Chi ti risolverà l'enigma di Sophia nella commedia di Alexander Griboedov Woe from Wit. "Chi ti indovina!" (l'enigma di Sophia nella commedia A

03.11.2019

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In numerosi articoli critici e note sulla commedia di A. S. Griboyedov "Woe from Wit", scritta e pubblicata negli ultimi centosettantotto anni, l'unico pensiero può essere tracciato in modo più chiaro e chiaro: questo lavoro è estremamente ambiguo. Nonostante l'apparente certezza del problema del rapporto dell'“uomo di nuova formazione” con la marcia in tutto e per tutto la “Società Famus”, che sembra a prima vista approssimativo, in nessun caso si deve perdere di vista la misteriosità e talvolta l'incoerenza della le immagini, presumibilmente relegate in secondo piano e introdotte nella narrazione solo per una maggiore luminosità. Uno di questi personaggi della commedia, che fino ad oggi provoca polemiche tra scrittori e critici, ovviamente, è Sofya Pavlovna Famusova.
Il diciannovesimo secolo, il cui spirito pervase tutte le azioni ei fenomeni della commedia, divise i critici in due campi. Il più inconciliabile più fortemente condannato l'eroina. In particolare, A. S. Pushkin ha parlato molto acutamente di Sophia: "Sophia non è delineata in modo netto: né una prostituta né una cugina di Mosca". V. G. Belinsky ha aderito allo stesso punto di vista: "L'uomo che ama può servire come misura della dignità di una donna". Le eroine, colpite dall'originalità, esprimevano un punto di vista assolutamente opposto. Quindi, I. A. Goncharov nell'articolo "Un milione di tormenti" ha scritto: "Nella sua fisionomia personale, qualcosa di suo è nascosto, caldo, tenero, persino sognante. Ha una certa energia di carattere". Ancora più decisive le parole di B. Goller: "Questo è l'unico personaggio le cui azioni sono assolutamente indipendenti e indipendenti".
Allora, com'è davvero Sofya Pavlovna Famusova? All'inizio della commedia, appare davanti a noi come una giovane donna viziata di Mosca, che, secondo suo padre Pavel Afanasyevich, "non dorme dai libri francesi". Subordina il silenzioso sottomesso e timido ai suoi desideri e capricci, avvolge abilmente il suo genitore ingenuo attorno al dito, e quando tuttavia la trova in una forma inappropriata, inventa un sogno "profetico" con meravigliosa facilità:

Fammi... vedi... prima
Prato fiorito, e stavo cercando
Erba
Alcuni, non ricordo.
Improvvisamente una brava persona, una di quelle che abbiamo
Vedremo - come se ci conoscessimo da un secolo,
È venuto qui con me; e insinuante, e intelligente,
Ma timido... sai chi è nato in povertà...

Voglio andare da lui - ti trascini con te:
Siamo scortati da gemiti, ruggiti, risate, fischi di mostri!
Gli urla dietro!
Svegliato. - Qualcuno dice:
La tua voce era...

L'amore di Sophia per Molchalin viene introdotto da Griboyedov nella narrazione molto prima dell'apparizione di Chatsky e molto prima della rivelazione di sé di Molchalin. Il lettore non sa ancora che Chatsky e Sophia sono cresciuti e sono maturati insieme, che Chatsky sperava nella fedeltà di Sophia all'amore adolescenziale. Nella primissima conversazione dell'eroina con la cameriera Lisa, l'autore descrive con toni molto sensuali l'atteggiamento di Sophia nei confronti del suo prescelto silenzioso e devoto:

Gli prende la mano, gli scuote il cuore,
Respira dal profondo della tua anima
Non una parola libera, e così passa tutta la notte,
Mano con mano, e l'occhio non distoglie gli occhi da me...

Tuttavia, la prima impressione di un'immagine femminile romantica è piuttosto ingannevole. La giovane eroina nella commedia tradizionale del classicismo, di regola, svolge un ruolo semplice e completamente inequivocabile. Nel corso di questo lavoro, il lettore inizia a capire che Sophia non rientra in questo concetto. Già in un incontro con Chatsky non c'è traccia di quella ragazza sentimentale cresciuta nelle storie d'amore francesi. Una fredda ragazza di Mosca sta parlando con il personaggio principale, abituata ai modi di comunicare dell'alta società, escludendo ogni franchezza e persino il calore umano. Passa un bel po' di tempo dal torturato: "Ah, Chatsky, sono felice di vederti" all'ira, con una sfumatura d'acciaio: "Non un uomo, un serpente!" Il lettore è confuso. Qual è la vera natura dell'eroina? Si ha l'impressione che Griboyedov ti faccia deliberatamente sbirciare instancabilmente nel volto di Sophia coperto da un velo di mistero e cercare di rispondere a una domanda senza risposta.
La scena dello svenimento di Sophia a causa della stupida caduta da cavallo di Molchalin inganna ancora una volta il lettore. Ora non è più possibile dire con certezza cosa ci sia dietro. L'amore per Molchalin è davvero così grande e le parole: “Ah! Mio Dio! caduto, ucciso!” c'è un grido dell'anima, un uccello ferito che batte in una gabbia di disperazione, o Sophia ha deciso semplicemente di infastidire il fastidioso Chatsky, che si immagina completamente irragionevolmente di essere il sovrano dei suoi pensieri e sentimenti.
Anche se Griboyedov ha assegnato a Sophia il ruolo di una natura romantica e amorevole, non c'è nemmeno una completa chiarezza qui. Perché la scelta di Sophia è Molchalin? Sì, è più comodo trattare con lui, può essere addomesticato, è obbediente e rassegnato, “marito-figlio, marito-servo”. Ma è decisamente un brutto personaggio. Inoltre, nonostante l'evidente appartenenza alla “famus society”, anche lì non merita il dovuto rispetto: “...in punta di piedi e non ricco di parole”, ha solo due doti: la moderazione e la precisione. È senza radici ed è elencato negli archivi. Una persona del genere non è una coppia delle figlie di un rispettato gentiluomo di Mosca. E Sophia ne è consapevole. Ecco perché sceglie Molchalin, sfidando i pregiudizi e le ridicole convinzioni dell'ossificata società moscovita. “Qual è la mia voce? Chi vuole, giudichi", l'osservazione lanciata da Sophia, come per un filo invisibile, collegava la sua natura contraddittoria con l'immagine di Chatsky, che si poneva deliberatamente in opposizione a tutti coloro che lo circondavano e lo aspettava in disparte La commedia di Griboedov.
Ma cosa succede se Sophia interpreta abilmente un ruolo più insidioso? Dopotutto, è stata lei a dare il via al meccanismo a orologeria del culmine dell'intera commedia, lasciando cadere casualmente la frase: "È fuori di testa", che caratterizza Chatsky. Come una palla di neve, che inesorabilmente cresceva di dimensioni, scendendo come una valanga dal fianco della montagna, la voce cominciò a diffondersi tra i membri della “famus society”, portando a un epilogo. Sophia si è vendicata di Chatsky per la sua partenza, molti anni di peregrinazioni? Oppure è diventata una vittima innocente del conflitto tra il “vecchio” e il “nuovo”, nonché del tradimento di Molchalin? Probabilmente passeranno più di una dozzina di anni e la controversia sul vero volto dell'eroina della commedia di Griboedov non si placherà.
I. A. Goncharov ha paragonato Sophia Famusova di Griboedov alla Tatyana Larina di Pushkin: "... È pronta a tradirsi nel suo amore come Tatyana: entrambi, come se fossero sonnambuli, vagano nella passione con semplicità infantile". Probabilmente, sono accomunati anche da una posizione unica nelle opere: appartenenti ovviamente a un determinato ambiente, stanno ancora al di sopra di tutto ciò che accade e contemplano tutto ciò che accade. Sono forti rappresentanti del sesso debole, e mentre i "Silent Lins sono beati nel mondo", trasformando il mondo in un regno delle tenebre, sono loro che rendono la vita più luminosa, diventando l'unico "raggio di luce nel regno oscuro ”.

Fammi... vedi... prima
Prato fiorito, e stavo cercando
Erba
Alcuni, non ricordo.
Improvvisamente una brava persona, una di quelle che abbiamo
Vedremo - come se ci conoscessimo da un secolo,
È venuto qui con me; e insinuante, e intelligente,
Ma timido... sai chi è nato in povertà...

Voglio andare da lui - ti trascini con te:
Siamo scortati da gemiti, ruggiti, risate, fischi di mostri!
Gli urla dietro!
Svegliato. - Qualcuno dice:
La tua voce era...

L'amore di Sophia per Molchalin viene introdotto da Griboyedov nella narrazione molto prima dell'apparizione di Chatsky e molto prima della rivelazione di sé di Molchalin. Il lettore non sa ancora che Chatsky e Sophia sono cresciuti e sono maturati insieme, che Chatsky sperava nella fedeltà di Sophia all'amore adolescenziale. Nella primissima conversazione dell'eroina con la cameriera Lisa, l'autore descrive con toni molto sensuali l'atteggiamento di Sophia nei confronti del suo prescelto silenzioso e devoto:

Prende una mano, stringe al cuore,
Respira dal profondo della tua anima
Non una parola libera, e così passa tutta la notte,
Mano con mano, e l'occhio non distoglie gli occhi da me...

Tuttavia, la prima impressione di un'immagine femminile romantica è piuttosto ingannevole. La giovane eroina nella commedia tradizionale del classicismo, di regola, svolge un ruolo semplice e completamente inequivocabile. Nel corso di questo lavoro, il lettore inizia a capire che Sophia non rientra in questo concetto. Già in un incontro con Chatsky non c'è traccia di quella ragazza sentimentale cresciuta nelle storie d'amore francesi. Una fredda ragazza di Mosca sta parlando con il personaggio principale, abituata ai modi di comunicare dell'alta società, escludendo ogni franchezza e persino il calore umano. Passa un bel po' di tempo dal torturato: "Ah, Chatsky, sono felice di vederti" all'ira, con una sfumatura d'acciaio: "Non un uomo, un serpente!" Il lettore è confuso. Qual è la vera natura dell'eroina? Si ha l'impressione che Griboyedov ti faccia deliberatamente sbirciare instancabilmente nel volto di Sophia coperto da un velo di mistero e cercare di rispondere a una domanda senza risposta.
La scena dello svenimento di Sophia a causa della stupida caduta da cavallo di Molchalin inganna ancora una volta il lettore. Ora non è più possibile dire con certezza cosa ci sia dietro. L'amore per Molchalin è davvero così grande e le parole: “Ah! Mio Dio! caduto, ucciso!” c'è un grido dell'anima, un uccello ferito che batte in una gabbia di disperazione, o Sophia ha deciso semplicemente di infastidire il fastidioso Chatsky, che si immagina completamente irragionevolmente di essere il sovrano dei suoi pensieri e sentimenti.
Anche se Griboyedov ha assegnato a Sophia il ruolo di una natura romantica e amorevole, non c'è nemmeno una completa chiarezza qui. Perché la scelta di Sophia è Molchalin? Sì, è più comodo trattare con lui, può essere addomesticato, è obbediente e rassegnato, “marito-figlio, marito-servo”. Ma è decisamente un brutto personaggio. Inoltre, nonostante l'evidente appartenenza alla “famus society”, anche lì non merita il dovuto rispetto: “...in punta di piedi e non ricco di parole”, ha solo due doti: la moderazione e la precisione. È senza radici ed è elencato negli archivi. Una persona del genere non è una coppia delle figlie di un rispettato gentiluomo di Mosca. E Sophia ne è consapevole. Ecco perché sceglie Molchalin, sfidando i pregiudizi e le ridicole convinzioni dell'ossificata società moscovita. “Qual è la mia voce? Chi vuole, giudichi", l'osservazione lanciata da Sophia, come per un filo invisibile, collegava la sua natura contraddittoria con l'immagine di Chatsky, che si poneva deliberatamente in opposizione a tutti coloro che lo circondavano e lo aspettava in disparte La commedia di Griboedov.
Ma cosa succede se Sophia interpreta abilmente un ruolo più insidioso? Dopotutto, è stata lei a dare il via al meccanismo a orologeria del culmine dell'intera commedia, lasciando cadere casualmente la frase: "È fuori di testa", che caratterizza Chatsky. Come una palla di neve, che inesorabilmente cresceva di dimensioni, scendendo come una valanga dal fianco della montagna, la voce cominciò a diffondersi tra i membri della “famus society”, portando a un epilogo. Sophia si è vendicata di Chatsky per la sua partenza, molti anni di peregrinazioni? Oppure è diventata una vittima innocente del conflitto tra il “vecchio” e il “nuovo”, nonché del tradimento di Molchalin? Probabilmente passeranno più di una dozzina di anni e la controversia sul vero volto dell'eroina della commedia di Griboedov non si placherà.
I. A. Goncharov ha paragonato Sophia Famusova di Griboedov alla Tatyana Larina di Pushkin: "... È pronta a tradirsi nel suo amore come Tatyana: entrambi, come se fossero sonnambuli, vagano nella passione con semplicità infantile". Probabilmente, sono accomunati anche da una posizione unica nelle opere: appartenenti ovviamente a un determinato ambiente, stanno ancora al di sopra di tutto ciò che accade e contemplano tutto ciò che accade. Sono forti rappresentanti del sesso debole, e mentre i "Silent Lins sono beati nel mondo", trasformando il mondo in un regno delle tenebre, sono loro che rendono la vita più luminosa, diventando l'unico "raggio di luce nel regno oscuro ”.

Uno dei personaggi della commedia, che fino ad oggi provoca polemiche tra scrittori e critici, ovviamente, è Sofya Pavlovna Famusova. Il diciannovesimo secolo, il cui spirito pervase tutte le azioni ei fenomeni della commedia, divise i critici in due campi. Il più inconciliabile più fortemente condannato l'eroina. In particolare, A. S. Pushkin ha parlato molto acutamente di Sophia: "Sophia non è delineata in modo netto - né una prostituta, né una cugina moscovita della folla".

L'amore di Sophia e Molchalin è introdotto da Griboyedov nella narrazione molto prima dell'apparizione di Chatsky e molto prima della rivelazione di sé di Molchalin. Il lettore non sa ancora che Chatsky e Sophia sono cresciuti e sono maturati insieme, che Chatsky sperava nella fedeltà di Sophia all'amore adolescenziale. Nella primissima conversazione dell'eroina con la cameriera Lisa, l'autore descrive con toni molto sensuali l'atteggiamento di Sophia nei confronti del suo prescelto silenzioso e devoto:

Gli prende la mano, gli scuote il cuore,

Respira dal profondo della tua anima

Non una parola libera, e così passa tutta la notte,

Mano con mano, e i suoi occhi non distolgono gli occhi da me...

Tuttavia, la prima impressione di un'immagine femminile romantica è piuttosto ingannevole. Nel corso di questo lavoro, il lettore inizia a capire che Sophia non rientra in questo concetto. Già in un incontro con Chatsky non c'è traccia di quella ragazza sentimentale cresciuta nelle storie d'amore francesi. Una fredda ragazza di Mosca sta parlando con il personaggio principale, abituata ai modi di comunicare dell'alta società, escludendo ogni franchezza e persino il calore umano. Passa un bel po' di tempo dal tormentato "Ah, Chatsky, sono felice di vederti" all'arrabbiato, con una sfumatura d'acciaio "Non un uomo, un serpente!" Il lettore è confuso. Qual è la vera natura dell'eroina?

Si ha l'impressione che Griboyedov ti faccia deliberatamente sbirciare instancabilmente nel volto di Sophia coperto da un velo di mistero e cercare di rispondere a una domanda che non ha risposta. La scena dello svenimento di Sophia a causa della stupida caduta da cavallo di Molchalin inganna ancora una volta il lettore. Ora non è più possibile dire con certezza cosa ci sia dietro. Se l'amore per Molchalin è davvero così grande. e le parole "Ah! Mio Dio! caduto, ucciso! c'è un grido dell'anima, un uccello ferito che batte in una gabbia di disperazione, o Sophia ha deciso semplicemente di infastidire il fastidioso Chatsky, che si immagina completamente irragionevolmente di essere il sovrano dei suoi pensieri e sentimenti.

Perché la scelta di Sophia è Molchalin? Sì, è più conveniente trattare con lui, può essere addomesticato, è obbediente e rassegnato, “un marito-ragazzo, un marito-servo”. Ma dopotutto, una persona del genere non è una coppia delle figlie di un rispettato gentiluomo di Mosca. E Sophia ne è consapevole. Ecco perché sceglie Molchalin, sfidando i pregiudizi e le ridicole convinzioni dell'ossificata società moscovita.

Ma cosa succede se Sophia interpreta abilmente un ruolo più insidioso? Dopotutto, è stata lei a dare il via al meccanismo del culmine dell'intera commedia, lasciando cadere casualmente la frase: "È fuori di testa", che caratterizza Chatsky. Come una palla di neve, inesorabilmente cresciuta di dimensioni come una valanga che scende dal fianco della montagna, la voce iniziò a diffondersi tra i membri della società "famus", portando a un epilogo.

"Chi ti indovina!"(L'enigma di Sophia nella commedia Guai da Wit.)

Uno dei personaggi della commedia, che fino ad oggi provoca polemiche tra scrittori e critici, ovviamente, è Sofya Pavlovna Famusova.

Il diciannovesimo secolo, il cui spirito pervase tutte le azioni ei fenomeni della commedia, divise i critici in due campi. Il più inconciliabile più fortemente condannato l'eroina. In particolare, A. S. Pushkin ha parlato molto acutamente di Sophia: "Sophia non è delineata in modo netto: né una prostituta né una cugina di Mosca".

Allora, com'è davvero Sofya Pavlovna Famusova? All'inizio della commedia, appare davanti a noi come una giovane moscovita viziata. Subordina la sottomessa e timida Molchalin ai suoi desideri e capricci, avvolge abilmente il suo ingenuo genitore attorno al suo dito, e quando tuttavia la trova in una forma inappropriata, inventa un sogno "profetico" con meravigliosa facilità. f "L'amore di Sophia e Molchalin" è introdotto da Griboyedov nella narrazione molto prima dell'apparizione di Chatsky e molto prima dell'auto-rivelazione di Molchalin. Il lettore non sa ancora che Chatsky e Sophia sono cresciuti e sono maturati insieme, che Chatsky sperava nella fedeltà di Sophia all'amore adolescenziale. Nella primissima conversazione dell'eroina con la cameriera Liza, l'autore descrive con toni molto sensuali l'atteggiamento di Sophia nei confronti del suo prescelto silenzioso e devoto:

Gli prende la mano, la stringe al cuore.
Respira dal profondo della tua anima.
Non una parola libera, quindi passa tutta la notte,
Mano con mano, e l'occhio non distoglie gli occhi da me...

Tuttavia, la prima impressione di un'immagine femminile romantica è piuttosto ingannevole. Nel corso di questo lavoro, il lettore inizia a capire che Sophia non rientra in questo concetto. Già all'incontro con Chatsky non c'è traccia di quella ragazza sentimentale cresciuta sulle storie d'amore francesi. Una fredda ragazza di Mosca sta parlando con il personaggio principale, abituata ai modi di comunicare dell'alta società, escludendo ogni tipo di franchezza e persino il calore umano. Passa un bel po' di tempo dal tormentato "Ah, Chatsky, sono felice di vederti" all'arrabbiato, con una sfumatura d'acciaio "Non un uomo, un serpente!" Il lettore è confuso. Qual è la vera natura dell'eroina?

Si ha l'impressione che Griboyedov ti faccia deliberatamente sbirciare instancabilmente nel volto di Sophia coperto da un velo di mistero e cercare di rispondere a una domanda senza risposta.

La scena dello svenimento di Sophia a causa della stupida caduta da cavallo di Molchalin inganna ancora una volta il lettore. Ora non è più possibile dire con certezza cosa ci sia dietro. L'amore per Molchalin è davvero così grande e le parole "Ah! Mio Dio! caduto, ucciso! c'è un grido dell'anima, un uccello ferito che batte in una gabbia di disperazione, o Sophia ha deciso semplicemente di infastidire il fastidioso Chatsky, che si immagina completamente irragionevolmente di essere il sovrano dei suoi pensieri e sentimenti.

Perché la scelta di Sophia è Molchalin? Sì, è più conveniente trattare con lui, può essere addomesticato, è obbediente e rassegnato, "un marito-ragazzo, un marito-servo". Ma dopotutto, una persona del genere non è una coppia delle figlie di un rispettato gentiluomo di Mosca. E Sophia ne è consapevole. Ecco perché sceglie Molchalin, sfidando i pregiudizi e le ridicole convinzioni dell'ossificata società moscovita. “Qual è la mia voce? Chi. vuole, così giudica, "l'osservazione lanciata da Sophia, come per un filo invisibile, collegava la sua natura contraddittoria con l'immagine di Chatsky, che si poneva deliberatamente in opposizione a tutti intorno e lo aspettava ai margini di La commedia di Griboedov.

Ma cosa succede se Sophia interpreta abilmente un ruolo più insidioso? Dopotutto, è stata lei a dare il via al meccanismo a orologeria del culmine dell'intera commedia, lasciando cadere casualmente la frase: "È fuori di testa", che caratterizza Chatsky. Come una palla di neve, inesorabilmente cresciuta di dimensioni come una valanga che scende dal fianco della montagna, la voce iniziò a diffondersi tra i membri della società "famus", portando a un epilogo.

I. A. Goncharov ha paragonato Sofia Famusova di Griboyedov alla Tatyana Larina di Pushkin: "... È pronta a tradirsi nel suo amore come Tatyana: entrambi, come se fossero sonnambuli, vagano con entusiasmo con semplicità infantile". Sophia e Tatyana sono forti rappresentanti del sesso debole, e mentre il "Silenzio-noi siamo beati nel mondo", trasformando il mondo in un regno di tenebre, sono loro che rendono la vita più luminosa, diventando l'unico "raggio di luce in il regno oscuro".

Griboedov AS

Un saggio su un'opera sull'argomento: "Chi ti risolverà!" (L'enigma di Sofia nella commedia di AS Griboedov "Woe from Wit".)

Mi scusi. vedi. All'inizio
Prato fiorito, e stavo cercando
Erba
Alcuni, non ricordo.
Improvvisamente una brava persona, una di quelle che abbiamo
Vedremo - come se ci conoscessimo da un secolo,
È venuto qui con me; e insinuante, e intelligente,
Ma rapina. sapere chi nasce nella povertà.

Voglio andare da lui - ti trascini con te:
Siamo scortati da gemiti, ruggiti, risate, fischi di mostri!
Lui urla dopo!
Svegliato. - Qualcuno dice:
La tua voce era

Prende una mano, stringe al cuore,
Respira dal profondo della tua anima
Non una parola libera, e così passa tutta la notte,
Mano nella mano, e l'occhio non distoglie i miei occhi da me.

Tuttavia, la prima impressione di un'immagine femminile romantica è piuttosto ingannevole. La giovane eroina nella commedia tradizionale del classicismo, di regola, svolge un ruolo semplice e completamente inequivocabile. Nel corso di questo lavoro, il lettore inizia a capire che Sophia non rientra in questo concetto. Già in un incontro con Chatsky non c'è traccia di quella ragazza sentimentale cresciuta nelle storie d'amore francesi. Una fredda ragazza di Mosca sta parlando con il personaggio principale, abituata ai modi di comunicare dell'alta società, escludendo ogni franchezza e persino il calore umano. Passa un bel po' di tempo dal torturato: "Ah, Chatsky, sono felice di vederti" all'ira, con una sfumatura d'acciaio: "Non un uomo, un serpente!" Il lettore è confuso. Qual è la vera natura dell'eroina? Si ha l'impressione che Griboyedov ti faccia deliberatamente sbirciare instancabilmente nel volto di Sophia coperto da un velo di mistero e cercare di rispondere a una domanda che non ha risposta.
La scena dello svenimento di Sophia a causa della stupida caduta da cavallo di Molchalin inganna ancora una volta il lettore. Ora non è più possibile dire con certezza cosa ci sia dietro. L'amore per Molchalin è davvero così grande e le parole: “Ah! Mio Dio! caduto, ucciso!” c'è un grido dell'anima, un uccello ferito che batte in una gabbia di disperazione, o Sophia ha deciso semplicemente di infastidire il fastidioso Chatsky, che si immagina completamente irragionevolmente di essere il sovrano dei suoi pensieri e sentimenti.
Anche se Griboyedov ha assegnato a Sophia il ruolo di una natura romantica e amorevole, non c'è nemmeno una completa chiarezza qui. Perché la scelta di Sophia è Molchalin? Sì, è più comodo trattare con lui, può essere addomesticato, è obbediente e rassegnato, “marito-figlio, marito-servo”. Ma è decisamente un brutto personaggio. Inoltre, nonostante l'evidente appartenenza alla "famus society", anche lì non merita il dovuto rispetto: "in punta di piedi e non ricco di parole", ha solo due talenti: moderazione e precisione. È senza radici ed è elencato negli archivi. Una persona del genere non è una coppia delle figlie di un rispettato gentiluomo di Mosca. E Sophia ne è consapevole. Ecco perché sceglie Molchalin, sfidando i pregiudizi e le ridicole convinzioni dell'ossificata società moscovita. “Qual è la mia voce? Chi vuole, giudichi", l'osservazione lanciata da Sophia, come per un filo invisibile, collegava la sua natura contraddittoria con l'immagine di Chatsky, che si poneva deliberatamente in opposizione a tutti coloro che lo circondavano e lo aspettava in disparte La commedia di Griboedov.
Ma cosa succede se Sophia interpreta abilmente un ruolo più insidioso? Dopotutto, è stata lei a dare il via al meccanismo del culmine dell'intera commedia, lasciando cadere casualmente la frase: "È fuori di testa", che caratterizza Chatsky. Come una palla di neve, che inesorabilmente cresceva di dimensioni, scendendo come una valanga dal fianco della montagna, la voce cominciò a diffondersi tra i membri della “famus society”, portando a un epilogo. Sophia si è vendicata di Chatsky per la sua partenza, molti anni di peregrinazioni? Oppure è diventata una vittima innocente del conflitto tra il “vecchio” e il “nuovo”, nonché del tradimento di Molchalin? Probabilmente passeranno più di una dozzina di anni e la controversia sul vero volto dell'eroina della commedia di Griboedov non si placherà.
I. A. Goncharov ha paragonato Sophia Famusova di Griboyedov alla Tatyana Larina di Pushkin: "È pronta a tradirsi nel suo amore come Tatyana: entrambi, come se fossero sonnambuli, vagano nella passione con semplicità infantile". Probabilmente, sono accomunati anche da una posizione unica nelle opere: appartenenti ovviamente a un determinato ambiente, stanno ancora al di sopra di tutto ciò che accade e contemplano tutto ciò che accade. Sono forti rappresentanti del sesso debole, e mentre i "Silent Lins sono beati nel mondo", trasformando il mondo in un regno delle tenebre, sono loro che rendono la vita più luminosa, diventando l'unico "raggio di luce nel regno oscuro ”.

Chi ti risolverà l'enigma di Sophia nella commedia di Alexander Griboedov Woe from Wit. "Chi ti indovina!" (l'enigma di Sophia nella commedia A

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Un saggio su un'opera sull'argomento: "Chi ti risolverà!" (L'enigma di Sofia nella commedia di AS Griboedov "Woe from Wit".)