Come si relaziona la rottura con gli stolts. Il senso della vita secondo Oblomov

Ulteriori domande per l'analisi di questo episodio:

· Dopo quali circostanze Oblomov si è ribellato alla "tua vita a San Pietroburgo"?

· Come vengono riprodotte in tutta la scena le immagini-simboli familiari (divano, accappatoio, scarpe)?

· Perché all'inizio della disputa nelle sue dichiarazioni accusatorie Oblomov oppone due concetti: "luce" e "vita"? Andrey l'ha capito?

· Perché Oblomov pronuncia lunghi discorsi per la maggior parte della "lotta", mentre Stolz li para solo con colpi brevi e pungenti, aggiungendo benzina sul fuoco, e nel processo di dialogo, gli amici praticamente cambiano posto due volte?

· Cosa considera "vita" ciascuno dei personaggi?

· In che modo l'ideale delineato da Oblomov differisce dalla vita di Oblomovka e dalla successiva permanenza di Ilya Ilyich nella casa di Pshenitsyna?

· Di cosa era convinto Stolz, come ha risvegliato l'anima di Oblomov?

· In che modo Oblomov, a sua volta, ha toccato l'anima di Andrei alla fine della scena?

· Perché è importante guardare all'inizio del prossimo, quinto capitolo?

Analisi degli episodi (parte 2, capitolo 4)

Una disputa tra amici è scoppiata nel momento in cui Stolz chiama ancora una volta Oblomov da qualche parte dove andare, per fare qualcosa, e vanno in giro per un'intera settimana per ogni sorta di affari. "Oblomov ha protestato, si è lamentato, ha discusso, ma è stato portato via e ha accompagnato il suo amico ovunque", scrive l'autore. Ma la sera dopo, "tornando da qualche parte tardi", Oblomov esplose: "Non mi piace la tua vita a San Pietroburgo!" Dopo la domanda di Stolz: "Quale ti piace?" - Oblomov è scoppiato con un monologo tagliente, caustico e lungo sulla vanità insensata, in cui non c'è "interezza" e non c'è persona che "si è scambiata per ogni piccola cosa". I lunghi discorsi satirici di Oblomov espongono la luce e la società, e i giochi d'azzardo senza il "compito della vita", e le attività giovanili, e l'assenza di uno "sguardo chiaro e calmo" e di un "sonno profondo", in cui il vero pignolo e attivo è immerso nel primo sguardo, la società. In questo monologo, interrotto solo occasionalmente da Andrey con brevi e acute obiezioni o domande, si rivela la mente straordinaria e il talento satirico di Oblomov.

Il monologo di Ilya Ilyich termina con una frase chiave: "No, questa non è vita, ma una distorsione della norma, l'ideale della vita, che la natura ha indicato come un obiettivo per l'uomo ..." Alla domanda di Andrey, cos'è questo ideale , Oblomov ha trovato una risposta non subito, ma solo dopo un lungo dialogo con brevi commenti di entrambi. Stolz in questo dialogo deride ironicamente i goffi tentativi di Oblomov di spiegare almeno qualcosa a un amico, ma poi, apparentemente infuriato da questa ironia, Ilya Ilyich inizia a descrivere in dettaglio come avrebbe "passato le sue giornate". Questa descrizione è lunga, gentile e poetica, anche un secco Stolz osserva: "Sei un poeta, Ilya!" Ispirato, Oblomov, che ha preso l'iniziativa in questo momento della conversazione, esclama: “Sì, un poeta nella vita, perché la vita è poesia. Le persone sono libere di distorcerlo". L'ideale di Oblomov non è nell'immobilità, in cui sembra essere precipitato ora, Ilya in questa storia, al contrario, è molto mobile e poetico, questo ideale è che tutto dovrebbe essere "di tuo gradimento", sinceramente, onestamente, liberamente, misuratamente, “cosa c'è negli occhi, nelle parole, poi nel cuore”. E lui, Oblomov, partecipa attivamente a questa vita: fa e regala a sua moglie un bouquet, conduce una conversazione con amici sinceri, pesca, prende una pistola, anche se, ovviamente, l'immobilità e la gola di Oblomov spesso scivolano in questa storia. "È la vita!" - riassume Oblomov e si imbatte immediatamente in una risposta alternativa: "Questa non è vita!" Ed è in questo momento che la parola "oblomovismo", pronunciata da Stolz, compare per la prima volta sulla scena del romanzo. Poi, ad ogni nuova obiezione da parte di Oblomov, ripete questa parola in diverse interpretazioni, senza trovare argomenti più convincenti contro la logica di Oblomov che tutto il "girare in lanci" di Stoltsev è lo stesso "vestirsi di riposo", ha lo stesso obiettivo : “Tutto in cerca di riposo e pace. "

Qui Stolz riesce ancora a prendere l'iniziativa ricordandogli i sogni comuni della sua giovinezza, dopo di che la fiducia di Oblomov scompare, inizia a parlare poco convincente, con numerose pause (l'autore usa ellissi), esitazioni. Resiste ancora pigramente: "Allora quando vivere? .. Perché dovrei soffrire tutto il secolo?" Stolz risponde seccamente e senza senso: "Per il lavoro stesso". Anche qui l'autore non è dalla parte di Stolz, perché il lavoro fine a se stesso è davvero privo di significato. In effetti, gli eroi in questo momento rimangono nelle loro posizioni. E qui Stolz usa di nuovo l'unica tecnica vincente - ancora una volta ricorda a Ilya l'infanzia, i sogni, le speranze, terminando questi ricordi con una frase di supporto: "Ora o mai più!" La ricezione funziona perfettamente. Oblomov è commosso e inizia la sua confessione sincera e pura sull'assenza di un obiettivo alto, sull'estinzione della vita, sulla perdita dell'orgoglio. "O non ho capito questa vita, o è inutile, e non sapevo niente di meglio ..." La sincerità di Oblomov ha sconvolto l'anima di Andrei, sembrava giurare a un amico "Non ti lascerò ..." Alla fine del capitolo 4, sembra che la vittoria nella lotta sia rimasta con Stolz, ma all'inizio del quinto c'è un comico declino e, di fatto, la distruzione di questa "vittoria".

L'alternativa di Stolz "Ora o mai più!" va per Oblomov alla domanda di Amleto "Essere o non essere?", ma all'inizio Oblomov vuole scrivere qualcosa (per iniziare a recitare), ha preso una penna, ma non c'era inchiostro nel calamaio e carta sul tavolo, e poi, quando parve, decise di rispondere affermativamente alla domanda di Amleto: "Mi sono alzato dalla sedia, ma non ho colpito subito la scarpa con il piede, e mi sono seduto di nuovo". La mancanza di inchiostro e carta e il non cadere in una scarpa riportano Oblomov alla sua vita precedente.

Ci sarà ancora tutta la storia con Olga davanti, la lotta interna nell'anima di Oblomov è tutt'altro che finita, ma nella storia del rapporto tra Oblomov e Stolz, e nel possibile destino di Oblomov dopo questa scena, gli accenti sono già stati messi . Anche lo stesso I. Goncharov, che credeva nella possibilità di combinare l'anima di Oblomov con l'efficienza e la praticità di Stoltsev in una persona russa, sembra capire a questo punto della sua narrazione che gli eroi rimarranno dove sono: né da Oblomov, né da Stolz , come originariamente voleva l'autore, un tale ideale non funzionerà. Uno sarà ostacolato dalla pigrizia, dalla contemplazione e dalla poesia, che sono incompatibili con i moderni eroi quotidiani, l'altro - mancanza di ali e rifiuto di pensare al significato della vita. L'autore e il lettore sono dolorosamente consapevoli dopo questa disputa che il vero ideale, che unirebbe purezza ed efficienza, è irraggiungibile. Ecco perché, nonostante gli eroi abbiano ancora molte prove, questo dibattito sull'ideale può essere considerato un episodio chiave del romanzo. Ciò accadrà in seguito, quando ciascuno degli eroi troverà la propria "pace": Oblomov - prima un'accogliente e soddisfacente, ma priva di poesia casa di Agafya Matveyevna Pshenitsyna, e poi la morte, e Stolz - un rifugio tranquillo con Olga che soffre di la perdita del senso della vita, che non riconobbe in tempo la sua possibile felicità con Oblomov.

In un episodio di una disputa tra amici, la domanda principale è lo scopo e il significato della vita di una persona, ed è questa domanda che è decisiva per l'intero romanzo. Da vero grande artista, I. Goncharov pone questa eterna domanda e lascia aperta la risposta. Pertanto, bisogna ammettere che nessuno ha vinto la disputa tra amici nel considerato episodio del grande romanzo.

Lo straordinario scrittore russo I.A. Goncharov è entrato nella storia della letteratura come una persona che è stata in grado di catturare perfettamente il processo di morte spirituale di una persona nella sua opera unica. L'immagine di Oblomov è il più grande successo di Goncharov. Questo tipo, in generale, non è nuovo per la letteratura russa. Lo incontriamo sia nella commedia "Lazy" di Fonvizin, sia in "The Marriage" di Gogol. Ma più pienamente e sfaccettato, è incarnato nell'immagine di Oblomov dal romanzo omonimo di Goncharov.

Conosciamo Oblomov dalle prime pagine del romanzo, dove una persona pigra, priva di qualsiasi movimento esterno, appare agli occhi del lettore, il suo destino straordinario è disegnato, senza la minima avventura e intrigo. Il lettore pone involontariamente la domanda sul perché l'autore crei un eroe che all'inizio non lo attrae con la sua vita. Poco dopo, Goncharov dà una risposta, descrivendo il sogno di Oblomov, che ci porta nella sua infanzia. È l'infanzia la preistoria dell'intera vita semplice del protagonista. La sua infanzia è stata trascorsa in un tranquillo paradiso sereno - Oblomovka. Lì, il bambino è stato educato a considerare il lavoro come una punizione che deve essere evitata alla minima occasione. Quindi, ad esempio, su iniziativa di Ilyushenka di fare qualcosa, incontriamo lo sconcerto di sua madre: "Come?! Per che cosa? E a cosa servono i servi?" Da qui l'incapacità di Oblomov di prendersi cura di se stesso. Le fiabe che i suoi amati genitori gli raccontavano sui fiumi di latte, la dolce vita, sul fatto che devi vivere per il tuo piacere, senza fare nulla, hanno ispirato Ilyushenka con l'idea che non devi lottare per nulla, spendi energie su qualcosa e tempo, c'è sempre qualcuno che lo farà per te.

A differenza di Oblomov, il suo amico Stolz ha avuto un'infanzia completamente diversa. Andrei è cresciuto in un ambiente diverso: sapeva che doveva ottenere tutto da solo, senza contare su qualcun altro. Anche allora, Stolz ha formato un certo atteggiamento nei confronti della vita, sa cosa vuole ottenere. In una parola, questa è una persona propositiva che raggiunge l'obiettivo che si è prefissato.

Esteriormente Oblomov è una persona piena, gonfia e sedentaria. Le sue mani bianche e grassocce indicano che non ha idea di cosa sia il lavoro.

Stolz è una persona intelligente ed energica, dai cui occhi puoi vedere che si gode la vita. È pronto a lavorare anche quando "quando triplica il suo capitale". Per lui, la vita senza movimento è invecchiamento lento e morte spirituale.

Come puoi vedere, anche questo piccolo confronto colpisce l'opposto dei risultati. Per assicurarci completamente che Oblomov e Stolz siano eroi agli antipodi, passiamo a un argomento così importante come il loro atteggiamento nei confronti dell'amore.

Stolz, di ritorno da un viaggio di lavoro, vede cosa ne è stato del suo migliore amico e decide di aggiungere varietà alla sua vita noiosa, per renderla come entrambi sognavano in gioventù.

Con la conoscenza di Olga Ilyinskaya, Oblomov ha un significato nella vita. Diventa irriconoscibile per le persone intorno a lui. Questo non è più il pigro Oblomov che è apparso davanti a noi nelle prime pagine del romanzo. Questa è una persona energica che legge, cammina e persino (sorprendentemente per se stesso) cena a casa meno spesso. Non ha bisogno di dormire per un'ora o due dopo cena. Si sforza di dedicare tutto il suo tempo libero a Olga. Ma i dubbi cominciarono a insinuarsi nella sua anima: "Mi ama?"; teme che Olga smetterà presto di amarlo, perché non c'è niente per cui amarlo, che questa sia troppa felicità che gli è toccata, e presto finirà. E notiamo come in un tempo relativamente breve Oblomov ritorna alle sue vecchie abitudini, smette di uscire di casa - in generale, si trasforma nello stesso Oblomov apatico e ritirato di prima di incontrare Olga.

Stolz ama disinteressatamente, senza porsi domande: "perché", "e se", "e se". Ha fretta di godersi il momento che vive adesso, senza pensare al domani.

Da questi confronti segue una conclusione logica: Stolz e Oblomov sono due personalità diverse, completamente opposte. Hanno abitudini diverse, visioni diverse sulla vita, sui rapporti tra le persone. Ma nel frattempo, questo non impedisce loro di essere migliori amici. Sì, Stolz è più energico, deciso, indipendente, in contrasto con l'ingenuo Oblomov. Ma non ha quella qualità preziosa che possiede Oblomov: un cuore leale e gentile, per il quale puoi perdonargli sia la sua lentezza che la sua percezione flemmatica della vita

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Nell'infanzia hanno vissuto quasi fianco a fianco - nei villaggi vicini - poi, già adolescenti, hanno studiato in un collegio per ragazzi nobili. Per tutta la vita, il destino ha riunito queste persone ancora e ancora. Di chi parli? Naturalmente, su Ilya Oblomov e Andrei Stoltz dal romanzo Oblomov di Ivan Goncharov e la loro insolita amicizia.

Per comprendere l'essenza della relazione di questi amici diametralmente opposti per natura, è necessario tracciare la loro vita durante il lavoro.

L'immagine di Oblomov: immersa nella premura

Per capire quanto fossero opposti nel personaggio Andrei Shtolts e Ilya Oblomov, è prima necessario seguire il personaggio del primo eroe, il cui cognome è l'intero romanzo. Ilya Ilyich appare davanti ai lettori come un uomo di mezza età sciatto ed estremamente pigro. Il suo posto preferito è il divano, ei suoi vestiti sono una vestaglia, che “aveva negli occhi di Oblomov l'oscurità di virtù inestimabili: è morbida, flessibile; il corpo non lo sente su se stesso; lui, come uno schiavo obbediente, obbedisce al minimo movimento del corpo ... "
La decorazione negligente della stanza, dove, sembrerebbe, è stato osservato l'ordine, ma a uno sguardo attento è stata rivelata una massa di difetti esterni, ancora più accentuato l'infantilismo dell'eroe. Non aveva né uno scopo preciso nella vita, né piani chiari, guardando ciò che lo circondava distrattamente e pensieroso.

Stolz attivo e propositivo

Andrei Stolz era completamente diverso. Con fervore giovanile, anche in gioventù, ha spiegato le sue lezioni a un amico lento e sognante, ha cercato di aiutare affinché Ilya si ritrovasse nella vita. Ma le sue aspirazioni non erano giustificate, perché l'insegnamento "ha avuto uno strano effetto su Ilya Ilyich: ha avuto un intero abisso tra scienza e vita, che non ha cercato di attraversare. Aveva la vita in sé e la scienza in sé».

Il piccolo Andryusha è stato curioso e molto attivo fin dall'infanzia. Qualsiasi sua buffonata, fino al fatto che il ragazzo potesse partire per diversi giorni, pur non destando la preoccupazione del padre, è stata percepita dai suoi genitori senza alcun panico. Senza impedire a suo figlio di esplorare liberamente il mondo che lo circonda, papà ha contribuito allo sviluppo di una personalità integrale e completamente indipendente. Andrei Stolts è una persona straordinaria, a cui sei intriso di simpatia fin dalle prime righe. L'eroe del romanzo, che ama la vita e lotta per il futuro. Così è raffigurato sulle pagine dell'opera.

Il motivo dell'amicizia tra Oblomov e Stolz

Il lettore, approfondendo le immagini di personalità così assolutamente opposte, potrebbe avere una giusta domanda: come potrebbero essere amici? Ma forse alcuni saranno sorpresi di apprendere che all'inizio Andrei e Ilya avevano un carattere simile. Ma era l'educazione, l'ambiente in cui vivevano i giovani amici che li rendeva diversi come il sud e il nord. Tuttavia, i compagni intimi fanno un ottimo lavoro con la loro dissomiglianza e si completano perfettamente a vicenda.

Queste due persone, di temperamento diverso, hanno saputo apprezzarsi a vicenda. Stolz vede in Oblomov la sua bella anima e lui, a sua volta, nota le migliori qualità di un vero amico devoto.

“… ho conosciuto tante persone con qualità elevate, ma non ho mai incontrato un cuore più puro, più leggero e più semplice; Ne ho amati molti, ma nessuno con la stessa fermezza e ardore di Oblomov. Avendo imparato una volta, non puoi smettere di amarlo ... ”- Andrei Ivanovich risponde su Ilya Ilyich.

Ama l'amico per la sua sincerità, lo considera una bravissima persona, nonostante la sua imponenza, apatia e pigrizia. Stolz spera che un giorno sarà possibile rifare Ilya Ilyich e sta cercando di prendere le misure appropriate. Ma ci riuscirà?

Episodi del romanzo: l'amicizia tra Stolz e Oblomov

Per tutto il romanzo, Oblomov e Stolz vanno di pari passo, mantenendo un sincero affetto l'uno per l'altro. Consideriamo alcuni episodi della loro vita.

Qui Ilya e Andrey sono bambini piccoli. Uno di loro è coraggioso e attivo, l'altro è un po' pigro, sognatore e timoroso. I genitori amano immensamente i loro figli, ma li allevano in modi diversi. Pertanto, i loro destini sono completamente diversi ...

Qui Andrei, "spesso, distogliendo lo sguardo dagli affari o dalla folla laica, la sera, dal ballo va a sedersi sull'ampio divano di Oblomov e in una pigra conversazione per portare via e calmare un'anima ansiosa o stanca". Alla presenza di Oblomov, l'amico si calma, si sente come una persona che è venuta "dalle magnifiche sale sotto il suo modesto rifugio".

Quindi sono impegnati in un dialogo tra loro e Andrey non riesce a convincere Ilya a diventare più vivo, a uscire nella società, a staccarsi dal suo comodo divano, a cambiare mentalità, a lasciare passività, apatia e pigrizia, a diventa una persona a tutti gli effetti ... sei sdraiato "rimprovera Stolz Oblomov, ma non reagisce alle osservazioni. Tuttavia, Andrey è irremovibile nella sua decisione di cambiare la situazione. "No, non ti lascerò così", dice indignato. Tra una settimana non ti riconoscerai. Già la sera ti dirò un piano dettagliato di ciò che ho intenzione di fare con me stesso e con te, e ora vestiti ... "

L'intelligente Stolz, dietro un velo di indifferenza e pigrizia, ha saputo discernere un filosofo nel suo amico, perché a volte pronuncia discorsi molto corretti. “Vita: la vita è bella! Cosa c'è da cercare? interessi della mente, del cuore? Oblomov dice a un amico. Guarda dov'è il centro attorno a cui ruota tutto questo: non c'è nessuno, non c'è niente di profondo che tocchi i vivi. Tutti questi sono morti, persone che dormono, peggio di me, questi membri del mondo e della società! .. "

“Parli come un vecchio”, conclude Stolz. Eppure, anche questo va bene, almeno stai ragionando, non stai dormendo».

L'astuto Oblomov era stanco di tutto, quindi ha cercato di chiudersi nel guscio dei suoi sogni e sogni ridicoli e limitarsi a stare a casa sua, dove tutto è così familiare e familiare, dove non c'è confusione e finto divertimento. Ma vivere secondo il piano del suo amico è anche estremamente difficile per lui...

Ed ecco un'altra scena. "Ora o mai più" dice Stolz, e Oblomov fa un grande sforzo su se stesso, decidendo di seguire il consiglio dell'amico e ottenere un passaporto francese. Tuttavia, in quel momento non se ne andò mai. Ma nella sua vita personale si verificano cambiamenti inaspettati: Oblomov si innamora di Olga Ilyinskaya, una donna semplice e nobile allo stesso tempo. Anche il suo amico Andrei la tratta con trepidazione.

Ma l'approccio di Ilya Ilyich alla ragazza è originale: non volendo adulare, anche qui mostra una sorta di goffaggine, indifferenza alle frasi pompose e forse anche ignoranza, dicendo: Non mi costa nulla dire: "Ah! Sarò molto contento, felice, tu, ovviamente, canti bene ... mi darà ... Ma è davvero necessario? "

Alla fine Olga iniziò a cantare e Oblomov non poté resistere a un entusiasta "Ah". "Senti? Le disse Stolz. Dimmi onestamente, Ilya: da quanto tempo ti è successo? " Chiese al suo innamorato amico. Sfortunatamente, l'infantilismo di Oblomov alla fine prevalse sui suoi sentimenti luminosi per Olga Ilyinskaya. Non poteva e non voleva superare la sua naturale pigrizia e diventare il marito di questa bellissima donna. Alla fine, è stato Andrei Stolts a prendere Olga come sua moglie, che, a quanto pare, era anche innamorata di lei, ma non voleva interferire con la felicità del suo amico.

Arriva il momento del cambiamento e Oblomov sposa Agafya, la vedova del segretario collegiale di Pshenitsyn, una donna economica, gentile e intelligente, che lo accudiva devotamente durante i periodi di malattia e depressione. La sua vita continua di nuovo con misura e senza intoppi. Agafya circonda suo marito con cura e mantiene l'ordine completo in casa. Ebbene, che mi dici di Stolz?

Sfortunatamente, l'ultimo incontro di amici dopo cinque anni è stato molto triste. "Ucciso!" - Andrey Ivanovich si è lamentato del suo amico, vedendolo in uno stato mentale estremamente difficile. Era anche scioccato dal fatto che Agafya fosse la moglie di Ilya. A questa notizia inaspettata, fu come se un muro di pietra si fosse aperto tra amici e Stolz si rese conto che il suo amico non avrebbe mai lasciato Oblomovka. Tuttavia, ha ascoltato le richieste di Ilya Ilyich "di non dimenticare suo figlio Andrei". E si è dato la sua parola per condurre il ragazzo su una strada completamente diversa, e con lui "mettere in atto i loro sogni giovanili".

Questo tipo di amicizia è molto importante.

Dopo aver seguito la relazione tra Oblomov e Stolz, possiamo concludere che tale amicizia è anche necessaria e utile, perché si sono sorprendentemente completati e sostenuti a vicenda nei momenti difficili della vita. È un peccato, ovviamente, che Ilya Oblomov sia morto, incapace di far fronte all'apatia interna e a uno stile di vita pigro, ma dopo di lui c'è stato un figlio che è stato preso dal suo migliore e fedele amico - Andrei Ivanovich. Questa volta ha aiutato Ilya - ora adottando il suo stesso sangue e dando al bambino la possibilità di una vita piena e significativa. Ma come sarebbe potuto succedere altrimenti? Dopotutto, l'amicizia di Ilya e Andrei è sempre stata reale.

Oblomov e Stolz: somiglianze e differenze

introduzione

io Goncharov nel suo romanzo Oblomov ha voluto contrapporre due culture: russa e occidentale. L'intera opera si basa sul metodo dell'antitesi. Come questa antitesi, l'autore presenta due personaggi: Oblomov e Stolz. Nella letteratura russa ci sono molte opere costruite in questo modo, ad esempio "Eugene Onegin", "Un eroe del nostro tempo" e altri. Ci sono esempi simili anche nella letteratura straniera.

Il romanzo di Miguel de Cervantes Don Chisciotte risuona di più con Oblomov. Descrive lo stesso caso di contraddizione tra la realtà e l'idea di una persona di una vita ideale, che si estende al mondo esterno. Hidalgo, come Ilya Ilyich, è tutto immerso nei sogni. Oblomov è circondato da antipodi che non lo capiscono, con idee materiali sul mondo. È vero, l'esito di queste due storie è diametralmente opposto: un'ispirazione arriva ad Alonso prima della morte, si rende conto di essersi sbagliato nei suoi sogni e Oblomov rimane Oblomov. Questo risultato, ovviamente, è la differenza tra la mentalità russa e quella occidentale.

Grazie al metodo dell'antitesi, si possono comprendere più a fondo le personalità degli eroi: dopotutto, tutto si conosce a confronto. Rimuovendo Stolz dal romanzo, non possiamo capire Ilya Ilyich. Goncharov mostra i difetti e i vantaggi dei personaggi. Allo stesso tempo, il lettore può guardare se stesso dall'esterno (al suo mondo interiore) per evitare errori degli eroi.

Oblomov è l'immagine di un uomo con un'anima russa. Stolz è l'immagine di un uomo di una nuova era. Ci sono sempre entrambi in Russia. Da dove vengono, non capisco... Apparentemente in un confronto così costante risiede ciò che rende il nostro Paese diverso dagli altri nella sua struttura sociale. Non riesco ancora a decidere con chi simpatizzare di più: Oblomov o Stolz.

Parte principale

Oblomov e Stolz sono i principali e praticamente gli unici eroi del romanzo. L'autore trasmette le idee principali al lettore attraverso la loro interazione o la loro interazione con altri personaggi. Olga Ilyinskaya funge da collegamento simile tra loro nel romanzo (non è, per così dire, un personaggio indipendente, ma esiste solo nel loro sistema).

Nella vita di ogni persona, l'infanzia è di grande importanza. Durante questo periodo, la personalità di una persona non è stata ancora formata. È pronto ad assorbire il mondo che lo circonda, come una "spugna". L'educazione avviene durante l'infanzia. Il modo in cui una persona viene educata determina come sarà nella vita adulta. Quindi, nel romanzo di Goncharov, un ruolo centrale è giocato dalla descrizione dell'infanzia e da come sono stati allevati i futuri antipodi Oblomov e Stolz. Dopotutto, senza sapere dove crescono le radici di questi individui, sarebbe impossibile capire e da dove provengano le differenze nelle loro vite. L'autore fornisce una descrizione dell'infanzia nel capitolo "Il sogno di Oblomov", dove Ilya ricorda il suo villaggio natale Oblomovka. Dopo aver letto questo capitolo, puoi capire da dove provenivano la pigrizia e l'immobilità di Oblomov.

Oblomov e Stolz sono cresciuti in modi completamente diversi. L'educazione di Ilyusha è stata signorile. Molti parenti e ospiti vivevano nella casa dei suoi genitori. Tutti accarezzavano e lodavano il piccolo Ilya ("Tutto questo personale e l'entourage della casa degli Oblomov raccolsero Ilya Ilyich e iniziarono a inondarlo di carezze e lodi"). È stato nutrito molto e squisitamente ("Dopo di ciò, ha iniziato a dargli da mangiare con panini, cracker, panna"). In generale, il cibo era la principale preoccupazione di Oblomovka. Per Stolz è vero il contrario. Fin dalla tenera età, il padre di Andrei (tedesco) ha cresciuto in lui l'indipendenza. Era secco nei confronti di suo figlio. Austerità e determinazione: queste sono le caratteristiche principali che i genitori mettono nell'educazione di Stolz.

Vale la pena guardare le scene di Oblomov e Stolz che lasciano i loro villaggi nativi. Tutti salutano Oblomov con le lacrime, non vogliono lasciarsi andare: l'atmosfera dell'amore per il bambino si fa sentire. E quando Stolz se ne va, suo padre dà solo un paio di istruzioni sui soldi. Non hanno nemmeno niente da dirsi quando si salutano... “Beh? - disse il padre. Bene! - disse il figlio. Qualunque cosa? - chiese il padre. Qualunque cosa! - rispose il figlio. "

Oblomov e Stolz avevano tratti caratteriali comuni, perché Ilyusha ha incontrato Andrei durante l'infanzia e, comunicando, si sono influenzati a vicenda.

Verkhlevo e Oblomovka sono due ambienti completamente diversi. Oblomovka è un'isola paradisiaca sulla Terra, dove non succede nulla, tutto scorre tranquillo e calmo. A Verkhlevo, c'è un tedesco al potere: il padre di Andrei. Si adatta all'ordine tedesco. Gli amici mancano di comunicazione in modo che possano in qualche modo influenzarsi a vicenda. Crescendo, iniziano ad allontanarsi. È manifesto il fatto che lo stato patrimoniale di Oblomov e Stolz è diverso. Oblomov è un vero gentiluomo di sangue nobile, il proprietario di trecento anime. Ilya non poteva fare nulla, mentre i suoi vassalli glielo avrebbero fornito. Per Stolz era diverso: era un nobile russo solo da sua madre, quindi doveva sostenere da solo il suo benessere materiale.

In età adulta, Oblomov e Stolz sono diventati completamente diversi. Era già difficile per loro comunicare. Stolz cominciò da qualche parte a scherzare ea schernire il ragionamento di Ilya lontano dalla realtà. A giudicare da ciò, l'aforisma "più e meno si attraggono" non è corretto. Alla fine, le differenze nella visione della vita e nei personaggi di Ilya e Andrei hanno iniziato a rompere la loro amicizia.

Poiché Oblomov e Stolz hanno relazioni amichevoli, sorge la domanda: chi di loro è più interessato a queste relazioni? Secondo me, Stolz è più interessato a Oblomov, perché Ilya non ha bisogno di nulla di ciò che è nel personaggio di Andrei. Vivrà completamente calmo e così. Stolz, invece, è attratto da Oblomov, perché sente in lui un'anima che lui stesso sogna di possedere per tutta la vita. Si scopre che Ilya è più sincero nella sua amicizia.

Conclusione

In tutto il romanzo, l'idea dell'amicizia, del suo ruolo nella vita umana, corre come un filo rosso. Nell'amicizia, una persona può mostrare la sua vera essenza. L'amicizia ha molte forme: la "fratellanza" elogiata da Pushkin, l'amicizia è egoista, l'amicizia per qualsiasi motivo. In sostanza, a parte l'amicizia sincera, tutto il resto è una forma di egoismo. Oblomov e Stolz avevano l'amicizia più forte: l'amicizia d'infanzia. Il vecchio amico è meglio di due nuovi adagi qui. Si sono incontrati nella lontana infanzia, vivendo in diversi villaggi e, nonostante tutte le differenze che sono apparse nel corso della loro vita successiva, non hanno potuto separarsi.

Il romanzo di Goncharov Oblomov ci aiuta a capire quale ruolo gioca l'amicizia nella vita di una persona, grazie al fatto che fornisce un ricco esempio dei suoi colpi di scena. Oblomov non ha bisogno di nulla da Stolz, solo Stolz è il suo unico amico. Con chi altro dovrebbe discutere i suoi pensieri e sentimenti? Grazie all'amicizia descritta tra Oblomov e Stolz, l'essenza di questi eroi, il pensiero di Goncharov sull'infanzia, che il fondamento di tutta la vita è posto nell'infanzia, mi è stato completamente rivelato.

Il romanzo di Goncharov Oblomov appartiene al genere di tali opere che non perdono la loro rilevanza nel tempo e riflettono in realtà l'essenza della vita umana non solo al momento della sua scrittura, ma anche centinaia di anni dopo (quindi, è considerato classico) . L'antitesi proposta dall'autore del romanzo descrive perfettamente l'essenza del destino dell'intera storia della Russia, questa criticità del suo essere: o completamente una cosa, o un'altra senza eufemismo. Ma non possiamo mai trovare un mezzo aureo, mescolare insieme l'attività e la ricerca del benessere, la diligenza di Stolz e l'anima ampia, piena di luce e saggezza di Oblomov. Mi sembra che in ogni russo, e nella stessa Russia, vivano questi due estremi: Oblomov e Stolz. Il nostro futuro dipende da chi di loro prevarrà.

Recensioni

Continuo a pensare che Oblomov dei due sia più vicino a te, e le tue simpatie sono dalla sua parte. Perché la cosa principale nel personaggio di Oblomov è la luce dell'anima, e quindi Stolz è attratto da lui. E non è un caso che Oblomov non abbia bisogno di nulla da Stolz - non ha bisogno del suo duro lavoro, attività e dedizione, ma Stolz sì. Perché l'anima può fare a meno di una vita prospera, che il laborioso e pratico Stolz si organizza, e Stolz ha bisogno di conferma della correttezza della sua vita da qualcuno poco pratico, come gli sembra, che salva, ma in realtà dubita di tutto il tempo, proprio se vive. Latente. E forse comincio a pensare che se Oblomov non fosse stato buttato fuori dal suo percorso verticale da Stolz (cioè verticale, perché ogni anima cresce verso l'alto) sul suo percorso - orientato orizzontalmente, allora Oblomov avrebbe potuto avere un altro destino . .. Non si sentirebbe rifiutato dal mondo "corretto" e non avrebbe bisogno di recintarne sempre di più, addentrandosi nei suoi sogni.. Forse...

Nel romanzo Oblomov, Ivan Aleksandrovich Goncharov ha voluto contrapporre la cultura occidentale e quella russa. Oblomov e Stolz sono due immagini chiave dell'opera. Il romanzo è costruito sulla ricezione di un'antitesi. Si realizza attraverso l'opposizione di questi due personaggi nell'opera. Stolz e Oblomov sono per molti versi opposti. Nella letteratura classica russa ci sono molte opere costruite in questo modo. Questi sono, ad esempio, "A Hero of Our Time" e "Eugene Onegin". Tali esempi si possono trovare anche nella letteratura straniera.

"Oblomov" e "Don Chisciotte"

Il romanzo Don Chisciotte di Miguel de Cervantes ricorda molto da vicino "Oblomov". Questo lavoro descrive le contraddizioni tra la realtà e l'idea di una persona su come dovrebbe essere una vita ideale. Questa contraddizione si estende, come in Oblomov, al mondo esterno. Come Ilya Ilyich, Hidalgo è immerso nei sogni. Oblomov nel lavoro è circondato da persone che non lo capiscono, perché le loro idee sul mondo sono limitate dal suo lato materiale. È vero, queste due storie hanno un esito diametralmente opposto: prima della sua morte, Alonso ottiene un'intuizione. Questo personaggio capisce di essersi sbagliato nei suoi sogni. Ma Oblomov non cambia. Ovviamente, questo risultato è la differenza tra la mentalità occidentale e quella russa.

Antitesi - il dispositivo principale nel lavoro

Con l'aiuto dell'antitesi, si possono disegnare le personalità degli eroi in più volume, poiché tutto è conosciuto a confronto. È impossibile capire Ilya Ilyich rimuovendo Stolz dal romanzo. Goncharov mostra i meriti e i demeriti dei suoi personaggi. Allo stesso tempo, il lettore può guardare dall'esterno se stesso e il suo mondo interiore. Questo aiuterà a prevenire gli errori commessi dagli eroi Oblomov e Stolz nel romanzo di Goncharov Oblomov.

Ilya Ilyich è un uomo con un'anima primordialmente russa e Andrei Stolts è un rappresentante di una nuova era. Entrambi sono sempre stati e saranno in Russia. Stolz e Oblomov sono personaggi, attraverso la cui interazione, così come attraverso la loro interazione con altri eroi dell'opera, l'autore trasmette le idee principali. Olga Ilyinskaya è il collegamento tra loro.

L'importanza dell'infanzia nella formazione dei personaggi degli eroi

L'infanzia nella vita di ogni persona è di grande importanza. La personalità in questo periodo non si è ancora formata. Una persona, come una spugna, assorbe tutto ciò che offre il mondo circostante. È durante l'infanzia che avviene l'educazione, da cui dipende da ciò che una persona diventerà nell'età adulta. Pertanto, un ruolo importante nel romanzo di Goncharov è giocato dalla descrizione dell'infanzia e dall'educazione dei futuri antipodi, che sono Ilya Oblomov e Andrei Stolts. Nel capitolo "Il sogno di Oblomov" l'autore fornisce una descrizione dell'infanzia di Ilya Ilyich. Ricorda Oblomovka, il suo villaggio natale. Dopo aver letto questo capitolo, capiamo dove sono apparse l'immobilità e la pigrizia nel personaggio di questo eroe.

Infanzia di Ilya Oblomov

Stolz e Oblomov sono cresciuti in modi diversi. Ilyusha è come un futuro maestro. Molti ospiti e parenti vivevano nella casa dei suoi genitori. Tutti lodarono e accarezzarono il piccolo Ilyusha. Era squisitamente e molto nutrito con "crema", "cracker", "panini". Il cibo, va notato, era la principale preoccupazione di Oblomovka. Le è stato concesso molto tempo. L'intera famiglia ha deciso la domanda su quali piatti sarebbero stati per cena o pranzo. Dopo cena, tutti caddero in un lungo sonno. Così passavano i giorni: cibo e sonno. Quando Ilya è cresciuto, è stato mandato a studiare in palestra. I genitori di Ilya non erano interessati alla conoscenza. Avevano solo bisogno di un certificato che avesse superato varie scienze e arti. Pertanto, Ilya Oblomov è cresciuto come un ragazzo ignorante e oppresso, ma gentile nel cuore.

L'infanzia di Andrei Stolz

Con Stolz è vero il contrario. Il padre di Andrei, di nazionalità tedesca, fin dalla tenera età ha allevato l'indipendenza in suo figlio. In relazione a suo figlio, era secco. Determinazione e rigore sono le caratteristiche principali che i suoi genitori hanno messo nell'educazione di Andrey. Tutti i giorni della famiglia trascorrevano al lavoro. Quando il ragazzo è cresciuto, suo padre ha iniziato a portarlo al mercato, nel campo, costringendolo a lavorare. Allo stesso tempo, insegnò a suo figlio le scienze, il tedesco. Poi Stolz iniziò a mandare il bambino in città a fare commissioni. Goncharov nota che non è mai successo che Andrei abbia dimenticato qualcosa, trascurato, alterato, commesso un errore. Una nobildonna russa, la madre del ragazzo, gli insegnò letteratura, diede educazione spirituale a suo figlio. Di conseguenza, Stolz è diventato un giovane intelligente e forte.

Addio a casa

Passiamo alle scene che descrivono come Stolz e Oblomov lasciarono i loro villaggi nativi. Oblomov è visto con le lacrime agli occhi, non vogliono lasciare andare il caro bambino - c'è un'atmosfera d'amore per il ragazzo. E quando Stolz lascia la sua casa, suo padre gli dà solo poche istruzioni su come spendere i soldi. Al momento della separazione, non hanno nemmeno niente da dirsi.

Due ambienti, due personaggi e la loro influenza reciproca

I villaggi Oblomovka e Verkhlevo sono due ambienti completamente diversi. Oblomovka è una specie di paradiso terrestre. Qui non succede nulla, tutto è calmo e tranquillo. Al potere a Verkhlevo c'è il padre di Andrei, un tedesco, che organizza l'ordine tedesco qui.

Oblomov e Stolz hanno tratti comuni. La loro amicizia, che esisteva fin dall'infanzia, ha portato al fatto che, mentre comunicavano, si influenzavano a vicenda in una certa misura. Entrambi gli eroi sono stati allevati insieme per un po' di tempo. Sono andati alla scuola che il padre di Andrei ha mantenuto. Tuttavia, sono venuti qui, si potrebbe dire, da mondi completamente diversi: ordine di vita stabilito e indisturbato una volta per tutte nel villaggio di Oblomovka; e l'opera attiva del borghese tedesco, che fu intervallata dalle lezioni di sua madre, che cercò di instillare in Andrei l'interesse e l'amore per l'arte.

Per l'ulteriore sviluppo delle relazioni, tuttavia, Andrei e Ilya mancano di comunicazione. Allontanandosi gradualmente l'uno dall'altro, crescendo, Oblomov e Stolz. La loro amicizia, intanto, non si ferma. Tuttavia, è anche ostacolata dal fatto che lo stato di proprietà di questi due eroi è diverso. Oblomov è un vero maestro, un nobile. Questo è il proprietario di 300 anime. Ilya non poteva fare nulla, essendo a disposizione dei suoi servi. Tutto è diverso con Stolz, che era un nobile russo solo da sua madre. Doveva indipendentemente mantenere il suo benessere materiale.

Oblomov e Stolz nel romanzo Oblomov sono diventati completamente diversi nei loro anni maturi. Era già difficile per loro comunicare. Stolz iniziò a sogghignare ea prendere in giro il ragionamento di Ilya, così lontano dalla realtà. Le differenze di carattere e di visione della vita alla fine hanno portato a un graduale indebolimento della loro amicizia.

Il significato dell'amicizia in Goncharov

Il filo conduttore di questo romanzo è l'idea dell'amicizia, del ruolo che gioca nella vita di una persona. Una persona, nell'interazione con gli altri, può manifestare la sua vera essenza. L'amicizia ha molte forme: "fratellanza", elogiata da Pushkin, egoista, amicizia per un motivo o per l'altro. Tranne quella sincera, in sostanza, tutte le altre sono solo forme di egoismo. Andrey e Ilya avevano una forte amicizia. Li ha collegati, come abbiamo già notato, fin dall'infanzia. Roman Goncharova aiuta i lettori a capire perché Oblomov e Stolz sono amici, quale ruolo gioca l'amicizia nella vita di una persona, poiché descrive molte delle sue vicissitudini.

Il significato e la rilevanza del romanzo "Oblomov"

Il romanzo "Oblomov" è un'opera che non perde la sua rilevanza fino ad oggi, poiché riflette l'essenza della vita umana, che è eterna. L'antitesi proposta dall'autore (il suo ritratto è presentato di seguito) trasmette perfettamente l'essenza del destino della storia del nostro paese, che è segnato da questi due estremi.

È difficile per un russo trovare una via di mezzo, mescolare il desiderio di benessere, l'attività e la diligenza di Andrei Stolz e l'anima ampia di Oblomov, piena di saggezza e luce. Probabilmente, in ciascuno dei nostri connazionali, così come nel nostro stesso paese, vivono questi estremi: Stolz e Oblomov. La caratterizzazione del futuro della Russia dipende da quale di esse prevarrà.