Eroe del nostro tempo la storia dell'anima umana. Storia dell'anima umana (secondo il romanzo m.yu.lermontov "Eroe del nostro tempo")

Eroe del nostro tempo la storia dell'anima umana. Storia dell'anima umana (secondo il romanzo m.yu.lermontov
Eroe del nostro tempo la storia dell'anima umana. Storia dell'anima umana (secondo il romanzo m.yu.lermontov "Eroe del nostro tempo")









Movimento del lavoro: - Conoscere la storia dell'istituzione di un romanzo, caratteristiche del genere; - familiarizzare con la storia della creazione di un romanzo, caratteristiche del genere; - Scopri le ragioni per la mancata corrispondenza di Fabul e della trama; - Rivelare il luogo di Pechorin - il personaggio principale del romanzo - nel sistema di altri personaggi.


La storia della creazione di un romanzo romano è iniziato nel 1837 - 1838. Finito nel 1839. Inizialmente, il capo del futuro romano è stato stampato come indipendente nel 1840. Nel 1840, il romanzo prima era chiamato "uno degli eroi dell'inizio del secolo" "Eroe del nostro tempo" n e s in un N ed E








BALNAYA Genere "Maxim Maksimych" "Taman" "Principessa Meri" "Fatalist" Romantico Novel Essay Psychological Novel Adventurous Novel è un testimone-taist "sevtor" Note Note Nota Nota romantico Novel Socio-Psychological Psychological NOTE




Sistema di Narratore Tre punti di vista Ufficiale di viaggio Maxim Maksimich Pechorin Old Officer dà una valutazione obiettiva giudicare se stessa ed esegue ciò che viene presentato l'eroe pechorina - una persona misteriosa e misteriosa. Tentare di dare una spiegazione alle non azioni. Tragica confessione dell'eroe.








L'atteggiamento degli eroi verso il passato Pechorin Maxim Maximych tutto il passato non sarebbe dolorosamente e non vuole ricordare con calma, specialmente la storia con il dolore della Bala nell'anima - non può perdonare la storia con Bala (la sua morte) tutto il passato Simpatici ricordi - la base per una conversazione che non vede l'ora di ricordi del passato, dare qualche storia significativa "Maxim Maximych"








Rapporto del Pechistan alle caratteristiche della storia: all'inizio di un'estremità appesa alla cima del ragazzo cieco senza sgradevole "impressione spiacevole" il destino del ragazzo è simpatia, nonostante il fatto che ha rubato Pechorin. "Una strana creatura ..." ha un carattere forte, decisivo, quasi maschile in combinazione con tali qualità come astuzia e pretesa.








Werner - "Double" Pechorina definendo pecherin, "uomo meraviglioso" mente profonda e acuta, intuizione, osservazione conosce le persone un buon cuore ("Ho pianto su un soldato morente") nasconde i suoi sentimenti e sentimento sotto la maschera di ironia e ridicoli Pechorin e Werner possono essere amici? Pechorin: "Ci siamo capiti presto e diventiamo amici, perché non sono capace di amicizia: dei due amici, c'è sempre uno schiavo di un altro, anche se spesso non è alcuni di loro in questo; Non posso essere uno schiavo, ma in questo caso - il lavoro è noioso, perché devi ingannarti ... "


Grushnitsky - La caricatura su Pechorin in Pyatigorsk Grushnitsky è arrivata a "fare un romanzo eroe" "... ero impegnato in tutta la vita in un modo", dice "frasi lussureggianti", "per produrre un effetto - il suo piacere" ".. . Sento che avremo mai incontrato su una strada stretta, e uno di noi non è quello giusto "occhi degli occhi del Pechorin, gli occhi del lettore sono in grado di ricordare e inganno (duello con la popolazione) tutto il tempo cercando di imitare qualcuno accanto Il popolo sembra patetico e divertente




Duello con un estratto perlato dalla TVBeptacle "Pagine della rivista Pechorina", du. A. EFROS, 1975 Pechorin - Oleg Dahl, Grushnitsky - Andrei Mironov Estratto da K / F "Princess Mary", dir. I. Annensky, 1955 Pechorin - Anatoly Verbicksky, Perehnitsky - L. Gubanov M.A. Vrubel, 1890 - 1891 G. SÌ. Shmarinov, 1941.






Scena inseguimento per fede "... pensavo che il mio petto si sarebbe rotto; Tutta la mia durezza, tutta la mia freddezza - scomparve come fumo. L'anima era esausta, anima silenzita ... "" Quando la rugiada della notte e il vento della montagna freschezzò la mia testa calda e il mio pensiero è venuto al normale ordine, mi sono reso conto che era inutile inseguire la felicità defunta e incautamente ... "incomprensione, Dualità dell'eroe 33 I dati risultanti sono la mancanza di scopo nella vita - la principale fonte della tragedia della pechorina, così i gessi delle sue azioni, vuoti e fruotabilmente la sua attività di kipping. Molto vero notato da V. G. Belinsky, che nell'eroe di Lermontov "c'è una coscienza segreta che è ciò che sembra se stesso ..."




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"Storia dell'anima umana" in Roman Lermonontova "Qui del nostro tempo"

Il saggio si adatta anche all'argomento "le caratteristiche del romanticismo e del realismo nel romanzo". Nel suo romanzo, il "eroe del nostro tempo" M. Yu. Lermontov voleva mostrare la "Storia dell'anima umana". Nonostante il fatto che i vizi di Pechorina riflettono i difetti dell'intera generazione dei giovani dei giovani del 19 ° secolo, questa immagine è molto individuale. Questa è una persona molto intelligente, istruita e sottile che non ha privato di concetti di onore, dignità. L'autore illumina il modello della narrativa, violando la cronologia del lavoro del lavoro. Questa tecnica aiuta l'autore a rivelare l'immagine del suo eroe molto più profondo. Innanzitutto, il pechorin è dato dagli occhi di altre persone. Racconta il quartiere errante del Direttore-Capitano Maxim Maximych. Quindi impariamo sulla pechistina, outragittiamo il suo atteggiamento verso il giovane balle cherkishhenka, stiamo vivendo insieme a Maxim Maxim, la sua tragica morte. Ma il quartier generale-capitano delineaticamente delineare l'immagine del Pechorin, è impossibile capire l'intera profondità, complessità e contraddittorie di questa natura.

"Quando si cammina non ha sbattuto le sue mani"), la passione (rughe alla nobile fronte, "la meravigliosa preoccupazione che è stata mentalmente menzionata in pochi minuti"), il temperamento malvagio, o, o meglio, "profonda tristezza costante" (" I suoi occhi non ridevano quando rideva "). Il ritratto esterno dell'eroe aiuta a capire il suo personaggio più profondo. Quindi il diario del Pechorin stesso appare sulle pagine del romanzo. In esso, l'eroe è molto accurato, profondamente, descrive sinceramente i suoi sentimenti, esperienze. Il lettore è immerso nel complesso mondo interiore dell'eroe. "Taman", "Princess Mary" e "Fatalist" è un brillante autoritratto psicologico di Pechorin.

Nonostante il fatto che Lermontov abbia scritto la "storia dell'anima umana" né nel romanzo nel suo complesso, né nel "rivista" non c'è storia dell'anima del Pechorin. Tutto ciò indicherebbe le circostanze in cui è stato formato e sviluppato dal suo carattere è omesso.

Ma nella storia della "principessa Mary" di fronte a noi, il mondo interiore dell'eroe appare in dettaglio. Lermontov utilizza tutti i tipi di auto-analisi psicologici: l'eroe racconta degli eventi della sua vita sotto forma di un diario cronico.

Nel "eroe del nostro tempo" ci sono caratteristiche sia del realismo che del romanticismo. Il realismo si conclude principalmente nella psicologia del romanzo. Pechorin è un tipico rappresentante del suo tempo. L'autore rivela profondamente il suo mondo interiore, descrive le esperienze, i pensieri, i sentimenti dell'eroe. Le note di Lermontov che Pechorin ha "immensi poteri", ma non riesce a renderli pienamente conto. Quindi il tempo e la società in cui è stata formata la natura del personaggio principale. La generazione degli anni '30 ha catturato l'era cupo di rifiuto da qualsiasi ideale, aspirazioni.

Allo stesso tempo, ci sono caratteristiche del romanticismo nel romanzo. Ad esempio, in Bale, una famosa storia romantica è stata sviluppata sull'amore degli europei, istruito dalla civiltà, al "Dicark", che è cresciuto tra i "figli della natura" e vivendo sotto le leggi della sua tribù. Ma Lermontov non idealizza gli alpinisti, la loro morale è descritta abbastanza realistica. L'immagine romantica di Bala stessa e la sua tragica morte.

"Tamani" è romantico dell'immagine dei "contrabbandieri onesti", specialmente delle ragazze di Undines.

"Fatalista" ricorda un romanzo romantico sul tema filosofico. Nel centro di azioni e riflessioni di eroi si sono rivelati "predestinazione", cioè il destino, rock.

"L'eroe del nostro tempo" è collegato da tratti realistici e romantici.

Era M. Yu Lermontov per la prima volta nella letteratura russa ha messo il problema della generazione perduta. Lo scrittore ha espresso nel suo romanzo "eroe del nostro tempo" profonda dualità dell'uomo, la sua forza e debolezza. Il rifiuto passivo dei cambiamenti pubblici ha dato origine solitudine, paure, dubbi, feroce spirituale.

nuotare a valle. Nella sua comprensione dell'epoca, una protesta insensata, il Pechorin ha subito collasso, ma il suo pensiero è gli alunni delle migliori persone di quel tempo.

"Acqua società", round secolari, rappresentanti della classe nobile, Pereshnitsky, Dr. Werner. La generazione degli anni '30 ha catturato l'era cupo di rifiuto da qualsiasi ideale, aspirazioni. Ciò sta la ragione della condanna dall'autore della sua generazione: si stallando in inazione, passività, indifferenza. La generazione di Lermontov viveva nella paura, nell'umiltà davanti al governo. Questo è il motivo per cui una tale stretta connessione del contenuto ideologico dell'intero romanzo e del poema "Purtroppo guardo la nostra generazione".

per i passaggi dal suo diario. Pechorin è stato formato come una persona in quei cerchi della nobile intelligentia, dove era nella moda per cavalcare tutte sincere manifestazioni dell'uomo. Ciò ha imposto un'impronta digitale sul suo personaggio, spremuto l'eroe moralmente: "Il mio gioventù incolore procedette nella lotta contro di lui e della luce; I migliori sentimenti, paura del ridicolo, ho seppellito nel profondo del cuore; Sono morti lì. " Lermontov raffigurato non solo il ritratto dell'eroe dell'era, questa è la "storia dell'anima dell'uomo".

si riconosce che si considera la ragione per gli sfortunati degli altri, era stanco dei piaceri della luce più alta.

"Ha iniziato abile nella scienza della vita." L'eroe è chiuso in se stesso, soffre di solitudine. Pechorin stava aspettando un sacco di traduzione nel Caucaso, ma presto e il pericolo è diventato familiare a lui. Non ha portato il cuore aggiornare l'amore di Bala. Ma non è possibile rimanere da soli. Comprende costantemente la comunicazione con le persone. È attratto dal pericolo, tutto ciò che preoccupa sangue.

Lermontov è favorevolmente diverso da altri contemporanei in quanto è disturbato dalle questioni della consapevolezza dell'essere umano, degli obiettivi e del significato della vita. Sente il potere dell'immenso, ma non sa come applicarli

Il mondo che circonda la pechorina è costruito sulla schiavitù spirituale - la gente tormenta l'un l'altro per godersi la sofferenza dell'altro. Iniziosi, a loro volta, sogni solo per una cosa - per vendicarsi sull'overmendo, per umiliare non solo lui, ma anche il mondo intero, il mondo intero.

Lasciato da solo con se stesso, Pechorin è senza pietà non solo non solo ai suoi avversari, ma anche a se stesso. In tutti i fallimenti, incolpa, prima di tutto, se stesso. Pechorin sente costantemente il suo danno morale. Parla costantemente di due metà dell'anima, che la parte migliore dell'anima "secca", "evaporata, morta". L'eroe accusa il mondo, le persone, il tempo nella sua schiavitù spirituale, è deluso da tutto ciò che un tempo lo soddisfaceva. A partire dalla seconda metà del XIX secolo, la definizione di "uomo superfluo" è stato rafforzato. Lermontov rammarica sinceramente il destino amaro dei suoi contemporanei, molti dei quali erano persone inutili nel loro paese. Discutendo se c'è una predeterminazione nella vita, Pechorin trasforma la sua vita in una catena di esperimenti su se stesso e altri. Secondo Lermontov, la generazione, che ha perso la fiducia in buona giustizia, la giustizia, priva la fiducia in domani. Lo stesso Pechorin rileva che la sua generazione non è più capace delle vittime.

"Acqua società" con le loro piccole passioni, d'altra parte, la linea di generazione trova la loro espressione nell'immagine del personaggio principale, delle sue sofferenze e ricerche. L'autore chiama la sua generazione di non navigare a valle, non adattarsi al male e alla violenza, non aspettare, ma ad agire, resistere all'adesione e alla passività.

« Storia dell'anima umana »

(Secondo il romanzo M.yu. Lermontov "Eroe del nostro tempo")

Lavoro educativo

Bene sapendo e comprendendo profondamente l'essenza storica della sua realtà, il venticinquenne il Lermonontov ha creato l'immagine dell'eroe del suo tempo, che riassunse il grande materiale di vita, le caratteristiche dell'intera generazione della reazione di Nikolaev che vivono L'era.

Belinsky, il primo ha rivelato le caratteristiche tipiche del Pechorin - "Un uomo con una forte volontà, coraggiosa, suggerendo in tempeste e ansie." MAI CRITIC ha spiegato le ragioni della Spillezza della Pechorina e convinsero che Lermontov fosse il "deterintore di importanti questioni contemporanee .

A seguito della prima revisione preliminare del Lermontov Romano Belinsky nella seconda metà di maggio, 1840 ha fatto un'analisi dettagliata del "eroe del nostro tempo", che ha rivelato i circoli diffusi dei lettori russi ideologici e dell'importanza artistica del Lermontov romano nella storia di Vita pubblica russa e nella storia della letteratura russa. Protezione calda Pechorin dai predicatori della moralità dello stato ipocrita, Belinsky vide l'incarnazione dello spirito critico del suo tempo nell'immagine del Pechorin.

Contemporaneamente con Belinsky, poco dopo la morte di Lermontov, Gogol ha valutato il "Eroe del nostro tempo" ancora più alto della sua poesia: "Nessuno ha scritto dal nostro noi, ho parlato magnificamente e Prokuchna. Qui puoi vedere più intrinsegne nella realtà della realtà - il futuro grande pittore della vita russa si stava preparando ... "

Critica ricreativa e protettiva, al contrario, "immoralità" accartocciata di Pechorin. Lo condannò e si oppone a lui l'immagine di Maxim Maximich corrispondente ai suoi ideali. Tuttavia, la gioventù avanzata, solidarizzante Belinsky, ha perfettamente capito il significato delle immagini di Pecherin e Maxim Maximich, in relazione a loro Lermontov.

La storia creativa del "Eroe del nostro tempo" di Lermontov Romano può essere ripristinata solo nelle caratteristiche più comuni. Ci sono i materiali così scarse che non c'è possibilità di tracciare in dettaglio come è il lavoro più significativo del nostro poeta. Il romanzo è stato creato durante il periodo in cui uno dei compiti più importanti nella letteratura occidentale europea e russa era il compito di creare un eroe del suo tempo, un giovane avanzato, per raccontare l'atteggiamento di questo eroe alla società. Quindi, dall'esterno dell'eroe storico e astratto delle prime poesie e dei poeti, che esprimono gli allarmi e le raffiche del giovane poeta, Lermontov si muove alla creazione di immagini storiche viventi, specifiche, alla creazione di "personaggi tipici in Citubilistiche tipiche "nella creazione più significativa, nel romanzo" l'eroe del nostro tempo "

Ritratti psicologici nel romanzo

Immagini femminili

Sorprendentemente, Lermontov potrebbe mostrare così accuratamente e pienamente nel romanzo tutta la varietà di personaggi e caratteristiche, quindi a differenza degli altri delle persone. Non solo gli uomini, ma le immagini femminili nel romanzo sono molto realistiche. Tra le donne, le seguenti immagini luminose possono essere distinte: fede, principessa Maria e Bal.

Particolarmente poetico nel romanzo, l'immagine di Bala. Si può dire molto sulla sua anche con il suo aspetto. La grazia e la mobilità di cauzione sono spesso discusse nella danza: "lanciare il tuo tamburello, cominciò a cantare, ballare e saltare ..." "Come balla!" - Loda il suo azamat. Buono, alto, sottile, BAL era attraente per molti giovani. Ma non solo la bellezza sofisticata ha attirato l'attenzione del Pechorin. Natura orgogliosa e volitiva, non redditizia e forte - quella era la differenza tra Bal, da tutte le persone che hanno incontrato il Pechist. Anche quando Pechorin la rapiò, non si considera un prigioniero, non lo ha conquistato, ma lo amava come una figlia principesca libera: "E se ne va avanti, allora lascerò se stesso: non sono uno schiavo, "Sono una figlia principesca." Passione, coraggio e orgoglio si fondono nel suo carattere con la commovente femminilità. Gorky, appassionatamente e devotamente ama Bala Pechorin. La storia della breve vita e la tragica morte della Bale, raccontata da Maxim Maxim, che lascia un senso di dolore e profondo rammarico per molto tempo.

Di tutte le donne derivate nel romanzo, la natura più difficile, diversa e interessante è la fede. La sua ricchezza spirituale e la complessità della natura lo distinguono dal resto. La fede è il tipo originale di donna, che può essere chiamato il martire della sua sensazione. È impossibile, tuttavia, dire che ama ciecamente, schiavo, inconsciamente. No, sa come distinguere il pechorin tra gli altri uomini secolari, esternamente culturali; Sa come capire e apprezzare la sua natura sottile e artistica, una specie di fascino della sua forte natura demoniaca, la sua delusione e fascino ... L'immagine della fede non ha "illuminazione della famiglia", certezza. Il suo aspetto viene trasferito alle caratteristiche più comuni, nel "passaporto" impersonale della sua descrizione da parte del Werner, nulla è chiaramente individualizzato, ad eccezione del complesso affascinante del viso e dei dettagli più caratteristici -

black Mountain sulla guancia destra, nulla determina nell'identità della fede. Solo una o due caratteristiche, contrassegnate dalla popolazione stessa, ma non sono così tanto da mostrare la fede, ma non dicono che l'impressione psicologica è trasmessa: "Voice carina," occhi profondi e calmi "... nell'immagine del suo mondo interiore ci sono solo tre pitture: amore, gelosia, sofferenza e, infatti, le ultime due - solo sfumature di tutto il consumo di tutto il consumo. Le situazioni in cui è mostrata è solo un amico con Pechorin o una presenza silenziosa nel soggiorno di Ligovsky quando succede lì. Non sappiamo nulla del suo stile di vita, nessuna relazione con le persone (tranne Maria, a cui è gelosa), né sul suo orizzonte mentale, non sentiamo le sue conversazioni con nessuno tranne Pechorina. In effetti, sembra che esista al di fuori del mezzo, quasi privo di vita; La vita è solo uno scenario facile per i suoi incontri con le persone. Ma questo è tutto - non una mancanza di attenzione dell'autore, non la debolezza del Lermontov, ma la fattibilità artistica è rigorosamente giustificata dall'idea. La fede dovrebbe essere così, per questo - l'immagine dell'americalità, disinteressata, auto-impegnativa, non conoscendo i confini, attraversata dai divieti del Medium, non è nulla di perdita delle carenze e vizi dell'amato. Solo un tale amore e può rivelare il cuore feroce e assetato di pechorin, allontanandosi dalle donne "con il personaggio". Lermontov ha quasi completamente espulso fuori dall'aspetto della fede di qualsiasi definitezza di un colore secolare, e questo è comprensibile: la luce e la sincerità del sentimento - l'inizio dell'ostile, reciprocamente esclusivo e la fede è una sensazione che non ne conosca contraddizioni o resistenza. La linea di relazioni di pechorina e fede è assegnata allo sfondo del romanzo, mentre i turni sono grandi problemi dolorosi - sulle attività, sull'obiettivo, sulla società. Si innalza silenziosamente accanto alla gente, quando la solitudine, feroce, l'assurdità della vita spinse la sua anima assetata alla "anima del suo nativo". Tuttavia, l'amore per la fede non può compilare interamente e soggioglare la personalità del Pechorin. Non condurrà Pechorin e la riconciliazione con le persone e il bene: Pechorin non sta cercando rinascita in esso. Il romanzo di pechorina e fede è necessaria nel risultato dell'immagine dell'eroe del nostro tempo perché Lermontov ti permette di vedere la profondità e la forza dei sentimenti di Pecherin sotto la comparsa di un freddo egoista.

Una cosa importante nel romanzo è l'immagine della principessa Mary. La sua immagine è un collettivo, riassumendo le impressioni del poeta, ottenuto da lui in tempi diversi da persone diverse. E se, il disegno di fede, Lermontov lascia tutto all'ombra, per quanto riguarda i suoi legami psicologici e culturali con il suo ambiente e la sua società, quindi disegnando Maria, al contrario, Lermontov lo disegna molto chiaramente come una persona del suo tempo, stato sociale e Il suo ambiente culturale ... Giovane Principessa di Mosca, la cui madre, la principessa Ligovskaya, è orgogliosa della mente e della conoscenza di sua figlia ", che ha letto Byron in inglese e conosce l'algebra," attira l'attenzione dei giovani dell'Acqua. società". Bella, giovane, sofisticata principessa ha vinto il cuore del Junker Grushnitsky, è così interessato a Pechorin, che parla abbastanza cinicamente della sua bellezza: "Ha occhi di velluto - è vellutato ... le ciglia inferiori e superiori sono così lunghe che i raggi di Il sole non si riflette nei suoi alunni. Adoro questi occhi senza brillare: sono così morbidi, sembravano essere ... Tuttavia, sembra, in faccia solo c'è un bene ... "ingenuo, buono e pieno di immaginazione, Mary ha aiutato il Grochnitsky, quando Non riusciva a sollevare un bicchiere e imparare è meglio, tende a percepire la hushnitsky in un romantico aalo e lo idealizza. Tuttavia, va notato che se sapesse che Grushnitsky non è stato demolito e non esilò che non aveva una storia di duello, "il suo interesse per lui e il" soldato di Tolstoy Schinel "sarebbe diminuito bruscamente. La principessa è più interessata a Pechorin, anche se sente che è un eroe piuttosto difficile e oscuro: "Mr. Who ha un aspetto così spiacevole, pesante". Per quanto riguarda Pechorina, il suo incontro con Maria e la ricerca del suo amore era molto probabilmente l'ammissione principale della sua lotta con Hushchnitsky che la manifestazione di un sentimento di amore emergente, ancora inconscio per lei. Perché Pechorin dice Princess: "Non ti amo", racconta la verità. Da Maria è collegata con Pechorin non amore, e una di quelle esperienze pericolose dello sviluppo del cuore femminile, che ne aveva così tanti nella sua vita e che, alla fine, gli hanno bussarono. Maria non è stata preparata per i test della vita e soffriva profondamente, dai giochi pecinoin. "La principessa, come un uccello, combattuta nelle reti posta in una mano abile, scrive Belinsky. - Ha fatto ingannare se stesso, ma quando si è visti ingannati, lei, come donna,

ho sentito profondamente il suo insulto ... la scena della sua ultima data con la gente eccita la sua forte partecipazione involontaria e l'immagine della sua poesia brillantezza.

Immagini maschili

Tra le immagini maschili, considerare quanto segue: Maxim Maksimych, Dr. Werner, Grushnitsky e Pechorin.

La prima immagine maschile che appare nel romanzo - Maxim Maximych. Una semplice sede dell'Ufficiale dell'esercito -Capitan Maxim Maximych è un uomo onesto e buono, cucinato e raffinato, servito per tutta la sua vita sulla linea caucasica anteriore. Belinsky ha molto apprezzato la sua immagine, vedendo il tipo di "Vecchio servo caucasico, indurito nei pericoli, scritti e battaglie, che il viso ha anche abbronzato e severamente, come le maniere sono rustiche e scortese, ma chi ha un'anima meravigliosa, un cuore d'oro . Questo è un tipo di puro russo. " E, infatti, la capacità di applicare alle usanze dei popoli, tra i quali gli succede, chiaramente visibile nelle dichiarazioni di Maxim Maximich, la cui storia consente al pechorin di fare una conclusione generale: "Ho colpito involontariamente il Capacità di una persona russa di applicare alla dogana di quei popoli, tra cui in cui è in grado di vivere ... "A Maxim Maximi, trova così la sua espressione un tipico tratto carattere e un comportamento di un uomo russo, la sua caratteristica nazionale. Questa è la comprensione della psicologia e della dogana di altri popoli inerenti e pechorin. Anche l'aspetto di Maxim Maximich è anche interessante: il suo tubo, la sua faccia abbronzata, il suo sorriso ironico, il suo atteggiamento simpatico verso i kabardiani, il suo freddo coraggio, il suo coraggio, il tono delle sue piccole conversazioni. Nel romanzo, lo troveremo con un vecchio servo, che ha cinquant'anni. Non conosciamo il suo passato, la storia della sua vita è indovinata solo da suggerimenti separati. Tuttavia, Maxim Maximich ha qualcosa da dipingere, e lui, mentre riuscì a notare il suo interlocutore, piuttosto rumoroso, ma su se stesso, della sua vita di combattimento c'è poco e molto modesto. Maxim Maximich è modesto e trattenuto dalla maniera di Maxim Maximich.

Il Dr. Werner è l'unico personaggio della storia "Principessa Mary", per cui può essere specificato un prototipo certo e indiscutibile. Molti contemporanei Lermontov sostengono che "Dr. Werner è stato cancellato da Nikolai Vasilyevich Mayer", che ha servito in generale A.A. Veljaminov. N.m. Satin, A.m. Miklashevsky, n.p. OGAREV, F.F. Tornau, A.e. Rosen, n.i. Lorera celebra unanimità ad alto contenuto di ritratti con cui Lermontov ha riprodotto nell'esola delle caratteristiche e del "Eroe del nostro tempo" e del carattere n.v. Mayer nell'immagine del Dr. Werner.

Scettico e tempetista, il Dr. Werner era un uomo molto insolito all'aperto: "Werner era leggermente alto, e sottile, e debole, da bambino; Una gamba era più breve dell'altra, come Bairon; In confronto con il corpo della sua testa, sembrava enorme ... "Ma ciò che Lermontov presta particolare attenzione agli occhi," I suoi piccoli occhi neri, sempre irrequieti, cercarono di penetrare i tuoi pensieri ". Nei vestiti di Werner c'era un grande sapore, ma dalla combinazione di colori ha scelto solo il nero. Era soprannominato da Mefistoophele, che in realtà era molto rubato. Nonostante tutto, Werner godeva ancora un grande successo nelle donne, "c'erano esempi che le donne si innamoravano di persone simili alla follia e non si scambiano la loro disgrazia sulla bellezza degli endimioni più freschi e di rosa". Così, Werner si è distinto dagli altri, non solo con la sua apparizione, ma anche per personaggio, credenze ... Pertanto, Pechorin lo assegnò immediatamente tra gli altri, e alla fine divennero amici. Puoi notare qualche somiglianza di pechorin e werner, si sono perfettamente compresi: "Doctor! Sicuramente non possiamo essere accettati: ci siamo letti l'un l'altro nell'anima. " Secondo la corretta definizione di Durylina, "Juncher Grushnitsky è la seconda figura a contrasto, impostata da Lermontov vicino al Pechorin: As Maxim Maximich Contrasti con lui in Bale e Maxim Maximi, quindi Pereshnitsky è contrastante Pechorin nella" Principessa Meri ". Maxim Maximich "Contrapping" si basa sull'opposto della sua peopurina in età, la natura, la situazione sociale, l'istruzione, - e questo contrasto è ben consapevole del pechorin, e Maxim Maximesome, - ma non impedisce loro di alimentare i sentimenti di Rispetto e amicizia.

Il contrasto tra i pechers e il Pearshnitsky, a prima vista, sembra molto meno significativo: il Grushnitsky è solo cinque anni più giovane del pechorin, vive, a quanto pare, nel cerchio degli stessi interessi mentali e morali in cui vive il Pechorin, lui Sembra un uomo delle stesse generazioni e lo stesso mezzo culturale a cui appartiene Pechorin. Infatti, il contrasto tra Pereshnitsky e Pechorin, non essendo così dritti e definiti, come tra lui e Maxim Maximy, è più nitido: l'apparentemente vicinanza delle loro posizioni culturali e sociali è la vicinanza dell'immaginario: c'è una vera - psicologica , scomparsa culturale, sociale., mettendoli, come ovvi avversari, l'uno contro l'altro con un'arma nelle loro mani.

Questo opposto di Pechorin e Grushnitsky, aperto da Lermontov con tutta la completezza della verità psicologica e storica, è stato portato a questa figura di generalizzazione, che dà il diritto al contrasto tra i pechers e il Pearshnitsky per vedere il contrario della personalità e del Lichnik, individualità e imitatività, pensiero libero e seguire gli stencil. "

Tra i "Frances di Mosca" e alla moda "brillanti aiutanti", che l'eroe del romano incontra la società mista a Pyatigorsk, la Hushchnitsky si distingue soprattutto. Questo è un antipodio diritto di pecellino, anche una parodia di esso. Se il pechorin attira l'attenzione su se stesso, per niente prendersi cura di esso, allora il Pereshnitsky sta cercando di "produrre l'effetto". Se il Pechorin è veramente profondamente deluso nella vita, allora Pereshnitsky suona la frustrazione. Appartiene alle persone, la cui passione è quella di posare e reclamare, senza comprensione e non sentirsi true per la bella della vita. Tali persone "è importante essere drappeggiate in sentimenti insoliti, passioni sublime e sofferenze eccezionali." Belinsky ha scritto: "Grushnitsky è il giovane perfetto che lampeggia la sua idealità, poiché i taccuini sono stufi con il suo vestito alla moda e" Lions " L'asino è stupido ... la sua passione. Dice frasi fanner. " Tutte le azioni del Grushnitsky spostano il piccolo orgoglio. Belinsky ha sottolineato che l'orgoglio è la principale debolezza nella natura del Hushchnitsky: "L'orgoglio lo assicurò in un amore senza precedenti per la principessa e l'amore principeded a lui; L'orgoglio lo costrinse a vedere il suo avversario e il nemico in Pechorin; Selfì lo ha risolto su una cospirazione contro l'onore del Pechorin; L'orgoglio non gli ha permesso di obbedire alle sue voci della sua coscienza e affascinare il bene cominciato ad ammettere a una cospirazione; L'orgoglio lo costrinse a sparargli in una persona disarmata: lo stesso orgoglioso e focalizzato la piena forza della sua anima in un momento così decisivo e lo ha fatto preferire preferire che la giusta morte sia salvata attraverso il riconoscimento. Questa persona è l'apoteosi di pesanti orgoglio e debolezza del personaggio ... "

Ritratto psicologico della Pechorina nel romanzo

Il protagonista del romanzo, l'eroe, per il quale c'erano tante diverse opinioni, come molti critici, l'eroe ambiguo, che tocca il cuore e le menti - Pechorin. Nel suo diario, troviamo la sua sincera confessione, in cui rivela i suoi pensieri e sentimenti, senza pietà della bile inerenti vizi e debolezze. Ci sono anche un casuale del suo personaggio e la spiegazione delle sue azioni. Pechorin - la vittima del suo tempo. Ma Lermontov giustifica le sue azioni, il suo umore? In una notte insonne, alla vigilia di un duello con un hushnitsky, l'eroe del romanzo sembra portare i risultati della vita vissuta. "Corro nella mia memoria tutto il mio passato e mi chiedo inconsapevolmente: perché ho vivo? Per quale scopo sono nato? .. e giusto, esisteva, e, giusto, c'era un alto appuntamento, perché mi sento nella mia anima del mio potere, immenso ... ma non ho indovinato questa destinazione, sono stato trasportato via dall'esca di passioni di passioni vuote e ingrato; Dall'orrore, sono uscito

surgone e freddo come il ferro, ma perso per sempre la polvere delle nobili aspirazioni - il miglior colore della vita. "Negoziando e difficile riconoscimento! Ma non possiamo non vedere che il pechorin sulla testa è più alto

le persone intorno a lui che è intelligente, educato, talentuoso, coraggioso, energico. Siamo respinti indifferenze per Pechorin alle persone, la sua incapacità di vero amore e amicizia, il suo individualismo ed egoismo. Ma il pechorin ci porta la sete di vita, il desiderio per il meglio, la capacità di valutare criticamente le loro azioni. È profondamente incompleto a noi "la flotta d'azione", uno spreco vuoto delle sue forze, quelle azioni che porta a soffrire con altre persone. Ma vediamo che lui stesso è profondamente sofferente.

Il personaggio peculiare è complicato e contraddittorio. L'eroe del romanzo parla di se stesso: "In me, due persone: uno vive nel pieno senso della Parola, un altro pensa e lo giudica ..." Qual è la ragione per questa divisione? "Il mio gioventù incolore scorreva nella lotta e nella luce; I migliori sentimenti, paura del ridicolo, ho seppellito nel profondo del mio cuore: sono morti lì. Ho detto la verità - non mi credevo: ho iniziato a ingannare; Avendo appreso la luce e le sorgenti della società, sono diventato abile nella scienza della vita e ho visto gli altri senza arte felici, usando il dono di quei benefici che ho così instancato. E poi nel mio petto, è nata la mia disperazione - non la disperazione, che è trattata con uno spirito di pistola, ma la disperazione fredda, senza potere, coperta da cortesia e un sorriso di buona qualità. Sono diventato Moral Trowe: una metà non esisteva, essiccata, essiccata, evaporata, morì, l'ho tagliato e ha gettato, - mentre un altro si muoveva e viveva ai servizi di tutti, e nessuno notò che nessuno sapeva della sua esistenza morta metà ; Ma ora hai svegliato i miei ricordi di lei, e l'ho letto con un epitaph, "disse Pechorin. Ha imparato ad essere secretivo, divenne malevolo, toro, invidioso, ambizioso. Nel germontov romano, come nei suoi versi e poesie, molta "amarezza e rabbia". L'eroe del peciodino romano è inerente alla delusione nella vita e nel pessimismo, che è diretto alla società laica. Pensa all'ulcera e alle caratteristiche molto scattate, che danno pechorin a rappresentanti della società secolare aristocratica, che si riuniva in Pyatigorsk sull'acqua. Peer nei loro volti, guarda loro il comportamento, ascolta le loro conversazioni, e vedrai e capirete che la "società dell'acqua" è un raduno di gentlemen infermieristici e falsi, idlenti ricchi e intitolati, tutti gli interessi dei quali stanno andando al Gossip, gioco di carte, intrighi, ricerca di denaro, premi e intrattenimento. Pechorin si definisce e la sua generazione di "decendenti pietosi", sventolando a terra senza credo e orgoglio, senza piacere e paura ... incapace di più delle grandi vittime per il bene dell'umanità, né anche per la loro felicità ... " .

Qualunque diversa immagini nel romanzo, ognuno di loro stupisce il lettore della profondità del pensiero, ognuno ha la sua filosofia vitale. E come è stato detto prima, la capacità di pensare - la prima conferma dello sviluppo mentale dell'uomo. Ad esempio, prendi il personaggio principale della Grigoria romana Alexandrovich Pechorin. Il suo diario in cui descrive gli episodi della sua vita è la sua confessione, da esso impareremo molto e sul suo personaggio, e quindi sulla sua anima. "Il male razza il male; La prima sofferenza conferisce al concetto di piacere a tormentare un altro; L'idea del male non può entrare nel capo di una persona senza voler attaccarlo alla realtà: idee - creazione di organici, ha detto qualcuno: la loro nascita dà loro una forma, e questa forma ha un'azione; Lui, in cui è nata più idee più idee, più diverse da altre ... "- Sostiene Pechorin. I suoi pensieri sono profondamente filosofici, logici, interessanti, per non parlare del fatto che il pechorin stabilisce. Ogni parola, ogni proposta ha il significato, non c'è nulla di superfluo, tutto è interconnesso. "... la pienezza e la profondità dei sentimenti e dei pensieri non permettono raffiche rabbiose: l'anima, la sofferenza e il godimento, dà una relazione rigorosa in tutto ed è convinta che dovrebbe; Penetruisce la propria vita - shelli e punisce se stesso come un amato figlio ... "- scrive Pechorin sull'anima. Non solo i suoi record, ma anche le azioni che esegue, pensate ai minimi dettagli. Questo può essere confermato da come ha rubato Balu: Mentre si sentiva sottile e capì che avrebbe influenzato l'Azamat, in modo da accettare di rubare sorella; E come ha cercato la principessa di amore, suonando i suoi sentimenti. Riflette: "Le donne dovrebbero desiderare, in modo che tutti gli uomini li conoscessero così come me, perché li amo cento volte di più da quando non avevano paura e comprendono le loro piccole debolezze".

Emozioni e sentimenti di eroi

Il romanzo mostra l'incredibile gamma di sentimenti, un'intera tempesta di emozioni e passioni, diverse e uniche. L'amore è giovane principed, così pulito e luminoso: "o tu premiarmi, o amami molto! Forse vuoi ridere di me, indignazione della mia anima e poi partire ... Sarebbe così infludito, così basso che l'assunzione ... oh no! Non è vero ", ha aggiunto una voce di un delicato potere procuratore," non è vero, non ho nulla che avrebbe escluso il rispetto? ". Love Faith, un tale forte e proibito: "Da allora c'è stato un sacco di tempo: ho penetrato tutti i segreti della tua anima ... ed ero convinto che qualcosa fosse speranza invano. Ero amaramente! Ma il mio amore è cresciuto con la mia anima: si oscurava, ma non ha svalutato ... " Odio del Grushnitsky e del suo orgoglio: "Disprezzo me stesso, e ti odio. Se non mi uccidi, ti farò cadere di notte da dietro l'angolo. Non abbiamo posto sulla terra ... ". Compassionation Princess Mary: "In quel momento ho incontrato gli occhi: le lacrime sono entrate in loro; la sua mano, appoggiata al mio, tremante; Le guance stavano bruciando; Era dispiaciuta per me! La compassione è la sensazione che tutte le donne siano coniugate così facilmente, lascia che i suoi artigli nel suo cuore inesperto ". Fede della gelosia: "Ora ho visto fede. Mi ha torturato la sua stessa gelosia. Principessa, pensò, sembra, per trasformare i suoi segreti del cuore: deve essere ammesso, una buona scelta! " I sentimenti amichevoli del Dr. Werner, la cui prova può servire almeno che si preoccupava della Pechorina di fronte a un duello, e Grigory Aleksandrovich ha osservato questo: "Perché sei così triste, dottore? Hai mai trascorso cento volte un paio di volte con la massima indifferenza? " Informazioni su molti sentimenti nel romanzo ancora dire: disperazione, infrattazione, sofferenza, disprezzo, orgoglio, rabbia, risentimento, gioia, piacere, tenerezza. Uno sostituisce l'altro, così veloce e senza intoppi, come nel flusso infuriato.

Riflessione del mondo interiore nella comparsa di eroi.

Il riflesso del mondo interiore di una persona nel suo aspetto è una caratteristica molto importante del romanzo. Lermontov non riesce ad enfasi sull'utente di una persona in modo che la doccia più chiaramente sia il lettore presenta ogni anima. Ad esempio, l'immagine della fede. Come già menzionato, questa è l'immagine dell'amore stesso, disinteressato e al sicuro. Nella sua immagine non c'è certezza del colore laico. Solo una o due funzioni rimangono da tutto il suo aspetto, che non mostrano così tanto la fede, quanto è l'impressione psicologica: "Voice carina", "occhi profondi e calmi". Il fatto che la fede dice cosa fa è direttamente connesso con la sua sensazione, con amore. Gelosia, passione, esperienze - questo è ciò che distingue la fede. Sono questi sentimenti che la cosa principale che volevo mostrare il Lermontov in questa eroina, che riflettono il suo ritratto.

Un altro esempio è il Dr. Werner. Un ritratto mozzafiato dà un concetto incredibilmente chiaro del suo personaggio. Le sue azioni, e soprattutto l'aspetto sorpresa. Lermontov scrive: "La sua comparsa era da coloro che stanno impazzando sgradevoli a prima vista, ma chi in seguito quando l'occhio imparerà a leggere l'impronta dell'anima testata e alta". E davvero l'aspetto del dottore era estremamente insolito: "Werner era leggermente alto, sottile e debole, come un bambino; Una gamba era più breve dell'altra, come Bairon; In confronto con il corpo della testa, sembrava essere enorme: taglia i suoi capelli sotto il pettine, e le irregolarità del suo cranio, nudo, colpiscono così i francesi uno strano plesso di inclinazioni opposte ". Questo è ciò che più sorprendente è che anche un tale dettaglio, come l'irregolarità del cranio, lo strano plesso di inclinazioni opposte è così echee con una descrizione del personaggio di Werner: "È uno scettico e una madre, come quasi tutti i medici , e con questo poeta, e non scherzare, - il poeta infatti è sempre e spesso a parole, anche se non ha scritto due poesie alla vita. Ha studiato tutte le corde viventi del cuore dell'umano, come studiavano i cadaveri, ma non sapeva mai come approfittare della sua conoscenza ... ordinariamente, Werner Ideaka deriderò i suoi pazienti, ma ho visto che piangeva un soldato morente ... Era povero, sognato milioni, e per i soldi non ha fatto un passo in più ... "Scrive il Lermontov:" I suoi piccoli occhi neri, sempre irrequieti, cercarono di penetrare i tuoi pensieri. Nei suoi vestiti

il gusto e la ordinanza erano evidenti; Le sue mani snelle erano preoccupate nei guanti gialli leggeri. La sua camicia, cravatta e gilet erano costantemente neri. I giovani soprannominavano il suo mefistoophele, ha dimostrato che era arrabbiato per questo Nick, ma in realtà ha bloccato il suo orgoglio ". Quindi, questa sorprendente descrizione è strettamente connessa con la stessa anima incredibile, ed era importante nel romanzo, poiché era Werner che è diventato un amico di Pechorin, era con lui Pechorin è stato in grado di trovare un linguaggio comune, perché ha trovato il Incredibile somiglianza della doccia: "Guarda, ecco due persone intelligenti; Sappiamo in anticipo che tutto ciò che puoi discutere all'infinito, e quindi non sosteniamo; Sappiamo quasi tutti i pensieri più intimi l'uno dell'altro; Una parola è un'intera storia per noi; Vediamo il grano di ogni nostro sentimento attraverso il triplo guscio. La tristezza è ridicolo per noi, divertente triste, ma in generale, in verità, siamo piuttosto indifferenti, tranne noi stessi. "

L'influenza della società a persona.

Spesso, per capire una persona, è necessario imparare la sfera dei suoi interessi, amici e conoscenti. Ci sono molti diversi fattori per ogni persona, ma nulla cambia uomo come una società in cui vive. Quindi la principessa Mary appare davanti a noi. Era il suo Lermontov specificamente disegna come un uomo del suo tempo, situazione sociale, mezzo culturale. La giovane principessa istruita, che attira l'attenzione dei giovani della "società d'acqua" con la sua giovinezza e la sua bellezza, il giovane, sofisticato coquette, rompendo i cuori delle sue ripper e inflorando come una falena, dalla palla sulla palla. Pechorin la comprendeva facilmente, e potrebbe conquistare il suo cuore. Ha incontrato ripetutamente queste ragazze, è cresciuto in questa società stesso, lo studiava e lo conosceva con il più piccolo dettaglio, quindi era stanco di lui. Quindi, Pechorin parla della sua vita Maxim Maximich: "... Ho un personaggio infelice: come ha fatto l'educazione mi ha fatto così, Dio mi ha creato così tanto, non conosco; So solo che se ho la ragione per gli altri altri, io stesso non è meno infelice ... nella mia prima giovinezza, dal momento in cui ho lasciato la cura dei miei parenti, ho iniziato a godere di tutti i piaceri che tu può ottenere per soldi, e, naturalmente, i piaceri di questi sono stati trasportati. Poi sono andato in grande luce, e presto la società era anche stanca di me; Innamorato delle bellezze secolari e amavo, - ma il loro amore è stato infastidito solo dalla mia immaginazione e orgoglio, e il cuore è rimasto vuoto ... Ho iniziato a leggere, imparare - le scienze sono anche stanche; Ho visto che né la gloria, né la felicità da loro dipendevano affatto ... mi hanno presto trasferito al Caucaso ... speravo che la noia non abbia vissuto sotto i proiettili ceceni - invano; Un mese dopo, ero così abituato al loro ronzio e alla vicinanza della morte che il diritto, ha prestato maggiore attenzione alle zanzare, e sono diventato più noioso, perché ho perso quasi l'ultima speranza ". Pechorin stava cercando una risposta alle domande della vita, stava cercando un significato, smantellato in se stesso, ammissiva francamente nelle sue carenze e soffriva molto. Belinsky scrive: "... in esso due persone: i primi atti, il secondo guarda alle azioni del primo e discute su di loro, o è meglio dire per condannarli perché sono davvero degni di condanna. Le ragioni di questa spaccatura, questa litigare con se stessi, molto profondi, e consistono in una contraddizione tra la profondità della natura e la flotta delle azioni della stessa persona ... "

Quindi, l'obiettivo è raggiunto. Abbiamo dimostrato che M.YU.Lermonts-Psicologo-Psicologo.

Conclusione

"L'eroe del nostro tempo" è un romanzo psicologico. "La storia dell'anima umana", rappresentata da Lermontov, dà al lettore di vederlo e sentirlo

a prima vista, sembra misterioso e incomprensibile. La storia del pechorin si riflette, come nello specchio, nel cuore umano .. ed è molto importante ricordare che l'anima umana si sta sviluppando con una persona. Se non lo sforzassi per il suo sviluppo, se ti dimentichi della sua esistenza, morirà, e l'eroe morirà con lei, e una persona perirà: "Il mio gioventù incolore scorrerà nella lotta contro se stesso e la luce; I migliori sentimenti, paura del ridicolo, ho seppellito nel profondo del mio cuore: sono morti lì. Ho detto la verità - non mi credevo: ho iniziato a ingannare; Avendo appreso la luce e le sorgenti della società, sono diventato abile nella scienza della vita e ho visto gli altri senza arte felici, usando il dono di quei benefici che ho così instancato. E poi nel mio petto, è nata la mia disperazione - non la disperazione, che è trattata con uno spirito di pistola, ma la disperazione fredda, senza potere, coperta da cortesia e un sorriso di buona qualità. Sono diventato Moral Trowe: una metà non esisteva, essiccata, essiccata, evaporata, morì, l'ho tagliato e ha gettato, - mentre un altro si muoveva e viveva ai servizi di tutti, e nessuno notò che nessuno sapeva della sua esistenza morta metà ; Ma ora hai svegliato la mia memoria su di lei, e l'ho letto con l'epitaph "

"Gallottami o cattivo, non lo so; Ma è vero che valgo anche la pena ... in me, l'anima è rovinata dalla luce, l'immaginazione è irrequieta, il cuore è insaziabile; Non sono ancora abbastanza: sono facilmente abituato alla tristezza, come piacere, e la mia vita diventa un vuoto giorno per giorno; Ho uno strumento per viaggiare. Non appena è possibile andare - solo non per l'Europa, sbarazzarsi di Dio! - Andrò in America, in Arabia, in India, - forse da qualche parte muore sulla strada! " - Dice Pechorin.

Elenco di letteratura usata

Belinsky v.g. Saggi completi in tredici volumi. M., Ed. Accademia delle scienze dell'URSS, 1953-1959, XI

Dobrolyubov n.a. Cos'è una rottura? . Collegato funziona in 9 volumi. T. 4. M. - L., GOSLITISDAT, 1963, P.307 - 343

Lermontov M.YU. Raccolti opere in quattro volumi. M., Ed. Vero, 1969, 4 Tom, p. 196 - 336

Manuilov v.a. Romano m.yu.lermontova "eroe del nostro tempo." Commento. M. - L., Ed. Educazione, 1966.

Fogelson I.A. L'alfabetizzazione insegna. M., ed. Istruzione, 1990.

Enciclopedia per bambini. Umano. Volume 18. Seconda parte. M., Ed. Avanta Plus, 2002

Vg belinsky. Saggi completi in tredici volumi. M., Ed. Accademia delle scienze dell'URSS, 1953-1959, XI, P.508.

Vg belinsky. Saggi completi in tredici volumi. M., ed. Accademia delle scienze dell'URSS, 1953-1959, XI, pag. 316

"L'eroe del nostro tempo" è un'opera molto eccitante di Mikhail Yurevich Lermontov. Questo romanzo contiene molti pensieri filosofici. Inoltre, è narrato dalla storia dell'anima del personaggio principale - Gregory Alexandrovich Pechorina.

È importante notare l'insolito sistema compositivo del romanzo. I capitoli non si trovano nel giusto ordine cronologico, quindi il lettore è inizialmente confuso dal comportamento della pechorina.

Il primo in ordine cronologico dovrebbe essere il capo di Taman. È da questa parte che inizia il diario di Pecherin. Gregory si è rivelato in questa città sul business ufficiale, mentre la città non piace la città con tutti: "Taman è la città più cattiva di tutte le città di mare della Russia. Non sono mai morto lì con la fame, e anche in aggiunta Volevo annegare "Oltre a tutto questo pechistan ottiene un ambiente piuttosto strano e sospetto.

Nel capitolo "Taman" Lermontov ha iniziato a rivelare il carattere di Pechorin. Non pensa affatto su altre persone, si preoccupa solo dei suoi interessi e dei suoi bisogni. Pechorin ha liberato il destino di altre persone, ciò che lui stesso sostiene: "E perché il destino è stato buttato in un cerchio pacifico di contrabbandieri onesti? Come la pietra, gettata in una fonte liscia, allargò la loro calma e, come una pietra , Non sono quasi andato in fondo! "

Segue la parte successiva della parte più voluminosa del romanzo - Princess Mary. Può essere evidenziato come una storia indipendente. Questo capitolo descrive la difficile relazione di Pechorin con la società, la sua capacità di sentire il cambiamento della sua anima. Il lettore vede la completa divulgazione dell'entità del Pechorin. La complessità e la bellezza del trama dei capitoli possono attrarre qualsiasi persona.

La testa "Bela" è molto significativa in questo romanzo. È facile notare il contrasto tra la popolazione e quella bianca. Bela è pronta a sacrificare il saggio dell'amore, e per Pechorina, non c'è niente di più costoso per lui. Questa parte della vita è molto istruttiva per il personaggio principale. Si è reso conto: "L'amore di Docca non è migliore dell'amore di una signora notabile". Pechorin sperava di trovare la felicità con il bianco. Ma, Alas, Bela muore tragicamente. Dopo questo incidente, Pechorin era disperato alla ricerca dell'amore di tutta la sua vita.

La testa "fatalista" completa il romanzo, inoltre, è l'ultimo e nel diario stesso di Pechorin. La base di questo capitolo sta scommettendo tra il garante del portafoglio e la popolazione. Allora Valigo ha offerto Gregory per verificare se una persona potrebbe vivere indipendentemente dalle previsioni del suo destino, o tutto è destinato a fini.

Gregory fa scommesse e lo perde: la pistola ha dato un fallimento di misti. Qui, Pechorin si è presentato come un cinico: "Tutti erano separati, accusandomi nell'egoismo, come se stessi scommettendo con una persona che voleva sparare, e senza di me, non riuscivo a trovare un caso comodo!" Pechorin si convince nel esistenza di un destino sicuro. Un'altra prova per questa era la morte di Volyach: "Dopo tutto questo, come lo era, sembra, non trattare con il fatalista? Quante volte accettiamo la convinzione dell'inganno dei sentimenti o delle missioni ..."
Il capitolo "Maxim Maximach" in tempo di azione è il più. La prende il suo meritato posto nel romanzo. Il capitolo descrive l'ultimo incontro di Maxim Maximich con Pechorin. Tuttavia, Pechorin era abbastanza freddo per un vecchio. Maxim Maksimach ha concluso: "A, giusto, è un peccato che sia gravemente finito ... e non puoi altrimenti! Ho sempre detto che non c'è procerer in chi dimentica i vecchi amici!" Le sue parole divennero profetiche - il pechorin muore in Persia.
Creativity Mikhail Yuryevich Lermontov, e in particolare l'eroe del nostro tempo ", ha avuto una grande relazione alla letteratura russa. La sua narrazione dello sviluppo dell'anima umana è la presenza della letteratura russa del XIX secolo.

Lavori sulla letteratura: "Storia dell'anima umana" nel romanzo M. Yu. Lermontov "Eroe del nostro tempo" Nella prefazione al romanzo "l'eroe del nostro tempo", Lermontov determina il suo compito di scrittura - per disegnare un "uomo moderno", "il ritratto composto dai vizi di tutta la nostra generazione". Belinsky ha chiamato il romanzo "triste Duma sul nostro tempo". La caratteristica del romanzo è che il ritratto del tempo è disegnato come la storia di un'anima umana. Pechorin stesso, che riflette sulla sua vita, trova molto in esso con il destino della sua generazione. "Non siamo in grado di più delle grandi vittime per il bene dell'umanità, né anche per la nostra felicità, perché conosciamo la sua incapacità e meritando indifferente dal dubbio sul dubbio." Il compito di ricreare la storia di una soul ha permesso a Lermontov di disegnare un carattere complesso e controverso dell'eroe. Nelle azioni e pensieri di pechorina un sacco di crudele ed egoista. È enfatizzato costi freddamente maximimesch, che lo incontrò con entusiasmo dopo una lunga separazione; è la causa della morte di cauzione; Suona i sentimenti della principessa Maria, quindi crede che sia "peggiore assassino". Si discute cinicamente sull'amicizia ("dei due amici c'è sempre un servo di un altro"), sull'amore ("le donne amano solo coloro che non conoscono"), sulla felicità ("Che cos'è la felicità? Orgoglio saturo"), circa Soffrendo e gioia gli altri solo in relazione a te stesso.

Pechorin porta a sofferenze a tutti coloro che si incontrano: Bale, "Smuglers onesti", Mary, Grunitsky, Maxim Maxim. Ma questo non gli impedisce di tutto il rigore di trattarsi. Si chiama un "storpio morale", "Executioner" ("Gioco un ruolo miserabile del boia", "Ho giocato il ruolo di un'ascia nelle mani del destino"). Si rende conto che la vita ha vissuto vuoto e senza scopo: "Perché ho vivo? Per quale scopo sono nato?" Non vede il significato e la gioia nella vita: "Sono come un uomo che sbadiglia sulla palla che non dorme solo perché non c'è più della sua carrozza". Tuttavia, l'anima della Pechorin consiste non solo dai lati scuri. Questo è un eroe che brama amore, buono e bellezza capace di bene. A volte si rompe attraverso la sua "disperazione fredda e impotente".

Lermontov raffigura il suo shock dalla morte di Bali (anche se nascosto dagli occhi indiscreti), il suo appassionato tregico amore per la fede, la capacità di sentire la natura (nella scena di fronte a un duello con un Pearshnitsky). Il fascino della personalità di Pechorin è nella sua mente acuta, nella capacità di guardare da solo dal lato, nel potere del personaggio, nel desiderio di creare il suo destino stesso. "Io sempre più coraggioso andare avanti quando non so cosa mi aspetto." Anche in scusa per Trudytsky, spera di vedere il risveglio della nobiltà e della coscienza. Con tutta l'originalità e l'unicità della personalità di Pechorin, la sua vita è una "modo liscia senza scopo". Questa è la tragedia "Eroe del suo tempo". Cosa potrebbe inviare le sue ricche possibilità spirituali di Pechorin? Le condizioni socio-psicologiche dell'epoca, che richiedono l'obbedienza cieca alle tradizioni e all'obbedienza, non dare una prostituta e il vero significato della vita di tale persona. Delusione e scetticismo - anche il tratto del tempo.

Descrivendo la generazione pechorgin, Herzen ha scritto: "Costretto a tacere, abbiamo imparato, chiudendo in te stesso, per entrare nei tuoi pensieri - e quali pensieri! ... che c'erano dubbi, rifiuti, pensieri, pieni di rabbia."