Ilya Ilyich Oblomov nel romanzo "Oblomov": materiali per la scrittura (citazioni). Ilya Ilyich Oblomov nel romanzo "Oblomov": materiali per la scrittura (citazioni) Qualità positive e negative di Oblomov

introduzione

Il romanzo di Goncharov "Oblomov" è un'opera fondamentale della letteratura russa del 19° secolo, che descrive il fenomeno dell'"Oblomovismo" caratteristico della società russa. Un rappresentante di spicco di questa tendenza sociale nel libro è Ilya Oblomov, che proviene da una famiglia di proprietari terrieri, la cui struttura familiare rifletteva le norme e le regole di Domostroy. Sviluppandosi in una tale atmosfera, l'eroe ha gradualmente assorbito i valori e le priorità dei suoi genitori, che hanno fortemente influenzato la formazione della sua personalità. Una breve descrizione di Oblomov nel romanzo "Oblomov" è fornita dall'autore all'inizio del lavoro: è un uomo apatico, introverso e sognante che preferisce vivere la vita nei sogni e nelle illusioni, presentando e vivendo immagini fittizie in modo così vivido che a volte può rallegrarsi o piangere sinceramente per quelle scene che nascono nella sua mente. La morbidezza e la sensualità interiori di Oblomov sembravano riflettersi nel suo aspetto: tutti i suoi movimenti, anche nei momenti di ansia, erano trattenuti dalla morbidezza esteriore, dalla grazia e dall'effeminatezza, eccessivi per un uomo. L'eroe era flaccido oltre i suoi anni, aveva spalle morbide e mani piccole e grassocce, e nel suo aspetto assonnato si leggeva uno stile di vita sedentario e inattivo, in cui non c'era concentrazione o idea principale.

Vita di Oblomov

Come se fosse una continuazione del morbido, apatico e pigro Oblomov, il romanzo descrive la vita dell'eroe. A prima vista, la sua stanza era splendidamente decorata: “C'era un ufficio in mogano, due divani rivestiti in tessuto di seta, splendidi paraventi ricamati con uccelli e frutti senza precedenti in natura. C'erano tende di seta, tappeti, diversi dipinti, bronzi, porcellane e tante belle piccole cose. Tuttavia, se guardi meglio, puoi vedere ragnatele, specchi impolverati e libri aperti da tempo e dimenticati, macchie sui tappeti, oggetti domestici disordinati, briciole di pane e persino un piatto dimenticato con un osso rosicchiato. Tutto ciò rendeva la stanza dell'eroe trasandata, abbandonata, dava l'impressione che qui nessuno abitasse da molto tempo: i proprietari se ne andarono di casa molto tempo fa, non avendo il tempo di ripulire. In una certa misura, questo era vero: Oblomov non viveva da molto tempo nel mondo reale, sostituendolo con un mondo illusorio. Ciò è particolarmente evidente nell'episodio in cui i suoi conoscenti si avvicinano all'eroe, ma Ilya Ilyich non si preoccupa nemmeno di tendere loro la mano per salutarli e, ancor di più, di alzarsi dal letto per incontrare i visitatori. Il letto in questo caso (come l'accappatoio) è il legame di confine tra il mondo dei sogni e quello della realtà, cioè alzandosi dal letto Oblomov accetterebbe in una certa misura di vivere in una dimensione reale, ma l'eroe non lo voleva .

L'influenza di "Oblomovism" sulla personalità di Oblomov

Le origini dell'evasione onnicomprensiva di Oblomov, il suo irresistibile desiderio di fuggire dalla realtà, risiedono nell'educazione "Oblomov" dell'eroe, di cui il lettore apprende dalla descrizione del sogno di Ilya Il'ic. La tenuta natale del personaggio, Oblomovka, si trovava lontano dalla parte centrale della Russia, situata in una zona pittoresca e tranquilla, dove non c'erano mai forti tempeste o uragani e il clima era calmo e mite. La vita nel villaggio scorreva in modo misurato e il tempo non veniva misurato in secondi e minuti, ma in feste e rituali: nascite, matrimoni o funerali. La natura monotona e tranquilla si rifletteva anche nel carattere degli abitanti di Oblomovka: il valore più importante per loro era il riposo, la pigrizia e l'opportunità di mangiare a sazietà. Il travaglio era visto come una punizione e le persone facevano del proprio meglio per evitarlo, ritardare il momento del lavoro o costringere qualcun altro a farlo.

È interessante notare che la caratterizzazione dell'eroe Oblomov durante l'infanzia è significativamente diversa dall'immagine che appare davanti ai lettori all'inizio del romanzo. La piccola Ilya era una bambina attiva, molto interessata e aperta al mondo con una meravigliosa immaginazione. Gli piaceva camminare e conoscere la natura circostante, ma le regole della vita di "Oblomov" non implicavano la sua libertà, quindi gradualmente i suoi genitori lo rieducarono a loro immagine e somiglianza, coltivandolo come una "pianta da serra", proteggendolo dai disagi del mondo esterno, dalla necessità di lavorare e imparare cose nuove. Anche il fatto che mandassero Ilya a studiare era più un tributo alla moda che una vera necessità, perché per qualsiasi motivo essi stessi lasciavano il figlio a casa. Di conseguenza, l'eroe è cresciuto, come se fosse chiuso dalla società, non volendo lavorare e facendo affidamento in tutto sul fatto che con l'emergere di qualsiasi difficoltà sarebbe stato possibile gridare "Zakhar" e il servitore sarebbe venuto e avrebbe fatto di tutto per lui.

Ragioni del desiderio di Oblomov di sfuggire alla realtà

La descrizione di Oblomov, l'eroe del romanzo di Goncharov, dà una vivida idea di Ilya Ilyich, come una persona che è saldamente separata dal mondo reale e internamente non vuole cambiare. Le ragioni di ciò risiedono nell'infanzia di Oblomov. Il piccolo Ilya amava molto ascoltare le fiabe e le leggende su grandi eroi ed eroi che gli raccontava la sua tata, e poi immaginarsi come uno di questi personaggi - una persona nella cui vita accadrà un miracolo in un momento che cambierà la corrente stato delle cose e rendere l'eroe testa e spalle al di sopra degli altri. Tuttavia, le fiabe sono significativamente diverse dalla vita, dove i miracoli non accadono da soli e per raggiungere il successo nella società e nella carriera, è necessario lavorare costantemente, superare le cadute e andare avanti con insistenza.

L'educazione in serra, in cui a Oblomov è stato insegnato che qualcun altro avrebbe fatto tutto il lavoro per lui, combinato con la natura sognante e sensuale dell'eroe, ha portato all'incapacità di Ilya Il'ic di affrontare le difficoltà. Questa caratteristica di Oblomov si è manifestata anche al momento del primo fallimento nel servizio: l'eroe, temendo la punizione (anche se, forse, nessuno lo avrebbe punito e la questione sarebbe stata risolta da un banale avvertimento), si licenzia il suo lavoro e non vuole più affrontare un mondo dove ognuno per sé. Un'alternativa alla dura realtà per l'eroe è il mondo dei suoi sogni, dove immagina un futuro meraviglioso in Oblomovka, moglie e figli, una calma pacifica che gli ricorda la propria infanzia. Tuttavia, tutti questi sogni rimangono solo sogni, in realtà Ilya Ilyich rimanda in ogni modo possibile le questioni relative all'organizzazione del suo villaggio natale, che, senza la partecipazione di un proprietario ragionevole, viene gradualmente distrutto.

Perché Oblomov non si è ritrovato nella vita reale?

L'unica persona che poteva tirare fuori Oblomov dalla sua costante pigrizia semiaddormentata era l'amico d'infanzia dell'eroe, Andrei Ivanovich Stolz. Era l'esatto opposto di Ilya Ilyich, sia nell'aspetto che nel carattere. Sempre attivo, proiettato in avanti, in grado di raggiungere qualsiasi obiettivo, Andrei Ivanovich apprezzava comunque l'amicizia con Oblomov, poiché comunicando con lui trovava quel calore e quella comprensione, che gli mancavano davvero nel suo ambiente.

Stolz era pienamente consapevole dell'influenza distruttiva dell '"Oblomovism" su Ilya Ilyich, quindi, fino all'ultimo momento, ha cercato con tutte le sue forze di trascinarlo nella vita reale. Una volta Andrei Ivanovich quasi riuscì quando presentò Oblomov a Ilyinskaya. Ma Olga, nel suo desiderio di cambiare la personalità di Ilya Ilyich, era guidata esclusivamente dal proprio egoismo e non da un desiderio altruistico di aiutare una persona cara. Al momento della partenza, la ragazza dice a Oblomov che non poteva riportarlo in vita, perché era già morto. Da un lato, questo è vero, l'eroe è troppo fermamente impantanato nell'oblomovismo e per cambiare il suo atteggiamento nei confronti della vita sono stati necessari sforzi e pazienza inumani. D'altra parte, attiva, determinata per natura, Ilyinskaya non capiva che Ilya Ilyich aveva bisogno di tempo per trasformarsi e non poteva cambiare se stesso e la sua vita in un colpo solo. La rottura con Olga è diventata per Oblomov un fallimento ancora più grande di un errore al servizio, quindi alla fine si immerge nelle reti di "Oblomovism", lascia il mondo reale, non volendo più provare dolore mentale.

Conclusione

La caratterizzazione dell'autore di Ilya Ilyich Oblomov, nonostante il fatto che l'eroe sia il personaggio centrale, è ambigua. Goncharov espone sia le sue caratteristiche positive (gentilezza, tenerezza, sensualità, capacità di sperimentare e simpatizzare), sia quelle negative (pigrizia, apatia, riluttanza a decidere qualsiasi cosa da solo, rifiuto dell'autosviluppo), raffigurando una personalità sfaccettata di fronte del lettore, che può causare sia simpatia che disgusto. Allo stesso tempo, Ilya Ilyich è senza dubbio una delle immagini più accurate di una persona veramente russa, della sua natura e dei suoi tratti caratteriali. Questa particolare ambiguità e versatilità dell'immagine di Oblomov consentono anche ai lettori moderni di scoprire qualcosa di importante per se stessi nel romanzo, ponendosi le eterne domande che Goncharov ha sollevato nel romanzo.

Prova dell'opera d'arte

Il protagonista del romanzo è Ilya Ilyich Oblomov, un proprietario terriero che, però, vive stabilmente a San Pietroburgo. Il personaggio di Oblomov è sostenuto perfettamente per tutto il romanzo. Non è così semplice come potrebbe sembrare a prima vista. I tratti caratteriali principali di Oblomov sono una debolezza quasi dolorosa della volontà, espressa in pigrizia e apatia, quindi - l'assenza di interessi e desideri viventi, la paura della vita, la paura di qualsiasi cambiamento in generale.

Ma, insieme a questi aspetti negativi, ve ne sono in lui anche dei grandi positivi: una meravigliosa purezza e sensibilità spirituale, buona natura, cordialità e tenerezza; Oblomov ha "un'anima di cristallo", nelle parole di Stolz; queste caratteristiche attirano in lui la simpatia di tutti coloro che entrano in stretto contatto con lui: Stolz, Olga, Zakhar, Agafya Matveevna, anche i suoi ex colleghi che lo visitano nella prima parte del romanzo. Inoltre, per natura, Oblomov è tutt'altro che stupido, ma le sue capacità mentali sono dormienti, soppresse dalla pigrizia; c'è in lui sia il desiderio del bene che la coscienza della necessità di fare qualcosa per il bene comune (ad esempio per i suoi contadini), ma tutte queste buone inclinazioni sono in lui completamente paralizzate dall'apatia e dalla mancanza di volontà. Tutti questi tratti del personaggio di Oblomov appaiono in modo brillante e prominente nel romanzo, nonostante ci sia poca azione in esso; in questo caso non si tratta di un difetto dell'opera, poiché corrisponde pienamente alla natura apatica e inattiva del protagonista. La luminosità del caratteristico si ottiene principalmente attraverso l'accumulo di piccoli ma caratteristici dettagli che raffigurano vividamente le abitudini e le inclinazioni della persona raffigurata; quindi, secondo una descrizione dell'appartamento di Oblomov e dei suoi arredi nelle prime pagine del romanzo, si può avere un'idea abbastanza precisa della personalità del proprietario stesso. Questo metodo di caratterizzazione è uno dei dispositivi artistici preferiti da Goncharov; ecco perché nelle sue opere c'è una tale massa di piccoli dettagli di vita, arredi, ecc.

Nella prima parte del romanzo, Goncharov ci introduce allo stile di vita di Oblomov, alle sue abitudini, e parla anche del suo passato, di come si è sviluppato il suo personaggio. Durante tutta questa parte, descrivendo un "mattino" di Oblomov, a malapena si alza dal letto; in generale, sdraiato su un letto o su un divano, in un morbido accappatoio, era, secondo Goncharov, il suo "stato normale". Ogni attività lo annoiava; Oblomov una volta ha cercato di servire, ma non per molto, perché non poteva abituarsi alle esigenze del servizio, alla rigorosa accuratezza e diligenza; vita ufficiale frenetica, carte per scrivere, il cui scopo a volte gli era sconosciuto, la paura di commettere errori: tutto ciò pesava su Oblomov e, dopo aver inviato una carta ufficiale invece di Astrakhan ad Arkhangelsk, preferì ritirarsi. Da allora ha vissuto in casa, quasi mai andando da nessuna parte: né in società, né a teatro, quasi senza lasciare la sua amata vestaglia defunta. Il suo tempo trascorreva in un pigro "strisciare di giorno in giorno", in ozio senza far nulla o in non meno oziosi sogni di imprese di alto profilo, di gloria. Questo gioco di immaginazione lo occupava e lo deliziava, in assenza di altri interessi mentali più seri. Come ogni lavoro serio che richiede attenzione e concentrazione, la lettura lo stancava; perciò non leggeva quasi nulla, non seguiva la vita sui giornali, accontentandosi di quelle voci che gli portavano rari ospiti; il libro incompiuto, spiegato nel mezzo, è diventato giallo e coperto di polvere, e invece dell'inchiostro nel calamaio sono state trovate solo mosche. Ogni passo in più, ogni sforzo di volontà era al di là del suo potere; persino la preoccupazione per se stesso, per il proprio benessere, lo gravava e lo lasciava volentieri a un altro, ad esempio Zakhar, o faceva affidamento su "forse", sul fatto che "in qualche modo tutto si risolverà". Quando ha dovuto prendere una decisione seria, si è lamentato che "la vita tocca ovunque". Il suo ideale era una vita serena, serena, senza preoccupazioni e senza cambiamenti, in modo che "oggi" fosse come "ieri", e "domani" come "oggi". Tutto ciò che confondeva il corso monotono della sua esistenza, ogni cura, ogni cambiamento lo spaventava e lo deprimeva. La lettera del capo, che richiedeva i suoi ordini e la necessità di lasciare l'appartamento, gli sembravano vere "sventure", nelle sue stesse parole, ed era calmato solo dal fatto che in qualche modo tutto ciò avrebbe funzionato.

Ma se non ci fossero altre caratteristiche nel personaggio di Oblomov, tranne la pigrizia, l'apatia, la debole volontà, il letargo mentale, allora, ovviamente, non potrebbe interessare il lettore a se stesso e Olga non sarebbe interessata a lui, non potrebbe fungere da l'eroe di un intero romanzo ampio. Per fare ciò, è necessario che questi lati negativi del suo carattere siano bilanciati da aspetti positivi non meno importanti che possano suscitare la nostra simpatia. E Goncharov, infatti, fin dai primi capitoli mostra questi tratti della personalità di Oblomov. Per mettere in risalto più chiaramente i suoi lati positivi e comprensivi, Goncharov ha introdotto diverse persone episodiche che compaiono nel romanzo solo una volta e poi scompaiono senza lasciare traccia dalle sue pagine. Questo è Volkov, un uomo laico vuoto, un dandy che cerca solo i piaceri della vita, estraneo a qualsiasi interesse serio, che conduce una vita chiassosa e mobile, ma tuttavia completamente priva di contenuto interiore; poi Sudbinsky, un funzionario carrierista, completamente immerso nei meschini interessi del mondo ufficiale e delle scartoffie, e "per il resto del mondo è cieco e sordo", nelle parole di Oblomov; Penkin, scrittore meschino di orientamento satirico, accusatorio: si vanta di portare nei suoi saggi debolezze e vizi al generale ridicolo, vedendo in ciò la vera vocazione della letteratura: ma le sue parole compiaciute evocano un rimprovero di Oblomov, che trova nelle opere della nuova scuola solo pedissequa fedeltà alla natura, ma troppo poca anima, poco amore per il soggetto dell'immagine, poca vera "umanità". Nelle storie che Penkin ammira, non ci sono, secondo Oblomov, "lacrime invisibili", ma solo risate visibili e grossolane; raffigurando persone cadute, gli autori "dimentica la persona". “Vuoi scrivere con una testa! - esclama, - pensi che non serva un cuore per pensare? No, è fecondato dall'amore. Stendi la tua mano a un uomo caduto per sollevarlo, o piangi amaramente su di lui se muore, e non deriderlo. Amalo, ricordati di te in lui ... allora ti leggerò e chinerò la testa davanti a te ... ”Da queste parole di Oblomov è chiaro che la sua visione della vocazione della letteratura e le sue esigenze da parte dello scrittore sono molto di più serio e nobile di quello di uno scrittore professionista Penkin, che, nelle sue parole, "ha sprecato il suo pensiero, la sua anima in sciocchezze, commercia nella mente e nell'immaginazione". Infine, Goncharov tira fuori un certo Alekseev, «un uomo di anni indefiniti, dalla fisionomia indefinita», che non ha niente di suo: né i suoi gusti, né i suoi desideri, né simpatie: Goncharov ha presentato questo Alekseev, ovviamente per mostrano al confronto che Oblomov, nonostante tutta la sua smidollata, non è affatto impersonale, che ha una sua precisa fisionomia morale.

Pertanto, il confronto con queste persone episodiche mostra che Oblomov era mentalmente e moralmente superiore alle persone che lo circondavano, che comprendeva l'insignificanza e la natura illusoria di quegli interessi a cui erano affezionati. Ma Oblomov non solo poteva, ma sapeva anche come "nei suoi momenti chiari e consapevoli" essere critico nei confronti della società circostante e verso se stesso, ammettere i propri difetti e soffrire pesantemente di questa consapevolezza. Poi nella sua memoria si risvegliarono i ricordi degli anni della sua giovinezza, quando, insieme a Stolz, frequentava l'università, studiava scienze, traduceva seri lavori scientifici, amava la poesia: Schiller, Goethe, Byron, sognavano attività future, di opera fruttuosa per il bene comune. Ovviamente, in questo momento, Oblomov è stato influenzato anche dagli hobby idealisti che hanno dominato la gioventù russa degli anni '30 e '40. Ma questa influenza era fragile, perché la natura apatica di Oblomov era insolita per una lunga passione, poiché era insolito il duro lavoro sistematico. All'università, Oblomov si accontentava di assimilare le conclusioni della scienza preparate passivamente senza pensarci da solo, senza definire le loro relazioni reciproche, senza portarle in una connessione e un sistema coerenti. Pertanto, “la sua testa rappresentava un archivio complesso di fatti morti, volti, epoche, figure, verità politiche, economiche, matematiche e di altro tipo non correlate, compiti, posizioni, ecc. Era come una biblioteca composta da alcuni volumi sparsi in diverse parti della conoscenza. L'insegnamento ha avuto uno strano effetto su Ilya Ilyich: per lui, tra scienza e vita, c'è un intero abisso, che non ha cercato di attraversare. "Aveva la vita per conto suo e la scienza per conto suo". La conoscenza separata dalla vita, ovviamente, non poteva essere fruttuosa. Oblomov sentiva che lui, come persona istruita, aveva bisogno di fare qualcosa, era consapevole del suo dovere, ad esempio, nei confronti del popolo, dei suoi contadini, voleva organizzare il loro destino, migliorare la loro situazione, ma tutto era limitato solo a molti anni di riflessione su un piano di trasformazioni economiche, e la vera gestione dell'economia e dei contadini è rimasta nelle mani del capo analfabeta; e il piano concepito difficilmente avrebbe potuto essere di importanza pratica in considerazione del fatto che Oblomov, come lui stesso ammette, non aveva un'idea chiara della vita del villaggio, non sapeva "cosa è corvée, cosa è rurale lavoro, che cosa significa un contadino povero, che cosa è ricco».

Tale ignoranza della vita reale, insieme a un vago desiderio di fare qualcosa di utile, avvicina Oblomov agli idealisti degli anni '40, e in particolare alle "persone superflue", come vengono descritte da Turgenev.

Come "persone superflue", Oblomov era talvolta imbevuto della coscienza della sua impotenza, della sua incapacità di vivere e di agire; e l'invidia lo rodeva che gli altri vivessero così pienamente ed estesamente, mentre era come se avesse lanciato un sasso pesante sul sentiero angusto e miserabile della sua esistenza ... E intanto sentiva dolorosamente che una specie di quel buono, luminoso all'inizio, forse ormai già morto, o giace come oro nelle viscere dei monti, e sarebbe giunto il momento che quest'oro fosse una moneta corrente. La coscienza che non viveva come doveva vagare vagamente nella sua anima, soffriva di questa coscienza, a volte piangeva amare lacrime di impotenza, ma non poteva decidere alcun cambiamento nella vita, e presto si calmò di nuovo, cosa che fu anche facilitata da la sua natura apatica, incapace di un forte innalzamento dello spirito. Quando Zakhar decise inavvertitamente di paragonarlo agli "altri", Oblomov ne fu gravemente offeso, e non solo perché si sentiva offeso nella sua vanità signorile, ma anche perché nel profondo della sua anima si rendeva conto che questo confronto con gli "altri" tendeva tutt'altro che a suo favore.

Quando Stolz chiede a Zakhar cosa sia Oblomov, lui risponde di essere un "maestro". Questa è una definizione ingenua, ma abbastanza accurata. Oblomov, infatti, è un rappresentante dell'antica nobiltà della gleba, un "padrone", cioè un uomo che "ha Zakhar e altri trecento Zakharov", come dice lo stesso Goncharov. Usando l'esempio di Oblomov, Goncharov mostrò così come la servitù della gleba avesse un effetto dannoso sulla nobiltà stessa, impedendo lo sviluppo di energia, perseveranza, attività personale e abitudini di lavoro. In passato, il servizio pubblico obbligatorio manteneva nella classe di servizio queste qualità necessarie per la vita, che iniziarono a svanire gradualmente con l'abolizione del servizio obbligatorio. Le persone migliori della nobiltà hanno da tempo riconosciuto l'ingiustizia di questo ordine di cose creato dalla servitù; il governo, a cominciare da Caterina II, si interrogava sulla sua abolizione, la letteratura, nella persona di Goncharov, mostrava la sua perniciosità per la stessa nobiltà.

"È iniziato con l'incapacità di indossare le calze e si è concluso con l'incapacità di vivere", ha giustamente affermato Stolz su Oblomov. Lo stesso Oblomov è consapevole della sua incapacità di vivere e di agire, della sua inadeguatezza, il cui risultato è una vaga ma dolorosa paura della vita. Questa coscienza è il tratto tragico del personaggio di Oblomov, che lo separa nettamente dagli ex "Oblomoviti". Erano nature intere, con una visione del mondo forte, anche se non sofisticata, estranea a qualsiasi dubbio, a qualsiasi divisione interna. In contrasto con loro, è proprio questa dualità che esiste nel personaggio di Oblomov; vi fu introdotto dall'influenza di Stolz e dall'educazione che ricevette. Era già psicologicamente impossibile per Oblomov condurre la stessa esistenza calma e compiaciuta che conducevano i suoi padri e i suoi nonni, perché nel profondo della sua anima sentiva ancora che non viveva come avrebbe dovuto e come "altri" come Stolz abitare. Oblomov ha già coscienza della necessità di fare qualcosa, di essere utile, di vivere non solo per se stesso; ha anche coscienza del suo dovere verso i contadini, di cui usa il lavoro; sta sviluppando un "piano" per una nuova sistemazione della vita del villaggio, in cui si tenga conto anche degli interessi dei contadini, sebbene Oblomov non pensi affatto alla possibilità e all'opportunità della completa abolizione della servitù della gleba. Fino alla fine di questo "piano", non ritiene possibile trasferirsi a Oblomovka, ma, ovviamente, dal suo lavoro non deriva nulla, perché non gli manca né la conoscenza della vita rurale, né la perseveranza, né la diligenza, né la vera convinzione l'opportunità del “piano” stesso”. Oblomov a volte si addolora gravemente, si tormenta nella coscienza della sua inidoneità, ma non è in grado di cambiare il suo carattere. La sua volontà è paralizzata, ogni azione, ogni passo decisivo lo spaventa: ha paura della vita, come a Oblomovka avevano paura di un burrone, sul quale circolavano varie voci scortesi.

Ilya Ilyich Oblomov - il personaggio principale del romanzo di I. A. Goncharov - è un'immagine collettiva dei proprietari terrieri russi. Presenta tutti i vizi della nobile società dei tempi della servitù: non solo pigrizia e pigrizia, ma darla per scontata.
Ilya Il'ic tutto il giorno

Trascorre nell'inattività: non ha nemmeno un servizio pubblico, non va a teatro, non va a visitare. Sembrerebbe che una persona che vive una vita così inutile possa essere definita solo un eroe negativo. Ma anche all'inizio del romanzo, Goncharov ci fa capire che non è così: Oblomov cita Andrei Stolz, il suo amico d'infanzia, che più di una volta ha salvato Ilya Il'ic e ha sistemato i suoi affari. Se Oblomov non si fosse rappresentato come persona, con un tale stile di vita difficilmente avrebbe mantenuto un'amicizia così stretta con Stolz.
Cosa ha fatto sì che il tedesco si prendesse cura di Oblomov e cercasse di "salvarlo" dall'"Oblomovismo" anche dopo tanti anni di inutili tentativi? La prima parte del romanzo, la scena dell'incontro di Oblomov con gli "amici", aiuterà a capirlo. Tutti continuano a visitare Ilya Ilyich, ma ognuno per i propri bisogni. Vengono, parlano della loro vita e se ne vanno senza ascoltare il proprietario della casa ospitale; così Volkov se ne va, e anche Sudbinsky se ne va. Lo scrittore Penkin se ne va, cercando di pubblicizzare il suo articolo, che senza dubbio ha causato successo nella società, ma non ha interessato affatto Oblomov. Alekseev se ne va; sembra essere un ascoltatore grato, ma un ascoltatore senza la propria opinione; un ascoltatore per il quale non è lo stesso Oblomov ad essere importante, non la personalità di chi parla, ma la sua presenza. Anche Tarantiev se ne va: generalmente è venuto a beneficiare della gentilezza di Ilya Ilyich.
Ma allo stesso tempo, si può notare una caratteristica di Oblomov: non solo riceve ospiti, ma nota anche i loro difetti. La vita nell'inazione rendeva Oblomov ragionevole e calmo; guarda tutto dall'esterno e nota tutti i vizi della sua generazione, che solitamente i giovani danno per scontati. Oblomov non vede il senso della fretta, non gli importa del rango e del denaro; sa ragionare e valutare realisticamente la situazione. Ilya Ilyich non aveva una passione per la lettura, quindi non sapeva parlare in modo bello e intelligente di politica o letteratura, ma allo stesso tempo notava sottilmente lo stato attuale delle cose nella società. Sdraiato sul divano non era solo il vizio di Oblomov, ma anche la sua salvezza dal "marciume" della società: avendo rinunciato al trambusto del mondo che lo circondava, Ilya Ilyich ha raggiunto i veri valori nei suoi pensieri.
Ma, ahimè, non importa come Oblomov parlasse di come vivere, non importa come si rimproverasse di essere sdraiato sul divano, non riusciva ancora a ispirarsi almeno a qualche azione e le idee di Oblomov erano rimaste dentro di lui. Pertanto, Ilya Ilyich non può essere definito un eroe positivo, così come non può essere definito un eroe negativo.
Stolz, a differenza di Oblomov, è un uomo d'azione. Pensa in modo ristretto e cinicamente, non permettendo a se stesso di liberare pensieri e sogni. Stoltz pensa chiaramente al piano, valuta le sue capacità e solo allora prende una decisione e la segue. Ma non può essere definito un eroe positivo o negativo. Sia Stolz che Oblomov sono due diversi tipi di persone, una forza trainante e pensante che può solo sostenere l'umanità insieme. Credo che l'essenza del romanzo "Oblomov" non sia sradicare "Oblomovism", ma dirigere i suoi punti di forza in mani recitanti. Durante il periodo della servitù, era forte l'"Oblomovismo": l'inerzia e la pigrizia dei proprietari terrieri, che lasciavano il lavoro ai contadini e conoscevano solo il divertimento nella vita. Ma ora, penso, il grosso problema sono gli "Stoltsy", persone attive, ma non in grado di pensare così profondamente come Oblomov.
Nella società, sia gli Oblomov, che sono in grado di prendere le decisioni giuste, sia gli Stolt, che attuano queste decisioni, sono importanti. E solo con la presenza uguale di entrambi è possibile migliorare la società.

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1. Il nome dell'eroe del romanzo di Ivan Goncharov, Ilya Ilyich Oblomov, è diventato un nome familiare. Ha iniziato a designare nella cultura russa una persona che guida un inattivo ...
2. Lo sviluppo del personaggio può avvenire in vari modi. Spesso l'autore ritrae il suo eroe in determinate circostanze e condizioni, lo fa passare...

Il personaggio di Oblomov

Romano I.A. Goncharov "Oblomov" è stato pubblicato nel 1859. Ci sono voluti quasi 10 anni per crearlo. Questo è uno dei romanzi più importanti della letteratura classica del nostro tempo. Così parlarono del romanzo noti critici letterari dell'epoca. Goncharov è stato in grado di trasmettere fatti realisticamente oggettivi e affidabili della realtà degli strati dell'ambiente sociale del periodo storico. Si deve presumere che il suo risultato di maggior successo sia stata la creazione dell'immagine di Oblomov.

Era un giovane di 32-33 anni, di statura media, dal viso gradevole e dallo sguardo intelligente, ma senza una precisa profondità di significato. Come ha notato l'autore, il pensiero attraversò il viso come un uccello libero, svolazzò negli occhi, cadde sulle labbra semiaperte, si nascose nelle pieghe della fronte, poi scomparve completamente e un giovane incurante apparve davanti a noi. A volte si leggeva sul suo viso la noia o la fatica, ma comunque c'era in lui una dolcezza di carattere, il calore della sua anima. L'intera vita di Oblomov è accompagnata da tre attributi del benessere borghese: un divano, una vestaglia e scarpe. A casa, Oblomov indossava una vestaglia orientale morbida e capiente. Trascorreva tutto il suo tempo libero sdraiato. La pigrizia era una caratteristica integrante del suo carattere. La pulizia della casa è stata fatta in modo superficiale, dando l'aspetto di ragnatele appese agli angoli, anche se a prima vista si potrebbe pensare che fosse una stanza ben pulita. C'erano altre due stanze in casa, ma lui non ci andò affatto. Se ci fosse un piatto da portata non pulito con briciole dappertutto, una pipa non fumata, si potrebbe pensare che l'appartamento è vuoto, non ci vive nessuno. Si meravigliava sempre dei suoi amici energici. Come puoi passare la vita in quel modo, spruzzando su dozzine di cose contemporaneamente. La sua condizione finanziaria voleva essere la migliore. Sdraiato sul divano, Ilya Ilyich ha sempre pensato a come risolverlo.

L'immagine di Oblomov è un eroe complesso, contraddittorio, persino tragico. Il suo personaggio predetermina un destino ordinario e poco interessante, privo dell'energia della vita, dei suoi eventi luminosi. Goncharov attira l'attenzione principale sul sistema stabilito di quell'epoca, che ha influenzato il suo eroe. Questa influenza è stata espressa nell'esistenza vuota e priva di significato di Oblomov. I tentativi impotenti di rinascita sotto l'influenza di Olga, Stolz, il matrimonio con Pshenitsyna e persino la morte stessa sono definiti nel romanzo come Oblomovism.

Il carattere stesso dell'eroe, secondo l'intenzione dello scrittore, è molto più ampio e profondo. Il sogno di Oblomov è la chiave dell'intero romanzo. L'eroe si sposta in un'altra epoca, in altre persone. Tanta luce, un'infanzia gioiosa, giardini, fiumi soleggiati, ma prima devi attraversare ostacoli, un mare infinito con onde impetuose, gemiti. Dietro di lui ci sono rocce con abissi, un cielo cremisi con un bagliore rosso. Dopo un paesaggio emozionante, ci troviamo in un piccolo angolo dove le persone vivono felici, dove vogliono nascere e morire, non può essere altrimenti, la pensano così. Goncharov descrive questi abitanti: “Tutto nel villaggio è tranquillo e assonnato: le capanne silenziose sono spalancate; non un'anima è visibile; solo le mosche volano tra le nuvole e ronzano nel soffocamento. Lì incontriamo il giovane Oblomov. Da bambino, Oblomov non poteva vestirsi da solo, i domestici lo aiutavano sempre. Da adulto ricorre anche al loro aiuto. Ilyusha cresce in un'atmosfera di amore, pace e cure eccessive. Oblomovka è un angolo dove regnano calma e silenzio imperturbabile. Questo è un sogno dentro un sogno. Tutto intorno sembrava gelare, e niente può svegliare queste persone che vivono inutilmente in un villaggio lontano senza alcun legame con il resto del mondo. Ilyusha è cresciuto con le fiabe e le leggende raccontate dalla sua tata. Sviluppando il sogno ad occhi aperti, la fiaba legò Ilyusha di più alla casa, causando l'inazione.

Nel sogno di Oblomov vengono descritte l'infanzia e l'educazione dell'eroe. Tutto questo aiuta a conoscere il personaggio di Oblomov. La vita degli Oblomov è passività e apatia. L'infanzia è il suo ideale. Lì a Oblomovka, Ilyusha si sentiva caldo, affidabile e molto protetto. Questo ideale lo condannò a un'ulteriore esistenza senza scopo.

La chiave del personaggio di Ilya Ilyich nella sua infanzia, da dove i fili diretti si estendono all'eroe adulto. Il carattere dell'eroe è un risultato oggettivo delle condizioni di nascita e educazione.

Oblomov Carattere di pigrizia romana

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Il romanzo "Oblomov", scritto da Ivan Goncharov, divenne uno dei principali nella letteratura del 19° secolo, e un concetto come "Oblomovism", brillantemente rivelato da Goncharov nel romanzo, rifletteva il carattere della società di quel tempo nel miglior modo possibile. Se consideriamo la caratterizzazione di Ilya Ilyich Oblomov, la protagonista del romanzo, il concetto di "Oblomovismo" diventerà ancora più comprensibile.

Quindi, Ilya Oblomov è nato nella famiglia di un proprietario terriero con il suo modo di vivere e gli standard accettati. Il ragazzo è cresciuto, assorbendo l'ambiente e lo spirito di vita dei proprietari terrieri. Cominciò a considerare come sue priorità ciò che aveva appreso dai suoi genitori e, naturalmente, la sua personalità si formò proprio in tali circostanze.

Breve descrizione di Ilya Ilyich Oblomov

Già all'inizio del romanzo, l'autore ci presenta l'immagine di Oblomov. Questo è un introverso che prova apatia per tutto, che si abbandona ai suoi sogni e vive nelle illusioni. Oblomov può disegnare un'immagine nella sua immaginazione in modo così vivido e vivido, dopo averlo inventato, che lui stesso spesso piange o si rallegra dal profondo del suo cuore per quelle scene che in realtà non esistono.

L'apparizione di Oblomov nel romanzo "Oblomov" sembra riflettere il suo stato interiore, i suoi tratti caratteriali morbidi e sensuali. Possiamo dire che i movimenti del suo corpo erano fluidi, aggraziati ed emanavano una tenerezza inaccettabile per un uomo. La caratteristica di Oblomov è pronunciata: aveva spalle morbide e mani piccole e grassocce, era stato a lungo flaccido e conduceva uno stile di vita inattivo. E lo sguardo di Oblomov - sempre assonnato, privo di concentrazione - lo testimonia più chiaramente di ogni altra cosa!

Oblomov a casa

Dal considerare l'immagine di Oblomov, passiamo a una descrizione della sua vita, che è importante capire quando si studiano le caratteristiche del protagonista. In un primo momento, leggendo la descrizione della sua stanza, si ha l'impressione che sia splendidamente ordinata e confortevole: c'è un bel cassettone in legno, e divani con tappezzeria in seta, tappeti con tende appese e quadri ... Ma ora guardiamo meglio nella decorazione della stanza di Oblomov e vediamo ragnatele, polvere sugli specchi, sporco sul tappeto e persino un piatto non pulito su cui giace un osso rosicchiato. In effetti, il suo alloggio è trasandato, abbandonato e sciatto.

Perché questa descrizione e la sua analisi sono così importanti per noi nella caratterizzazione di Oblomov? Perché traiamo una conclusione significativa sul personaggio principale: non vive nella realtà, si è immerso nel mondo delle illusioni e la vita non lo infastidisce molto. Ad esempio, quando incontra dei conoscenti, Oblomov non solo non li saluta con una stretta di mano, ma non si degna nemmeno di alzarsi dal letto.

Conclusioni sul protagonista

Naturalmente, l'educazione di Ilya Ilyich ha giocato un ruolo importante nella formazione della sua immagine, perché è nato nella lontana tenuta di Oblomovka, famosa per la sua vita pacifica. Tutto era calmo e misurato, dal tempo allo stile di vita stesso della gente del posto. Erano persone pigre, costantemente in vacanza e sognavano un pasto abbondante dalla mattina alla sera. Ma l'immagine di Oblomov, che vediamo quando iniziamo a leggere il romanzo, è molto diversa dalla caratterizzazione di Oblomov durante l'infanzia.

Quando Ilya era un bambino, era interessato a tutto, pensava e immaginava molto, viveva attivamente. Ad esempio, gli piaceva considerare il mondo che lo circondava con la sua diversità, fare passeggiate. Ma i genitori di Ilya lo hanno cresciuto secondo il principio di una "pianta da serra", hanno cercato di proteggerlo da tutto, anche dal lavoro. Come è cresciuto questo ragazzo? Ciò che è seminato, è cresciuto. Oblomov, essendo adulto, non rispettava il lavoro, non voleva comunicare con nessuno e preferiva risolvere le difficoltà chiamando un servitore.

Passando all'infanzia del protagonista, diventa chiaro il motivo per cui l'immagine di Oblomov si è sviluppata in questo modo, di chi è la colpa. Sì, a causa di una tale educazione e natura di Ilya Ilyich, che era già molto sensuale con una buona immaginazione, non era praticamente in grado di risolvere i problemi e lottare per qualcosa di alto.