarla. ..ma poi era troppo tardi”.

La felicità rimandata a domani si rivela impossibile. "Domani sarò felice!" Ma «la felicità non ha domani; non ha nemmeno quello di ieri; non ricorda il passato, non pensa al futuro; ha solo il presente - e quello non è un giorno, ma un momento ".

È gratificante che l'autore dell'opera abbia letto e menzionato le altre storie d'amore di Turgenev, il che testimonia l'interesse per il lavoro dello scrittore. Lo studente scrive che l'eroina della storia le è "vicina nello spirito", ma, sfortunatamente, non rivela completamente questa parentela di anime, così come l'intero aspetto di Asya non è completamente delineato nel saggio. Non è una mancanza di comprensione dell'eroina che si sente qui, ma semplicemente "mancanza di chiarezza": l'atteggiamento intuitivo ed emotivo nei confronti dell'eroina non è completamente chiarito nei suoi pensieri, non del tutto realizzato. In generale, l'atteggiamento di NN nei confronti di Asya è chiaramente indicato: l'eroe "rifiuta" la felicità. In misura insignificante, il contenuto del lavoro è stato influenzato dall'articolo del libro di testo, ma nel complesso il lavoro è indipendente. È interessante notare che la scelta di tutti i ragazzi che hanno usato il materiale nel libro di testo è caduta proprio sulla frase sull'"idillio" in cui l'eroe rimane prima di incontrare Asya, e sull'idea che l'eroe non si accorga che lui è "alla soglia dell'amore".

Apparentemente questa scelta si spiega non tanto con il desiderio di confermare i propri pensieri con il confronto riuscito di qualcun altro, quanto con il desiderio di esprimere il proprio pensiero in modo bello, come in un libro. Lo stesso stile dei saggi degli studenti non ci dà motivo di parlare della mancanza di indipendenza del lavoro.

Fuori dalla vista è rimasto, come in molte altre opere, il tema della musica e del "volo" nella storia.

7. Una bozza della composizione di Ryzhkov Vadim.

È difficile trovare una persona che non abbia letto o, in casi estremi, non abbia sentito parlare di "Asa" Turgenev. Lei, come ad esempio "Poor Liza" di Karamzin, si è trasformata nel tempo in una sorta di simbolo. Non appena si pronuncia il titolo della storia, tutti capiscono subito che stiamo parlando di una triste storia d'amore. Il bello si rivela irrealizzabile. Diventa triste e leggera perché l'amore è passato molto vicino, toccato e lasciato. Tali esperienze sono chiamate "romantiche".

Innanzitutto, devi ancora leggere la storia "Asya" con molta attenzione. In secondo luogo, rifletterci sopra, dimenticando l'atteggiamento iniziale. Prima di leggere la storia, mi sembrava che Asya fosse solo un'altra favola di giuramenti e lacrime.

Si scopre che Turgenev è così realistico qui che ti spaventi e credi a ogni parola. Il personaggio principale N.N. sembra un personaggio non di fantasia, quindi l'autore, penso, descrive parzialmente se stesso, i suoi amici e i suoi contemporanei in generale. Sì, I. I. è una persona pensante e ragionevole dei secoli XIX-XX-XXI. L'eroe ha 25 anni, ha viaggiato in tutto il mondo, ha una posizione nella società, una volta è stato portato via da una giovane vedova. Ma, dopo aver incontrato Asya, una giovane ragazza di diciassette anni, per la prima volta si è davvero innamorato.

Tra loro nasce la simpatia. Asya lo esprime sinceramente, apertamente. Lei "non sa fingere". E N. N., al contrario, nasconde il suo amore. Cerca di essere nobile. Indulge Asya, non capendo se stesso. Fino all'ultima pagina della storia, l'eroe non può decidere sulla proposta. NN mente a se stesso e non dubita della correttezza di ciò che sta facendo.

Il problema di N.N. non è nella diversa posizione sociale tra lui e la sua amata. Sembra che la felicità sia così vicina. È possibile. IN dice "La amo", ma ha paura dei suoi sentimenti. Mi sembra che gli eroi siano così diversi! Dovrebbero mostrare una pazienza illimitata per vivere insieme. NI ha paura dell'amore e del temperamento esplosivo di Asya.

Nelle ultime righe della storia, l'eroe prova un leggero rimpianto e nostalgia per l'amore fallito. Mi sembra che Asya meriti più pietà di NN. Certo, NI è anche degno di simpatia, perché com'è "fermarsi davanti alla porta dietro la quale c'è felicità e non aprirla a causa delle proprie paure ed emozioni".

L'opera si distingue nettamente per la sua qualità "letteraria". Lo studente cerca, per così dire, di prendere le distanze dalla narrazione, scegliendo il ruolo di critico letterario. È interessante che nella storia allo studente piaccia soprattutto il "realismo" delle immagini e della narrazione. Il modo di pensare individuale rivela il lavoro del vero lettore nell'autore. Con tutta la ruvidezza di alcune frasi, i pensieri espressi sono interessanti e indipendenti.

Purtroppo non sono stati analizzati episodi importanti del testo, i personaggi degli eroi sono stati tratteggiati in modo meno dettagliato di quanto l'argomento richiede.

Ma lo sfondo generale del pensiero è abbastanza ampio, autosufficiente, interessante.

8. Una bozza della composizione di Nikolai Yakushev.

La storia di Turgenev "Asya" è stata letta da molti in classe facilmente e rapidamente. Anche a me è piaciuta.

Il protagonista di questa storia, N.N., faceva quello che voleva. Non gli venne nemmeno in mente che "l'uomo non è una pianta e non può fiorire a lungo". La natura ha avuto su di lui un effetto straordinario. Viaggiava senza meta, senza un piano, si fermava dove voleva. Sentì il desiderio ardente di vedere volti nuovi. È così che ha incontrato Asya.

Ma Asya era molto insolita. Anche in N.N. ha suscitato un sentimento contraddittorio. Ne parlava così: "Che camaleonte è questa ragazza", "il viso più mutevole che abbia mai visto". Asya è stata costruita con grazia. Aveva grandi occhi neri, un naso piccolo e sottile e guance da bambina. E in tutto il suo essere c'era una specie di insolenza.

“Voleva... far dimenticare al mondo intero le sue origini; si vergognava di sua madre e si vergognava della sua vergogna "- è così che Gagin ha raccontato di Asya. "Una vita iniziata male" si è rivelata "sbagliata", ma "il cuore in essa non si è deteriorato, la mente è sopravvissuta".

Gagin è un giovane dolce. Amava Asya come un fratello. Quando NN ha avuto un appuntamento con Asya, tutti i suoi pensieri si sono confusi nella sua testa. Per molto tempo, sentimenti diversi hanno combattuto in lui. "Non posso sposarla", decise N.N.

Ad un appuntamento, vide Asya, che tremava come un uccello spaventato. Si sentiva dispiaciuto per lei, ma quando si ricordava di Gagin, si comportava in modo diverso. NN si aggirava e parlava "come se avesse la febbre", ha rimproverato Asya per qualcosa.

Poi questa amarezza è stata sostituita dal fastidio verso me stesso: "Come posso perderla?" "Pazzo! Un pazzo ", si ripeteva. N. N. decide che "domani sarà felice". Ma «la felicità non ha domani; non ha nemmeno quello di ieri; non ricorda il passato, non pensa al futuro; ha solo il presente - e quello non è un giorno, ma un momento ".

Il giorno dopo Asya se ne andò e N.N. si rese conto che non l'avrebbe mai più rivista. Se quella stessa notte le avesse detto una sola parola!... "Una parola... non le ho detto che l'amo."

NN provava una tale sensazione solo per Asya, e una tale sensazione non si è mai più ripresentata nella sua vita.

Lo studente conosce bene il testo dell'opera. Lo studente mette a confronto la "solitudine" di NN e la "insolita" di Asya, ma non sviluppa ulteriormente questa idea.

Nel saggio si avverte l'empatia dello studente per ciò di cui scrive, la compassione dell'autore dell'opera per gli eroi della storia. Sfortunatamente, gli episodi chiave della storia e la posizione dell'autore sono stati ignorati.

Apparentemente, lo studente non aveva abbastanza zelo per un'analisi più dettagliata dei personaggi e delle azioni degli eroi. Le citazioni sono probabilmente usate a memoria, il che indica una buona conoscenza del testo e la capacità di afferrare la cosa principale. Anche la conclusione richiede una revisione, poiché non è direttamente correlata allo scopo del lavoro.

9. Una bozza della composizione di Alexander Drozdov.

Qui ho letto l'ultima pagina della storia di Turgenev "Asya", e comincio a ripassare tutto nella mia testa, ricordo come ho trattato gli eroi della storia all'inizio del lavoro, e come alla fine, e immediatamente ho ho una strana sensazione e una domanda: "Perché tutti gli eroi sono infelici?" Ora proverò a riflettere su questo.

Asya, il personaggio principale dell'opera, sembrava molto insolito. Era di corporatura graziosa, aveva grandi occhi neri, corti riccioli le incorniciavano il viso. "Non ho visto una creatura più mobile", ha detto NN quando ha visto Asya. La sua vita è stata molto tragica: è figlia di un contadino servo della gleba e proprietario terriero. Dopo la morte di suo padre, Asya fu lasciata sola e iniziò a pensare presto alla sua situazione. E per la prima volta ha affrontato un sentimento come l'amore. La ispira, le dà nuova forza, ma rimane non corrisposta. L'uomo che si era innamorato di lei, il signor N.I., era volitivo e indeciso, aveva paura di mostrarle i suoi sentimenti, anche se pensava spesso a lei. Gli piaceva, ma la sua determinazione lo disgustava. Ad un appuntamento con Asya, N.N. inizia a incolparla di tutto. Parlava come "in preda alla febbre": "È tutta colpa tua". E poi ha ammesso a se stesso che stava ingannando se stesso e Asya.

Suo fratello Gagin, un giovane bell'uomo, si prendeva cura di Asya e l'amava come nessun altro, ma non è il personaggio principale della storia, anche se ha cercato di aiutare Asya e N.N. a trovare la felicità.

"Domani sarò felice!" - così parlava N. N., ma non sapeva ancora che “la felicità non ha domani; non ha nemmeno quello di ieri; non ricorda il passato, non pensa al futuro; ha solo il presente - e quello non è un giorno, ma un momento ".

Se solo fosse tutto così semplice!.. La vita è una sola, e devi viverla per non rimpiangere qualcosa dopo. Ogni persona ha la sua felicità, ma non sempre viene presa sul serio. Se hai trovato la tua felicità, allora devi prendertene cura e non lasciarla mai andare, allora andrà tutto bene. Noi stessi costruiamo la nostra vita e la nostra felicità.

L'autore dell'opera è uno studente scritto raramente. La parola gli viene data con difficoltà. L'interesse per la storia, le riflessioni dei compagni di classe nella lezione lo hanno spinto a prendere lui stesso la penna. Nota che lo studente trasmette accuratamente gli stati psicologici degli eroi ("il sentimento la ispira", NN "ha ingannato se stesso e Asya", ecc.).

L'autore dell'opera trasferisce nella vita reale ciò che ha vissuto in un testo letterario. A prima vista, questo "realismo ingenuo" è ripugnante, ma, d'altra parte, in questa franchezza si rivela il mondo interiore dello studente, che praticamente non parla nella lezione e legge molto poco, ma qui, sebbene schiettamente, cerca di proiettare la sua mente cambiata (vedi il lavoro iniziale - "Sto riordinando nella mia testa") nella mia vita.

10. Una bozza della composizione di Fedoseeva Tamara.

La storia di Turgenev "Asya" ha lasciato in me tristezza e tenerezza. La storia mi ha riempito l'anima di tristezza e la domanda è suonata involontariamente: perché N.N. ha fatto questo? Perché Asya è partita la mattina dopo? Perché gli eroi non sono insieme?

Asya è una ragazza insolita che sente e vive tutto in modo leggermente diverso, non come una normale ragazza della società. Non ha paura dei suoi sentimenti. Asya è molto coraggiosa e sincera.

L'aspetto di Asya è insolito, così come il suo carattere.

NN è un normale nobile che ha lasciato la capitale solo per dimenticare il suo prossimo hobby, che spaccia per vero amore. N. N. vive per il domani. Pensa che domani sarà felice. Alla fine della storia, queste parole suonano in due tempi: presente e passato. E solo dopo aver vissuto la vita, inizia a capire che è stata sprecata: palle, hobby leggeri.

Ma niente è paragonabile ai sentimenti che provava per Asya, per questa ragazza stranamente mutevole dal carattere insolito. N.N. l'ha attratta ad Asa umore vivace, una faccia che cambiava ogni minuto, non come le maschere invece delle facce ai balli delle signore mondane.

NN dipendeva dall'ambiente in cui si fingeva la relazione, e con Asya tutto era così sincero che semplicemente non poteva fare a meno di innamorarsi di questa ragazza aperta. Mi sembra che questo lo caratterizzi come una persona che può veramente sentire, capire, empatizzare.

Gagin è un giovane simpatico che ama Asya come sua sorella. Amava disegnare, suonare il pianoforte, cosa che lo caratterizza come una persona che sa sentire.

Tutti i personaggi principali si rispettano. La domanda è: perché finisce tutto così male? Dopotutto, non ci sono barriere per II e Asya che si sposeranno e saranno felici. Ma questo è esattamente l'intero dramma della storia di Turgenev "Asya".

Penso che Turgenev volesse mostrarci nella storia sentimenti veri, reali in tutte le forme. Voleva dire che l'amore è un tale sentimento che riempie l'intera anima di una persona e lo rende onnipotente. NN e Asya nessuno e niente ha impedito loro di stare insieme. NN è da biasimare per questa situazione.Penso che NN non avesse mai provato quello che provava per Asya prima. Non riusciva a far fronte al suo nuovo sentimento, e quindi, ad un appuntamento con Asya, si trasforma così inaspettatamente da una persona molto amorevole in una persona indifferente e inaspettatamente crudele.

Il mio atteggiamento verso tutti i personaggi della storia è diverso. Bravo, commovente, comprensivo con Asya. Per Gagin - indifferente.

E tratto N.N. come una persona a cui è mancata la sua felicità.

Nell'opera viene messa in primo piano la percezione emotiva della storia. Il focus è sul tema dell'amore, che è diventato il principale per l'autore dell'opera.

Lo studente cerca di enfatizzare la "vivacità", l'insolita di Asya rispetto alle donne laiche. Interessante la posizione da cui sono caratterizzati gli eroi. NN - La "scelta" di Asya. Gagin è "ignorato" dall'autore della composizione, apparentemente come un eroe che non ha alcuna relazione diretta con i sentimenti di Asya e N.N.

L'autore di un'opera non sempre riesce a trovare una forma grammaticalmente corretta per esprimere i pensieri, l'opera è peccaminosa con ripetizioni, a volte con cliché linguistici, dietro i quali si intuisce l'inesattezza del pensiero - la sua mancanza di elaborazione; l'emozione prevale sulla riflessione.

È necessario far rivivere il saggio con citazioni chiave, fornire esempi di episodi in cui vengono rivelati i personaggi degli eroi.

Riassumendo il risultato generale dell'analisi delle bozze di saggi, notiamo quanto segue.

• 1. Tutte le opere rappresentano la riflessione autonoma dello studente su quanto letto.
• 2. C'è stata una comunicazione con l'opera d'arte: gli studenti, in vari gradi di espressione, hanno dialogato con il testo dell'arte, gli eroi e l'autore.
• 3. La materia dell'arte è diventata uno stimolo alla riflessione sui caratteri e le azioni umane.
• 4. Gli alunni hanno imparato bene il testo, usano attivamente le citazioni.
• 5. La maggior parte delle opere si distingue per l'armonia compositiva e logica.
• 6. La caratterizzazione dei personaggi è data facilmente agli studenti, ma spesso ha un carattere "ridotto", che, secondo noi, è spiegato non dall'ignoranza del materiale, ma dalla fretta dello studente nell'esprimere il suo atteggiamento nei confronti dell'eroe; antipatia per la descrizione accurata, pigrizia.
• 7. Alcuni episodi chiave e il leitmotiv musicale dell'opera sono stati lasciati senza attenzione in alcune opere.
• 8. Introduzioni e conclusioni, nel complesso, corrispondono al tema, ma chiaramente non creano sufficientemente atteggiamenti nei confronti del pensiero dialogico.

Mostreremo come può andare il lavoro sul saggio, evidenzieremo le fasi del lavoro.

• 1° stadio. Preparazione per la scrittura.
• 1.1. Chiarire agli studenti lo scopo del lavoro.
• 1.2. Selezione del materiale: ritratti di eroi, selezione di episodi in cui i personaggi degli eroi sono rivelati più chiaramente.
• 1.3. Scrivere parole chiave, citazioni che aiutano l'autore a creare immagini degli eroi.
• 1.4. Rivelando la posizione dell'autore.
• 1.5. Determinazione del proprio atteggiamento nei confronti di ciascuno degli eroi. Con un'analisi riuscita del lavoro, questo lavoro è già stato svolto nella lezione (sulle domande e sui compiti del libro di testo, raccomandazioni metodologiche sull'argomento). Descriviamo le domande che aiuteranno gli studenti nel loro lavoro. Sarà meglio se queste domande sono il risultato di una riflessione collettiva su cosa cercare nella divulgazione dell'argomento del saggio.
• 1) Cosa ha attratto N.N. in Asa?
• 2) Come si caratterizza N.N. all'inizio del romanzo? Come vediamo l'eroe all'inizio e alla fine della storia?
• 3) In che modo N.N. e Gagin sono simili e cosa li distingue?
• 4) In quali momenti l'eroe si sente felice?
• 5) Come vengono rivelati i personaggi durante la data?
• 6) Perché N.N. ha fatto questo? Come spiega lui stesso la sua azione?
• 7) Perché “la felicità non ha domani”?
• 8) Come si rapporta l'autore ai suoi eroi? Confronta l'intonazione del narratore all'inizio e alla fine della storia.
• 9) Il mio atteggiamento nei confronti dei personaggi cambia nel corso della storia? Quale degli eroi mi è più vicino e perché?
• 10) Quando c'è la musica nel testo? Che ruolo gioca nel rivelare i caratteri degli eroi, la posizione dell'autore?
• 2° stadio. Bozza della parte principale del saggio
• 2.1. Caratteristiche di scrittura dei personaggi principali utilizzando materiale selezionato.
• 2.2. Espressione del proprio atteggiamento nei confronti degli eroi.
• 3° stadio. Lavora sulla composizione della parte principale
• 3.1. Come saranno caratterizzati gli eroi?
• 3.2. Lo schema per caratterizzarli sarà lo stesso?
• 3.3. In quale parte della caratterizzazione dell'eroe è più appropriato esprimere la posizione dell'autore e il proprio atteggiamento nei confronti dell'eroe?
• 4° stadio. Scrivere un'introduzione e una conclusione per lavorare
• 4.1. L'introduzione e la conclusione si riferiscono al corpo principale del saggio?
• 4.2. Come sono collegate l'introduzione e la conclusione?
• 4.3. A chi sono rivolte le parole di apertura e chiusura della composizione?
• 4.4. Il finale e l'inizio del lavoro sono abbastanza originali o tradizionali?
• 5a tappa. Modificare una bozza di un'opera
• 5.1. Lo stile di scrittura è coerente con il tema e il genere dell'opera?
• 5.2. Ci sono citazioni, ripetizioni ingiustificatamente lunghe nel lavoro?
• 5.3. Le posizioni dell'autore e del lettore sono espresse chiaramente?
• 5.4. Il saggio ha un destinatario? (Conversione del discorso).
• 5.5. Qual è la natura delle riflessioni: un'esposizione dei materiali presentati, una riflessione su di essi, il desiderio di includere nel dialogo un interlocutore immaginario?
• 6° stadio. Discussione di elaborati scritti in classe
• 6.1. Lettura di bozze di saggi in classe (frammenti di opere, parti compositive separate).
• 6.2. Leggere 1-2 opere. (Incoraggiamenti, commenti, raccomandazioni).
• 7a tappa. Scrivendo un saggio
• 8° stadio. Analisi delle opere. Grado

• Svirina N.M. Letteratura Grado 8. Parte 2: libro di testo / ed. V.G. Marantzman, M. : Illuminismo. 2001.S.105-152.
• Svirina N. M. "La felicità non ha domani". La storia di IS Turgenev "Asya" // Letteratura: linee guida. Grado 8 / ed. V.G. Marantzman. M.: Educazione, 2004.S. 128-140.

Davanti a me c'è l'articolo di V. Marchenko "Il nostro pane quotidiano" ("Russia letteraria".). Leggo: "La collettivizzazione stalinista ... attraverso gli sforzi dei leader della rivoluzione ha trasformato il contadino russo (e non solo russo) in un bracciante agricolo, alienato dalla terra, privo di tradizioni, una saggia comprensione della vita rurale .. .Nessuna società in tutta la storia del mondo, nessuno stato si è concesso il lusso di odiare così i propri contadini, come il nostro…”. Parole pesanti e crudeli. Sempre più persone come loro si sentono dagli spalti, in vari discorsi e reportage. Sì, la "grande svolta" nelle campagne, la "rivoluzione dall'alto" si è rivelata inutile, distruttiva, portando a un vicolo cieco. Le cause della tragedia ei suoi autori sono per lo più note, anche se gli storici hanno ancora molto lavoro da fare. Ma la maggior parte delle persone ottiene la propria idea di un'epoca particolare non dalle opere degli scienziati, ma dalla finzione. E i nostri discendenti giudicheranno sulla collettivizzazione di romanzi e racconti. Ma un'opera più brillante su quel periodo di Virgin Soil Upturned non è stata ancora creata. Non per niente i pubblicisti, parlando del periodo della collettivizzazione, prendono spesso esempi da Sholokhov. Questo romanzo, non importa come lo giudichi, è entrato saldamente e per sempre nel fondo d'oro della letteratura russa. Leggeremo nella storia della letteratura che molti hanno scritto sull'era della collettivizzazione. Perché "Bars" di F. Panferov, "Lapti" di P. Zamoysky e altre opere sono state dimenticate, mentre il romanzo di Sholokhov sopravvive? Il lavoro ha molti meriti. È scritto nella lingua del maestro, il libro è pieno di umorismo genuino, belle descrizioni della natura, di facile lettura. Lo stile di vita cosacco è descritto in modo eccellente, il linguaggio e il modo di pensare dei cosacchi sono riprodotti in modo accurato e vivido. Leggendo attentamente il libro, confrontandolo con i fatti che sono diventati noti, con le opere successive sul villaggio degli anni 20-30 di V. Belov, B. Mozhaev, A. Antonov e altri, vedremo che nella maggior parte dei casi Sholokhov è accurato epoca riflessa. Dubbi ed esitazioni dei contadini (giustificati!), Massacro di bestiame, coercizione dei cosacchi con una pistola, completa arbitrarietà nell'espropriazione dei kulaki, espropriazione dei contadini medi, confusione delle autorità dopo la pubblicazione dell'articolo ipocrita di Stalin "Vertigini con successo" e molto altro sono descritti dallo scrittore in modo vivido e veritiero. Ma, parlando del libro e dell'atteggiamento nei suoi confronti, sperimenti sempre una sorta di dualità. Infatti, insieme alla verità, Sholokhov ammette anche la sua distorsione per compiacere le richieste politiche. Così, nel romanzo, un'ex Guardia Bianca crea un'organizzazione segreta, l'Unione per la Liberazione del Don, per rovesciare il potere sovietico. È noto che queste organizzazioni sono state inventate da Stalin e dal suo entourage per giustificare l'arbitrio e la repressione. E l'omicidio di Davydov e Nagulnov? Gli storici hanno da tempo dimostrato che le storie sugli orrori del "terrore kulak" servivano da copertura per il terrore contro i contadini. E i contadini derubati e amareggiati uccisero i capi molte volte meno di quanto i capi dei colcos furono uccisi dalle stesse autorità. E tuttavia, penso che Sholokhov, come molti dei nostri operatori culturali di quel tempo, credesse sinceramente che il paese stesse costruendo un futuro meraviglioso. La giovinezza dello scrittore trascorse nel fuoco della guerra civile. Forse è per questo che la violenza non gli sembrava terribile come noi. È noto che lo stesso Mikhail Aleksandrovich è stato molto coinvolto nella creazione di fattorie collettive, ha combattuto contro carenze, errori ed eccessi nel movimento dei colcos sul Don, ha salvato molti comunisti onesti, lavoratori sovietici, lavoratori ordinari da una repressione irragionevole. Probabilmente, gli sembrava che queste difficoltà ed "eccessi" potessero essere superate, che giorni felici sarebbero arrivati ​​davvero nella vita dei contadini. Nella seconda parte di Virgin Soil Upturned, scritta 20 anni dopo, si sente che l'autore scrive senza lo stesso entusiasmo e ottimismo. Personalmente mi piace il romanzo Virgin Soil Upturned. Rido di cuore per le buffonate e le storie del nonno Shchukar, sono preoccupato insieme a Kondrat Maidannikov e altri cosacchi quando strappano "con lacrime e sangue" il "cordone ombelicale che collega ... con la proprietà, con i tori, con la loro quota di terra natia ”. È divertente come Makar Nagulnov impari l'inglese, ascolti i galli di notte. Mi dispiace per Davydov, che è tormentato perché non può rompere con Lushka, e ammiro Varya Kharlamova e i suoi sentimenti puri per Davydov. Mi dispiace fino alle lacrime per il bel Timofey Rvany. La vita reale è descritta nel romanzo. Ma non c'è nulla in quest'opera che abbia sempre contraddistinto la letteratura russa. Apparentemente, manca l'umanesimo. In effetti, in quasi tutte le scene in cui viene descritta l'arbitrarietà, l'autore, per così dire, simpatizza silenziosamente con gli stupratori. Il destino di Virgin Soil Upturned dimostra ancora una volta che non si può servire l'idea che richiede di costruire la felicità attraverso la crudeltà. Uno scrittore è prima di tutto un filantropo, e solo dopo un politico. Sholokhov, eseguendo l'ordine di Stalin, sembrava giustificare con il suo talento quegli oltraggi e illegalità inauditi che hanno perpetrato sui contadini. Anche l'atteggiamento nei confronti degli eroi del romanzo è contraddittorio. Questo è particolarmente vero per Davydov e Nagulnov. Un ex marinaio baltico, un fabbro dello stabilimento di Krasnoputilovsky, affascina con la sua forza, onestà, capacità di comprendere e ammettere errori, mancanza di arroganza. Simpatizziamo con lui quando ara la sua decima con fatica. Non si può fare a meno di essere tristi per la sua morte. Ma non possiamo fare a meno di stupirci della facilità con cui questo cittadino si impegna a giudicare l'agricoltura. Siamo disgustati dal suo atteggiamento nei confronti dei "kulak". Mai una volta gli è venuto in mente che queste sono, prima di tutto, persone che hanno lo stesso diritto alla felicità, alla vita e alla libertà che ha lui! Dopo aver parlato con il segretario del comitato distrettuale, riflette; “Perché non può - fino all'unghia? No, fratello, mi dispiace! Attraverso la tua tolleranza della fede, hai respinto il tuo pugno ... con la sua radice come un demolitore ". Makar Nagulnov è dedicato al nucleo dell'idea di una rivoluzione mondiale. Questa è una persona che personalmente non ha bisogno di nulla, un asceta che vive per interessi superiori. Ma diventa spaventoso quando leggi le sue confessioni: “Zha-le-e-sh? Sì, io ... prendo migliaia di nonni, bambini, donne in una volta ... Sì, dimmi che devono essere spruzzati ... Per la rivoluzione hai bisogno ... Li ho da una mitragliatrice ... ". Non sono come Nagulnov, con il cuore leggero per il bene della "rivoluzione" e hanno distrutto migliaia di innocenti? Makar non solo parla. Non pensava di usare la forza per costringere i cosacchi a cedere il loro grano. No! Non è la forza, né la coercizione, che eleva le persone a una vita reale e felice. Una persona dovrebbe sentirsi padrone del proprio destino e non un ingranaggio di un'enorme macchina statale. Una persona vuole essere il padrone della terra, non in una canzone, ma nella sua, anche se piccola, trama. Deve mangiare il pane coltivato sulla sua terra e con le sue mani, e non "rilasciato" dalle autorità. Le leggi sono già state approvate per rilanciare i contadini. Inizia la rinascita dei cosacchi. Virgin Soil Upturned è un'opera eccezionale, nonostante tutti i suoi difetti. Rimarrà sempre un monumento alla vita dei cosacchi, una testimonianza storica di un'epoca difficile, un promemoria che un futuro radioso non può essere costruito sulla violenza.

Davanti a me c'è l'articolo di V. Marchenko "Il nostro pane quotidiano" ("Russia letteraria".). Leggo: "La collettivizzazione di Stalin ... attraverso gli sforzi dei leader della rivoluzione ha trasformato il contadino russo (e non solo russo) in un bracciante agricolo, alienato dalla terra, privo di tradizioni, una saggia comprensione della vita rurale .. Non una sola società in tutta la storia del mondo, non un solo stato si è concesso il lusso di odiare così i loro contadini, come i nostri...”. Parole pesanti e crudeli. Sempre più persone come loro si sentono dagli spalti, in vari discorsi e reportage. Sì, la "grande svolta" nelle campagne, la "rivoluzione dall'alto" si è rivelata inutile, distruttiva, portando a un vicolo cieco. Le cause della tragedia ei suoi autori sono per lo più note, anche se gli storici hanno ancora molto lavoro da fare. Ma la maggior parte delle persone ottiene la propria idea di un'epoca particolare non dalle opere degli scienziati, ma dalla finzione. E i nostri discendenti giudicheranno sulla collettivizzazione di romanzi e racconti. Ma un'opera più brillante su quel periodo di Virgin Soil Upturned non è stata ancora creata. Non per niente i pubblicisti, parlando del periodo della collettivizzazione, prendono spesso esempi da Sholokhov.
Questo romanzo, non importa come lo giudichi, è entrato saldamente e per sempre nel fondo d'oro della letteratura russa. Leggeremo nella storia della letteratura che molti hanno scritto sull'era della collettivizzazione. Perché "Bars" di F. Panferov, "Lapti" di P. Zamoysky e altre opere sono state dimenticate, mentre il romanzo di Sholokhov sopravvive? Il lavoro ha molti meriti. È scritto nella lingua del maestro, il libro è pieno di umorismo genuino, belle descrizioni della natura, di facile lettura. Lo stile di vita cosacco è descritto in modo eccellente, il linguaggio e il modo di pensare dei cosacchi sono riprodotti in modo accurato e vivido. Leggendo attentamente il libro, confrontandolo con i fatti che sono diventati noti, con le opere successive sul villaggio degli anni 20-30 di V. Belov, B. Mozhaev, A. Antonov e altri, vedremo che nella maggior parte dei casi Sholokhov è accurato epoca riflessa. Dubbi ed esitazioni dei contadini (giustificati!), Massacro di bestiame, coercizione dei cosacchi con una pistola, completa arbitrarietà nell'espropriazione dei kulaki, espropriazione dei contadini medi, confusione delle autorità dopo la pubblicazione dell'articolo ipocrita di Stalin "Vertigini con successo" e molto altro sono descritti dallo scrittore in modo vivido e veritiero.
Ma, parlando del libro e dell'atteggiamento nei suoi confronti, sperimenti sempre una sorta di dualità. Infatti, insieme alla verità, Sholokhov ammette anche la sua distorsione per compiacere le richieste politiche. Così, nel romanzo, un'ex Guardia Bianca crea un'organizzazione segreta, l'Unione per la Liberazione del Don, per rovesciare il potere sovietico. È noto che queste organizzazioni sono state inventate da Stalin e dal suo entourage per giustificare l'arbitrio e la repressione. E l'omicidio di Davydov e Nagulnov? Gli storici hanno da tempo dimostrato che le storie sugli orrori del "terrore kulak" servivano da copertura per il terrore contro i contadini. E i contadini derubati e amareggiati uccisero i capi molte volte meno di quanto i capi dei colcos furono uccisi dalle stesse autorità. E tuttavia, penso che Sholokhov, come molti dei nostri operatori culturali di quel tempo, credesse sinceramente che il paese stesse costruendo un futuro meraviglioso. La giovinezza dello scrittore trascorse nel fuoco della guerra civile. Forse è per questo che la violenza non gli sembrava terribile come noi.
È noto che lo stesso Mikhail Aleksandrovich è stato molto coinvolto nella creazione di fattorie collettive, ha combattuto contro carenze, errori ed eccessi nel movimento dei colcos sul Don, ha salvato molti comunisti onesti, lavoratori sovietici, lavoratori ordinari da una repressione irragionevole. Probabilmente, gli sembrava che queste difficoltà ed "eccessi" potessero essere superate, che giorni felici sarebbero arrivati ​​davvero nella vita dei contadini. Nella seconda parte di Virgin Soil Upturned, scritta 20 anni dopo, si intuisce che l'autore scrive senza lo stesso entusiasmo e ottimismo. Personalmente mi piace il romanzo Virgin Soil Upturned. Rido di cuore delle buffonate e delle storie del nonno Shchukar, sono preoccupato insieme a Kondrat Maidannikov e altri cosacchi quando strappano "con lacrime e sangue" il "cordone ombelicale che collega... con la proprietà, con i tori, con una parte nativa di la terra". È divertente come Makar Nagulnov impari l'inglese, ascolti i galli di notte. Mi dispiace per Davydov, che è tormentato perché non può rompere con Lushka, e ammiro Varya Kharlamova e i suoi sentimenti puri per Davydov. Mi dispiace fino alle lacrime per il bel Timofey Rvany. La vita reale è descritta nel romanzo.
Ma non c'è nulla in quest'opera che abbia sempre contraddistinto la letteratura russa. Apparentemente, manca l'umanesimo. In effetti, in quasi tutte le scene in cui viene descritta l'arbitrarietà, l'autore, per così dire, simpatizza silenziosamente con gli stupratori. Il destino di Virgin Soil Upturned dimostra ancora una volta che non si può servire un'idea che richiede di costruire la felicità attraverso la crudeltà. Uno scrittore è prima di tutto un filantropo, e solo dopo un politico. Sholokhov, eseguendo l'ordine di Stalin, sembrava giustificare con il suo talento quegli oltraggi e illegalità inauditi che hanno perpetrato sui contadini. Anche l'atteggiamento nei confronti degli eroi del romanzo è contraddittorio. Questo è particolarmente vero per Davydov e Nagulnov. Un ex marinaio baltico, un fabbro dello stabilimento di Krasnoputilovsky, affascina con la sua forza, onestà, capacità di comprendere e ammettere errori, mancanza di arroganza. Simpatizziamo con lui quando ara la sua decima con fatica. Non si può fare a meno di essere tristi per la sua morte. Ma non possiamo fare a meno di stupirci della facilità con cui questo cittadino si impegna a giudicare l'agricoltura. Siamo disgustati dal suo atteggiamento nei confronti dei "kulak". Mai una volta gli è venuto in mente che queste sono, prima di tutto, persone che hanno lo stesso diritto alla felicità, alla vita e alla libertà che ha lui! Dopo aver parlato con il segretario del comitato distrettuale, riflette; “Perché non può - fino all'unghia? No, fratello, mi dispiace! Attraverso la tua tolleranza della fede, hai aperto il tuo pugno ... con la sua radice come un demolitore. " Makar Nagulnov è dedicato al nucleo dell'idea di una rivoluzione mondiale. Questa è una persona che personalmente non ha bisogno di nulla, un asceta che vive per interessi superiori. Ma diventa spaventoso quando leggi le sue confessioni: “Zha-le-e-sh? Sì, io ... prendo migliaia di nonni, bambini, donne in una volta ... Sì, dimmi che devono essere spruzzati ... Per la rivoluzione hai bisogno ... Li ho da una mitragliatrice ... ”. Non sono come Nagulnov, con il cuore leggero per il bene della "rivoluzione" e hanno distrutto migliaia di innocenti? Makar non solo parla. Lui non è. pensa di usare la forza per costringere i cosacchi a cedere il loro grano.
No! Non è la forza, né la coercizione, che eleva le persone a una vita reale e felice. Una persona dovrebbe sentirsi padrone del proprio destino e non un ingranaggio di un'enorme macchina statale. Una persona vuole essere il padrone della terra, non in una canzone, ma nella sua, anche se piccola, trama. Dovrebbe mangiare il pane coltivato sulla sua terra e con le sue mani, e non “rilasciato” dalle autorità. Le leggi sono già state approvate per rilanciare i contadini. Inizia la rinascita dei cosacchi. Virgin Soil Upturned è un'opera eccezionale, nonostante tutti i suoi difetti. Rimarrà sempre un monumento alla vita dei cosacchi, una testimonianza storica di un'epoca difficile, un promemoria che un futuro radioso non può essere costruito sulla violenza.

Saggio sulla letteratura sull'argomento: il mio atteggiamento nei confronti delle opere di Sholokhov

Altre composizioni:

1. Davanti a me c'è l'articolo di V. Marchenko "Il nostro pane quotidiano" (Lite - Raturnaya Rossiya, ottobre 1990). Leggo: "Il collettivo stalinista - Tivization ... attraverso gli sforzi dei leader della rivoluzione ha trasformato il contadino russo - Go (e non solo russo) in un bracciante agricolo, alienato - Nogo dalla terra, privato di Leggi di più . .....
2. Mikhail Alexandrovich Sholokhov, nato nel 1905, è diventato un contemporaneo di molti eventi della storia russa del secolo scorso. Ha partecipato alle ostilità sul Don durante la guerra civile, cioè ha vissuto non solo tutte le difficoltà e le difficoltà della vita in prima linea, ma Leggi di più ......
3. Negli ultimi anni abbiamo letto molte opere sulla collettivizzazione forzata e il massacro di massa dei contadini. I libri di S. Zalygin On the Irtysh, Peasants and Women B. Mozhaev, A Pair of Bay V. Tendryakov, Oblava V. Bykov, Pit A. Platonov, ci hanno raccontato la tragedia di un contadino russo Leggi di più .... ..
4. I romanzi di Sholokhov "Quiet Don" e "Virgin Soil Upturned" possono essere definiti un'enciclopedia della vita cosacca. E sebbene la narrativa nel loro insieme non copra nemmeno 10 anni, si può imparare molto sulla storia di questa classe di servizio prima e dopo la rivoluzione. Lo stesso cosacco ereditario, Leggi di più ......
5. Duello - un duello (con l'uso di armi) tra due persone per sfidarne una. Lo scopo di questo duello è ristabilire l'onore. Nel 19° secolo in Russia c'erano regole speciali per i duelli, naturalmente non scritte, perché i duelli erano proibiti. A quel tempo Leggi di più ......
6. Michail Sholokhov. Ognuno lo apre a modo suo. A tutti piace il loro eroe delle sue opere. Questo è comprensibile. Dopotutto, il destino degli eroi, i problemi sollevati da Sholokhov, sono in sintonia con il nostro tempo. Ma il mio Sholokhov non è solo uno scrittore. Prima di tutto, è un uomo dal destino interessante e luminoso. Giudice Leggi di più ......
7. Mikhail Sholokhov, ognuno lo apre a modo suo. A tutti piace il proprio personaggio nelle storie di Sholokhov. Questo è comprensibile. Dopotutto, il destino degli eroi, i problemi sollevati da Sholokhov, sono in sintonia con il nostro tempo. Ma il mio Sholokhov non è solo l'autore di opere. Prima di tutto, è un uomo dal destino interessante e luminoso. Giudica tu stesso: Leggi di più ......
8. Nel 1932, la rivista "New World" pubblicò la prima parte del romanzo "Virgin Land Upturned". Questo libro ha avuto un destino insolito. È iniziata la Grande Guerra Patriottica, M. Sholokhov è andato al fronte fin dai suoi primi giorni. Il lavoro sul romanzo è stato interrotto per molto tempo. Per saperne di più ......

Composizione

Davanti a me c'è l'articolo di V. Marchenko "Il nostro pane quotidiano" ("Russia letteraria".). Leggo: "La collettivizzazione stalinista ... attraverso gli sforzi dei leader della rivoluzione ha trasformato il contadino russo (e non solo russo) in un bracciante agricolo, alienato dalla terra, privo di tradizioni, una saggia comprensione della vita rurale .. . Nessuna società in tutta la storia del mondo, nessuno Stato si è concesso il lusso di odiare così i propri contadini, come il nostro…”. Parole pesanti e crudeli. Sempre più persone come loro si sentono dagli spalti, in vari discorsi e reportage. Sì, la "grande svolta" nelle campagne, la "rivoluzione dall'alto" si è rivelata inutile, distruttiva, portando a un vicolo cieco. Le cause della tragedia ei suoi autori sono per lo più note, anche se gli storici hanno ancora molto lavoro da fare. Ma la maggior parte delle persone ottiene la propria idea di un'epoca particolare non dalle opere degli scienziati, ma dalla finzione. E i nostri discendenti giudicheranno sulla collettivizzazione di romanzi e racconti. Ma un'opera più brillante di quel periodo rispetto a Virgin Soil Upturned non è stata ancora creata. Non per niente i pubblicisti, parlando del periodo della collettivizzazione, prendono spesso esempi da Sholokhov.

Questo romanzo, non importa come lo giudichi, è entrato saldamente e per sempre nel fondo d'oro della letteratura russa. Leggeremo nella storia della letteratura che molti hanno scritto sull'era della collettivizzazione. Perché "Bars" di F. Panferov, "Lapti" di P. Zamoysky e altre opere sono state dimenticate, mentre il romanzo di Sholokhov sopravvive? Il lavoro ha molti meriti. È scritto nella lingua del maestro, il libro è pieno di umorismo genuino, belle descrizioni della natura, di facile lettura. Lo stile di vita cosacco è descritto in modo eccellente, il linguaggio e il modo di pensare dei cosacchi sono riprodotti in modo accurato e vivido. Leggendo attentamente il libro, confrontandolo con i fatti che sono diventati noti, con le opere successive sul villaggio degli anni 20-30 di V. Belov, B. Mozhaev, A. Antonov e altri, vedremo che nella maggior parte dei casi Sholokhov è accurato epoca riflessa. Dubbi ed esitazioni dei contadini (giustificati!), Massacro di bestiame, coercizione dei cosacchi con una pistola, completa arbitrarietà nell'espropriazione dei kulaki, espropriazione dei contadini medi, confusione delle autorità dopo la pubblicazione dell'articolo ipocrita di Stalin "Vertigini con successo" e molto altro sono descritti dallo scrittore in modo vivido e veritiero.

Ma, parlando del libro e dell'atteggiamento nei suoi confronti, sperimenti sempre una sorta di dualità. Infatti, insieme alla verità, Sholokhov ammette anche la sua distorsione per compiacere le richieste politiche. Così, nel romanzo, un'ex Guardia Bianca crea un'organizzazione segreta, l'Unione per la Liberazione del Don, per rovesciare il potere sovietico. È noto che queste organizzazioni sono state inventate da Stalin e dal suo entourage per giustificare l'arbitrio e la repressione. E l'omicidio di Davydov e Nagulnov? Gli storici hanno da tempo dimostrato che le storie sugli orrori del "terrore kulak" servivano da copertura per il terrore contro i contadini. E i contadini derubati e amareggiati uccisero i capi molte volte meno di quanto i capi dei colcos furono uccisi dalle stesse autorità. E tuttavia, penso che Sholokhov, come molti dei nostri operatori culturali di quel tempo, credesse sinceramente che il paese stesse costruendo un futuro meraviglioso. La giovinezza dello scrittore trascorse nel fuoco della guerra civile. Forse è per questo che la violenza non gli sembrava così terribile come noi.

È noto che lo stesso Mikhail Aleksandrovich è stato molto coinvolto nella creazione di fattorie collettive, ha combattuto contro carenze, errori ed eccessi nel movimento dei colcos sul Don, ha salvato molti comunisti onesti, lavoratori sovietici, lavoratori ordinari da una repressione irragionevole. Probabilmente, gli sembrava che queste difficoltà ed "eccessi" potessero essere superate, che giorni felici sarebbero arrivati ​​davvero nella vita dei contadini. Nella seconda parte di Virgin Soil Upturned, scritta 20 anni dopo, si sente che l'autore scrive senza lo stesso entusiasmo e ottimismo. Personalmente mi piace il romanzo Virgin Soil Upturned. Rido di cuore per le buffonate e le storie del nonno Shchukar, sono preoccupato insieme a Kondrat Maidannikov e altri cosacchi quando strappano "con lacrime e sangue" il "cordone ombelicale che collega ... con la proprietà, con i tori, con la loro quota di terra natia ”. È divertente come Makar Nagulnov impari l'inglese, ascolti i galli di notte. Mi dispiace per Davydov, che è tormentato perché non può rompere con Lushka, e ammiro Varya Kharlamova e i suoi sentimenti puri per Davydov. Mi dispiace fino alle lacrime per il bel Timofey Rvany. La vita reale è descritta nel romanzo.

Ma non c'è nulla in quest'opera che abbia sempre contraddistinto la letteratura russa. Apparentemente, manca l'umanesimo. In effetti, in quasi tutte le scene in cui viene descritta l'arbitrarietà, l'autore, per così dire, simpatizza silenziosamente con gli stupratori. Il destino di Virgin Soil Upturned dimostra ancora una volta che non si può servire l'idea che richiede di costruire la felicità attraverso la crudeltà. Uno scrittore è prima di tutto un filantropo, e solo dopo un politico. Sholokhov, eseguendo l'ordine di Stalin, sembrava giustificare con il suo talento quegli oltraggi e illegalità inauditi che hanno perpetrato sui contadini. Anche l'atteggiamento nei confronti degli eroi del romanzo è contraddittorio. Questo è particolarmente vero per Davydov e Nagulnov. Un ex marinaio baltico, un fabbro dello stabilimento di Krasnoputilovsky, affascina con la sua forza, onestà, capacità di comprendere e ammettere errori, mancanza di arroganza. Simpatizziamo con lui quando ara la sua decima con fatica. Non si può fare a meno di essere tristi per la sua morte. Ma non possiamo fare a meno di stupirci della facilità con cui questo cittadino si impegna a giudicare l'agricoltura. Siamo disgustati dal suo atteggiamento nei confronti dei "kulak". Mai una volta gli è venuto in mente che queste sono, prima di tutto, persone che hanno lo stesso diritto alla felicità, alla vita e alla libertà che ha lui! Dopo aver parlato con il segretario del comitato distrettuale, riflette; “Perché non può - fino all'unghia? No, fratello, mi dispiace! Attraverso la tua tolleranza della fede, hai respinto il tuo pugno ... con la sua radice come un demolitore ". Makar Nagulnov è dedicato al nucleo dell'idea di una rivoluzione mondiale. Questa è una persona che personalmente non ha bisogno di nulla, un asceta che vive per interessi superiori. Ma diventa spaventoso quando leggi le sue confessioni: “Zha-le-e-sh? Sì, io ... prendo migliaia di nonni, bambini, donne in una volta ... Sì, dimmi che devono essere spruzzati ... Per la rivoluzione hai bisogno ... Li ho da una mitragliatrice ... ". Non sono come Nagulnov, con il cuore leggero per il bene della "rivoluzione" e hanno distrutto migliaia di innocenti? Makar non solo parla. Non pensava di usare la forza per costringere i cosacchi a cedere il loro grano.

No! Non è la forza, né la coercizione, che eleva le persone a una vita reale e felice. Una persona dovrebbe sentirsi padrone del proprio destino e non un ingranaggio di un'enorme macchina statale. Una persona vuole essere il padrone della terra, non in una canzone, ma nella sua, anche se piccola, trama. Deve mangiare il pane coltivato sulla sua terra e con le sue mani, e non "rilasciato" dalle autorità. Le leggi sono già state approvate per rilanciare i contadini. Inizia la rinascita dei cosacchi. Virgin Soil Upturned è un'opera eccezionale, nonostante tutti i suoi difetti. Rimarrà sempre un monumento alla vita dei cosacchi, una testimonianza storica di un'epoca difficile, un promemoria che un futuro luminoso non può essere costruito sulla violenza.