Il conflitto di padri e bambini nel romanzo da i.theneghev Padri e bambini (lavori scolastici). Turgenev I.S.
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Il mondo è così progettato che "gioventù" e "vecchiaia" si bilanciano reciprocamente: la vecchiaia è costretta dalle raffiche di giovani inesperti, la gioventù supera un'eccessiva cautela e il conservatorismo dei vecchi, spinge la vita. Tale è l'armonia ideale dell'essere e nella rappresentazione di Turgenev. È presente, ovviamente, "girato", date con favore dal dramma del conflitto tra i padri e i bambini. La creatura di questo conflitto risiede nella natura stessa delle cose, e non c'è dubbio, la mossa ben pensata di Turgenev, che inizia la prima conoscenza del nichilismo non attraverso Bazarov, ma attraverso il suo studente - Arkady. A Arkady Kirsanov, il più apertamente manifesta i segni costanti ed eterni della giovinezza e dei giovani con tutti i vantaggi e gli svantaggi di questa età. "Nichilismo" Arkady è un gioco dal vivo di giovane forza, il giovane senso di completa libertà e indipendenza, facilità di atteggiamento nei confronti di tradizioni, leggende, autorità. Il conflitto di Arcadia con Nikolai Petrovich all'inizio del romanzo è anche cancellato da complicanze politiche e sociali: rappresentata invariata ed eterna, genericità. Entrambi gli eroi ammirano in primavera. Sembrerebbe qui che si incontrano! Ma al primo momento si trova la drammatica incompatibilità dei loro sentimenti. Arkady è un ammirazione giovane e giovanile per la primavera: in esso la premonizione di non ancora implementata nel futuro delle speranze. E Nikolai Petrovich ha il suo senso della primavera, tipico di un'esperienza esperta, molto esperta nell'uomo maturo di Pushkin. Bazarov ha interrotto bruscamente le poesie di Pushkin sulla primavera nelle bocche di Nikolai Petrovich, ma Turgenev è fiducioso che i lettori del suo romanzo sono questi versi di Evgenia Onegin in un'udienza: o non gioire del ritorno di coloro che sono morti nella caduta dei fogli, Ricordiamo la perdita amara, mentre leasing un nuovo rumore di foreste. È chiaro che i pensieri del Padre sono tutti in passato che la sua "primavera" è lontana da simile alla "Primavera" Arkady. La risurrezione della natura risveglia i ricordi della primavera irrevocabile della sua giovinezza, sulla madre di Arkady, che non è destinata a sopravvivere alla gioia di incontrare suo figlio, sulla spinta della vita e sulla felicità umana a breve termine sulla Terra. Nicholas Petrovich vuole che il figlio condivida questi pensieri e sentimenti con lui, ma per capirli seriamente, devi prima sopravvivere. I giovani sono privati \u200b\u200bdell'esperienza spirituale degli adulti e non è colpevole che sia la seguente. Si scopre che il più intimo e intimo rimane solo nell'anima paterna, nell'adolescenza allegra incomprensibile e non corrisposta e inesperta. Qual è il riassunto dell'incontro? Il figlio è rimasto con le sue delizie, padre - con ricordi non sviluppati, con un amaro senso di speranze ingannevoli. Sembrerebbe, tra il Padre e il Figlio c'è un abisso impraticabile, il che significa che c'è lo stesso abisso tra i "padri" e "bambini" in senso ampio. E questo abisso sorge a causa della natura della coscienza umana. Il dramma dello sviluppo storico è che il progresso umano è fatto attraverso il cambiamento di generazioni che escludono l'un l'altro. Ma la natura ammorbidisce anche questo dramma e supera il tragico carattere del suo possente potere dei figli e dell'amore dei genitori. I sentimenti del figlio (110) implicano un atteggiamento riverente nei confronti dei genitori che hanno superato un difficile percorso di vita. La sensazione di seminata limita la intrinsericità dell'egoismo.
Il problema principale nel Romana I.S. Turgenev "Padri e figli" è il problema della contraddizione di generazioni, relazioni tra padri e bambini. Turgenev considera questa contraddizione su entrambi i lati: con sociale (conflitto di aristocratici e nihilisti) e con filosofico (direttamente padri e bambini del conflitto).
Il conflitto sociale risiede nel confronto dei vari strati della società: una classe nobile, difendendo le procedure esistenti e seguaci della teoria del nichilismo, negando autorità, principi e valori. Turgenev rivela questo confronto con l'aiuto delle immagini del Pavel Petrovich Kirsanova, il rappresentante dell'aristocrazia e Evgenia Vasilyevich Bazarov, una tipica nigilista.
Pavel Petrovich è un nobile, in passato, un brillante ufficiale che ha goduto un tremendo successo nella società. Tutto ha cambiato il suo tragico amore per la principessa R.
Dopo la sua morte, ha perso le speranze per la felicità e si trasferì a suo fratello a Marino, dove manteneva "tutte le abitudini di un leone secolare" e le maniere aristocratiche, non caratteristiche della campagna: leggendo in inglese, abitudine a vestirsi nell'ultimo Moda, cura attenta per l'aspetto, ecc. Per Pavel Petrovich, l'aristocrazia, i principi e le fondazioni del secolo scorso, la cultura - ciò che era prezioso per gli antenati.
Evgeny Bazarov è l'opposto assoluto del Pavel Petrovich. Era un intelligente, educato, si chiese da scienze naturali; Ha sete di attività, cerca di realizzare qualcosa di grande per la sua vita, è in grado di sviluppare. Ma allo stesso tempo, Eugene - il materialista, orgoglioso, è arrogante, zinicico, si riferisce in modo imprevisto alle persone, un egoista, immorale. La negazione dell'esperienza passata, la riduzione delle relazioni umane agli istinti fisiologici, senza principianti (in conformità con la teoria del nichilismo) enfatizza i minuscoli di Bazarov e li aggrava. Tutto quello spirituale, che è sempre stato importante per l'umanità: arte, amore, amicizia, buono, non importa per lui.
È a causa delle differenze nelle opinioni sul mondo, in valori, in idee, e ci sono scontri di questi personaggi, e quindi aristocratici e nichilisti. Ciò che è considerato gli aristocratici della base della vita, i nihilisti sono negati come adesivo, non più fedeli e prevengono i progressi.
Sotto il conflitto filosofico, Turgenev implica direttamente conflitto di generazioni, senior e più giovani. Nei rapporti dell'Arkady e di suo padre, Nikolai Petrovich Kirsanov, non ci sono quasi contraddizioni significative, c'è una comprensione reciproca tra loro. Anche se all'inizio del romanzo, Arkady è rappresentato come un bazarov simile alla mentalità simile, mentre gli eventi si sviluppano, vediamo che è molto più simile al padre dei pensieri, e il suo impegno per il nigilismo non è altro che un tentativo di sembrare a causa , più fiducioso e indipendente. Oltre a Nikolai Petrovich, amore, famiglia, amicizia è importante per Arkady - cosa rende felice un uomo.
La relazione di Bazarov con i genitori è molto più confusa: da un lato, Eugene li adora, sebbene raramente manifestasse i suoi sentimenti; D'altra parte, Bazarov è annoiato con loro, non può capire e prendere il loro stile di vita. E il padre, e la madre di Bazarov aderiscono allo stile di vita tradizionale. Eugene voleva che le persone più vicine condividano le sue opinioni e pensieri, e hanno davvero provato a farlo, anche se senza successo. Quindi, c'era un problema di fraintendimento per generazioni l'uno dell'altro.
Così, Turgenev, che si riferisce alla generazione di "padri", tuttavia si erge sul lato del bazar. "Turgenev non piaceva un rifiuto spietato, e nel frattempo, la personalità di un negativo spietato è una forte personalità e ispira il rispetto involontario per ogni lettore", ha detto D. Pisarev.
Aggiornato: 2017-08-09.
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L'essenza del conflitto nel romanzo
"Padri e figli"
Nel romanzo " Padri e figli"I. S. Turgenev riflettevamente e affidabile rifletteva la natura dell'epoca e quei cambiamenti nella vita russa, avvenuta alla vigilia delle riforme degli anni '60. Lo scrittore ha mostrato nel lavoro del principale conflitto pubblico di questo periodo - ha dimostrato Essenza del conflitto Tra i liberali liberali e le calze democratiche.
Il principale principio di costruire un romanzo - antitesi; E questo può essere visto dal nome del romanzo, in cui due generazioni sono contrarie a: il più vecchio e il più giovane. Ma nel romanzo Essenza del conflitto Non è correlato all'età, ma carattere ideologico, cioè, non nel conflitto di due generazioni, ma nella collisione di due visioni del mondo. Poiché gli antipodi sono percepiti nel romanzo di Evgeny Bazarov (l'espressante delle idee dei democratici-commercianti) e Pavel Petrovich Kirsanov (il principale difensore della visione del mondo e lo stile di vita della nobiltà liberale). I loro scontri e controversie che costituiscono la base della scena del romanzo rendono possibile capire l'essenza delle loro opinioni.
Le vedute di Bazarov si basano sul nichilismo, cioè la negazione di tutto ciò che, a suo parere, è obsoleta o non porta beneficio pratico. Ma la passione per il nichilismo porta il Bazarov all'estremo: nega l'arte e la letteratura, l'amore e l'amicizia, la bellezza della natura e della teoria scientifica. Per lui, "un chimico decente è venti volte più utile di qualsiasi poeta"; "Raffaello non vale un rame"; "La natura non è un tempio, ma un laboratorio e una persona in operatore." Ma questa negazione inizia l'eroe in un vicolo cieco: non ha un programma positivo, non può creare nulla di nuovo, non ha sostenitori reali e follower. Sebbene Arkady Kirsanov si definisca anche all'inizio del romanzo da un nihylist, appartiene ancora al campo dei "Padri" ed è solo sotto l'influenza dell'identità del Bazar, e poi, sposando il Kate Oblovo, infine con le sue precedenti credenze. Non sono veri nichilist di malati e Kukshin: hanno afferrato le idee "alla moda" e infatti respinse solo il vero nichilismo. Bazarov prima della morte sente la loro solitudine; La sua morte precoce è naturale: Turgenev non ha visto il futuro per i nichilisti, aveva altre idee sullo sviluppo della società russa.
Ma il principale avversario ideologico di Bazarov - Pavel Petrovich non è ideale per uno scrittore. È chiaramente ironicamente mostrato: Turgenev è ridicolizzato dalla tendenza del Kirsanov senior a belle frasi "liberali", i suoi raschi aristocratici e il nobile divano, il suo inglese e il suo ragionamento sul popolo russo russo. Pavel Petrovich subisce una sconfitta non solo nelle controversie con il Bazaarov, ma anche su un duello, a cui lui stesso lo ha chiamato. Turgenev parla di Pavel Petrovich: "Sì, era il morto". Alla fine del romanzo, impariamo che vive in Germania e che i tedeschi stessi lo accettano per l'inglese; E dal suo amore alla Russia, su cui amava parlare, solo un posacenere sotto forma di puttana da uomo è rimasto.
Un Turgenev completamente diverso si riferisce a Nikolay Petrovich Kirsanov. Sebbene l'autore sia spaventato sulla sua "morbidezza" e sentimentalismo, ma simpatizzalo per l'amore della poesia di Pushkin, comprendendo la musica e la bellezza della natura russa, buona volontà e mancanza di un atteggiamento sprezzante nei confronti delle persone. È anche attratto dal fatto che Nikolai Petrovich ha anche diviso la sua terra con i contadini prima della riforma; Ha iniziato una "fattoria", cominciò a usare il lavoro assunto e persino i meccanismi di vapore. Lo scrittore riteneva che il futuro fosse per tali fattorie simili all'Europa. Nikolai Petrovich è felice di Meino: ha una moglie, i bambini amati ... è indubbiamente causato dalle nostre simpatie.
La scrittura: L'essenza del conflitto nel romanzo "Padri e bambini"
La natura tragica del conflitto nel romanzo "Padri e bambini"
Yu.v. lebedev.
Pensiero centrale delle "note del cacciatore" - l'unità armonica delle forze vittime della società russa. Lo scopo del coreano e dell'umore romantico di Kalina - queste qualità della natura nazionale russa non sono conflitti nel libro di Turgenev. Ispirato al pensiero dell'unità di tutte le forze viventi della nazione, Turgenev scrisse con orgoglio sulla capacità di una persona russa di rompere facilmente: "È impegnato in poco il suo passato e audacemente guarda in avanti. Cosa è buono - lui Ama quello che è ragionevole - per lui e venire da ciò, va ", non importa". Essenzialmente, il grano del futuro programma di Bazarovsk e persino il treno bazav delle loro sensazioni è già scarsato qui. Ma il corero turgeneviano, a cui questa caratteristica è stata trattata, non è stata privata di una comprensione del cuore dell'anima del canto del testo di Kalinic; Questo uomo impegnato non era alieno alle raffiche di cuore, alle anime poetiche "morbide come cera".
Nel romanzo "Padri e bambini" L'unità delle forze viventi della vita nazionale è esplosa dal conflitto sociale. Arkady agli occhi del radicale di Bazarov - lo Smelter, il Mismarland Liberal Baric. Bazarov non può più e non voler riconoscere che l'Arcadia dolce grata e il piccione mitness di Nikolai Petrovich - anche una conseguenza del gifting artistico delle loro nature, romantico, sognante, incline alla musica e alla poesia. Queste qualità di Turgenev consideravano i profondi russi, hanno dotato Kalinich, Kasyan, un centro di costo, cantanti famosi nelle "note del cacciatore". Sono altrettanto collegati biologicamente con la vita popolare, così come le raffiche della negazione di Bazarovsky. Ma nei "padri e bambini" l'unità tra loro è scomparsa, una divisione sorsero, che ha toccato non solo i valori culturali politici, sociali, ma anche irreversivi, eterni. Nella capacità della persona russa, è facile da "rompere" stessa "Turgenev ora non ha visto non tanto un grande vantaggio come il rischio di rompere il tempo. Pertanto, la lotta politica dei rivoluzionari-democratici con liberali, ha attaccato ampia illuminazione umanistica. Si trattava di continuità culturale durante il cambiamento storico di una generazione agli altri.
La letteratura russa ha sempre unito la stabilità e la forza della società con le relazioni familiari e familiari. Iniziare una relazione dall'immagine di un conflitto familiare tra il Padre e il Figlio di Kirsanov, Turgenev prosegue, per scontri di natura pubblica, politica politica. Ma l'argomento della famiglia nel romanzo persiste e gli conferisce un conflitto una profondità speciale. Dopo tutto, nessuna forma sociale, politica, di stato del dormitorio umano non assorbe il contenuto morale del principio della famiglia. Al contrario, la famiglia iniziò risulta grano e il primo asse di tutte le forme complesse del pubblico. Non è un caso in cui viviamo, chiamiamo la madre-in madre o la patria. I padri di relazione e il figlio non sono chiusi solo in relazioni del sangue, ma si applicano ulteriormente al "seminato" atteggiamento verso il passato, il presente e il futuro della patria, a quei valori storici e morali che i bambini ereditano. La "paternità" nel grande senso della parola suggerisce anche l'amore della vecchia generazione allo spostamento di giovani, tolleranza e saggezza, consulenza ragionevole e condiscendenza. Il mondo è così progettato che "gioventù" e "vecchiaia" si bilanciano reciprocamente: la vecchiaia è costretta dalle raffiche di giovani inesperti, la gioventù supera un'eccessiva cautela e il conservatorismo dei vecchi, spinge la vita. Tale è l'armonia ideale dell'essere e nella rappresentazione di Turgenev. È presente, ovviamente, "girato", date con favore dal dramma del conflitto tra i padri e i bambini.
La creatura di questo conflitto risiede nella natura stessa delle cose, e non c'è dubbio, la mossa ben pensata di Turgenev, che inizia la prima conoscenza del nichilismo non attraverso Bazarov, ma attraverso il suo studente - Arkady. A Arkady Kirsanov, il più apertamente manifesta i segni costanti ed eterni della giovinezza e dei giovani con tutti i vantaggi e gli svantaggi di questa età. "Nichilismo" Arkady è un gioco dal vivo di giovane forza, il giovane senso di completa libertà e indipendenza, facilità di atteggiamento nei confronti di tradizioni, leggende, autorità.
Il conflitto di Arcadia con Nikolai Petrovich all'inizio del romanzo è anche cancellato da complicanze politiche e sociali: rappresentata invariata ed eterna, genericità. Entrambi gli eroi ammirano in primavera. Sembrerebbe qui che si incontrano! Ma al primo momento si trova la drammatica incompatibilità dei loro sentimenti. Arkady è un ammirazione giovane e giovanile per la primavera: in esso la premonizione di non ancora implementata nel futuro delle speranze. E Nikolai Petrovich ha il suo senso della primavera, tipico di un'esperienza esperta, molto esperta nell'uomo maturo di Pushkin. Bazarov ha interrotto bruscamente le poesie di Pushkin sulla primavera in bocca di Nikolai Petrovich, ma Turgenev è fiducioso che i lettori del suo romanzo sono questi versi da Evgeny Onegin su un'udienza: o non gioire del ritorno di coloro che sono morti nella caduta dei fogli , ricordiamo la perdita amara, alla ricerca di un nuovo rumore di foreste ..
È chiaro che i pensieri del Padre sono tutti in passato che la sua "primavera" è lontana da simile alla "Primavera" Arkady. La risurrezione della natura risveglia i ricordi della primavera irrevocabile della sua giovinezza, sulla madre di Arkady, che non è destinata a sopravvivere alla gioia di incontrare suo figlio, sulla spinta della vita e sulla felicità umana a breve termine sulla Terra. Nicholas Petrovich vuole che il figlio condivida questi pensieri e sentimenti con lui, ma per capirli seriamente, devi prima sopravvivere. I giovani sono privati \u200b\u200bdell'esperienza spirituale degli adulti e non è colpevole che sia la seguente. Si scopre che il più intimo e intimo rimane solo nell'anima paterna, nell'adolescenza allegra incomprensibile e non corrisposta e inesperta. Qual è il riassunto dell'incontro? Il figlio è rimasto con le sue delizie, padre - con ricordi non sviluppati, con un amaro senso di speranze ingannevoli.
Sembrerebbe, tra il Padre e il Figlio c'è un abisso impraticabile, il che significa che c'è lo stesso abisso tra i "padri" e "bambini" in senso ampio. E questo abisso sorge a causa della natura della coscienza umana. Il dramma dello sviluppo storico è che il progresso umano è fatto attraverso il cambiamento di generazioni che escludono l'un l'altro. Ma la natura ammorbidisce anche questo dramma e supera il tragico carattere del suo possente potere dei figli e dell'amore dei genitori. I sentimenti del figlio (* 110) implicano un atteggiamento riverente nei confronti dei genitori che hanno superato un difficile percorso di vita. La sensazione di seminata limita la intrinsericità dell'egoismo. Ma se accade a volte che l'arrogante del bambino attraversa la caratteristica della natura consentita da lei, i padri di Lyubov e il Maternal con la sua difesa e il suo perdono sorgono per incontrare questa arroganza. Ricorda come si comporta Nikolai Petrovich, affrontando la tattica della gioventù dell'Arkady: "Nikolai Petrovich lo guardò da sotto le sue dita ... e qualcosa lo schiaccò nel suo cuore ... ma lo accusò immediatamente." L'amore dedicato dei genitori è di custodire l'armonia dei rapporti del padre.
Turgenev è perché inizia il suo romanzo con una descrizione degli scontri tra il Padre e il Figlio di Kirsanov, che un certo tasso di vita eterno è trionfante qui, la solita e ordinaria mossa vitale. Le stelle di Kirsanov dal cielo non sono abbastanza, questo è rilasciato da lui. Sono ugualmente lontani dalla nobile aristocrazia e dalle differenze. Turgenev Questi eroi non sono interessati alla politica, ma da un punto di vista universale. Le anime dell'infertilità di Nikolai Petrovich e Arkady conservano la semplicità e la non predatura quotidiana nell'era delle tempeste sociali e dei disastri. Con le loro relazioni a livello di famiglia, chiariscono la profondità della deviazione della vita dalla norma, dalle vene pedonali dei secoli, quando questa vita uscì dalle sue sponde.
I combattimenti spietati di Bazarov con Pavel Petrovich sono costantemente completati dalle risorse arcadiche tranquille con Bazarov: Arkady ha cercato di tagliarlo ai margini di un amico. Lo stesso ruolo nel Pavel Petrovich suona suo fratello Nicholas. Cerca di ammorbidire l'eccessiva arroganza della contea dell'Aristocratico alla loro bontà e tolleranza quotidiana. Gli sforzi del padre e del figlio di Kirsanov impediscono al conflitto svasato sono indifesi. Ma la loro presenza è indiscutibilmente chiarificando, evidenzia la tragedia della situazione.
Il conflitto dei romanzi "Padri e bambini" in sfere familiari, ovviamente, non si chiude. Ma il tragismo della collisione sociale e politico è verificato dalla violazione della "esistenza primaria" - "relazione familiare" nelle relazioni tra le persone. E se le "note del cacciatore" provano l'epico come una forma vivente di espressione della comunità nazionale, poi nei "padri e bambini" la tragedia è trionfante come espressione di una crisi nazionale e il decadimento dei legami umani tra le persone.
Esattamente due mesi prima della fine del Roman Turgenev (* 111) ha scritto: "Dal momento dell'ora dell'antica tragedia, sappiamo già che questi scontri sono quelli in cui entrambe le parti sono fino a una certa misura." Questo principio di un'antica tragedia è basata su "Padri e bambini". Due partiti della società russa affermano di essere una conoscenza completa della vita popolare, ad una completa comprensione dei suoi veri bisogni. Entrambi soffrono di portatori di verità esclusivi e quindi estremamente intolleranti l'uno con l'altro. Entrambi cadono involontariamente nel dispotismo di una lati-retrozza e provocano una catastrofe tragicamente consentita nella finale del romanzo. Turgenev mostra la reciproca legittimità delle parti che combattono l'uno contro l'altro e durante la risoluzione del conflitto "rimuove" la loro unilateralità.
Bibliografia
Per preparare questo lavoro, i materiali dal sito http://turgeev.org.ru/ sono stati usati
La natura tragica del conflitto nel romanzo "Padri e bambini"
Yu.v. lebedev.
Pensiero centrale delle "note del cacciatore" - l'unità armonica delle forze vittime della società russa. Lo scopo del coreano e dell'umore romantico di Kalina - queste qualità della natura nazionale russa non sono conflitti nel libro di Turgenev. Ispirato al pensiero dell'unità di tutte le forze viventi della nazione, Turgenev scrisse con orgoglio sulla capacità di una persona russa di rompere facilmente: "È impegnato in poco il suo passato e audacemente guarda in avanti. Cosa è buono - lui Ama quello che è ragionevole - per lui e venire da ciò, va ", non importa". Essenzialmente, il grano del futuro programma di Bazarovsk e persino il treno bazav delle loro sensazioni è già scarsato qui. Ma il corero turgeneviano, a cui questa caratteristica è stata trattata, non è stata privata di una comprensione del cuore dell'anima del canto del testo di Kalinic; Questo uomo impegnato non era alieno alle raffiche di cuore, alle anime poetiche "morbide come cera".
Nel romanzo "Padri e bambini" L'unità delle forze viventi della vita nazionale è esplosa dal conflitto sociale. Arkady agli occhi del radicale di Bazarov - lo Smelter, il Mismarland Liberal Baric. Bazarov non può più e non voler riconoscere che l'Arcadia dolce grata e il piccione mitness di Nikolai Petrovich - anche una conseguenza del gifting artistico delle loro nature, romantico, sognante, incline alla musica e alla poesia. Queste qualità di Turgenev consideravano i profondi russi, hanno dotato Kalinich, Kasyan, un centro di costo, cantanti famosi nelle "note del cacciatore". Sono altrettanto collegati biologicamente con la vita popolare, così come le raffiche della negazione di Bazarovsky. Ma nei "padri e bambini" l'unità tra loro è scomparsa, una divisione sorsero, che ha toccato non solo i valori culturali politici, sociali, ma anche irreversivi, eterni. Nella capacità della persona russa, è facile da "rompere" stessa "Turgenev ora non ha visto non tanto un grande vantaggio come il rischio di rompere il tempo. Pertanto, la lotta politica dei rivoluzionari-democratici con liberali, ha attaccato ampia illuminazione umanistica. Si trattava di continuità culturale durante il cambiamento storico di una generazione agli altri.
La letteratura russa ha sempre unito la stabilità e la forza della società con le relazioni familiari e familiari. Iniziare una relazione dall'immagine di un conflitto familiare tra il Padre e il Figlio di Kirsanov, Turgenev prosegue, per scontri di natura pubblica, politica politica. Ma l'argomento della famiglia nel romanzo persiste e gli conferisce un conflitto una profondità speciale. Dopo tutto, nessuna forma sociale, politica, di stato del dormitorio umano non assorbe il contenuto morale del principio della famiglia. Al contrario, la famiglia iniziò risulta grano e il primo asse di tutte le forme complesse del pubblico. Non è un caso in cui viviamo, chiamiamo la madre-in madre o la patria. I padri di relazione e il figlio non sono chiusi solo in relazioni del sangue, ma si applicano ulteriormente al "seminato" atteggiamento verso il passato, il presente e il futuro della patria, a quei valori storici e morali che i bambini ereditano. La "paternità" nel grande senso della parola suggerisce anche l'amore della vecchia generazione allo spostamento di giovani, tolleranza e saggezza, consulenza ragionevole e condiscendenza. Il mondo è così progettato che "gioventù" e "vecchiaia" si bilanciano reciprocamente: la vecchiaia è costretta dalle raffiche di giovani inesperti, la gioventù supera un'eccessiva cautela e il conservatorismo dei vecchi, spinge la vita. Tale è l'armonia ideale dell'essere e nella rappresentazione di Turgenev. È presente, ovviamente, "girato", date con favore dal dramma del conflitto tra i padri e i bambini.
La creatura di questo conflitto risiede nella natura stessa delle cose, e non c'è dubbio, la mossa ben pensata di Turgenev, che inizia la prima conoscenza del nichilismo non attraverso Bazarov, ma attraverso il suo studente - Arkady. A Arkady Kirsanov, il più apertamente manifesta i segni costanti ed eterni della giovinezza e dei giovani con tutti i vantaggi e gli svantaggi di questa età. "Nichilismo" Arkady è un gioco dal vivo di giovane forza, il giovane senso di completa libertà e indipendenza, facilità di atteggiamento nei confronti di tradizioni, leggende, autorità.
Il conflitto di Arcadia con Nikolai Petrovich all'inizio del romanzo è anche cancellato da complicanze politiche e sociali: rappresentata invariata ed eterna, genericità. Entrambi gli eroi ammirano in primavera. Sembrerebbe qui che si incontrano! Ma al primo momento si trova la drammatica incompatibilità dei loro sentimenti. Arkady è un ammirazione giovane e giovanile per la primavera: in esso la premonizione di non ancora implementata nel futuro delle speranze. E Nikolai Petrovich ha il suo senso della primavera, tipico di un'esperienza esperta, molto esperta nell'uomo maturo di Pushkin. Bazarov ha interrotto bruscamente le poesie di Pushkin sulla primavera in bocca di Nikolai Petrovich, ma Turgenev è fiducioso che i lettori del suo romanzo sono questi versi da Evgeny Onegin su un'udienza: o non gioire del ritorno di coloro che sono morti nella caduta dei fogli , ricordiamo la perdita amara, alla ricerca di un nuovo rumore di foreste ..
È chiaro che i pensieri del Padre sono tutti in passato che la sua "primavera" è lontana da simile alla "Primavera" Arkady. La risurrezione della natura risveglia i ricordi della primavera irrevocabile della sua giovinezza, sulla madre di Arkady, che non è destinata a sopravvivere alla gioia di incontrare suo figlio, sulla spinta della vita e sulla felicità umana a breve termine sulla Terra. Nicholas Petrovich vuole che il figlio condivida questi pensieri e sentimenti con lui, ma per capirli seriamente, devi prima sopravvivere. I giovani sono privati \u200b\u200bdell'esperienza spirituale degli adulti e non è colpevole che sia la seguente. Si scopre che il più intimo e intimo rimane solo nell'anima paterna, nell'adolescenza allegra incomprensibile e non corrisposta e inesperta. Qual è il riassunto dell'incontro? Il figlio è rimasto con le sue delizie, padre - con ricordi non sviluppati, con un amaro senso di speranze ingannevoli.
Sembrerebbe, tra il Padre e il Figlio c'è un abisso impraticabile, il che significa che c'è lo stesso abisso tra i "padri" e "bambini" in senso ampio. E questo abisso sorge a causa della natura della coscienza umana. Il dramma dello sviluppo storico è che il progresso umano è fatto attraverso il cambiamento di generazioni che escludono l'un l'altro. Ma la natura ammorbidisce anche questo dramma e supera il tragico carattere del suo possente potere dei figli e dell'amore dei genitori. I sentimenti del figlio (* 110) implicano un atteggiamento riverente nei confronti dei genitori che hanno superato un difficile percorso di vita. La sensazione di seminata limita la intrinsericità dell'egoismo. Ma se accade a volte che l'arrogante del bambino attraversa la caratteristica della natura consentita da lei, i padri di Lyubov e il Maternal con la sua difesa e il suo perdono sorgono per incontrare questa arroganza. Ricorda come si comporta Nikolai Petrovich, affrontando la tattica della gioventù dell'Arkady: "Nikolai Petrovich lo guardò da sotto le sue dita ... e qualcosa lo schiaccò nel suo cuore ... ma lo accusò immediatamente." L'amore dedicato dei genitori è di custodire l'armonia dei rapporti del padre.
Turgenev è perché inizia il suo romanzo con una descrizione degli scontri tra il Padre e il Figlio di Kirsanov, che un certo tasso di vita eterno è trionfante qui, la solita e ordinaria mossa vitale. Le stelle di Kirsanov dal cielo non sono abbastanza, questo è rilasciato da lui. Sono ugualmente lontani dalla nobile aristocrazia e dalle differenze. Turgenev Questi eroi non sono interessati alla politica, ma da un punto di vista universale. Le anime dell'infertilità di Nikolai Petrovich e Arkady conservano la semplicità e la non predatura quotidiana nell'era delle tempeste sociali e dei disastri. Con le loro relazioni a livello di famiglia, chiariscono la profondità della deviazione della vita dalla norma, dalle vene pedonali dei secoli, quando questa vita uscì dalle sue sponde.
I combattimenti spietati di Bazarov con Pavel Petrovich sono costantemente completati dalle risorse arcadiche tranquille con Bazarov: Arkady ha cercato di tagliarlo ai margini di un amico. Lo stesso ruolo nel Pavel Petrovich suona suo fratello Nicholas. Cerca di ammorbidire l'eccessiva arroganza della contea dell'Aristocratico alla loro bontà e tolleranza quotidiana. Gli sforzi del padre e del figlio di Kirsanov impediscono al conflitto svasato sono indifesi. Ma la loro presenza è indiscutibilmente chiarificando, evidenzia la tragedia della situazione.
Il conflitto dei romanzi "Padri e bambini" in sfere familiari, ovviamente, non si chiude. Ma il tragismo della collisione sociale e politico è verificato dalla violazione della "esistenza primaria" - "relazione familiare" nelle relazioni tra le persone. E se le "note del cacciatore" provano l'epico come una forma vivente di espressione della comunità nazionale, poi nei "padri e bambini" la tragedia è trionfante come espressione di una crisi nazionale e il decadimento dei legami umani tra le persone.
Esattamente due mesi prima della fine del Roman Turgenev (* 111) ha scritto: "Dal momento dell'ora dell'antica tragedia, sappiamo già che questi scontri sono quelli in cui entrambe le parti sono fino a una certa misura." Questo principio di un'antica tragedia è basata su "Padri e bambini". Due partiti della società russa affermano di essere una conoscenza completa della vita popolare, ad una completa comprensione dei suoi veri bisogni. Entrambi soffrono di portatori di verità esclusivi e quindi estremamente intolleranti l'uno con l'altro. Entrambi cadono involontariamente nel dispotismo di una lati-retrozza e provocano una catastrofe tragicamente consentita nella finale del romanzo. Turgenev mostra la reciproca legittimità delle parti che combattono l'uno contro l'altro e durante la risoluzione del conflitto "rimuove" la loro unilateralità.
Bibliografia
I materiali dal sito sono stati utilizzati per preparare questo lavoro. http://turgeev.org.ru/