Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin: analisi della favola "Lepre disinteressate". "Povero lupo" (analisi di racconto) (salatokov-shchedrin m

Un'altra bestia, probabilmente, sarebbe stata processata dalla dedizione della lepre, non si limiterà alla promessa, ma ora avrei perdonato. Ma di tutti i predatori, annaffiando in climi moderati e nordici, il lupo è solo meno accessibile alla generosità.

Tuttavia, non è per la sua sarà così crudele, ma perché il complesso ha un ingannesimo: non c'è nient'altro che carne, non può esserci nulla. E per ottenere il cibo di carne, non può altrimenti agire come un essere vivente della vita da privare. In una parola, è obbligato a insegnare il cattivo, la rapina.

Non è facile per lui dargli da mangiare. La morte non è abbastanza per nessuno, ma si arrampica solo con la morte per ogni morte. Pertanto, qualcuno è ridicolo - se stesso si difende e altri che non possono difendersi, altri difendono. Frequentemente, il lupo ha passeggiate affamate e persino con i boks dei lati in aggiunta. Si siederà in quel momento, alzerà il taglio e così travolosamente, che sul giubbotto del cerchio di qualsiasi creatura dal vivo, dalla paura e dal desiderio, l'anima nel tallone scompare. E il lupo è ancora triste, perché è luccicata, e non c'è niente da darli da mangiare.

Non c'è nessuna bestia nel mondo, che non odiare il lupo, non lo maledirebbe. La pietra geme tutta la foresta quando appare: "Dannned Wolf! assassino! assassino!" E corre avanti e in avanti, girare la testa non osa, ma dopo di lui: "il ladro! Vite! " Wetters of the Wolf, da un mese fa, nelle donne delle pecore - Baba, e su Sears, non ho asciugato: "Dannato lupo! assassino!" E da allora, non c'era nessun papavero magico in bocca: ha divorato le pecore, e non c'era nessun altro da oscurare ... e il Baba Warre, e lui vivrà ... Come capire!

Si dice che il lupo dell'uomo costa; Sì, dopo tutto, anche un uomo, come chiamare, dove succede! E il Dubie, lo batte, e dalle pistole in lui, il poeta del lupo, e la trappola mette, e le nuvole sono soddisfatte. "Assassino! Ladro! - Solo ha sentito parlare del lupo nei villaggi. - L'ultima mucca macellata! Le pecore rimanenti sono vivaci! " E cosa è colpevole, se altrimenti è impossibile vivere nel mondo?

E lo ucciderai, quindi non c'è proc. Carne - skin non idonee e rigide - non si riscalda. Solo e la carrozza, che è molto di lui, dannata, avrete un rilancio sul forcone: lascia andare, il gadet, una goccia di sangue viene!

Non può il lupo, non privando l'addome, nel mondo dal vivo - questo è ciò che è il suo problema! Ma lui non capisce questo. Se il suo non valido è chiamato, quindi chiama i cattivi di coloro che lo perseguitano, premi, uccidono. Capisce che la sua vita sta facendo del male alle altre vite? Pensa che vive - solo e tutto. Cavallo - La gravità prende, la mucca - dà latte, pecore - un'onda, e lui ruba, uccide. E il cavallo, e la mucca, e le pecore, e il lupo - tutto "vive", ognuno a modo suo.

E qui fu trovato, tuttavia, tra i lupi, uno che aveva ucciso a lungo tutti ucciso tutti, e improvvisamente, per la vecchiaia, cominciò a indovinare che c'era qualcosa di sbagliato nella sua vita.

Ho vissuto molto questo resionium del lupo ed è stato uno dei pochi predatori che quasi non hanno mai fame. E il giorno, e la notte che ha rubato, e tutte le sue mani uscissero. Nei pastori da sotto il naso, furono trascinati i ram; Ai cortili intorno ai villaggi sono saliti; mucche tagliate; Forester una volta a morte strappato; Il ragazzo è piccolo, tutti nei suoi occhi, dalla strada nella foresta sepolta. Sentiva che tutti sarebbero odiati per queste cose e impastare, ma solo Lyutia e Lyutia divennero da questi attacchi.

- Ascolto che è stato fatto nella foresta, "disse," non c'è un minuto che non c'era un omicidio lì, così che un po 'di animale non importasse se si stava separando con la vita, "così davvero guardando? "

E visse in una famiglia così familiare, il disaccordo del decadimento, fino agli anni, quando il lupo si chiama "madre". Rezhall un po ', ma non c'era ancora disclaimer; Al contrario, come se cammino anche. Solo è inavvertitamente nelle zampe all'orso. E gli orsi dei lupi non amano, perché ei lupi attaccano i lupi, e spesso le voci nella foresta vanno, che lì e là, e lì, Mikhail Ilanchych è durata: nel vivaista, grigio il cappotto il cappotto di pelliccia era rotto .

Tiene un orso un lupo nelle zampe e pensa: "Cosa sono con lui, con un roundrel, fare? Se mangi - anime con l'anima, se sobbalzò così da lanciarlo - solo la foresta con l'odore di esso cadde. Dai, vedi: Forse ha una coscienza. Se c'è una coscienza, lascialo andare avanti non derubando - lo lascerò andare. "

- Lupo, e un lupo! - Toptygin militare, - non hai davvero coscienza?

- Oh, che tu, la tua laurea! - Rispose il lupo, - è possibile almeno un giorno nel mondo senza coscienza di vivere!

- È diventato possibile, se vivi. Pensa: ogni giorno di Dio è solo e la Westa su di te, che tu o la soda della pelle, o pugnalata - è come una coscienza?

- La tua laurea! Lasciami segnalare! Dovrei bere: mangiare, lupo per nutrire il mio, hai fatto sollevare? Che tipo di risoluzione ignori?

Pensavo di aver pensato a Mikhail Ivanovich, "vede: se il lupo è posato nel mondo, divenne, e ha il diritto di nutrirsi.

- Deve, - dice.

- Ma io, oltre alla carne, non è né! Sebbene la tua laurea, ad esempio, prendere: tu e Malinka da godere, e il nudo dalle api stanno prendendo in prestito, e l'Oatsman ha messo, e per me nulla che non sarebbe successo! Sì, ancora, l'altra Volgota ha la tua laurea: In inverno, come parlerai Berlnoga, niente per te, tranne le tue zampe, non è richiesta. E io e l'inverno e l'estate - non c'è un minuto in modo da non pensare al cibo! E tutto sulla carne. Quindi che tipo di arrivo è questo cibo, se non osi prima o non strangolare?

Un orso pensò su queste parole di lupo, ma vuole ancora provare.

- Sì, lo faresti, - dice, anche facilmente, o ...

- Io e poi, la tua laurea, quanto posso, alleviare. Lisitsa - Ta Zudit: Assicurati - e rimbalzare, poi di nuovo si precipita - e di nuovo rimbalzo ... e lo prendo subito - Shabash!

Un orso era ancora premuroso. Vede che il lupo gli dà la verità e l'utero, e ha ancora paura di lasciarlo andare: ora lo porterà di nuovo per la rapina.

- Run, Wolf! - Lui parla.

- Non in quello che io, la tua laurea, pentita. Nessuno vive la tua vita, e io, tra le altre cose; Allora, qual è la mia colpa?

- Sì, ti prometti anche tu!

- e prometti, la tua laurea, non posso. Ecco una volpe - che vuoi promettere, e non posso.

Cosa fare? Pensai, pensavo l'orso, e finalmente decise.

- La più prostata che sei una bestia - è quello che ti dirò! "Ha portato il lupo." Non posso giudicarti, anche se so che prendo un sacco di peccato, lasciando andare. " Una cosa che posso aggiungere: nel tuo posto, mi apprezzarò solo la mia vita, ma per il beneficio leggerebbe per me! E pensi a queste parole!

E lascia che il lupo su tutti e quattro i lati.

Un lupo di zampe ribassori fu liberato e ora di nuovo per il vecchio mestiere cominciò. Fumando da lui la foresta, e lo Shabash. Essere caduto nello stesso villaggio; In due, in tre notti un intero gregge tagliato - e Nushto lui. Si accende con una pancia piena nella palude, gli occhi sono schiacciati. Anche sull'orso, il suo benefattore, la guerra è andata, e lui, in felicità, era spettrale nel tempo, ma solo una zampa cadde fuori.

Per quanto tempo, sollevava brevemente, tuttavia, e finalmente è venuta da lui. Le forze erano andate, il sapore era sparito, sì, inoltre, il contadino per lui la cresta spinale con piena interpretazione; Anche se è stato raffigurato, ma ancora sulla ex capacità di rimozione non è come è diventato. Getterà la lepre - e non c'è nessuno. Adatto per il bordo della foresta, gli agnelli di agnelli proveranno a portare - e i cani e i cani si nascondono. Aspetterà la coda e corre con vuoto.

- In nessun modo, ho avuto paura dei cani? Si chiede.

Bridy nella tana e inizia a gonfiarsi. Gufo nelle scarpe della foresta, ed è in una palude quanto - la passione del Signore, cosa sorgerà nel villaggio di Stilt!

Solo è stato fissato una volta un agnello e lo muoveva per un colletto nella foresta. E l'agnello è ancora il più miserabile: il lupo è pieno del suo lupo, e lui non capisce. Solo uno ha detto: "Cos'è? che cosa?.."

- E qui ti mostrerò cos'è ... mimmerrrrrzaver! - Wolf ferito.

- Zio! Non voglio andare alla foresta! Voglio mamma! Non lo farò, zio, non lo farò! - All'improvviso l'agnello ospite e non lo ha preso, non era così sepolto: - Ah, un pastore, un pastore! Ah, cani! Cani!

Il lupo si fermò e ascolta. C'è un sacco di pecore nel suo secolo, ed erano tutti indifferenti. Non avrà il tempo di cogliere il suo lupo, e lei scattò gli occhi, bugie, non andrà annegata, come un servizio naturale corregge. Ed ecco il bambino - e assomiglia a piangere: voglio vivere! Ah, può essere visto, e tutta questa vita di distribuzione è dolce! Così lui, il lupo, - vecchio vecchio, e tutto sarebbe anziano con un centinaio!

Ed è stato ricordato qui le parole Toptygin: "Non avrei una vita sul tuo posto, e leggo la morte per me ..." Perché così? Perché per tutte le altre creature della Terra la vita - Bene, e per lui è una maledizione e la vergogna?

E, senza aspettare la risposta, ha rilasciato un agnello della bocca, e lui stesso camminava, abbassando la coda, nella tana, per diffondersi per il suo tempo libero.

Ma questa mente non ha scoperto nulla che sapeva che aveva già molto tempo fa, vale a dire che non poteva vivere nient'altro, come l'omicidio e la scia.

Si sdraiò a terra e non poteva mentire in alcun modo. La mente è quella che dice, e quest'ultimo a volte si accende. Non ci sono nonni, se fosse indebolito, il sovrano della vecchiaia smantellato nella rovina, la fame lesid, solo non poteva prendere lo stesso potere su se stesso. Quindi sonagli le orecchie: "Dannato! assassino! Vite! " Bene, nel fatto che non conosce la colpa gratuita? Dopotutto, le maledizioni non si fermano ancora! Oh, può essere visto, l'orso ha detto la verità: solo rimane che le mani sono imposte da te stesso!

Quindi, dopo tutto, poi di nuovo il dolore: la bestia - dopotutto, non sa nemmeno come imporre le mani. Niente la bestia non può: né l'ordine della vita cambia, né muori. Vive, come in un sogno, e muore - come se in un sogno. Forse i suoi cani sono confusi o un uomo sarà pungente; Quindi qui calerà solo sì, lo guiderà per un momento - e lo spirito di vinto. E da dove e come è arrivata la morte - non indovinerà.

Non è la fame che si diffuse se stesso ... ora ha smesso di inseguire le lepri, va solo sugli uccelli. Prendi un giovane corvo o vityta - solo questo è nutrito. Quindi, anche qui, l'altro coro spiritoso urlo: "Dannato! Dannazione! Dannazione!"

È dannato. Bene, come vivere solo per uccidere e rubare? Lo mettiamo ingiusto per maledirlo, è irrisponente: non deruporrà la sua volontà, ma come non maledire! Quante bestie ha rovinato nel suo secolo! Quante donne, gli uomini obbedorivano, purtroppo per tutta la sua vita!

Per molti anni, ha disonorato in questi pensieri; Solo una parola nelle sue orecchie e tuundering: "Dannuto! Dannazione! Dannazione!" Sì, e lui stesso sempre più e più spesso ripetuto: "È dannato! dannato e mangiare; Shoebug, vivace! " Tuttavia, tormentato dalla fame, camminava verso la preda, soffocata, Rivz e Torzal ...

E ha iniziato a chiamare la morte. "Morte! Morte! Almeno hai liberato gli animali, gli uomini e gli uccelli da me! Almeno mi hai liberato da te! " - È un giorno e una notte, stava guardando il cielo. E le bestime e gli uomini, ascoltando il suo ululato, pianto nella paura: "Shinsel! assassino! assassino!" Non poteva nemmeno lamentarsi, non poteva senza la maledizione su di lui da tutte le parti che non cadono.

Infine, la morte era complicata per lui. Sono apparsi nel terreno di Lukashi, e i proprietari terrieri vicini hanno approfittato del loro arrivo, per organizzare una caccia a un lupo. Si trova una volta un lupo nella sua tana e ascolta - nome. Si alzò e andò. Vede: avanti il \u200b\u200bsentiero delle pietre miliari è inteso, e dietro di lui e i contadini lo seguono. Ma non ha più tentato di sfondare, ma camminava, abbassando la testa, verso la morte ...

E all'improvviso lo colpì dritto tra gli occhi. Eccolo ... la morte-consegna!

Molti scrittori e poeti usavano una fiaba nel loro lavoro. Con il suo aiuto, l'autore ha rilevato uno o un altro vizio dell'umanità o della società. Le fiabe di Saltykov-Shchedrin sono bruscamente individuali e non come altre. Satira era un'arma di Saltykov-Shchedrin. A quel tempo, a causa della rigida censura rigorosa esistente, l'autore non ha potuto esporre completamente i vizi della società, per mostrare tutta l'incoerenza dell'apparato di gestione russo. Eppure, con l'aiuto di fiabe "Per i bambini di un'età fiera", Saltykov-Shchedrin è stato in grado di trasmettere a persone una forte critica dell'ordine esistente. La censura ha mancato le fiabe del Grande Satirik, non riescono a capire il loro appuntamento, impiantare la forza, chiamare l'ordine esistente.

Scrivere le fiabe, l'autore ha usato Grottesco, iperbole, antitesi. Anche per l'autore è stata una lingua "Ezopov" importante. Cercando di nascondere il vero significato del significato scritto dalla censura, ha usato questa reception. Lo scrittore amava inventare i neologismi che caratterizzano i suoi eroi. Ad esempio, parole come "POMPADURA e POMPADURSHI", "PORFIRE" e altri.

Condizionalmente, tutte le fiabe di Saltykov-Shchedrin possono essere suddivise in quattro gruppi: satira sui circoli del governo e una tenuta dominante; satira su intelligentia liberale; Fiabe del popolo; Fairy Tales, impiantando la moralità egoistica e affermando ideali morali socialisti.

Al primo gruppo, le fiabe possono essere attribuite: "Bear on the Voivodshion", "Eagle-Metzenate", "Bogatyr", "Wild Lodnerner" e "Tale di questo. Come procedevano da due generali di un uomo. " Nella fiaba "Bear on Voivodeship" sta dispiegando una critica spietata di autocrazia in una delle sue forme. Si dice al regno nella foresta di tre orsi governatori, di natura diversa: il male sostituisce il sartiame, e il roboive è gentile. Ma queste modifiche non si riflettono nello stato generale della vita forestale. Non è per caso che il primo argomento sia detto in una fiaba: "Lui, rigorosamente parlando, non era arrabbiato, e così, il bestiame". Il male non si trova nell'abuso privato dei singoli governatori, ma nell'animale, la natura ribassista del potere. È compiuto con alcuni gamberetti ingenui e animali: "Poi le radici iniziarono e trovando i fili, e a proposito, la foresta intera delle basi si è rivelata. Alla fine, si arrampicò di notte alla sala da stampa, le macchine si spezzarono, il carattere mescolato e il lavoro della mente dell'uomo nella fossa di scarico scaricata. Rendendolo, si sedettero, sukin figlio, accovacciato e in attesa della promozione. " Nella favola "Eagle-Metzenate" Saltykov-Shchedrin mostra l'ostilità del potere dispotico dell'illuminazione, e nel "Bogatymber" la storia dell'autocrazia russa è raffigurata nell'immagine dell'eroe decise e termina con il suo decadimento completo e decomposizione.

La satira senza precedenti sull'intelligentia russa è schierato in fiabe su pesci e lepri. Un tipo speciale di codardia è riprodotto nella "lepre disinteressata": la lepre è codardiamente, ma questo non è il tratto principale. La cosa principale è in un'altra: "Non posso, il lupo non ha detto". Il lupo ha rinviato l'emergere della lepre per un periodo indefinito, lo ha lasciato sotto il cespuglio per sedersi, e poi permesso anche di rimuovere un appuntamento con la sposa. Cosa è stato guidato da una lepre quando si commemora? Viltà? No, non proprio: dal punto di vista della lepre - profonda nobiltà e onestà. Dopotutto, ha dato il lupo! Ma la fonte di questa nobiltà risulta essere eretta nel principio dell'umiltà - codardia dedicata! Vero, lepre e un calcolo segreto: il lupo ammirerà la sua nobiltà, ma improvvisamente ecco.

Il lupo rave? Questa domanda è risposta da un altro nome di genere di fata di genere "povero lupo". Il lupo non è crudele nella sua volontà, ma "il complesso ha una caverna", nient'altro che carne non può. Quindi nel libro il pensiero del Saticar sulla futilità delle speranze sulla misericordia e la generosità delle autorità predatoria della natura e nella loro posizione nel mondo delle persone.

"Lepre sospese", in contrasto con un altruista - un teorico, predicando l'idea di "civiltà dei pasti di lupo". Sviluppa un progetto di una ragionevole mangiare Zaitsev: è necessario che i lupi non siano immediatamente tagli, e solo alcune delle gonne erano unite con loro, quindi dopo un po 'di tempo la lepre avrebbe potuto immaginare, questo "progetto" - La parodia malvagia di Saltykov-Shchedrin sulla teoria dei populisti liberali che nell'era reazionaria degli anni '80 si ritirarono dai principi rivoluzionari e si sono trasferiti alla predicazione di "piccoli affari", concessioni graduali, piccoli riformismo.

"Attiariando Hale", in contrasto con disinteressato, predica i suoi principi teorici. La stessa cosa è fatta dal Vobla essiccata rispetto alla saggezza di Piscal. Ruota Piscar vissuto e tremò. Asciugatrice, Vobla traduce una pratica della vita in una teoria ragionevole, che scende alla formula: "Le orecchie sopra la fronte non stanno crescendo". Da questa formula, visualizza i seguenti principi: "Non toccherai nessuno, e nessuno ti toccherà." Ma il termine arriva - e la predicazione "moderazione e precisione" essiccata da Vobla è accusata di inaffidabilità e sacrificata "Yeber Mittens".

Karas-Idealist è adiacente alle fiabe sui liberali, è caratterizzato dalla triste tonalità satirica. In questa favola, Saltykov-Shchedrin anniversario gli errori drammatici dell'Intelligentia europea russa e occidentale adiacenti al movimento socialista. Carace-Idealist professa ideali socialisti elevati ed è incline al sacrificio di sé per la loro attuazione. Ma considera il male sociale un semplice equivoco delle menti. Sembra che i pikes non siano sordi al bene. Crede nel raggiungere l'armonia sociale attraverso la rinascita morale, la rieducazione Shchuk.

E qui il Cruciano sviluppa le sue utopie socialiste prima di Pike. Due volte riesce a parlare con un predatore, avendo provato in piccole ferite corporei. Per la terza volta succede inevitabile: Pike Swallows Crucia, ed è importante come lo fa. La prima questione di idealist crucian - "Cos'è la virtù?" Rende il predatore di lisciare la bocca dalla sorpresa, tirare meccanicamente l'acqua, e con essa è anche ingoiare meccanicamente il crucian. Questo dettaglio salatokov-shchedrin sottolinea che il caso non è nel "male" e nel luccio "irragionevole": la natura dei predatori stesso è che inghiottire la Crucia involontariamente - hanno anche un complesso "caverznous"! Quindi, tutte le illusioni sulla pacifica riorganizzazione della società sono invano, sulla rieducazione delle piume predatorie, delle aquile, degli orsi, dei lupi ... Ora cercheremo di considerare le caratteristiche principali del genere della fiaba dello scrittore su L'esempio di molte delle sue opere. Nel "Wild Lodnerher", l'autore mostra come potrebbe cadere la barra ricca, senza un servo. L'iperbole è applicato in questa favola. Innanzitutto, la persona culturale, il proprietario terriero trasforma in un animale selvatico che si alimenta con tazze. Qui vediamo quanto sia impotente senza un uomo semplice, in quanto non è adatto e inutile. Questa favola voleva dimostrare che semplici persone russe sono un potere serio. Un'idea simile è avanzata nella favola "La storia di come i due generali di un uomo hanno punito." Ma qui il lettore vede l'impericità dell'uomo, la sua umiltà, indiscusse la sottomissione a due generali. Si lega persino alla catena, che ancora una volta indica l'umiltà, un peso, una maleducazione dell'uomo russo.

Nel "Probadrome di Piskar" vediamo la vita dell'uomo medio che temeva nel mondo. "Pishar" si siede costantemente, temendo ancora una volta ad andare fuori, parla con qualcuno, per incontrarsi. Si comporta chiuso, noioso. Con i suoi principi di vita, assomiglia a un altro eroe, l'eroe A. P. Chekhov dalla storia "uomo in un caso", Belikova. Poco prima della morte, Piskary sulla vita vissuta sta pensando: "Chi ha aiutato? Chi è passato, cosa ha fatto nella vita del bene? "Ho vissuto - tremò e morente - tremò". E solo davanti alla sua morte consapevole dell'uomo per la strada che non ha bisogno di nessuno, nessuno lo conosce e lui non lo ricorderà.

Fiaba morale in questo: qual è la vita umana? Come e per cosa vivere? Qual è il senso della vita? Queste domande si preoccupano delle persone e nel nostro tempo, tuttavia, come hanno preoccupato le persone in ogni momento? Questi sono eterni e, sembra che irrisolte decisamente domande. A che ora, prima che si alzarono, queste domande globali, tutti rispondono a loro a modo loro. Quante persone che si fanno queste domande, tante risposte a loro!

La fiaba ti traduce dal livello del Piscario a livello della vita umana. Dal punto di vista dell'autore stesso, Piskary, infatti, ha esposto tutte le sue stupide carenze nella filosofia della vita, finalizzata a un certo scopo: "Vivi come più tranquilli che puoi!" Qual è la mente del "saggio"? Solo per salvare la tua vita di "distribuzione". E satirico lo rende di fronte alla morte per capire tutta la partecipazione della loro vita vissuta. Con tutta la combinazione di questa fiaba, la finale sembra profondamente tragicamente. Ascoltiamo la voce del Stalkov-Shchedrin in quelle domande che Piskary si chiedono prima della morte. Tutta la vita ha spazzato immediatamente prima di morire. Qual era la sua gioia? Chi ha confortato? Chi ha riscaldato, difeso? Chi ha sentito parlare di lui? Chi ricorderà la sua esistenza? E ha dovuto rispondere a tutte queste domande: "Nessuno", "nessuno". Quindi lo scrittore ha identificato una fiaba per l'eroe, la saggezza di Pisacor, il tempo più terribile: in seguito, intuizione senza frutto, consapevolezza di fronte alla morte, che la vita vive in vana, sprecata! Credo che questa fiaba non sia solo la più moderna tra tutte le opere di Saltykov-Shchedrin, ma anche eternale.

Una terribile alienazione filistaria, la chiusura di per sé mostra lo scrittore nel "Prisma Piskar". M. E. Gorky generoso di Saltykov e fa male per una persona russa.

Con una straordinaria penetrazione, Saltykov-Shchedrin mostra la parentela interiore della moralità socialista con le profonde fondamenta della cultura popolare cristiana nella fiaba della notte. Notte di Pasqua. Velocità il paesaggio settentrionale. Per tutto il sigillo del solitario, tutto è silenzioso, impotente, silenziosamente e schiacciato da un brutto osso ... ma le campane stanno squillando, le innumerevoli luci, le guglie d'oro sono chiese, - e il mondo intorno prende vita. Si estende sulle strade del ludice rustico, depresso, accattonaggio. Ci sono un ricco, pugni - i signori del villaggio. Tutti sono scomparsi via il villaggio e il silenzio viene di nuovo, ma qualche tipo di sensibile, teso ... e di sicuro. Non ho avuto il tempo di prendere l'Oriente, come commesso un miracolo: l'esplosione e il Cristo crocifisso è resuscitato per la corte su questa terra peccaminosa. "Pace a te!" - afferma Cristo Nizhnya Luda: non hanno perso la fede nella verità della verità, e il Salvatore dice che l'ora della loro liberazione si sta avvicinando. Allora Cristo fa appello alla folla di Goyrata, Mirohedov, Kulakov. Lui li marca con la parola di censura e apre il percorso della salvezza - la corte della loro coscienza, dolorosa, ma giusta. E solo i traditori nessuna salvezza. Cristo li induisce e circonda il viaggio eterno.

Nella favola "Christ's Night" Saltykov-Shchedrin confessa la fede popolare nella verità e il buon trionfo. Cristo picchi un terribile tribunale non nel mondo dopo il mondo, ma su questa terra, in armonia con le idee contadine, che ideali cristiani a terra.

Vera Saltykov-Shchedrin è rimasto invariato nel suo popolo, nella loro storia. "Amo la Russia al dolore cordiale e non può nemmeno pensare a me stesso da qualche parte, ad eccezione della Russia", ha scritto Mikhail Evgrafovich. "Solo una volta nella mia vita dovevo sopravvivere a un lungo termine nei famosi luoghi di passaggio, e non ricordo il minuto, in cui il mio cuore non si sarebbe precipitato in Russia." Queste parole possono essere considerate un'epigrafia a tutta la creatività di Satirik, rabbia e disprezzo di cui sono nate dall'amore duro e impegnativo alla loro patria, dalla fede sbalordita nelle sue forze creative, una delle quali le più brillanti manifestazioni erano russe classiche letteratura.

L'ingenua fiction della fiaba folk è combinata organicamente con il generino con un'immagine realistica della realtà. Inoltre, l'esagerazione estrema nella descrizione degli eroi e delle situazioni non contraddice la verità vitale, ma, al contrario, dà a Satirca a concentrarsi su lati particolarmente pericolosi, negativi della vita della società russa. Le fiabe di Satykov-Shchedrin hanno avuto un grande impatto sull'ulteriore sviluppo della letteratura russa e in particolare del genere della satira.

Nessuno ama i lupi, chiamano la pendenza e l'assassino, in ogni modo maledire. Da un lato, questo è vero, perché i lupi uccidono in realtà gli animali selvatici, e gli animali domestici, persino attaccano le persone. Ma in questo lavoro l'autore mostra la vita di un predatore della foresta e davvero simpatizza questa bestia, senza alcuna ironia, chiamandolo povero.

E il suo intero problema e i suoi vini sono solo che il lupo è un predatore, può mangiare solo carne.

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È costretto ad uccidere, perché in un modo diverso non sarà in grado di esistere, ma negli occhi delle sue vittime, sembra un ladro e un cattivo.

E il lupo vive solo, non è un cattivo per uccidere appositamente per motivi di omicidio o per il bene del profitto. Non è un maniaco per ricevere piacere da questo, non vuole portare danno. E deve essere molto difficile. La bestia spesso sta morendo di fame, quindi il cibo si sta avvizzi, il cibo intero accade, e succede ad andare al lupo, e spesso rischia di vivere la vita: è soddisfatto delle nuvole, hanno messo il Capacanis, e la bestia più grande può distruggere . Ma hai ancora bisogno di nutrire.

Una volta, un predatore di tale madre cadde come un orso nella zampa, che non ha anche fatto simpatia per i lupi. E ho deciso di rilasciare la bestia, se decide e promette più derubando e non uccidendo nessuno.

E il lupo si opponeva che poi non aveva nulla per nutrire la famiglia. Dopotutto, oltre al lupo di carne non mangia nulla. Lupo e felice di non uccidere, ma in che altro modo ottenere carne? E qual è il predatore da pentirsi? Cosa è colpevole, cos'è così disposto? E cosa può promettere? Smetti di nutrire? Orso, ad esempio, può e lamponi e miele, e in inverno non è necessario per lui in inverno, dal momento che cade nell'azienda di ibernazione. E l'orso si rese conto che davanti a lui una bestia molto sfortunata. E ha detto al lupo che era meglio morire piuttosto che vivere.

E questo lupo invecchiato, cominciò a pensare alla sua vita. E venne alla conclusione che lo maledice senza Leton, perché non è l'assassino e il cattivo. E il lupo soffre di questi pensieri. E è diventato così sventoso che fosse stanco di vivere. Nessuno simpatizzava con lui, nessuno ha capito, non c'era nessuno a lamentarsi, come era difficile. È stanco di odio verso se stesso, stanco di se stesso, e cominciò a chiamare la morte. E presto il caso è stato introdotto quando gli uomini hanno cacciato una caccia. Il lupo non ha nemmeno provato a fuggire, ma camminava a morte, abbassando la testa. E accettato come liberazione.

In questa articolazione, il lupo si oppone alla società come "non come tutti gli altri". In ogni società, probabilmente, c'è una persona oltre chi ride, offendere. E perché? Perché lui "Chakarik", "Fashir", "Dolda", non ascolta la musica, gli abiti non sono così, ecc.

Non lo sappiamo sempre (e non vogliamo sapere) perché qualcuno vive o incorpora male, a nostro avviso. È più facile appendere immediatamente un'etichetta, nemmeno cercando di capire l'altro, soprattutto per lui per aiutare o simpatizzare. Sentiti non come tutto è molto difficile. È facile condannare una persona e fare un peso da lui. E la condanna universale e il rigetto possono persino portare una persona al suicidio.

L'autore non protegge gli assassini e i ladri (specialmente spiegava che non esiste un tale lupo), chiama a capire e compassionersi a vicenda. E nel sito di questo lupo, "non come tutti gli altri" potrebbero rivelarsi, quindi la società non dovrebbe essere crudele. E la società è ognuno di noi.

Aggiornato: 2018-02-15.

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Povero lupo

Un'altra bestia, probabilmente, sarebbe stata processata dalla dedizione della lepre, non si limiterà alla promessa, ma ora avrei perdonato. Ma di tutti i predatori, annaffiando in climi moderati e nordici, il lupo è solo meno accessibile alla generosità.

Tuttavia, non è per la sua sarà così crudele, ma perché il complesso ha un ingannesimo: non c'è nient'altro che carne, non può esserci nulla. E per ottenere il cibo di carne, non può altrimenti agire come un essere vivente della vita da privare. In una parola, è obbligato a insegnare il cattivo, la rapina.

Non è facile per lui dargli da mangiare. La morte non è abbastanza per nessuno, ma si arrampica solo con la morte per ogni morte. Pertanto, qualcuno è ridicolo - se stesso si difende e altri che non possono difendersi, altri difendono. Frequentemente, il lupo ha passeggiate affamate e persino con i boks dei lati in aggiunta. Si siederà in quel momento, alzerà il taglio e così travolosamente, che sul giubbotto del cerchio di qualsiasi creatura dal vivo, dalla paura e dal desiderio, l'anima nel tallone scompare. E il lupo è ancora triste, perché è luccicata, e non c'è niente da darli da mangiare.

Non c'è nessuna bestia nel mondo, che non odiare il lupo, non lo maledirebbe. Pietra gemellata tutta la foresta quando appare: "Dannuto Wolf! Killer! Shoe!" E corre avanti e in avanti, girare la testa non osa, ma dopo di lui: "il ladro! Vive!" Wetters of the Wolf, da un mese fa, nelle donne delle pecore - il Baba, e su Sears, non ho asciugato: "Dannato Wolf! Shoe!" E da allora, non c'era nessun papavero magico in bocca: ha divorato le pecore, e non c'era nessun altro da oscurare ... e il Baba Warre, e lui vivrà ... Come capire!

Si dice che il lupo dell'uomo costa; Sì, dopo tutto, anche un uomo, come chiamare, dove succede! E il Dubie, lo batte, e dalle pistole in lui, il poeta del lupo, e la trappola mette, e le nuvole sono soddisfatte. "Ladro! Robber!" - Solo è stato sentito parlare del lupo nei villaggi, "l'ultima mucca macellata! Le pecore rimanenti erano vivaci!" E cosa è colpevole, se altrimenti è impossibile vivere nel mondo?

E lo ucciderai, quindi non c'è proc. Carne - skin non idonee e rigide - non si riscalda. Solo e la carrozza, che è gradita per lui, dannazione, saranno sollevate, sì, ti piacerà vivere: lascia che, capisca, arriva una goccia di sangue!

Non può il lupo, non privando l'addome, nel mondo dal vivo - questo è ciò che è il suo problema! Ma lui non capisce questo. Se il suo non valido è chiamato, quindi chiama i cattivi di coloro che lo perseguitano, premi, uccidono. Capisce che la sua vita sta facendo del male alle altre vite? Pensa che vive - solo e tutto. Cavallo - La gravità prende, la mucca - dà latte, pecore - un'onda, e lui ruba, uccide. E il cavallo, la mucca e le pecore, e il lupo - tutti "vivono", ognuno a modo suo.

E qui sono stato trovato, tuttavia, tra i lupi, uno che ha ucciso tutto per un lungo secolo e derubato, e improvvisamente, per la vecchiaia, cominciò a indovinare qualcosa che c'è qualcosa di sbagliato nella sua vita.

Ho vissuto molto questo resionium del lupo ed è stato uno dei pochi predatori che quasi non hanno mai fame. E il giorno, e la notte che ha rubato, e tutte le sue mani uscissero. Nei pastori da sotto il naso, furono trascinati i ram; Ai cortili intorno ai villaggi sono saliti; mucche tagliate; Forester una volta a morte strappato; Il ragazzo è piccolo, tutti nei suoi occhi, dalla strada nella foresta sepolta. Sentiva che tutti sarebbero odiati per queste cose e impastare, ma solo Lyutia e Lyutia divennero da questi attacchi.

Sarebbe fatto che fosse finito nella foresta, "disse," Non c'è un minuto che non c'era un omicidio lì, in modo che un po 'di animale non importasse, separando la vita ", quindi non è quello di guardarlo?

E viveva in un tale nativo, il disaccordo della rapina, fino a quegli anni, quando il lupo si chiama "madre". Rezhall un po ', ma non c'era ancora disclaimer; Al contrario, come se cammino anche. Solo è inavvertitamente nelle zampe all'orso. E gli orsi dei lupi non amano, perché ei lupi attaccano i lupi, e spesso le voci nella foresta vanno, che c'è e lì, Mikhailo Ilanchych è durato: nel vivaista, gli aspirati grigi erano rotti da lui.

Tiene un orso di un lupo nelle zampe e pensa: "Cosa fare con lui con lui, con un mazzo da mangiare? Se lo mangi - con l'anima, è così di lanciarlo - solo la foresta con l'odore di esso Cadde. Dai, vedrò: forse ha una coscienza. Se c'è una coscienza, lascialo andare avanti non derubando - lo lascerò andare. "

Lupo e lupo! - Toptygin militare, - non hai davvero coscienza?

Oh, che tu, la tua laurea! - Rispose il lupo, - è possibile almeno un giorno nel mondo senza coscienza di vivere!

È diventato possibile, se vivi. Pensa: ogni giorno di Dio è solo e la Westa su di te, che tu o la soda della pelle, o pugnalata - è come una coscienza?

La tua laurea! Lasciami segnalare! Dovrei bere: mangiare, lupo per nutrire il mio, hai fatto sollevare? Che tipo di risoluzione ignori?

Pensavo - pensavo a Mikhailo Ivanich, - vede: se il lupo è posato nel mondo, è diventato, e ha il diritto di nutrirsi.

Deve, - dice.

Ma io, oltre alla carne, non è niente! Sebbene la tua laurea, ad esempio, prendere: tu e Malinka da godere, e il nudo dalle api stanno prendendo in prestito, e l'Oatsman ha messo, e per me nulla che non sarebbe successo! Sì, ancora, l'altra Volgota ha la tua laurea: In inverno, come parlerai Berlnoga, niente per te, tranne le tue zampe, non è richiesta. E io e l'inverno e l'estate - non c'è un minuto in modo da non pensare al cibo! E tutto sulla carne. Quindi che tipo di arrivo è questo cibo, se non osi prima o non strangolare?

Un orso pensò su queste parole di lupo, ma vuole ancora provare.

Sì, lo faresti, - dice - ancora più facile, o ...

Io e poi la tua laurea, quanto posso, alleviare. Lisitsa - Ta Zudit: Assicurati - e rimbalzare, poi di nuovo si precipita - e di nuovo rimbalzo ... e lo prendo subito - Shabash!

Un orso era ancora premuroso. Vede che il lupo gli dà la verità e l'utero, e ha ancora paura di lasciarlo andare: ora lo porterà di nuovo per la rapina.

Sollevare, lupo! - Lui parla.

Non quello che io, il tuo Perena, pentito. Nessuno vive la tua vita, e io, tra le altre cose; Allora, qual è la mia colpa?

Sì, lo hai persino promesso!

E prometti, la tua laurea, non posso. Ecco una volpe - che vuoi promettere, e non posso.

Cosa fare? Pensai, pensavo l'orso, e finalmente decise.

Prasamente, hai una bestia - questo è quello che ti dico! - Lo portò un lupo. "Non posso giudicarti, anche se so che prendo un sacco di peccato per l'anima, lasciandoti." Una cosa che posso aggiungere: nel tuo posto, mi apprezzarò solo la mia vita, ma per il beneficio leggerebbe per me! E pensi a queste parole!

E lascia che il lupo su tutti e quattro i lati.

Un lupo di zampe ribassori fu liberato e ora di nuovo per il vecchio mestiere cominciò. Fumando da lui la foresta, e lo Shabash. Essere caduto nello stesso villaggio; In due, in tre notti un intero gregge tagliato - e Nushto lui. Si accende con una pancia piena nella palude, gli occhi sono schiacciati. Anche sull'orso, il suo benefattore, la guerra è andata, e lui, in felicità, era spettrale nel tempo, ma solo una zampa cadde fuori.

Per quanto tempo, sollevava brevemente, tuttavia, e finalmente è venuta da lui. Le forze erano andate, il sapore era sparito, sì, inoltre, il contadino per lui la cresta spinale con piena interpretazione; Anche se è stato raffigurato, ma ancora sulla ex capacità di rimozione non è come è diventato. Getterà la lepre - e non c'è nessuno. Adatto per il bordo della foresta, gli agnelli di agnelli proveranno a portare - e i cani e i cani si nascondono. Aspetterà la coda, e corre con vuoto.

Ho davvero avuto paura dei cani? Si chiede.

Bridy nella tana e inizia a gonfiarsi. Gufo nelle scarpe della foresta, ed è in una palude quanto - la passione del Signore, cosa sorgerà nel villaggio di Stilt!

Solo è stato fissato una volta un agnello e lo muoveva per un colletto nella foresta. E l'agnello è ancora il più miserabile: il lupo è pieno del suo lupo, e lui non capisce. Solo uno dice: "Cos'è? Cosa c'è? .."

E ti mostrerò cosa ... Mommerto-VETS! - Wolf ferito.

Zio! Non voglio andare alla foresta! Voglio mamma! Non lo farò, zio, non lo farò! - All'improvviso l'Agnello ospitava e non lo ha preso, non era così sepolto, - Ah, un pastore, un pastore! Ah, cani! Cani!

Il lupo si fermò e ascolta. C'è un sacco di pecore nel suo secolo, ed erano tutti indifferenti. Non avrà il tempo di cogliere il suo lupo, e lei scattò gli occhi, bugie, non andrà annegata, come un servizio naturale corregge. Ed ecco il bambino - e assomiglia a piangere: voglio vivere! Ah, può essere visto, e tutta questa vita di distribuzione è dolce! Così lui, il lupo, - vecchio vecchio, e tutto sarebbe anziano con un centinaio!

Ed è stato ricordato qui le parole di Toptygin: "Non avrei una vita sul tuo posto, e leggo la morte per me stesso ..." Perché così? Perché per tutte le altre creature della Terra la vita - buona, e per luilei è una maledizione e una vergogna?

E, senza aspettare la risposta, ha rilasciato un agnello della bocca, e lui stesso camminava, abbassando la coda, nella tana, per diffondersi per il suo tempo libero.

Ma questa mente non ha scoperto nulla che sapeva che aveva già molto tempo fa, vale a dire che non poteva vivere nient'altro, come l'omicidio e la scia.

Si sdraiò a terra e non poteva mentire in alcun modo. La mente è quella che dice, e quest'ultimo a volte si accende. Non ci sono nonni, se fosse indebolito, il sovrano della vecchiaia smantellato nella rovina, la fame lesid, solo non poteva prendere lo stesso potere su se stesso. Quindi lo stringeva nelle sue orecchie: "Damned! Soul! Vive!" Bene, nel fatto che non conosce la colpa gratuita? Dopotutto, le maledizioni non si fermano ancora! Oh, può essere visto, l'orso ha detto la verità: solo rimane che le mani sono imposte da te stesso!

Quindi, dopo tutto, poi di nuovo il dolore: la bestia - dopotutto, non sa nemmeno come imporre le mani. Niente la bestia non può: né l'ordine della vita cambia, né muori. Vive come in un sogno, e muore - come se fosse in un sogno. Forse i suoi cani sono confusi o un uomo sarà pungente; Quindi qui calerà solo sì, lo guiderà per un momento - e lo spirito di vinto. E da dove e come è arrivata la morte - non indovinerà.

Non è la fame che si diffuse se stesso ... ora ha smesso di inseguire le lepri, va solo sugli uccelli. Prendi un giovane corvo o vityta - solo questo è nutrito. Quindi, anche qui, altri wittyn coro urlano: "Dannatamente! Dannatamente! Damned!"

È dannato. Bene, come vivere solo per uccidere e rubare? Lo mettiamo ingiusto per maledirlo, è irrisponente: non deruporrà la sua volontà, ma come non maledire! Quante bestie ha rovinato nel suo secolo! Quante donne, gli uomini obbedorivano, purtroppo per tutta la sua vita!

Per molti anni, ha disonorato in questi pensieri; Solo una parola nelle sue orecchie e delunerata: "Dannatamente! Dannato! Damned!" Sì, e lui stesso, è sempre più e più spesso ripetuto: "È dannato! Dannato e mangiando; Shoebug, vivace!" Tuttavia, tormentato dalla fame, camminava verso la preda, soffocata, Rivz e Torzal ...

E ha iniziato a chiamare la morte. "Death! Death! Almeno hai liberato gli animali, gli uomini e gli uccelli da me! Almeno tu mi libereresti da te stesso!" - È un giorno e una notte, stava guardando il cielo. E gli animali e gli uomini, ascoltando il suo ululato, gridarono nella paura: "Shinnumber! Shoelab! Shoebug!" Non poteva nemmeno lamentarsi, non poteva senza la maledizione su di lui da tutte le parti che non cadono.

Infine, la morte era complicata per lui. Apparso nel terreno del "Lukashi" ["Lukashi" - contadini della contea di Velikolakovsky della provincia di Pskov, che studia abitudini e morali di animali forestali e poi offrono cacciatori i loro servizi per le aree. (Circa. M. E. Saltykov-Shchedrin.)] E i proprietari terrieri vicini hanno approfittato del loro arrivo, per organizzare una caccia a un lupo. Si trova una volta un lupo nella sua tana e ascolta - nome. Si alzò e andò. Vede: avanti il \u200b\u200bsentiero delle pietre miliari è inteso, e dietro di lui e i contadini lo seguono. Ma non ha più tentato di sfondare, ma camminava, abbassando la testa, verso la morte ...

E all'improvviso lo colpì dritto tra gli occhi.

Eccolo ... la morte-consegna!

Appunti

Povero lupo
(P. 39)

Per la prima volta - Uno 1883, settembre, n. 55, pag. 6-9, come terzo numero (per i dettagli, vedere sopra, p. 450). In Russia per la prima volta - Oz,1884, n. 1, p. 270-275, sotto il numero del secondo.

Manoscritto grezzo preservato di redattori primitivi (Irdley).

La fiaba è stata scritta nel gennaio 1883 (vedi pagina 451), reclutato per il numero di febbraio Oz,ma per considerazioni di censura da ciò sequestrato.

Quando prepara una fiaba per pubblicare Oz.Saltykov ha condotto un editing stilistico ed escluso la frase del testo "Non che è da incolpare, e la sua vita stessa è una pressione sanguigna", che ha concluso il paragrafo "e qui è stato trovato ..." (Vedi p.40).

La fiaba "povero lupo" continua la fiaba "lepre indifese". Ciò è confermato come un'indicazione dello scrittore sul fatto che tra le fiabe "c'è una connessione" e la prima frase della fiaba del "povero lupo".

Nel "povero lupo" Satykov incarnava una delle sue idee permanenti sulla determinazione socio-storica del comportamento umano. Questa idea è stata colpita dallo scrittore nei "saggi provinciali" (cfr. Nel presente. T. 2, p. 302), nell'ultimo capitolo del "Signore Golovna", nell'anno "Rotondo" (Vol. 13, p. 505), "Avventura con Kramolnikov" e in molti altri lavori, e in una fiaba le ha dato il più profondo sviluppo filosofico. "Ancoraggio" non può cambiare la sua natura. Da qui una specie di modifica dell'immagine principale di una fiaba sotto la piuma salatakov. Nella folk tradizione di molti popoli, il "lupo" è un simbolo del male. Saltykov dà al "wolf" epiteretto "povero" e le forze "poveri lupo" esclamano di sollievo al momento in cui viene ucciso: "Eccolo ... è ... mordillio!" Zoologico, il "lupo" parallelo agli sfruttatori con eccessivi rilievi descrisse il potere del potere dell'Ordine Generale "Ordine delle cose" sulle anime e dalle azioni delle persone. Alcuni critici videro in una fiaba di una "filosofia" pessimistica della fatalità di mutuo divorato ". Nel frattempo, Saltykov non era un sostenitore del determinismo assoluto, nella risoluzione dei problemi sociali che ha attaccato grande, e talvolta il valore esagerato del fattore morale, preferiva e considerava il percorso del movimento "senza sangue" a "armonia sociale". Alien a metodi violenti della lotta, satykov ha costantemente dubitato della capacità di fare a meno di loro. La tragica meditazione dello scrittore sulla scelta dei modi per combattere il male sociale è stato espresso nel "lupo povero" come nel "caras-idealist" particolarmente fortemente. La scelta finale nella forma positiva di Saltykov non l'ha fatto. Ma tutto il significato di un'immagine oggettiva che mostra che "la bestia in sé non può: né l'ordine della vita cambia, né muori", il "povero lupo" ha esposto il fallimento delle speranze ingenue per la misericordia e la generosità, sul loro socio- socio-volontario rinascita morale.

Povero lupo

Povero lupo

Un'altra bestia, probabilmente, sarebbe stata processata dalla dedizione della lepre, non si limiterà alla promessa, ma ora avrei perdonato. Ma di tutti i predatori, annaffiando in climi moderati e nordici, il lupo è solo meno accessibile alla generosità.

Tuttavia, non è per la sua sarà così crudele, ma perché il complesso ha un ingannesimo: non c'è nient'altro che carne, non può esserci nulla. E per ottenere il cibo di carne, non può altrimenti agire come un essere vivente della vita da privare. In una parola, è obbligato a insegnare il cattivo, la rapina.

Non è facile per lui dargli da mangiare. La morte non è abbastanza per nessuno, ma si arrampica solo con la morte per ogni morte. Pertanto, qualcuno è ridicolo - se stesso si difende e altri che non possono difendersi, altri difendono. Frequentemente, il lupo ha passeggiate affamate e persino con i boks dei lati in aggiunta. Si siederà in quel momento, alzerà il taglio e così travolosamente, che sul giubbotto del cerchio di qualsiasi creatura dal vivo, dalla paura e dal desiderio, l'anima nel tallone scompare. E il lupo è ancora triste, perché è luccicata, e non c'è niente da darli da mangiare.

Non c'è nessuna bestia nel mondo, che non odiare il lupo, non lo maledirebbe. Pietra gemellata tutta la foresta quando appare: "Dannuto Wolf! Killer! Shoe!" E corre avanti e in avanti, girare la testa non osa, ma dopo di lui: "il ladro! Vive!" Wetters of the Wolf, da un mese fa, nelle donne delle pecore - il Baba, e su Sears, non ho asciugato: "Dannato Wolf! Shoe!" E da allora, non c'era nessun papavero magico in bocca: ha divorato le pecore, e non c'era nessun altro da oscurare ... e il Baba Warre, e lui vivrà ... Come capire!

Si dice che il lupo dell'uomo costa; Sì, dopo tutto, anche un uomo, come chiamare, dove succede! E il Dubie, lo batte, e dalle pistole in lui, il poeta del lupo, e la trappola mette, e le nuvole sono soddisfatte. "Ladro! Robber!" - Solo è stato sentito parlare del lupo nei villaggi, "l'ultima mucca macellata! Le pecore rimanenti erano vivaci!" E cosa è colpevole, se altrimenti è impossibile vivere nel mondo?

E lo ucciderai, quindi non c'è proc. Carne - skin non idonee e rigide - non si riscalda. Solo e la carrozza, che è gradita per lui, dannazione, saranno sollevate, sì, ti piacerà vivere: lascia che, capisca, arriva una goccia di sangue!

Non può il lupo, non privando l'addome, nel mondo dal vivo - questo è ciò che è il suo problema! Ma lui non capisce questo. Se il suo non valido è chiamato, quindi chiama i cattivi di coloro che lo perseguitano, premi, uccidono. Capisce che la sua vita sta facendo del male alle altre vite? Pensa che vive - solo e tutto. Cavallo - La gravità prende, la mucca - dà latte, pecore - un'onda, e lui ruba, uccide. E il cavallo, la mucca e le pecore, e il lupo - tutti "vivono", ognuno a modo suo.

E qui sono stato trovato, tuttavia, tra i lupi, uno che ha ucciso tutto per un lungo secolo e derubato, e improvvisamente, per la vecchiaia, cominciò a indovinare qualcosa che c'è qualcosa di sbagliato nella sua vita.

Ho vissuto molto questo resionium del lupo ed è stato uno dei pochi predatori che quasi non hanno mai fame. E il giorno, e la notte che ha rubato, e tutte le sue mani uscissero. Nei pastori da sotto il naso, furono trascinati i ram; Ai cortili intorno ai villaggi sono saliti; mucche tagliate; Forester una volta a morte strappato; Il ragazzo è piccolo, tutti nei suoi occhi, dalla strada nella foresta sepolta. Sentiva che tutti sarebbero odiati per queste cose e impastare, ma solo Lyutia e Lyutia divennero da questi attacchi.

Sarebbe fatto che fosse finito nella foresta, "disse," Non c'è un minuto che non c'era un omicidio lì, in modo che un po 'di animale non importasse, separando la vita ", quindi non è quello di guardarlo?

E viveva in un tale nativo, il disaccordo della rapina, fino a quegli anni, quando il lupo si chiama "madre". Rezhall un po ', ma non c'era ancora disclaimer; Al contrario, come se cammino anche. Solo è inavvertitamente nelle zampe all'orso. E gli orsi dei lupi non amano, perché ei lupi attaccano i lupi, e spesso le voci nella foresta vanno, che c'è e lì, Mikhailo Ilanchych è durato: nel vivaista, gli aspirati grigi erano rotti da lui.

Tiene un orso di un lupo nelle zampe e pensa: "Cosa devo fare con lui con uno scafo? Se lo mangi - con l'anima, è così di lanciarlo - solo la foresta odora di prenderlo nell'odore . Dagli, vedrò: forse ha una coscienza c'è. Se c'è una coscienza, lascialo andare avanti non derubato - lo lascerò andare. "

Lupo e lupo! - Toptygin militare, - non hai davvero coscienza?

Oh, che tu, la tua laurea! - Rispose il lupo, - è possibile almeno un giorno nel mondo senza coscienza di vivere!

È diventato possibile, se vivi. Pensa: ogni giorno di Dio è solo e la Westa su di te, che tu o la soda della pelle, o pugnalata - è come una coscienza?

La tua laurea! Lasciami segnalare! Dovrei bere: mangiare, lupo per nutrire il mio, hai fatto sollevare? Che tipo di risoluzione ignori?

Pensavo - pensavo a Mikhailo Ivanich, - vede: se il lupo è posato nel mondo, è diventato, e ha il diritto di nutrirsi.

Deve, - dice.

Ma io, oltre alla carne, non è niente! Sebbene la tua laurea, ad esempio, prendere: tu e Malinka da godere, e il nudo dalle api stanno prendendo in prestito, e l'Oatsman ha messo, e per me nulla che non sarebbe successo! Sì, ancora, l'altra Volgota ha la tua laurea: In inverno, come parlerai Berlnoga, niente per te, tranne le tue zampe, non è richiesta. E io e l'inverno e l'estate - non c'è un minuto in modo da non pensare al cibo! E tutto sulla carne. Quindi che tipo di arrivo è questo cibo, se non osi prima o non strangolare?

Un orso pensò su queste parole di lupo, ma vuole ancora provare.

Sì, lo faresti, - dice - ancora più facile, o ...

Io e poi la tua laurea, quanto posso, alleviare. Lisitsa - Ta Zudit: Assicurati - e rimbalzare, poi di nuovo si precipita - e di nuovo rimbalzo ... e lo prendo subito - Shabash!

Un orso era ancora premuroso. Vede che il lupo gli dà la verità e l'utero, e ha ancora paura di lasciarlo andare: ora lo porterà di nuovo per la rapina.

Sollevare, lupo! -- Lui parla.

Non quello che io, il tuo Perena, pentito. Nessuno vive la tua vita, e io, tra le altre cose; Allora, qual è la mia colpa?

Sì, lo hai persino promesso!

E prometti, la tua laurea, non posso. Ecco una volpe - che vuoi promettere, e non posso.

Cosa fare? Pensai, pensavo l'orso, e finalmente decise.

Prasamente, hai una bestia - questo è quello che ti dico! - Lo portò un lupo. "Non posso giudicarti, anche se so che prendo un sacco di peccato per l'anima, lasciandoti." Una cosa che posso aggiungere: nel tuo posto, mi apprezzarò solo la mia vita, ma per il beneficio leggerebbe per me! E pensi a queste parole!

E lascia che il lupo su tutti e quattro i lati.

Un lupo di zampe ribassori fu liberato e ora di nuovo per il vecchio mestiere cominciò. Fumando da lui la foresta, e lo Shabash. Essere caduto nello stesso villaggio; In due, in tre notti un intero gregge tagliato - e Nushto lui. Si accende con una pancia piena nella palude, gli occhi sono schiacciati. Anche sull'orso, il suo benefattore, la guerra è andata, e lui, in felicità, era spettrale nel tempo, ma solo una zampa cadde fuori.

Per quanto tempo, sollevava brevemente, tuttavia, e finalmente è venuta da lui. Le forze erano andate, il sapore era sparito, sì, inoltre, il contadino per lui la cresta spinale con piena interpretazione; Anche se è stato raffigurato, ma ancora sulla ex capacità di rimozione non è come è diventato. Getterà la lepre - e non c'è nessuno. Adatto per il bordo della foresta, gli agnelli di agnelli proveranno a portare - e i cani e i cani si nascondono. Aspetterà la coda, e corre con vuoto.

Ho davvero avuto paura dei cani? Si chiede.

Bridy nella tana e inizia a gonfiarsi. Gufo nelle scarpe della foresta, ed è in una palude quanto - la passione del Signore, cosa sorgerà nel villaggio di Stilt!

Solo è stato fissato una volta un agnello e lo muoveva per un colletto nella foresta. E l'agnello è ancora il più miserabile: il lupo è pieno del suo lupo, e lui non capisce. Solo uno dice: "Cos'è? Cosa c'è? .."

E ti mostrerò cosa ... Mommerto-VETS! - Wolf ferito.

Zio! Non voglio andare alla foresta! Voglio mamma! Non lo farò, zio, non lo farò! - All'improvviso l'Agnello ospitava e non lo ha preso, non era così sepolto, - Ah, un pastore, un pastore! Ah, cani! Cani!

Il lupo si fermò e ascolta. C'è un sacco di pecore nel suo secolo, ed erano tutti indifferenti. Non avrà il tempo di cogliere il suo lupo, e lei scattò gli occhi, bugie, non andrà annegata, come un servizio naturale corregge. Ed ecco il bambino - e assomiglia a piangere: voglio vivere! Ah, può essere visto, e tutta questa vita di distribuzione è dolce! Così lui, il lupo, - vecchio vecchio, e tutto sarebbe anziano con un centinaio!

Ed è stato ricordato qui le parole di Toptygin: "Non avrei una vita sul tuo posto, e leggo la morte per me stesso ..." Perché così? Perché per tutte le altre creature della Terra la vita - Bene, e per lui è una maledizione e la vergogna?

E, senza aspettare la risposta, ha rilasciato un agnello della bocca, e lui stesso camminava, abbassando la coda, nella tana, per diffondersi per il suo tempo libero.

Ma questa mente non ha scoperto nulla che sapeva che aveva già molto tempo fa, vale a dire che non poteva vivere nient'altro, come l'omicidio e la scia.

Si sdraiò a terra e non poteva mentire in alcun modo. La mente è quella che dice, e quest'ultimo a volte si accende. Non ci sono nonni, se fosse indebolito, il sovrano della vecchiaia smantellato nella rovina, la fame lesid, solo non poteva prendere lo stesso potere su se stesso. Quindi lo stringeva nelle sue orecchie: "Damned! Soul! Vive!" Bene, nel fatto che non conosce la colpa gratuita? Dopotutto, le maledizioni non si fermano ancora! Oh, può essere visto, l'orso ha detto la verità: solo rimane che le mani sono imposte da te stesso!

Quindi, dopo tutto, poi di nuovo il dolore: la bestia - dopotutto, non sa nemmeno come imporre le mani. Niente la bestia non può: né l'ordine della vita cambia, né muori. Vive come in un sogno, e muore - come se fosse in un sogno. Forse i suoi cani sono confusi o un uomo sarà pungente; Quindi qui calerà solo sì, lo guiderà per un momento - e lo spirito di vinto. E da dove e come è arrivata la morte - non indovinerà.

Non è la fame che si diffuse se stesso ... ora ha smesso di inseguire le lepri, va solo sugli uccelli. Prendi un giovane corvo o vityta - solo questo è nutrito. Quindi, anche qui, altri wittyn coro urlano: "Dannatamente! Dannatamente! Damned!"

È dannato. Bene, come vivere solo per uccidere e rubare? Lo mettiamo ingiusto per maledirlo, è irrisponente: non deruporrà la sua volontà, ma come non maledire! Quante bestie ha rovinato nel suo secolo! Quante donne, gli uomini obbedorivano, purtroppo per tutta la sua vita!

Per molti anni, ha disonorato in questi pensieri; Solo una parola nelle sue orecchie e delunerata: "Dannatamente! Dannato! Damned!" Sì, e lui stesso, è sempre più e più spesso ripetuto: "È dannato! Dannato e mangiando; Shoebug, vivace!" Tuttavia, tormentato dalla fame, camminava verso la preda, soffocata, Rivz e Torzal ...

E ha iniziato a chiamare la morte. "Death! Death! Almeno hai liberato gli animali, gli uomini e gli uccelli da me! Almeno tu mi libereresti da te stesso!" - È un giorno e una notte, stava guardando il cielo. E gli animali e gli uomini, ascoltando il suo ululato, gridarono nella paura: "Shinnumber! Shoelab! Shoebug!" Non poteva nemmeno lamentarsi, non poteva senza la maledizione su di lui da tutte le parti che non cadono.

Infine, la morte era complicata per lui. Apparso nel terreno del "Lukashi" ["Lukashi" - contadini della contea di Velikolakovsky della provincia di Pskov, che studia abitudini e morali di animali forestali e poi offrono cacciatori i loro servizi per le aree. (Nota M. E. Saltykova-Shchedrin.)] E i proprietari terrieri vicini hanno approfittato del loro arrivo, per organizzare una caccia a un lupo. Si trova una volta un lupo nella sua tana e ascolta - nome. Si alzò e andò. Vede: avanti il \u200b\u200bsentiero delle pietre miliari è inteso, e dietro di lui e i contadini lo seguono. Ma non ha più tentato di sfondare, ma camminava, abbassando la testa, verso la morte ...

E all'improvviso lo colpì dritto tra gli occhi.

Eccolo ... la morte-consegna!