Confronto del Maestro e Margarita di buon male. Mini-sagay sull'argomento "Bene e male nel romanzo" Master e Margarita

introduzione

L'umanità durante tutta la sua storia ha cercato di spiegare la natura delle cose ed degli eventi. In questi tentativi, le persone hanno sempre assegnato due forze opposte: bene e male. Il rapporto tra queste forze nell'anima di una persona o nel mondo circostante ha determinato lo sviluppo di eventi. E le forze stesse sono incarnate in immagini vicine a loro. Quindi apparve le religioni globali, che racchiudono un grande confronto. A contrastando le forze di luce del bene, apparvero varie immagini: Satana, Diavolo, altre forze oscure.

La questione del bene e del male occupava sempre le menti delle anime, cercando la verità, ha sempre incoraggiato la coscienza umana torturata al desiderio di risolvere questa domanda difficile in un particolare senso. Molti erano interessati a quanto siano interessanti e ora, domande: come è apparso il male nel mondo, che ha segnato per la prima volta l'inizio dell'aspetto del male? C'è il male la parte necessaria e integrante dell'esistenza umana, e in caso affermativa, come, come funziona la forza benedizione, creando un mondo e un uomo, potrebbe creare il male?

Il problema del bene e del male è il tema eterno della cognizione umana, e, come qualsiasi argomento eterno, non ha risposte inequivocabili. Una delle fonti originali di questo problema può essere chiamata la Bibbia in cui "Buono" e "Evil" sono identificati con le immagini di Dio e del Diavolo, agendo come portatori assoluti di queste categorie morali della coscienza umana. Buono e cattivo, Dio e il diavolo sono in costante opposizione. In sostanza, questa lotta è mantenuta tra il più basso e il più alto inizio nell'uomo, tra la persona della morte e la personalità immortale di una persona, tra i suoi bisogni egoistici e il desiderio di un bene comune.

Lasciando le tue radici nel lontano passato, la lotta del bene con il male per un certo numero di secoli attirava l'attenzione di molti filosofi, poeti, prostaikov.

La comprensione del problema della lotta del bene con il male si rifletteva nel lavoro di Mikhail Afanasyevich Bulgakov, che, rivolgendosi alle questioni eterne di essere, ripensano sotto l'influenza di eventi storici che si verificano in Russia nella prima metà del XX secolo .

Roman "Master e Margarita" è entrato nel fondo Gold della cultura russa e mondiale. È letto, analizzato, ammirano. Bulgakov raffigura il bene e il male - Diavolo e Cristo - nella loro interezza, avendo un obiettivo di esporre il male reale, generato dal nuovo edificio e mostrare la possibilità dell'esistenza del bene. Per questo, lo scrittore e usa la complessa struttura di costruire un pezzo.

Il tema del bene e del male a M. Bulgakov è il problema della scelta della gente del principio della vita, e lo scopo del malvagio mistico nel romanzo è di pagare tutti in accordo con questa scelta. La penna dello scrittore ha dato questi concetti della dualità della natura: un lato è la lotta reale "terrestre" del diavolo e dio all'interno di qualsiasi persona, e l'altra, fantastico, aiuta il lettore consapevole del progetto dell'autore, vedi i soggetti e fenomeni del suo satione accusatorio, idee filosofiche e umanistiche.

Creatività ma. Bulgakov è oggetto di particolare attenzione delle critiche letterarie, studiando il suo mondo artistico in diversi aspetti:

B. V. Sokolov. A. V. VELUS. "Roman M. Bulgakov" Master e Margarita ", B. S. Soft. "Bulgakovskaya Mosca", V. I. tedeschi "Mikhail Bulgakov: la formazione di un romanziere", V. V. Novikov. "Mikhail Bulgakov - Artist", B. M. Gasparov. "Dalle osservazioni sulla struttura motrice del romanzo M. A. Bulgakov" Master e Margarita ", V. V. Chemich. "Strano realismo M. Bulgakov", V. Ya. Lakshin "Roman M. Bulgakov" Master e Margarita ", M. O. CHUDAKOV. "La vita di M. Bulgakov".

"Master e Margarita", come il critico G. A. Leskis ha giustamente notato, - doppia storia d'amore. Consiste nel romanzo del Master in merito a Ponzio Pilato e al romanzo del destino del Maestro. La persona principale di recitazione del primo romanzo è Yeshua, il cui prototipo è il Cristo biblico - la forma di realizzazione del bene e il secondo woland, il cui prototipo è Satana - l'incarnazione del male. La divisione informale-strutturale del lavoro non chiude che ciascuno di questi romanzi non potesse esistere separatamente, dal momento che sono associati all'idea filosofica generale, comprensibile solo quando analizza l'intera realtà romantica. Gli eroi dati nei tre capitoli iniziali della difficile controversia filosofica, che l'autore rappresenta il primo sulle pagine del romanzo, questa idea viene quindi incarnata nelle collisioni più interessanti, intrecciato di eventi reali e fantastici, biblici e moderni che si trasformano Fuori essere completamente equilibrato e causalemente condizionato.

L'originalità del romanzo è che siamo presentati due piatti del tempo. Uno è associato alla vita di Mosca del 20 ° anniversario del ventesimo secolo, l'altro - con la vita di Gesù Cristo. Bulgakov ha creato un "romanzo nel romanzo", e entrambi questi romanzi sono uniti da un'idea - il ritrovamento della verità.

Pertinenzala nostra ricerca è confermata dal fatto che i problemi sollevati nel lavoro sono moderni. Bene e male ... i concetti di eterno e inseparabili. Cosa è buono e cos'è il male sulla terra? Questa domanda passa il Leitmotiv attraverso l'intero romano M. A. Bulgakov. E mentre l'uomo è vivo, combatteranno tra loro. Tale lotta e rappresenta gli Stati Uniti Bulgakov nel romanzo.

Lo scopo di questo lavoro- Studio delle singolarità della comprensione del problema del bene e del male nel romano M. Bulgakov "Maestro Margarita".

Quanto segue determina la soluzione delle seguenti attività specifiche:

traccia il rapporto tra valori eterni nel romanzo;

crea il lavoro creativo di M. Bulgakov sul lavoro con l'epoca storica;

rivelare la forma di realizzazione artistica del problema del bene e del male attraverso le immagini degli eroi del romanzo.

Il lavoro usa vari metodi di ricerca: Scientific - informativa, consultiva pratica e analisi, interpretazione nella misura in cui sembrano pertinenti per noi e necessarie per risolvere i compiti.

Oggetto di studio: Roman M. A. Bulgakov "Master e Margarita".

Materia di studio:il problema del bene e del male nel romanzo M. A. Bulgakov.

L'importanza pratica del lavoro è che il suo materiale può essere utilizzato nello sviluppo di lezioni e classi aggiuntive nella letteratura russa a scuola.

Capitolo 1. La storia della creazione del romanzo "Master e Margarita"

Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Master e Margarita" non è stato completato e non ha pubblicato durante la vita dell'autore. Per la prima volta, è stato pubblicato solo nel 1966, 26 anni dopo la morte di Bulgakov, e poi in una versione ridotta di giornale. Il fatto che questo è il più grande lavoro letterario raggiunse il lettore, dobbiamo la moglie dello scrittore Elena Sergeyevna Bulgakova, che nei tempi difficili di Stalin riuscirono a mantenere il manoscritto del romanzo.

Questo è l'ultimo lavoro dello scrittore, il suo "nuovo romanzo", completa l'argomento significativo per Bulgakov - l'artista e il potere, questa è la storia d'amore del pensiero difficile e triste sulla vita, dove la filosofia e la fantasia, i testi mistici e penetrati , umorismo morbido ed etichettatura deep satira unita.

La storia della creazione e delle pubblicazioni di questo più famoso romanzo Mikhail Bulgakov, una delle opere più importanti della moderna letteratura domestica e mondiale, complessa e drammatica. Questo lavoro finale sarà riassunto dalle idee dello scrittore sul significato della vita, sull'uomo, sulla sua mortalità e immortalità, la lotta del tipo e del male iniziò nella storia e nel mondo morale dell'uomo. Questo aiuta a capire la propria valutazione del Bulgakov della sua doccia. "Morire, disse, ha ricordato la sua vedova, Elena Sergeyevna Bulgakov:" Forse è corretto. Cosa potrei scrivere dopo il maestro? "

Storia creativa di "Master e Margarita", la progettazione del romanzo e l'inizio del lavoro su di lui Bulgakov si riferiva del 1928Tuttavia, secondo altri dati, è ovvio che l'idea di scrivere un libro sulle avventure del Diavolo a Mosca è sorta per diversi anni prima, all'inizio della metà degli anni '20. I primi capitoli furono scritti nella primavera del 1929. L'8 maggio di quest'anno, Bulgakov è passato alla Casa editrice "Nedra" per pubblicare nell'Almanac del frammento del futuro romano con lo stesso nome - il suo capitolo indipendente separato, denominato "Mania Furibunda", che tradotto dal latino significa " insoluta violenta, mania di rabbia. " Questo capitolo, da cui i frammenti non distrutti dall'autore sono venuti da noi, secondo il contenuto di circa il quinto capitolo del testo stampato "era a Griboedov". Nel 1929, la parte principale del testo della prima edizione del romanzo (e forse e forse, e la bozza completata del Phabylo della sua versione sull'aspetto e il processo del diavolo a Mosca) sono stati creati.

Probabilmente, in inverno del 1928-1929, furono scritti solo alcune teste del romanzo, che avevano ancora più grande nitidezza politica rispetto ai frammenti conservati della prima edizione. Forse dato al "sottosuolo" e non ci ha raggiunto completamente "Manica Furibunda" era già una versione addolidata del testo originale. Nella prima edizione, l'autore ha superato diverse opzioni per i nomi del suo lavoro: " Black Magician "," Hoof Engineer "," Guastrolo di Voland "," figlio della morte "," giochiere con zoccolo ", Ma non si è fermato su uno. Questa prima ufficio editoriale del romanzo è stata distrutta dal Bulgakov il 18 marzo 1930, dopo aver ricevuto le notizie sul divieto del gioco "Kabala Svyatosh". Questo scrittore ha riferito in una lettera al governo il 28 marzo 1930: "E io personalmente, con le mie mani, gettò una bozza del romanzo del diavolo alla stufa". Non ci sono informazioni accurate sul grado di fissazione della completezza di questa edizione, ma secondo i materiali conservati, è ovvio che non è ancora no che il confronto del confronto finale dei due romanzi nel romanzo ("antico" e moderno) , che costituisce la caratteristica del genere del "Master e Margarita". Scritto dall'eroe di questo libro - il Maestro - "Roman su Ponzio Pilato", in realtà, e No; "Semplicemente" "Strange Alien" racconta Vladimir Mironovich Berliozu e Anthene ai laghetti patriati e Antoshe (Ivanushka) su Yeshua GA-Nozri, e il materiale del "Nuovo Testamento" è riportato in un capitolo ("Volonia") in la forma di una conversazione vivente "straniero" e dei suoi ascoltatori. Non ci sono futuri personaggi principali - Maestri e Margaritas. È ancora che - un romanzo del diavolo, e nell'interpretazione dell'immagine del diavolo Bulgakov, inizialmente più tradizionale che nel testo finale: il suo woland (o la flandia) agisce ancora nel ruolo classico del tempter e del provocatore ( It, ad esempio, esita l'Ivanushka per calpestare l'immagine di Cristo), ma già chiari "superflaud" dello scrittore: e Satana, e Cristo sono necessari dall'autore del romanzo come rappresentanti della verità assoluta (anche se "diversa") , opponendosi al mondo morale della comunità russa degli anni '20.

Roman M. Bulgakov "Master and Margarita" è un lavoro multidimensionale e multistrato. È collegato, strettamente intrecciato, misticismo e satira, la fiction più sfrenata e il realismo spietato, l'ironia leggera e la filosofia intensa. Uno dei principali problemi filosofici del romanzo è il problema del rapporto del bene e del male. Questo argomento ha sempre occupato il posto principale nella filosofia e nella letteratura russa.

Nel romanzo Bulgakov, le differenze tra le due forze sono chiaramente tracciate. Buono e male qui sono personalizzati: la personificazione del bene è la Yeshua GA-Nozri, e l'incarnazione del male - Woland.

Yeshua è l'incarnazione di pura idee. È un filosofo, un vagabondo, un predicatore di buono, amore e misericordia. Il suo obiettivo era rendere il mondo più pulito e il più piccolo. La filosofia vitale di Ishua è: "Non ci sono persone malvagie nel mondo, ci sono persone infelici". "Una persona gentile," si rivolge al procuratore e il suo ratto lo batte per questo. Ma il punto non è che tratti le persone così, ma che si comporta davvero con ogni persona comune come se fosse l'incarnazione del bene.

L'eterno desiderio delle persone al bene è inlitto. Venti secoli passati e la personificazione del bene e dell'amore - Gesù è vivo nelle anime delle persone. Maestro, il personaggio principale del romanzo, scrive un romanzo su Cristo e Pilato.

Il Maestro scrive un romanzo, ripristinando eventi del Vangelo, dando loro lo status di reale. Attraverso di esso, il bene e la verità vengono di nuovo in tutto il mondo e rimangono di nuovo non riconosciuti.

Woland, come Mefistofel e Lucifero, è l'incarnazione del male. Si ritiene che la principale occupazione di Satana sia la semina instancabile delle tentazioni e della distruzione. Ma, leggendo attentamente nel romanzo, puoi assicurarti che l'onda per questo sia in qualche modo troppo umana.

Mi sembra che il Woland, personifica il male, apparve in questo caso dal messaggero del bene. In tutte le azioni, puoi vedere o atti di rappresaglia fieristica (episodi con la steppa Likameev, Nikanor Barem), o il desiderio di dimostrare alle persone l'esistenza e il collegamento del bene e del male.

Pertanto, l'onda nel mondo artistico del romanzo non è tanto il contrario di Yeshua, quanto aggiunge ad esso. Il bene e il male nella vita sorprendentemente intelligentemente intrecciato, soprattutto nelle anime umane. Quando Woland nella scena nella varietà sta vivendo un pubblico sulla crudeltà e priva il capo dell'intrattento, i cuori stanno chiedendo di mettere la testa in posizione. E poi vediamo come le stesse donne stanno combattendo per soldi. Sembra che Woland Kallas le persone del male per il loro male per il bene della giustizia. Il male per la Voland non è un obiettivo, ma per far fronte a vizi umani.

A prima vista, i risultati del romanzo sono deludenti. E nel romanzo del Maestro, e nel romanzo del Maestro del Bene nella lotta contro il male soffre di sconfitta: dolce Yeshua, il romanzo bruciato. La collisione dello spirito creativo con la realtà ingiusto finisce con sofferenza e morte. Ma Woland dice: "Tutto sarà giusto. Questo costruito su questo. " Ciò significa che la realtà esiste dopo tutto il bene del bene. Il mondo malvagio e la sofferenza è qualcosa di transitorio, finiranno con tutto il dramma.

Ma nella vita di ogni persona accade quando deve scegliere tra il bene e il male. Pontius Pilato in una situazione difficile mostra poco, e punisce tormenti eterni della coscienza. Da qui la conclusione: non importa quanto confusa nel mondo del bene e del male, sono ancora impossibili da confondere. Cowardice, BetAyal - I più grandi vizi umani.

Roman "Master e Margarita" - Un romanzo sulla responsabilità di una persona per il bene e il male, che viene eseguito sulla Terra, per la propria scelta di percorsi di vita che porta o alla verità e alla libertà o alla schiavitù e al tradimento.

Scrivere sul lavoro sull'argomento: buono e cattivo nel romanzo M. Bulgakov "Master e Margarita"

Roman M. Bulgakov "Master and Margarita" è un lavoro multidimensionale e multistrato. È collegato, strettamente intrecciato, misticismo e satira, la fiction più sfrenata e il realismo spietato, l'ironia leggera e la filosofia intensa. Uno dei principali problemi filosofici del romanzo è il problema del rapporto del bene e del male. Questo argomento ha sempre occupato il posto principale nella filosofia e nella letteratura russa.

Nel romanzo Bulgakov, le differenze tra le due forze sono chiaramente tracciate. Buono e male qui sono personalizzati: la personificazione del bene è la Yeshua GA-Nozri, e l'incarnazione del male - Woland.

Yeshua è l'incarnazione di pura idee. È un filosofo, un vagabondo, un predicatore di buono, amore e misericordia. Il suo obiettivo era rendere il mondo più pulito e il più piccolo. La filosofia vitale di Ishua è: "Non ci sono persone malvagie nel mondo, ci sono persone infelici". "Una persona gentile," si rivolge al procuratore e il suo ratto lo batte per questo. Ma il punto non è che tratti le persone così, ma che si comporta davvero con ogni persona comune come se fosse l'incarnazione del bene.

L'eterno desiderio delle persone al bene è inlitto. Venti secoli passati e la personificazione del bene e dell'amore - Gesù è vivo nelle anime delle persone. Maestro, il personaggio principale del romanzo, scrive un romanzo su Cristo e Pilato.

Il Maestro scrive un romanzo, ripristinando eventi del Vangelo, dando loro lo status di reale. Attraverso di esso, il bene e la verità vengono di nuovo in tutto il mondo e rimangono di nuovo non riconosciuti.

Woland, come Mefistofel e Lucifero, è l'incarnazione del male. Si ritiene che la principale occupazione di Satana sia la semina instancabile delle tentazioni e della distruzione. Ma, leggendo attentamente nel romanzo, puoi assicurarti che l'onda per questo sia in qualche modo troppo umana.

Mi sembra che il Woland, personifica il male, apparve in questo caso dal messaggero del bene. In tutte le azioni, puoi vedere o atti di rappresaglia fieristica (episodi con la steppa Likameev, Nikanor Barem), o il desiderio di dimostrare alle persone l'esistenza e il collegamento del bene e del male.

Pertanto, l'onda nel mondo artistico del romanzo non è tanto il contrario di Yeshua, quanto aggiunge ad esso. Il bene e il male nella vita sorprendentemente intelligentemente intrecciato, soprattutto nelle anime umane. Quando Woland nella scena nella varietà sta vivendo un pubblico sulla crudeltà e priva il capo dell'intrattento, i cuori stanno chiedendo di mettere la testa in posizione. E poi vediamo come le stesse donne stanno combattendo per soldi. Sembra che Woland Kallas le persone del male per il loro male per il bene della giustizia. Il male per la Voland non è un obiettivo, ma per far fronte a vizi umani.

A prima vista, i risultati del romanzo sono deludenti. E nel romanzo del Maestro, e nel romanzo del Maestro del Bene nella lotta contro il male soffre di sconfitta: dolce Yeshua, il romanzo bruciato. La collisione dello spirito creativo con la realtà ingiusto finisce con sofferenza e morte. Ma Woland dice: "Tutto sarà giusto. Questo costruito su questo. " Ciò significa che la realtà esiste dopo tutto il bene del bene. Il mondo malvagio e la sofferenza è qualcosa di transitorio, finiranno con tutto il dramma.

Ma nella vita di ogni persona accade quando deve scegliere tra il bene e il male. Pontius Pilato in una situazione difficile mostra poco, e punisce tormenti eterni della coscienza. Da qui la conclusione: non importa quanto confusa nel mondo del bene e del male, sono ancora impossibili da confondere. Cowardice, BetAyal - I più grandi vizi umani.

Roman "Master e Margarita" - Un romanzo sulla responsabilità di una persona per il bene e il male, che viene eseguito sulla Terra, per la propria scelta di percorsi di vita che porta o alla verità e alla libertà o alla schiavitù e al tradimento.

bulgakov / Master_i_margarita_37 /

Bene e male ... Quante volte dobbiamo sentire questi due concetti ... Dall'infanzia, ci è stato insegnato a distinguere il bene dal male. I genitori hanno letto le fiabe degli Stati Uniti in cui il male vince sempre. Nella vera vita adulta, tutto è molto più difficile: il mondo delle regole del mondo. Dopotutto, ogni persona vuole vivere in conforto, vestirsi bene, mangiare cibo delizioso. Ma per godere di questi benefici, è necessario avere una notevole quantità nel tuo portafoglio. E, sfortunatamente, non è sempre possibile guadagnarsi onesti. Come sai, "il denaro è cattivo".

Il lavoro di Bulgakov "Master e Margarita" è una creazione, che mostra molti difetti umani. Uno dei personaggi principali è Woland - una sporgenza del destino, punire le persone per il loro misfatto. In questo romanzo, Satana non è un rappresentante del potere che oppone Dio, ma, forse, il suo assistente.

Sorprendentemente, Woland sta cercando di cambiare il mondo per il meglio. Naturalmente, lui e il suo ritiro hanno causato molti muscoviti malvagi. Ma credo che questo sia malvagio - Kara per le azioni immorali delle persone e della società.

Bulgakov ci mostra molto magistralmente una lotta del bene e del male nel loro romanzo. Il male di Satana e dei suoi assistenti espone l'uomo malvagio, rimuove senza pietà le maschere, rivela i piani segreti di tali persone come Stepan Lyarkheev. Dbunkard, depravanti, lo Slacker desiderato è una persona significativa nei circoli culturali di Mosca. Poeta A. Rühin è un ipocrita incorreggibile che compone cattive poesie e lo capisce se stesso: "Non credo in nessuna di ciò che sto scrivendo!". N. I. Bosoya - Presidente della partnership abitativa, chendes e Plut. Woland parla di lui: "Non mi è piaciuto questo Nikanor Ivanovich. Brucia e si araggia. " A. F. Juokov - Testa del buffet nel teatro della varietà, che serve prodotti nonstativi. Tutte queste persone, così come molti altri, sono state punite da onda e il suo ritiro. Alla sessione magica nera di Variat Satana, sorprendendo il focus dei muscoviti, voleva scoprire se le persone sono cambiate, ma era convinta che fossero ancora peccaminosi - sono soldi importanti, sono crudeli e anno. Nel Woland Theatre conclude che le persone non hanno cambiato molto, governano i soldi, e "la domanda dell'appartamento li ha solo viziati".

Naturalmente, bene nel romanzo appare sotto forma di Yeshua. Non solo non causa un malvagio nessuno, ma non vede il male in altre persone: "Non ci sono persone malvagi nel mondo". Questo pensiero ha cercato di trasmettere l'autore a noi. Sfortunatamente, il filosofo non ha combattuto. L'umiltà è una conseguenza diretta del bene, cioè esattamente ciò che Bulgakov ha concepito. E GA-Nozri è venuto, non ha combattuto, ha permesso di uccidersi.

Che ruolo gioca Margarita nel romanzo? Un rappresentante del bene o del male è questa eroina? Ha ingannato suo marito, ha concluso un accordo con il Diavolo, divenne una strega. Ma Margarita lo ha fatto per il bene di grande amore. La sensazione che sta vivendo al Maestro è inestricabilmente legata al suo amore per le persone. Anche nella fretta del pasto dell'eroina rimane misericordioso. Non appena vide un bambino spaventato in una delle finestre, ha immediatamente fermato la "sconfitta selvaggia" nell'appartamento della critica di Latunsky. Nonostante la trasformazione in una strega, l'eroina non ha perso la sua vera femminilità e sensibilità. A mio parere, l'eroina è una portata di bene.

Pontius Pilato è rappresentato da un aspro procuratore, "Fierce Monster". Era fermamente convinto: il mondo dominano coloro che hanno il potere, il resto li obbedire. Era Pilato che ha mandato Yeshua alla giusta morte, anche se era simpatico per quest'uomo. Tuttavia, l'inemeeeemon è stato messo da parte con Giuda per il tradimento e con il sacerdote più grande Caifer per la domanda dell'esecuzione di un filosofo. Il procuratore si pentiva e ha cercato di salvare GA-Nochri, ma non poteva, era debole nello spirito: non ho deciso di distruggere la mia vita per il bene di salvare un vagabondo. Strestil è stato punito - era condannata all'immortalità.

Combattere il bene e il male esistono sempre. Il bene non può esistere senza il male, sono inestricabilmente collegati dal filo infine dell'essere. L'uomo stesso decide quale modo sceglierlo. Pertanto, tutti sono obbligati a rispondere per le loro azioni.

Ma. Bulgakov - Roman "Master e Margarita". Nel romanzo di Bulgakov, i concetti del bene e del male sono difficili da intertwine. Woland - Satana, tradizionalmente dovrebbe essere una forma di realizzazione assoluta del male, ma spesso ripristina la giustizia sulla terra, esponendo vizi umani. Il malvagio, secondo Bulgakov, focalizzato nel mondo della società umana. E così è stato in ogni momento. Questo è stato scritto su questo maestro nel suo romanzo, rivelando la storia del procuratore degli ebrei con la sua stessa coscienza. Pontius Pilato invia all'esecuzione di un uomo innocente, filosofo randagio Yeshua, mentre la società sta aspettando una tale decisione. L'esito di questa situazione diventa infinita farina di coscienza, frustando un eroe. La situazione nel moderno Bulgakov Mosca è ancora a pagamento: tutte le norme morali sono rotte lì. E onda come se cercasse di ripristinare la loro inviolabilità. Per quattro giorni di soggiorno a Mosca, Satana determina il "vero volto" di molti personaggi-figure di cultura, arte, funzionari, intarsi locali. Definisce accuratamente l'essenza interiore di ciascuno: Stega Lyarkheev, una famosa figura culturale, - un fannullone, Kutil e un ubriacone; Nikanor Ivanovich Bosoya - Bribemer e Fraudster; Poeta proletaria Alexander Rühin - un bugiardo e ipocrita. E in una sessione di magia nera a Mosca Varieta Wolda nel senso letterale e figurativo, i civili espongono i cittadini che sono stati dati al dono. È interessante notare che tutte le pratiche di Volonia sono quasi impercettibili contro lo sfondo della vita quotidiana di Mosca. Pertanto, l'autore ci consente di noi che la vita reale dello stato totalitario, con la sua gerarchia di partito legalizzata, la violenza - questa è la principale azione diabolica. In questo mondo non c'è posto per la creatività e l'amore. Pertanto, il Maestro e il Margarita non hanno posto in questa società. E qui il pensiero di Bulgakov è pessimista - per il vero artista, la felicità sulla terra è impossibile. In un mondo in cui tutto è determinato dalla posizione sociale di una persona, esistono ancora bene e verità, ma devono cercare protezione al Devil stesso. Quindi, secondo il pensiero di Bulgakov, il confronto del bene e del male è per sempre, ma questi sono relativamente interessati.

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