"Nido nobile": storia della creazione, genere, significato del nome. Il romanzo "Nido nobile" di I.S.

01.07.2020

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Questo romanzo è stato letto da me "fuori mano", perché il programma, perché è necessario. Tuttavia, il libro ha fatto una buona impressione, lasciando anche un retrogusto che ti ha fatto scavare più a fondo nella storia della sua creazione. Ti suggerisco di familiarizzare. L'ho steso con la mia lingua di mucca come meglio potevo

Storia della creazione

Il romanzo fu pubblicato per la prima volta nel 1859 sulla rivista Sovremennik, ma Turgenev progettò di farlo prima, nel 1856, quando, in effetti, ebbe l'idea di un "Nido nobile". Le ragioni di questo ritardo rimangono poco chiare. Nelle sue lettere, lo stesso Turgenev sottolinea o la malattia o l'incompletezza di alcune scene. Nell'estate del 1858, l'autore presenta l'opera ai suoi amici letterati a San Pietroburgo. Solo dopo, dopo aver apportato alcune modifiche al testo (aggiungendo, ad esempio, un capitolo sulla tata Agafya), il romanzo viene pubblicato. Il pubblico ha accolto con entusiasmo il "Nido nobile". Ha ricevuto voti speciali da Saltykov-Shchedrin e Dostoevskij. Ecco cosa ha scritto Saltykov-Shchedrin:

Le sue opere possono essere caratterizzate dalle sue stesse parole, con le quali conclude il suo romanzo: non possono che essere indicate e tralasciate. Non sono stato così scioccato per molto tempo, ma cosa esattamente - non posso darmi un resoconto.

Ed ecco cosa scrive Dostoevskij nel Diario di uno scrittore:

Il nido nobile di Turgenev è un'opera eterna. Perché qui per la prima volta si è avverato, con straordinaria comprensione e completezza, il sogno profetico di tutti i nostri poeti e di tutti i russi che soffrono di pensiero, che si interrogano sul futuro, un sogno - la fusione di una società russa distaccata con l'anima e la forza delle persone. Anche se si è avverato in letteratura... Tutta l'idea poetica di quest'opera è racchiusa nell'immagine di un uomo innocente, forte nello spirito e nel corpo, mite e tranquillo, onesto e casto, nel prossimo conflitto di sangue con tutto moralmente sporco, rotto, falso, superficiale, preso in prestito e strappato alla verità del popolo.

A proposito, secondo tutti gli studiosi di letteratura lì, l'immagine di Lavretsky ha ispirato Dostoevskij a creare Alësha Karamazov come è in I fratelli Karamazov, e Il nido nobile ha "aiutato" Dostoevskij a creare questo romanzo.

In generale, l'interazione e l'influenza reciproca degli scrittori è un argomento molto interessante. Su questa base, Turgenev e Goncharov hanno avuto un conflitto così serio.

Conflitto tra Goncharov e Turgenev

Goncharov era una persona piuttosto sospettosa, per molto tempo e criticandosi costantemente ha lavorato su opere, che, tuttavia, non gli hanno impedito di condividere i suoi schizzi con gli amici. Così è successo con la "Cliff", su cui Goncharov ha studiato per 20 anni. Nel 1855, Goncharov condivise i suoi appunti con Turgenev e nel 1858, in uno degli incontri di San Pietroburgo, ascoltò "Il nido nobile". Poi c'è stato un tribunale che non ha rivelato il plagio. Tuttavia, Turgenev ha comunque apportato alcune modifiche al testo del romanzo.

Argomenti, problemi, la mia umile impressione

Ora ricordo "Break", e in qualche modo non trovo nemmeno plagio. Gli scrittori hanno scritto di una cosa, ma in modi completamente diversi. Per il "Noble Nest" il problema centrale è la scelta tra dovere e felicità personale, che ha sempre occupato Turgenev. Tutto il resto passa in secondo piano. L'autore ammette che non esistono "persone" astratte, le persone esistono attraverso l'esistenza ogni individuo, è necessario guardare non al "destino del popolo" ma al destino del popolo, che questo popolo costituisce. Ma che scelta fanno gli eroi di Turgenev? Sia Liza che Lavretsky sacrificano la loro felicità personale, scegliendo il "dovere" - quell'ideale morale e morale che esiste dentro di loro. Questo sacrificio, autopunizione e abnegazione sono al centro dell'intenzione dell'autore. (Perché altrimenti?) Questo attrae e delizia, e talvolta ti fa meravigliare. Eccolo, inafferrabile, che si aggrappa. Così è andata.

Turgenev concepì il romanzo "Noble Nest" nel 1855. Tuttavia, lo scrittore sentiva in quel momento dei dubbi sulla forza del suo talento e si sovrapponeva anche l'impronta del disordine personale nella vita. Turgenev riprese a lavorare al romanzo solo nel 1858, al suo arrivo da Parigi. Il romanzo è apparso nel libro di gennaio "Contemporary" per il 1859. Lo stesso autore in seguito notò che il "Nido nobile" ebbe il più grande successo che gli fosse mai toccato.

Turgenev, che si distingueva per la sua capacità di notare e rappresentare il nuovo, emergente, e in questo romanzo rifletteva la modernità, i momenti principali della vita della nobile intellighenzia di quel tempo. Lavretsky, Panshin, Liza non sono immagini astratte create dal percorso principale, ma persone viventi - rappresentanti delle generazioni degli anni '40 del XIX secolo. Nel romanzo di Turgenev, non solo poesia, ma anche orientamento critico. Quest'opera dello scrittore è una denuncia della servitù autocratica in Russia, una canzone di morte per i "nidi nobili".

Il luogo d'azione preferito nelle opere di Turgenev sono i "nidi nobili" in cui regna un'atmosfera di esperienze sublimi. Il loro destino preoccupa Turgenev e uno dei suoi romanzi, intitolato "Il nido del nobile", è intriso di un senso di ansia per il loro destino.

Questo romanzo è intriso della consapevolezza che i "nidi della nobiltà" stanno degenerando. Turgenev illumina criticamente le nobili genealogie dei Lavretsky e dei Kalitin, vedendo in loro una cronaca della tirannia feudale, un bizzarro miscuglio di "sovranità selvaggia" e ammirazione aristocratica per l'Europa occidentale.

Consideriamo il contenuto ideologico e il sistema di immagini del "Nido Nobile". Turgenev ha posto i rappresentanti della classe nobile al centro del romanzo. L'inquadramento cronologico del romanzo sono gli anni '40. L'azione inizia nel 1842 e l'epilogo racconta gli eventi accaduti 8 anni dopo.

Lo scrittore ha deciso di catturare quel periodo della vita della Russia, quando i migliori rappresentanti della nobile intellighenzia stanno crescendo in ansia per il destino della loro stessa gente e del loro popolo. Turgenev ha deciso in modo interessante la trama e il piano compositivo del suo lavoro. Mostra i suoi personaggi nei momenti di svolta più intensi della loro vita.

Dopo un soggiorno di otto anni all'estero, Fyodor Lavretsky torna nella tenuta di famiglia. Hanno vissuto un grande shock: il tradimento di sua moglie Varvara Pavlovna. Stanco, ma non spezzato dalla sofferenza, Fëdor Ivanovich venne al villaggio per migliorare la vita dei suoi contadini. In una città vicina, a casa di sua cugina Marya Dmitrievna Kalitina, incontra sua figlia, Liza.

Lavretsky si innamorò di lei con puro amore, Liza ricambiò.

Nel romanzo "A Noble Nest" l'autore presta molta attenzione al tema dell'amore, perché questo sentimento aiuta a evidenziare tutte le migliori qualità degli eroi, a vedere la cosa principale nei loro personaggi, a capire la loro anima. L'amore è ritratto da Turgenev come il sentimento più bello, luminoso e puro che risveglia tutto il meglio nelle persone. In questo romanzo, come in nessun altro romanzo di Turgenev, le pagine più toccanti, romantiche, sublimi sono dedicate all'amore degli eroi.

L'amore di Lavretsky e Liza Kalitina non si manifesta immediatamente, si avvicina a loro gradualmente, attraverso molte riflessioni e dubbi, e poi improvvisamente cade su di loro con la sua forza irresistibile. Lavretsky, che ha vissuto molto nella sua vita: hobby, delusioni e perdita di tutti gli obiettivi della vita, all'inizio ammira semplicemente Liza, la sua innocenza, purezza, spontaneità, sincerità - tutte quelle qualità che Varvara Pavlovna, ipocrita, depravata la moglie di Lavretsky, che lo ha abbandonato. Liza gli è vicina nello spirito: "A volte capita che due persone che si conoscono già, ma non vicine tra loro, si avvicinino improvvisamente e rapidamente in pochi istanti, e la consapevolezza di questa vicinanza si esprime subito nei loro sguardi, nei loro sorrisi amichevoli e tranquilli, in se stessi nei loro movimenti. Questo è esattamente quello che è successo a Lavretsky e Liza ". Parlano molto e capiscono di avere molto in comune. Lavretsky prende la vita sul serio, per le altre persone, per la Russia, Liza è anche una ragazza profonda e forte con i suoi ideali e le sue convinzioni. Secondo Lemma, l'insegnante di musica di Lisa, lei è "una ragazza giusta e seria con alti sentimenti". Liza è accudita da un giovane, un funzionario della capitale con un futuro meraviglioso. La madre di Lisa sarebbe felice di darla in sposa a lui, la considera una festa meravigliosa per Lisa. Ma Liza non può amarlo, si sente falsa nel suo atteggiamento nei suoi confronti, Panshin è una persona superficiale, apprezza lo splendore esterno nelle persone e non la profondità dei sentimenti. Ulteriori eventi nel romanzo confermano questa opinione su Panshin.

Solo quando Lavretsky riceve la notizia della morte di sua moglie a Parigi, inizia ad ammettere il pensiero della felicità personale.

Erano vicini alla felicità, Lavretsky mostrò a Liza una rivista francese in cui veniva riportata la morte di sua moglie Varvara Pavlovna.

Turgenev, nel suo modo preferito, non descrive i sentimenti di una persona liberata dalla vergogna e dall'umiliazione, usa la tecnica della "psicologia segreta", descrivendo le esperienze dei suoi personaggi attraverso movimenti, gesti, espressioni facciali. Dopo che Lavretsky lesse la notizia della morte di sua moglie, "si vestì, uscì in giardino e camminò su e giù per lo stesso vicolo fino al mattino". Dopo un po', Lavretsky si convince di amare Lisa. Non è contento di questa sensazione, poiché l'ha già sperimentata, e gli ha portato solo delusione. Sta cercando di trovare conferma alla notizia della morte della moglie, è tormentato dall'incertezza. E l'amore per Liza cresce: "Non amava come un ragazzo, non era da lui sospirare e languire, e la stessa Liza non suscitava questo tipo di sentimento; ma l'amore per ogni età ha le sue sofferenze - e le ha vissute completamente." L'autore trasmette i sentimenti degli eroi attraverso descrizioni della natura, che è particolarmente bella prima della loro spiegazione: "Ciascuno di loro aveva un cuore che cresceva nel petto e non mancava loro nulla: un usignolo cantava per loro e le stelle bruciavano , e gli alberi sussurravano sommessamente, cullati dal sonno, dalla beatitudine dell'estate e dal calore." La scena della dichiarazione d'amore tra Lavretsky e Lisa è stata scritta da Turgenev in modo sorprendentemente poetico e toccante, l'autore trova le parole più semplici e allo stesso tempo più tenere per esprimere i sentimenti degli eroi. Lavretsky di notte si aggira per la casa di Liza, guarda la sua finestra, in cui arde una candela: "Lavretsky non pensava nulla, non si aspettava nulla; era contento di sentirsi vicino a Liza, di sedersi nel suo giardino su una panchina dove aveva si sedette più di una volta... "In questo momento Liza esce in giardino, come se sentisse che Lavretsky era lì:" In un abito bianco, con le trecce sciolte sulle spalle, si avvicinò tranquillamente al tavolo, si chinò su di esso , posò una candela e cercò qualcosa; poi, voltandosi verso il giardino, si avvicinò alla porta aperta e, tutta bianca, leggera, slanciata, si fermò sulla soglia."

Ha luogo una dichiarazione d'amore, dopo la quale Lavretsky è sopraffatto dalla felicità: "Improvvisamente gli parve che alcuni suoni meravigliosi e trionfanti si riversassero nell'aria sopra la sua testa; si fermò: i suoni tuonarono ancora più magnifici; fluirono in un melodioso , forte flusso, - e in loro, tutta la sua felicità sembrava parlare e cantare ". Questa era la musica composta da Lemm, e corrispondeva pienamente allo stato d'animo di Lavretsky: “Era tanto tempo che Lavretsky non sentiva nulla di simile: una melodia dolce e appassionata dal primo suono avvolgeva il cuore; ha toccato tutto ciò che è caro , segreta, santa in terra; respirò tristezza immortale e andò a morire in cielo». La musica prefigura eventi tragici nella vita degli eroi: quando la felicità era già così vicina, la notizia della morte della moglie di Lavretsky si rivela falsa, dalla Francia Varvara Pavlovna torna a Lavretsky, poiché è rimasta senza soldi.

Lavretsky sopporta stoicamente questo evento, è sottomesso al destino, ma è preoccupato per ciò che accadrà a Liza, perché capisce com'è per lei, che si è innamorata per la prima volta, sperimentare una cosa del genere. È salvata da una terribile disperazione grazie a una fede profonda e disinteressata in Dio. Liza parte per il monastero, desiderando solo una cosa: che Lavretsky perdoni sua moglie. Lavretsky perdonò, ma la sua vita era finita, amava troppo Liza per ricominciare tutto da capo con sua moglie. Alla fine del romanzo, Lavretsky, lungi dall'essere un vecchio, sembra un vecchio, e si sente un uomo che è sopravvissuto al suo tempo. Ma l'amore degli eroi non è finito qui. Questa è la sensazione che porteranno per tutta la vita. Lo testimonia l'ultimo incontro tra Lavretsky e Liza. "Dicono che Lavretsky abbia visitato quel lontano monastero dove Liza era scomparsa", la vide. Passando da kliros a kliros, lei gli camminava vicino, camminava con l'andatura regolare, frettolosa e umile di una suora - e non lo guardava ; solo le ciglia dell'occhio rivolte a lui tremavano un po', solo lei chinava ancora più in basso il viso emaciato - e le dita delle sue mani serrate, intrecciate con i grani del rosario, si premevano ancora più vicino l'una all'altra. " Non ha dimenticato il suo amore, non ha smesso di amare Lavretsky e la sua partenza per il monastero lo conferma. E Panshin, che così dimostrò il suo amore per Liza, cadde completamente sotto l'incantesimo di Varvara Pavlovna e divenne il suo schiavo.

Una storia d'amore nel romanzo di I.S. Il "Noble Nest" di Turgenev è molto tragico e allo stesso tempo bello, bello perché questo sentimento non è soggetto né al tempo né alle circostanze della vita, aiuta una persona a elevarsi al di sopra della volgarità e della routine che lo circonda, questo sentimento nobilita e fa di una persona una persona.

Lo stesso Fyodor Lavretsky era un discendente della famiglia gradualmente degenerata dei Lavretsky, un tempo forti ed eccezionali rappresentanti di questo cognome: Andrei (bisnonno di Fyodor), Peter, poi Ivan.

La comunanza dei primi Lavretsky era nell'ignoranza.

Turgenev mostra molto accuratamente il cambiamento delle generazioni nella famiglia Lavretsk, la loro connessione con - diversi periodi di sviluppo storico. Un crudele e selvaggio proprietario terriero tiranno, il bisnonno di Lavretsky ("quello che il padrone voleva, così fece, impiccava i contadini per le costole ... non sapeva chi si comandava"); suo nonno, che un tempo "rovinava l'intero villaggio", un "padrone della steppa" distratto e ospitale; pieni di odio per Voltaire e il "fanatico" Diderot, questi sono i tipici rappresentanti della "nobiltà selvaggia" russa. Sono sostituiti da pretese culturali che sono o "francesi" o anglomane, che vediamo nelle immagini della frivola vecchia principessa Kubenskaya, che in età molto avanzata sposò un giovane francese, e il padre dell'eroe Ivan Petrovich. Iniziato con una passione per la Dichiarazione dei diritti umani e Diderot, si è concluso con servizi di preghiera e uno stabilimento balneare. "Un libero pensatore - iniziò ad andare in chiesa e ordinare preghiere; un europeo - iniziò a fumare e cenare alle due, andare a letto alle nove, addormentarsi con le chiacchiere di un maggiordomo; uno statista - bruciò tutti i suoi piani, tutta la corrispondenza, tremava davanti al governatore e giocherellava con l'ufficiale di polizia". Tale era la storia di una delle famiglie della nobiltà russa.

Nelle carte di Peter Andreevich, il nipote ha trovato l'unico libro fatiscente in cui è entrato sia "Celebrazione nella città di San Pietroburgo della riconciliazione conclusa con l'impero turco da sua eccellenza il principe Alexander Andreevich Prozorovsky", quindi una ricetta per il seno decohta con una nota; "Questa istruzione è stata data al generale Praskovya Fyodorovna Saltykova dal Protopresbitero della Chiesa della Trinità vivificante Fyodor Avksentievich", ecc .; a parte i calendari, un libro dei sogni e il lavoro di Abmodik, il vecchio non aveva libri. E in questa occasione, Turgenev ha ironicamente osservato: "Non era la sua parte leggere". Come di sfuggita, Turgenev indica il lusso dell'eminente nobiltà. Quindi, la morte della principessa Kubenskaya è trasmessa nei seguenti colori: la principessa "arrossata, soffocata dall'ambra grigia alla Rishelieu, circondata da arapie, cani dalle gambe sottili e pappagalli rumorosi, è morta su un divano di seta storto dai tempi di Luigi XV , con una tabacchiera smaltata fatta da Petito nelle sue mani."

Ammirando tutto ciò che è francese, Kubenskaya ha instillato in Ivan Petrovich gli stessi gusti, ha dato un'educazione francese. Lo scrittore non esagera il significato della guerra del 1812 per i nobili del tipo Lavretsky. Hanno solo temporaneamente "sentito che il sangue russo scorreva nelle loro vene". "Pyotr Andreevich ha messo su un intero reggimento di guerrieri a proprie spese". Ma solo. Gli antenati di Fëdor Ivanovich, in particolare suo padre, amavano le cose straniere più del russo. Il colto europeo Ivan Petrovich, di ritorno dall'estero, introdusse una nuova livrea nel cortile, lasciando tutto com'era, di cui Turgenev scrive, non senza ironia: “Tutto rimane lo stesso, solo il quitrent è aumentato qua e là, ma il corvee è diventato più pesante, sì ai contadini era proibito rivolgersi direttamente al padrone: il patriota disprezzava davvero molto i suoi concittadini».

E Ivan Petrovich decise di allevare suo figlio secondo il metodo straniero. E questo ha portato a una separazione da tutto ciò che è russo, a una partenza dalla patria. "Un anglomane ha fatto un brutto scherzo con suo figlio." Strappato dai suoi nativi fin dall'infanzia, Fedor ha perso il suo sostegno, una vera causa. Non è un caso che lo scrittore abbia condotto Ivan Petrovich a una morte ingloriosa: il vecchio è diventato un insopportabile egoista, che, con i suoi capricci, ha impedito a tutti coloro che lo circondavano di vivere, un pietoso cieco, sospettoso. La sua morte fu una liberazione per Fëdor Ivanovich. La vita si aprì improvvisamente davanti a lui. A 23 anni non esitò a sedersi su un banco degli studenti con la ferma intenzione di padroneggiare la conoscenza per applicarla nella vita, a beneficio almeno dei contadini dei suoi villaggi. Dove ottiene Fedor il suo isolamento e la sua asocialità? Queste qualità erano il risultato di "educazione spartana". Invece di introdurre il giovane nel mezzo della vita, "lo tenevano in isolamento artificiale", lo proteggevano dagli sconvolgimenti della vita.

La genealogia dei Lavretsky è progettata per aiutare il lettore a tracciare la graduale partenza dei proprietari terrieri dal popolo, per spiegare come Fyodor Ivanovich "si è spostato" dalla vita; è progettato per dimostrare che la morte sociale della nobiltà è inevitabile. La capacità di vivere a spese di qualcun altro porta al graduale degrado di una persona.

Viene anche data un'idea della famiglia Kalitin, in cui i genitori non si preoccupano dei loro figli, purché siano nutriti e vestiti.

L'intero quadro è integrato dalle figure del pettegolezzo e del giullare del vecchio ufficiale Gedeonov, dell'affascinante capitano dello staff in pensione e del famoso giocatore - il padre di Panigin, l'amante del denaro statale - il generale in pensione Korobyin, il futuro padre-in -legge di Lavretsky, ecc. un quadro molto lontano dalla rappresentazione idilliaca dei "nidi nobili". Mostra una Russia eterogenea, la cui gente sta colpendo duramente da un corso completo a ovest fino alla vegetazione letteralmente fitta della loro tenuta.

E tutti i "nidi", che per Turgenev erano la roccaforte del Paese, il luogo dove si concentrava e si sviluppava il suo potere, stanno attraversando un processo di decadenza e distruzione. Descrivendo gli antenati di Lavretsky attraverso le labbra della gente (nella persona dell'uomo di cortile Anton), l'autore mostra che la storia dei nidi nobili è stata lavata dalle lacrime di molte delle loro vittime.

Una di loro, la madre di Lavretsky, è una semplice ragazza della gleba che, sfortunatamente, si è rivelata troppo bella, il che attira l'attenzione del barich, che, dopo essersi sposato per il desiderio di infastidire suo padre, è andato a Pietroburgo, dove ha fu portato via da un altro. E il povero Malasha, incapace di sopportare il fatto che suo figlio le fosse stato portato via per motivi di educazione, "senza un mormorio, si estinse in pochi giorni".

Fyodor Lavretsky è stato allevato in condizioni di abuso della persona umana. Vide come sua madre, un'ex serva Malanya, fosse in una posizione ambigua: da un lato, era ufficialmente considerata la moglie di Ivan Petrovich, trasferita a metà dei proprietari, dall'altro, la trattavano con disprezzo, soprattutto sua cognata Glafira Petrovna. Petr Andreevich chiamò Malanya "nobildonna martellata a crudo". Lo stesso Fedya durante l'infanzia sentiva la sua posizione speciale, il sentimento di umiliazione lo opprimeva. Glafira regnava suprema su di lui, sua madre non poteva vederlo. Quando Fedia aveva otto anni, sua madre morì. "Il ricordo di lei", scrive Turgenev, "del suo viso tranquillo e pallido, dei suoi sguardi tristi e delle sue timide carezze, è rimasto impresso per sempre nel suo cuore".

Il tema della "irresponsabilità" dei contadini della gleba accompagna l'intera storia di Turgenev sul passato della famiglia Lavretsky. L'immagine della zia malvagia e prepotente di Lavretsky, Glafira Petrovna, è completata dalle immagini di un lacchè decrepito Anton e della vecchia Aprakseya che sono invecchiati nel servizio signorile. Queste immagini sono inseparabili dai "nidi nobili".

Durante l'infanzia, Fedya ha dovuto pensare alla situazione della gente, alla servitù della gleba. Tuttavia, i suoi educatori hanno fatto di tutto per allontanarlo dalla vita. La sua volontà fu soppressa da Glafira, ma "...a volte lo trovava una selvaggia testardaggine". Fedia è stata allevata dal padre stesso. Decise di renderlo uno spartano. "Il sistema di" Ivan Petrovich "ha confuso il ragazzo, ha sistemato la confusione nella sua testa, l'ha spremuta". A Fedya furono presentate le scienze esatte e "l'araldica per mantenere i sentimenti cavallereschi". Il padre voleva modellare l'anima del giovane su un modello straniero, per instillare in lui l'amore per tutto ciò che è inglese. Fu sotto l'influenza di tale educazione che Fedor si rivelò un uomo tagliato fuori dalla vita, dalla gente. Lo scrittore sottolinea la ricchezza degli interessi spirituali del suo eroe. Fëdor è un appassionato ammiratore dell'opera di Mochalov ("non ha perso una sola esibizione"), sente profondamente la musica, la bellezza della natura, in una parola, tutto è esteticamente bello. A Lavretsky non si può negare la diligenza. Ha studiato molto diligentemente all'università. Anche dopo il suo matrimonio, che ha interrotto i suoi studi per quasi due anni, Fëdor Ivanovich è tornato agli studi indipendenti. "Era strano vedere", scrive Turgenev, "la sua figura possente, dalle spalle larghe, sempre china sullo scrittoio. Passava ogni mattina al lavoro". E dopo il tradimento di sua moglie, Fedor si è ripreso e "ha potuto studiare, lavorare", anche se lo scetticismo, preparato dalle esperienze di vita e di istruzione, è finalmente entrato nella sua anima. Divenne molto indifferente a tutto. Questo era il risultato del suo isolamento dalla gente, dalla sua terra natia. Dopotutto, Varvara Pavlovna lo strappò non solo dai suoi studi, dal suo lavoro, ma anche dalla sua terra natale, costringendolo a vagare per i paesi occidentali e dimenticare il suo dovere verso i suoi contadini, verso la gente. È vero, fin dall'infanzia non era abituato al lavoro sistematico, quindi a volte era in uno stato di inerzia.

Lavretsky è molto diverso dagli eroi creati da Turgenev prima del "Nido nobile". I tratti positivi di Rudin (la sua elevazione, aspirazione romantica) e Lezhnev (sobrietà di opinioni sulle cose, praticità) gli sono passati. Ha una visione ferma del suo ruolo nella vita: per migliorare la vita dei contadini, non si limita al quadro degli interessi personali. Dobrolyubov ha scritto di Lavretsky: "... il dramma della sua posizione non è più nella lotta con la propria impotenza, ma nella collisione con tali concetti e morali, con i quali la lotta dovrebbe davvero spaventare anche una persona energica e coraggiosa". E poi il critico ha notato che lo scrittore "ha saputo mettere Lavretsky in modo tale che è imbarazzante essere ironico su di lui".

Con grande sentimento poetico, Turgenev descrisse l'emergere dell'amore in Lavretsky. Rendendosi conto di essere profondamente innamorato, Fëdor Ivanovich ripeté le parole significative di Mikhalevich:

E ho bruciato tutto ciò che ho adorato;

Si è inchinato a tutto ciò che ha bruciato...

L'amore per Liza è il momento della sua rinascita spirituale, avvenuta al suo ritorno in Russia. Liza è l'opposto di Varvara Pavlovna. Avrebbe potuto aiutare a sviluppare le capacità di Lavretsky, non gli avrebbe impedito di essere un gran lavoratore. Lo stesso Fëdor Ivanovich ci ha pensato: "... non mi distrarrebbe dai miei studi; lei stessa mi ispirerebbe a un lavoro onesto e severo, e andremmo entrambi avanti, verso un obiettivo meraviglioso". Nella disputa tra Lavretsky e Panshin, vengono rivelati il suo sconfinato patriottismo e la fede nel brillante futuro del suo popolo. Fyodor Ivanovich "si batté per nuove persone, per le loro convinzioni e desideri".

Avendo perso la sua felicità personale per la seconda volta, Lavretsky decide di adempiere al suo dovere sociale (come lo capisce) - migliorare la vita dei suoi contadini. "Lavretsky aveva il diritto di essere contento", scrive Turgenev. Tuttavia, era la metà, non riempiva tutta la sua vita. Arrivato a casa dei Kalitin, pensa agli "affari" della sua vita e ammette che è stato inutile.

Lo scrittore condanna Lavretsky per il triste esito della sua vita. Nonostante tutte le sue qualità simpatiche e positive, il protagonista del "Nido nobile" non ha trovato la sua vocazione, non ha giovato al suo popolo e non ha nemmeno raggiunto la felicità personale.

All'età di 45 anni, Lavretsky si sente vecchio, incapace di attività spirituale, il "nido" dei Lavretsky ha praticamente cessato di esistere.

Nell'epilogo del romanzo, l'eroe appare più vecchio. Lavretsky non si vergogna del passato, non si aspetta nulla dal futuro. "Ciao, vecchiaia solitaria! Brucia, vita inutile!" lui dice.

"Nido" è una casa, simbolo della famiglia, dove il legame tra le generazioni non si interrompe. Nel romanzo Noble Nest "questa connessione è interrotta, che simboleggia la distruzione, l'appassimento delle proprietà familiari sotto l'influenza della servitù della gleba. Possiamo vedere il risultato di ciò, ad esempio, nel poema di N. Nekrasov" Forgotten Village ". Turgenev servo pubblicazione del romanzo

Ma Turgenev spera che non tutto sia perduto e nel romanzo, salutando il passato, si rivolge a una nuova generazione in cui vede il futuro della Russia.

Uno dei più famosi romanzi d'amore russi, che opponeva l'idealismo alla satira e rafforzava l'archetipo della ragazza Turgenev nella cultura.

commenti: Kirill Zubkov

Di cosa parla questo libro?

Il "Nido nobile", come molti dei romanzi di Turgenev, è costruito attorno all'amore infelice: i due personaggi principali, sopravvissuti a un matrimonio fallito, Fyodor Lavretsky e la giovane Liza Kalitina, si incontrano, provano forti sentimenti l'uno per l'altra, ma sono costretti ad andarsene : si scopre che la moglie di Lavretsky Varvara Pavlovna non è morta. Scioccata dal suo ritorno, Liza parte per un monastero, mentre Lavretsky non vuole vivere con sua moglie e per il resto della sua vita è impegnato nell'agricoltura nella sua tenuta. Allo stesso tempo, il romanzo include organicamente una narrazione sulla vita della nobiltà russa, che si è evoluta negli ultimi centinaia di anni, una descrizione delle relazioni tra i diversi ceti, tra la Russia e l'Occidente, controversie sulle modalità di possibili riforme in Russia, discorsi filosofici sulla natura del dovere, abnegazione e responsabilità morale.

Ivan Turgenev. Dagherrotipo O. Bisson. Parigi, 1847-1850

Quando è stato scritto?

Turgenev concepì una nuova "storia" (lo scrittore non sempre distingueva coerentemente tra storie e romanzi) poco dopo aver terminato il lavoro su "Rudin", il suo primo romanzo, pubblicato nel 1856. L'idea non è stata implementata immediatamente: Turgenev, contrariamente alla sua abitudine, ha lavorato a un nuovo grande lavoro per diversi anni. Il lavoro principale fu svolto nel 1858 e già all'inizio del 1859 The Noble Nest fu pubblicato nel Nekrasovsky "Contemporaneo" ⁠ .

Il frontespizio del manoscritto del romanzo "Noble Nest". 1858 anno

Come è scritto?

Ora la prosa di Turgenev potrebbe non sembrare efficace quanto le opere di molti dei suoi contemporanei. Questo effetto è causato dal posto speciale del romanzo di Turgenev in letteratura. Ad esempio, richiamando l'attenzione sui monologhi interiori più dettagliati dei personaggi di Tolstoj o sull'unicità della composizione di Tolstoj, che è caratterizzata da molti personaggi centrali, il lettore procede dall'idea di un certo romanzo "normale", dove c'è un personaggio centrale che viene spesso mostrato "dall'esterno", e non dall'interno. È il romanzo di Turgenev che ora funge da tale "punto di partenza", molto conveniente per valutare la letteratura del XIX secolo.

- Eccoti, tornato in Russia - cosa intendi fare?
- Per arare la terra, - rispose Lavretsky, - e cercare di ararla nel miglior modo possibile
Ivan Turgenev

I contemporanei, tuttavia, percepivano il romanzo di Turgenev come un passo molto particolare nello sviluppo della prosa russa, che si stagliava nettamente sullo sfondo della narrativa tipica del suo tempo. La prosa di Turgenev sembrava un brillante esempio di "idealismo" letterario: era in contrasto con la tradizione del saggio satirico, che risale a Saltykov-Shchedrin e dipingeva con colori cupi come la servitù, la corruzione burocratica e le condizioni sociali in generale distruggono la vita delle persone e paralizzano il psiche degli oppressi e degli oppressori. Turgenev non cerca di allontanarsi da questi argomenti, ma li presenta con uno spirito completamente diverso: lo scrittore è principalmente interessato non alla formazione di una persona sotto l'influenza delle circostanze, ma piuttosto alla sua comprensione di queste circostanze e della reazione a loro.

Allo stesso tempo, anche lo stesso Shchedrin - lungi dall'essere un critico mite e poco incline all'idealismo - in una lettera a Annenkov ⁠ ammirava il lirismo di Turgenev e ne riconosceva i benefici sociali:

Ora ho letto Il nido nobile, caro Pavel Vasilyevich, e vorrei dirti la mia opinione su questa cosa. Ma decisamente non posso.<…>E cosa si può dire di tutte le opere di Turgenev in generale? È che dopo averli letti è facile respirare, è facile crederci, senti calore? Cosa senti chiaramente, come sale il livello morale in te, che benedici mentalmente e ami l'autore? Ma questi saranno solo luoghi comuni, e questo, questa stessa impressione è lasciata da queste immagini trasparenti, come tessute dall'aria, questo è l'inizio dell'amore e della luce, in ogni riga che batte con una chiave viva e, tuttavia, , ancora scomparendo nel vuoto... Ma per esprimere adeguatamente queste generalità bisogna essere lui stesso poeta e cadere nel lirismo.

Alexander Druzhinin. 1856 Foto di Sergei Levitsky. Druzhinin è un amico di Turgenev e il suo collega nella rivista Sovremennik

Pavel Annenkov. 1887 anno. Incisione di Yuri Baranovsky da una fotografia di Sergei Levitsky. Annenkov era amico di Turgenev, ed è stato anche il primo biografo e ricercatore dell'opera di Pushkin

"The Noble Nest" è stata l'ultima grande opera di Turgenev, pubblicata in "Contemporaneo" Rivista letteraria (1836-1866) fondata da Pushkin. Dal 1847, Sovremennik fu diretto da Nekrasov e Panaev, in seguito Chernyshevsky e Dobrolyubov si unirono al comitato editoriale. Negli anni '60 a Sovremennik si verificò una spaccatura ideologica: la redazione comprese la necessità di una rivoluzione contadina, mentre molti autori della rivista (Turgenev, Tolstoj, Goncharov, Druzhinin) propugnavano riforme più lente e graduali. Cinque anni dopo l'abolizione della servitù della gleba, Sovremennik fu chiusa per ordine personale di Alessandro II. ⁠ ... A differenza di molti romanzi di questo tempo, si adattava interamente a un numero: i lettori non dovevano aspettare la continuazione. Il prossimo romanzo di Turgenev, "Alla vigilia", vedrà la luce sulla rivista Mikhail Katkov Mikhail Nikiforovich Katkov (1818-1887) - editore ed editore della rivista letteraria "Russian Bulletin" e del quotidiano "Moskovskie vedomosti". In gioventù, Katkov è conosciuto come un liberale e occidentalizzatore, è amico di Belinsky. Con l'inizio delle riforme di Alessandro II, le opinioni di Katkov divennero notevolmente più conservatrici. Nel 1880, sostenne attivamente le controriforme di Alessandro III, condusse una campagna contro i ministri di nazionalità non titolare e divenne generalmente una figura politica influente - e l'imperatore stesso legge il suo giornale. ⁠ "Bollettino russo" Rivista letteraria e politica (1856-1906), fondata da Mikhail Katkov. Alla fine degli anni '50, il comitato di redazione assunse una posizione moderatamente liberale; dall'inizio degli anni '60, Russkiy Vestnik divenne sempre più conservatore e persino reazionario. In diversi anni, la rivista ha pubblicato le opere centrali dei classici russi: "Anna Karenina" e "Guerra e pace" di Tolstoj, "Delitto e castigo" e "I fratelli Karamazov" di Dostoevskij, "Alla vigilia" e "Padri e Figli" di Turgenev, "Cattedrali" Leskov. ⁠ , che economicamente era un concorrente di "Sovremennik", e politicamente e letterariamente - un nemico di principio.

La rottura di Turgenev con Sovremennik e il suo conflitto fondamentale con il suo vecchio amico Nekrasov (che, tuttavia, molti biografi di entrambi gli scrittori tendono a drammatizzare eccessivamente) sono collegati, a quanto pare, alla riluttanza di Turgenev ad avere qualcosa in comune con i "nichilisti" Dobrolyubov e Chernyshevsky, che sono stati pubblicati sulle pagine di Sovremennik. Sebbene entrambi i critici radicali non abbiano mai parlato male di The Noble Nest, le ragioni del divario sono generalmente chiare dal testo del romanzo di Turgenev. Turgenev generalmente riteneva che fossero le qualità estetiche a fare della letteratura un mezzo di educazione sociale, mentre i suoi oppositori vedevano più probabilmente nell'arte uno strumento di propaganda diretta, che poteva anche essere condotta direttamente, senza ricorrere a metodi artistici. Inoltre, a Chernyshevsky non piaceva il fatto che Turgenev si rivolgesse nuovamente all'immagine di un nobile eroe, deluso dalla vita. Nell'articolo "Uomo russo all'appuntamento" dedicato alla storia "Asya", Chernyshevsky ha già spiegato che considera il ruolo sociale e culturale di tali eroi completamente esaurito, e loro stessi meritano solo pietà condiscendente.

Prima edizione di The Noble Nest. Casa editrice del libraio A.I. Glazunov, 1859

La rivista "Sovremennik" per il 1859, dove fu pubblicato per la prima volta il romanzo "Noble Nest"

Cosa l'ha influenzata?

È generalmente accettato che, prima di tutto, Turgenev sia stato influenzato dalle opere di Pushkin. La trama del "Nido nobile" è stata ripetutamente confrontata con la storia. In entrambe le opere, un nobile europeizzato che è venuto nelle province incontra una ragazza originale e indipendente, la cui educazione è stata influenzata dalla cultura nobile e comune (a proposito, sia Tatiana di Pushkin che Liza di Turgenev incontrano la cultura contadina attraverso la comunicazione con una tata). In entrambi, sorgono sentimenti d'amore tra gli eroi, tuttavia, a causa della coincidenza delle circostanze, non sono destinati a rimanere insieme.

È più facile capire il significato di questi paralleli in un contesto letterario. I critici del 1850 tendevano a contrapporre le tendenze "Gogol" e "Pushkin" nella letteratura russa l'una contro l'altra. L'eredità di Pushkin e Gogol divenne particolarmente rilevante in quest'epoca, dato che a metà degli anni 1850, grazie alla censura ammorbidita, divenne possibile pubblicare edizioni abbastanza complete delle opere di entrambi gli autori, che includevano molte opere precedentemente sconosciute di contemporanei . Dalla parte di Gogol in questo confronto c'era, tra gli altri, Chernyshevsky, che vedeva nell'autore, prima di tutto, un satirico che esponeva i vizi sociali, e in Belinsky - il miglior interprete della sua opera. Di conseguenza, scrittori come Saltykov-Shchedrin e i suoi numerosi imitatori furono classificati nella direzione "Gogol". I sostenitori della direzione "Pushkin" erano molto più vicini a Turgenev: non è un caso che le opere raccolte di Pushkin pubblicate Annenkov Pavel Vasilievich Annenkov (1813-1887) - critico letterario e pubblicista, primo biografo e ricercatore di Pushkin, fondatore degli studi Pushkin. Fece amicizia con Belinsky, alla presenza di Annenkov Belinsky scrisse il suo vero testamento - "Lettera a Gogol", sotto dettatura di Gogol, Annenkov riscrisse "Dead Souls". Autore di memorie sulla vita letteraria e politica del 1840 e sui suoi eroi: Herzen, Stankevich, Bakunin. Uno degli amici intimi di Turgenev - lo scrittore ha inviato tutte le sue ultime opere ad Annenkov prima della pubblicazione. ⁠ , amico di Turgenev, e la recensione più famosa di questa edizione è stata scritta da Alexander Druzhinin Alexander Vasilyevich Druzhinin (1824-1864) - critico, scrittore, traduttore. Dal 1847 pubblicò racconti, romanzi, feuilletons, traduzioni in Sovremennik; il suo debutto fu il racconto “Polinka Sachs”. Dal 1856 al 1860 Druzhinin fu direttore della Biblioteca per la lettura. Nel 1859 organizzò la Società per fornire benefici a scrittori e scienziati bisognosi. Druzhinin ha criticato l'approccio ideologico all'arte e ha sostenuto "l'arte pura", libera da ogni didascalia. ⁠ È un altro autore che ha lasciato Sovremennik, che era in buoni rapporti con Turgenev. In questo periodo Turgenev orienta chiaramente la sua prosa proprio verso il principio "Pushkin", come lo intendeva il critico dell'epoca: la letteratura non dovrebbe affrontare direttamente problemi socio-politici, ma influenzare gradualmente il pubblico, che si forma e alleva sotto il influenza delle impressioni estetiche e alla fine diventa capace di azioni responsabili e dignitose in vari ambiti, incluso quello socio-politico. Il compito della letteratura è promuovere, come direbbe Schiller, "l'educazione estetica".

"Nobile Nido". Regia di Andrei Konchalovsky. 1969 anno

Come è stata accolta?

La maggior parte degli scrittori e dei critici era entusiasta del romanzo di Turgenev, che combinava il principio poetico e la rilevanza sociale. Annenkov ha iniziato la sua recensione del romanzo come segue: "È difficile dire, iniziando l'analisi del nuovo lavoro del sig. Turgenev, che merita più attenzione: se è se stesso con tutti i suoi meriti, o lo straordinario successo che lo ha incontrato in tutto strati della nostra società. In ogni caso, vale la pena riflettere seriamente sui motivi di quella sola simpatia e approvazione, di quella gioia e di quell'entusiasmo che furono provocati dall'apparizione del "Nido Nobile". Sul nuovo romanzo dell'autore, persone di partiti opposti si sono riuniti in un verdetto comune; rappresentanti di sistemi e punti di vista dissimili si sono stretti la mano ed hanno espresso la stessa opinione”. La reazione del poeta e del critico fu particolarmente efficace. Apollo Grigoriev ⁠ , che ha dedicato una serie di articoli al romanzo di Turgenev e ha ammirato lo sforzo dello scrittore nella persona del protagonista di rappresentare "l'attaccamento al suolo" e "l'umiltà davanti alla verità del popolo".

Tuttavia, alcuni contemporanei avevano opinioni diverse. Ad esempio, secondo le memorie dello scrittore Nikolai Luzhenovsky, Alexander Ostrovsky ha osservato: "Il nido nobile", ad esempio [immer], è una cosa molto buona, ma Liza è insopportabile per me: questa ragazza soffre sicuramente di scrofola conficcata dentro . "

Apollon Grigoriev. Seconda metà del XIX secolo. Grigoriev ha dedicato un intero ciclo di articoli gratuiti al romanzo di Turgenev

Alexander Ostrovskij. Intorno al 1870. Ostrovsky ha elogiato il "Nido nobile", ma ha trovato l'eroina Liza "insopportabile"

In modo interessante, il romanzo di Turgenev cessò piuttosto rapidamente di essere percepito come un'opera di attualità e di attualità e fu quindi spesso considerato un esempio di "arte pura". Forse questo è stato influenzato da quelli che hanno causato una risonanza molto maggiore, grazie ai quali l'immagine di un "nichilista" è entrata nella letteratura russa, che per diversi decenni è diventata oggetto di accese controversie e varie interpretazioni letterarie. Tuttavia, il romanzo fu un successo: già nel 1861 fu pubblicata una traduzione francese autorizzata, nel 1862 - in tedesco, nel 1869 - in inglese. Grazie a ciò, il romanzo di Turgenev fino alla fine del XIX secolo fu una delle opere più discusse della letteratura russa all'estero. I ricercatori scrivono della sua influenza, ad esempio, su Henry James e Joseph Conrad.

Perché "Nido di nobile" era un romanzo così attuale?

Il momento della pubblicazione del "Nido nobile" fu un periodo eccezionale per la Russia imperiale, che Fëdor Tyutchev (molto prima dei tempi di Krusciov) chiamò "disgelo". I primi anni del regno di Alessandro II, salito al trono alla fine del 1855, furono accompagnati dalla crescita di "glasnost" (un'altra espressione che ora è associata a un'epoca completamente diversa) che stupiva i suoi contemporanei. La sconfitta nella guerra di Crimea è stata percepita sia dai funzionari di governo che dalla società colta come un sintomo della crisi più profonda che attanagliava il Paese. Le definizioni del popolo e dell'impero russi, adottate negli anni di Nikolaev, basate sulla nota dottrina della "nazionalità ufficiale", sembravano del tutto inadeguate. Nella nuova era, era necessario reinterpretare la nazione e lo stato.

Molti contemporanei erano convinti che la letteratura potesse aiutare in questo, contribuendo infatti alle riforme avviate dal governo. Non è un caso che in questi anni il governo abbia invitato gli scrittori, ad esempio, a partecipare alla compilazione del repertorio dei teatri statali oa compilare una descrizione statistica ed etnografica della regione del Volga. Sebbene l'azione di The Noble's Nest si svolga nel 1840, il romanzo riflette i problemi reali dell'era della sua creazione. Ad esempio, nella disputa tra Lavretsky e Panshin, il protagonista del romanzo dimostra "l'impossibilità di balzi e alterazioni altezzose dall'alto della coscienza burocratica - alterazioni che non sono giustificate né dalla conoscenza della loro terra natale, né dalla vera fede in un ideale, anche negativo", ovviamente queste parole si riferiscono a piani di riforma del governo. I preparativi per l'abolizione della servitù della gleba hanno reso molto rilevante il tema delle relazioni tra le proprietà, che determina in gran parte la preistoria di Lavretsky e Lisa: Turgenev sta cercando di presentare al pubblico un romanzo su come una persona può comprendere e sperimentare il suo posto nella società russa e storia. Come nelle altre sue opere, “la storia è penetrata nel personaggio e opera dall'interno. Le sue proprietà sono generate da una data situazione storica, e al di fuori di questa non hanno significato " 1 Ginzburg L. Ya. Sulla prosa psicologica. Ed. 2°. L., 1976.S.295. ⁠ .

"Nobile Nido". Regia di Andrei Konchalovsky. 1969 anno. Leonid Kulagin come Lavretsky

Pianoforte di Konrad Graf. Austria, 1838 circa. Il pianoforte nel "Nido Nobile" è un simbolo importante: vicino ad esso si fanno conoscenze, si litiga, nasce l'amore, si crea un capolavoro tanto atteso. La musicalità, l'attitudine alla musica è una caratteristica importante degli eroi di Turgenev

Chi e perché ha accusato Turgenev di plagio?

Alla fine del lavoro sul romanzo, Turgenev lo lesse ad alcuni suoi amici e approfittò dei loro commenti, completando il suo lavoro per Sovremennik, e apprezzò soprattutto l'opinione di Annenkov (che, secondo i ricordi di Ivan Goncharov, che era presente a questa lettura, ha raccomandato a Turgenev di includere la preistoria del personaggio principale Lisa Kalitina, spiegando le origini delle sue credenze religiose.I ricercatori hanno scoperto che il capitolo corrispondente è stato scritto nel manoscritto in seguito).

Ivan Goncharov non era entusiasta del romanzo di Turgenev. Diversi anni prima, aveva raccontato all'autore di The Noble Nest l'idea di un suo lavoro dedicato a un artista dilettante che si trova nell'entroterra russo. Sentendo "Il nido nobile" nella lettura dell'autore, Goncharov si infuriò: il Panshin di Turgenev (tra le altre cose, un artista dilettante), come gli sembrava, era "preso in prestito" dal "programma" del suo futuro romanzo "Break", inoltre, la sua immagine era distorta; Anche il capitolo sugli antenati del protagonista gli sembrava il risultato di un furto letterario, così come l'immagine della severa vecchia signora Marfa Timofeevna. Dopo queste accuse, Turgenev ha apportato alcune modifiche al manoscritto, in particolare, cambiando il dialogo tra Marfa Timofeevna e Lisa, che si svolge dopo un incontro notturno tra Lisa e Lavretsky. Goncharov sembrava essere soddisfatto, ma nel prossimo grande lavoro di Turgenev - il romanzo "Alla vigilia" - scoprì di nuovo l'immagine di un artista dilettante. Il conflitto tra Goncharov e Turgenev ha portato a un grande scandalo nei circoli letterari. Raccolti per il suo permesso "Areopago" L'autorità nell'antica Atene, che consisteva di rappresentanti dell'aristocrazia tribale. In senso figurato, una riunione di autorità per risolvere una questione importante. ⁠ da autorevoli scrittori e critici, assolse Turgenev, ma Goncharov, per diversi decenni ancora, sospettò di plagio l'autore di The Noble Nest. "The Break" è uscito solo nel 1869 e non ha avuto lo stesso successo dei primi romanzi di Goncharov, che ha incolpato Turgenev per questo. A poco a poco, la convinzione di Goncharov della disonestà di Turgenev si trasformò in una vera e propria mania: lo scrittore, ad esempio, era sicuro che gli agenti di Turgenev copiassero le sue bozze e le passassero a Gustave Flaubert, che si fece un nome grazie alle opere di Goncharov.

Spasskoye-Lutovinovo, la tenuta di famiglia di Turgenev. Incisione di M. Rashevsky basata su una fotografia di William Carrick. Pubblicato originariamente sulla rivista "Niva" per il 1883

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Cosa hanno in comune gli eroi dei romanzi e delle storie di Turgenev?

Rinomato filologo Lev Pumpyansky Lev Vasilievich Pumpyansky (1891-1940) - critico letterario, musicologo. Dopo la rivoluzione visse a Nevel, insieme a Mikhail Bakhtin e Matvey Kagan formò il Nevel Philosophical Circle. Negli anni '20 insegnò alla Scuola Tenishevsky, fu membro dell'Associazione Filosofica Libera. Insegnò letteratura russa all'Università di Leningrado. Autore di opere classiche su Pushkin, Dostoevskij, Gogol e Turgenev. ⁠ ha scritto che i primi quattro romanzi di Turgenev ("Rudin", "The Noble Nest", "On the Eve" e) sono un esempio di "romanzo di prova": la loro trama è costruita attorno a un tipo di eroe storicamente stabilito che viene testato per il rispetto del ruolo di una figura storica. A mettere alla prova l'eroe non sono solo, ad esempio, le dispute ideologiche con gli avversari o le attività sociali, ma anche le relazioni amorose. Pumpyansky, secondo l'opinione dei ricercatori moderni, ha ampiamente esagerato, ma nel complesso la sua definizione è apparentemente corretta. In effetti, il protagonista è al centro del romanzo e gli eventi che si svolgono con questo eroe consentono di decidere se può essere definito una persona degna. In The Noble Nest, questo è espresso letteralmente: Marfa Timofeevna chiede a Lavretsky di confermare che è un "uomo onesto", per paura del destino di Liza - e Lavretsky dimostra di essere incapace di fare qualcosa di disonorevole.

Si sentiva amareggiata nell'anima; non meritava una simile umiliazione. L'amore non l'ha colpita di gioia: per la seconda volta ha pianto da ieri sera
Ivan Turgenev

I temi della felicità, dell'abnegazione e dell'amore, percepiti come le qualità più importanti di una persona, Turgenev ha sollevato già nelle sue storie del 1850. Ad esempio, nella storia "Faust" (1856), il personaggio principale viene letteralmente ucciso dal risveglio di un sentimento d'amore, che lei stessa interpreta come un peccato. L'interpretazione dell'amore come forza irrazionale, incomprensibile, quasi soprannaturale, che spesso minaccia la dignità umana, o quanto meno la capacità di seguire le proprie convinzioni, è tipica, ad esempio, dei racconti "Corrispondenza" (1856) e "Primo amore" ( 1860). In The Noble Nest, la relazione di quasi tutti gli eroi, ad eccezione di Liza e Lavretsky, è caratterizzata esattamente in questo modo - basti ricordare le caratteristiche della connessione tra Panshin e la moglie di Lavretsky: "Varvara Pavlovna lo rese schiavo, lo rese schiavo proprio : nessun'altra parola può esprimere il suo potere illimitato, irrevocabile, non corrisposto su di lui."

Infine, la preistoria di Lavretsky, figlio di un nobile e di una contadina, ricorda il personaggio principale della storia "Asya" (1858). Nell'ambito del genere del romanzo, Turgenev è stato in grado di combinare questi temi con problemi storico-sociali.

"Nobile Nido". Regia di Andrei Konchalovsky. 1969 anno

Vladimir Panov. Illustrazione per il romanzo "Nido nobile". 1988 anno

Dove sono i riferimenti a Cervantes in The Noble Nest?

Uno dei più importanti tipi di Turgenev nel "Nido nobile" è rappresentato dall'eroe Mikhalevich - "un appassionato e poeta" che "aderiva ancora alla fraseologia degli anni Trenta". Questo eroe nel romanzo è presentato con una discreta dose di ironia; Basti ricordare la descrizione della sua interminabile disputa notturna con Lavretsky, quando Mikhalevich cerca di definire il suo amico e ogni ora rifiuta le sue stesse formulazioni: “non sei scettico, non deluso, non volteriano, sei bobak Marmotta della steppa. In senso figurato: una persona goffa e pigra. ⁠ , e tu sei un Bobak malizioso, un Bobak con una coscienza, non un Bobak ingenuo. " Nella disputa tra Lavretsky e Mikhalevich, le questioni di attualità si manifestano in particolare: il romanzo è stato scritto in un periodo che i contemporanei valutavano come un'era di transizione nella storia.

E quando, dove le persone hanno deciso di andare in giro? Gridò alle quattro del mattino, ma con voce un po' roca. - Abbiamo! Ora! in Russia! quando ogni singola persona ha un dovere, una grande responsabilità davanti a Dio, davanti al popolo, davanti a se stesso! Dormiamo e il tempo sta finendo; stiamo dormendo…

Il comico è che Lavretsky considera l'obiettivo principale di un nobile moderno una questione completamente pratica: imparare come "arare la terra", mentre Mikhalevich, che lo rimprovera per la pigrizia, non è riuscito a trovare affari da solo.

Scherzi con me invano; il mio bisnonno impiccava gli uomini per le costole, e mio nonno era un uomo anche lui
Ivan Turgenev

Questo tipo, un rappresentante della generazione di idealisti degli anni 1830-40, un uomo il cui più grande talento era la capacità di comprendere le idee filosofiche e sociali attuali, simpatizzare sinceramente con loro e trasmetterle agli altri, è stato dedotto da Turgenev nel suo romanzo Rudin . Come Rudin, Mikhalevich è un eterno viandante, che ricorda chiaramente un "cavaliere di un'immagine triste": "Anche seduto in un tarantas, dove hanno preso la sua valigia piatta, gialla, stranamente leggera, ha ancora parlato; avvolto in una specie di mantello spagnolo con un colletto rossastro e zampe di leone al posto delle chiusure, ha ancora sviluppato le sue opinioni sul destino della Russia e ha fatto scorrere la sua mano scura nell'aria, come se spargesse i semi della futura prosperità ". Per l'autore, Mikhalevich è un Don Chisciotte meraviglioso e ingenuo (il famoso discorso di Turgenev "Amleto e Don Chisciotte" è stato scritto poco dopo "Il nido nobile"). Mikhalevich “si innamorò senza contare e scrisse poesie a tutti i suoi amati; in particolare cantò con fervore una misteriosa "panna" dai capelli neri che, a quanto pare, era una donna di facili costumi. L'analogia con la passione di Don Chisciotte per la contadina Dulcinea è evidente: l'eroe di Cervantes è altrettanto incapace di comprendere che la sua amata non corrisponde al suo ideale. Tuttavia, il fulcro del romanzo questa volta non è un idealista ingenuo, ma un eroe completamente diverso.

Perché Lavretsky è così simpatico al contadino?

Il padre del protagonista del romanzo è un gentiluomo europeizzato che ha allevato il figlio secondo un proprio "sistema", apparentemente mutuato dagli scritti di Rousseau; sua madre è una semplice contadina. Il risultato è abbastanza insolito. Il lettore si trova di fronte a un nobile russo istruito che sa come comportarsi in modo decente e con dignità nella società (Maria Dmitrievna valuta costantemente male le maniere di Lavretsky, ma l'autore suggerisce costantemente che lei stessa non sa come comportarsi in una società davvero buona). Legge riviste in diverse lingue, ma allo stesso tempo è strettamente connesso alla vita russa, in particolare alla gente comune. A questo proposito, due dei suoi interessi amorosi sono notevoli: la "leonessa" parigina Varvara Pavlovna e la profondamente religiosa Liza Kalitina, allevata da una semplice tata russa. L'eroe di Turgenev deliziato Apollo Grigoriev Apollon Alexandrovich Grigoriev (1822-1864) - poeta, critico letterario, traduttore. Nel 1845 iniziò a studiare letteratura: pubblicò un libro di poesie, tradusse Shakespeare e Byron, scrisse recensioni letterarie per Otechestvennye zapiski. Dalla fine degli anni '50, Grigoriev scriveva per Moskvityanin e guidava la cerchia dei suoi giovani autori. Dopo la chiusura della rivista, ha lavorato presso la Biblioteca per la lettura, Russkoye Slovo e Vremya. A causa della dipendenza dall'alcol, Grigoriev perse gradualmente la sua influenza e praticamente smise di pubblicare. ⁠ , uno dei creatori coltivazione del suolo Tendenze sociali e filosofiche in Russia negli anni 1860. I principi di base della coltivazione del suolo sono stati formulati dallo staff delle riviste "Time" ed "Epoch": Apollo Grigoriev, Nikolai Strakhov e i fratelli Dostoevsky. I lavoratori del suolo occupavano una certa posizione intermedia tra i campi degli occidentalizzanti e degli slavofili. Fëdor Dostoevskij, nell'"Annuncio di abbonamento alla rivista Vremya per il 1861", che è considerato un manifesto del suolo, scriveva: ; che, forse, tutto ciò che è ostile in queste idee troverà la sua riconciliazione e ulteriore sviluppo nella nazionalità russa ". ⁠ : Lavretsky è davvero capace di simpatizzare sinceramente con il contadino che ha perso suo figlio, e quando lui stesso fallisce tutte le sue speranze, si consola con il fatto che la gente comune intorno a lui non soffre di meno. In generale, nel romanzo viene costantemente enfatizzato il legame di Lavretsky con la "gente comune" e la vecchia signoria non europeizzata. Sentendo che sua moglie, che vive secondo le ultime mode francesi, lo tradisce, non prova affatto una rabbia secolare: “sentì che in quel momento poteva torturarla, picchiarla a morte, come un contadino , strangolarla con le sue stesse mani”. In una conversazione con sua moglie, dice indignato: “Hai scherzato con me invano; il mio bisnonno impiccava i contadini per le costole e mio nonno era un contadino anche lui ". A differenza dei precedenti personaggi centrali della prosa di Turgenev, Lavretsky ha una "natura sana", è un buon capo, un uomo che è letteralmente scritto per vivere a casa e prendersi cura della sua famiglia e della casa.

Andrei Rakovic. Interni. 1845 anno. Collezione privata

Qual è il significato della disputa politica tra Lavretsky e Panshin?

Le convinzioni del protagonista sono coerenti con le sue origini. In conflitto con il funzionario della capitale Panshin, Lavretsky si oppone al progetto di riforma, secondo il quale le "istituzioni" pubbliche europee (in linguaggio moderno - "istituzioni") sono in grado di trasformare la vita stessa delle persone. Lavretsky “chiedeva, prima di tutto, il riconoscimento della verità e dell'umiltà del popolo dinanzi ad esso, quell'umiltà senza la quale il coraggio contro la menzogna è impossibile; Infine, non si è discostato dalla meritata, a suo avviso, accusa di frivola perdita di tempo ed energie”. L'autore del romanzo simpatizza chiaramente con Lavretsky: lo stesso Turgenev, ovviamente, aveva un'alta opinione delle "istituzioni" occidentali, ma a giudicare dal "Nido nobile", non apprezzava i funzionari interni che cercavano di introdurre queste "istituzioni" così bene.

"Nobile Nido". Regia di Andrei Konchalovsky. 1969 anno

Allenatore. 1838 La carrozza è uno degli attributi della vita secolare europea, che Varvara Pavlovna è felice di concedersi

Il Consiglio di fondazione del Science Museum, Londra

In che modo la storia familiare degli eroi influisce sul loro destino?

Di tutti gli eroi di Turgenev, Lavretsky ha il pedigree più dettagliato: il lettore impara non solo sui suoi genitori, ma anche sull'intera famiglia Lavretsky, a partire dal suo bisnonno. Naturalmente, questa digressione ha lo scopo di mostrare il radicamento dell'eroe nella storia, il suo legame vivo con il passato. Allo stesso tempo, questo "passato" a Turgenev si rivela molto oscuro e crudele - in effetti, questa è la storia della Russia e della nobiltà. Letteralmente l'intera storia della famiglia Lavretsky è costruita sulla violenza. La moglie del suo bisnonno Andrei è direttamente confrontata con un rapace (per Turgenev questo è sempre un confronto significativo - ricorda solo la fine della storia "Spring Waters"), e il lettore letteralmente non sa nulla della loro relazione , tranne che gli sposi erano sempre in guerra tra loro. un altro: "Occhi stralunati, naso di falco, faccia tonda e gialla, zingara di nascita, irascibile e vendicativa, non era in alcun modo inferiore a suo marito, che l'ha quasi uccisa e al quale non è sopravvissuta, sebbene abbia sempre combattuto con lui". La moglie del loro figlio Pyotr Andreevich, una "donna umile", era subordinata a suo marito: "Amava cavalcare sulle zampette, era pronta a giocare a carte dalla mattina alla sera e sempre, succedeva, copriva con lei le sue vincite in centesimi mano quando il marito si avvicinava al tavolo da gioco; e tutta la sua dote, tutto il denaro che gli ha dato in un ordine non corrisposto ". Il padre di Lavretsky, Ivan, si innamorò del servo Malanya, un "timido" che obbedì a suo marito e ai suoi parenti in tutto e fu completamente rimosso dall'educazione di suo figlio, che portò alla sua morte:

La povera moglie di Ivan Petrovich non ha sopportato questo colpo, non ha sopportato la seconda separazione: docilmente, in pochi giorni, si è estinta. Per tutta la vita, non ha saputo resistere a nulla e non ha combattuto la malattia. Non riusciva più a parlare, le ombre della tomba già calavano sul suo viso, ma i suoi lineamenti esprimevano ancora paziente smarrimento e costante mansuetudine di umiltà.

Pyotr Andreevich, che ha appreso della storia d'amore di suo figlio, è anche paragonato a un uccello da preda: "Ha attaccato suo figlio come un falco, lo ha rimproverato per immoralità, per empietà, per finzione ..." il potere di sua moglie. In primo luogo, Lavretsky è il prodotto di una specifica educazione dei genitori, a causa della quale lui - per natura non stupido, tutt'altro che ingenuo - si è sposato completamente senza capire che tipo di persona fosse sua moglie. In secondo luogo, il tema stesso della disuguaglianza familiare collega l'eroe di Turgenev e i suoi antenati. L'eroe si è sposato perché il suo passato familiare non lo avrebbe lasciato andare - in futuro, sua moglie diventerà parte di questo passato, che tornerà in un momento fatidico e rovinerà la sua relazione con Lisa. Il destino di Lavretsky, che non era destinato a trovare una casa, è legato alla maledizione di sua zia Glafira, che fu espulsa per volontà della moglie di Lavretsky: “So chi mi sta cacciando da qui, dal mio nido ancestrale. Solo tu ricordi la mia parola, nipote: non puoi costruire nidi da nessuna parte, vagherai per sempre". Nel finale del romanzo, Lavretsky pensa di essere "un vagabondo solitario e senzatetto". In senso quotidiano, questo è impreciso: siamo di fronte ai pensieri di un ricco proprietario terriero - tuttavia, la solitudine interiore e l'incapacità di trovare la felicità nella vita si rivelano una conclusione logica della storia della famiglia Lavretsky.

La testa è tutta grigia e ciò che apre la bocca mentirà o pettegolerà. E anche consigliere di Stato!
Ivan Turgenev

I paralleli con il background di Lisa sono interessanti qui. Anche suo padre era una persona crudele e "predatrice" che soggiogò sua madre. C'è anche un'influenza diretta dell'etica popolare nel suo passato. Allo stesso tempo, Liza sente più acutamente di Lavretsky di essere responsabile del passato. La prontezza di Lizin per l'umiltà e la sofferenza non è connessa con una sorta di debolezza interiore o sacrificio, ma con un desiderio cosciente e deliberato di espiare i peccati, non solo i propri, ma anche quelli degli altri: “La felicità non è venuta a me; anche quando avevo speranze di felicità, il mio cuore soffriva. So tutto, e i miei peccati, e quelli degli altri, e come papà ha accumulato le nostre ricchezze; So tutto. Tutto questo deve essere macinato, è necessario macinarlo”.

Pagine della raccolta "Simboli ed emblemi", pubblicata ad Amsterdam nel 1705 e a San Pietroburgo nel 1719

La collezione era composta da 840 incisioni con simboli e allegorie. Questo libro misterioso è stata l'unica lettura del bambino impressionabile e pallido Fedya Lavretsky. I Lavretsky fecero rivedere una delle riedizioni del primo Ottocento da Nestor Maksimovich-Ambodik: lo stesso Turgenev lesse questo libro da bambino.

Che cos'è un nido nobile?

Lo stesso Turgenev ha scritto in tono elegiaco sui "nidi nobili" nella storia "Il mio vicino Radilov": "I nostri bisnonni, quando scelgono un posto dove vivere, hanno sicuramente battuto le decime di due buone terre per un frutteto con vicoli di tigli. Cinquant'anni dopo, molti settant'anni dopo, questi poderi, "nidi nobili", a poco a poco scomparvero dalla faccia della terra, case marcite o vendute per la vendita, servizi di pietra trasformati in cumuli di rovine, meli morti e andati per legna da ardere, recinzioni e recinti di canniccio furono sterminati. Alcuni tigli crescevano ancora alla loro gloria e ora, circondati da campi arati, raccontano alla nostra ventosa tribù dei "padri e fratelli defunti". I paralleli con il "Nido nobile" non sono difficili da notare: da un lato, il lettore non guarda Oblomovka, ma l'immagine di una tenuta colta, europeizzata, dove si piantano vicoli e si ascolta musica; d'altra parte, questa proprietà è destinata alla graduale distruzione e all'oblio. Nel "Noble Nest", a quanto pare, questo è il destino atteso dalla tenuta dei Lavretsky, la cui famiglia sarà interrotta dal personaggio principale (sua figlia, a giudicare dall'epilogo del romanzo, non vivrà a lungo).

Il villaggio di Shablykino, dove spesso cacciava Turgenev. Litografia di Rudolf Zhukovsky secondo il suo disegno. 1840 Memoriale di Stato e Museo-Riserva Naturale di I. S. Turgenev "Spasskoye-Lutovinovo"

Immagini d'arte / Immagini del patrimonio / Getty Images

Liza Kalitina assomiglia allo stereotipo della "ragazza Turgenev"?

Liza Kalitina è probabilmente ora una delle più famose immagini di Turgenev. L'insolito di questa eroina è stato ripetutamente tentato di spiegare l'esistenza di un prototipo speciale - qui hanno anche indicato la contessa elisabetta lambert Elizaveta Yegorovna Lambert (nata Kankrina; 1821-1883) - damigella d'onore della corte imperiale. Figlia del ministro delle finanze, conte Yegor Kankrin. Nel 1843 sposò il conte Joseph Lambert. Era amica di Tyutchev, aveva una lunga corrispondenza con Turgenev. Secondo le memorie dei contemporanei, era profondamente religiosa. Da una lettera di Turgenev a Lambert del 29 aprile 1867: "Di tutte le porte in cui sono cattivo cristiano, ma seguendo la regola del Vangelo, ho spinto, le tue porte si sono aperte più facilmente e più spesso di altre". ⁠ , conoscente laico di Turgenev e destinatario delle sue numerose lettere piene di discorsi filosofici, e su Varvara Sokovnin Varvara Mikhailovna Sokovnina (nel monachesimo di Serafino; 1779-1845) - monaca. Sokovnina nacque in una ricca famiglia nobile, all'età di 20 anni lasciò la casa per il Monastero della Trinità di Sevsky, prese i voti monastici e poi lo schema (il più alto livello monastico, che richiedeva un severo ascetismo). Ha vissuto in isolamento per 22 anni. Nel 1821 fu elevata al rango di badessa del monastero di Oryol, e lo governò fino alla sua morte. Nel 1837, la badessa Seraphima fu visitata da Alexandra Feodorovna, moglie dell'imperatore Nicola I. ⁠ (nel monachesimo di Serafino), il cui destino è molto simile a quello di Lisa.

Probabilmente, prima di tutto, l'immagine stereotipata della "ragazza Turgenev" si sta costruendo intorno a Lisa, di cui è consuetudine scrivere nelle pubblicazioni popolari e che viene spesso smontata a scuola. Allo stesso tempo, questo stereotipo è difficilmente coerente con il testo di Turgenev. Liza difficilmente può essere definita una natura particolarmente raffinata o un idealista sublime. Viene mostrata come una persona dalla volontà estremamente forte, decisa, indipendente e internamente indipendente. In questo senso, la sua immagine è stata piuttosto influenzata non dal desiderio di Turgenev di creare l'immagine di una giovane donna ideale, ma dalle idee dello scrittore sulla necessità di emancipazione e il desiderio di mostrare una ragazza internamente libera in modo che questa libertà interiore non privasse lei di poesia. Un incontro notturno con Lavretsky in giardino per una ragazza di quel tempo era un comportamento completamente osceno - nel fatto che Liza lo avesse deciso, si manifesta la sua completa indipendenza interiore dalle opinioni degli altri. L'effetto "poetico" della sua immagine è dato da un modo di descrizione molto particolare. Il narratore di solito informa sui sentimenti di Lisa con una prosa ritmica, molto metaforica, a volte anche usando ripetizioni sonore: “Nessuno sa, nessuno ha visto e non vedrà mai come, a partire dal bagno alla vita e alla prosperità, è versato e vedere no zero ma in seno ze ml". L'analogia tra l'amore che cresce nel cuore dell'eroina e un processo naturale non intende spiegare alcuna proprietà psicologica dell'eroina, ma piuttosto suggerire qualcosa che va oltre le capacità del linguaggio ordinario. Non è un caso che la stessa Liza affermi di "non avere parole sue" - allo stesso modo, ad esempio, nel finale del romanzo, il narratore si rifiuta di parlare delle esperienze sue e di Lavretsky: "Cosa ha fatto pensano, cosa hanno provato entrambi? Chi lo saprà? Chi ha da dire? Ci sono tali momenti nella vita, tali sentimenti ... Puoi solo indicarli - e passare ".

"Nobile Nido". Regia di Andrei Konchalovsky. 1969 anno

Vladimir Panov. Illustrazione per il romanzo "Nido nobile". 1988 anno

Perché gli eroi di Turgenev soffrono sempre?

La violenza e l'aggressività permeano l'intera vita di Turgenev; un essere vivente, sembra, non può che soffrire. Nella storia di Turgenev "Diario di un uomo in più" (1850), l'eroe si opponeva alla natura, perché era dotato di autocoscienza e sentiva acutamente l'avvicinarsi della morte. In The Noble Nest, tuttavia, il desiderio di distruzione e autodistruzione è mostrato come caratteristico non solo delle persone, ma di tutta la natura. Marfa Timofeevna dice a Lavretsky che nessuna felicità è possibile per un essere vivente in linea di principio: “Perché, invidiavo le mosche: ecco, pensavo, chi è buono al mondo a vivere; Sì, una volta di notte ho sentito una mosca piagnucolare nelle zampe di un ragno - no, penso che abbiano un temporale ". Al suo livello più semplice, il vecchio servitore di Lavretsky Anton, che conosceva sua zia Glafira che lo aveva maledetto, parla di autodistruzione: "Ha detto a Lavretsky come Glafira Petrovna si è morsa la mano prima di morire, - e dopo una pausa, ha detto con un sospiro:" Ogni uomo, padre-padrone, è devoto a se stesso per essere divorato. " Gli eroi di Turgenev vivono in un mondo terribile e indifferente, e qui, a differenza delle circostanze storiche, probabilmente non sarà possibile correggere nulla.

Schopenhauer Arthur Schopenhauer (1788-1860) - filosofo tedesco. Secondo la sua opera principale "Il mondo come volontà e rappresentazione", il mondo è percepito dalla mente, quindi è una rappresentazione soggettiva. La volontà è la realtà oggettiva e il principio organizzatore nell'uomo. Ma questa volontà è cieca e irrazionale, quindi trasforma la vita in una serie di sofferenze e il mondo in cui viviamo - nel "peggiore dei mondi".⁠ - e i ricercatori hanno prestato attenzione ad alcuni paralleli tra il romanzo e il libro principale del pensatore tedesco "Il mondo come volontà e rappresentazione". In effetti, sia la vita naturale che quella storica nel romanzo di Turgenev sono piene di violenza e distruzione, mentre il mondo dell'arte si rivela molto più ambivalente: la musica porta con sé sia il potere della passione che una sorta di liberazione dal potere del mondo reale.

Andrei Rakovic. Interni. 1839 Collezione privata

Perché Turgenev parla così tanto di felicità e dovere?

Le controversie chiave tra Liza e Lavretsky riguardano il diritto umano alla felicità e il bisogno di umiltà e rinuncia. Per gli eroi del romanzo, il tema della religione è di eccezionale importanza: l'incredulo Lavretsky si rifiuta di essere d'accordo con Liza. Turgenev non cerca di decidere quale di loro ha ragione, ma mostra che il dovere e l'umiltà sono necessari non solo per una persona religiosa - il dovere è anche significativo per la vita pubblica, specialmente per le persone con un background storico come gli eroi di Turgenev: la nobiltà russa non è raffigurata nel romanzo solo come portatrice di alta cultura, ma anche come una tenuta, i cui rappresentanti per secoli hanno oppresso sia l'un l'altro che le persone che li circondavano. Le conclusioni della controversia, tuttavia, sono contrastanti. Da un lato, la nuova generazione, libera dal pesante fardello del passato, raggiunge facilmente la felicità - forse, però, che ci riesce per una più fortunata coincidenza di circostanze storiche. Alla fine del romanzo, Lavretsky si rivolge alle nuove generazioni con un monologo mentale: "Gioca, divertiti, cresci, giovani forze ... la tua vita è davanti a te e ti sarà più facile vivere: tu, come noi, non dovremo trovare la tua strada, combattere, cadere e rialzarti in mezzo alle tenebre; ci siamo preoccupati di come sopravvivere - e quanti di noi non sono sopravvissuti! - e devi fare affari, lavorare e la benedizione di nostro fratello, il vecchio, sarà con te. " D'altra parte, lo stesso Lavretsky si rifiuta di rivendicare la felicità e in gran parte è d'accordo con Liza. Considerando che la tragedia, secondo Turgenev, è generalmente inerente alla vita umana, il divertimento e la gioia delle "nuove persone" sono per molti versi un segno della loro ingenuità e l'esperienza della sfortuna attraverso la quale Lavretsky ha attraversato potrebbe non essere meno preziosa per il lettore.

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L'intero elenco di referenze

Una luminosa giornata primaverile si stava avvicinando alla sera, piccole nuvole rosa si ergevano alte nel cielo limpido e, sembrava, non galleggiavano oltre, ma andavano nelle profondità dell'azzurro.

Davanti alla finestra aperta di una bella casa, in una delle vie estreme del paese di provincia di O... (avvenne nel 1842), sedevano due donne: una sulla cinquantina, l'altra è già una vecchia , settant'anni.

La prima si chiamava Marya Dmitrievna Kalitina. Dieci anni fa è morto il marito, ex procuratore provinciale, noto uomo d'affari dei suoi tempi, uomo vivace e deciso, astioso e caparbio. Ricevette una discreta educazione, studiò all'università, ma, nato in un podere, capì presto la necessità di spianarsi la strada e riempire i soldi. Marya Dmitrievna lo sposò per amore: non era brutto, intelligente e, quando voleva, molto amabile. Marya Dmitrievna (nelle fanciulle di Pestova) ha perso i suoi genitori da bambina, ha trascorso diversi anni a Mosca, presso l'istituto, e, tornando da lì, ha vissuto a cinquanta miglia da Oh ..., nel suo villaggio ancestrale di Pokrovskoye, con sua zia e con suo fratello maggiore. Questo fratello si trasferì presto a San Pietroburgo per il servizio e tenne sia sua sorella che sua zia in un corpo nero fino a quando la morte improvvisa mise il limite del suo campo. Marya Dmitrievna ereditò Pokrovskoe, ma non vi visse a lungo; nel secondo anno dopo il suo matrimonio con Kalitin, che in pochi giorni riuscì a conquistare il suo cuore, Pokrovskoe fu scambiata con un'altra tenuta, molto più redditizia, ma brutta e senza maniero, e allo stesso tempo Kalitin acquistò una casa nel città di O ..., dove e si stabilì con la moglie per la residenza permanente. La casa aveva un grande giardino; da una parte andò dritto nel campo, fuori della città. “Quindi, - ha deciso Kalitin, una grande riluttanza al silenzio rurale, - non c'è bisogno di trascinarsi nel villaggio”. Marya Dmitrievna più di una volta nel suo cuore si rammaricava della sua bella Pokrovskoe con un fiume allegro, ampi prati e boschi verdi; ma non contraddiceva in nulla il marito ed era in soggezione per la sua mente e la conoscenza del mondo. Quando, dopo un matrimonio di quindici anni, morì, lasciando un figlio e due figlie, Marya Dmitrievna era già così abituata alla sua vita domestica e cittadina che lei stessa non voleva lasciare O ...

Marya Dmitrievna nella sua giovinezza godeva della reputazione di una bella bionda; ea cinquant'anni i suoi lineamenti non erano privi di piacevolezza, sebbene fossero un po' gonfi e sciolti. Era più sensibile che gentile, e fino all'età matura mantenne le sue abitudini d'istituto; si coccolava, si irritava facilmente e piangeva anche quando le sue abitudini venivano rotte; ma era molto affettuosa e amabile quando tutti i suoi desideri erano esauditi e nessuno la contraddiceva. La sua casa era una delle più belle della città. La sua condizione era molto buona, non tanto ereditaria quanto acquisita dal marito. Entrambe le figlie vivevano con lei; il figlio è cresciuto in una delle migliori istituzioni statali di San Pietroburgo.

La vecchia che era seduta con Marya Dmitrievna sotto la finestra era la stessa zia, la sorella di suo padre, con la quale una volta aveva trascorso diversi anni isolata a Pokrovskoye. Si chiamava Martha Timofeevna Pestova. Aveva fama di essere un'eccentrica, aveva un carattere indipendente, diceva la verità in faccia a tutti e con i mezzi più miseri si comportava come se migliaia di persone la seguissero. Non sopportava il defunto Kalitin e, non appena sua nipote lo sposò, si ritirò nel suo villaggio, dove visse per dieci anni interi con un contadino in una capanna di polli. Marya Dmitrievna aveva paura di lei. Capelli neri e occhi svelti anche in età avanzata, piccola, dal naso aguzzo, Marfa Timofeevna camminava svelta, stava in piedi e parlava velocemente e chiaramente, con voce sottile e sonora. Indossava costantemente un berretto bianco e una camicetta bianca.

- Di cosa stai parlando? Ha chiesto improvvisamente a Marya Dmitrievna. - Per cosa stai sospirando, madre mia?

"Allora", ha detto. - Che nuvole meravigliose!

- Quindi ti dispiace per loro, o cosa?

Marya Dmitrievna non ha risposto.

- Cosa non trova Gedeonovsky? - disse Marfa Timofeevna, muovendo agilmente i ferri da maglia (stava lavorando a maglia una grande sciarpa di lana). - Avrebbe sospirato con te - altrimenti avrebbe mentito qualcosa.

- Come parli sempre rigorosamente di lui! Sergei Petrovich è una persona rispettabile.

- Onorevole! - ripeté la vecchia in tono di rimprovero.

- E come era devoto al suo defunto marito! - disse Marya Dmitrievna, - fino ad ora non può ricordarlo indifferentemente.

- Lo farebbe ancora! lo tirò fuori dal fango per le orecchie ", brontolò Marfa Timofeevna, e i ferri da maglia andarono ancora più veloci nelle sue mani.

"Sembra così umile", iniziò di nuovo. E anche consigliere di Stato! Ebbene, e poi dite: prete!

- Chi è senza peccato, zia? C'è questa debolezza in lui, naturalmente. Sergei Petrovich, ovviamente, non ha ricevuto un'educazione, non parla francese; ma lui, lo farai, è una persona piacevole.

- Sì, ti lecca tutte le mani. Non parla francese - che disastro! Io stesso non sono forte nella dialechte francese. Sarebbe meglio se non parlasse in alcun modo: non mentirebbe. Ma eccolo qui, a proposito, luce in vista ", ha aggiunto Marfa Timofeevna, lanciando un'occhiata in strada. «Ecco, sta camminando, il tuo uomo simpatico. Quanto tempo, come una cicogna!

Marya Dmitrievna si raddrizzò i ricci. Marfa Timofeevna la guardò con un sorriso.

- Che cosa hai, niente capelli grigi, madre mia? Rimproveri il tuo bastone. Cosa sta guardando?

"Oh, tu, zia, sempre ..." Marya Dmitrievna mormorò con fastidio e tamburellava con le dita sul bracciolo della sedia.

- Sergei Petrovich Gedeonovsky! - squittì un cosacco dalle guance rosse, saltando fuori da dietro la porta.

Entrò un uomo alto, con una redingote ordinata, pantaloni corti, guanti di camoscio grigi e due cravatte: una nera sopra, l'altra bianca sotto. Tutto in lui respirava decenza e decoro, dal bel viso e le tempie ben pettinate agli stivali senza tacco e senza scricchiolio. Si inchinò prima alla padrona di casa, poi a Marfa Timofeevna e, togliendosi lentamente i guanti, si avvicinò alla mano di Màrija Dmitrievna. Dopo averla baciata rispettosamente e due volte di seguito, si sedette lentamente su una poltrona e con un sorriso, strofinandosi la punta delle dita, disse:

- Elizaveta Mikhailovna è sana?

- Sì, - rispose Marya Dmitrievna, - è in giardino.

- Ed Elena Michajlovna?

- Anche Helen è in giardino. C'è niente di nuovo?

"Come non essere, signore, come non essere, signore", obiettò l'ospite, sbattendo lentamente le palpebre e tendendo le labbra. - Hm! .. ma per favore, c'è una notizia, e sorprendente: è arrivato Lavretsky Fëdor Ivanovich.

- Fedia! - esclamò Marfa Timofeevna. - Sì, tu, completamente, non componi, padre mio?

- No, signore, li ho visti io stesso.

“Beh, questa non è ancora una prova.

"Siamo diventati molto sani", continuò Gedeonovsky, fingendo di non aver sentito le osservazioni di Marfa Timofeevna, "sono diventati ancora più larghi nelle loro spalle e un rossore nelle loro guance.

- Mi sono congratulato, - ha detto Marya Dmitrievna con una costellazione, - sembra, perché dovrebbe essere sano?

"Sì, signore", obiettò Gedeonovsky, "qualcun altro al suo posto si sarebbe vergognato di apparire al mondo.

- Perché? - interruppe Marfa Timofeevna, - cos'è questa sciocchezza? L'uomo è tornato in patria - dove gli ordini di andare? E la benedizione di cui era da biasimare!

- La colpa è sempre del marito, signora, oso denunciarvi quando la moglie si comporta male.

- Questo sei tu, padre, perché dici che tu stesso non eri sposato.

Gedeonovsky sorrise forzatamente.

“Lasciatemi essere curioso,” chiese dopo un breve silenzio, “a chi è assegnata questa graziosa sciarpa?

Marfa Timofeevna lo guardò velocemente.

- E questo è nominato, - obiettò, - che non spettegola mai, non imbroglia e non compone, se solo ci fosse una persona simile al mondo. Conosco bene Fedia; è solo da biasimare per aver viziato sua moglie. Bene, sì, e si è sposato per amore, e da questi matrimoni d'amore non viene fuori nulla di utile ", aggiunse la vecchia, guardando indirettamente Marya Dmitrievna e alzandosi. - E ora, padre mio, hai i denti su chiunque, anche su di me; Me ne andrò, non interferirò. - E Marfa Timofeevna si ritirò.

Il post è stato ispirato dalla lettura del romanzo di I.S. "Nobile Nido".

riferimento

Nome completo: "Nobile Nido"
Genere: romanzo
Lingua originale: russo
Anni di scrittura: 1856-1858
Anno di pubblicazione: 1859
Numero di pagine (A4): 112

Un riassunto del romanzo di Ivan Sergeevich Turgenev "Nobile nido"
Il protagonista del romanzo di Turgenev "Noble Nest" è un giovane nobile Lavretsky Fyodor Ivanovich. Il suo pedigree e il suo destino furono estremamente difficili: i suoi antenati paterni erano proprietari terrieri aspri e crudeli, mentre sua madre era una contadina. Lo stesso Fedor Ivanovich fu allevato da una zia che aveva un carattere duro.

Fyodor Ivanovich è cresciuto istruito, ma lontano dal mondo, aveva pochi amici, non trovava interesse per l'esercito o il servizio pubblico. Essendo inesperto in questioni di cuore, si innamorò della bella Varvara Pavlovna Korobyina e poco dopo la sposò. Trascorse diversi anni in serena felicità, finché non scoprì che sua moglie lo tradiva. Scioccato da questa notizia, lascia Parigi, dove vivevano, e torna in Russia, nella sua tenuta. In Russia, visita la casa della sua parente, Kalitina Marya Dmitrievna, una ricca vedova che sta allevando due figlie.

Fyodor Ivanovich attira l'attenzione sulla figlia maggiore di Marya Dmitrievna Lisa. Lo interessava con la sua purezza e serietà. Si innamora di lei, e lei prova una benevola indifferenza nei suoi confronti. Fëdor Ivanovich apprende per caso da una rivista francese che sua moglie è morta. Diventa libero e confessa il suo amore a Lisa, lei fa una confessione di ritorno. La felicità dei giovani non durò a lungo: Varvara Pavlovna tornò dall'estero viva e illesa. È tornata con l'obiettivo di essere perdonata e di stabilirsi in Russia.

Fyodor Ivanovich capisce che tutto è finito e che lui e Lisa non possono avere un futuro comune. Dà a sua moglie il permesso di vivere nella sua tenuta, ma lei, tuttavia, parte presto per San Pietroburgo, e poi di nuovo per Parigi. Liza, nonostante la persuasione, va al monastero e Fyodor Ivanovich vive con i ricordi.

Nell'epilogo del romanzo "Noble Nest" Fyodor Ivanovich visita la casa dei Kalitins, dove dopo 8 anni praticamente nulla ricorda il passato. Fëdor Ivanovich lascia andare il passato e si rende conto che la vita continua.

“Durante questi otto anni, finalmente, c'è stata una svolta nella sua vita, quella svolta che molti non sperimentano, ma senza la quale è impossibile rimanere una persona perbene fino alla fine; ha davvero smesso di pensare alla propria felicità, sugli obiettivi egoistici. perché nascondere la verità? - ha invecchiato più di un volto e di un corpo, invecchiato nell'anima; mantenere un cuore giovane fino alla vecchiaia, come altri dicono, è difficile e quasi ridicolo; può già essere soddisfatto chi non ha perduta la fede nella bontà, costanza di volontà, desiderio di attività Lavretsky aveva il diritto di essere soddisfatto: divenne davvero un buon proprietario, imparò davvero ad arare la terra e lavorò non per se stesso; come poté, provvide e rafforzò il vita dei suoi contadini».

Significato
Il romanzo "Noble Nest" descrive il destino del nobile russo Fyodor Ivanovich Lavretsky. La sua vita è una scelta non scontata tra le vecchie e le nuove forme di organizzazione economica, tra vero patriottismo e carrierismo, tra la via dello sviluppo europea e quella slava. Fyodor Ivanovich è una raccolta di caratteristiche di tutto, ed è molto difficile per lui decidere chi è, cosa vuole e cosa farà.

Produzione
Ho letto il romanzo di Turgenev "Un nido nobile" mentre ero ancora a scuola, ma non ricordavo praticamente nulla. Rileggendolo, ho avuto un grande piacere. Consiglio la lettura!

"Nido nobile": storia della creazione, genere, significato del nome. Il romanzo "Nido nobile" di I.S.

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commenti: Kirill Zubkov

bibliografia