Metropolitan Feodosio (Pro :). Valore di Theodosio nell'albero enciclopedia ortodossa
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Partito per il Signore
ex Omsk Metropolitan Feodosius Psyuyuk.
L'ultima "impresa" scandalosa è stata quindi
cosa lasciano sulla pace metropolitana di Feodosio
ho riscritto l'intera flotta di Omsk Metropolis e molto altro.
La mia mini-saga dedicata a uno dei più colorati
gerarchi ortodossi:
.
E solo uno script di questa mini-saga:
"Vetrina stampata titolare
ortodossia russa "JMMP" -
"Pensieri penali di Pitirimov",
dal numero al numero
su ingressi colorati
rappresentando l'edema "chiesa principi",
catturato nello strumento del "mondo della pace"
su diversi tipi, Europa Madre, Congressioni
e ferite ecumeniali
tra i quali
valya Impressiona
per diversi anni eravamo preoccupati
a metà degli anni '80
e arcivescovo Berlino e mediorientale,
Esami del Central European Feodosius Pnceuk:
"Spostando il despota di Kirill da Leningrad a Smolensk
anche quindi sembrava estremamente dispregiativo
quella Feodosia Pratsyuk, che lo strinse a lui
al Dipartimento di Smolensk
inviato a una posizione esecutiva
osservare a Berlino.
E ha chiesto chi?
Nave Derevnia e bovini
con una reputazione già accuratamente sottomessa,
dall'ex padre Archpresty Igor Pzyuk
già poi in modo incoerente travolto la sua prua
sono stato gettato su tutto ciò che si muove: e sul pavimento maschile, e sulla femmina.
E anche per i gesti e le loro mogli
presentazione di prepotion -
"La destra del primo Novain":
"E questo, non avrò paura di questa parola, scum,
incapace di "essere", né "me"
senza referente, espresso
metti nell'exarch mediorientale! "
Nell'esarca di Chipheodosio Psyuyuk europeo
è durato un po 'più di un anno in cui in 86 °
"A Berlino, allora lo scandalo è successo,
che i professionisti sono feriti -
lo ha sparato proprio nel tempio militare,
di chi moglie ha ritorto il romanzo con questo cosiddetto. "Arcivescovo".
E P. Pimenu era un telegramma da Berlino,
che ha iniziato esattamente queste parole:
"Il perseguimento è ferito. Il caso criminale è stabilito ..."
Ecco cosa riguardo questo gerarca sovietico,
ho sentito sul marcio zahide
biglietto da visita
l'allora ortodossia russa,
ha scritto bene la mia complicazione die_ante_bellum.
:
"Sì, verità, Geek di prima classe. Solo perdono non da pietà ...
No, vede, in qualche modo scout. Modi intuiti in collaborazione e anche metodi. Era necessario inviare questa creatura a Berlino. E poi è stato necessario lasciarlo tra gli archivi. Bene, è necessario.
Una volta, ero pieno (pensando tremendo sul destino della mia patria))) Ho pensato per molto tempo e dolorosamente, cercando di capire il significato e la logica delle azioni della cancelleria segreta.
E alla fine ho pensato alla scoperta epocale.))) Il mistero non è il metodo e non le direzioni del lavoro - su questo, per portare gli osservatori, leggere i thriller dei spyer sono abbastanza applicati, e di nuovo i metodi e le indicazioni del lavoro segreto sono abbastanza logici e suscettibili di comprensione.
Il segreto principale dell'ufficio segreto è precisamente il significato e la logica delle loro azioni è un significato completamente segreto e una logica completamente segreta. Senza sapere come vedere il mondo attraverso gli occhi dei lavoratori "parole e cause" di mai indovinare, ad esempio, perché all'improvviso è necessario il ruolo dell'arrega onorevole, stupido, falso e degranato degenerato). "
Nato il 7 gennaio 1927 a p. Top Scollo Retrovishki District di Volyn Region. Ucraina nella famiglia del prete. Durante la grande guerra patriottica, si è laureato ai corsi di Psalmovshchikov, servita da Psaller nel Tempio della città di Friendly, dal 1944 - ipodiakon nella Cattedrale di Troitsk di Lutsk.
Dal 1945 serviva nel tempio Simeoniano nel villaggio. SELO, dal 1947 - il Rettore della Chiesa della Trinità nel m. Berestchka e la Trinità Chiesa a p. Menti della regione Volyn, dal 1949, il rettore della Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria in p. Kuzmin Krasalovsky District di Khmelnitsky Region., Dal 1955, la Chiesa di Nikolaev, dal 1961, nella città di Kamenets-Podolsky e del servizio del distretto di Kamenets-Podolsky.
Nel 1956 si è laureato in Assenza, eretta a San Arciprete. Nel 1959 ha conseguito un certo grado di candidato di teologia.
Il 2 dicembre 1962, nel tempio refettorio, il Trinis-Sergius Lavra Cherotonisan nel vescovo di Chernihiv e Nezhinsky.
Dal 1964 - Bishop Poltava e Kremenchugsky, dal 1967 - Chernivtsi e Bukovinsky, dal 1972 - Smolensky e Vyazemsky.
Nel 1979 ha conseguito un master in teologia.
Il 26 dicembre 1984 è stato nominato Patriarca Eararch nell'Europa centrale e nell'Arcivescovo Berlino e dal Mezzo Economico.
Il 29 luglio 1986, tradotto nel dipartimento OMSK con il titolo "Omsk e Tyumensky", dal 1990 - Omsk e Tarsky.
Con la decisione del Sinodo Sacro del 27 luglio 2011 (), è stato scritto sulla pace sulla base di una petizione archiviata.
La mattina del 28 maggio 2016, dopo una lunga malattia nell'ospedale clinico regionale Omsk. Il 30 maggio, in Kripte Nizhny, la cattedrale dell'Assunzione del monastero di Acair della regione Omsk.
Formazione scolastica:1956 - Accademia spirituale di Leningrado (in Arsentia, candidato della teologia).
Awards:Chiesa:
- 2010 - PRP. Sergius di Radonezh I Art.;
- ordine di St. Pari kn. Vladimir I-II art.;
- ordine del PRP Sergius del Radonezh II-III Art.;
- ordine di St. BLGV. kn. Daniel Moscow II art.;
- ordine svt. Innokentia di Mosca II art.;
- l'ordine della bara merry (Gerusalemme chiesa ortodossa);
- ordine di St. Pari Mary Maddalene (Chiesa ortodossa polacca).
Secolare:
- ordine di onore;
- medaglie e segni delle differenze tra un numero di dipartimenti e organizzazioni pubbliche.
Nomi
Probabilmente, negli anni '80 per molti smolyan, questo nome era molto bene conosciuto e non poteva non causare sentimenti caldi. E 'oggi, dopo 30 anni, coloro che almeno in qualche modo sono entrato in contatto con il Signore causa solo ricordi luminosi. Grazie a lui, ci sono molte persone in piedi su diversi gradini della scala sociale, ha trovato la strada per il tempio. Forse la lettura questo articolo può dire con fiducia: "Accese una lampada di fede ...". Il corriere non è solo una tradizione spirituale russa secolare, ma anche della cultura cristiana, in qualsiasi pubblico, Vladyka Theodosio ha sempre trovato e trova l'unica parola di fiducia, che è accessibile al sentimento, sente, può raggiungere il cuore di tutti. Ricorda quanto sfruttando i marchi della polizia, sei venuto ad ascoltare i suoi sermoni? Ricorda come hai cancellato lacrime, sentendo quello che ho detto? Ricorda come faceva freddo nel tempio quando, osaping, piangeva se stesso, e anche tu, in empatia? Ricorda che festa è stata data la tua anima ai canti natalizi inviati a loro e ai suoi colleghi? Ricorda, che brillante erano tutti i suoi servizi?
Molti politici potrebbero prendere le lezioni di oratorio. Molti potrebbero imparare da lui come essere un proprietario non vedendo e veramente condurre, imparare a imparare e tolleranza. Dopotutto, non importa dove il Vladyka Feodosio avrebbe servito, il più diverso e diverso da loro gli altri si sono sempre allungati.
Essendo in Siberia, dopo il servizio nella Cattedrale di Christ-Christmas, ero in un pasto fraterno, e non ero sorpreso dal fatto che tu fossi seduto sullo stesso tavolo con i funzionari metropolitani e di alto grado, e pellegrini e a Il dottore, e il costruttore, e la vecchia è un parrocchiano, e Dio sa chi altro ..., ma un senso di unità. Tutti cantavano una preghiera per la benedizione e si trasformò in un intero intero. La sensazione è indescrivibile! Vladyka non ha adottato nessuno con attenzione. E è diventato chiaro che l'amore per le persone di varie - credenti e atei, e persino gli inneriani sono incredibili e spiegati. È solo una risposta naturale al suo amore per i suoi figli, l'amore del cuore umano pieno della gentilezza ad altre persone. Dopotutto, per molti, è molto costoso come un'autorità spirituale indiscutibile, padre, speranza e rifugio di terreni nelle sorte e nei guai, un ufficiale di preghiera per gli elementi essenziali di tutti noi ... in una sola parola di Vosh-Ka. E poi sorge la domanda: cosa significa questa parola? Da dove viene? La risposta è semplice, sanscrito lo dà. E nemmeno una cosa: "il potere di Dio", la "forza solare" e "anima, volando per connettersi". In breve
N e s t o me e y lladyka potere invisibile
Potere incredibile con circa b su Yu trasporta
E il potere di questo è irrevocabilmente
Le note divine leggere sono piene.
Nel dicembre 2012, Vladyka Feodosio ha celebrato l'anniversario - il 50 ° anniversario del suo vescovo (il raro!) Ministero, cioè. 50 anni fa, Padre Igor è diventato Vladyka Feodosio. Le parole finali, parlate dal vescovo di Feodosio nelle sue avventure, sembrava così: "Sono costantemente, in tutta la mia vita, predistrerò la Santa Chiesa ortodossa russa, il Sacro Sinodo e la mia Motherland". Apparentemente, non è mai stato ritirato da queste parole da nessuna parte.
"Vladyka, per favore dimmi un po 'di te, perché sono passati 28 anni, mentre te ne sei andato dalla città, e molti Smolyan non ti conoscono.
Sono nato il 7 gennaio 1927 nel villaggio del distretto di Toplorinsky della Regione Volyn in Ucraina occidentale in famiglia, poi il Dyakon-Psalmman John ProSeb. Mio padre è ucraino, con tutto il tipo e ortodosso, che era nel popolo ucraino. Mamma che ho russo. Secondo il passaporto, sono russo. La famiglia si stava esprimendo liberamente in tre lingue: russo, ucraino e polacco. Senza tendenze nazionalistiche, direrò che i popoli ucraini sono talentuosi, ma è necessario aderire alla verità che è sempre stata inerente alla Chiesa ortodossa russa - tutti per stare insieme, perché oggi, sfortunatamente, dimenticano che storicamente grandi più grandi , Beloros e Maloros hanno costituito un singolo popolo slavo.
Noi, bambini, erano quattro: vitaly, paradiso, dima e io, il più giovane. La prima preghiera, che ho imparato, era: "Signore, andò alla salute di papà e mamma, vite, rae, dima, montare". Abbiamo vissuto male: un buon pane bianco ci era a casa in vacanza, ma non ha perso. La famiglia era raramente amichevole e laboriosa. La fattoria si è tenuta, ha tenuto il bestiame, aveva un apiario. Sì, ei bambini non sono seduti sui genitori per molto tempo, avendo maturato, cercò di decidere un'ulteriore vita. Tutto ciò che è ricordato della mia famiglia, tutto, grazie a Dio, molto buono e istruttivo. Dopotutto, la scienza principale del padre e della madre va. I valori della vita familiare, assimilati dal figlio dei primi anni di vita, hanno un valore continuo per una persona a qualsiasi età
- E quale ruolo è tua madre che gioca nel tuo educazione?
Mia madre, Eva Ierofeevna provisk - un rappresentante dell'antica nobiltà di Krzhizhanovsky. Era un insegnante. Leggerò molto, per lo più romanzi, amava la letteratura classica. Ho amato molto quando ci ha detto le fiabe. La mamma mi instillava ad un buon libro. Amo Gogol, Leskova, Chekhov I Love, ricorda, c'è una storia così meravigliosa del "Vescovo", mentre muore da solo ... Adoro i Dostoevsky "Brothers Karamazov". C'è la profondità del pensiero, e una così buona filosofia ortodossa ... La mamma preparava perfettamente. Il piatto più delizioso era un formaggio Pasqua. Era una persona interessante e così costruiva relazioni con noi che avevamo più obbedito di papà. Era abbastanza per dire una parola. Non ricordo mai la nostra mamma per condannare qualcuno o ha detto qualcosa di brutto. Era sempre calma, resistere, sempre negli scritti. La focus familiare è sempre nelle mani di una donna. Una donna rende la cosa più importante nella vita - porta la personalità di una persona. La nascita e l'educazione dei bambini è un lavoro senza fine settimana, vacanze e ospedali. Al giorno d'oggi, questo compito è diventato più complicato. Il doppio carico giaceva su una donna, perché L'uomo ha quasi eliminato l'educazione. Oggi una vera madre-madre ha bisogno di mettere un monumento.
Una volta ho consegnato un sacco di problemi alla nostra famiglia. L'Ucraina occidentale faceva parte della Polonia cattolica, vivevamo nell'ambiente polacco. E nell'insegnamento della legge di Dio, siamo stati alternati da Xendz, Rabbi e Batyushka. In qualche modo un concerto sistemato su un grande cambiamento, ha fatto la scena e tutti sono stati invitati a lui. Qualcuno il poema è iniziato. Io, la scienza di mio padre, fin dall'infanzia, ha deciso di elogiare il canto. E ho cantato una tale canzone: "Non lontano da Cracovia, gay, gay. È perplesso Stakhova, Gay. " Più lontano nella canzone andrà avanti, poiché Xendz ha cercato di parlare con la strada. "E l'immagine di lui non è una parola, gay. Taka era il loro rosem, gay. " Ma il miracolo non è successo, l'icona non ha risposto. Tutti gli scolari mi hanno applaudito, mi sono sentito eroe. E il papà è stato convocato a scuola, poi disse a sua madre: "è venuto a scuola, e lì xendz. E questo xendz: "Padre Giovanni, hai notato che tuo figlio Igor è impegnato nella propaganda comunista, negazione della divinità, beffa sulle meraviglie". E il padre ha fatto il suggerimento, e lui, a sua volta, ha fatto un suggerimento per me e voleva punire. E mia madre si alzò: "Ha provato, voleva mostrare il suo talento". Mi sono perdonato, ma la gravità del mio "dilettante" ho capito quando è diventato più vecchio.
- Perché hai scelto il percorso sacerdotale?
È il padre, puoi dirlo, mi metto sul sentiero pastorale e ho sostituito l'intero seminard ... Mi ha anche fraintendomi di notte per il servizio natalizio. E ho già cantato un po ': "Signore, bello!" Per me, una grande felicità non era solo la presenza della presenza sui servizi, ma aiuta anche: per dare un cadio, per illuminare le candele ... Ho avuto il mio tempio a casa - nella sala da pranzo sotto una grande tavola rotonda Con gambe accurate, coperte da una grande tovaglia. Cadyl era una normale lampada. Amici ai miei servizi trattati bene - Ho avuto i nostri parrocchiani e persino un vecchio. Durante la guerra, dopo il fratello, è stato chiesto Dmitry alla parte anteriore, ma ha rifiutato a causa della giovane età. Nel 1943, avendo viaggiato un sentiero di 90 km attraverso il territorio occupato dai tedeschi, io con i miei compagni A. Kosticyuk e A. Kescom sono arrivati \u200b\u200balla santa ipotesi Pocheevskaya Lavra, dove in due settimane passò l'esame sul Psaller. E nel quarantacinque anni a diciotto anni, ha ottenuto San. Più tardi e i fratelli divennero sacerdoti.
- In una così giovane età? Forse dimmi come è successo e qual è stato il decisivo nel tuo destino monastico?
Alla fine della guerra, il primo signore del Volyn e Rivne Nicholas (Chufarovsky) ci ha mandato a Volyn. Quando è andato all'elezione del Patriarca sulla cattedrale locale, che si è tenuta nell'inverno del 1945, poi mi ha portato con lui come un clacero. Poi 47 vescovi, 87 sacerdoti e 38 laici hanno partecipato agli atti della cattedrale. Questa composizione era eleccata all'unanimità patriarca di Mosca e tutta la Russia Alexy I (Simansky). Dopo l'elezione di Vladyka, Nikolai si fermò di nuovo in fila per congratularsi con lui, e tenendo la mano, presentato alla santità: "La tua santità, ecco un giovane da una buona famiglia della Chiesa, chiedo la tua benedizione". Se Hisi mi guardò, probabilmente lo avrei dubitato, perché mi ero appena ammalato con un tifo, è stato tagliato - tali porta l'apparenza. E le santose parole santa ascoltarono e, senza distrarre dalla conversazione, disse nella nostra direzione: "Dio benedica".
Così, il 24 marzo 1945, ero fatto a mano nel Diakon, e in una settimana - il 1 ° marzo il mio carbioso ha avuto luogo a Ierhea, e ho ricevuto un appuntamento per l'assistente del padre. Era meglio non per il posto e venire con. Il padre in un dipinto amichevole era il tempio di Dimitrievsky, e sono stato mandato per tre chilometri dal villaggio di Silz, sulla parrocchia attuale, dove sono stato praticato e passato. Inverno, spina, freddo, alzarsi di notte e vai al servizio, e quando muove chi, andiamo lì su un carro. Il 9 maggio 1945, ho servito la mia prima liturgia di Pasqua che ha coinciso con la Victory Day. Poi ho servito in molte parrocchie e vent'anni del mio ministero con Dio e la gente non aveva un altro percorso tranne il monastico. Dopo una notte, sono stato preso dal Feodosius-Sergiye Lavra sotto il nome di Feodosiya di domenica domenica domenica domenica 2 dicembre 1962, il mio vescovo di Chernihiv e Nezhinsky è stato commesso.
- Sei stato preparato per la pesca di Dio a capo 6 dipartimenti: in Ucraina, in Russia, in Germania. Dal 2 dicembre 1962 Bishop Chernigov e Nezhinsky, dal 30 marzo 1964. - Poltava e Kremenchugsky, dal 7 ottobre 1967. Nominato Chernivitsky e Bukovinsky, dal 2 febbraio 1972. - Bishop Smolensky e Vyazemsky. Dal 7 settembre 1977 - Arcivescovo. Dal novembre 1979. - Maestro della teologia. Il 26 dicembre 1984, è stato nominato arcivescovo Berlino e Mediorientale, Exarm of Central European. Il 29 luglio 1986 fu nominato Arcivescovo Omsk e Tyumensky, poi dal 25 gennaio 1990. - Omsk e Tarsky. 23 febbraio 1997. Eretto a San Metropolitan ... per favore parlaci del tuo più alto, cioè. Vescovo, ministero.
Ognuna delle diocesi, dove è successo a servire, è, in figurato, parlando, una collana dei collegamenti, sono tutti preziosi, sono tutte strade.
A Chernihiv è stato il mio primo dipartimento. L'esperienza dell'Arcpastorsky non ha ancora avuto, ma ha fatto affidamento sul potere di Dio, ricordando le parole: "Non aver paura di una piccola mandria ..." Quando sono arrivato a Chernigov, tutte le suore già sfrattate dalle donne Monastero, e furono sfrattati in modo che le sorelle e morenti la suora attraverso la finestra fossero state ritirate nel cortile ... e qui in questo monastero, dove c'erano cellule monastiche vuote, ancora il controllo diocesano di Chernihiv è rimasto. E vicino alla cattedrale della Trinità chiusa, nel seminterrato dei quali erano nascosti il \u200b\u200bpotere della Santa Feodosia Chernigovsky. L'esterno è uscito la piccola finestra, vicino a quali fiori freschi giacevano sempre, perché i credenti locali sapevano che lì, sotto, il potere del santo. E ogni sera cammini intorno alla cattedrale, hai letto la regola, e nell'anima amara, non posso essere lì, non posso pregare e fare un santuario. Questo è dove c'era un anno amaro amaro del mio soggiorno in quel reparto ... Guida da Kiev - The Holy Grad, dove né pagnotte - tutta la cupola con croci, e tutti chiusi, e solo una piccola chiesa ha una risurrezione a l'ingresso al bazar. Questa chiesa ci è stata data. Il posto è vivace, il bazar, la gente è andata da noi: metti una candela, servizio di preghiera. Ma in vacanza e domenica, è stata traboccata - una chiesa di recitazione per la città ... allo stesso tempo, ho ricevuto un appuntamento temporaneamente per adempiere ai doveri del manager della diocesi Sumy. In Sumy, c'era ancora una cattedrale di Preobrazhensky, costruita da Sukhanov Sakharazavod. Grande cattedrale con iconostasi di bellezza bianca. E ora potresti andare lì e ottenere gioia dal servizio nella presente cattedrale.
E poi era Poltava, la bellissima Poltava, ha immediatamente ricordato la fiera Sorochinsky e tutti i luoghi, starnutire n.V. Gogol. A Poltava, ero negli anni di Khrushchev "Thaw". La cattedrale di Preobrazhensky è stata distrutta e trasformata in alcune strutture di stoccaggio. Ci abbiamo dato la Chiesa del cimitero di Makarev, dove abbiamo servito. E lei si alzò - e si erge ancora lì - accanto al corpo dell'ospedale. La lingua del campanello non lo era. Le persone che giacevano in ospedale hanno immediatamente fatto appello alla dichiarazione che impediscono loro dal campanello ...
Da Poltava - Traduzione a Chernivtsi, e qui, in senso figurato, in ginocchia completamente diverse. Ho dovuto servire sia in rumeno, sia in ucraino: alcune delle esclamazioni su richiesta dei parrocchiani dovevano essere portate alternativamente prima in chiesa slava, poi in ucraino, poi in rumeno. La cattedrale della Cattedrale Nikolsky a Chernovtsy era nella "chiesa ubriaca". Non essere sorpreso con un nome del genere. Secondo il progetto dell'architetto, è stata posata una specie di mistero architettonico: le finestre smussate furono fatte nella cupola, e quando guardi dal lato, non capirai da nessuna parte, dove escono, tutto è accurato, chiaramente progettato, ma il impressione che le finestre sembrano "cadere". Così lo chiamavano e chiamavano "chiesa ubriaca". Lì abbiamo dipinto le pareti con i terreni del centro storico e del Nuovo Testamento - la chiesa ha ricevuto un aspetto completamente diverso, trasformato. Il Signore ha aiutato.
Quindi è stata seguita la traduzione a Smolensk.
Scusa, parliamo di Smolensk separatamente.
Da Smolensk sono stato trasferito a Berlino e nominato dagli esempi dell'Europa centrale. Bene, e poi - tornare in Russia e appuntamento in Siberia. Omsk era conosciuto come la città di esilio, dove le partenze della cattedrale f.m. Dostoevsky. Un nativo di Volyn, che ha servito molti anni in Ucraina calda, non ho mai pensato che avrei portato il servizio qui. E quando la pesca di Dio era destinata a riposare a Omsk, ai profondità dell'anima toccata sinceri, il buon atteggiamento del clero, i laici, che alla fine di dicembre notte mi incontrarono - che si imbatté sul vescovo. E poi sono profondamente pentito e precipitò che sei mesi tirato il viaggio, avevo paura della Siberia. Ricordo quando sono stato portato dall'aeroporto a tarda sera il 13 dicembre 1986, ovviamente, ho attirato l'attenzione sulla cattedrale di Nikolsky. "Che buon tempio," dì. L'autista in risposta: "Questo non è un tempio, questa è una sala organizzata." E penso: "Niente, la nostra sarà". E il Signore ha dato.
Confesso che stavo guidando in Siberia con le assicurazioni del Defunto Metropolitan Sergius, mentre il responsabile del Patriarcato, che disse: "Vladyka, sveglia lì per tre anni e tornare a Smolensk." E ho avuto alcune volte l'opportunità di rivendicare il dipartimento del vescovo in Ucraina, ma non l'ho fatto. Il Nord richiede un grande lavoro e dal contadino, e dal pastore. E da allora per aprire le parrocchie e costruire monasteri - questa è un'impresa graziosa, e qualcosa ha funzionato - dove ho cercato? E la gravità del clima è solo per la fortezza di spirituale. Quindi con Siberia, ho minacciato. Cuore con cappuccio. E se è una "canzone del cigno", poi lascia che sia già finita in un posto. Quindi Dio benedetto. E questi 26 anni sono passati come un giorno.
- Vladyka, qui, ho letto che 29 templi sono aperti in OMSK nel corso degli anni (di cui 5 - cattedrali), 13 cappelle, 2 camere di preghiera, 11 templi e sale di preghiera in orfanotrofi e case infermieristiche, 1 tempio nel centro sociale, 7 templi e cappelle sul territorio degli ospedali, 6 templi e cappelle in cimiteri, 11 templi in istituzioni correttive e 5 templi e sale di preghiera in unità militari ... Tra loro c'è un tempio con il destino della Cattedrale di Cristo Salvatore , la cui storia è associata al nome del Sylvester Sacred ...
Questa è la cattedrale dell'Assunzione. Nel 1935, la vecchia cattedrale soffiava, e al suo posto con il tempo in cui hanno costruito una grande fontana. C'era una piazza quadrata, bancarelle di birra. Ma lì e la croce stava in piedi Poklonnaya, dove le persone portavano i fiori, e poi abbiamo iniziato a camminare con i Budpodes intorno a questo posto. E quando la domanda è già nata sulla costruzione del tempio, abbiamo ampliato il nostro percorso. Abbiamo avuto un peculiare "Groove" come a Diveevo. A proposito, l'iniziatore di queste doe quotidiane era una recinzione.
Il governatore era a lungo rifiutato di evidenziare questo posto sotto la costruzione del tempio, ha visto disaccordo in alcuni cerchi - dopo tutto, la nostra vita aveva una lunga copertura rossa per molto tempo. E poi il governo determinato a ripristinare la cattedrale dell'Assunzione, e il governatore ha emesso un decreto, Dio per la salute. Quando sono arrivato qui, ho immediatamente detto dell'ultimo Vescovo Silvestre pre-rivoluzionario Omsk, che fu crocifisso sul pavimento a Kainsk e sepolto nella tomba generale. Ma si è scoperto che le sue brave persone nella loro cattedrale si bruciarono lentamente dalle autorità, avendo preso i vescovi. E la cattedrale è nata di nuovo.
- Ho letto che il metropolitano Clemente, che è arrivato alla consacrazione di questo tempio, il metropolitano Clemente disse: "Siamo stati tutti stupiti imparando le tue preghiere quotidiane". Era corretto - Vladyka Feodosio serviva non brevi preghiere e sera intera e tutto il sonno con eccitazione obbligatoria ...
Era così. In effetti, non sono mai stato da solo, non meno di centinaia di cittadini è venuto al servizio in qualsiasi brutto tempo ... per due anni ogni giorno ha trascorso servizi serali nel cantiere. A volte sembrava che la mano avrebbe alleviato il pennello dal freddo, dalla fatica, ma la calda fede aiutato. Né la pioggia torrenziale, nessun calore, né le gemelle del bucato non hanno mai interrotto le nostre preghiere. I costruttori hanno detto che sono stati sollevati dallo Spirito. E il risultato? Non un singolo incidente al cantiere, e il tempio unico è stato costruito nel periodo più irreale per due anni.
E, naturalmente, l'indicatore del nostro lavoro è una crociata Acair per un monastero.
- La fama delle proprietà miracolose dell'acqua dalla Sorgente della Sorgente del monastero di Acair, che può guarire da un'ampia varietà, disseminata ben oltre la regione Omsk ... puoi almeno alcune parole sul monastero.
Questa è una storia straordinaria della nascita del monastero al posto della colonia numero 8 del sistema Gulag. Il monastero è iniziato con la comunità - la comunità delle donne della Virgin Mikhailovo-Arkhangelsk accanto al villaggio di Cossack di Achair è apparso alla fine del 1890. I fondi per la costruzione del monastero provengono dalla Fondazione Imperatore Alexander III appositamente creata per questi scopi. I cossacchi locali hanno preso parte alla costruzione del tempio. Nel 1913, il nuovo monastero ha beato l'arcivescovo Andronik. Con l'arrivo del potere sovietico, tutto è cambiato. Nell'agosto del 1920, il monastero è stato arrestato. La proprietà della chiesa è stata confiscata e saccheggiata, e il monastero cessò di esistere. Gli edifici preservati sono stati scelti dal NKVD e alla fine degli anni '30. Sul territorio dell'ex monastero ha organizzato la colonia numero 8 del Gulag. I prigionieri sono stati consegnati al luogo di contenuto sulla fornitura e sui veicoli idrici su Irsh. La colonia allo stesso tempo conteneva 800-900 persone. Prigionieri, criminali e "politici" non erano sparati, la gente è morta per condizioni insopportabilmente difficili. Le caserme furono costruite in una tavola, attraverso le lacune soffiavano il vento, la pioggia e la neve penetravano. Tali edifici non potevano proteggere da gravi inverni siberiani. Non c'erano vestiti caldi, nutriti male, la gente è morta per freddo e malattie. Li hanno seppelliti qui, dietro le mura del campo. Nell'intero 16 anni di storia dell'esistenza del campo, è conosciuta solo una storia di fuga. Scannezzato la colonia immediatamente dopo la morte di Stalin, mentre tutti i documenti, gli archivi dei campi erano molto frettolosi, e gli edifici furono saltati.
Sono rimasto scioccato e nel 1991. Decise di far rivivere il monastero di Acair. Si rivolse alla guida del "fiume" vicino con il villaggio con una richiesta per evidenziare la terra per installare la croce in memoria dei morti senza pentimento e preghiera. Tuttavia, il direttore di V.D.Meshmaryakov non ha solo risposto a una richiesta, ma ha stanziato 38 ettari di terreno per la costruzione di un nuovo monastero in memoria di suo padre, il prigioniero del numero 8 di Acair Colony Number 8. Oggi, 7 templi vengono eretti qui, 5 cappelle, così come Celi per monache, un hotel refettorio e monastero per i pellegrini. Grani, patate, verdure e anche allevato animali e uccelli. Dopo la base del monastero di Acair, la fonte di acqua minerale è stata aperta sul suo territorio. È stato consacrato Alexy II durante la sua visita ad Achair. Oggi, migliaia di persone vengono qui nella speranza di guarigione. Ma il miracolo più importante è la temperatura dell'acqua. È uguale a 36.6 s, cioè la temperatura del corpo umano e non cade nemmeno nelle gelate più siberiane.
E è successo anche che nella regione di Omsk undici istituzioni correttive, e ovunque abbiamo aperto i templi, io stesso, ho servito lì, comunicato con i prigionieri.
- Bene, e aiuta la fede per risolvere i criminali?
Su questo account, confesso, io stesso era uno scettico. Ora sono convinto che possa. Le dinamiche positive dei cambiamenti nei panni dei prigionieri sono considerati dai primi giorni dell'apertura di tali cappelle. Oggi, i templi sono nella seconda, terza, sesta, nono, dodicesima colonie. I coloni li emisero con le loro mani, dipinti da soli. La presenza del tempio, l'incontro con il Padre è molto disponibile nella doccia. Almeno, una persona inizia a pensare e a pentirsi delle atrocità sollevate. Questo è molto. Con la leadership, completa comprensione reciproca, e tra i prigionieri, troppe persone buone. È così che le persone sulle preghiere della Chiesa arrivano gradualmente alla fede.
- Vladyka, "Smolensk" - Cosa c'è in questa parola per il tuo cuore fuso?
Conosci il mio atteggiamento verso Smolensk. Smolensk è la città della gloria russa, antica città. Quanto ho avuto in lui?
- Quasi 13 anni.
Questa è già una testimonianza, per quanto mi fosse caro, e così rimane per me per la vita.
- Ti ricordi il tuo arrivo a Smolensk? Cosa ricordi di più?
Prima di tutto, questa è una magnifica cattedrale - una delle più belle in Russia. Nella cattedrale del Santuario - l'icona della madre di Dio "Odigitiria" Smolenskaya, che è colorato di Vladyka Minsk Fidiret mi ha detto: "Vladyka, hai la più grande icona, e ho il più piccolo". Avevamo "Odigitiria" Smolenskaya - tre metri di altezza tre e mezzo di altezza, calcolati per stare nel picco della parete della fortezza. E nella sua Bielorussia - l'icona della madre di Dio "Zhirovitskaya", la più piccola - la grandezza del palmo e collocata nella stella Kyota, come l'icona della madre della madre di Pochaevskaya. Odigitiria è uno dei santuari più importanti della Terra russa. I credenti ricevevano e ricevono abbondanti aiuto dannoso da lei: "La madre di Dio attraverso la sua santa immagine si alza e ci rinforza, guidando alla salvezza, e ci rivolgiamo ad esso: fedeli - persone di fedele - odiritria tutta l'incuratezza, tu sei lode di Smolensk e tutto il russo approvazione della terra! Rallegrati, Odigitiria, cristiani nella salvezza! " Grazie a Dio, qui, questa è la gioia del Grande, che mi ha scaldato e riscaldò tutti questi anni.
In questa cattedrale c'è un altro santuario - questo è un sudario dei workshop di Evfrosnia Starin-Koy. Nel 1812, la Sindone fu rimossa da Napoleone, e gli ussari del leggendario Denis Davydov lo batterono con i francesi e tornarono a Smolensk. La cattedrale ha un terzo santuario - sandali in ferro del reverendo Martyr Mercury Smolensky. Solo una volta all'anno il 7 dicembre, sono portati a adorare.
Quando sono arrivato in città, ed era negli anni '70, poi immediatamente dalla stazione dei vestiti mondani è andato a piedi per vederlo, andò alla cattedrale, nessun altro conosceva. E lì, solo un gruppo di turisti si trova di fronte alla nave, e di fronte a loro, la spinta di un puntatore conduce attraverso il corpo della madre di Cristo e di Dio ... Bene, non posso opporsi, sto, soffrendo. Sembravo e ho deciso che non vorrei, se non arrivo a guidare dalla cattedrale delle persone, soprattutto perché la cattedrale è valida. Quando incontra il Commissario, ha espresso la sua richiesta, e in risposta a tale scetticismo: "Puoi? Bene, questo, proviamo. " Ho incontrato la storia della cattedrale, leggi tutto ciò che potrebbe essere. Ho persino imparato che da qualche parte nel 1922 c'era un museo anti-iliglico nella cattedrale e nell'altare, uno spaventapasseri la capra è stata messa nei biscotti nei biscotti, e ritratti del leader furono sollevati su tutte le mura. Preparato, in una parola, accuratamente. E abbiamo concordato che tutte le venenti delegazioni importanti nella cattedrale si incontreranno. Era già una tale vittoria morale che è stata giustificata, perché c'erano già tutti i tipi di stati di stato, abbiamo chiamato alla cattedrale chiedendo un tour. E di solito ho finito la mia storia: "Poiché New York è impensabile senza grattacieli, Atene senza necropoli, e Smolensk è impensabile senza la sua cattedrale." I tempi in distante erano pesanti per la Chiesa. Ricordo bene il caso durante il mio ministero di Smolensk. Vado al Commissario per gli affari religiosi. Mi guarda e fa una domanda vicino al dipendente in piedi: "Quanti seminaristi nel nostro paese hanno?" Risponde che 4. No ", afferma il Commissario," Cinque, anche Smolenskaya ". 38 sacerdoti! " E così mi guardai con antipatia ... perché noi stessi prepararci e facciamo sacerdoti con la nostra città a causa della mancanza di personale.
Smolensk, ovviamente, ha giocato un grosso ruolo nel mio destino. C'erano molti turisti qui. E anche allora, nei tempi sovietici, presso la stazione ferroviaria si potrebbe ottenere una guida alla città in cui è stato scritto che c'è una cattedrale di recitazione. I treni sono rimasti più di due ore. Durante questo periodo, la gente è riuscita a venire alla cattedrale e mettere nel santuario, e qualcuno - basta vedere. Anche chi è venuto alla cattedrale, abbiamo dato una candela tra le mani, e ha messo questa candela. Qui è una fede così stretta, ma già toccata.
A Smolensk, avevo molti ospiti dei Vescovi - Capitolo Polish, Cecoslovak Church-Wei, Vescovi dalla Bulgaria e dalla Serbia. Per me personalmente, l'incontro di Smolensky anche perché quattro volte che ci visitava era metropolitana Tallinn ed Estone, e successivamente Patriarca Alexy.
Ho anche conosciuto molte figure dello stato sovietico a Smolensk, con artisti e letteratura, che erano nella nostra cattedrale.
- Allora alcune domande sulla musica. Ricordo come al concerto della Minina nell'ufficio degli ufficiali non eri solo, ma ha guidato l'intera diocesi. Un record è stato conservato con un record, dove Evgeny Nesterenko sulla settazione è una petizione "sul Grand Mr. Sua Santità Patriarca Pimena e sul signor Il nostro alto Eminenza Arcivescovo di Feodosia ..."
Sì, allora era come una bomba. Nel 1983. Ho avuto l'onore di accompagnare il patriarca sulla Terra Santa. Veniamo a Mosca e al perrone della stazione bielorussa, incontriamo artisti della Mininsky Chora, che stanno andando a Smolensk da registrare, come lì, nella cattedrale, la migliore acustica. Sono riuscito a visitare il viaggio di pellegrinaggio e sulla dieta, perché I musicisti funzionano ancora.
Musica ortodossa Amo, casino vocale, e se sono nell'armonizzazione di Arkhangelsky, quindi è fantastico, è fantastico. Sono facili da servire, creano non solo un umore, ma un vero umore di preghiera ... un vescovo coro dovrebbe sapere come cantare. Come non doveva dare.
Nella nostra famiglia, tutti abbiamo cantato, suonava costantemente antichi cani popolari ucraini e russi, Carols. Fino ad ora, come ho sentito "Non è il vento, il ramo è clone", quindi ricordo l'infanzia.
- So che ora è alto sulla parte anteriore del tempio del trittico: il centro è una grande immagine dello stato della madre di Dio, a destra - Rev. Mercury Smolensky, a sinistra - Rev. Abraham Smolensky è stato fondato grazie a te. Come è successo?
Questo trittico è stato tranquillamente rimasto lì fino ad arrivo a Smolensk N. S. Khrushchev. Vide queste icone e ordinò immediatamente: "Rimuovi!" Cosa è stato fatto nella stessa notte. Grazie a Dio, che era lontano da portare via, e messo giù nella cattedrale. Le icone erano in piedi in fondo alla cattedrale, già davanti a me. E quindi questo evento si è verificato. Famoso regista Evgeny Matveyev, il Regno dei paradiso, è arrivato a Smolensk per sparare al film "Fate". Doveva contare la scena nella cattedrale, e la cattedrale stava recitando, e le autorità locali hanno detto: "Vai al Bishine. Evgeny Semenovich arrivò da me e così, un po 'artisticamente, il ginocchio preclosure, ha detto: "Vladyka, aiuto". E l'ho aiutato, naturalmente, ma con la "Astuccio Popovsky", ha chiesto di ripristinare il trittico, dicendo: "Allettiamo le icone". E ora servo nella piccola cattedrale (grande cattedrale - Sucanky, e la piccola - epifania) e attraverso la finestra dell'altare vedo come i soldati su corde spesse sollevano l'icona in cima. Una volta sollevato, il fallimento è uscito - vola giù. Bene, penso, di nuovo cade - si preoccuperà. Dalla seconda volta, grazie a Dio, installato. Quindi hanno detto che l'icona è stata riparata per sempre. Ed è stata la nostra vittoria.
Ora la mia seconda patria è Siberia. Qui così tanto fatto ... ma la diocesi di Smolensk è molto donatore del mio cuore. Le strade le persone celebrate al momento. La città, ovviamente, ricorderà sempre.
- Scusa, ma Vladyka Sergius arriva costantemente a Odigitiria, e non hai mai visitato Smolensk nel corso degli anni ...
Ero molto felice quando per la prima volta nel 2010. Ha ricevuto un invito dal Signore del Lyophylact. Stavo per ordinare una macchina e facevo parte della diocesi per una festa, ma non ha funzionato.
- Sei il figlio del prete, mezzo secolo un arcpastor. Dimmi quando era più facile servire e raggiungere il cuore delle persone: nell'era di Stalin, con il socialismo o oggi, quando, da un lato, la Chiesa ortodossa legalizzata, e dall'altra, le tentazioni di una persona divenne molto di più ?
A che ora è stato meglio - difficile rispondere. In precedenza, c'erano difficoltà, ma c'era anche uno stato d'animo benedetto nella società, poiché da qualche parte la fede è stata perseguita, da qualche parte negata, significa che c'erano qualcosa di utile e necessario nelle menti delle persone. Questo è un tempo lontano. E poi tutto è diventato il tratto ben tenuto, e per oggi, grazie a Dio, la Chiesa ortodossa sta sviluppando abbondantemente quantitativamente, ed è difficile ... è difficile da dire. Quindi, probabilmente, le persone inclini a prendere la fede ortodossa, più apprezzata. E tutto ciò che è consentito è sempre accettabile. In una parola, non c'è risposta non ambigua. Durante la tua vita, ho avuto un incontro con buoni e situati in particolare per me e alla Chiesa in General People. Ovunque: sia in Ucraina, sia a Smolensk, e qui in Siberia.
- Hai servito in Ucraina, in Russia, in Germania. Ci sono caratteristiche della fede delle persone ortodosse in una regione particolare?
Indubbiamente. Senza lungo ragionamento, dirò che la vera vera ortodossa è in Russia, in Siberia. E in ovest, è correlata con lo stile di vita locale. Tutto è pulito, ordinato, sotto il pettine. E siamo più vicini al dolore, ai disturbi umani. Quando ho servito a Berlino, l'unica anziana arrivò al tempio sul servizio di adorazione, che era seduto in adorazione con maglia tra le mani.
- Nella casa editrice "Tatiana Day" c'è una storia del Patriarca serbo Pavel, che è andato ai vecchi stivali a piedi e una volta, venendo alla costruzione del Patriarcato, notò molte macchine all'ingresso e ha chiesto le cui macchine . Gli fu detto che queste sono macchine dei vescovi. Ciò che il Patriarca con un sorriso ha detto: "Se loro, sapendo il comandamento del Salvatore su non succhiare, hanno queste auto, allora quali auto avrebbero se non ci fossero chiaramente comandamenti? Ora la stampa è spesso discussa dal livello di benessere dei nostri sacerdoti: Mercedes, ore, straniere e altre proprietà di proprietà dei servi della Chiesa ... Questo è il risultato dell'attenzione della società a loro o è davvero Difficile rimanere da tentazioni mondane oggi?
È difficile rispondere qui. Ad esempio, "Mercedes" no, e penso, nessuno che ce l'abbiamo. E se uno o due da qualche parte e ci sono ... è difficile da dire. Sul benessere dei sacerdoti qui, si può dire il proverbio: nessuno è morto con la fame.
- La tua eminenza, incontri le persone più diverse, e qual è il pubblico per te il più amato?
Adoro le persone a fare un sacco di persone in modo che tutti siamo consonanti nel nostro ambiente spirituale e sincero: c'è un cuscinetto per auto, là "santo dio", là "allegro l'anima dei miei gentiluomini". Tutto solleva lo Spirito, e vedo che è necessario per le persone ...
E il pubblico è figli. I bambini con i loro occhi innocenti sono gli angeli di Dio.
Abbiamo aiutato la casa del bambino per molti anni. Gli sforzi delle donne ortodosse in tutti i bambini di Du-Machi Omsk sono case aperte in cui si trova la liturgia. I bambini hanno cucito gli stagioni, prendono parte a tutte le nostre grandi vacanze, ha guidato le credelle in città.
Se fin dall'infanzia, non ispireremo l'uomo dei concetti cristiani sul bene, l'amore, la pazienza e tutte le cose, non imparerà a distinguere i cereali dalle puttane. Oggi nella regione Omsk abbiamo 56 scuole, dove vengono insegnate le fondamenta della cultura ortodossa. Dopo il servizio domenicale in molte chiese ci sono lezioni progettate per specialmente bambini e insegnanti. Un seminario pedagogico speciale è stato condotto per 130 insegnanti di ortodossia. I bambini crescerà e prenderà una decisione, passa attraverso la vita con Dio o no. Ma solo le conoscenze danno la possibilità di tale scelta, e solo proteggono l'anima dei bambini rapidi dall'invasione dell'odio e del male.
- Come trovare la tua seconda metà e creare una famiglia forte?
A mio parere, questa è una domanda molto semplice. In preghiera, la grande forza è nascosta. È necessario pregare e chiedere il Signore di indicarti la persona giusta. E poi rimane per aspettare. Preghiera e lavoro - la cosa principale per un cristiano per risolvere qualsiasi problema.
- Come trovare e non perdere un atteggiamento di preghiera? Cosa consiglieresti alle persone che, incontrando una volta che una ricezione nonskaskovoy, ha semplicemente paura di venire di nuovo in chiesa?
È difficile rispondere a questo, specialmente in poche parole. La preghiera deriva sempre dalla fede. L'atteggiamento di preghiera dovrebbe essere sentito attraverso il fare. E non ha paura: cadde - alzati, fumando e continua. Sono un sostenitore della chiesa. La preghiera della cattedrale della Chiesa porta molto le clip, lenisce ed equalizzata. Anche se non sminuisci la massima importanza della preghiera del canello, è sempre con noi. Prega costantemente dentro te stesso, "Prega, non entrare nell'attacco", ripetere la preghiera di Gesù, immediatamente per lei "La Santissima Madre di Dio, salvaci". Anche la preghiera più piccola significa molto. E la preghiera della madre è molto forte.
Chi sta cercando, troverà sempre: "Cercare e guadagnare, ceppi e cura per te." Quindi ecco quello che sta cercando e vuole trovare fede, il suo posto nella fede e nella chiesa, troverà, prima o poi. Ma nella Chiesa sembra essere come nel tempio. Dopotutto, abbiamo anche etico di comportamento in un ristorante, in qualche reparto? E anche il comportamento nel tempio dovrebbe essere speciale, tu sei davanti a Dio.
- Secondo la Carta della Chiesa Quando ha raggiunto 75 anni, Vladyov dovrebbe scrivere un rapporto sulla ripulizione della pace. Avendo considerato la tua relazione all'incontro il 12-13 marzo 2002, il Sinodo Sacro ha deciso di "chiedere al Metropolitan di Omsk e Tarski Feodosia di continuare il suo Ministero Arcpastor nel Dipartimento dell'Omsk" e quindi, a mio parere, poi in qualche modo molto Stranamente suono e imbroglio: "Sulla base della decisione presentata nel 2002 con la decisione del Sinodo sacro del 27 luglio 2011 (rivista n. 66), è stato scritto sulla pace con l'espressione della gratitudine" per molti anni di lavoro Sul revival della diocesi di Omsk, espressa nell'apertura e nella costruzione di nuovi templi e monasteri "... Risulta qual è la petizione soddisfatta dopo 9 anni?!
Come vivi "a riposo"?
Ora sono molto male, perché non servo ora, ed è difficile, molto difficile. È difficile trasmettere, poiché è difficile - una persona rimanere senza commettere una liturgia ...
- Come vedi il futuro perfetto della Russia?
Questo è il acquoso della madre di Dio con molti santi russi. Dio ha dato alla Russia tali risorse naturali e naturali boutiche, e tutti noi abbiamo nessuno a appartenere a qualcuno. Quando guardo tutti quelli che sono in vigore e nel potere del punto, poi mi viene in mente immediatamente uno: "... Soldathatshushki, Brava dei bambini, ... chi è tuo padre? - Nostro Padre, Brave Ben fatto -Painan re russo! " Ecco il concetto ideale di sistema statale. Questa è la mia condanna personale e interiore. Non riesco a cambiare il record, è sacra ... Quindi la canzone della mia infanzia, ha imparato sotto il pick-up polacco, così mi ha portato un padre da bambino, e la mia infanzia è andata in una purezza puramente cattolica della Borgeois Polonia. E anche se mio padre era ucraino, ma non riconosceva l'Ucraina come qualcosa di indipendente, ma sapeva solo una grande e la Russia indivisibile.
- Permettimi per conto di Smolyan di augurarti molta estate nella salute, l'aiuto di Dio, gli intercessore della Beata Vergine e chiedono le tue preghiere e desideri.
La buona salute più importante per tutti: sia vecchi, e piccoli, e bambini, anziani, e tutti i giovani ortodossi. Dare, Signore, tutti siete buona salute e salvezza dell'anima! E tutto il resto verrà applicato.
Preparato Giovanna.
Metropolitan Feodosius. (nel mondo Igor Ivanovich Prosven.; 7 gennaio 1927, Topolet, Repubblica Polacca - 28 maggio 2016, Omsk, Russia) - Vescovo della Chiesa ortodossa russa, Metropolitan Omsk e Tarsky (1986-2011).
Biografia
Il 7 gennaio 1927, è nato nel villaggio di Topolet (ora distretto di Relovishki della regione Volyn) nella famiglia di un diakon-Psaller, successivamente il Mitrofo Archpredes John Semenovich Pro: 1883-1967), il sacerdote della cattedrale di Poltava e il sacerdote della Chiesa incrociata sotto il vescovo. La famiglia viveva male. Secondo le memorie del futuro vescovo: "Il pane bianco era a casa in vacanza, spesso non poteva pagare le tasse, anche nel costante, quindi si sono trasferiti da un posto all'altro". Anche due fratelli Igor Prostweb sono diventati sacerdoti.
Si è laureato alla scuola elementare. Nel 1939 entrò nella prima classe dello stato. Dresseta di Gymnasium a Lutsk.
Nel 1943 si è laureato al Gymnasio a Gorokhov. Ho superato l'esame sul Psaller nei corsi di Pasto-teologica del Pochaevskaya Lavra ed è stato determinato dal Psaller della Chiesa di Dmitrovsk della città di amicizia.
Nel 1944, fu accettato nella giurisdizione del Patriarcato di Mosca ed è stato determinato dalla Cattedrale di Verdsky della Cattedrale di Troitsky di Lutsk.
Il 24 marzo 1945, il vescovo di Nikolai (Chufarovsky) è ordinato in diacono e il 1 aprile - nel prete.
Dal 1947, l'abate della Trenity Cathedral della città di Bertestechko della regione Volyn.
Dal 1949, l'Abate della Chiesa della Natività della Vergine nel villaggio del distretto di Kuzmino Krasalovsky della regione di Khmelnitsky.
Nel 1951 entrò nella terza classe del settore corrispondenza del seminario spirituale di Leningrado. Nel 1952, alla fine del seminario, entrò nell'Accademia Spirituale di Leningrado.
Dal 1955, l'abate del tempio di Nikolaev in Kamenets-Podolsk.
Nel 1956 si è laureato all'Accademia Spirituale di Leningrado ed è stato eretto a San Arciprete.
Nel 1959 ha conseguito un certo grado di candidato di teologia.
Nel 1961, è stato nominato Abate della Chiesa di Pokrovsk Kamenets-Podolsk e Genoie.
Il 27 novembre 1962 fu tonnellata nel monachesimo, e il 28 novembre 1962 fu eretto a San Archimandrite.
vescovo
2 dicembre 1962 cherotonisan nel vescovo di Chernihiv e Nezhinsky. Chin Charotonia fatta: Patriarca Mosca e tutta la Russia Alexy I, Catholicos-Patriarca di tutta la Georgia Efraim II, Metropolitan Leningrado e Ladoga Pimen (Izvekov) e Arcivescovo Yaroslavl e Rostov Nicodem (Rotov).
Dal novembre 1979 - Maestro della Teologia.
Dal 9 al 20 ottobre 1980, il gruppo Pilgrim del Patriarcato Mosca ha visitato St. Mount Athos.
Nel 1984 (6 luglio al 21), con un gruppo di pellegrinaggio della Chiesa ortodossa russa, ha viaggiato a Santa Terra.
Il 26 dicembre 1984, è stato nominato arcivescovo Berlino e Mediorientale, Exarm of Central European.
Il 29 luglio 1986 fu rilasciato dalla gestione dell'esarchant mediorientale e nominato Arcivescovo Omsk e Tyumen. Si ricorda che era "per il profondo dell'anima, il sincero, il buon atteggiamento del clero, laici, che a fine dicembre notte mi ha incontrato - che è venuto al vescovo. E poi sono profondamente pentito e precipitato che sei mesi ritardati il \u200b\u200bviaggio, avevo paura della Siberia. " Nella diocesi a questo punto c'erano solo 13 parrocchie.
La definizione del Sinodo Sacro del 25 gennaio 1990 è chiamato Arcivescovo Omsk e Tarsky.
Alla riunione del 12-13 marzo 2002, ha esaminato la relazione sulla clearance sulla pace, secondo la Carta della Chiesa e in relazione al 75 ° anniversario della nascita, il Sacro Sinodo ha deciso di continuare il suo servizio Arcpastorski nell'Omsk Dipartimento.
La decisione del Sacred Synod del 27 luglio 2011 è scritto sulla pace con l'espressione della gratitudine "per molti anni di lavoro sulla rinascita della diocesi di Omsk, espressa nell'apertura e la costruzione di nuovi templi e monasteri".
| Bishop Chernivitsky e Bukovinsky |
| Bishop Chernigov e Nezhinsky |
Topolo, Repubblica Polacca (ora Retrovishchensky District, Volyn Region)
Omsk, Russia
Metropolitan Feodosius. (nel mondo Igor Ivanovich Prosven.; 7 gennaio, Topolet, Repubblica Polacca - 28 maggio, Omsk, Russia) - Vescovo della Chiesa ortodossa russa, Metropolitan Omsk e Tarsky (1986-2011).
Biografia
Nel 1944, fu accettato nella giurisdizione del Patriarcato di Mosca ed è stato determinato dalla Cattedrale di Verdsky della Cattedrale di Troitsky di Lutsk.
Dal 1947, l'abate della Trenity Cathedral della città di Bertestechko della regione Volyn.
Dal 1949, l'Abate della Chiesa della Natività della Vergine nel villaggio del distretto di Kuzmino Krasalovsky della regione di Khmelnitsky.
Nel 1951 entrò nella terza classe del settore corrispondenza del seminario spirituale di Leningrado. Nel 1952, alla fine del seminario, entrò nell'Accademia Spirituale di Leningrado.
Dal 1955, l'abate del tempio di Nikolaev in Kamenets-Podolsk.
Nel 1956 si è laureato all'Accademia Spirituale di Leningrado ed è stato eretto a San Arciprete.
vescovo
2 dicembre 1962 cherotonisan nel vescovo di Chernihiv e Nezhinsky. Chin Charotonia fatta: Patriarca Mosca e tutta la Russia Alexy I, Catholicos-Patriarca di tutta la Georgia Efraim II, Metropolitan Leningrado e Ladoga Pimen (Izvekov) e Arcivescovo Yaroslavl e Rostov Nicodem (Rotov).
Il 7 ottobre 1967, è stato nominato Bishop Chernivitsky e Bukovinsky.
Dal 2 febbraio 1972 - Bishop Smolensky e Vyazemsky.
Il 7 settembre 1977 fu eretto nel San Arcivescovo.
Dal novembre 1979 - Maestro della Teologia.
Dal 9 al 20 ottobre 1980, il gruppo Pilgrim del Patriarcato Mosca ha visitato St. Mount Athos.
Nel 1984 (6 luglio al 21), con un gruppo di pellegrinaggio della Chiesa ortodossa russa, ha viaggiato a Santa Terra.
Il 26 dicembre 1984, è stato nominato arcivescovo Berlino e Mediorientale, Exarm of Central European.
Il 29 luglio 1986 fu rilasciato dalla gestione dell'esarchant mediorientale e nominato Arcivescovo Omsk e Tyumen. Si ricorda che era "per il profondo dell'anima, il sincero, il buon atteggiamento del clero, laici, che a fine dicembre notte mi ha incontrato - che è venuto al vescovo. E poi sono profondamente pentito e precipitato che sei mesi ritardati il \u200b\u200bviaggio, avevo paura della Siberia. " Nella diocesi a questo punto c'erano solo 13 parrocchie.
La definizione del Sinodo Sacro del 25 gennaio 1990 è chiamato Arcivescovo Omsk e Tarsky.
Il 23 febbraio 1997 è stato eretto a San Metropolitan.
Alla riunione del 12-13 marzo 2002, ha esaminato la relazione sulla clearance sulla pace, secondo la Carta della Chiesa e in relazione al 75 ° anniversario della nascita, il Sacro Sinodo ha deciso di continuare il suo servizio Arcpastorski nell'Omsk Dipartimento.
La decisione del Sacred Synod del 27 luglio 2011 è scritto sulla pace con l'espressione della gratitudine "per molti anni di lavoro sulla rinascita della diocesi di Omsk, espressa nell'apertura e la costruzione di nuovi templi e monasteri".
Premi
Pubblicazioni
- "Saint Efraim Sirin come un esegenet della Sacra Scrittura dell'Antico Testamento" (saggio candidato).
- Stiamo parlando nel vescovo di Chernihiv. Jmm. 1963, n. 1, p. 20-21.
- Predicare una settimana 6 in Pentecoste. Jmm. 1965, № 7.
- Sermone in una settimana del 9 ° Pentecoste. Jmm. 1965 »№ 9.
- Parola per una passione per una settimana Caspony. Jmm. 1966, № 3, p. 31-32.
- Sermone per l'uscita della Santa Pasqua (1966). Jmm. 1966, № 6, p. 40-42.
- "Chiesa di Spasskaya a Poltava." Jmm. 1966, № 7, p. 26-29.
- Insegnamento del giorno della memoria di St. Moskovsky. Jmm. 1966, № 10, p. 22-25.
- Una settimana su Sneaky. Jmm. 1976, № 2, p. 29-31.
- "Per la vacanza delle icone della madre della madre di Smolensk Odigitiria". Jmm. 1977, № 8, p. 67-69.
- "Movimenti aggiornati nella Chiesa ortodossa in Ucraina dal 1917 al 1943 (basato sui materiali della diocesi di Kiev, Kharkiv e Poltava)". (La dissertazione del Master). 1979.
- "Pellegrinaggio sul Santo Athos e ai santuari di Eldlas". Jmm. 1981, № 5, p. 15-20; № 6, p. 12-17.
- "La consacrazione del tempio in onore della cattedrale di Smolensk Santi". Jmm. 1984, № 10, p. cinque.
- "Pellegrini della Chiesa ortodossa russa in Terra Santa". Jmm. 1986, № 2, p. quattordici.
- Movimenti separati nella chiesa ortodossa in Ucraina (1917-1943). M.: Casa editrice di Krutitsky Mountain, 2004. 635, p., IL.
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Un estratto che caratterizza il Feodosio (PROSIN)
- Conosci suo marito? - disse Anna Pavlovna, chiudendo gli occhi e un triste gesto che punta a Helen. - Ah, questa è una donna così sfortunata e adorabile! Non parlare con lei di lui, per favore non parlare. Lei è troppo dura!Quando Boris e Anna Pavlovna tornarono in una tazza comune, il principe di Hippolit ha preso una conversazione in esso.
Lui, dopo aver fatto andare avanti sulla sedia, ha detto: Le Roi de Prusse! [Re prussiano!] E dicendolo, rise. Tutti si sono rivolti a lui: Le Roi de Prusse? - Chiese Ippolit, di nuovo riseta e di nuovo con calma e seriamente si sedette nel profondo della sedia. Anna Pavlovna lo aspettava un po ', ma da quando Ippolit sembrava decisivamente non voglia di parlare di più, ha iniziato a parlare di come aoneless Bonaparte rapito a Potsdam Spoig Friedrich il grande.
- c "est l" Epee de Fredereric Le Grand, Que Je ... [Questa è una spada di Friedrich il grande, che io ...] - Ha iniziato, ma Ippolit la interruppe con le parole:
"Le Roi de Prusse ..." e ancora, non appena si sono rivolti a lui, si scusarono e si sono in silenzio. Anna Pavlovna si accigliò. Mortemariet, il compagno dell'ippolite, si rivolse risolutamente:
- Voyons a qui en avez vous avec votre roi de prruse? [Bene, per quanto riguarda il re prussiano?]
Ippolit rise, come se si vergognava delle sue risate.
- Non, CE N "Est Rien, Je Voulais Dire Seulement ... [No, niente, volevo solo dire ...] (intendeva ripetere lo scherzo, che ha sentito a Vienna, e che stava per Metti una serata intera.) Je Voulais Dire Seulement, queous Avons Tort de Faire La Guerre pour Le Roi de Prusse. [Volevo solo dire che siamo in vani combattenti, Le Roi de Prusse. (A meno che le parole IMPORTANTE: "SU BAMBINE".)]
Boris sorrise attentamente in modo che il suo sorriso possa essere attribuito a una presa in giro o per l'approvazione di uno scherzo, guardando come sarà accettata. Tutti risero.
"Il Est Tres Mauvais, Votre Jeu de Mot, Tres Spirituel, Mais ingiustificato", ha dichiarato Anna Pavlovna minacciata dal suo dito. - Nous Faisons Pas La Guerre pour Le Roi de Prusse, Mais Cours Les Bons Princips. Ah, Le Mechant, il principe CE Ippollytel [il tuo gioco di parole non è buono, molto intelligente, ma ingiusto; Non stiamo combattendo POUR LE ROI DE PRUSSE (T. E. SU BRIFFINE), E PER I BUON Inizia. Oh, cosa è arrabbiato, questo principe è Ippolit!] - Ha detto.
La conversazione non ha sottolineato l'intera sera, riferendosi principalmente vicino a notizie politiche. Alla fine della serata, è stato particolarmente rianimato quando si trattava dei premi lamentati con il sovrano.
"Dopotutto, ho ricevuto un nn tobackerka con un ritratto l'anno scorso," disse L "Homme A L" Esprit Profond, [un uomo profondo mente,] - Perché SS non può ottenere lo stesso premio?
- Je Vous Domande Pardrait de l "Empereur est une ricompensense, Mais Point une distinzione", ha detto il diplomatico, un cadeau plutot. [Mi dispiace, Tobackerka con un ritratto dell'imperatore c'è una ricompensa, e non una differenza; piuttosto un regalo .]
- Le antecedenti dell'UE Plutot des, Je Vous Citaterai Schwarzenberg. [C'erano esempi - Schwarzenberg.]
- C "EST impossibile, [questo è impossibile,] - obiettato un altro.
- Parigi. Le Grand Cordon, C "Est differente ... [nastro è un'altra cosa ...]
Quando tutti sono saliti per andarsene, Helen, che ha trascorso molto poco la sera intera, di nuovo appellati a Boris con una richiesta e un gentile, significativo ordini in modo da essere martedì.
"Ne ho davvero bisogno", disse con un sorriso, guardando Anna Pavlovna, e Anna Pavlovna da quel sorriso triste, che accompagnava le sue parole con il discorso sulla sua alta patrona, ha confermato il desiderio di Helen. Sembrava che questa sera da alcune parole raccontasse da Boris sulle truppe prussiane, Helen scoprì improvvisamente il bisogno di vederlo. Sembrava prometterlo che quando arriva martedì, avrebbe spiegato questa necessità.
Essendo arrivato martedì sera al magnifico salone Helen, Boris non ha ricevuto una chiara spiegazione, per la quale era necessario venire. C'erano altri ospiti, la contessa ha parlato poco con lui, e solo salutando quando la baciò la mano, lei con una strana mancanza di sorriso, inaspettatamente, un negozio, gli disse: Venez Demain Diner ... Le Soir. IL FAUT QUE VOM VENIEZ ... VENEZ. [Vieni domani cenare ... la sera. È necessario che tu vieni ... vieni.]
In questa visita a San Pietroburgo, Boris divenne un uomo vicino nella casa della Contessa Beshovaya.
La guerra svanì, e il teatro si stava avvicinando ai confini russi. Ovunque ascoltava le cursire del nemico del Bonaparte umano; Nei villaggi raccolti guerrieri e reclute, e dal teatro della guerra arrivarono notizie verginose, come sempre false e quindi diversamente suddivise.
La vita del vecchio principe Bolkonsky, il principe Andrei e la principessa Marya cambiano in molti modi dal 1805.
Nel 1806, il vecchio principe fu determinato da uno degli otto comandanti del capo della milizia, nominata poi in tutta la Russia. Il vecchio principe, nonostante la sua vecchia debolezza, specialmente il tempo evidente in quel momento in cui riteneva che suo figlio sia stato ucciso, non si considerava se stesso rifiutare il suo post, che era determinato dallo stesso sovrano, e questa attività recentemente scoperta avviata e rafforzata lui. Era costantemente nelle strade in tre affidati da lui dalle province; Era eseguibile dal pedantissimo nei suoi doveri, severa prima della crudeltà con i suoi subordinati, e ha raggiunto i minimi dettagli del caso. La principessa Maria si fermò a prendere lezioni matematiche da suo padre, e solo al mattino, accompagnando il Breadwinner, con un piccolo principe Nikolai (come il nonno chiamato) faceva parte dell'ufficio del Padre quando era a casa. Il principe seno Nikolai viveva con il Breadwinner e la bambinaia Savishnaya a metà della principessa defunta, e la principessa Maria trascorse la maggior parte della giornata nella scuola materna, sostituendo, mentre sapeva come, il piccolo nipote della madre. Anche M Lle Bourienne, come sembrava, amava appassionatamente il ragazzo, e la principessa Marya, spesso privando se stesso, inferiore alla sua ragazza ad infermiera un piccolo angelo (mentre chiamò un nipote) e giocare con lui.
L'altare della chiesa di Lisogorsk era una cappella sulla tomba di una piccola principessa, e il monumento di marmo fu portato dall'Italia, raffigurante un angelo, che, che, che era pronto a salire in paradiso, fu consegnato dall'Italia. L'angelo aveva un po 'sollevato il labbro superiore, come se dovesse sorridere, e una volta il principe Andrei e la principessa Marya, lasciando la cappella, ammessi l'un l'altro, che stranamente, il volto di questo angelo è stato ricordato loro il volto del volto del volto del deceduto. Ma ciò che era ancora più strano e ciò che il principe Andrei non ha detto la sorella, era che nell'espressione, che era casualmente il volto dell'artista di Angela, il principe Andrei ha letto le stesse parole con un mansueto del suo Ukrizna, che leggeva poi sul suo Moglie morta: "Oh, perché l'hai fatto con me? ..."
Poco dopo il ritorno del principe Andrei, il vecchio principe ha separato il suo figlio e gli ha dato Bogucharsovo, una grande tenuta che era in 40 versanti dalle montagne calve. Parte delle forti ricordi associate alle montagne di Lysi, parte del perché, non sempre il principe Andrey si sentiva al potere di trasferire il carattere del Padre, parte di e perché ha dovuto privacy, il principe Andrei ha approfittato del Boguciarov, è stato costruito lì e ha trascorso la maggior parte del tempo.
Prince Andrei, dopo Austerlitsky Campaign, con fermezza, non ha mai funzionato di più nel servizio militare; E quando è iniziata la guerra, e tutti dovevano servire, lui, per ottenere dal servizio effettivo, ha preso la posizione sotto la testa del Padre sulla collezione di milizia. Il vecchio principe con suo figlio come se cambiato i ruoli dopo la campagna 1805. Vecchio principe, attività eccitate, attese tutte le migliori dalla campagna attuale; Prince Andrei, al contrario, senza partecipare alla guerra e nel segreto dell'anima, mi dispiace per quello che ha visto uno brutto.
26 febbraio 1807, il vecchio principe ha lasciato intorno al distretto. Prince Andrei, come la maggior parte durante l'opposto del Padre, rimase nelle montagne calve. Little Nichushka era malsano per il 4 ° giorno. Acqua, che ha guidato il vecchio principe, tornò dalla città e ha portato carta e lettere a Prince Andrei.
Camertore con lettere, non un giovane principe nel suo ufficio, ha superato la metà della principessa Marya; Ma non c'erano lì. Camperin ha detto che il principe andò al vivaio.
"Sei venuto al tuo mendicante, Petrushe con i documenti arrivò," disse una delle ragazze degli assistenti di bambinaia, riferendosi al principe Andrei, che era seduto su una sedia per bambini piccoli e le mani tremanti, accigliandosi, un capannone dalla medicina avaro in Un bicchiere, versato a metà dell'acqua.
- Che cosa? - disse con rabbia, e accuratamente bevuto con la mano, traboccando dal castone in un bicchiere di una quantità inutile di gocce. Spruzzava la medicina da un bicchiere sul pavimento e chiese di nuovo acqua. La ragazza gli ha dato.
La stanza era una culla, due casse, due sedie, un tavolo e un tavolo per bambini e una sedia, quella su cui il principe Andrei si sedette. Le finestre furono camminate, e una candela bruciava sul tavolo, forzata da un libro di serbatoio contorto, in modo che la luce non cadasse sul letto.
"Amico mio," rivolgendosi a suo fratello, ha detto Princess Marya dalla culla, che era in piedi, "meglio aspettare ... dopo ...
"Oh, fai pietà, stai parlando stupido, hai aspettato tutto - e ho aspettato," disse Prince Andrei con uno shopot amareggiato, apparentemente volendo pungere sua sorella.
"Amico mio, il diritto è meglio non svegliarsi, si addormentò», disse la principessa alla voce piacevole.
Il principe Andrei si alzò e, sulla punta dei piedi, con un bicchiere si avvicinò alla culla.
- o non esattamente sveglia? Disse esitante.
- Come vuoi - giusto ... Penso ... e come vuoi, - disse Princess Marya, apparentemente Rabin e corda che la sua opinione tremò. Indicò suo fratello alla ragazza, lo ha chiamato lo shopid.
C'era la seconda notte che entrambi non dormono, causando un ragazzo nel calore nel caldo. Tutti i giorni, non fidarsi del tuo dottore di casa e aspettano quello che è stato mandato in città, hanno preso qualcos'altro, allora un altro mezzo. Esausto da Immolonia e allarmato, hanno scaricato il loro dolore l'uno sull'altro, rimproverato l'un l'altro e litigati.
"Petrusha con documenti di Papyk," sussurrò la ragazza. - Il principe Andrei è uscito.
- Bene, lì! Disse con rabbia, e dopo aver ascoltato gli ordini verbali da suo padre e prendendo le buste fornite e la lettera del Padre tornò al vivaio.
- Bene? - Chiese Prince Andrei.
- Tutto lo stesso, aspetta Dio. Karl Ivanovich dice sempre che il sogno è solo più costoso, - sussurrò con il sospiro della principessa Marya. "Il principe Andrei si avvicinò al bambino e lo sentì." Bruciato.
- Esci con il tuo Karl Iranchych! "Prese un bicchiere con gocce a discesa e si avvicinò di nuovo."
- Andre, no! - disse la principessa Marya.
Ma è arrabbiato e insieme sofferto dal suo viso e si guardò intorno con un bicchiere. "Bene, lo voglio, ha detto." - Beh, ti chiedo, dargli.
La principessa Maria scrollò le spalle, ma sottomessa prese un bicchiere e sospettata bambinaia, cominciò a dare medicina. Il bambino urlò e bloccato. Prince Andrei, rugante, prendendo la testa, lasciò la stanza e si sedette nel prossimo, sul divano.