Quali sono i risultati delle ricerche sulla vita di Grigory Melikhov. Grigory melekhov alla ricerca della verità della vita

Il valore del romanzo di M. Sholokhov "Quiet Don" può essere determinato, prima di tutto, dal punto di vista della ricreazione di una certa epoca storica che ha influenzato il destino delle persone e del paese nel suo insieme. Il romanzo epico include la creazione di un'ampia tela epica, in cui l'attenzione è rivolta agli eventi, nonché lo studio della psicologia del comportamento, la motivazione delle azioni, la formazione delle opinioni e delle credenze di un individuo, che riflette i tratti tipici di molte persone. L'arco temporale dei lavori è di circa nove anni, ricco di tanti eventi che hanno cambiato il consueto modo di vivere dei cosacchi del Don. L'idea originale dello scrittore era mostrare il processo di formazione di un nuovo potere, poiché l'interesse per il destino di una persona era dovuto a un confronto tra il passato, che non può essere restituito, e il presente, in cui non c'è erano i presupposti per il futuro.

Nella letteratura russa, uno dei temi tradizionali è la ricerca spirituale degli eroi che cercano di realizzare il loro destino, di determinare il loro posto e la gamma di problemi che richiedono una risoluzione con la sua partecipazione personale. Questa ricerca non è mai stata facile. Gli eroi hanno superato sia le prove esterne che i propri pregiudizi. Molto spesso, il percorso della ricerca della verità è iniziato dal momento in cui una persona si chiedeva quale sarebbe stato il lavoro della sua vita.

Nel romanzo di M. Sholokhov, tutto è in qualche modo diverso: la maggior parte degli eroi non ha pensato a cosa fosse chiamato. I cosacchi conducevano uno stile di vita tradizionale: erano impegnati nella propria famiglia, lavoravano duramente e insieme per raggiungere la prosperità; quando venne il momento del servizio, prestarono giuramento e considerarono una questione d'onore servire la Patria. Ma un vortice di cambiamento irruppe in questa vita abituale misurata, distrusse tutto ciò che era possibile; fece roteare i cosacchi e li disperse in diverse direzioni. I piani e i sogni di vita abituali si sono rivelati inutili in una nuova vita. Ora sorgeva la domanda; come continuare a vivere? Da cosa dovrebbe essere guidato quando si sceglie una soluzione? Come capire e non sbagliare se non c'è un'idea chiara dell'essenza di ciò che sta accadendo? Un uomo "alla frattura della storia" alla ricerca della verità della vita - questo è ciò a cui è dedicato il romanzo di M. Sholokhov "Quiet Don".

Grigory Melekhov come personaggio principale non è stato scelto da M. Sholokhov per caso. È una delle centinaia di migliaia di persone che si trovano in una situazione insolitamente difficile. Il suo percorso verso il cambiamento inizia quando esce di casa con Aksinya, lanciando una sorta di sfida alla tradizione e al costume. Un tale atto richiedeva risolutezza, ma non cambiava Gregorio, per lui, come prima, la cosa principale era la casa, la famiglia e la casa. Percepiva il suo servizio nella tenuta come un fenomeno temporaneo e sperava che in futuro sarebbe stato in grado di organizzare la sua vita. Lo scoppio della prima guerra mondiale coincise con il servizio di Gregorio. Divenne un partecipante inconsapevole a eventi drammatici quando morirono persone usate dai politici per i loro interessi. La scena del primo omicidio nella vita di Melekhov è stata descritta da M. Sholokhov.

Sholokhov è insolitamente brillante e originale: attraverso i dettagli individuali, come percepiti da Grigory, e una descrizione di se stesso dopo la battaglia, devastato e stanco dalla sua partecipazione a questo sanguinoso massacro. Dopo quella battaglia, secondo l'osservazione dell'autore, non fu mai più lo stesso, divenne ritirato, irritabile, pensando a qualcosa. Gregory ha affrontato per la prima volta una scelta quando ha dovuto decidere non il proprio, ma il destino di qualcun altro. Commette un omicidio, prima per proteggersi, e poi - in un impeto di rabbia e rabbia, non ricordando se stesso. Fu il secondo omicidio che Gregory non poté dimenticare per molto tempo. Pensò a se stesso, a ciò di cui era capace. Questo lo faceva guardare al mondo che lo circondava con uno sguardo diverso, più attento.

Così, gli eventi della prima guerra mondiale, a cui ha assistito ea cui ha preso parte, sono diventati la prima tappa della ricerca spirituale dell'eroe, quando ha dovuto prendere decisioni da cui dipendeva il futuro.

Nella drammatica storia d'amore di Gregory, l'autore è riuscito a ricreare una situazione in cui una persona che una volta non credeva ai suoi sentimenti soffre successivamente per molti anni, causando dolore ad altre persone. L'indecisione di Gregorio portò a quel vitale intreccio di destini, che è difficile dipanare in un momento. Il dramma personale ha esacerbato il tragico senso di confusione in cui Melekhov era a un punto di svolta. La domanda: come vivere oltre, era certamente intrecciata con un'altra: con chi vivere? Natalia è una casa, bambini, Aksinya - sentimenti appassionati, supporto e supporto in qualsiasi problema e prova. Gregorio non ha mai scelto. Il destino ha deciso tutto per lui, e molto crudelmente: la morte li ha presi entrambi, e in uno dei momenti più difficili della sua vita, al bivio, è stato lasciato completamente solo.

La guerra civile in qualsiasi momento, in qualsiasi paese, è distruttiva e ha un enorme potere distruttivo. Gregory, come ogni persona sana di mente, non riesce a capire per molto tempo: come è successo che ex parenti, amici, vicini di casa, compaesani sono diventati nemici inconciliabili che risolvono le cose con l'aiuto delle armi? Resiste alla rabbia e all'aggressività che ha sostituito il mondo per le persone, non è calmo, i pensieri lo disturbano, ma non è facile capire tutto.

Lo scrittore ha mostrato il mondo spirituale del suo eroe attraverso peculiari monologhi interni che enfatizzano il processo di ricerca della verità e riflettono lo stato ansioso di una persona che non sa vivere indifferentemente e sconsideratamente. "Sto cercando un'uscita da solo", dice Grigory di se stesso. Inoltre, le decisioni che prendeva erano spesso dettate dalla necessità di scelta. Quindi l'ingresso di Gregorio nel distaccamento ribelle è in una certa misura un passo forzato. Questo è stato preceduto dalle atrocità degli uomini dell'Armata Rossa che sono venuti alla fattoria, le loro intenzioni di trattare con i cosacchi, incluso Gregorio. In seguito, lui stesso ammette che se non fosse stato per la minaccia di morte a lui e ai suoi cari, non avrebbe preso parte alla rivolta.

Gregorio riuscì, grazie alla sua forte volontà, fermezza di spirito, resistenza ai colpi del destino, a prendere una decisione difficile. Ha cercato di capire cosa stava succedendo e lo ha fatto, essendo giunto alla conclusione che le visioni egoistiche non porteranno alla verità. Pertanto, prende il sopravvento il concetto di verità umana che era originariamente inerente ai cosacchi.

Nel finale, il cerchio della sua ricerca finisce nello stesso luogo in cui è iniziato - alla soglia della sua casa, da dove lo ha portato via la guerra, ora gli ha detto addio, gettando armi e ricompense nelle acque del Don . Questa è una delle sue principali decisioni: non combatterà più. La scelta principale sarebbe stata fatta da Gregory molto tempo fa. Riflettendo sul suo destino, Gregory è autocritico e sincero con se stesso: "Sto sbocciando come una bufera di neve nella steppa". Definisce le sue ricerche "sprecate e vuote", perché non importa quanto una persona cerchi, la cosa più importante per lui rimarrà ciò che viene comunemente chiamato valori umani universali: patria, casa, persone vicine e care, famiglia, figli, favorito attività commerciale. Attraverso gli sforzi di volontà, Grigory vinse il desiderio di andare in terre straniere, rendendosi conto che questa non era una via d'uscita dalla situazione. Il suo percorso di vita non è completo, probabilmente affronterà più di una volta scelte morali alla ricerca della decisione giusta, il suo destino non sarà mai facile.

Il lungo e difficile percorso della conoscenza non può essere definito completo, poiché, finché una persona vive, si sforzerà sempre di cercare la verità, senza la quale la vita non ha senso.

"Le leggi eterne dell'esistenza umana" nel romanzo "Quiet Don"

Il romanzo epico di M.A. Il "Quiet Don" di Sholokhov è senza dubbio il suo lavoro più significativo e serio. Qui, l'autore è riuscito sorprendentemente bene a mostrare la vita dei cosacchi del Don, trasmettere il suo stesso spirito e collegare tutto questo con eventi storici specifici.

L'epopea copre un periodo di grandi sconvolgimenti in Russia. Questi sconvolgimenti hanno fortemente influenzato il destino dei cosacchi del Don, descritti nel romanzo. I valori eterni definiscono la vita dei cosacchi nel modo più chiaro possibile in quel difficile periodo storico, che Sholokhov riflette nel romanzo. L'amore per la terra natale, il rispetto per le generazioni più anziane, l'amore per una donna, il bisogno di libertà: questi sono i valori fondamentali senza i quali un cosacco libero non può immaginare se stesso.

La vita dei cosacchi è definita da due concetti: sono guerrieri e coltivatori di grano allo stesso tempo. C'è da dire che storicamente i cosacchi si formarono ai confini della Russia, dove erano frequenti le incursioni nemiche, per cui i cosacchi furono costretti a difendere la loro terra con le armi in pugno, che si distingueva per la sua particolare fertilità e ricompensava al centuplo per il lavoro investito dentro. Più tardi, già sotto il dominio dello zar russo, i cosacchi esistevano come una tenuta militare privilegiata, che per molti aspetti determinò la conservazione di antiche usanze e tradizioni tra i cosacchi. I cosacchi di Sholokhov si dimostrano molto tradizionali. Ad esempio, fin da piccoli si abituano al cavallo, che per loro non è solo uno strumento di produzione, ma un fedele amico in battaglia e un compagno di lavoro (prende la descrizione dell'eroe piangente Christoni dall'imbuto preso dal rosso dal rosso). Tutti i cosacchi sono educati nel rispetto dei loro anziani e nell'obbedienza incondizionata a loro (Panteley Prokofievich poteva punire Grigory anche quando centinaia e migliaia di persone erano sotto il comando di quest'ultimo). I cosacchi sono governati da un ataman, eletto dal Circolo militare cosacco, dove Panteley Prokofievich viene inviato a Sholokhov.

Ma va notato che tra i cosacchi sono forti anche tradizioni di un piano diverso. Storicamente, la maggior parte dei cosacchi erano contadini fuggiti dai proprietari terrieri dalla Russia in cerca di terra libera. Pertanto, i cosacchi sono principalmente agricoltori. Le vaste distese delle steppe del Don permettevano, con una certa diligenza, di ottenere buoni raccolti. Sholokhov li mostra come buoni e forti proprietari. I cosacchi trattano la terra non solo come un mezzo di produzione. Lei è più per loro. Essendo in una terra straniera, il cosacco con il suo cuore si rivolge al suo nativo kuren, alla terra, per lavorare nella fattoria. Grigory, già comandante, esce più di una volta di casa dal fronte per vedere i propri cari e camminare lungo il solco, aggrappandosi all'aratro. È l'amore per la terra e la brama di casa che fanno sì che i cosacchi abbandonino il fronte e non oltrepassino i confini del distretto.

I cosacchi di Sholokhov sono molto amanti della libertà. Fu l'amore per la libertà, per l'opportunità di disporre personalmente dei prodotti del loro lavoro che spinse i cosacchi a una rivolta, oltre alla loro ostilità verso i contadini.

(nel loro intendimento, pigri e stolti) e amore per la propria terra, che il rosso doveva trasmettere in modo arbitrario. L'amore per la libertà dei cosacchi è in una certa misura spiegato dalla loro tradizionale autonomia all'interno della Russia. Storicamente, le persone hanno desiderato ardentemente il Don in cerca di libertà. E l'hanno trovata qui, sono diventati cosacchi.

In generale, la libertà per i cosacchi non è una frase vuota. Cresciuti in completa libertà, i cosacchi percepirono negativamente i tentativi dei bolscevichi di invadere la loro libertà. Combattendo contro i bolscevichi, i cosacchi non cercano di distruggere completamente il loro potere. I cosacchi vogliono solo liberare la loro terra.

Se parliamo dell'innato senso di libertà tra i cosacchi, allora dovremmo ricordare le esperienze di Gregorio a causa della sua responsabilità nei confronti del governo sovietico per la sua partecipazione alla rivolta. Com'è preoccupato Gregorio al pensiero della prigione! Come mai? Dopotutto, Gregory non è un codardo. Il fatto è che Gregory ha paura dell'idea stessa di limitare la sua libertà. Non è riuscito a provare alcun tipo di costrizione. Gregory può essere paragonato a un'oca selvatica, che è stata eliminata dal gregge nativo da un proiettile e gettata a terra ai piedi del tiratore.

Nonostante il fatto che la famiglia abbia il duro potere del capo, anche qui Sholokhov ha in una certa misura il tema della libertà. La donna cosacca nell'immagine di Sholokhov appare davanti a noi non come una schiava senza volto e non corrisposta, ma come una persona dotata di determinate idee sulla libertà. Questo è esattamente ciò che Daria e Dunyasha sono nel romanzo. La prima è sempre allegra e spensierata, concedendosi anche di lasciarsi andare alle battute in direzione del capofamiglia, parlandogli da pari a pari. Dunyasha si comporta in modo più rispettoso nei confronti dei suoi genitori. Il suo desiderio di libertà si manifesta dopo la morte del padre in una conversazione con la madre sul matrimonio.

Il motivo dell'amore è presentato in modo molto ampio nel romanzo. In generale, il tema dell'amore nel romanzo occupa un posto speciale, l'autore vi presta molta attenzione qui. Oltre a Dunyasha e Koshevoy, il romanzo mostra la storia d'amore del protagonista Grigory Melekhov per Aksinya, che è senza dubbio una delle eroine più amate di Sholokhov. L'amore di Grigory e Aksinya attraversa l'intero romanzo, a volte indebolendo, ma riaccendendosi con rinnovato vigore. L'influenza di questo amore sulle vicende del romanzo è molto grande e si manifesta a vari livelli "dalla famiglia e dalla vita quotidiana alle sorti dell'intera regione". A causa dell'amore, Aksinya lascia suo marito.

L'essenza stessa dei cosacchi e tutte le loro azioni è interamente dedicata alla terra, alla libertà e all'amore - le leggi eterne dell'esistenza umana. Vivono perché amano, combattono perché amano la libertà e sono attaccati alla terra con tutta l'anima, ma sono costretti a perire o crollare sotto la pressione dei rossi a causa della loro disorganizzazione e mancanza di convinzione, i mancanza di un'idea per la quale puoi sacrificare tutte le tue proprietà e la tua vita. ...

Così, nel romanzo di M.A. Il "Quiet Don" di Sholokhov è ampiamente rappresentato dalle leggi eterne dell'esistenza umana, secondo le quali vivono i cosacchi liberi. Inoltre, è su di loro che si basa la trama del romanzo epico.

Contenuto ideologico e artistico della storia di M. Sholokhov "Il destino di un uomo"

Il nome di Mikhail Alexandrovich Sholokhov è noto a tutta l'umanità. Anche gli oppositori del socialismo non possono negare il suo ruolo eccezionale nella letteratura mondiale del XX secolo. Le opere di Sholokhov sono paragonate ad affreschi epocali. Insight è la definizione del talento e delle abilità di Sholokhov. Durante la Grande Guerra Patriottica, lo scrittore dovette affrontare il compito di colpire il nemico con il suo pieno di odio ardente, rafforzando l'amore per la Patria tra il popolo sovietico. All'inizio della primavera del 1946, ad es. nella prima primavera del dopoguerra, incontrò per caso Sholokhov sulla strada di una persona sconosciuta e ascoltò la sua confessione.

Per dieci anni lo scrittore ha nutrito l'idea dell'opera, gli eventi si sono allontanati nel passato e il bisogno di parlare è aumentato. E nel 1956, in pochi giorni, fu completata l'epica storia "Il destino di un uomo". Questa è una storia sulla grande sofferenza e la grande resilienza di un normale uomo sovietico. Il personaggio principale, Andrei Sokolov, incarna amorevolmente le caratteristiche del carattere russo, arricchito dallo stile di vita sovietico: fermezza, pazienza, modestia, senso della dignità umana, fuso con un senso di patriottismo sovietico, con grande reattività nei confronti di qualcun altro sfortuna, con un senso di legame collettivo. La storia si compone di tre parti: l'esposizione dell'autore, la narrazione dell'eroe e il finale dell'autore.

Nell'esposizione, l'autore parla con calma dei segni della prima primavera del dopoguerra, come se ci preparasse per un incontro con il personaggio principale, Andrei Sokolov, i cui occhi, "come cosparsi di cenere, pieni di inevitabile malinconia mortale ." Ricorda il passato con moderazione, stanco, prima di confessarsi si "curvò", mise le sue grandi mani scure sulle ginocchia. Tutto questo ci fa sentire che stiamo imparando a conoscere un destino difficile, e forse anche tragico. In effetti, il destino di Sokolov è pieno di prove così difficili, perdite così terribili che sembra impossibile per una persona sopportare tutto questo e non abbattersi, non perdersi d'animo.

Non è un caso, quindi, che questa persona sia presa e mostrata nella massima tensione di forza mentale. L'intera vita dell'eroe passa davanti a noi. Ha la stessa età del sec. Fin dall'infanzia ho imparato quanto "un chilo di slancio", nella guerra civile combattuta contro i nemici del potere sovietico. Quindi lascia il villaggio natale di Voronezh per il Kuban. Torna a casa, lavora come falegname, fabbro, autista, crea una famiglia amata. La guerra ha rotto tutte le speranze e i sogni. Va al fronte. Dall'inizio della guerra, dai suoi primi mesi, fu ferito due volte, sotto shock e, infine, la cosa peggiore: fu fatto prigioniero. L'eroe ha dovuto sperimentare angosce fisiche e mentali disumane, disagi, tormenti.

Per due anni Sokolov ha vissuto gli orrori della prigionia fascista. Allo stesso tempo, è riuscito a mantenere attiva la posizione. Tenta di fuggire, ma senza successo, si occupa del codardo, il traditore, che è pronto a salvarsi la pelle e tradire il comandante. L'autostima, l'enorme forza d'animo e la resistenza si sono rivelate con grande chiarezza nel duello morale tra Sokolov e Muller. Il prigioniero esausto, esausto, esausto è pronto ad affrontare la morte con un coraggio e una resistenza tali da stupire anche il comandante del campo di concentramento che ha perso le sembianze umane. Andrei riesce ancora a fuggire, diventa di nuovo un soldato. Ma i guai non lo lasciano: la sua casa è stata distrutta, sua moglie e sua figlia sono state uccise da una bomba fascista.

In una parola, Sokolov ora vive con la speranza di incontrare suo figlio. E questo incontro ha avuto luogo. Per l'ultima volta, l'eroe si trova sulla tomba di suo figlio, morto negli ultimi giorni di guerra. Sembrerebbe che tutto sia finito, ma la vita ha "distorto" una persona, ma non ha potuto rompere e uccidere un'anima vivente in lui. Il destino del dopoguerra di Sokolov non è facile, ma supera con fermezza e coraggio il suo dolore, la solitudine, nonostante il fatto che la sua anima sia piena di un costante sentimento di dolore. Questa tragedia interiore richiede molto sforzo e forza di volontà dell'eroe.

Sokolov ingaggia una continua lotta con se stesso e ne esce vincitore, dà gioia all'ometto, adottando come lui un orfano, Vanyusha, un ragazzo dagli "occhi luminosi come il cielo". Il senso della vita è stato trovato, il dolore è stato vinto, la vita è trionfante. "E mi piacerebbe pensare", scrive Sholokhov, "che quest'uomo russo, un uomo di volontà inflessibile, resisterà e colui che, essendo maturato, sarà in grado di resistere a tutto, superare tutto sulla sua strada, crescerà vicino alla spalla di suo padre, se la sua Patria lo richiede" ...

La storia di Sholokhov è intrisa di una fede profonda e leggera in una persona. Allo stesso tempo, il suo titolo è simbolico, perché non è solo il destino del soldato Andrei Sokolov, ma è una storia sul destino di una persona, sul destino delle persone. Lo scrittore si riconosce obbligato a dire al mondo la dura verità sull'enorme prezzo pagato dal popolo sovietico per il diritto dell'umanità al futuro. Tutto ciò determina il ruolo eccezionale di questa piccola storia. "Se vuoi davvero capire perché la Russia sovietica ha vinto una grande vittoria nella seconda guerra mondiale, guarda questo film", ha scritto un giornale inglese sul film The Fate of Man, e questo la dice lunga sulla storia stessa.

L'immagine di un guerriero nella storia "Il destino di un uomo"

Andrei Sokolov - un modesto lavoratore, padre di una famiglia numerosa - viveva, lavorava ed era felice, ma scoppiò la guerra.

Sokolov, come migliaia di altri, è andato al fronte. E poi tutti i problemi della guerra lo hanno travolto: è stato ferito e fatto prigioniero, ha vagato da un campo di concentramento all'altro, ha cercato di fuggire, ma è stato catturato. Più di una volta la morte lo guardò negli occhi, ma l'orgoglio russo e la dignità umana lo aiutarono a trovare il coraggio ea rimanere sempre umano. Quando il comandante del campo convocò Andrei al suo posto e minacciò di sparargli personalmente, Sokolov non perse il suo volto umano. Andrei non ha bevuto alla vittoria della Germania, ma ha detto quello che pensava. E per questo anche il sadico comandante, che ogni mattina picchiava personalmente i prigionieri, lo rispettava e lo rilasciava, ricompensandolo con pane e strutto. Questo dono è stato diviso equamente tra tutti i prigionieri.

Più tardi, Andrei trova ancora un'opportunità per fuggire, portando con sé un ingegnere con il grado di maggiore, che guidava in auto. Ma Sholokhov ci mostra l'eroismo dell'uomo russo non solo nella lotta contro il nemico. Un terribile dolore colse Andrei Sokolov anche prima della fine della guerra: una bomba che colpì la casa uccise sua moglie e due figlie, e suo figlio fu colpito da un cecchino già a Berlino proprio nel Giorno della Vittoria, il 9 maggio 1945. Sembrava che dopo tutte le prove che toccavano alla sorte di una persona, potesse amareggiarsi, abbattersi, chiudersi in se stesso. Ma questo non è successo: rendendosi conto di quanto sia dura la perdita di parenti e la solitudine senza gioia, adotta un bambino di 5 anni Vanyusha, i cui genitori sono stati portati via dalla guerra.

Andrey si è riscaldato, ha reso felice l'anima dell'orfano e, grazie al calore e alla gratitudine del bambino, ha iniziato a tornare in vita lui stesso. Sokolov dice: "Di notte, accarezzerai il suo assonnato, annuserai i capelli nei turbini e il cuore se ne andrà, diventa più facile, altrimenti si è trasformato in pietra dal dolore". Con tutta la logica della sua storia, Sholokhov ha dimostrato che il suo eroe non può essere spezzato dalla vita, perché ha qualcosa che non può essere spezzato: la dignità umana, l'amore per la vita, la Patria, per le persone, la gentilezza che aiuta a vivere, combattere, lavorare .

Andrei Sokolov, prima di tutto, pensa alle responsabilità nei confronti di parenti, compagni, Patria, umanità. Questa non è un'impresa per lui, ma un bisogno naturale. E ci sono molte persone così semplici e meravigliose. Furono loro a vincere la guerra ea ricostruire il paese distrutto in modo che la vita potesse continuare, essere migliore e più felice. Pertanto, Andrei Sokolov ci è sempre vicino, comprensibile e caro.

Gli orrori della seconda guerra mondiale furono imposti al popolo russo e, a costo di enormi sacrifici e perdite personali, tragici sconvolgimenti e difficoltà, difese la sua patria. Questo è il significato della storia "Il destino di un uomo". L'impresa di un uomo è apparsa nella storia di Sholokhov, principalmente, non sul campo di battaglia e non sul fronte del lavoro, ma nelle condizioni di prigionia fascista, dietro il filo spinato di un campo di concentramento. Il combattimento spirituale con il fascismo rivela il carattere di Andrei Sokolov, il suo coraggio. Lontano dalla sua terra natale, Andrei Sokolov è sopravvissuto a tutte le difficoltà della guerra, all'abuso disumano della prigionia fascista. E più di una volta la morte lo guardò negli occhi, ma ogni volta che trovò in sé un coraggio titanico, rimase un uomo fino alla fine.

Ma Sholokhov vede non solo uno scontro con il nemico come una manifestazione di una persona eroica in natura. Una prova altrettanto grave per l'eroe è la sua perdita, il terribile dolore di un soldato privato dei propri cari e del riparo, la sua solitudine. Dopotutto, Andrei Sokolov è uscito vittorioso dalla guerra, ha riportato la pace nel mondo e nella guerra ha perso tutto ciò che aveva nella sua vita "per se stesso": famiglia, amore, felicità. Il destino spietato e senza cuore non ha lasciato al soldato nemmeno un rifugio sulla terra. Nel luogo in cui sorgeva la sua casa, che lui stesso aveva costruito, un cratere di una bomba aerea tedesca si oscurò.

La storia non può presentare fatture ad Andrey Sokolov. Ha adempiuto a tutti gli obblighi umani nei suoi confronti. Ma eccola di fronte a lui per la sua vita personale - indebitata, e Sokolov ne è consapevole. Dice al suo interlocutore casuale: "A volte non dormi la notte, guardi nel buio con occhi vuoti e pensi:" Perché tu, vita, mi hai paralizzato così? "Non vedo l'ora!"

Andrei Sokolov, dopo tutto quello che ha vissuto, sembrerebbe, potrebbe chiamare la vita una piaga. Ma non mormora al mondo, non si ritira nel suo dolore, ma va dalle persone. Rimasto solo in questo mondo, quest'uomo ha dato tutto il calore che è rimasto nel suo cuore all'orfano Vanyusha, sostituendo suo padre. Ha adottato un'anima orfana, ed è per questo che lui stesso ha cominciato a tornare gradualmente alla vita.

Con tutta la logica della sua storia, M. A. Sholokhov ha dimostrato che il suo eroe non è in alcun modo rotto dalla sua vita difficile, crede nella propria forza.

Il significato del titolo della storia è che una persona, nonostante tutte le difficoltà e le difficoltà, è riuscita comunque a trovare la forza per continuare a vivere e godersi la vita!

• Alexander Trifonovich Tvardovsky è nato il 21 giugno (8), 1910 nel villaggio di Zagorye, nella provincia di Smolensk (ora è il distretto di Pochinkovsky della regione di Smolensk).
• Il padre di Tvardovsky, Timofey Gordeevich, era un fabbro. Attraverso molti anni di lavoro, ha guadagnato un acconto alla Land Bank per un piccolo appezzamento, decidendo di nutrirsi della terra. Negli anni '30 fu espropriato ed esiliato.
• Alexander Tvardovsky studia in una scuola rurale. Scrive poesie fin dall'infanzia.
• Dopo la scuola, Tvardovsky è entrato nell'Istituto pedagogico di Smolensk e si è laureato.
• 1925 - il futuro poeta inizia a lavorare sui giornali di Smolensk, pubblica articoli, saggi e talvolta le sue poesie. La prima pubblicazione del “selkor” si riferisce al 15 febbraio, quando il quotidiano “Smolenskaya Derevnya” pubblicò un articolo “Come sta avvenendo la rielezione delle cooperative”. Il 19 luglio dello stesso anno fu pubblicata per la prima volta la poesia "Nuova capanna" di Alexander Tvardovsky.
• 1926 - Tvardovsky inizia a viaggiare regolarmente a Smolensk, collaborando ora ai giornali cittadini.
• Aprile 1927 - il giornale "Young Comrade" (Smolensk) pubblica una selezione di poesie del poeta diciassettenne e pubblica una nota su di lui. Tutto questo emerge sotto il titolo "Il percorso creativo di Alexander Tvardovsky".
• Lo stesso anno - Tvardovsky si trasferì finalmente a Smolensk. Ma non è riuscito a ottenere una posizione di corrispondente a tempo pieno e ha dovuto accettare una posizione freelance, il che significava uno stipendio volubile e piccolo.
• 1929 - Alexander Tvardovsky invia le sue poesie a Mosca, alla rivista "October". Vengono stampati. Ispirato dal successo, il poeta si reca a Mosca e tutto ricomincia da capo: il lavoro di tutto lo staff, pubblicazioni rare e un'esistenza mezza affamata.
• Inverno 1930 - ritorno a Smolensk.
• 1931 - Viene pubblicata la prima poesia di Tvardovsky, "La via del socialismo".
• 1932 - fu scritta la storia "Diario del presidente Kolkhoz".
• 1936 - fu pubblicato il poema "Il paese delle formiche", che portò fama a Tvardovsky.
• 1937 - 1939 - vengono pubblicate in sequenza, una all'anno, le raccolte di poesie del poeta "Poems", "The Road", "Rural Chronicle".
• 1938 - viene pubblicato un ciclo di poesie "A proposito di nonno Danila".
• 1939 - riceve un diploma dall'Istituto di filosofia, letteratura e storia di Mosca.
• 1939 - 1940 - servizio militare. Tvardovsky è un corrispondente di guerra. In questa veste, partecipa alla campagna polacca e alla guerra russo-finlandese.
• Gli stessi anni - lavorano al ciclo di poesie "Nelle nevi della Finlandia".
• 1941 - riceve il premio statale per il "Paese della formica". Nello stesso anno è stata pubblicata una raccolta di poesie di Alexander Tvardovsky "Zagorye".
• 1941 - 1945 - il comandante militare Tvardovsky lavora per diversi giornali contemporaneamente. Allo stesso tempo, in nessun caso smette di scrivere poesie, che combina nel ciclo "Front Chronicle".
• Il primo anno di guerra - l'inizio dei lavori sul poema "Vasily Terkin", a cui è stato dato il sottotitolo "Un libro su un soldato". L'immagine di Terkin è stata inventata dall'autore in russo-finlandese, quando aveva bisogno di un personaggio per un titolo umoristico.
• Settembre 1942 - "Terkin" appare per la prima volta sulle pagine del giornale "Krasnoarmeyskaya Pravda". Nello stesso anno fu pubblicata la prima versione del poema come libro.
• 1945 - completamento dei lavori su "Terkin". Il libro viene immediatamente pubblicato e gode di una popolarità senza precedenti.
• 1946 - riceve il Premio di Stato per Vasily Terkin. Nello stesso anno fu scritta la poesia "House by the Road" - anche sulla guerra, ma da un punto di vista tragico.
• 1947 - Premio di Stato per "La casa sulla strada".
• Lo stesso anno è stata pubblicata l'opera in prosa di Tvardovsky "Patria e terra straniera".
• 1950 - Alexander Tvardovsky viene nominato caporedattore della rivista New World.
• 1950 - 1960 - lavoro sulla poesia "Beyond the Distant Distance".
• 1950 - 1954 - Segretario del consiglio dell'Unione degli scrittori dell'URSS.
• 1954 - licenziamento dalla carica di caporedattore di Novy Mir per "tendenze democratiche" apparse sulla rivista subito dopo la morte di Stalin.
• 1958 - ritorno a Novy Mir nella stessa posizione. Tvardovsky riunisce una squadra di persone che la pensano allo stesso modo. Nel 1961, riuscirono persino a pubblicare sulla rivista la storia di Alexander Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Successivamente, Tvardovsky diventa un "oppositore non ufficiale".
• 1961 - riceve il Premio Lenin per la poesia "Oltre la distanza".
• 1963 - 1968 - Vicepresidente della Comunità Europea degli Scrittori.
• 1967 - 1969 - lavoro sul poema "Per il diritto della memoria", in cui il poeta descrive gli orrori della collettivizzazione sull'esempio del proprio padre. Durante la vita dell'autore, l'opera non sarà pubblicata. Proprio come la poesia "Terkin nel prossimo mondo" (scritta nel 1963) - troppo "l'altro mondo" nella rappresentazione di Tvardovsky assomiglia alla realtà sovietica.
• Tvardovsky agisce anche come critico letterario, in particolare scrive articoli sul lavoro di A.A. Blok, I.A. Bunin, S. Ya. Marshak, articoli-discorsi su A.S. Puskin.
• 1970 - il governo priva nuovamente il poeta del suo posto nel "Nuovo Mondo".
• 1969 - vengono pubblicati i saggi scritti da Tvardovsky durante la campagna sovietico-finlandese "Dall'istmo careliano".
• Alexander Trifonovich si sarebbe sposato, il nome di sua moglie era Maria Illarionovna. Nel matrimonio sono nati due figli, le figlie Valentina e Olga.
• 18 dicembre 1971 - Alexander Trifonovich Tvardovsky muore a Krasnaya Pakhra (regione di Mosca). Sepolto nel cimitero di Novodevichy.
• 1987 - la prima pubblicazione della poesia "Per il diritto della memoria".

Poesia di A. Tvardovsky "Vasily Terkin"

1. Questa poesia è stata scritta dall'autore nel periodo dal 1941 al 1945, è composta da capitoli separati, ognuno dei quali ha una propria trama, unisce la loro immagine di V.T. Questa unicità della trama è spiegata dal fatto che Tvardovsky ha stampato i capitoli così come sono stati creati e non l'intero testo in una volta. Questo principio di costruzione ha permesso all'autore di creare un'ampia tela di realtà militare. "Il libro sul combattente" - il secondo titolo del poema è più generalizzato e ci permette di dire che è dedicato a tutti i soldati che hanno difeso la loro Patria.

2. Particolarmente attraente per il lettore è stato il fatto che l'autore non ha idealizzato l'eroe, non ha abbellito la realtà militare. Ad esempio, l'autore descrive l'alloggio dei soldati per la notte: la pesantezza dei cappotti bagnati, la pioggia, il freddo, il graffio degli aghi, le radici dure degli alberi sui quali dovevano posarsi. Un soldato in guerra ha bisogno non solo di coraggio, ma anche di resistenza. Terkin nel poema parla di coloro che hanno iniziato la guerra dalla prova più difficile: la sconfitta in battaglia e la ritirata, che è stata accompagnata da rimproveri da parte delle persone rimaste nell'occupazione. Terkin non perde la sua presenza di spirito anche quando lascia l'accerchiamento con altri combattenti.

3. L'autore descrive in diversi capitoli quanto fosse difficile lasciare la famiglia nemica per molti luoghi. Il capitolo "Crossing" è ben noto a tutti, in cui Tvardovsky ha trasmesso sia l'ansia del soldato che il desiderio di resistere e vincere, sia l'amarezza della perdita di quante persone sono morte. Per alleviare la tensione dopo tale descrizione, l'autore sposta deliberatamente la sua attenzione sulla descrizione del Terkin salvato.

4. Il tema dell'amicizia e dell'amore si riflette nella poesia, tk. il poeta era convinto che senza il sostegno degli amici e dei ricordi dei propri cari, sulla sua casa, il soldato avrebbe avuto ancora più difficoltà. Il soldato semplice ha un atteggiamento filosofico nei confronti della morte: nessuno cerca di avvicinarla, ma ciò che è non può essere evitato. Le pagine del poema descrivono battaglie, battaglie. Uno dei capitoli si chiama "The Duel", dove Terkin entra in combattimento corpo a corpo con un tedesco; più le ostilità si sviluppano, più Twardowski descrive come le truppe stanno avanzando verso ovest.

5. L'autore non è solo contento delle vittorie, ma anche triste perché si rammarica che molti moriranno alla fine della guerra. Non è un caso che il capitolo sulla morte "Guerriero" sia collocato dall'autore nella parte conclusiva del poema. I capitoli finali, come On the Road to Berlin, sono sempre più narrati dall'autore piuttosto che dal protagonista. Ciò è dovuto al fatto che viene creato un ampio quadro degli eventi al di fuori dei confini della Patria e un combattente normale difficilmente potrebbe vedere così tanto. L'intera cronaca poetica è permeata dal tema della crudeltà verso l'uomo. Difendendo la loro patria, le persone si sono sacrificate, senza aspettarsi alcun beneficio o gratitudine.

6. La capacità di godersi la vita e apprezzarla è una delle qualità del carattere di Terkin, grazie alla quale ha resistito a tante prove. Pochi autori, come Tvardovsky, ritraggono gli eventi militari in modo così realistico. Ha creato l'immagine di un soldato, non di un eroe di guerra, che sembrerebbe una specie di monumento. Tvardovsky è così reale che molti erano convinti della sua reale esistenza.

7. Il concetto di umorismo in letteratura è definito come segue: è la condanna e il ridicolo nel carattere o nel comportamento di una persona. In questa poesia, l'autore non si comporta come colui che ridicolizza e condanna il suo eroe. Questo è il suo eroe - Terkin ride leggermente e senza malizia di se stesso e degli altri. E lo fa con uno scopo preciso: sostenere i suoi compagni nei momenti difficili, sollevare il morale, disinnescare una situazione difficile. Ci sono elementi del fumetto in molti capitoli, ad esempio, nel capitolo "The Crossing", la storia dei tragici eventi si conclude con l'attraversamento riuscito di Terkin, che scherza, nonostante fosse così freddo che non poteva parlare. È la sua battuta e le parole dell'autore che una battaglia mortale viene combattuta per il bene della vita che rendono possibile credere in una futura vittoria. Il capitolo "Informazioni sul premio" crea l'immagine di un ragazzo allegro e loquace che comunica facilmente e sogna il futuro. Le sue parole:

Perché ho bisogno di un ordine?

Accetto una medaglia, -

te lo ricordi non perché si vantava di sé, ma proprio il sogno che tutto sarebbe finito felicemente e loro sarebbero tornati a casa.

Capitolo "Duello" sul pesante combattimento corpo a corpo è interrotto dal commento dell'autore, in cui è facile intuire la voce dello stesso Terkin, sebbene non abbia tempo per gli scherzi. L'ironia dell'autore sul tedesco è, per così dire, un riflesso dei pensieri di Terkin, che sta combattendo una battaglia impari. In questo capitolo, Tvardovsky è stato in grado di trasmettere l'atmosfera di una battaglia tesa e una valutazione di ciò che stava accadendo attraverso la coscienza dell'eroe. Terkin non è solo un burlone e un tipo allegro, è un tuttofare e fa tutto facilmente, indipendentemente dal lavoro: regolerà la sega, cucinerà il porridge, aggiusta l'orologio e spara all'aereo con un fucile e suona la fisarmonica come nessun altro. Riesce molto perché affronta tutto con uno scherzo e uno scherzo, gioendo dell'opportunità, anche in guerra, di fare qualcosa di necessario, e non uccidere i nemici. Anche con la morte, ha trovato un linguaggio comune ed è riuscito a convincerla, e solo grazie al fatto che è stato in grado di scherzare, la morte ride di lui e si ritira.

In tutto il poema, l'autore usa varie tecniche comiche, compresi i confronti originali con l'arte popolare, dove Ivanushka, sebbene un pazzo, può fare tutto, vince tutti. La comicità nel personaggio di Terkin si manifesta proprio perché è vicino all'umorismo popolare, dove gli eroi hanno sempre cercato di percepire la vita non tragicamente, ma con ironia e umorismo. Ridendo del nemico, sogghignando a proprie spese, una persona conserva così la cosa più importante: la fiducia in se stessi. Questo è esattamente ciò di cui scrive Tvardovsky.

L'eroe e le persone nella poesia di A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin"

La poesia di Tvardovsky "Vasily Terkin" è un'opera completamente insolita sia nelle caratteristiche compositive e stilistiche, sia nel destino. Fu scritto durante la guerra e durante la guerra - dal 1941 al 1945, e divenne un vero poema popolare, o meglio, un soldato. Secondo i ricordi di Solzhenitsyn, i soldati della sua batteria di molti libri preferivano lei e soprattutto "Guerra e pace" di Tolstoj. Nel mio lavoro, vorrei concentrarmi su ciò che mi piace di più nella poesia "Vasily Terkin". Soprattutto mi piace la lingua nell'opera di Alexander Trifonovich: leggera, figurativa, popolare. Le sue poesie sono ricordate da sole. Mi piace anche l'unicità del libro, il fatto che ogni capitolo sia un'opera completa e separata.

L'autore stesso ha detto di lei in questo modo: "Questo libro parla di un combattente, senza inizio e senza fine". E cosa suggerisce l'autore: "In una parola, iniziamo il libro dal centro. E poi andrà ..." Questo, penso, rende l'eroe più vicino e più comprensibile. È anche molto corretto che il poeta non abbia attribuito così tante azioni eroiche a Terkin. Tuttavia, la traversata, l'aereo abbattuto e la lingua presa sono abbastanza.

Se mi chiedessero perché Vasily Terkin sia diventato uno dei miei eroi letterari preferiti, direi: "Mi piace il suo amore per la vita". Guarda, lui è al fronte, dove ogni giorno c'è la morte, dove nessuno è "stregato da uno sciocco scheggia, da nessuna stupida pallottola". A volte è congelato o affamato, non ha notizie dai parenti. E non si scoraggia. Vive e si gode la vita:

Dopotutto, è in cucina - dal suo posto,

Dal luogo alla battaglia,

Fuma, mangia e beve con gusto

Qualsiasi posizione.

Può nuotare attraverso un fiume ghiacciato, trascinare la lingua, sforzandosi. Ma qui c'è un parcheggio forzato, "e il gelo - né stare in piedi né sedersi". E Terkin iniziò a suonare la fisarmonica:

E da quella vecchia fisarmonica,

Quello è rimasto orfano

In qualche modo all'improvviso è diventato più caldo

Sulla strada anteriore".

Terkin è l'anima della compagnia di un soldato. Non per niente i compagni amano ascoltare le sue storie umoristiche e persino serie. Qui giacciono nelle paludi, dove la fanteria inzuppata sogna persino "almeno la morte, ma sulla terraferma". Piove a dirotto. E non puoi nemmeno fumare: i fiammiferi sono fradici. I soldati maledicono tutto e sembra loro che "non ci siano guai peggiori". E Terkin sorride e inizia una lunga discussione. Dice che finché il soldato sente il gomito del suo compagno, è forte. Dietro di lui c'è un battaglione, un reggimento, una divisione. E anche davanti. Cosa c'è: tutta la Russia! L'anno scorso, quando un tedesco si batteva per Mosca e cantava "Moscow is my", allora era necessario girare. E ora il tedesco non è più lo stesso, "il tedesco non è un cantante con questa canzone dell'anno scorso".

E pensiamo a noi stessi che l'anno scorso, quando era assolutamente nauseato, Vasily ha trovato parole che hanno aiutato i suoi compagni. Tale è il suo talento. Un tale talento che, sdraiati in una palude bagnata, i compagni risero: divenne più facile per l'anima. Ma più di tutto mi piace il capitolo "La morte e il guerriero", in cui l'eroe ferito si blocca e immagina che la morte sia arrivata a lui. E divenne difficile per lui discutere con lei, perché sanguinava e voleva la pace. E perché, sembrava, aggrapparsi a questa vita, dove tutta la gioia sta nel fatto che o ti congeli, o scavi trincee, o hai paura che ti uccidano ... Ma Vasily non è così da arrendersi facilmente con la falce.

sbircerò, ululerò di dolore,

Muori sul campo senza lasciare traccia

Ma di tua spontanea volontà

non mi arrenderò mai

Sussurra. E il guerriero vince la morte. "Il libro sul soldato" era molto necessario al fronte, elevava lo spirito dei soldati, li incoraggiava a combattere per la Patria fino all'ultima goccia di sangue.

"No, ragazzi, non sono orgoglioso, accetto una medaglia", ride l'eroe di Tvardovsky. Dicono che stavano per erigere o addirittura hanno già eretto un monumento al combattente Vasily Terkin. Un monumento a un eroe letterario è una cosa rara in generale, e specialmente nel nostro paese. Ma mi sembra che l'eroe di Tvardovsky meriti questo onore di diritto. Infatti, insieme a lui, milioni di coloro che in un modo o nell'altro assomigliavano a Vasily, che amavano il loro paese e non risparmiavano il loro sangue, che trovavano una via d'uscita da una situazione difficile e sapevano come rallegrare le difficoltà frontali con uno scherzo, che amava suonare la fisarmonica e ascoltare musica in pausa. Molti di loro non hanno nemmeno trovato la propria tomba. Lascia che il monumento a Vasily Terkin sia un monumento a loro. Un monumento al soldato russo, la cui anima paziente e allegra era incarnata nell'eroe di Tvardovsky.

"Terkin - chi è?" (Basato sulla poesia di A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin")

La narrativa durante la Grande Guerra Patriottica ha una serie di caratteristiche peculiari. Secondo me, una delle sue caratteristiche più importanti è l'eroismo patriottico di persone che amano davvero la loro patria. E l'esempio di maggior successo di tale eroismo in un'opera di finzione può essere giustamente considerato il poema di Alexander Trifonovich Tvardovsky - "Vasily Terkin".

I primissimi capitoli del poema "Vasily Terkin" furono pubblicati sulla stampa di prima linea nel 1942. L'autore ha definito con successo il suo lavoro "un libro su un combattente, senza inizio, senza fine". Ogni capitolo successivo del poema era una descrizione di un episodio di prima linea. Il compito artistico che Tvardovsky si prefiggeva era molto difficile, perché l'esito della guerra nel 1942 era tutt'altro che ovvio.

Il personaggio principale del poema, ovviamente, è un soldato - Vasily Terkin. Non c'è da stupirsi che il suo cognome sia in consonanza con la parola "rub": Terkin è un soldato esperto, un partecipante alla guerra con la Finlandia. Partecipa sin dai primi giorni alla Grande Guerra Patriottica: "in funzione da giugno, in battaglia da luglio". Terkin è l'incarnazione del carattere russo. Non si distingue né per capacità mentali significative né per perfezione esterna:

Diciamo la verità:

Solo un ragazzo da solo

Lui è ordinario:

I combattenti considerano Terkin il loro ragazzo e sono contenti che sia entrato in loro compagnia. Terkin non ha dubbi sulla vittoria finale. Nel capitolo "Due soldati", alla domanda del vecchio se sarà possibile battere il nemico, Terkin risponde: "Ti batteremo, padre". I tratti caratteriali principali di Vasily Terkin possono essere considerati modestia e semplicità. È convinto che il vero eroismo non risieda nella bellezza della posa. Terkin pensa che al suo posto ogni soldato russo farebbe lo stesso. È necessario prestare attenzione all'atteggiamento di Terkin nei confronti della morte, che non è indifferente nelle condizioni di combattimento.

Sono trascorsi molti anni da quando i cannoni tacevano e le sue ultime strofe, piene di saggezza e di leggero dolore, furono iscritte nel "Libro del Soldato". Un lettore diverso, una vita diversa intorno, un tempo diverso ... In che rapporto sta Vasily Terkin con questo nuovo tempo? "Il libro sul soldato" e l'immagine di Terkin potevano nascere solo durante la guerra. Il punto non è solo nel tema e non solo nella completezza e accuratezza con cui vengono qui catturate le circostanze della vita del soldato, le esperienze del soldato di prima linea - dall'amore per la sua terra natale all'abitudine di dormire in un cappello. Il suo libro, in tempo di guerra, il poema di Alexander Tvardovsky fa, prima di tutto, la connessione organica e multilaterale del suo contenuto e della sua forma artistica con quello stato unico di vita e coscienza sociale delle persone, che era caratteristico del periodo della Grande Guerra Patriottica.

L'invasione di Hitler ha significato una minaccia mortale per l'esistenza stessa della nostra società, l'esistenza stessa della Russia, dell'Ucraina e di altre nazioni. Di fronte a questa minaccia, sotto il terribile peso della grande calamità che colpì il paese, tutte le preoccupazioni del tempo di pace passarono in secondo piano. E la caratteristica più caratteristica di questo periodo era l'unità. L'unità di tutti gli strati della società, l'unità del popolo e dello stato, l'unità di tutte le nazioni e nazionalità che abitano il nostro paese. Amore per la Patria, ansia e responsabilità per essa; un senso di parentela con l'intero popolo sovietico; odio del nemico; nostalgia per la famiglia e gli amici, dolore per i morti; ricordi e sogni del mondo; l'amarezza della sconfitta nei primi mesi di guerra; orgoglio per la crescente forza e il successo delle truppe che avanzano; infine, la felicità di una grande vittoria: questi sentimenti hanno poi dominato tutti. E sebbene questa, per così dire, "comune" di sentimenti non escludesse affatto nelle persone i motivi e i sentimenti di quelli puramente individuali, in primo piano tutti avevano ciò che l'autore di "Terkin" disse parole così semplici e uniche che tutti ricordavano:

La lotta è santa e giusta,

Il combattimento mortale non è per la gloria-

Per la vita sulla terra.

Spesso l'eroe della poesia deve affrontare la morte. Tuttavia, l'allegria e l'umorismo naturale lo aiutano a far fronte alla paura, vincendo così la morte stessa. Terkin rischia abitualmente la propria vita. Ad esempio, attraversa il fiume in acque gelide e stabilisce una comunicazione, garantendo un esito favorevole della battaglia.

Quando il Terkin congelato riceve cure mediche, scherza:

Strofinato, strofinato...

Improvvisamente dice, come in un sogno:

Dottore, dottore, è possibile?

Dall'interno, mi scaldi?

Terkin è pronto a tornare indietro, mostrando così una notevole volontà e coraggio.

La poesia "Vasily Terkin" può essere considerata una delle opere veramente popolari. È interessante notare che molti versi di questo lavoro sono migrati nel discorso popolare orale o sono diventati aforismi poetici popolari. Si possono citare numerosi esempi: "Combattimento mortale non per amore della gloria - per amore della vita sulla terra", "quaranta anime - un'anima", "attraversamento, attraversamento - sponda sinistra, sponda destra" e molti altri.

Vasily Terkin, come si suol dire, è un tuttofare. Nelle dure condizioni militari, non smette di lavorare per il bene dei suoi compagni: sa riparare gli orologi e affilare una vecchia sega. Inoltre, Terkin è un maestro nel suonare l'armonica, intrattiene i suoi compagni d'armi, regala loro disinteressatamente momenti di gioia. Chi è lui - Vasily Terkin?

In una parola, Terkin, quello che...

Un affascinante soldato in guerra

Alla festa, l'ospite non è superfluo,

Al lavoro - ovunque.

Il prototipo di Vasily Terkin è l'intera gente che combatte, combatte. Oggi possiamo affermare con sicurezza che la poesia "Vasily Terkin" rimane una delle opere più amate della seconda guerra mondiale.

Nella sua interezza, "The Book of the Fighter" è figlio del tempo di guerra, un'era indipendente nel suo sviluppo, separata da noi non solo dal tempo, ma anche da brusche svolte della storia. Tuttavia, come molti anni fa, il poema "Vasily Terkin" rimane oggi uno dei libri più amati e conosciuti tra il popolo russo. Vasily Terkin combina in sé tutte le caratteristiche dell'anima russa, profonda e incomprensibile, che fino ad oggi è difficile da capire per altri popoli.

Poesia di A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin"

Alexander Trifonovich Tvardovsky è nato nel 1910 in una delle fattorie della regione di Smolensk, in una famiglia di contadini. Per la formazione della personalità del futuro poeta, fu anche importante la relativa erudizione di suo padre, l'amore per il libro, che allevò nei suoi figli. "Tutte le sere d'inverno", scrive Tvardovsky nella sua autobiografia, "spesso ci dedicavamo alla lettura di un libro ad alta voce. La mia prima conoscenza con "Poltava" e "Dubrovsky" di Pushkin, "Taras Bulba" di Gogol, le poesie più popolari di Lermontov, Nekrasov, AK Tolstoy, Nikitin è avvenuta in questo modo ".

Nel 1938, nella vita di Tvardovsky ebbe luogo un evento importante: si unì ai ranghi del Partito Comunista. Nell'autunno del 1939, subito dopo essersi diplomato all'Istituto di storia, filosofia e letteratura di Mosca (IFLI), il poeta prese parte alla campagna di liberazione dell'esercito sovietico nella Bielorussia occidentale (come corrispondente speciale per un giornale militare).

Il primo incontro con il popolo eroico in una situazione militare fu di grande importanza per il poeta. Secondo Tvardovsky, le impressioni ricevute hanno poi preceduto quelle più profonde e forti che lo hanno inondato durante la seconda guerra mondiale. Gli artisti hanno disegnato immagini divertenti raffiguranti le insolite avventure in prima linea del soldato veterano Vasya Terkin, e i poeti hanno composto il testo per queste immagini. Vasya Terkin è un personaggio popolare che ha compiuto gesta soprannaturali e vertiginose: ha preso la lingua, fingendo di essere una palla di neve, ha coperto i nemici con barili vuoti e ha acceso una sigaretta mentre era seduto su uno di essi, "prende il nemico con una baionetta come covoni con un forcone”. Questo Terkin e il suo omonimo - l'eroe dell'omonimo poema di Tvardovsky, che ha guadagnato fama nazionale - sono incomparabili.

Per alcuni stupidi lettori, Tvardovsky in seguito suggerirà specificamente la profonda differenza che esiste tra il vero eroe e il suo omonimo: "Ora è impossibile concludere, // Cosa, dicono, il dolore non ha importanza, // Che i ragazzi hanno su e prese // Il villaggio senza difficoltà? // Cosa c'è di fortuna costante // Terkin ha compiuto l'impresa: // Con un cucchiaio di legno russo // Otto Fritzes si sono sdraiati! "

Tuttavia, le didascalie dei disegni hanno aiutato Tvardovsky a raggiungere la facilità del discorso colloquiale. Queste forme rimarranno nel "vero" "Vasily Terkin", essendosi notevolmente migliorate, esprimendo un profondo contenuto vitale.

I primi piani per creare un poema serio sull'eroe della guerra popolare risalgono al periodo 1939-1940. Ma questi piani sono cambiati significativamente in seguito sotto l'influenza di nuovi, formidabili e grandi eventi.

Tvardovsky è sempre stato interessato al destino del suo paese nei momenti critici della storia. La storia e le persone sono il suo tema principale. Nei primi anni '30, ha creato un'immagine poetica della difficile era della collettivizzazione nel poema "The Land of Ant". Durante la Grande Guerra Patriottica (1941 - 1945) AT Tvardovsky scrisse il poema "Vasily Terkin" sulla Grande Guerra Patriottica. Si stava decidendo il destino del popolo. La poesia è dedicata alla vita delle persone in guerra.

Tvardovsky è un poeta che ha profondamente compreso e apprezzato la bellezza del personaggio popolare. In "Land of Ant", "Vasily Terkin" vengono create immagini collettive su larga scala, capienti: gli eventi sono racchiusi in una trama molto ampia, il poeta si rivolge all'iperbole e ad altri mezzi di favolosa convenzione. Al centro della poesia c'è l'immagine di Terkin, che unisce la composizione dell'opera in un unico insieme. Terkin Vasily Ivanovich - il personaggio principale del poema, un normale fante dei contadini di Smolensk.

"Solo un ragazzo da solo // È normale." Terkin incarna le migliori caratteristiche del soldato russo e delle persone in generale. Un eroe di nome Vasily Terkin appare per la prima volta nei poetici feuilleton del periodo Tvardovsky della guerra sovietico-finlandese (1939 - 1940). Le parole dell'eroe del poema: "Io sono il secondo, fratello, la guerra // sono in guerra per sempre".

Il poema è costruito come una catena di episodi della vita militare del protagonista, che non sempre hanno un eventuale collegamento diretto tra loro. Terkin racconta umoristicamente ai giovani soldati la vita quotidiana della guerra; dice che ha combattuto dall'inizio della guerra, è stato circondato tre volte, è stato ferito. Il destino di un soldato comune, uno di quelli che hanno sopportato il peso della guerra sulle proprie spalle, diventa la personificazione della forza d'animo nazionale, la voglia di vivere. Terkin nuota due volte attraverso il fiume ghiacciato per ristabilire il contatto con le unità che avanzano. Terkin da solo occupa una piroga tedesca, ma viene preso di mira dalla sua stessa artiglieria; sulla strada per il fronte, Terkin si ritrova in casa di vecchi contadini, aiutandoli nelle faccende domestiche; Terkin si lancia in un combattimento corpo a corpo con il tedesco e, con difficoltà a sopraffarlo, lo fa prigioniero. Inaspettatamente per se stesso, Terkin abbatte un aereo d'attacco tedesco da un fucile; Il sergente Terkin, che lo invidia, lo rassicura: "Non addolorarti, il tedesco ha questo // Non è l'ultimo aereo"

Terkin prende il comando del plotone quando il comandante viene ucciso e si precipita nel villaggio per primo; tuttavia, l'eroe è di nuovo gravemente ferito. Giacendo ferito sul campo, Terkin parla con la Morte, che lo persuade a non aggrapparsi alla vita; alla fine, i soldati lo trovano e lui dice loro: "Portate via questa donna, // sono un soldato ancora vivo". opere, amore per il lavoro.

I tratti caratteriali dell'eroe sono interpretati dal poeta come tratti dell'immagine collettiva: Terkin è inseparabile e inseparabile dal popolo militante. È interessante che tutti i combattenti, indipendentemente dalla loro età, gusti, esperienza militare, si sentano bene con Vasily. Ovunque appaia - in battaglia, in vacanza, sulla strada - il contatto, l'amicizia e la disposizione reciproca si stabiliscono immediatamente tra lui e i combattenti. Letteralmente ogni scena ne parla. I combattenti ascoltano le discussioni giocose tra Terkin e il cuoco alla prima apparizione dell'eroe: "E seduto sotto un pino, // Kashu mangia, curvo. //" Il tuo? " - combattenti tra loro, // "Proprio!" - si scambiarono sguardi."

Terkin è caratterizzato dal rispetto e dall'atteggiamento attento del maestro verso una cosa, come verso il frutto del lavoro. Non c'è da stupirsi che prenda la sega da suo nonno, che gestisce, non sapendo come affilarla. Restituendo la sega già pronta del proprietario, Vasily dice: "Ora, nonno, prendila, guarda. // Taglierà meglio di una nuova, // Invano, lo strumento non è il morbillo".

Terkin ama il lavoro e non ne ha paura (dalla conversazione dell'eroe con la morte): "- Sono un lavoratore, // vorrei fare affari a casa. // - La casa è distrutta. // - Io e il falegname . // - Non c'è stufa. // - E il fornello ... "La semplicità dell'eroe è solitamente sinonimo del suo carattere di massa, l'assenza in lui di caratteristiche di esclusività. Ma questa semplicità ha un significato diverso nel poema: il simbolismo trasparente del cognome dell'eroe, il "sopportare, sopraffare" di Terkin mette in risalto la sua capacità di superare le difficoltà in modo semplice, facile. Tale è il suo comportamento anche quando nuota attraverso un fiume ghiacciato o dorme sotto un pino, completamente soddisfatto di un letto scomodo, ecc. In questa semplicità dell'eroe, la sua calma, sobrietà di visione della vita, caratteristiche importanti del carattere nazionale sono espressi.

il campo visivo di Tvardovsky nel poema "Vasily Terkin" non è solo la parte anteriore, ma anche coloro che lavorano nella parte posteriore per il bene della vittoria: donne e anziani. I personaggi del poema non solo combattono: ridono, amano, parlano tra loro e, soprattutto, sognano una vita pacifica. La realtà della guerra riunisce ciò che di solito è incompatibile: tragedia e umorismo, coraggio e paura, vita e morte.

La poesia "Vasily Terkin" si distingue per una sorta di storicismo. Può essere condizionatamente diviso in tre parti, in coincidenza con l'inizio, la metà e la fine della guerra. La comprensione poetica delle fasi della guerra crea una cronaca lirica degli eventi dalla cronaca. Il sentimento di amarezza e dolore riempie la prima parte, la fede nella vittoria - la seconda, la gioia della liberazione della Patria diventa il leitmotiv della terza parte del poema. Ciò è dovuto al fatto che A. T. Tvardovsky ha creato il poema gradualmente, durante la Grande Guerra Patriottica del 1941-1945.

Originale anche la composizione della poesia. Non solo i singoli capitoli, ma anche i periodi, le stanze all'interno dei capitoli si distinguono per la loro completezza. Ciò è dovuto al fatto che la poesia è stata stampata in parti. E dovrebbe essere accessibile al lettore da "ovunque".

La poesia ha 30 capitoli. In venticinque di essi, l'eroe è completamente, completamente rivelato, che si trova in un'ampia varietà di situazioni militari. Negli ultimi capitoli, Terkin non compare affatto ("A proposito di un soldato orfano", "Sulla strada per Berlino"). Il poeta ha detto tutto sull'eroe e non vuole ripetersi, per rendere l'immagine illustrativa.

Non è un caso che l'opera di Tvardovsky inizi e finisca con divagazioni liriche. Una conversazione aperta con il lettore ti avvicina al mondo interiore dell'opera, crea un'atmosfera di coinvolgimento generale negli eventi. La poesia termina con una dedica ai caduti.

Tvardovsky parla delle ragioni che lo hanno spinto a una tale costruzione del poema: “Non ho languito a lungo con dubbi e paure sull'incertezza del genere, l'assenza di un piano iniziale che abbracciasse l'intera opera in anticipo, e la debole coerenza della trama dei capitoli tra loro. Non una poesia - beh, lascia che non sia una poesia, - decisi; non c'è una trama unica - lascia che non sia, non farlo; non c'è un vero inizio di una cosa - non c'è tempo per inventarla; il culmine e il completamento dell'intera narrazione non sono pianificati, anche se è necessario scrivere su ciò che sta bruciando, non in attesa ”.

Naturalmente, la trama è necessaria nel lavoro. Tvardovsky lo sapeva e lo sa molto bene, ma, cercando di trasmettere al lettore la "vera verità" della guerra, dichiarò polemicamente il suo rifiuto della trama nel senso comune della parola.

"Non c'è trama nella guerra ... Tuttavia, la verità non è a scapito". Il poeta ha sottolineato la veridicità e l'affidabilità delle ampie immagini della vita chiamando "Vasily Terkin" non una poesia, ma "un libro su un soldato". La parola "libro" in questo senso popolare suona in qualche modo in un modo speciale, come argomento "serio, affidabile, incondizionato", dice Tvardovsky.

La poesia "Vasily Terkin" è una tela epica. Ma i motivi lirici suonano potenti in esso. Tvardovsky potrebbe chiamare (e chiamare) il poema "Vasily Terkin" i suoi testi, perché per la prima volta in questo lavoro l'aspetto del poeta stesso, le caratteristiche della sua personalità, è stato espresso in modo così vivido, diverso e forte.

Testi di Tvardovsky.

Convenzionalmente, le poesie di Tvardovsky sono divise in 3 periodi:

1. testi prebellici, in cui Tvardovsky scrive principalmente sui suoi luoghi nativi di Smolensk, su quei cambiamenti nella vita della campagna russa avvenuti negli anni '20 - '30. Condivide le sue impressioni su ciò che ha visto, parla dei suoi numerosi incontri, tk. era un giornalista e viaggiava molto in tutto il paese. Gli interessava molto: dalla collettivizzazione alle relazioni tra le persone.

2. testi militari. Un gran numero di poesie è dedicato alla descrizione di eventi militari e incontri con eroi di guerra. Molte poesie sono scritte su storie vere ("The Tale of a Tankman"). Questi testi includono poesie scritte da Tvardovsky dopo la guerra, ma su di lei ( "Sono stato ucciso vicino a Rzhev", “Il giorno della fine della guerra”, “Non so nessuna delle mie colpe”).

3. testi del dopoguerra - filosofici ("Fratelli nella penna", "L'intero punto è in uno - l'unico testamento ...", "Grazie, mia terra natale"). In questi versi riflette sulle domande eterne: sul senso della vita, sul suo stretto legame con la sua terra natale. Dedica molte poesie ai ricordi della sua famiglia e dei suoi amici. Dedica a sua madre il ciclo "In memoria della madre", "La tua bellezza non invecchia".

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Grigory Melekhov alla ricerca della verità

Grigory Melekhov è il personaggio centrale del romanzo "Quiet Don", un vero Don cosacco, un uomo laborioso ed economico. Prima dello scoppio della guerra, era un giovane allegro, spensierato e inesperto. Essendo irrequieto e ostinato per natura, commise spesso atti avventati. Così, ad esempio, incontrò la moglie di un vicino Aksinya, di cui era follemente innamorato. Nonostante ciò, accettò facilmente di sposare un'altra ragazza: una giovane bellezza, figlia di genitori benestanti, Natalya Korshunova. Così, rese infelici due donne contemporaneamente. Gregory appare così distratto all'inizio del romanzo.

Con l'età, inizia a pensare alle sue azioni più spesso. Lui stesso soffre non meno di Natalya e Aksinya a causa di una situazione così duplice. Affronta anche il problema di una scelta difficile al fronte, non sapendo a chi unirsi: il “rosso” o il “bianco”. Non gli piace l'intera idea di guerra e spargimento di sangue insensato, ma l'attuale situazione nel paese mette tutti di fronte a un dilemma. Gregory non è così sicuro della sua scelta come suo fratello o i suoi amici. Riflette a lungo alla ricerca della verità e della giustizia, ma non la trova mai. Sullo sfondo di questa guerra, la personalità del protagonista si rivela in tutti i colori.

Quindi, fin dai primi giorni del servizio, diventa chiaro che Gregory non è incline alla crudeltà e persino umano. Difende disperatamente la giovane cameriera Franya, non riesce a dormire la notte dopo l'omicidio dell'austriaco e denuncia i modi brutali di Chubaty. Tuttavia, nel tempo, anche il suo personaggio si indurisce e i confini tra il bene e il male si stanno gradualmente sfumando. Nonostante ciò, Gregory rimane una persona onesta, rispettabile e amorevole fino alla fine del romanzo. Le sue idee su ciò che sta accadendo si formano osservando la vita e le persone intorno a lui, ma quei "confini sfocati" non gli permettono di avvicinarsi alla verità che sta cercando. L'eroe si schiera dalla parte del "rosso", poi del "bianco", ma da nessuna parte trova ciò di cui ha bisogno.

L'ambigua posizione al fronte e nella sua vita personale iniziò a opprimere gradualmente Gregorio. Invidia persino involontariamente coloro che credono ciecamente in una sola "verità" e combattono con fiducia per le loro opinioni. Rendendosi conto dell'insensatezza della guerra, corre tra le braccia del suo amore, ma anche qui lo attende un tragico destino. Aksinya muore tra le sue braccia, ferito da un proiettile vagante della Guardia Rossa. Disperato, decide di tornare a casa, nel suo luogo "nativo", dove ha un solo figlio, l'unica persona che lo mette in relazione con il vasto mondo. Avendo iniziato la sua storia d'amore con gli antenati di Gregorio e, terminandola con suo figlio,

Il "Quiet Don" riflette l'era dei grandi sconvolgimenti all'inizio del XX secolo, che ha influenzato il destino di molte persone, che ha anche influenzato il destino dei cosacchi del Don. L'oppressione da parte di funzionari, proprietari terrieri, la parte più prospera della popolazione, così come l'incapacità delle autorità di risolvere le situazioni di conflitto e dotare equamente la vita delle persone, hanno portato allo sdegno popolare, alle rivolte e a una rivoluzione che si è trasformata in una guerra civile guerra. Inoltre, i cosacchi del Don si ribellarono al nuovo governo, combattendo con l'Armata Rossa. Bande di cosacchi si occupavano degli stessi poveri, dei contadini che, come i cosacchi, volevano lavorare la loro terra. Era un periodo duro e travagliato quando un fratello andava contro un fratello e un padre poteva rivelarsi l'assassino di suo figlio.

Il romanzo di MASholochov "Quiet Don" riflette il punto di svolta di guerre e rivoluzioni, mostra gli eventi che hanno influenzato il corso della storia. Lo scrittore rifletteva le tradizioni secolari dei cosacchi del Don e le peculiarità della loro vita, il sistema dei loro principi morali e le capacità lavorative che formavano il carattere nazionale, che è pienamente incarnato dall'autore nell'immagine di Grigory Melekhov.
Il percorso di Grigory Melekhov è piuttosto speciale, diverso dalle ricerche degli eroi delle epoche precedenti, poiché Sholokhov ha mostrato, in primo luogo, la storia di un semplice cosacco, un ragazzo di campagna con una piccola istruzione, non saggio con esperienza, non esperto di politica . In secondo luogo, l'autore ha riflettuto sul periodo più duro di scosse e tempeste per l'intero continente europeo e per la Russia in particolare.

Nell'immagine di Grigory Melekhov, viene presentata una personalità profondamente tragica, il cui destino è interamente legato ai drammatici eventi che si verificano nel paese. Il carattere dell'eroe può essere compreso solo analizzando il suo percorso di vita, partendo dalle origini. Va ricordato che il sangue caldo di una nonna turca era mescolato nei geni del cosacco. La famiglia Melekhov, a questo proposito, si distingueva per le sue qualità genetiche: insieme alla diligenza, alla perseveranza, all'amore per la terra, ad esempio, erano evidenti l'orgoglio, il coraggio e l'ostinazione di Gregory. Già in gioventù, si oppose in modo convincente e deciso ad Aksinya, che lo chiamò in terre straniere: “Non mi muoverò da nessuna parte dalla terra. Ecco la steppa, c'è qualcosa da respirare, ma c'è?" Gregory pensava che la sua vita fosse per sempre legata al lavoro pacifico di un contadino nella sua stessa fattoria. I valori principali per lui sono la terra, la steppa, il servizio cosacco e la famiglia. Ma non poteva nemmeno immaginare come sarebbe diventata per lui la lealtà alla causa cosacca, quando gli anni migliori avrebbero dovuto essere dedicati alla guerra, uccidendo persone, prove sui fronti, e molto avrebbe dovuto passare, avendo sperimentato vari shock.

Gregorio fu allevato in uno spirito di devozione alle tradizioni cosacche, non rifuggiva dal servizio, con l'intenzione di onorare il suo dovere militare e tornare alla fattoria. Lui, come si addice a un cosacco, ha mostrato coraggio nelle battaglie durante la prima guerra mondiale, "ha corso dei rischi, era stravagante", ma molto presto si è reso conto che non era facile liberarsi del dolore per una persona che a volte sentiva. L'omicidio insensato di un austriaco in fuga da lui fu particolarmente duro per Grigory. Anche lui, "non sapendo perché, si avvicinò al soldato austriaco che aveva fatto a pezzi a morte". E poi, quando si allontanò dal cadavere, «il suo passo era confuso e pesante, come se portasse sulle spalle un peso travolgente; Mi piego e lo smarrimento mi ha accartocciato l'anima".

Dopo la prima ferita, mentre era in ospedale, Grigory apprese nuove verità, ascoltando come il soldato ferito di Garanzh "espose le vere ragioni dello scoppio della guerra, ridicolizzò causticamente il potere autocratico". Era difficile per il cosacco accettare questi nuovi concetti sullo zar, sulla patria, sul dovere militare: "tutte quelle basi su cui riposava la coscienza erano fumate con la cenere". Ma dopo una visita alla sua fattoria natale, andò di nuovo al fronte, rimanendo un gentile cosacco: "Gregorio prese con fermezza l'onore cosacco, colse l'opportunità di mostrare coraggio disinteressato ...". Questo fu il momento in cui il suo cuore si indurì e si indurì. Tuttavia, rimanendo coraggioso e persino disperato in battaglia, Gregory cambiò interiormente: non poteva ridere con noncuranza e allegramente, i suoi occhi si abbassavano, i suoi zigomi si aguzzavano e diventava difficile guardare negli occhi chiari del bambino. "Con freddo disprezzo ha giocato con la propria vita e quella degli altri, ... quattro croci di San Giorgio, quattro medaglie", ma non ha potuto evitare l'impatto spietato e devastante della guerra. Tuttavia, la personalità di Gregorio non fu ancora distrutta dalla guerra: la sua anima non si indurì fino alla fine, non riuscì a riconciliarsi completamente con la necessità di uccidere le persone (anche se nemiche).

Nel 1917, dopo essere stato ferito e in infermeria, mentre era a casa in vacanza, Gregorio si sentiva stanco, "acquisito dalla guerra". “Volevo voltare le spalle all'intero mondo ribollente di odio, ostile e incomprensibile. Lì, dietro, tutto era confuso, contraddittorio». Non c'era un terreno solido sotto i piedi e non c'era la certezza del percorso da seguire: "Sono stato attratto dai bolscevichi: ho camminato, guidato gli altri, e poi ho pensato, il mio cuore si è raffreddato". Alla fattoria, il cosacco voleva tornare alle faccende domestiche e stare con la sua famiglia. Ma non gli sarà permesso di calmarsi, perché per molto tempo non ci sarà pace nel paese. E Melekhov si precipita tra "rosso" e "bianco". È difficile per lui trovare la verità politica quando i valori umani stanno cambiando rapidamente nel mondo, ed è difficile per una persona inesperta comprendere l'essenza degli eventi: "A chi possiamo appoggiarci?" I lanci di Gregory non erano collegati ai suoi stati d'animo politici, ma alla mancanza di comprensione della situazione nel paese, quando il potere fu preso a turno da numerosi partecipanti alle forze belligeranti. Melekhov era pronto a combattere nei ranghi dell'Armata Rossa, ma la guerra è guerra, non poteva fare a meno della crudeltà e i ricchi cosacchi non volevano dare volontariamente il "cibo" all'Armata Rossa. Melekhov sentiva la sfiducia nei confronti dei bolscevichi, la loro antipatia per lui come ex soldato dell'esercito zarista. E lo stesso Grigory non riusciva a capire l'attività intransigente e spietata dei distaccamenti di cibo che portavano via il grano. Soprattutto il fanatismo e la rabbia di Mikhail Koshevoy sono stati respinti dall'idea comunista e c'era il desiderio di allontanarsi dall'insopportabile confusione. Volevo capire e comprendere tutto, trovare la mia, la "vera verità", ma a quanto pare non c'è una verità per tutti: "Per un pezzo di pane, per un pezzo di terra, per il diritto alla vita - le persone hanno sempre combattuto ...". E Grigory ha deciso che "dobbiamo combattere con chi vuole toglierci la vita, il diritto ad essa...".

Crudeltà e violenza furono manifestate da tutte le parti in guerra: Guardie Bianche, cosacchi insorti, varie bande. Melekhov non voleva unirsi a loro, ma Grigory dovette combattere contro i bolscevichi. Non per convinzione, ma per circostanze forzate, quando i cosacchi furono radunati in distaccamenti dalle fattorie dagli oppositori del nuovo governo. Si addolorava per le atrocità dei cosacchi, la loro indomita vendetta. Mentre era nel distaccamento di Fomin, Grigory fu testimone dell'esecuzione di un giovane uomo dell'Armata Rossa senza partito che servì fedelmente il potere del popolo. Il ragazzo si rifiutò di passare dalla parte dei banditi (come chiamava il distaccamento cosacco), e decisero immediatamente di "usarlo". "Il nostro processo è breve?" - dice Fomin, riferendosi a Grigory, che ha evitato di guardare negli occhi il leader, perché lui stesso era contro tali "tribunali".
E i genitori di Gregory sono solidali con il figlio in materia di rifiuto della crudeltà, inimicizia tra le persone. Panteley Prokofievich caccia fuori Mitka Korshunov, perché non vuole vedere il boia in casa sua, che ha ucciso una donna con bambini per vendicarsi del comunista Koshevoy. Ilyinichna, la madre di Grigory, dice a Natalya: "In questo modo, tu, io, Mishatka e Polyushka avremmo potuto essere fatti a pezzi dai Rossi per Grisha, ma se non l'avessero fatto, avrebbero avuto pietà". Parole sagge sono pronunciate anche dal vecchio contadino Chumakov quando chiede a Melekhov: “Farai presto pace con il potere sovietico? Abbiamo combattuto con i circassi, abbiamo combattuto con il turco e quella riconciliazione è venuta fuori, e voi tutto il vostro popolo e in nessun modo vi scontrate l'uno con l'altro ”.

La vita di Gregorio era complicata anche dalla sua posizione instabile ovunque e in ogni cosa: era costantemente in stato di ricerca, decidendo la questione "dove appoggiarsi". Anche prima di servire nell'esercito cosacco, Melekhov non riuscì a scegliere un compagno di vita per amore, poiché Aksinya era sposato e suo padre lo sposò con Natalya. E per tutta la sua breve vita è stato in una posizione "in mezzo", quando era attratto dalla famiglia, dalla moglie e dai figli, ma il suo cuore chiamava anche la sua amata. Il desiderio di gestire la terra non era meno lacerante della mia anima, sebbene nessuno mi esonerasse dal servizio militare. La posizione di una persona onesta e perbene tra il nuovo e il vecchio, tra la pace e la guerra, tra il bolscevismo e il populismo di Izvarin e, infine, tra Natalya e Aksinya si è solo aggravata, ha aumentato l'intensità del suo lancio.

La necessità di fare una scelta era molto estenuante e, forse, le decisioni del cosacco non erano sempre corrette, ma chi poteva quindi giudicare le persone, emettere un verdetto equo? G. Melekhov combatté con fervore nella cavalleria di Budyonny e pensava che con il suo fedele servizio si fosse guadagnato il perdono dei bolscevichi per azioni precedenti, ma durante gli anni della guerra civile ci furono casi di rappresaglie veloci contro coloro che non mostravano devozione al potere sovietico, o si precipitò da una parte all'altra. E nella banda di Fomin, che già combatteva i bolscevichi, Grigory non vedeva una via d'uscita, come risolvere il suo problema, come tornare a una vita pacifica e non essere un nemico per nessuno. Grigory ha lasciato il distaccamento cosacco di Fomin e, temendo la punizione delle autorità sovietiche, o addirittura il linciaggio da qualsiasi parte, poiché sembrava essere un nemico per tutti, sta cercando di nascondersi con Aksinya, per fuggire da qualche parte lontano dalla sua fattoria natale. Tuttavia, questo tentativo non gli ha portato la salvezza: un incontro accidentale con i soldati dell'Armata Rossa dal distacco di cibo, volo, inseguimento, colpi dopo - e la tragica morte di Aksinya ha fermato per sempre il lancio di Grigory. Non c'era nessun posto dove precipitarsi, nessuno a cui precipitarsi.

L'autore è tutt'altro che indifferente al destino del suo protagonista. Scrive con amarezza che a causa della nostalgia di casa Grigory non può più vagare e, senza aspettare l'amnistia, rischia ancora, torna alla fattoria Tatarsky: "Stava al cancello di casa sua, tenendo in braccio suo figlio...". Sholokhov non termina il romanzo con un messaggio sul futuro destino di G. Melekhov, probabilmente perché simpatizza con lui e vorrebbe finalmente dare a una persona stanca delle battaglie un po' di tranquillità in modo che possa vivere e lavorare sulla sua terra , ma è difficile dire se sia possibile che sia così.
Il merito dello scrittore è che l'atteggiamento dell'autore nei confronti degli eroi, la sua capacità di comprendere le persone, apprezzare l'onestà e la decenza di coloro che hanno sinceramente cercato di comprendere la confusione degli eventi ribelli e trovare la verità: questo è il desiderio dell'autore di trasmettere il movimento dell'animo umano sullo sfondo dei drammatici cambiamenti del Paese, apprezzato sia dalla critica che dai lettori. Uno degli ex leader dei cosacchi ribelli, l'emigrante P. Kudinov scrisse a Sholokhovednik K. Prime: "Quiet Don" scosse le nostre anime e fece cambiare idea a tutto, e il nostro desiderio per la Russia divenne ancora più acuto e si illuminò nella mia testa . " E quelli che, essendo in esilio, hanno letto il romanzo di M. A. Sholokhov "Quiet Don", "che singhiozzava sulle sue pagine e si strappava i capelli grigi - queste persone nel 1941 non potevano combattere contro la Russia sovietica e non sono andate". Va aggiunto: non tutti, certo, ma molti di loro.

Anche l'abilità di Sholokhov come artista è difficile da sopravvalutare: abbiamo un esemplare raro, quasi un documento storico, che raffigura la cultura dei cosacchi, la vita quotidiana, le tradizioni e le peculiarità del linguaggio. Sarebbe impossibile creare immagini vivide (e il lettore - presentarle) se Grigory, Aksinya e altri eroi parlassero in modo neutrale, in un linguaggio stilizzato vicino al letterario. Non sarebbero più i cosacchi del Don, se eliminiamo le loro secolari peculiarità del linguaggio, il loro dialetto: "vilyuzhinki", "nascondi", "sei la mia fortuna". Allo stesso tempo, i rappresentanti del personale di comando delle truppe cosacche, che hanno istruzione ed esperienza nella comunicazione con persone provenienti da altri territori della Russia, parlano la lingua familiare ai russi. E Sholokhov mostra oggettivamente questa differenza, quindi l'immagine risulta essere affidabile.

Da notare la capacità dell'autore di coniugare la rappresentazione epica degli eventi storici con il lirismo della narrazione, in particolare quei momenti in cui vengono riportate le esperienze personali degli eroi. Lo scrittore usa la tecnica dello psicologismo, rivelando lo stato interiore di una persona, mostrando i movimenti spirituali della personalità. Una delle caratteristiche di questa tecnica è la capacità di dare una caratterizzazione individuale dell'eroe, combinandola con dati esterni, con un ritratto. Così, ad esempio, i cambiamenti avvenuti a Gregorio a causa del suo servizio, la partecipazione alle battaglie sembrano molto memorabili: “... sapeva che non avrebbe più riso di lui come prima; Sapevo che i suoi occhi erano affondati e gli zigomi sporgevano bruscamente...”.
L'empatia dell'autore per gli eroi dell'opera si fa sentire in tutto, e l'opinione del lettore coincide con le parole di Y. Ivashkevich che il romanzo di MASholochov "Quiet Don" ha "un profondo contenuto interiore - e il suo contenuto è l'amore per una persona".

Recensioni

È incredibile come questo romanzo (non certo realismo socialista) non sia stato bandito in epoca sovietica. Perché Melekhov non ha trovato la verità né tra i rossi né tra i bianchi.
C'erano molte invenzioni pseudo-innovative su questo, come "Cossack Hamlet". Ma Cechov lo dice giustamente: nessuno conosce la vera verità.
Il meglio che ho letto sulla guerra civile è "A un vicolo cieco" di Veresaev. Anche lì «non per i rossi e non per i bianchi». Una comprensione onesta e obiettiva di quel tempo (il romanzo è stato scritto nel 1923).

Non accetto punti di vista estremi nel valutare un evento globale come la Guerra Civile. Dovlatov aveva ragione: dopo i comunisti, odio soprattutto gli anticomunisti.

Grazie per aver postato, Zoya. Ti fanno pensare alla vera letteratura. Non dimenticare di scrivere sul lavoro di autori degni. E poi molti sul sito parlano di se stessi, ma di se stessi. Sì sulla loro imperitura.
Il mio rispetto.

Sergey Solomonov 03.03.2018 11:35.

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Lo scopo della lezione: mostrare l'inevitabilità della tragedia del destino di Grigory Melekhov, la connessione di questa tragedia con il destino della società.

Tecniche metodologiche: controllare i compiti, correggere il piano elaborato dagli studenti, parlare secondo il piano.

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Sviluppo metodico di una lezione sull'argomento "Il destino di Grigory Melekhov come percorso per trovare la verità". Grado 11

Lo scopo della lezione: mostrare l'inevitabilità della tragedia del destino di Grigory Melekhov, la connessione di questa tragedia con il destino della società.

Tecniche metodologiche: controllare i compiti, correggere il piano elaborato dagli studenti, parlare secondo il piano.

Durante le lezioni

Parola del maestro.

Gli eroi di Sholokhov sono persone semplici, ma eccezionali, e Grigory non è solo coraggioso alla disperazione, onesto e coscienzioso, ma anche veramente talentuoso, e non solo la "carriera" dell'eroe lo dimostra (una cornetta di semplici cosacchi a capo di una divisione è prove di notevoli capacità, sebbene tali casi non fossero rari tra i rossi durante la guerra civile). Ciò è confermato anche dal suo crollo di vita, poiché Gregorio è troppo profondo e complesso per la scelta univoca richiesta dal tempo!

Questa immagine attira l'attenzione dei lettori con caratteristiche di nazionalità, originalità, sensibilità al nuovo. Ma c'è in esso e spontaneo, che è ereditato dall'ambiente.

Controllo dei compiti

Piano di trama approssimativo "Il destino di Grigory Melekhov":

Prenota uno

1. La predeterminazione di un destino tragico (origine).

2. Vivere nella casa del padre. Dipendenza da lui ("come papà").

3. L'inizio dell'amore per Aksinya (temporale sul fiume)

4. Schermaglia con Stepan.

5 Matchmaking e matrimonio. ...

6. Lasciare casa con Aksinya come braccianti agricoli per i Listnitsky.

7. Arruolamento nell'esercito.

8. Assassinio di un austriaco. Perdita di un fulcro.

9. Infortunio. La notizia della morte è pervenuta alla famiglia.

10. Ospedale di Mosca. Conversazioni con Garanzha.

11. Rompi con Aksinya e torna a casa.

Prenota due, ore 3-4

12. Incisione della verità di Garanji. Andare al fronte come un "gentile cosacco".

13.1915 Il salvataggio di Stepan Astakhov.

14. Ingrossamento del cuore. L'influenza di Chubaty.

15. Premonizione di guai, lesioni.

16. Gregorio ei suoi figli, il desiderio della fine della guerra.

17. Dalla parte dei bolscevichi. Influenza di Izvarin e Podtelkov.

18. Ricordo di Aksinya.

19. Ferito. Massacro di prigionieri.

20. Infermeria. "A chi dovrei appoggiarmi?"

21. Famiglia. "Io sono per il potere sovietico."

22. Elezioni infruttuose dei capi del distaccamento.

23. Ultimo incontro con Podtyolkov.

Libro terzo, parte 6

24. Colloquio con Pietro.

25. Malizia verso i bolscevichi.

26. Litigio con il padre a causa del bottino.

27. Partenza non autorizzata verso casa.

28. Rossi ai Melekhov.

29. Controversia con Ivan Alekseevich sul "potere dell'uomo".

30. Ubriachezza, pensieri di morte.

31. Gregory uccide i marinai

32. Conversazione con nonno Grishaka e con Natalia.

33. Incontro con Aksinya.

Libro quattro, Parte 7:

34. Gregorio in famiglia. Bambini, Natalia.

35. Sogno di Gregorio.

36. Kudinov sull'ignoranza di Grigory.

37. Litigio con Fitzkhalaurov.

38. Disgregazione familiare.

39. La divisione è sciolta, Gregorio è promosso centurione.

40. Morte di sua moglie.

41. Tifo e convalescenza.

42. Un tentativo di salire a bordo di un piroscafo a Novorossijsk.

Parte 8:

43. Gregory da Budyonny.

44. Smobilitazione, conversazione con. Michael.

45. Lasciare la fattoria.

46. ​​​​Nella banda del gufo, sull'isola.

47. Lasciare la banda.

48. Morte di Aksinya.

49. Nella foresta.

50. Tornando a casa.

Conversazione.

L'immagine di Grigory Melekhov è centrale nel romanzo epico di M. Sholokhov "Quiet Don". Di lui è impossibile dire subito se si tratta di un personaggio positivo o negativo. Per troppo tempo ha vagato alla ricerca della verità, della sua strada. Grigory Melekhov appare nel romanzo principalmente come un cercatore di verità.

All'inizio del romanzo, Grigory Melekhov è un normale ragazzo di campagna con la solita gamma di faccende domestiche, attività e intrattenimento. Vive senza pensieri, come l'erba della steppa, seguendo le basi tradizionali. Anche l'amore per Aksinya, catturando la sua natura appassionata, non può cambiare nulla. Lascia che suo padre lo sposi, come al solito, si prepara per il servizio militare. Tutto nella sua vita accade involontariamente, come senza la sua partecipazione, mentre involontariamente seziona un minuscolo anatroccolo indifeso mentre falcia - e rabbrividì per ciò che aveva fatto.

Grigory Melekhov non è venuto in questo mondo per spargimento di sangue. Ma la vita dura mise una sciabola nelle sue mani laboriose. Come una tragedia, Gregory ha vissuto il primo spargimento di sangue umano. L'apparizione dell'austriaco ucciso da lui appare più tardi nel suo sogno, provocando dolore mentale. L'esperienza della guerra in generale gli stravolge la vita, gli fa pensare, guardarsi dentro, ascoltare, guardare da vicino le persone. Inizia la vita consapevole.

Il bolscevico Garanzha, che ha incontrato Grigory in ospedale, sembra rivelargli la verità e la prospettiva di cambiamenti in meglio. "Autonomo" Efim Izvarin, il bolscevico Fyodor Podtyolkov ha svolto un ruolo significativo nel plasmare le convinzioni di Grigory Melekhov. Il tragicamente morto Fëdor Podtyolkov respinse Melekhov, versando il sangue dei prigionieri disarmati che credevano alle promesse dei bolscevichi che li avevano catturati. L'insensatezza di questo omicidio e l'insensibilità del "dittatore" hanno sbalordito l'eroe. È anche un guerriero, ha ucciso molto, ma qui non vengono violate solo le leggi dell'umanità, ma anche le leggi della guerra.

"Onesto fino in fondo", Grigory Melekhov non può fare a meno di vedere l'inganno. I bolscevichi hanno promesso che non ci sarebbero stati ricchi e poveri. Tuttavia, è passato un anno da quando i "Rossi" sono al potere e l'uguaglianza promessa non c'è: "l'uomo di plotone con gli stivali cromati e" Vanyok "negli avvolgimenti". Gregory è molto attento, tende a riflettere sulle sue osservazioni e le conclusioni delle sue riflessioni sono deludenti: "Se la padella è cattiva, allora dal prosciutto, la padella è cento volte peggio".

La guerra civile getta Gregory prima nel distacco Budennovsky, poi nelle unità bianche, ma questa non è più una sottomissione sconsiderata a un modo di vivere o una coincidenza di circostanze, ma una ricerca consapevole della verità, un percorso. La sua casa e il suo lavoro pacifico sono visti da lui come i valori principali della vita. Nella guerra, versando sangue, sogna come si preparerà per la semina e questi pensieri riscaldano la sua anima.

Il governo sovietico non consente all'ex capo centenario di vivere in pace, minaccia di prigione o di esecuzione. La requisizione del cibo instilla nella mente di molti cosacchi il desiderio di "riconquistare", invece del potere degli operai di mettere il proprio, il cosacco. Sul Don si formano bande. Grigory Melekhov, che si nasconde dalla persecuzione del regime sovietico, cade in uno di loro, la banda di Fomin. Ma i banditi non hanno futuro. Per la maggior parte dei cosacchi è chiaro: è necessario seminare, non combattere.

Anche il protagonista del romanzo è attratto dal lavoro pacifico. L'ultima prova, l'ultima tragica perdita per lui è la morte della sua amata donna - Aksinya, che ha ricevuto un proiettile sulla strada, come sembra a loro, verso una vita libera e felice. Tutto era perso. L'anima di Gregory è bruciata. Rimane solo l'ultimo, ma molto importante, filo che collega l'eroe con la vita: questa è la sua casa. La casa, la terra che aspetta il proprietario e il figlioletto: il suo futuro, la sua traccia sulla terra.

La profondità delle contraddizioni attraverso le quali è passato l'eroe si rivela con sorprendente affidabilità psicologica e validità storica. La versatilità e la complessità del mondo interiore di una persona sono sempre al centro dell'attenzione di M. Sholokhov. I destini individuali e un'ampia generalizzazione delle vie e dei bivi dei cosacchi del Don fanno vedere quanto sia complessa e contraddittoria la vita, quanto sia difficile scegliere la vera via.

Qual è il significato di Sholokhov quando parla di Grigory come di un "buon cosacco"? Perché Grigory Melekhov viene scelto come personaggio principale?

(Grigory Melekhov è una natura straordinaria, una brillante individualità. È sincero e onesto nei pensieri e nelle azioni (specialmente in relazione a Natalia e Aksinya (vedi episodi: l'ultimo incontro con Natalia - parte 7, capitolo 7; La morte di Natalia - parte 7 , capitolo 16-diciotto;morte di Aksinya). Ha un cuore reattivo, un senso sviluppato di pietà, compassione (un'anatra nella fienagione, Franya, l'esecuzione di Ivan Alekseevich).

Grigory è una persona capace di fare qualcosa (partendo con Aksinya a Yagodnoye, rompendo con Podtyolkov, scontrandosi con Fitzkhalaurov - parte 7, capitolo 10; la decisione di tornare alla fattoria).

In quali episodi viene rivelata la personalità brillante ed eccezionale di Grigory? Il ruolo dei monologhi interni. Una persona dipende dalle circostanze o crea il proprio destino?

(Non ha mai mentito a se stesso, nonostante i suoi dubbi e lanci (vedi monologhi interni - parte 6, capitolo 21). Questo è l'unico personaggio di cui l'autore rivela i pensieri. La guerra corrompe le persone provocandole a fare cose che una persona normalmente non farebbe mai Gregory aveva un nucleo che una volta non gli permetteva di fare cattiveria.Attaccamento profondo alla casa, alla terra - il movimento emotivo più forte: "Le mie mani hanno bisogno di lavorare, non di combattere".

L'eroe è costantemente in una situazione di scelta ("Io stesso sto cercando una via d'uscita"). Punto di svolta: disputa e litigio con Ivan Alekseevich Kotlyarov, Shtokman. L'atteggiamento intransigente di un uomo che non ha mai conosciuto il mezzo. Tragediacome trasportato nelle profondità della coscienza: "Cercava dolorosamente di comprendere la confusione dei pensieri". Questa non è esitazione politica, ma ricerca della verità. Gregory anela alla verità, "sotto la cui ala tutti potrebbero scaldarsi". E una tale verità, dal suo punto di vista, non è tra i Bianchi, né tra i Rossi: “Non c'è verità nella vita. È evidente che chi vince chi lo divora. E stavo cercando la brutta verità. Era malato con la sua anima, ondeggiava avanti e indietro ". Queste ricerche erano, come crede, "sprecate e vuote". E questa è anche la sua tragedia. Una persona è posta in circostanze inevitabili e spontanee e già in queste circostanze fa una scelta, il suo destino.) “Soprattutto, per uno scrittore, - ha detto Sholokhov, - lui stesso ha bisogno di - trasmettere il movimento dell'anima umana. Volevo parlarti di questo fascino di un uomo in Grigory Melekhov ... "

Pensi che l'autore di The Quiet Don sia in grado di "trasmettere il movimento dell'anima umana" con l'esempio del destino di Grigory Melekhov? Se sì, quale pensi sia la direzione principale di questo movimento? Qual è il suo carattere generale? Il protagonista del romanzo ha quello che si potrebbe chiamare fascino? Se sì, qual è il suo fascino? La principale problematica di "Quiet Don" si rivela non nel personaggio di uno, anche il personaggio principale, che è Grigory Melekhov, ma nella giustapposizione e opposizione di molti, molti personaggi, nell'intero sistema figurativo, nello stile e nel linguaggio del lavoro. Ma l'immagine di Grigory Melekhov come una personalità tipica, per così dire, concentra in sé il principale conflitto storico e ideologico dell'opera e quindi unisce tutti i dettagli dell'enorme quadro della vita complessa e contraddittoria di molti personaggi che sono portatori di un certo atteggiamento verso la rivoluzione e il popolo in questa epoca storica.

Come definiresti i temi principali di The Quiet Don? Cosa, secondo te, ti permette di caratterizzare Grigory Melekhov come una persona tipica? Sei d'accordo che è in esso che si concentra "il principale conflitto storico e ideologico dell'opera"? Critico letterario A.I. Khvatov afferma: “C'era un'enorme riserva di forze morali in Gregorio, che erano necessarie nelle realizzazioni creative della nuova vita che stava emergendo. Qualunque siano le complicazioni e i problemi che gli sono caduti addosso e non importa quanto doloroso l'atto sotto l'influenza di una decisione sbagliata sia caduto sulla sua anima, Gregory non ha mai cercato motivi che avrebbero indebolito la sua colpa personale e la sua responsabilità nei confronti della vita e delle persone ".

Cosa pensi che dia a uno scienziato il diritto di affermare che "c'era un'enorme riserva di forze morali in Gregorio"? Quali azioni pensi siano a favore di una simile affermazione? E contro di lui? Quali “decisioni sbagliate prende l'eroe di Sholokhov? È lecito, secondo lei, parlare delle "decisioni sbagliate" di un eroe letterario? Rifletti su questo argomento. Sei d'accordo che "Gregorio non ha mai cercato motivi che indebolissero la sua colpa personale e la responsabilità verso la vita e le persone"? Fornisci esempi dal testo. "Nella trama, le coniugazioni dei motivi sono artisticamente efficaci nel rivelare l'immagine di Gregorio, l'amore inevitabile che Aksinya e Natalya gli danno, l'immensità della sofferenza materna di Ilyinichna, la devota lealtà fraterna di commilitoni e coetanei", in particolare Prokhor Zykov . Anche coloro con i quali i suoi interessi si sono intersecati drammaticamente, ma ai quali la sua anima si è aperta... non hanno potuto fare a meno di sentire la potenza del suo fascino e della sua generosità"(A.I. Khvatov).

Sei d'accordo sul fatto che l'amore di Aksinya e Natalya, la sofferenza di sua madre, così come la lealtà cameratesca dei commilitoni e dei coetanei, giocano un ruolo speciale nel rivelare l'immagine di Grigory Melekhov? Se sì, come si manifesta in ciascuno di questi casi?

Con chi degli eroi gli interessi di Grigory Melekhov "si sovrappongono drammaticamente"? Sei d'accordo sul fatto che anche questi eroi aprono l'anima di Grigory Melekhov e, a loro volta, sono stati in grado di "sentire il potere del suo fascino e generosità"? Fornisci esempi dal testo.

Il critico V. Kirpotin (1941) ha rimproverato agli eroi di Sholokhov il primitivismo, la maleducazione, il "sottosviluppo mentale": "Anche il migliore di loro, Grigory, è un ottuso. Il pensiero è per lui un peso insopportabile».

Ci sono tra gli eroi di "Quiet Don" quelli che ti sono sembrati maleducati e primitivi, persone "mentalmente non sviluppate"? Se sì, che ruolo hanno nel romanzo?Sei d'accordo che Grigory Melekhov di Sholokhov sia un "lento", per il quale il pensiero è un "fardello insopportabile"? Se sì, fornisci esempi specifici del "pensiero lento" dell'eroe, della sua incapacità, riluttanza a pensare. Il critico N. Zhdanov annotava (1940): “Grigory avrebbe potuto stare con la gente nella sua lotta ... ma non è diventato con la gente. E questa è la sua tragedia".

È vero, secondo te, che Gregorio "non è diventato con la gente", è la gente - questi sono solo quelli che sono per i rossi?Quale pensi sia la tragedia di Grigory Melekhov? (Questa domanda può essere lasciata come compito a casa per una risposta scritta dettagliata.)

Compiti a casa.

In che modo gli eventi che hanno catturato il paese si collegano agli eventi della vita personale di Grigory Melekhov?

Nella sua opera Quiet Don, un romanzo sui cosacchi, Sholokhov ha mostrato un'immagine affidabile della sua epoca contemporanea. Pertanto, quest'opera è interessante non solo dal punto di vista del patrimonio artistico, ma anche come testimonianza del tempo, della storia. Sholokhov ha mostrato la tragedia dell'inizio del secolo, quando essere per i rossi significava sostenere pienamente la loro politica, e non sostenere almeno un'iniziativa significava essere contro, essere bianchi. Il tempo ha richiesto opinioni radicali e "svolte brusche". Niente semitoni o mezze verità ... Ma una persona nobile non può venire a patti con questo, perché capisce che questo porta inevitabilmente a un crimine. In The Quiet Don, viene mostrato il destino dell'eroe, che fino alla fine non è stato in grado di soffermarsi sulla verità bianca o rossa. Ha cercato e cercato...

Grigory Melekhov è un normale cosacco. Vero, forse troppo caldo. Nella famiglia di Gregory, numerosa e amichevole, onorano sacramente le tradizioni secolari cosacche, lavorano sodo e si divertono. Ma già nelle prime pagine del romanzo, il personaggio è individuato dal luminoso ambiente cosacco. Quindi Aksinya Astakhova ha immediatamente notato il "ragazzo nero affettuoso".

O, sembrerebbe, un episodio di tutti i giorni: mentre falciava, Melekhov uccise accidentalmente un anatroccolo con una falce. “Grigory ha messo l'anatroccolo macellato nel palmo della sua mano. Giallo-marrone, appena schiuso da un uovo l'altro giorno. Nascondeva il calore vivente nel cannone. Sul becco piatto e aperto c'è una rosea fiala di sangue, le perline degli occhi sono maliziosamente storte, un piccolo tremito di gambe ancora calde. Grigory, con un improvviso senso di acuta pietà, guardò il nodulo morto che giaceva nel suo palmo».

Nessuno dei tanti personaggi del romanzo è capace di una pietà così acuta, sensibile alla bellezza della natura.

Il simpatico, laborioso, allegro Grigory conquista immediatamente il cuore dei lettori: non ha paura dei discorsi umani, quasi apertamente, senza nascondersi, ama la bella Aksinya, la moglie del cosacco Stepan. Non considera vergognoso andare dai braccianti agricoli per preservare il suo amore per Aksinya.

Si distingue particolarmente favorevolmente da molti altri cosacchi per il suo atteggiamento nobile e puro nei confronti delle donne. Quando i cosacchi commisero un atto atroce durante la guerra: violentarono una donna, solo Gregory si infuriò per questo atto. Lo hanno persino legato in modo che non impedisse ai cosacchi di commettere un crimine.

E allo stesso tempo, Gregory è un uomo che tende a esitare. Quindi, nonostante il suo grande amore per Aksinya, Grigory non si oppone ai suoi genitori, sposa Natalya a loro piacimento.

Gregory sperimenterà anche esitazione nella guerra. Era sia un "bolscevico" incompiuto che una guardia bianca irreale, correndo alla ricerca della verità tra i bianchi e i rossi.

Il servizio nell'esercito e la guerra che iniziò presto strappò Gregory dalla sua nativa kuren e lo scagliò a centinaia di chilometri da casa sua. E sebbene protegga fermamente l'onore cosacco, meriti un premio, Gregory non è stato creato per la guerra. Il desiderio della sua fattoria natale prosciugò il cuore di Gregory. Sente il desiderio ardente di lasciare questo odiato mondo di violenza e precipitarsi nella sua nativa kuren.

Vuole dolorosamente conoscere la verità, scoprire da che parte sta: bianca o rossa? Caduto sotto l'influenza del bolscevico Garanj, Gregorio, come una spugna, assorbe nuovi pensieri, nuove idee. Ma poche persone conoscono le sue esitazioni spirituali, Gregorio non ne parla ad alta voce. Solo dai monologhi interiori il lettore capisce come soffre l'eroe. Inizia a combattere per i Reds, cercando di credere sinceramente nella verità di questa lotta.

Ma l'uccisione di prigionieri disarmati da parte dei rossi lo allontana da loro. E poi ecco cosa succede: l'anima gentile e puerile di Gregory lo allontana sia dai rossi che dai bianchi. Dice: “Sono tutti uguali! Sono tutti aggiogati al collo dei cosacchi!».

Grigory Melekhov non riesce a sentire con calma come i rossi, che si sono fermati nel suo kuren, dicono cose vili e ciniche su sua moglie Natalya.

Dopo lunghe guerre, azioni vane, sangue, questa persona si rende conto che solo il vecchio amore rimane il suo sostegno. “L'unica cosa che è rimasta nella sua vita è stata la passione per Aksinya che è divampata con una forza nuova e incontenibile. Solo lei lo fece cenno a sé, come invita un viaggiatore in una gelida notte nera, la lontana fiamma tremolante di un fuoco ".

L'ultimo tentativo di felicità di Aksinya e Grigory (fuga nel Kuban) si conclude con la morte dell'eroina: “Come la steppa bruciata dai papi, la vita di Grigory è diventata nera. Ha perso tutto ciò che era caro al suo cuore. Sono rimasti solo i bambini. Ma lui stesso era ancora aggrappato a terra convulsamente, come se in realtà la sua vita spezzata avesse un qualche valore per lui e per gli altri ".

Gregory diventa più saggio e comincia a capire che la verità non può essere né dalla parte dei Rossi, né dalla parte dei Bianchi. Come mai? Perché i biancorossi sono tutti politica. E dove c'è una lotta di classe, si versa sangue, si muore, i bambini restano orfani. La verità è un lavoro pacifico per la gioia di una persona, della famiglia, dei bambini, dei kuren nativi, dell'amore.

Il poco che Grigory sognava durante le notti insonni si è avverato. Si fermò al cancello di casa sua, tenendo suo figlio tra le braccia. Questo era tutto ciò che restava della sua vita. "L'autore lascia l'eroe sull'orlo, il confine tra luce e oscurità, il sole nero dei morti e il sole freddo di un immenso mondo splendente".