Chi sono questi? (3 foto). Mitologia slava: VIY leggende e miti sul Dio slavo

E. Dmitriev, storico

Totale una mezza dozzina di corda dedicata al N. V. Gogol nella sua storia. Ma chi almeno una volta nella sua vita li leggesse, non dimenticherà mai un'immagine così luminosa, insolita, impressionante. Forse una delle ragioni qui risiede in una speciale misteriosità, imperativa di via. Come è nata questa immagine da dove è apparso? Chi è lui - VIY e cosa sappiamo di lui?

Queste slavs furono riconosciute dal dio sotterraneo, che occupava dal più antico Plutone, il re Hell.
M. D. Bulkov. "Abevega Russian Suveries"

Gli abitanti del mondo dei morti, degli spiriti, ostili a tutti vivi, i morti erano chiamati Nabi nell'antica russia.

Il cosiddetto idolo Zbruch. Riflette il dispositivo dell'universo secondo le idee delle antiche slave.

L'immagine di Veles in Dmitrovsky Cathedral del XII secolo (console di colonna) in Vladimir.

La danza non è solo una danza popolare, e il rito-incantesimo pagano. Camminata popolare. Litografia del workshop Ivan Golyshev. MSTER. 1871 anno.

Santo mulini con mandrie e santo spirdonio. Icona di Novgorod XVI secolo.

Tracce di credenze pagane, in particolare il carbone dei Veles, sono stati rintracciati nella cultura popolare e nel folclore fino all'inizio del 20 ° secolo. Quindi, ad esempio, erba, cespugli, alberi e altre vegetazione furono chiamati nella gente dei "capelli della terra".

Per cominciare, citiamo GOGOL: "- Porta VIYA! Vai per Viem! - Parole del morto.

E all'improvviso c'era il silenzio nella Chiesa; La sovrastima di Wolf è stata sentita via, e presto sono stati ascoltati gradini più pesanti intorno alla chiesa; Guardando uno scheletro, vide che aveva un po 'squat, duplicato, un uomo di chiusura. Tutto era lui in terra nera. Come un alloggio, le radici forti, le sue gambe e le mani erano in via di coccolare. È difficile, si fissò a rinfrescarsi, le palpebre lunghe furono abbassate sulla terra stessa. Homa notò l'orrore che il viso su di esso è il ferro. Fu portato sotto le braccia e si mise direttamente nel luogo in cui si alzò Khoma.

Siediti le palpebre: non vedo! Disse alla voce sotterranea, - e tutta la cima si precipitava a sollevarlo.

"Non guardare!" - sussurrò una voce interiore a un filosofo. Non ha sofferto e guardato.

Ecco qui! - urlò VIY e ha fallito il dito di ferro su di lui. E tutto, come era, si precipitò fino al filosofo. Senza zucchero, corse nel terreno, e ha subito volato fuori dallo Spirito di lui dalla paura. "

È difficile trovare nelle opere dei classici russi il personaggio è più impressionante e misterioso di Gogol Wray. Ovviamente appartenente agli eroi del folclore e favoloso, è tra loro stanziato dai suoi effetti speciali e dai suoi effetti inspiegabili e nascosti. "Viy - c'è una tremenda creazione di un'immaginazione comune", ha scritto Nikolai Vasilyevich Gogol in una nota alla sua storia. - La testa degli Gnomi, le cui palpebre vanno in sé in sé la Terra è stata chiamata il nome della Terra. Tutta questa storia è una leggenda nazionale. Non volevo cosa cambiarlo e dire quasi la stessa semplicità, come ho sentito. " Se prendiamo in considerazione che nel 1835, quando una storia è stata scritta, il folklorism slavo come scienza era solo emergente e non sapevamo di più sulla mia stessa mitologia che, ad esempio, per il cinese, poi non c'è nulla di sorprendente che Gogol non abbia dato Una spiegazione più informativa riguardante il "capo" delle "nane" malrossiysky.

Oggi possiamo guardare negli occhi di VIY senza paura e raccontarlo tutto ciò che anche il suo padre letterario sapeva.

Quindi, chi è un tale visito? Se, secondo Gogol, è un eroe di leggende popolari, la sua immagine dovrebbe incontrarsi nelle opere del folklore. Tuttavia, l'eroe favoloso non esiste con quel nome. Ma da dove viene il nome e se? Ci rivolci al dizionario. Nella lingua ucraina, il nome del carattere della cittadinanza di Malorosiysk, VIY, apparentemente, dalle parole "Viya", "Villa" - ciglia (e "Reichiko" - palpebra). Dopotutto, la caratteristica più memorabile e caratteristica di Viya è enormi palpebre, quindi è abbastanza naturale che il suo nome sia successo proprio da loro.

E anche se non ci sono ucraini, né in bielorusso, né in fiabe russe, come tali, ma spesso ci sono immagini, quasi completamente coincidendo con la descrizione del gogo di Viya: squat, dozzina, e quindi, una terra forte, coperta, come Se ha preso i suoi diavoli dal Dungeon. Nella fiaba di Ivan Bykovich, registrata dal famoso collezionista e ricercatore di folklore slavic un afanesyev, dice che dopo che Ivan ha vinto per la prima volta sul ribaltamento del ribes di tre mandie a più teste, e poi hanno distrutto le loro mogli, una certa strega, avendo Perso le loro figlie ora santo, trascinò Ivan al proprietario del regno sotterraneo, suo marito:

"Su di te, dice il nostro traumfish!" - E in una fiaba, appaiono allo stesso visy, ma nel regno sotterraneo, a casa:

"Il vecchio si trova sul letto ferroviario, non vede nulla: le ciglia lunghe e le sopracciglia spesse sono completamente chiuse. Ha chiamato dodici potenti guerrieri e divenne ordinato:

Prendi le mogli del ferro, poi le mie sopracciglia e le mie ciglia sono nere, vedrò cosa è per l'uccello che ha ucciso i miei figli ".

E Gogol, e in una fiaba registrata da Afanasyev, non sorprendentemente la presenza di attributi di ferro. Gogolevsky Viya ha un dito di ferro, una fiaba - letto in ferro, forche di ferro. Il minerale di ferro viene estratto da terra, e quindi il Signore del Regno sotterraneo, VIY, era una specie di proprietario e il santo patrono del sottosuolo terrestre e la loro ricchezza. Apparentemente, quindi il N. V. Gogol lo classifica con i nani europei, i custodi dei tesori sotterranei. Per un uomo antico al momento della piegatura della mitologia slava, il ferro, il metallo resistente, il difficile e difficile da lavorare, indispensabile nell'economia, sembrava essere il più grande valore.

L'eroe favoloso di Afanasyev con le sue lunghe sopracciglia e ciglia corrisponde completamente all'aspetto di viya. Tuttavia, in mitologia slava per il proprietario del regno sotterraneo, la presenza di lunghe sopracciglia o ciglia era apparentemente facoltativa. La sua caratteristica distintiva è solo capelli lunghi, e cosa è, ciglia, sopracciglia o barba, non è importante. Si può presumere che le palpebre esorbitanti siano la distorsione successiva della leggenda nazionale. La cosa principale non è un secolo, ma solo lunghe ciglia, capelli. In una delle fiabe bielorusse, "Re Cockcle, una barba con gomito, settanta Arshin Iron Knut, da settanta skin sacchetto" - un'immagine simile al proprietario del regno sotterraneo. Un favoloso vecchio "se stesso con un tagete, la barba dall'aragosta", il proprietario della forza esorbitante e un'enorme mandria di tori conosciuta anche. Nel suo servizio aveva un serpente a tre teste, e lui stesso si nascose dal perseguire i suoi eroi sottoterra. Ma ci sono tra le fiabe bielorusse e tali dove Koscheyu, così come Vyu, la cameriera sollevò le palpebre, "cinque sterline ciascuna". Questa striscia "Come vedere qualcuno - quindi non lo lascerà, anche se rilascerà - tutti torneranno da lui".

Pertanto, perché è impossibile guardare Vyu negli occhi, che prenderà, lo porterà al Dungeon, nel mondo dei morti, che, infatti, è successo alla PODERHOUSA DI GOGOL "VIÉ". Probabilmente, quindi, nelle leggende apocryfali cristiane, Saint Kasyan è stato identificato con Vim, che era considerato l'incarnazione di un anno bisestile e la personificazione di qualsiasi disgrazia. Pensava che Kasan, così come il proprietario del regno sotterraneo, vive profondo sotterraneo, nella grotta, dove la luce del giorno non penetra. La vista di Kasyana viene distrutta per tutte le cose viventi e comporta problemi, malattie e persino la morte. Alcune caratteristiche di Viya, l'Apocriphic Judas Iskariot è stata dotata, che, nella punizione per il tradimento di Gesù Cristo, presumibilmente ha perso vista a causa di un secolo eccessivamente accartocciato.

Quindi, dove è apparso in mitologia slava e folklore una strana immagine di viya? Trova la risposta Aiuta i principali segni del nostro personaggio: pelosità, possesso dei greggi di tori e coinvolgimento nel mondo sotterraneo. Questi segni sono costretti a richiamare uno dei più antichi e più importanti dei slavi orientali dei tempi del paganesimo - Veles (Volos). Prima che le persone hanno imparato a gestire la terra, i cacciatori patrusbilizzati hanno contribuito a produrre la bestia, che, secondo molti ricercatori, ha portato il nome del divino. Viene dalla parola "capelli", cioè, la pelliccia, la caccia alla caccia alla caccia. Veles personificato anche spiriti di animali uccisi. Da qui l'idea che la divinità sia associata alla morte, al mondo dei morti. "Inizialmente, nel passato di caccia lontano, Veles potrebbe significare lo spirito della bestia assassinata, lo spirito della preda di caccia, cioè, il Dio dell'unica ricchezza di un cacciatore primitivo, che personificava la carcassa della bestia sconfitta". Così ha scritto sull'Accademico di Veles-Hair B. A. Rybakov.

Ma il tempo è passato, e una parte integrante dell'economia delle persone antiche è diventata agricoltura e allevamento di bovini. La caccia è diventata una questione di essere, Veles divenne un patrono del bestiame. Ecco perché il vecchio "se stesso con un tagete, una barba con un focus" branchi rialziste, e chiunque abbia invasolato su di loro, rischia di sperimentare la dozzina di mandria. Il numero di bestiame nell'antichità è l'indicatore principale della ricchezza della famiglia. Bestiame ha dato una persona quasi tutto ciò che è necessario: è anche una forza pesante, è pelo, pelle, lana per vestiti e altre esigenze di business, latte, prodotti lattiero-caseari e carne per il cibo. Non è un caso che la consuetudine di misurare la ricchezza nelle "teste" vissuta al Medioevo. La parola "bovini" è stata denotata non solo il bestiame reale, ma anche tutta la proprietà, la ricchezza della famiglia. La parola "scottvoy" è stata utilizzata nel significato di "Korestolubiye", "avidità". Il post di un funzionario finanziario in piedi tra il Landanner e la vecchiaia erano chiamati "lettini", dal momento che il "cumorio" è un tesoro (da qui un altro valore di Velez come divinità: responsabile del reddito e della ricchezza).

Non è un caso che Veles opposta perun - il dio del cielo, temporali e guerre. Dopo tutto, la ricchezza, la prosperità e la guerra, che sono feriti, sono incompatibili. Il rostow di Porun nel cielo, nell'esclusivo regno degli dei. Veles si lega al mondo sotterraneo dei morti, "la luce". Fino all'inizio del 20 ° secolo, la consuetudine è stata conservata dopo il raccolto per lasciare il raggio di orecchie non compresse sul campo - "Veles on a Beard". I contadini speravano di guadagnare questo favore degli antenati che riposano nella terra, che dipendevano dal raccolto il prossimo anno. Alberi, cespugli, erbe erano chiamati nel popolo dei capelli della Terra. Pertanto, non sorprende che il proprietario del regno sotterraneo di Veles, il cui nome attraverso il secolo si è rivelato essere dimenticato, fu raffigurato sotto forma di un anziano peloso e ha ricevuto il nome di VIY in seguito a causa di questo. (Tuttavia, il nome di VIY per origine è simile al nome VELES: e l'altro ha avuto origine dalle parole "capelli", "ciglia".)

Con l'inizio dei pori del cristianesimo, il ruolo del patrono del bestiame Veles è passato al Santo Misto (molto probabilmente, a causa della consonanza dei nomi), il cui giorno è arrivato l'11 febbraio (24 in un nuovo stile). In molti luoghi della Russia, il giorno di V. Vassev ha osservato una grande vacanza. Ad esempio, nella provincia di Vologda per il festival, i residenti dei volost vicini arrivarono al festival, serviti una solenne preghiera affollata, durante il quale il pane Karavai è stato consacrato. Le case della hostess hanno combattuto un po 'di bestiame consacrato del pane, sperando di proteggerlo dalle malattie per tutto l'anno. Da questo giorno nei bazar iniziò a offrire il bestiame. Saint Vrasi è stato trattato con una preghiera per la sicurezza e la salute del bestiame: "Hany Mistor, danno la felicità sui toni lisci, su tori spessi, in modo che dal cortile che hanno giocato, e dal campo sono andati a saltare." Le icone del santo appese nelle viste e le lecca per proteggere il bestiame da ogni sorta di disgrazia.

Ma la funzione di Veles, dominante negli inferi, apparentemente ha rilevato l'immagine di Viya - un personaggio di un "potere impuro" puramente negativo. In altre parole, con l'adozione del cristianesimo, l'immagine del Pagan Veles è stata gradualmente suddivisa in due ipostasi: una regole positiva - santa, un santo patrono di bovini e negativi - viy, il malvagio spirito spirituale, ospitato negli inferi, il Personificazione della morte e della tomba, il capo degli impuri.

"C'era un grido loop. Era già il secondo grido; il primo ascoltò gli gnomi. Gli spiriti spaventati si precipitarono, che cadde nelle finestre e nelle porte, per tornare indietro, ma non era qui: quindi sono stati lasciati lì, noi sono stati bloccati nelle porte e nelle finestre.. Il sacerdote incluso si fermò alla vista di un tale respiro dei santuari di Dio e non osava servire un memorialista in un posto così. Quindi per sempre e la chiesa rimase con i Monsters Brece nelle porte e Windows, copriva la foresta, le radici, i Bunign, le spine selvatiche; e nessuno troverà la strada ora ". Quindi finisce la sua storia "VIY" Nikolai Vasilyevich Gogol.

La mitologia slava non è meno ricca della mitologia di altri popoli. Ha molti personaggi buoni e malvagi. Alcuni di questi ultimi non sono solo malvagi, ma raccapriccianti. Questi includono un'immagine così odiosa come VI. Questa è un'essenza dal mondo dell'altro mondo, che ha uno sguardo che può uccidere tutti.

Gli occhi del mostro sono chiusi con enormi secoli lunghi, cadendo a terra. Pertanto, lui stesso non può sollevarli. Per questo ci sono assistenti speciali. Per ordine, alzano le sue forcelle di ferro delle palpebre, e gli occhi dei mostri dagli inferi iniziano a seminare l'orrore e la morte.

VIY - Carattere negativo nella mitologia slava

È dalla vista di un mostro terribile e c'era una convinzione per il malocchio o un brutto occhio. Secondo le leggende, l'occhio malvagio provoca la morte di persone e animali, gli alberi asciugati da lui, ingiallizione dell'erba verde. Può anche inviare una corsia di fallimenti, povertà, malattia e altri attacchi. Soprattutto per il delicato del femminile e della sposa. Per proteggere da un brutto occhio e un velo di nozze è stato inventato, e le donne incinte cercarono di non cadere negli occhi degli estranei, in particolare gli estranei.

E tutte queste usanze cominciarono a versare dall'abitante degli inferi con il suo terribile look. Si ritiene che abbia ricevuto la sua componente mistica da parte di Veles - il dio pagano e il capo nemico del Perun, che ha cresciuto il bestiame. Veles era associata all'inferno e ad altri spiriti malvagi e ha dato origine a Viya, che divenne la pesatura più forte e terribile stanco.

Ma gli slavi che vivevano negli Stati baltici, questa notevole immagine era considerata uno dei figli della palude nera. Quest'ultimo ha simboleggiato il caos assoluto, la distruzione e l'oscurità universale. Gestruiva tutti gli elementi, e il non riuscito a lui lo serviva. Cioè, la torbiera nera era considerata un'essenza divina negativa, quindi non sorprende che un terribile mostro sia successo da lui con l'aspetto assassino.

Chernoboga personificato male nella mitologia slava

Allo stesso tempo, VIY nella mitologia ha anche avuto un numero di caratteristiche positive. Spesso, ha intimidito la gente malvagia e spiritualmente imperfettata. Ma personalità, forti spiriti e voli, portati e non hanno fatto il male. Era una creazione estremamente controversa soggetta a gocce di umore acuto. Ma la sua funzione principale, in ogni caso, era il male. Solo a volte si è manifestato in pieno svolgimento, ea volte era appena notevole.

Ho descritto questo mondo sotterraneo, il lavoro di Nikolai Vasilyevich Gogol ha descritto questo. Lo descrisse come uno squat, chiudendo, con mani e gambe abitanti. Wat dalla sua testa alle gambe coperte di terra nera. Dita del ferro del mostro e del viso, e le palpebre sono lunghe e riguardano la terra. Non uccide con uno sguardo, ma distrugge solo la forza protettiva dei volti dagli impuri. È solo una forza guida, ma non un assassino. E il personaggio principale del lavoro di Gogol Homa muore affatto dalla vista del mostro, ma dall'orrore che copriva la sua anima.

Stanislav Kuzmin.

Tutti loro non vedono l'ora di un giudice giusto e incorruttibile.

Nella mitologia slava orientale, viy - spirito, che porta la morte. Avere gli occhi tremendi con secoli pesanti, VIY uccide il suo sguardo. Nella demonologia ucraina - un formidabile uomo anziano con sopracciglia e secoli per la terra stessa.

Viy non può vedere nulla in sé, anche esegue nel ruolo di prounts della vitalità (che può essere fatta nel lavoro di N.V. Gogol); Ma se si riesce a diverse roccaforti di alzare le sopracciglia e le palpebre con baccello di ferro, allora nulla può nascondere verso gli occhi di Grozny: la sua Viy uccide le persone, riscalda il mare sulle truppe nemiche, distrugge e si trasforma in ceneri di Gorda e Village. VIY è stato anche considerato una distanza di incubi, visioni e fantasmi.

Nell'etnografia, l'ipotesi si esprime che è nel modo in cui la via è associato con la convinzione del malocchio e danni - che tutto muore da uno sguardo cattivo e mosche. La Waray è anche associata alla morte stagionale della natura durante l'inverno.

Ci sono due ipotesi circa l'origine dal nome Viya: la prima - ucraino parola "via" (pronunciato - "Wiyi"), che tradotto dai moderni mezzi lingua ucraina "palpebre"; E il secondo - con la parola "tortura" in quanto l'immagine di Viya assomiglia a un certo tipo di pianta: i piedi delle sue radici Ovita e tutto ciò che è coperto con pezzi secchi di terra.

Secondo il "Libro dei Kolyady": "Viy, il fratello di Dio del Chernoboga, serve il fratello del Dio del cielo In tempo di pace, Viy è un carceriere nel Beech Ha conseguito una spiaggia di fuoco in mano.. , che nasconde i peccatori ha gravi palpebre, tengono li Forks a Vila Se Viy rivela gli occhi e guardare una persona -.. muore Viy non sopportare la luce del sole, quindi, preferisce essere sempre metropolitana "..

N.v. Gogol nella sua opera "Viy" (nel luogo in cui il filosofo Homa Bruut è rimasto tutta la notte nella chiesa) Così descrive questa divinità:

"E all'improvviso c'era il silenzio nella Chiesa: il lupo del lupo fu sentito via, e presto c'erano passi pesanti che suonavano intorno alla chiesa, guardando uno scheletro, vide che aveva un po 'squat, duplicato, un uomo di cluster. Tutto era lui in terra nera. come radici grassi forti sono stati outpathed dalle sue braccia e piedi fuori di esso. egli è difficile sorgeva, era una cazzata. palpebre Long sono stati omessi per la terra stessa. Con orrore, ho notato Khoma che la faccia era su è di ferro. e 'stato portato sotto le braccia e straightly porsi Homes sorgeva.

Siediti le palpebre: non vedo! - disse alla voce sotterranea. "E tutto il vertice si precipitò a sollevare le palpebre."

"Non guardare!" - sussurrò una voce interiore a un filosofo. Non ha sofferto e guardato.

Ecco qui! - urlò VIY e ha fallito il dito di ferro su di lui. E tutto, quanto è stato, si precipitò verso il filosofo. Lo zucchero esplosiva a terra e ha subito volato lo spirito di lui dalla paura. Perché è impossibile guardare VIU negli occhi, perché prenderà, lo porterà al Dungeon, nel mondo dei morti.

Gogol aggiunge anche per il suo lavoro quanto segue:. "Viy - v'è una creazione colossale di un immaginario comune Questo nome è chiamato Malorosyan il capo degli gnomi, le cui palpebre andare alla terra stessa tutta questa storia ha una leggenda nazionale io.. non voglio cambiarlo in nulla. E dico quasi la stessa semplicità come sentito ".

Secondo lo studio di D. Moldavsky1, il nome di Viya si è verificato a Gogol a seguito di un rimescolamento fonetica del nome della regola mitologica del mondo sotterraneo e ucraini parole: "BI" - ciglia e "voto" - palpebra.

Famoso folcloristico russo A.n. Afanasyev vede il riflesso dell'antico e potente divino di slavi, cioè il Romovnik (Perun).

Il simbolo religioso di Dio Viya è l'occhio che tutto vede - nel senso "nulla potrà allontanare dalla vista del giudice) Presumibilmente, il suo idolo raffigurato anche con un tale simbolo..

(. Zap.-slava) O Viy (Vost.-slava) - anche correlati con Pluto2, secondo DLUGOSHU3 ( "Storia della Polonia", XV secolo), forse uno dei ipostasi di Veles:

. "KN Io ... Pluto chiamato yield (NYA), era considerato il dio degli inferi, il custode e il guardiano delle anime che hanno lasciato i corpi, e gli ho chiesto dopo la morte di tenere in posti migliori di inferno , e lo ha messo il santuario principale della città di Genzno4, dove convergevano da tutti i posti. "

Maca Streykovsky5 nella "cronaca di polacco, lituano e tutta la Russia" scrive nel 1582:

"Plutone, il dio del Bekel, il cui nome era, è stato letto la sera, gli ha chiesto la morte della migliore pacificazione del maltempo."

Simbolo religioso di Dio Viya

Nelle fiabe popolari russe con grafici simili (come "lotta sul ponte di Kalinov", "Ivan - figlio contadino e miracolo Yudo") e A.n. registrato L'Afanasyev eroe ei suoi fratelli di nome stanno combattendo con tre mostri (miracolo Yudah) e li vincerà, poi rivelare i mostri di capra, ma la madre dei serpenti potrebbero ingannare Ivan Bykovich e "lo ha trascinato per il dungeon, ha portato al marito - vecchio vecchio vecchio.

Su di te, "dice, il nostro cacciatorpediniere.

Il vecchio si trova sul letto ferroviario, non vede nulla, ciglia lunghe e sopracciglia densi sono completamente chiuse. Poi chiamò i dodici potenti guerrieri e sono diventati ordinati a loro:

Prendi le forche del ferro, solleva le mie sopracciglia e le mie ciglia nere, vedrò cosa è per l'uccello che ha ucciso i miei figli. Bogati alzò le sopracciglia e le ciglia di Vilail: il vecchio guardò ... "

Il vecchio vecchio vecchio si adatta il test di Ivan Bykov con il rapimento della sposa per lui. E poi in competizione con lui, bilanciando oltre la marmellata infuocata, in piedi sul tabellone. Il vecchio perde il test e rovescerà nel pozzo infuocato (Christian "Gien Fire?"), I.e. Al più profondo del mondo inferiore (inferno). A questo proposito, non è troppo facile parlare che gli slavi del sud in inverno è stato tenuto da festa di Capodanno, dove il vecchio, sniffid Dio Badnyak6 (correlato con l'anno vecchio), e il suo posto è stato occupato dal giovane Dio .

In Ucraina, c'è un personaggio di un solido Bunio, e semplicemente il mutevole Bonak (Bodyak), a volte è nell'immagine di un terribile combattente, tutte le città che uccidono e si trasformano nella cenere, la felicità è solo che questo sguardo assassino chiude le palpebre adefing e le sopracciglia spesse. ". "Sopracciglia lunghe al naso" in Serbia, Croazia e Repubblica Ceca, così come in Polonia, erano un segno del mare o di uno zmara. Questa creatura è stata anche considerata l'incarnazione dell'incubo.

Il padre epico del santo è incompiuto da ASV7 con VIIM. Venite ai ciechi (Dark) Padre degli siberiana Sfoglia Il'ja Muromec sull'offerta per "la mano di Shah" prende un cieco pezzo gigante di ferro caldo per Krasnaya ferro, per il quale ottiene la lode: "Più veloce la mano, sei bravo eroe .

E Gogol, e in una fiaba registrata da Afanasyev, non sorprendentemente la presenza di attributi di ferro. Gogolevsky Viya ha un dito di ferro, una fiaba - letto in ferro, forche di ferro. Il minerale di ferro viene estratto da terra, e quindi il Signore del Regno sotterraneo, VIY, era una specie di proprietario e il santo patrono dei sottosuolo terreni e la loro ricchezza. Apparentemente, quindi n.v. Gogol lo classifica con gli gnomi, che, secondo la tradizione europea, erano i custodi dei tesori sotterranei.

La setta bulgara di Bogomilov descrive il diavolo, come tutti quelli che si trasformano nella cenere, che osa guardare negli occhi.

È probabile che in futuro, VIY si fonda con l'immagine del deposito imperfetto - il re dei morti, il dio della morte. In una delle fiabe, c'è una menzione che Koshcheu aumenta le sempre sette forchette, che indica la sua somiglianza o relazione con VIIM. The Kinship of Words: Kochga, Koshevaya, Koschey, Kosh-Mar. "Kosch" significa il caso, lotto (cfr. "Macoze"). Si presume che il Chernobogo Kochegs macinare i carboni nella Betene, in modo che una nuova vita fosse nutrita da questa questione morta. Christian St. Prokoki Ustyugi, raffigurato con Kochegs nelle sue mani, come sul bassorilievo della Chiesa dell'Ascensione sulla grande strada Nikitinskaya a Mosca del XVI secolo. Questo santo, introdotto nel XIII secolo, è responsabile per il raccolto, ha tre Kocheffi se li porta nelle estremità in giù - nessun raccolto, in alto. Quindi, era possibile prevedere il tempo e la resa.

Nella fiaba di Vasilis, che viveva nel servizio da Baba Yaga, dice che ha ricevuto come regalo per i lavori - in alcuni casi - una pentola (forno), in altri casi - cranio (che è molto probabile È da esplodere, perché il regno blasfemo era coperto da tartarughe e ossa umane). Quando tornò a casa, il teschio-pentola bruciava il suo magico guardando la matrigna e la matrigna delle figlie.

Koschey, in un'epoca successiva, si è distinto come un carattere cosmogonico indipendente, che provoca essere morto in vivo, è associato a 8 personaggi chotici come una lepre, anatre e pesce. Indubbiamente, è associato alla morte stagionale, è il nemico di Baba-Yagi, che spende l'eroe nel suo mondo - il regno blasfemo. Il nome dell'eroina (in una delle fiabe folk russe), rapito da Koschey, è anche il nome dell'eroina (nella morte della morte).

Nel cristianesimo ortodosso, sono sostituiti da Saint Kasyan.

Nelle leggende russe, leggende, credenze, l'immagine del Santo Kasyan (che viveva nel 10 ° secolo e famoso per la predicazione della vita monastica e la fondazione dei monasteri in Galia), nonostante tutta la giustizia della sua vita, disegna come negativa. In alcuni villaggi, non confessò nemmeno il santo, e il suo stesso nome era considerato vergognoso. Di solito, l'immagine di Kasyana ha contattato l'inferno e assegnata a lui caratteristiche demoniache in apparenza e comportamento.

Secondo le idee del popolo, il Santo Kasyan è scortese, il Koryutn, un avaro, invidioso, malizioso e porta le persone alcune disgrazie. L'aspetto del Kasyana è sgradevole, particolarmente sorprendente i suoi occhi obliqui con un secolo sproporzionato e un aspetto morto (buon "santo" non è vero?). Il popolo russo credeva che "Kasyan per qualcosa sembrerà, tutto sarà viziato", Kasyan è tutto Kosit obliquo "," Kasyan per il popolo - il popolo è duro "," Kasyan sull'erba - erba asciuga, Kasyan on bovino - bestiame andrà bene. " In Siberia, credevano che Kasan adora "avvolgere" le teste di polli, dopo di che muoiono o diventano freaks. Nella sua vacanza - "Kasyanov Day" (Kasyan, Mosche, Kasyan, la curva invidiosa, Kasyan), che celebra il 29 febbraio in un anno bisestile, Kasyan si diverte a guardare il mondo: guarderà le persone - ci sarà un Velare, sui campi di bestiame - clipli. West Kasyana ha anche rappresentato il 14 gennaio.

Inoltre, si credeva che Kasan fosse subordinato a tutti i venti, che detiene per ogni sorta di stitichezza; Molto probabilmente, si basa su questo che la versione della somiglianza di Via-Kasyan è apparsa con il giallo indù di Dio, che è davvero simile alle descrizioni con il nostro VIIM. Lavare è il dio del vento, così come il governatore delle merci, fornisce asilo e può dissipare i nemici. È rappresentato con mille occhi, ma allo stesso tempo l'aspetto è vago.

Il nostro più antico navier divino ha un analogico anche tra l'antico irlandese, che è chiamato Baler. Nella mitologia irlandese, questa divinità è la morte con un occhio solo della morte, il capo dei brutti demoni della fomo. Balor ha colpito i nemici un aspetto mortale del suo unico occhio. Durante la battaglia delle palpebre, furono sollevati quattro servi.

Lista di referenze:

1) Santo russo Vedas. Libro degli alimenti., M.: "Fair-Press", 2007.

2) n.v. Gogol. - VIY, dalla collezione di opere in nove volumi. Volume 2. m.: Libro russo, 1994.

3) Gavrilov d.a., nagovitsyn - gli dei di Slavisan. Paganesimo. Tradizione, m.: "Refl-Beech", 2002.

4) A.n. AFANASYEV - Fiaba folk russa. Problema IV., K.Soldenkova e N. Schepkin, 1860.

5) M. Dragomanov - Tradizioni e storie popolari di Malorusky, Kiev, 1876, da 224 anni, così come I. Ichiro - La fonte generale del folklore di Slavony di Gogol Niya, le notizie dell'Accademia delle Scienze dell'URSS, Ser. Illuminato. e russo yaz.n5, 1989.

6) A.F. Hilferding - Onega Epics, M., 1949.

7) Yordan Ivanov - Bogomilic Books and Legends, Sofia, 1925.

8) P. Vinogradov - la vita dei santi ... M., 1880, da 29 anni.

1 D. Moldavian - Leningrado critico e folcloristico.

2 Plutone - nell'antica mitologia greca, il dio del regno sotterraneo dei morti e il nome del regno molto morto, l'ingresso a cui, secondo homer (l'antico poeta greco dell'altoparlante) e altre fonti, è da qualche parte nell'estremo ovest, dietro il fiume Ocean.

3 Yang Dluugosh (1415-1480) - storico polacco e diplomatico, principale gerarco cattolico, autore della "storia della Polonia" in 12 volumi.

4 Gniezno - una città in Polonia, che fa parte della Greater Polonia Voivodeship, Gnesnensky Toget.

6 Badnyak - chiamato, bruciato nella vigilia di Natale cristiana a fuoco, e il principale rituale del ciclo di Natale delle vacanze dagli slavi del Sud.

7 Alexander Ivanovich Asov - scrittore, giornalista, storico e filologo, uno dei più famosi ricercatori e intenditori moderni dell'antica cultura slava e del paganesimo slavo.

8 Chtonic - appartenente al mondo sotterraneo.

Forse la conformità dell'immagine alla blasfemia è immortale. Secondo E. Dmitrieva, le caratteristiche del dio pagano di Veles commutato a Viya.

Il motivo di una terribile vista nella tradizione ucraina è associata a due personaggi - Saint Kasyan e Sheldaya Bunyak (Polovsy Khan). Saint Kasyan in uno dei Poltava Belies solleva le ciglia il 29 febbraio - e "quello che guarderà, allora, tutto muore". Il leader dell'Horde Bunyak (da una cronaca non identificata), distrugge la città dal potere del suo sguardo. Anche in Ucraina con "viєm" (cioè, "Noi") connetti i vortici e i tornado. Secondo la leggenda bielorussa, Kasyan si siede in una grotta e non vede "la luce di Dio" a causa delle ciglia che raggiungono le sue ginocchia. Sulla base della stessa leggenda ucraina, Nikolai Vasilyevich Gogol ha creato una storia "VIY".

La parola "vii" non è fissata nei dizionari ucraini prima dell'aspetto della storia di Nicholas Gogol.

VIY GOGOL.

VIY - C'è una colossale creazione di immaginazione comune. La testa degli gnomi, le cui palpebre vanno sulla terra dovrebbero essere chiamate in questo nome. Tutta questa storia ha la tradizione di un popolo. Non volevo cambiarlo e dargli quasi la stessa semplicità, come ho sentito.

Nota N. V. Gogol

Il nome del "VIY" impuro e delle sue lunghe ciglia indicano chiaramente la parola in ucraino ucraino. Viya - ciglia e sterlina - occhiali eyeway, e forse ukr. VIY - Howl.

Nel lavoro di Gogol, squat, chiusura; con alloggiamento, come radici forti con mani e gambe; Tutto in terra nera; con dita e viso di ferro; Lunghi secoli, abbassati sulla terra. Il suo aspetto è preceduto da Wolchish. Non uccide lo sguardo, ma rimuove piuttosto l'azione di tutte le fedi della forza impura che lo guarda. È una guida, e non l'assassino stesso. E il personaggio principale della storia di Homa muore non dalla vista di Viya, ma dalla sua stessa paura.

Nella cultura moderna

Guarda anche

Appunti

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Letteratura

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Nella mitologia slava orientale, un personaggio il cui aspetto mortale è nascosto sotto enormi secoli o ciglia, uno dei quali nomi orientale slavo è associato alla stessa radice: cfr. UKR. Viya, Vita, Bielorussia. Wake "ciglia". In russo e ... ... Encyclopedia Mythology.

IO; m. Nella mitologia slava: una creatura soprannaturale, che possiede un aspetto mortale, nascosto sotto enormi secoli o ciglia. ● Per le idee folk, vedere un formidabile vecchio con le sopracciglia e secoli per la terra stessa. Lui stesso non è da vedere ... ... Dizionario enciclopedico

Nella mitologia orientale slava, lo spirito che sta portando la morte. Avere enormi occhi con secoli pesanti, VIY uccide i suoi occhi ... Big Encyclopedic Dizionario.

Volto dalla demonologia del malrossiysk; uomo anziano con sopracciglia e secoli per la terra stessa; Ma se alzi le palpebre e le sopracciglia, allora lo sguardo lo uccide e distrugge tutto ciò che vede. La tradizione viene elaborata da Gogol in "Vie". Un dizionario di parole straniere inserite ... ... Dizionario di parole straniere della lingua russa

Sut., Numero di sinonimi: 4 creatura fittizia (334) eroe (80) (2) ... Sinonimo dizionario

VIY. - VIY, in IIA, tradito. P. O in Ye (Mythol.) ... Dizionario ortografico russo.

vIY. - IO; m. Nella mitologia slava: una creatura soprannaturale, che possiede un aspetto mortale, nascosto sotto enormi secoli o ciglia. Per le idee folk, hanno un formidabile vecchio con le sopracciglia e secoli per la terra stessa. Lui stesso non è da vedere ... ... Dizionario di molte espressioni

VIY. - (Carattere di uno. Test N. V. Gogol; vedi Tzh Viev) Gelosia, / moglie, / lacrime ... / beh, loro! - / sarà sbagliato da viya. / Non sono me stesso, / e I / geloso / per la Russia sovietica. M928 (355); L'eredità di una terribile maglia, un inesistente, ... ... ...

-Viy. - Vedi Kiev VIY ... Nome propria nella poesia russa del 20 ° secolo: dizionario dei nomi personali

Nella demonologia malrobussia, un formidabile vecchio con le sopracciglia e secoli alla Terra; V. Non riesco a vedere nulla di per sé, ma se riesce in diverse roccaforti per allevare le sopracciglia e le palpebre con baccelli di ferro, allora nulla può nascondere prima di Grozny ... ... ... Dizionario enciclopedico f.a. Brockhaus e I.a. Efron.

Libri

• VIY, GOGOL NIKOLAI VASILYEVICH. Il racconto di edizione regalo "VIY", dedicato al 200 ° anniversario N. V. Gogol, consentirà al lettore di immergerti nel mondo mistico di una delle opere più straordinarie dei classici mondiali. ...
• VIY, GOGOL NIKOLAI VASILYEVICH. Caratteristiche della visione del mondo religioso del grande scrittore russo N. V. Gogol e il suo "spirito misticamente dotato" si riflettevano nella storia "viya", che a tempo debito era ambiguo ...