"Chi vive bene in Russia", quali caratteristiche del popolo sono mostrate nell'immagine del Sovelio del Bogatir? Grazie in anticipo. Analisi della testa "contadino

15.04.2019

Scrivere l'immagine della Saviaia dell'eroe del ragionamento Svyatourus

Il grande scrittore russo Nekrasov ha introdotto l'immagine di Santa saltavamente nel suo lavoro da una dichiarazione ironica, che mostra immediatamente l'atteggiamento verso questo eroe e il suo significato in questo lavoro. Questo eroe è rappresentato da un adulto che ha quasi vissuto la propria e la propria vita, che ora alla fine vive semplicemente la sua età, nella famiglia di un'altra eroina di questo lavoro.

Vale la pena notare che l'immagine di questo eroe è molto importante, poiché mostra l'idea degli eroi russi, che era così importante per il popolo russo ad un certo punto nel tempo.

Satelly è un uomo che, nella sua origine, è una partenza delle foreste udenti, la strada in cui a volte non è possibile.

Esternamente, questo eroe assomiglia a qualcosa dell'orso, ma è anche impossibile non dire che può essere confrontato con altri animali, ma non meno pericoloso e predatore.

Nelle sue azioni, le frasi riflettono l'amore della sua patria, alla sua terra, su cui è cresciuto e viveva. I tempi non erano semplici, molti contadini hanno sofferto gravi umiliazione da persone di altre classi e non erano soggette alla loro volontà e ai loro desideri. Secondo il nostro eroe, molte persone possono sopportare un uomo russo, motivo per cui sono chiamati eroi. Ha espresso tali frasi a tutti i suoi cari e proprio intorno a lui, a cui ha ricevuto il forte ridicolo, perché le persone hanno risposto a tali affermazioni che persino gli scarafaggi potrebbero essere offesi da tali guerrieri.
In generale, tutte le caratteristiche di questo eroe coincidono con la caratteristica della hertie più immobile, goffa, che, in sostanza, può e sa quanto, ma tuttavia si considera un vero ricco russo.

La vita e il destino di questo eroe non erano molto luminosi e belli, ha trascorso più di vent'anni della loro vita per la barca, anche circa la metà di questo periodo era nell'insediamento. Ma, nonostante tutto, non disperato saggiamente, cercò di ovviare onestamente dappertutto ed è stato in grado di costruire un po 'di stato per costruire a casa e per se stesso, e per la sua famiglia una bella capanna decente, che non era solo forte e calda, ma anche completamente forte considerato il suo successo personale.

Tuttavia, il destino di questo eroe non può essere chiamato felice. L'atteggiamento verso di lui tutta la sua vita era a condizione che potesse lavorare e di conseguenza guadagnare soldi, amava e rispettata, ma non appena ha perso questa abilità cominciò immediatamente a rimettersi in riludibile e rimproverare al suo indirizzo.

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Personalmente amo molto i funghi: raccogli, cucinare, mangiare ... raccogli funghi - è sempre per me un'intera avventura. Il nonno dice che l'escursione per i funghi ricorda il Eloy, ma solo

La testa della "donna contadina" è stata creata da Nekrasov alla vigilia del secondo ascensore democratico, quando la vera conoscenza del mezzo folk, l'essenza di una natura popolare è diventata particolarmente necessaria. Quali conclusioni hanno portato uno studio a lungo termine della vita popolare di Nekrasov?

Né in uno dei capitoli dell'epico "che in Russia ..." l'autore non ha rivendicato quindi ispirazione che nel mezzo folk ci sono fonti inesauribili di bellezza morale, durata, potere eroico e libertà. Quest'ultimo con una forza speciale è rivelata nell'episodio centrale della testa del "contadino", la storia di Savelia, la Bogatira di Svyatourus. È completamente naturale che fosse nel capitolo che caratterizza la vita dei contadini, raccontata da una donna contadina e strettamente collegata con la creatività popolare, un semi-montato (e tale specificamente reale!) L'immagine del "eroe degli abitanti del villaggio "La Savelia è una delle creature migliori e più drammatiche del genio nekrasovsky.

Dalle primissime parole, il matrain sulla Savelia nasce una sensazione dell'eroico del suo potere. Un enorme, "con un grande profumo grivisto, / con una grande barba", un vecchio secolo non solo "sembrava un orso", ma sembrava essere "terribile per Soha". Epic, riassommando ampiamente il significato dell'immagine della Savelia è enfatizzato nel titolo del capitolo - "Savely, Bogatym Svyatrz". Quali sono le origini della nascita di questa immagine e che posto prende nello sviluppo dell'idea ideologica delle poesie?

Impulsi che stimolavano il lavoro della fantasia creativa Nekrasov sono molto diversi. È possibile che l'idea dell'introduzione al capitolo "contadino" l'immagine del contadino-eroe è suggerita da Fedosovsky piangendo. Quindi, nel pianto "su ucciso Thunder-molvia" è disegnata l'immagine del laya-profeta, che chiede a Dio il permesso di tirare la freccia infuocata nel petto del petto della bestia potente. Parole delle poesie:

E petto? Ilya profeta.

Thunder-Rides.

Sulla carro ardente ...

Tutti tollerano i ragazzi! -

indubbio Otzvuk Fedosovsky piangere.

Ma non tanto dal libro, quanti da vita era Nekrasov. Come chiarito in uno degli studi più interessanti, l'idea del capitolo sulla Savelia è bruscamente unita. Gli eventi dei quali sono stati raccontati nel capitolo "Savelius, Bogatymber Svyatourus" sono implementati nella parte nord-occidentale della regione del Kostroma, come evidenziato dai nomi: sigaretta, boa, monastero di sabbia, kostroma. Si scopre che la scelta di un luogo di azione, per così dire, la "topografia del kostroma" non è accidentale nel poema. Avendo venuto in città ("governatore"), Matrena è sorpreso di fermarsi davanti al monumento Susanin:

Si erge da rame forgiato,

Estremamente sacchetto nonno,

Ragazzo sulla piazza.

- il cui monumento? - "Susanina".

Il fatto che è salvato saltato con Susanin, è stato ripetutamente notato nella letteratura, ma la ricerca scientifica ha dimostrato che il collegamento interno dell'immagine sovrana con Susanin è molto più profondo e più difficile di quanto non fosse. È in esso che il mistero della nascita dell'immagine è nascosto.

I capitoli dei "luoghi d'interesse" del Kostroma hanno un significato speciale. Il fatto è che Ivan Susanin è nato negli stessi posti, nel villaggio della contea di Village Bouysky. Morì, a giudicare dalla leggenda, chilometri quaranta dalla boa, nelle paludi sotto il villaggio di Yusupov.

Come sapete, l'impresa patriottica di Susanin è stata interpretata nello spirito monarchico, l'amore del re e la volontà di dare vita a lui è stato dichiarato i diavoli che esprimono l'essenza dei contadini russi. Nel 1851, un monumento a Susanin (Scultore V. I. Deut-Malinovsky) è stato impostato in Kostroma. Ai piedi della colonna di sei metri coronata da Busto Mikhail Romanova, la figura del carrello di aeroscio di Ivan Susanin. Ex in Kostroma, Nekrasov ha ripetutamente visto questo monumento.

La trama del capitolo "Savely, Bogatymber Svyatrzsky", l'azione di cui si concentra in un angolo di ribassori sordi, il folto delle foreste del kostroma e le paludi, il poeta dice che si sveglia nel lato più sordo. Anche l'immagine della Saveli parla di questo - l'immagine generalizzata enizializzata del sapomatico in aumento.

Nekrasov offre un'analisi insolitamente profonda delle peculiarità del movimento contadino della sua epoca, la Russia contadina nella sua forza e debolezza nel poema. L'autore di Epopea richiama l'attenzione sul potere eroico del "eroe del vivaio" (contadino russo), sembrerebbe difficile compatibili con sé la lunga sofferenza e la natura elementare dei suoi rimbalzi. Paziente dell'uomo russo. Il cricche è laminato silenziosamente tollerante di Shalashnikov. A proposito della forza interiore, orgoglio ("che c'erano persone orgogliose!") Specifica questa capacità di trattenere la crescita rabbia, alzarsi sopra le percosse e le torture:

Come un derie, un figlio di cani,

E tutte le anime non battono ...

In questa pazienza - nessuna umiltà e sangue slavato e buon senso e forza dello spirito.

C'è un concorso peculiare in forza e durata tra i corche e il chalashnikov, e la forza maleducata dello Shalashnikov non è in grado di sconfiggere la perseveranza interiore degli uomini, la forza del loro spirito: "Il pazzo di te, Shahamnikov!" - Derpfully dichiarano i crignieri, mentre si diverti su Barin. ma

Pazienza contadina

Difficilmente, e il tempo

C'è una fine a lui

gli "assi contadini si trovano al poro". La natura elemeniosa coniugava il male, ma il mezzo folk mette costantemente in avanti persone che sorgono per combatterlo. Queste persone iniziano a capire che eccessiva pazienza si sviluppa spesso in un'abitudine, dà origine alla psicologia dello schiavo. "Thread-Abisss ..." - Formula questo pensiero di Saveli, che è aumentato sul percorso di protesta.

L'uomo russo è paziente, ma una volta decidendo se gli ostacoli non hanno più paura. Per il limite della beffa del "governo-righello", le sigarette dei pazienti, accettando silenziosamente di stabilirsi con il nebbioso fogel, mostrare una straordinaria determinazione e unanimità nelle azioni. L'iniziativa appartiene a Satelly. Questo è il primo con delicatamente spinto la spalla del cristiano cristiano alla fossa. E questa semplice spinta, scintilla, in modo che la fiamma dell'ira popolare scoppiasse, si guadagnarono insieme sotto la replica "Rady!" Nove pala ...

Arrivando il diritto morale del popolo sulla lotta, al massacro con gli oppressori, ammirando la forza e la determinazione dei Critisti, Nekrasov, tuttavia, mostra i condanni di tali focolai dell'ira contadina. Sattamente con i compagni

Tedesco Fogel.

Christian Christian.

Vivere sepolto.

Cabac ... Ostrog in una città boa,

... Ventity-rigorose cavità,

Circa venti insediamenti. "

Avendo ucciso Fogel, i cremaglieri si aprirono contro se stessi l'azione del torrente dietro Fugher, la terribile forza di uno stato automobilistico del proprietario, con il quale anche i guerrieri non possono far fronte se sono singoli. Il vecchio riflette sattamente:

Dove sei, potere, fallo?

Cosa sei venuto a casa?

- sotto il rogging, sotto i bastoncini

Durante le piccole cose rimaste!

Pertanto, il Bogatitr Svyatrzsky e ama ripetere: "Side wires - l'abisso ..." Sì, i rimbalzi contadini spontanei e sparsi non porteranno a un eccesso di Sel. Questo conosce Nekrasov e ancora con un enorme colloquio poetico ispirazione del potere e della libertà e della libertà, sull'enorme forza potenziale dell'ira del contadino russo.

Nella storia di Savelia ci sono parole:

Allora ... Ho corso dal cauto ...

L'immagine del contadino - ribellione, il venditore folk per gli insulti antichi anni è stato inizialmente concepito ancora più acuto. Nei manoscritti, c'era un episodio, che racconta quanto salta, la terza volta falsando dal Cortico, "scese decentemente". Camminando in inverno in una taiga, esce per la capanna, in cui una specie di funzionari che lo odiarono e, portando la loro vendetta, brucia saggiamente i loro nemici.

Si ritiene che si rifiutisca di introdurre questo episodio al poema di Nekrasov ha costretto la visione della censura. Ma voglio notare l'altro. C'è qualcosa di raccapricciante nell'immagine dipinta, lanciando il bagliore sinistro, un'ombra minacciata sull'aspetto di Savelia, contrariamente al concetto di Nekrasovsky di una natura folk. L'uomo russo è piuttosto compiacente della crudeltà crudele, premurosa e deliberata non è caratteristica di lui. Sì, portato al limite, nel fruscio della rabbia giusta, i crigs sono sepolti nella terra di Fogel. Ma il disegno psicologico qui è diverso. Le pale dei clienti lavorano sotto l'influenza di un impulso spontaneo, eseguono la volontà del team, anche se ciascuno dei partecipanti al dilapidazione dell'imbargiamento internamente imbarazzato dalla crudeltà di questa fiera (dopotutto, gli anni "AMP" hanno sofferto gli anni !) Volere:

Non ci siamo guardati l'un l'altro

Negli occhi...

È stato percepito e "ha superato" solo quando il caso è stato fatto. Sembra che non fosse uno sguardo per la censura, e il talento artistico costrinse il poeta a rifiutarsi di introdurre nel testo finale del poema del frammento "e le porte delle pietre ...", contrarie alle basi umane dell'eroe natura.

Non c'è forza in grado di rompere la saveli. "Ventity-rigorose cavità, / anni venti anni insediamenti" rafforzarono solo la libertà naturale in esso, espressa in parole: "reclamo, sì, non uno schiavo!" Diventando e una controtime del vecchio, era tutti pensieri al passato, riflette sul destino dei contadini, "riguardo alla quota amara del Pahacary", sulla via della lotta e anche nel monastero, dove se ne andò, Vincili nella morte di Demechka, loise "per tutti i contadini russi soffrenti". Vero, alla fine della vita di Satelly, a volte arriva alle conclusioni amare e irreparabili.

Tespi, Long-Soffering!

Non troviamo la verità, -

dice Matreya, e ai contadini disegnati mentalmente con le parole:

Come menti, stupido,

Ciò che è scritto sulla famiglia

Togo non al potere!

Ma il fatalismo e la religiosità sono così caratteristici dell'ideologia del contadino e della religiosità del patriarcale russo a Savelia accanto alla rabbia e al disprezzo per coloro che non sono in grado di combattere:

Oh, tu, Aniki-Warriors!

Con vecchi, con Babami

Combatti!

L'immagine di Saully è correlata nel poema non solo con Ivan Susanin, ma anche con le immagini dell'epic russo. È il Bogatitr Svyatrzsky. Questo parallelo poetico è approvato dal riscaldamento delle persone e della fede nei suoi poteri inesene. È stato a lungo stabilito che nella caratteristica del contadino saggiamente (pensi a Matoreenushka, un uomo non è un Bogatiro? ...) Szvuk è stato sentito parlare di Svyatogore e del Terrestre. SVYATOGOR-BOGATINT SENTI ANDENTE FORZA.

Kaba ho trovato la trazione,

Quindi tutta la terra è aumentata! -

lui dice. Ma cercando di sollevare il suma percorsi con un peso di terra

E sul ginocchio di svyatogor nella terra, alle stelle

E sulla pancia, la faccia non è lacrime, e flussi del sangue ...

Nel poema:

Mostrando una terrestre spinta

Sollevato qualcosa alzato

Sì a terra, ha lasciato il suo petto

Da Natuha! Di tutto

Non lacrime - flussi di sangue.

L'immagine della Repubblica Siberiana aiuta ad esprimere l'idea della forza e della debolezza dei contadini russi, sulla sua possente, ma ancora le forze e non segmenti, l'inconsistenza della sua coscienza sociale. Per l'osservazione, un confronto dell'uomo russo con Svyatogor è presente nel poema come ragionamento della Savelia. Sovelio, la cui coscienza è caratterizzata da non denimità, e intenso molti anni di dolorosa opera di pensiero, il cui risultato era disprezzo per gli anicam-soldati, non in grado di combattere, coscienza che è un timbro più duro della schiavitù spirituale. Pertanto, il parallelo sagomato di Svyatogor - l'uomo russo non può essere distribuito in alcun modo sulla Savlia stessa, anche il richar di Svyatourzsky, ma altro, non dormiente ed un potere efficace.

Ha assunto i camminatori sul destino della Saveli Matrena Timofeevna. Era il nonno di suo marito. Spesso cercava aiuto e ha chiesto un consiglio. Era già cento anni, viveva a parte nel suo Gorny, perché la sua famiglia non piaceva. Raggiungere pregato e leggi il salato. Enorme, come un orso, nato, con un'enorme criniera grigia. Innanzitutto, il matrain aveva paura. Sì, e prendendo in giro i parenti al suo marchio, religioso. Ma era gentile con la nuora di suo figlio, divenne una tata per il suo primogenito. Ironicamente lo chiamato maturo fortunato.

Saplely era il servo del cacciatorpediniere di Salashnikov nel villaggio di Koreg, che è stato perso tra le foreste impraticabili. Pertanto, la vita dei contadini era relativamente libera. Barin ha annullato i contadini aboliti, che ha trascinato gli ascensori da lui, perché a causa di fuoristrada, era difficile raggiungerli. Ma dopo la sua morte, è diventato ancora peggio. L'erede ha mandato il manager del Fogel, che ha trasformato la vita dei contadini in cauto essenziale. Il grosso tedesco ha convinto gli uomini a elaborare i debiti. E silenziono le paludi nella loro innocenza, ha aperto la strada. Quindi la mano di Barsk li ha raggiunta.

I tedeschi hanno sofferto di diciotto anni, che con la sua presa morta quasi tutti hanno permesso al mondo. Un giorno, un bene decente, spinse sattamente un fogel alla fossa, i piedi rimanenti. E sulle grida delle "nove pale rispose" tedesche, seppellire vive vive. Per questo ha ricevuto vent'anni di cortico e tanti insediamenti. Anche ci ha lavorato molto e siamo riusciti a guidare i soldi alla costruzione del sapore. Ma i suoi parenti lo adoravano, mentre c'erano soldi, poi cominciò a sputare negli occhi.

Perché questo killer di sangue freddo di Nekrasov chiamano la Svyatarusky Richnoe? Sattamente, possedendo la vera forza fisica eroica e il potere dello Spirito, per lui l'intercessore del popolo. Salta se stesso dice che l'uomo russo nella sua pazienza è l'eroe. Ma il suo pensiero sarà caldo che "I pippottii sui supporti ci sono assi, ma sono silenziosi al poro". E sorride a se stesso alla barba: "Pietra, sì non uno schiavo". Per lui e notare e sopportare tutto quello che l'abisso. Con condanna, si oppone all'umiltà degli uomini attuali, che il giorno della sua giornata, la scomparsa dei guerrieri, che solo con i vecchi uomini e Baba sono in grado di combattere. Tutta la loro forza su scivolamenti è andata sotto i ladri e i bastoni. Ma la sua saggia filosofia popolare ha portato a Bunta.

Anche dopo i codardi, conservò saplosamente il suo spirito inconcepito. Solo la morte di Demech, che ha deceduto dal suo vino, ha donato un uomo che aveva una sofferenza cauta. Passerà i loro ultimi giorni nel monastero e in confezione. Quindi il tema della lunga sofferenza delle persone è stato espresso nel destino della Savelia.

Saggio di sabbiamente nel poema che vive bene in Russia

Nekrasov si fermò un compito enorme - per mostrare come è stato travolgente la cancellazione di Serfdom alla vita della gente comune. Per fare questo, crea sette contadini che vanno in tutta la Russia e chiedono alle persone, se vivono bene. Uno degli intervistati diventa nonno sattamente.

Esternamente, sembra saplice come un orso enorme, ha una grande "criniera" grigia, larghe spalle e grande altezza, è un guerriero russo. Dalla storia di Savelia, il lettore capisce che non è solo un palo esternamente paludoso, è più caldo e internamente, per natura. È molto resistente, resistente e pieno dell'uomo vitale della saggezza. Una persona che è sopravvissuta a molte tristezza e molte gioia.

Nella gioventù di Sattamente, viveva molto lontano nella foresta, dove la mano dei proprietari terrieri malvagi non ha ottenuto. Ma un giorno un manager è stato nominato per l'insediamento. Inizialmente, il gestore non ha nemmeno richiesto denaro dai contadini, posato sotto la legge di Dani, ma li ha costretti a tagliare la foresta per questo. I contadini vicini non hanno capito immediatamente cosa stava succedendo, ma quando riducono tutti gli alberi, la strada fu costruita nella loro foresta selvaggia. Poi la gestione del tedesco e proveniva da tutta la sua famiglia a vivere nel deserto. Solo una vita semplice ora i contadini non potevano vantare: il tedesco li precipitava in loro. Il Bogatiro russo è in grado di sopportare molto e per molto tempo, quindi parla sabbiamente in questo tratto di vita, ma è necessario cambiare qualcosa. Ed è risolto sulla rivolta contro il manager, che tutti i contadini sono sepolti nel terreno. C'è un'enorme volontà del nostro eroe, che è ancora più forte della sua pazienza russa senza limiti.

Per una tale acutezza, viene inviato per 20 anni al Catguard, e dopo questo, 20 anni lavora negli insediamenti, senza soldi. Non tutte le persone sono in grado di arare 40 anni per il bene di un obiettivo - tornare a casa e aiutare la tua famiglia con i soldi. È degno di rispetto.

Al ritorno a casa, il lavoratore si trova benvenuto, costruisce una capanna per una famiglia e tutti lo amano. Ma non appena i soldi finiscono, iniziano a ridere di lui, che è molto insultato dalla Savelia, non capisce cosa meritava una tale relazione.

La fine della vita del nonno finisce nel monastero, dove versò i peccati, che suo nipote è morto in colpa sua. Sattamente è l'immagine di un vero eroe russo, capace di soffrire di molta sofferenza, ma pronta a precipitarsi nella lotta per la libertà di vicinanza. L'autore lo chiama un "fortunato" con ironia, e questo è vero: è infelice fino alla fine della sua vita.

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Savnelius, Svyatourzsky Bogatiro con un enorme croce Grivisy, tè, venti anni, non tagliato, con una grande barba, il nonno del nonno, che è venuto all'orso, che uscì ... Sì, il nonno non poteva raddrizzare: stava stendendo Fairy Tales, cento anni. Il nonno viveva in una collina speciale, la famiglia non piaceva. Non ho lasciato un angolo;

La vita di Saveia era molto difficile, il destino non lo ha dedicato. Nella vecchiaia Sovelio viveva nella famiglia di suo figlio, Matrinet Timofeevna. È interessante notare che il nonno non piace salemente la sua famiglia. Ovviamente, tutte le famiglie hanno lontano dalle migliori qualità, e il vecchio onesto e sincero anziano sembra grande. Nella sua famiglia natale, la Savelia si chiama marca, religiosa. E lui stesso, senza offesa in questo, dice: cuore, sì non uno schiavo.

È interessante osservare come il Satelly non è avverso a un sobbalzo sui membri della tua famiglia: e fermamente lo striderà appeso: sembra un fiammifero per noi! Senza sbarrando d'oro alla finestra: un invece dei mendicanti tessuti! Dal pulsante di latta, il nonno si schiantò un gnocco, lanciò un padre di Beeto sul pavimento! Non ubriaco fuori dal pipì spinto!

Cosa indica la relazione tra il vecchio e la sua famiglia? Prima di tutto, gli occhi si precipitano salta saltamente dal suo figlio e da tutti i parenti. Il figlio non possiede qualità esclusive, nessuna ubriachezza piega, quasi completamente priva di gentilezza e nobiltà. E saeloso, al contrario, gentile, intelligente, non autorizzato. Eviterà la sua famiglia, sembra essere finta dal meschino, invidia, la caratteristica malvagia dei suoi parenti. Il vecchio è saploso è l'unico che nella famiglia di suo marito era gentile con Matrey. Il vecchio non nasconde tutte le sbavature che cadde sulla sua parte:

L'uomo anziano è salvato molto. Combina tali qualità come il potere di fisico e mentale. Satelly reale russo Bogatiro, che non riconosce alcuna pressione su se stesso. Nella gioventù di Savely, aveva una forza incompleta, nessuno poteva competere con lui. Inoltre, la vita era precedentemente diversa, i contadini non erano gravati dalla più duramente responsabilità di pagare i bagagli e elaborare le occasioni. Come dice Safely stesso:

La natura stessa ha difeso i contadini dall'invasione del barin, della polizia e degli altri violatori di calma. Pertanto, i contadini potrebbero tranquillamente vivere e lavorare in sicurezza, senza sentirsi su se stessi il potere di qualcun altro. Quando leggono queste linee, i motivi favolosi sono ricordati, perché in fiabe e leggende, le persone erano assolutamente libere, loro stessi gestiscono la loro vita. Il vecchio parla di come i contadini con gli orsi ha affrontato:

Sattamente, come se un vero bovatile favoloso, presenta i suoi diritti alla foresta intorno a lui, è la foresta con i suoi sentieri deboli, potenti alberi è il vero elemento dell'eroe di Savelia. Nella foresta, Bogatyr non ha paura di nulla, è un vero proprietario del regno silenzioso intorno a lui. Ecco perché nella vecchiaia lascia la famiglia e va nella foresta.

L'unità dell'eroe di Sovelio e della natura circostante sembra essere indubbiamente indubbiamente. La natura aiuta sattamente a diventare più forte. Anche nella vecchiaia, quando anni e avversità piegavano la parte posteriore del vecchio, ancora c'è un potere incompleto. Il Saveleus racconta come nella sua giovinezza i suoi compagni abitanti sono riusciti a ingannare il barin, nascondere la ricchezza disponibile da lui. E lascia che abbia rappresentato molto da sopportare, ma nessuno poteva rimproverare la gente in codardia e coraggio. I contadini sono stati in grado di assicurare i proprietari terrieri nella loro assoluta povertà, quindi sono riusciti a evitare la completa rovina e schiavitù.

È una persona molto orgogliosa. Sentiva in tutto: nel suo atteggiamento verso la vita, nella sua durata e coraggio, con il quale difende il suo. Quando parla della sua giovinezza, ricorda come le persone deboli solo lo spirito sono sopravvissute. Certo, lui stesso non ha riguardato tali persone:

I giovani anni di Savelia passarono nell'atmosfera della libertà. Ma la libertà contadina non era lunga. Barin morì, e il suo erede ha mandato un tedesco che si è comportato per la prima volta tranquillamente e impercettibilmente. Il tedesco si è gradualmente spostato dalla popolazione locale, gradualmente osservava la vita contadina. A poco a poco, continua in confidenza nei contadini e disse loro di asciugare la palude, quindi tagliare la foresta. In breve, i contadini furono rilevati solo quando apparve una magnifica strada, a cui potevano essere facilmente raggiungibili dal loro Dio di un sedile dimenticato.

La vita fresca si è conclusa, ora i contadini sono caduti completamente tutti i collant del pilo e dell'esistenza. Il vecchio parla sattamente della lunga sofferenza popolare, spiegandolo dal coraggio e dal potere spirituale delle persone. Solo persone veramente forti e coraggiose possono essere così pazienti per sopportare tale bullismo, e così generoso, per non perdonare un atteggiamento simile nei confronti di se stessi.

E quindi abbiamo sopportato che siamo guerrieri. In quella ricchezza è il russo. Pensi a Matreushka, un uomo non è un Bogaticante "? E la sua vita non è razionale, e la morte non è scritta in battaglia ed eroe!

Nekrasov trova fantastici confronti, parlando di folk long-sofferenza e coraggio. Utilizza l'epopea folk, parlando di eroi: i cerchi della mano sono contorti, il ferro da stirato, il retro ... Le foreste dundaging passarono su di esso rotto. E petto? Ilya-Profet in esso sonagli-corsa sul carro di fuoco ... Tutto soffre l'eroe!

Il vecchio Soveley racconta come negli ultimi diciotto anni tollerarono i contadini del manager tedesco. La loro intera vita era ora al potere di questa persona crudele. La gente ha dovuto lavorare senza donare le mani. E il manager ogni volta era insoddisfatto dei risultati del lavoro, richiesti di più. La beffa tedesca del tedesco causa l'indignazione più forte nell'anima dei contadini. E una volta la prossima parte di bullismo forzato per le persone per fare un crimine. Uccidono il manager tedesco. Quando si leggono queste righe, viene il pensiero di una giustizia più alta. I contadini sono già riusciti a sentirsi assolutamente impotenti e luminosi. Sono stati portati via con tutto ciò che hanno trattato. Ma su una persona, è impossibile deridere completamente impunito. Prima o poi dovrai pagare per le tue azioni.

La vita di Sovelio, l'eroe di Svyatruzsky, dopo che la Cortica era molto difficile. Ha trascorso venti anni in cattività, solo più vicino alla vecchiaia era gratis. L'intera vita di Sovelio è molto tragica, e nella vecchiaia si rivela essere un involontario della morte di un piccolo nipote. Questo caso dimostra ancora una volta che, nonostante tutta la sua forza, non può resistere a circostanze ostili. È solo un giocattolo nelle mani del destino.

N. Nekrasov ha creato un sacco di meravigliose immagini contadine nel poema "che vive bene in Russia". Dal loro numero è assegnato un vecchio centenario, un sacco di sopravvissuti nel suo secolo. Ma nonostante l'età, mantenne la forza e la fortezza dello Spirito. "Bogatymber Svyatrzsky" - Tale definizione riceve nel lavoro di Grandpa Saveli.

"Chi vive bene in Russia": riassunto dei capitoli 3.4 parti 3

Uomini - Wanderers, che hanno deciso di trovare una risposta alla domanda che ha consegnato nel nome del poema, ha imparato su questo eroe da una giovane donna, Matrena Timofeevna. "Anche l'uomo fortunato era," osserva durante la storia della sua vita.

Matrena incontrò il nonno saeloso, quando ha voltato circa cento anni. Viveva separatamente dalla famiglia di suo figlio, nel suo hubber, e l'unico delicato e curato con cura la giovane moglie del nipote. L'eroe amava sempre la foresta, dove e al momento della profonda vecchiaia amava raccogliere funghi e bacche, metti il \u200b\u200bdivertimento sugli uccelli. Tale è la prima caratteristica della Savlia.

"Chi vive bene in Russia" - il poema sulla vita dei contadini prima e dopo gli arbitri del 1861. La storia della vita del Anziano, che ha detto alla nuora, introduce i tempi quando e gli uomini erano considerati un aumento più tempo, e la barca non era così forte: "Una volta ogni tre anni daremo un proprietario terriero E abbastanza ", disse l'eroe. E anche se ci sono molte difficoltà nella sua parte: e una vita della fortezza, e un Katorga a lungo termine, e l'insediamento - tuttavia, il test principale stava aspettando Saveia in anticipo. Nella vecchiaia, non era riscaldato per il bisnonno che i maiali hanno allevato. Dopo di ciò, lasciò la casa, e presto si stabilì nel monastero, dove fino agli ultimi giorni pregò per i peccati in questo mondo: i suoi e gli estranei.

Che cosa attraente l'immagine di Sovelio nel lavoro "che vive bene in Russia"?

Aspetto dell'eroe

Secondo Matrena, il vecchio e in cento anni sembrava fantastico e forte, quindi sembrava più un orso enorme. Con una grande criniera silenziosa dai capelli lunghi. Bent, ma colpendo ancora la sua grandezza - nella sua giovinezza, secondo le sue storie, solo lui parlava contro i Medoli e la sollevò su Hortheyn. Ora, ovviamente, il potere non era quello: l'eroe ha spesso fatto la domanda: "Dov'è il silicio di essere fatto?" Ciononostante, Matrerene sembrava raddrizzare suo nonno a tutta l'altezza, avrebbe certamente spezzato la testa nell'elevata. Questa descrizione completa le caratteristiche della Savlia.

"Chi vive bene in Russia" racconta dei giovani anni dell'eroe, inclusa la storia di come si è trovato a Katorga.

Vita libera

Nei giorni della sua nipotina, i suoi parenti erano sordi e non venuti. Le foreste della palude, si sono diffuse, condividevano bene i contadini locali, ma hanno impedito la paura di estranei, compreso un barrino. Nekrasov non presenta solo nel poema - da questo, infatti, inizia la caratteristica di Savelia - "Chi vive bene in Russia" la combinazione coreana coreana. Di per sé simboleggia già incredibile forza fisica e resistenza.

Quindi, il proprietario terriero dello Shahamnikov non guardava affatto gli uomini, e la polizia è venuta una volta all'anno per raccogliere Dani. I Serfs si sono equiparati al libero: pagato poco e vissuto in incubazione come mercanti. All'inizio, hanno anche dato gli ascensori con miele, pesce, skin di animali. Nel tempo, come l'ora dei pagamenti si avvicinava, opacata dall adolescenza. E anche se ci sono difetti di podlovniki in modo che la "pelle" indurirsi per l'intero secolo, i contadini che stavano per il loro comportamento si sono rivelati ad essere adamantosi. "Come un derie, ma non esisti con tutti i miei cuori", pensò Savnelius. "Chi vive bene in Russia dimostra che il carattere dell'eroe si è indurito e la crepe in condizioni quando lui e i suoi compagni sentono la sua libertà. E quindi, prima della fine della vita, era impossibile cambiare questa convinzione, né orgoglioso del modo sbagliato. In cento anni, ha anche sostenuto il diritto di essere indipendente, compresi i parenti.

Nella sua storia, il nonno ha attirato l'attenzione su un altro momento - non ha sempre tollerato la beffa dell'uomo dell'uomo. Ricordò il tempo in cui la gente voleva e potrebbe alzarsi da solo.

Protesta contro l'autogoverno

Dopo la morte di Shalashnikov, i contadini speravano che ora sarebbe stata completamente la libertà. Ma gli eredi hanno inviato il manager tedesco. Ha allegato per la prima volta un tranquillo e calmo, non è più richiesto. E lui stesso forzava i contadini ad asciugare le paludi e tagliare in una droga. Quando tutti sono andati in mente, era troppo tardi: per sciocchezze stesse, le strade stesse posate. Qui, hanno concluso i loro mercantili in diretta - note nella sua storia Saveleus.

"Chi vive bene in Russia" - il lavoro che il meglio è presentato nel caso con il tedesco mostra la stessa unità delle persone che hanno sempre sognato. Si è scoperto che gli uomini che erano abituati alla vita libera degli uomini non erano facili. Per diciotto anni, in qualche modo demolirono il potere del manager, ma arrivò il limite e la loro pazienza. Un giorno, i cristiani di Christian li hanno costretti a scavare una fossa, e entro la fine della giornata, era indignato che nulla fosse fatto. Nelle persone stanche, hanno lavorato a non torcere le mani - bollò l'erpice accumulata nel corso degli anni, e la decisione è venuta improvvisamente. Luce saggiamente, spalla, spinse il tedesco alla fossa. In piedi accanto a nove i suoi compagni capivano immediatamente tutto - e dopo pochi minuti dal nebbioso fogel, furono sepolti in quella vera fossa. Certo, la punizione ha seguito un atto del genere, ma nell'anima di ciascuno c'era soddisfazione da ciò che non è stato presentato. Non è per caso un vecchio per la parola "condannato", rivolto a lui, rispose a lui, ogni volta che ha risposto: "Pietra, sì non uno schiavo". E questa è una delle principali qualità dell'eroe, che era sempre orgoglioso.

Katorga.

Venti anni di corticmi e lo stesso insediamento - questo era il verdetto del ribelle. Ma non poteva cambiare la relazione con la vita nelle persone che appartenevano a Savely. L'immagine dell'eroe dal lavoro di "chi in Russia vive è buono" in nuove prove indurite ancora di più. Spanking in un acuto, e poi in Siberia dopo aver fallito i germogli in confronto con le punizioni di Shalashnikov, gli sembrava solo con qualsiasi cosa Mazani. Anche il lavoro pesante non era nuovo. Siamo riusciti anche a scot per sbattere i soldi per i quali, tornò ai suoi luoghi nativi, costruirono una casa. Il precedente desiderio di indipendenza e libertà è rimasto. Probabilmente, quindi, da tutta la famiglia, il vecchio ha assegnato solo la moglie di sua moglie, Matreus. Era la stessa di lui: ricalcitrante, intenzionale, pronta a combattere per la propria felicità.

Relazioni con le famiglie

Questa è un'altra componente importante della storia dell'eroe - di conseguenza, è proprio da piccole parti in un piccolo capitolo della caratteristica della Savelia.

"Chi vive bene in Russia" - il poema sul "fortunato". Ma è possibile attribuire un uomo che si sentiva solo nella sua famiglia? Matrena ha notato che il nonno non piaceva comunicare con i parenti e quindi stabilito nella cornina. Le ragioni erano semplici: un'anima pura e una natura sulla natura soveneli non poteva accettare i mali e l'invidia che regnava in famiglia. Il figlio del vecchio non ha possesso delle qualità inerenti a suo padre. Non aveva alcuna gentilezza, né sincerità, nessuna trazione per funzionare. Ma non c'era indifferenza a tutto, una tendenza al minimo e a bere. La moglie e la figlia rimanente lasciarono nelle vecchie ragazze erano diverse da lui. In qualche modo insegnare i parenti, talvolta a volte cominciarono a scherzare. Ad esempio, ha detto al figlio di una "moneta" di latta fatta di pulsanti. Di conseguenza, quest'ultimo è tornato dal gorgogliato. E l'eroe ha appena riso.

Più tardi, la solitudine di Sovelio urlerà matrain e demechka. Già dopo la morte del bambino, il vecchio ammette che il suo cuore e l'anima elasticizzati erano tende a suo nipote, e si sentiva di nuovo come una piena forza e spera.

Storia con Demechka.

La morte del ragazzo è diventata per il vecchio di una vera tragedia, anche se le origini di ciò che accadevano dovrebbero essere cercate in direzione della vita russa di quel tempo. La suocera ha vietato Matrerene per prendere un figlio nel campo, presumibilmente interferire al lavoro, e cominciò a guardare il centenario SavNeli per il bambino.

"Chi vive bene in Russia" - La caratteristica dei suoi eroi non sta sempre accadendo di essere divertente - questa è un poema sulle prove pesanti, per far fronte a cui non tutti sulla spalla. Quindi in questo caso, l'eroe che aveva molto nel suo esercito improvvisamente si sentiva davvero un criminale. Non poteva perdonare se stesso per il fatto che si addormentò e non si è ribellato per la dieta. La settimana non ha lasciato il Sovelio del Suo Kamork, e poi andava alla foresta, dove si sentiva sempre più frere e fiducioso. Nell'autunno si stabilizzò nel monastero per pentirsi e pregare. Ha chiesto a Dio di essere spremuto dal cuore della madre di Stradalitsa e così che lo perdonò, irragionevole. E l'anima del anziano era malata per tutti i contadini russi, soffrono, con un destino difficile - ne parlerà in un incontro, che è successo diversi anni dopo la tragedia, Matrey.

Pensieri sulla gente

Caratteristica di Savelia dal poema "Chi vive bene in Russia sarà incompleto se non menzionare l'atteggiamento dell'eroe ai contadini russi. Ha sofferto e quanto coraggioso lo chiama le persone che possono sopportare qualsiasi prova in questa vita. Le mani e le gambe erano sempre evidenti, sulla schiena, come se fossero passate, e nel petto - "ilya-profeta ... fluttuando ... sul carro di fuoco". Quindi descrive l'eroe contadino. Quindi aggiunge: vero Bogatiro. E completa il suo discorso con le parole che, dopo la morte, la sofferenza umana non finisce - in questo, sfortunatamente, vengono ascoltate le motivazioni dell'umiltà dell'anziano-novice. Per gli stessi "tormenti infernali" stanno aspettando la luce ", ha detto Sovenelius.

"Chi vive bene in Russia": la caratteristica del "Santo Bogatyr" (Conclusioni)

Riassumendo, si può notare che l'aspetto dell'eroe incarna le migliori qualità di una persona russa. La narrativa stessa ricorda la fiaba folk o l'epopea. Forte, orgoglioso, indipendente, sorge sopra il resto degli eroi del poema e, infatti, diventa la prima ribellione della ritenzione di interessi popolari. Tuttavia, il confronto dell'eroe con svyatogor non è accidentale. Era questo Bogatisti che era considerato in Russia allo stesso tempo il più forte e il più spolverato. Nelle sue riflessioni sull'ulteriore destino del popolo di Saveli, arriva ad una piccola rientranza: "Dio sò". Di conseguenza, questa immagine del poema "che vive bene in Russia" è piuttosto controverso e non dà una risposta alla domanda dei vagabondi. Pertanto, la storia della ricerca di un felice non finisce fino a quando il Gris giovane e attivo non incontrerà gli uomini.