Ricerca spirituale per Andrei Bolkonsky e Pierre Beszhova. Riassunto della lezione "Ricerca spirituale per Andrei Bolkonsky e Pierre Dzhovova" la ricerca della vita di Bolkonsky e Bezuhova Table

"Guerra e pace" L.n. Tolstoy - un'epica eroica che racconta un'epresa a nazione nella guerra del 1812. Il destino storico del popolo russo, principalmente nobiltà e contadini, costituiscono il contenuto principale del lavoro. Allo stesso tempo, l'autore racconta tracce di vita dei singoli eroiche determina i generi specifiche di "guerra e pace" come romana.

Personaggi preferiti Tolstoy.–Andrey Bolkonsky e Pierre Duhov - passare sofisticato, contraddittorio il percorso della ricerca spirituale.

Eroi Tolstoy. alla ricerca del significato della vita e della felicità. Significato della vita, in spessore, consiste nella persona che guadagna un'unità spirituale con altre persone, in una profonda e sincera fede in Dio.

Tuttavia, l'acquisizione del significato della vita, secondo la convinzione di Tolstoy, impensabile senza felicità personale. Felicità terrena Scrittore vede nell'amore, nel creare una famiglia, nel crescere i bambini.

Non tutti i personaggi sono spessi capace di ricerca spirituale. Possedere questa qualità individui eccezionali, sforzati per il miglioramento morale.

Capacità di ricerca spirituale. è un importante criterio per la valutazione personale A grasso.

Lo scrittore è importante per mostrare non solo l'obiettivo finale delle ricerche spirituali di eroi, ma anche percorso complesso e controverso di queste missioni: Dai guadagnare il significato della vita alla sua perdita, dalla felicità alla sfortuna e viceversa.

A PARTIRE DAL Andrey Bolkonsky.ci incontriamo per la prima volta a San Pietroburgo, nel salone Anna Pavlovna Sherler. Quindi Tolstoy mostra l'eroe al momento della conversazione con Pierre nell'appartamento di San Pietroburgo di Principe. Andrei spiega al suo amico, perché va in guerra. Eroe non soddisfatto della vita secolare. esso la felicità della famiglia non si sente.

Sulla ragione principale per la partenza di Andrei Bolkonsky all'esercito, impareremo più tardi. Prince Andrey. sogni di gloria. Vuole essere come come Napoleone, Guadagna il tuo "Tolone".

Una volta in guerra, Andrei Bolkonsky gradualmente deluso nei suoi sogni di gloria. Quindi, il vero eroe della battaglia di Shengraban Captain Tushin quasi cade nel disapprovazione delle autorità. Durante Austerlitsky Battle, Andrei Bolkonsky si impegna cabina, Avendo guidato l'attacco con il banner nelle mani. Essere seriamente ferito, il principe Andrei si trova sul campo di Austerlitz e vede contro lo sfondo di un cielo senza fine, la figurina insignificante di Napoleone. Sogni di gloria Appello ghosts.. Il cielo di Austerlitz ha ricordato il principe Andrei eterno. Tuttavia, ricordando il campione dato a lui da Prince Maria, Andrei Bolkonsky si rende conto che lui ancora lontano dalla vera fede, da Dio, dal mistero, l'esistenza di cui gli ricordò un cielo infinito.

Nascita del figlio e della morte di sua moglie - Eventi gioiosi e dolorosi - aperti nuovo stadio Ricerca spirituale dell'eroe. Prince Andrei ha deciso da ora " vivi per te stesso", Per i tuoi cari. Tuttavia, la vita tranquilla e calma non può soddisfare l'eroe.

Il primo passo verso il risveglio spirituale del principe Andrei diventa il suo incontro con Pierre a Bogucharov, il loro successivo. parla con il traghetto. Per Pierre, attività entusiaste sotto l'influenza della Massoneria, una fede è stata aperta in Dio. Andrei simpatizza la fede di Pierre, ma non trova ancora un posto per lei nel suo cuore. E ancora frattura Nelle menti di Andrei Bolkonsky iniziato. Tolstoy scrive questo: "Un appuntamento con Pierre era per il principe Andrei Epoch, iniziato anche se in apparenza e lo stesso, ma nel mondo interiore della sua nuova vita".

Il prossimo punto importante della vita di Andrei Bolkonsky - incontro con Natasha Rostova In Otradnaya.

Questo incontro è preceduto episodio con vecchia quercia. Andrei Bolkonsky, esaminando la quercia vecchia e maldestra, con tristezza pensa ai giovani defunti, sulla mancanza di significato del presente.

Nell'eero Otraditano avvertono involontariamente la conversazione notturna di Natasha con Sonya, penetrare nella gioia della vita, ottimismochi emanava da Natasha.

Sulla strada casa, Prince Andrei copre sensazione di primavera di gioia alla vista della vecchia quercia trasformata. Nell'anima dell'eroe rinascere nuovamente la fede nella possibilità di attività, felicità e amore.

Arrivando a San Pietroburgo, Andrei Bolkonsky prende un attivo partecipazione all'attività di riforma dello Speransky. All'inizio, questa attività è affascinante l'eroe.

Felice natasha di nuovo sulla palla e innamorarsi di lei, principe Andrei deluso nelle attività dello SperanskyE lo stesso Speransky sembra a lui volgare e insignificante. Amore per Natasha. Riempie la vita di Andrey Bolkonsky gioia e speranze luminose.

La felicità dell'amore è durata per un breve periodo. Tradimento natasha. di nuovo entra in Andrei Bolkonsky a uno stato crisi di pace. In questo stato, l'eroe incontra il 1812.

Bisogno di proteggere la loro patria Visualizza gradualmente il principe Andrei dallo stupore mentale. Rifiutando di servire al quartier generale, comanda il reggimento, merita amore e rispetto per i soldati e gli ufficiali. Il principe Andrei dice a Pierre del suo unità spirituale con semplici soldati.

Non trovare la propria destinazione in ambizioni ambiziose, Andrei Bolkonsky arriva vera comprensione del significato della vitaCiò apre per lui nell'unità con le persone. Puoi chiamare culmine Nella ricerca spirituale dell'eroe.

Mortaio Reggerer canalizzando il destino del principe Andrei. Con la volontà della Provvidenza, incontra di nuovo Natasha e la perdona. Prima della morte Andrei Bolkonsky sente l'alienazione da tutta la facilità terrestre e gioiosa dell'essere. Lui apre fede in Dio -inizio amore eterno e vita eterna.

Figlio di Andrei Bolkonsky, Nikolemostrato nell'epilogo eredita le migliori caratteristiche di suo padre: mente, onestà, nobiltà mentale, alte raffiche.

A PARTIRE DAL Pierre. Ci incontriamo anche in primo luogo nel salone Anna Pavlovna Sherler. Dalle affermazioni emotive Pierre apprendiamo che lui difensore delle idee dell'illuminazione. A Napoleone, vede un grande uomo,statista eccezionale arricciati estremi della rivoluzione francese.Pierre Words Shock Guest visitatori.

Allo stesso tempo Pierre leads vita divertente Nella compagnia di inattività Anatola Kuragin e Dogologo.

Poi nella vita di Pierre arriva turno. Dopo la morte di suo padre, diventa un ricco erede, il suo "Riscaldamento" su Helen Kuragin. La moglie di Pierre risulta essere una donna vuota e depravata. Dopo duele con Doolokhov.e gap con moglie. Pierre risulta essere in grado crisi mentale.

Sulla strada da Mosca a San Pietroburgo alla stazione di Torzhok Pierre masona Osipa Alekseevich BaasyDayev incontra. Si scopre che Pierre non crede in Dio. Basdayev cerca di risvegliare nella fede Pierre.

Presto Pierre. entra nel carico massonico. Poi gira nelle sue proprietà nella provincia di Kiev, cercando di liberare i contadini. E anche se Pierre è ingannato e la posizione dei contadini rimane la stessa, è importante per il desiderio di un eroe fare buone azioni. Il significato della vita è riaperto da Pierre.

Sulla strada di casa, Pierre arriva al principe Andrei di Bogucharsovo. È famoso conversazione Andrei e Pierre sul traghetto. Sincero vera. Pierre. in DioIl suo desiderio di fare buone produrre un'impressione indelebile su Andrei Bolkonsky.

Tuttavia, Pierre presto raffreddare a muratura, vedendo in esso la prosecuzione della vita secolare con la sua falsa, ipocrisia, interessi mercenari. Pierre. break con Masoni di Pietroburgo. Conduce di nuovo esistenza sparsa, ancora non soddisfatto della vita.

Partecipazione al destino di Natasha dopo un tentativo di ravermi da Anatolem e rottura con il principe Andrei risveglia le forze morali di Pierre. Pierre. si innamora di Natasha E allo stesso tempo è cosciente che la loro felicità congiunta è impossibile.

Capace di confusione mentale Pierre orologi cometua. - Harbing di grandi urti nella vita del paese e nel destino dell'eroe stesso.

L'inizio della guerra del 1812 risveglia Pierre alla vita. Come la maggior parte dei russi, lo copre porto patriottico. Pierre prende una partecipazione attiva alla formazione della milizia. Poi lui stesso si precipita nel luogo di eventi decisivi.

Alla vigilia della battaglia di Borodino Pierre è osservato universale ascensione spirituale. Nelle azioni dei soldati e della milizia, nelle parole di Andrei Bolkonsky di domani Pierre sente "calore nascosto del patriottismo". Durante la battaglia, Pierre si scopre sulla batteria Raevsky, osserva l'impresa dei soldati di artiglieria, sente un certo grande evento, sente una connessione spirituale con le persone. Dopo la battaglia, alla fine del cortile di Mozhaisk, Pierre è consapevole che lui vuole essere "come loro", Vuole essere un soldato semplice. Quindi, la battaglia di Borodino diventa uno dei climaxnella ricerca spirituale di Pierre.

La sensazione del coinvolgimento della "vita condivisa", la coscienza della necessità di subordinare la loro libertà della Divina volontà si rifletteva in sleep Pierre.lui vede a Mozhaisk.. Pierre cattura l'idea di coniugazione di tutto è nell'essere morale di una persona.

Al ritorno Pierre a Mosca, padroneggiano l'idea che fosse assicurato uccidi Napoleone. Pierre rimane nel catturato dalla città francese. Per uccidere Napoleone, l'eroe fallisce, ma fa nobili azioni: in un incendio salva un bambino, protegge Dall'abuso francese donna.

Pierre entra in B. cattività. Dalla spatolagli salva incontro con Marshal Davu. Pierre e Davu si scambiarono gli occhi, si sono capiti nell'uomo, e Pierre fu salvato dalla morte.

In Captivity Pierre. incontra Platone Karataev.. Grazie a Karataev Pierre arriva alla vita spirituale del popolo, Sente la sua unità con altre persone. Tuttavia, a differenza di Karataeva Pierre non perde la propria personalità. Lui trova armonia di personale e generale.

Un punto importante nella vita spirituale di Pierre sta diventando un altro sleep Hero - A proposito di meraviglioso globo. In questo sogno, viene a sentirlo la vita è Dio. Il significato dell'esistenza umana È a. ami la vita, amore Dio. Ma più duro e bestia adoro questa vita nelle tue stesse sofferenze.

Immagine del globo., è apparso in un sogno Pierra simboleggia l'unità di una persona separata con il mondo e con Dio.

Alla fine del romanzo, impariamo che Pierre trovato non solo il significato della vita, ma anche felicità terrena. Love Pierre e Natasha Coplato vita familiare felice.

NEL epilga. Pierre appare davanti a noi come membro di una società segreta. È indignato dalla reazione e dall'Arakheyevshchina. In polemiche con Nikolai Rostov Pierre ideli civili proposti. D'ora sul principio della vita di Pierre - "Virtù attiva".

NEL nevechi vede alla fine del romanzo Nikolek Bolkonsky., l'immagine di Pierre si fonde Nella presentazione dei bambini nell'immagine del defunto padre Bambino. Pierre si esibisce in questo sogno come combattente per la giustizia, Carrier di alti ideali morali.

Fare conclusioni. Eroi preferiti di Tolstoy - Andrei Bolkonsky e Pierre Duhov - Pass percorso lungo e complicato della ricerca spirituale.

Come vediamo, la ricerca del significato della vita per questi eroi è principalmente il processo di comprensione dei legami spirituali con altre persone, con la sua gente. Allo stesso tempo è I. superando l'individualismo, armadi all'interno del nostro "I", il percorso della conoscenza vero amore per Dio e al prossimo.

Umano e natura

L'uomo e la natura è il problema filosofico più importante del romanzo "Guerra e pace". Natura Nel romanzo appare come mondo indipendenteChi vive una vita meravigliosa.

Prossimità alla natura è un uno dei criteri principali per la valutazione personale A grasso. Eroi preferiti di Tolstoy, ad esempio Natasha Rostov, sono vicini alla natura. Altri, al contrario, non provano la natura, non capiscono la sua bellezza.

I dipinti naturali accompagnano il più importante scene di battaglia Nel lavoro di Tolstoy.

Infine, le immagini della natura servono importanti i mezzi per rivelare il mondo interiore degli eroi.

Unione dell'uomo con la natura - sostanziale il volto dell'ideale morale di Tolstoy. Lo scrittore simpatizza i suoi personaggi "naturali". Ad esempio, Natasha Rostov è originariamente vicino alla natura. Questo è particolarmente manifestato con luminosità negli episodi. caccia a Otradnaya.. Parlando della caccia, delle note di Tolstoy: "Natasha, senza tradurre lo spirito, felicemente ed entusiasmando con entusiasmo - così acuto che nelle orecchie squillò. Ha espresso tutto il fatto che altri cacciatori con la loro conversazione una tantum hanno anche espresso questo squilino. Natasha sente il suo rapporto con la natura e, lasciando un umore comune, dà la volontà di emozioni.

Al contrario, durante visita il teatro Natasha non capisce il significato di ciò che accade sul palco. Natasha "non poteva seguire i progressi dell'opera, non poteva nemmeno sentire la musica ... Era tutto così furiosamente falso e malvagioChe lei ha ottenuto coscienziosamente per gli attori, è divertente. " Le persone sedute intorno a lei ispirano la sua paura e la sua smarrimento. Natasha non si sente a mio agio in questa atmosfera falsa e ipocrita.

Innaturale, secondo Tolstoy, life of St. Petersburg Light. I suoi rappresentanti sono infinitamente lontani dalla natura. Per esempio, parlare Nel salone, Anna Pavlovna Shershere assomiglia a lavorare monotono workshop di filatura.

Anzi vita della gente, sulla convinzione di Tolstoy, sempre naturale. Questo è evidenziato dalle immagini luminose di Platone Karataeva, dell'anice Fedorovna, Danils, altri rappresentanti del popolo. Le persone semplici che vivono nel villaggio non si separano dal mondo della natura, vivono in conformità con le sue leggi.

Tema della natura Nel romanzo, vicino associato al tema della guerra del 1812. I dipinti naturali sono adiacenti alla descrizione scene di battagliaLe sfumature e completanole, contribuiscono alla divulgazione dello stato interno della persona sul campo di battaglia.

Il paesaggio più sorprendente associato al tema della guerra - panorama del campo di Borodino. "Pierre lanciò un'occhiata davanti a se stesso e spaventata dall'ammirazione per la bellezza dello spettacolo", scrive Tolstoy. Luce luminosa, viola dell'aria del mattino, fulmine dei riflessi della luce del sole sull'acqua e sui soldati di baiones, la chiesa bianca, i tetti di Borodin - questo è il modo in cui lo scrittore caratterizza il panorama di battaglia. Il bellissimo paesaggio del campo di Borodino enfatizza il pensiero dello scrittore che il giorno della battaglia è leggero e solenne, questo è il giorno della grande impresa. Allo stesso tempo, il paesaggio aiuta a Tolstoy ad approvare il pensiero di illimitato, anti-umanità della guerra. Il contrasto tra la bella natura e i terrificanti dipinti della battaglia aiutano lo scrittore a imitare l'arbitrarietà di una persona che ha iniziato un graduato macello insignificante.

Prince Andrey. Durante la battaglia di Borodino lo sente unità con la natura. Tolstoy rileva che il principe in previsione dell'attacco ha rotto i "fiori di wormwood che crescono sul foro, e si strofinò questi fiori nelle sue palme e annusò al profumo amaro, forte odore". Guardando il pronto a esplodere una granata, l'eroe con il desiderio pensa alla bellezza del suo mondo intorno a lui: "Non posso, non voglio morire, amo la vita, adoro questa erba, terra, aria. "

La descrizione maestosa della natura apre la storia di Mosca, lasciata dai residenti. Il paesaggio diventa radioso e solenne. L'invasione del nemico non ha messo Mosca in ginocchio.

Le immagini della natura sono una delle più importanti strumenti di analisi psicologica A grasso. La natura sembra sentire la condizione di una persona e reagire ad esso.

Quindi, una delle fasi più importanti della quest spirituale Andrei Bolkonsky è una ferita sul campo di Austerlitz. Essere seriamente feriti, Andrei si trova sul campo di battaglia e vede sopra la sua testa cielo indolore. L'eroe riflette: "Quanto silenziosamente, calmo e solennemente, non, come ho corso ... non sono le nuvole per questo cielo alto e senza fine. Come ho visto prima di quello di questo alto cielo? E come sono felice, finalmente ho scoperto. Sì! Tutto vuoto, tutto inganno, tranne che per questo cielo senza fine. Niente, niente, oltre a lui. Ma anche no, non c'è altro che il silenzio, calmo. E grazie a Dio! .. "

Contro questo bel cielo, il principe Andrew vede la figurina insignificante e miserabile di Napoleone. Napoleone, recentemente di recente eroe negli occhi del principe Andrew, ora è apparso davanti a lui in tutta l'insignificanza della sua grandezza immaginaria. Natura Awakens in Prince. riflessi filosofici sulla strangola dell'esistenza umana, Sulla vanità dei sogni della gloria.

Sulla strada per le proprietà Ryazan del figlio Andrey Bolkonsky vede querciaQuale "vecchio antico, arrabbiato e spregerabile femore si trovava tra le birlance sorridenti. Solo quello non voleva obbedire al fascino della primavera e non voleva vedere né la primavera, nessun sole ". Considerando la vecchia quercia, il principe Andrei con la tristezza pensa ai giovani defunti, sulla mancanza di significato del presente. "Sì, ha ragione, mille volte giusto questa quercia", ha detto il principe Andrei, - lascia che gli altri, giovani, siano di nuovo suscettibili per questo inganno, e conosciamo la vita - la nostra vita è finita! "

In Otradnaya Andrey, Bolkonsky involontariamente sentito conversazione notturna Natasha con Sonya, penetrare nella gioia della vita e dell'ottimismo proveniente da Natasha. Questa conversazione è preceduta descrizione della bella notte di primavera. Tolstoy scrive: "La notte era fresca e immobile". Sopra tutto era "quasi la luna piena su una luce, quasi il vicino cielo primaverile". Questa notte, Natasha sente l'unità con la natura. Non riesce a dormire e con delizia dice Sona: "Quindi sarebbe stato accovacciato qui, come questo, avrei preso le mie ginocchia - il saldamente, come è stato possibile, sarebbe stato necessario adattarsi" e volare ". Andrei ha sentito questa conversazione, e le parole di Natasha lo agitano. "Nell'anima, improvvisamente si alzò in una confusione così inaspettata di giovani pensieri e speranze, contrariamente a tutta la sua vita", scrive Tolstoy.

Tornando a casa, Prince Andrei incontra ancora con quercia.. Ma ora appare di fronte a lui. altro immagine. Tolstoy scrive: "La vecchia quercia, l'intero trasformato, diffondendo la tenda di succoso e scuro green." Il principe Andrew "ha improvvisamente trovato una rapida sensazione di primavera di gioia e aggiornamenti." L'eroe ricorda il "tutti i migliori minuti" della sua vita, e in esso risveglia di nuovo la fede nella possibilità di attività, felicità, amore. "No, la vita non è oltre il trentuno", decide Andrei. L'immagine della natura del risveglio della primavera riflette il revival dell'anima dell'eroe.

Un altro eroe di Tolstoy, Pierre Duhov, in uno stato di confusione mentale osserva cometua. – simbolo della venutanella vita del paese e nel destino dell'eroe stesso.

Quindi, vediamo quanto sia importante la domanda della "guerra e del mondo" sulla connessione dell'uomo con la natura. La vicinanza alla natura è un criterio essenziale per la valutazione morale della persona nel romanzo. Con la natura, il tema della Guerra del 1812 riguarda: i dipinti naturali sono completati da scene di battaglia. La natura, inoltre, è un mezzo importante per rivelare il mondo interiore degli eroi.

Per vivere onestamente, è necessario correre, confuso, combattere, sbagliato, iniziare e vomitare di nuovo, e ricominciare, e lanciare di nuovo, e per sempre combattere e correre.
E tranquillità significatezza spirituale.
L.n. Difficile

Molti dei personaggi della "guerra e del mondo" romano-epica per molto tempo non riescono a capire cosa sia l'obiettivo della loro vita, quindi non possono ottenere la vera felicità.

Tali personaggi possono essere attribuiti a: Pierre Dunzhanov e. Sono nella ricerca incessante del significato della vita, sogno di attività che saranno le persone utili e gli altri. Sono queste qualità che caratterizzano la loro identità, dimostrando la loro bellezza spirituale. Per loro, la vita è un desiderio eterno della verità e del bene.

Pierre e Andrei sono vicini non solo per il mondo interiore, ma anche dal loro alieno al mondo di Kuragin e Shero. Tracciando la vita degli eroi, possiamo notare che Tolstoy spende gli eroi attraverso la striscia di turni di delusioni e felicità: mostra la difficoltà del modo che porta alla consapevolezza del significato della vita umana. Ma i modi per raggiungere la felicità molto molti, ecco perché l'autore ci mostra due persone: dopotutto, si mettono da soli obiettivi completamente diversi, mentre andavano al bene e alla verità ogni modo.

Il principe Andrew si vede nei raggi della gloria, sogna di commettere imprese, esalta il dono militare di Napoleone, così propri "Tolone" - Questo è il suo obiettivo. Allo stesso tempo vede la fama come

"Amore per gli altri, il desiderio di fare qualcosa per loro".

Per raggiungere l'obiettivo, il ministero è scelto nei ranghi dell'esercito. Ma sul campo di Austerlitz, Andrei capisce che il percorso scelto da lui, falso, quella gloria non è niente, la vita è tutto. Andrei è consapevole della insignificanza dei sogni e, di conseguenza, delusione e della crisi mentale. Ha fatto un'impresa, che va con il banner in avanti, ma questo atto non ha salvato una situazione: la battaglia è stata persa, e il principe stesso fu gravemente ferito. Di fronte alla faccia "Eternal, buon cielo" Comprende che è impossibile vivere solo con il suo sogno, è necessario vivere nel nome di persone, parenti e altri.

"È necessario ... Quindi la mia vita non è per me per me ...",

- Lui pensa.

Nella mente di Bolkonsky, la frattura avviene, ora per lui Napoleone non è un comandante brillante, non superfluota, ma un uomo piccolo e insignificante. Con il ritorno a casa nelle montagne calve, Andrei è impegnata in affari ordinari: alza il figlio, prenditi cura dei contadini. Allo stesso tempo, si chiuse in se stesso, pensa che sia condannato, l'aspetto di Pierre lo ritorna alla vita. E Bolkonsky decide che

"Dobbiamo vivere, devi amare, devi credere."

In esso risveglia di nuovo la vitalità: la fede è rinata, amore. Ma il risveglio finale si verifica in Otradnaya, quando si incontra. Ritorna alla società. Ora vede il significato della vita in una felicità congiunta con la sua amata Natasha Rostova.

E ancora il collasso.

Si tratta della consapevolezza della mancanza di significato dell'attività statale - perde di nuovo la relazione con la società. Poi c'è una pausa da Natasha - il relitto delle speranze per la felicità familiare. Questo lo porta a una crisi mentale. Sembra che non ci sia speranza per superare questo stato.

Con l'inizio della guerra del 1812, durante i disastri umani, i decessi e i tradimenti, Andrei trova la forza da ripristinare. Comprende che la sua sofferenza personale non è nulla rispetto alla sofferenza umana. Va a combattere, ma non per il bene della gloria, ma per il bene della vita, della felicità, della libertà di persone e della patria.

Ed è lì che, in questo caos di morti e sangue, Andrei capisce ciò che la sua vocazione è quella di servire la sua patria, prendersi cura dei suoi soldati e dei suoi ufficiali. Questo senso del dovere conduce Andrei al campo di Borodino, dove muore dalla ferita ferita.

Prima della morte, accetta e comprende tutti i consigli e le alleanze di Maria:

• Prende Dio - perdona il nemico, chiede il Vangelo;
• Conosce la sensazione di amore eterno, armonia.

Andrei completa la sua ricerca di ciò che ha iniziato: acquisisce la fama del vero eroe.
Pierre Duhov, ma era preoccupato per gli stessi problemi di Andrei Bolkonsky.

"Perché vivere e cosa sono io? Cos'è la vita che la morte? "

- Queste domande erano dolorosamente alla ricerca di Pierre.

Pierre è focalizzata sulle idee di Napoleone, protegge i problemi della rivoluzione francese. Lui desidera, allora

"Cavo una repubblica in Russia, quindi sii di Napoleone."

All'inizio non vede il significato nella vita: quindi, commette errori, commette errori. Le ricerche lo conducono ai massoni. Successivamente, guadagna un desiderio appassionato "Rompere il genere umano vizioso"Le idee di "uguaglianza, fraternità e amore" sembrano essere idee interessanti. E di nuovo fallimenti, ma non rimbalza da muratori - dopotutto, vede il significato della vita.

"E solo ora, quando io ... prova ... vivi per gli altri, solo ora ho capito tutta la felicità della vita."

Questa conclusione gli consente di trovare il suo vero percorso in futuro. Presto, Pierre lascia la muratura, deluso negli ideali pubblici. Non acquisisce e felicità personale. Nella sua vita c'è una banda di delusioni.

E una serie di errori sta arrivando: un viaggio a Borodino, partecipazione alle ostilità. Rappresenta di nuovo uno scopo immaginario - uccidere Napoleone. E ancora tollera il collasso: dopo tutto, Napoleone è irraggiungibile.

Nella successiva cattività, acquisisce intimità con persone semplici. Comincia ad apprezzare la vita e la piccola gioia. Incontro con Platone Karataev ha aiutato a uscire dalla crisi: diventa un'impersone "Totale russo, gentile e rotondo."

Karataev aiuta Pierre a conoscere la nuova verità. Pierre sente che ha ottenuto armonia con se stesso. Ha aperto una semplice verità: è necessario vivere per soddisfare esigenze semplici e naturali, il principale dei quali sono amore e famiglia.

Promozione per le persone, chiudere la convergenza con lui dopo la liberazione dalla cattività conduce Pierre ai decembris. Allo stesso tempo acquisisce e felicità. La credenza principale fatta da lui dalle missioni di vita:

"Mentre c'è vita, c'è anche la felicità."

L'esito della vita Quest Andrei e Pierre One: la vera felicità per una persona è nascosta nel ministero del popolo e della madrepatria. Ma Pierre si ritrovò a servire il popolo, e Andrei non si acquisisce se stesso e la sua personalità muore.

Il significato della vita ... pensiamo spesso a cosa potrebbe essere il significato della vita. Non è facile cercare ognuno di noi. Alcune persone capiscono cosa il significato della vita e come e cosa dovrei vivere, solo sul mortale apparente. Lo stesso è accaduto con Andrei Bolkonsky, l'eroe più sorprendente del romano L. N. Tolstoy "Guerra e Pace".

Per la prima volta incontriamo il principe Andrei alla sera nel Salon Anna Pavlovna Sherler. Il principe Andrei ha nettamente differito da tutti quelli presenti qui. Non ha insincerità, ipocrisia, così inerente alla luce più alta. Nella sua occhiata, c'è solo un annoiato, "tutto il primo nel soggiorno non era solo familiare, ma era già stanco di lui in modo che fosse molto noioso ascoltarli". Ma il più di tutto era stanco di sua moglie Lisa. Disprezza la luce più alta, e Lisa gli ricorda costantemente lui. "Qualunque cosa abbia dato ora a non essere sposato!" - Esclama.

È per scappare da questa vita adulta, Andrei vuole andare in guerra. Ma questo è solo un lato della medaglia. La ragione principale è la sete di gloria, lo stesso di Napoleone ha raggiunto. Napoleone eclissata dalla mente del principe Andrew. Il principe sta costruendo piani ambiziosi. Nei suoi sogni, si presentò con il Salvatore dell'esercito russo, il popolo russo. Ma dopo un panico e una confusione, che era dopo la battaglia di Shenagraben, tutto si è rivelato non essere così eroico, come sognava.

Nella battaglia di Austerlitz, il destino ha fornito il caso del principe Andrei per mostrarsi. È arrivato un minuto decisivo! Bolkonsky prese il banner dalle mani del soldato ucciso e guidò il battaglione nell'attacco. "Hooray! - Gridò il principe Andrei, tenendo a malapena una bandiera pesante nelle sue mani, e correva avanti con indubbia fiducia che l'intero battaglione sarebbe andato dietro di lui. " Morte, ferite, vita personale - tutto è andato sullo sfondo. Avanti è solo un eroe, un principe Andrei, e la sua impresa, chi (come sognato) non dimenticherà mai.

E solo la ferita ha aiutato a capire come è stato sbagliato. Solo un cielo ad austerlitsky ad austerlitsky con nuvole antigraffarci grigie lo fece sentire la sua insignificanza prima dell'eternità.

"Sì! Tutto vuoto, tutto inganno, tranne che per questo cielo senza fine. " Il principe Andrei è venuto a questa conclusione. E Napoleone, che era così ammirato da Bolkonsky, sembrava insignificante per lui. Ideali diligentemente eretti sono crollati in un istante.

Dopo la ferita, il principe Andrei è tornato a casa e ha disegnato i suoi pensieri per l'eternità e l'amore. Bolkonsky arrivò alla conclusione che una persona, come un albero, dovrebbe vivere nella sua età pazientemente e persistentemente. La cosa principale non è quella di portare un male a nessuno e non richiedere la partecipazione. Ma la vita del principe Andrei è cambiata fresca: ha incontrato Natasha Rostov la amava. Grazie a Natasha, continua a vivere e, sembra, sta per toccare con la felicità. Ma improvvisamente il fatto che il principe Andrei non può perdonare Natasha, - tradimento.

È il tradimento di Natasha incoraggia Bolkonsky a ri-andare in guerra, e durante la battaglia di Borodino, viene di nuovo ferita, questa volta seria. E questo è da incolpare per il suo eccessivo orgoglio. Quando il melograno cadde vicino a lui, non andava a terra, mentre pensava che avrebbe mostrato l'esempio sbagliato ad altri ufficiali. "È davvero la morte?" ... lo pensava e allo stesso tempo ricordava cosa lo stava guardando. L'orgoglio non ha lasciato salvare se stesso. Il principe Andrei è stato ferito nello stomaco. E nei momenti della sofferenza, aprì tutto ciò che non aveva già capito. "Qualcosa era in questa vita, che non ho capito ..." - pensò Bolkonsky. Poi si rese conto che cosa e come Dio ama le persone. E lui, il principe Andrei, ama anche tutti loro, non condividendo i propri cari e nemici. "Compassionezione, amore per i fratelli, amare, amore per odiarci, amore per i nemici, sì, l'amore che Dio predicato sulla terra, che è stato insegnato dalla principessa Marya, e che non capivo; Questo è quello che mi sento dispiaciuto per la vita, qui è cos'altro mi rimane, se sarei vivo. Ma ora è troppo tardi. Lo so!" - Questi sono i pensieri del principe Andrew.

Andrei Bolkonsky ha vissuto tutto nella sua vita, ha imparato tutto ciò che era possibile, e sulla sua vita sarebbe stato privo di significato. E una tale persona non rimaneva nulla se non morire. E morì, ma nei nostri cuori rimarrà per sempre.

Ricerca di vita Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky è comune, ipocrisia e bugie regnando in una società laica. Questi obiettivi bassi e privi di significato che persegue.

L'ideale di Bolkonsky è Napoleone, Andrei desidera che lui, salvando gli altri per ottenere fama e riconoscimento. Questo è il suo desiderio e c'è una ragione segreta per la quale va in guerra 1805-1807.

Durante l'Austerlitsky Battle, il principe Andrew decide che l'ora della sua gloria arrivò e precipitava la testa sotto il proiettile, anche se non solo le intenzioni ambiziose erano l'impulso a questo, ma anche vergogna per il loro esercito, che cominciò a correre. Bolkonsky è stato ferito. Quando si svegliò, cominciò a realizzare il mondo in modo diverso, ha finalmente notato la bellezza della natura. Arriva alla conclusione che guerre, vittorie, sconfitte e gloria - niente, vuoto, vanità.

Dopo la morte di sua moglie, il principe Andrew sta vivendo un forte shock spirituale, decide per se stesso, che vivrà per le persone più vicine, ma la sua natura vivente non vuole sopportare una vita così noiosa e di tutti i giorni, e nel Termina tutto ciò porta a una profonda crisi soulful. Ma incontrare un amico e un sincero conversazione aiutano in parte a superarlo. Pierre Duhov convince Bolkonsky che la vita non è finita, che ha bisogno di aver paura, non importa cosa.

La notte al chiaro di luna in Otradnaya e una conversazione con Natasha, e dopo un incontro con il vecchio ritorno di quercia Bolkonsky alla vita, inizia a rendersi conto che non vuole essere così "vecchia quercia". Nel principe, Andrei appare di nuovo ambizione, sete di fama e il desiderio di vivere e combattere, e va al servizio a San Pietroburgo. Ma, Bolkonsky, partecipando alla compilazione delle leggi, capisce che non è ciò di cui hanno bisogno le persone.

Natasha Rostov ha svolto un ruolo molto importante nella formazione spirituale del principe Andrew. Gli mostrò la purezza dei pensieri che devono seguire: Amore per la gente, il desiderio di vivere, fare qualcosa di buono per gli altri. Andrei Bolkonsky Appassionatamente e delicatamente amava Natalia, ma non poteva perdonare il tradito, perché decise che i sentimenti di Natasha non erano così sinceri e disinteressati, come credeva prima.

Andare alla parte anteriore del 1812, Andrei Bolkonsky non perseguendo intenzioni ambiziose, gira per difendere la sua patria, proteggere il suo popolo. E già nell'esercito, non si sforzava per alti ranghi, ma combatte accanto alla gente comune: soldati e ufficiali.

Il comportamento del principe Andrei nella battaglia di Borodino è un'impresa, ma l'impresa non è nel senso, come la capiamo di solito, ma l'impresa prima se stesso, prima del suo onore, l'indicatore del lungo percorso di auto-miglioramento.

Dopo una lesione mortale, Bolkonsky imbevò con uno spirito religioso a lungo termine, ha cambiato molto, riviste le sue opinioni sulla vita nel suo complesso. Ha dato il perdono di Natasha e Kuragin, e morì con il mondo nel suo cuore.

Nel romanzo "guerra e pace", puoi esplorare il primo a vedere il sentiero della vita e la formazione spirituale del principe Andrei Bolkonsky dal laico, indifferente e vanitoso da saggio, onesto e profondo spiritualmente.

Pierre.

L. N. Tolstoy - uno scrittore di una scala enorme, globale, poiché l'argomento della sua ricerca era un uomo, la sua anima. Per un uomo spesso - parte dell'universo. È interessante per lui quale sentiero l'anima dell'uomo passa nel desiderio di un alto, ideale, nel desiderio di conoscere di più.

Pierre Duckers - Un nobile onesto e altamente istruito. Questa è una natura diretta, in grado di affinare, è facile da eccitare. Pierre è peculiare della meditazione profonda e del dubbio, la ricerca del significato della vita. Il percorso di vita è complicato e tortuoso. All'inizio, sotto l'influenza della giovinezza e dell'ambiente, svolge molti errori: conduce la vita spericolata di un giro secolare e un fannullone, permette al principe di Kuragin di scorrere se stesso e sposare sua figlia Helen. Pierre spara duello con Doolokh, fruscia con sua moglie, deluso nella vita. È odiato da tutti riconosciuti dalla bugia della società laica, e capisce la necessità di lottare.

A questo momento critico, Pierre entra nelle mani del Mason BasyDayev. Questo "predicatore" si presentò davanti al grafico credulone di una rete di società religiosa-mistica, che ha chiesto il miglioramento morale delle persone e unendoli sulla base dell'amore fraterno. Pierre ha capito la massoneria come dottrina di uguaglianza, fraternità e amore. Lo ha aiutato a dirigere la sua forza al miglioramento dei Serfs. Ha liberato i contadini, ha stabilito ospedali, rifugi, scuole.

La guerra del 1812 costringe di nuovo Pierre a prendersi nuova cura del lavoro, ma la sua chiamata appassionata per aiutare la sua patria provoca un malcontento universale della nobiltà di Mosca. Fallirà di nuovo. Tuttavia, abbracciato da una sensazione patriottica, il denaro di Pierre è dotato di mille milizie e se stesso rimane a Mosca per uccidere Napoleone: "o perire, o per fermare la disgrazia di tutta Europa, che è successo, secondo Pierre, da un napoleone. "

Un palcoscenico importante sulla via della quest Pierre è visitare il campo di Borodino al momento della famosa battaglia. Ha capito qui che la storia crea la forza più potente del mondo - la gente. Lyuhov percepisce approvando le parole sagge di un soldato: "Tutte le persone vogliono sentire, una parola - Mosca. Un'estremità per fare il desiderio. " La vista delle vivaci uomini vivaci e sudati, con una risata forte e parlando sul campo, "focalizzata su Pierre, la cosa più forte che ha visto e sentito così lontano sulla solennità e sul significato di questo minuto".

Se il riavviato più stretto di Pierre con persone semplici avviene dopo un incontro con un soldato, un ex contadino, Platone Karataev, che, secondo Tolstoy, è una particella di massa popolare. Da Katataeva, Pierre è reclutato con saggezza contadina, nella comunicazione con lui "si prende cura della calma e della soddisfazione con se stesso, a cui invano cercava prima".

Il percorso di vita di Pierre Tychova è tipico per la parte migliore della gioventù nobile di quel tempo. Era da tali persone che è stata compilata una coorte di ferro dei decembrist. Molto relativo a loro con l'autore di Epopea, che era fedele a loro nella gioventù del giuramento: "Vivere onestamente, è necessario correre, confondere, combattere, fare errori, iniziare, e di nuovo gettare, e di nuovo iniziare e Lanciare e gettarlo di nuovo e per sempre. E la calma è una meschinità spirituale. "

Pierre's Life Quest

Pierre Duhov era un figlio extramaritale di una delle persone più ricche in Russia. Nella società è stato percepito come un eccentrico, tutto rideva nelle sue convinzioni, aspirazioni e dichiarazioni. Nessuno era considerato con la sua opinione e non lo percepì seriamente. Ma quando Pierre ha avuto un'enorme eredità, davanti a lui cominciò a godere di tutto, è diventato un fidanzato di benvenuto per molte coquette secolari ...

Durante il suo soggiorno in Francia, ha intriso di le idee della Massoneria, Pierre sembrava aver trovato persone che la pensano che con il loro aiuto potessero cambiare il mondo per il meglio. Ma presto era ancora deluso dalla Massoneria, anche se il suo desiderio di uguaglianza tra le persone e la giustizia in tutto era inesperto.

Pierre Duhov è ancora molto giovane e inesperto, sta cercando l'obiettivo della sua vita ed è in generale, ma, sfortunatamente, arriva alla conclusione che nulla può essere cambiato da questo mondo e cade sotto la cattiva influenza di Kuragin e Dolokhov . Pierre inizia semplicemente a "bruciare la vita", trascorre il suo tempo sulle palle e le serate secolari. Il Kuragin lo sposa a Helen.

Bezukhov è stato dipinto con passione per Helen Kuragin, la prima bellezza silenziosa, era felice di sposare la sua felicità. Ma dopo un po 'di tempo, Pierre notò che Helen è solo una bellissima bambola con un cuore ghiacciato, disegnato da un sorriso e un crudele tempra ipocrita. Il matrimonio con Helen Kuragina ha portato Pierre Bezuhov solo dolore e delusione nel campo femminile.

La Carta della vita dilagante e l'inazione dell'anima di Pierre ruggine a lavorare. Comincia a trascorrere la riforma nelle sue terre, cercando di dare quaranta libertà, ma questo è molto deplorevole, la gente non lo capisce, sono così abituati alla schiavitù che non immaginano nemmeno come senza di esso puoi vivere senza di esso. Le persone decidono che Pierre con "fader".

Quando la guerra è iniziata nel 1812, Pierre Duhov, anche se non era militare, è andato davanti a vedere come la gente stava combattendo per la loro patria. Essendo il quarto bastione, Pierre vide una vera guerra, vide come le persone soffrono a causa di Napoleone. Bezukhova ha colpito e ispirato patriottismo, zelo e sacrificio di zelo dei soldati ordinari, cominciò a ferire insieme a loro, Pierre è ferocemente con l'odio di Bonaparte, voleva ucciderlo personalmente. Sfortunatamente, non gli è riuscito, e invece è stato catturato.

In prigione, Luzhov ha trascorso un mese. Lì ha incontrato un semplice "soldato" di Platone Karataev. Questa conoscenza e rimanere in cattività ha svolto un ruolo significativo nella vita di Pierre. Alla fine capiva e si rese conto che la verità che stava cercando: che ogni persona ha il diritto alla felicità e dovrebbe essere felice. Pierre Duhov ha visto il vero prezzo della vita.

Pierre ha acquisito la sua felicità nel matrimonio con Natasha Rostova, non era solo sua moglie, i suoi figli e la sua amata donna, era grande - era un amico che lo sostiene in tutto.

Lyuhov, come tutti i decembrist, combattuti per la verità, per la libertà del popolo, per onore, questi obiettivi erano la ragione del suo ingresso nei loro ranghi.

Lungo modo di vagare, a volte errato, a volte divertente e ridicolo, tuttavia ha guidato Pierre Dunzhanov alla verità, che doveva capire, avendo superato tensioni difficili del destino. Possiamo dire che, non importa quale sia la fine della vita della vita della vita di Pierre, perché ha raggiunto l'obiettivo che perseguita inizialmente. Ha cercato di cambiare questo mondo per il meglio. E ognuno di noi dovrebbe anche lottare per questo scopo, perché la casa è composta da piccoli mattoni, e provengono da piccoli grani, e le banche di sandbank sono le nostre azioni gentili e corrette.

"Guerra" e "Mir" a Tolstoy sono due stati universali di essere umano. Nella situazione "guerra" le persone perdono la memoria storica e un obiettivo comune, vive nel giorno di oggi. La società decade atomi e la vita inizia a governare l'arbitrarietà egoistica. Tale è la Francia napoleonica, ma tale e la Russia dei circoli della corte e dei salotti secolari. Nel 1805, è questa russia che determina la vita dell'intero paese. Il grande cellulare mobile è il regno di intrighi, dove c'è una lotta reciproca per i benefici personali, per un posto sotto il sole. La sua essenza personifica l'Abbellion con un portafoglio a mosaico nel letto del concorso morente di Lackov. La famiglia Kuragic porta alcuni problemi e disgrazie in pacifici "nidi" di Rostova e Bolkonsky. Lo stesso "Little Napoleons" nelle Epolette generali porta una sconfitta per la sconfitta e portala alla vergogna di Austerlitz. Prova addossare lo stato del caos universale e il decadimento egoistico i migliori eroi del romanzo. Pierre Duhov risulta involontariamente essere un giocattolo nelle mani dei predatori deft-bendati e intriganti, applicando la sua ricca eredità. Pierre sposò con Helen, e poi ritrarre nel NEE - (* 118) PUOUL con Duokhov. E tutti i tentativi dell'eroe decidono la questione del significato della sua vita circostante entrare nel vicolo cieco. "Come sarebbe stato in grado di pensare, tornò agli stessi problemi che non poteva permettere e non poteva smettere di chiederlo. Come se fosse entrato nella sua testa che la vite principale su cui era tenuta la vite. Entra ulteriormente, non è uscito, ma sputava, non sto catturando nulla, tutto è sullo stesso taglio, ed era impossibile fermare la sua svolta. " Pierre si muove uno dopo altre impressioni contrastanti dell'essere, cercando di capire: "Chi ha ragione, chi è da biasimare, che potere sta controllando tutto". Vede le cause dei singoli fatti ed eventi, ma non riesce a prendere una relazione comune tra loro, poiché questa connessione è assente nella vita stessa, che lo circonda. "Tutto in se stesso e intorno a lui sembrava confondere, privo di significato e disgustoso."

Nella situazione della vita del "mondo", al contrario, scopre il significato nascosto e la ragionevole fattibilità. Questa è la vita comune delle persone, il calore della più alta verità morale, conducendo interesse personale per il consenso armonioso con gli interessi comuni di tutte le persone. È un "mondo" sorge durante la guerra del 1812. Il nucleo sarà la vita popolare in cui entrerà le migliori persone del Signore. E durante questo periodo, la maggior parte delle persone sembrano non prestare attenzione al corso generale degli affari. È errato pensare che "tutte le persone di Mala siano state prese per sacrificarsi solo per sacrificarsi, salvare la patria o piangere sulla sua morte". E i soldati dell'esercito si ritirano per Mosca "pensavano al prossimo terzo del reclamo, sul prossimo parcheggio, su Matreshka-Markanche e simili ...". Ma ora la nuova sensazione è entrata nella loro vita personale, che Tolstoy chiama "calore nascosto del patriottismo" e che unisce involontariamente tutte le persone russe oneste nel "mondo", in una grande famiglia amichevole. Questo nuovo stato della vita russa risponde in un nuovo modo e nella salute spirituale degli eroi di Tolstoy. "La vite principale" nella testa di Pierre ora "cade nel filo." Le impressioni contrastanti di essere iniziano a comunicare tra loro, poiché Pierre entra nella vita generale alla vigilia e nel giorno decisivo della battaglia di Borodino. Per domande "Chi ha ragione, chi è la colpa e quale potere porta a tutto?" Ora ci sono risposte chiare e semplici. Il percorso di vita dei personaggi principali della "Guerra e della Pace" di Andrei Bolkonsky e Pierre Dzuhova è una ricerca dolorosa insieme alla Russia per uscire da disturbi personali e pubblici al "mondo", a una vita generale ragionevole e armoniosa (* 119) delle persone. Andrei e Pierre non soddisfano piccoli interessi egoistici, intrighi secolari, parola vuota nel salone Anna Pavlovna Sherler. L'anima di queste persone è aperta a tutto il mondo, reattiva per tutte le impressioni dell'essere circostante. Non possono vivere senza riflettere, senza risolvere se stessi e per le persone dei principali problemi sul significato della vita, circa lo scopo dell'esistenza umana. Ma con una famosa somiglianza tra gli eroi, c'è una differenza significativa, estremamente importante per l'autore di Epopea romana, che è direttamente correlata al contenuto principale della "guerra e del mondo". Non è un caso che Andrei sia destinato a morire sull'eroico decollo della vita russa, e Pierre sopravvive a lui; Non è un caso che Natasha Rostov rimarrà per Andrey solo la sposa, e per Pierre sarà sua moglie. Già alla prima conoscenza di eroi, si nota che Andrei è troppo assemblato, decisivo e intenzionale, e Pierre è troppo dubbio, morbido e incline a dubbi, riflessioni. Pierre è facilmente somministrati alla vita, che cade sotto il suo effetto, indulgere di stracci e viaggi secolari. Capire l'inutilità di tale vita, è ancora da lei; Una spinta richiede uno shock shock per uscire dal suo calibro distruttivo. Olight Andrei: A lui non piace nuotare a valle e piuttosto sarà pronto a soggiogare la vita piuttosto che fidarti di lei. All'inizio di Roman Andrei appare davanti a noi da una persona, conosceva chiaramente il suo obiettivo e credere nella sua stella. Sogna della gloria, sulla celebrazione dell'esercito russo. Il suo idolo è Napoleone. Ma nella coscienza del principe, il napoleone sembra un personaggio di un poema eroico, che corrisponde ai concetti di eroica, che cosa un XVIII secolo russo lo fece. "Benedetto, quando, nel tentativo di gloria, ha beneficiato del genere tenuto," la "formula" di tale eroismo proclamava. Ha una frazione dell'orgoglio di Bolkon, che Andrei ha ereditato da suo padre, l'uomo dello stato del tempo di Caterina. Nei sogni di gloria, il principe Andrei non è individualizzato, includono organicamente il desiderio per il beneficio totale. Ma questi sogni sono troppo elevati e lontani dalla realtà della vita russa del nuovo tempo, quando l'eroismo non era il privilegio delle elette, ma la proprietà di molti, quando la Russia è andata alla celebrazione della guerra di liberazione del popolo.

All'inizio del suo percorso di vita, il principe Andrei sogna un'impresa, è enfatizzato inscrivendo se stesso dal mondo della gente comune. Sembra che la storia stia succedendo nella sede dell'esercito, determina le attività delle più alte sfere. Il suo atteggiamento eroico richiede un piedistallo, con orgoglio isolamento da (* 120) persone. Tushin ha salvato l'esercito nella battaglia di Shengraben, il principe capisce logicamente. Ma non può riconoscere l'eroe a Tushyna il suo cuore heartide: gli eroi è molto incredibile e semplice "capitano senza stivale", inciampando per l'anti-breve tra i banner francesi. Nel mondo spirituale del principe Andrei in tutta la campagna del 1805, la drammatica spaccatura tra l'alto volo dei suoi sogni e dei vetri giorni feriali della vita militare sta crescendo e crescendo. Ecco il principe giostre al quartier generale, nascosto dal progetto di salvataggio dell'esercito pensava da lui. Ma il disordine di lui si precipita nei suoi occhi, regnando nelle truppe, è infinitamente distante dal suo atteggiamento ideale. Il principe è congelato frolicly, e in quel momento la moglie di Lekary è attratta da lui con una richiesta per proteggerlo dall'oppressione del responsabile obbligatorio. Il principe è intitolato, ripristina la giustizia, ma sta vivendo una sensazione offensiva. Senza sollevare l'occhio, "andava via dalla salute di sua moglie, lo chiamava dal Salvatore, e, con il disgusto ricordando i più piccoli dettagli di questa scena umiliante, si precipitò oltre il villaggio, dove, come gli è stato detto, era il comandante in capo." Di nuovo il contrasto tra la sublime la realtà ideale e sobria della vita: va a salvare l'esercito, ma salva la moglie sana. Questo contrasto è così doloroso che il principe Andrei con lombalismo guarda i soldati che circondano i soldati: "Questa è una folla di bastardi, non l'esercito". Il principe non può perdonare la vita indipendente dai suoi desideri di sviluppo. E quando un minuto solenne-gioioso arriva all'inizio di Austerlitsky Battle, il principe con la riverenza guarda i banner, i simboli ufficiali della gloria militare, e poi corre al suo sogno, al suo "Tolone" davanti a tutti con il banner in le sue mani. Ma questo momento eroico è pieno di impressioni, lontano dalle alte aspirazioni dei suoi sogni. Sconfitto, con uno stendardo nelle sue mani, vedrà il cielo su se stesso, "incommensurabilmente alto, con nuvole grigi", quanto silenziosamente, tranquillamente e solennemente, per niente, come ho festeggiato, pensavo che il principe Andrew, - non così come siamo fuggiti, gridarci e combattuti; Niente affatto come il francese e l'artigliellyman addestrati con persone amareggiate e spaventate, il francese e l'artigliere non sono così striscianti nuvole su questo alto cielo senza fine. Come ho visto prima di quello di questo alto cielo? E come sono felice, finalmente ho scoperto. Sì, tutto è vuoto, tutto inganno, tranne che per questo cielo senza fine. Niente, non c'è altro che questo. Ma anche no, non c'è altro che il silenzio, calmo. E grazie a Dio! .. "(* 121) Dall'altezza di un cielo infinitamente distante, in cui la sua sublime anima si precipitava, apparvero i recenti sogni, i recenti sogni sembravano. E quando, dal campo di battaglia, Napoleone si fermò prima del principe Andrei, che apprezzato la sua actus eroica, è stata fermata. L'ex idolo ha improvvisamente battuto e sbagliato, divenne piccolo e pugni. "Era così insignificante in questo momento tutti gli interessi di Napoleone, lui stesso gli sembrava lui l'eroe stesso, con questa piccola vanità e il Gioia della vittoria, rispetto al cielo più alto, giusto e il buon cielo che ha visto e capito ... "Nell'anima di Andrei c'è un colpo di stato. Ricordò il porto turistico della principessa, guardando i campioni", che con una tale sensazione e Awe ha appeso a sua sorella. "E" La vita tranquilla e la felicità pacifica della famiglia nelle montagne calve sono state presentate a lui. Aveva già goduto di questa felicità quando improvvisamente era un piccolo napoleone con il suo indifferente, limitato e felice della disgrazia degli altri ... ".

Così ho chiamato il principe della Terra. Ricordò sua moglie, "Little Princess", e si rese conto che nel suo atteggiamento sprezzante verso di lei era spesso ingiusto. I sogni amanti del cast sono cambiati in una vita familiare semplice e tranquilla. È lo stesso, il principe Andrei dalla cattività al suo nido nativo è tornato al nido nativo. Ma la vita lo prende per il suo orgoglio del Bolkon, per l'eccessiva distrazione delle aspirazioni ideali. Al momento dell'arrivo, la moglie muore dal parto, e il principe Andrei legge sul suo viso ghiacciato e eterno rimprovero: "Ah, cosa hai fatto con me?" Da tutto il potere dell'anima, il principe sta cercando di padroneggiare la vita semplice piena di preoccupazioni sull'economia, sui parenti, sul figlio piccolo orfano. C'è un umanità commovente nel falso Andrei, quando seduto su una piccola sedia, goccioline gocciolanti in un bicchiere di un bambino malato. E allo stesso tempo ritieni che questa umanità venga data a lui con difficoltà. Il principe sembra essere la vita di esso in trentenne, che l'essenza della vita è miserabile e insignificante che l'uomo sia indifeso e da solo. Da uno stato mentale grave, Andrei Pierre display. Visita un amico a Boguchars in un momento felice della sua vita. Pierre negli Hobby Zenith per insegnamento massonico, ha trovato il significato della vita nella verità religiosa. Pierre convince il principe Andrei che i suoi giudizi sulla vita sono irrecuperabili e tristi, poiché sono limitati solo dal mondo terreno e dall'esperienza terrena. "Dici che non puoi vedere i regni del bene e della verità sulla terra. E non l'ho visto; e non può essere visto (* 122) per vedere, se guardi la nostra vita alla fine di tutti. Terra, è su questa terra (Pierre sottolineò nel campo), nessuna verità - tutte le bugie e il male; ma nel mondo, in tutto il mondo c'è un regno di verità, e ora siamo i figli della Terra, ma siamo per sempre - i figli del mondo intero. Non sento nella mia anima che faccio parte di questo intero enorme, armonioso? Non sento di essere in questo innumerevole numero di creature in cui si manifesta la divinità - La massima forza, - come desideri, cosa faccio un collegamento, un passo dalle creature inferiori al più alto? Se vedo, è chiaro vedo questa scala che conduce dalla pianta a una persona ... Perché presumo che questa scala sia interrotta con me e non continua a continuare a esseri più alti. Sento che non solo non posso scomparire come nulla scompare nel mondo, ma quello che sarò sempre e sempre lo era. "

"Se c'è Dio e c'è una vita futura, cioè, la verità, c'è una virtù; e la maggiore felicità di una persona è lottare per raggiungerli. Dobbiamo vivere, devi amare, devi credere "Disse Pierre, - che non viviamo nemmeno oggi questo blocco di terra, e viveva e vivrà per sempre lì, in tutto (indicò il cielo)."

Andrei ascolta queste prove entusiaste e configurazione di Pierre e discutere con loro. Ma la cosa paradossale succede. Il suo sguardo è animato anche più che irrimediabilmente essere i suoi giudizi. Il significato logico delle parole e delle frasi del principe inizia a disperdere la sensazione interiore che sta vivendo. Pierre ostinatamente dimostrato che la separazione tra le persone è inevitabile, Andrei stesso il fatto della dichiarazione di questi pensieri confuta la loro giustezza. Logicamente disaccordo con Pierre in questa controversia, il principe sempre più strettamente con lui. In cima alla logica della disputa tra gli amici c'è una comunicazione umana vivente. E quando la sfera della disputa Pierre esclama: "Non dovresti pensarci!" - "Cosa sto pensando?" - Andrey chiede inaspettatamente. Non vive più per esprimere le sue parole. "Il principe Andrei non ha risposto, il passeggino e i cavalli sono stati a lungo portati in un'altra riva e posati, e il sole era nascosto fino a metà, e la sera gelo copriva le stelle della pozzanghera da un pass, e Pierre e Andrei, a La sorpresa dei lacci, del Kucher e dei vettori, si fermò ancora sul traghetto e parlava ". E "lasciando il traghetto", Andrei "fissò il cielo, sul quale Pierre lo indicò, e per la prima volta dopo Austerlitz, vide quell'alto, il cielo eterno che vide, sdraiato sul campo di Austerlitsky, e qualcosa di molto tempo fa Addormentarsi che "è un raggio - (* 123) il collo, ciò che era in lui, improvvisamente con gioia e giovane si è svegliato nella sua anima." Quindi l'incontro con un amico nei sordi Boguchars era per Andrey un evento ugualmente significativo della sua partecipazione alla battaglia sotto Austerlitz. E quando Andrew poi si arrampica nell'OTradny nei suoi affari, è solo esternamente lo stesso, deluso e solo. Sulla strada per il principe otradny vede la vecchia quercia, nuda e annebbiata in mezzo alla verde fresca verde. "Takov e io," pensa, profondamente sbagliata. E la quercia è già stata scritta dai succhi di primavera vivente interna, e Andrei risvegliava il risveglio da un incontro con Pierre. Lega un incontro di rinnovo con Natasha e la comunicazione da masticare con la sua notte lunare a Otradnaya. Sulla via del ritorno, il principe con difficoltà riconosce la vecchia quercia, verde e allentata. "No, la vita non è più di trentun anni," All'improvviso finalmente, il principe di Andrei decise di decisamente. "Non è abbastanza che io sappia tutto ciò che è in me, è necessario, in modo che tutti conoscessero questo: e Pierre, e questa ragazza, che voleva volare nel cielo, è necessario che tutti mi conoscessero così che volevo la mia vita per una cosa per me in modo che non vivessero come questa ragazza, a prescindere dalla mia vita, così Si rifletteva in tutto e che vivono tutti con me insieme! " Prestiamo attenzione a cui le complicate forme sintattiche trasmetteranno una nascita densa nell'anima di Andrei un nuovo sguardo alla vita, come la fiera creatura dell'eroe sta resistendo alla difficile l'aspetto. Il pensiero del principe "Koryava", come rami di rovere con un fogliame giovane e verde fatto su di loro. Tolstoy ha spesso rimproverato in riserve stilistiche della lingua. A. V. Druzhinin, ad esempio, gli consigliato di ridurre le proposte complesse, rimuovere numerosi "cosa" e "in modo che" il "risparmio" punti in atto. Ma Tolstoy non ha restituito il consiglio di amici esteticamente squisiti. Dopotutto, è importante per lui il trasferimento, o meglio, non è pronto a prendere un'immagine, ma un pensiero presente, mostra il processo della sua nascita. L'impurità stilistica e sintattica qui è significativa e ha un significato artistico profondo. Cosa c'è di nuovo ora nell'orgoglio di Bolkonsky? Se prima, sotto il cielo di Austerlitz, ha sognato di vivere per gli altri, separandosi da loro, ora c'era ora il desiderio di vivere con gli altri. L'ex desiderio di beneficiare delle adozioni generali nel mondo spirituale del principe Andrei Contenuti qualitativamente diversi. La necessità democratica per la comunicazione è in aumento nella sua natura, sete di vivere negli umani e tra le persone.

E il principe lascia la privacy del villaggio, foglie per San Pietroburgo, cade nella cerchia di Speransky, prende parte allo sviluppo del progetto di cancellazione di Serfdom in Russia. La vita lo chiama a se stesso con una nuova forza, ma, fedeli ai suoi blocchi, Andrei è di nuovo appassionato delle attività di sfere più elevate, dove piani, progetti e programmi volano su una vita complessa e confusa. Inizialmente, Andrei non sentono l'artificità degli interessi che il cerchio di Speransky è ossessionato, sta guardando questa persona. Ma è Natasha sulla sua prima palla. Incontro con i suoi rendimenti Il principe Andrei una forte sensazione di valori "naturali" e "artificiali" della vita. La comunicazione con Natasha rinfresca e cancella l'anima del principe, chiarisce la Ghostità e la falsità degli Speransky e le riforme inventate da lui. "Metti i diritti delle persone che distribuivano nei paragrafi", ai suoi uomini, a Dronu-Anziani, e lui "divenne sorprendente come avrebbe potuto fare un lavoro di vacanza così lungo". Attraverso Natasha continua l'approccio del principe Andrei alla vita della terra, l'introduzione ad esso è ancora più completa di quella di Otradnaya: è innamorato e apparentemente vicino alla felicità. Ma nel romanzo immediatamente l'impossibilità di esso. Rostov, particolarmente suscettibile alla minima menzogna, sono osservati con ansia per Natasha e il suo fidanzato. La vecchia contessa il matrimonio di sua figlia e Andrei sembra essere "qualcosa di strano e innaturale". E Natasha? Lei, ovviamente, è innamorata, ma non abbastanza a Rostovski. Nella sua relazione, e Andrei non esiste una completezza desiderata, non vi è alcuna comprensione reciproca limite. Per Natasha, il principe è una persona misteriosa e misteriosa. Quindi entra nel libro dal motivo della presenza della loro relazione: Natasha non è stato creato per il principe e il principe non è stato creato per lei. True, in Otradnaya Andrei a Rostovski ha deciso di vivere "insieme a tutti". Ma la pratica di una tale vita è data a lui con difficoltà. Facile, credulità, democrazia - tutte queste qualità non sono sotto il potere del suo carattere orgoglioso. Non solo Natasha è misterioso Andrei, ma anche per Andrei Natasha - un mistero. Scopri immediatamente il suo completo malinteso, ritardando il matrimonio per un anno. Quali torture si sono inventate per una persona che ha vivo e l'amore attivo dovrebbe essere riempito ogni momento! Con il suo differimento, la sua incapacità di prendere una vita vivente in momenti eccellenti, in pochi secondi, ha provocato una catastrofe, Willy-Nilly spingendo Natasha a tradimento.

Cominciò il giusto orgoglioso Bolkonsky, non poteva nemmeno perdonare un errore Natasha. Il principe e nei pensieri non ha permesso, (* 125) che la sua amata sposa aveva il suo, indipendente dai suoi calcoli e non simile alle sue misurazioni intellettuali della vita e che questa potrebbe avere la sua mossa drammatica. Il principe non ha affatto un regalo, che Pierre è generosamente dotato - senti il \u200b\u200b"me" di qualcun altro per penetrare le preoccupazioni e le esperienze mentali di un'altra persona. Questo può essere visto non solo nel comunicarlo con Natasha, ma anche in relazione con la tua amata sorella Marya. Il principe non mostra i sentimenti religiosi della sorella e spesso accade essere scortese e imbarazzante. Non poteva perdonare Natasha perché non la conosceva per sentirsi e capire. Tuttavia, il 1812 cambierà molto a Natasha e Andrei. Prima di separarli per sempre, porterà di nuovo i loro destini in uno. Tale incontro, un tale intersezione dei destini è inevitabile nella Roman-Epopea Tolstoy perché ad Andrei, la guerra patriottica si sveglierà nuovi, sentimenti democratici. Il principe ha realizzato la legalità dell'esistenza "di altri, completamente estranei, ma come legittimi interessi umani, come quelli che lo hanno occupato". In una conversazione con Pierre alla vigilia della battaglia di Borodino, il principe Andrei è profondamente consapevole del carattere popolare di questa guerra. "Credimi", dice Pierre, - che se avesse dapersato agli ordini del quartier generale, sarei stato lì e ha fatto ordini, ma invece ho l'onore di servire qui nel reggimento con questi gentiluomini, e lo penso da noi Dipenderanno davvero domani, e non da loro ... il successo mai dipendeva e non dipende dalla posizione, né dalle armi, né dal numero; e meno della posizione.

E che mi dici di? "Da quella sensazione che è in me, in lui," indicò Timokhin, "in ogni soldato." Il principe di Andrei fu lasciato lontano dalle sue vecchie idee sulle forze creative della storia. Se sotto il cielo di Austerlitz, Durò il quartier generale dell'esercito, ha partecipato. Nella preparazione di piani e disposizioni, ora diventa un ufficiale di combattimento, credendo che il risultato della battaglia dipende dallo spirito delle truppe, dall'umore dei soldati ordinari.

Tuttavia, per diventare come loro, allevare l'anima con semplici soldati, non destinati da Andrei. Non è stato per caso che una conversazione con Pierre fosse prepassando un tale episodio: nelle montagne calde a LED, in una giornata calda, il principe si fermò sulla diga dello stagno. "Voleva entrare nell'acqua - qualunque sia lo sporco." Ma vedendo il soldato è nudo, i corpi del soldato hanno volato nello stagno, principe Andrei frozidamente rughe. (* 126) E in vana Timokhin lo chiama nell'acqua: "Va bene, il tuo pianto, ti piacerebbe! .. Ti chiameremo ora." I soldati, avendo imparato che "il nostro principe" vuole nuotare, si affrettò dall'acqua. Ma Andrei si affrettò a calmarli: si è avvicinato meglio a soffiarsi nel granaio. Di fronte a un infortunio fatale, il principe Andrei sta vivendo l'ultima, appassionata e dolorosa raffica alla vita della terra: "Un look invidioso completamente nuovo" guarda l'erba e l'assunzione. " E poi, già su una barella, penserà: "Perché ero così dispiaciuto di separarmi con la vita? Qualcosa era in questa vita, che non ho capito e non capisco." È profondamente simbolico che sotto la principessa di Austerlitz ha aperto il cielo mondiale blu, e sotto Borodin - vicino, ma non dandogli alla terra, invidioso la guarda. Nel principe morente, il cielo di Andrei e la terra, la morte e la vita con una predominanza alternativa stanno combattendo l'uno con l'altro. Questa lotta si manifesta in due forme d'amore: una - terreni, tremanti e caldi, amore per Natasha, a un Natasha. E non appena tale amore si risveglia in esso, l'odio di un avversario anatoly lampeggia. Il principe Andrei non si sente in grado di perdonarlo. Un altro è l'amore perfetto per tutte le persone, freddo ed extraterrestre. Non appena questo amore lo penetra, il principe sente un'estensione dalla vita, dalla liberazione e dalla rimozione da lei. Ama tutti per il personaggio del principe Andrei - significa non vivere una vita terrestre. E qui la lotta è completata dalla vittoria dell'amore perfetto. La terra a cui il principe Andrei era appassionatamente teso di fronte a un minuto, e non gli ha dato le mani, salpò, lasciando nella sua anima una sensazione di ansioso smarrimento, segreto irrisolto. Tratteva il maestoso, distaccato dalle distillazioni del mondo al cielo, e dopo di lui, la morte arrivò, dalla vita della terra. Il principe Andrei è morto non solo dalla ferita. La sua morte è associata alle caratteristiche della natura e posizione nel mondo delle persone. Era unito, chiamato a se stessi, ma sfuggito, rimanendo irraggiungibile, quei valori spirituali che si sono svegliati nel 1812. Un ruolo diverso nel romanzo è stato assegnato a Pierra. Non solo capisce la legalità dei guanti folk, ma lo accetta anche nei suoi sensi, porta la sua anima con semplici soldati. Dopo la batteria Raevsky, dove i soldati hanno accettato Pierre nella loro famiglia, dopo gli orrori della morte e della distruzione, Pierre fluisce in uno stato di completo vuoto spirituale. Non può uscire da quei (* 127) impressioni terribili in cui viveva questo giorno. " Pierre cade a terra e perde la sensazione di tempo. Nel frattempo, i soldati, trascinando la cagna, sono collocati vicino e sono allevati Balfire. La vita non viene distrutta, continua; I custodi pacifici delle sue nozioni eternali e indecomponibili non sono il Signore, ma le persone del popolo.

"Bene, canta, se vuoi, Kupenka!" - Disse il primo e archiviato Pierre, salendola, un cucchiaio di legno. Pierre ha agganciato al fuoco e c'era un kuwward, poi il Kushan, che era nel bocce e che gli sembrava il più delizioso di tutti i mangiati che abbia mai mangiato. Questo episodio riecheggia il tentativo infruttuoso di nuotare Andrei i soldati in uno stagno sporco. Quel rubroze in riavvicinamento con le persone che fermarono il principe, completamente silenziosamente a piedi da Pierre. Era Pierra che ha aperto il sentiero risparmio verso le profondità del popolo: "Oh, quanto la terribile paura e quanto io vergognosamente io gli ha dato a lui! E loro ... loro tutto il tempo erano fermi fino alla fine, calma ... "- Pensò. Loro, nel concetto di Pierre, erano soldati - quelli che erano sulla batteria, e quelli che lo hanno nutrito, e Quelli che hanno pregato l'icona. Essi - questi strani, l'ignoto lo condusse, chiaramente e nettamente separato nei suoi pensieri di tutte le altre persone. "Il soldato sarà, solo un soldato! "Ho pensato a Pierre, addormentarmi." Per entrare in questa vita comune a tutta la creatura, intromettersi con ciò che li rende così. "Perforare la rinascita spirituale di Pierre prigioniero e incontrarsi con Platone Karataev. Pierre entra in cattività dopo un altro test: vede L'esecuzione dei francesi in qualsiasi cosa. Non obbedire alle persone. Tutto crollando nella sua anima e si trasforma in un mucchio di sora priva di significato, distruggendo "fede e nel miglioramento del mondo, e in umani, e nella sua anima, e in Dio. "Il mondo cadde nei suoi occhi e rimase solo rovine senza significato. Sentiva che il ritorno alla fede nella vita non era nel suo potere. "

Ma di nuovo, sul sentiero di Pierre, un semplice soldato russo sorge come un'immortale, nessuna forma di realizzazione distruttiva "di tutto il russo, buono, rotondo". Qualcosa di piacevole e sedativo sente Pierre nei suoi movimenti "rotondi" misurati, nel suo dettagliato casalingo contadino, nella sua capacità di premere se stesso un nido in qualsiasi circostanza della vita. Ma la cosa principale che conquista Pierre a Katataev, è un atteggiamento d'amore nei confronti del mondo: "E avevi un sacco di bisogno, Barin? E?" - improvvisamente disse una piccola persona. E una tale espressione di una carezza e semplicità era nel canto della voce di una persona, che (* 128) Pierre voleva rispondere, ma la sua mascella tremò, e sentì le lacrime. "L'effetto curativo di Katataev sull'anima di Pierre era nascosto in un regalo speciale d'amore. Questo è amore senza impurità sentimento egoistico, l'amore è stupore: "Uh, Sokolik, non la lavorazione", ha detto, con quella carezza delicata delicata, con la quale dicono le vecchie donne russe. - Non La lavorazione del terreno, un amico: un'ora per sopportare, e vivere un secolo! "Karataev è una forma di realizzazione simbolica delle proprietà pacifiche e protettive della natura contadina indigena," incomprensibile, rotonda ed eterna impersonazione dello spirito della semplicità e della verità. "Questo è una persona che può resistere a qualsiasi test e non rompere, non perdere la fede nella vita basata su amore disinteressato e lungo per il mondo terroso che non richiede premi. Karataev "amava e viveva amorevolmente con tutta la sua vita è stato ridotto, e soprattutto con una persona - non con una persona famosa, ma con quelle persone che erano di fronte ai suoi occhi. "E" la vita Il suo, come lui stesso la guardò, non ha avuto senso come una vita separata. Aveva il significato solo come una particella di un tutto, che si sentiva costantemente. "La comunicazione con Platone Karataev conduce Piera a una comprensione più profonda del significato della vita:" In precedenza, il mondo distrutto ora con nuova bellezza, su alcuni nuovi e incrollabili Fondazioni, erette nella sua anima ". Pierra apre in cattività Il mistero della religiosità popolare, non è basato sulla rinuncia al mondo, ma sull'amore attivo per lui." La vita è tutto. La vita è Dio ... e mentre c'è vita, c'è un piacere per l'identità del Divino. Amare la vita, amare Dio. "Clarking questo pensiero per te stesso, Pierre vede in un sogno un vecchio insegnante che gli ha insegnato in Svizzera con la geografia. Un vecchio mostra uno strano globo -" vivo, esitante palla senza taglie. "Questa palla è Vita. "Tutta la superficie della ciotola consisteva in gocce, strettamente compressa. E queste goccioline hanno spostato tutto, spostata e poi si unì da diversi in uno, poi da uno erano divisi in molti ... Nel mezzo di Dio, e ogni goccia cerca di espandersi per riflettere la dimensione più grande. E cresce, si fonde e si restringe, e distrutto sulla superficie, va in profondità e si apre di nuovo. Qui lui, Katataev, così si diffuse e scomparve. "

La storia della "Guerra e del mondo" si dice che la descrizione degli ultimi giorni della vita e della morte del principe Andrei echee con una frattura spirituale a Pierre, con la frattura di Platone Karataev. Un senso di comunicazione con tutti, ALL - (* 129) Diedult Christian Love Andrei sta vivendo solo quando viene rinunciato dalla vita. Rifiutarsi di vivere, Andrei smette di vivere. E viceversa, a malapena solo in esso risveglia un senso di amore personale per Natasha, tirandolo nella vita terrena, come scompaiono immediatamente da Andrei Senso di comunicazione con tutti. Essendo una particella di un intero principe Andrei non può. Completamente diverso accade all'anima di Karataev e Pierre. La mancanza di personale, individuale a Katataev è diretta verso la terra, e non il cielo, verso la vita, non la morte. Karataev vive in completa armonia con tutti gli specifici, individuali, terreni. Non lo nega, ma completamente fuso con lui, è una goccia dell'oceano della vita, non della morte. L'individualità scompare in esso perché entra in questo mondo e affonda in esso. Questo è un accordo completo con la vita e rende calma nell'anima di Pierre.

Così già nella "guerra e nel mondo" è pianificato un atteggiamento critico di Tolstoy al cristianesimo storico con il suo ascetismo e alienazione dalla vita terrena, dalla carne e dal sangue dell'esistenza umana quotidiana. A Pierre, nasce nuovi e vicini al mondo delle persone, progettato per non negare la vita terrena, ma per metterci in evidenza e ispirarlo. I sentimenti cristiani vissuti da Andrey nei momenti della morte sono presentati allo spessore troppo evidenti e aristocratici verso il tutto il mondo, intimo e intimo della persona vive. Cristianesimo Karataeva e Pierre scendono nel mondo, illumina i sorrisi gioiosi della vita, i fiori dell'amore terreno, poesia dei sentimenti della famiglia. Come Dostoevsky Tolstoy chiama il lettore per amare la vita in vivacità, prima della comprensione del suo significato. Ricall Alesh Karamazov: "Sei già a metà salvato se ami questa vita." Tolstoy considera il mondo terreno con uno dei mondi eterni e i migliori e ci incoraggia a vedere nella sua terra natia non temporanea rifugio, ma l'eterna madre del paese - ciliegia, accogliente, riscaldata dal calore dell'amore e della famiglia A Casa russa. Dopo aver attraversato la privazione della prigionia, avendo accettato la vista di Karataevsky del mondo, Pierre arriva alla condanna, "che tutta la disgrazia non accade dalla mancanza, ma dal surplus". Nel "surplus" è ora accreditato non solo per la transazione materiale, ma anche la granatezza di una persona dalle "cime" degli eccessi spirituali della civiltà moderna. Avere schiavizzato dal suo uomo inizia a vivere l'esistenza intellettuale riflessa e la catastroficialmente perde la mediocre sensazione della gioia di questa vita terrena. (* 130) Diventa una persona in uno sconosciuto, non molto vivo come osservando e analizzando la vita, e nel frattempo, la profonda primavera dell'anima è abitata in esso.

Natasha Rostov.

Qual è il segreto dell'influenza rinfrescante e rinnovabile di Natasha Rostova sugli eroi intellettuali di "guerra e pace"? Chi è Natasha? Pierre si rifiuta di dare una risposta accurata a questa domanda: "Con fortemente non so cosa sia per la ragazza, non posso analizzarlo". A differenza di Andrei e Pierre, Natasha non pensa mai per il significato della vita, ma questo senso è rivelato nel modo in cui vive. In relazione a Natasha, tutti i tipi di definizioni generali sono impotenti: è impossibile rispondere, è intelligente o stupido. Pierre dice: "Non esita ad essere intelligente." "Non riceve" - \u200b\u200bperché sopra e più difficile dei concetti di assurdità e della mente.

Qual è la fonte della forza di aggiornamento, Natasha? Perché comunicare con lei e persino i ricordi, "presentazione di esso" rendono riflessioni inutili sul significato della vita: è lei stessa ed è questo significato?

Prima di tutto, Natasha è più di una qualsiasi delle persone del cerchio nobile, immediatamente. Sente una vita vivente a modo suo, senza analizzarlo. Conoscerà il mondo, aggirando un percorso razionale, logico, giusto e olistico come persona d'arte. Incarne le migliori proprietà di una creatura femminile: l'armonia di spirituale e corporea, naturale e morale, naturale e umana. Possiede il dono più alto di intuizione femminile - sensazione di verità diretta e senza complicazione. Ricorda l'episodio caratteristico di Natasha. Un giorno si rivolge a Sona con una domanda, se ricorda che Nikolai. Per Sony, questa domanda è strana, e in risposta al suo sorriso inappropriato Natasha spiega: "No, Sonya, ti ricordi così da ricordare bene a ricordare tutto ... e ricordo Nicollenka, ricordo, ha detto. E Boris Non ricordo. Non ricordo affatto ... "-" Come? Non ricordare Boris? " Chiese Sonya con sorpresa. "Non che non ricordo, - so cosa lui, ma non così ricordo come Nicolek. Chiudo gli occhi e ricordo, ma Boris non è (chiuse gli occhi), quindi, no - niente! "

Le domande di Natasha con tutta la loro apparente assurdità sono piene di grave senso. Ha un ricordo speciale, luminoso, sagomato, vivo e a modo suo per saggi. Boris vive nella memoria di Natasha in termini generali, sfocati e poco chiari e Nikolai - in vitalità luminosa. Questo diverso (* 131) memoria di persone diverse porta un tangibile, ma non formulato dalla loro valutazione. Boris Natasha ricorda male, perché è primitivo e con una camera da letto vivente e complesso Nicholas. È la sensazione vivente e diretta dei valori della vita degli aggiornamenti di Natasha che comunicano con la sua gente. Vive liberamente e rilassati, ma tutte le sue azioni si stanno riscaldando dall'interno nascosto il calore della sensazione morale, che ha assorbito dall'atmosfera russa della casa di Rostov dall'atmosfera russa. Le persone a Natasha si trasformano in una forza istintiva e di punteggio di tutte le sue creature, e sembra facilmente, facilità. Ricorda la danza russa di Natasha nella tenuta dello zio: "Dove, come, quando si è sellato da quella Aria russa, che respirò, - questa grafica, allevata da un emigrante francese, è questo spirito dove ha preso queste tecniche che Pas de Chale ha da tempo necessario perdere? Ma lo Spirito e prende questi erano i più inimitabili, sondati, russi, che stavano aspettando uno zio da lei ... ha fatto qualcosa e così accuratamente accuratamente che Ansia Fedorovna, che immediatamente la depositava necessaria per i suoi casi del fazzoletto, attraverso la risata colpita, guardando questo sottile, aggraziato, tale qualcun altro, in seta e nel velluto, una contessa rialzata, che sapeva come capire tutto ciò che era nell'anice, e nel Padre dell'anice, e nella zia e nella madre, e in ogni uomo russo. "

Nella vita tranquilla di Natasha Rostov risveglia i valori morali che la Russia salverà. "Mirio", che è formato attorno ad esso, è il prototipo del grande "mondo" del 1812. In tutte le loro azioni e manifestazioni spirituali di Natasha, le leggi della semplicità, la buona e la verità seguono. Boris si innamorò di lei. E una volta del matrimonio con lui non ci può discorso, la madre dice che Natasha che Boris è indecente per guidare la casa di Rostov. "Perché no, se vuole," Oggetti Natasha. "Lascialo andare. Non sposare, e così." In risposta Natasha - la negazione di quelle riconosciute nel nobile cerchio dei vincoli di classe, che spariranno tra i people russi durante la guerra patriottica. L'intera natura Natasha è diretta verso un altro stato di vita più avanzato, in cui le persone non vivono sul principio di "necessarie" e "dovrebbero", ma liberamente e disinteressatamente, dove l'unità tra loro continua su una base ampia democratica. Tuttavia, Tolstoy mostra il dramma interno dell'umanità che porta l'eroina senza vita e immediata. Pierre non può capire e (* 132) per capire per se stesso perché la sposa del principe Andrei, così tanto amato e dolce Natasha, ha fatto il commercio di Bologkoe sul "pazzo" anatoly? Tuttavia, Tolstoy ha considerato questo evento "il posto più importante del romanzo", il suo "nodo".

Si noti che una tale sorpresa minaccia non solo Natasha. Quando i kuraginiani arrivano alle montagne calve per cogliere Anatol a Princess Marya, il vecchio Bolkonsky, anche nei pensieri, non permette a questa persona vuota a scuotere in qualche modo l'ordine della famiglia. Ma è sbagliato. La principessa Marya cade sotto il potere degli occhi spudorati. Nel loro sguardo senza brasate c'è una forza attraente e seducente, ostile a un jack rigorosamente regolato e ordinato di Bolkonsky. I mondi di Rostov e Bolkonsky personificano le loro iniezioni familiari in cui le lunghe tradizioni sono vive. La terza associazione familiare di Kuragin tali tradizioni è completamente private. E quando l'egoista Kuraginsky ha iniziato invade il mondo di queste famiglie patriarcali, la crisi si verifica in esso. Cosa è attraente in Anatole per Maria e Natasha? Libertà e indipendenza. Dopotutto, la principessa di Marya e Natasha vuole anche vivere liberamente, senza le convenzioni adottate nelle loro famiglie .. Altrimenti, dove natashino viene da "non sposato, e così"? La contessa guarda la peculiarità di Natasha come un'infanzia. Ma in questa peppervilia c'è il desiderio di liberarsi dal potere dell'esterno, imposti sulle norme immobiliari. Deed di Natasha - fuori da una serie di eventi in uscita. Marya Dmitrievna Akhrosimova dice: "Fiftyotto anni vivevano sulla luce bianca, e non ho visto un tale strato."

Giustamente Rapprocheate Natasha con Kuragin? Non c'è somiglianza nello stile della vita di Natasha e Anatol? Apparentemente, non è per caso, e tali punti comuni tra Natasha e Anatola hanno. TOLSTOY quindi caratterizza Anatol: "Non è stato in grado di pensare a come le sue azioni potessero ritirarsi sugli altri, né cosa potrebbe uscire da tali o un atto del genere". Anatol è senza fine nel suo egoismo. Vive spontaneamente, facilmente e fiducioso. Ma Natasha obbedrà alla sensazione di Freeness spirituale completa. Per lei, non c'è anche una domanda dolorosa "Perché?". Tuttavia, c'è una differenza significativa tra "tutto può essere" Anatole e la liberazione di Natasha, in cui c'è un istinto morale. "Tutto può" Natasha è il desiderio di apertura, relazione diretta tra le persone, il desiderio di una comunità pacifica, buona comunicazione.

Ma ai momenti di completa apertura spirituale, la persona (* 133) che vive con gli istinti cardiaci non è assicurata contro errori e disastri. L'istinto libero di Natasha attraversa il bordo della sensazione morale e si chiude per un momento con l'egoismo di Kuragin. Nella sensazione spontanea della verità e del bene, c'è bellezza e fascino, ma c'è anche debolezza interiore. Intelletto drammaticamente in eccesso che delicato nell'anima delle sensazioni immediate di una persona di una persona; Un potere drammatico e spontaneo della vitalità, non controllato dalla coscienza, non è gestito da esso.

Allo stesso tempo, l'errore di Natasha è provocato da Andrei e Anatola. Queste sono persone completamente opposte, ma è noto che gli estremi convergono. Il principe Andrey è una spiritualità astratta, Anatol - confusione carnale. Ideale - da qualche parte nel mezzo. Per vivere una vita a pieno titolo, Natasha deve superare questi extra: e completamente privo di amore spirituale di Anatolo, e la spiritualità anomala del principe Andrei, che non sa come apprezzare il potere immediato dei sentimenti. Natasha sopra ognuno di loro perché è spontaneamente alla ricerca di un equilibrio, è iniziata l'unità di sensuale terra e spirituale. Dal desiderio di superare questi estremi, uno strano aspetto a prima vista, il desiderio di Natasha di combinare i loro due amore in uno.

Una catastrofe con Anatola e tradimento Andrei immergersi Natasha in uno stato di crisi dolorosa, da cui mostra una notizia allarmante sulla minaccia del francese che si avvicina a Mosca. È degno di nota che nella "guerra e nel mondo" c'è un parallelo tra Anatola Kuragin e Napoleone. Per entrambi "non è buono, questo è buono, ma è bello che sia venuto in testa". La completa assenza di restrizioni morali, il potere distruttivo dell'egoismo, che semina le disgrazie nella famiglia di Bolkonsky e della crescita, è minacciata da tutta la Russia, invasione napoleonica. Sulla preghiera nella chiesa della casa della Razumovsky Natasha, cerca in modo intuitivo di uscire dalla solitudine sinceri, in cerca di riavvicinamento con le persone. Quando Dyacon dall'Ambon si proclama solennemente: "Morty il Signore pregherà", Natasha, spiegando il significato di queste parole, determina involontariamente l'essenza di quell'unità che salverà la Russia: "Il mondo, tutto insieme, senza la differenza di lezioni, senza inimicizia, e - pregheremo. " La disgrazia della nazione rende Nationsha dimenticata di se stesso, della sua sfortuna. L'inizio russo che vive in esso si manifesta in un impulso patriottico alla partenza da Mosca. In questi giorni difficili per la Russia, il suo amore per le persone raggiunge le cime - il completo oblio del loro "I" per gli altri. (* 134) Principessa Marya, che è arrivata al fratello morente, nota: "Su un volto agitato, quando ha corso nella stanza, c'era solo un'espressione - l'espressione dell'amore, l'amore infinito per lui, a lei, a tutto era vicino a lei amato un uomo, una pietà che esprimeva, sofferenza per altre e appassionate adorazioni da donare tutti, per aiutarli. È stato visto che in quel momento non c'era un solo pensiero di se stessa, non c'era di Natasha anima sulla sua relazione. " Il potere dell'amore di Natasha risiede nel fatto che il suo sacrificio di sé è completamente disinteressato. Questo è esattamente ciò che differisce dal sacrificio calcolatore di Sony, che "felicemente consapevolmente consapevole del fatto che si sacrifica se stesso, questo più eleva il valore negli occhi di se stesso e degli altri ...". In tale sacrificio non c'è impulso mentale, perché dall'interno è trattato con l'egoismo.

La transizione di Natasha a un'età matura sembra a prima vista con qualcosa di inaspettato: "Ha scattato e cucito, quindi è stato difficile scoprire in questa forte madre per la stessa bella, mobile natasha ..." nella forte nitidezza del ritratto Senti il \u200b\u200bdesiderio di tettare un certo cerchio di lettori. L'epilogo del romanzo è chiaramente polemico. È diretto contro le idee gravemente comprese di emancipazione e in Russia, e all'estero. Ironicamente dice a Tolstoy sulla "Smart People", credendo che la donna dovrebbe obbedire alla battuta della fanciulla e "scegliere un marito nello stesso modo in cui impediva suo marito". Questo è un aspetto corrotto di persone, "che nel matrimonio vede un piacere, ricevuto dai coniugi l'uno dall'altro, cioè un principio del matrimonio, e non tutto il suo significativo in famiglia". Per le persone che sono abituate a prendere dalla vita solo piaceri sensuali, una donna come madre non esiste affatto. Si concedono un coltura blasfemo i legami morali tra i coniugi, le fondamenta spirituali dell'amore.

In materia di maternità, Tolstoy vede la chiamata più alta e la nomina di una donna. E il suo Natasha è la perfetta forma di realizzazione della femminilità - nell'età matura rimane fedele a se stessa. Tutta la ricchezza naturale della sua natura, tutta la pienezza della sua creatura vitale va in maternità e famiglia. Come una moglie e una madre, Natasha è ancora bella. E quando Pierre tornò, il bambino si è recuperato, "il primo fuoco è stato illuminato nel suo corpo sviluppato" e "era ancora più attraente che prima," la luce brillante e gioiosa scorreva in flussi dalla sua faccia di conversione ". La sensualità spiritualizzata di Natasha cerca (* 135) la vita familiare con Pierre. La relazione tra loro è profondamente umana e pulita. Pierre non può apprezzare la sua sensibile intuizione femminile a Natasha, con la quale indovina il minimo desiderio, e ammira la purezza immediata dei suoi sentimenti. Non lasciare che non capisca l'essenza dei pensieri politici di Pierre, ma cattura sempre la buona base della sua anima. Intelligente, che riflette, analizzando la vita di Pierra come l'aria ha bisogno di Natasha con la sua sensazione aggravata di verità e falsa, reale e immaginaria, vivente e morta. Attraverso la comunicazione con lei, la sua anima è cancellata e aggiornata: "Dopo sette anni, Pierre si sentì gioioso, la solida consapevolezza che non è una persona cattiva, e lo sentì perché si vedeva riflessa in sua moglie. In sé sentì tutto Il bene e un brutto misto e donando una cosa. Ma solo ciò che era veramente buono per sua moglie: tutto non era abbastanza buono, si rifletteva. E il riflesso non è accaduto per pensiero logico, ma da un altro - misterioso e diretto riflesso.

Epilogue "Guerra e pace"

L'epilogo "della guerra e del mondo" è l'inno di spesse basi spirituali di familiare come la più alta forma di unità tra le persone. In famiglia, come lo era, gli opposti tra i coniugi vengono rimossi, le anime amanti della doccia limitata sono completate in comunicazione tra loro. Tale è la famiglia di Maria Volkonskaya e Nikolai Rostov, dove sono collegate nella più alta sintesi di così opposti inizi di crescita e Bolkonsky. La sensazione del "orgoglioso amore" di Nicholas alla contessa Marya, basata sulla sorpresa "prima della sua mentalità, prima, quasi inaccessibile" per lui, "un mondo elevato, morale, in cui sua moglie ha sempre vissuto". E toccando l'amore sottomesso e delicato del Maryi "a quest'uomo che non capirà mai il tutto che capisce, e non importa quanto sia più forte, con un tocco di tenerezza appassionata, lo amava".

Nell'epilogo della "guerra e della pace" sotto il tetto della casa del Lyologorsky, una nuova famiglia viene raccolta in passato in passato l'eterogeneo Rostov, Bolkonsky, e il Karataevskaya è iniziato attraverso Pierre Zuhov. "Come in ogni famiglia reale", scrive Tolstoy, "diversi mondi completamente diversi vivevano nella casa di Lyssogorsk, che, ogni volta che tengono la sua particolarità e facendo concessioni l'una con l'altra, fusa in un intero armonioso. Ogni evento che è successo in casa era Allo stesso modo - gioiosamente o triste - è importante per tutti questi mondi; ma ogni mondo (* 136) aveva completamente il proprio, indipendente dagli altri, ragioni per rallegrarsi o soffrire di qualsiasi evento ".

<Это новое семейство возникло не случайно. Оно явилось результатом общенационального единения людей, рожденного Отечественной войной. Так по-новому утверждается в эпилоге связь общего хода истории с индивидуальными, интимными отношениями между людьми. 1812 год, давший России новый, более высокий уровень человеческого общения, снявший многие сословные преграды и ограничения, привел к возникновению более сложных и широких семейных миров. Каратаевское принятие жизни во всей ее пестроте и многосложности, каратаевское умение жить в мире и гармонии со всеми присутствует в финале романа-эпопеи. В разговоре с Наташей Пьер замечает, что Каратаев, будь он жив сейчас, одобрил бы их семейную жизнь. /p>

Come in qualsiasi famiglia, nella famiglia Bolshoi Lyssogor, a volte ci sono conflitti e dispute. Ma sono in natura pacifica e rafforzano solo la forza delle fondamenta familiari. Le donne - Natasha e Marya sono i guardiani della famiglia Ostrov. Tra loro c'è un'unione spirituale durevole. "Marie, questo è un così fascino!" Dice Natasha. "Come può capire i bambini." Sembra vedere solo loro. " "Sì, lo so, - interrompe la contessa della storia di Marya Nikolai sugli hobby decembrist di Pierre." Ho detto a Natasha. " Quando si presenta una controversia tra Nicholas e Pierre, quasi passando verso la lite, sono donne che le donne lo smettono, tradotte in una direzione pacifica. "E oggi mi ha portato, - è diviso da Nikolai Rostov." Ci siamo liberiti con Pierre, e mi sono eccitato. "" Secondo me, sei assolutamente giusto. Ho detto Natasha. Pierre dice che tutti soffrono, soffrono, Sono corrotto e che il nostro dovere è aiutare i tuoi vicini. Certo, ha ragione ", ha detto la contessa di Marya," ma dimentica che abbiamo altri doveri, più vicini, che Dio stesso ci ha indicato, e che possiamo rischiare se stessi, ma non bambini ".

"Nicholya ha questa debolezza che se qualcosa non è accettato da tutti, non sarà d'accordo nulla", il Pierre Natasha è rilassante. Così cuori femminili, proteggendo l'armonia della vita familiare, scendono gli uomini più gastronomici e ammorbidiscono i conflitti a casa. Inizialmente Tolstoy voleva anche chiamare il suo romanzo "tutto va bene, il che è ben fine". L'epilogo sembrava confermare il pensiero dello scrittore del buon risultato della vita degli eroi in una nuova famiglia prospera. Tuttavia, per riflesso, Tolstoy è arrivato ancora in un altro nome - "Guerra e pace". Il fatto è che in (* 137) una famiglia felice di Tolstoy ha trovato grano di tali contraddizioni, che ha messo in discussione il mondo armonioso con le tradizioni morali folk nella sua base durante la guerra del 1812.

Alla fine del quarto volume, passando attraverso il test prendendo uno sguardo a Katataevsky, Pierre acquisisce la pace della mente e l'armonia: "Anticamente distrutto tutti i suoi edifici mentali, una domanda terribile: perché?" Ora non sono esistito per lui ". Ma nell'epilogo vediamo altre cose: la necessità del pensiero, l'analisi, restituita dubbiosamente a Pierre. Dice: "Quando il pensiero mi occupa, allora tutto il resto è divertente." Inoltre, Pierre è una lotta politica occupata. Critica il governo e copre l'idea di organizzare una società segreta dal numero di persone freneticanti del suo cerchio. Le sue idee sono alte e ambiziose: "Sembrava questo momento che è stato progettato per dare una nuova direzione a tutta la società russa e al mondo intero". E quando Natasha chiede Pierre, se avrebbe approvato il suo Platone Karatayev, sente in risposta: "No, non avrei approvato". Gli hobby politici di Pierre - e si sente Natasha e Marya - gettano dubbi sulla calma della famiglia appena creata. Irritato dalla disputa con Pierre Nikolai Rostov pronuncia parole profetiche: "Ti dirò cosa ... non posso dimostrarti, dici che abbiamo tutto male e che ci sarà un colpo di stato; non lo vedremo ; Ma tu dici che la correzione del giuramento, e te lo dirò che: cosa sei il migliore amico, lo sai, ma assicurati di essere una società segreta, inizi a contrastare il governo, qualunque cosa sia, lo so che il mio dovere obbedisce a lui. E mi ha portato ora Araksheev Vai da te con uno squadrone e tritato - non ci penserò per un secondo e io andrò. E lì vuoi giudicare lì. " E sebbene questa controversia non abbia ancora portato a conseguenze drammatiche, ha una premonizione di futuri shock pubblici. Non è un caso che la memoria del principe Andrei sia rinata nella finale della guerra e Mira. Il figlio del suo, Nikolek Bolkonsky, risulta essere un testimone involontario alla lite di zio Nicola con Pierre. Il ragazzo sta proteggendo Pierre, ama Natasha e Alien a Nikolai Rostov. "Quando tutti si alzano per la cena, Nikolek Bolkonsky si avvicinò a Pierre, pallido, con occhi lucenti e radiosi." Lo zio Pierre ... Tu ... No ... Se il padre sarebbe stato vivo ... sarebbe stato concordato con Tu? "Chiese ..." Penso che sì, "rispose Pierre.

E poi Nicolenka Dreams Dreams, che completa il grande libro. In questo sogno, il ragazzo vede se stesso e Pierre (* 138) nei caschi che vanno sulla testa delle enormi truppe. E di fronte a loro - gloria. All'improvviso, lo zio Nicholas cresce di fronte a loro in una posa formidabile e rigida. "Ti amato, ma Arakcheev mi ha detto, e ucciderò il primo che si muove in avanti." - La Nicanyka guardava indietro di Pierre, ma Pierre non era più. Pierre era un padre - Prince Andrei ... "Padre! Padre! Sì, farò quello che sarei stato contento di" ... Tutto ciò che è stato rimosso e nebbissimo la vita durante la guerra del 1812 - e sogni orgogliosi della gloria, E l'alto cielo bloccante, e l'agonizzante auto-analisi in cerca della verità, - tutto ciò viene tornato di nuovo nelle finali romane-epiche sui circoli. Pierre Duhov, che ha aperto nelle prove della guerra patriottica, il significato universale della verità del popolo di Karataevsky, la lascia a sogni orgogliosi, dubbi e ansie. Gloria di nuovo chiama ai giovani Bolkonsky, sognando di andare alle orme del Padre. E solo il fedele Natasha Rostov rimane il custode di quei valori della vita del popolo, che avrebbe certamente approvato Platon Karataev e che fino a quando il tempo è andato a vita tranquilla, così che nell'era dei nuovi shock si accalciano con una fiamma ed evidenziare grandi cose.

"Anna Karenina"

Dopo il completamento del lavoro sulla "Guerra e il mondo", Tolstoy è stato concepito da un grande romanzo storico sull'era di Pietro I, ha studiato i documenti, raccolse il materiale. Nel diario datato il 4 aprile 1870, appare una voce caratteristica: "Ho letto la storia di Solovyov. Tutto, sulla storia di questo, era una disgrazia a Dopurevskaya Russia: crudeltà, rapina, radice, maleducazione, stupidità, niente da fare qualsiasi cosa. Il governo è diventato una correzione. E il governo è questo che sono brutto al nostro tempo. Leggi questa storia e viene involontariamente alla conclusione che la storia della Russia ha rappresentato un numero di disgrazia.

Ma come così un numero di disgrazie ne ha reso un grande, un singolo stato? Già questo dimostra che il governo non ha prodotto la storia. Ma anche, leggendo come derubato, governato, combattuto, rovinato (solo su questo e discorso nella storia), vieni involontariamente alla domanda: Thu`o derubato e rovinato? E da questa domanda all'altra: chi ha prodotto ciò che è stato rovinato? .. Chi ha fatto Pecchi, Sukna, Abiti, Kami, in cui Tsari e Boyar lampeggiarono? Chi ha catturato volpi neri e sables, che hanno dato gli ambasciatori che hanno estratto l'oro e il ferro, che hanno preso cavalli, tori, ram, che costruirono case, palazzi, chiese, che hanno trasportato beni? Chi ha allevato e ha dato alla luce queste persone di una singola radice? Chi è un santuario bling di persone religiose, poesia (* 139) che ha fatto quel Bogdan Khmelnitsky ha tradito la Russia, e non la Turchia e la Polonia? "Rivolgendosi al passato, Tolstoy voleva ancora scrivere" la storia del popolo ". Allo stesso tempo, ha lavorato con un pensiero del romanzo storico. Sopra il libro scolastico per bambini - "alfabeto", per il quale hanno scritto molte piccole storie, incluso "squalo", "salto", "osso", "caucasico prigioniero". Nel 1873 , Tolstoy ha lasciato i piani storici, trasformati alla modernità e ha fatto i primi schizzi a "Anna Karenina". Tuttavia, il lavoro su questo romanzo è durato a lungo: è stato completato nel 1877 e pubblicato nella rivista "russo bollettino".

"Per rendere il lavoro bene, devi amare in esso la cosa principale, l'idea principale," disse Tolstoy, nel "Anne Karenina" amo il pensiero della famiglia, nella "guerra e nel mondo" amato il pensiero di La gente, come risultato della guerra del 12 ° anno .. "Ma dopo tutto, un argomento di famiglia, come abbiamo convinto, permea di iniziare fino alla fine e alla" guerra e pace ". La poesia dei nidi familiari di Roshovaya e Bolkonsky, la celebrazione della famiglia ha iniziato a eclissa un ruolo significativo nell'epopea romana ed epopea. Parlando del ruolo chiave del "pensiero della famiglia" ad Anna Karenina, Tolstoy, a quanto pare, significava una specie di nuovo suono in questo romanzo. I migliori eroi della "Guerra e della Pace" sono conservati in Relazioni familiari Tali valori morali, che in un minuto di pericolo nazionale salva la Russia. Ricorda l'atmosfera di un parente, "come se della famiglia" unità, in cui Pierre era sulla batteria di Raevsky, ricorda la danza russa di Natasha e il comune tutto - il cortile e i signori - il sentimento causato da lei. "Famiglia" qui entra nel "popolo", fuso con lui, è la base profonda dei "pensieri popolari".

In "Anna Karenina" tutto il resto. Il romanzo apre la frase sulle "famiglie felici", che sono "simili tra loro". Ma l'interesse di Tolstoy è ora in un altro: "Ogni famiglia infelice è infelice a modo suo. Tutto è stato mescolato nella casa del biondo". Non nella relativa unità tra persone di Paphos di un nuovo romanzo, ma in disaccordo tra loro e il decadimento della famiglia. Il dramma di famiglia tra i coniugi del bullo - Steve e Dolly - risponde al destino di molte persone che vivono sotto il tetto della loro casa. Le relazioni spirituali che fissarono la famiglia furono scomparse, e anche il popolo dell'oblibcysky si sentiva come un "davanti al cortile".

Nel "Diario" dello scrittore "per il 1877, raccogliendo il pensiero di Tolstoy, Dostoevsky ha descritto così lo stato di Rus - (* 140) della vita di quel tempo:" Tutto è come nella locanda del cortile, come se là sono raccolti dalla Russia domani. " La fragilità dei legami umani, la scomparsa della "Casa correlata", della comunicazione quotidiana è una caratteristica molto caratteristica e significativa dell'era degli anni '70, il tempo del rapido sviluppo delle relazioni borghese. Dalla casa dell'Obsonsky, in cui "tutto è stato mescolato", il pensiero di Tolstoy fa appello alla Russia, in cui "tutto era annegato e solo ancora impilato". "Divorzio" e "Orfanismo", il crollo dei legami spirituali una volta stabile è il principale argomento di "Anna Karenina". Sul cambio di EPOS "Guerra e pace" nel romanzo russo degli anni '70, i principi drammatici e tragediati invadono insistentemente.

Il dramaismo penetra nella costruzione di un romanzo, che consiste in due lavori che si sviluppano in parallelo l'uno all'altro: la storia della vita familiare di una donna laica Anna Karenina e il destino del nobile che vive nel villaggio, che sta migliorando la sua fattoria, I suoi rapporti con i contadini, Konstantin Levin. I percorsi di questi eroi non si intersecano l'uno con l'altro in tutto il romanzo: un solo incontro di Levin con Anna nella finale non cambia nulla nella vita degli eroi. Nella critica letteraria anche un'opinione è stata eccitata della mancanza di unità artistica in questo lavoro di Tolstoy, ha parlato del crollo del romanzo in due argomenti non-altri. Tolstoy era molto depresso da una sordità così critica, e in una spiegazione speciale ha dimostrato che "Anna Karenina" è un lavoro solido, ma "il collegamento della costruzione non è fatto sul Fabule e non sulla relazione degli individui, ma su la comunicazione interna. " Perché il Toltoy dovrebbe avere bisogno di includere una storia sulla vita di due diversi eroi in un nuovo romanzo? Qual è la "relazione interna" tra il destino di Anna Karenina e la vita di Levin?

La storia della vita di Anna e Levin è percepita come separata l'una dall'altra solo con la lettura superficiale e non lettura del romanzo. In effetti, c'è una connessione artistica tesa tra gli episodi alternati alternati dalla vita degli eroi. Ad esempio, i salti nel cerchio di Anna sono sostituiti da Koking Levin; Anna, che suona un impassoto, e Levin, la caccia nelle foreste e le paludi russe ... non puoi notare qualche artificità in tutte le situazioni relative alla vita di Anna, e il percorso di Levin questa artificialità. Nel romanzo non esiste una corte diretta su Anna e il popolo del cerchio laico, ma indirettamente, attraverso il Com - (* 141) il collegamento posizionale degli episodi, il processo degli eroi, che non è l'autore, e vive vita.

In confronto con la "guerra e il mondo" nella "Anne Karenina" varia molto. Anche in una frase di tonnellata, i periodi sintattici complessi sono ridotti, diventa più corto, energico. Il pensiero artistico dello scrittore si muove intensamente ed elastica. E questa moderazione è informativa: una sensazione di drammatica ripostiglio, viene creata l'alienazione reciproca degli eroi. "Dialettica dell'anima" è coagulata - la qualità che caratterizza generosa, sensibile alla vita vivente degli eroi di Tolstoy. A Anna Karenina, tale apertura spirituale e inglesività è già impossibile: si trasforma in un dramma inevitabile ora. Gli eroi del nuovo romanzo Tolstoy - persone trattenute, composte, chiuse. E anche il mondo più vivace e aperto Anna è lontano da Natasha Rostova. Con il primo incontro con lei presso la stazione ferroviaria di Mosca, vediamo come se lo stesso eccesso di eccesso di vitalità delle forze vitali, all'esterno, la stessa sincerità e l'immediatezza, che erano sopraffatte da Natasha. Ma le raffiche di Anna non ricevono un Otzok, esce nel vuoto del mondo raffreddato, già privato della sensibilità umana e del calore. Vediamo "liquefanza trattenuta, che gioca nella sua faccia", vediamo che lei "mettela intenzionalmente leggera negli occhi". Anna è costretta a trattenere costantemente se stesso, sopprimere la vitalità del grasso della vita. Ma non le sempre obbediscono, escono dal sotto controllo, incontrollabile, "contro la sua volontà", "oltre la sua volontà".

Anna Donna sposata, ha una famiglia, un piccolo figlio di Sergei e un marito non-marito, un maggiore Karenin ufficiale di stato. Per molto tempo ha demolito pazientemente la vita in una famiglia fedele. Ma il momento è arrivato quando l'amore di un'altra persona ha rotto tutti gli ostacoli. E immediatamente la felicità dell'amore è stata oscurata da una sensazione del suo tragico destino. Qual è la fonte della sua tragedia?

Anna ha affrontato il fatto che la società laica incoraggia il tradimento segreto, ma non perdona l'amore sincero e aperto. Inoltre, lasciando il formalista del Karenin che prende per la vita solo il pallido riflesso di esso, Anna affronta la stabilità umana del Vronsky: il restante dilettante e nella pittura e negli sforzi economici, e innamorati. Tuttavia, non è solo in queste circostanze esterne travolgendo il senso di vita di Anna. Questo senso è distruttivo e condannato. Già al momento del suo risveglio, ci vuole uno spontaneo, unmanage - (* 142). Kitty Shcherbatskaya non nota accidentalmente "Qualcosa di terribile e crudele" nelle delizie di Anna nei primi minuti della sua appassibilità a Vronsky, "qualcosa di alieno e Demonskoe". E la prima spiegazione del Vronsky con Anna è accompagnata dall'inizio delle tempeste in un nato e un fischio della locomotiva: "Perché sto andando? - ripeté, guardandola proprio negli occhi. - Sai, io" Starlo dove te, - ha detto - non posso altrimenti. " E allo stesso tempo, come se sconfitti gli ostacoli, il vento si addormentò dal tetto del carro, spinto in una specie di foglia di ferro strappata, e un grosso fischio della locomotiva fu asciugato davanti e cupo. L'intero orrore della Blizzard sembrava ancora più bello ora. "Del passato.

Anna Irritability testimonia l'altro: circa una specie di nascosta, anche da se stessi, buoni sentimenti per il marito abbandonato. In giudizi esagerati e affilati su di lui c'è un tentativo di autovalutazione segreta. In mezza demobrane, sulla soglia della morte Anna, dice sul caloroso (* 143) nelle profondità della sua simpatia dell'anima per Karenina: "I suoi occhi, devi sapere", dice, girando verso il Vronsky, - Serge è esattamente la stessa cosa, e non riesco a vederli da questo ... "La sensazione materna di Anna include non solo l'amore di Sergei, ma anche l'affettuoso gentilezza per la Karenina come il padre del suo amato figlio. Sta a lei in una relazione con Karenin e nel fatto che vive con lui senza amore femminile, e questo, incandescente con lui, non può essere piuttosto indifferente a lui come madre per il padre di suo padre. L'anima di Anna è tragicamente divisa tra Karenin e Vronsky. "Non essere sorpreso da me, sono ancora lo stesso ...- Dice Anna nel caldo delirio, girando verso il Kartine. - Ma in me c'è un'altra cosa, temo - lei lo amava, e volevo Per odiarti e non potrei dimenticare ciò che era prima. " Il terribile sogno di Anna, in cui Vronsky e Karenin accarezzavano simultaneamente, è la drammatica conseguenza dei tentativi innaturali di "connettersi a un amante e del padre del suo figlio ... cosa dovrebbe essere e non può che essere soli, ma che lei aveva Due."

L'intero contenuto di Tolstoy Romano dimostra la grande verità del Vangelo congrega sul sacramento del matrimonio, sulla santità dei legami matrimoniali. Drammatica famiglia senza volto, dove non ci sono collegamenti sensuali tra i coniugi. Ma la pausa familiare non è meno drammaticamente. Per una persona mentalmente sensibile, comporta inevitabilmente la retribuzione morale. Ecco perché in amore per la Vronsky Anna sta vivendo una sensazione crescente della disuguaglianza della sua felicità. La vita con la logica inesorabile guida gli eroi alla brutta unilateralità dei loro sentimenti, in particolare i rapporti considerati di Levin e Kitty. Kitty si precipitò più velocemente sulla mano di Levin e premettela da lei. Lui "da solo con lei sperimentato ora, quando il pensiero della sua gravidanza non lo lasciava per un minuto, allora, uno nuovo per lui e gioioso completamente pulito dalla sensualità che gode della vicinanza alla sua amata donna".

Data aggiunta: 2016-10-27

Descrizione della ricerca spirituale Andrei Bolkonsky e Pierre Beszheov nel romanzo "Guerra e pace" di Lev Nikolayevich Tolstoy tutto il posto. Il contenuto multidimensionale del lavoro ha permesso di determinare il suo genere come un romanzo-epico. Ha riflettuto importanti eventi storici, il destino di persone di diverse classi in tutta l'era. Insieme ai problemi globali, lo scrittore presta molta attenzione alle esperienze, alle vittorie e alle sconfitte degli eroi preferiti. Guardando il loro destino, il lettore impara ad analizzare le azioni, cercare l'obiettivo, scegli il modo.

Il percorso di vita di Andrei Bolkonsky e Pierre Baudens è difficile e aurista. I loro destini aiutano a trasmettere al lettore una delle idee principali della narrativa. L. N. Tolstoy ritiene che sia davvero onestamente, è necessario "correre, essere confuso, combattere, sbagliarsi, iniziare e lanciare e iniziare a iniziare, e per sempre combattere e perdere". Questo è ciò che fanno gli amici. La ricerca dolorosa per Andrei Bolkonsky e Pierre Baudsova sono finalizzate a trovare il significato della sua esistenza.

Il percorso per te Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky è ricco, è buono, sposato con una donna affascinante. Ciò che lo fa lanciare una carriera di successo e una vita calma garantita? Bolkonsky sta cercando di trovare la sua destinazione.

All'inizio del libro, questa è una persona che sogna di gloria, amore nazionale e exploit. "Non mi piace nulla non appena la gloria, l'amore è umano. Morte, ferite, perdita familiare, niente è spaventosa per me ", dice. Il suo ideale è il grande napoleone. Per camminare sul suo idolo, il principe orgoglioso e ambizioso diventa un militare, fa esplodere. L'intuizione viene improvvisamente. Andrei Bolkonsky ferito, vedendo l'alto cielo di Austerlitz, si rende conto che i suoi obiettivi erano vuoti e nicchon.

Lasciando il servizio e il ritorno, il principe Andrei cerca di correggere i suoi errori. Il destino del male decide altrimenti. Dopo la morte di sua moglie nella vita di Bolkonsky, il periodo di depressione e sconforto arriva. Una conversazione con Pierre lo rende un aspetto diverso alla vita.

Bolkonsky cerca di nuovo di essere utile non solo alla sua famiglia, ma anche alla Patria. Le affermazioni degli affari statali affascinano brevemente l'eroe. Incontro con Natasha Rostova apre gli occhi alla natura falsa dello speransky. Il significato della vita diventa amore per Natasha. Di nuovo sogni, di nuovo piani e delusioni di nuovo. L'orgoglio familiare non ha permesso al principe Andrei di perdonare l'errore fatale della sua futura moglie. Il matrimonio era arrabbiato, le speranze sono scomparse per la felicità.

Ancora una volta, blocca a Bogucharov, decidendo di impegnarsi nell'educazione del figlio e della disposizione della sua tenuta. La guerra patriottica del 1812 ha risvegliato le migliori qualità dell'eroe. Amore per la patria e l'odio per gli invasori rendono il ritorno al servizio e dedica le loro vite alla patria.

Avendo trovato il vero significato della sua esistenza, il personaggio principale diventa un'altra persona. Nella sua anima non c'è più spazio da parte dei pensieri ed egoismo.

Semplice felicità di Pierre

La via della ricerca di Bolkonsky e Bezuhova è descritta in tutto il romanzo. L'autore non conduce immediatamente gli eroi all'obiettivo amato. Non è stato facile ottenere la felicità e Pierre.

Il giovane conteggio delle risate, in contrasto con il suo amico, è guidato dal portatore del cuore.

Nei primi capitoli del lavoro di fronte a noi sono un giovane ingenuo, gentile, frivolo. La debolezza e la credulità rendono vulnerabili pierre, fanno delle azioni di errore.

Pierre Duhov, come Andrei Bolkonsky, sogni del futuro, ammira Napoleone, cercando di trovare la sua strada di vita. Per prova e errori, l'eroe raggiunge l'obiettivo desiderato.

Una delle principali delusioni di un Pierre inesperto era il matrimonio sulla seducente Helen Kuragin. Dolore, offesa, il fastidio sente un pierre ingannato a causa di questo matrimonio. Avendo perso la sua famiglia, avendo perso la speranza per la felicità personale, Pierre cerca di trovarsi nella Massoneria. Crede sinceramente che la sua attività attiva sarà utile per la società. Le idee della fraternità, dell'uguaglianza, della giustizia ispirano un giovane. Sta cercando di incarnarli: rende più facile il destino dei contadini, dà un ordine per la costruzione di scuole e ospedali liberi. "E solo ora, quando io ... cerco di vivere per gli altri, solo ora ho capito tutta la felicità della vita", dice ad un amico. Ma i suoi ordini rimangono insoddisfatti, i fratelli dei muratori sono falsi e korestoloby.

Nel romanzo "guerra e pace", Bolkonsky e Pierre devono costantemente ricominciare tutto da capo.

La frattura per Pierre Zuhovova viene fornita con l'inizio della guerra patriottica. Lui proprio come il principe Bolkonsky è ispirato alle idee patriottiche. Il reggimento è formato sui suoi soldi, si trova sul davanti durante la battaglia di Borodino.

Avendo deciso di uccidere Napoleone, Pierre Duhov sta commettendo un numero di azioni frivole e cattura il francese. I mostri trascorsi nella cattività cambiano completamente la visione del grafico. Sotto l'influenza di un semplice uomo di Platon Karataev, capisce che il significato della vita di una persona è soddisfare esigenze semplici. "Una persona deve essere felice," Pierre che è tornata dalla cattività.

Avendo capito in se stessa, Pierre Ducheov cominciò a capire meglio il circostante. Scegli inconfondibilmente la strada giusta, acquisisce vero amore e famiglia.

obiettivo comune

Finisci un saggio sull'argomento "La ricerca spirituale di Andrei Bolkonsky e Pierre Lesuzova" Voglio le parole dell'autore: "Tranquillità ̶ è una meschinità spirituale". I costosi eroi dello scrittore non conoscono la pace, stanno trovando il giusto percorso di vita. Il desiderio di fare onestamente e adeguatamente il debito e il beneficio della società unisce Andrei Bolkonsky e Pierre Dunyov, li rende come personaggi così diversi.

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