Principe durante il quale si è verificato il battesimo della Russia. Battesimo di Rus Prince Vladimir come fenomeno dell'antica storia russa

Principe durante il quale si è verificato il battesimo della Russia. Battesimo di Rus Prince Vladimir come fenomeno dell'antica storia russa
Principe durante il quale si è verificato il battesimo della Russia. Battesimo di Rus Prince Vladimir come fenomeno dell'antica storia russa

Ortodossia in Russia ha più di una storia millenaria ed è inestricabilmente legata alla sua cultura. Questi sono i meravigliosi monumenti dell'architettura, e i grandi santi devoti e gli alluministi che hanno lasciato un inestimabile patrimonio spirituale e culturale, e principi ortodossi, re e imperatori ortodossi che hanno lasciato la loro traccia non solo in russo, ma anche nella storia del mondo. È noto che la maggior parte della popolazione della Russia e dei paesi slavi adiacenti ad esso confessa cristianesimo ortodosso. Ma nei tempi antichi tra gli slavi, le credenze pagane erano diffuse. In che modo il cristianesimo è riuscito a spostare il paganesimo e non assimilare con lui? Chi ha battezzato la Russia e quando potrebbe accadere?

Il battesimo di Rus è vincolante, prima di tutto, nominato Prince Vladimir Svyatoslavich. Ciononostante, esisteva il cristianesimo qui anche davanti al battesimo del principe Vladimir. La nonna Vladimir Prinugin Olga ha riportato il battesimo nel 944. Nell'accordo con Byzantium, 944, la Chiesa della Cattedrale del Santo Profeta Elijah è menzionata, allo stesso tempo la storia di anni temporanee indica che molti cittadini di Kiev erano cristiani. Suo figlio Svyatoslav era in un'età matura quando Olga prese il suo battesimo, non fu battezzato fino alla fine della sua vita, ma ha fornito il patrocinio dei cristiani. Sui nipoti, la principessa Olga ha avuto un'influenza maggiore, dal momento che lo Yaropolka aveva portato fino a 13 anni, e Vladimir è ancora con i giovani.

Secondo fonti della chiesa, il principe Vladimir era un pagano, ma ha cercato di scegliere una religione che avrebbe unito tutte le sue terre. Ha invitato da sé da diversi predicatori, ma soprattutto attratti da ortodossia attratti. La sua delegazione, arrivando a Bisanzio, visitato il culto nella Chiesa di Sofia. Gli ambasciatori sono stati stupiti dalla bellezza dell'adorazione e ha riferito il principe che non sapevano dove fossero: sulla terra o in paradiso. La prova documentale della scelta della fede, Vladimir, non è stata preservata, ma c'è un'alta probabilità che molti stranieri avessero inclinato Vladimir per adottare la loro fede, principalmente per ragioni politiche. I Khazars furono rotti da suo padre e potevano offrirlo ad accettare il giudaismo, i Bulgari Volga erano magomeziani e volevano una sola fede per fare la pace con gli slavi orientali. Sono venuto a Vladimir ea una delegazione del Papa romano, mandato dall'imperatore tedesco Otten, ma il principe Vladimir ha rifiutato di prendere la religione romana, riferendosi al fatto che i suoi padri non accettono questa fede. Ma il matrimonio sulla principessa bizantina Anna e l'adozione di ortodossia aumenterebbero il prestigio di Kiev Rus e lo avrebbe messo in fila con le principali potenze del mondo.

Perché la data del battesimo della Russia è considerata 988 anni.

L'ortodossia non era la religione di qualcun altro per Vladimir, quindi la sua scelta non era casuale. Vladimir prende il battesimo nel 988, ma lo fa senza alcuna pomposatezza extra. Pertanto, le fonti non indicano, in quale posto è successo. Tuttavia, la Chiesa di 988 anni considera l'anno del battesimo della Russia, dal momento che nella storia degli anni passati, questo evento è mescolato con la campagna di Vladimir a Korsun (Kherson). Il battesimo di Rus piuttosto potrebbe essere chiamato 990 anni, il 31 luglio, il giorno, quando il principe Vladimir era sposato con il principe Anna a Kherson e ha consegnato il discorso, secondo cui chiunque non sarà battezzato in ortodossia, lo combatterà. Da questo tempo, la Chiesa ortodossa sul Kievan Rus diventa stato. In questo caso, parlando di chi ha battezzato la Russia, intendiamo l'approvazione del cristianesimo come la religione dello stato di Kiev.

Nel ritiro, la principessa annes arriva a Kiev set per i dipartimenti russi a Vescovi di Costantinopoli con libri di scorta, piacere e sacra. Avanti inizia il processo attivo del cristianizzazione della Russia.

Questo processo è stato abbastanza successo, grazie alle strette relazioni di Kiev con Moravia (moderna Bulgaria), dove ci stava già scrivendo. Gli slavi della Russia Kievan hanno avuto l'opportunità di adorare l'adorazione, studia i libri sacri nella loro slava nativa.

Ma in molte città, in particolare i villaggi, dovevano affrontare la diffusione della fede cristiana, sono state prese anche misure difficili. Il processo di diffusione del cristianesimo in Russia non poteva passare rapidamente, ovviamente, per questo ci sono voluti diversi secoli. Per spiegare alcuni concetti, il cristianesimo doveva ricorrere alle radici pagane della cultura slava. Ad esempio, le vacanze a chiesa sostituiscono le vacanze pagane diffuse in Russia: passi, carnevale, balneazione, portando contenuti completamente diversi.

Il ruolo del principe Vladimir nel cristianizzazione della Russia è molto grande, pertanto, discutere di chi ha battezzato la Russia dovrebbe aver notato che durante il suo regno, il cristianesimo in Russia ha preso lo status di religione di stato. Nel frattempo, è anche importante ricordare che nel cristianizzazione della Russia c'è ancora un enorme merito della santa principessa equivalente di Olga e dei picchi sacerdoti che predicavano su questa terra.

Il significato del battesimo della Russia per la storia dei popoli slavi non può essere sovrastimata. Era che fosse diventato la base dello sviluppo culturale dei popoli russi, ucraini e bielorussi.

Battesimo della Russia come evento eccezionale per tutti i popoli slavi

Il battesimo di Rus è un evento eccezionale nella storia del mondo. Aveva un impatto non solo in Russia, ma anche alle persone intorno ad esso, e ha cambiato il corso di molti processi culturali.

L'origine del cristianesimo sulle terre slaviche orientali

Secondo numerose fonti storiche, la diffusione del cristianesimo in Russia iniziò molto davanti al suo battesimo. Il battesimo della Russia, la data di cui tutti sono riconosciuti come 988, in realtà iniziarono all'inizio della nostra era. Fu predetto all'Apostolo Andrei era il Primario, che nel primo secolo la nostra ERA ha viaggiato in terre russe. "Tale of ByGone Years" riporta questo come segue: Andrei e i suoi studenti hanno navigato in barca lungo il Dnieper e vide le montagne e le colline. E disse ai suoi discepoli che la città starà in questo posto, è stata autocalata dalla grazia di Dio. E su queste montagne, ha messo la croce.

La personalità del principe Vladimir - il battista di Rusi

Veliky Vladimir, Prince, Krestovaya Rus nel 988, è stata una persona straordinaria. Sua nonna, la principessa Olga, era solentica e cercava di persuadere suo figlio Svyatoslav a prendere il battesimo, ma senza successo. Svyatoslav e la sua squadra rimasero i pagani. Ma il nipote di Olga Vladimir è andato in un altro modo. In molti modi, ciò era dovuto al fatto che Olga era impegnata nella sua educazione e riuscì a ispirare i concetti cristiani a lui.

Ancora nella sua giovinezza, il principe, avendo ucciso la Russia, non ha molto aderito alle norme morali cristiane. Aveva diverse mogli, e tutte queste mogli avevano figli. I comandamenti cristiani sul fallimento del male e del divieto di uccidere i loro vicini erano anche nella meraviglia per il Signore pagano, che era abituato ad andare escursioni e senza pietà di vendicarsi i nemici per ogni risentimento. Ha partecipato a conflitti civili in Russia, e con precisione grazie a questo seduto sul trono di Kiev.

L'identità di quella che battezzata la Russia è stata influenzata da diverse tradizioni culturali. Ma dopo le trentenne, decise di decidere il cristianesimo. Il suo stesso battesimo si è verificato nella città di Chersonese (non lontano dall'attuale Sebastopoli), o nella sua residenza a Vasilev. Ora c'è una città di Vasilkov nella regione di Kiev nel sito di questo insediamento.

Considerando che il principe Vladimir ha una grande autorità, la gente andava volentieri per il principe e ha cambiato fede. La facilità di diffusione del cristianesimo negli Stati Uniti è stata facilitata dal fatto che tutti i servizi sono stati tenuti in slavo.

Dogana religiose di slavi davanti al battesimo della Russia

Il battesimo della Russia non può essere considerato una forma completamente nuova di vita spirituale. Prima di lui, c'era un sistema sottile di credenze pagane. E colui che battezzava la Russia, ha capito che una religione completamente nuova e insolita non sarebbe in grado di instillare qui. Dopotutto, anche prima dell'aspetto del cristianesimo in Russia, c'era un culto del Dio del genere, che era celeste Dio, governò le nuvole, respirò la vita in tutti i vivi. In effetti, il battesimo della Russia spinse solo la transizione dei popoli slavi dal politerolismo, cioè un multicam, cioè il monoteismo.

Scelta della religione per slavi

Quello che battezzato la Russia ha capito che il paese ha bisogno di una forte religione, che unisterà la gente e non sarà contraria. Ma quale religione scegliere? Sulla scelta della fede, il principe Vladimir descrive in dettaglio nella "storia degli anni passati".

Comprendere che devi lasciare il paganesimo e venire a una delle religioni monoteistiche, il principe Vladimir pensava a lungo, quale delle religioni è meglio prendere. All'inizio ha chiesto a Volzhsky Bulgari Bulgari, che a quel tempo è stato confessato l'Islam, sulla loro fede. Gli bulgari gli hanno detto del fatto che la loro fede vieta l'uso di bevande alcoliche. Vladimir pensò e disse che il divertimento in Russia consiste nel bere vino, e quindi tale religione non si adatta. Il fatto è che tutti i casi importanti sono stati discussi dal russo per conoscere i piroti al principe, e il rifiuto di bere bevande alcoliche sembrava stranamente su questo sfondo.

Dopo Bulgar, i tedeschi sono venuti a Vladimir. Sono stati inviati da Papa romano e offerto al cattolicesimo di Vladimir. Ma Vladimir sapeva che l'impero tedesco stava cercando di conquistare le terre slave con tutte le loro forze, quindi hanno respinto i loro suggerimenti.

Sono venuti a Vladimir e alla Giudea, raccontarono della giustizia della loro antica fede. Questi erano khazars. Ma Khazaria dallo stato del tempo non esisteva, e Vladimir non voleva prendere la religione delle persone che non avevano il proprio stato e il suo territorio.

Il greco più recente è venuto a Vladimir, insegnante di filosofia. Ha detto a Vladimir sulle basi del credo ortodosso e quasi lo convinse nella sua destra. Il principe ha deciso di chiedere al Consiglio dai suoi Boyars.

I Boyars volevano saperne di più sull'adorazione in queste verees, e il culto greco ortodosso ha dovuto fare di più. I russi dopo aver detto a Vladimir che si sono davvero goduti nel tempio di Tsargrad. Pertanto, è diventato una svolta per la storia russa del 988, il battesimo della Russia si è verificato quest'anno.

Cause del battesimo della Russia

Ci sono opinioni diverse sulle ragioni del battesimo della Russia. Lo storico N. M. Karamzin credeva che il principe, avendo ucciso la Russia, cercava l'illuminazione. Ha inviato le città e pesa dei sacerdoti della Russia, che predicarono la Parola di Dio, e la gente ha gradualmente studiato la religione cristiana. Il principe Vladimir ha ordinato di portare via certe persone dalle famiglie a Kiev e mandarle ad imparare a un diploma, e la madre di questi figli stavamo piangendo su di loro e camminarò. Tale atto di Vladimir è stato dettato dalla necessità di sviluppare lo stato. Al fine di mantenere i record in agricoltura e nel commercio, erano necessarie persone che possono leggere e scrivere.

Lo storico S. F. Platonov ritiene che le principali ragioni del battesimo della Russia erano economiche. Quello che battezzato la Russia voleva rafforzare il ruolo dello stato che le tradizioni statali prevalgono sulle tradizioni comunali. Inoltre, il ruto pagano rischiava di rimanere in isolamento nel mezzo dei popoli cristiani che non volevano comunicare e condurre il commercio con i pagani.

Il significato del battesimo della Russia

Il battesimo della Russia ha avuto un grande impatto sul paese. La cultura materiale ha iniziato a svilupparsi. Dopo il battesimo in Russia, l'iconografia, il mosaico, cominciò a essere costruiti da mattoni - materiale più resistente di un albero. Quello che battezzato Kievan Rus contava che il cristianesimo avrebbe cambiato la dura morale pagana. E si è rivelato giusto. Nel cristianesimo, hanno vietato il commercio degli schiavi e portarono le persone a sacrificare.

L'adozione del cristianesimo ha reso Rus uguale ad altri stati europei. Gli europei non guardarono più i russi come barbari, ma cominciarono a condurre un dialogo con loro. Ma la Russia si sentiva ancora isolata, perché il cristianesimo in lei era ortodosso e proveniva da Bisanzio, e il cattolicesimo dominato nell'Europa occidentale in quel momento. E colui che battezzò Kievan Rus non sapeva che Byzantium greco presto cadrà, e quindi la Russia rimarrà l'unico stato ortodosso.

La stessa Rus ha ricevuto la scrittura dal cristianesimo. La scuola ha iniziato ad aprire, è apparso libri scritti a mano, il numero di persone competenti è aumentata.

Come gli slavi percepiscono il battesimo della Russia

Il battesimo di Rus era per una parte del dramma del popolo russo. Nella "storia degli anni passati", è indicato che il principe Vladimir Bestil Rus Uyaa. All'inizio, c'era un decreto a tutti i Kievans ad apparire sul fiume Dnipro per il battesimo. Coloro che volevano abbandonare il battesimo sono stati dichiarati i nemici del principe.

Il battesimo di varie terre russe è stato accompagnato da vari conflitti armati. La cronaca di Joacimovskaya riporta che i residenti del lato di Sofia di Novgorod con un'arma nelle loro mani resistette al battesimo. Nel 989, si è tenuto un decorato con i parrocchiani del Tempio di Spassky, ed è stato messo fuoco.

Quella parte delle persone che non sostenevano particolarmente il paganesimo, percepì la diffusione del cristianesimo relativamente calmo. Il cristianesimo in Russia è stato introdotto con l'aiuto della Chiesa Bulgara, e quindi tutte le adorazioni sono state detenute in Slavic, accessibili alla comprensione. Poi Kiev è stato considerato la principale città russa. Il battesimo della Russia è iniziato qui. Kiev ha sostenuto stretti legami con il primo regno bulgaro e i missionari arrivarono da lì in Russia, che sono stati effettuati dal programma Catechiza. Va detto che la Bulgaria è stata battezzata nell'865, cioè il secolo prima della Russia, e dal momento del battesimo della Russia c'erano già concepite tradizioni cristiane e una ricca biblioteca. Pertanto, quando arrivò l'anno 988, il battesimo della Russia divenne un fenomeno naturale.

Le conseguenze del battesimo della Russia

Dopo il battesimo della Russia, non sono tutti d'accordo con la dichiarazione del potere del principe di Kiev. Le regioni separate erano contro, in particolare, Novgorod. La testa del disaccordo ha mantenuto Magi.

Il battesimo della Russia, la cui data di cui cade per il 988, ha dato l'inizio di un ampio sviluppo culturale. Molti monasteri sono stati costruiti, in particolare, il monastero di Kiev-Pechersk. All'inizio del 12 ° secolo divenne Kiev-Pechersk Lavra. Nel 1037, inizia la costruzione della Cattedrale di Sophia a Kiev. È costruito con il supporto del principe.

Miti sul battesimo della Russia

Il battesimo della Russia, come qualsiasi evento storico significativo, è circondato da fiction e falsificazione. Il mito più famoso sostiene che il cristianesimo in Russia distrusse la cultura pagana altamente sviluppata. Ma perché allora nessuna traccia lasciata da questa elevata cultura?

Il secondo famoso mito sostiene che il cristianesimo in Russia è stato acquisito con forza, per così dire, fuoco e spada. Ma allo stesso tempo, in qualsiasi fonte storica non ci sono informazioni sui massacri dei pagani russi. Il principe Vladimir non ha costretto le città reciproche per essere battezzate, come Rostov o Murom. Allo stesso tempo, la maggior parte dei cittadini percepiva con calma il battesimo della Russia, il nome del principe Vladimir - l'iniziatore del battesimo - è stato percepito da loro con rispetto.

Il terzo mito dice che anche dopo il battesimo della Russia, il paganesimo ha dominato il paese. Questa affermazione è vera. I maghi pagani e dopo il battesimo sono riusciti alle masse folk, specialmente nei villaggi. Per cento anni dopo il battesimo, molti hanno adorato ancora idoli e impegnati nei sacrifici. L'approvazione finale del cristianesimo si è verificata nel 13 e del XIV secolo, quando la società russa ha affrontato la necessità di unire il volto dell'orda d'oro.

1020 anni fa, il 12 maggio 996, una decima chiesa fu consacrata a Kiev. Primo tempio di pietra dell'antica rus, eretta santo principe equivalente Vladimir. La data è rispettabile e il dovinging - in questa occasione, probabilmente, vale la pena aspettare un ampio festival. O no?

Probabilmente no. E la ragione è semplice. Di per sé, l'esistenza di una chiesa della Tentine è estremamente a disagio per molti e molti. Prima di tutto, per coloro che condividono ancora la versione ben consolidata del battesimo della Russia. Probabilmente è conosciuta da tutti e a tutti. Qui è il principe Vladimir, scegliendo una nuova fede, prende ambasciatori dalla bizantina ortodossa, dai cattolici romani, dai musulmani e dagli ebrei. Qui è inclinato all'opzione greca. Tuttavia, solo per cambiare fede non vogliono ed estrae il battesimo, sembra un trofeo. Per un inizio, prende una delle città più importanti di Byzantium, Corsun (Chersonese). Quindi costringe i fratelli dell'imperatore, Vasily. e Konstantin., emette la loro sorella Anna, minaccioso altrimenti per prendere Costantinopoli stesso. Riceve il consenso. E solo allora prende il battesimo. Naturalmente, dalle mani del clero greco. E inclinato al battesimo tutta la Russia. È successo nel 988

"I primi cristiani a Kiev". V. G. Perov, 1880. L'immagine illustra le riunioni segrete dei cristiani nel Pagan Kiev. Fonte: Public Domain

Le parole non sono quel sistema

Snella, interessante, bella storia. È solo che il più grande rimpianto, non confermato. In ogni caso, le fonti bizantine dell'atto del battesimo della Russia, con Vladimir, non segnato in alcun modo. Affatto. Come se non fosse affatto.

C'è un'osservazione curiosa, che ha ripetutamente prestato attenzione a entrambi gli scienziati e a coloro che sono semplicemente interessati alla storia della Chiesa. Teoricamente, l'adozione del cristianesimo dalle mani dei clergymen greci avrebbe dovuto prendere un pacchetto completo. Comprende canoni, rituali e terminologia. E con l'ultimo abbiamo problemi evidenti. La parte solida dei termini della Chiesa domestica e la base, è estremamente lontana dal greco. Ma molto vicino alla tradizione occidentale. Dubitare, è possibile fornire un numero degli esempi più ovvi. Avvolgere:

Chiesa

  • Rus - chiese
  • Greci - Ecclesia.
  • West - CyriCa.

"Battesimo del principe Vladimir." Affresco lavora a V. M. Vasnetsov nella cattedrale di Kiev Vladimir. La fine del 1880. Fonte: Public Domain

Attraversare

  • Rus - Cross.
  • Greci - Stavros.
  • Ovest - crumi

un prete

  • Rus - P.
  • Greci - Ier.
  • West - Papa

Altare

  • Rus - Altar.
  • Greci - Bosoma
  • Ovest - Altario.

Pagano

  • Rus - Pogan.
  • Greci - Etnieos.
  • West - Paganus.

Battesimo sbagliato?

In linea di principio, questi sono ancora fiori. Le bacche iniziano quando capisci cosa stava accadendo negli affari della Chiesa di Rus dopo un mezzo secolo dopo una data così familiare del battesimo - 988

Arriva su rus. metropolitan Feoperato. Greco, consegnato alla testa della metropoli russa di Costantinopoli Patriarca. 1037 anni. La prima cosa che fece feaoperazione, ri-consacra la stessa decima chiesa. Il tempio principale della Russia. Cattedrale. Vladimir e sua moglie Anna fu sepolta lì. Il potere è stato spostato lì princess Olga. - il primo dei governanti russi che hanno accettato il battesimo. In altre parole, la mille chiesa è il centro della santità dell'intera terra russa.

E all'improvviso, il greco si santifica metropolitano. Questo è permesso solo in due casi. O il tempio era profanato, o inizialmente è stato santificato in qualche modo sbagliato. Tuttavia, nulla è noto sul contaminato.

A proposito, la Chiesa greca per tutta la sua storia più che ricca della Chiesa non conosceva la chiesa decennali come pratica legalmente approvata. E in Russia - improvvisamente - un'intera cattedrale che vive secondo i principi della decima. E i principi di questi hanno installato il principe Vladimir stesso.

Torna alla Parola. La canonizzazione del principe Vladimir è avvenuta abbastanza tardi. 400 anni dopo aver battezzato la Russia. Costantinopoli era resistente alla magnifica glorificazione di Vladimir di fronte ai santi.

Arrivo nel vescovo di Kiev. Incisione F. A. Bruni, 1839 Fonte: Public Domain

Roma - No!

Tuttavia, coloro che decidono che i missionari romani inizialmente battezzati, non vale la pena. Innanzitutto, le cronache romane non dicono anche nulla e non sanno che questo battesimo è avvenuto sotto Vladimir. L'unica missione dei predicatori papali sulla Russia si è svolta nel 961-962, con la nonna Vladimir, la principessa Olga. E lei è finita in deplorevole. Bishop Adalbert. Ho soggiornato a Kiev tutti. Lasciò il disastro: "Adalbert, dedicato ai Vescovi per Russov, non riusciva in nulla, per il quale è stato inviato, e, vedendo il suo lavoro invano, tornò indietro. Alcuni dei suoi compagni furono uccisi, e lui stesso a malapena salvato. "

E qui c'è un paradosso. Il principe Vladimir ha accettato il battesimo. È un fatto. Costretto i suoi soggetti allo stesso. Questo è un altro fatto. Né Roma né Konstantinopoli sa nulla o non parla nulla. Questo è anche un dato di fatto.

Tuttavia, una chiesa di tanto è consacrata e consacrata. Vai i servizi. In adorazione e fonte della chiesa, i termini sono usati parte del greco, parte del tedesco-romano, occidentale. La moglie del principe Vladimir, la principessa greca Anna, in generale, non vede nulla in galoppamento. Così come i clergymen. Ma dopo mezzo secolo, questo intero sistema di debito inizia a barcollare. La mille chiesa viene nuovamente rinnovata. E come alternativa alla cattedrale di Sofia. Due centri di santità iniziano un gioco affascinante "Chi è la cosa principale qui". Figli del principe Vladimir, martiri Boris. e Gleb.Lasciali con scricchiolio, ma canonizzarsi. E il battista della Russia stesso non è ancora stato onorato. Cosa ha sbagliato? Perché il sistema li ha costruiti a modo loro corretti nuovi metropolitani greci?

Le rovine della mille chiesa nella Figura 1826 (a volte descritte come una copia del lavoro di A. Van Westerfeld, che è interrogato dagli storici).

La data ufficiale del battesimo di RUS è di 988 anni. Tuttavia, alcuni ricercatori non sono d'accordo con la datazione adottata, né con la valutazione tradizionale di questo fatale evento per la Russia.

Cristianesimo prima del battesimo

Ad oggi, oltre alla versione base dell'adozione del cristianesimo in Russia - da Vladimir - ci sono una serie di altri: dall'Apostolo Andrei First ha chiamato; da Kirill e Metodio; da Askold e Dira; da Costantinopoli Patriarca Fothia; Dalla principessa Olga. Alcune delle versioni rimarranno ipotesi, ma altri hanno il diritto alla vita. In passato, la letteratura storica della chiesa russa, la storia del cristianesimo in Russia guidata dal I secolo, collegandola con l'attività missionaria dell'Apostolo Andial First ha chiamato. Ivan Grozny ha espresso questa versione in una conversazione con l'eredità papale Antonio Possevino: "Abbiamo ricevuto fede all'inizio della Chiesa cristiana, quando Andrei, fratello AP. Peter, venne in questi paesi per andare a Roma. " L'evento che si è verificato a Kiev nel 988 è stato chiamato il "fascino del principe Vladimir", o come "il dispositivo finale della Chiesa ortodossa in Russia con San Vladimir". Informazioni sul viaggio dell'Apostolo Andrei, prima chiamato lungo la strada "da Varyag ai Greci", durante i quali il predicatore ha visitato Dnieprov e Ladoga, sappiamo dal "racconto degli anni passati". Tuttavia, Nikolai Karmazine nella sua "storia dello stato russo" notò: "Tuttavia, le persone che conoscono la verità di questi viaggi Andreeva". Lo storico della Chiesa russa di Evgeny Golbinsky ha notato l'illogy di un tale viaggio: "Uscire da Corsun (Chersonese Taurical) a Roma attraverso Kiev e Lands di Novgorod, è come arrivare da Mosca a San Pietroburgo attraverso Odessa." Sulla base delle opere dei cronisti bizantine e dei primi padri della Chiesa, con fiducia, è possibile solo dire che Andrey era la prima intervistata della moderna Crimea e Abkhazia. L'attività missionaria dell'Apostolo Andrei è difficile da chiamare il "battesimo della Russia", questi sono solo i primi tentativi di introdurre i popoli della regione del Mar Nero del Nord alla religione emergente. Più attenzione merita l'intenzione dei ricercatori di attribuire la data di adozione del cristianesimo in Russia alla seconda metà del IX secolo. Ci sono fondazioni per questo. Alcuni storici stanno allarmando il fatto che il battesimo ufficiale di RUS, detenuto nel 988, bypassare le cronache bizantine del tempo. La storico della chiesa Vladislav Petrushko ha scritto: "Sorprendentemente, ma gli autori greci non menzionano affatto su un evento epocale come il battesimo della Russia con St. Vladimir. Tuttavia, i greci avevano le loro ragioni: la diocesi "Rosia" fu formalmente aperta con un secolo prima. " 867 L'anno registrato "Epistle distrettuale" della Konstantinopoli Patriarca Fetica, dove sono menzionati ", il coinvolgimento dei popoli vicini di Rus", che "sollevò la mano all'impero romano. Ma ora hanno cambiato la fede allenica e senzao, in cui prima è stata tenuta, sulla pura dottrina cristiana. " "E una tale sete di fede e gelosia è stata costruita in loro," prosegue Foty - che hanno accettato il pastore e con grande cura svolgere i riti dei cristiani ". Gli storici sono inclini a confrontare il messaggio di Foto con la campagna di Rus sullo Tsargrad in 860 (nel cronico DATTING - in 866). L'imperatore bizantino Konstantin Baggryanorgennoe, che viveva dopo Foto, riporta anche il battesimo della Russia, ma nel patriarcontro, non è Fothia, e Ignazia, che ha guidato la Chiesa bizantina due volte - nell'847-858 e nell'867-877. Forse questa contraddizione non può essere pagata se non c'era nessun documento. Stiamo parlando del trattato del principe Kiev Oleg con i Greci conclusi nel 911, il parametratore, l'affidabilità di cui oggi non è dubbio. In questo contratto, le parole "Rusins" e "cristiani" sono inequivocabilmente opposte l'una all'altra. Eloquente Le parole finali del cronista sulla campagna di Oleg sul Tsargrad: "E vieni Oleg a Kiev, trasportando Zlato e Pavoloki, e vini, e ogni modello. E soprannominato Oleg - profetico, Bylau Boa People of Rogan and Neverlacy. " È abbastanza ovvio che nella bocca del cronista "persone di Rogs e nevilagante" - pagani. L'autenticità dei certificati di fare il cristianesimo nel IX secolo come storici interi non è contestata. Tuttavia, come uno dei maggiori esperti sulla storia dell'antica Russia, Igor Froyanov, "più di più che può essere appreso da questi certificati, è l'assunzione di singoli viaggi di missionari ai limiti della SCYThia sommersa nel paganesimo".

Primi cristiani

Dopo gli accordi politici e commerciali di Oleg e Costantinopoli, le connessioni russo-bizantine hanno iniziato a risolvere. Dalle terre slave, i mercanti bizantine erano attivamente raggiungibili, gli ospiti frequenti nel Mar Nero e sulle rive del Dnieper erano missionari. Sebbene il battesimo di Rusch non sia stato massiccio, è probabile che entro la metà del X secolo a Kiev c'era già una comunità cristiana. La menzione della Chiesa della Cattedrale del Profeta a Kiev nell'accordo russo-bizantino del 944 è evidenziato dalla penetrazione del cristianesimo a Kiev Rus. Tra il battesimo della principessa di Kiev Olga. Questo evento è diventato un segno, dal momento che Olga divenne il primo nella storia del vecchio stato russo il sovrano, rotto con il paganesimo. "Per la prossima generazione, un esempio di una principessa energica e intelligente ha rotto la freddezza ghiacciata e il pregiudizio contro il cristianesimo, che ora non sembrava così straniero, insolito e inadatto per la Russia", ha scritto Vladimir Parkhomenko. La data e le circostanze del battesimo di Olga alla fine non sono chiare. L'autore del racconto di ByGone Anni vincola questo evento con il viaggio di Knyagini a Costantinopoli. La narrazione del cronista in alcuni punti è saturata di dettagli favolosi, ma il fatto stesso del battesimo non causa dubbio tra gli storici, poiché è confermato da molte fonti bizantine. Basandosi su questi documenti, il battesimo di Olga Date 957. L'adozione di Olga (nel battesimo di Elena) del cristianesimo era piuttosto privata in natura e non ha influenzato la sua più vicina, né a Saint Svyatoslav. "Come voglio eliminare la legge? E la squadra di Moa è l'audace di iniziare, "- rispose la madre di Svyatoslav sulle sue chiamate per essere battezzato. Nell'accordo 971, Prince Svyatoslav con l'imperatore bizantino Tsimischius, vediamo ancora la Russia, che è forato da perun e capelli. La nuova fede è stata prosciugata principalmente da un commercialista, che spesso ha visitato Costantinopoli, in quanto l'adozione del cristianesimo gli ha fornito in Bisanzio, condizioni molto più favorevoli. Oltre ai commercianti, i guerrieri russi che erano in servizio presso l'imperatore bizantino erano attaccati con impazienza al cristianesimo. Si tratta di "Christian Rus", che, nel ritorno a casa, reintegrato la comunità cristiana, menziona Konstantin Baggryanorgennoe.

Selezione della fede

Nel frattempo, l'antica Russia era più vicina al momento in cui una sola fede avrebbe dovuto subordinare al potere principesco delle tribù sparse. Lo storico Boris Greco ha osservato tentativi di Vladimir Svyatoslavich con l'aiuto di un Pantheon di vari dei pagani per creare religione ", che potrebbe unire tutto il suo stato". Il pensiero paganesimo si è rivelato un brutto inizio unificante e non poteva impedire alla disintegrazione di un'enorme sindacata guidata da Kiev. Apparentemente, allora Vladimir ha trasformato il suo sguardo in religioni monoteistiche. La scelta della religione di Vladimir è spesso associata alla storia leggendaria, che si chiama "test del test". Il principe di Kiev, dopo aver ascoltato il sermone dei rappresentanti del cattolicesimo romano, il magometanismo bulgaro, il giudaismo di Khazar e l'ortodossia greca hanno inviato i suoi ambasciatori a questi paesi per una stretta conoscenza dei riti liturgici. Il cronista riporta che i messaggeri che sono tornati da Costantinopoli con le parole "non sapevano dove eravamo - nel cielo o sulla terra" hanno fatto la maggior parte delle impressioni di Vladimir. Questo predeterminato la scelta della fede nel rituale greco. Molti storici però si riferiscono alla storia dei test "Ver" scetticamente, appendendo il suo libro, il carattere istruttivo, riconosce ancora che gli eventi veri potrebbero mentire. Il famoso specialista dell'antica Russia Vladimir Mavrodin ritiene che in questa storia trovi "Scarti di ricordi di eventi storici reali, riflettendo vivamente la Russia a un bivio". In particolare, l'autenticità di tali eventi può indicare il messaggio dello scrittore arabo del XIII secolo Mohammed al-Aufi "sull'ambasciata del Bulamir (Vladimir) a Khorezm per lo scopo di" test "del musulmano e dell'ambasciata in Russia di IMAM musulmano per affrontare i russi nella fede moometana. " Un modo o un altro, la decisione sul battesimo della Russia non era basata esclusivamente secondo l'opinione dell'ambasciata. L'adozione di un'unica religione per Vladimir è stata determinata principalmente da motivi politici, un ambiente complesso non solo nello stato, ma anche sulla sua periferia. A quel tempo, i confini meridionali della Russia erano attaccati in modo incongroco i nomadi che hanno bruciato i villaggi Niva, in rovina e gli anni assediati. In queste condizioni, Vladimir contava su relazioni amichevoli e alleate con Bisanzio, che poteva svolgersi solo dopo l'adozione del cristianità antico stato russo. Storico Mikhail Pokrovsky Un ruolo importante nel battesimo del battesimo di Rus attribuito al più alto livello dell'antica società russa - principi e boyars, che erano "piegati per i vecchi riti religiosi slavi e gli stretti slavi," passeggiate ", e cominciò a scriverti insieme Mattee in seta greca e gioielli in oro e riti greche, e greco "Volkhvov" - sacerdoti. " Specialista nell'antica storia russa Sergey Bakhrushin mette molti altri accenti, notando che nel X secolo in Russia, è formato uno strato di nobiltà feudale, che "era di fretta per consacrare le loro affermazioni alla posizione dominante". Oggi, sconosciuto, dove Vladimir prese il battesimo. La versione tradizionale in cui il principe di Kiev è stato battezzato in Chersonese, respinto, in particolare, accademico Alexei Chematov, che crede che la notizia della campagna Korsun del principe Vladimir sia "Inserire il seguito, che ha rotto il testo della cronaca iniziale". Non ci sono dati accurati e sul battesimo dei residenti di Kiev: alcuni ricercatori ritengono che il battesimo di massa abbia avuto luogo nel Dnieper, altri chiamano. Secondo gli storici moderni, il 988 può essere considerato solo la data condizionata del battesimo dell'intero vecchio stato russo. Scienziato religioso russo Nikolai Gorddienko lega questo evento esclusivamente con il "appello al cristianesimo Kiev", che è diventato solo uno dei momenti iniziali di allungarsi per molti anni, spesso il doloroso processo di ammissione alla nuova fede degli abitanti dell'intero vecchio russo stato.

Parte IV.
Quando è stato battezzato il Rus di Kiev?

Capitolo Dodici
Problemi del battesimo della Russia

introduzione

Ci sono molte vecchie informazioni sulla diffusione del cristianesimo nell'Europa orientale. Questo argomento era impegnato in molti scienziati degli ultimi 250 anni, cercando di trovare una risposta a domande diverse; C'è una vasta letteratura su di essa, che riflette lo studio e le opinioni sui lati più diversificati di questo evento significativo.

Sullo sviluppo di ricerche scientifiche in questo settore, il noto specialista O. Rapov ha scritto che l'attenzione degli storici del XIX - primo XX secolo. È stato concentrato sui seguenti problemi principali:

- Quando i primi cristiani apparvero nelle terre degli slavi orientali?
- È possibile fidarsi della storia della "storia degli anni passati" sull'illuminazione della Terra russa dall'apostolo Andrey?
- Dovrebbe essere considerato gravi fonti storiche sul problema della circolazione della Russia al cristianesimo "Vita di Santo Stefano Surozhsky" e "Vita di San Giorgio Amastrian"?
- Konstantin Filosofo e suo fratello Methiodio si fidanzarono nel cristianesimo?
- Quanti battesimo di Rus nel IX secolo e quali anni hanno avuto un posto?
- Quando e dove è stato il battesimo della principessa Olga prese il battesimo?
- Come la Russia cristianizzata era nel regno di Igor, Olga, Yaropolk?
- Quando e in quali circostanze si è verificato il battesimo di Vladimir Svyatoslavich e Kievan?
- Era il principe di Vladimir nel suo dominio, l'intera popolazione della Russia è stata battezzata o solo una piccola parte degli abitanti della città?
- Quando è stato l'appello al cristianesimo di Vyatichi e Radmich, così come popoli non slavi che facevano parte dello stato di Kiev?
- Qual è il ruolo dei missionari latini nel cristianizzazione della Russia?
- Da chi ha accettato la Russia Cristianesimo: da Costantinopoli, Roma, Ohrid Patriarcato?
- Qual è il ruolo di Khazar e Variagov Scandinavi nella penetrazione del cristianesimo in Russia?
- Quando la metropoli ha originato a Kiev?

O. Rapov sottolinea che per tutti questi problemi ci fu una seria controversia, ma nessuno di loro aveva storici a uno di loro (rap p. 12-13).

Non c'era nessuna opinione singola, ma tuttavia, l'opinione dominante era gradualmente. Per familiarizzare con lui, raccomandiamo ai lettori di appello alla "conclusione" della monografia O. Rapov "Chiesa russa"; In futuro, i riferimenti ad esso sono indicati dalla riduzione del rap. Aggiungiamo che nel presente libro e soprattutto nel prossimo capitolo è riportato un gran numero di vecchie informazioni, trasferimenti, vetrini e pareri di specialisti in quanto sono presenti in rap.

Della vasta cerchia di problemi relativi al cristianizzazione della Russia, siamo principalmente interessati a una domanda più importante: quando il Rus di Kiev è stato battezzato?

Formulazione del problema

Quindi, lo scopo di questo studio, che occupa i seguenti due capitoli è la riscattatura del relativo rude del battesimo di Kievan Rus.

Naturalmente, come si può vedere dai problemi sopra elencati dalla prima storia del cristianesimo in Russia, gli scienziati si danno consapevoli che il battesimo di tutto il popolo che viveva in un territorio approfondito non poteva al momento delle cattive comunicazioni del giorno, anno e anche un decennio.

Mentre N. M. Tikhomirov ha detto molto accuratamente,

"Il battesimo della Russia" è considerato la data ufficiale della creazione del cristianesimo in Russia nel 989 al Principe Vladimir Svyatoslavich. Ma questa data, in sostanza, indica solo il fatto storico più notevole: il riconoscimento del cristianesimo della religione ufficiale del Kievan Rus.. "(Rap p. 17)

Pertanto, chiarishiamo il nostro compito: vogliamo trovare un datazione grezzo della parte principale dei cambiamenti religiosi che hanno reso il cristianesimo la religione prevalente, statale a Kiev e nel territorio di Kievan Rus. Il periodo di tempo in cui questi cambiamenti sono stati fatti, sarà per la brevità per chiamare il "secolo del battesimo della Russia" e denota la riduzione del WRC.

Caratteristiche della metodologia di questo studio

Come nel capitolo su SWB. Cirillo e Metodio, considereremo le informazioni che ci sono venute sulla creazione della scrittura slava senza pregiudizi, cioè. Senza dividerli in anticipo a "affidabile" e "inaffidabile", non evidenziando "il giusto" e i dettagli "anacronici" in loro. Ne consegue da loro naturali (interni) qualche immagine cronologica specifica, e se sì, cos'è? In coincidenza con quello che è adottato dalla scuola storica del XX secolo?

Come notato sopra, molti moderni "viste canoniche" sono stati formati molto tempo fa, 4-5 secoli fa, sulla base di una piccola serie di documenti. Naturalmente, questi documenti sono considerati nel complesso "affidabili". Inoltre, con la scoperta di ogni nuovo documento, è stato stimato dal punto di vista del "Canone" adottato e, se non gli si adattasse, respinisse e cadde nella categoria di "inaffidabile", ea volte è stato semplicemente annunciato da "falsificazione". Ma poi, scartando i documenti "uno per uno", è quasi molto difficile rilevare qualsiasi errore nelle viste principali "canoniche".

Tenendo conto del fatto che qualsiasi fonte di informazione può contenere le informazioni "affidabili" che "inaffidabili", possiamo supporre che le fonti siano semplicemente affidabili in vari gradi. E che in questo documento è affidabile e ciò che non è - dovrebbe essere risolto sulla base dell'analisi il più possibile il cerchio dei documenti.

Questi commenti spiegano la metodologia scelta nel nostro studio per lavorare con tutte le informazioni disponibili, comprese quelle considerabili inaffidabili.

Prima di contattare il nostro compito cronologico principale, realizza alcuni dettagli luminosi sul battesimo del popolo russo.

Come è stato battezzato il Rus di Kiev?

Richiama molto breve un po 'curioso e allo stesso tempo informazioni comuni a riguardo.

1) quattro battesimo Rus

Vediamo come il battesimo della Russia è descritto nei libri canonici della Chiesa della prima metà del XVII secolo. Prendi il "Big Catechism" stampato a Mosca a Queen Mikhail Fedorovich Romanov e Patriarca Filaret nel 1627 In questo libro c'è una sezione speciale "sul battesimo del popolo russo". Si scopre che il battesimo della Russia è descritto qui in modo abbastanza diverso da quanto pensavamo. Il catechismo sostiene che c'erano quattro battesimo della Russia:
- Prima - dall'apostolo Andrei.
- il secondo battesimo - dal Patriarca della TareGHAD Fotia,

"Durante il regno dello zar greco, vasily macedone, e con il Grand Duza Rurika, tutta la Russia. E ai principi di Kiev durante Askold e Dius. "(Gatto l. 27 circa.; Citazione. Secondo FOM14 p. 307).

- Terzo battesimo - quando è stampato con OLGA. È successo secondo il catechismo, nel 6463 "dalla creazione del mondo". È curioso che il Katechism stesso traduce questa data nel 963. Da R. XP.
- Il quarto battesimo è il famoso battesimo al principe Vladimir. Questo è ciò che dice Katechism:

"Itako predeva il battezzato di tutta la terra di Rustay nell'estate seimila 497 dal Patriarca dei santi del Patriarca di Nikola Shruvitage o da Sisin o dall'Arcivescovo Sergijan Novgorod sotto Mikhail Metropolitan Kiev".

Nell'ultima citazione un numero di dettagli strani. Ad esempio, la menzione del Patriarca, Arcivescovo di Novgorod e Kiev Metropolitan durante il battesimo.

Quanti cristiani tra i russi e qual era la loro situazione e influenza nella società durante il periodo dell'Apostolo Andrei o Princess Olga? Questi sono questioni specifiche della storia della religione, partendo per problemi cronologici. Ma con loro un certo onere politico, che sono collegate tradizioni storiche, statali e chiese russe investite nella leggenda del battesimo del battesimo delle AP russe. Andrey.

2) Tempesta di Konstantinople

Nelle vecchie cronache (ad esempio, nella "storia degli anni passati", lo scrittore bizantino, noto come il "seguace di Georgy Amartol" e in un certo numero di altri) incontra una storia su un miracolo con una tempesta. La sua storia è la seguente:

La flotta russa assediata (si ritiene che fosse nel 866) Costantinopoli. La popolazione, spaventata da soldati in rapina nelle vicinanze della città, stava aspettando l'unione del conflitto militare. L'imperatore bizantino, che all'inizio dell'assedio era fuori città, è riuscito a raggiungerlo. Insieme al Patriarca, andò al tempio della Vergine in Vellane; Pretoriamente, da lì la miracolosa vestaglia della Madonna e si diresse verso il mare. L'acqua ha toccato il bordo dei Rhyps, e immediatamente i venti erano chiusi e una forte tempesta è aumentata, anche se il mare era completamente calmo. Le onde e il vento gettono navi russe sulle rocce, e quindi la flotta russa fu distrutta, e la città fugata da assedio e spargimento di sangue. Alla "Pseudo-Symeon" a questa storia ci sono attribuzione:

"Pada poi la polvere di Heavenly Cruvi Plis, e Monszy Oprotau Estate sui sentieri, e il cravo di Vroogradoch, Jacques Crav. "(Rap p. 84)

Questa notizia sulla "polvere rossa" si trova nella cronaca Nikonov. A giudicare dalla descrizione, il Bosforo ha superato un tornado, che ha gettato le rive russe alla riva, sollevò un sacco di polvere, pietre e alghe nell'aria.

Naturalmente, un tale miracolo non poteva fermare l'ombra sui divinità del Pagano russo e sollevare l'autorità del potente Dio cristiano, che ha causato la tempesta, abile la flotta e così salvava la capitale di Bisanzio.

Vacciato da Dio, secondo la leggenda, i russi tornarono a casa e presto mandarono ambasciatori a Costantinopoli, chiedendo il popolo russo battezzato.

3) Miracolo con il Vangelo

I miracoli sono presenti in molte vecchie storie sul battesimo di persone e popoli. C'è un miracolo e una leggenda del battesimo dei russi. Ecco una breve ritenzione della sua trama dalla biografia di Konstantin Baggrynorovnoye:

L'imperatore bizantino ha concluso un trattato di pace con i russi e li convinceva a prendere il santo battesimo. L'arcivescovo ordinato dal patriarca bizantino Ignazio, l'arcivescovo fu inviato al principe russo una missione di predicazione. Raccolse gli anziani e altri dei suoi soggetti e chiese al vescovo che è arrivato per loro per spiegare che intende strapparli e cosa avrebbe insegnato loro. Il vescovo li ha suggeriti con il Vangelo e parlava di alcune meraviglie del vecchio e del Nuovo Testamento. I russi dichiararono che non gli avrebbero creduto se loro stessi non vedranno nulla del genere e soprattutto un miracolo con tre anni nel forno. Ricordando le parole di Cristo del suo chiedendolo, l'arcivescovo rispose: "Anche se non dovrebbe tentare Dio, tuttavia, se hai deciso di iniziare da tutto il mio cuore, chiedi cosa vuoi, e Dio lo farà sicuramente nel Fede del tuo, anche se siamo peccaminosi e insignificanti. I barbari hanno chiesto che il Vangelo sia stato gettato nel fuoco. Pregare, l'arcivescovo lo ha fatto. E dopo abbastanza tempo, il Vangelo è stato portato fuori dal forno estinto e si è rivelato intatto. Vedendolo, i russi, colpiti dal miracolo, cominciarono ad essere battezzati senza esitazione.

4) Religione di RU al battesimo

Questo è il minimo molto interessante del patriarca bizantino di Foto, il contemporaneo di questi eventi. Scrisse:

"Per non solo questa gente(Bulgari - YT) mosso per fede Cristo è la precedente disgrazia, ma anche troppo conosciuta e superiore a tutte le crudeltà e spargimento di sangue, cioè. Il cosiddetto Rus e questa gente ha cambiato gli insegnamenti Ellinsky e senza Dio, che era precedentemente tenuto, su una confessione cristiana pulita e intatta ... " (USP con. 78-79)

Quindi, secondo la Fotya, si scopre che prima dell'adozione del cristianesimo nel Kiev Rus, la religione dominante era "errori eellinosi", cioè. Credenza a Zeus ("Thunder", colpendo i suoi nemici "perun") e altri "classici" dei allenini.

Allo stesso tempo, il punto di vista delle credenze pre-cristiane dei russi è completamente diverso (almeno verso l'esterno), adottato oggi nella scienza storica (almeno esteriormente): per esempio, ci invita il dio supremo "puramente slavo" - Aspiratore perun. Ma è impossibile non notare la somiglianza del perun con Zeus, e persino la coincidenza della parola "Perun" - significa sia il nome del dio "slavo" che dell'arma principale - Thunder / Lightning - Dio "Hellensky".

Aggiungiamo che in quel momento la parola "Ellin" apparentemente segnò non una affiliazione nazionale, ma religiosa. Ci sono molti riferimenti ai vecchi manoscritti sulla diffusione delle "Delusioni di Ellin" in Russia.

5) Elementi di Bogomil del battesimo

Creato dai "Padri della Chiesa" Christian Canon assegna Satana il ruolo dell'avversario di Dio, un Rowman contro di lui. L'apocalisse di John (XII, 7) vede un drago in esso, che, insieme a un gruppo di angeli, ribellati contro Dio. L'idea di Satanala come un rinegumento di Dio ha trovato un posto speciale nelle opere di Turtrular, allattamento, Gregory Nissian e altri. (Vedi Bra p. 57).

A differenza di queste idee, la tradizione Bogomiliana assume Satanail il ruolo di non un drago, ma l'angelo caduto. Crede che il Satanal fosse un buon angelo, capo degli angeli; In alcuni lavori, è descritto come il figlio maggiore di Dio (il più giovane è Gesù Cristo). Bogomills credeva che in seguito fu rigenerato e cominciò a opporsi al suo creatore e a Dio.

Parlando del battesimo della Russia, la "storia degli anni passati" cita le parole del predicatore greco, spiegando la fede ortodossa al principe di Vladimir; Dice "Sotonail" e questo

"il primo dell'angelo, il più vecchio, rank angel"(Cyt. In Ang p. 164)

Così, il Ruus Kisseroviss, i conformisti erano portatori di idee cristiane, almeno in alcuni dettagli vicino alle credenze di Bogomlolov.

St. Clement Ohridsky, uno dei discepoli dello SVV. Kirill e Metodio e Metropolitan della Chiesa Bulgara hanno scritto che Satanal è il dipendente di Dio (Ang p. 165). Di seguito torneremo di nuovo alla questione della possibile vicinanza del cristianesimo bulgaro e russo alle tradizioni cristiane "non unificate".

6) Aspetti politici di diverse risposte alla domanda: chi e quando la Russia battezzata

La leggenda della missione cristiana dell'Apostolo Andrei, registrata in un certo numero di libri della Chiesa, è servita a lungo come un'arma potente nelle mani della diplomazia bizantina nella sua lotta contro Roma per l'egemonia della Chiesa in Europa. Secondo la leggenda, la città di Byzantine, Costantinopoli è stata successivamente fondata sul posto, è stata visitata dall'apostolo Andrei, e parte della sua popolazione ha adottato il cristianesimo. C'era anche la tomba dell'apostolo Andrei. E poiché l'Apostolo Andrey era il fratello maggiore dell'Apostolo Pietro, il fondatore della Chiesa del Christiano romano, e di nuovo, secondo la leggenda, era prima che Peter sia progettato da Cristo a attività apostoliche, allora tutto ciò ha permesso agli imperatori bizantini di raggiungere Le cattedrali della Chiesa all'inizio delle equazioni dei diritti di Costantinopoli come capitale della Chiesa, e poi costringono la quinta cattedrale della Chiesa per dare la preferenza a Costantinopoli Patriarca in altri
Gerarchi della Chiesa. (Rap p. 65)

Più tardi, quando il Bisanzio cadde sotto il potere dei turchi, la Russia ha dichiarato le sue affermazioni di diventare il centro dell'impero romano orientale. Una parte della deviazione teorica di queste molestie era basata sul fatto che in Russia, come in Bisanzio, l'Apostolo Andrey predicato; Questo fatto, come se fosse dato alla Chiesa russa, alto grado, non inferiore al grado di altre città - candidati per il titolo di "capitale della pace ortodossa".

Battesimo, il sacramento cristiano dell'entrata nella Chiesa stabilita da Gesù Cristo; Eseguiti su credenti davanti a tutti gli altri sacramenti. La parola slavica "battesimo" è l'equivalente del termine greco "άάπτισμα" (dal verbo "βαπτίω" - immerso in acqua, tuffo), che è stato preso in prestito direttamente dalle lingue dell'Europa occidentale.

La storia del sacramento. Il rito del battesimo è associato al simbolismo dell'acqua come uno degli "elementi primari", allo stesso tempo che dà e distruttivo. L'abluzione rituale, accompagnata dal pentimento e dalla rinuncia dalla sua vita precedente, è stato commesso nell'antico Israele sulle credenze. La cerimonia di pulizia abluzione è stata tenuta anche nella comunità di Kumran (vedi articolo di Kumransky). L'epifania era distorta a questa pratica, che è stata commessa da Giovanni il Battista su coloro che credevano nella vicina venuta del Messia. Questo battesimo ha preso da Giovanni nelle acque del fiume Giordano Gesù Cristo (vedi il battesimo del Signore), che ha anche chiamato il suo futuro Godfork (Mk 10: 38-39; LUX 12:50). Un'indicazione del sacramento cristiano del battesimo è visto nelle parole di Cristo sulla necessità di una nuova nascita di una persona "dall'acqua e dallo spirito" come le condizioni per il suo ingresso nel regno di Dio (Giovanni 3: 5). "Johno", il battesimo aveva solo un personaggio preparatorio e non è stato accompagnato dal dono della grazia di Dio (il dono dello Spirito Santo - atto. 1: 5, 18:25, 19: 1-6); Tale battesimo, secondo i Padri della Chiesa, e gli Apostoli commessi durante la vita terrena di Cristo. L'in realtà il sacramento cristiano del battesimo è stato istituito dal Salvatore risorto davanti alla sua Ascensione: "Allora, insegna tutti i popoli, il kreato di loro in nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo" (MF. 28: 19; Confronta: Mk. 16:16).

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Inizialmente, il battesimo è stato eseguito attraverso l'immersione in acqua (Atti 8: 38-39), che indica il nome greco stesso. Allo stesso tempo, non ci sono informazioni sulla speciale consacrazione dell'acqua: battezzato in serbatoi naturali. Dall'inizio del IV secolo, dopo la legalizzazione del cristianesimo, in grandi chiese cominciò a fare premesse speciali (battistero) con font sotto forma di piscine. Se necessario, il battesimo è stato permesso attraverso il versamento, come evidenziato dal testo di Didace (fine del I secolo). A poco a poco, il battesimo rispetto alla crisi ha ricevuto uguali diritti con il battesimo attraverso l'immersione tra la maggior parte delle chiese cristiane.

Nei primi secoli del cristianesimo, quando gli adulti sono stati battezzati principalmente, tenuto preparativi a lungo termine per l'adozione del sacramento (cfr. L'articolo di catechizzazione), i giorni nostri del Battesimo erano la festa del battesimo del Signore e della vigilia di Pasqua . Si è fissato nel colore della liturgia di un sabato appassionato: durante una lunga lettura, i Pares furono annunciati nel Battistero, hanno reso il battesimo e solennemente, in abiti bianchi e con lampade nelle loro mani, furono iniettati nel tempio, dove Hanno visto per la prima volta Santa Denti per la prima volta. (In memoria di questo e ora sulla liturgia di un sabato appassionato, nonostante la mancanza di battezzati, il Prokimman battesimale legge prima di leggere le Sacre Scritture, il clero cambia i paramenti neri su bianco, tutte le coperture sugli anali, icone nel tempio Cambia anche su bianco.) Vestiti bianchi a grana nuovi in \u200b\u200buna settimana; A volte dispose ghirlande da fiori o foglie di palma.

Nella pratica moderna, il battesimo precede la formazione mondiale, ma nell'antica chiesa, l'antimazione battesimale potrebbe essere eseguita sia prima che dopo aver immesso l'acqua, e in alcune tradizioni - anche due volte, fino ad ovunque in Oriente e in Occidente, il Pratica dell'unzione postponale come il battesimo principale e finale del mento.

Le prime testimonianze sul battesimo dei bambini stanno risalendo a 2 secoli, anche se probabilmente esisteva già da tempi apostolici, come nel Nuovo Testamento è menzionato del battesimo di famiglie intere (agisce 16:15, 33). I voti Breser per i bambini pronunciarono i loro genitori e / o percezioni. Il battesimo dei bambini ha causato una polemica: alcuni teologi consideravano il battesimo dei bambini necessari, riferendosi alla pratica apostolica (origin), l'altro lo ha respinto, credendo che i bambini non abbiano il bisogno del perdono dei peccati e che il battesimo deve essere eseguito in età cosciente (tertullyan). Beata Augustine ha visto nella pratica del battesimo della discussione dei bambini a favore degli insegnamenti sul peccato dell'originale, ereditato da tutte le persone (confrontando: Roma 5:12). Dopo aver annunciato la scomparsa dell'Istituto (entro il 7 ° secolo), la pratica del battesimo dei bambini è diventata prevalente.

Teologia e Chinocurre. Il sacramento del sacramento del Battesimo è visto in tali eventi della storia sacra come la creazione del mondo ("e lo spirito di Dio rummiato sull'acqua" - Gen. 1: 2), risparmiando il nuoto Ark Noeva nelle acque del Flood (Gen. 7), la meravigliosa transizione del popolo israeliano attraverso il Mar Rosso quando è stato rilasciato dalla schiavitù egiziana (ex 15) e dalla sua transizione attraverso il fiume Giordano prima di conquistare la terra promessa (ing. 3), che in seguito è diventata Un simbolo della vita eterna.

La Chiesa ortodossa e cattolica capisce il battesimo come una reale complicità misteriosa e incondizionata di una persona nella morte e la "tredici risurrezione" di Gesù Cristo, come la nascita di "acqua e spirito" in una nuova vita nella prospettiva dell'immortalità (John 3: 3-5). "... noi seppellì con lui il battesimo nella morte, in modo che il Cristo sia risorto dal morto del padre morto, e siamo andati alla vita rinnovativa" (Roma 6: 4). Nel battesimo, una persona ottiene la liberazione dal peccato originale e dal perdono di tutti i precedenti peccati personali. Attraverso Cristo, ottiene adozione di Dio a Padre (Roma. 8: 14-17) e diventa la "Chiesa dello Spirito Santo" (1 Cor. 6:19).

Lo Spirito Santo rende l'unità di tutti i battisti in un corpo umano di Dio ("Corpo di Cristo") - Chiese (1 Cor. 12:13), rendendoli fratelli e sorelle nella famiglia dei figli di Dio. Tuttavia, il battesimo è solo il primo passo per scalare l'anima a Dio, la chiave per lo sviluppo della vita spirituale di una persona: se il battesimo non segue il rinnovamento dell'intera vita, la rinascita spirituale di una persona non porta il feto.

Poiché il battesimo una volta e per sempre mette una persona a un nuovo atteggiamento nei confronti di Dio, è unico. Fa un Bishch o un sacerdote, in circostanze di emergenza (ad esempio, nella minaccia della morte che vogliono essere battezzata) - diacono o anche a laici, tra cui una donna; Se in ritardo le circostanze straordinarie vengono eliminate, tale tale battesimo rimane valido e solo completato dalla congestione mondiale.

C'è un diverso atteggiamento delle chiese ortodosse locali per riconoscere la realtà del battesimo commesso da cristiani senza senso. La Chiesa ortodossa russa, naturalmente, riconosce il battesimo commesso nella Chiesa cattolica romana, così come il battesimo nella maggior parte delle denominazioni protestanti, ad eccezione delle correnti radicali che negano la dottrina tradizionale della Santissima Trinità o del battesimo di un'immersione.

Nel protestantesimo, un fattore soggettivo svolge un ruolo significativo nella comprensione del significato del battesimo. Secondo il classico pensiero protestante, il battesimo è una prova di appello alla fede, leader di aspirazioni personali di una persona in linea con la volontà del Signore. Lutherans, Britannici, i calvinisti riconoscono le varie forme di battesimo (immersione, versando) con la formula battesimale obbligatoria "nel nome di Padre, Figlio e dello Spirito Santo". Allo stesso tempo, ammettono il battesimo come i bambini e gli adulti. Battisti, emanando da una comprensione letterale del simbolismo del battesimo come sepoltura con Cristo (conte 2:12), riconoscere solo l'immersione in acqua. In molte denominazioni protestanti (comprese le comunità battiste), i bambini piccoli non attraversano: si ritiene che una persona debba decidere consapevolmente il battesimo (il battesimo è messo, quindi in piena dipendenza dalla convinzione personale di una persona).

L'ortodosso contemporaneo chinocuidato del battesimo comprende una serie di preghiere e sacerdoti che portano tracce di antiche tradizioni dogmatiche e culturali.

Nella pratica della chiesa moderna, tutti gli elementi del rango predominante sono solitamente effettuati in un giorno: poco prima del battesimo dell'annuncio (o della percezione del bambino) si trasforma in ovest ed è incoronato tre volte da Satana "e tutto il suo lavoro, e tutto Il suo ministero ... ", confermando la sua rinuncia" Dover e Plunship ", dopo di che il desiderio di" andare con Cristo "studia rumorosamente rumorosamente e legge il carattere della fede. All'inizio del grado, i grandi oggetti sono pronunciati i grandi oggetti, in cui la Chiesa prega sul suo nuovo termine; Inoltre, la santificazione dell'acqua e l'unzione del battezzamento può essere battezzato. Durante l'immersione in acqua (spruzzatura dell'acqua), lo Spirito Santo, che gli dà il seme della vita eterna e lo pulisce dai peccati. Quindi, una croce nativa (simbolo di salvezza), ricordandolo della seguente condizione per Cristo e Robe bianca (simbolo di purezza). Dopo la formazione mondiale che sigilla lo Spirito Santo ricevuto dal nuovo dono, il sacerdote con i nuovi arrivati \u200b\u200be i percepiti di tre volte intorno al font, che simboleggia l'eternità dell'Unione conclusa con Dio. Dopo aver letto il apostolo "Battesimale" (Roma 6: 3-11) e il Vangelo (opaco 28: 16-20), il prete è lava dal corpo di un mondo battezzato e fa un cruciforme dei capelli (nell'antico Mondo, l'affilatura dei capelli significava una dedizione dedicata o - per uno schiavo "Vai a un nuovo proprietario; nel battesimo, una persona diventa uno" schiavo "di Dio, dandogli una vera libertà e venire la vita eterna). Se il battesimo è commesso in connessione con la liturgia "battesimale", il nuovo arrivato riceve la prima comunione. Il moderno testo liturgico del battesimo e della formazione del mondo è contenuto nel Trem.

Acceso.: Diamonds A. I.

Battesimo della Russia in 988 e lo stato rus

La storia del mento-chirurgia del battesimo e della formazione del mondo. Kazan, 1884; ShMeman A., Prot. Il sacramento del battesimo. M., 1996; egli è Acqua e spirito: sul sacramento del battesimo. M., 2004; Arranz M., IER. Battesimo e WorldWare: i sacramenti dell'evolvenza bizantina. Roma, 1998; Johnson M. I Riti dell'iniziazione cristiana: la loro evoluzione e l'interpretazione. Collegeville, 1999.

Yu. I. ruban.

Battesimo della Russia.

Data del battesimo della Russia.

Il battesimo di Rus (secondo la "storia degli anni passati") si è verificata nel 988 (nel 6496 dalla creazione del mondo), Nello stesso anno, il battesimo ha accettato il principe Vladimir. Tuttavia, alcuni storici chiamano l'altra data del battesimo del principe Vladimir - 987, ma la data ufficiale del battesimo della Russia è considerata esattamente 988 anni.

Il battesimo di Rus brevemente.

Fino alla metà del X secolo nel principato russo, la maggior parte della popolazione era considerata pagani. Gli slavi credevano nell'eternità e nell'equilibrio tra i due principi più alti, che il "buono" e il "male" che ricorda il modo attuale.

Il panelismo non ha permesso di combinare tutti i principati a spese di un'unica idea. Il principe Vladimir, sconfiggendo i suoi fratelli nella guerra civile, ha preso una decisione - per battezzare Rus, che consentirebbe ideologicamente di unirsi a tutti i terreni.

Infatti, nel momento in cui molti slavi hanno già penetrato il cristianesimo grazie a mercanti e soldati che erano in Russia. Rimase solo per fare un passo ufficiale - per consolidare la religione a livello di stato.

"In che anno è stato il battesimo della Russia?"- Questa è una domanda molto importante che viene posta a scuola, inserire in vari test storici. Rispondi già conosci - il battesimo di Rus si è verificato nel 988 anno Domini. Poco prima del battesimo della Russia, Vladimir ha preso una nuova fede, lo fece nel 988 nella città greca di Korsun sulla penisola di Crimea.

Dopo il ritorno, il principe Vladimir ha iniziato a introdurre la fede durante lo stato: un principe approssimativo è stato battezzato, i guerrieri della squadra, dei mercanti e dei boyars.

In quale anno ha battezzato la Russia

Vale la pena notare che Vladimir ha scelto tra ortodossia e cattolicesimo, ma la seconda direzione implicava il potere della Chiesa su una vita laica, e la scelta è stata fatta a favore del primo.

Il battesimo non ha trasmesso senza eccessi, dal momento che molte persone consideravano il cambiamento di fede dal tradimento degli dei. Di conseguenza, alcuni riti hanno perso il senso, ma sopravvissero nella cultura, ad esempio, la combustione di farcire sul carnevale, alcune divinità sono diventate santi.

Il battesimo della Russia è un evento che ha influenzato lo sviluppo della cultura di tutte le slave orientali.

Circa il tempo e le circostanze dell'adozione della Russia, gli scienziati sostengono finora. La religione cristiana era già conosciuta all'inizio dell'esistenza di un antico stato russo. Secondo un certo numero di scienziati, i primi tentativi di battezzare Kievans sono stati riportati nel IX secolo da Princes Askold e Dir. Ma il cristianizzazione della Russia non può essere spiegato solo dalle qualità personali del righello.

La diffusione del cristianesimo tra gli slavi orientali faceva parte del più ampio processo di cristianizzazione dell'Europa nord, centrale e orientale (IX-XI secolo). Tutti questi paesi unitano un tratto: in questo momento c'è uno stato in essi e la disuguaglianza della classe inizia a svilupparsi. Pertanto, l'adozione del cristianesimo è strettamente connessa con questi processi.

Le credenze pagane erano strettamente collegate al sistema birlancio, non potevano spiegare e ideologicamente confermare l'uguaglianza sociale e politica. Pertanto, sono inferiori a religioni monoteistiche che avevano popoli vicini.

Chi ha battezzato la Russia?

Attraverso il commercio e i contatti militari Rus hanno familiarizzato con queste religioni.

A sua volta, l'autorità principiante rafforzata stava cercando modi per rafforzare l'unità statali e il sostegno ideologico nella religione. A tal fine, il principe Vladimir Svyatoslavovich (980-1015) ha tentato di riformare il culto pagano. Ha creato la testa principale dedicata a Dio Perun. Perun è stato dichiarato il capo dio, che era obbedito da tutti gli altri. La prima riforma religiosa del principe Vladimir non ha avuto successo, e si rivolse ad altre religioni. Nel 988, ha reso la religione di stato Rus ortodossia.

La ragione principale per questa scelta era stretta legami tra Byzantia e Russia, grazie alla quale l'ortodossia era ben nota in Russia. La 2a ragione è l'attività missionaria attiva della Chiesa ortodossa, che ha permesso a adorare nelle lingue slave. La terza ragione - ortodossia non ha insistito su subordinato all'autorità principesca della Chiesa. La 4a ragione è la possibilità di un matrimonio dynastico con la sorella dell'imperatore bizantino.

Effetti:

In primo luogo, il rafforzamento dell'unità di stato e il potere principesco; in secondo luogo, lo sviluppo del sistema feudale; In terzo luogo, aumentando l'autorità internazionale della Russia; Quarto, lo sviluppo della legge e la cultura spirituale, lo sviluppo della scrittura e della conoscenza della cultura greca. La chiesa ha preso una posizione privilegiata nella società russa. Ha ricevuto il diritto di tenere terra e chiesa. La chiesa fu liberata dalla corte principesca. Ha regolato la famiglia del matrimonio e altre relazioni pubbliche, controllava la vita ideologica della società.

Adozione del cristianesimo in Russia

Niente stupisce come un miracolo - tranne l'ingenuità con cui è preso sulla fede.

Mark Twain.

L'adozione del cristianesimo in Russia - il processo, durante il quale Kievan Rus nel 988 si è trasferito dal paganesimo alla vera fede cristiana. Quindi almeno dicono libri di testo sulla storia della Russia. Ma le opinioni degli storici differiscono in materia di cristianizzazione del paese, poiché una parte significativa degli scienziati assicura che gli eventi che sono descritti nel libro di testo effettivamente avvengano, o non in tale sequenza. In questo articolo, cercheremo di capire questo problema e comprenderemo come in realtà il battesimo della Russia e l'adozione di una nuova religione - si è verificata il cristianesimo.

Le ragioni dell'adozione del cristianesimo in Russia

Inizia lo studio di questo importante problema dovrebbe essere considerato come una destinazione religiosa Rus per Vladimir. La risposta è semplice - il paese era pagano. Inoltre, spesso tale fede è chiamata vedic. L'essenza di tale religione è dovuta alla comprensione che, nonostante l'estensità, c'è una chiara gerarchia degli dei, ognuno dei quali è responsabile di alcuni fenomeni nella vita di persone e natura.

Il fatto indiscutibile - il principe Vladimir Santo per molto tempo era un Tary Pagan. Guardò dagli dei pagani, e per molti anni ha cercato di infondere il paese con la corretta comprensione del paganesimo dal suo punto di vista. Questo è anche raccontato dei libri di testo ufficiali della storia, in cui vengono presentati i fatti non ambigui, dicendo che Vladimir ha stabilito monumenti agli dei pagani e ha invitato il popolo a raccolto. A proposito di questo oggi è un sacco di film in cui è descritto quanto è stato un passo significativo per la Russia. Tuttavia, nelle stesse fonti si dice che gli sforzi "folle" del principe per il paganesimo non hanno portato all'unificazione del popolo, ma al contrario, alla sua separazione. Perché è successo? Per rispondere a questa domanda, è necessario comprendere l'essenza del paganesimo e della gerarchia degli dei esistenti. Questa gerarchia è presentata di seguito:

  • Svaloga.
  • Vivo e vivo
  • Perun (14 ° nella lista generale).

In altre parole, c'erano gli dei principali che furono venerati come i veri creatori (asta, Lada, Svarog), e c'erano dei secondari, che leggono solo la piccola parte delle persone. Vladimir ha anche distrutto questa gerarchia nella radice e nominò uno nuovo, dove il perun è stato nominato la divinità principale per gli slavi. Ha completamente distrutto i postulati del paganesimo. Di conseguenza, un'ondata d'onda di persone era in aumento, perché le persone che hanno pregato alla famiglia da molti anni hanno rifiutato di accettare il fatto che il principe la sua decisione è stata approvata dalla principale divinità di Perun. È necessario comprendere l'intera situazione assurda, che Vladimir Saint ha creato. In effetti, in realtà si è impegnato a gestire fenomeni divini. Non stiamo dicendo quanto questi fenomeni fossero significativi e obiettivi, ma semplicemente dichiariamo il fatto che il principe di Kiev lo fece!

Chi è il primo battezzato Kiev Rus?

Per diventare chiari quanto sia importante, immagina che il Presidente annuncerà che Gesù non è affatto Dio, e Dio è, per esempio, l'Apostolo Andrei. Un simile passo esploderà il paese, ma Vladimir è andato in questo passo e andò. Quello che è stato guidato commettendo questo passo - è sconosciuto, ma le conseguenze di questo fenomeno sono ovvie - il caos è iniziato nel paese.

Abbiamo approfondito così tanto nel Paganesimo e nei primi passi di Vladimir nel Principe Rolì, perché è questo che la ragione per l'adozione del cristianesimo in Russia è. Prince, onorato da Perun, ha cercato di imporre queste opinioni in tutto il paese, ma fallì, poiché la maggior parte della popolazione della Russia ha capito che il vero Dio, che pregò per anni, è un genere. Così ha fallito la prima riforma religiosa di Vladimir 980. Questo è scritto nel libro di testo ufficiale sulla storia, dimenticando, tuttavia, per dire che il principe ha completamente trasformato il paganesimo, che ha portato ai disordini e fallimento della riforma. Dopo di ciò, nel 988, Vladimir adotta il cristianesimo come la religione più appropriata per se stesso e il suo popolo. La religione è venuta da Bisanzio, ma per questo il principe doveva catturare Chersonesos e sposare la principessa bizantina. Tornando in Russia con una giovane moglie, Vladimir ha disegnato l'intera popolazione in una nuova fede, e le persone con il piacere accettarono la religione, e solo in alcune città c'erano una pochea resistenza, che è rapidamente prelengata al principesco. Questo processo è descritto nel "Tale of ByGone anni".

Tali eventi sono stati preceduti dal battesimo della Russia e dall'adozione di una nuova fede. Comprendiamo ora perché la grande metà degli storici critica una tale descrizione degli eventi come non affidabili.

"Tale of Bygone anni" e catechismo della Chiesa 1627

Quasi tutto ciò che sappiamo del battesimo della Russia, sappiamo sulla base del lavoro della storia degli anni passati. Gli storici ci assicurano nella precisione del lavoro stesso e quegli eventi che sono descritti in esso. Nel 988, il Granduca è stato battezzato, e nel 989 l'intero paese è stato battezzato. Naturalmente, in quel momento nel paese non c'erano sacerdoti per la nuova fede, così vennero in Russia da Bisanzio. Questi sacerdoti hanno portato con loro i riti della Chiesa greca, così come libri e sacre Scritture. Tutto ciò è stato tradotto e ammontava alla base della nuova fede del nostro antico paese. Questo ci dice il "racconto degli anni passati" e questa versione è presentata nei libri di testo di storia ufficiale.

Tuttavia, se si considera la questione dell'adozione del cristianesimo dal punto di vista della letteratura della Chiesa, vedremo serie discrepanze con una versione di libri di testo tradizionali. Per la dimostrazione, considera il catechismo del 1627.

Il catechismo è un libro contenente le fondamenta dell'insegnamento cristiano. Per la prima volta, il catechismo è stato pubblicato nel 1627 con Tsar Mikhail Romanov. Questo libro delinea le basi del cristianesimo, così come le fasi della formazione della religione nel paese.

La prossima frase è degna di nota in catechismo: "Itako è il battezzato dell'intera terra di arrugginito. In estate, seimila ugrass (496 - slavi sin dai tempi antichi denotati numeri con lettere). Dal Patriarca dei santi, da Nicola Shrustyt, o da Sisin. O da Sergius, arcivescovo di Novgorod, con Mikhail Metropolitan Kiev. " Siamo scaduti da 27 pagine di un grande catechismo, mantenendo appositamente lo stilismo di quel tempo. Ne consegue che al momento dell'adozione del cristianesimo in Russia, c'erano già diocesi, almeno in due città: Novgorod e Kiev. Ma ci viene detto che le chiese sotto Vladimir non erano e i sacerdoti provenivano da un altro paese, ma i libri della chiesa assicurano il contrario - la Chiesa cristiana, anche se in uno stato di origine, ma già nei nostri antenati prima del battesimo.

La storia moderna è interpretando ambiguamente questo documento, dicendo che non è altro che fiction medievale, e in questo caso il grande catechismo distorce il vero stato del 988. Ma questo porta alle seguenti conclusioni:

  • All'epoca del 1627, la Chiesa russa ha aderito all'opinione che il cristianesimo fosse a Vladimir, almeno a Novgorod e Kiev.
  • Il grande catechismo è un documento ufficiale del suo tempo, secondo quale teologia e storia parzialmente studiata. Se assumiamo che ci sia davvero una bugia in questo libro, si scopre che al momento del 1627 nessuno sapeva come il cristianesimo fosse adottato in Russia! Dopotutto, non ci sono altre versioni, e tutti hanno insegnato la "False versione".
  • Vero, il battesimo è apparso solo molto più tardi e sottomesso a Bayer, Miller e Schlezer. Questi sono storici del tribunale che provenivano dalla Prussia e descrivevano la storia della Russia. Per quanto riguarda il cristianizzazione della Russia, questi storici fondarono la loro ipotesi precisamente sull'età degli anni temporanei. È interessante notare che questo documento non ha avuto alcun valore storico.

Il ruolo dei tedeschi nella storia della Russia è sopravvalutare è molto difficile. Quasi tutti i famosi scienziati riconoscono che la nostra storia è scritta dai tedeschi e nell'interesse del tedesco.

È interessante notare che, ad esempio, Lomonosov a volte ha raggiunto una lotta con i "storici" dei visitatori, dal momento che sfacciarono sfacciatamente riscritte la storia della Russia e tutte le slave.

Ortodosso o ortodosso?

Tornando alla storia degli anni passati, va notato che molti storici sono scettici su questa fonte. La ragione è la seguente: tutta la storia sottolinea costantemente che il principe Vladimir Saint ha reso la Russia cristiana e ortodossa. Non c'è nulla di insolito o sospetto per una persona moderna, ma c'è un'importante incongruenza storica storica - i cristiani hanno iniziato a chiamare ortodossi solo dopo il 1656, e prima che il nome fosse diverso - ortodosso ...

Il cambiamento nel nome si è verificato nel processo di riforma della Chiesa, che è stato condotto dal Patriarca Nikon nel 1653-1656. Non c'è grande differenza tra i concetti, ma c'è ancora una sfumatura importante. Se gli ordini hanno chiamato persone che sono correttamente credenti in Dio, hanno chiamato ortodossi quelli che glorificano gloriosamente a glorificare Dio. E nell'antica russia, la glorificazione ha effettivamente equiparato a atti pagani, e quindi, inizialmente, sono stati applicati i cristiani ortodossi.

Questo, a prima vista, un punto minore nella radice cambia l'idea dell'era dell'adozione della religione del cristianesimo dalle antiche slave. Dopotutto, si scopre che se prima del 1656, i cristiani fossero considerati ortodossi, e nella storia dei tempi anni è usato dal termine ortodosso, dà ragione di sospettare la storia che ha scritto in nessun modo durante la vita del principe Vladimir. Conferma questi sospetti il \u200b\u200bfatto che per la prima volta questo documento storico apparve solo all'inizio del XVIII secolo (oltre 50 anni dopo la riforma del Nikon), quando nuovi concetti erano già stipulati strettamente.

L'importanza di fare il cristianesimo in Russia

L'adozione del cristianesimo da parte delle antiche slave è un passo molto importante, che ha radicalmente cambiato non solo la struttura interna del paese, ma anche le sue relazioni esterne con altri stati. La nuova religione ha portato a un cambiamento nella vita e nello stile di vita degli slavi. Il cambiamento era letteralmente tutto, ma questo è un argomento per un altro articolo. In generale, possiamo dire che il valore dell'adozione del cristianesimo è stato trafitto:

  • Coesione delle persone intorno a una singola religione
  • Migliorare la situazione internazionale del paese, a causa della rottura del sollievo, che esisteva nei paesi limitrofi.
  • Lo sviluppo della cultura del cristianesimo, che è venuto in campagna insieme alla religione.
  • Rafforzamento del potere del principe nel paese

Torneremo alla considerazione delle ragioni dell'adozione del cristianesimo e di come è successo. Abbiamo già notato che il modo sorprendente per 8 anni, il principe Vladimir si è trasformato da un pagano convinto in un vero cristiano, e con lui l'intero paese (dice la storia ufficiale). In soli 8 anni, tali cambiamenti e tenendo due riforme. Quindi perché il principe russo ha cambiato la religione all'interno del paese? Affrontiamo ...

Prerequisiti di adozione del cristianesimo

Ci sono molte ipotesi su chi era il principe Vladimir. La storia di risposta ufficiale non dà questa domanda. È noto per noi solo una cosa - Vladimir era il figlio del principe Svyatoslav dalla ragazza di Khazar e fin dalla tenera età visse con la famiglia principesca. I fratelli del futuro Grand Prince furono convinti pagani, come il loro padre - Svyatoslav, che ha detto che la fede cristiana è una deformità. Come è successo che Vladimir, che viveva nella famiglia pagana improvvisamente percepiva facilmente la tradizione del cristianesimo e cambiarsi per diversi anni? Ma finora va notato che l'adozione di una nuova fede da semplici residenti del paese nella storia è estremamente casualmente. Ci è stato detto che senza alcuna eccitazione (ribellioni insignificanti erano solo a Novgorod) Rusichi ha accettato una nuova fede. Puoi immaginare le persone che hanno abbandonato la vecchia fede per 1 minuto, che è stato insegnato con secoli, e ha accettato una nuova religione? Basta posticipare questi eventi per i nostri giorni per comprendere l'assurdità di questa ipotesi. Immagina che domani la Russia dichiarerà giudaismo o buddismo con la sua religione. I disordini del paese aumenteranno terribili, e ci è stato detto che nel 988 il cambiamento della religione era sotto l'apparecchio ...

Prince Vladimir, che i tardo storici soprannominati santo, era il figlio non-fosso di Svyatoslav. Ha perfettamente capito che il "mezzo sangue" non dovrebbe governare il paese, e preparato il trono per i suoi figli Yaropolk e Oleg. È degno di nota che in alcuni testi puoi trovare una menzione del perché il cristianesimo santo così facilmente percepito e cominciò a imporlo in Russia. È noto che, per esempio, nella storia del tempo di Vladimir, non sono altrimenti chiamati "Robichić". Quindi in quei giorni chiamati figli di rabbini. Negli storici successivi iniziò a tradurre questa parola come figlio dello schiavo. Ma il fatto rimane un dato di fatto - non c'è una chiara comprensione in cui è apparso Vladimir stesso, ma ci sono alcuni fatti che indicano la sua appartenenza alla famiglia ebraica.

Di conseguenza, possiamo dire che, a grande dispiacere, la questione dell'adozione della fede del cristiana in Kievan Rus è studiata dagli storici molto male. Vediamo un'enorme quantità di incongruenze e inganno oggettivo. Rappresentiamo gli eventi che si sono verificati nel 988, come qualcosa di importante, ma allo stesso tempo, l'ordinario per le persone. Questo argomento è molto ampio per considerazione. Pertanto, nei seguenti materiali, considereremo in modo più dettagliato questa era per capire a fondo in tali eventi che hanno avuto luogo e ha preceduto il battesimo della Russia.

Ministero della scienza e dell'istruzione dell'Ucraina

Università Politecnica nazionale di Odessa

Dipartimento della storia ed etnografia dell'Ucraina

Astratto sull'argomento

"Il problema della scelta della religione di stato e

effetto del cristianizzazione sul destino storico di Kievan Rusi

Eseguita:

Gruppo dello studente AN-033

Kostylev v.i.

Controllato:

Doc. DUZ A.P.

Odessa 2003.

  • introduzione
  • Caratteristiche generali di Vediadia
  • Conseguenze del cristianizzazione
  • CONCLUSIONI.
  • Elenco di letteratura usata

introduzione

Come sai, in 988 da AT. Kievan Rus è stato battezzato durante il regno del principe Vladimir. Tuttavia, si sbatterà per assumere che la nuova fede sia arrivata nello stesso anno ed è stata immediatamente adottata. Secondo la versione ufficiale, il cristianesimo sulla Russia ha portato Andrei stesso, e quasi mille anni della propaganda del cristianesimo è stato ignorato dal popolo russo. Perché è successo - parte di questo abstract.

Molte opere scritte, lodando principe Vladimir e cantando il cristianesimo, considerando questa fede in Russia con un momento estremamente utile nella storia russa.

Il battesimo di Kievan rus sulla versione informale dell'Esame

Vorrei dare l'attenzione dei lettori a lavorare a sostegno di altri, meno popolari, viste.

Non è un segreto che il paganesimo regnava in Russia fino al 988, ma molti non capiscono, non lo sanno e non cercano nemmeno di capire cosa è in realtà è il paganesimo. In generale, il termine "Paganesimo" stesso non è specifico, perché È una designazione generale di tutte le confessioni, tranne cristiano, ebraico e magomegetan (piccolo dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron). Se stiamo parlando di religione slava, allora il termine "varismo" dovrebbe essere usato - dalla parola "Veda", che significa "conoscenza".

Caratteristiche generali di Vediadia

Quindi, varismo. Contrariamente alle convinzioni di molti, seguaci della tradizione, poiché chiamano anche questa religione, non hanno portato vittime sanguinose e non si adattavano alle orge detaspani. Tutte le conversazioni sui terribili rituali dei pagani non sono nient'altro che la disinformazione finalizzata a screditare Vedasma, che è fortemente distribuita dai cristiani che hanno bruciato oltre 13 milioni di persone sugli incendi.

Naturalmente, i sacrifici erano, tuttavia, queste vittime erano innocenti come la posa di fiori di oggi ai monumenti. Nel libro di Veles, che è considerato una delle principali collezioni di saggezza di Vedasma, è scritto quanto segue: "Gli dei della Russia non prendono vittime di umane e né animali, gli unici frutti, verdure, fiori, grano, latte , il formaggio che beve (siero), sulle erbe insolven, e il miele e mai vivi uccelli e pesci. Ma Variagi e Alans conferiscono agli dei al sacrificio degli altri - terribile, umano, non dovremmo fare, perché siamo gli dei dei nipoti e non possiamo uscire in bancarelle ... ".

Bassni su Orgies, organizzato antico - presentazione pervertita delle celebrazioni.

Anche ora, celebrando l'acquisto, a volte le persone sono esposte, ma l'esposizione non porta nulla di vizioso. La bellezza del corpo umano, se questo corpo è davvero bello, non può ammirare gli sciocchi e quelli che si sono asciugati sull'invidia. Le mie rapite non hanno proibito il corpo, se non fosse brutto, e non ha visto nulla di soprannaturale a riguardo.

Quali erano gli slavi annoiati e per quali leggi vivevano? Il varicante è una religione, un valore colossale della conoscenza, che non si adatta a un libro, come i cristiani della Bibbia. Oggi è disponibile il pubblico: "Libro Veles", "la parola sul reggimento di Igor", "Tale of ByGone Years", "HOYANOV inno", e tutto il popolare Epos: leggende, miti, fiabe, proverbi, detti. Molti lavori sono stati distrutti, e molti fino ad oggi sono conservati in archivi segreti, e questo rende il restauro del lavoro complesso di Vedasma. Ma ciò che è già disponibile, ti permette di confutare calunniare, che è costantemente riversando le tradizioni dell'antichità.

È importante non identificare i concetti di "fede" e "religione". Il varicante è una religione che non richiede solo fede, ma richiedendo comprensione, conoscenza. Sì, c'è un posto per la fede nella tradizione, ma questa fede non dovrebbe essere cieca e assoluta. Fede cieca - un mezzo eccellente per ingannare gli sciocchi e la manipolazione.

Il varicismo è impegnato nella descrizione del mondo, dell'universo e descrive le forze reali. Il varicismo sostiene che la vita esiste non solo sulla terra, ma anche su altri pianeti, approva la presenza delle forze cosmiche dotate della mente e della libertà di volontà. Allo stesso tempo, non è necessario credere in queste forze, possono semplicemente sentire. Ad esempio, è sufficiente guardare il sole, sulla sua influenza sul nostro mondo, sentirlo caldo credere nell'esistenza del dio del sole. Fuoco e vento - nient'altro che la manifestazione degli dei del Cammar e della Streboga. Paganesimo - Conoscenza del mondo, dati in forma figurativa e simbolica.

Come determina il luogo di una persona a Vedasma, qual è il suo rapporto con gli dei? Gli slavi sono i discendenti dei loro dei. Comprendere la sua relazione con gli dei, gli slavi non si sono messi con loro per un livello. Tuttavia, non c'erano Owlipia - gli slavi vissero la propria volontà, sebbene cercassero di coordinarla con la volontà dei loro dei, durante la preghiera non ha attaccato le loro spalle, non si è inginocchiato e non ha baciato le mani dei sacerdoti. Gli slavi amavano e rispettavano i loro dei, e le preghiere degli slavi erano caratterizzate da inni, lodi. Il rispetto manifestava anche che davanti alla preghiera era l'abolazione dell'acqua pulita. La tradizione ha incoraggiato il suo lavoro, e i peccati hanno dovuto condividere non solo le preghiere, ma anche azioni concrete. Varismo sollevato e solleva uno spirito orgoglioso, audace, allegro, forte di persone. L'attività sacra era anche la protezione della sua famiglia, la madrepatria e lui stesso.

La morte è stata percepita dalle antiche slave come la fine di una forma di vita e dall'inizio della nascita di un altro. Vita amorevole, non avevano paura della morte, perché Hanno capito che la morte assoluta non esiste. Gli antenati credevano anche in Karma, alla reincarnazione, rispettivamente, merito o cattiva condotta.

Vista non standard del cristianesimo

Come già accennato, il più delle volte il cristianesimo è presentato come qualcosa di assolutamente pulito e meraviglioso per tutti gli aspetti. Ciononostante, condivido l'opinione di un altro cerchio di persone.

Il cristianesimo è la religione del debole, della religione degli schiavi, alzando la codardia e il coraggio.

Il cristianesimo contraddice la natura stessa, la natura dell'umano. Il cristianesimo è puro satanismo. Lo scopo dei predicatori cristiani è il mondo della top Zhio-Masonic e dei loro servi.

Perché questo è esattamente il caso, e non il modo in cui i predicatori ci esortano con le voci che mostrano? Prova del mare, e darò solo il più pesantemente di loro.

Presta attenzione alle parole che vengono spesso ripetute nella Bibbia e nei riti cristiani. Innanzitutto, stiamo sempre parlando dei "figli d'Israele". Sono russo, e non ho alcuna relazione con gli ebrei, quindi perché dovrei leggere il libro scritto da presumibilmente per gli ebrei? Tuttavia, per più di mille anni, il cristianesimo è imposto dai russi, costringendo la Bibbia ad onorare.

In secondo luogo, la frase "slave dio", "dio Rab" è costantemente ripetuto. Perché sono uno schiavo? Mi considero una persona libera e non sta per infornare o satana, né il Dio cristiano, anche se è, in linea di principio, una persona.

In terzo luogo, la Bibbia ricorda costantemente il peccato delle persone di nascita. Qui la Bibbia si contraddice. Se il Dio cristiano ha creato un uomo in sua somiglianza, allora si scopre che Dio è peccaminoso?

Perché Gesù Cristo è considerato il Figlio di Dio, se il suo pedigree è dipinto su tutte le 42 ginocchia, e tutti i suoi antenati sono ebrei ordinari?

Tutte queste domande sono semplici - il cristianesimo è una religione di bugie. Un vero cristiano non porterà queste domande, perché Deve continuare ciecamente che disse al Padre o cosa ha letto nella Bibbia. Se l'altra persona porterà queste domande, non gli ascolterà, per non perdere la pace e la fiducia nel suo benessere, giustificando la sua paura e la sua riluttanza a pensare che fosse tutte le "tentazioni del diabolico".

Perché il cristianesimo solleva schiavi e mutandine? Bene, chi altro può sollevare una religione che chiama a sostituire sotto gli scioperi, perdonare tutti e tutto, per indurre sessualità sana e egoismo sano e patriottismo diffamatorio?

Perché il cristianesimo è il satanismo? E come altrimenti è chiamare una religione in cui le persone sono chiamate per dare l'anima per Dio (Matteo 16: 24-25), odia la sua anima (da Giovanni 12:25)? In quale altro modo chiamare la religione, i quali sono un simbolo di Broomy - Cross?

Presta attenzione agli eroi cristiani. Tra questi non ci sono persone divertenti, sane o almeno solo ricche! Il cristianesimo loise piagnucolando lo spirito delle persone, degeneratori ("beati"). Forse a qualcuno piace come esempi per l'imitazione, ma non me.

Non andrò nei dettagli - sono troppo e non sono il tema principale dell'estratto, ma andando al processo stesso del battesimo della Russia.

Descrizione del processo di cristianizzazione

La fiaba che il popolo della Russia si precipitava felicemente al fiume, seguendo le sagge istruzioni del buon principe Vladimir, ma non è vero. Inizialmente Rus non hanno accettato il cristianesimo. Il Granduca Svyatoslav ha espresso direttamente: "Vera Christian è una deformità".

Vladimir, il principe-mezzo-sangue, con il suo amico aiutò il feto della cospirazione dei sacerdoti ebrei per entrare nella terra del russo. Ma non era facilmente tradimento, c'erano persone che ricordano che sono i nipoti della Dazhbeta, e non gli schiavi del Dio di qualcun altro. Ricorda e combattuto per la fede dei loro antenati. Il loro sangue ha fatto il DNIPRO durante il battesimo della Russia, il loro sangue è stato lavato dalla Terra Madre - Cheese e in seguito. E furono maledetti ignorando dimenticati le Alleanze degli antenati a quarantadì.

Non sarò molto appellicoso descrivere le atrocità dei battisti del popolo russo, ma semplicemente danno fatti storici:

· 988 - Dieta Battesimo Anelal di Kiev ("E chi non viene, sarò contratto"). Rovesciare barbarico dell'idolo di perun e altri, vandalismo.