Sono chiese ortodosse in Spagna. Spagna - Paese degli antichi santuari
La ricca storia della Spagna si basa sulla spiritualità interiore delle persone che hanno conservato interessanti monumenti di architetture dai secoli passati ai nostri giorni, avendo spesso tragico e, allo stesso tempo, eccitando la loro biografia. La base spirituale è stata posata durante il regno di Ferdinando II Aragona, appartenente alla fede cattolica e continuò da Isabella I Castille. Era durante questo periodo che la Chiesa cattolica romana ha guadagnato la sua influenza più forte. Tuttavia, ciò non impedisce gli spagnoli di essere tolleranti ad altre confessioni. Meraviglioso in questo senso è la città di Toledo, che è anche chiamata la "città di tre religioni".
È possibile considerare una mecca peculiare della Spagna per tutti i cristiani. Questa città è un punto di pellegrinaggio finale noto come il percorso di St. Jacob. L'UNESCO ha incluso questa rotta verso i monumenti del patrimonio mondiale. L'inizio di un viaggio religioso prende nel sud della Francia, poi il sentiero si trova attraverso i Pirenei e finisce nella cattedrale situata a Santiago de Compostela, dove si trovano anche le reliquie di San Giacomo Zaenedheyev.
Black Virgin Mary Spagnolo
Un altro più grande santuario del paese può essere chiamato una Vergine Black Maria. Secondo la leggenda, la figura della donna ritagliata nel primo secolo d.C. Apostolo Luca. La storia del capolavoro è affascinante. Secondo la volontà del Santo Black Virgo Maria. è stato sepolto in Asia malaya con lui. Quindi, insieme ai resti di Luca, la figura è stata trasferita a Costantinopoli (IV secolo). Nel VI secolo Vergine ha visitato Roma e Spagna. Poi dopo l'attacco di Mavrov, la figurina è scomparsa. E solo nel 1252, Montserrat è stato rivelato di nuovo sul monte, dove è stato indicato il contadino, vedendo un sogno profetico. C'era anche una bellissima basilica, dove si trova la scultura della Vergine Maria. Ci sono voci sul suo potere miracoloso, i pazienti curativi.
In Autonomia si trova Valencia. È esposto nella cattedrale. A proposito della sua forza mitica, la storia della creazione della ciotola e delle battaglie per il possesso può essere raccontata per un tempo molto lungo. Toccandolo, puoi curare da molti disturbi, ma allo stesso tempo il paziente deve significare sinceramente in virtù della santa ciotola.
In Cantabria si trova Monastero di St. Toribo de LiebanaDove si trova la croce su cui Gesù fu crocifisso alle ASSicurazioni del Rettore.
Diversi santuari inclusi nella lista dell'UNESCO si trovano nella comunità asturiana: Chiesa di St. Michael de Lillo, Chiesa di San Giuliana de Los Prados e Chiesa di Santa Mary del Narranko. A Salou si trova. Tradotto in spagnolo, questa frase significa "Santa Maria verso il mare".
Luoghi santi La Spagna attira i pellegrini da tutto il mondo. Cordialità, la capacità di godersi la vita, lo scintillante temperamento meridionale degli spagnoli completa le straordinarie cattedrali, i castelli d'epoca del paese e altri luoghi santi del paese.
Monastero Benedettino Montserrat in Catalogna, Spagna
Programmi di escursione in Spagna e Portogallo
Santuari cristiani del Portogallo e della Spagna
Data del programma per il 2017: su richiesta dei clienti
Esempio del programma per 9 giorni / 8 notti
Lisbona (2 ore) - Nazare-Evora-Thomar-Fatima (1N) - Kimbrador (1N) - HimaArayesh - Santiago de Compost (2N.) - Ponferrada- Astorga-Leon (1N.) - Oviedo-Samora-Salamanca (1N. ) - Madrid.
1 giorno. Moscow-Lisbona..
Volo Moscow-Lisbona. Incontro del gruppo di pellegrinaggio all'aeroporto.
Conoscenza con il centro storico della città, che ha conservato un vecchio aspetto unico. BAISTES - Il centro di Lisbona, restaurato dalle rovine dopo il terremoto del 1755 per gli ordini del marchese della Pombala. Indipendenza Avenue incorniciata da castagne. L'area dei restauratori, su cui si trova l'obelisco di granito, eretto nel 1886. In memoria della liberazione dall'espansione spagnola. Square Rossiu, con incredibili fontane in bronzo, letti di fiori motley, la statua del re Pedro IV e la costruzione della Giornata nazionale di Don Maria II. Area del commercio. Nei secoli XV-XVII, c'era un maestoso palazzo costruito dal re Manuel. Il viaggio lungo l'argine: Ponte 25 aprile, Bellensky Docks, Area Alfons Albuquerque. Visita il monastero di St. Geronima zheronimimimimimimimimimimimash in Bellene. Qui ho trovato l'ultimo viaggiatore di riposo Vasha da Gama ..
Ispezione della Torre di Bellen. Questo è uno dei monumenti di Lisbona più eleganti del XVI secolo e il posto più fotografato in Portogallo. Grand Monument degli scopritori fatti di granito.
Pellegrinaggio alla cattedraleXII secolo. Castello CV. George, Quartiere medievale Alpha,).
Pranzo nel ristorante brasiliano
Alloggio presso l'Hotel Lisbona. Tempo libero
Pernottamento a Lisbona.
2 giorni. Lissbon-Evor.
Prima colazione in hotel.
Evora.- una delle città più antiche e bellePortogallo, R.pubblicato in Provincia di Alentezh, a una distanza di 130 km da Lisbona. L'ensemble unico della città vecchia è pienamente inclusa nel patrimonio mondiale dell'UNESCO. L'aspetto della città è stato formato sotto l'influenza dei romani, dei Maurini e dei re portoghesi medievali. La piazza centrale di Don Gerald con arcate (alcune colonne di origine antica) serviva come luogo per le esecuzioni di eretici e streghe. Ecco la Chiesa di Santa Anthony (XVI secolo). Il monumento unico è il tempio di Diana (II secolo. N. E.) - L'unico tempio romano conservato nel paese. Famoso per la sua bellezzaCattedrale Evora.e 'stato eretto nello stile Romano - Gothic tra il 1186 e i 1204 anni. Chiesa di San Francischka con una cappella delle ossa umane, che ricorda la glorieta dell'esistenza terrena. In Evore, 130 chiese e templi - solo qui puoi vedere l'immagine della Vergine Maria incinta .
Ritorna a Lisbona. Pranzo al ristorante nazionale con bevande.Tempo libero. Autoscatto in hotel .
Notte all'hotel a Lisbona.
3 giorni. Lisbona -tomar - Fatima.
Prima colazione in hotel. Partenza con le cose. Visitando Tomar.
Tomar. - questa pittoresca città sdraiata sulle rive del fiume è a 140 km. da Lisbona. Fu fondato durante il periodo di riconquista e per molti secoli è stata la proprietà del grande ordine dei Templari. Questa conferma del maestoso monastero dell'Ordine di Cristo, costruito dai "Cavalieri dei Temmen" nel 1160, è il più maestoso raggiungimento architettonico del Portogallo. Si ritiene che il graal sacro sia qui. Monastero Batalia. - il capolavoro dell'architettura gotica portoghese, costruita dal re Juan I in memoria della vittoria sugli spagnoli nel 1385. Tomba dei rappresentanti della dinastia reale avisiana. Questo è un vero capolavoro dell'architettura gotica portoghese, costruita mentre mescola gli stili di manuelo e gotica inglese. Pranzo al ristorante nazionale
Fatima. - il luogo di pellegrinaggio cattolico, dove nel 1917. C'era un fenomeno della Beata Vergine Maria. Ogni anno qui arriva o vieni a piedi a 5 milioni di persone. Fatima ha ricevuto fama in tutto il mondo e divenne uno dei centri di pellegrinaggio cristiano a causa del fenomeno della Vergine Maria Tre bambini portoghesi-pastore - Jasinta e Francischka Marta e il loro cugino Liasia Santos Soul. Vergine Maria era figli diverse volte dal 13 maggio al 13 ottobre 1917 e, tra le altre cose, i sconvolgimenti per la Russia erano previsti nel XX secolo. Una visita al villaggio di Alzhunsk, dove i pastori sono nati e vissuti, visitando le loro case conservate con la vita di quei tempi. Passiamo attraverso la "strada dei credenti" che è sopra i suoi "custode" inseguiva la loro mandria, a volte fermandosi per la preghiera. Visita il Museo delle figure della cera con la storia della città. Visita Piazza e Basilica.Alloggio all'hotel a Fatima. Pernottamento a Fatima.
4 giorni. Fatima - Kimbra - Porto
Prima colazione in hotel. Partenza con le cose.
Escursione a. Kuimbre., visitando uno dei più antichi Università in Europa, la Chiesa del monastero di Santa Croce
Porto. Pellegrinaggio alla cattedrale (Xii-XIII secolo). Chiesa di St. Anthony (parte delle reliquie del Sv. Cliente romano -I Century). Chiesa di St. Peter (parte del tavolo di St. Navy. Panteleimon). Il tempio più antico del porto -IX secolo. (Panoramica).
Sistemazione in albergo. Cena e pernottamento nel porto.
5 giorni. Porto -Gimaraysh - Breag - Santiago de Compostela
Prima colazione in hotel. Partenza con le cose.
Himaraes. - La culla della nazione portoghese. Piazza St. Jacob Zerecedheevava, dove l'apostolo si fermò nel suo percorso missionario verso la penisola dei Pirenei. Quadrato della Beata Vergine "Oliveira", doveXIV. Un miracolo è avvenuto - l'oliva essiccata. FortezzaX-XII secolo. (revisione), il tempio di Arkhangel Mikhail (XII secolo), dove il primo re del Portogallo - Afonus Enrikesh è stato battezzato. Chiesa di St. Torquato - Bishop Braga, vittime di fede inVIII secolo. Pellegrinaggio alle reliquie indesiderate del santo.
Braga -centro religioso, industriale e culturale del paese. 5 km. Dalla città è uno dei principali santuari del Portogallo, in piedi su una terrazza di montagna con un'altezza di 564 m., Chiesa di Bon -zhuzushu - Du - Monte. La città è orgogliosa dei suoi monumenti architettonici, tra cui il "centro storico" si distingue con dozzine di chiese e palazzi. Attraente anche: municipio (XVIII secolo); Chiesa di Mizerekorda (XVI secolo), Santa - schiacciamento (secolo XVII) e, indubbiamente, la cattedrale del XVII secolo., In cui ci sono due incredibili organi dorati in stile barocco.
Pranzo a Braga con bevande
Trasferirsi a Santiago de Compostela. Sistemazione in albergo.
Pernottamento a Santiago de Compostela.
6 giorni. Santiago de Compostela - La Coruna.
Prima colazione in hotel.
Città di Santiago de Compostela, È considerato il terzo dopo Roma e Gerusalemme il centro del cristianesimo. Nel Medioevo, numerosi pellegrini hanno superato le montagne e le valli, cercando di arrivare ad esso.
Al giorno d'oggi, i turisti si affollano qui da tutto il mondo. Primo, per vedere la maestosa cattedrale. In secondo luogo, per passeggiare attraverso la città medievale, guarda i suoi palazzi e edifici, ammirare romanticismo e chiese barocche di granito dorato. Questa "città di pietra" è degna di ammirazione.
Nel corso delle escursioni, ci riferiremo alle fonti dell'origine del cristianesimo, imparerai la storia della scoperta dei resti del Santo Apostolo Jacob (questa è l'unica reliquia olistica del mondo, che ha conservato Dal momento che i tempi di Cristo, che riposano nella cattedrale della città) e la storia della città stessa. Di persona, vedi come un gigantesco gioiello architettonico, una città è stata formata mediante convulsioni estetiche del tempo: quasi tutti gli stili esistenti nell'architettura sono presentati sulla piazza principale della città.
La bellezza di Santiago de Compostela è unica e unica. Attraverso la zona storica della città con i suoi grandi palazzi e le chiese bizzarre ti dimostreranno chiaramente perché l'UNESCO ha classificato la città agli oggetti del patrimonio storico mondiale
Ispezione:
1 Palazzo Helmires - Arcivescovo Palace
2 Palazzo Fonsek (San Heronimo)
3 Palazzo Raxa (edificio del consiglio comunale)
4 Hotel "Hospital of Catholic Kings" - il primo hotel del mondo, elencato nel Guinness Book of Records
Monasteri:
1 San Francisco (St. Francis Azis)
3 San PELAIO.
monumenti da Dr. Architectural.
Ispezione con la visita:
Cattedrale
Porticità della gloria
Altare principale
Crypt, dove il cancro è immagazzinato con le reliquie di St. Jacob
Cappella di San Vergine Maria del Pilar e altri.
La Coruna - Città sulla riva dell'Oceano Atlantico. Faro romano (II secolo. N.E.). Il tempio dei Santissimi Theotokos (XIII secolo), il Tempio di Santa St. Apostolo James (XIII secolo). Fortezza St. Anthony XVI secolo.
Cena e notte giacevano a Santiago de Compostela.
7 giorni. Sanago de Compostela - Ponferrada-Astorga-Leon.
Prima colazione in hotel.
Ponferrada. Fortezza dei Templari: mostra di antichi manoscritti geografici.
Villafranca del Biars.. Chiesa di St. Jacob, "Perdono ipotecario". Poiché per escursioni pellegrini, la strada è più particolarmente difficile, molti secoli ritengono che il raggiungimento di questo tempio sia equivalente al pellegrinaggio a Santiago de Compostello
Astorga.. Cattedrale gotica della Beata Madre Vergine: pellegrinaggio a parte della trasversità della vita del Signore. Palazzo episcopale (Architetto A.GoODi): Museo Archeologico, Esposizione dell'arte medievale cristiana e della pittura moderna
Leon. Cattedrale - le migliori finestre di vetro macchiato (XIII.- XVI. secoli). Pellegrinaggio al tempio di St. Isidore Siviglia (santoVII. nel.); La Chiesa della Beata Vergine Maria è la patrona dei pellegrini. Chiesa di St. Martin. Ex monastero di St. Marca (XII.- XVI. secoli) che hanno servito da ospedale per i pellegrini. Sulla piazza davanti al monastero - la scultura in bronzo del pellegrino.
Cena e pernottamento a Leone.
8 giorni. Leon Oviedo Samora Salamanca
Prima colazione in hotel.
Oviedo. Cattedrale: pellegrinaggio al più grande santuario del mondo cristiano - Tassa (sudraulum), chiusa dal volto del Salvatore dopo la rimozione della croce. Templi Doromani.IX. nel.: Santa Maria del Narranko, San Julian de los Prados, San Miguel de Lino. Vacanze in cima alla montagna (in aumento in autobus) - alla statua di Cristo, città benedetta.
Samor. - "Museo dell'architettura romanica": TempliXII. nel.
Salamanca. Cattedrale, Piazza della Città, Università famosa della SalamancaXIII. in., Chiesa romanica di St. Martin.XII. nel.
Cena e pernottamento a Salamanca.
9 giorni. Salamanca- Madrid.
Prima colazione in hotel. Liberazione dei numeri. Escursione continuata e trasferirsi all'aeroporto di Madrid.
Partenza a Mosca.
Il costo del programma a persona da 1035 €
Sette periodi di storia spagnola e occidentale
Duemila anni fa, la penisola iberica, come la maggior parte dell'Europa occidentale, faceva parte dell'impero romano, e della Spagna, e il Portogallo in quanto i paesi non esistevano. L'intera penisola è stata gradualmente completamente laminata, ad eccezione di due aree abitate da celti e base. Il primo viveva nel nord-ovest del paese, nella regione conosciuta come Galizia, mentre i Banicsks hanno stabilito la regione nord-orientale della penisola - i Pirenei occidentali. Senza dubbio, il cristianesimo arrivò alla penisola iberica nel primo secolo, durante il primo periodo di ortodossia spagnola - nell'epoca apostolica.
Come negli altri paesi dell'Europa occidentale, il secondo periodo, che ha abbracciato la fine III e l'inizio del IV secolo, seguì l'epoca apostolica, è stata seguita da terribili persecuzioni anti-cristiane, il cui più crudele è stato eretto dall'imperatore diocleziano . Questo secondo periodo del cristianesimo iberico, il periodo dei martiri si è concluso nel regno di Santa Costantino, che ha sperimentato una grande influenza del Gerarca spagnolo SVT. Confessore OSI. St. Konstantin ha fondato l'impero romano cristiano, che si estendeva dall'Asia in Europa, con la capitale a Costantinopoli.
Poi la terza epoca, l'era del reverendo e del santo, che è durata prima dell'inizio del 7 ° secolo arrivò. In parte, è stata interrotta nel 409, quando la penisola fu conquistata dalla tribù tedesca del Svoov, che si stabiliva nel nord-ovest, in Galizia. Poco dopo, sono venuti altri barbari - famigerati vandali che si stabilirono nel sud della Spagna e da dove hanno attraversato in Nord Africa, devastante e sconfiggendo le colonie romane locali. Infine, nel 507, un altro popolo germanico è venuto nel territorio della penisola, che si è stabilito nel centro della Spagna, rendendo la sua capitale prima Siviglia, e poi situata vicino al moderno Madrid Toledo, e diventando i proprietari di tutta la Spagna. Vandali e Vizigoti erano Ariana e combatterono da molto tempo con il cristianesimo, che ha portato a nuovi martiri alla fama della fede. Ma dopo che il cristianesimo è stato accettato alla fine del VI secolo, il grande revival cristiano è arrivato in Spagna. La sua fioritura cade sul VII secolo, quando sotto l'influenza dei grandi devoti di monachezza e dell'episcopato istruito, in particolare Siviglia e Toledo, è stata formata l'originalità cristiana di spagnolo-gotica dei popoli della Spagna. Il risultato di questo processo era l'assimilazione della nobiltà germanica con la popolazione locale di lingua latina.
Nel 711, la terza volta finì e iniziò il quarto periodo, quando si è verificata l'intrusione di musulmani-saracinov o mauris dal Nord Africa. La loro offensiva è stata così efficace che hanno rapidamente avanzato attraverso la penisola iberica al centro della Francia occidentale alla città di Poitiers. Qui nel 732 furono sconfitti e furono gettati in Iberia centrale e meridionale. Con la loro capitale, hanno reso Cordova, nel centro della Spagna meridionale. I regni cristiani sono stati preservati nel nord, specialmente nel nord-est, nel resto del territorio dei cristiani vivevano sotto i Igli musulmani nella feat del martirio e sono stati chiamati monarabami o "arabi immaginari". Era un periodo di cultura del test di Mosara, cultura del cristianesimo ortodosso spagnolo sotto l'oppressione musulmana, con la propria nutrgia di Mozaraban e riti cristiani e molti grandi martiri per la fede.
Il quinto periodo - il periodo di riconclice di Iberia dell'Islam - è stato previsto dalla prima vittoria nel 722. In totale, il riconoscimento è durato 750 anni prima del 1492, quando è stata caduta l'ultima cittadella musulmana di Granada. Tuttavia, l'inizio di questa fase può essere attribuito non alla fine del secolo IX, ma per 1002. Quando in questo momento, le guerre civili erano improvvisamente iniziate tra i musulmani, è diventato chiaro che l'Islam era nel declino finale. Questa era della revival spirituale di Monasses dopo la sconfitta dei musulmani ha portato allo sviluppo di potenti regni cristiani nel nord, la famosa Catalogna sulla costa mediterranea, poi nelle profondità della Spagna - Aragona, ancora più East - Navarra e in Occidentale Pirenei sulla costa atlantica - il regno di Basco. Allora è apparso Castiglia - a nord-est del centro, Leon - a nord del centro, Galizia - a nord-ovest ea sud della Galizia intorno al porto, dove è nato il regno del Portogallo.
Sfortunatamente, durante il XI secolo, è iniziato questo grande confine tra le due epoche nella storia dell'Europa occidentale, iniziò il sesto periodo. Da quel momento, la vita cristiana della penisola iberica e tutta l'Europa occidentale cominciò a cambiare. La prima cultura cristiana della pietà, delle borse di studio, del ministero della chiesa, le tradizioni spirituali sono state soppiantate dall'uniformità del cattolicesimo separato dall'ovest. I musulmani e i loro alleati di ebrei hanno svolto un ruolo decisivo durante questo periodo, poiché era attraverso loro gli insegnamenti di un mondo antico, in particolare la filosofia di Aristotele, acquisì una forma non cristiana e divenne la base della scolasticità medievale. Nel 1049, il vescovo Santiago de Compostela in Galizia è stato scomunicato dalla Chiesa con un nuovo papato riformato per le sue affermazioni al dipartimento, basato sulla leggenda, l'apostolo stesso, Jacob Zeyadeev. Nel 1050, i legini papali apparvero per la prima volta in Spagna, portando loro una nuova ideologia di Pipizm, che è stata quindi diffusa in Francia con il movimento di Klyona. Era l'inizio della fine dell'ortodossia iberica.
Si può dire che questo sesto periodo della storia dell'Occidente è durato dal 1050 al 2050, quando è iniziato il settimo e l'ultimo periodo di declosizzazione universale e diffusa, il periodo dell'ottenzione. Questa era, tuttavia, è anche caratterizzata da un rimborso, anche se pochissime, alla completezza della fede cristiana.
Periodo apostolico
Il nostro primo certificato di cristianesimo e Iberia è contenuto nel messaggio ai Romani, dove St. Paolo scrive sul desiderio di viaggiare in Spagna (Roma.15.24, 28). Sfortunatamente, non ci sono prove che era davvero lì, ma c'è una leggenda ferma che l'apostolo era in Spagna e camminava intorno all'intera penisola iberica da est a ovest. È noto che quando ha creato la Chiesa a Roma, si incontrò con gli Iberici, quindi, senza dubbio, il cristianesimo è venuto in Spagna nel primo secolo. L'epoca apostolica mantiene il ricordo dell'apostolo Iakov Zaesev, il cui potere fino ad ora è riverentemente immagazzinato nella città di Santiago de Compostela nell'angolo nord-occidentale della Spagna. Il nome stesso di Santiago significa "Santo Giacobbe" e sebbene una leggenda del suo sermone in Spagna si riferisca a un momento successivo, non abbiamo motivo di sottoposti al suo dubbio. Infatti, nel corso dei secoli, Santiago è stato il più importante centro di pellegrinaggio nell'Europa occidentale dopo la Roma. Tuttavia, altri predicatori sono menzionati negli annali della penisola. Innanzitutto, questi sono gli uomini apostolici - St. Torquat Cadice, vicino a Granada, St. Ktesifon Vergsky, St. Seconds Avilsky, St. Le indilazioni di Urshsky vicino a Almeria, St. Ets Gibilterra, St. Eufrazia Anguharic ha inviato secondo la leggenda per predicare il vangelo nel sud della Spagna. La maggior parte di loro ha preso il martirio e la loro memoria è celebrata il 15 maggio. In secondo luogo, ci è venuto a noi una leggenda sulla predicazione di St. Gerunamento, Bishop Italia vicino a Siviglia nel sud della Spagna, ha adottato anche il martirio in circa 100 anni. La sua memoria è celebrata il 25 agosto. E infine, sappiamo di Santa St. Epitazioni, anche Martire I secolo, che era un vescovo di Thuja, la città galiziana al confine con il Portogallo. Suo fratello, St. Vasily, è stato il primo vescovo di Braga. Il ricordo di entrambi i santi è celebrato il 23 maggio.
Periodo dei martiri
Certificati del secondo periodo del cristianesimo in Spagna, il periodo dei martiri è da 240, quando i coniugi di San Orente e St. La paciforzia è stata torturata in lieto sull'Aragona molto settentrionale. Secondo l'antica tradizione spagnola, erano i genitori di St. Lawrence, torturato a Roma nel 258. Memoria di SV. L'oryatery e i pacienze sono celebrati lo stesso giorno il 1 ° maggio. Nel 251, nel consiglio di amministrazione della Decon (249-251), il Santo Deva Martha fu decapitato ad Astorga. È la patrona celeste di questa città, in cui il suo potere santo è tenuto. Quindi, secondo i dati ufficiali, che ci ha raggiunto, nel 259 è stato torturato da St. Frotozoo, vescovo Tarragona, moderno Barcellona. È stato bruciato vivo sul fuoco insieme ai suoi diauches di San Agosto e St. Eurogile. Secondo la leggenda, quando la fiamma del fuoco ha bruciato il corpo dei santi martiri verso le ossa, hanno schiacciato le loro mani crudelmente e ha fatto lo spirito del Signore. La loro memoria è celebrata il 21 gennaio. Nel 270, nel nord-est della Spagna nella capitale, Navarre Pamplona è stata torturata da St. Onesti, missionario dalla Gallia. La vacanza di questo santo è il 16 febbraio. Nel 283 sono stati decapitati da SVV. Sfondo e abunday, la loro memoria è il 14 dicembre.
Ci siamo avvicinati al grande gruppo di martiri colpiti da Diocleziano (284-313), il primo di loro ha preso la morte per Cristo nel 287, l'ultimo nel 307. Ecco i loro nomi:
Swv. Sfondo e rufin, due sorelle, torturati a Siviglia nel 287 e divenne i clienti celesti di questa città. Memoria 19 luglio.
Swv. Claudio, Loperkiy e Victoria, in tutte le probabilità, figli di SV. Marcello, Centurione romano, torturato nel 298 a Tanzier. Tre fratelli hanno preso il martirio a Leone e divenne i clienti celesti di uno dei famosi monasteri in Galizia. Memoria del 30 ottobre.
Swv. Horoni, Evtichius e Stephen Martyrs sono stati colpiti da ASTA in Andalusia nel 300. Memoria il 21 novembre.
Swv. Le facce e primitive, nate a Leone, hanno preso la morte nelle vicinanze, sul sito dell'attuale Sahagun, dove è stata fondata una delle famose monasteri della Spagna. Memoria il 27 novembre.
Swv. I tag di Zoil e 19 dei suoi compagni sono stati torturati a Cordove nel 301. Le loro reliquie in seguito furono trasferite al monastero di St. Zoyl vicino a Leon. Memoria il 27 giugno.
Swv. Vincent, Sabin e Cristo hanno preso un martirio ad Avil, nella Spagna centrale nel 303. Memoria 27 ottobre.
Sv. Vincent, è nato in Weais nel nord-est della Spagna, servita dal diacono di San Valeria, vescovo di Saragossky (vedi sotto il 315) e ha accettato il martirio a Valencia nel 304, quando i grandi martiri hanno sofferto. Dopo la tortura, non ha avuto successo a crocifiggere, e poi bruciato vivo sulla griglia per la tortura. Ora è contacciato a Roma. Martyr Victinti è uno dei più grandi santi Spagna e il ricordo di lui è celebrato in tutto il mondo cristiano il 22 gennaio nell'Ovest And 11 novembre lungo il Personal Personalone.
St. Elaria, il quattordicenne Deva-Martyr di Barcellona, \u200b\u200bè stato ucciso nel 304. È una delle sagre più venerate in Catalogna, dove il nome del santo è pronunciato come Aulair, Aulasia o Ollaya. La celebrazione della sua memoria è fatta al mese mensile orientale e occidentale. Sul mensile mensile occidentale, la sua memoria è celebrata il 12 febbraio, nel 22 agosto orientale.
Swv. OPTOT, LUBERKIY, SAXES, MARCIAL, JULIA, QUINTILIANO, PRINCIPALI, Front, Felix, Ceciliano, Eventi, Primitivo, Apodemia e Quattro Santi con il nome Saturnin sono stati torturati a Saragozza nel 304 nel consiglio di amministrazione del prefetto della Daciana. Memoria il 16 aprile.
St. Incision (Encross, Encursion), Martyr Deva ha sofferto a Saragozza nel 304. In posizione dove era spaventato, e dove subì tormentare per Cristo, sta ancora stando il tempio. Memoria il 16 aprile.
St. Cukufas (Kugat, Kukofat), uno dei martiri da uomo più riverniciato in Spagna, sofferto non lontano da Barcellona. Al posto del suo martirio, il monastero di San Cugat Valsky. Memoria del 25 luglio.
Swv. Central ed Elena, i martiri, sono stati feriti nel 304 vicino a Burgos nel vecchio Castiglia, nel nord della Spagna centrale. Memoria 13 agosto.
St. Magna. Nato a Tarragona, ha predicato il Vangelo nelle vicinanze della sua città natale. Sofferto nel 304. Memoria 25 agosto.
Swv. Faust, Yanuaria e Marzial erano terribilmente frustrati e torturati nello stesso anno di Cordove. Sono diventati noti come tre corone di Cordoba. Memoria 13 ottobre.
Nello stesso anno, un altro gruppo di martiri sofferto a Saragozza, ma il numero esatto dei loro e nomi è sconosciuto, a differenza dei diciotto anni, i martiri di Saragos, che sono stati menzionati sopra. Memoria questo santificato il 3 novembre.
St. Elalia Saragosxkaya, il cui nome è fatto solo nel mensile mensile orientale, è stato torturato nello stesso anno. Memoria l'11 novembre.
Swv. Atcisci e Victoria, fratello e sorella di Cordoba, che ha organizzato la Chiesa nella loro casa, soffriva nel 304. Sono diventati i principali mecenati celesti della città, che avevano visto la sofferenza di molti martiri. Memoria il 17 novembre.
Santa Elalia è probabilmente il più riverito da tutti i martiri spagnoli il cui nome è fatto nelle persone occidentali e orientali sotto un appuntamento, proveniva da Merida nel centro della Spagna sud-occidentale. All'età di tredici anni, fu bruciato nel forno nella stessa fatale 304 anni. Memoria il 10 dicembre.
Swv. Sfondo e pastore, due fratelli tredici e nove anni, sono stati decapitati dalla città di Alkal nel 304. Memoria il 14 dicembre.
Swv. Vincent, Oretony e Victor. Due prima erano fratelli. I santi profitti sui Pirenei dalla Gallia e predicarono il Vangelo. Hanno sofferto nel 305 nel Piguser vicino a Barcellona. Memoria il 22 gennaio.
Swv. Servanando e Herman furono feriti a Cadis sulla costa meridionale della Spagna nel 305. Memoria del 23 ottobre.
Swv. Narciso e Felix, vescovo e diacono, hanno sofferto nel 307 a Girona in Catalogna. Memoria 18 marzo.
È noto che molti altri martiri furono feriti nel IV secolo, la data esatta del loro martirio è sconosciuta, ma si può presumere che fossero stati feriti in Diocleziano. Ecco i loro nomi:
Swv. Hermitteria ed Eledonius, i guerrieri hanno sofferto a Kalaorre nel vecchio Castiglia. I miracoli sono stati eseguiti sul sito della loro sepoltura, e il Battistero è stato eretto). Memoria 3 marzo.
Periodo di padri
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Dopodiché, l'ultimo periodo di persecuzione romana inizia l'era dell'Associazione e il rafforzamento, lotta contro l'eresia, l'era del reverendo, santo e giusti. Il primo carattere di questa epoca è St. Valery, Bishop Saragozsky, che, anche se l'arresto ha subito e il link, non è stato torturato come il suo diacono, St. Vakenty (vedi sopra), e morto pacificamente a Saragozza nel 315, il ricordo è celebrato il 28 gennaio. Le sue reliquie sono ora in Grecia. Seguendolo, un altro simbolo di questo periodo era St. Asia Cordovsky (259-359). Aveva un'influenza decisiva su uguale all'imperatore di Costantino. Infatti, l'idea di convocazione della prima cattedrale ecumenica a Nicaee, non lontano da Costantinopoli nel 325, appartiene a St. OSI, che era il suo presidente. Contrariamente a ciò che è a volte affermato, era fermo nel suo sostegno di San Atanasio e la sua opposizione all'arriaismo, per il quale fu concluso nel dungeon fino alla fine della sua vita. Si è trasferito al Signore nel 359 dopo più di sessanta mobilità del ministero episcopale e il suo ricordo è pregiato in modo preghiera il 27 agosto lungo il personalone orientale.
Il 9 marzo ricordiamo St. Paciana, Bishop Barcelona (365-390), che ha scritto molte opere sulla disciplina della Chiesa, e da cui il Trattato è venuto al nostro tempo e tre lettere. St. Gregory da Elvira, ora Granada (+394). Ha difeso la fede dal grande nemico - Arianismo. Nella cattedrale di Rimini in Italia, ha difeso in modo accattivante dogma dei cristiani. La memoria è celebrata il 24 aprile.
St. Dotin, Bishop Astorgsky (Spagna nord-ovest), partì per il Signore nel 420. Memoria 24 luglio.
St. Turismo, Bishop Astorgsky, ha difeso la fede ortodossa dall'eresia per quarant'anni del suo vescovato. È stato premuto in 460 e glorificato come un patrono del cielo di Astorgi il 16 aprile. St. Firenze Siviglia, è stata pressata nel 485 e glorificata il 23 febbraio. Circa 527, sv. Neurdio, Bishop Egara, vicino a Barcellona, \u200b\u200bla memoria è celebrata il 9 febbraio. Nelle vicinanze di Urchel, anche in Catalogna, il primo vescovo di questa città SVT è riverito. Affrettata. È noto per vite, compilato nel VII secolo e scritto dall'interpretazione delle canzoni di canzoni. Ha anche finito la sua vita terrena circa 527 anni e la sua memoria è celebrata il 28 maggio. Nel 528, SVT è stato premuto. Turismo, Bishop Palencian, che ha fondato un importante monastero a Lieban nel nord della Spagna. La sua memoria è il 16 aprile. In 560, sv. Victorian, un nativo d'Italia, che fondò il monastero ad Asan, ora nominato San Victorian, nei Pirenei. La sua memoria è celebrata il 12 gennaio. Il 5 maggio, ricordiamo SVT. SASHORIE, BISHOP MURVYDRA (Costa orientale della Spagna), che era già già nel 560.
San Fidelis - Si ritiene che sia nato nell'est - era un vescovo di Merida. Si è laureato alla sua vita terrena nel 570, e la sua memoria è il 7 febbraio. Durante questo periodo, il santo, il reverendo - i fondatori della vita monastica, i combattenti spirituali con hegia, un santo occupa un posto speciale. Questo è St. Emilian o Milllan, che era un pastore a Navarra, nei Pirenei occidentali. È nato vicino 474. Nella povera famiglia nel luogo di La Rioha, vicino a Navarre, divenne un monaco, e poi il presbiter, amava i poveri e distribuiti a loro tutto ciò che aveva. Saint ha amato la privacy e si ritirò con gli studenti in un posto nel deserto. Diventando il loro mentore, fondò lì il grande monastero di La Kogolia. Saint è stato premuto all'età di 100 anni nel 574 e la memoria è celebrata il 12 novembre. Nello stesso posto nel monaco dei Pirenei il monastero di St. Victorian in Asan (vedi sopra), St. Gaudios, divenne un vescovo di Tarasonon, vicino a Saragozza, è stato premuto in 585 e venerato in questa città, che mantiene il suo potere santo.
La fine del VI secolo è contrassegnata dal punto di svolta nella storia del cristianesimo spagnolo, associata all'appello di Vizetov (Visigoti) dell'arianismo in ortodossia. Nel 586, St. Ermenendeld, il figlio del governatore della Spagna, il re di Leviogilde, ha rinunciato l'anianismo ed è stato battezzato nell'ortodossia, prendendo il nome di John. Fu privato di suo padre tutto bene e affilato al dungeon. Alla vigilia di Pasqua, 13 aprile, 58 6, rifiutando di accettare la "comunione" dalle mani del vescovo ariano, fu condannato a morte sulla matrigna. Come martire per la fede, è riverito nella Chiesa ortodossa, e nel Catholic 13 aprile in Occidente e 1 novembre, lungo il Personalone orientale. Le reliquie di sv. Elimidenter riposa a Siviglia, ed è il patrono celeste di questa città. Tre anni dopo, sulla terza cattedrale di Tolesky nel 589, il prossimo re di Vizetov, il fratello minore di Santa St. Ermenendeld, raggruppato, anche trasformato dall'arrienismo a ortodossia. Questo evento è diventato la base per un periodo che può essere considerato l'età dell'oro dell'orodoxia spagnola segnata dalla piena unità spirituale e dalla coscienza della Chiesa e dello stato.
Il primo santo e grande simbolo del prossimo tempo di rottura era St. Leandr, arcivescovo Siviglia (540-601), anziano in una meravigliosa famiglia di santi. È nato in una famiglia notevole a Cartagena, nella riva sud-orientale della Spagna, entrò nel monastero di San Claudia (vedi sopra, 300 g), essendo molto giovane, come un giovane capace e virtuoso, è stato inviato con le istruzioni di Costantinopoli, dove ha trascorso diversi anni. Qui cercò di arruolare il sostegno dell'imperatore bizantino contro Arian, questa assistenza seguiva quando le truppe bizantine hanno catturato la Spagna del sud. A Costantinopoli, ha anche incontrato St. Gregory grande, il futuro papà di romano e divenne il suo amico intimo. Svt. Gregory in seguito ha mandato St. Icona Leander della Madre di Dio Guadelupe, che era molto venerato a Siviglia. Al ritorno a St. La lettura è stata ordinata nell'arcivescovo di Siviglia, che presto divenne la capitale della Spagna. Qui si è presentato come un ARCPASTOR attivo, ordinò alla charter di Litrorship della Chiesa spagnola, ha attirato la suddetta S. Yermenendeld e Vizetov in ortodossia ed è stato l'iniziatore e il partecipante attivo a Cattedrali Toledo 589 e 590. Al primo di loro, che si è svolto nel maggio del 589, nel simbolo della fede apparve l'inserimento "filippino", che è stato introdotto come misura temporanea per affrontare Arian in ortodossia. Se, secondo SVT. Leandra, lo Spirito Santo ci ricava attraverso Cristo, come può il Figlio di Dio non essere Dio, come ha sostenuto Ariana? Sfortunatamente, questa ricezione missionaria diplomatica era per non essere riconoscibile e applicata nel male alla fine del VII secolo in cattive scopi politici. Svt. LeanDR era, senza dubbio, uno dei più grandi santi della Spagna, alcuni dei suoi numerosi saggi ci hanno raggiunto, ed è onorato nella Chiesa ortodossa, e nel Cattolico, il 27 febbraio in Western e, insieme a St. Mch. Yermeningeldom - 1 novembre, su Eastern Personalone.
L'importanza del problema ARIAN è visibile da altri eventi. Il primo di loro era il martirio di Santa St. Victory, Monastero di Abate St. Claudia (vedi sopra i 300) a Leone, 11 marzo 63 0. Due giorni dopo, altri fratelli del monastero furono uccisi insieme all'Abate del monastero e all'intera comunità di San Ramir. Nel 633, St. Nord, il vescovo Barcellona, \u200b\u200bera anche crudelmente torturato restando ancora i vizienti dell'aria, che lo uccisero, le unghie guidate nella testa. Il suo martirio per Cristo è glorificato il 6 novembre.
St. Elladium, Bishop Toledo dal 615, essendo ancora layman, servito al cortile di Vizetov, dove era il ministro. Ma amava il monachesimo in modo che lasciò la sua posizione per la sua vita nel monastero agaliano vicino a Toledo, e in seguito divenne il suo abate (igume), e in seguito dall'arcivescovo della sua città natale. Il suolo nel 632 e la memoria si celebra il 18 febbraio. In tutta la probabilità, il fratello minore è stato premuto. Leandra, St. Fulgenia, vescovo ETS in Andalusia, anche la ex più grande lampada della Chiesa spagnola (memoria del 16 gennaio). Allo stesso tempo, il suolo SV. Renovat (memoria 31 marzo), che si è trasformato dall'arriaismo, che è diventato l'abate del monastero caulo (il moderno territorio del Portogallo), e poi fu un vescovo di Merida per 22 anni. Quanto segue è il seguente in questa lista gloriosa. Florentina (memoria 20 giugno), Svs sorella. Leandra e la fulgazione. È diventata un monastero e Abbatisa (Iguanenia) del monastero in Andalusia, per quale Santa St. Le leller ha scritto le regole della vita monastica che sono venute a noi, toccando la lettera presentata sotto forma di scrittura. Era premuta nel 636.
Infine, ci siamo avvicinati alla più grande personalità di questo VII secolo d'oro, il più venerato da questa Santa Famiglia, SVT. Isidor (memoria il 4 aprile), Arcivescovo Siviglia (560-636). Ha allevato e ha ricevuto l'istruzione dal suo fratello maggiore St. Leandra, dopo di che è entrato a far parte del dipartimento di Siviglia in 600 g. Ha combattuto con l'ansia, ha presieduto numerose cattedrali, fondate le scuole, rafforzarono la vita monastica e ha completato la formazione del trattamento di Mossara della liturgia divina. Ha incarnato la sua conoscenza enciclopedica nelle composizioni di teologia, la Sacra Scrittura, la geografia, la storia, l'astronomia, che sono state compilate da loro la vita dei santi. Durante la sua vita, è stato letto come miracolo.
Un'altra persona significativa e il compilatore della vita dei santi era St. Bralyuli (26 marzo), chi ha studiato a St. Isidoro. Monastero di Monk St. Intractions (vedi sopra, 304) a Saragozza, fu ordinato in Ierodicone, e poi a Hieromonach suo fratello John, archivio. Saragosskky, che St. Browuli è cambiata su questo dipartimento. Era un vescovo di 22 anni, 44 delle sue lettere raggiunsero il nostro tempo.
Tornando al dipartimento Toleliano primario in quel momento, ricordiamo Santo St. Eugene, EP. Tolesky (memoria 13 novembre). Era un poeta spirituale e un musicista. Nel 646, divenne vescovo Toledo. Sant'Eugene impegnato nel 657
Il successore del dipartimento di Tedalsky era suo nipote di St. Ildefonso (memoria 23 gennaio). È nato a Toledo nel 607, ha studiato a St. Isidoro, divenne il monaco del monastero agaliano, divenne arcivescovo, unificò l'adorazione della Chiesa spagnola e ha scritto molte opere sulla Madre di Dio, che ha particolarmente letto. È stato premuto nel 667. Quanto segue in questa lista è PRMCH. NOTA (Memoria 22 ottobre), il monastero Abbot non è lontano da Merida in Estremadura. È stato ucciso dal ladro nel 668
Questo glorioso VII secolo termina nel 690 in tre personalità eccezionali. Svt. Julian Tolesky (8 marzo), successore presso il Dipartimento di Tedal dell'SVV. Eugene e ildefonso. San Giuliano era dall'origine dell'ebreo, ma ha preso il battesimo a St. Evgenia e divenne il monaco del monastero agaliano. Fu ordinato nell'arcivescovo di Toledo nel 680, presieduto tre cattedrali e divenne il primo arcivescovo che ha portato la giurisdizione su tutta la Chiesa della penisola. Julian era uno scrittore eccezionale, ha presieduto diverse cattedrali e ha lavorato molto sulla Carta dei servizi di adorazione. È stato premuto in 690 g.
St. Valery (memoria del 21 febbraio) nasce ad Astorga, divenne per la prima volta un monaco, e poi l'abate del monastero di St. Pietro in montagna (San Pedro de Montes) e ci ha lasciato diversi scritti ascetici. Si è laureato alla sua vita terrena nel 695
Sv. Prudencendies (28 aprile), primo monaco, poi presbitero e infine, vescovo Tarasonsky in Aragona. È il patrono celeste di questa diocesi. È stato premuto in 700 g.
Il secondo periodo dei martiri
La rinascita spirituale della Spagna nel VII secolo si conclude, ma non viene meno di un periodo glorioso. Questo è il secondo periodo del martirio, il tempo di IgA Mavrov o Saracinov, che catturò la penisola iberica nel 711 e biancastro allo stesso modo dei Gentili dei Romani. Tuttavia, ovviamente, questa crudeltà cominciò a manifestarsi nel IX secolo. Il VIII secolo divenne il periodo di transizione tra VII e IX secoli. Tuttavia, il provvisorio di ciò che doveva accadere nel IX secolo era il martirio di Sant'altra Eurozia (OROSY) (Memoria 25 giugno) in Hake, in Pirenei nel 714. Lì è venerata come protettrice celeste fino ad oggi. Seguendola, due suoi fratelli e sorella furono feriti. Fructus, Valentin ed entrate, gli ultimi due furono torturati in sepolved, nel vecchio castiglia nel nord della Spagna nel 715. San Fruitus è riuscito a scappare, morì la natura selvaggia. Le reliquie delle tre acque di Dio sono venerate a Segovia, dove vengono fornite gli onori della Chiesa e il ricordo è celebrato il 25 ottobre. Non tutti i santi del VIII secolo - martiri, che è confermato da un esempio di SVT. Prudencing, vescovo di Tarasonsky in Aragona (memoria il 28 aprile). È stato premuto più tardi di 700 anni. Inoltre non era un martire e il PPP. John Aterese, eremita, riattaccato vicino a Khaki nei Pirenei. Costruiva una celle sotto un'enorme roccia e presto due fratelli di Saragozza si unirono a lui. Qui è Felix. Questa dimora di Inok è stata successivamente trasformata in un monastero di San John de la Peña, che è diventato un sostegno spirituale dei regni cristiani di Navarre e Aragona, in seguito - centri di cultura cristiana e resistenza per altre terre spagnole subordinate ai musulmani. Swv. John, Vettus e Felix sono stati elogiati nel 750 e la loro memoria è celebrata il 29 maggio.
Svt. Marziano, Vescovo Pamplona (19 giugno), è stato elogiato circa 757 anni. Nel VIII secolo St. Emereus, un nativo della Francia, fondò un altro monastero dedicato al primo compagno e Archidiacon Stefan nella città di Banastes vicino a Girona in Catalogna. La sua memoria è celebrata il 27 gennaio, insieme al ricordo di sua madre. Candida, che divenne un monaco e lanciato vicino al monastero di suo figlio e si è tradito pacificamente il suo spirito al Signore nel 789. La fine del VIII secolo è associata all'identità di St. Beata (19 febbraio), le cui famose interpretazioni sull'Apocalisse ci hanno raggiunto in tre elenchi del X secolo. Il nativo delle Asturie nel nord della Spagna, divenne un monaco, e poi il presbiter di Luzne (vedi sopra). Difendeva la verità dell'ortodossia, difendendola dalle delusioni ariane e ancora più non tradizionali di adozione di eresia. Licking sosteneva che Cristo non è il Figlio di Dio, ma solo adottato da Dio. Queste idee fatte dall'influenza dei musulmani erano successivamente coinvolte in Spagna. St. Beat alla fine della sua vita si ritirò al monastero di Valvakado, dove si è laureato al suo vagabondo terreno nel 789.
Circa 800 anni sono morti. Marin, Bishop e Abate del Monastero di St. Peter in Besal in Catalogna; La memoria è fatta il 19 agosto.
Con lo stesso periodo ci sono la vita di due santi dalla Galizia. Uno di loro, St. John Tuy (memoria il 24 giugno) era un monaco a Tue sul sito del confine moderno con il Portogallo, dove il suo potere riposa. Altro, svt. Alfonso, era un vescovo Astorga. Andò alla pace e divenne un monaco nel famoso monastero nel nome di St. Stephen a Ribas de Forze in Galizia. Un altro monaco era St. Urbicia (Urbes), Frank per nazionalità, che è stato elogiata nell'805, fu catturato da Mori, fuggita da lì, divenne un monaco e lanciato vicino all'Huesca nei Pirenei dell'Aragonale. Un altro reverendo all'inizio del IX secolo, che è vero, quasi nulla è noto - questo è St. Daniel di Gerona in Catalogna. Si ritiene che fosse originario greco ed è stato torturato da Moors a Geron.
Quindi ci avviciniamo al periodo della grande persecuzione della metà del IX secolo, il cui centro divenne la capitale di Mavrov - Cordoba, un periodo che può essere confrontato solo con le sofferenze che sono diminuite nella quota dei cristiani in Spagna nel era di diocleziano o con l'epoca dei nuovi martiri della Grecia, precedentemente sotto Turkish IG. Questo periodo è durato da 835 a 864. Ecco i nomi di coloro che sono stati torturati per la fede:
St. Pompoz, una suora nel monastero di Penasseliria, vicino a Cordoba, è stata decapitata nell'835. Memoria: 19 settembre.
Swv. Adolf e John, due fratelli nati a Siviglia dal Padre musulmano e madre di Christian, furono torturati a Cordoba intorno all'850. Tiran Abderrahman II. Memoria: 27 settembre.
St. Perfect (questo nome significa - perfetto), sacerdote cordin, vita vissuta, rispettivamente, con il suo nome, adottando la corona di un martire a Pasqua 851. Memoria a lui: 18 aprile.
St. Sancho (Sanctus) è stato portato a Cordova, come prigioniero, da Albi nel sud della Francia. Diventare una guardia al Cortile di Mavrov, nell'851, fu torturato per attrazione sul numero di rifiuto di diventare un musulmano. Memoria a lui: 5 giugno.
Swv. Peter, Vatrebons, Sabinian, Wistremund, Habnia e Geremia, sono stati tutti torturati a Cordoba nell'851 per la disgregazione nazionale del Neslam dell'Islam. San Pietro era un prete, SV. VALABONS Diakom, altri - inocità. L'anziano Geremia, che fondò il monastero vicino alla città di Tabanos, è stato segnato a morte fino alla morte, altri erano decapitati. Memoriali: 7 giugno.
San Cisenand è nato a Badaju in Estremadura nell'ovest della Spagna, ma è diventato un diacono a Cordove nella Chiesa nel nome di Sant'altra Acycles (vedi sopra). Fu anche decapitato nell'851. Memoria a lui: 16 luglio.
St. Paul, il diacollo del monastero di St. Ziola (vedi sopra), che serviva disinteressata dai fratelli cristiani, che erano sotto il Musulmano IG, fu decapitato nell'851. Le sue sacre reliquie riposano nel monastero nel nome di Sant'altra Zoyl. Memoria a lui: 20 luglio.
Swv. Nunylo e Aladia, figlie del padre di musulmano e madre di cristiano, sono state arrestate, e poi decapitate in weais nell'851. Memoria di loro: 22 ottobre.
Swv. Gumezind e Servus Dei (in Greco Christodul, in russo - servo di Dio), rispettivamente, il prete e un monaco sono stati torturati a Cordove nell'852. Memoria: 13 gennaio.
St. Isaac è nato a Cordoba, perfettamente in possesso di arabo, è diventato un notaio nel cortile di Mavrov. Tuttavia, ha lasciato tutto per diventare un monaco nel monastero di Tabanos, che in sette miglia da Cordoba (vedi sopra). Nell'852, ha accusato la malvagità di Mohammed, partecipando a una disputa pubblica, ed è stata torturata nella sua città natale all'età di 27 anni. Memoria a lui: 3 giugno.
Swv. George, Aurelius, Natalia, Felix e Liliosa - Tutti hanno sofferto a Cordove, probabilmente in 852 SVV. Avidali e Natalia, SVV. Felix e Liliosa erano coniugi, sv. Georgy era un hieraodico della Palestina. Memoria sacra: 27 luglio.
Swv. Leviogilde e Christopher, entrambi i monaci, il primo del monastero di SVV. Sfondo e pastore a Cordove (vedi sopra, 304), sono stati torturati lì anche nell'852. Memoria di loro: 20 agosto.
Swv. Emilas e Geremia, il primo diacono, sono stati decapitati a Cordove nell'852. Memoriali: 15 settembre.
Swv. Rogelle e Servus Dei, il primo monaco, il suo secondo studente, furono anche torturati a Cordove in 852 per i vasi a nazione dell'Islam. Memoriali: 16 settembre.
St. Fandilas, originaria dell'Andalusia, è stato l'Abafot (Abate) del monastero di Penameliria vicino a Cordoba, dove fu decapitato nell'853. Memoria a lui: 13 giugno.
Swv. Anastasius, Felix e Dagon furono torturati in Cordove nello stesso anno. Sant'Anastasius era un diacono nella Chiesa nel nome di San Acicline (vedi sopra, 304), ma divenne un monaco nel monastero maschile di Tabanos con St. Felix. Quest'ultimo era berbero per origine dalla città di Alkala, ma divenne un monaco e durato nelle Asturie nel nord della Spagna. St. Digoon era un monaco nel monastero delle donne di Tabanos. Erano tutti decapitati. Memoriali: 14 giugno.
San Benildis, un cristiano di Cordoba, era così appeso come esempio della loro fede e del loro martirio, che ha coraggiosamente accettato la morte al fuoco il giorno successivo nell'853. La sua memoria: 15 giugno.
San Colombo, una suora del monastero delle donne Tabanos, fu portato da persecuttori musulmani dal suo monastero verso la sua città natale di Cordov. Qui nell'853, quando chiamò per rifiutare Cristo, ha respinto Mohammed, per il quale fu decapitata. La sua memoria: 17 settembre.
Sant'Abundius era un parroco ad Ananelos, un villaggio in montagna vicino a Cordoba. Nell'854, ha confessato Cristo davanti al califfo a Cordove, fu decapitato e il suo corpo fu gettato dai cani. La sua memoria: 11 luglio.
Swv. Amanator, Pietro e Luis furono torturati a Cordoba nell'855 San Amanator era un prete nella sua città natale di Martos vicino a Cordoba. San Pietro era un monaco, Louis - Miryanin. Memoriali: 30 aprile.
Swv. Elijah, Paul e Isidoro furono torturati a Cordoba nell'854, Sv. Elia era un anziano sacerdote cordin, altri suoi giovani studenti. St. Eagle (vedi sotto) ha lasciato la nostra prova di un testimone oculare sul loro martirio. Memoriali: 17 aprile.
St. Avreya (AVRA), nata a Cordoba dei genitori di Mauri, divenne cristiana e, ovdov, divenne la suora nella città vicino a Sukhetlara. È rimasta qui circa 20 anni quando la famiglia la rinunciava, ed è stata decapitata nell'856 dalla sua memoria: il 19 luglio.
Swv. Flora e Maria, Vergine da Cordoba, sono stati decapitati in 856 s. Mary, la suora, era la sorella di San Valaboni (vedi sopra, 851) e rise a Cuteclara vicino a Cordoba. Dopo il loro martirio, che è meglio descritto da St. Eurogon, (vedi sotto), il corpo di St. Maria non è stata ancora trovata. Memoriali: 24 novembre.
Swv. Ruderik e Salomone furono catturati e decapitati negli 857 s. Ruderik era un prete nelle vicinanze dei BABUNCE ed è stato dedicato a suo fratello musulmano. Celebrazione per lui: il 13 marzo.
Anche San Argir era del Cabra, dove ha servito come testa. Era abbassato dal suo posto a causa della fede in Cristo, e dopo è diventato un monaco. Un po 'più tardi, nell'858, fu l'Islam apertamente impulso, ha confessato Cristo ed è stato decapitato. Memoria a lui: 28 giugno.
St. Eagle Cordovsky, uno dei martiri più veniti, era un importante pastore della città. Ben noto per le sue attività educative e la gelosia pastorale, consola i cristiani nei loro martiri sofferenti e ispirati, costituivano "ricordi dei santi" per loro. Nell'859, lui stesso è stato catturato e poi decapitato per la protezione di St. Lebcrite (vedi sotto), quale appello dall'Islam. La sua memoria: 11 marzo.
St. Imbriti (Lucretia), Vergine da Cordoba, la figlia dei genitori di Mavrov, ha fatto appello al cristianesimo ed è stato espulso dalla sua casa. Supportato St. Energio, era bichene, e poi decapiò quattro giorni dopo di lui. Memoria a lei: 15 marzo.
San Laura è nata a Cordove, Ovdov, divenne una suora e pigra nelle vicinanze di Cutelars. Nell'864, è stata condannata come cristiana e gettata in una caldaia con piombo fuso. La sua memoria: il 19 ottobre.
San Laura è stata l'ultima di questo gruppo di martiri, ma non il secondo tra i martiri colpiti dai Mori. In effetti, la prossima vittima è diventata St. Stephen, l'abate del monastero castigliano a Carden vicino a Burgos, che è stato torturato con altri monaci nell'872. Il ricordo di loro è fatto il 6 agosto.
Restauro di ortodossia
Il seme della Chiesa è i suoi martiri. Quindi era sempre. Quindi ci siamo avvicinati al periodo finale della storia della santità spagnola, i cui semi sono stati seminati con i martiri e sono stati coltivati \u200b\u200bdal St. IX secolo, che fecero la loro impresa dalla fine del IX secolo alla caduta di Iberia ortodossa, che si è verificato circa 1050. Quest'ultimo periodo è aperto dai nomi di St. Vintiilov, Rev., Chi, che, Poohino, vicino a Orense in Galizia nell'890 nel 900, St. Lambert, un servo che ha lavorato vicino a Saragozza è stato ucciso dal suo Maestro Maurus per essere un cristiano. Dopo un po 'di tempo, sono stato soddisfatto. Ansurinary, Bishop Orense, che ha contribuito alla fondazione dei ribas de per forze monastero, in cui si è ritirato come un semplice monaco nel 922. È stato premuto in 925
Quindi, sv. Tigridia, che era la provincia del monastero delle donne nel Neye Burgos, ha vinto nel 925 all'età di circa dieci anni, St. PELAGII (spagnolo PELAIO) è stato catturato da Mori nelle Asturie nel nord della Spagna e consegnato a Cordo. Qui è stato offerto libertà e altri premi se diventa musulmano. Dopo tre anni di carcere, prima di uccidere, è stato sottoposto a tormentare e ha preso la giusta morte all'età di 13 anni nel 925. Ha ancora venerato in Spagna.
Nel 936, SVT è stato premuto. Gennady, vescovo Astorgsky. Prima dell'abate (abate) del monastero di San Pietro in montagna (San Pedro de Montes, vedi sopra), lo ha restaurato e ha promosso attivamente il revival della vita monastica in tutta la Spagna nord-ovest. Era un vescovo di Astorga per 36 anni a circa 931, quando si è ritirato come un semplice monaco per il monastero di San Pietro, dove ha accettato la morte pacifica. Svt. Gennady ha aiutato nelle sue opere di St. Urbano, l'abate del monastero nel Penalter, nella diocesi di Astorga, che si circonda a 940. Due anni dopo, circa 942 sv. Yermogo, un nativo di Thuja in Galizia e il fondatore del monastero di Laureli. Zio St. Pelagia, è stato anche catturato e catturato a Cordov, ma è stato rilasciato da Mori. Alla fine della vita, lui, essendo un vescovo di TUI, ritirato al monastero di Ribas de Forces. Successore SVT. Gennady, su cui citato sopra è diventato il suo ex studente, svt. Vincent, che è stato premuto in 950 g.
Prova del fatto che durante questo periodo di revival della vita cristiana, il tempo del martirio non è ancora finito, servono esempi di SVV. Pelagia, Arseny e Silvana, l'Inok, che appese attorno a Burgos nel vecchio Castiglia, dove sono venerati finora. Sono stati torturati da Moors nel 950, fino alla loro giusta morte, lanciarono nel Skete, che in seguito divennero un monastero artigiano, in cui la loro memoria è fatta il 30 agosto.
San Yermoringeld era un monaco a Salcedo vicino a Tuya e ha contribuito alla diffusione di Monasses nella Galizia spagnola e portoghese, insieme al grande portoghese di Sant'altra Rudezind. È stato premuto nel 953 e la sua memoria viene eseguita il 5 novembre. Un altro reverendo di questo periodo era St. Amasvint, monaco e rettore per 42 anni del monastero vicino a Malaga in Andalusia. La memoria è celebrata il 22 dicembre. San Pietro (928-987), nacque a Venezia, era il comandante della flottiglia veneziana, poi abbandonò il bene del gusto del raggiungimento della notte e si ritirò al monastero di Kuksi nei Pirenei, dove si è laureato alla sua vita in monastico.
Un altro Peter (Martinez) o Peter Morazosky, divenne un monazo nel monastero del Mozonzo in Galizia intorno al 950. Circa il 986, tuttavia, è già diventato l'abate del monastero di Sant'altra Martin nel Compostele in Galia, poi fu eretto nel San Arcivescovo di questa città. È molto venerato come l'eroe dei riconquisti spagnoli. Ha particolarmente onorato la Madre di Dio. È stato elogiata circa 1000 sch. Virila era l'abate del monastero di Santo SAV. Salvatore in liere a Navarra. È stato elogiato in 1000 s. Froylan, anche dalla Galizia, essendo un altro giovane, diventato un monaco, e poi l'abate del monastero in Seaweel nel vecchio Castiglia, e poi il vescovo Leonsky. Ha fatto molto per ripristinare la vita monastica, insieme al suo assistente (vedi sotto), ha creato monasteri per centinaia di monaci e suore nella Spagna occidentale. San Froylan è stato lodato nel 1006 e tradizionalmente lodato a Leone il 5 ottobre, essendo un patrono celeste della diocesi di Leon. Santa Frolana ha abilmente ha contribuito a St. Attila (Attilan) (939 - 1009), precedentemente da un monaco e proveniva dalla Galizia. A Pasqua 990, un giorno con St. Froylan, è stato ordinato nel vescovo Samora, città a sud di Leon. Memoria di SV. Athilano è fatto il 5 ottobre, due giorni dopo dopo la celebrazione della Chiesa del Suo santo amico.
St. Ermengudia (in catalano - Armengol) è stato molto attivo e aveva un vero atteggiamento monastico del vescovo di urchel nei Pirenei catalani dal 1010 al 1035, quando ha tradito pacificamente la sua anima a Dio. La sua memoria è celebrata il 3 novembre. San Gillirmo Penakoradsky era un monaco nel monastero di Satagun a Leone. Nel 988, corse da Mavrov e si sistemò con altri monaci nella penacura, dove fondò il monastero, ora indossa il suo nome. È stato premuto nel 1042 e il ricordo è fatto a lui il 20 marzo. Sant'atto è stato il primo monaco e durato nel mezzo del vecchio Castiglia, e poi divenne un vescovo e servito nelle vicinanze di Oca-Wallpust. È stato premuto nel 1044 e la sua memoria è stata fatta il 1 ° giugno. Infine, ci siamo avvicinati al nome di St. Casilda (+1050). È nata a Toledo ed era probabilmente Mauritan nel cristianesimo, ma si trasformò nel cristianesimo, divenne una suora e durata a Briviesto vicino a Burgos.
Terra nascosta
Guardando la storia dei popoli di Iberia, sperimentiamo, ovviamente, un rammarico speciale che non rimangono in ortodossia. Se questo non fosse accaduto, la Chiesa iberica non sarebbe stata rifornita e diventava famosa per i nuovi santi, ma anche America Latina e Messico, come molti popoli in Africa e Asia, illuminerebbero la luce inadeguabile della fede ortodossa e ci sarebbe stato no Eventi tragici, eseguiti dallo spargimento di sangue degli eventi, avvenuti dopo il ramo di Iberia dall'ortodossia. Quando guardiamo a questa lista impiccata di duecento santi della Spagna, e questo nome del paese di fenicio significa "terra nascosta", non possiamo pagare lode a Dio per l'eroismo e il sacrificio che i santi di questa terra hanno mostrato in le loro vite per Cristo. Le vacanze della Santa "Earth Hidden" e la loro vera spiritualità sono veramente "la luce nella rivelazione delle lingue e della gloria del popolo del tuo Israele".
Secondo la sacra legenda ai suoi mariti, l'Apostolico comprende i santi che erano discepoli diretti degli apostoli, conoscevano personalmente gli apostoli.
Secondo altre fonti, St. LeanDR prima è stato ordinato nel vescovo di Siviglia, e nel San Arcivescovo è stato eretto dopo che St. Gregory grande, dopo la cattedrale di 589, che ha reso omaggio alle opere di SVT. Leandra sull'appello del visto a ortodossia (circa traduzione.)
Questo monastero è un monastero nella valle (Convento de Valle) in Andalusia. Secondo i ricercatori spagnoli, il PRP. La Florentina è stata il fondatore dei monas della donna in Spagna
Spagna - Paese cattolico e altre religioni qui hanno sempre una brutta cosa. Nella prima metà del ventesimo secolo qui, in Madrid e Barcellona.C'erano solo due chiese ortodosse: greco e serbo. Tuttavia, non c'erano mai chiese russe qui. Fino a poco tempo fa.
Spesso tutti gli emigranti combinano una cosa: desideroso della patria. Tuttavia, almeno, per vari motivi, preferiscono essere in un "link" volontario, vive ancora una forte necessità di costruire un pezzo di terra natia intorno a loro. Un ruolo importante in questo è anche giocato da aspirazioni spirituali - così, probabilmente, in ogni paese del mondo e appaiono chiese ortodosse russe. Qui, i parrocchiani hanno l'opportunità di pregare nel solito occhio e il cuore della Chiesa, oltre a unirsi con se stessi.
La famiglia Backo ha sperimentato un bisogno così spirituale, nel 1995 si è trasferito in Spagna da Rostov-on-Don. Avendo comprato il tuo immobile sulla costa Costa Blanca.Già il prossimo anno hanno acquisito una trama del terreno per la costruzione e ha ordinato il progetto del tempio. Questo è stato l'inizio della creazione della Chiesa della comunità di San Michele e della Chiesa, che in quel momento consisteva solo dalla stessa famiglia.
Chiesa ortodossa in Altea
Ma solo nel 2007 il tempio della Chiesa ortodossa russa fu consacrato nella storia della Spagna. Si trova in uno dei luoghi più pittoreschi della costa mediterranea del villaggio di Costa Blanca - Città Altea. nella provincia Alicante.. Il servizio viene effettuato qui in russo. Chiesa di St. Michael L'Arcangelo Eretto da tutti i canoni delle chiese ortodosse russe, e la sua domo d'oro contenti felice di ogni turista russo. Ora questo tempio è vero simbolo della Russia in Spagna .
Tempio dell'Arcangelo Mikhail, programma dei servizi
Il tempio è aperto tutti i giorni:
lunedì - Venerdì 10: 00-18: 00
sabato 10: 00-20: 00
domenica 08: 00-18: 00
Come arrivare al tempio in Altea
Il tempio dell'Arcangelo Mikhail si trova a:
163 ° km. Strade n. 332, Altea (circa 70 km. Dalla città di Alicante). È facile notare sulle cupole placcate in oro.
Sito ufficiale:
http://orthodox.es.
Secondo tempio ortodosso russo nel territorio Spagna è un chiesa della Natività di Cristo a Madrid. La sua costruzione è nella fase finale e terminerà nel 2014. Tempio Situato a: Concejal Francisco José Jiménez Martín, 78 - 1b.
Tuttavia, il russo ortodosso Comunità Spagna Non limitato a due chiese ufficiali e organizza parrocchie senza singoli templi e templi della casa. Al momento, le parrocchie esistono nelle seguenti città spagnole: Alicante., Barcellona, \u200b\u200bValencia, Las Palmas de Gran Canaria, Madrid, Marbella, Palma di Maiorca, Sevilla, Tarragona, Tenerife (Tehina de Isifera), Elche, El Ehido e il più grande - in Torreviele..
A volte ci viene chiesto - la vita ortodossa all'estero differisce dalla vita in Russia? Mi sembra che ci sia una differenza, importante, se non per tutti, allora per molte persone. Qui vivi a Mosca, ad esempio, o a San Pietroburgo, e è diventato tu da mangiare. Puoi sederti e andare, ad esempio, nel monastero DON, o Smolenku. Guardi, e lascia andare un po ', o anche affatto. E l'uomo è arrivato a Madrid - dove andare? Dove si carica le batterie?
Quindi stavo pensando ai primi 12 anni fa, quando abbiamo iniziato a servire in un luogo in cui gli emigranti latinoamericani e marocchini furono chiamati a casa del telefono, e venduti pesche e pomodori. È difficile iniziare me stesso, colpisci il tuo ghiaccio di testa, ho pensato! A poco a poco, abbiamo saputo che non eravamo il primo. La storia dimenticata del nostro arrivo, il principale iniziò dal secolo di metà XVIII, abbiamo scoperto un sacerdote meraviglioso. Contrandan Kustodiev, che ha prestato servizio a Madrid nel 1860, ha fatto le pagine della storia di una chiesa non corrisposta in Spagna.
In Inghilterra, tutte le persone ortodosse conoscono il primo obiettivo dell'Albania, gli antichi santi celtici, fanno dei pellegrinaggi a Wallsingham e in altri luoghi santi. E la Spagna è un foglio bianco. Abbiamo iniziato a padroneggiare la "geografia ortodossa" della penisola iberica. Molti posti che abbiamo visitato più di una volta - e con la famiglia, e con l'arrivo.
1. Santiago de Compostela
Santiago de Compostela è la capitale della Galizia. Questa è un'area situata nel nord-ovest del paese. Coloro che conoscono la Spagna sulle spiagge del Mediterraneo saranno sorpresi arrivando qui. Campi verdi, betulla, onde dell'oceano - e persone completamente diverse. I Galici sono discendenti delle antiche tribù celtiche, queste persone ricordano il loro passato. Vai alla Casa Das Crechas Bar, dove i nazionalisti locali amano raccogliere, o semplicemente ascoltare il Galiziano Volyn alla piazza della piazza alla Cattedrale - e capirai dove hai ottenuto.
Secondo la leggenda, qui all'inizio del IX secolo furono acquisiti dalle reliquie del Santo Apostolo James Zejedeeva. In Spagna, credono che fosse stato portato qui un messaggio su Cristo. Tuttavia, molti scienziati moderni appartengono a questo scettico. Non è chiaro come Jacob potesse arrivare in Spagna al suo martirio della morte descritta nelle azioni degli Apostolici (Atti 12: 2), poiché il suo potere era in Spagna, e perché gli antichi storici e cronache spagnoli sono silenziosi sui suoi sermoni. Ciononostante, una leggenda sull'apostolo è profondamente radicata nella cultura spagnola.
Camino de Santiago - Il percorso che collega le diverse città europee in un'unica rete di strade e percorsi, nel Medioevo ha creato uno spazio unico europeo, molto prima dell'Unione europea. Negli ultimi decenni, la rotta pellegrinica è stata rianimata, ogni anno impiega sempre più pellegrini. I viaggiatori russi hanno già creato il loro gruppo a Facebook. Inoltre, un piccolo numero di persone ortodosse vive a Santiago e nelle città vicine. Per loro, commettere regolarmente adorare nella cattedrale.
2. Oviedo.
I residenti delle Asturie sono molto orgogliosi di essere veri spagnoli, e non mezzo-vivo Cordoba e Granada. Quando i musulmani arabi hanno vinto la penisola iberica, molti santuari sono stati trasportati all'attuale Oviedo - la capitale della "Spagna gratuita". Il più significativo di questi santuari è un tribunale (tavole), che giaceva sul volto del Salvatore dopo la sepoltura. L'evangelista John menziona su di lui: "Arriva Simon Peter ed entra nella bara, e vede alcuni pellet che giacevano e le tavole, che era sul capitolo di lui, non mentire, ma un maiale in particolare in un altro posto" (Giovanni 20: 6- 7).
Sudar nella Cattedrale di San Salvador a Oviedo. Foto: rtpa.es.
Gli scienziati hanno dimostrato l'identità del giudizio della Torino Corporation, tuttavia, si dovrebbe notare che, a differenza della Sindone, la cui storia è estremamente confusa, il sartore è in un posto da metà del IX secolo. Oltre a lui, nella cattedrale di Oviedo ci sono le reliquie del Martire Evlalia Meridskaya, il Santo Martire Eneroga Cordobsky e molti altri santuari.
A Oviedo e nei suoi dintorni, molti templi doroan del IX secolo, situati in luoghi molto pittoreschi, vedendo il tempio di Santa Christina de Lena, non ricorda il tempio della copertina a Nerley. Nonostante la vicinanza della Galizia, il paesaggio qui è completamente diverso - più drammatico, montuoso. In montagna "Picos de Europe" - proprio come nelle Alpi. "Paraiso naturale" - il cosiddetto Asturia i suoi abitanti.
3. Barcellona.
Barcellona non è solo l'architettura Gaudi e la trama di canzoni, Spear Freddie Mercury e Montserrat Caballe. La cattedrale della bellissima città della Spagna è le reliquie del Santo Martire Evlalia Barcellona - il patentino di questo luogo, colpito dalla leggenda, all'inizio del IV secolo. Le reliquie del Santo sono state trovate meravigliose il 23 ottobre 877. Bishop Ferodoine a Barcellona nel luogo dove si trova la chiesa di Santa Maria del Mar.
Dalla sua venerazione iniziò in pochi secoli dopo la morte del Martire Evlalia da Merida e soffrendo quasi in dettaglio, ripetono, la maggior parte degli scienziati ritiene che Evlalia Barcellona non esistesse affatto, e la sua riverenza è un riflesso della riverenza della riverenza di il martire da Merida. I catalan considerano questa teoria di "imperiale" e protegge il loro santo. Nei sacratici della nostra chiesa, il suo nome è entrato nelle opere di Santitri Rostov. La sua memoria è celebrata in Occidente il 12 febbraio, e sul calendario della Chiesa ortodossa russa - 22 agosto / 4 settembre 4.
4. Santo Toribio de Liebana
Nel monastero di Santo Toribio de Liebana, nelle montagne della Cantabria, la maggior parte della croce del Signore fuori dal Vaticano è tenuta. Secondo la leggenda, è stato trasferito al monastero insieme alle reliquie di San Toribia nel VIII secolo. Ogni giorno, la croce viene eseguita da una cappella speciale per adorare i pellegrini. Gli scolari fumano scetticamente, coloro che sono più anziani sono adatti alla riverenza. Per molti anni, durante i quali arriviamo al monastero, la croce fa lo stesso monaco - una calma e ben nota a tutti coloro che accettano la benedizione dalla croce, non sempre consapevole della serietà del momento. Intorno al monastero - le pittoresche montagne della Cantabria, e un po 'più in alto - la grotta, dove viveva nel 6 ° secolo il Sacro Tiribio, il suo fondatore.
5. San Miyan de la Cogoya
Il monastero è stato fondato da Rev. Emilian Kukkulatte (474-574). La sua vita è stata scritta da Browlion, il vescovo di Saragozza (Caesarangi), circa il 640. Emilian è stato ordinato per i sacerdoti e finalizzato alla parrocchia dopo 40 anni di privacy. È stato un riconoscimento del suo merito; Nella chiesa di Westergoth, era diffidente delle monofine delle monolinee e ha cercato di prendere il controllo. Il suo servizio parrocchiale era di breve durata, grazie ai denuncianti e invidiosamente, l'Emilian è tornato alla vita monastica, e durante la sua vita era famosa per la meravigliosa.
Nella Biblioteca del Monastero, i codici con le iscrizioni più antiche in Castiglia sono conservati; In Spagna, il monastero è chiamato la culla dello spagnolo. La parte superiore del monastero ("Suso") è un complesso di caverne costruito con VI al XI secolo. Successivamente, quando il monastero ha iniziato ad espandersi, la costruzione di un nuovo complesso del monastero (Yuco) cominciò a essere lanciato sotto nel XI secolo), dove furono lanciate le reliquie del santo. L'ARK, realizzata nel XI secolo, decora le miniature da Avorio.
Alcuni di loro erano in diversi musei del mondo - incluso nell'eremo di stato. Non lontano dal monastero - grotta, dove il santo è durato in solitudine. Per me personalmente, questo è uno dei tuoi posti preferiti in Spagna. Cerca di visitare questi posti in autunno, guidando attraverso i vigneti di Ryoi, non essere pigri per superare l'ascesa alla Saint Cave, e diventerà sicuramente il tuo amico.
6. Monasteri della grotta
Nella parte settentrionale della Spagna - un sacco di complessi monasteri della grotta sono rimasti tra il paese di Basco, Burgos e Palencia. Gli scienziati il \u200b\u200bdatabase queste grotte in modi diversi; Presumibilmente, il più antico di loro appartiene al VI secolo. Non sorprendente, se ti ricordi qui dei monasteri della grotta della Crimea. In Spagna (non senza esagerare), questa regione è chiamata "spagnolo Cappadocy".
7. Valle del silenzio
"Valle del silenzio", o "fiedi di Barcian" è vicino a Ponferrada. È noto come il luogo della impresa monastica dei tempi antichi. Il bellissimo tempio di Santiago de Penyalb, costruito nel X secolo, è stato preservato. San Gennady, il vescovo Astorgi è stato sepolto qui. A mezz'ora a piedi dal tempio, è possibile visitare la grotta, dove Gennady viveva in solitudine, avendo perso dal ministero episcopale.
È possibile continuare la strada più avanti lungo il sentiero di montagna e di essere alle rovine del monastero di San Pedro de Montes, fondata dal frutto santo Dutomio Bragank nel VII secolo. Non ci sono hotel qui, ma ci sono "Casas Rurales" - Case che si arrendevano per turisti e viaggiatori. A Santiago de Penalba, è possibile soggiornare alla Desceria, e ti nutre di cena con un "botillo" soddisfacente - un piatto tradizionale collinare che vive nella provincia di Leon.
8. Templi Westgoth in Castiglia Leone
A 23 km da Samora è un tempio unico di San Pedro de la Navva. Dovrebbe essere allagato durante la costruzione della diga, ma le opere dello storico e l'archeologo Manuel Gomez-Moreno si trasferirono nel 1930-1932. Le capitali del tempio decorano la scultura in pietra raffigurante il sacrificio di Abramo, Daniel nelle radi del leone e altre figure. Il tempio è tradizionalmente datato al VII secolo, sebbene sia stato offerto in seguito (IX-XI secoli). Nel tempio un meraviglioso rettore. Louis Santamaria, che scherza, parlando di se stessa che è il più giovane sacerdote nel tempio più antico della diocesi.
Nella città di Venta de Banos c'è un altro tempio unico - San Juan de los Banos. Il tempio è stato costruito nel 661. La sua costruzione è iniziata per gli ordini del re della recessione, che ha ricevuto la guarigione dalla fonte vicino alla Chiesa. Non dimenticare di portare una bottiglia per l'acqua con te!
9. Leon.
A Leone, è certamente necessario arrivare a Colegiata de los Reyes - vedere gli affreschi romanici, in particolare, quelli raffiguranti mesi personalizzati, ciascuno con il loro business e l'occupazione stagionali. Nelle vicinanze c'è una Basilica, dove dal 1063 a Leone sono le reliquie di Sant'Isidore Siviglia. St. Isidoro - certamente, la figura più grande delle patristiche spagnole. Dopo la morte del suo fratello maggiore, Leandra Isidore è diventato il suo successore al Dipartimento di Higispalis (Siviglia).
Sant'isidoro, come il suo fratello maggiore, è entrato nella storia come un lottatore intransigente con l'ansia. Ha presieduto il II della cattedrale di Siviglia nel 619, condannato eresia "Akeafalov", e alla Cattedrale IV Tedalsky nel 633. Il santo è morto il 4 aprile 636; Secondo il "calendario Recovemund" monarabiano, il ricordo del santo è stato commesso lo stesso giorno.
L'adorazione del santo nell'era di una chiesa indivisa è arrivata ben oltre la Spagna; Oltre ai due calendari del test Mosara del X secolo, il suo nome si trova nel francese "Martirologia di Usard" della metà del IX secolo, la litania del Psaltiri Karl dei grandi e molti altri testi liturgici della Francia e Germania dei secoli IX-XI. Dante pone un isidoro in imperi - per il decimo paradiso.
St. Isidore è una delle tante santose chiese non corrisposte, che è dedicata a una delle teste di Sinaksary, compilata dall'Ieromonach del monastero di Afonov di Simonopetra Makaria e pubblicato dal monastero di Sretensky nel 2011. Il suo nome è stato anche incluso nei santi della Chiesa ortodossa in America.
10. Toledo.
Martire Leokady. L'icona della lettera di Evgeny Malyagin, trasmessa come un regalo alla cattedrale di Toledo dai credenti della Chiesa ortodossa russa.
La maggior parte dei turisti che vengono a Madrid tentano di arrivare a Toledo - l'antica capitale spagnola, situata in un'ora di auto dal presente. Poche persone sanno che la città romana di Toltum divenne il luogo di sofferenza dei martiri di Leockdia, che morì nel dungeon all'inizio del IV secolo.
È noto che nel sito della sepoltura del Martire nel 618, il re di Sisebut fu costruito un tempio in cui si sono tenuti la Cattedradine IV, V, VI e XVII. I vescovi commerciali Eugene, ildefonso e Giuliano sono stati sepolti qui. La vita di Ildefonso Toledo descrive in dettaglio l'acquisizione del potere del Santo nel VII secolo. Durante la conquista araba, il tempio fu distrutto, ma anche oggi il luogo di sepoltura del martire è preservato nel tempio di Cristo de la Vega. Anche a Toledo è il tempio di San Leockadia, costruito, in leggenda, sulla scena della Santa Casa.
Nel VIII secolo Le reliquie del santo sono state trasferite a Oviedo. E ora i pellegrini del Salvatore del Salvatore, che si trova in una speciale cappella di Cámara Santa nella cattedrale, può scendere al livello inferiore della cappella ed essere nella cripta di Santa Cappella e Leokady, dove depone il suo potere. Nel XI secolo Nell'era di Alfonso VI, il potere di St. LeOokady era nell'abbazia fiamminga Saint-Gile, da dove tornarono a Toledo il 26 aprile 1587. Al momento sono conservati nella cattedrale di Toledo in una speciale cappella di "El Ochavo", l'accesso ai turisti è solitamente chiuso. L'imballaggio con una parte del capitolo del santo è conservato nella chiesa ortodossa di San Pari Mary Maddalene a Madrid.
11. Khaka e dintorni
La città nel nord di Aragona è associata al ricordo del martire Eurosi (Orosia), ferita nell'era dell'invasione dei musulmani di Arabov. Le sue reliquie furono trasferite nella cattedrale della città di Khaka nel XI secolo. La prima evidenza letteraria della sua morte e della sua riverenza si riferisce al XIII secolo. Secondo la versione tradizionale, è venuta in Spagna dalla Boemia. L'inizio di questa tradizione è stato trovato nel 1493 dal Monk Juach ceco da Monte Olivolli. Tuttavia, dall'inizio del XVII secolo, molti hanno sottoposto questa versione dell'origine del dubbio del Santo. Ad ogni modo, non sarà un errore dire che nella venerazione della Chiesa del Santo Euro personifica una connessione vivente tra l'antica Spagna e il mondo cristiano slavo.
La sua testa è nel tempio del villaggio di Yebra de Basa, da dove può essere scalato sulle montagne nel sentiero pittoresco, al posto del suo martirio, che costruiva il tempio. Una volta abbiamo eseguito questo percorso e siamo pellegrini di Madrid. Abbiamo dovuto scendere su un percorso diverso, indicato sulla mappa, in un altro villaggio, dove l'autobus ci stava aspettando.
Oltre alla bellezza, abbiamo iniziato a cercare i percorsi, ma non lo era. Inoltre, è iniziato il temporale - non dall'alto, e dal lato, spostandoci proprio su di noi, come succede in montagna. Non c'era un'anima in giro. Era pericoloso scendere. All'improvviso abbiamo visto il pastore. Sembrava strano per il suo accento Aragona, ma presto aveva una spiegazione. Vasil proveniva da Chernivtsi e metà del nostro gruppo si è rivelato essere i suoi compatrioti. È difficile dire chi era più felice di incontrarsi - lui, noi o il suo cane chiamato Trotsky.
Dalle montagne scendevamo sulle jeep della Guardia civile, e da allora ho preso la regola - non fidarmi mai delle carte e non portare le persone lungo i percorsi che non mi sono trasmessi. Nonostante tutto, un meraviglioso viaggio si è rivelato. Quindi stare davanti agli occhi dei picchi di neve dei Pirenei, dei prati, del pastore, del cane Trotsky e dell'immagine di Sant'Aurvolta, che è venerato come un patronato di coloro che sono caduti in un temporale.
Nell'ottobre 2016, per i russi ortodossi è progettato per il pellegrinaggio ai santuari dell'antica Spagna, che spero di andare a testa. Vieni, saremo felici!