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Per analizzare la struttura di v.ya. Proppap, ho deciso di prendere tutta la famosa fiaba "rossa hap", che ha scritto i fratelli Grimm.

La fiaba inizia con il trasferimento dei familiari, non è una funzione, ma è ancora un importante elemento morfologico, una sorta di situazione iniziale in una fiaba. Nel "tappo rosso" diventa chiaro che vive con sua madre e non lontano da loro, nella foresta, la nonna vive, che deve essere attribuita alla torta.

1) Occitch (Red Hat lascia la tua casa alla nonna)

3) Violazione (tappo rosso viene fornito con un percorso per raccogliere fiori)

4) Smaltimento (il lupo chiede al cappello rosso, dove va e dove la nonna vive)

5) Emissione (cappuccio rosso racconta al lupo, dove vive sua nonna e perché lei va da lei)

6) BUCK (Wolf finge bene e offre un berretto rosso per raccogliere fiori per ottenere il primo a sua nonna. Poi, ingannava sua nonna che finge di essere un cappello rosso, e poi ingannare un cappello rosso, fingendo a sua nonna)

7) Assistenza (il rosso ha ingannato e inizia a raccogliere fiori, aiutando così il lupo)

8) Pest (il lupo arriva alla nonna, ingoialo, tallò nei suoi vestiti, facendo in tal modo una sostituzione. Inoltre, ingoia la stessa hAP rossa)

Sacco (madre manda un cappello rosso a sua nonna, perché la nonna è malata e ha bisogno di visitarlo)

9) Mediazione (madre manda un cappello rosso a sua nonna)

10) L'invio (cappello rosso lascia la sua casa e va alla nonna)

11) Vittoria (il cacciatore taglia il lupo del ventre, e poi tutti insieme macinano la pancia delle pietre lupo e muore)

12) La liquidazione di problemi o carenza (cappello rosso e nonna sono esenti, la nonna mangia gli hotel portati da sua nipote e inizia a recuperare)

1a) ziotch (il cappello rosso lascia di nuovo la sua casa alla nonna,

attribuire la torta)

6a) Cattura (un altro lupo che cerca di penetrare nella casa alla nonna,

fingendo al cappello rosso)

8a) Pest (lupo lecca un cappello rosso, aspettandolo quando va a casa)

Quindi, appaiono nuove funzionalità:

13) Compito difficile (nonna e cappuccio rosso pensano come sbarazzarsi del lupo)

14) Decisione (nonna offre una soluzione a questo compito)

15) Return (Red Berb felicemente ritorna a casa)

Analisi della favola "Red Hap"

Fiabe mitologiche del cronotopo, caratteristiche dell'eroe

Una caratteristica del cronotopo della fiaba magica è la connessione di questo genere con il mito. Una graduale transizione dal mito alla fiaba si è verificata contro lo sfondo dello sviluppo della civiltà umana e la distruzione della visione del mondo mitologico. Quindi, secondo v.ya. Proppap, tale distruzione è ampiamente predefinita il rifiuto dell'iniziazione: "I benefici acquisiti dall'atto di iniziazione sono diventati incomprensibili e l'opinione pubblica dovrebbe cambiare, condannando questo terribile rito". In altre parole, le persone hanno indebolimento della rigida fede nella verità degli eventi mitici. Le persone sono diventate più sviluppate spiritualmente, hanno cambiato la loro vita, i punti di vista sulla vita, il concetto di moralità e la loro visione mondiale nel suo complesso furono cambiati. Pertanto, nel tempo, tutti i momenti spaventosi, "barbarici", pronunciati sono parzialmente rimossi, e si tratta di sostituire il tempo etico, appropriato e stile di vita. Ma è impossibile dimenticare che la fondazione di qualsiasi fiaba magica è inizialmente il mito. Sull'esempio della favola "Red Cap" possiamo tracciarlo.

Secondo S. Perro, che ha scritto questa fata Tale precedente fratelli Grimm, il cappello rosso personifica il cielo. Concesso da sua nonna Red Cap assomiglia agli attributi della dea nella mitologia - la corona o la corona, e il colore rosso simboleggia l'affiliazione per l'elemento infuocato. Si può presumere che la base per scrivere una fiaba sia il mito di Helios e Faeton. Helios - The Sun, aveva un figlio, il cui nome era Phaeton, che nella traduzione "brillante". Il sole - Helios, dà la sua corona radiante al figlio Faeton per una passeggiata attraverso il cielo, avvertendo sulla irricevibilità della fermata; Lo stesso avvertimento ottiene un cappello rosso dalla madre. I cappelli Phatetere e Red hanno solo una strada con cui è impossibile collassare. Nel caso di Faeton, tutto ciò che finisce è tragico, e nella favola stiamo guardando una fine felice. A proposito, inizialmente, anche la fiaba si è conclusa male - il cappello rosso mangiato il lupo e solo in alcuni casi, con l'aiuto dei trucchi, è riuscita a scappare. Anche nella scrittura precoce questa fiaba ci sono cannibalismo - una ragazza, presumibilmente non sapendo questo, mangiava i resti di sua nonna. Naturalmente, i motivi attuali del cannibalismo testimoniano il lungo modo di vivere delle persone in quel momento. Varia anche il contenuto del cesto di un cappello rosso. In Italia, portava pesce fresco, in Svizzera - la testa di un formaggio giovane, in Russia - una torta e una pentola di olio, in Grimm porta un pezzo di torta e una bottiglia di vino. Questo suggerisce che ogni popolo ha le proprie tradizioni e preferenze.

Se giudichi un cappello rosso, come su un personaggio letterario, allora questa è una ragazza piccola, molto carina che a tutti è piaciuta e che era soprannominata con un berretto rosso, perché è sempre andata a sua nonna presentata con il suo cappello rosso e mai rimosso sua. Viveva con sua madre, e sua nonna non ha vissuto non lontano da loro, che la amava molto. Poi il viaggio delle ragazze incontrava per il suo modo in cui gli ostacoli con un lieto fine è narrato.

Di tutto quanto sopra, si può concludere che il mito è una leggenda, trasmettendo la rappresentazione dei popoli antichi sull'origine del mondo, dei fenomeni della natura, degli dei e dei leggendari eroi. Nei miti, tutto è idealizzato, ricordando la vita degli dei, ma, nonostante questo, tutto può finire molto tragico. Nella magica fiaba, il mito svolge un ruolo fondamentale, inizialmente ha posato in una fiaba, ma a prescindere dal mito, la trama delle fiabe si sta sviluppando sul "suo" scenario, con l'imposizione di norme etiche e rappresentazioni culturali di Le persone, gli eroi affrontano problemi risolti nel magico fantastico sviluppo di eventi e necessariamente una fine felice.

Iniziazione del rito ha guadagnato benefici

L'iniziazione è definita, di regola, un rito mistico, associato alla transizione di una persona a un nuovo livello sociale. L'iniziazione include le funzioni del rito, del mito e del rituale. All'esempio della fiaba "Red Cap" è chiaramente rintracciata al rito iniziale passato dall'eroe. Innanzitutto, vediamo le fiabe che la nonna dà la ragazza con un cappello, che in futuro determina l'intero aspetto descrittivo e che non rimuove mai. Secondo V.ya. Propp - nei capelli è il potere, per il periodo dei giorni mestruali della ragazza è stato affilato nella torre e non ha permesso di non tagliare i capelli, ma persino il pettine. Da qui si può presumere che i capelli del "tappo rosso" crebbero ad un certo punto, più precisamente, prima del verificarsi della pubertà. Inoltre, se ti allontani dal mito, puoi simboleggiare il colore rosso dei cappelli con sangue. Nella fiaba, è descritto che porta un pezzo di torta della hall. Questo in una certa misura può essere associato a regali agli dei. Passa attraverso una foresta in cui c'è solo un percorso che conduce alla casa della nonna. Il rito di dedica è sempre stato accompagnato in una casa specifica, e la foresta simboleggiava con l'ingresso al mondo dell'altro mondo. Il rito iniziale è in una connessione inseparabile con la foresta. Il luogo in cui si è tenuto il rito era severamente proibito dalle donne e dai non iniziati, quindi la madre manda un "cappello rosso", e lei stessa rimane a casa. Dedicato appositamente decorato e vestito, qui puoi anche simboleggiare il tappo, rosso brillante, che è vestito sulla ragazza. Si presume che il dedicato durante il rito stava morendo e poi risuscitò di nuovo una nuova persona. Questa è la cosiddetta morte temporanea. La morte e la risurrezione furono causate dalle azioni rappresentate dall'assorbimento, divorando gli animali mostruosi. Lui, come se fosse inghiottito da questo animale e, dopo aver passato un po 'di tempo nello stomaco del mostro, tornò, cioè. Avvolto o scoppiato. È chiaro che in una fiaba, il lupo ingoia il cappello rosso, impegnando così un rito. Il rito è stato accompagnato da terribili torture, fame, sete, oscurità, orrore e persino follia. Anche nel rituale c'era circoncisione e saltando la pelle, dissezione della schiena dal collo in giù, disegnando ferite profonde. La follia è sorto dal tipo di corpi distruttivi e organi interni, budella. Tutto ciò avrebbe dovuto creare l'impressione della morte temporanea, e molto spesso, una persona credeva davvero. Una delle forme di morte temporanea è un molteplice. In una fiaba che passa vicino alla casa delle nonne, il cacciatore pensa: "Come, tuttavia, la vecchia russa forte, dovrà guardare, forse ha bisogno di aiutare" questo significa che l'intero rito era accompagnato da terribili grida di dedicato, così il cacciatore e sente un forte russamento. Quando il cappello rosso viene rilasciato, dice: - "Oh, come ero spaventato, come era in un lupo nel Belly Dark!" L'oscurità ed elementi di follia sono tracciati qui e elementi di follia dal tipo di organi interni. Inoltre, c'è un'autopsia di una persona: "Non ha sparato, e prese le forbici e cominciò a disturbare la pancia del lupo addormentato". Si credeva che il più alto grado di iniziazione fosse la capacità di trasformarsi in una donna. In alcuni casi, la presa del rito degli uomini, mascherato da donne. Nella fiaba, il lupo si muove nelle cose della nonna. Per altre fonti, tutti i membri dell'Unione hanno avuto una madre comune - una donna anziana, questa forma è più comune. "Si presumibilmente vive nel luogo di riunione e non vede mai il non modificato ... si dice di lei che è malata, che non deve camminare, e che non può camminare per questo" (maimann, 1933) Nella nonna "Red Cap" si trova anche il paziente, incatenato a letto. L'aspetto di un assistente nel rito simboleggia l'aspetto di uno spirito spirituale. Nella fiaba, vediamo l'aspetto di un cacciatore - questa è la notifica per la fine del rito. Il lupo è imbottito da pietre della pancia o affonda in un trogolo in pietra. L'immagine della pietra sembra essere qui come i confini dei due mondi. L'acqua in quest'ultimo caso simboleggia la morte della vecchia vita e la rinascita della nuova. A proposito, come per il lupo della fiaba, rappresenta il re degli animali o l'immagine trasformata dello Yaga. La fiaba afferma che il cacciatore salta la pelle dal lupo e lo mette su se stesso, spiega la medicazione e mettendo su maschere animali nell'esecuzione delle danze rituali. Nel "Cap Rosso" prima uccide il primo lupo, e dopo un altro lupo. Forse questo rappresenta un certo modo di passare qualsiasi iniziazione, ma un certo cerchio di diversi. Supponiamo, dalla ragazza - in una ragazza, e dalla ragazza - in una donna. Per quanto riguarda i benefici che l'eroina ricevette, poi dopo il rito della dedizione, è diventata una donna a pieno titolo, se riesci a metterlo, avevo il diritto di sposare, acquisito conoscenza nello studio delle tradizioni e dei miti che non sono stati menzionati il Abilità non iniziata e definita, ad esempio, tessitura.

chronotope Magic Tale Prippet

La differenza tra le fiabe letterarie e magiche

Prima di tutto, la fiaba magica è diversa dalla fiaba letteraria, naturalmente, con la sua magia, la sua fantastica trama e le sue inseparabili comunicazioni con il mito. Tutte le fiabe magiche sono costruite in una struttura descritta da v.ya. Proppage, funzioni specifiche che possono variare per quantità, ma invariate in ordine in cui agiscono nello sviluppo della favola. Il proppepo ha determinato il set di ruoli, cioè che agisce persone con le loro azioni del cerchio - aventi una o più funzioni. Questi ruoli sono sette: mittente, Tsarevna, eroe, flagrade, assistente, donatore e antagonista. La favola magica include un'enorme trasformazione di eroi, ad esempio, tre tipi di yagi: Yaga-kidnapper, yaga-warper e yaga-donatore. L'universalità e l'unità di immagini favolose trovano una corrispondenza nel concetto di archetipi. L'unità composita della fiaba magica si trova nella realtà storica del passato. Consiste di elementi ascendenti a fenomeni e idee che hanno avuto luogo in una società di report. Nella favola magica, il rito dell'iniziazione occupa un posto speciale - questa è la sua più antica base. Inoltre, la fiaba si basa sulla presentazione delle persone sulla morte e sul mondo dell economia. Questi due fenomeni o diversi cicli sono strettamente correlati l'uno con l'altro. Entrambi questi cicli danno quasi tutti gli elementi di design strutturali di base. Come accennato in precedenza, la fiaba magica si basa su determinati miti. Non si deve notare che tutti i problemi e gli ostacoli trovati sulla via degli eroi sono superati nello sviluppo magico degli eventi, con l'aiuto degli assistenti dei donatori, quindi la fiaba magica è sempre una fine felice.

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Cappello rosso - un personaggio di una famosa fiaba del bambino. La storia di una bambina che si incontrava nella foresta con un lupo grigio conduce radici al momento del Medioevo. Fu allora che sono apparse le prime versioni popolari della favolosa narrazione. Gli scrittori occidentali e russi erano impegnati nell'elaborazione letteraria della trama.

Storia della creazione dei personaggi

La favola delle avventure della ragazza che ha incontrato il lupo, c'è molto tempo fa. Tale trama è stata trasferita alla bocca della foce dell'Italia medievale e dalla Francia. Nell'Europa centrale, questa storia è stata distribuita dal XIV secolo e ha goduto di una popolarità senza precedenti. E in diversi paesi, il contenuto del cestello di una bambina variava. Quindi, nel nord Italia, la ragazza andò da sua nonna con pesce fresco, in leggende svizzere - con formaggio giovane, in Francia in un cesto di nipoti - torte e petrolio.

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Cappuccio rosso e lupo grigio

La trama era la seguente: La madre chiede una piccola figlia di visitare la nonna che viveva su un altro bordo della foresta. La ragazza dovrebbe attribuire un piacere per i parenti. Nella foresta, l'eroina affronta un lupo grigio (in alcune forme di realizzazione, fiabe - con un breve o enorme). Essendo fiducia, la nipote racconta lo straniero, dove va. Poi in testa del lupo matura il piano - il personaggio è di fretta per la casa della nonna.

Il malvagio grigio uccide la sfortunata donna e prepara la cena da esso, e il sangue della vecchia serve come base per la bevanda. Tra il business, il lupo si muove nella tuta della vittima, cade sul letto e sta aspettando nulla di sospetti. Quando una ragazza entra in casa, il lupo vi invita gentilmente a assaggiare un pranzo profumato. Un gatto, che ha visto cosa stava succedendo prima con i suoi occhi, cerca di avvertire il personaggio principale, ma l'antagonista lancia nelle scarpe e uccide le scarpe di legno degli animali.

Successivamente, il lupo offre una ragazza ingenua da spogliarsi e sdraiarsi con sé a letto. La nipote soddisfa questa richiesta lanciando i suoi vestiti al camino. Successivamente, sono seguite le domande del bambino, perché la "nonna" sembra così strana. Il lupo è accertato sul bambino e guarisce il suo sacrificio. In alcune (rare) versioni, la ragazza può scappare.

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Nel XVII Scrittore francese Charles Perra ha deciso di riciclare questa fiaba folk. Dal momento che il narratore si è concentrato sul pubblico di un bambino, escluso dal cannibalismo di narrazione originale e ha anche rimosso la trama associata all'uccisione del gatto. L'autore ha vestito una ragazza senza nome al Cap-Companion Scarlet e ha chiamato il nome un cappello rosso. Un tale chip durante la scrittura del lavoro era già fuori moda nelle città, ma era anche popolare tra i residenti del villaggio.

La Charles Perca ha creato la propria versione della fiaba, e ha anche fornito il testo della morale, esprimendo l'idea principale della trama e dell'essenza della fiaba - una bambina che viola le regole del comportamento, paga amaramente per la sua frivolezza. Per la prima volta, il saggio del classico francese è stato pubblicato nel 1697 - Perrah includeva questo manoscritto nella collezione di "racconti della madre d'oca".

All'inizio del XIX secolo, le fiabe tedesche, i fratelli, hanno offerto un pubblico per bambini una nuova conversione letteraria della trama. Fairy Talesmen ha rimosso i motivi sulla relazione tra i pavimenti, che rifletteva la fiaba di gesso, e ha dotato una storia con un lieto fine: le macchine da legna, che passarono da, sentì il rumore, si ruppe in casa e tagliare i lupi della pancia Con forbici, liberazione e nonna e nipote.

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Il cappello rosso bussa per la nonna

Le corone letterarie hanno notato che una tale linea poteva essere presa in prestito da un altro libro dei bambini chiamato "Wolf e Seven Cats", così come dal pezzo del romanticismo tedesco Ludwig Tika "vita e morte del Red Cap", creato nel 1800. Nella nuova interpretazione dei fratelli Grimm, l'eroina non disturba alcuna decenza, ma la madre della madre che ha avvertito la figlia, che non può essere comunicata con estranei e girare da una strada dritta.

In Russia, la traduzione della trama era impegnata nel critico letterario Peter Polevoy, che ha cercato di preservare il significato originale creato dai fratelli Grimm. La lavorazione letteraria della trama, realizzata dal classico russo Ivan Turgenev, ha acquisito una popolarità speciale. Ci sono anche traduzioni e altri autori. In momenti diversi, le immagini della fiaba sono state fatte da artisti famosi.

Biografia e immagine di cappelli rossi

Negli editori di Charles Perro e fratelli Grimm, una descrizione dettagliata dell'apparenza non è data, l'età e le caratteristiche dell'eroina non sono specificate. Secondo il testo, è una bambina che vive nel villaggio sul bordo della foresta. Tradizionalmente, gli artisti raffigurano una bionda figlio, con caratteristiche carine del viso. L'eroina è vestita in un impermeabile rosso con un cappuccio, o in una testa di testa rossa. L'immagine della ragazza è semplice e ingenua, che è caratteristica della sua giovane età.

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La fiaba inizia con il fatto che la madre chiede una piccola figlia ad attribuire una nonna che vive dall'altra parte della foresta, gli hotel. La donna avverte la ragazza che lungo il modo in cui non dovrebbe fermarsi e parlare con estranei. Una piccola eroina lascia la casa e presto sul sentiero forestale incontra un lupo grigio. È interessato a dove viene inviato il cappello rosso. La ragazza non nasconde che va a visitare sua nonna.

Il lupo dice addio alla ragazza e si dirige rapidamente verso la casa della vecchia. Lì mangia una nonna, mette sui suoi vestiti e shepes, occhiali e cade nel letto, aspettando l'arrivo di una piccola eroina. Essendo arrivato al parente, il cappuccio rosso non nota immediatamente l'aspetto insolito della "nonna". Ma dopo, vedendo la "vecchia" più vicina, la ragazza chiede perché lei sembra così insolita. Il lupo, prendendo questa opportunità, ha attaccato l'eroina, mangia e si addormenta.

Presto, le case della nonna passano i logger (woodcutters). Sentivano un forte russare - la porta rimase aperta. Vedendo il lupo con una pancia gonfiata, i taglialegna rompono l'addome del lupo, e da lì, il cappello rosso e la nonna sono illeciti. Ci sono opzioni per il salvataggio dei cacciatori di personaggi femminili (o Hunter). La favola mantiene oggi la popolarità. Le frasi di eroi sono diventate citazioni famose.

Cappello rosso nei film

Nel 1977, il film musicale sovietico "su un berretto rosso è stato rilasciato sugli schermi. Continuando la vecchia fiaba. " Il ruolo del personaggio principale ha eseguito un'attrice di 10 anni

Genere del lavoro: storia

L'anno della prima pubblicazione: 1697

Personaggi principali: abile lupo e ragazza Cappuccetto Rosso

Lo scrittore francese perra ha arricchiato in modo significativo la fondazione della letteratura mondiale, un po 'per conoscere il suo lavoro aiuterà il breve contenuto della fiaba "Red Hap" per il diario del lettore.

Tracciare

Un'eroina di piccole racconti amava un dono della sua amata nonna - un bel copricapo di rosso, che quasi non ha sparato. Tutto familiare e soprannominato la ragazza con un cappello rosso.

In qualche modo mamma ha mandato una ragazza a tenere sua nonna. Nella foresta, il cappello rosso ha camminato il lupo e le corse a lui dove e perché stava dirigendo. Il lupo era davanti all'eroina e inghiottiva sua nonna, e poi portò il suo posto a letto.

Quando un cappello rosso è arrivato alla casa della nonna, non sospettava il male e andò dentro. Nel processo di una conversazione con un lupo, camuffato nella nonna, la ragazza cominciò a notare la sostituzione. Ma era troppo tardi: un predatore la inghiottì.

I logger spostati. Sentivano urla e nella casa della vecchia, si affrettò ad aiutare e tagliare la pancia del lupo. La nonna e la sua nipote sono rimaste vive e sane.

Conclusione (mia opinione)

La storia insegna che non si dovrebbe parlare con gli estranei.

Un cappello rosso è un po 'carino bambina che vive in una casa vicino alla foresta e ha ricevuto un nome così strano a causa del suo cappello rosso, cucito per le sue mani amorevoli sua mamma. Un cappello rosso, prima di tutto, è un personaggio molto coraggioso e coraggioso senza fermare alcuna difficoltà e test. Ha un cuore gentile e amorevole, un personaggio curioso e vivace, temperamento anonimo e attivo. Ama la natura e tutte le bestie della foresta, le sue piante e gli insetti. Capisce la loro lingua e le loro preferenze.
Ma soprattutto alla luce del cappello rosso ama i suoi parenti - mamma e nonna. È molto obbediente, esecutivo, premuroso figlia e nipote, pronto ad aiutare sulla prima richiesta e necessità.
Nessuna barriere e orrori delle foreste non possono interferire con il suo obiettivo e le sue intenzioni. È rilevante, intelligente e curiosa. Ama cantare e divertirsi.
Un cappello rosso è un carattere molto gentile, gentile e positivo, sulle buone qualità di cui non è stata allevata una generazione di bambini. È una eroina preferita e adorabile della maggior parte delle ragazze della giovane età. La sua immagine serve come esempio di obbedienza e pupille, cura e comprensione. Un berretto rosso è allo stesso tempo bello e intelligente, allegro e serio, non permanente e persistente. Lo indicano, confrontano con esso e mettono tutte le mamme del mondo con esso per tutte le piccole figlie.

"Red Hood" (2011)

La ragazza Valerie vive in un piccolo villaggio di DAGERHORE. Ama il logger di Pietro, ma i suoi genitori di Cesar e Suzett hanno promesso al ricco fabbro Adriana che Valerie avrebbe sposato il figlio di Henry come pagamento del debito di Cesar. Valerie prevede di sfuggire a Peter, ma i loro piani frustrano le notizie sul prossimo attacco del Washolf, che è stato a lungo terrorizzante il loro villaggio. I residenti del villaggio mensilmente portano il lupo verso la vittima, ma durante la luna rossa, non è necessario per la vittima umana. La vittima era Lucy - la sorella maggiore Valerie. I residenti del villaggio si allontanano dalla foresta di distanza, ma Lucy, amato a Henry, andò lì quando ha saputo del suo matrimonio previsto con Valerie.

Adrian, Henry, Pietro, Cesar e altri uomini vanno alla foresta, decidendo di uccidere il lupo, ma Adrian muore durante la caccia, e gli uomini riportano il corpo di un normale lupo grigio, che è considerato indossato. Aiutare Suzett per glorificare il corpo di Adrian, Valerie scopre che una volta avevano un romanzo. Così, Lucy è la figlia di Adrian e la sorella unica Henry, il quale Cesar non sospetta. I residenti del villaggio decidono di celebrare la morte dell'isola, ma il divertimento interrompe l'arrivo del cacciatore sulla radice del padre di Salomone. Spiega il riunito che non hanno ucciso il vero Iswolf, altrimenti al momento della morte, avrebbe accettato la forma umana. Dice anche che l'isholf può essere ferito da armi d'argento, il padre Solomon si è rivestito con unghie d'argento da una parte. Presto il vero licantropo appare e uccide diverse persone. Le persone che li ramificavano nella luna piena stessa saranno frittelle. Il lupo si chiuse in un valerie valerie e la sua amica Roxana, e poi inizia a parlare con Valerie. A sua sorpresa, capisce che Wolf Growl.

La mattina dopo, Padre Solomon arresta fratello Roxanes come un complice complessivo. Per il bene della sua salvezza, Roxana confessa che Valerie può comunicare con una confusione. Padre Solomon decide di usare Valerie come esche per un lupo. È salvata Pietro e Henry. Gli assistenti del padre di Salomone iniziano a sparare a Valerie e Henry, ma appare improvvisamente il lupo mannaro. Ho beccato da lui (e, di conseguenza, che ha ricevuto la maledizione del lupo mannaro), il padre di Salomone uccide. Nel frattempo, Valerie comincia a sospettare sua nonna che vive nella foresta: considerandolo annebbiato, Valerie decide di ucciderla e salvare il villaggio.

Sulla strada per la casa della nonna, Valerie incontra Peter e vede un guanto sulla sua mano. Supponendo che fosse un lupo mannaro e cercava di nascondere la zampa bruciata, Valerie li infligge un coltello e nascondendosi nella casa di sua nonna. Ciò, tuttavia, si comporta molto strano e non mostra gli occhi della sua nipote. Si scopre che il lupo era davvero Cesar, nascondendo dietro la tenda e imitare la voce della nonna. Spiega Valerie, che ha bisogno di erede a una radice e originariamente destinato a farlo Lucy. Ma Lucy - figlia Suzett di Adrian - non ha capito il discorso del lupo, quindi Cesar, arrabbiato, l'ha uccisa. Ora è determinato a mordere Valerie. All'ultimo momento, la ragazza salva Pietro, ma Cesar riuscì a morderlo. Valerie uccide il Cesar della mano di Solomone (con unghie d'argento), e Peter lancia la sua ascia nella sua schiena. Liberarsi del corpo, Valerie decide di rimanere in casa di una nonna e aspettare che Peter impari a gestire la sua maledizione. Alla fine del film, rinunciava al villaggio e cominciò a vivere nella foresta nella casa di sua nonna e una volta di notte Pietro fu tornato nel suo lupo ...

"C'era una volta, in una faaytail"

Un cappello rosso portò sua nonna, secondo cui, i genitori dei cappucci sono morti a lungo.

Nel villaggio dove il cappello con una nonna, ha iniziato un lupo pericoloso, colpendo gli abitanti. I residenti guidati dal sindaco stanno cercando di prenderlo, ma senza successo. Il cappuccio rosso vuole anche partecipare alla ricerca, ma sua nonna non le permette, lei fa anche la sua nipote per indossare un impermeabile rosso, che, secondo lei, spaventa i lupi. Cappello rosso con la sua amata, Pietro, prova a prendere un lupo da solo. All'improvviso, il cappello arriva alla conclusione che Peter è un lupo. Corrono via di notte, Peter Legy to the Tree in modo che non faccia danneggiare nessuno. Ma si scopre che il lupo, o meglio, è ingombra, non è Pietro, ma il tappo rosso se stessa. C'è una tragedia - il cappello si trasforma in un lupo e uccide la sua amata. Si scopre che sia la madre, e la nonna dei cappucci erano nuvole, solo la nonna si nascose completamente dalla sua nipote e la forzava di indossare un impermeabile rosso, che è magico e previene la trasformazione. Comprendere che l'ira degli abitanti del villaggio può crollare sul tappo, la nonna le chiede di scappare che la ragazza sta facendo con la sua ragazza Biancaneve, che è anche in esecuzione.

Durante il viaggio con Biancaneve, un cappello rosso incidentano accidentalmente il mantello. Spaventato che non impedirà la trasformazione, il cappello chiederà a Biancaneve di lasciarla. Lasciato da solo, il cappello si ritrova presto una compagnia. Si rivelano essere uno stormo di lupi guidati da Anita, sua madre. Anita dice che la nonna prese la sua tappo da lei, mentre voleva sollevarla dall'uomo, mentre Anita ha insistito sul fatto che il cappello fu portato dal lupo. Anita insegna a una figlia per controllarsi in Guise of the iswolf. Presto c'è anche un bianco della neve, il cappello rosso convince i lupi che è la sua ragazza. Poi vengono attaccati dal popolo della Regina che cercano Biancaneve, uccidono Quinna, una delle persone di Anita. L'Anita arrabbiata vuole uccidere il bianco della neve, il cappello lo protegge, una lotta è legata tra madre e figlia. Di conseguenza, Anita muore molto ferita di Anita.

Dietro il Bianco della neve continua a cacciare la regina con il suo popolo, incluso con un cacciatore. In precedenza, la regina ha rubato il cuore del cacciatore, e quindi ha ottenuto la capacità di controllarlo. Era una tassa del cacciatore per aver aiutato la fuga bianca della neve. Il cuore cade nelle mani di un cappello, per un po ', la neve bianca e il cacciatore agiscono insieme, in fuga dal popolo della regina. Ma alla fine, il cacciatore deve sacrificare se stesso e restituire il suo cuore alla regina, in modo che il cappuccio e il bianco della neve potessero sopravvivere. La neve bianca promette di fare tutto per fermare la regina, e che il cacciatore con un berretto rosso era di nuovo insieme.

Quando la neve bianca e il suo amato, un meraviglioso principe, quasi risulta stare insieme, il principe entra in cattività al re George. Bianco della neve, nani, tappo rosso e alcuni altri abitanti della foresta incantata vanno alla loro salvezza. Lì, il cappello rosso viene riunito di nuovo con sua nonna, che è presente anche durante l'operazione di salvataggio.

Più tardi, un cappello rosso e la nonna partecipano a diversi consigli militari, su cui sono discusse le misure contro il re George, così come la regina malvagia.

Dopo la sovrapposizione della seconda maledizione e durante il nuovo viaggio lungo la foresta incantata, il cappello rosso dice Biancaneve, che manca i tempi antichi quando sono fuggiti dalla regina malvagia. Sebbene le nuove avventure siano molto simili ai vecchi, si distinguono dal fatto che la regina ora è cambiata completamente ed è la loro alleanza.

Nell'uposizione del lupo, un cappello rosso è invulnerabile a qualsiasi tipo di arma, ad eccezione dell'argento.
Nell'emma dei bambini, nella foresta incantata sullo scaffale puoi notare il giocattolo dei cappelli rossi.

Charles Perra Fairy Tale "Red Hap"

I personaggi principali della favola "Red Hap" e le loro caratteristiche

1. Cappello rosso, una brava ragazza che è stata frivola e troppo fidata.
2. Nonna, gentile donna che ha aperto le porte a chi
3. Lupo, arrabbiato e affamato, ingannato la ragazza credulona e quasi mangiava la nonna e un cappello rosso
4. Mamma, una donna gentile, ha mandato una figlia una nella foresta oscura.
5. Boschi, buoni uomini che hanno ucciso il lupo.

1. Mamma e cappello rosso
2. Torta e olio
3. Percorso attraverso la foresta
4. Sly lupo.
5. Strada breve
6. La nonna edificata
7. Perché lupi grandi denti
8. Woodways.

1. La mamma manda un cappello rosso con i regali alla nonna
2. Il cappello rosso incontra il lupo e gli racconta della nonna
3. Wolf corre a breve strada e rondini nonna
4. Il cappuccio rosso viene e sorpreso da grandi mani, orecchie, occhi e lavarsi i denti
5. Wolf Swallows Un cappello rosso
6. Le taglierine uccidono il lupo e liberano il cappello rosso e la nonna.

Cosa fa la fiaba "rossa hap"
Questo racconto ci insegna ad essere attento e cauto, perché lo straniero può sembrare amichevole, ma in realtà è un lupo sanguinario.

Feedback sulla favola "Red Hap"
Mi è piaciuta molto la fiaba, perché il cappello rosso era così divertente, amava la natura e con fiducia trattata altre persone e animali. Ma questa sicurezza ha giocato una brutta scherzo con lei e quasi portò alla tragedia. Bene, che nel tempo le macchine da legna arrivarono e salvò un cappello rosso.

Proverbio alla favola "Red Hap"
Fidarsi ma verificare.
Dio salva l'uomo, che si salva.

Riassunto, brevi ritieni le fiabe "Red Cap"
La bambina visse nel villaggio, che mamma e nonna amavano. La nonna ha dato un cappello rosso e da allora la ragazza è stata chiamata - un cappello rosso.
Un giorno, la mamma ha mandato un cappello rosso a sua nonna, per attribuire il patè e il petrolio, ma conoscere la salute.
Sono andato un cappello rosso attraverso la foresta, e verso il lupo. Chiesto al lupo, dove il cappello rosso va, e la ragazza gli disse tutto.
Il lupo scorreva a breve caro alla casa della nonna e bussò. La nonna decise che il cappello rosso arrivò e disse al lupo di tirare sopra la corda. Il lupo tirò, la porta si aprì e ha immediatamente inghiottito sua nonna.
Un cappello rosso ha camminato un lungo caro e raccolto fiori. Si avvicinava alla casa della nonna e bussò. Il lupo chiese una voce rauca, che era lì, e il cappello rosso decise che la nonna era rauca dal freddo.
Entrò nella casa e mise la torta e l'olio sul tavolo, e poi cominciò a chiedere a sua nonna, perché aveva mani così grandi, occhi, orecchie e denti. Qui il lupo inghiottì un cappello rosso.
Fortunatamente, le taglialegna passarono e tagliavano la pancia, e la nonna dal vivo e un cappello rosso saltò fuori da lì.

Illustrazioni e disegni alla favola "Red Hap"