Karl Great e Knight Roland. "Canzone di Roland": la storia e la leggenda di Filolog Roland - Knight, lo standard di tutte le migliori qualità

800 dn è stato caratterizzato da un evento molto curioso - il restauro effettivo dell'impero romano occidentale. Ha diretto il suo figlio maggiore del re del Franking Pipina corto, barbaro e il discendente di quei barbari più barbari che 324 anni fa, schiacciati Roma. Il nuovo titolo approvato dal papà romano sembrava segue: "Karl, grazioso e sublime, corona di Dio, i grandi sovrani-peakekeeper, il sovrano dell'impero romano, la grazia del re di Dio di Frankiv e Langobard".

Da un punto di vista giuridico, il nuovo impero di Franks, nel 962, trasformato nel sacro impero romano, era il successore diretto di un'antica Roma ed esisteva fino al 1806 - sirena, altri 1006 anni. Questo può sembrare un casus, ma formalmente l'impero romano era lo stato attuale continuamente da 27 alla nostra era (l'inizio del consiglio di amministrazione di Augusto ottaviano), allora il titolo imperiale "trasferito" a Bisanzio, fu poi rianimato in Occidente ed era poi Alla fine abolito solo nel XIX secolo - c'è, la storia dell'impero romano ha 1833. Ripeti - rigorosamente legalmente ...

Tuttavia, torneremo alla città di Roma sotto il Natale 800, quando Papa Leone III ha innato la corona imperiale del re Frankov Carl, a quel punto aveva una solida reputazione di un grande comandante e un vero sovrano, che è riuscito a unirsi molti tedeschi Tribù e terra sotto la mano. Da un punto di vista politico, è stato un evento di svolta nella storia dell'Europa occidentale - il crescente papato, bisognoso della protezione dei maestri mondani, sta diventando una continua autorità spirituale, poiché solo papà aveva il diritto di sbriciare i nuovi imperatori. Karl ottimo ha una conferma visibile dell'origine divina del suo potere. Bizantine, ovviamente, rimase infelice, perché sostenevano l'unicità e l'unicità del titolo imperiale e considerava l'incoronazione di Karl illegale, ma Costantinopoli era lontana, e i franchi non avevano particolarmente attirato l'attenzione sul parere dei cesari.

Karl Great (miniatura del XIV secolo)

Quindi, i secoli buio e l'era delle conquiste barbarose finirono. Qui vorrei fare una piccola osservazione sulla componente culturale del tempo. Di solito sotto le parole "Rinascimento" o "Rinascimento", intendiamo l'era storica dei secoli XV-XVII, ma in realtà il Rinascimento europeo è stato Tre - Rinascimento Carolingienne (Rinascimento), Renaissance du Xiie Siecle (Revival del XII secolo ) E, naturalmente, il successivo rinascimento nella comprensione tradizionale. Caroling Rebirth Dopo un serio declino dei secoli buio è stato il primo nella storia degli ex barbari con una forte aumento di attività culturale e intellettuale - "Sette arti libere" hanno iniziato a svilupparsi, le scuole sono state aperte, le ricche librerie sono state raccolte nei monasteri . È dal momento del revival di caroling e conduce il suo poema epico del pedigree "Canzone di Roland", che in seguito divenne un simbolo di un simbolo nazione, approssimativamente per la canzone dei tedeschi "di Nibelunga" o "Kalevala" per le finlandesi.

Dice alla "Canzone di Roland" di uno degli episodi lontani dall'escursione di grande successo di Karl il grande in Spagna, tenuto nel 778. Proviamo a capire cosa è stato effettivamente accaduto, che è tale Roland, derivato nel poema con un campione di un cavaliere impeccabile, e qual è la vera storia della battaglia nella gola di Ronsvalsky.

Direzione sassone

Ha combattuto Karl un po 'molto, ostinatamente e praticamente senza pause - si può dire che tutta la vita cosciente, a partire da quattordici anni, ha trascorso in sella. Il regno di Frankners il nemico ha minacciato da molte direzioni, ma il pericolo principale procedeva da est, a causa del Reno, dove numerose e aggressive tribù Saksov sono state resettate. Parte di loro in azienda con altri antichi tedeschi angoli, Utah e Frierie - ancora nel V secolo sono andati a vincere la Gran Bretagna, che Saksa è riuscita. Tuttavia, il nucleo della gente sassone, composto da diverse grandi tribù (Westfali, Ostphaly, Engra), rimasta sulla terraferma, e, a differenza dei parenti stabiliti in Gran Bretagna, ha rifiutato categoricamente di prendere il cristianesimo come molti altri barbari. Il fallimento delle attività missionarie in Sassonia è in parte dovuto al fatto che il romanziere non si è diffuso qui, e i Sassoni non hanno ricevuto la loro parte dell'antica patrimonio, come franchi o langobard, così come distanze e foreste quasi impraticabili - questi territori Per l'Europa del primo Medioevo erano vere Terra Incognita.

Karl era un sovrano cristiano e un uomo crede profondamente, e quindi il vicinato con i pagani non era solo un problema politico-militare, ma anche i religiosi - il re dei Franchi era profondamente convinto che doveva essere una luce del Vangelo per l'aspirofish. Va aggiunto che i franchi con franchi non sono particolarmente cerimonie - conflitti di confine e incursioni al regno non si sono fermati, Charles fossero catturati e venduti in schiavitù, i monasteri e le chiese soffrate. Le disgrazie sassone dovrebbero aver messo fine a Karl il grande e prese il 772.

Il primo incursione nelle profondità delle terre pagane era rivolto al maggiore insediamento Saxon Eresburg (ora Obermasberg, a sud di Paderbore). Questo rafforzamento in legno e terra era su un altopiano di quattrocento altezze in dollari con piste pulenti - solo dal lato sud l'esercito potrebbe venire nella fortezza. A proposito, questa scogliera è rimasta quasi invariata fino ai giorni nostri. Karl Lightningly ha preso Eresburg Storming e abbassato nelle vicinanze nel sacro Grove di Irmins - l'oggetto del culto dei pagani sotto forma di un albero del mondo. A Eresburg, è stata lasciata una solida guarnigione e fu fondata un tempio cristiano, ma tre anni dopo, Saksa ha battuto la fortezza, distruggendo tutti i suoi difensori e, naturalmente, i chierici. Karl il grande è arrivato a rabbia e decise fermamente di portare la campagna sassone a una fine logica - cioè conquistare e cristianizzare tutte le tribù di Saksov e includere le loro terre al loro regno.

Impero di Karl il grande all'inizio della sua tavola (marrone) e con territori conquistati (verde e blu)

Durante il 775-777, la Sassonia è stata sconfittata - Karl, ricordando le antiche tattiche romane, fondò la fortezza sulle terre diluite, obbligate a servire come punti di riferimento della difesa e dei centri per la diffusione del cristianesimo. Uno dei leader sassoni, Vissukind dalla tribù di Westfalov, ha corso a nord, a Danam, da dove una rivolta importante contro il potere del re - l'esercito dei franchi ha subito una sconfitta schiacciata dai pagani nella battaglia di Zyntel nel 782 , ma Karl il grande era un uomo all'estremo testardo. L'uragano recentemente reclutato passò attraverso la Sassonia al fiume Weser - è stata un'azione indicativa di intimidazione, i franchi bruciarono e distrussero i villaggi e Bourgi, senza sperimentare il minimo rimorso: i pagani sono stati precedentemente finti di essere battezzati e imprecisi nella lealtà a Il re, ma poi ha cambiato sia la nuova fede che Carlo. Per questo, le punizioni più severe avrebbero dovuto essere seguite - 4500 rinascite I leader tribali hanno emesso Franchi e, secondo una delle versioni, erano tutti decapitati (Decollabat), e dall'altro - reinsediato (delocabat). L'interpretazione del compromesso di questi eventi è la seguente: solo gli istigatori giustiziati e la maggior parte dei prigionieri inviavano davvero la residenza permanente nel Regno di Franchi, dove erano assimilati.

Un altro decade è andato in una pacificazione parziale della Sassonia, le cui terre sono state distribuite tra il Karl approssimativo del Grande e sono stati trasformati nel ducato, che ereditò il terzo figlio dell'imperatore Louis II tedesco, che poi divenne una delle parti più importanti del Regno della Germania. Infine, la Sassonia è stata presentata nel 797, quando Karl il grande ha riconosciuto l'uguaglianza politica e legale di Franchi e Sassoni.

Roland e Karl Great

È necessario notare che l'epica "canzone di Roland" risale al XII secolo, cioè, descrive eventi di quasi quattrocento anni fa. L'autore del manoscritto è considerato un po 'di turold, il cui origine e lo stato sociale non è noto per certo, ma non c'è dubbio che il poema, creato approssimativamente nel 1170-1180, è solo una registrazione della tradizione orale sviluppata i secoli.

La storia breve è la seguente: il re di Saragozza Marciili (derivato dal pagano, e non musulmano) decide di portare il giuramento della lealtà a Carlo Grande, ha vinto eroicamente la Spagna per sette anni - la solita esagerazione per l'epopea. Conte Breton Roland respinge un accordo con i Mori, ma il suo conto rivale Ganeleon insiste nel rendere le proposte di Martilia ed è risolta sul tradimento per distruggere Roland. Ganeleon percepisce in Marcialy ad attaccare l'Ariřard dell'esercito di Charles Great, diretto da Roland. L'esercito cade nell'imboscata dei pagani, Roland e dei suoi satelliti sono morti eroicamente, senza aspettare un approccio d'aiuto. Per un tradimento di Hanelon, la punizione di Dio ha sofferto, ma non è stato restituire il "Exemprary Warrior", che è diventato un esempio per molte generazioni di cavalieri.

La battaglia di Roland con cestelli (in miniatura Xiv. secolo)

Quindi diamo un'occhiata all'epica d'altra parte - e cosa, infatti, raccontaci le cronache sulla campagna spagnola di Karl il grande? Innanzitutto, è necessario ricordare che nei secoli V-VI, le tribù tedesche dei Visigas vinsero e colonizzarono la Spagna, creando un regno tracciato lì, che esisteva prima dell'inizio del VIII secolo. L'espansione araba dal Nord Africa ha portato alla sconfitta dello stato del Westpreski - solo nel nord della penisola ha tenuto testardamente le Asturie, successivamente il regno di Leon, che è diventato la testa di ponte primaria per futuri riconquisti.

Per i franchi cristiani, non c'era alcuna differenza fondamentale tra i suddetti saksami-saksami e Arabami-musulmani - nelle sottigliezze della teologia di "errata" a meno che gli scienziati non fossero felici, ma non i politici e il comandante. Non un cristiano significa un nemico, ma anche con il nemico, se necessario, puoi essere d'accordo.

Nel 777, proprio all'altezza della campagna Saxon, il Karl del Grande, che era a Paderbore, arriva l'ambasciata dell'albero dal sovrano di Saragoza Suleyman Al-A'rabia. Il fatto è che il musulmano feudale della Spagna è stato molto insoddisfatto del dominio di Emir Cordoba Abd Ar-Rahman dalla dinastia di omeyad - Emir ha cercato di attaccare la Spagna al califito e soppresso diligentemente il Volnitz vicino a Emirov che non voleva obbedire a Cordove. Suleiman Al-A'rabiy ha deciso di chiedere aiuto da errato, il beneficio era consapevole che Karl grande possiede un potente esercito. Karl concorda, nonostante le continue eccitatori in Sassonia.

Il piano era il seguente: Saragoza e Barcellona rilanciano la rivolta contro l'omeyadov, l'esercito di Franchi arriva al loro aiuto. Senza intoppi, come al solito, succede solo sulla carta, e il burrone più profondo sul sentiero di Charles Grande scavato personalmente, Eirm Suleiman Al-A'rabiy - la ribellione iniziò troppo presto fino a quando i franchi fossero ancora dietro i Pirenei, e, di Corso, era depresso. Emir espulso dallo Saragozza, i residenti della città si sono rifiutati di aprire il cancello della cristiana califa, doveva iniziare l'assedio per tutte le regole. A questo momento, gli eventi offrono Karl un grande messaggio sulla prossima rivolta in Sassonia - è stato deciso di lasciare la sola Saracin e ritornare in fretta.

Sulla strada per il nord, l'esercito passa attraverso il Duca di Vasquenza, ha riconosciuto formalmente il suzenagato del re dei franchi, ma in realtà indipendentemente - era lo stato del basco militante e Chalning, il cui carattere nazionale non è cambiato e soia. Lungo la strada, Carl prende Pamplona e continua ad andare avanti. Perché era la relazione tra Christians-Basques e Christian-Francaniani - Probabilmente non impareremo mai, ma il fatto rimane un fatto - i Bandi decisero di attaccare il Royal Argeon.

Ronsevalskaya Battle (in miniatura medievale). L'avversario di Roland è rappresentato da sarcins

Mentre il filosofo Wilhelm Okkki ha detto, la spiegazione più semplice è di solito il più fedele - l'Ariergard copriva la conversazione dell'esercito, caricata in Spagna dalla preda, cioè, molto probabilmente gli eventi della Gola di Roneval erano un raid banale Robban. Ha comandato Franks Count Brittany Chrodland, che è rivolto solo per il tempo della battaglia, tenutasi il 15 agosto 778, Chrodeland / Roland aveva 42 anni ed era un parente di Charles Great - secondo la leggenda, nipote.

Presumibilmente, l'agguato è stato organizzato da crogioli sulla vecchia strada romana che conduce dall'Asturia attraverso Pamplona a Bordeaux e passando attraverso il Passo di Ronevalsky nella parte settentrionale delle montagne dei Pirenei. I ricercatori moderni, il numero di franchi sotto la leadership di Chrodeland stima 10-15 mila persone - quasi tutte sono morte e spiegate dallo shock testato da Franks dopo la sconfitta delle mani basse, che poi consideravano quasi nonvi. Un modo o un altro, dopo un attacco improvviso, Frank non è riuscito a combattere e fu interrotto, il tour è stato saccheggiato, e gli alpinisti sono scomparsi impuniti di preda. Tra le vittime del massacro non era solo un conte Breton, ma anche l'altro Karl approssimativo il grande - il primo allentamento del re Eggard e Pfalzgraf Anselm.

La storia sublime, esposta nella successiva "canzone di Roland", evapora con la maggior parte dei personaggi del poema. Non "pagani", diretti da "re Martilye", e, si può dire al distacco di Chrodland, e, così come cristiani. Il treno dell astuto di Hanelon, il cui nome nella tradizione francese divenne sinonimo di tradimento, vissuto sull'attaccante in seguito - una storia piuttosto malsana e non troppo dettagliata del tradimento dell'arcivescovo di Seni Ventilone (Hanelon) dei nipoti dell'imperatore Charles Grande, King Carlo Lysoy, a favore di Louis Tedesco. "Letterario" Ganeleon è riuscito a diventare anche nella "Divina Commedia" Dante Aligiery, che ha collocato un traditore alla cocinio, l'ultima cerchia dell'inferno (Song XXXII):

"... e se chiedi chi altro, allora

Ecco Beckeria, più vicino ad altri fratelli,

Che è sezionato

Lì Gianni Soldenser ha evidenziato gli occhi,

E Gheslell e Tebaldell con lui

Quello che Faenza ha segnato in mezzo alla notte. "

Ci siamo trasferiti e qui i miei occhi

Due apparvero, nella fossa del ghiaccio;

Uno, come un tappo, era coperto di un altro ...

Per i secoli, gli anni dopo gli eventi nella Gola Roneval, le immagini degli eroi sono state adattate in conformità con lo spirito del tempo. Le forze volgare della rapina e la morte senza senso di una grande squadra franca nel poema si trasformò nella battaglia dei più nobili cavalieri con le forze del male (pagani insidiose), e l'immagine di Rolanda diventa idealizzata così tanto, alla menzione di questo nome , i concetti di "onore", "lealtà al re" e "coraggio disinteressato" - cioè le virtù più importanti dei nobili nella società feudale.

Karl Great piange il defunto Roland (in miniatura medievale)

Infine, vale la pena notare che nessuna punizione di crogiole da Great di Karl non è stata seguita - era troppo fretta per tornare alla Sassonia. Il nome di Roland nel tempo è diventato parte integrante della mitologia dei popoli dei Pirenei, tra cui Basco, che si è riflessa in Motonymica - Pa de Roland, Salto de Roland, Brecha Rolando e così via. Apparentemente, la battaglia ronzante in una volta si è rivelata un evento molto rumoroso - principalmente a causa del numero spaventato di franchi morti, - che era la ragione per l'emergere di una leggenda bella, ma non troppo affidabile ...

Come descritto sopra, alcuni eventi della prima crociata sono stati usati nella "canzone", elo stesso Roland si ricorda prince Bogremonda., Figlio normanz. Robert Giscard.. Le coincidenze non finiranno su questo: l'autore della "canzone" potrebbe creare la battaglia ronziosa del campione di uno (o più) da battaglie significative del suo tempo. Ad esempio, molte coincidenze tra la battaglia ronevale e la battaglia di Dorileum (Dorylaeum) nel 1097:

1) (Roland) "Bella giornata era bellissima." Anonymi Gesta FrancoRum) fine giugno.

2) (Roland) Roland e 12 coetanei sono comandanti dell'Ariergard. (Anonymi Gesta Francorum) Bohemond, con Robert Norman e Stephen de Blois comandavano un piccolo esercito. "Attenzione" Tancred, anche il nipote della Boemond, è presente.

3) (Roland) Quando l'approccio pagani, Roland rifiuta di informare Karl il grande. (Anonymi Gesta Francorum) Bohemond, imparando che i turchi si stanno avvicinando, si rifiuta di notificare l'esercito principale sotto la guida di GodFru e altri.

4) (Roland) "Saraceni spagnoli coprono valli e montagne, colline e pianure; Grandi folle di quegli estranei." (Anonymi Gesta Francorum) "Il gran numero di turchi, arabi e saracina ... quasi tutte le montagne e le colline e la valle e Tutti i luoghi lisci ... erano coperti da quella razza di omesso. "

5) (Roland) Roland urla dai francesi e poi si rivolge a loro. Anonymi Gesta Francorum) "Il Bohemond ha detto di nuovo a tutti i cavalieri:" Senoras e i coraggiosi cavalieri di Cristo, vedi, la battaglia è vicina a noi da tutti i lati. Quindi lascia che tutti i cavalieri coraggi siano contro il nemico

6) (Roland) Rolnwan finalmente accetta di chiamare Karl il grande. (Anonymi Gesta Francorum) Quando la Boemond vide che non ha risposto contro i turchi, "mandò al Duca di Godfrey ... sbrigati e venendo in battaglia il prima possibile."

7) (Roland) "Oggi, ha detto Roland, avremo un sacco di prede." (Anonymi Gesta Francorum) Cavalieri della promessa della Boemond l'un l'altro: "In questo giorno ... tutto ciò che diventerai ricco".

8) (Roland) Chiamare Roland al salvataggio prima Non credere; Ganeleon ride ad esso. (Anonymi Gesta Francorum) "All'inizio si sono rifiutati piatti, ridendo dei messaggeri e dicendo" Tutto questo è una bugia ".

9) (Roland) Karl e il suo esercito arrivano in soccorso, attaccare e perseguire i pagani fino alla notte, prendendo un sacco di trofei. (Anonymi Gesta Francorum) L'homfrey e l'altro arrivano, attaccano i pagani e perseguirli tutti giorno, e prendi molta preda.

Queste coincidenze sono sorprendenti, così come simili nella disposizione delle truppe di Marcialy in Ronevalea e Yusuf nella battaglia di Balac (1086).

La battaglia rondale può essere divisa in tre parti principali: 1) Aerhrot - il primo leader pagano sconfitto; 2) Quindi il re Martilly introduce le principali forze in battaglia e quasi sconfigge i cristiani; 3) Infine, l'algale con 50 mila neri sconfiggi i cristiani. In un allentato, il re di Alfonso sconfigge prima l'Avangard degli Arabi andalusi; Poi le principali truppe di Yusuf stanno entrando nella battaglia, prima di quella nascosta in montagna; Dopo questa battaglia sanguinosa e lunga, l'ebano selvaggio viene in riserva, e ha vinto cristiani. Il greneo re di Siviglia è ferito in mano, come il re marzialmente nella "canzone". Forse l'autore della "canzone" ha sentito storie sulla sconfitta schiacciante di Alfonso VI Castilsky, dopo di che la Spagna è diventata la provincia dell'impero del Marocco.

Modulo Karla.Come descritto nella "canzone", ha riflettuto caratteristiche storiche e immaginari. Karl amava i pellegrini e se stesso a volte loro. Ha costruito la strada per loro, riscattato i prigionieri, ordinò di fornire riparo e focalizzare per i pellegrini. Quindi, quando nel 10 e il secolo secolo ai pellegrini interferire con i turchi, naturalmente, i pensieri delle persone si sono rivolti a Karl, il difensore dei pellegrini. Durante la seconda campagna incrociata (1101) tra i crociati, la voce si è persino diffusa, che il grande Karl è tornato a guidare i guerrieri alla vittoria.
Per quanto riguarda la leggenda, Carl visse a vecchiaia molto profonda, aveva una barba bianca, la spada Joyeuse e il banner romaine; La sua marea marziale era il grido dei pellegrini: monjoie.! - Monzhua!; Carl ha accettato le funzioni del sacerdote; È accompagnato da Arcangelo Gabriel, avvertendo il re sul pericolo e il futuro lo scopre; Charles circondano i fedeli 12 peer corrispondenti ai 12 Apostoli di Cristo.

Storicità Rolanda Soggetto a dubbi. Oltre a Einhard, da nessun'altra parte è indicato che una tale persona esisteva affatto. Sì, ed Einhard da numerose copie del manoscritto, molti generalmente passano la frase con HRUODULANDUS. (True, il più antico, dall'850, lo menziona ancora).
Einhard rende Roland al portiere del marchio Breton (Bordi), arriva Martiae, cioè. Marcgraf. Nella "canzone" Roland chiama e Conte (Conte) e Marchis (Marquis).
Dove, quando e chi era comune della leggenda di Roland? La prima ultima indicazione è la firma "Conta Rotlan"in piedi accanto alla firma di Karl nella volontà Saint-Denis Fulrada (Ma questo documento risale al X secolo). E in generale, il nome Roland era piuttosto popolare e potrebbe relazionarsi non solo per l'eroe di Roland. Alla fine dell'XI secolo, la leggenda di Roland era già conosciuta ovunque: ad esempio, nella cronaca (OK 1090/1100) abbazia di San Aubin in rabbia Una donna menziona i suoi figli Oliverous e Rotlandus.; In un'altra cronaca di DAX (1096), sono menzionati due fratelli, Oliver e Rodlan..
Nulla non è noto di come Roland divenne il nipote di Charles e il fidanzato di Aldo, sorelle di Oliver.

La storia è silenziosa e circa Oliver, compagni e altri Roland; Anche l'origine del nome è dubbiosa. In "Canzoni", è solo brevemente indicato che era "il figlio del Duke Raine, che serviva al confine nella valle -" (salta nel manoscritto). Secondo il poema successivo Girard de Vienne., Rainier, Padre Alda e Oliver, provenivano da Gennes.. Questa antica città sorge sulla Loira, il confine di Anjo e Blois. Non lontano da lui è Vihiers. (Vigio). Questa parola è adatta per l'assonanza in un luogo mancato nel manoscritto. Vihiers costruito nel 1010-1016. Fulka Nerra.; Questa città era solo al confine con Poitu nella Valle di Lys. Quindi è possibile che l'area della rabbia Blois sia a casa per Oliver.

Ganeleon. Era anche difficilmente una persona storica. Il prototipo di questo personaggio potrebbe essere un famoso crociata, Guillaume, grafico melun. Ad Antiochia nel 1096, voleva desermare. È stato afferrato e riportato al campo; La Boemond è morta con rimprovero e insulti, ma perdonati. Presto, tuttavia, il conte è tornato, questa volta con Stephen de Blois. Guida guida, Bohemond ha detto: " Forse vuoi tradire questi guerrieri e l'esercito di Cristo, come hai tradito gli altri in Spagna?" Può essere, Ispania. (nell'originale) non si applica la Spagna, ma a Spagna (Isfahan) in Iran, poiché nulla è sconosciuto sulle campagne di Guillaume in Spagna.

Arcivescovo Trepen, Ozier Dane e Jeffrey Anzhui, tutti sono in qualche modo riflessi nella storia. Il prototipo di Trepen, ad esempio, potrebbe essere un vescovo Ademar da Puy.Chi ha accompagnato la prima crociata e morì in Antiochia nel 1098.

In una parola, " Canzone di Roland."Riflette gli eventi e i personaggi come hanno compreso i contemporanei dell'autore: il suo coraggio letterario Roland rubato i cavalieri, ammirati dal Boamond, dal Tancred o dal Bodoyn I Gerusalemme; la sua prevenzione, i vescovi e altri clergymen; con il suo Mascolby, tali signore come Adela de Blois , Chi ha mandato il suo Muga per realizzare il debito del suo crociato in Oriente, dove è morto. Uno degli obiettivi della "canzone di Roland" è quindi propaganda, e la stessa Epos è parte della storia politica della Francia.

Enciclopedico Youtube.

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Sottotitoli

Roland in Chronicles.

L'esistenza storica di questa persona è evidenziata da un solo posto nella "colazione di Charles Great" ( "Vita Carolì Magni") Einhard, in cui è raccontata che nel 778, quando Karl tornò dalla campagna alla Spagna, il suo Ariergard nella gola di Pyreneev ha attaccato Bandiosi oltraggiosi e distruggerlo nella battaglia ronevale; In questo caso, diversi pari sono morti, compreso Chrogeland, il prefetto del marchio Breton ( Prefectus di Hrodlandus Britannici Limiti).

La storia di Roland.

Roland.

Ultime poesie italiane, cantando l'esercito e l'amore di Roland - "Morgante Maggiore" L. pulchi, "Love Roland" M. Boyardo, specialmente "Furioso Roland" ARIOSTO - lontano dal poema iniziale francese. E nel francese, e nelle poesie italiane Roland Caste e completamente inaccettabili per il mondo delle collisioni del mondo dell'amore. Solo Boyardo ha eliminato questo rudimento epico.

"Love Roland"

Roland viene inviato alla ricerca di Angelica. Uccide la Sfinge, non è riuscito a risolvere l'enigma, - lo stesso che è venuto l'Edipa. All'asse di morte, entra in battaglia con un gigante. Il gigante è fermamente, ma in un momento di suicon, attiva la rete delicella. Roland, abbandonato alla testa, sta aspettando la morte o l'aiuto. Per un giorno, un monaco appare e offre assistenza spirituale Roland. Una parola del monaco racconta come il miracolo salvato dal gigante unico-occhio-cannibale. Immediatamente il gigante stesso, Rubit Roland, sua come una spada, ma distrugge solo la rete: Roland è invulnerabile alle armi. Il Roland Liberato uccide il canniballo, colpendolo nell'unico occhio, e esita i suoi prigionieri.

Roland va al castello. Sulla parete del castello della Lady: questa è una fata dragonitina, invitando il conteggio da bere dalla tazza. Niente di insospettabile Roland porta la tazza alle sue labbra e dimentica istantaneamente il suo amore, l'obiettivo della sua strada, lui stesso, diventa uno schiavo cieco delle fate. Angelica con un anello magico dissipa gli incantesimi di Dragonituntine. Roland e otto dei suoi compagni in cattività salterà dietro Angelica fino all'Albrace.

Roland va a battaglia con l'agricoltura. Il duello è stato interrotto da un'oscurità notturna. Essendo scomparso nel prato, i Cavalieri stanno parlando pacificamente: Roland, deliziato dal valore dell'Agricano, cerca di appoggiarlo al cambio di fede. L'Agrickick, affermando che le dispute religiose non sono il suo caso che non sia Pop e non libri, risulta una conversazione su cavalleria e amore, di conseguenza impara che Roland è il suo avversario. La gelosia si allontana dalle sue lacrime; Richiede Roland di rinunciare all'amore per Angelica. E sentire il rifiuto, prende in consegna la spada. Continuazione della lotta. L'Agrickan è ferita mortalmente e con l'ultimo sospiro, famoso Cristo.

La fata dell'isola di Ozerny offre un'impresa multi-stage senza precedenti. Roland tocca due tori, arando il campo su di loro, uccide il drago del fuoco, spiega il campo arato con i suoi denti, combatte i guerrieri coltivati \u200b\u200bdai denti. Ricompensa per l'impresa - il cervo dorato delle fate Morgana. Padroneggiare estrarre tesori indispensabili. Ma Paladin con disprezzo rifiuta i tesori.

Roland ritorna sotto l'Albrace ed entra in battaglia con Rinald. La lotta è stata interrotta dall'inizio dell'oscurità. Angelica, che serve chi ha battuto contro Roland, chiede il permesso di essere presente in una lotta. Continuazione della lotta. Roland prende la cima, ma Angelika salva Rinalda da Morte, Suschard Roland nel Giardino incantato di Falerina Fata. Sul sentiero Roland vede una signora legata al pino per i capelli e custodendo il suo cavaliere armato. Il cavaliere, come appare dalla sua storia, era innamorato di una donna legata. Il nome del suo Orihille. Dall'amore naturale per cattivo, si gonfiava l'un l'altro tre dei suoi fan e un altro cavaliere e suo padre fu condannato a quell'esecuzione, il cui testimone divenne Roland. Le quattro delle sue vittime devono con armi nelle loro mani, assicurarsi che l'esecuzione sia realizzata rigorosamente. Tuttavia, Roland, libera la Signora criminale, spostando tutti e quattro i cavalieri e paga immediatamente per la sua nobiltà. Covar Orihilla affascina il cuore del Paladin e ruba un cavallo, incomparabile Zlatoumda.

Roland continua il percorso verso il giardino di Fagelin nel punto d'appoggio: incontrarlo la processione, a capo della quale vede il griffino e l'aquilante legato e con loro a Zlatouzda Orihille - sono sacrificati al drago. Roland li libera, di nuovo non può resistere alla bellezza delle orgille e, notando che si scambia con il griffin con vista eloquente, rimossa frettolosamente con esso. Un tentativo imbarazzante di esprimere i loro sentimenti è interrotto dall'apparizione di una signora che annuncia che sono vicini al giardino della Fagelina. Dalla Lady Roland riceverà un libro con il coinvolgimento di miracoli e i pericoli del giardino. Puoi solo penetrare nel giardino all'alba. Di notte, Orihille ripeterà il cavallo Roland, ora con una spada. Paladin va in fegato di piedi e disarmato. La porta protegge il drago, il suo Roland uccide un club. Nel palazzo, trova la fata, impone l'ultimo incantesimo sulla spada magica, che sarà impotente eventuali incantesimi. Questa spada, balinese, rese specificamente per la morte di Roland, che è invulnerabile alle armi ordinarie. La spada di Paladin si riprende e la fata è ancora vincolante per l'albero. Uccide Sirena, dopo aver spinto le orecchie con petali di rosa. Uccide il toro su un ferro e circa uncino infuocato. Uccide un uccello mostruoso. Uccide asino con tagliente come la coda della spada. Uccide una mezza giornata di mezza giornata chiamata Faun. Uccide il gigante, e quando altri due, li lega. Roland distrugge il giardino di Falerina, ma la Faja ama, che promette di liberare tutti i suoi prigionieri.

Roland insieme a Falerina si avvicina a quel lago, dove Rinald era sparito. Falerina spiega che questo è il lago della Fata Morgana, il cattivo, i viaggiatori in esso, si chiamano Aridan ed è impossibile sconfiggerlo, per la sua forza meravigliosamente sempre in sei volte più della forza del nemico. Roland viene con lui per combattere e, come tutti i predecessori, si scopre nel lago. In fondo al lago, il prato in fiore splende, il sole splende, e qui Roland, avendo liberato da se stesso dalle braccia di Ardam, lo uccide. Dopo un lungo campo di erogare sulle grotte sotterranee e il labirinto di Roland vede i morganchi, affilati in carcere da un cristallo trasparente e infrangibile. Per liberarli, è necessario ottenere la chiave dal Morgana. Per fare questo, devi prenderlo. Roland è iniziato in inseguimento per la fata, che è come una dea del destino: Bald Zatille, l'unico filo per il quale può essere catturato, e Avenue. Roland cattura Morgana, e lei è costretta a dare libertà a tutti i loro prigionieri, come Presto possibile, tuttavia, il permesso di lasciare il giovane Ziliant, figlio del re manorodante. Tra i prigionieri - Dudon inviato da Karl per chiamare i suoi banner di Roland e Rinald. Roland, pazzo di Angelica, sordo alla chiamata dell'imperatore: si affretta all'Albrace, accompagnato dai fedeli Brandimart (che era anche in cattività di Morgan).

Roland con Brandimart risulta essere in quel ponte, dove Rinald e i suoi compagni furono catturati. Un po 'dopo essere arrivato al ponte arrivato (ancora una volta perdonato Roland). Roland batte con balisard e cade nella stessa trappola dei suoi predecessori; Ma Brandimart uccide lo stregone. L'alimentatore racconta i cavalieri che Balisard è stato consegnato qui per ordine del re di Manornut, che si libra in questo modo per restituire il figlio. Il re aveva due figli, uno in infanzia rapito il servo, l'altro è stato affascinato da Morgan e accetta di restituirlo solo in cambio di Roland. Balisard non ha perso nessun cavaliere della passione, sperando che prima o poi questo cavaliere sarebbe stato Roland. Roland va al re, si dà a un altro e promette di ottenere Roland per lui.

Orihille arriva il re che uno dei suoi compagni Roland, e per questa denuncia re dà la sua libertà insieme al Griffon e Aquilant. Roland e Brandimart furono gettati nel dungeon, ma Brandimart si dà a Roland, e il vero Roland rilasciato alla libertà e in fretta per il regno delle fate Morgano. Astolf, senza sapere le cause dell'inganno, lo rivela e Brandimart ha condannato a morte. Roland ritorna in un lago familiare e toglie la morgana Zilliante. Insieme a lui e venendo lungo il sentiero di Floremiza, naviga verso l'isola del re Manornta. All'arrivo, si trova che il senior, il figlio del re in infanzia, non è nessun altro come un brandymart. Il re prende immediatamente entrambi i figli. Roland, con cui il BrandMymart non desiderava, si precipita di nuovo all'Albrace.

Roland e Brandimart si stanno avvicinando al posto dove Narciso è morto nei tempi più anziani, il più dritto alla sua riflessione. La storia di Narcissa ha, si scopre che la continuazione di: Fairy Silvellah, essendo innamorata della Narcissa morta, unita alla fonte in modo tale che tutti coloro che lo guardavano in lui saranno prigionieri dalla bellissima femmina e per pescare la stessa cosa Morte come Narciso. Il ponte che porta alla fonte fatale protegge il fiorisso, il sacribrico entra in battaglia, affrettando al regno di gradazione. Roland è discontinuato a combattere.

Roland e Brandimart raggiungono finalmente Albrace. Angelika, avendo sentito che Rinald tornò a casa, getta una fortezza per la misericordia del destino e accompagnata da Roland e Brandimart si precipita dopo il soggetto della sua passione. I salti precipitati nel perseguimento di loro si fermano e scatterers brandymart, e Roland deve affrontare le lenticchie, le persone selvagge dei cannibali. Roland raggiunge la Siria e le vele insieme al re di Damasco Nondine a Cipro, dove il torneo dovrebbe avvenire per il possesso della mano del bellissimo lupino. NOADNIN ha un principe greco rivale costante. Tra i Cavalieri del Norrandin sul torneo è Roland, tra i Cavalieri del costante Griffon e Aquilant. Constant, imparando che aiuta i suoi resort avversari all'inganno e alle forze Roland per lasciare l'isola.

Roland e Angelica sono nella foresta di Ardenne: Angelika beve dalla fonte che uccide l'amore, e nel luogo di passione che lo incatenava a Rinalda, arriva disgusto. Viene visualizzata Rinald, appena nutrita dalla fonte con l'azione opposta. I paladini sono presi per le spade. Duel Roland e Rinald sono stati interrotti sul comando dell'imperatore.

Sotto Montalban Roland afferrando con il Rodomont. La canna è un mostruoso colpo per Roland, ma in questo momento il reggimento di Bradamanti sta uscendo dall'imboscata. Bradamatant combatte con un rodomont e svegliato dallo svenimento del Roland guardando la loro lotta e prima vede innumerevoli orde di Agramant. Lui ringrazia Dio per questa fortuna, che, come spera, gli permetterà di distinguere tra gli occhi dell'imperatore e guadagnava una preziosa ricompensa, Angelicik. Roland, amplato dalla storia di Ferragus su Exploit di Rinald, si precipita in battaglia. Il suo combattimento con Rudjiere è stato interrotto da Atlanta, che distrae Roland al miraggio della stregoneria. Roland scopre di nuovo fuori dal campo di battaglia e, esaminando la fonte, vede la magnifica sala di un cristallo trasparente, pieno di bellezza. Paladin salta nell'acqua.

Brandymart di Floremiza mette Roland dalla fonte, e saltano insieme a Parigi. Roland e Brandimart arrivano in un momento decisivo, libera i prigionieri dei paladini e colpiscono il sarzinam dalla parte posteriore. La notte scollega lottando.

Roland furioso.

A Besieged Paris, Roland vede un sogno profetico di Angelica e si precipita alla ricerca di esso. Roland sta cercando Angelica nel letto nemico, e poi in tutta la Francia. Riconosce l'esecuzione di ragazze sull'emergenza e si precipita lì, ma si riferisce alle Fiandre. Qui, Olympia gli dice come amava Byine, mentre il frisone Kosymosh voleva emettere Olympia per suo figlio, mentre uccise lo sposo e dovrebbe perire per risparmiare Byrian. Lei chiede un cavaliere sull'aiuto. Roland si affretta immediatamente in Olanda e sfide Kosyoshu, schiaccia la sua agguata, si rompe in città e combatte Kyosmuha. Roland continua il percorso per l'emergenza.

Naviga verso l'emergenza, entra in battaglia con il drago e la vince. Gli isolani attaccano Roland. Dopo averli battenti, libera l'Olympia e continua la ricerca di Angelica. Vede Angelica in prigionia del cavaliere e va al castello di Atlanta. Angelika fugge con l'aiuto di Persdny, Roland e Ferragus entrano in battaglia; Nel frattempo, Angelica riaduce il casco del Roland e Ferragus viene catturato. Angelica continua la strada per Katay, e Roland incontra due truppe moresche e li batte. Continuando il percorso, arriva a Isabella Cave.

Isabella racconta come amava il rabbarlo, mentre ordinò a Odorak a rapirarla, come se stesso odorak a lui e come picchiavano i ladri. Roland si raddrizza con il ladro e va avanti con Isabello. Taglia il grembo e lo restituisce Isabella. Il mandrino si accende, batte con Roland, ma porta il suo cavallo. Roland si rompe con l'asta, va avanti e cade nel rifugio di Medica e Angelica. Per le iscrizioni, impara il loro amore, e il pastore gli dice cosa è successo. Roland soffre e scorre nella follia.

Nella follia Roland Meswords in Francia, Spagna e Africa, uccidendo persone e animali. Alla fine, sotto Bizeta, si è inciampato su un Astolf con compagni che ritorna a lui la triste mente portata dalla luna. Insieme prendono l'attacco di Biecert. Agrants, Gradass e Sorchin Invia Roland una sfida. Sull'isola di Lipaduz, il triplo duello inizia tra queste tre saracine su un lato e Roland, Brandimart e Oliviere sull'altro. Roland Stalls Soberna, attacchi Gradassa, Brandimart aiuta Olivier. Gradasso stordisce Roland e uccide BrandGigart. Poi Roland uccide Agramant e Gradassa, e il sobrino viene effettuato ferita.

"Canzoni su Roland" Caratteristiche del Roland Con le citazioni, vedere questo articolo.

"Canzoni su Roland" Immagine di Roland

Roland - Grafico, nipote del re, Hanelon Stepin. Secondo fonti storiche, era figlio di Borth, Sisters Charles e Milone di Senehal (Gayal Galy). Le informazioni più affidabili contiene il "Life-Karl Grand" Einhard.

L'eroe principale dell'Erologico Epico francese, che Karl ammira sempre il suo coraggio e il suo coraggio. Oliver, un amico di Roland, indica la flartezza del grafico. E Ganeleon, patrigno, lo chiama un "ammalato co-coerente".

Roland è vero per servire il re. "Il vassallo deve sopportare i suoi bisogni, calore e gelo, dare la carne e il sangue e tutta la sua vita!" - Quindi dice lui stesso eroe. In connessione con questo modo, il tema della lealtà verso il re e il ministero del re e del Valcy sorge.

L'eroe è pronto per difendere sempre la sua patria, è orgoglioso e sicuro di sé knight. Roland ha respinto l'offerta di Karl per aumentare il distacco. "Questo non è necessario", rispose Roland. "Se stesso benessere e il genere che non mangio" L'eroe credeva che per favore lasciassi più guerrieri per essere percepiti come la sua vigliaccheria, e che non poteva permettere.

Oliver è più moderato di Roland. Pertanto, comprendendo il pericolo, si consiglia tre volte un collega operatore nel magico cornoliphant di informare Karlovy sulla necessità di aiutare. Ma nel suo coraggio e Roland temprato rapido, non è in grado di pensare sobriamente e cerca di sconfiggere il nemico da soli. Un tale atto di Roland ha causato la sconfitta e la morte di se stesso e l'intero Ariergard. Solo dopo aver visto che i franrai più coraggiosi sono morti, Roland decise di guidare: "Quindi non dovevo tornare a casa della gioia". Amazza la scena raffigurante Roland, che è una pipa nel corno per la seconda volta. Il potere della sofferenza e del dolore per i loro compagni caduti incarnati in una massima tensione dell'eroe, la cui "parola ... va il sangue rosso, ma la mia testa è incrinato il whisky". Roland dà la sua vita in battaglia, senza un minuto senza pensare alla possibilità di scegliere. Contare tre volte rifiuta di guidare, cioè, per chiedere aiuto a Karl, l'orgoglio non gli permette di farlo.

L'eroe è coraggioso, senza paura, forte, bello, Grozny, prima della lotta "essere orgoglioso, come Levard Leopard". Eroe grassetto, coraggioso, forte, determinato, patriota, fedeli Liegi, fedeli compagno. Ma ci sono entrambe le caratteristiche negative: la fiducia in se stessi, l'imprudenza, il temperamento rapido. Il lavoro rivela il mondo interiore di una persona che ha tratti di caratteri positivi e negativi.

Contare Roland Personalizza il coraggio, valore, coraggio. Lui, un devoto di Vassal, per sua sorella è pronto per tutto. L'autore del poema sottolinea costantemente che Roland è un vero cavaliere: viveva come un cavaliere, e morì come un eroe. Anche Dio riconosce i vantaggi del Roland: lo prende in paradiso, nonostante tali difetti dell'eroe, come orgoglio e fiducia in se stessi.

Roland è l'incarnazione del sogno popolare del perfetto eroe-cavaliere.

Citazione Caratteristica Ranana.

"Hai un carattere di huddler e spaventato." (Oliver)

"Minacce non ho paura ... Io invertire questo solo
Il re ha permesso "(Roland)

"Quando Roland ha imparato cosa combatterebbe,
Bravemente divenne un leone e una tigre. "

"Per il suo maestro e il più grande problema
Hai sofferto - freddo, calore,
E anche se il sangue capì, il cadavere cadrà. "

"Ovunque non guardo, una forte battaglia è rapidamente,
Ahimè e il conteggio di Roland non si lecca per gli altri;
Colpisce la lancia mentre Speire serve ... "

"E qui stiamo aspettando una battaglia pesante e lunga,
Nessuno ha visto tale forza. "

"Prese la mano di Roland di Oliphanta,
Allegato alle labbra e come giocare
Riflette sulla voce di montagna, risuonò
Trenta miglia intorno sono andate echo. "

"Roland iniziò così dolorosamente e potentemente,
Così mi dispiace sentito sull'oligente,
Dalla sua bocca, è andato un sangue più grande,
E nel whisky della testa si stava riducendo.
E finora la voce squillò
Cosa tra le montagne sentì il re. "

"Restituito sul Battlefield Count Roland,
Tornato come un cavaliere, Durandel Hit ...
Brave venticinque cadde. "
"Questo è un cavaliere e necessario,
Quando il cavallo è sellato nell'arma.
Nella lotta, sia che sia solido, resistente. "

"Il conte Roland batte all'operaio!
Pete schiva il suo corpo caldo,
E in testa è pesante, dolore bruciante:
Il whisky è esploso in esso, anche quando una pipa. "

"Roland morì," Dio ha accettato Dio al paradiso. "

"Canzone di Roland". L'epopea eroica del popolo del Medioevo differisce significativamente dalle poesie di Gomeov. Le poesie di Omero, come mostrato, hanno completato lo sviluppo della folk antica epica. Homer si affida al mito, cantando il passato eroico del suo popolo, "la gloria dei mariti"; La sua scala è spazio e umanità. Soprattutto "Odyssey", con la sua composizione sofisticata, con una varietà di applicazioni letterarie, testimonia la transizione dal palcoscenico folk sulla letteraria, autore. Le poesie epiche medievali, rispetto all'eposi di Omero, come se fosse restituito a una serie taccabally, puramente folk di letteratura. Riflettono la creatività popolare orale dei giovani popoli dell'Europa occidentale, il loro impulso del passione, che si basa sulla diffusione del cristianesimo.

Queste poesie si stavano sviluppando durante i secoli, e sono state registrate quasi simultaneamente: il miglior manoscritto "Canzone di Roland", il cosiddetto manoscritto Oxford, si riferisce alla metà del XII secolo; Allo stesso tempo, nel monastero spagnolo, è stato registrato il "Canzone della mia parte", alla svolta dei secoli XII-XIII in Germania del Sud, "Song of Nibelungakh" è stato registrato. Ma in che misura la paternità delle poesie appartiene a persone che hanno soddisfatto il loro disco? Se fossero semplicemente i monaci della corrispondenza che avevano più antico, che non hanno raggiunto i manoscritti statunitensi, o i poeti osceni professionali, che in Francia erano chiamati "jugglers", in Spagna "Hugrars", e in Germania "spie"? Oggi è impossibile rispondere a questa domanda. Nell'ultima riga "Canzone di Roland", il nome della propria parte appare: "Turold ha detto". Ma non sappiamo nulla di questo Turold, e il presupposto che questo è l'autore del poema è irragionevole. Il fatto è che la letteratura epica del Medioevo non conosce il concetto di paternità individuale: il testo del poema epico è un patrimonio collettivo, e ogni nuovo esecutore, ogni nuova corrispondenza, si sentiva il diritto di apportare modifiche ad esso. Pertanto, affrontare il testo registrato, registrato "Canzone di Roland", dovrebbe essere consapevole del fatto che è una delle tante opzioni davvero esistenti per il poema.

"Canzone di Roland" è il principale monumento dell'Epica francese, il più ricco ed esteso di tutte le altre tradizioni epiche nazionali dell'Europa occidentale. Consiste nel cosiddetto Chansons de Geste ("Chanson de Gesture", o un "gesto" più corto, - canzone della legge). Oggi è circa un centinaio di gesto creato nei secoli X-XIII. I cantanti randagi-jugger hanno eseguito gesti sotto l'accompagnamento dell'arpa o di una viola alle fiere, nei castelli del feudale. Il volume del gesto è da uno a ventimila poesie, cioè, il gesto non può sempre ascoltare il tempo, a volte è avvenuto per la sua esecuzione per diversi giorni.

I gesti potrebbero ristretti i conflitti all'interno della nobiltà feudale, ma caroling EPOS - canzoni sulla cosiddetta "rigenerazione caroling" erano più popolari, sull'era del consiglio di amministrazione dell'imperatore storico Karl grande (regole da 768 a 814). In un ricordo popolare, partì tutti gli altri governanti della sua dinastia e si trasformò in un re ideale, il creatore del potente potere e delfensore della fede. "Il nostro imperatore Karl" è uno dei personaggi principali "Canzone di Roland".

La base storica del poema è stabilita da cronache franca e araba. Alla fine del VIII secolo, la Spagna fu esposta all'invasione dei Mori; In 778, 38 anni Karl (sarà proclamato solo nell'800) senza alcun risultato nella disputa dei governanti musulmani in Spagna. Questa spedizione non ha avuto successo. Fu costretto a decollare il breve assedio della Saragozza, e tornò in Francia, fu attaccata dalle truppe di Basques che confessarono il cristianesimo, che voleva vendicarsi sui franchi per la distruzione dei loro insediamenti. Il dirigibile del francese è stato attaccato nel Tesnes di Ronevalsky Gorge, che nei Pirenei. I crogioli hanno scattato facilmente la cima, e tra i caduti in questa battaglia, l'unica cronaca menziona alcuni "Chrodeland, il prefetto del marchio Breton", cioè l'epico Roland.

I juglers hanno trasformato questo episodio nell'immagine della Guerra di sette anni di Charles con sarcins per il cristianizzazione della Spagna. Ci incontriamo di nuovo con una caratteristica esagerazione epica della scala degli eventi, il numero di persone coinvolte in loro, con il ripensamento del significato di questi eventi per la storia del popolo.

Gli eventi della trama sono ingranditi. Al settimo anno di guerra in Spagna, ha vinto molte vittorie, Carl porta ambasciatori dall'ultimo avversario, il re di Saragozza in Marcialy, con una falsa proposta del mondo. MARCIALIA Carl Ambasciata incontra l'ambasciata di Hanelon, che dovrebbe chiarire le condizioni della tregua. Il nome di Hanelon sul Consiglio pronuncia il suo stepper e il simpatico nipote di Charles, Conte Roland, lui stesso ha causato prima di essere ambasciatore. Ma poiché Franks ricorda il destino dei loro ex ambasciatori - erano tutti uccisi da Martyee, - il re proibisce Roland di andare all'ambasciata, ma accetta la candidatura di Hanelon. Ganeleon accusa immediatamente Roland che desidera la sua morte, e muore per vendetta. Arrivando a Saragozu, si unisce a una cospirazione infida con martyl, lo ispirò che solo il militante Roland presso la corte di un vecchio imperatore stanco sta per la guerra, ed è necessario donare con Roland per salvare la Spagna dai franchi. Portando gli ostaggi e i doni di Marcialy Carlo, Ganeleon lo persuade a nominare Roland al capo dei ventimila Arriergard francesi, che coprirà il ritorno delle principali truppe di Karl, e Roland, con la sua definizione stessa, accetta questo ordine, vedendo il riconoscimento del suo merito militare.

Il piano di Hanelon e Marcília viene effettuato. Nella gola di Ronevalsky, le centinaia di ordesmatiche del Maurus attaccano pericolosamente il francese. Abbiamo trascorso Roland, Olivier, tre volte lo persuaderà a protroppiarsi in Rog Oliphan, finché Karl riesce a sentire la sua chiamata e venire in soccorso, ma orgoglioso Roland rifiuta. Ha ragione e lasciato a sinistra di Durandal, indossava il campo di battaglia sul suo cavallo di battaglia Vellyantif, uccide centinaia di Mavrov, ma tutto questo invano. In una battaglia crudele, tutti i coetanei francesi e i baroni sono stati uccisi: una torpena spishop-guerriero morì nel penultimo, e infine, Roland stesso, solo davanti alla sua morte, sporgente nel corno. Karl ritorna alla sua chiamata, piange il francese e organizza la sconfitta delle truppe di Marcialy all'inizio, e poi atterrato in Spagna Babilonese Emir Baligan. Quindi la cosa giusta della fede cristiana è stata dimostrata, e i pagani hanno rinunciato ai loro dei che non potevano aiutarli.

Nella terza parte, l'azione del poema viene immediatamente trasferita nella capitale di Karl, ad Aquisgrana, dove viene inviato il traditore Ganeleon per il processo. Tuttavia, la Corte del barone, costituita dai parenti di Hanelon, lo giustifica, e la giustizia trionfo solo grazie al "giudizio di Dio", cioè una lotta tra Pinabel, un sostenitore di Hanelon, e un fedele servitore di Karla - Thierry . Thierry Wanders the Top, e Ganeleon prende una penalità dolorosa - "Tradimento e il criminale non lodano". Nelle finali del poema, la vedova del trito Brahmymond adotta volontariamente il cristianesimo, e il re di Karl in un sogno è Arcangelo Gabriele e chiamava il profog dei cristiani che soffrono dei pagani:

Come si può vedere, la composizione del poema si basa sul principio della simmetria: ognuna delle tre principali fasi di azione consiste di due eventi di contrasto. Il bagaglio del poema, il tradimento di Hanelon, include una descrizione di due ambasciate - Maravo Blankandrina e Christian Hanelon. Il climax del poema è una descrizione di due battaglie, una vittoriosa, il secondo più disastroso per i francesi. Consegna - retribuzione di musulmani e ganeleon.

Rispetto alle poesie di Gomemer del quadro d'azione in "Canzone su Roland" ristretto: è solo epico militare, patriottico e religioso. L'amata di Roland, la signora di Alda, è menzionata solo in una stanza; Lo stesso Roland non la ricorda. Solo imparando da Karl sulla morte di qualcuno che "il giuramento diede a sua moglie", muore immediatamente - "Case, Alde, Dio!" Non ci sono privacy tra gli eroi, sono solo guerrieri, diplomatici, figure governativi e il loro sistema di valore è subordinato ai concetti di debito cristiano e vassallo. A chi non condivide questi valori, l'autore non mostra alcuna tolleranza. I maurimenti sono mostrati come idolatrici, privati \u200b\u200bdella luce della vera fede; Morì in battaglie, questi diavoli sono diretti direttamente all'inferno. Quelli di loro che si rifiutano di prendere il battesimo dopo la resa di Saragozza Carlo, uccise sul posto, e l'autore epico dice tranquillamente a riguardo:

La stessa idea cristiana è permeata da immagini dei principali eroi epici. Karl è un difensore del sud della Francia dai raid di Maurus, e la guerra con loro è comprensibile come una guerra patriottica per "Carina Francia". I baroni di Karl sono fedeli vassalli e i migliori guerrieri del mondo, e il meglio tra loro è Roland, che ha vinto il suo re molti terreni. Ma, inoltre, anche Roland Vassal Dio, non c'è da meravigliarsi davanti alla sua morte, si estende il suo guanto verso il cielo - questo è un gesto che si tradiva al Signore, mentre Vassal dà il suo guanto come un segno di fedeltà a Sisser. La Chiesa del guerriero personifica nella poesia dell'Arcivescovo Trepen, che in Ronseval una mano lascia i peccati in un morente, e l'altro porterà i nemici.

Con il cristianesimo, è associato un elemento relativamente piccolo di fiction nel poema. Carlo ha stirato sogni profetici. King è Arcangelo Gabriel; Sulla preghiera dell'imperatore, il giorno dura: in modo che potesse finire il battito dei Mori, Dio smette il sole in paradiso. A un'ora di battaglia a Ronscevale, un terribile temporale è sviluppato sulla Francia - poi piangendo al morente Roland.

Di conseguenza, i caratteri nel poema sono delineati più dritti dei caratteri omerici. Karl personifica nel gesto della saggezza statale, virtù cristiana, Roland - Fury Bogatym, Olivier - Prudent Restry:

Tutti e tre gli eroi si oppongono a vicenda, ma combinati con l'altro amore per "Mila Francia", e si oppone a un traditore per gli interessi del luogo di nascita di Ganeleon.

Il poema dice che Roland commette un errore, come risultato della quale il suo intero distacco muore e lui stesso. Questo errore è una conseguenza del suo frenetico eroismo, la sua fede nella sua forza e dei suoi alti principi:

L'errore tragico di Roland è spiegato e giustifica i suoi vantaggi dell'eroe epico, e lascia che il precedente eroismo epico, che riempia la persona, la vanità, è un peccato che è soggetto a riscattare, Roland raggiunge completamente l'impresa del suo errore. Heroism Il suo Io sono detratto e illimitato, questo è un eroe finalizzato a una impresa personale alla gloria del suo re e al suo Dio. Questo è un nuovo, dipinto dalla versione del cristianesimo dell'eroe epico, motivo per cui il poema prende il nome dopo il nome di Roland, nome.

"Canzone su Roland" nel manoscritto Oxford è composto da 4002 poesie. Come tutti i gesti, è scritto da una speciale forma stubica - lessels, o altrimenti tiradami, con un numero non permanente di righe in ictus, da quattro a venti; Le righe all'interno dei lesters sono associate a rimasche imprecise - associazioni, quando in ogni ultima sillaba di ogni riga di questa stanza, lo stesso vocale suona. Il versetto epico francese è un tavolo sillabico, le fasce esatte nella versificazione francese sorgono in seguito.

"Song of Roland" utilizza le stesse ripetizioni (spesso le foreste sono completate dall'esclamazione di "Aoy!"), Formule sostenibili; La sua incredibile parallelismo nel sistema di immagini e nella costruzione compositiva.

Lavorazione conosciuta "Canzone su Roland" quasi tutte le lingue romaniche e tedesche.

"Canzone di Roland" è stato registrato in quel momento in cui i Cavalieri erano già sorti con la sua ideologia speciale, e il codice del cavaliere aveva una nota impronta sull'immagine della relazione tra i personaggi "canzone" (la glorificazione della lealtà verso il Duty Vassal, polvere cristiana), ma in generale il sistema del valore qui è il primo refortel. Specifiche conflitti knightly si rifletteranno nel genere di letteratura epica più popolare del genere di medioevo alto - nel romanzo cavaliere.