I miti dell'antica Cina sull'origine del mondo. Leggende e miti della Cina

Il periodo mitico nella storia di qualsiasi paese, a mio parere, è il più grande interesse. Molti millenni sono passati da allora, ogni volta che colpisce l'immaginazione della scala delle attività delle antiche dee e dei divinità, così come le somiglianze di molte delle loro imprese tra i popoli che vivono nelle estremità opposte della Terra.

Secondo la versione cinese, il mondo ha creato il divino pugu. Inizialmente, ha dormito in un enorme uovo nel mezzo del caos del mondo, lo stato della Grande Infinito, nella tradizione taoista di U-Tzu (無極, wújí). Ricordano le leggende indiane sulla notte del fratello, quando non c'è giorno, né notte, né cielo, nessuna terra, l'universo sta dormendo. Poi Pugu si svegliò, si alzò e divideva il cielo e la terra, yin e yang, mettendo l'inizio del Thai Tzu (太极, Tàijí). Il mondo divenne Dualien, la polarity ha iniziato a interagire. Facendo questo grande atto, Pugue è stato immediatamente morto, e il nostro universo visibile apparve dal suo corpo, i fiumi, i laghi, le montagne, le piante e molte creature sorgono a terra, tra i quali il gigantesco Hua. Apparentemente, era punibile, ma ha dato vita a due figli, fratello e sorella, Fusi (伏羲) e Nyuwe (女 媧), creando con una faccia umana e un busto, ma una coda di serpente, come indiano. Qui, ovviamente, voglio avvitare le teorie sull'arrivo alla terra dei rettiloidi, ma lo lascerà per un altro articolo.

Nyuva (女 媧),indubbiamente, è un personaggio molto più antico di suo fratello. Persino cronologicamente, gli storici cinesi iniziano a menzionare Fusi con lei solo dal primo secolo della nostra era. Ovviamente, in omaggio al progressivo patriarcato, quando tutti i meriti sono già scomodi per salvare la Terra e la creazione della razza umana per attribuire a una donna. Prima delle testimonianze della cronaca, NYVA arato per due e il cavallo in gara, e nella capanna in fiamme.

Mentre la dea della madre è supposta, scalato figure umane da argilla gialla, e poi li visse. All'inizio ho provato molto duramente, ho guardato ogni dettaglio, gli imperatori, i funzionari di alto rango, i generali e gli scienziati sono stati fatti di queste cifre. Ma poi, come una donna reale, percorsa e ha deciso di accelerare il processo a scapito della qualità. Scivola la corda nell'argilla viva e si scosse. Artigiani e contadini apparvero da questi grumi.

Quando quattro pilastri a sostegno del cielo erano rotti, e l'arco non copriva completamente la terra, iniziò il mondo inondazione. Ma la dea, sciogliendo le pietre di cinque colori (che rappresenta cinque elementi sacri, metallo, acqua, legno, fuoco e terra), zitto con i fori celesti, e, ramifica quattro gambe da una gigantesca tartaruga, fecero nuove pilastri da loro. L'umanità è stata salvata. È vero, il design leggermente guardò (tuttavia, non femminile questo lavoro), quindi tutti i fiumi in Cina fluiscono a sud-est.

Essendo metà del serpente, Nyva ha mantenuto la capacità di aggiornare, lasciando cadere la vecchia pelle. Pertanto, è rimasto per sempre giovane e bello. Il suo corpo era così divinamente che produceva incentivalmente nuovi esseri viventi. Pertanto, è diventata un patronato di matrimonio, ricchezza e fertilità. La sua entità semitraloma ricorda la potente forza di Kundalini, l'elica di energia infuocata, che sorge lungo la colonna vertebrale.

Fusi (伏羲), fratello e marito dell'Onnipotente Nyuva, divenne uno dei primi tre governanti della Cina. Con il suo aspetto segna la transizione dal matriarcato alla società patriarcale. È attribuito all'introduzione dell'Istituto di matrimonio. Poiché lo storico Ban Gu scrive nella seconda metà dell'annuncio I secolo, prima di Fusi, la gente non conosceva il loro padre, sapevano solo la madre, havorato avidamente cibi grezzi, senza riserve, erano sporche e non avevano leggi. Come il promotore in mitologia greca, Fusi ha insegnato alla gente l'agricoltura, la pesca, la caccia, l'artigianato, e ha anche inventato la scrittura, vedendo i primi otto trigs sul guscio di un'enorme tartaruga divina.

Ha sviluppato le prime leggi e ordinò a tutti di osservarli, e ha anche insegnato alle persone a seguire la volontà degli dei, chiedendo una benedizione. Secondo le leggende, quando non c'erano persone sulla Terra, voleva portare la sorella a sua moglie (ricordare Idice e Osiris), ma Nyva si opponeva all'inizio. Poi hanno deciso di ottenere un segno, separato da diverse montagne e illuminate grandi. Il loro fumo è collegato, è stato interpretato come un omen favorevole. Nyuva e Fusi si sono sposati e cominciarono a essere raffigurati insieme, con code di serpente tessute, come simbolo di collegamenti maschili e femminili. D'accordo, ricorda molto caduceo hermes, la canna capace di riconciliare. O urea faraoni egiziani.

Fusi, secondo le leggende, le regole del 2852 al 2737 aC. Morì in provincia di Henan, dove c'è il suo monumento.

© Elena Avdyukevich, sito

© "Walk with Dragon", 2016. Copia di testi e foto dal sito sito websenza il consenso dell'autore o senza riferimento alla fonte è proibito.

Miti dell'antica Cina

Ogni popolo crea una mitologia unica in cui, come nello specchio, la sua immagine del pensiero è riflessa. Nei miti cinesi, le antiche credenze e leggende, gli insegnamenti filosofici del buddismo e del taoismo, delle leggende popolari e degli eventi leggendari, perché gli antichi cinesi presumevano che gli eventi mitici sia effettivamente svolti molti, molti secoli fa.

In questa sezione, dobbiamo incontrare i personaggi mitici della storia cinese. Alcuni di loro sono già familiari a noi: il serpente femminile Nyuva, gli imperatori fusi e Huangy. Tuttavia, se così lontano la mitologia è stata interessata a noi come riflesso di possibili eventi storici, ora proveremo a guardarlo da un altro punto di vista. Dopotutto, con l'aiuto dei miti, puoi vedere rispetto ai cinesi come altre nazioni e cosa li rende completamente unici. Iniziamo fin dall'inizio - dalla creazione del mondo.

Il mito sulla creazione del mondo ha ogni nazione. Tali miti sono spesso tentativi di una mente curiosa per immaginare cosa era prima di tutto. Ma c'è un altro punto di vista sui miti sulla creazione del mondo. Secondo le opere di orientale e scrittore, Mircea Elyad, i miti della creazione del mondo sono stati utilizzati nei rituali della celebrazione del nuovo anno. L'uomo, approva Eliad, ha paura del tempo, gli errori del passato rimasero dietro di lui, davanti a lui - un futuro poco chiaro e pericoloso. Per sbarazzarsi della paura prima del tempo, una persona ha creato un rituale di Capodanno, in cui è crollato il primo mondo, e poi con l'aiuto di speciali formule magiche ricreate di nuovo. Pertanto, una persona è stata rilasciata da peccati e errori del passato e non poteva avere paura dei pericoli in attesa di lui in futuro, perché ogni anno successivo è completamente simile a quello precedente, e quindi vivrà, come il più antico.

Secondo le credenze cinesi, il mondo è stato creato dal caos d'acqua originale, che in cinese si chiama "Huntun". Questo caos dell'acqua era pieno di meravigliosi mostri, una comparsa di cui ha causato l'orrore: questi mostri avevano piedi fragili, denti e dita. È interessante notare che sembrava un modo simile, sulle idee dei cinesi, alcuni dei loro mitici primi interferiti.

La collezione dei detti di filosofi di Huainan (Huainanji) parla di quei tempi in cui non c'era il cielo, nessuna terra e solo le immagini informe vagavano nell'oscurità del passo. Due divinità sono sorte in quei tempi lontani dal caos.

Un altro mito dice che il primo evento della creazione del mondo era la separazione del paradiso dalla terra (cinese-kaipi). In scritto nel III secolo. Il filosofo Xujen trattato "record cronologici di tre e cinque righello" ("San in Lytsi") è descritto che il cielo e la terra erano nel caos, come il contenuto dell'uovo di pollo. Da questo uovo di pollo e ha pubblicato il primo uomo Pangu: "All'improvviso il cielo e la terra si separarono l'uno dall'altro: Yang, luminoso e pulito, divenne il cielo, yin, buio e impuro, divenne la terra. Il cielo cominciò ad alzarsi un giorno ogni giorno, e la terra del giorno diventava più spessa per uno Zhang, e Pangu è cresciuto su Zhang. Sono passati diciottimila anni, e il cielo si alzò molto alto, e la terra divenne densa e densa. E Pangu stesso è diventato alto-alto. " Mentre cresciuta in caos acquoso, il cielo è stato ulteriormente rimosso da terra. Ogni atto di Panga ha dato origine ai fenomeni della natura: il vento e la pioggia nacque con il respiro, con espirazione - tuono e cerniera, aprì gli occhi - il giorno è venuto, chiuso - la notte è caduta. Dopo la morte di Pangu, i suoi gomiti, le ginocchia e la testa si trasformarono in cinque sacre cime di montagna, ei capelli sul suo corpo sono in popolo moderno.

Questa versione del mito divenne il più popolare in Cina, che si rifletteva nella medicina tradizionale cinese, nella fisionomia e anche nella teoria del ritratto cinese - gli artisti hanno cercato di ritrarre persone reali e personaggi mitici in modo tale da essere in qualche modo simili a Pangu Tantologico in prima persona.

La leggenda taoista, contenuta nelle "note sulla prima immortale", racconta di Pangu, altrimenti: "Quando la terra e il cielo non sono ancora stati divisi, Pangu, il primo che si chiamava al re celeste, vagava tra il caos. Quando il cielo e la terra erano divisi, Pangu iniziò a vivere nel palazzo, in piedi sulla montagna della capitale Yashmovoy (Yujinshan), lì si è nutrito di rugiada del cielo e bevuto acqua chiave. Qualche anno dopo, una ragazza di bellezza senza precedenti di nome Taiyune Sinyuy è apparsa nella gola di montagna della gola del sangue di sangue (primo Yashmovaya Vergine). Divenne sua moglie Pangu, e il loro primogenito è nato - il figlio di Tianhuan (Impero celeste) e la figlia di Juguanciannye (pura nuferia nove raggi) e molti altri bambini ".

Confrontando questi testi, vediamo quanti miti sono cambiati e ripensati nel tempo. Il fatto è che qualsiasi mito, in contrasto con un fatto storico o un documento ufficiale, consente alcune interpretazioni e interpretazioni, quindi può essere compresa da persone diverse in modi diversi.

Il seguente mito ci racconta del familiare Nyuwe a metà pietra miliare. Non ha capito l'universo, ma ha creato tutte le cose ed è stata la Ramateria di tutte le persone che ha tagliato da legno e argilla. Vedendo che le creature create da Esso muoiono, non lasciando la prole, e la Terra si svuoterà rapidamente, ha insegnato alla gente sesso e ha creato rituali speciali per il matrimonio per loro. Come abbiamo detto, i cinesi raffiguravano un nudo sotto forma di una figura con teste e mani di una persona e un corpo di serpente. Il suo nome significa "donna - creatura simile a Ulitko". Gli antichi cinesi credevano che alcuni molluschi, insetti e rettili, capaci di cambiare la pelle o la conchiglia (casa), possedere il potere del ringiovanimento e persino l'immortalità. Pertanto, il nudo, rinascito 70 volte, 70 volte convertito l'universo, e l'aspetto che ha preso nelle loro rinasce ha dato origine a tutte le creature che vivono sulla terra. Si credeva che il divino potere magico di Nyuva fosse così grande che anche dai suoi stage (intestini) sono nati 10 divinità. Ma il principale merito di Nyuva è che ha creato l'umanità e la gente divisa al più alto e in basso: coloro che la dea scalata da argilla gialla (giallo in Cina - il colore degli imperatori celesti e terreni) e i loro discendenti hanno successivamente formato la sentenza cima dell'impero; E quelli che apparvevano dai pezzi di argilla e sporcizia sparsi dal nudo con l'aiuto di una corda sono contadini, schiavi e altri subordinati.

Secondo altri miti, Nyuva salvò la terra dalla morte durante un disastro quando il fuoco e il flusso celeste potrebbero distruggere tutti i vivi. La dea ha raccolto pietre multicolori, li scusarono e spingeva i buchi celesti, attraverso i quali l'acqua e il fuoco fu versato nel terreno. Poi scese le gambe con una tartaruga gigante e queste gambe, come pilastri, rafforzarono il cielo. Tuttavia, il cielo un po 'guardò un po', la terra andò a destra, e il cielo a sinistra. Pertanto, i fiumi nel medio regno fluiscono a sud-est. Si crede che suo fratello Fusi sia un coniuge di Nyuva (è lui che è identificato con uno dei primi imperatori). Spesso vengono raffigurati con code da serpente intrecciate di fronte all'altra o svitata. Il segno di Nyuva, che lei tiene nelle sue mani, è una bussola. In suo onore, furono costruiti i templi, dove nel secondo mese di primavera, le vittime abbondanti furono portati e le vacanze sono state organizzate nella sua parte, come la dea dell'amore e del matrimonio. Alla fine della Cina, l'immagine del nudo e dei fusioni anche scolpita sulle lapidi per proteggere le tombe.

Gli storici suggeriscono che nei tempi antichi Pangu e Nyuva erano le divinità di varie tribù, in seguito coloro che si sentivano nella nazione di Han, e quindi le loro immagini sono così diverse da vicenda. Quindi, è noto che il culto di Nyuva è stato distribuito in Sichuan e sulla periferia sud-orientale dell'Impero cinese, e il culto di Pangu - nel sud. Nella storia, accade spesso che due immagini simili nelle loro funzioni sono fuse nel matrimonio o nelle vicinanze (madre - figlio, padre - figlia, fratello - sorella) coppie di divinità, ma nel caso di Pangu e un nudo questo non è successo , molto probabilmente perché erano troppo diversi l'uno dall'altro.

Il mondo creato per i cinesi non era un elenco di oggetti naturali situati a distanze diverse l'uno dall'altro, ma è stato popolato con numerosi spiriti. In ogni dolore, in ogni crimine e in ogni foresta, gli spiriti buoni o malvagi erano apepressi con eventi leggendari. I cinesi ritenevano che tali eventi si verifichino in antichità lontana, e quindi gli storici hanno registrato queste leggende nelle cronache in una pari con eventi storici reali. Ma negli insediamenti vicini, la stessa legenda potrebbe essere detto in diversi modi, e scrittori, avendo ascoltato da persone diverse, entrarono in varie legende nei loro dischi. Inoltre, gli storici spesso riducono i miti vintage, cercando di inviarli sotto l'angolo di vista desiderato. Quindi le leggende erano tessute in eventi storici, e gli incidenti che si sono svolti nel lontano tempo mitico divennero moderno per le grandi dinastie cinesi.

Gli spiriti che adoravano i cinesi erano un ottimo set. Tra questi c'erano molti profumi degli antenati, cioè lo spirito di persone che hanno vissuto sulla terra e aiutato i loro parenti e colleghi abitanti del villaggio dopo la loro morte. In linea di principio, chiunque dopo la morte potrebbe diventare una divinità, entrare nel Pantheon locale e ricevere gli onori e i sacrifici posati perfetti. Per questo, ha dovuto possedere alcune abilità magiche e qualità mentali. I cinesi erano convinti che dopo la morte, tutto il male, che era nell'uomo, va quando il corpo viene trascorso, e le ossa di pulizia servono le forze della console. Quindi, quando è trascorso la carne sulle ossa, i morti si trasformarono negli spiriti. Le persone credevano che spesso li incontrano vagando lungo le strade o in luoghi, i loro cari durante la loro vita, e sembravano lo stesso di prima, quando erano vivi. Tali spiriti potrebbero venire a compagni abitanti del villaggio e chiedere, e spesso richiedono anche di averli portati alle vittime. Se gli abitanti di quest'area hanno rifiutato di portare sacrifici, gli spiriti potrebbero causare molti problemi: inviare un'alluvione o una siccità, una semina del bottino, recuperare nuvole con forte grandine, neve o pioggia, per privare la fertilità dei bovini e delle donne locali, causare un terremoto. Quando le persone hanno portato i sacrifici necessari, i profumi dovevano trattare la vita favorevolmente e smettere di danneggiare le persone.

Spesso, le persone disposte nel controllo degli spiriti, chiedendo loro di svolgere alcune magiche istruzioni di un diverso livello di "difficoltà" - assicurare la fertilità di bestiame e colture, vincere in guerra, un matrimonio di bambini di successo. Se, dopo le vittime degli spiriti, gli eventi desiderati non sono venuti, gli spiriti erano chiamati impostatori e le vittime non li hanno portati più.

Gli antichi cinesi adoravano i numerosi dei i cui culti erano conservati fino ai giorni nostri. Fino ad ora, la dea più venerata della Cina è la dea della Misericordia Guanin, chiamata Guanshini o Guangzizai. Il proverbio cinese "Amitofo in ogni luogo, Guaniain in ogni casa" testimonia la vasta popolarità di Guaniain nel popolo. È onorato dai rappresentanti di tutti i flussi religiosi del paese, e i buddisti della Cina considerano la forma di realizzazione di Avalokiteshwara. Secondo il Buddista Visual Canon, è raffigurato come Bodhisatat nell'aspetto femminile, che in generale, contraddice i dogmi religiosi del buddismo, che affermano che Bodhisatatato. I buddisti ritengono che l'essenza divina di Bodhisatatva può manifestarsi sotto forma di qualsiasi creatura o anche del soggetto. La sua destinazione è quella di aiutare le creature dal vivo a comprendere la legge mondiale (Dharma), e quindi non c'è motivo di ritrarre Bodhisatatv nella femmina. I buddisti ritengono che la destinazione principale di Bodhisatatva Guanshin sia portare tutte le persone la dottrina della loro vera natura e come possono essere implementate nel mondo circostante di andare lungo il percorso dell'illuminazione. Ma la popolarità di questa dea era così grande che i buddisti hanno fatto una violazione diretta del loro canone.

Nome buddista Guanin - Avalokiteshwara - deriva dal verbo indiano (Pali) "Guarda, esplora, ispezionare" e significa "Master of the World, che guarda il mondo con pietà e compassione". Vicino a questo e il nome cinese della dea: "Guan" significa "considerare", "Shi" - "Peace", "Yin" - "Sounds". Quindi, il suo nome significa "considerare i suoni del mondo". Il nome tibetano della dea SpryAraneraz-Gzigs - "Ladyman, contemplando con i suoi occhi" - attira anche l'attenzione sull'aspetto visivo visivo della dea.

Abito da sposa tradizionale cinese di seta

Secondo il trattato buddista, "manicabum", avalokiteshwara - un uomo, non una donna. È nato sulla pura terra sacra del Buddha creato di Padmavati, in cui il governante ideale chiamato con il nome dello Zzangpokhog regnava. Questo righello aveva tutto ciò che poteva essere desiderato, ma non aveva figlio, e desiderava appassionatamente di prendere l'erede. Per questo, ha fatto molte offerte al santo di tre gioielli, ma il suo desiderio non è stato effettuato, anche se per ogni frase ha ordinato di raccogliere fiori di loto. Un giorno, il suo servo ha informato il suo Signore che ha trovato un gigantesco loto sul lago, i cui petali erano, come l'ala del coreano. Il fiore sta per sbocciare. Il governante lo considerava un buon caporeparto e suggerì che le divinità lo sostengono nel desiderio di avere un figlio. Lo Zzangpokhog riunì i suoi ministri, approssimativi e serviti e andò con loro al lago. Lì videro la fioritura di un meraviglioso loto. E è successo insolito: tra i suoi petali era seduto un ragazzo di sedici anni, vestito di vestiti bianchi. I saggi hanno esaminato il ragazzo e trovò i segni fisici di base del Buddha sul suo corpo. Quando era buio, si è scoperto che il bagliore si verifica da esso. Un po 'di tempo, il ragazzo disse: "Sento pietà per tutti gli esseri ragionevoli che sono immersi nella sofferenza!" Il re e i suoi soggetti furono portati al ragazzo i doni, cadde davanti a lui a terra e lo invitò a vivere nel palazzo. Il re gli diede il nome "nato da Lotus", o "Essenza del Loto", a causa della sua incredibile nascita. Il Buddha di Amitabha ha informato il re, che questo ragazzo è una manifestazione di virtù di tutti i Buddha e l'essenza dei cuori di tutti i Buddha, e ha anche detto che il nome celeste del ragazzo - Avalokiteshwara e la sua destinazione è quello di aiutare tutti gli esseri viventi in i loro problemi e la sofferenza comunque innumerevoli non sarebbero.

Secondo la leggenda antica, la figlia del re di uno degli stati cinesi di nome Mohozhan era così giusta nella sua vita terrena che ha ottenuto un soprannome "sì tsyu sì bay jiu qui tszy nan on mo lin gan guan shi yin pusa" (premium , risparmiando da coppia e disastro, rifugio per ricorrendo, il signore miracoloso del mondo di Bodhisatv). Si ritiene che Mohozhan fosse una delle prime incarnazioni di Guan-Yin sulla terra.

I fenomeni di Guanishin erano numerosi in Cina, ma era particolarmente comune alle persone nel X secolo, durante il regno di cinque dinastie. Durante questo periodo, era nell'immagine di Bodhisatatva, quindi sotto forma di un monaco buddista o taoista, ma mai sotto forma di una donna. Ma in tempi precedenti, prese il suo aspetto femminile originale. È così che è stato raffigurato nei dipinti del tempo presto. Quindi lo ho raffigurato, ad esempio le condizioni, il famoso artista dell'imperatore abbronzante Xuanzuna (713-756).

In Cina, si ritiene che Guanin abbia una forza miracolosa che ti permette di sbarazzarsi delle obbligazioni e delle catene, così come dall'esecuzione. Secondo le credenze, vale la pena dire il nome Guanin, come le catene e i legami stessi cadono, spade e altri fucili di esecuzione, e questo accade ogni volta indipendentemente dal fatto che un criminale condannato o una persona innocente sia. Si libera anche dalla sofferenza di armi, fuoco e fuoco, demoni e acqua. E, naturalmente, Guaniain preghiamo le donne che vogliono dare vita a un bambino, e un bambino che sarà in grado di dare alla luce il tempo nominato sarà fornito le benedizioni di buone divinità, vantaggi e saggezza. Le qualità femminili del Guenishin si manifestano nelle sue qualità del "grande peeling", il granito dei bambini, il Salvatore; E anche nell'apparenza del guerriero, attivamente lottando con il male. In questo caso, è spesso raffigurato insieme alla Divinità di Erlanšene.

Le funzioni del Divino, come il suo aspetto, potrebbero cambiare nel tempo. Ad esempio, puoi portare la dea Sivanu - West Lady, il custode della fonte e frutto dell'immortalità. In più antichi miti, agisce come un formidabile maestro del paese dei morti, che era in ovest e la padrona di paradiso e delle malattie, principalmente la peste, così come i disastri naturali che manda le persone. Gli artisti raffiguravano la sua donna con lunghi capelli dissotterrati, una coda di zecca e un artigiano di tigre seduto su un treppiede in una grotta. Il cibo ha portato tre uccelli sacri di tre anni blu (o verde). In un secondo momento, Sivanmu si trasforma in una bellezza celeste che vive nell'estremo ovest, nelle montagne di Kunlun nel palazzo di giada sulla riva del lago Yaszym, vicino al quale un albero di pesco con frutta dando immortalità. Lei accompagna sempre una tigre. La dea qui è il patrocinio dei santi taoisti "immortali". Il suo palazzo e il giardino nelle vicinanze con pesco e la fonte di immortalità circonda l'albero d'oro, protetto da creature magiche e mostri.

I cinesi sono spesso mitologiti e veramente esistenti persone. Uno di questi è Guaniui - il comandante del regno di Shu Epoca di tre sedie. Successivamente, è diventato uno dei personaggi principali del romanzo medievale di Troyzaria, che è rappresentato come l'ideale della nobiltà. Gli storici della letteratura cinese sono anche chiamati il \u200b\u200bsuo cappuccio robin orientale. Secondo la leggenda, lui e due del suo amico (Zhangfi e lyo) erano giurati a piedi l'un l'altro, dopo il produttore di sandali di paglia Lyube diffondendo la lotta di Guanuy con il macellaio Zhangfay nella pesca del giardino. Quando il destino altamente sollevato Loebe e ha fondato il Regno di Shu, ha reso Guanuya il suo signore della guerra suprema. Tuttavia, la relazione tra Real Guagua e l'amore non era così idilliastro. Circa 200, il primo combatterà nel regime di Caoitsa, e Lyo era dalla parte del suo capo nemico (Yuanshao). Diciannove anni dopo, il vero Guanio, insieme a suo figlio e lo Squire, fu catturato da Sunzuan e Kaznen. Sunzuan dopo l'esecuzione ha mandato la testa dell'imperatore Guanuyu Tsaozo, che con onore e la seppellì. Poco dopo la sepoltura della testa, apparvero le leggende, che disse come se Guan'eawly ha gestito dopo l'omicidio di un giudice impuro, di passare non riconosciuto dalla guardia, dal momento che il suo volto ha cambiato in modo fantastico il colore. Dal XVII secolo. Guanuali ha iniziato a leggere in Corea. Secondo le leggende locali, Guanius presumibilmente ha difeso il paese dall'invasione giapponese. Più tardi ha iniziato a leggere in Giappone.

Dal momento della dinastia, Sui Guanway ha iniziato a leggere non tanto come una persona reale, quanto come Dio della guerra, e nel 1594 fu ufficialmente deificato sotto il nome Guendy. Da allora, migliaia di templi sono stati dedicati a lui nel regno medio. Oltre alle funzioni militari, Guandy Guaniui ha eseguito sia le funzioni giudiziarie, quindi, nei suoi templi custodisse la spada, che sono state giustiziate dai criminali. E inoltre si credeva che lo spirito del defunto non si preoccupisse di vendicarsi il boia del boia se avesse fatto pulire i riti nella chiesa di Guangi.

Guandy è raffigurato accompagnato da uno scudiero e un figlio. La sua faccia è rossa e si è vestita con gilet verde. Le mani di Guandy detengono il trattato storico "Tshojuan", presumibilmente nato dal cuore. Grazie a questo, si ritiene che Guangdi protegga non solo soldati e boia da parte dei soldati, ma anche scrittori. È possibile che il dio tibetano di Garener (Gasar), che era una divinità e una persona storica, un comandante della regione di Ling, ha avuto una grande influenza sull'immagine dello scrittore guerriero. Più tardi, l'immagine di Gesera è stata percepita dai mongoli e dai buriati, per i quali è diventato il principale eroe epico.

Come in ogni cultura antica, le idee mitologiche cinesi intrecciavano da vicino il vero e fantastico. Qual è la proporzione del reale nei miti della creazione e dell'esistenza del mondo, è impossibile dire. Come può non dire quale sia la quota di fantastica nelle descrizioni dei veri governanti (a meno che, naturalmente, sono reali). Molto probabilmente, ciò che viene detto in molti miti cinesi, è una forma di realizzazione allegorica di potere, coraggio, ricchezza, malizia e distruzione, ecc.

Naturalmente, nel libro, così di piccole dimensioni, è impossibile per qualche tipo di dettaglio sulla mitologia della Cina. Ma entrambi ciò che siamo riusciti a raccontare, suggerisce che la civiltà cinese è unica nel suo atteggiamento alla mitologia, al rapporto di mito e della storia reale. Pertanto, nella storia della Cina, è spesso possibile vedere che i cinesi creano una specie di mito dalla vera storia e vivono in esso, credendo fermamente che questa sia la realtà. Probabilmente possiamo dire che i cinesi vivono nei miti e creano miti sulla vita. Questa è la storia del mito della storia e della storicità dei miti ed è, a nostro avviso, la principale differenza tra i cinesi dal resto dei popoli del mondo.