Georgy Ivanovich Gurdjieff - Riddle dell'uomo: il più grande esoterico del ventesimo secolo, filosofo, mago, profeta, viaggiatore, compositore, insegnante di danza, scrittore.

Intorno alla personalità di questa straordinaria persona sta girando un numero enorme delle leggende e delle storie più inimmaginabili, che molti di loro non hanno conferma documentale. È interessante notare che lo stesso Gurdjieffer ha contribuito alla creazione dell'atmosfera del mistero mistico, che e la soia avvolge il suo nome. Anche l'aspetto di questa persona è insolito. Per capire questo, guarda il suo ritratto. Appassionati, volti volitivi, piercing, look ipnotico - da lui e fa il mistero magico.

Siamo nella nostra storia sulla vita George Ivanovich Gurdjieva cercherà di essere obiettivi, per quanto è raggiungibile quando si tratta di una persona così insolita. In effetti, abbiamo affrontato la mancanza di fonti di informazione affidabili di terze parti sulla biografia di Gurdjieff. Pertanto, la fonte principale sarà i libri di Gurdjieff.

Nascita

Informazioni documentarie accurate sulla data di nascita George Ivanovich Gurdjieva non è stata preservata, secondo varie fonti, è nato: 14 gennaio, nel 1866 o 1877, o il 28 dicembre 1872 nei passaporti utilizzati e appaiono anche diverse date di nascita .

Cognome Gurdjieff in Armenianski pronunciata Gurjan. Turkici, Turks e Persiani chiamati Turkici, e i Persiani nella Parola "Gurdji", ea volte tutti gli altri abitanti del Caucaso. Questo cognome è diffuso tra i greci che si muovono dalla Georgia. La diaspora greca per un lungo periodo è stata la più grande in Georgia. Nei tempi sovietici, la diaspora greca numerava circa 150 mila persone.

Il futuro grande esoterico è nato in Armenia in una piccola, ma molto antica città di Alexandropol. Al momento della nascita, George Armenia faceva parte dell'Impero russo. A Alexandropole, si trovavano la fortezza russa e la guarnigione. Questo nome è apparso nel 1837 - in onore di Nikolai I - Alexandra Fedorovna. Fino al 1837, la città era chiamata Gyumri, e persino prima - Kumayri, nel tempo sovietico è stato nominato Leninakan - il posto è famoso per milioni di persone in relazione al terribile terremoto spitaxy del 1988. Dopo l'indipendenza dell'Armenia nel settembre 1991 , la città era ancora una volta ribattezzata, ma ha restituito il nome storico - Gyumri. Ai suoi tempi, Gyumri è la seconda città più grande dell'Armenia.

Nella seconda metà del XIX secolo. Alexandropol era famosa per i suoi poeti e Ashugami, era un centro riconosciuto di culle e arti, e tra le altre cose, era considerata la capitale del famoso umorismo armeno, un certo analogo di Odessa. Dopo un po 'di tempo, la famiglia Gurdzhiev si è trasferita a Kars - il centro della regione di Kars di recente formato dell'Impero russo. Dopo la formazione della regione, la città ha cominciato a sistemare attivamente i migranti russi nel latte principale.

Sotto il segno del padre

Madre George Gurdjieva - era un armeno dal famoso genere di Taurisa Bagratuni. Il padre di Ivan Gurdjieff - sull'origine del greco del saggiante principale, era un glorioso cantante Ashugom, un maestro di leggenda orale e una persona conosciuta nel Caucaso. Era il Padre che ha introdotto un giovane George con una leggenda del leggendario Eroe Babilonese Gilgamesh. Secondo Gurdjieffer stesso, la storia dei vaganti di Gilgamesh ha avuto un impatto serio sulla sua intera vita successiva. Gurdjieffer ha detto: "... il padre era un mentore saggio e talentuoso, azioni che avevano suscitato la sua sete di conoscenza della verità in me." Diverse volte il Padre lo prese con lui sulla competizione di Ashugov. I concorsi sono stati tenuti in diverse città ed erano un evento completamente unico. Il posto migliore sarebbe stato il migliore dei migliori Ashugov, vettori di antiche leggende, intenditori di tradizioni millenariali, conduttori del ricordo eterno dei loro popoli. Talented poeti, cantanti, musicisti, ballerini, maestri di arte rara dell'improvvisazione. Le persone di Persia, Turchia, il Caucaso, il Turkestan è venuto a dimostrare alle persone l'arte più antica della leggenda.

Fu allora che Gurdjieffd ha iniziato a realizzare l'enorme valore delle fonti di conoscenza orale - la saggezza dei millenni ci dà la saggezza. Gurdjieff è diventato uno dei pochissimi che ha apprezzato il potenziale gigantesco di questo canale unico della più antica conoscenza, considerata irrimediabilmente persa nelle profondità dei tempi. Possono già già, nella prima infanzia, il giovane Gurdjieva ha iniziato a occupare i pensieri sulla ricerca del perduto.

Nel suo famoso libro dedicato alle riunioni con persone meravigliose, tra molte delle personalità più decenti, il primo posto Gurdjieff conferisce a suo padre Ivan Ivanovich Gurdjieff.

Nel 1917, i Turks hanno commesso un altro raid armato ad Alexandropol. Ivan Ivanovich Gurdjieff cercò di proteggere la sua casa dagli anelli dei soldati turchi. Ha avuto ferite pesanti e, a causa di questo morto all'età di 82 anni. Iscrizione molto notevole sulla lapide Padre Gurdjieff, installata dagli studenti George Ivanovich Gurdjieva: "Io sono tu, tu sei io, è nostro quando lo siamo."

Dalla giovane età, Ivan Ivanovich ha ucciso il figlio al lavoro fisico, costretto presto ad alzarsi presto, per versare acqua chiave fredda. Ha provato in ogni modo per temperare il carattere del figlio. Molta attenzione prestata all'educazione spirituale del Figlio, instillato ideali alti, ha sviluppato un senso di bellezza e immaginazione artistica nel ragazzo. Secondo Gurdjieffer, suo padre era un uomo buono, ma giusto, viveva in un programma chiaro e ha costretto a suo figlio a seguire il suo esempio. Spesso, la Georgia fu giustamente punita, per la quale era più tardi grato. Gurdjieff ha ripetutamente detto che è stata l'educazione del padre giusta che lo ha aiutato in futuro a portare tutti i collant e la privazione dei vagabondi lontani. Ivan Ivanovich Gurdjieff possedeva l'anima del poeta, ma la durezza del guerriero, e nessuna difficoltà avrebbe potuto gettarlo nello sconforto. Una volta, avendo ricevuto un'eredità decente, si è impegnata nell'allevamento del bovino, ma era confuso, tutte le sue mandrie erano vittima di un cuscinetto massiccio. Dopo di me ho provato a me stesso nel commercio nella foresta, in cui a causa della onestà di cristallo non ha avuto successo. Ma nonostante tutto, nella famiglia del Gurdjieva (George aveva tre sorelle) sempre regnò pace, amore e consenso.

Il padre divenne il proprietario di un piccolo laboratorio di carpenteria, in cui Gurdjieff Junior è stato lavorato dopo lo studio. In Kars, Gurdjieffd iniziò ad andare alla scuola greca, ma in seguito al padre lo trasferì alla scuola municipale russa, dai discepoli di cui i bambini di talento sono stati guadagnati per esibirsi nella Chiesa della Cattedrale. Grazie a una voce meravigliosa, Gurdjieff cade nel numero di bambini scelti, poi la sua prima conoscenza con il padre del Borshist - l'Abate della Cattedrale Karsian ha avuto luogo.

Mentori

BORSHIS Rettore - Autorità spirituale, un brillante originale, un uomo del più ampio orizzonte, il generatore di molte idee filosofiche e religiose originali, parte del quale successivamente divenne la base della visione del mondo del giovane allievo. Padre Borsh si è distinto da un ragazzo capace, lo ha aiutato con lezioni. Una volta che George cadde Malato Tracoma, e Padre Borsh ha accettato la partecipazione più vivace al destino del ragazzo. Personalmente portò a casa a Gurdjiyev due medici di Ochylist che hanno rapidamente curato il ragazzo. Poi l'abate di Borsch ha familiarato con il padre di Gurdjieff. Queste persone apparentemente diverse che occupano una posizione ineguagliata nella società diventano buoni amici. C'era un segno di due anime sorlenti, che avevano l'influenza più grave sulla formazione della personalità del giovane Gurdjieff. Ciò valeva solo i brillanti dialoghi filosofici di queste due menti originali, in cui c'era un futuro esoterico brillante. Queste conversazioni hanno aiutato a creare terreni spirituali fertili, che in seguito hanno dato i germogli più incredibili nella personalità di Gurdjieffer stessa. Native Padre Ivan Ivanovich Gurdjieff e il suo padre spirituale Abate Borshawn nel giovane la grande sete per la conoscenza della vita umana sulla terra.

Dopo un po 'di tempo, Padre Borsh si è offerto di prendere George da scuola. Ha detto: "Georgy è un ragazzo molto talentuoso, ha bisogno di ricevere un'istruzione decente, e a scuola spende tempo prezioso." In effetti, la scuola municipale di quel tempo è stata organizzata assurda. Uno studente che ha studiato a scuola per 8 anni, ha ricevuto un certificato solo sull'educazione primaria corrispondente a tre classi. Borsh ha offerto la formazione a casa, lasciando il ruolo del mentore principale, ha anche preso per trovare i restanti insegnanti decenti. Gurdjieff-senior è d'accordo. L'insegnamento del giovane George ha passato un nuovo livello di qualità, un ragazzo con lo zelo studia varie discipline, legge molto, partecipa a un coro canto. La regione di Kars è una posizione geografica unica in cui vivono molti popoli diversi. Dalla prima infanzia di Gurdjieff (futuro Polyglot, conoscenza di circa 20 lingue) Impara a parlare in diverse lingue: Armeno, Greco, Georgiano, Russo, Turco.

Georgy Gurdjieff era un uomo fondente e socievole, rapidamente convergente con le persone, aveva molti amici e buone conoscenze. Durante questo periodo, Gurdjieff incontra con molte persone nuove e interessanti. Una di queste persone era il Bogajevsky (futuro padre di eurisioni). Era un uomo completamente giovane che recentemente è arrivato in Kars. Goyarevsky si è appena laureato dal Seminario spirituale e servito come un diacono nella cattedrale Karsian, un po 'più tardi, divenne uno degli insegnanti George. Grazie ai giovani di entrambi, avevano relazioni calde e amichevoli. Goyarevsky è stato un interessante, affascinante, facile in una comunicazione con una persona, grazie a cui si innamorò rapidamente di molte persone in città. Un cerchio di giovani intellettuali russi è stato formato intorno a lui: ingegnere militare tutto Volsk, ufficiale di artiglieria Kuzmin e altri. Di sera, i giovani si sono riuniti insieme. Hanno discusso molti argomenti interessanti, a volte sono sorte controversie calde. Giovane Gurdjieff, come studente di Dio, è stato un ascoltatore libero di queste affascinanti conversazioni, spesso il tema delle discussioni e delle controversie era il tema dello spiritualismo.

Episodi mistici

A quel tempo, Spiritis era incredibilmente popolare nell'aristocrazia e nell'intelligentia. Era molto spesso praticato, il cosiddetto viaggio - la divulgazione degli spiriti. Di norma, lo scopo di tali sessioni era quello di ottenere informazioni segrete dalle forze di altro mondo. Una di queste sessioni ha avuto luogo nella cerchia di Dio, Gurdjieff era un testimone. I giovani si precipitarono intorno al tavolo di legno, mettendo le mani in un modo speciale, hanno iniziato a chiedere agli spiriti di varie domande che hanno ricevuto risposte chiare. Questa azione incomprensibile ha fatto un'impressione indelebile su Gurdjieff. In esso, ha svegliato un grave interesse in tali fenomeni. I suoi nuovi amici hanno un ragazzo in grado di ottenere alcuni libri su questo argomento.

Nello stesso periodo, si è verificato un altro strano episodio mistico, ricordato brillantemente George. È successo ad Alexandropol, quando il ragazzo stava visitando suo zio. Gurdjieff si trovava accanto allo zio della casa, cento ragazzi erano abbastanza vicini. All'improvviso, sentì un grido dei bambini contorti. Allarmato George, pensando che la disgrazia accaddasse, corse immediatamente fino alla folla dei ragazzi e vide uno strano spettacolo. Di fronte a lui in un cerchio, delineato sulla terra, un ragazzo straniero stava piangendo e piangeva. I suoi movimenti erano molto strani, in qualche modo si contrasse in modo innaturalmente, sembrava che vorrebbe uscire oltre i confini del cerchio, ma una forza inesorante non lo dà da fare. Parte di stile Gurdjieff della cerchia, dopo di ciò, il povero bambino è stato immediatamente in grado di scappare dal cerchio, ha immediatamente corso sotto il ragazzo simulatorio. Si è scoperto che questo bambino apparteneva alla setta dell'Ozidov. Yezidi - Natura Kurdo, confessando una religione speciale. Molte persone li consideravano rappresentanti della setta satanista. La ragione principale per tale opinione è stata la chiusura estrema di questa strana gente. George è stato estremamente perplesso visto, ma nessuna delle sue conoscenze non poteva spiegare la natura di questo fenomeno. Successivamente, durante la sua pratica, ha condotto un esperimento simile con una donna del popolo di Jides. L'effetto era lo stesso: non riusciva a tirare una donna fragile dal cerchio.

Viaggi e spedizioni

Volendo dedicare le loro vite allo studio dei fenomeni soprannaturali, la ricerca di una conoscenza antica segreta, Gurdjieff, tuttavia, era necessario guadagnarsi da vivere. Negli anni più giovani ha dovuto padroneggiare molte diverse professioni. Per chi non era: il falegname, il traduttore, il collezionista dei filtri, la guida, il ferroviale, il venditore di tappeti e persino passero, dipinti sotto i canarini. Era il proprietario dei pozzi di petrolio, il proprietario dei pescherecci. Ma tutto ciò che ha guadagnato, speso per viaggi e spedizioni.

Alla ricerca di risposte a coloro che occupano le sue domande, Gurdjieffs fa pellegrinaggi in molti luoghi santi del Caucaso. Comunica molto con i sacerdoti cristiani. Durante il pellegrinaggio, vede di nuovo tutti i tipi di miracoli, la scienza ufficiale inspiegabile: la cura dei disperatamente malati, la pioggia causata da un miracolo della preghiera universale.

All'incirca allo stesso tempo, Gurdjieff incontra Sarkis Pogosyan - un giovane teologo che si è recentemente laureato al Seminario e segretamente deluso dall'etica del chiaro. Questo giovane, come Gurdjieff, era desideroso di andare in cerca di antiche conoscenze. Gli amici hanno deciso di cercare un posto appartato e tranquillo ad Alexandropole, dove sarebbe stato possibile andare tranquillamente allo studio di antichi testi e libri. Le rovine della città di Ani (l'antica capitale dell'Armenia), che non erano molto lontane da Alexandropol, più che adatte a questo scopo. Lì si stabilirono in una piccola capanna costruita dalle loro stesse mani. Nelle rovine di Ani c'era una massa di tratti sotterranei, che stavano subendo uno studio approfondito di Gurdjieva e Pogosyan. Qual è stata l'ammirazione degli amici, quando un giorno si fa strada verso una di queste mosse, si imbattono attraverso la cellula monastica abbandonata, dove scoprì l'intera pila di antiche pergamene. Sono riusciti a decifrare alcuni dei testi. In uno di loro c'erano informazioni su una certa scuola esoterica babilonese "Sarmung", che esisteva 2500 anni aC Questa scoperta sorprendente era un ulteriore incentivo per l'inizio dei vagabondi Gurdzhiev.

Alle 22, Gurdjieff crea una famosa società che unì i "cercatori della verità". L'obiettivo principale della società è stata la ricerca della conoscenza antica perduta in varie manifestazioni: vecchi testi, leggende orali, tradizioni spirituali, praticanti di comunità religiose chiuse, scienze occulte. Di interesse ha causato tutto ciò che potrebbe essere la chiave dell'antica conoscenza segreta. Gurdjieff e compagni hanno visitato molti paesi dell'Asia e dell'Africa. Gli scienziati professionisti erano entrambi nella società. Spesso, i viaggi sono diventati le più reali spedizioni, sono state prese anche scavi archeologici. Afghanistan, Turkestan, India, Egitto, Turchia, I Paesi del Medio Oriente e, infine, Tibet è la geografia indispensabile delle vagabondaggi Gurdzhiev.

È noto che durante il viaggio, famoso esoterico ha ripetutamente ricevuto lesioni da proiettile, poiché spesso si è rivelata nelle aree di combattimento. Ma nessun pericolo potrebbe fermarlo. L'obiettivo principale è quello di produrre conoscenze esoteriche toccarte sulla "cerchia interiore dell'umanità". A poco a poco, spostando più lontano e più lontano su un sentiero pesante e spinoso, - i sentieri, i pericoli e le trappole pieni, Gurdjieff assorbe la saggezza dei millenni. Studia le tradizioni spirituali del sufismo, il buddismo tibetano, il lassaismo, il cristianesimo orientale, la pratica degli sciamani siberiani. Raccoglie materiale etnografico unico: balli folk, musica, leggende. Comunica con rappresentanti di varie direzioni religiose e concetti filosofici. Nel corso degli anni, Gurdjiyev manda molte tecniche psicologiche e fisiche, tra cui l'ipnosi, il sistema di yoga, così come l'arte del Fakirov orientale, producendo invariabilmente Furore nella folla europea.

Successivamente, sulla base di queste conoscenze, Gurdjieff creerà il proprio sistema di concetto, sviluppa una tecnica di pratiche uniche. Questo lavoro sarà noto al mondo chiamato il "quarto way".

Alla ricerca di questa verità, anni e anni di vagabondi sono stati tenuti. Ci sono stati giorni di pesanti lesioni, la triste perdita del costoso cuore degli amici, ma la cosa principale era la vittoria, la vittoria su di sé. È ora di imparare i favoriti.

Lavora in Russia

Nel 1912, Gurdjieff è apparso in due capitali - Mosca e San Pietroburgo. Vale la pena notare che la Società della capitale russa di quel tempo era molto suscettibile alle nuove idee filosofiche e religiose. In Russia, la famiglia Romanov in Russia ha presentato l'esempio più degno a questo. La passione alla moda per lo spiriticismo e il misticismo fiorì. Molti rappresentanti dell'intelligentia erano appassionati di esoterici nelle sue varie manifestazioni. Tutto ciò accadeva contro lo sfondo di seri turni sociali e politici. La premonizione dei futuri catacliss giganti, come in tutti i tempi precedenti, riscaldò l'interesse della società a tutto il soprannaturale.

All'inizio, l'aspetto di Gurdjieva non ha causato alcun grave interesse tra il pubblico metropolitano esaltato viziato. Tuttavia, questa situazione inizia a cambiare rapidamente dopo la conoscenza di Gurdjieva con Peter Demyanovich Asspensky. Peter Demyanovich Uspensky - Esoterico, filosofo mistico, viaggiatore, giornalista, autore di molti libri. La persona è molto famosa e rispettata in entrambe le società metropolitane. La conoscenza con Gurdjieff ha prodotto un'impressione indelebile e impressionata sull'ipotesi. Un giornalista alberato è stato catturato dal potere straordinario della personalità di Gurdjieff, ammirato la profondità della sua conoscenza esoterica ed è stata affascinata dalle sue idee uniche. Assunzione, ricordando il primo incontro con Gurdjieff, scrisse che ha fatto uno strano e persino spaventoso l'impressione dell'uomo, deliberatamente infruttuosa. L'aspetto di quest'uomo confuso perché era chiaro che non era affatto per il quale stava cercando di donarsi. Ma dovevi comunicare con lui e chiedi come non lo avresti notato. Nel più breve tempo possibile dopo questo incontro del segno, Uspensky diventa uno dei primi studenti del "snning sage" (quindi a volte chiamato Gurdjieff). USPensky è diventato il distributore più gelistico e di maggior successo del "Gurdzhiev Work".

La lingua di molti libri scritti nel futuro Gurdjieffer sarà estremamente difficile per percepire il lettore ordinario. Il più grande merito dell'ipotesi è che è riuscito a dichiarare gli adolescenti dell'insegnante disponibile per l'allineamento della lingua. Successivamente, Petr Demyanovich Uspensky nel suo famoso libro "Alla ricerca di un meraviglioso" sistematizza gli insegnamenti di Gurdjieff.

Tra gli studenti più interessanti di Ezoterico, vale anche la pena notare il talentuoso compositore russo di Thomas (Foma) de Gartman (autore della musica al balletto "Fiore scarlatto"). Più tardi, insieme a Gurdjev, scriverà musica per famose danze sacrali. "I movimenti sacri" saranno lo strumento principale di formazione sui famosi "praticanti Gurdzhiev". Verrà creata un totale di circa 150 lavori musicali per pianoforte. I temi di musica saranno basati sulle melodie dell'Asia e del Medio Oriente. Qui, in Russia, insieme agli studenti, il lavoro è stato lanciato sul balletto "combattenti maghi", in futuro questo lavoro sarà proseguito in emigrazione. Tuttavia, a causa dell'incompletezza del balletto, non è stato presentato al pubblico.

Nelle grandi città, appaiono il cosiddetto "GURDJEV GROUP", i discepoli sono sempre più, il loro numero sta crescendo costantemente. Il 1917 è venuto.

Lavora in emigrazione

L'atmosfera regnata nell'ex impero russo dopo la rivoluzione di ottobre del 1917 è stata affatto promossa l'attuazione degli aerei Gurdjieff. Insieme al gruppo di studenti, lascia dalla Russia. Nel 1919, Gurdjieff va a Tiflis (Tbilisi), dove sta cercando di creare una "istituzione di sviluppo umano armonioso", ma per vari motivi fallisce. Il prossimo tentativo di creare un'istituzione simile - il fiasco termina anche a Costantinopoli. Dalla Turchia Gurdjieff va a Berlino. In Germania, i rapporti con le autorità locali sono stati categoricamente non trovati. Successivamente, dopo USpensky, lascia in Inghilterra, e infine, Francia - Parigi. In effetti, innesca il percorso standard di milioni di sfortunati emigranti russi.

La Francia è diventata la sua seconda patria, un sogno di lunga data di Gurdjieff è stato effettuato sulla sua terra. C'era un unico, l'unico nel suo "Istituto di sviluppo armonico umano". L'Istituto era situato in uno dei sobborghi di Parigi nel sobborgo di Fontainebleau. Il castello della tenuta del Priere è stato acquistato per donazioni agli studenti di Gurdjieff, le sue porte furono scoperte nel 1922. Le serate erano tenute in Priè, che includevano lezioni pubbliche, nonché una dimostrazione di "movimenti sacri" - un sistema di danza Esercizi sviluppati da Gurdjieff basati su pratiche religiose sufi. Tali idee hanno goduto di un successo piuttosto grande in una gara per l'originalità del pubblico di Parigi. Molti degli studenti Gurdjieva vivevano e lavoravano presso l'Istituto. Anche presso l'Istituto ha anche studiato i bambini. Il sistema di formazione e istruzione in priere rappresentava un certo complesso di azioni uniche. Era una certa simbiosi da un lavoro fisico costante, moltiplicato per diversi compiti individuali, che sono stati nominati per ogni studente personalmente da Gurdjieff. Secondo molti studenti, Gurdjieffm ha chiesto l'inconveniente adempimento di tutte le sue istruzioni. C'erano quelli che hanno lasciato le mura dell'Istituto deluso dal Main Insegnante e dei metodi della sua formazione.

Nel 1923, ha avuto luogo un divario irrevocabile con Peter Demyanovich Asspensky. Esiste una versione che la causa del GAP è stata le differenze fondamentali nelle opinioni sui metodi di sviluppo dell'imsegnamento Gurdzhievskaya. Dopo il tempo del tempo, Uspensky ha rilasciato il suo famoso libro "Alla ricerca di meraviglioso". Secondo Gurdjieva, il libro era quasi esatto residenza dei suoi insegnamenti, come è stato dato prima della rivoluzione del 1917. Tutti gli anni successivi, l'assunzione era seriamente preoccupata per il divario con l'insegnante. È morto nel 1947

Gli insegnamenti di Gurdjieff, chiamò il "quarto modo", sta diventando sempre più popolare, il Gruppo Studenti appaiono in molte principali città del mondo. Diverse volte Gurdjieffs insieme ai discepoli hanno visitato gli Stati Uniti. In America, ha letto un ciclo di lezioni e anche organizzò idee teatrali, di regola, gratis, a New York, a Chicago, Boston e Philadelphia. Le opinioni degli spettatori americani erano divise: qualcuno considerava le esibizioni della guida della non professionalità, e altri, al contrario, ammensamente ammirato i danzatori di robot Gurdzhiev. Il pubblico ha sempre stupito la parte finale di queste idee. Gli attori hanno un silenzio, in attesa del team di filosofo. Gurdjieva sedeva sul lato della scena e fumò lentamente un sigaro. Ha sollevato una tensione di presa, e improvvisamente sul segno impercettibile al pubblico il segno di circa cinquanta artisti ha cominciato a fuggire sul bordo della scena. Momenti e qui sono già tagliati dalla scena, e solo in questo momento il famoso Gurdzhievsky che conserva "Stop!" È ascoltato. Attori danzanti, congelati in volo, come se l'orzo e cadde - fino alla fossa orchestrale e una sala visiva. Il pubblico si blocca dall'orrore, ma venendo a se stessa, i binocchi di applausi esplode. È curioso che i ballerini non abbiano mai portato alle ferite di attori e spettatori. Chi poi non è stato chiamato solo: "Insegnante di ballo", "Dancing provocatore", "salvia soleggiata".

Nel luglio del 1924, Gurdjieff è caduto in un incidente d'auto. Ottiene feriti che sono praticamente incompatibili con la vita, ma grazie alla volontà del ferro, e forse qualcos'altro (?) Gurdjieff non muore. Solleva lentamente l'emendamento. Durante questo periodo, Georgy Ivanovich ha iniziato a scrivere libri: "Riunioni con persone meravigliose"; "Tutto e tutti o le storie Velzevulu," un nipote "; "La vita è reale solo quando" Io sono ". L'Istituto di Priere esisteva fino al 1932. Tuttavia, dopo la sua chiusura, Gurdjieff non rinuncia a lavorare con gli studenti. Periodicamente, ha organizzato incontro a casa. Dopo la guerra, Gurdjieff continuò a vivere e lavorare a Parigi.

29 ottobre 1949 George Ivanovich Gurdjieva no. Morì nell'ospedale americano di Neu-sur-Sen. Un fatto importante: il filosofo fu sepolto sul rito cristiano ortodosso.

Percorsi principali dell'uomo a Gurdjieff:

• Il primo modo. Un uomo a conoscere il mondo accetta di sacrificare i bisogni naturali: è nella stessa posizione, rifiuta il cibo e trasportare Verigi. Kette la carne, ma esita Dio. (Percorso fakiir);
• Il secondo modo. L'uomo sta cercando di frenare il cuore ed emozione. (Percorso del monaco);
• Terzo modo. Una persona è sottoposta a restrizioni disciplinari difficili nella sua mente. (Percorso yogin);
• Quarto modo. Usando i vantaggi di una persona delle prime tre direzioni.

Un confronto di tutte le direzioni mostra che gli insegnamenti di Gurdjieva contenevano tante idee classiche di natura esoterica e un certo numero delle proprie idee originali. Il "quarto modo" combina elementi di cristianesimo, sufismo, buddismo, insegnamenti Kablia e yoga. Sebbene quest'ultimo nega la natura divina dell'anima negli esseri umani, tuttavia, Gurdjieffer credeva che l'uomo non abbia ricevuto un'anima dalla nascita, e lui stesso lo acquisisce, sviluppando la propria coscienza individualizzata e raggiungendo un livello significativo.

Eredità

Gurdjieff ha lasciato molti studenti famosi: il filosofo di Esoteric Petr Demyanovich; USPensky; Matematico e filosofo John G. Bennett (scrivendo "universo drammatico"); L'autore del famoso libro sulle avventure di Mary Poppins - Pamela Travers, Poeta Rene domal (Francia), scrittore Catherine Mansfield (Inghilterra), Artista Paul Reynard (USA).

Poco prima della morte di Gurdjieff ha ordinato di pubblicare i suoi libri "incontri con persone meravigliose" e "tutto e tutti", così come il libro di P. D. Asspensky "alla ricerca di meraviglioso".

Dopo la morte del grande esoterico del suo studente Zhanna de Salzmann, che Gurdjieff ha visitato la diffusione del suo insegnamento, ha tentato di unire i gruppi Gurdzhiev sparsi in tutto il mondo. Questo tentativo ha avviato la creazione di una famosa organizzazione chiamata "Gurdjieva Foundation". Il nome negli Stati Uniti - Gurdjieff Foundation ("Gurdjieva Foundation"), la stessa organizzazione in Europa - Gurdjieff Society (Gurdjieff Society). Oltre a Zhanna de Salzmann, già menzionato John G. Bennett, così come studenti e P. D. Uspensky - Rodney Colin e Maurice Nikol, erano impegnati nella promozione attiva delle idee del grande esoterico. E nel nostro tempo in molte città del mondo continua ad agire e sviluppare molti gruppi di seguaci di "insegnamenti di Gurdjieff".

Dmitry radov.

"Ricordati," disse il signor Gurdjieff, "Torna da me stesso." Questo, sosteneva, essenzialmente, altrimenti, i nostri movimenti, i pensieri, le emozioni sono principalmente il risultato del nostro condizionale: famiglia, familiare, sociale, educativo, religioso. "Una persona è una prigione" - ha detto Gurdjieff. In un certo senso, c'è una sfida per un essere umano - sviluppare la coscienza per uscire dalla condizione animale e alla condizionalità. La nostra unica opportunità nella ricerca: la ricerca di te stesso con sincerità, con passione e umorismo. E abbiamo bisogno di aiuto. Non solo conoscenza intellettuale, ma anche qualcosa che coinvolge la parte fisica ed emotiva del nostro essere.

Possiamo tutti vedere che siamo in grado di guidare una macchina, fumare una sigaretta, cucinare cibo, pensare, sentire, parlare, muoversi, lavorare, non rendersi conto di questo. Dimentica si dimentica di essere forte. Tentazione particolarmente potente "essere passivi". È comodo. Ci siamo così facilmente permettendoti di essere dispersi, manipolati, assonnati. Tutto il lavoro di G.Gurdzhiev è molto pratico; Ha chiaramente proclamato l'importanza del corpo e del lavoro fisico nel trasferimento dei suoi insegnamenti. E ha dato questa importanza a ballare, con un approccio specifico, come i movimenti di Gurdjieff.
È possibile crescere allo stato di coscienza più alto e più equilibrato ea sentire la presenza e la sensazione di essere. Il metodo è descritto abbastanza semplice: muoversi, ballare, ricorda te stesso.

Psicologo, filosofo, scienziato, viaggiatore, insegnante di coreografo e mistico, fondatore degli insegnamenti sul "quarto way" dell'implementazione interna dell'uomo. La Russia, Georggy Ivanovich Gurdjieff è nata il 28 novembre 1877 ad Alexandropol (dal 1924 - Leninakan) in Armenia in una famiglia mista armena-greca. Gli anni dei bambini trascorsi in Kars, era uno studente del Rettore della Cattedrale russa, che ha avuto una grande influenza su Gurdjieff. Sebbene non abbia ricevuto un'istruzione secondaria sistematica, conosceva diverse lingue dall'infanzia.
La ricerca delle risposte alle "domande eterne" lo ha portato alla creazione di un "quarto percorso" dell'implementazione interna di una persona. Una specie di università G.I. Gurdzhiyeva divenne viaggi e vagabondi (1896-1922) prima come parte di un piccolo gruppo di "cercatori di verità", poi come vagabondo, insegnante e emigrante. Durante questo periodo G.I. Gurdzhiev ha visitato l'Asia centrale, Afghanistan, Mongolia, Tibet, India, Assiria, Palestina, Russia, Etiopia, Sudan, Egitto, Turchia, Creta, Grecia, Italia, Germania, Inghilterra e Francia.

La ricerca di conoscenza esoterica, il "cerchio interno" dell'umanità lo portò alla confraternità segreta sufi di Gindkunh e nei monasteri buddisti del Tibet. Nel 1915-1917, Gurdjieff crea gruppi dei loro studenti a San Pietroburgo e a Mosca. Gli eventi rivoluzionari lo costrinsero a emigrare al Caucaso, quindi in Turchia, Germania e Francia. Nel 1922, Georgy Gurdjieff vicino a Parigi a Fontaineblo ha ricreato la sua istituzione di armonioso sviluppo umano, che esisteva fino al 1933. Durante questo periodo G.I. Gurdzhiev ha condotto lezioni pratiche con studenti, forma di formazione auto-ostinti, yoga, meditazione, ha lavorato ai manoscritti dei suoi libri.

Miracolosamente, sopravvivendo a tre libri, Gurdjieffd ha scritto tre libri: "Tutto e tutti", "incontri con persone meravigliose", "Vita - Verità, solo quando sono", e nel 1933 ho scritto un altro libro - "Bollettino del prossimo buono" . Nello stesso anno, ha chiuso l'Istituto e ha ripreso i suoi viaggi in Europa e negli Stati Uniti, parlò con lezioni. Georgy Gurdjieff morto il 29 ottobre 1949 a Parigi.

Georgia Ivanovich Gurdjieff. (14 gennaio, in altre fonti 1874, 14 gennaio o 28 dicembre, Alexandropol, Impero Russo - 29 ottobre, Nyui-sur-Sene, Francia) - Filosofo -Mistik, occultista, compositore e viaggiatore (Padre - Greco, Madre - Armeno il Prima metà del XX secolo.

Gurji o Gurdji - così persiani chiamati georgiani, e il resto del mondo islamico e chiama ancora georgiani, e quindi il nome Gurdjieff può essere tradotto come georgiano o georgiani. Il nome di Gurdzhiev o Gurjian indossa molti armeni che si sono trasferiti dalla Georgia e da altre aree dall'altra parte delle montagne del Caucaso al territorio dell'Armenia. A questo giorno c'è una vasta colonia dei greci nella zona del lago Valka (a sud della Georgia). Secondo Gurdjieff, il suo padre nativo e il suo padre spirituale - l'abate della cattedrale - ha dato la sete di conoscenza del processo vitale sulla terra, in particolare l'obiettivo della vita umana. Il suo lavoro è stato dedicato allo sviluppo autonomo di una persona, la crescita della sua coscienza ed essere nella vita di tutti i giorni. Ho anche prestato molta attenzione allo sviluppo fisico di una persona, motivo per cui è stato soprannominato, e negli ultimi anni di vita, "Dance Teacher". Una volta ha caratterizzato la sua dottrina come "cristianesimo esoterico"

Dopo la seconda guerra mondiale

Idee

Eredità

Dopo la morte di Gurdjieva, il suo studente Zhanna de Salzmann, che ha confessato la diffusione del suo "lavoro", ha cercato di unirsi agli studenti di vari gruppi, che ha segnato l'inizio di un'organizzazione nota come Gurdjieff Foundation (Gurdjieff Foundation - nome negli Stati Uniti Stati, effettivamente - Associazione del gruppo Gurdzhiev in varie città, in Europa, la stessa organizzazione è nota come Gurdjieff Society, Gurdjieff Society). John G. Bennett e alcuni altri ex discepoli P. D. Uspensky erano anche impegnati nella diffusione attiva delle idee di Gurdjieff: Maurice Nikall, Rodney Colleen e Lord Pantland. Lord Pantland è diventato presidente della Fondazione Gurdzhiev, fondata nel 1953 a New York, e lo ha guidato fino alla sua morte nel 1984.

Tra i famosi studenti di Gurdjieff sono: Pamela Travers, autore del libro dei bambini su Mary Poppins, Poeta Francese Rene domal, scrittore inglese Catherine Mansfield e artista americano Paul Reynard, Jane Hip - editore americano, un partecipante attivo del modernismo. Già dopo la morte di Gurdjieff, i suoi studenti hanno studiato musicisti famosi Keith Jarrett e Robert Fripp.

Attualmente, i gruppi Gurdzhiev (relativi alla Fondazione Gurdjieffer, Bennett Line o alunni indipendenti di Gurdjieff, così come i loro indipendenti organizzati dai suoi insegnamenti) operano in molte città del mondo.

La dottrina di Gurdjieva-Uspensky confronta [ oms?] Con molti insegnamenti tradizionali, tra cui il buddismo tibetano, il sufismo, i rami orientali del cristianesimo. Inoltre, nota [ oms?] Comunicazione con tradizioni mistiche di interfluid ed Egitto. La metafisica e l'ontologia di questo insegnamento hanno cercato di associare a molte tradizioni spirituali, in particolare, con il cristianesimo (B. Muravyov) e con il sufismo (Idris Shah). Anche gli scienziati professionisti - gli etnografi non lo hanno aggirato; Nel moderno "dizionario filosofico" parlano di una miscela di elementi yoga, tantricismo, buddismo di zen e sufismo.

Il Leitmotiv delle idee di Gurdjieff: degrado essenziale di una persona, specialmente negli ultimi secoli; E in questo, lui, in coincidenza completamente con molti insegnamenti mistici, sembra molto peculiare, a volte anche inutile. E questa è una delle tante ragioni, è la richiesta di "cristianesimo esoterico", secondo cui la Chiesa ortodossa russa si riferisce a Gurdjieff ai "maghi occulti" e indossavano i suoi aderenti dallo studio del suo lavoro.

Lo stesso Gurdjieffer non ha mai nascosto che era impossibile capire la sua dottrina alla fine, e nessuno dei suoi aderenti vicini lo affermò. L'idea principale dell'insegnante è svegliare il pensiero addormentato e un senso della vera realtà nell'uomo. Temendo che i seguaci annegheranno rapidamente in astrazioni invece di pratiche reali, decise di fare una scommessa sull'arte (balli magici) e la creazione di "comuni", dove le persone che la pensarità della mente potrebbero aiutarsi a vicenda a renderli conto. Un breve materiale dei passaggi delle sue lezioni ai suoi "studenti" testimonia la semplicità della sua lingua, che molto probabilmente sarà trattata con un matrimonio o un esopa. La dichiarazione più chiara delle idee iniziali di Gurdzhiev può essere trovata nel libro di P. D. Uspensky "alla ricerca di un meraviglioso", dove l'autore sistemalizza il suo concetto cosmologico, alchemico, energetico e di altro tipo. Più tardi, nei suoi libri, Gurdjieffer eleva la lettera di scrittura più adatta alle sue idee, appoggiata alla narrazione, metafora e accesso personale al lettore, che spesso "conduce per il naso", in modo che il lettore abbia nutrito la Scrittura dalla logica, come USPensky, ma intuizione. Nell'ultimo, non accettare, il libro "La vita è reale solo quando sarò" Gurdjieff esprime delusione riguardo ai fallimenti della sua missione e sottolinea che i principali segreti e segreti lo prenderanno con lui.

Guarda anche

Lavori

• Storie Velzevulllah suo nipote (versione originale)

Letteratura

• Shishkin o.a. Twilight Magicians. Georgy Gurdjieff e altri. - m.: Eksmo, Yauza, 2005. - 352 p. - ISBN 5-699-12864-6.
• B. M. Nosk.. Segreti russi di Parigi (Alert) San Pietroburgo. EKSMO 2003 P.145-162.

Appunti

Collegamenti

• Libri Gurdjieff e i suoi studenti - J. Bennetta, P. D. Uspensky, K. S. Nuta, M. Nikolla e altri.

Categorie:

• Personalia alfabetico
• Nato a Gyumri
• Morto 29 ottobre
• Morto nel 1949.
• Dead in Nyui-sur-Saint
• Personaia: New Age
• Filosofi della Russia
• Occultisti
• Compositori della Russia
• Autori di studi in Neakademic
• Sepolto in Francia

Fondazione Wikimedia. 2010.

Georgia Ivanovich Gurdjieff. (9 gennaio, Alexandropol, Impero russo - 29 ottobre, Nyui-sur-sen, Francia) - filosofo e mistico, compositore, viaggiatore dell'origine greco-armena della prima metà del 20 ° secolo. Il suo lavoro è stato dedicato allo sviluppo autonomo di una persona, la crescita della sua coscienza ed essere nella vita di tutti i giorni. Ho anche prestato molta attenzione allo sviluppo fisico di una persona, motivo per cui è stato soprannominato, e negli ultimi anni di vita, "Dance Teacher".

Sacerdote organizzato lezioni pubbliche e dimostrazioni di "movimenti sacri" - danza ed esercizi sviluppati da Gurdjieff, sulla base delle danze popolari e del tempio, che ha studiato durante i suoi viaggi in Asia. Queste serate erano ben note al pubblico esaltato francese. La maggior parte degli studenti di Gurdjieff (non gratuita) è rimasto per vivere e lavorare a Berrer. Sebbene alcuni di loro (per lo più emigrati dalla Russia) Gurdjieff sostenessero ancora finanziariamente. Diverse volte è venuto con visite ai gruppi dei suoi studenti negli Stati Uniti, organizzando anche conferenze pubbliche e presentazioni di "movimenti".

Eredità

Dopo la morte di Gurdjieva, il suo studente Zhanna de Salzmann, che ha confessato la diffusione del suo "lavoro", ha cercato di unirsi agli studenti di vari gruppi, che ha segnato l'inizio di un'organizzazione nota come Gurdjieff Foundation (Gurdjieff Foundation - nome negli Stati Uniti Stati, effettivamente - Associazione del gruppo Gurdzhiev in varie città, in Europa, la stessa organizzazione è nota come Gurdjieff Society, Gurdjieff Society). John G. Bennett e alcuni altri ex discepoli P. D. Uspensky erano anche impegnati nella diffusione attiva delle idee di Gurdjieff: Maurice Nikall, Rodney Colleen e Lord Pantland. Lord Pantland è diventato presidente della Fondazione Gurdzhiev, fondata nel 1953 a New York, e lo ha guidato fino alla sua morte nel 1984.

Tra i famosi studenti di Gurdjieff sono: Pamela Travers, autore del libro dei bambini su Mary Poppins, Poeta Francese Rene domal, scrittore inglese Catherine Mansfield e artista americano Paul Reynard, Jane Hip - editore americano, un partecipante attivo del modernismo. Già dopo la morte di Gurdjieff, i suoi studenti hanno studiato musicisti famosi Kate Jarrett e Robert Fripp.

Attualmente, i gruppi Gurdzhiev (relativi alla Fondazione Gurdjieffer, Bennett Line o alunni indipendenti di Gurdjieff, così come i loro indipendenti organizzati dai suoi insegnamenti) operano in molte città del mondo.

Gli insegnamenti di Gurdjieva-Uspensky confrontano con molti insegnamenti tradizionali - tra cui il buddismo tibetano, il sufismo, i rami orientali del cristianesimo. Inoltre, ci sono collegamenti con tradizioni mistiche di interfluve ed Egitto. La metafisica e l'ontologia di questo insegnamento hanno cercato di associare a molte tradizioni spirituali, in particolare, con il cristianesimo (B.Muravyov) e il sufismo (Idris Shah). Anche gli scienziati ufficiali - gli etnografi non lo fecero aggirare; Nel moderno "dizionario filosofico" parlano di una miscela di elementi yoga, tantricismo, buddismo di zen e sufismo. Ma cosa era in effetti - finora e rimane un mistero. .

Il Leitmotiv delle idee di Gurdjieff: degrado essenziale di una persona, specialmente negli ultimi secoli; E in questo, lui, in coincidenza completamente con molti insegnamenti mistici, sembra molto peculiare, a volte anche inutile. E può essere precisamente a causa delle denunce del "cristianesimo esoterico", la Chiesa ortodossa russa si riferisce a Gudzhiev ai "maghi occulti" e indossava i suoi aderenti di studiare le sue opere.

Guarda anche

Appunti

Lavori

• Storie Velzevulllah suo nipote (versione originale)

Collegamenti

• Libri Gurdjieff e i suoi studenti - J. Bennetta, P. D. Uspensky, K. S. Nuta, M. Nikolla e altri.
• Sito su Gurdjieva e il quarto modo, nella sezione "Biblioteca" - T. N. "Originale russo" (non una traduzione) "tutto e tutti", così come il trasferimento delle conversazioni inutili di Gurdjieffer in Russia con gli studenti del periodo parigino.
• Tutto e tutto (eng.).
• Gurdjieff e USPensky (libro).
• Danze sacre e movimenti delle classi settimanali di Gurdjieff.

Fondazione Wikimedia. 2010.

Guarda cosa è "Gurdjieff" in altri dizionari:

Georggy Ivanovich (1872/1873/1877 1949) Pensatore russo. Nella sua giovinezza, appare un interesse per i fenomeni anormali. Alla ricerca della "vera conoscenza", hanno visitato molti paesi dell'Asia centrale e del Medio Oriente, ha trascorso il resto della vita in Europa e in America. NEL … Il nuovo dizionario filosofico più nuovo

Georggy Ivanovich Gurdjieff Georgy Ivanovich Gurdzhiev Philosopher Mystic Data di nascita: 9 gennaio (?) 1879 (?) ... Wikipedia

Inchiesta dell'articolo

Parte 2:
Georgy Gurdjieff.

Egor Karopa.

Storia enneagramma.

Inchiesta dell'articolo

Parte 2:
Georgy Gurdjieff.

La rivista online Atanor continua a viaggiare alle origini di Enneagram. È stato dedicato all'ultima storia dell'Enneagram, così come due padri fondatori - Oscar Ichozo e Claudio Naranho. Oggi facciamo il prossimo passo. Il personaggio principale di questa parte è una persona il cui contributo allo sviluppo di Enneagram non può essere sovrastimato.

Georgy Gurdjieff.

Georgia Ivanovich Gurdjieff.

Georgia Ivanovich Gurdjieff.

Georgy Ivanovich Gurdjieff è una delle figure più misteriose e in conflitto del XX secolo. Alcuni lo considero un grande insegnante mistico e spirituale, altri - una bufala e charlatan. Il suo nome è circondato da centinaia di miti e storie incredibili, e nella sua biografia di macchie bianche più che sulla mappa medievale del mondo.

Tuttavia, si conosce esattamente su Gurdjieva - è stato lui che ha introdotto per la prima volta il mondo occidentale con un enneagram. Gurdjieff ha sostenuto che questa conoscenza per un lungo periodo è stata nascosta dagli estranei, ed è il primo che ha avuto l'onore di aprire il suo pubblico in generale. Non si è mai chiamato l'autore di Enneagram, inoltre, ha sottolineato ripetutamente che ha ricevuto questa conoscenza di una certa antica e misteriosa fonte. La trascrizione viene conservata da una delle lezioni di Parigi, in cui Gurdjieffer dice: "Questo simbolo non può essere trovato, esplorando l'occultismo o nei libri, né tradizione orale. Era attaccato a una grande importanza per coloro che lo conoscevano che non era mai stato pubblicato e non è stato completamente trasmesso. "

Tuttavia, l'Enneagram Gurdjieff non è il modello psicologico, che in pochi decenni insegnerà ai loro studenti iChazo. Questa non è tipologia. Gurdjieff non ha mai parlato della motivazione, non è stato correlato un enneagramma con i peccati mortali, non ha sottolineato la sua connessione con i tipi di personalità.

Prima di tutto, l'enneagramma per Gurdjieff è un sacro simbolo universale in cui le grandi leggi spaziali sono crittografate, controllando l'universo. Il disegno in cui sono costruiti tutti i fenomeni e i processi nell'universo. La fonte della saggezza capace di spiegare tutto e il tutto che sarà in grado di leggerlo.

Lo stesso Gurdjieffd ha detto: "Per una persona che sa come usare l'enneagram, i libri e le biblioteche non sono necessari affatto ... Ogni volta, la guardando, sarà in grado di imparare qualcosa di nuovo, per il quale non ha pagato attenzione prima. " Da questo punto di vista, Psychological Enneagram è un'applicazione privata di un modello universale in un'area specifica - psicologia umana e personalità.

Tuttavia, non possiamo affermare che lo stesso Gurdjieff non aveva familiarità con la dimensione psicologica del Ennegram, almeno in parte. Secondo le memorie degli studenti, sosteneva che ogni persona ha una caratteristica speciale dei caratteri chiave che è il suo principale ostacolo al risveglio, e che il rilevamento di questa caratteristica e il lavoro sistematico è in grado di portare il cercatore alla verità.

Gurdjieff con studenti. 1920s.

Gurdjieff con studenti. 1920s.

Lo stesso Gurdjieff non ha mai dato un elenco esaustivo di tali caratteristiche chiave, ma ha accennato i suoi discepoli su quale qualità se ognuno di loro funzioni prima. Anche Gurdjieff ha parlato di tre centri e molto dettagliato. È noto che una parte significativa del suo "quarto modo" è stata costruita sul restauro del corretto funzionamento dei centri. Umano ha definito una "creatura a tre volumi", assegnata centri mentali, emotivi e del corpo, descritti in dettaglio i meccanismi del loro lavoro, la distorsione, gli aspetti più alti dei centri, ecc. Costrui, un po 'di connessione tra ciò che Gurdjieff si affida al lavoro e la teoria dell'enneagram psicologico, tutta la stessa traccia. Ma queste informazioni sono state prese da Oscar Ichozo a Gurdjieff, o entrambi li hanno imparati dalla stessa fonte indipendentemente l'uno dall'altro?

Sfortunatamente, Gurdjieff, come Ichazo, mai raccontata direttamente da dove ha ricevuto la sua conoscenza. Nei libri e con conversazioni con gli studenti, è accontentato di suggerimenti, metafore, allegorie e suggerimenti. Nelle sue storie, la finzione è quasi impossibile separarsi da fatti reali, ed è anche difficile ripristinare l'immagine completa della sua vita, come raccogliere un grande panno a mosaico da mille frammenti sparsi.

Tuttavia, nonostante la complessità e la scala del compito, questo è ciò che cercheremo di fare. Nella nostra indagine, prima di tutto, saremo interessati a quando e dove Gurdjieff è stato dedicato al segreto di Enneagram? E soprattutto - chi?

Analizzeremo le informazioni e le versioni esistenti e, come sempre, fornire il lettore il diritto di decidere cosa credere.

Insegnante di danza

1913 anni. San Pietroburgo. Dalle case di reddito del tasso di fronte portano vecchi stivali, cherosene e sparato. In Nevsky, spaventare cavalli e cani, i primi equipaggi auto-devianti torreggiavano. I campi sono giurati, crediti e sputi sopra la spalla. La città ha una magnifica celebrazione in onore del 300 ° anniversario delle ragioni di Romanov, tuttavia, il quotidiano bolscevico "vero", con le partenze di Ulyanova-Lenin, sono già trasferite da una mano in mano e letti nei riunioni sotterranee - A Semi-selezione, rabbrividendo dalla paura dei gendarmi. Prima dell'inizio della prima guerra mondiale, rimangono pochi mesi.

Sullo sfondo di questi paesaggi storici nella capitale, un misterioso uomo di aspetto caucasico brillante è dichiarato - alto, carino, dagli occhi neri e completamente calvi. Indossa un Burku e un papà, vende costosi tappeti persiani e chiamavano "Prince of Ozay", e talvolta semplicemente - "insegnante di danza". Rivendica anche come se stesse possedere animali di magnetismo ed è dedicato agli insegnamenti segreti dell'est, che sono presenti, specialmente signore, credono volentieri.

Georgia Ivanovich Gurdjieff.

Georgia Ivanovich Gurdjieff.

Quest'uomo è Georgy Gurdjieff. Diventa rapidamente una figura famosa nei circoli occulti di San Pietroburgo, è invitato ai salotti e sulle anime della sera, e un piccolo gruppo di follower si è formato presto intorno a lui, una specie di nucleo della futura scuola . Gurdjieff conquista con il suo carisma, idee audaci inaspettate, praticanti meravigliosi e autentico sapore orientale. Petr Asspensky, lo studente più vicino di Gurdjieffer, descrive il suo primo incontro con l'insegnante: "Ho visto un uomo di tipo orientale, anziani, con baffi neri e occhi intuitivi. Era un uomo con il volto di Raja indiano o Sheikh arabo. Ha parlato il russo sbagliato, con un forte accento caucasico. "

I. E E. Karop vicino alla casa in cui è nato Gurdjiefff, a Gyumri. Per 150 anni, il primo piano è a terra e divenne semila. Oggi è ancora un edificio residenziale ordinario.

Georgia Ivanovich Gurdjieff è nata nella città di Gyumri, Armenia (A quel tempo la città si chiamava Alexandropol). Data di nascita Ha chiamato 1866. Suo padre era Ashugom - una risposta folk e un cantante. Da lui, il ragazzo ereditato l'amore per la musica e le antiche leggende, e anche per la prima volta la leggenda sulla fraternità dell'Imaastunov - l'antico ordine dei saggi che è sopravvissuto all'inondazione e ha mantenuto la conoscenza della grande civiltà esistente nei tempi di doppione. Già nell'età matura, Gurdjieffer enfatizzerà ripetutamente che sono queste leggende che li ascoltarono nell'infanzia da suo padre risvegliavano la passione per la ricerca spirituale.

I. E E. Karop vicino alla casa in cui è nato Gurdjiefff, a Gyumri. Per 150 anni, il primo piano è a terra e divenne semila. Oggi è ancora un edificio residenziale ordinario.

All'età di 18 anni, il giovane va in un lungo viaggio, che corre lungo la rotta di Tiflis-Costantinopoli Coya. A proposito, visita i monasteri ortodossi e le comunità sufi, parlando con sacerdoti e Dervis. Sulla strada, incontra il giovane con il nome di Pogosyan, come ricercatore, come lui stesso. Nel 1886, dopo aver viaggiato per un totale di 2 anni, tornano a Gyumri. Qui con gli amici c'è un incidente incredibile, per molti aspetti identificando tutti gli eventi successivi. Tuttavia, lascialo dire a Gurdjiyev di lui:

Deluso nella moderna letteratura scientifica e non trovando risposte a molte domande, abbiamo inviato tutta la nostra attenzione alla letteratura antica. Abbiamo deciso di andare ad Alexandropol e trovare un luogo tranquillo in appartato dove potevano dedicarsi completamente a leggere libri antichi. Abbiamo scelto le rovine della città di Ani (un'antica città distrutta, attualmente situata in Turchia - Ed.), Situato in trenta miglia da Alexandropol, e si è sistemata qui, tra le rovine, costruendo una capanna e l'acquisto del cibo nell'Alah più vicino e nei pastori.

Vivere tra le rovine di questa antica città e trascorrere tutto il tempo a leggere e discutere letti, a volte abbiamo speso scavi nella speranza di trovare qualcosa di interessante, come tra le rovine ani c'erano molte mosse sotterranee. Un giorno, sono malato, scavando in uno di questi dungeon, ha rilevato un luogo in cui la natura del terreno è cambiato, e, attraversando la luce, aprì uno stretto passaggio, la cui la fine era disseminata di pietre. Dopo aver rotto questa sfida, abbiamo visto una piccola stanza con archi, piegati di tempo. Era la cellula del monastero, quasi vuota, con un pavimento, coperto da semplici piatti di argilla e trogolo in legno, indubbiamente i resti di un finale di legno.

Rovine delle città di Ani, il nostro tempo

Non immediatamente in qualche tipo di nicchie, abbiamo trovato pile di antiche pergamene. Alcuni di loro si sono completamente trasformati in polvere, altri sono più o meno conservati. Con la massima cura, li abbiamo portati nella nostra capanna e abbiamo cercato di leggere. Si è scoperto che erano pieni di iscrizioni nella lingua, che per la prima volta ci sembravano armena, ma tuttavia non potevamo leggere nulla. Possesso perfettamente armeno, come Poghosyan, eppure, i nostri tentativi di capire queste iscrizioni non hanno avuto successo, in quanto era un antico armeno, avendo poco in comune con il moderno moderno.

Le pergamene sono così interessate a noi che ci siamo affrettati tornò ad Alexandropol, catturandoli con te, e trascorsi molti giorni e notti per la loro decodifica. Infine, il prezzo del tremendo sforzo, consultando costantemente con gli intenditori dell'antica e della lingua antica e armena, siamo riusciti a raggiungere qualcosa. Si è scoperto che questi stanno scrivendo inviati da un monaco a un altro, il padre di qualcuno è. Siamo stati particolarmente interessati a uno di loro, che era misterioso. Sfortunatamente, questa pergamena era significativamente danneggiata e alcune parole erano assolutamente impossibili da leggere, ma abbiamo raggiunto un notevole successo nel decifrare la lettera. A partire da un lungo saluto lungo, si è concluso con i desideri della felicità e della vita prospera. Un messaggio alla fine della lettera particolarmente ha attirato la nostra attenzione. Ecco qui:

"Il nostro onorevole padre Telvant ha finalmente scoperto la verità sulla fratellanza di Sarmung. Il loro monastero esisteva davvero vicino alla città di Siranusha cinquant'anni fa, e durante il reinsediamento dei popoli sono stati anche migrati e sistemati nella valle di Izrumina in tre giorni del modo da nivi. "

Alla ricerca della fratellanza di Sarmung

Quando è stato già familiare la parola "Sarmung", la parola "Sarmung" è già familiare a Gurdjieff - lo sa, secondo la leggenda, l'ordine segreto degli uomini saggi, fondato in Babilonia, è stato chiamato. "Sarmun" tradotto dall'antico persidiano - "ape". La Fraternità indossa un simile nome, perché i suoi membri hanno accettato il voto di raccogliere e mantenere la vera conoscenza, proprio come le api raccolgono e preservare il prezioso miele all'interno dell'alveare.

Non senza lavoro, Gurdjieva e Pogosyan riescono a scoprire che la città di Nhivsi, menzionata in pergamena, è la moderna città di Mosul, situata nel territorio dell'Iraq in Kurdistan. Avendo raccolto, gli amici vengono inviati per cercare la valle della Izrumina. Sulla strada con loro c'è un'altra felice possibilità - incontrano il prete ortodosso armeno, che mostra loro una certa mappa antica. Questo è il modo in cui Gurdjieff Se stesso dice:

Il prete ha portato la pergamena alla Chiesa. Distribuzione, non riuscivo a smontare quello che è stato raffigurato su di esso, ma, guardando meglio, ho quasi urlato da gioia. Signore! Non dimenticherò mai quello che ho sentito in quel momento. Cercando di nascondere la tua eccitazione, ho tenuto nelle mie mani un'antica mappa del posto che stavo cercando tanti mesi su cui stavo sognando per lunghe notti insonni

La mappa era l'antico monastero della Fratellanza Sarmung. Gurdjieffr ristruttura segretamente la carta e gli amici continuano a loro. Tuttavia, dalla volontà del destino, devono fare un enorme gancio, di lunghezza in diversi anni e migliaia di chilometri - il destino li getta in Egitto. Gurdjieff visits Cairo, Fivi, Mecca, Sudan. Nel tempo, i loro percorsi con Pogosyan divergono, e in Iraq Gurdjieffer solo nel 1889. Non dà informazioni accurate, tuttavia, sembra, la traccia irachena non lo ritira a Sarmuni. Forse invece del monastero attivo nascosto dall'occhio inutile, trova solo le antiche e lunghe rovine abbandonate, o non trovano nulla affatto.

Caravan. L'Asia centrale. Fine del XIX secolo

Nei prossimi dieci anni, Gurdjieff continua continua a cercare. Attraverserà tutta la Turchia e l'Asia centrale, visiterà la Russia, la Svizzera, l'Italia, la Grecia e molte altre aree, compresa la Siberia. Ovunque nel suo percorso, impara e accetta dedicazioni alle tradizioni spirituali.

Il 1898 è decisivo. Mentre a Bukhara, Gurdjieffer arriva di nuovo nella scia di Sarmuni. Più precisamente, loro stessi vanno ad esso. Dervish Uno degli ordini Sufi è associata a lui, gli dice la password e chiama il posto in cui è necessario apparire. Tuttavia, forniremo Gurdjieffer l'opportunità di raccontare la continuazione di questa incredibile storia:

Al giorno concordato del Solovyov e ti ho trovato vicino alle rovine dell'antica fortezza, dove si sono incontrati con quattro kirlysses inviati per noi. Scambiando la password, abbiamo smontato e a loro richiesta giurisse di mantenere tutto ciò che impariamo in questa spedizione. Poi ci siamo provati sulla strada, e i dossi sono stati restringi nei nostri occhi.

Tutto il modo in cui abbiamo tenuto questa parola, non cercando di sollevare il Bashol per determinare dove è la nostra roulotte. Ci è stato permesso di spararli solo durante il privilegio quando siamo stati per rilassarsi e mangiare. Ma durante il movimento dei bolsheki con noi solo due volte. Per la prima volta è successo sull'ottavo giorno del modo, quando la nostra cavalcata doveva superare la gola di montagna sul ponte sospeso. Era così stretto che era possibile attraversarlo solo dal Guska, tenendo i cavalli.

Dalla natura della zona, abbiamo suggerito che siamo da qualche parte nella valle di Pyanja o Zeravshan, poiché la larghezza del flusso era piuttosto significativa, e il ponte ci ricordava dei ponti pensili che abbiamo già visto su questi fiumi.

Ponte annesso moderno su r. Zeravshan.

La seconda volta che ci ha permesso di liberarti dal nostro Bolshekov quando si avvicina ad alcune carovane opposte, ovviamente, non volerci attirare l'attenzione sulla nostra strana vista e ha causato persone con differenti sospetti.

Alla nostra strada, le strutture sono state periodicamente emerse, molto tipiche per il Turkestan. Senza questi misteriosi monumenti, i viaggiatori non avrebbero l'opportunità di navigare in modo indipendente in questa zona priva di strade normali. Di solito si trovano in un'alta posizione, quindi possono essere viste da lontano, spesso per un sacco di miglia. Queste strutture sono blocchi di pietra singola o solo alti pilastri coperti nel terreno.

Sulla strada, abbiamo cambiato i nostri cavalli e gli asini diverse volte, abbiamo dovuto drenare e guidare gli animali più volte. Non una volta scambiarci attraverso i fiumi di montagna veloce e si trasferirci attraverso alte montagne. Il calore è stato sostituito dal fresco, da questo abbiamo concluso che andiamo giù nella valle, poi stiamo scatenando in alto in montagna. Alla fine, nei dodici giorni del viaggio, ci abbiamo permesso di andare con gli occhi aperti, e abbiamo visto che eravamo in una gola profonda, lungo il fondo della quale un flusso rapido, ma senza senso, e le pendenze erano coperte con vegetazione spessa.

Come si è scoperto, è stato il nostro ultimo cappello. Avendo derubato, ci sedemmo di nuovo sui cavalli e siamo andati avanti con gli occhi aperti. Dopo aver spostato attraverso il fiume di montagna, eravamo ancora mezz'ora, e poi la valle si apriva davanti a noi, circondata dalle montagne da tutti i lati, i cui vertici erano coperti di tappi di neve. Presto abbiamo visto diversi edifici simili a quelli che abbiamo visto sulle rive dei fiumi Amudarya e Pyanja. Questi edifici che assomigliano alla fortezza erano circondati da un solido muro alto. Alla porta, ci siamo incontrati dalla vecchia, con cui le nostre guardie parlavano di qualcosa, dopo di che sono scomparsi al cancello. La donna se ne andò a noi piaceva ci ha portato agli ospiti destinati agli ospiti, simili alle cellule del monastero, e, sottolineando i letti di legno, che rimasero lì, andati.

Presto arrivò un uomo anziano, che era molto cordiale parlato con noi, come se fossimo conosciuti da molto tempo, e non ci ho chiesto, ho detto che nei primi giorni sarei venuto qui. Ci ha anche consigliato di rilassarci dopo una lunga strada, ma ha aggiunto che se non fossimo stanchi, possiamo uscire e vedere i dintorni, e ci ha dato di capire cosa possiamo fare tutto ciò che vogliamo.

Alcuni giorni dopo sono invitati alla dimora.

Gurdjieff è un colpo molto scoop della dogana del monastero e di quelle conoscenze con cui si incontra lì. "Non descriverò nei dettagli tutto ciò che sono successo qui per vedere, forse una volta dedicherò questo libro separato", questa è tutta la spiegazione. Più o meno chiaramente racconta solo le danze sacre praticate nel monastero - sembra che il massimo che in seguito si trasformi in movimenti famosi.

Secondo Gurdjieff, all'interno trova il suo vecchio amico Prince Lovesky, che riuscì a trovare l'ordine molto prima. Il principe è malato con una malattia mortale e dopo tre mesi la foglie del monastero, andando a trascorrere il tempo rimanente il tempo in Tibet.

Questo episodio a prima vista sembra molto fantastico. Tuttavia, alcuni storici ammettono che il principe di Lovesky è un personaggio immaginario, metaforico. La sua partenza dal monastero simboleggia quel profondo cambiamento interiore, che sta accadendo qui con Gurdjiyev - la morte simbolica della personalità, addio allo stesso.

La dimora di Gurdjieff detiene, con stime diverse, dall'anno a due. Poi continua il suo viaggio di nuovo, visita Baku, Ashgabat, Tibet, tra cui Lhasa, ma a quanto pare, nessuna connessione con la fratellanza non perde più. Nelle pagine del suo libro "incontri con persone meravigliose", menziona il secondo monastero, in cui è stato aperto. La dimora si trova a Kafiristan, alle origini di Amudarya. Giustizia per il gusto di Chagrin che Gurdjieff dà una descrizione così utopica del monastero che è più simile a una metafora della pacifica convivenza di vari flussi spirituali, combinata attorno al grano comune della verità, piuttosto che sul vero monastero:

"Ci siamo resi conto che chiunque può diventare un membro della Fratellanza, indipendentemente dalla sua razza o dalla sua religione. Come abbiamo stabilito successivamente, tra i monaci locali c'erano ex cristiani, ebrei, musulmani, buddisti, lamaists, e anche un ex sciamano. Tutto loro unito fede nel Signore dell'unificato e onnipotente. "

Tuttavia, in questa metafora Gurdjieff menziona i quattro principali centri della Fraternità, il membro del quale è diventato. Questi centri sono: il primo - in kafiristan (l'area nel nord-est dell'Afghanistan), il secondo - nella valle del Pamir, il terzo - in Tibet, il quarto - in India.

Dopo una breve descrizione della morale e dello stile di vita nel monastero di Gurdjieff, afferma:

Abbiamo vissuto qui per sei mesi e abbiamo lasciato questo monastero a causa del fatto che sono stati sovraffollati ai bordi con nuovi pensieri e impressioni, quindi sembrava un po 'di più, e la nostra mente non starebbe in piedi. Abbiamo imparato così tanto nuovo e inaspettato, ha ricevuto risposte così esaustive e convincenti alle domande che molti anni non ci hanno dato la pace, il che non ci sembrava più bisogno di cercare nulla e niente da sforzarsi. Fuori dal nostro viaggio, siamo tornati in Russia con il professore in Russia nello stesso modo in cui sono arrivati \u200b\u200bqui.

Nel 1913, dopo aver viaggiato per un totale di circa 20 anni, Gurdjieff è dichiarato a San Pietroburgo. A lui per 40. Non è affatto simile a quel giovane romantico che un tempo è andato al suo primo vagabondo. È carismatico, sicuro di sé. È pronto a condividere la conoscenza ed esperienza con tutti coloro che saranno in grado di sentirlo e capire. Sogna di creare un istituto in Russia, in cui i suoi discepoli potevano impegnarsi nel lavoro interiore sotto il suo mentoring e leadership.

Poster invitante alla conferenza aperta G.I. Gurdjieva.

Poster invitante alla conferenza aperta G.I. Gurdjieva.

Tuttavia, il sogno non è destinato a diventare realtà - iniziò la guerra e la rivoluzione lo costringe di nuovo a muoversi dal posto in atto e, in definitiva, emigrare dalla Russia. Gurdjieffs con gli studenti trascorrono un po 'di tempo a Istanbul, Berlino, Londra, Parigi, e poi nel 1922, giustificato nel più famoso seggiolini Gurdzhievsky - la tenuta del Priere sotto Parigi. Nei prossimi 10 anni, l'Istituto per lo sviluppo armonico umano sarà qui. I seguaci del "quarto modo" creerà un tipo di comune qui, a cui quasi chiunque può aderire. Negli anni Trenta e le quaranta di Gurdjieff scrive attivamente, cercando di presentare le fondamenta del suo insegnamento sulla carta. Con le sue conferenze, visita gli Stati Uniti più volte, trovando molti seguaci interessati lì. Tuttavia, la seconda guerra mondiale distrugge nuovamente i suoi piani. Il lavoro dell'istituto è sospeso. Tutto ciò che è stato creato per molti anni di lavoro sembra essere progettato.

Dopo la guerra, Gurdjieff con inesauribile perseveranza comprenderà il restauro dell'istituto, ma l'età e la salute non gli permetterà più di lavorare come prima. Documentato nel sobborgo di Parigi di Nei-sur-Sen circondato dagli studenti più devoti nel 1949.

Era quest'anno che il giovane Oscar Ichazo riceverà un invito dai suoi nuovi anziani familiari per partecipare alle riunioni di un gruppo chiuso teosofico a Buenos Aires.

Insegnanti Gurdjieva.

Dalla morte di Gurdjieff, sono passati quasi 70 anni e gli enigmi lasciati a loro continuano a preoccuparsi dei suoi seguaci, biografi e storici. Non c'è dubbio che le fondamenta del loro "quarto modo" il Gurdjieff non si è verificato indipendentemente, ma ricevuto in una certa fonte o fonti. Ma che tipo di fonti? E quale posto tra loro sono Sarmuni?

Tutte le versioni su questo account sono raggruppate intorno a tre opzioni principali:

1. Brotherhood of Sarmuni - metafora. Gurdjieff lo ha inventato per dare il suo insegnamento più mistero e persuasività. In altre parole, la fraternità di Sarmuni non esiste.

2. La Brotherhood of Sarmuni è un ordine sufi davvero esistente con uno o più centri. In questa versione, si presume spesso che questo sia un ramo della tradizione di Nokkbadi, in cui, come è noto, Gurdjieffd è stato dedicato. In altre parole, esiste la Fratellanza di Sarmuni, ma è solo uno dei tanti ordini sufi.

3. La fratellanza di Sarmuni è l'antico ordine dei guardiani della saggezza. È il sufismo più antico, l'Islam, il cristianesimo, il buddismo, lo zoroastrianismo, il giudaismo e tutte le altre religioni combinate. Erano i messaggeri di questo ordine che la maggior parte delle tendenze e delle rivelazioni del mondo spirituale erano in piedi. E Gurdjieff era uno dei suoi emissari.

Proviamo ad analizzare ciascuna delle versioni.

La prima versione, ovviamente, non è esclusa, ma non è dubbio che fino al 1913 Gurdjieffd abbia viaggiato molto ed è stato dedicato a varie scuole e pratiche spirituali. Tutta la sua dottrina è basata sui principi i cui echi che troviamo in una varietà di tradizioni, compresi gli antichi. Inoltre, secondo le memorie degli studenti più vicini, fino a quando la fine della sua vita ha sostenuto la connessione con i suoi insegnanti, e prima delle decisioni della vita chiave, è successo, partendo per lunghi viaggi ad est. Tutto ciò porta all'idea che alcune fonti, la connessione con cui Gurdjieffer mantenne tutta la sua vita esisteva ancora.

Dopo la morte di Gurdjieff, molti cercatori cercarono di passare da Gurdjieff. Nella storia, sono noti i nomi almeno tre persone, che affermano di riuscire, e hanno trovato la fratellanza di Sarmuni, seguendo i prompt lasciati da Gurdjiyev.

La prima persona che ha affermato di riuscire a trovare gli insegnanti di Gurdjieff, chiamare Rafael Leffort. Nel 1966, ha pubblicato un libro che era così chiamato: "Insegnanti Gurdjieff". In esso, descrive il suo viaggio attraverso la Malaya e l'Asia centrale. Avendo fatto un lungo percorso e avendo incontrato un sacco di insegnanti, nelle finali del libro troviamo uno dei maestri della tradizione della tradizione, da cui ha origine l'insegnamento Gurdzhiev, ma gli dice di tornare in Europa, perché il Centro della tradizione è ora lì. "Sono tornato in Europa e bloccato il centro in cui sono stato inviato. Era a dieci miglia da casa mia! " - scrive Lefort. Una certa storia di un alchimista che è tornato a dove ha iniziato a modo suo, ha appena detto a 30 anni a Celo.

Il secondo nome è Michael Berk. Il suo libro "Tra i Dervish" è stato pubblicato in Inghilterra nel 1973. In questo libro, descrive anche i suoi viaggi in Asia centrale. Da qualche parte nel mezzo del libro c'è un curioso frammento:

"Kafiristan, secondo Sufi, era il centro di una scuola esoterica, chiamato Sarmun, il ramo occulto dell'ordine di Bukhara N Naxband. Era una scuola che aveva precedentemente rami in tutto il mondo musulmano ... il mio amico (che chiamerò qui Isat Khan) era anche alla gamma Pagmansky di Hindukusch e ha frequentato le riunioni segrete della scuola di Sarmun, ma non potevo parlarne i loro segreti. "

Lasciare dietro le parentesi un lungo e completo viaggio d'avventura descritto nel libro. Berk sostiene che alla fine è riuscito a raggiungere le origini di Amu-Darya e trovare la comunità della Fratellanza di Sarmuni, in cui ha trascorso circa 4 settimane. "In molti modi, il tempo trascorso alla comunità di Amudarya è stato il più interessante per tutta la mia vita", scrive Berk. Tuttavia, non soddisfa le meraviglie speciali lì, anche se sottolinea che le pratiche e lo spirito della Comunità sono insolite per la maggior parte delle tradizioni sufi. E non una parola sull'antica saggezza, conoscenza segreta, ecc.

In breve, il nostro viaggio verso le origini di Ennegram continua.

Continua...

Idris Shah (1924-1996) - Scrittore, insegnante a Sufi
tradizione, popolare sufismo

È difficile trattare entrambe le fonti gravi di entrambi i libri, e non solo perché sono scritti in modo leggero fittizio. Innanzitutto, non ci sono vere tracce di persone che chiamerebbero Michael Berk e Rafael Leffort. Inoltre non sono scritti e non sono più pubblicati. Tutti i ricercatori convergono nel parere che questi sono pseudonimi. Inoltre, è necessario per loro, molto probabilmente, la stessa persona - Idris Shah. La partenza da una notabile famiglia afghana, viveva nel Regno Unito la maggior parte della sua vita e ha usato tutti i modi possibili per diffondere il sufismo nel mondo occidentale negli anni '60 -70. (Vale la pena ricordare che Idris Shah era uno dei primi insegnanti di Naranho, a cui è venuto per le risposte, tuttavia, secondo Naranho, non è riuscito a imparare qualsiasi eccezionale).

Troviamo anche una menzione del monastero della Fratellanza Sarmun nel libro "La fonte di Yoga Dervish - Tecniche di Guaritore di Dervysh" Idris Laura (fondatore dell'Istituto francese "Samadeva", comprese quelle specializzate nell'insegnamento dei professionisti Enneagram e Gurdzhiev ). In questo libro, Laura sostiene che durante il suo soggiorno in Afghanistan è riuscito a trovare la dimora della Fratellanza di Sarman e diventare uno studente del Maestro di nome Pir Kedjtep Ankari, che gli ha insegnato "oltre ad altre cose, le tecniche di guarigione del derviscio. " "Ero e rimango ancora l'unico uomo occidentale che ha ricevuto una dedizione da lui", dice Laura. Con tutto il dovuto rispetto all'autore, un estratto dedicato alle pratiche del monastero di Sarthhian, sembra ancora meno convincente che nelle fonti precedenti, e più come una bella metafora.

I sostenitori della terza versione, secondo il quale Sarmuni è un ordine antico, in piedi sopra tutte le correnti spirituali, erano molti degli studenti più vicini di Gurdjieff. Si ritenevano sinceramente nella vera esistenza delle forze dietro Gurdjieff - sia perché erano affascinati dal carisma e convincono il loro insegnante, o qualcosa di inaccessibile per il resto era noto - il fatto che Gurdjieffer sia stato rivelato solo il più vicino.

È noto, ad esempio, che Uspensky dovrebbe arrendersi alla stessa morte nel 1947 che la fratellanza di Sarmun arriverà a contattarlo, poiché una volta è accaduto al Gurdjieff. John Benett, uno degli studenti più vicini e seguaci di Gurdjieff, nel suo lavoro incompiuto "Gli insegnanti della saggezza" danno un'immagine su larga scala di quanto grandi religioni del mondo e flussi spirituali siano state ispirate all'intera storia dell'umanità, che ha diretto e mantenuto la diffusione della conoscenza. L'enciclopedico del libro, così come la ricchezza del materiale storico e religioso indicato in esso, è impressionante. Tuttavia, non disegnare le conclusioni e i suggerimenti dell'autore più giustificati per un lettore imparziale.

Tuttavia, se Bennet ha ragione, e la Confraternita di Sarmuni, che ha dedicato Gurdjieff nella dottrina di tre centri e un enneagram, esiste davvero ed è il più antico ordine spirituale del pianeta, quindi troveremo tracce di conoscenza iniziale in una varietà di tradizioni religiose e mistiche. È necessario solo guardare attentamente. E chissà, forse, siamo fortunati come Oscar Ichozo, che è riuscito a trovare la misteriosa "stampa caldea" in uno dei libri medievali?

Raccolta materiale per l'articolo. In un incontro con Arthur Nikogosyan, uno storico che ha dedicato allo studio della biografia di Gurdjieff per più di 25 anni. Gyumri, Armenia. Maggio 2016.