Biografia di Leon Battista Alberti brevemente. Insegnamento sull'uomo Leon Battista Alberti

Biografia di Leon Battista Alberti brevemente. Insegnamento sull'uomo Leon Battista Alberti
Biografia di Leon Battista Alberti brevemente. Insegnamento sull'uomo Leon Battista Alberti

Una direzione diversa nell'umanesimo italiano del XV secolo. La creatività di Leon Battist Alberti (1404-1472) è un eccezionale pensatore e scrittore, teorico d'arte e architetto. La partenza dalla notevole famiglia fiorentina, che era in esilio, Leon Battist si è laureato all'Università di Bologna, è stata adottata dal Segretario al cardinale Albergati, e poi in Roman Smoky, dove ha trascorso più di 30 anni. Apparteneva alle opere sull'etica ("sulla famiglia", "Domostroy"), architettura ("Archage"), cartografia e matematica. Il suo talento letterario con una forza speciale si è manifestata nel ciclo di Bassen e alle allegorie ("conversazioni di paging", "iom o sul sovrano"). Come architetto Alberti, ha creato diversi progetti che avevano gettato le fondamenta dello stile rinascimentale nell'architettura del XV secolo.
Nel nuovo complesso di discipline umanitarie alberti, etica, estetica e pedagogia erano attratte. Etica per lui - "Scienza della vita", necessaria per scopi educativi, perché è in grado di rispondere alle domande nominate dalla vita - sull'atteggiamento verso la ricchezza, sul ruolo delle virtù nel raggiungimento della felicità, sul confronto della fortuna. L'umanista non scrive accidentalmente i loro saggi sugli argomenti morali e didattici dell'umanista - li intende per numerosi lettori.

Alberti, il concetto umanistico di una persona è basato sulla filosofia dell'antica - Platone e Aristotele, Cicerone e Seneki, altri pensatori. La sua tesi principale è l'armonia come una legge immutabile dell'essere. Questo è uno spazio armoniosamente disposto, generando un rapporto armonioso di uomo e natura, individuo e società, armonia umana interna. L'inclusione nel mondo della natura presenta una persona alla legge del bisogno, che crea contrappesi dei capristi della fortuna - un caso cieco capace di distruggere la sua felicità, privare il benessere e persino la vita. Per il confronto con una fortuna, l'uomo dovrebbe trovare forza e di per sé - gli vengono dati dalla nascita. Tutte le potenziali capacità umane di Alberti unisce il concetto capiente del virttu (Ital., Letteralmente - valore, abilità). L'educazione e l'istruzione sono progettati per sviluppare proprietà naturali in una persona - la capacità di conoscere il mondo e pagare il beneficio della conoscenza minata, sarà attiva, vita attiva, il desiderio di bene. L'uomo in natura è il creatore, la sua chiamata in alto per essere l'organizzatore del suo essere terreno. Mente e conoscenza, virtù e lavoro creativo - Ecco le forze per aiutare a combattere le trasformazioni del destino e portando alla felicità. Ed è nell'armonia degli interessi personali e pubblici, nell'equilibrio spirituale, nella gloria terrena, affollata la vera creatività e buone azioni. L'etica Alberti indossava un carattere secolare sequenzialmente, è stato completamente separato da questioni teologiche. L'umanista ha sostenuto l'ideale della vita civile attiva - è in esso che una persona può rivelare le proprietà naturali della sua natura.
Una delle forme importanti dell'attività civile di Alberti considerava attività economiche, ed è inevitabilmente connessa con l'accumulo. Ha giustificato il desiderio di arricchimento, se non genera un'eccessiva passione per la conformità, perché può privare una persona di equilibrio spirituale. In relazione alla ricchezza, chiede una misura ragionevole, vedi che non è una fine di per sé, ma un mezzo per servire la società. La ricchezza non dovrebbe privare la perfezione morale dell'uomo, al contrario, può diventare un mezzo per educare la virtù - la generosità, la generosità, ecc. Nelle idee pedagogiche di Alberti, padroneggiare la conoscenza e il lavoro obbligatorio svolge un ruolo di primo piano. Posiziona una famiglia in cui vede la principale cellula sociale, l'obbligo di educare la generazione più giovane nello spirito dei nuovi principi. Gli interessi della famiglia, considera l'autoadesivo: è possibile abbandonare le attività statali e concentrarsi sugli affari economici, se questo beneficia la famiglia, e questo non rompe la sua armonia con la società, poiché il benessere del tutto dipende dal Benessere delle sue parti. L'attenzione alla famiglia, le preoccupazioni sulla sua prosperità distingue la posizione etica di Alberti dalle idee dell'umanesimo civile, con le quali riferisce l'ideale morale della vita attiva nella società.

»L'idea di un cifratore moltiplicabile.

Biografia

Nato a Genova, si è svolto da una notevole famiglia fiorentina, che era in esilio a Genova. Ha studiato le scienze umanitarie a Padova e il diritto a Bologna. Nel 1428, si è laureato all'Università di Bologna, dopo di che ha ricevuto la posizione del Segretario del cardinale Albergati, e nel 1432 - un posto nell'ufficio papale, dove ha prestato servizio più di trent'anni. Nel 1462, Alberti ha lasciato il servizio in Kuria e viveva a Roma alla sua morte.

Vista mondiale umanistica Alberti.

Armonia

L'attività multiforme di Leon Battista Alberti è un vivido esempio dell'universalità degli interessi del Rinascimento umano. Diversato ed educato, ha fatto un contributo importante alla teoria dell'arte e dell'architettura, in letteratura e architettura, era appassionato dei problemi dell'etica e della pedagogia, impegnati in matematica e cartografia. Il luogo centrale nell'estetica di Alberti appartiene all'insegnamento dell'armonia come un importante motivo naturale, che una persona non dovrebbe solo tenere conto di tutte le sue attività, ma anche per estendere la propria creatività a diverse aree del suo essere. Un eccezionale pensatore e scrittore di talento Alberti creò costantemente umanistici, opposti alla sua librabilità dell'ortodossia ufficiale la dottrina di una persona. Creazione stessa, perfezione fisica - diventa l'obiettivo, così come spirituale.

Umano

La persona perfetta, Alberti, combina armoniosamente le forze della mente e la volontà, l'attività creativa e la tranquillità. È saggio, guidato nei suoi principi di misura delle sue azioni, ha coscienza della sua dignità. Tutto ciò dà l'immagine creata da Alberti, le caratteristiche della grandezza. L'ideale di una persona armoniosa nominata da loro ha avuto un impatto sullo sviluppo dell'etica umanistica e sull'arte rinascimentale, incluso nel genere del ritratto. È questo tipo di persona che è incorporata nelle immagini di pittura, grafica e sculture d'Italia di quel tempo, nei capolavori di Antonello da Messina, Piero della Frances, Andrea Manteny e altri principali maestri. Molti dei loro scritti di Alberti hanno scritto su Wolgar, che molto hanno contribuito all'estensione diffusa delle sue idee nella società italiana, compreso il mercoledì degli artisti.

Natura, cioè Dio, ha investito l'elemento celeste e divino nell'uomo, incomparabilmente più bello e nobile di qualsiasi altra cosa. Gli diede un talento, la capacità di imparare, la mente - le proprietà del divino, grazie a cui può esplorare, distinguere tra e apprendere ciò che dovrebbe essere evitato e cosa seguire per mantenersi. A questi regali fantastici e inestimabili, Dio ha investito nell'anima della moderazione dell'uomo, il costo della passione e dei desideri eccessivi, così come la vergogna, la modestia e il desiderio di guadagnare lodi. Inoltre, Dio ha implementato la necessità di una solida comunicazione reciproca nelle persone, che sostiene l'ostello, la giustizia, la giustizia, la generosità e l'amore, e tutta questa persona può guadagnare gratitudine e lode nell'uomo, e il suo creatore ha favorito. Dio ha investito nel seno di un uomo la capacità di resistere a qualsiasi lavoro, ogni disgrazia, ogni colpo di destino, superano ogni sorta di difficoltà, per sconfiggere il dolore, non aver paura della morte. Ha dato una fortezza uomo, durabilità, durezza, forza, disprezzo per sciimenti insignificanti ... Quindi sii convinto che una persona non è nata per portare una triste esistenza in inazione, ma lavorare su un grande e grandioso. Con questo, può, prima, per favore, per favore Dio e onorerlo e, in secondo luogo, acquisire una virtù esercitata e completa la felicità per se stesso.
(Leon Battista Alberti)

Creatività e lavoro

Il pacco iniziale del concetto umanistico di Alberti è parte integrante di una persona al mondo della natura, che l'umanista viene interpretato dalla posizione del panteista come portatore della partenza divina. La persona inclusa nell'ordine mondiale risulta essere al potere delle sue leggi - armonia e perfezione. L'armonia dell'uomo e della natura definisce la sua capacità di conoscere il mondo, ad un ragionevole, aspirante alla buona esistenza. Responsabilità per il miglioramento morale, avendo un'importanza personale e sociale, Alberti Pinys on the People stessi. La scelta tra il bene e il male dipende dal libero arbitrio della persona. Lo scopo principale della personalità della sega umanista nel lavoro, che ho capito ampiamente - dal lavoro di un modesto artigiano alle alture delle attività scientifiche e artistiche. Soprattutto Alberti ha apprezzato il lavoro dell'architetto - l'organizzatore della vita delle persone, il creatore di condizioni ragionevoli ed eccellenti per la loro esistenza. Nella capacità creativa di una persona, l'umanista lo vedeva la principale differenza dal mondo degli animali. Lavoro per Alberti non è una punizione per il peccato originale, come insegnata la moralità della Chiesa, e la fonte di sollevamento spirituale, beni materiali e gloria. " In ozio, le persone diventano deboli e insignificanti"Inoltre, solo le pratiche di vita stessa rivelano le grandi opportunità stabilite nell'uomo. " L'arte della vita è digitata in Atti"" Soforato Alberti. L'ideale della vita attiva riguarda la sua etica con l'umanesimo civile, ma ci sono molte singolarità, consentendo agli insegnamenti di Alberti come una direzione indipendente nell'umanismismo.

Una famiglia

Un ruolo importante nell'educazione di una persona, reclutando energicamente i propri benefici e benefici della società e dello stato, Alberti ha preso la famiglia. In esso, ha visto la cella principale dell'intero sistema di ordini pubblici. L'umanista ha prestato molta attenzione ai sondaggi familiari, specialmente nei dialoghi scritti su Wolgar " Sulla famiglia"E" Domostroy." In loro, affronta i problemi dell'educazione e dell'istruzione principale della generazione più giovane, risolvendoli da posizioni umanistiche. Definisce il principio di relazione tra genitori e bambini, riferendosi al gol principale - rafforzando la famiglia, la sua armonia interna.

Famiglia e società

Nella pratica economica del tempo Alberti, il commercio familiare e le società industriali e finanziarie hanno svolto un ruolo importante, a tale riguardo, la famiglia è considerata dall'umanista e da base per le attività economiche. Il percorso per il benessere e la ricchezza della famiglia, ha legato con una ragionevole gestione dell'economia, con un deposito basato sui principi di Penditura, cura di maternità per gli affari, difficilmente lavoratori. I metodi disonesti per arricchire Alberti consideravano inaccettabili (in parte consumando in questo con pratiche commerciali e mentalità), poiché privano la famiglia di reputazione della famiglia. L'umanista ha ratificato per tali relazioni tra individui e società, in cui l'interesse personale è coerente con gli interessi di altre persone. Tuttavia, a differenza dell'etica dell'umanesimo civile, Alberti credeva possibile in determinate circostanze di mettere gli interessi della famiglia sopra il momentaneo beneficio pubblico. Ad esempio, ha riconosciuto il rifiuto ammissibile del servizio pubblico per il bene della concentrazione sul lavoro economico, perché in definitiva, come credeva l'umanista, il benessere dello Stato si basa sulle forti materialità delle famiglie individuali.

Società

La stessa società di Alberti pensa come un'unità armoniosa di tutti i suoi strati, che dovrebbe contribuire alle attività dei governanti. Meditare le condizioni di realizzazione armonia socialeAlberti nel trattato " Sull'architettura"Disegna la città perfetta, bella sul layout razionale e la comparsa di edifici, strade, piazze. L'intero ambiente della vita umana è organizzato qui in modo che soddisfi i bisogni della persona, della famiglia, della società nel suo complesso. La città è divisa in varie zone spaziali: nel centro ci sono edifici della più alta magistratura e dei palazzi dei governanti, in periferia - i quartieri degli artigiani e dei piccoli commercianti. Palazzi del più alto strato della società, quindi, separati spazialmente dall'alloggiamento dei poveri. Questo principio di pianificazione urbano dovrebbe, secondo Alberti, prevenire le conseguenze dannose dei possibili disordini folk. Per la città perfetta, Alberti è caratterizzata, tuttavia, pari al miglioramento di tutte le sue parti per la vita di persone di diverso status sociale e l'accessibilità di tutti i suoi abitanti di eccellenti edifici pubblici - scuole, termine, teatri.

L'incarnazione dell'ideale ideale nella Parola o nell'immagine è stata una delle caratteristiche tipiche della cultura rinascimentale dell'Italia. I progetti di tali città hanno dato omaggio all'architetto di Filaret, uno scienziato e artista Leonardo da Vinci, Autori di Utopia Sociale XVI secolo. Riflettono il sogno degli umanisti sull'armonia della società umana, sulle eccellenti condizioni esterne che contribuiscono alla sua stabilità e felicità di ogni persona.

Miglioramento morale

Come molti umanisti, Alberti condivideva l'idea della possibilità di fornire il mondo sociale dal miglioramento morale di ogni persona, lo sviluppo della sua virtù attiva e creatività. Allo stesso tempo, essendo un analista premuroso di pratiche di vita e psicologia delle persone, ha visto " regno di Man."In tutta la complessità, le sue contraddizioni: rifiutando di essere guidato dalla ragione e alla conoscenza, le persone a volte diventano cacciatorpediniere e non creatori di armonia nel mondo terreno. I dubbi di Alberti hanno trovato un'espressione luminosa nel suo " Mamma"E" Bevande"Ma non è diventato definente per la linea principale del suo riflesso. La percezione ironica della realtà degli atti umani, caratteristica di queste opere, non ha scosso la profonda fede dell'umanista nel potere creativo di una persona progettata per equipaggiare il mondo sotto le leggi della ragione e della bellezza. Molte idee di Alberti hanno ricevuto ulteriori sviluppi nel lavoro di Leonardo da Vinci.

Creazione

Letteratura

Le prime opere di Alberti hanno scritto negli anni '20. - Commedia " Filodox."(1425)," Dephira."(1428) e altri. Negli anni '30 - primi anni '40. Creato un numero di scritti in latino - " A vantaggio e svantaggi degli scienziati"(1430)," A destra "(1437)," Pontifeyks."(1437); Dialoghi su Wolgar su argomenti etici - " Sulla famiglia"(1434-1441)," Sulla tranquillità dell'anima"(1443).

Nei 50-60. Alberti ha scritto un ciclo satiricamente allegorico " Conversazioni di imballaggio"- Le sue principali composizioni nel campo della letteratura, che sono diventate campioni di prosa latino-prosa umanistica del XV. Ultime opere di Alberti: " Sui principi dei codici"(Trattato matematico, successivamente perso) e dialogo su Wolgar" Domostroy."(1470).

Alberti era uno dei primi ad essere per l'uso del italiano nella creatività letteraria. La sua elegia ed eclo - i primi campioni di questi generi in italiano.

Alberti ha creato in molti modi l'originale (ascendente a Platon, Aristotele, Xenophon e Cicerone) il concetto di una persona basata sull'idea di armonia. Etica Alberti - Secular in natura - si è distinta dall'attenzione al problema dell'esistenza terrestre di una persona, il suo miglioramento morale. Esaltato le capacità naturali di una persona, ha apprezzato la conoscenza, le possibilità creative, la mente umana. Negli insegnamenti di Alberti ha ricevuto l'espressione più integrale. L'ideale di una personalità armoniosa. Tutte le potenziali capacità umane di Alberti unisci il concetto virtu. (Valore, abilità). Nel potere di una persona, per rivelare queste abilità naturali e diventare un creatore pieno del suo destino. Secondo Alberti, le proprietà della natura dovrebbero sviluppare e istruzione nella persona. Abilità umane. La sua mente, volontà, coraggio lo aiuta a stare nella lotta contro la dea del caso di Fortuna. Il concetto etico di Alberti è eseguito dalla fede nella capacità di una persona a un dispositivo ragionevole della sua vita, della sua famiglia, della società, degli Stati Uniti. La principale cellula sociale Alberti considerava la famiglia.

Architettura

Alberti-Architect ha avuto un grande impatto sulla formazione di un alto stile di rinascita. Seguendo Philippo Bruneland, i motivi antichi dell'architettura sviluppati. Palazzo RChelllai a Firenze (1446-1451) è stato costruito sui suoi progetti (1446-1451), la Chiesa di Santysissima Annunciat, la facciata di Santa Maria Novella (1456-1470), chiese di San Francesco a Rimini, San Sebastian e Sant Andrea in Mantova - edifici che hanno determinato la direzione principale nell'architettura del quattrocheto.

Alberti era impegnata nella pittura, provava la sua forza nella scultura. Come il primo teorico dell'arte italiana del Rinascimento è noto per il saggio " Dieci libri sull'architettura"(DE RE AEDIFICATORIA) (1452), e un piccolo trattato latino" Sulla statua"(1464).

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Appunti

Collegamenti

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Un estratto che caratterizza Alberti, Leon Battista

- Ti darò ai cantieri da correre! - ha urlato.
Alpatych è tornato alla capanna e, facendo clic su Kucher, gli disse di andarsene. Seguendo AlPathić e, tutte le famiglie di Ferapontov uscì dietro Kucher. Vedendo il fumo e persino luci di incendi, visibili ora nel crepuscolo iniziale, le donne, fino ad allora, silenzioso, improvvisamente cantavano, guardando gli incendi. Come se dai secondi, lo stesso pianto è stato ascoltato in altre estremità della strada. Alpatych con un cocchiere che agita le mani spogliato ingressi e cavalli intimiditi sotto un baldacchino.
Quando l'alpatych è uscito dal cancello, vide, come nel negozio indipendente di Ferapontov, dieci soldati con talk talk borse ammucchiate e tessuto con farina di grano e girasoli. Allo stesso tempo, tornando dalla strada al negozio, entrava in Ferapontov. Avendo visto il soldato, voleva urlare qualcosa, ma improvvisamente si fermò e salendo i capelli, camminava con una risata singhiozzata.
- Prendendo le cose tutti i ragazzi! Non prendere Devils! Urlò, il suo silenzio stesso e lui li gettava in strada. Alcuni soldati, spaventosi, corse fuori, alcuni continuavano a versare. Vedendo Alpatoć, Ferapontov si rivolse a lui.
- Deciso! Giusto! - ha urlato. - Alpatych! Ho deciso! Canorò se stesso. Deciso ... - Ferapontov corse al cortile.
Sulla strada, guidandolo tutto, i soldati furono continuamente brillati, quindi Alpatych non poteva guidare e doveva aspettare. L'hostess di Ferapontov con bambini era anche seduto sul carrello, in attesa di andarsene.
Era completamente notte. C'erano stelle nel cielo e incandevano il fumo del giovane mese. Sulla discesa verso il Dnieper, l'Alpatycha e il vagone della padrona, muovendosi lentamente nei ranghi dei soldati e di altri equipaggi avrebbero dovuto fermarti. Non lontano dal crocevia, che i carrelli si fermarono, nel vicolo, la casa e il negozio bruciavano. Il fuoco è già scambiato. La fiamma era silenziosa e persa in fumo nero, poi improvvisamente lampeggiava brillantemente, alla stranezza, chiaramente illuminando i volti delle persone affollate in piedi all'incrocio. Le figure nere di persone lampeggiavano prima del fuoco, e a causa del cod di fuoco inglesi, sono stati ascoltati e urla. Alpatych, frustato dal carro, vedendo che il carro non lo saltava presto, trasformò il fuoco nella corsia. I soldati di poppa sono indiscutibili avanti e indietro oltre un incendio, e l'alpatych ha visto due soldati e con loro una specie di uomo nel fregio rubato furono trascinati da un incendio dall'altra parte della strada verso il prossimo cortile dei tronchi di combustione; Altri portavano l'Ohana del fieno.
Alpatych si avvicinò alla grande folla di persone che si trovavano contro l'alto fienile cresciuto in tutto il fuoco. Le pareti erano tutte nel fuoco, la parte posteriore cadde, il tetto della pipì è crollato, le travi stavano bruciando. Ovviamente, la folla si aspettava nel minuto quando il tetto cade. Mi aspettavo Alpatych.
- Alpatych! - All'improvviso chiamava il vecchio la cui voce familiare.
"Battyushka, il tuo mendicante," rispose Alpakych, imparando istantaneamente la voce del suo giovane principe.
Prince Andrei, in un impermeabile, in sella al cavallo del Rone, stava dietro la folla e guardò Alpatić.
- Come stai qui? - chiese.
- Il tuo ... Your Clay, - ha detto Alpatych e sepolto ... - Il tuo, il tuo ... o siamo scomparsi? Padre…
- Come stai qui? - ripetuto principe Andrei.
La fiamma illuminava brillantemente in questo momento e illuminava il volto pallido e eccezionale del suo giovane barin. Alpatych ha detto come è stato inviato e come Nasil potesse andarsene.
- Qual è la tua timidezza, o siamo scomparsi? Chiese di nuovo.
Prince Andrei, non rispondendo, tirò fuori un taccuino e, alzando il ginocchio, cominciò a scrivere una matita sul foglio contaminato. Ha scritto sorella:
"Smolensk si arrende", ha scritto, "le montagne calve saranno occupate dal nemico in una settimana. Vai ora a Mosca. Rispondi a me immediatamente quando te ne vai, inviando un parziale in ordine. "
Avendo scritto e passando la foglia di Alpato, consegnargli come smaltire la partenza del principe, la principessa e il figlio con l'insegnante e come e dove rispondergli immediatamente. Non ha ancora avuto il tempo di laurearsi da questi ordini, come sede centrale, un fermo adatto, lo ha spinto.
- Sei un colonnello? - Gridò la sede centrale, con un accento tedesco, conoscenza della voce del principe Andrei. - Nella tua presenza si accende a casa, e tu sei in piedi? Cosa significa questo? Risponderai, - gridò Berg, che ora era un assistente sede del fianco sinistro delle truppe di fanteria del primo esercito, - il posto è molto piacevole e in vista, come ha detto Berg.
Il principe Andrei lo guardò e, senza rispondere, continuò, rivolgendosi ad Alpatuchu:
"Allora dimmi che prima del decimo giorno sto aspettando una risposta, e se il decimo non avrò la notizia che tutti se ne andassero, io stesso dovrò gettare tutto e andare alle montagne calve.
"Io, il principe, solo perché dico," disse Berg, imparando il principe Andrew, "che devo soddisfare gli ordini, perché mi sento sempre esattamente ... tu io, per favore scusami," Berg mi ha giustificato.
Qualcosa strizzò di fuoco. Fuoco PRII per un momento; I club di fumo neri hanno versato da sotto il tetto. Era ancora spaventoso con qualcosa nel fuoco, e qualcosa di enorme caduto camminava.
- urro! - Il secondo granaio del granaio, di cui esitò l'odore di un pane bruciato dal pane bruciato, chiamato la folla. La fiamma lampeggia e illuminata vivamente gioiosa ed esausta volti di persone in piedi intorno al fuoco.
Un uomo in un peccato fregio, sollevando la mano, gridò:
- Importante! È andato a trascinare! Ragazzi, importante! ..
"Questo è il proprietario stesso," sentirono le voci.
"Allora, quindi," disse il principe Andrei, rivolgendosi ad Alpatuchu, "tutti ti dicono come ti ho detto." "E né una parola senza rispondere a Berg, un silenzio accanto a lui, toccò il cavallo e guidò nel vicolo."

Da Smolensk, le truppe continuarono a ritirarsi. Il nemico li ha seguiti. 10 agosto, il reggimento, che è stato comandato dal principe Andrei, passò lungo una grande strada, oltre Avenue che conduceva alle montagne calve. Il calore e la siccità erano più di tre settimane. Ogni giorno, le nuvole ricci hanno attraversato il cielo, occasionalmente lampeggiava il sole; Ma la sera mi sono schiarito, e il sole si sedette a Brouano Red Mc. Solo una forte rugiada di notte ha rinfrescato la terra. Pane rimanente sulla radice bruciata e versata. Paludi secchi. Il bestiame è stato ruggito dalla fame, non trovando il mangime lungo i prati bruciati. Solo di notte e nelle foreste ha ancora tenuto la rugiada, c'era freddezza. Ma sulla strada, lungo la grande strada, su quali truppe, anche di notte, anche nelle foreste, non c'era questa freddezza. Rosa non era evidente era sulla polvere sabbiosa della strada che marcia più di un quarto di Arshri. Non appena è iniziata l'alba, il movimento è iniziato. Operatori, l'artiglieria si maliziò silenziosamente lungo il mozzo, e la fanteria sulla caviglia in una morbida, soffocante, non raffreddata durante la notte, polvere calda. Una parte di questa polvere sabbiosa conosceva le gambe e le mie ruote, l'altra scalava e si alzò una nuvola sull'esercito, avendo girato negli occhi, nei capelli, nelle orecchie, nelle narici e, soprattutto, nei polmoni e negli animali , spostandosi lungo questa strada. Maggiore è salito il sole, maggiore è la nuvola di polvere rosa, e attraverso questa polvere sottile e calda al sole, non chiusa con nuvole, era possibile sembrare un occhio semplice. Il sole è stato presentato da una grande palla di bugger. Il vento non era, e le persone approfondite in questa atmosfera immobile. La gente camminava, liberando il naso e le bocche con sciarpe. Venendo al villaggio, tutto si precipitò ai pozzi. Hanno combattuto per acqua e lo bevevano al fango.
Il principe Andrei ha comandato il reggimento, e il dispositivo del reggimento, il benessere del suo popolo, la necessità di ricevere e recuperare gli ordini lo hanno occupato. Fire Smolensk e lasciarlo era un'epoca per il principe Andrew. Un nuovo senso di l'agrazione contro il nemico lo fece dimenticare il suo dolore. Era tutto dedicato agli affari del suo reggimento, si prendeva cura del suo popolo e dei suoi ufficiali e di loro affettuosamente con loro. Nel reggimento fu chiamato il nostro principe, erano orgogliosi e lo hanno amato. Ma buono e mite, era solo con il suo regimentale, con Timokhin, ecc., Con le persone completamente nuove e nell'ambiente di qualcun altro, con persone che non potevano conoscere e capire il suo passato; Ma non appena si imbattuto in qualcuno dal suo primo, dallo staff, ha immediatamente smontato di nuovo; Reso malintenzionato, beffardo e disprezzo. Tutto ciò che i suoi ricordi collegati con il passato, lo ha respinto, e quindi ha provato nelle relazioni di questo ex mondo da non essere ingiusto e compiere il suo dovere.
Vero, tutto nel buio, la luce cupo è stata presentata da Andrei - soprattutto dopo che Smolensk lasciò (che, secondo i suoi concetti, era possibile e avrebbe dovuto essere protetto) il 6 agosto, e dopo il Padre, il paziente avrebbe dovuto correre a Mosca e smettere di così favorito, divorato e le loro montagne calve popolate; Ma, nonostante il fatto, grazie allo scaffale, il principe Andrei poteva pensare a un altro, completamente indipendente dalle questioni generali, del suo reggimento. Il 10 agosto, la colonna in cui il suo reggimento era rimasto con le montagne di Lysi. Prince Andrei Due giorni fa, ha ricevuto la notizia che suo padre, il figlio e la sorella andarono a Mosca. Sebbene il principe Andrei e non c'era niente da fare nelle montagne calde, lui, con il suo caratteristico desiderio di sprecare il suo dolore, decise che doveva andare alle montagne calve.
Ordinò di sistemare il suo cavallo e andò al villaggio del Padre dalla transizione, in cui è nato e trascorso la sua infanzia. Guidare oltre uno stagno, su cui ci sono sempre dozzine di donne, parlando, batterono i rulli e sciacquarono la loro lingerie, il principe Andrei notò che non c'era nessuno sullo stagno, e una flotta strappata, a metà dello stagno inondata nel mezzo di lo stagno. Il principe Andrei ha guidato fino al Guardia. Non c'era nessuno dal cancello di pietra dell'ingresso, e la porta era distaccata. Le piste da giardino hanno già i boschetti, ei vitelli e i cavalli hanno attraversato il parco inglese. Il principe Andrei ha guidato fino alla serra; Gli occhiali erano rotti, e gli alberi tra le vasche sono increspati, alcuni essiccati. Ha chiamato Taras Gardener. Nessuno ha risposto. Avendo revocato la serra alla mostra, vide che il recinto tritato era tutto rotto e anelli di prugna di frutta con rami. Il vecchio (Prince Andrei lo vide al cancello dell'infanzia) seduto e volò le ginocchia sulla panchina verde.
Era sordo e non ha sentito il principe del principe Andrew. Era seduto su una panchina, su cui amava sederti il \u200b\u200bvecchio principe, e il Lychko era fantastico su di lui sui bug di Magnolia rotta e secca.
Il principe Andrei ha guidato fino a casa. Diverse lava nel vecchio giardino erano concesse, un Pegai con un cavallo puledro andò davanti alla casa tra le rose. La casa era ritagliata da tapparelle. Una finestra in basso era aperta. Il ragazzo del cortile, vedendo il principe Andrew, corse in casa.
Alpatych, la sua famiglia, da sola rimase nelle montagne calve; Si sedette a casa e leggeva dal vivo. Avendo appreso sull'arrivo del principe Andrei, lui, con gli occhiali sul naso, fissati, lasciò la casa, si avvicinò frettolosamente il principe e, non dicendo, gridò, baciando il principe Andrew nel ginocchio.
Poi si voltò con il suo cuore alla sua debolezza e cominciò a denunciarlo sullo stato degli affari. Tutto prezioso e costoso è stato portato a Boguchachovo. Anche il pane, fino a cento quartetti, è stato esportato; Hay e Sumarova, straordinaria, poiché l'alpatych ha parlato, il raccolto di quest'anno è preso da verde e bezed dalle truppe. Gli uomini sono rovinati, anche se ne sono andati a Bogucharsovo, rimane una piccola parte.
Prince Andrei, senza sentirlo, ha chiesto quando il padre e la sorella se ne andarono, naturalmente, quando sono partito per Mosca. Alpatych ha risposto, credendo che fossero stati chiesti della partenza per Bogucharovo, che ha lasciato il settimo, e di nuovo si diffuse sulle porte della fattoria, chiedendo un ordine.
- Hai bisogno di andare al ricevimento delle squadre di avena? Abbiamo ancora seicento e quarti a sinistra ", chiese Alpatych.
"Cosa rispondergli? - Pensavo che il principe Andrew, guardando la testa di Gloating dell'uomo del vecchio sul sole e nell'espressione della sua faccia leggendo la coscienza che lui stesso comprende l'incidenza di questi problemi, ma chiede solo di annegare e il suo dolore.
"Sì, lascia andare," disse.
- Se fossero stati rimossi per notare i rivolti nel giardino, "disse Alwayić, era impossibile prevenire: tre scaffali passarono e trascorsi la notte, specialmente Draguns. Ho scritto il grado e il titolo del comandante per servire.
- Bene, cosa farai? Rimarrai, se il nemico prenderà? - chiese il suo principe Andrei.
Alpatych, girando il suo viso al principe Andrei, lo guardò; E improvvisamente un gesto solenne sollevò la mano.
- È il mio patrono, e sarà la sua volontà! - Egli ha detto.
La folla di uomini e cortile camminava intorno al prato, con teste aperte, avvicinandosi al principe Andrei.
- Bene, addio! - disse il principe Andrei, piegando per Alpaky. "Lascia se stesso, ha esortato che puoi, e la gente ha portato a Ryazan o nel vicino a Mosca. - Alpatych premette contro la gamba e sepolto. Il principe Andrew lo spinse con cura e, Tonow, Galop ha spinto giù per il vicolo.
Alla mostra, tutto è anche indifferente, come una mosca sul volto di un costoso uomo morto, sedeva un vecchio e un colpo sul blocco del lapto, e due ragazze con prugne nei podols, che hanno ristretto dagli alberi arancioni, fuggiva da lì e inciampato sul principe Andrew. Avendo visto il giovane barin, la ragazza anziana, che era espressa sul suo viso spaventato, afferrò il suo miglior offerente per la sua mano ed era nascosto con lei per la betulla, non ha avuto il tempo di scegliere le prugne verdi sparse.
Il principe Andrei spaventato si voltò da loro, temendo di notare loro che li ha visti. Era dispiaciuto per lui questa ragazza piuttosto spaventata. Aveva paura di guardarla, allo stesso tempo lo voleva insormontabile. Una sensazione nuova, piacevole e sedativa lo abbracciò quando lui, guardando queste ragazze, capì l'esistenza di altri, completamente estranea per lui e come legittimi interessi umani, così come quelli che lo hanno occupato. Queste ragazze, ovviamente, volevano appassionatamente uno - svolgere e fare per raggiungere queste prugne verdi e non essere catturate, e il principe Andrei desiderava con loro insieme il successo della loro impresa. Non poteva resistere a non guardarli di nuovo. Avendo creduto già al sicuro, saltarono fuori dall'imboscata e, qualcosa con voce sottile, tenendo l'aiuto, divertendosi e fuggito rapidamente sull'erba del prato con i loro tappeti nudi abbronzati.
Prince Andrei freschiò un po ', avendo lasciato l'area della polvere della grande strada, su cui le truppe si muovevano. Ma non lontano dalle montagne di Lysi, guidò di nuovo sulla strada e raggiunse il suo reggimento sul privilegio, alla diga di un piccolo laghetto. C'era una seconda ora dopo mezza giornata. Il sole, una palla rossa in polvere, insopportabilmente al forno e bruciato indietro attraverso il cappotto nero. Polvere, tutti uguali, si fermò ancora nel discorso del ronzio, che fermò le truppe. Il vento non era, nel passaggio della diga sul principe Andrei odorando la Tina e la freschezza dello stagno. Voleva nell'acqua - qualunque sia lo sporco. Guardò indietro allo stagno, da chi fritte e risate furono rideva. Un piccolo fangoso con un laghetto verde, apparentemente, è salito un quarto in due, versando la diga, perché era pieno di umani, soldati, appena infilato in corpi bianchi, con mattoni con mani rosse, facce e collo. Tutto questo è nudo, una carne umana bianca con risate e Gicke si influisce in questa piscina sporca come Karasi, farcita in un'annaffiatoio. Questa fluente ha risposto a divertimento, e perché era particolarmente triste.
Un giovane soldato biondo - un altro principe Andrei lo conosceva - la terza compagnia, con un cinturino sotto caviale, nascosto, si ritirò per fare attenzione bene e scoppiò nell'acqua; Un altro ufficiale di Unter, nero, sempre shaggy, nella cintura d'acqua nell'acqua, contrastando il mulino muscolare, strizzato con gioia, avendo innaffiato la testa nera sul suo pennello con le mani. Dormire volato l'un l'altro e stridere e Wuhan.
Sulle rive, sulla diga, nello stagno, c'era carne bianca, sana e muscolare ovunque. Ufficiale Timokhin, con un beccuccio rosso, ferita sulla diga e saccheggiata, vedendo il principe, ma ha deciso di contattarlo:
- Questo è buono, il tuo pianto, saresti stato privato! - Egli ha detto.
"Sporco," disse il principe Andrei, accigliato.
- Ti chiameremo ora. - E Timokhin, non ancora vestiti, corse le clews.
- Il principe vuole.
- Che cosa? Il nostro principe? "Voices ha parlato, e tutti si sono agganciati in modo che il principe di Andrei riuscisse a calmarli. Si è avvicinato meglio a inzuppare nel granaio.
"Carne, corpo, sedia A Canon [Cannon Carne]! - Pensò, guardando il suo corpo nudo, e rabbrividì non tanto dal freddo, quanto dal suo incomprensibile disgusto e orrore alla vista di questo enorme numero di corpi che risciacquavano in uno stagno sporco.
Il 7 agosto, principe baguation nel suo parcheggio, Mikhaylovka ha scritto quanto segue:
"Il grazioso conto sovrano Alexey Andreevich.
(Scrisse Arakcheev, ma sapeva che la sua lettera sarebbe stata letta dal sovrano, e quindi, per quanto fosse in grado di essere in grado di essere in grado di pensare a tutte le sue parole).
Penso che il ministro abbia già riferito di lasciare il nemico di Smolensk. Fa male, triste, e l'intero esercito nella disperazione è che il posto più importante ha buttato fuori. Io, da parte mia, gli ho chiesto personalmente, un modo convincente, ha finalmente scritto; Ma nulla concordato. Giuro a te onore alare che Napoleone era in una tale borsa, più che mai, e avrebbe perso metà dell'esercito, ma non prendere Smolensk. Le nostre truppe combattevano così combattute e così combattono, più che mai. Ho tenuto 15 migliaia di oltre 35 ore e li ho battuti; Ma non voleva rimanere 14 ore. È un peccato, e la macchia dell'esercito del nostro; E lui stesso mi sembra e non dovrebbe vivere nel mondo. Se porta quella perdita è fantastica, - non è vero; Forse circa 4 mila, non più, ma anche no. Almeno dieci, come essere la guerra! Ma il nemico ha perso l'abisso ...

La biografia di Alberti è anche conosciuta come la storia del primo architetto, che ha sfidato la fattibilità dell'utilizzo degli ordini classici durante l'era rinascimentale. I suoi lavori della Chiesa includono esterni di chiese di San Francesco a Rimini (iniziato nel 1451), San Andre in municipale (realizzato nel 1470), oltre a una parte parzialmente della facciata della Chiesa di Santa Maria Novella a Firenze (1458-1470).

Alla facciata del Palazzo Polechelai a Firenze (1452 - 1470), Alberti ha collocato gli elementi classici dell'architettura dei livelli, leggermente imponendo le righe di uno all'altro. Quindi l'architetto ha dato la somiglianza dell'edificio con il Colosseo Romano.

Per la sua biografia, Leon Battista Alberti ha scritto diversi trattati, in un modo o nell'altro relativo all'art. Il suo lavoro "De Re Aedificatoria" è stato scritto nel 1450, è diventato il primo libro stampato sull'architettura (pubblicato nel 1485). Nonostante la significativa dipendenza da Wittruvia, il libro Alberti è diventato il primo libro moderno di questo argomento, include il materiale più importante.

Anche il trattato di Leon Battista sulla pittura (1436) è diventato il primo libro in quest'area, ritiene la teoria gravemente come tecnica. Il suo trattato sulla scultura (1464) è un altro lavoro pioniere, molto significativo nelle controversie sull'immagine delle proporzioni umane.

Valutazione della biografia

Alberti Leon Battista (1404-1472)
Scienziati italiani, architetto, scrittore e epoche musicali della prima rinascita. Ho avuto un'educazione umanistica a Padova, ha studiato il diritto a Bologna, in futuro vissuto a Firenze e a Roma. Nei trattati teorici "sulla statua" (1435), "sulla pittura" (1435-1436), "Alla Repubblica da arco" (pubblicato nel 1485), l'esperienza della moderna arte dell'Italia Alberti arricchita alla scienza e alla filosofia umanistica. Leon Battista Alberti ha difeso il linguaggio "popolare" (italiano) come letterario, in un trattato etico "sulla famiglia" (1737-1441) ha sviluppato l'ideale di una personalità armoniosamente sviluppata. Nel lavoro architettonico di Alberti, alle soluzioni audaci e sperimentali.

Leon Battista Alberti ha sviluppato un nuovo tipo di palazzo con una facciata, un pilastro che sembra una base costruttiva dell'edificio (Palazzo Rchelllai a Firenze, 1446-1451, è stato costruito da B. Thresllino secondo i piani Alberti). Ricostruire la facciata della Chiesa di Santa Maria Novella a Firenze (1456-1470), Alberti ha applicato la prima voluta per collegare la sua parte centrale con lato basso. Nel tentativo di grande e allo stesso tempo, alla semplicità dell'immagine architettonica, Alberti nel design delle chiese di facciate San Francesco a Rimini (1447-1468) e Sant Andrea a Mantova (1472-1494) ha usato i motivi del Antichi archi trionfanti romani e arcade, che divenne un passo importante nel padronanza dei maestri della rinascita dell'antica patrimonio.

Alberti non era solo il più grande architetto della metà del XV secolo, ma anche il primo enciclopedico-teorico dell'arte italiana, il Perù appartiene a una serie di trattamenti scientifici eccezionali dedicati all'arte (trattati sulla pittura, alla scultura e all'architettura, compreso il suo Famoso lavoro "Dieci libri sull'architettura").

Alberti ha avuto un impatto significativo sulla pratica architettonica moderna per lui non solo con i suoi edifici, insoliti e profondamente peculiari nell'intento compositivo e nell'intensione compositiva dell'immagine artistica, ma anche con le loro opere scientifiche nel campo dell'architettura, che, insieme alle opere Di teorici antichi, l'esperienza di costruzione dei Maestri del Rinascimento è stata posata..

A differenza di altri maestri del Rinascimento Alberti, come scienziato, la teorica non è stata in grado di prestare abbastanza attenzione alle attività dirette sulla costruzione delle strutture concepite da lui, caricando il loro adempimento dai loro assistenti. Non sempre la scelta riuscita degli assistenti dei costruttori ha portato al fatto che nelle strutture di Alberti ci sono un certo numero di errori architettonici, e la qualità dei lavori di costruzione, i dettagli architettonici e l'ornamenti sono stati a volte bassi. Tuttavia, l'enorme merito dell'architetto Alberti è che la sua ricerca innovativa permanente ha preparato il terreno per l'aggiunta e il periodo di massimo splendore dello stile monumentale dell'alta rinascita.

Il nome di Alberti è giustamente definito uno dei primi tra i grandi creatori della cultura del revival italiano. I suoi scritti teorici, la sua pratica artistica, le sue idee e, infine, la sua personalità dell'umanista ha svolto un ruolo estremamente importante nella formazione e nello sviluppo dell'arte del revival precoce.

"Una persona ha dovuto apparire, scrisse Leonardo Olshka, che, che possiede la teoria e avendo una chiamata all'arte e alla pratica, avrebbe messo il desiderio del suo tempo per una solida fondamazione e diede loro una certa direzione in cui dovevano sviluppare in futuro. Questo multilaterale, ma allo stesso tempo, la mente armoniosa era Leon Battist Alberti. "

Leon Battista Alberti è nato il 18 febbraio 1404 a Genova. Suo padre - Leonardo Alberti, il cui figlio extramaritale era Leon, apparteneva a uno degli influenti nomi mercantili di Firenze, espulso dalla sua città natale con avversari politici.

Leon Battista ha ricevuto l'istruzione iniziale a Padova, presso la scuola del famoso insegnante umanista Gasparino da Barcitz, e dopo la morte del Padre nel 1421 andò a Bologna, dove ha studiato l'Università della Legge Canonica e ha visitato lezioni di Francesco Philelepho in Greco e letteratura. Alla fine dell'Università del 1428 è stato premiato il titolo della legge canonica del Dr..

Sebbene a Bologna Alberti entrò in un brillante cerchio di scrittori che sono stati raccolti nella casa del cardinale Albergati, questi anni universitari erano difficili per lui con pesanti e infruttuosi: la morte del padre ha fortemente minato il suo benessere materiale, un contenzioso con i parenti A causa dell'eredità, illegalmente girato, privo del suo resto, attività eccessive ha minato la sua salute.

Con gli anni degli studenti, l'inizio degli hobby di Alberti Matematica e Filosofia è collegata. Nei primi scritti di Alberti ("Filodoxus", "sui vantaggi e gli svantaggi della scienza", "conversazioni di imballaggio") del periodo di Bologna si sentire preoccupazione e ansia, la coscienza della inevitabilità del destino cieco. Controllo con la cultura fiorentina, dopo il permesso di tornare in patria, ha contribuito alla congestione di questi stati d'animo.

Durante un viaggio al ritiro del Kardinale Albergati in Francia, Paesi Bassi e Germania nel 1431, Alberti ha ricevuto molte impressioni architettoniche. I prossimi anni di soggiorno a Roma (1432-1434) sono stati l'inizio dei suoi molti anni di style di monumenti di architettura antichi. Poi Alberti cominciò a studiare la cartografia e la teoria della pittura, mentre lavorava alla composizione della "famiglia" dedicata ai problemi della moralità.

Nel 1432, sulla protezione dei clienti influenti derivanti dalla più alta radura Alberti, ha ricevuto una posizione nell'ufficio papale, dove ha servito più di trent'anni.

I migliori giorni

La laboriosa Alberti è stata veramente immensamente. Credeva che una persona, come una nave marina, dovrebbe passare spazi enormi e "sforzati di guadagnare la lode e i frutti della gloria". Come scrittore, la sua società e la vita della famiglia e le questioni della personalità umana e le questioni etiche erano ugualmente interessate alle fondamenta della società. Era impegnato non solo dalla letteratura, ma anche dalla scienza, dalla pittura, dalla scultura e dalla musica.

Il suo "divertimento matematico", come i trattati "sulla pittura", "sulla statua", testimonia la conoscenza del fondamento del loro autore nel campo della matematica, dell'ottica, della meccanica. Monitora l'umidità dell'aria, motivo per cui è nato un igrometro.

È concepito sulla creazione di uno strumento geodetico per misurare l'altezza degli edifici e le profondità dei fiumi e per facilitare il livellamento delle città. Alberti disegna i meccanismi di sollevamento per estrarre dal fondo del lago sunken navi romane. Tali cose secondarie come la coltivazione di preziose rocce di cavalli, i segreti della toilette femminile, il codice di documenti crittografati, la forma di scrivere le lettere, non scappare.

La diversità dei suoi interessi è stata così colpita dai suoi contemporanei, che uno di loro ha registrato sui campi del manoscritto albertiyevian: "Dimmi, cosa ha fatto questa persona non lo sai?", E il Polidiano, citando Alberti, preferito per "essere silenzioso che dire troppo poco di lui. "

Se cerchi di dare le caratteristiche complessive del lavoro di Alberti, allora il più ovvio sarà il desiderio di innovazione, combinata biologicamente con la penetrazione premurosa nel pensiero antico.

Nel 1434-1445, nel ritiro di Evgenia IV Alberti, Firenze, Ferrara, Bologna. Durante un lungo soggiorno a Firenze, ha affrontato rapporti amichevoli con i fondatori dell'arte rinascimentale - Bruneland, Donatello, Hibacy. Qui sono stati scritti dai suoi trattati sulla scultura e della pittura, così come i suoi migliori saggi umanistici in italiano - "sulla famiglia", "sulla tranquillità spirituale", che ha reso una teorialogia generalmente accettata e una figura di nuova Movimento artistico.

Anche viaggi multipli attraverso le città del Nord Italia hanno anche contribuito al risveglio del suo interesse vivente per una varietà di attività artistiche. Tornando a Roma, Alberti ha rinnovato le sue mishe dell'architettura antica e ha iniziato a redigere il trattato "dieci libri sull'architettura" nel 1444.

Entro il 1450, il Trattato è stato completato e due anni dopo in un ufficio editoriale più raffinato - quello conosciuto oggi, è stato dato alla lettura di Papa Nicholas V. Alberti, assorbito in futuro con i suoi progetti e edifici, ha lasciato il suo saggio Non completamente finito e più non è stato restituito.

I primi esperimenti architettonici di Alberti sono solitamente associati al suo doppio soggiorno a Ferrara, nel 1438 e 1443. Essere in relazioni amichevoli con Lionello D "Este, nel 1441 di Marquis Ferrarsky, Alberti ha consigliato la costruzione di un monumento equestre a suo padre, Niccolo III.

Dopo la morte dei Brunalegnles nel 1446, a Firenze tra i suoi seguaci non c'era un singolo archivio, uguali a lui con il significato. Così, sulla frattura del secolo Alberti, si è rivelata la principale era architettonica. Solo ora ha ricevuto le vere opportunità per realizzare le sue teorie architettoniche in pratica.

Tutti gli edifici di Alberti a Firenze sono contrassegnati da una caratteristica straordinaria. I principi del classico ordine, estratti dal Maestro dall'architettura romana antica, sono applicati con grande tatty alle tradizioni dell'architettura toscana. Nuovo e vecchio, formando un'unità vivente, dà a questi edifici in stile "Florentinksky" in stile, molto diverso da quali strutture nel nord Italia sono state eseguite in.

Il primo lavoro di Alberti nella sua città natale è stato il progetto del Palazzo per Giovanni RChelllai, la cui costruzione è stata condotta tra il 1446 e il 1451 di Bernard Rosselino. Palazzo RChelllai è molto diverso da tutti gli edifici della città. Sullo schema tradizionale della facciata a tre piani di Alberti, così com'era: "impone" la griglia degli ordini classici.

Invece di un muro massiccio formato dalla muratura ruzzata dei blocchi di pietra, il potente sollievo è gradualmente levigato mentre si muove verso l'alto, abbiamo un piano liscio, disseccato ritmico da pilastri e nastri di Antablims, chiaramente definiti nelle sue proporzioni e completato da un cornice significativamente fatto.

Piccole finestre quadrate del primo piano, altamente sollevate dal terreno, colonne che separano le finestre dei due piani superiori, la gestione frazionaria dei moduli di cornicione è estremamente arricchita dal ritmo generale della facciata. Nell'architettura della casa della città scomparire tracce del precedente ripostiglio e quel personaggio "serfom", che era inerente in tutti gli altri palazzi di Firenze di quel tempo. Non è un caso che il rilancio, io citino, nel mio trattato, la costruzione di Alberti, ha notato che in esso "l'intera facciata ... fatta in modo antico".

Anche il secondo edificio più importante di Alberti a Firenze è stato associato anche all'ordine di Rchellia. Una delle persone più ricche della città, lui, secondo Vazari, "desiderava fare a proprie spese e interamente dal marmo della facciata della chiesa della Chiesa di Santa Maria Novella," che ordina il progetto del suo Alberti. Lavorare sulla facciata della Chiesa, iniziata nel XIV secolo, non è stata completata. Alberti ha dovuto continuare avviato da maestri gotici.

Ha reso difficile per il suo compito, per, senza distruggere il fatto, è stato costretto a includere nel suo progetto gli elementi dei vecchi scenari - porte laterali strette con i timfani montati, gli archi montati delle nicchie esterne, rompendo la parte inferiore di La facciata con sottili liseni con l'arcate nello stile pre-substalico, una grande parte superiore della finestra rotonda. La sua facciata, la cui costruzione è stata condotta tra il 1456 e il 1470 GIOVANNI da Berrtino, era una specie di riformulazione classica dei campioni dello stile pro-sostanziale.

Per ordine del suo patrono, Alberti ha eseguito un altro lavoro. Nella chiesa di San Pankracio, adiacente al lato posteriore del Palazzo Ruchellai, nel 1467, una cappella di famiglia è stata costruita sul progetto del Maestro. Decorato con pilastri e intarsio geometrico con una varietà di modelli con rosette, è stilisticamente vicino alla costruzione precedente.

Nonostante il fatto che gli edifici creati a Firenze sui progetti di Alberti, nel loro stile, adiacarono strettamente alle tradizioni dell'architettura fiorentina, avevano solo un effetto indiretto sul suo sviluppo nella seconda metà del XV secolo. Un modo diverso sviluppato dall'opera di Alberti nel nord Italia. E anche se i suoi edifici sono stati creati lì simultaneamente con il fiorentino, caratterizzano una fase più significativa, più matura e più classica nel suo lavoro. Alberti era più libero e audacemente in loro per compiere il suo programma "Rinascimento" dell'architettura romana antica.

Il primo tale tentativo è stato collegato con la ristrutturazione della Chiesa di San Francesco a Rimini. Tirana Rimini, il famoso Syzhipondo Malatesta è venuto in mente il pensiero di rendere questa vecchia chiesa con il Mausoleo del Tempio della famiglia. Entro la fine del 1440, le cappelle commemorative di Syzhismondo e sua moglie Isotta furono finite all'interno della Chiesa. Apparentemente, Alberti è stato attratto dalle opere. Circa 1450, un modello in legno è stato eseguito sul suo progetto, e in futuro è stato seguito da vicino da Roma per la costruzione della costruzione, che ha guidato il Master-Miniaturista locale e Medaller Matgeo de Pasta.

A giudicare dalla medaglia di Matteo de "pasta, datato anniversario 1450, su cui è stato raffigurato un nuovo tempio, il progetto Alberti ha assunto una radicale ristrutturazione della Chiesa. Prima di tutto, è stato progettato per fare nuove facciate da tre lati, e poi Sollevare un nuovo arco e il coro bloccato da una grande cupola.

Alberti ha avuto a sua disposizione una chiesa provinciale molto ordinaria - uno squat, con finestre in silicone e archi larghi di una cappella, con un semplice tetto di rafter sopra il nem principale. Ha concepito per trasformarla in un maestoso tempio commemorativo capace di competere con le antiche santuazioni.

La facciata monumentale sotto forma di un arco trionfale a castello aveva molto poco comune con la solita apparizione delle chiese italiane. Spaziosa Dome Rotunda, che ha aperto il visitatore nelle profondità della Sala a volta, risvegliava i ricordi della costruzione dell'antica Roma.

Sfortunatamente, l'idea di Alberti è stata effettuata solo in parte. La costruzione è stata ritardata. La facciata principale del tempio è rimasta incompiuta, e il fatto che fosse fatto in esso, non corrispondeva esattamente al progetto iniziale

Contemporaneamente con la costruzione del "Tempio di Malattes" a Rimini sui progetti di Alberti, la chiesa fu eretta a Mantova. Marchese Mantovan, Lodoviko Gonzaga, umanisti e artisti patrocinati. Quando Alberti è apparso a Mantoua a Mantoua nel Papa Felwshit II, ha incontrato un caloroso benvenuto da Gonzaga e ha mantenuto relazioni amichevoli con lui fino alla fine della sua vita.

Allo stesso tempo Gonzaga incarnò Alberti a redigere il progetto della Chiesa di San Sebastian. Lasciato a Mantova dopo la partenza del Papa, Alberti ha concluso il modello della nuova chiesa nel 1460, la cui costruzione è stata affidata all'architetto fiorentino Luke Fanechelli, che era al campo del mantoan. Almeno due volte, nel 1463 e 1470, Alberti è venuto a Mantova per tenere traccia del lavoro del lavoro, ha condotto una corrispondenza su questo problema con il marchese e il fanechelli:

La nuova chiesa di Alberti era un edificio centrico. A forma di crociata nel piano, ha dovuto sovrapporsi in una grande cupola. Tre tribune sporgenti brevi si sono concluse con apsidi semicircolari. E per quanto riguarda la Chiesa, un'ampia ascendente di Teks a due piani era adiacente, formando una facciata di fronte alla strada.

Dove Nartex era collegato alla sua parete posteriore con un tribune di input più stretto, su entrambi i lati, riempiendo lo spazio libero, due torri da campanile dovevano salire. L'edificio è altamente sollevato sopra il livello del suolo. È elevato sul pavimento del seminterrato, che era una vasta cripta sotto tutto il tempio con un ingresso separato ad esso.

La facciata di San Sebastiano è stata concepita Alberti come una somiglianza esatta del portico principale dell'antico perplecco della Chiesa romana. A cinque ingressi alla lobby ha guidato una scala elevata, le cui passi si estendevano all'intera larghezza della facciata, nascondendo completamente i passaggi nella cripta.

La sua idea della decorazione del muro di pilastri di un grande ordine riconcilia la dottrina dell'architettura classica, per la quale ha detto nel suo trattato, con le esigenze pratiche dell'architettura del suo tempo.

Questa soluzione costruttiva e decorativa dello spazio interiore della Chiesa non ha ancora conosciuto l'architettura del Rinascimento italiano. A questo proposito, il vero erede e il successore di Alberti divennero bramptant. Inoltre, la costruzione di Alberti era un modello per l'intera successiva architettura della Chiesa del tardo rinascimento e barocco.

Chiese venetiche Palladio, "Ile Jesu" Vinologi e molte altre chiese del barocco romano furono costruite dal suo tipo. Ma l'innovazione di Alberti è stata particolarmente importante per l'alta rinascita dell'architettura e del barocco - l'uso di un grande ordine nello scenario della facciata e dell'interno.

Nel 1464, Alberti ha lasciato il servizio nella Curia, ma ha continuato a vivere a Roma. I suoi recenti lavori trattano il 1465, dedicato ai principi dei codici e un saggio del 1470 su argomenti morali. Leon Battista Alberti è morto il 25 aprile 1472 a Roma.

L'ultimo progetto di Alberti è stato effettuato a Mantova, dopo la sua morte, nel 1478-1480. Questo è il Capella del Cattedrale di Coronata Mantuan. La chiarezza architettonica della struttura spaziale, le bellissime proporzioni degli archi, facilmente da cupola e volte portante, portali rettangolari portatori - tutto dà lo stile classico della fine di Alberti.

Alberti si fermò nel centro della vita culturale d'Italia. Tra i suoi amici erano i più grandi umanisti e artisti (Bruntelleski, Donatello e Luca della Robbia), scienziati (Tuscanlli), il forte mondo di questo (papà Nikolai V, Piero e Lorenzo Medici, Giovanni Francesco e Lodovico Gonzaga, Syzhismondo Malatest, Lionello D "Este, Federigo de Mon-Tefelode).

E allo stesso tempo, non era alieno di Brejdobrey Burkello, con il quale si scambiava i sonetti, si sedette volentieri fino a tarda sera nei laboratori dei Kuznetsov, architetti, ibuilder, i calzolai per portarli i mistoni della loro arte

Alberti era molto superiore ai loro contemporanei e talenti, e curiosità, e versatilità, e una specialità speciale della mente. In esso, un sottile sentimento estetico combinato e la capacità di in modo intelligente e logico, appoggiato all'esperienza, sperando di comunicare con persone, natura, arte, scienza, letteratura classica. Doloroso dalla nascita, è riuscito a rendersi sano e forte. A causa dei fallimenti della vita, incline al pessimismo e alla solitudine, è arrivato gradualmente al momento della vita in tutte le sue manifestazioni