Quale nazione ha fondato l'antica Babilonia. Dove si trovava Babilonia? Quale città è ora sul sito dell'antica Babilonia

Una breve storia di Babilonia

Alla fine del IX secolo a.C. NS. Gli assiri invadono spesso Babilonia e conquistano gradualmente il nord del paese. Lo stato assiro in questo momento divenne un potente regno. Nel 744 a.C. NS. Il re assiro Tiglathpalasar III invase Babilonia e sconfisse le tribù caldee. Nel 729 a.C. NS. conquistò completamente la Babilonia. Tuttavia, Babilonia aveva lo status di regno separato all'interno dell'Assiria. Durante il regno di Sargon II, gli assiri non furono in grado di mantenere il potere su Babilonia. Il capo caldeo Marduk-apla-iddin prese possesso di Babilonia e si proclamò re del paese. In alleanza con gli Elamiti, iniziò la guerra. Inizialmente, nel 720-710. AVANTI CRISTO NS. gli alleati hanno avuto successo. Ma presto Sargon II sconfisse Elam e cacciò Marduk-apla-iddin da Babilonia. Fu incoronato a Babilonia. Nel 705-703. Marduk-ala-iddin iniziò nuovamente le operazioni militari contro l'Assiria, ma ancora una volta senza successo. Nel 692 a.C. NS. i Babilonesi si ribellarono all'Assiria e si allearono con Elam e con gli Aramei. Nella battaglia di Halule sul Tigri, entrambe le parti hanno subito pesanti perdite, ma nessuna delle due ha avuto un successo decisivo. Ma nel 690 a.C. NS. Il re assiro Sinanchherib assediò Babilonia e nel 689 la città cadde. Fu perpetrata una brutale rappresaglia. Molti abitanti furono uccisi, alcuni furono ridotti in schiavitù. La città stessa fu distrutta al suolo e il suo territorio fu allagato.

All'inizio del suo regno, il nuovo re assiro Esarhaddon ordinò la restaurazione di Babilonia e il ritorno dei suoi abitanti sopravvissuti. Shamash-shum-ukin iniziò a regnare su Babilonia come re vassallo. Nel 652 a.C. NS. egli, dopo aver concluso un'alleanza segreta con l'Egitto, i governi siriani, Elam, nonché con le tribù dei Caldei, degli Aramei e degli Arabi, sollevò una rivolta contro l'Assiria. Nella battaglia alla fortezza di Der, nessuna delle due parti ottenne la vittoria, ma presto gli assiri riuscirono a ritirare Elam dall'unione attraverso un colpo di stato. Non poteva aiutare Babilonia e altri alleati. Gli Assiri assediarono Babilonia e altre città. Dopo un lungo assedio nell'estate del 648 a.C. NS. Babilonia è caduta. I residenti sopravvissuti hanno subito una brutale rappresaglia.

La sconfitta dell'Assiria e la creazione del Nuovo Stato Babilonese
Il desiderio di indipendenza non si è affievolito in Babilonia, una delle regioni più sviluppate dell'Asia Minore. All'inizio del 626 a.C. NS. scoppiò una rivolta contro il dominio assiro, guidata dal leader caldeo Nabopalasar (Nabu-apla-utsur). Dopo aver stabilito il suo dominio nel nord del paese e aver stretto un'alleanza con Elam, condusse una serie di campagne di successo contro l'Assiria. Nell'ottobre del 626 a.C. NS. Babilonia passò dalla parte di Nabopalasar e il 25 novembre 626 fu solennemente incoronato in questa città e fondò qui la dinastia caldea (o neobabilonese). Tuttavia, solo nel 616 a.C. NS. i babilonesi riuscirono a catturare una delle più grandi città della Babilonia - Uruk. Nello stesso anno, i babilonesi assediarono la città assira di Ashur, ma senza successo. Un aiuto inaspettato è arrivato dall'est. Nel 614 a.C. NS. I Medi conquistarono la provincia assira di Arraphu, e poi presero la città di Ashur, sterminando i suoi abitanti. Presto i Medi e i Babilonesi si allearono. Nella primavera del 612 a.C. NS. gli alleati, sostenuti dagli Sciti, assediarono la capitale dell'Assiria - Ninive. Nell'agosto dello stesso anno la città cadde e fu distrutta, ei suoi abitanti furono massacrati. Fu una vendetta crudele sullo stato, che per lungo tempo saccheggiò e devastò i paesi dell'Asia occidentale. Parte dell'esercito assiro riuscì a sfondare a ovest, nella città di Harran, e lì continuò la resistenza, ma nel 609 a.C. NS. Nabopalasar con un grande esercito inflisse una sconfitta finale. Come risultato del crollo dello stato assiro, i Medi conquistarono il territorio indigeno dell'Assiria, così come la città di Harran, mentre i Babilonesi conquistarono la Mesopotamia. I babilonesi iniziarono a prepararsi per la cattura di tutte le aree a ovest dell'Eufrate, che un tempo appartenevano agli Assiri. Ma l'Egitto rivendicò anche questi territori e cercò di impadronirsi della Siria e della Palestina. Pertanto, nel 607 a.C. NS. Nabopalasar con un enorme esercito attaccò Karkemish sull'Eufrate, dove c'era una guarnigione egiziana, che includeva mercenari greci. Nel 605 a.C. NS. la città fu presa e la guarnigione distrutta. Successivamente, i Babilonesi conquistarono la Siria e la Palestina.

Nel 605, il figlio di Nabopalassar, Nabucodonosor II, divenne re. Continuò le campagne militari e nel 605 aC. NS. catturò la città fenicia di Ascalon e nel 598 sottomise l'Arabia settentrionale. Allo stesso tempo, Giuda si ribellò a Babilonia. Nel 597 a.C. NS. Nabucodonosor assediò e prese Gerusalemme, portando in cattività circa 3.000 dei suoi abitanti. Dopo 8 anni, gli egiziani catturarono alcune città fenicie e spinsero la Giudea a ribellarsi nuovamente. Dopo un assedio di due anni, i Babilonesi presero Gerusalemme. Il regno di Giuda fu liquidato e molti ebrei furono reinsediati in varie parti della Mesopotamia, inclusa Babilonia. Quindi i babilonesi assediarono la città fenicia di Tiro, che riuscirono a prendere solo nel 574 a.C.

Il regno di Nabucodonosor II fu un periodo di prosperità economica e rinascita culturale in Babilonia. Babilonia divenne la più grande città dell'Antico Oriente con una popolazione di circa 200.000 abitanti. A un'estremità della città c'era un enorme palazzo reale e dall'altra - il principale santuario dei babilonesi - Esagila. Era un edificio quadrato, lungo ogni lato 400 metri. Un unico insieme con Esagila era una ziggurat (piramide a gradini) di sette piani con un'altezza di 91 metri, situata a sud, che era chiamata Etemenanki (tempio della pietra angolare del cielo e della terra). Chiamata nella Bibbia "La Torre di Babele" anticamente era considerata una delle meraviglie del mondo. In cima alla torre, dove conduceva una scala esterna, c'era il santuario del dio supremo Marduk. Anche i giardini pensili erano considerati una delle meraviglie del mondo, che poggiavano su alti muri di pietra che contenevano terra e alberi esotici. Questi giardini erano destinati alla moglie di Nabucodonosor Amitis, a cui mancavano i luoghi nativi della Media montagna.

Sotto Nabucodonosor II, Babilonia divenne una potente fortezza. Era circondato da una doppia cinta muraria, la cui altezza raggiungeva i 14 metri. La città era circondata da un fossato profondo e ampio con acqua. Dopo la morte di Nabucodonosor II, dopo una lunga lotta interna, salì al potere Nabonedo (556-539 a.C.), discendente dalla famiglia del condottiero aramaico. Ha catturato nel 553 aC. NS. la città di Harran. Nabonedo promosse attivamente il culto del dio supremo Sina, che suscitò il malcontento del sacerdozio. Nabonedo trasferì la sua residenza nella città di Teimu, ea Babilonia lasciò a governare suo figlio Bel-shar-utsuru (biblico Baldassarre).

Presto apparve un nuovo nemico ai confini orientali di Babilonia: i Persiani, che catturarono Media, Lidia e molti altri stati. Nella primavera del 639 i Persiani iniziarono ad attaccare Babilonia. Nell'agosto dello stesso anno, vicino alla città di Opis, sconfissero l'esercito babilonese, comandato dal principe Bel-shar-utsur. In mancanza di sostegno tra la nobiltà e il sacerdozio, Nabonedo si arrese e nell'ottobre 639 il re persiano Ciro II entrò a Babilonia. All'inizio, la politica persiana era pacificante. Tutte le religioni erano ammesse. I popoli sfollati durante il regno della dinastia neobabilonese furono autorizzati a tornare in patria. Ma presto l'oppressione persiana iniziò ad intensificarsi e nel 522-521. AVANTI CRISTO e, nel 484-482. AVANTI CRISTO NS. Diverse rivolte scoppiarono contro i Persiani. Babilonia divenne una delle satrapie dello stato persiano.

introduzione

Conclusione

Letteratura

introduzione

All'inizio del II millennio a.C. nel sud della Mesopotamia, nelle terre dell'Iraq moderno, apparve lo stato babilonese, esistito fino al 538 a.C. La capitale di questo potente stato era la città di Babilonia, il più grande centro politico, commerciale e culturale dell'Asia Minore. La parola "Babilonia" ("Babili") è tradotta come "La Porta di Dio".

La civiltà babilonese fu, in sostanza, l'ultima fase della civiltà e della cultura sumera.

Era, infatti, un piccolo paese, lungo non più di 500 chilometri e largo fino a 200 chilometri, i cui confini, con l'aumento del potere politico della monarchia babilonese, si sono spostati molto ai lati.

Insieme alla prosperità dell'agricoltura, alla crescita delle città e al commercio più esteso del paese, si svilupparono le scienze, si espanse la rete delle biblioteche, costituita da numerose tessere cuneiformi di argilla.

I primi inizi dell'astronomia e della matematica ebbero le loro radici in Babilonia, dove prevaleva il sistema duodecimale, la principale unità di grandi dimensioni in cui era il numero 60, che era costituito dalla moltiplicazione di 12 (mesi) per 5 (dita). In generale, la moderna divisione del tempo, con la sua settimana di sette giorni, con ore, minuti, è di antica origine babilonese.

I paesi vicini a questo stato furono sotto la lunga influenza della cultura di Babilonia, la cui lingua, anche 1500 anni prima dell'era cristiana, come il francese moderno, era la lingua dei diplomatici in quasi tutta l'Asia occidentale e in Egitto.

In generale, Babilonia è il fondamento della più antica cultura vicino-asiatica, sulle cui fondamenta si basa la maggior parte dell'attuale educazione dell'Europa occidentale.

1. L'antica Babilonia e l'intreccio delle culture

In Mesopotamia, nella valle del Tigri e dell'Eufrate, una formazione statale è stata sostituita da un'altra più di una volta, vari popoli hanno combattuto tra loro e i vincitori di solito distrussero templi, fortezze e città dei conquistati al suolo. Babilonia, non protetta dall'esterno, come l'Egitto, da aspre sabbie, fu spesso soggetta a invasioni nemiche che devastarono paesi. Perirono così tante grandi opere d'arte, e una grande cultura fu consegnata all'oblio.

Popoli di diversa origine, che erano in inimicizia tra loro in Mesopotamia, crearono diverse culture, eppure la loro arte nella sua totalità è segnata da tratti comuni che la distinguono profondamente da quella egizia.

L'arte degli antichi della Mesopotamia meridionale è comunemente chiamata arte babilonese; questo nome si estende al nome non solo della stessa Babilonia (inizio del II millennio a.C.), ma anche degli stati sumero-accadi un tempo indipendenti (IV-III millennio a.C.), successivamente uniti da Babilonia. Per la cultura babilonese può essere considerata l'erede diretta della cultura sumero-accadica.

Come la cultura dell'Egitto, e probabilmente all'incirca nello stesso periodo, questa cultura sorse in Mesopotamia alla fine del Neolitico, sempre in connessione con la razionalizzazione dell'agricoltura. Se l'Egitto, secondo lo storico Erodoto, è il dono del Nilo, allora Babilonia dovrebbe essere riconosciuta come il dono del Tigri e dell'Eufrate, poiché le piene primaverili di questi fiumi lasciano strati di limo fertili per il suolo.

E qui il primitivo sistema comunale fu gradualmente sostituito da uno schiavista. Tuttavia, in Mesopotamia per lungo tempo non c'era un unico stato governato da un unico potere dispotico. Tale potere si instaurava nelle singole città-stato, costantemente in guerra tra loro a causa dell'irrigazione dei campi, a causa degli schiavi e del bestiame. All'inizio, questo potere era interamente nelle mani del sacerdozio.

Nell'arte babilonese non si trovano raffigurazioni di scene di sepoltura. Tutti i pensieri, tutte le aspirazioni del babilonese sono nella realtà che la vita gli rivela. Ma la vita non è solare, non fiorita, ma una vita piena di misteri, basata sulla lotta, una vita che dipende dalla volontà di poteri superiori, spiriti buoni e demoni malvagi, che intraprendono anche una lotta spietata tra loro.

Il culto dell'acqua e il culto dei corpi celesti hanno avuto un ruolo enorme nelle credenze degli antichi abitanti della Mesopotamia. Il culto dell'acqua è, da un lato, come una forza buona, fonte di fertilità, e dall'altro, come una forza malvagia e spietata che ha ovviamente più volte devastato queste terre (come nelle antiche leggende ebraiche, il formidabile la leggenda del diluvio è data con una sorprendente coincidenza di dettagli e nelle leggende sumeriche).

Il culto dei corpi celesti - come manifestazione della volontà divina.

Rispondere alle domande, insegnare come vivere senza incontrare gli spiriti maligni, annunciare la volontà divina: tutto questo potrebbe essere fatto solo da un sacerdote. In effetti, i sacerdoti sapevano molto - questo è dimostrato dalla scienza babilonese, che è nata nell'ambiente sacerdotale. Notevoli successi sono stati ottenuti nella matematica necessaria per rivitalizzare il commercio delle città della Mesopotamia, per costruire dighe e ridistribuire i campi. Il sistema numerico sessagesimale babilonese è ancora vivo oggi nei nostri minuti e secondi.

Notevolmente più avanti degli egiziani, gli astronomi babilonesi riuscirono ad osservare i corpi celesti: "capre", cioè. pianeti, e "pecore al pascolo in silenzio", vale a dire stelle fisse; calcolarono le leggi di rotazione del Sole, della Luna e la frequenza delle eclissi. Ma tutte le loro conoscenze e ricerche scientifiche erano associate alla magia e alla predizione del futuro. Le stelle, le costellazioni, così come le interiora degli animali sacrificati, dovevano fornire un indizio per il futuro. Incantesimi, cospirazioni e formule magiche erano note solo a sacerdoti e astrologi. E quindi la loro saggezza era considerata magica, come se fosse soprannaturale.

L'Eremo contiene una tavola sumera, il monumento scritto più antico del mondo (circa 3300 aC). La ricca collezione di tali tavole nell'Ermitage fornisce una rappresentazione visiva della vita delle città sumero-accadiche e della stessa Babilonia.

Il testo di una delle tavole di epoca successiva (II millennio a.C.) mostra lo spirito con cui furono redatte le leggi babilonesi e ciò a cui talvolta conducevano: un certo babilonese condannato per un grave delitto - rubare uno schiavo, sapendo che per questo aveva diritto alla pena di morte, mentre l'omicidio di uno schiavo è punibile solo con una multa, si affrettò a strangolare la vittima impotente del suo interesse.

Il cuneiforme sumero, insieme ai principali elementi della cultura sumera, fu preso in prestito dai Babilonesi, e poi, grazie all'ampio sviluppo del commercio e della cultura babilonese, si diffuse in tutta l'Asia Minore. A metà del II millennio a.C. cuneiforme è diventato un sistema di scrittura diplomatico internazionale.

Molti detti sumeri testimoniano la tendenza di questo popolo, che sembrava percepire pienamente la "saggezza" sacerdotale con le sue indiscutibili disposizioni, alla critica, al dubbio, a considerare molte questioni dai punti di vista più opposti, mentre con un sorriso che rifletteva sottile , sano umorismo.

Come, ad esempio, gestisci la tua proprietà?

Moriremo comunque - sprechiamo tutto!

E per vivere a lungo - salviamo.

Le guerre non si fermarono a Babilonia. Tuttavia, come chiarisce il seguente proverbio, i Sumeri compresero chiaramente la loro ultima mancanza di significato:

Stai per conquistare le terre del nemico.

Il nemico viene, conquista la tua terra.

Tra le quasi duemila tavolette cuneiformi babilonesi conservate al Museo delle Belle Arti di Mosca, lo scienziato americano professor S. Carter ha recentemente scoperto il testo di due elegie. Questo, a suo avviso, è uno dei primi tentativi di trasmettere in forma poetica le esperienze causate dalla morte di una persona cara.

Ad esempio, cosa dice lì:

Possano i tuoi figli concepiti essere inclusi nel numero dei capi,

Possano tutte le tue figlie sposarsi

Possa tua moglie essere sana, possa la tua razza moltiplicarsi,

Benessere e salute li accompagnino ogni giorno,

Lascia che birra, vino e altre cose non finiscano mai in casa tua.

Enigmi e paure, superstizione, stregoneria e sottomissione, ma pensiero sobrio e calcolo sobrio; ingegnosità, abilità di calcoli accurati, nati nel duro lavoro sull'irrigazione del terreno; costante consapevolezza del pericolo degli elementi e dei nemici, insieme al desiderio di godersi appieno la vita; vicinanza alla natura e sete di apprendere i suoi segreti: tutto ciò ha lasciato un'impronta sull'arte babilonese.

Come le piramidi egiziane, le ziggurat babilonesi fungevano da corona monumentale all'insieme architettonico e al paesaggio circostante.

La ziggurat è un'alta torre circondata da terrazze sporgenti e dà l'impressione di diverse torri che si restringono di volume, sporgenza dopo sporgenza. Una sporgenza di colore nero è stata seguita da un'altra color mattone naturale, seguita da una imbiancata.

Gli ziggurat erano costruiti in tre o quattro sporgenze, o anche di più, fino a sette. Insieme al dipinto, il paesaggio delle terrazze ha reso l'intera struttura luminosa e pittoresca. La torre superiore, alla quale conduceva un'ampia scalinata, era talvolta coronata da una cupola dorata scintillante al sole.

Ogni grande città aveva la sua ziggurat, rivestita di solidi mattoni. Lo ziggurat di solito si trovava vicino al tempio della principale divinità locale. La città era considerata proprietà di questa divinità, destinata a proteggere i suoi interessi nell'esercito di altri dei. La ziggurat (21 metri di altezza) meglio conservata della città di Ur, costruita nei secoli XXII-XXI. AVANTI CRISTO..

Nella torre superiore della ziggurat, le cui pareti esterne erano talvolta ricoperte di mattoni smaltati blu, c'era un santuario. Le persone non erano ammesse lì, e non c'era nient'altro che un letto e talvolta un tavolo dorato. Il santuario era la "dimora" del dio, che vi riposava la notte, servito da una donna casta. Ma questo stesso santuario veniva utilizzato dai sacerdoti per esigenze più specifiche: vi si recavano ogni notte per osservazioni astronomiche, spesso associate alle date di calendario dei lavori agricoli.

La religione e la storia di Babilonia sono più dinamiche della religione e della storia dell'Egitto. Arte più dinamica e babilonese.

Arco... Arco... Alcuni studiosi attribuiscono l'invenzione di queste forme architettoniche agli architetti babilonesi, che costituirono la base di tutta l'arte edilizia dell'antica Roma e dell'Europa medievale. Infatti, una copertura di mattoni a forma di cuneo, applicati l'uno all'altro in una linea curva e quindi tenuti in equilibrio, era molto usata in Babilonia, come si evince dai resti di palazzi, canali e ponti rinvenuti in Mesopotamia.

L'eredità della preistoria, l'immagine magica della Bestia, domina molte opere d'arte babilonese. Molto spesso è un leone o un toro. In effetti, negli inni di preghiera della Mesopotamia, la furia degli dei era paragonata a quella di un leone e il loro potere - con la forza frenetica di un toro selvaggio. Alla ricerca di un effetto scintillante e colorato, lo scultore babilonese amava raffigurare una possente bestia con occhi e una lingua sporgente di pietre dai colori vivaci.

Rilievo in rame che un tempo sovrastava l'ingresso del tempio sumero di Al-Obeid (2600 a.C.). Un'aquila con la testa di leone, cupa e incrollabile, come il destino stesso, con ali larghe, artigli tiene due cervi simmetricamente in piedi con corna intricate decorative. L'aquila che siede trionfante sulla renna è in pace e anche le renne catturate da essa sono morte. Estremamente chiaro ed estremamente impressionante nella sua armonia e forza interiore, una tipica composizione araldica.

Di eccezionale interesse per artigianalità e notevole decoratività, unita alla fantasia più bizzarra, è il piatto con intarsio di madreperla su smalto nero, che ornava l'arpa rinvenuta nelle tombe reali di Ur (2600 a.C.), prefigurando (sempre su millennio) le favole di Esopo, La Fontaine e il nostro Krylov, la trasformazione del regno animale: gli animali sono dotati di sembianze umane, che agiscono e, a quanto pare, ragionano come persone: un asino che suona l'arpa, un orso danzante, un leone su le zampe posteriori, che portano maestosamente un vaso, un cane con un pugnale dietro la cintura, un misterioso "uomo-scorpione" dalla barba nera, che ricorda in qualche modo un prete, seguito da una capra dispettosa ...

Magnifica è la possente testa di toro d'oro e lapislazzuli con occhi e conchiglia bianca, che ornava anche l'arpa, che nella sua forma ricostruita è un vero miracolo dell'arte applicata.

Sotto il re Hammurabi (1792-1750 aC), la città di Babilonia unisce sotto il suo dominio tutte le regioni di Sumer e Akkad. La gloria di Babilonia e del suo re risuona in tutto il mondo circostante.

Hammurabi pubblica il famoso codice di leggi, a noi noto dal testo cuneiforme su un pilastro di pietra di quasi due metri, decorato con un altorilievo. A differenza della stele di Naram-Sina, che ricorda una composizione pittorica, le figure in rilievo si distinguono come monumentali, come sculture rotonde, tagliate verticalmente a metà. Il barbuto e maestoso dio del sole Shamash, seduto su un trono del tempio, presenta i simboli del potere - una verga e un anello magico - al re Hammurabi, in piedi di fronte a lui in una posa piena di obbedienza e riverenza. Entrambi si guardano intensamente negli occhi e questo migliora l'unità della composizione. Il resto della colonna è coperto da testo cuneiforme contenente 247 articoli del codice di diritto. Cinque colonne, contenenti 35 articoli, furono raschiate, a quanto pare dal conquistatore elamita, che portò questo monumento come trofeo a Susa.

Nonostante il suo indubbio merito artistico, questo illustre rilievo mostra già alcuni segni dell'imminente declino dell'arte babilonese. Le figure sono puramente statiche, la composizione non sente il nervo interiore, l'ex temperamento ispirato.

2. Cultura del nuovo regno babilonese

Babilonia raggiunse la sua massima alba durante il periodo del nuovo regno babilonese (626-538 aC). Nabucodonosor II (604-561 a.C.) adornò Babilonia con edifici lussuosi e potenti difese.

L'ultima fioritura di Babilonia sotto Nabopalassar e Nabucodonosor II trovò la sua espressione esteriore nella grande attività edilizia di questi re. Edifici particolarmente grandi e lussuosi furono eretti da Nabucodonosor, che ricostruì Babilonia, che divenne la città più grande dell'Asia Minore. In esso furono eretti palazzi, ponti e fortificazioni che sorpresero i contemporanei.

Nabucodonosor II costruì un grande palazzo, decorò lussuosamente la strada delle processioni religiose e la "Porta della Dea Ishtar", costruì un "palazzo di campagna" con i famosi "giardini pensili".

Sotto Nabucodonosor II, Babilonia divenne una fortezza militare inespugnabile. La città era circondata da una doppia cinta muraria di mattoni crudi e cotti, fissati con malta d'asfalto e canne. Il muro esterno era alto quasi 8 m, largo 3,7 m e la sua circonferenza era di 8,3 km. La cinta muraria interna, posta ad una distanza di 12 m da quella esterna, era alta 11-14 m e larga 6,5 ​​m. La città aveva 8 porte, sorvegliate dai soldati zaristi. Inoltre, le torri fortificate erano situate a una distanza di 20 m l'una dall'altra, dalle quali era possibile sparare al nemico. Davanti al muro esterno, a una distanza di 20 m da esso, c'era un profondo e ampio fossato riempito d'acqua.

Ecco una nota lasciata da questo re:

"Ho circondato Babilonia da oriente con un possente muro, ho scavato un fossato e fortificato i suoi pendii con asfalto e mattoni cotti. Alla base del fossato ho eretto un muro alto e forte. Ho fatto un'ampia porta di legno di cedro e ho coperto loro con lastre di rame. quelli con cattive intenzioni non potevano penetrare i confini di Babilonia dai fianchi, l'ho circondata con acque potenti come onde del mare. mattoni cotti. Ho fortificato con cura i bastioni e ho trasformato la città di Babilonia in una fortezza. "

L'antico storico Erodoto riferisce che due carri trainati da quattro cavalli potevano disperdersi liberamente lungo le mura. Gli scavi hanno confermato la sua testimonianza. New Babylon aveva due viali, ventiquattro grandi viali, cinquantatre templi e seicento cappelle.

Tutto ciò fu vano, perché i sacerdoti, che occupavano una posizione eccezionalmente elevata nel regno neobabilonese, sotto uno dei successori di Nabucodonosor, trasferirono semplicemente il paese e la capitale al re persiano ... nella speranza di aumentare le loro entrate.

Babilonia! "Una grande città... una città potente", come dice la Bibbia, che "ha fatto abbeverare tutte le nazioni con il vino dell'ira della sua fornicazione".

Non si tratta della Babilonia del saggio re Hammurabi, ma del regno neobabilonese fondato dai nuovi arrivati ​​in Babilonia, i Caldei, dopo la sconfitta dell'Assiria.

La schiavitù in Babilonia raggiunse il suo massimo sviluppo durante questo periodo. Il commercio ha raggiunto uno sviluppo significativo. Babilonia divenne il più grande centro commerciale del paese, vendendo e acquistando prodotti agricoli, artigianato, immobili e schiavi. Lo sviluppo del commercio ha portato alla concentrazione di grandi ricchezze nelle mani delle grandi case commerciali dei "Sons Egibi" a Babilonia e dei "Sons Egibi" a Nippur, i cui archivi sono sopravvissuti fino ad oggi.

Nabopalasar e suo figlio e successore Nabucodonosor II (604 - 561 aC) perseguirono un'attiva politica estera. Nabucodonosor II fece campagne in Siria, Fenicia e Palestina, dove a quel tempo i faraoni egiziani della 26° dinastia cercarono di stabilirsi. Nel 605 aC, nella battaglia di Carchemish, le truppe babilonesi sconfissero l'esercito egiziano del faraone Neco, che era sostenuto dalle truppe assire. Come risultato della vittoria, Nabucodonosor II catturò tutta la Siria e avanzò fino ai confini dell'Egitto. Tuttavia, il regno di Giuda e la città fenicia di Tiro opposero, con l'appoggio dell'Egitto, un'ostinata resistenza a Nabucodonosor II. Nel 586 a.C. Dopo l'assedio, Nabucodonosor II occupò e distrusse la capitale della Giudea, Gerusalemme, reinsediando un gran numero di ebrei nella “cattività babilonese”. Tiro resistette all'assedio delle truppe babilonesi per 13 anni e non fu presa, ma successivamente si sottomise a Babilonia. Nabucodonosor II riuscì a sconfiggere gli egiziani ea cacciarli dall'Asia Minore.

Di questa Nuova Babilonia rimase solo il ricordo, poiché dopo la sua cattura da parte del re persiano Ciro II nel 538 a.C. Babilonia cadde gradualmente in completo declino.

Il ricordo del re Nabucodonosor, che sconfisse gli egiziani, distrusse Gerusalemme e travolse gli ebrei, si circondò di un lusso senza pari anche in quei giorni e trasformò la capitale da lui costruita in una roccaforte inespugnabile, dove la nobiltà proprietaria di schiavi si abbandonava alla vita più tumultuosa , i piaceri più sfrenati...

Memoria della famosa Bibbia "Torre di Babele", che era una grandiosa ziggurat a sette livelli (costruita dall'architetto assiro Aradahdesh), alta novanta metri, con un santuario che scintillava dall'esterno con mattoni smaltati bluastri-viola.

Questo santuario, dedicato al principale dio babilonese Marduk ea sua moglie, la dea dell'alba, era coronato da corna dorate, simbolo di questo dio. Secondo Erodoto, la statua d'oro massiccio del dio Marduk che si trovava nella ziggurat pesava quasi due tonnellate e mezzo.

Il ricordo dei famosi "Giardini pensili" della semi mitica regina Semiramis, venerata dai greci come una delle sette meraviglie del mondo. Era una struttura a più livelli con camere fresche su cornicioni piantumati con fiori, cespugli e alberi, irrigati da un'enorme ruota sollevatrice, che veniva fatta girare dagli schiavi. Durante gli scavi sul sito di questi "giardini" è stata scoperta solo una collina con un intero sistema di pozzi.

Il ricordo della "Porta di Ishtar" - la dea dell'amore ... Tuttavia, da questa porta, attraverso la quale passava la principale strada processionale, è stato conservato anche qualcosa di più concreto. Le lastre con cui era pavimentata recavano la seguente iscrizione: "Io sono Nabucodonosor, re di Babilonia, figlio di Nabopolasar, re di Babilonia, pavimentai la strada babilonese per la processione del gran signore Marduk con lastre di pietra di Shadu. Marduk, signore , donaci la vita eterna».

I muri della strada di fronte alla Porta di Ishtar erano rivestiti con mattoni smaltati blu e decorati con un fregio in rilievo raffigurante una processione di leoni - bianco con una criniera gialla e giallo con una criniera rossa. Queste mura, insieme alle porte, sono la cosa più notevole che sia sopravvissuta, almeno in parte, delle grandiose strutture di Nabucodonosor (Berlino, Museo).

Secondo la scelta dei toni, questo smalto dai colori brillanti è forse la cosa più interessante tra i monumenti d'arte del regno neobabilonese giunti fino a noi. Le figure degli animali stessi sono alquanto monotone e poco espressive, e la loro totalità, in generale, non è altro che una composizione decorativa, pur priva di dinamismo. L'arte di New Babylon ha creato poco originale, ha ripetuto solo con maggiore e talvolta eccessivo sfarzo i campioni creati dall'antica Babilonia e dall'Assiria. Era un'arte che ora chiameremmo accademica: una forma percepita come un canone, senza la freschezza, la spontaneità e la giustificazione interiore che un tempo la ispiravano.

Con l'instaurazione del dominio persiano (528 aC), emersero nuovi costumi, leggi e credenze. Babilonia cessò di essere la capitale, i palazzi erano vuoti, le ziggurat si trasformarono gradualmente in rovine. Babilonia cadde gradualmente in completo declino. Nel Medioevo della nostra era, solo misere capanne arabe si accalcavano sul sito di questa città. Gli scavi hanno permesso di ripristinare il piano di una grande città, ma non la sua precedente grandezza.

La civiltà babilonese, la cui cultura rappresenta l'ultima fase della cultura sumera, segna la nascita di un nuovo cosmo sociopsichico - morale ed etico, precursore del cristiano - attorno a un nuovo sole, l'uomo sofferente.

Conclusione

A cavallo del XIX - XVIII secolo. AVANTI CRISTO NS. durante una feroce lotta in Mesopotamia di stati e dinastie di varia origine, Babilonia iniziò a distinguersi, trasformandosi infine in una delle più grandi città del mondo. Fu la capitale non solo del regno antico, ma anche del nuovo regno babilonese, che prese forma un millennio dopo. L'eccezionale importanza di questo centro economico e culturale è testimoniata dal fatto che l'intera Mesopotamia (Mesopotamia) - la regione del medio e basso corso del Tigri e dell'Eufrate - è stata spesso definita con il termine Babilonia.

L'esistenza dell'antico regno babilonese (1894-1595 aC) lascia un'epoca notevole nella storia della Mesopotamia. Durante questi trecento anni, la parte meridionale di essa raggiunse un alto grado di sviluppo economico e influenza politica. Babilonia, una città insignificante sotto i primi re amorrei, divenne un importante centro commerciale, politico e culturale durante la dinastia babilonese.

Alla fine dell'VIII sec. Babilonia fu conquistata dagli Assiri e come punizione per la ribellione nel 689. AVANTI CRISTO NS. completamente distrutto.

Babilonia, dopo trecento anni di dipendenza dall'Assiria, ridivenne indipendente a partire dal 626 aC, quando vi regnava il re caldeo Nabopalasar. Il regno da lui fondato esistette per circa 90 anni, fino al 538 a.C., quando fu conquistato dalle truppe del re persiano Ciro, nel 331 Alessandro Magno se ne impadronì, nel 312 Babilonia fu catturata da uno dei generali di Alessandro Magno , Seleuco, che insediò la maggior parte dei suoi abitanti nella città di Seleucia da lui fondata nelle vicinanze. Entro il 2 ° secolo. ANNO DOMINI al posto di Babilonia sono rimaste solo rovine.

Grazie agli scavi archeologici, che sono stati condotti dal 1899, sul territorio di Babilonia sono state scoperte fortificazioni della città, il palazzo reale, strutture templari, in particolare il complesso del dio Marduk e un quartiere residenziale.

Attualmente, l'Iraq si trova sul territorio dello stato di Babilonia, questa è l'unica cosa che unisce questi due stati.

Letteratura

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Innanzitutto, la spedizione di Koldevei ha scavato due file di mura babilonesi, che si estendevano intorno alla città per quasi 90 chilometri. Era il doppio della circonferenza di Londra nel secolo scorso, mentre Londra a quel tempo contava più di due milioni di abitanti. Quanti abitanti, allora, avrebbero dovuto vivere a Babilonia?

All'inizio del 1900, Koldewey stabilì che i suoi operai avevano portato alla luce anche la terza cintura delle mura babilonesi. Se tutti i mattoni di queste mura fossero disposti in una catena, risulterebbe una cintura con una lunghezza da 500 a 600 mila chilometri. Potrebbero cingere il globo lungo l'equatore 12-15 volte ...

Il secondo muro era in cotto: per produrlo nella quantità richiesta, 250 fabbriche dovevano lavorare con una produzione annua di dieci milioni di mattoni. Qual era lo scopo di queste mura? Difendere gli abitanti di Babilonia dalle armi nemiche? È possibile questo 2000 anni prima dell'invenzione della polvere da sparo?

Monumenti dell'antica Babilonia

Antica Babilonia- le pareti dall'interno erano rivestite con piastrelle smaltate ricoperte di ornamenti, nonché immagini di leoni, gazzelle, draghi e guerrieri con armi in mano. Già nei primi giorni degli scavi, quando furono scavati meno di 10 metri di mura, Koldevey trovò quasi mille frammenti grandi e piccoli delle loro decorazioni: code e denti di leone, zampe di gazzelle e persone, punte di lancia... E tutti e 19 anni di scavi, i ritrovamenti sono continuati!

La vasta pianura è dominata da possenti mura con centinaia di torri ricoperte di tegole verdi e azzurre che riflettono i raggi del sole lontano all'orizzonte. E dietro queste mura e torri ci sono edifici ancora più magnifici e alti.

Al centro della capitale sorge la struttura più alta tra l'Eufrate e il Tigri: la leggendaria Torre di Babele. E tutto questo paesaggio magico si riflette in un enorme lago, che difendeva dagli attacchi le mura già inespugnabili. L'ingegnoso sistema idrico permetteva, in caso di pericolo, di inondare la pianura intorno a Babilonia.

la strada della morte

Tutti gli autori concordano sul fatto che i muri fossero costruiti con mattoni tenuti insieme da asfalto. Ma anche più delle mura della fortezza, Koldevei (e con essa il mondo intero) è stato colpito da un'altra scoperta: "La strada della morte", o, più precisamente, "La strada per le processioni del dio Marduk".

La strada andava dalle rive dell'Eufrate e dalla Porta Grande al tempio principale dell'antica Babilonia - Esagila (un santuario con un'alta torre), dedicato al dio Marduk. Questa strada, larga 24 metri, era piatta come una corda, e conduceva prima alla porta della dea Ishtar (una possente struttura fortificata con quattro torri), e da lì, lungo il palazzo reale e la ziggurat, al santuario della dio Marduk.

Al centro, la strada era lastricata con grandi lastre di pietra, e per tutta la sua lunghezza era incorniciata da strisce di mattoni rossi. Lo spazio tra le lastre di pietra lucente e la pavimentazione opaca era riempito di asfalto nero. Sul lato inferiore di ogni lastra era inciso in cuneiforme:

Io, Nabucodonosor, re di Babilonia, figlio di Nabop-Lazar, re di Babilonia. Ha lastricato il sentiero babilonese dei pellegrini per la processione del grande signore Marduk con lastre di pietra... O Marduk! Oh gran signore! Dona la vita eterna!

Era una strada magnifica, ma ancora qualcosa di completamente diverso ne faceva un miracolo del mondo. In effetti, era un enorme burrone, come un canale chiuso splendidamente rivestito. Non si vedeva nulla né a destra né a sinistra, perché da ambo i lati era inquadrata da mura lisce alte sette metri, terminanti in merlature, tra le quali si ergevano alla stessa distanza le torri l'una dall'altra.

L'interno delle pareti era rivestito di luccicanti piastrelle blu smaltate, e sullo sfondo blu freddo, leoni con criniere giallo brillante e denti scoperti con le zanne camminavano minacciosi. Centoventidue metri di predatori guardavano i pellegrini dalle mura, dalle porte della dea Ishtar, draghi, mezzi coccodrilli cornuti, mezzi cani con un corpo squamoso e enormi artigli di uccelli invece di zampe gettavano il loro sguardo predatorio. C'erano più di cinquecento di questi draghi babilonesi.

Perché devoti pellegrini babilonesi hanno dovuto percorrere questa terribile strada? Dopo tutto, la religione antica Babilonia sebbene piena di magia, miracoli e creature fantastiche, non era affatto una religione dell'orrore. Ma la strada di Marduk ha suscitato un sentimento di paura e ha superato tutto, anche il tempio degli Aztechi a Chichen Itza, che si chiama orrore pietrificato. I ricercatori della religione babilonese non sono stati in grado di rispondere a questa domanda.

Guerrieri dell'antica Babilonia

Gli storici militari suggeriscono che la strada del grande dio Marduk serviva non solo per le processioni di pellegrini, ma faceva anche parte del sistema difensivo della più grande fortezza mai esistita al mondo.

Proviamo a immaginare cosa avrebbe incontrato il nemico se avesse deciso di catturare Babilonia Nabucodonosor?

Per prima cosa avrebbe dovuto attraversare un ampio fossato, nel quale sarebbero state scaricate le acque dell'Eufrate. Supponiamo che ci riuscisse... Per questi casi in Mesopotamia, non usavano barche, ma pelli di pecora gonfiate ad aria, sulle quali i guerrieri nuotavano come sui salvagenti. (Gli operai di Koldevei in questo modo si trasferivano ogni mattina al lavoro dalla riva destra dell'Eufrate.)

Diciamo che il nemico ha superato sia la prima, sia la seconda e la terza linea delle mura dell'antica Babilonia. E così si trova al cancello principale, e superati questi cancelli, si trova su una strada pianeggiante, asfaltata e asfaltata che conduce al palazzo reale. Poi dagli innumerevoli buchi delle torri cadeva su di lui una pioggia di frecce, lance e nuclei di asfalto incandescente. E non ci sarebbe stata la minima opportunità per lui di fuggire.

Inoltre, il nemico si sarebbe ritrovato tra le mura, causando paura: leoni, che guardavano con uno sguardo formidabile, e dalle porte della dea Ishtar avrebbero sorriso centinaia di draghi. La strada di Marduk divenne una vera strada di morte per il nemico.

E ancora antica Babilonia cadde... Cadde, anche se le mura di Nabucodonosor continuarono a reggere e nessuno ne prese possesso... Il re persiano Ciro corruppe l'élite al potere, promettendo di mantenere tutti i privilegi. E lei gli aprì le porte delle mura della città e la porta principale della dea Ishtar. E gli scudi dei soldati che salutavano il nuovo signore coprivano le bocche dei formidabili leoni sui muri della strada di Marduk.

Babilonia (antico greco Βαβυλών dal semitico "bab-Illu" che significa "Porta di Dio") è una città che esisteva in Mesopotamia (oggi Iraq, 90 km a sud di Baghdad), era una delle città più grandi del mondo antico. Babilonia era la capitale di Babilonia, un regno che esisteva da un millennio e mezzo, e poi il potere di Alessandro Magno.

Storia.
La prima menzione della città di Kadingir (sumero. "Porta degli dei") si è verificata durante il regno del re Sharkalisharri. Il re sta costruendo un tempio qui. Tuttavia, secondo una cronaca successiva, questa città esisteva già sotto l'antica Sargon. La città di Kadingir, a quanto pare, fu fondata nel XXIII secolo a.C. e., come colonia di immigrati da Eredu. Il dio di Kadingir Amar-utu [k] (Marduk) era considerato il figlio di Enki, il dio principale di Ered; fu Babilonia il centro della diffusione del ciclo dei miti di Ereduc; e in epoca successiva, quando il vero Eredu scomparve dalla faccia della Terra, fu identificato direttamente con Eredu. Spiegando le liste reali sumeriche in greco in epoca ellenistica, lo storico Berosso traduce ovunque "Ereda" come "Babilonia".

I conquistatori - gli Amorrei della tribù Yahrurum scelsero questa città sumera di Kadingir come capitale del loro stato e la chiamarono Babilonia (Amoreis. Bab-ilu, cioè "La Porta di Dio").

Nel 331 a.C. NS. Babilonia fu conquistata da Alessandro Magno, che fece qui la capitale del suo impero (Alessandro morì a Babilonia), e nel 312 a.C. NS. - catturato da uno dei generali di Alessandro, il Diadoco Seleuco, che insediò la maggior parte dei suoi abitanti nella città di Seleucia, da lui fondata nelle vicinanze. Entro il II secolo d.C. NS. al posto di Babilonia sono rimaste solo rovine.

Erodoto su Babilonia:

“... Babilonia fu costruita così... Giace su una vasta pianura, formando un quadrilatero, ogni lato del quale è lungo 120 stadi (21,312 m). La circonferenza di tutti e quattro i lati della città è di 480 stadi (85.248 m) [fonte non specificata 459 giorni]. Babilonia non era solo una città molto grande, ma anche la città più bella che conosca. Prima di tutto, la città è circondata da un fossato profondo, ampio e pieno d'acqua, poi c'è un muro reale (persiano) di 50 cubiti (26,64 m) di larghezza e 200 (106,56 m) di altezza. Il gomito reale è 3 dita più grande di un normale (55,5 cm) ...

Secondo gli scavi

Rilievo babilonese dalla porta degli scavi di Ishtar 1899-1917, prove di antichi autori greci e altre fonti hanno rivelato l'aspetto dell'antica Babilonia (nel VI secolo aC). Divisa in 2 parti (occidentale e orientale) dall'Eufrate, la città era a pianta rettangolare (area di circa 10 km²), circondata da 3 file di mura in mattoni con massicce torri merlate e 8 porte. Il cancello principale di Ishtar era rivestito di mattoni smaltati blu con immagini stilizzate in rilievo di tori e draghi giallo-rosso e bianco-giallo. Una strada processionale lastricata conduceva al complesso del tempio di Esagila nel centro della città con una ziggurat Etemenanki a 7 livelli (la cosiddetta Torre di Babele), i cui livelli erano dipinti in diversi colori. A nord, c'era un palazzo-fortezza di Nabucodonosor II con giardini pensili, un certo numero di cortili e una sala del trono, che aveva un rivestimento di mattoni smaltati blu con un fregio ornamentale e l'immagine di colonne gialle. A est - i resti di un teatro greco del IV secolo. AVANTI CRISTO NS.

Secondo Erodoto, la regina Nitocri cambiò il corso del fiume Eufrate, per rendere difficile ai Medi di penetrare nel paese nelle relazioni commerciali e non permettere loro di scoprire esattamente lo stato delle cose nel paese. La regina Nitokris Erodoto attribuisce le strutture del re di Nabukadnezzar (Nabu-kudurri-utsur II, Nabucodonosor II, figlio di Nabu-apla-utsur, 605 a.C. - 562 a.C.)

Nel VI secolo a.C. NS. Babilonia divenne la città più bella del mondo antico. Le sue perle erano la porta di Ishtar e lo ziggurat di Etemenanki.

La Porta di Ishtar nel Museo di Pergamo La Porta di Ishtar era una delle otto porte che circondavano Babilonia. Il cancello era piastrellato di blu con file alternate di sciroppi e tori. Il percorso processionale passava attraverso la porta, le cui pareti erano decorate con piastrelle con immagini di leoni. Ogni anno, durante i festeggiamenti di Capodanno, le statue degli dei venivano trasportate lungo il Sentiero processionale.

Il percorso delle processioni portava alla ziggurat di Etemenanki. L'Etemenanki di sette piani era l'edificio più alto (90 m) di Babilonia. Alla sua sommità si ergeva il tempio di Marduk, il dio protettore di Babilonia. La ziggurat di Etemenanki era probabilmente il prototipo della Torre biblica di Babele.

Babilonia come simbolo
Babilonia (apocalittica) - la capitale della monarchia babilonese - fece un'impressione così indelebile sugli ebrei dopo la cattività babilonese con il suo potere e l'unicità della sua cultura che il suo nome divenne sinonimo di ogni città grande, ricca e, inoltre, immorale. La storia della Torre di Babele è stata registrata durante il regno assiro.

Gli scrittori successivi, cioè quelli cristiani, usano spesso il nome "Babilonia" in un senso che è ancora oggetto di controversie per commentatori e studiosi. Quindi, molti ragionamenti sono stati causati da un punto nella prima lettera dell'apostolo Pietro, dove dice che "accoglie la chiesa eletta in Babilonia". È estremamente difficile determinare cosa si intende esattamente qui per Babilonia, e moltissimi, specialmente scrittori latini, sostengono che sotto questo nome ap. Pietro comprende Roma, sulla quale si basano anche le ben note pretese dei papi come successori dell'apostolo Pietro. Nei primi secoli del cristianesimo, Roma era chiamata la Nuova Babilonia a causa dell'enorme numero di popoli che vivevano nell'impero, nonché per la posizione occupata dalla città nel mondo in quel momento come capitale del più grande stato del mondo .

Ma un esempio particolarmente degno di nota dell'uso del nome Babilonia si trova nell'Apocalisse, o Rivelazione di ap. Giovanni (dalla fine dei capitoli XVI al XVIII). Lì, sotto il nome di Babilonia, è raffigurata una "grande città", che svolge un ruolo enorme nella vita delle nazioni. Tale immagine non corrisponde più affatto alla Babilonia mesopotamica, che a quel tempo aveva da tempo perso il suo significato mondiale, e quindi i ricercatori, non senza ragione, comprendono con questo nome la grande capitale dell'Impero Romano, Roma, che nella storia di I popoli occidentali occupavano la stessa posizione occupata in precedenza nella storia della capitale orientale di Nabucodonosor.

Nel Rastafarianesimo, Babilonia simboleggia la pragmatica civiltà occidentale costruita dai bianchi (discendenti dei puritani).

Il periodo di massimo splendore del regno babilonese (XVIII secolo a.C.). Il regno babilonese, in confronto al regno egiziano, non è esistito a lungo. Il suo periodo di massimo splendore risale al regno del re Hammurabi (1792-1750 a.C.). Sotto di lui raggiunse le sue maggiori dimensioni (Hammurabi conquistò tutta Sumer e parte della Mesopotamia settentrionale).

Come i faraoni egiziani, il re babilonese aveva un potere illimitato. Hammurabi nominò i governanti di regioni e città, guidò l'esercito, su suo ordine, furono realizzati canali, ecc. Tuttavia, in A differenza dei faraoni, il re stesso, secondo le idee dei babilonesi, non era un dio: ricevette il suo potere dagli dei e, governando il paese, attuò i loro volere.

Il re possedeva vaste terre che distribuiva per servizio pubblico (a nobili, pubblicani, pastori delle greggi reali, ecc.). Anche la terra - il campo e il giardino - era dotata dei guerrieri.

Comunità di contadini in Babilonia. La comunità era unificazione degli agricoltori che vivono nel quartiere.

A differenza dell'Egitto, in Babilonia, insieme alle terre reali, c'erano terre appartenenti alle comunità. La terra di ogni comunità era divisa tra le famiglie Su appezzamenti ereditati.

I membri della comunità coltivavano gli appezzamenti con l'aiuto del proprio bestiame.

I membri della comunità hanno monitorato lo stato delle strutture irrigue (canali, argini di sbarramento) sul territorio della loro comunità. La comunità era anche responsabile dell'ordine in questo territorio (se qualcuno veniva derubato sulla sua terra e il criminale non veniva trovato, i membri della comunità risarcivano congiuntamente il danno alla vittima).

I membri della comunità pagavano le tasse (in grano e altri prodotti) all'erario reale.

Comunità simili di agricoltori esistevano non solo in Babilonia, ma anche nella maggior parte degli antichi paesi dell'Asia (non si sa nulla dell'esistenza di comunità in Egitto).

Le leggi del re Hammurabi. Il più grande evento nella storia dell'intera Mesopotamia fu la creazione di un codice di leggi emanato per conto del re babilonese Hammurabi. Nei paesi dell'antica Mesopotamia, queste leggi erano considerate esemplari, furono studiate e riscritte per un migliaio e mezzo di anni.

Gli scienziati dei tempi moderni hanno diviso il testo delle leggi in 282 paragrafi.

Per omicidio, rapina, furto, ospitare uno schiavo fuggito e molti altri delitti erano punibili con la pena di morte. Autolesionismo punito secondo l'antica usanza "occhio per occhio, dente per aub" (cioè uguale per uguale). Le leggi dicono:

Se una persona cava l'occhio di una persona, allora lui stesso dovrebbe cavargli l'occhio.

Se una persona fa cadere un dente a una persona, allora lui stesso dovrebbe eliminare il dente.

Le persone libere erano legalmente responsabili del lavoro negligente.

Se il membro della comunità non ha rafforzato l'argine sulla sua terra e l'acqua lo ha attraversato e ha allagato i campi dei suoi vicini, allora il colpevole è obbligato a compensare le perdite.

Se un costruttore ha costruito una casa in modo che crollasse, allora il costruttore deve ricostruire la casa a proprie spese.

Le leggi citano ripetutamente schiavi, erano per lo più stranieri; gli schiavi sono visti come cose che possono essere comprate e vendute.

Il re, come capo di stato, cercò di proteggere i babilonesi liberi dalla schiavitù a tempo indeterminato. Le leggi dicono: se una persona non può ripagare un debito, dà sua moglie, figlio o figlia in schiavitù per debiti; in questo caso, lo schiavo debitore servirà nella casa del prestatore per tre anni, nel quarto anno dovrà essere liberato.

Il codice delle leggi di Hammurabi discute in dettaglio rapporto tra le persone:

sono stabilite le regole per il matrimonio, l'adozione, le cause di divorzio e la procedura per l'eredità dei beni;

viene negoziato l'importo del pagamento per i servizi a un guaritore, un sarto, un conciatore, un falegname, ecc.;

sono determinate le condizioni per ottenere per uso temporaneo una casa, un campo, un giardino di palme da dattero, tori e asini.

La pubblicazione di una serie di leggi ha limitato l'arbitrarietà delle autorità e ha contribuito all'istituzione della legge e dell'ordine nel paese. In una certa misura aveva ragione Hammurabi quando, nell'introduzione al testo delle leggi, dichiarava di dare «giustizia a risplendere nel paese per distruggere i malvagi e i malvagi, affinché i forti non opprimessero i debole."

Caratteristiche delle credenze religiose. Come gli egiziani, il popolo di Babilonia ha divinizzato la natura. Adoravano gli dei del cielo, del sole, della luna, della terra, dell'acqua.

La principale divinità femminile era Ishtar - dea della fertilità e dell'amore; assisteva anche le donne durante il parto.

Quando Babilonia divenne la capitale di un grande stato, il dio patrono di questa città Marduk cominciò ad essere adorato come il dio principale, il re degli dei.

A differenza degli egiziani, i babilonesi immaginavano il regno dei morti come un terribile, oscuro, sotterraneo paese pieno di polvere. Gli spiriti maligni abitano lì. Il cibo dei morti è amaro, l'acqua è salata e anche le briciole potrebbero servire da bevanda. Solo coloro che cadevano in battaglia potevano bere acqua pulita e quelli che morivano i cui parenti facevano abbondanti sacrifici agli dei.