Cos'è l'ambassata in ortodossia? Spiegazioni della Chiesa e delle preghiere domestiche. Divina liturgia

Cos'è l'ambassata in ortodossia? Spiegazioni della Chiesa e delle preghiere domestiche. Divina liturgia
Cos'è l'ambassata in ortodossia? Spiegazioni della Chiesa e delle preghiere domestiche. Divina liturgia
15.10.2019

Le persone che hanno iniziato di recente per andare al tempio, è difficile capire il significato dei servizi della Chiesa. Una delle hostess che causano molte domande è anfecry.. Mentre passa, di questo rito è diverso da una semplice preghiera per i propri cari, guarderemo di seguito.

Annecry - cos'è?

Promaride Chiamare la prima parte Divina liturgia (o pranzo). L'ascolto è una parola comune. Così in Russia, ha chiamato il servizio della chiesa del mattino, che è terminato prima del pranzo.

A AncECdia, i preti preparano il pane e il vino al sacramento eucaristia (). Il pane simboleggia la carne e il vino è il sangue del Salvatore, versato per noi. Il sacramento è impegnato in memoria della serata segreta, su cui Gesù Cristo ha tenuto la cerimonia di comunione per i suoi studenti. Ci ricorda che il Salvatore per il bene della nostra salvezza ci ha lasciato non solo gli insegnamenti e le alleanze, ma si sono anche darsi. Venendo, ci colleghiamo con Dio, prendilo grazia.

Inoltre, l'Eucaristia simboleggia unità di tutti i cristiani. Non in vana Gesù Cristo, curando gli studenti, disposti a pezzi da un pane. Se la Chiesa si è verificata, i parrocchiani stessi portò diverse varietà di pane, vino rosso, così come olio, zucchero e altri prodotti. Il meglio di loro è stato usato durante la liturgia, il resto è stato mangiato per un pranzo comune dopo la sua fine. Quindi ha sottolineato la comunità di tutti quelli che erano presenti nel tempio.

Ecco perché nel tradurre dal greco "ancecdia" significa "portare". Il pane utilizzato durante il rito è chiamato "Prosforas" - dal "regalo" greco ".

Oggi, la tradizione è portata al tempio necessaria per i prodotti liturgia è persa. Pane a parte di solito desideri di sacerdoti o vedove tra i parrocchiani. I requisiti per questo sono i seguenti:

Mentre il grano dà vita solo dopo la sua morte, macinando e si trasformò in pane, e il Salvatore ha dato l'umanità la possibilità di vivere la vita eterna, morendo sulla croce.

Vino per Ambassading Prendere rosso, fatto di uva. Era un tale vino di Gesù Cristo che è stato menzionato nella Bibbia. A partire dal XIX secolo, nei templi sono usati per questo scopo Kooror. In quei giorni, il vino di questo marchio è stato il migliore. È consuetudine diluirlo con acqua. Questo è un promemoria del momento in cui il guerriero ha trafitto il bordo del Salvatore che appese sulla croce. Sangue e acqua scorrevano dalla ferita.

Durante il proscroso, entrambi i cristiani vivi sono commemorati. La tradizione per ricordare i personaggi cari e pregare per loro è molto antico. In modo che il prete abbia letto i nomi delle persone vicino a te nell'altare, puoi scrivere appunti in anticipo. Di solito vengono serviti dalla sera o della mattina presto prima dell'inizio della liturgia. Nelle note, è consentito indicare solo quelle persone che sono state battezzate durante la vita. È anche vietato applicare note con nomi di suicidio.

In alcuni templi c'è una divisione di note su normale e abitudine. Quando serviamo nota convenzionaleLe particelle del numero di nomi specifici sono estratte sulle prospettive dalla prosposa, che vengono quindi abbassate nel vino. Simboleggia la pulizia delle anime attraverso il sangue del Salvatore.

Nomi da. note personalizzate Inoltre, suoni durante gli oggetti, il prete li pronuncia di fronte all'altare. Dopo la liturgia, la preghiera sanitaria per la salute continua durante la preghiera, la murration dei morti - durante il memorialista.

La preghiera della Chiesa è molto forte. Pertanto, è consuetudine ordinare la riconciliazione durante l'unzione di quelle persone che sono malate o necessarie per sostenere Dio, istruzioni sulla strada giusta. Sotto la "salute" in ortodossia non è intesa non solo la salute fisica e mentale, ma anche il benessere di una persona, la ricchezza materiale, le aspirazioni spirituali.

Nelle note di salute, si consiglia di essere il primo a scrivere i nomi del Patriarca, un Arcpastor, un vescovo escreant, che dipende dal benessere dell'intero gregge. Allora il nome del padre spirituale, che incarica una persona è indicato. Seguendo i nomi dei parenti, i propri cari. Alla fine della nota, puoi inserire i nomi dei nemici, invidioso, mal inaugtri. Pregare sulla loro salute, chiediamo a Dio di portare l'anima dei nostri nemici per armonia, conciliarli con gli altri.

Note di partecipazione

La mamma al defunto, che ha lasciato il sentiero nella nostra anima, ti permette di sentire l'unità con loro. Ortodossia insegna che non c'è morte. Le anime delle persone sono eternali, e la nostra preghiera possiamo aiutarti a lasciare la loro vita celeste. Proprio come ci aiutano da lì.

Servire le note sulla fermata dovrebbe essere regolarmente, specialmente nei compleanni e nella morte del defunto, il giorno del battesimo, al giorno del giorno.

Ci sono diverse regole che ti aiuteranno a scrivere correttamente una nota di chiesa. Elenca loro:

Le note per il promodo sono servite separatamente dalle note per le preghiere e un memoriale.

Procedura per il recupero

ANCECRY ha luogo nell'altare è il segreto dei parrocchiani, dietro chiuso Royal Gates. Gesù Cristo è venuto nel nostro mondo come segreto. A questo punto, vengono lette le ore. Prima di fare un rito, le preghiere d'ingresso sono lette, Ieria è su mani speciali e maniche mani.

Cucinare agnello

Per i cuochi, cinque prosposi, che dovrebbero ricordare cristiani ortodossi a circa cinque pane, che Gesù Cristo ha nutrito cinquemila persone. Questo è un simbolo di saturazione spirituale che può essere ottenuta solo attraverso il Salvatore. Direttamente per il sacramento dell'Eucaristia utilizza solo una delle prosposi - agnello. Come Gesù fumato a tutti gli studenti, un pane e l'agnello devono essere sufficienti per tutte le comunione.

Il prete è adatto per un altare e tagli una parte quadrangolare dal progresso del laptop, che è chiamato Agnello (Lamen). Nei tempi dell'Antico Testamento, l'agnello sacrificato a Dio per riscattare il peccato. Per quanto riguarda il contrario, una creatura pura, innocente, sofferta. L'agnello di Dio ha chiamato Gesù Cristo Giovanni Battista, perché è andato nel nostro mondo non vivere, ma morire per noi.

Questa parte del rito simboleggia allo stesso tempo la nascita e la morte del Salvatore. La parte scolpita della prosposa viene messa sul disco, che è simultaneamente il vivaio e la bara del Signore. Il sacerdote si zuffiamo il lato destro dell'Agnello, mentre il guerriero spinse la parte posteriore della lancia di Gesù Cristo. Successivamente, il vino diluito con acqua viene versato nel pattrid (ciotola speciale), come simbolo del nasamento del sangue.

Rimozione di particelle da altri professionisti

Le restanti prosposi dell'ambasciamento hanno anche il loro significato.

  • Il secondo appartamento è chiamato Bogorodnic. Ci vuole un pezzo triangolare nel marchio della madre madre di Dio e indossare il disco a destra dell'agnello.
  • Il terzo è "nove". Ci vogliono nove parti da esso, simboleggiando tutti i santi e metti a sinistra dell'agnello.
  • Dalla quarta prosposa prendere due parti: una per tutti i sacerdoti viventi, il secondo - per la salute di tutti i laici viventi ortodossi. Sono messi sotto l'agnello.
  • L'ultimo sacerdote mette sulla parte dei discorsi sequestrata dal quinto punteggio. Simboleggia la mamma di tutti i defunti.

Ora i ceroidi dei piccoli prospari depositati dai parrocchiani vengono. Di questi, il numero di particelle, corrispondente al numero di nomi nella nota allegata. I nomi sono letti, leggi la preghiera per la salute del vivere e il resto del defunto. Le particelle sono posizionate sul disco.

Tutte le particelle che vengono tollerate dal prospiglio simboleggiano una chiesa singola, terrena e paradiso, al centro di cui si trova Gesù Cristo. Ecco i santi, e persi e vivono, e i morti, che rimangono in salute e malati, persino dimenticati di Dio, che si rifiutarono da lui - tutti coloro che non sono indifferenti a cui preghiamo.

Le particelle alla fine della liturgia sono abbassate nel vino. Questo è un segno che tutti quelli che sono vicini al Salvatore saranno lavati dal suo sangue dal peccato e perdonato.

Alla fine del rito, le discoteche sono destinate da uno Starrel che ricorda i credenti sulla stella di Betlemme. Le discoteche e i vini sono coperti da tre tele che simboleggiano sia la pelletteria del bambino Gesù, e le pallini funerarie. La fine del prosciente significa la morte di Gesù Cristo, la fine della sua vita terrena.

Ieria viene gettato dall'altare, raffigurante questa fragranza di Ladan, portata dalla cera come regalo al bambino. Prays God per prendere doni sotto forma di licenziamento inumidito in colpa, ricorda coloro che li hanno portati e quelli per i quali sono stati presentati.

Quindi apre quindi le porte reali, che simboleggiano la risurrezione del Signore, entrando nel Regno del Paradiso e allo stesso tempo - la nostra salvezza. Quindi inizia la parte solenne della liturgia.

Nell'ortodossia, si ritiene che il ricordo di persone cari sull'anto abbia una forza enorme. Grazie a questo rituale, i pazienti incurabili sono curati, ottengono la salvezza del defunto. Tuttavia, differisce da semplice e finora.

Durante l'unzione, l'intera chiesa sta andando a diskos, attraverso il sangue di Gesù Cristo i confini tra la vita e la morte, il regno celeste e terreni. Avendo portato fuori una particella di prosposa e chiamando il nome, sacrificando i nostri cari a Dio, come Gesù Cristo si rivolse. Insieme a lui, muoiono simbolicamente per la vita peccaminosa e risuscitano per la vita dell'eternale, guarita, spirituale. Era per una tale vita un uomo è stato creato inizialmente, anche prima della Commissione del peccato originale. Grazie al Salvatore, abbiamo la possibilità di entrare di nuovo.

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sacerdote Dimitri Kuligin.

1. Il concetto di proscidio

Ancestray è chiamata la prima parte della liturgia. La parola "Prostcride" stessa deriva dal greco προσκομιδη che è tradotto come "offerta". L'offerta nell'antica chiesa era pane e vino che ha portato cristiani a commettere adorazione. Così, hanno osservato questo ancora nell'Antico Testamento del comando di Dio: "Nessuno dovrebbe apparire davanti al volto del Signore con mani vuote" (). La parte del portato è stata separata per commettere il sacramento dell'Eucaristia, e il restante è andato alla "cena dell'amore". Quindi era fin dall'inizio del cristianesimo, quando, sull'ascensione del Signore, i suoi seguaci "erano costantemente negli insegnamenti degli Apostoli, nella comunicazione e rifrazione del pane e nelle preghiere" (), secondo la parola di Il Salvatore: "Creiamo nel mio quadro" (). Fatto dei pasti - Agaps, "senza dubbio, sin dall'inizio hanno ricevuto il significato di litogario", anche se anche "non aveva un significato esclusivamente liturgico, ma servito nel primo periodo natalizio e alla soddisfazione della naturale nutrizione nutrizionale". A IV c. C'è un ramo di Agap dall'attuale culto liturgico, che viene trasferito al mattino o a mezzogiorno. Tuttavia, il Pio Personalizzato porta il pane e il vino per commettere il sacramento, in alcuni punti incontra e in questo momento.

Apkdomidium fa parte della liturgia di Santa Re O e Liturgia St. . Lei è non Fa parte della liturgia dei doni retribuiti, tuttavia, ha un atteggiamento nei suoi confronti, poiché sv. I regali per questa liturgia sono preparati sulla ancestradia.

La memoria di 2 eventi sta accadendo al Proscride:

  1. Natale di Gesù Cristo della Vergine Maria;
  2. La sofferenza e la morte del Salvatore.

"Di conseguenza, le parole e le azioni dell'unzione hanno un doppio valore, raffigurante, da un lato, natale e dall'altra - la sofferenza e la morte di Cristo".

2. Tempo di ancestradia

2.1 Tempo del giorno per commettere professionisti

Il solito giorno della giornata per la commissione dell'Arcivescovo Veniamin crede la 3a ora (al nostro tempo - la 9a ora della mattinata), perché i cristiani hanno "paura di iniziare il sacrificio prima del tempo in cui Cristo è stato condannato per la croce, "E non più tardi mezzogiorno - a causa del fatto che" ogni liturgia c'è un ministero della giornata, che inizia la sera o da mezzogiorno del passato, e viene fuori da più di nessuno prima di mezzogiorno. " In caso di una completa liturgia divina con il servizio serale, la prosomedia può essere fatta dopo mezzogiorno, ma immediatamente in modo che non ci siano liturgiasis quando accadrà.

2,2 giorni in cui il proskomoide non è commesso

Ci sono giorni in cui prosperare noneseguita.

In-1, è quando la Carta non tiene a commettere la liturgia divina:

  • mercoledì e venerdì, la settimana del formaggio;
  • il lunedì, martedì e giovedì a tutto il grande post;
  • nel grande venerdì (se non coincidono con la celebrazione dell'Annunciazione);
  • venerdì, prima di Buon Natale (se la vacanza stessa è celebrata domenica o lunedì);
  • venerdì prima dell'Epifania (se la vacanza stessa è celebrata domenica o lunedì).

In secondo luogo, il proscurino non viene eseguito nei giorni in cui viene posata la liturgia dei regali a pagamento. Questi sono i giorni seguenti:

3. Posto per impegnarsi l'unzione

3.1 Tempio

ANCECDIA deve essere impegnata nella Chiesa ortodossa, consacrata dal vescovo ortodosso o, secondo la sua benedizione, il prete ortodosso, nel tempio, che non è profanato da "né omicidio, né lo spargimento del sangue o dall'invasione di pagani o eretici . Sul divieto di rendere il servizio liturgico, a cui crede il Prostiscride, al di fuori del tempio, ad eccezione dei casi speciali, diciamo la 31st Rego del Consiglio Ecumenico VI: "Definiamo che i sacerdoti che sono sacri, o i racchettatori in preghiera Krasnic, che sono dentro le case ha funzionato diversamente, come innamorato del vescovo locale, "l'eruzione di Sana è stata severamente essiccata.

In casi speciali ed eccezionali, la liturgegiologia, come si può vedere, è consentita, ma con la benedizione del vescovo. Si noti che la storia della Chiesa ci rappresenta i fatti di commettere la liturgia divina sul petto (quindi il liturgico del sacro martire presbiterminatico Antiochsky, essendo nel dungeon), nelle sue mani (ha fatto il sacramento dell'Eucaristia del Bene, stare insieme a Ierodicon nel deserto). Tuttavia, questi sono casi straordinari che sono apparsi forzatamente, in considerazione di condizioni eccezionali.

3.2 Ariaian.

Il luogo immediato di arrivo è un altare.

Altare(o frase) Rappresenta la tabella, il cui nomina diretto è la Commissione dell'unzione. Nei tempi antichi, l'altare era in una stanza separata, dove il pane e il vino portato dai credenti di solito si basarono per commettere il sacramento. Attualmente, si può trovare in rari casi (un esempio serve come un tempio della risurrezione - sav-on-sangue), e nella stragrande maggioranza dei templi, l'altare si trova nella parte nord-orientale dell'Abside dell'Altare (più semplicemente , a sinistra del trono). All'altare, deve essere localizzato la crocifissione (Calvario) e la lampada (candela o lampada). Sopra l'altare, è necessario posizionare le seguenti icone: "Natale di Cristo", "Passione di Cristo" ("Rimozione dalla croce"), "Pelting per l'arco".

4. Articoli sacri utilizzati in proscienti

4.1 Elenco degli utensili eucaristici utilizzati in Proscake

Quando si commette un'ungolazione, vengono utilizzati i seguenti elementi:

  • Patir;
  • Patena;
  • Stella;
  • Copia;
  • Pokrovtsy;
  • Aria;
  • Cadylinant;
  • Noci;
  • Mestolo;
  • Piatto;
  • Nave per vino;
  • Nave da acqua.

Tutti loro trattano simbolicamente il Natale e la sua crocifissione. Questi articoli sono chiamati utensili eucaristici.Considerare ciascuno di loro individualmente.

4.2 Poir.

Potitore- una nave in cui l'Eucaristia mescolata con acqua è preparata per il sacramento; In russo, ciotola. Da esso c'è una comunione di laici. Essendo d'accordo con una discoteca una delle materie più necessarie sulla liturgia, il patir era noto come gli utensili eucaristici dei tempi apostolici. All'inizio, è stato realizzato per la maggior parte dell'albero, come il materiale più conveniente e facilmente elaborato, ma potrebbe essere da argento o oro. Impareremo dei sentieri dell'oro, ad esempio, dalla vita di San Lawrence, che parla dei cristiani che "portano un sacrificio da chashe dorate". Abbastanza usato erano nell'antica chiesa del ritmo, in vetro, "sia pulito e trasparente e meno costoso". I vasi attualmente metallici sono comuni.

4.4 stelle

Stellasono due archi cruciformi in metallo. L'inizio dell'uso della stella in Liturgia è associato al nome di Santa Re che lo ha introdotto per indicare il centro delle discoteche, a cui si affida e per la protezione di St. Agnello e particelle da qualsiasi tocco incurante a caso.

Il nome "Star" indica che il simbolo che lei è: lei descrive la stella di Betlemme, grazie a cui il magnifier magico è venuto a adorare da est: "Quando Gesù è nato a Betlemme ebreo nei giorni di Tsar Herod, venne a Gerusalemme Volkhivi da East e dire: dov'è il nato Tsar ebreo? Perché abbiamo visto una stella ad est e siamo venuti a inchinarlo "().

4.5 Copia

copia - Coltello come una lancia utilizzata per separare le parti nella navigazione e sequestro da Esso St. Agnello e particelle. Simbolicamente, la copia segna una copia che è stato eseguito il bordo del Salvatore: "Uno dei guerrieri gli ha trafitto le costole, e immediatamente scaduto sangue e acqua" (). Sul consumare una copia di come l'utensile eucaristico scrive che era noto in un tale come "anche prima del tempo di Santiere Patriarca, che gli dà il banner copiaAddobbato dalle costole del Salvatore sulla croce. "

Nella pratica moderna succede che 2 copie siano utilizzate per comodità - grandi e più piccole.

4.6 Pokrovtsy e Air

Pokrovtsy (copertina)e Ariasono tutte le borse circolari di 4-grado, di cui l'aria è grande, e altri 2 sono più piccoli. Per comodità nella chiesa moderna, Pokrovtsy sotto forma di croce equiligificiale sono comuni. Il valore applicato di tutte e tre i coperchi è la protezione di sv. Regali di inserendoli (in essi) insetti, così li hanno introdotti da usare, naturalmente, in Oriente, dove il clima caldo è solo favorevole alla loro diffusione. Il patir è coperto da un letto, un altro disco.

Aria o, un altro il suo nome, Αηαφορά Sono landging sulla grande copertura nella chiesa di Gerusalemme, almeno alla PSP. . Questo nome è stato dato a lui perché durante il capo della liturgia del simbolo della fede, sono testati sui doni ", cosa rende un leggero movimento nell'aria". L'aria è coperta insieme patir e discoteche.

Questo è ciò che scrive sul simbolismo del Pokrovtsov e dell'aria di St. : "Ieria prende la copertura delle discoteche, il significato con altri rivestimenti dei pellet e legge le poesie del Salmo, dove si riferiscono le parole, allora un'altra copertura crede solo sulla ciotola e dice anche parole legate all'incarnazione del Signore . Infine, Ieria crede l'ultima aria, il che significa e solido, dove le stelle e insieme Sindon (cioè, il serbatoio). " A causa del significato dell'aria come la rovina del Signore, può essere raffigurata l'unzione degli aromi del corpo di Gesù.

4.7 Cadilla

Cadilla -una piccola nave in cui si ritiene che il carbone in fiamme si ritiene fimmiam (incenso) per la fragranza. Tradizione per cessare sostanze aromatiche a Dio - antico. Alla conclusione del Testamento con Israele Dopo aver chiuso l'Egitto, Dio aveva comandato " cadils., ciotole e tazze per sollevarli: renderli con oro pulito "(). Questo comando è stato eseguito, numerose indicazione di ciò che troviamo, ad esempio, nel libro dei numeri, nei libri dei regni, del Paraleteen. I pagani avevano anche la consuetudine per fumare i loro dei. Questo è stato sottolineato gli antichi profeti: Isaia (65: 3, 7), Geremia (1:16, 44:19), Ezechiele (16:18), Axia (12:13; 11: 2). Tutti erano associati a una preghiera. "Possa la mia preghiera sarà correlata", il profeta David ha cantato Dio ", ho scritto davanti a te" (). Nel Nuovo Testamento, questa connessione è mostrata nell'apocalisse, che parla delle ciotole dorate, completa FIMIAM, "che è l'essenza delle preghiere dei santi" ().

Il simbolo di Cadyl con l'investito in esso specificamente nei regali Ambassoye - "Regali, dai maghi portati, - Zlatto, Libano e Smirna".

4.8 spugne di noce

Spugne di noce(απόγγος) sono intesi: 1 ° - per la raccolta di particelle; 2 ° - per pulire i vasi sacri. Sul loro uso di St. John Zlatoust dice quanto segue: "Non vedere i nostri servi, guby. Il pasto del pasto e la casa di pulizia e piatti taco ( Discoteche.) credendo? - Jacques. guby.laviamo, sì, nella chiesa pura, il tutto è offerto, ma nessuno sarà un quadrato. "

4.9 Secchio, piatto, vasi per vino e acqua

Successivamente, articoli che svolgono più ausiliari e non un ruolo così obbligatorio nel prosciutto, come sopra elencato, perché il loro in realtà è possibile chiamarlo piuttosto condizionatamente perché non sono soggetti a significato simbolico.

Mestolo È usato per influenzare i vini d'acqua con acqua.

Piattoprogettato per la prosperità, per prelevato dai cosiddetti prostituti "consumatori".

NEL navi per vino e per acquaconservati sull'altare significava sostanze fino al loro uso su prosciutto.

5. Sostanza per ProSdiadia

E quando mangiavano, Gesù prese il pane e,
Benedizione, prevenuta e, distribuzione
Allievi, ha detto: Hold, Fly:
Questo è il mio corpo. E, prendere una ciotola e
Grazie, li ha archiviati e disse: Bevi
È tutto, perché questo è il mio sangue
Nuova alleanza, per molti versato
lasciare i peccati.

Per quanto riguarda l'anziana è necessario: pane, vinoe acqua.

5.1 Pane

Panedovrebbe prendere per il sacramento di un kvas (spruzzatura), grano, ben cotto pulito.

Kvas. Il pane è preso perché la parola "artos" è usata nel Nuovo Testamento, quando si tratta di un pasto eucaristico (;;;;). Arthos è tradotto con precisione come "Rising", "Skyshsky", mentre per la designazione di pane fresco in greco c'è una parola "azimon".

Grano Il pane dovrebbe essere perché nei giorni della vita di Gesù Cristo Judea, era un tale pane e proprio tale, "senza dubbio, sono stati usati per essere usati quando si stabilisce il sacramento"; E anche perché "Gesù Cristo si confrontava con grano grano ()."

Naturalmente, il pane deve essere ben cotto e pulito, dal momento che il contrario avrebbe testimoniato a un atteggiamento negligente, anche blasfemia verso il sacramento. Prendersi cura della pulizia, i compilatori delle regole del ministero sulla liturgia avvertono che il pane non è indossato o ammuffito. Inoltre, è vietato usare latte, burro o uova nella fabbricazione di pane, e solo farina e acqua dovrebbero essere.

Viene chiamato il pane eucaristico dimentica (Greco προσφερω - "Porta") - Perché lui, come accennato in precedenza, è stata un'offerta di cristiani per commettere l'Eucaristia.

Esternamente, il Prosfora è rotondo ed è composto da 2 parti collegate insieme, per commemorare 2-nata in Gesù Cristo, divino e umano.

Dall'alto sulla prospopora è una croce a 4 x-in-line, che è divisa per la parte superiore della prosposa su 4 parti, in cui: è scritto:

  • nella parte superiore sinistra - è;
  • nella parte superiore destra - XS;
  • a sinistra inferiore - Ni;
  • a destra in basso - ka.

La croce è un ricordo delle croci della sofferenza e della morte di Gesù Cristo. I disegni a due lettere sono decifrati come vincitore di Gesù (IC) Cristo (XS) (NI e KA). La parola greca Nick (νίκα) è scritta sulla prosposa "In ricordo del sovrano della croce della croce con gli apostoli re della Konstantin nel cielo, il senso generale della croce e tutte le iscrizioni è:" il nome I. Cristo, crocifisso sulla croce, sconfitta (nemici della salvezza) "

Pertanto, il servizio Prosfora è diverso dal pane ordinario.

In totale, è usato 5 prosfono:

1 - String;

3 - nove;

4 - Raffreddamento;

5 - OLIO.

La cosa principale è lo straordinario Prosfora, che è preparato da St. Agnello.

5.2 VINO.

La seconda sostanza utilizzata per il sacramento dell'Eucaristia è vino. Nient'altro dovrebbe servirlo a sostituire sotto qualsiasi pretesto "impeccabile", come gli eretici del 1 ° secolo, rendendo il sacramento sull'acqua, il miele, il latte e il formaggio persino per il bene dell'astinenza dal vino. I Padri della Cattedrale del Carpage (Regola 46) sono stati informati: "Nel santuario, nulla oltre al corpo e al sangue del Signore, il Signore me stesso tradito, cioè, tranne che per pane e vino, l'acqua disciolta" e anche prima di esso è stato designato nelle regole apostoliche (Regola 3): "Coloro che, vescovo o presbiter, contrariamente all'istituzione del Signore sulla vittima, porteranno all'altare dell'Inta, alcune cose, o miele, o Malko, o invece di Vino, preparato da qualsiasi altro amico o uccelli o uccelli, o alcuni animali o verdure, contrariamente all'istituzione, ad eccezione di nuovi chiuscoli, o uva al momento opportuno: sì verrà scoppiato dalla Porcellana Sacrednago. " (Dall'ultimo testo vediamo che è stato permesso di portare semplicemente uva, tuttavia, non dovrebbe essere usato affatto che tu possa usare il succo d'uva per commettere l'Eucaristia, che avverte, in particolare, le "notizie dell'insegnante".)

Vino Ci deve essere un'uva rossa, pulita, senza impurità, non procedere.

Uva Il vino deve essere perché era il vino su cui Gesù Cristo ha fatto la prima Eucaristia, come è stato scritto nel Vangelo: "Ti dico che da ora in poi non beverò dal feto di questo uva Prima del giorno in cui bevo con te un nuovo vino Nel regno di mio padre "().

Rosso Per la stessa ragione e per "presentare il sangue di Cristo per gli occhi sensoriali".

Come in relazione al pane, la sua pulizia e unsenso deve essere osservata in relazione al vino.

5.3 Acqua

acquaÈ un componente aggiuntivo al senso di colpa, è diluito con vino, un bel po '. Questa dissoluzione del vino con acqua è chiamata il "santo composto".

Questo collegamento dell'acqua con vino è motivato da due motivi. In parte, come scrive il Bishop Wissarion, è l'imitazione della "sacrezza di Cristo del Salvatore stesso, che, in leggenda, testimoniata da Irinem (Haer. L. 4 pag. 5), cyprian (cacilium) e decisioni apostoliche (l . 8. p. 12), Utilizzava il vino sulla serata segreta, collegata all'acqua, seguendo nell'universale in Oriente, non per bere un vino intero ad est, e forse in conformità con il sangue dell'Antico Testamento dallo Sacrificale, con il quale Mosè, collegandolo con acqua, cosparso il libro dell'alleanza e le persone che si sono unita al Patto con il Signore con Sinai (). Inoltre, a causa del fatto che la prospettidina sacra è un ricordo delle sofferenze e della morte del Salvatore, e ricordiamo le parole del Vangelo: "Uno dei guerrieri lo ha trafitto le costole, e immediatamente scaduto sangue e acqua"(). La dichiarazione canonica di un tale costume è la cattedrale del trullo, che ha espresso il rinnovo della Chiesa armena in 32, che ha ancora usato) solo vino: "Per inciso, che è un vescovo o un presbiter, crea, non dal devoto dal Apostoli e acqua con non collegare il vino, Symo porta un bel sacrificio: sì verrà scoppiato, è un imperfetto sacramento e un'innovazione dedicata dannosa ".

Dovrebbe essere crudo e pulito.

6. Le persone ancestra e i loro vestiti

Se ci sono servizi di chiesa che possono rendere i laici, allora la liturgia, che include l'unzione, in nessun modo si applica a loro. Ancestray può fare. soloconsegnato correttamente un vescovo o un prete. Se c'è un diacono, allora è un assistente all'arcivescovo ea (o) un sacerdote nel commettere proscre.

Lo stesso sacerdote ha il diritto di fare due liturgie o più in un giorno. Di conseguenza, non può fare più di una volta e alle promodo. "Per Cristo si è portato a se stesso come sacrificio, un giorno, e morì sulla croce solo una volta," l'arcivescovo di Nizhny Novgorod e Arzamas Veniamin spiega questa regola.

Non può iniziare dalla liturgia nel suo complesso, né alla prospettiva della persona sotto divieto. Inoltre, è severamente vietato servire, avendo un serio peccato non cancellato dal pentimento, che indica il "libro sui messaggi dei preziosi di Parishki": "Pericolosamente, i presbitiri sono pericolosi, per se stessi, e sempre, lì è molto sveglia quando commette un taine, non erano in ciò che il gregge, mortale, attraverso il pentimento del greggio ". Lo stesso libro scrive sull'impossibilità di servire in un ubriaco. In generale, i sacerdoti sono obbligati a prepararsi per il sacerdozio - sia corporeo che spiritualmente; Al servizio della stessa liturgia divina, "anche se il sacerdote del divino a commettere un mistero, il primo gusto è presentato alla vita con tutti e non cosa a chi".

Nella Liturgyria di diversi sacerdoti per fare prosudice, è il più giovane di loro. Lui "fa la prefazione del sacro."

Per commettere un'ancestradia, il sacerdote mette su un coerente sottoposto, l'Epitrohil, la cintura e le istruzioni, cioè, ha complementi completi ("il simbolo dell'investimento da parte della sua grazia divina"). Verifica dello stesso diacollo - ordinario: mescolare, oraar e istruzioni.

7. Cucina per ProSdiadia

7.1 3 fasi di ancestradia

Preparativi per la liturgia divina e, di conseguenza, per proscidire, come la prima parte di esso, passa in 3 tappe:

  1. preghiere di input;
  2. vesting;
  3. abilità di mano.

Considerali in questa sequenza.

7.2 Preghiere d'ingresso

7.2.1 Inizio

Naturale per qualsiasi cristiano, e ancora più il prete, inizia il caso della preghiera. E prima di procedere all'immediato impegno del sacramento, i clergymen fanno preghiere, chiamato input, cioè, preghiere, creato immediatamente all'arrivo del tempio e prima del servizio.

Il sacerdote (secondo l'usanza in Epitrohili, sebbene non vi sia alcuna indicazione del servizio di tale indicazione) e il diacono (se presente) diventa i cancelli reali e creano 3 fiocchi con una preghiera "Dio, pulendo, peccando, E sopravvive a me, "dopo di che DEACON dice (silenzioso):" Bless, Vladyko ". Il prete: "Dio è benedetto sempre, ora ed è confessato, e nelle palpebre". E poi Diaconom recita il solito principio ("Amen. Gloria a te, il nostro Dio, grazie. Re Heavenly ..." Secondo "nostro padre ...") e in esclusione ("Yako è tuo, c'è un regno ... ") Dopo" Amen "- Path Petpieces (" Avere molti di noi, Signore, abbi pietà con noi ... ").

7.2.2 Baciare icone

Quindi si verifica baciare le icone.

Quando si legga il diacollo del ribaltabile "Prech L'immagine, adora, bravo ..." il prete, "dopo aver completato l'icona del culto terreno, bacia l'icona". Hai finito di leggere il Tropar, fa adorare e bacia l'icona del diacono. Allo stesso modo, quando leggendo la "misericordia, la fonte ..." è adorante davanti all'icona locale della Vergine e dei suoi baci.

Quindi, c'è una testimonianza visibile da parte del clero dell'icona.

7.2.3 Preghiera "Signore, guarda la tua mano ...",
Perdono e ingresso all'altare

Dopo aver adorato le icone locali del Salvatore e della Vergine, il sacerdote pronunciava una preghiera "Signore, che ha abbassato la mano dall'altezza del Santo alloggio ...", che è preceduto dalle parole del diacono, "Signore pregherà". Anche in pratica qui c'è una preghiera "Oslabi, lasciare ...", dopo di che il cancelliere si incolume l'un l'altro, e poi - la gente, chiedendo perdono. Nel sondaggio del mento del mi dispiaciuto, non c'è anche perdono, ma una tradizione così pio non poteva non radicata in pratica prima di un tale clero, che è la liturgia divina, specialmente dal momento che l'insegnante di servizio prescrive prima delle liturgie da riconciliare, se possibile, con tutti.

Poi, quando leggendo la preghiera "vnid nella tua casa ...", il clero procedere all'altare: su una tradizione, il sacerdote va alla porta settentrionale, Diacono - Yuzhnoy, dall'altro - entrambi a sud. Nell'altare, stanno creando le 3 in punto con una preghiera "Dio, mi pulisce, peccando e Amers", bacia il Vangelo, una croce postrica, il trono e partì per le navi.

7.3 Fare

7.3.1 Generale

Il paramento si verifica nella sagrestia (nell'antica chiesa fu chiamato il veseller, in greco σκευοφιλάκιον), se tale esiste. Se non c'è un fienile, il clero rende i paramenti nell'altare, cercando di non interferire tra loro.

7.3.2 Valori Diacon

Il diacono prende tutti i suoi vestiti piegati nella mano destra - lo scalpore, l'oraar e il fallimento (quest'ultimo non sono elencati nel servizio, ma sono), - fa 3 al ribasso est con una preghiera regolare e prende una benedizione dal prete: "Bless, Vladyko, agitando con Orarara" Il sacerdote benedice il diacongo e i suoi vestiti, pronunciando "il benedetto di Dio ..." e crede la mano destra allo scalpore diaconico. Il diacono bacia benedendo la sua mano, lasciando e abiti, leggendo le seguenti preghiere:

  • sulla vestizione verso lo scalpore - "La mia anima si rallegrerà al Signore ...";
  • oraar - "Santo, Santo, Santo, Signore Savaof ...";
  • nel mettere sulla giusta istruzione - "Dandy tuo Signore, glorificando la fortezza ...";
  • per indossare il collegamento sinistro - "La ruta della tua creazione di film e mi crea ...".

Prima di indossare ciascuno degli articoli elencati, il diacono è battezzato e bacia la croce, raffigurata su vestiti.

7.3.3 I paramenti del prete

Dopo la benedizione del diacono sul paralatoio, il prete stesso inizia anche ad aspettare.

Prendendo tutti i suoi vestiti, dice "il benedetto di Dio .." e bacia la croce su di essa prima di mettere. Mettendo le stesse preghiere:

7.4 Mani da skulling.

Per il piacere del diacono e il sacerdote si lava alternativamente le mani, facendo la stessa preghiera: "Lavo con la mano infelice ...". Questa preghiera è versa del 25 ° Salmo (in generale, le preghiere sopra menzionate per le navi sono estratti da Psalms).

Il volante dei sacerdoti risale all'Antico Testamento: nel tabernacolo sul comando di Dio, un lavandino è stato messo in un lavandino, in cui le funzioni venute sono state lavate fuori non solo le mani, ma le gambe, prima di entrare nello sconto del test (vedi). "Seguendo questo, il clero del Nuovo Testamento lavare le mani, per testimoniare la purezza delle loro anime e coscienza, con la quale iniziano il sacerdozio". E questa personalizzata si è diffusa ai laici, per i quali il lavandino pieno di acqua si trovava prima di entrare nell'ingresso. Questo è evidenziato da St. John Zlatoust: "Due font essence ( lavabo) Prima della chiesa della porta: uno con acqua, in cui lavare la mano; L'altro è le mani dei mendicanti in cui la tua anima della tua anima. "

Se nell'antica chiesa cristiana, come scrive lo stesso Dmitrievsky, l'abilità delle mani dei sacerdoti ha avuto luogo prima del trasferimento di doni dall'altare al trono, ora questa usanza è stata conservata solo in relazione al vescovo, che sta lavando Le sue mani all'inizio della canzone Kheruvim.

7.5 Preparazione dell'altare e dei vasi.

Dopo il senso della mano, il diacono dovrebbe andare per la preparazione di un altare e utensili da commettere un'ungolazione. Rimuove il coperto sull'altare, illumina la lampada lampada o una candela) senza la quale non c'è accusa. Nella sacrestia, prende le navi santi e li ha sull'altare come segue: Disco - a sinistra, la pathrot - destra (e per sé la festa su cui il Salvatore è rappresentato). Quindi il resto degli articoli che abbiamo capito sopra vengono già caduti in navi separate di vino e acqua e mettere le prosposi.

(In generale, non è indicato nel servizio, nella chiusura o senza che ci sia un diacono per preparare un altare, navi e tutto il resto per Proibydia, quindi non c'è divieto di preparare tutto questo prima delle versioni e al Preghiere di input, che è spesso osservata nella pratica).

8. Potenziamento e contenuto ideologico di proscroso

8.1 Commenti generali

Ora procediamo direttamente alla dichiarazione della stessa ancestradia con una spiegazione del contenuto ideologico del lavoro da parte del clero dell'azione. Ma prima dei 2 commenti.

Innanzitutto, tutte le preghiere lette da un prete o un diacono all'Ambascianza sono pronunciate "segretamente", cioè, a bassa voce, solo per sentirsi l'un l'altro.

In secondo luogo, la pratica del renderlo attualmente ha una caratteristica che la confessione ha spesso luogo durante l'ancestradia per tradizione, soprattutto dal momento che quest'ultimo è ricordato dalla vita della Terra di Gesù Cristo, che mette in stretta connessione con la proscruzia.

8.3 Sacressità con riforma del laptop

Dopo aver letto il Tropar, Diacono dice: "Bless, Vladyko".

Il prete: "Dio è benedetto, sempre, ora, e sta sognando, e per sempre e sempre." Spesso nella pratica, questa esclamazione funge da inizio delle ore di lettura (specificamente la 3a ora), quindi può essere pronunciata a voce alta.

Diakone: "Amen", dopo di che inizia il taglio delle riforme del laptop. Ma prima di parlare del processo di taglio del prospirt, notiamo che nonaffidamento Per ruotare la prosperità con ogni incisione, deve mentire ancora, la copia produce anche tagli e attraverso i bordi della stampa. Devi prendere una copia "Tre dita, come scrittore prende la penna", raccomanda Gaslov, "e non una manciata, come un comune coltello".

Quindi, il prete prevede un breve breve sulla mano sinistra, e il giusto prende la copia (di più, se ce ne sono due) e raffigura una croce di 3-attesa sul sigillo delle prosposi, dicendo ogni volta: "nella memoria del Signore e Dio e il Salvatore del nostro Gesù Cristo. "

Poi DEACON dice: "Litus pregherà" e il prete fa un'incisione sul lato destro della prosposa (da se stesso con la sinistra), lungo la linea di stampa, con le parole: "Yako Pecore sullo svincolo".

Diacono dice di nuovo: "Pregherò il Signore" e il prete fa un'incisione sulla linea sinistra della stampa, pronunciando: "E Jaco, l'agnello non è chiaro, è semplice il suo shag-free, taco non lo fa coccola la bocca. "

Deacon: "Il Signore è pregato". Il prete scolpisce il lato superiore, dicendo: "In umiltà, la sua corte lo prende".

Le chiamate le parole del sacerdozio quando tagliano la prospra da tre lati raffigurano la mitezza di Gesù Cristo e la "lunga durata della sofferenza".

Deacon: "Il Signore è pregato". Il prete, con le parole "portandolo, chi deve candidarsi" all'Assicorsi sulla linea di fondo della stampa. Le parole indicano l'incomprensibilità della nascita di Cristo.

Diakone: "Prendere, Vladyko". E il prete svolge una prosperità dal lato inferiore, separando in tal modo il centro della prosposa - l'agnello - dalle sue mura, e allo stesso tempo dice: "Yako nuotò da terra della sua pancia".

Diacono: "Fit, Vladyko". Il prete rimuove l'agnello, lo mette sul disco il sigillo down e crocifoso rende incisivi un profondo (prima della stampa), dicendo: "L'agnello di Dio viene raccolto, per esplodere il peccato del mondo, per la pancia mondana e la salvezza, "C'è una consacrazione del pane. La posizione della stampa agnello in basso, cioè la navale, simboleggia la lampada sacrificale, che, sdraiata, "in attesa di un mutuo". Il taglio cruciforme è "il quadro della vittima nella croce".

Dopo questo, il prete gira gli agnelli e lo mette sul disco del disco. DEONACON dice: "Sleep, Vladyko". Il sacerdote con le parole "uno dal guerriero è una copia del bordo del suo campione e del suo respiro e dell'acqua di Abium ..." fa una piccola incisione sul lato destro, segnando le costole delle costole di Cristo con le parole del Vangelo.

Come scrive Dmitrievsky, St. Il patriarca Herman nella crocifissione con poca in caso di informazione vede la concezione e il Natale di Gesù Cristo: "Come nel grembo della Vergine, il corpo del figlio di Dio, l'azione dello Spirito Santo, fu fatto fuori dal sangue immacolato, e qui il Smontare dell'interno nell'Eucaristia proventi al corpo di Gesù Cristo lo stesso Spirito Santo. In questo modo Prosfora Quindi, in questo interprete di Tyintovitelnago, Vergine Cura Bogottrod Mary; copia d'annaffiatura., per tagliare l'agnello, concezione; rimozione della stampa Dall'interno della sua nascitaGesù Cristo; Con il settore w sequesinato da lei interni. - più corpoCristo un prete – Spirito santo., ragazza autunnale con il suo nai, diacono - Arcangelo Gabriel., il ministro di Incompago del sacramento della forma di realizzazione. "

8.4 Collegamento del vino con acqua

Dopo i ricordi della scadenza del sangue e dell'acqua quando piange le costole del diacono di Cristo prende le navi con vino e acqua che chiedono benedizioni per la loro connessione: "Bless, Vladyko, santa connessione". Il prete silenziosamente benedice, dopo di che il diacono si riversa nei vini e un bel po 'd'acqua, che denota il sangue e l'acqua scaduti qui, e quindi in pratica "svolge tutto ciò che è noto sulle convinzioni, cioè. La sofferenza di Cristo. "

8.5 Sweetheart con una divisa vergine

Dopo aver terminato il clero dal 1 °, piccolo, riflesso, il sacerdote inizia la 2a prosposa - una vergine.

Da questo missile, solo una, piuttosto grande, particella - "in onore e ricordo del Maestro della Madre di Dio, ...", sono le parole iniziali per cogliere la particella. Il taglio della forma triangolare della particella si basa sul disco sul lato destro dell'Agnello, vicino ad esso è il mezzo, con le parole: "L'idea della regina è quella, le vesti, la pre-ukraushenna sono contrassegnate in aumento.

La posizione della particella in onore e il ricordo della Vergine a destra del piccolo progresso simboleggia la gomma da Dio a calunnarla, per la quale indicano le parole "presente regina occidentale".

8.6 Sacressità con nove scienze

Il terzo appartamento - in onore dei santi. In totale, sono coperte 9 particelle, perché si chiama "nove". Le parole sul sequestro delle particelle sono le seguenti:

Le parole stesse puntano per chi, per il quale il viso di Santo è portato fuori da una o un'altra particella, e soprattutto venerato, noto commemorato direttamente per nome - alcuni sono in queste preghiere, ma non è anche vietato ricordare il nome e l'altro ( Locale, santo il cui nome indossa la sistemazione del sacerdote) è "nella faccia appropriata".

Tagliare le particelle si affidano nella colonna 3 a sinistra dell'agnello in questo ordine:

Il numero di nove e 3 colonne sono il modo dei 9 ranghi della gerarchia celeste, divisi in 3 facce - 3 ranghi in ciascuno. Informazioni su questo rapporto e perché le particelle sono così messe in SV. Dionisio scrive: "Posando sull'altare divino dei regali adorati<…>, immediatamente i ricordi dei santi, che rappresentano l'inseparabile, il premium e la sacra unità con Dio. "

8.7 Sweewealth con Confororder

Della 4a prosposa, il prete sta ritirando particelle per vivere.

Prima prende due Le particelle dalla cima della prosposa, in fondo alla stampa, per la pulizia della Chiesa e per il paese, per tutti gli ortodossi, con le parole:

Queste due particelle si basano immediatamente sotto l'agnello.

Dopo questo, altre particelle vengono rimosse per vivere - dalla stessa portata sul muro attorno al muro a sinistra, così come da prosfono da credenti (il cosiddetto "consumatore"), o (s) da "prosposi di servizio appositamente raccolti ". Commemorare cioè con le parole: "Ricorda, Signore<nome\u003e ". Secondo una tradizione, il sacerdote commemorà per la prima volta i suoi vescovi (se vivi), quindi - il rettore e l'intero cleird del tempio, poi i genitori e così via. Tagliare le particelle fanno affidamento sotto due cotti, toliti all'inizio.

All'epoca della sacralità con il quinto riflesso, il sacerdote posticipa il prospero, ma poi ritorna ad esso di nuovo - per togliere una particella per se stesso (con le parole: "Gomma, Signore, e il mio non necessario e perdonami, me Tutto peccato, libero e inconsato "). Questa particella viene solitamente rimossa, così come altre particelle - dal muro della prosposa - sebbene sia rara, ma la consuetudine di rimuovere questa particella dalla parte superiore della prospuola viene trovata.

8.8 Sacressità con riforma ufficiale

Dal quinto, l'orologio, la prosposa viene ritirata una particella dalla cima della prosposa, in fondo alla stampa, con le parole: "Sul ricordo e lasciando i peccati dei santi patriarni, i creatori benedetti del Santo Tempio del Tempio Santo di questo"; C'è anche una mancata corrispondenza del / i vescovo / i, se tra coloro che sono riparati.

Quindi altre particelle sono fatte per il defunto - in modo simile rispetto alla precedente prosposa per vivere. (Per quanto riguarda le convulsioni derivanti dalla stessa prosposa - particelle di consumo - particelle per la salute e la domanda, Gaslov scrive che non è permesso da nessuna parte ed è consentita. ")

Alla fine della commemorazione, il sacerdote dice: "Ricorda, Signore, e tutto nella speranza di risurrezione, la vita dell'eterna e della tua comunicazione del padre ortodosso deceduto e della nostra fratellanza del nostro popolo, e del Signore" Dopodiché le particelle credono sulla discossa sotto le particelle accoglienti. (Secondo una delle tradizioni, prima di ciò, il sacerdote prende una particella su coloro che lo hanno consegnato a pregare, dicendo: "Ricorda, Signore, e tutti coloro che mi hanno spinto indegno pregando per loro, non ricordo l'oblio, l'ignoranza , o molti nomi, me stesso, Signore, Gamma, guidati dalla stessa età e nome. ")

8.9 Commenti inutili su particelle per vivere e morti

"Non ci dovrebbe essere pensare che le particelle, portassero il vivere e i morti, erano pulizia della vittima dei nostri peccati; Uno, come professo e contiene fermamente la nostra chiesa ortodossa, non essere santificato nel corpo del Signore; Quando li estrai non c'è memoria della sofferenza di Cristo; Con il permanente dei santi della piccola montagna, durante il comando Santo Santo., Uno non si illuminerà per la misteriosa prova della croce con la flotta di saporito; E quindi, è vietato dare loro una chiesa nel predomismo. "

Alla fine del sequestro di particelle dal prospetto del prete del prete con l'aiuto della noce, tutte le particelle di San Pane dai bordi delle discoteche, in modo che nessuno di loro cadde da discoteche. "

8.10 anche

La prossima fase di Proscoke è ogni.

Il diacono prende un certo senso successivo, mette negli angoli dell'incenso e porta il sacerdote con le parole: "Bless, Vladyko, Cadyl" e "Signore pregherà". Il sacerdote benedice, leggendo la preghiera "Cady ti porta, Cristo, Dio ...".

Poi il diacono sulla destra del sacerdote mantiene l'open cedimento a livello dell'altare e dice: "Il Signore è pregato". Il prete fa una stella a Cadyl, enfatizza il suo fumo di incenso e lo installa sul disco sull'agnello con le parole: "E la stella è cento, l'aspetto di essere deh". Come già menzionato sopra, la stella, da un lato, protegge l'agnello e le particelle situate sul display, e dall'altro, è un simbolo della stella di Betlemme, che indica le parole pronunciate dal prete prelevato dal Vangelo ( ).

Deacon dice di nuovo: "Il Signore è pregato". Gaslov scrive che il diacono deve aggiungere qui: "Pokyoy, Vladyko" - le parole sono presenti alla percentuale della 2a copertura e che non è in funzionari russi in questo posto, stranamente. Il sacerdote dopo le parole del diakone sottolinea il 1 ° Pokrovka e copre le discoteche dalla cima della stella, pronunciando le parole del 92 ° Salmo ("Lord Riorganizzazioni, nel leptwork del secchio ...").

Ancora una volta, il diacono ha guidato: "Signore è pregato" e: "Stepga, Vladyko". Il sacerdote sottolinea il 2 ° Pokrovka e li copre di Polir, dicendo: "La copia del paradiso è virtù del tuo, Cristo e la lode della tua lode.

Diacono di nuovo: "Signore prega", "Pokyoy, Vladyko". Il sacerdote avvolge l'aria e li copre sopra l'accoppiamento insieme per le discoteche e il pathrot, leggendo la preghiera: "Ho un possesso del nostro Kinnik ...".

Sul significato di queste 3-cover - applicato e simbolico - era già menzionato sopra.

Dopo il rivestimento di Sv. Regali in aereo, il prete prende dal diacotto e dallo altare a 3 vie con St. Dames. Allo stesso tempo, ogni volta che il slavora sta succedendo - il sacerdote dice: "Dio è benedetto, il Sita è favorito, grazie", e il diacono finisce: "Sempre, ora, e sognante, e per sempre. Amen". E ogni volta che entrambi i cleropcymen adorano riverentemente.

Il significato dei tre volte ciascuno segue: "1) per pre-combustione di loro; 2) Nel banner aromaspostato sul corpo di Cristo Giuseppe e Nicodemo con la sua sepoltura (); 3) Nella memoria a proposito di regali, Smirna e Libano,riscalda del re neonato Cristo portato. "

8.11 ENDING LOINING.

Dopo il 3 ° Slavovia, Diakone prende il sacerdote di Kadylov e dice: "Ai doni onesti proposti, il Signore è pregato". E il prete legge offerte di preghiera: "Dio, Dio, pane celeste, cibo per tutto il mondo, nostro Signore e Dio di Gesù Cristo ha mandato ...".

Quindi viene effettuata una versione ordinaria. Sacerdote: "Gloria a te, Cristo Dio, la tua speranza, gloria per te." Diakone: "Gloria: E ora", "Lord Pommery" 3-Aspettatore, "Benedici". Il sacerdote crea una piccola versione: "Cristo, il vero Dio del nostro ..." - con la commemorazione del compilatore della liturgia (St. John of Zlatoust o St.). Deacon: "Amen".

Questo termina la proscerosità effettiva.

Tuttavia, dopo il recupero del proscroso, il prete può togliere particelle da prospari e morti. Quindi, subito dopo la laurea, lui, se c'è un altro momento (non ha finito di leggere l'orologio), forse può farlo, e Diacon può leggere i chiarificatori e le note presentate dai credenti per la Prostia.

9. CONCLUSIONE

Quindi, abbiamo smontato la parte della liturgia divina, chiamata ancestray. Abbiamo visto quanto è serio e multi-misto. Essendo all'inizio, è il punto di partenza per l'Eucaristia, i preparativi per questo.

Due eventi più importanti dell'umanità di 2000 anni fa - la venuta al mondo del figlio di Dio, la sua nascita, e la sua redenzione di noi dalla schiavitù al peccato, la sua sofferenza sacrificale. Questi eventi permeano il sacerdozio dell'anoto, essendo simultaneamente i ricordi del Natale del Salvatore e il ricordo della sua divinità - questo è visto dal licenziamento. Da un lato, siamo costantemente presenti a Cortestradia a Natale, Cristo. D'altra parte, come ha detto Archpredt, "Golgota nel Sacramento è dato nell'Eucaristia Divina"

Essendo arrivato al tempio ortodosso, puoi affrontare ciò che la terminologia spesso non ci ha familiari. Questa situazione si è verificata a causa del fatto che molti termini si verificano dal greco o dal vecchio linguaggio slavo. Ad esempio, si propone di presentare una nota a Proomide, e la persona che è andata per la prima volta al tempio per la prima volta: proscide, cos'è e per il quale è possibile dare una richiesta di commemorazione? Hai bisogno di chiedere a coloro che li prendono, spiegano un po 'l'essenza di questo rito.

La parola "proscroso" dal greco può essere tradotta come un'offerta. Nel primo secolo, i cristiani hanno portato il pane per il culto.

Il sacerdote pregò su di lui, fatto parte della salute o per la pace della doccia, e il resto del pane tornò a qualcuno che lo ha portato, o fu sentito male, orfani o vedove. Da questo c'era un nome - offrendo.

Ma il compito principale di ANCECDIA non è questo. Questo è un servizio divino commesso davanti alla liturgia divina (pranzo), su cui vengono raccolti il \u200b\u200bvino e il pane per l'Eucaristia. Su di esso, il pane, rimanendo il pane finanziariamente, viene offerto al presente corpo di Gesù Cristo e vino nel suo vero sangue.

Attributi necessari:

  • Altare. Affiliazione dell'articolo. Un tavolino è progettato per impegnarsi un'ungolazione. Simboleggia le Verips, dove nacque Gesù Cristo, così come il Calvario, dove è stato crocifisso.
  • Pathrot (ciotola) - come una ciotola di vino durante un mistero della serata.
  • Diskos - verthel.
  • STAR - simboleggia la stella di Betlemme.
  • Copia - lancia, che ha rotto il lato del Signore Gesù.
  • Pokrovtsy - Pellens, che era Ukutan The Bog Mouden.
  • Progos a Ambassoidia (5 pezzi).

Mento dell'arrivo di Prodiadia

Prima del servizio del prete, dover andare in vestiti, in piedi davanti all'altare, pronunciando la preghiera, durante il quale bacia le cose necessarie per il culto.

Proclamare: "Dio è benedetto ...", inizia a prospettive. Il primo (dritto) è prelevato e l'agnello viene ritirato dalla circoncisione dei suoi bordi.

Parte della prosposa sotto forma di un cubo o piramide rimane. Questo agnello sarà ricostruito nel corpo di Cristo, anche loro sono coinvolti. L'agnello simboleggia Gesù Cristo stesso, sacrificato come un agnello (agnello) per la vita del mondo. Per questo motivo, il primo Prosfora si chiama Agni.

Il vino è mescolato con acqua. Dal momento che il bordo del sangue crocifisso scorreva dal bordo di Gesù. Vino durante l'Eucaristia è prevalso nel sangue di Cristo.

Il secondo appartamento è chiamato vergine. Lei descrive simbolicamente la Vergine. La particella viene rimossa da esso, e quindi inserire il disco a destra dell'agnello.

Il terzo appartamento è chiamato "nove". Era un tale nome dovuto al fatto che nove particelle vengono ritirate da esso:

  • Giovanni Battista,
  • profeti
  • apostoli
  • santo,
  • martiri
  • revoca
  • non cura,
  • quelli che hanno una vacanza della giornata, e che santo tempio,
  • precedente della liturgia (Giovanni di Zlatoust o Vasily il grande).

Nove particelle si soffermano sui discorsi tre righe a destra dell'agnello.

Il quarto appartamento è "sulla salute". Cita particelle per vivere. All'inizio, un grande rimuove la salute di tutto il clero, quindi la seconda particella per il paese e i suoi abitanti.

La terza particella tira fuori il sacerdote per se stesso. Tratto anche particelle per coloro che per i quali le note vengono applicate a Proomide. Questo è ciò che proskomiyadium sulla salute.

Quinto Prosfora - Prostiscide per il riposo. Le particelle sono riportate sui costruttori riservati, aliquali, così come i servi del tempio. La seconda particella viene rimossa per tutti coloro che hanno raggiunto cristiani ortodossi. Poi vengono anche rimosse le piccole particelle per coloro che sono archiviati.

Il disco è coperto con una stella e una copertura, la ciotola è coperta da una copertura, e insieme le discoteche con la ciotola sono coperte di aria (grande Pokrovka). Poi il sacerdote con una preghiera sta scendendo, dopo di ciò, pronuncia il suo rilascio.

Interessante! Nella chiesa ortodossa Eldelskaya (greco), la prostituta viene eseguita su una grande prosposa. L'agnello viene rimosso dalla sua parte centrale, e il resto delle particelle da diversi lati di questa prosposa.

Dopo un giorno, i doni sono considerati preparati per la Commissione della liturgia divina. Nella ciotola, vino e acqua vengono versati, tutte le particelle sono pubblicate sulla side. Diskos simboleggia l'intera completezza della Chiesa. Nel centro c'è un agnello Gesù Cristo, vicino a lui la Vergine e tutti i santi. È circondato da tutti i membri della Chiesa.

Le particelle sanitarie sono la chiesa terrena e le particelle sul defunto - il paradiso (trionfante). Laining, qui il Signore inizia a maledire. Ora il tempo creerà i governanti, I.e. Il prete preparato, ed era ora di fare il Signore. Quindi inizia la prima parte e inizia la liturgia. Ora tutti i credenti sono coinvolti, perché la liturgia significa una causa comune. Ecco la liberazione dei regali, preparata prima.

Video utili: note sulla salute e il riposo

Tipi di note

Nel tempio può offrire vari tipi di note. Inoltre, si distinguono sulla salute o sul riposo, ci sono ancora molte varietà:

  1. Nota per Proomide. A volte è anche chiamato cliente. Qui per ogni nome, che è scritto, il prete tira fuori una particella dalla prosposa e lo uccide al disco. È importante che tutti coloro che vengano sottoposti a sorpresa agli ambasciatoidi è stato necessariamente battezzato. Dopotutto, le particelle sono messe sul disco, che simboleggiano la Chiesa, e solo l'uomo battezzato può essere un membro della Chiesa.
  2. Sull'oggetto. Sectivity significa "affioramento". Dopo aver letto il Vangelo, viene eseguita una petizione per la salute della vita e il resto del defunto. Durante queste cose, vengono lette richieste per la commemorazione inviata sull'oggetto.
  3. Sulla preghiera. Dopo la liturgia o, indipendentemente da esso, le preghiere vengono spesso eseguite. Questa adorazione è diversa da ancestradia e cena, devota al Signore, Vergine, Angeli o qualcuno dei santi. Non ci sono preghiere sulla preghiera, quindi le note sono nutrite solo sulla salute.
  4. Sul pacchetto. Il servizio eseguito per i morti, quindi le note sono nutrite solo del resto. Tale servizio è impegnato dopo la liturgia o secondo necessità.
  5. Semplice. Se l'arrivo è grande, il prete fisicamente non ha il tempo di pregare per tutti, prega solo di coloro che hanno presentato una nota personalizzata. I simples vengono solitamente letti dai rivenditori dell'altare.
  6. Sul Salterio. Tali note sono accettate principalmente nei monasteri, dove il Salterio viene letto ogni giorno e leggendo quelli i cui nomi nelle note applicate stanno arrivando.
  7. Sorokoust. La nota è servita per 40 giorni. Se il servizio non viene eseguito quotidiano, la quaranta è legge 40 servizi. Solokousts hanno anche semestrale, annuale, per tutta la vita.

Interessante!Spesso, le persone sono indignative sul fatto che hanno presentato una nota, e non l'hanno letto. Questo è spiegato dal fatto che se non un prete serve, allora le note sono distribuite su tutti. Si legge ad alta voce, e il resto prega per te stesso o silenziosamente.

Inoltre, la causa potrebbe essere un fattore umano. Ma non dovrebbe essere preoccupato, il colpevole risponderà davanti a Dio, e alla petizione, se hanno presentato, allora è già accettato nel cielo. Anche se per qualche motivo non è stato letto dal sacerdote durante il servizio, allora assicurati di Dio.

Per chi puoi dare appunti

Quando una persona viene al tempio per la prima volta, dovrebbe avvicinarsi al negozio della chiesa dove sono vendute le candele, icone, libri, puoi anche dare appunti.

In molti templi ci sono forme pronte. I volantini, dove è scritto "sulla salute" o "circa il resto" con campi dei nomi.

Puoi prendere il modulo e scrivere nomi. È importante non confonderli qui. Quindi dai loro per farli. Bene, quando c'è una nota di esempio, come riempirlo.

Solo i nomi completi sono scritti nella nota. Non aleshenka, Masha, Zhorik e Alexey, Maria, Georgy, e nel caso dei genitori. Segue esclusivamente i nomi delle persone battezzate. Se la persona è stata battezzata da un altro nome, non quello che si sente, allora è necessario servire il nome che è stato battezzato. Se il nome può appartenere sia a un uomo che da una donna, allora dovresti prendere un segno sotto forma di lettere "M" o "w" di fronte al nome, per chiarimenti.

Spesso puoi vedere il markup prima del nome che è e cosa significano:

Importante!Se non c'è una forma speciale, allora puoi prendere una foglia (di solito sono già preparate), scrivere "sulla salute" o "circa il riposo", per enfatizzare, e sotto i nomi di coloro che hanno bisogno di pregare.

Video utili: è possibile dare appunti a Proomide per le persone che sono lontane dalla Chiesa?

Produzione

Applicare le note per la promozione è molto importante. Dopotutto, alla fine del servizio, il prete si tuffina tutte le particelle per le quali pregarono, nella ciotola con il sangue di Cristo con una richiesta di lavare tutti i peccati. Il Signore è il lavaggio che ricordava nell'Ambasciamento del sangue del suo martire. Ma non è necessario pensare che un pezzo di carta depositato dal sacerdote libera dalla propria preghiera.

Annecry - cos'è? Ancestradia su salute o riposo.

« Anfecry."- La parola greca e significa portare. Questo è il nome della prima parte della liturgia dalla usanza degli antichi cristiani per portare pane, vino e tutto il necessario per fare una liturgia; Pertanto, e il pane grossolano, usato su di esso, è chiamato discorma, che significa offrire. Pane (Prosfora) deve essere Quas (in aumento), pulito, grano. Il Signore stesso, Gesù Cristo, per commettere il sacramento della St. Comunione, ha preso un quas, e non il pane fresco. Il Prosfora deve essere rotondo e consiste in due parti nell'immagine di due nature di Gesù Cristo - il divino e l'umano; Sulla cima della prospopora c'è un sigillo con l'immagine della croce e agli angoli di esso - le lettere iniziali della cattedrale del Salvatore: IS-CC e la parola greca NI-KA; Questo significa: Gesù Cristo vince. Il vino per il sacramento richiede uva, rosso, perché il colore rosso assomiglia al colore del sangue; Il vino è mescolato con acqua nella memoria del fatto che il sangue e l'acqua sono scaduti dal bordo perforato del Salvatore sulla croce. Per ANCECDIA, cinque prospettive vengono utilizzate nel ricordo della meravigliosa saturazione di Cristo cinque pane di oltre cinquemila persone, il che causa Gesù Cristo la ragione di insegnare al popolo di saturazione spirituale e sul cibo imperituro e spirituale, presentato nel sacramento di St. Complezione (Giovanni 6, 22-58). Ma una promozione viene utilizzata per la comunione (agnello), secondo la parola dell'apostolo: "un pane, e noi siamo molti - un corpo; Per tutti la comunione da un pane "(1 Cor, 10, 17), e quindi, nella sua grandezza, questo Assfora deve corrispondere al numero di partecipanti.

Ancestradia

Preparare, secondo la Carta della Chiesa, alla Commissione della liturgia, il sacerdote e il diacono sono letti dalle cosiddette preghiere "ingresso" e sono vestite nell'altare di abbigliamento santo. Avvicinarsi, quindi, all'altare, un prete, benedizione dell'inizio dell'unzione, prende il primo (sorprendente) Prosfora e una copia dell'immagine croce della croce su di esso, pronunciando: "Nel ricordo del Signore e di Dio, e il Salvatore del nostro Gesù Cristo. " Ciò significa che ANCECDIA è impegnata dai comandamenti di Gesù Cristo. Da questa prosposa, la fotocopiatrice sacerdota taglia la metà del Cuba con la pronuncia delle parole. Isaia: "Yako (come) Una pecora sul ritaglio dove, e Iko, l'agnello è sicuramente, è semplice, non lo maledice, non maledice la bocca; Nell'umiltà, la sua corte lo prende; È il suo che deve applicare; Yako nuotò da terra della pancia (vita) di esso "(è. 53, 7-8). Questa parte cubica della prosposa è chiamata agnello (Giovanni 1, 29) e si affida al disco. Poi, il sacerdote si prende cura di crocifoso dal lato inferiore dell'Agnello con la pronuncia delle parole: "Mi sveglio (sacrificato) Agnello di Dio, palude (prendendo il sopravvento) il peccato del mondo, per una pancia mondana (vita) e salvezza "E darà il lato destro dell'Agnello dalla copia, pronunciando le parole dell'Evangelista:" Uno dei guerrieri è una copia del bordo per lui il campione e Abie (immediatamente) il respiro e l'acqua; e vedendo prove e veramente c'è una testimonianza di esso "(nel 19, 34); In conformità con queste parole nella ciotola (patir), il vino è mescolato con acqua.

Dalla seconda prospopora chiamata "Vergine", il prete tira fuori una particella in onore della Madre di Dio e crede sul lato destro dell'Agnello su diskos. Dalla terza prospopora chiamata "nove", nove particelle vengono rimosse in onore dei santi: Giovanni Battista, profeti, Apostoli, Santo, Martiri, Reverendo, Bessengers, Bogotà, Joachim e Anna, Santi, il cui ricordo è impegnato questo giorno, e Quel santo, nome che viene eseguita la liturgia; Queste parti fanno affidamento sul lato sinistro dell'Agnello sul disco, tre particelle di fila. Dal quarto punteggio, le particelle vengono rimosse per vivere e fare affidamento sotto l'agnello sul disco; Dal quinto - per i morti e affidarli sotto le particelle prese sopra la vita. Infine, le particelle di prosfori credenti sono tolte; Allo stesso tempo, la corrispondente "commemorazione" sulla salute e la salvezza della vita e sul resto degli schiavi essiccati di Dio; Le particelle di queste prosposi si affidano insieme alle particelle prelevate dalla quarta e quinta prosposa.

Alla fine della ancestradia, il sacerdote benedice Cadyl con Fimyama e, condividendo una stella, la mette su un disco sull'agnello e le particelle per tenerli nel giusto ordine, copre le discoteche e il ritmo di due piccoli accoppiamento e su cima a loro un altro, un po 'grandi dimensioni chiamate "aria", ho guidato i doni suggeriti del Signore, per benedire i doni proposti, per ricordare questi doni e coloro che sono portati a chi ne vale la pena degno di onesto il Divino Tain.

Gli oggetti sacri e le azioni applicate in ANCECDIA sono simboliche: le discoteche segna la caverna Betlehem e il Calvario; Star - stelle e croce di Betlemme; Pokrov - Natale in legno, Pellena e Dospa, che erano nella bara del Salvatore; Pathr - la ciotola, in cui Gesù Cristo ha attaccato; La preparazione dell'Agnello - la Corte, la sofferenza e la morte di Gesù Cristo, e la filatura di lui è una spruzzata fatta da uno dei guerrieri sul corpo del Salvatore. La combinazione di tutte le particelle in un certo ordine sui display indica l'intera Chiesa di Dio, i cui membri consistono nella madre, gli angeli, tutte le sacre adorazioni di Dio, tutti i credenti dei cristiani sono i vivi e morti, e il suo Signore stesso è il nostro Salvatore. Ciascuno segna l'autunno di Sant'Autunno, la cui grazia è riportata nel sacramento di Sant'Anno commissione.

ANCECDIA è impegnata da un prete sull'altare, con l'altare chiuso, a bassa voce. È completato quando il 3 ° e il sesto (e talvolta 9a) ore vengono letti al più vicino.

Quantità donazione

Commemorazione della salute o del riposo (ricorrente in adorazione)
Nota semplice (Prostiscide) - (12 nomi) 150 rubli.
Panhid - (12 nomi) 150 rubli.
Preghiera - (12 nomi) 150 rubli.




Sul grande post - (fino a 12 nomi) - 500 rubli.

Ricordando la salute o sul resto del Salterio (il Psalter viene letto nel pomeriggio tra il culto)
Sorokoust (40 giorni) - (per 1 nome) 350 rubli.
Mezzo anno - (per 1 nome) 700 rubli.
Per un anno - (per 1 nome) 1500 rubli.
Remembrance a lungo termine (5 anni) - (per 1 nome) - 5000 rubli.

Requisiti
Evailing (corrispondenza) 500 rubli.
Battesimo 1000 strofinare. (+ testimonianza, libri, candele)
Matrimonio 3000 strofina. (+ icone, candele)
Consacrazione di veicoli 1000 rubli.

ESCURSIONE
Un'ora di escursione nel monastero - 150 rubli / persona (fino a 10 persone \u003d 1500 rubli)

In contatto con

ANCECDIA è il ricordo più importante per vivere e deceduto. Sulla liturgia, il sacerdote da Prospray tira fuori particelle sulla salute e il resto di coloro che ritiene vengano dati note.

Le particelle del prospus alla fine della liturgia sono immerse nella ciotola Santa, in questo momento il sacerdote pronuncia le parole: "Padre, Signore, peccati che ricordano il sangue del sangue della tua onestamente, le preghiere dei tuoi santi . Le particelle entrano in contatto con il corpo e il sangue di Cristo Salvatore.

Questa è la forza e l'efficacia del sequestro di parti da prospari.

Non è solo una preghiera per vivere o un defunto, ma la pulizia dei peccati di questa vittima più senza sangue. Qui, ogni parte, penetrando il sangue del Salvatore, è già stato fatto dal sostituto prima che venga tolto il cui nome viene rimosso.

Questo è il motivo per cui è sempre stato considerato il più risparmio e fruttuoso atto dal prospirt di una particella di vivere o morì dietro la liturgia nella Chiesa ortodossa.

ANCECDIA simboleggia ancora il Natale di Gesù Cristo e si svolge nell'altare è il segreto per i credenti situati nel tempio - proprio come segretamente, sconosciuto per il mondo che c'era una nascita del Salvatore.

perciò Servire le note nell'altare può essere battezzato solo in ortodossia! Non sono inoltre accettati 40 in meno per i suicidi.

Nel nostro tempio, oltre alla commissione una tantum, è possibile richiedere una commemorazione a lungo termine. La differenza in tale commemorazione è solo nel tempo - un periodo di commemorazione (una particella dalla prosposa viene rimossa). In altre chiese, la particella non viene rimossa per il periodo più della quaranta.

Puoi servire quaranta negozi in diversi templi

Come ordinare Sorokoust, ricorda per mezzo anno, anno?

Per fare questo, vieni al tempio, avvicinandosi alla panchina, dove vendono candele e dicono: "Ho bisogno di ordinare una quaranta / per mezzo anno / un anno su salute / riposo e chiamare il nome della persona.

Come ordinare il ricordo una tantum?

Per fare questo, devi scrivere una nota da solo (puoi a casa, puoi prendere uno spazio vuoto nel negozio della chiesa), che può essere inserito fino a 10-15 nomi.
"Sul restauro" e "A proposito di salute" sono serviti separatamente. Questa nota deve essere data al venditore nel negozio. Le note commemorative sono sempre pagate.

Raccomandazione sull'ordine sanitario non solo sui pazienti, ma anche le persone sane "Affinché il Signore di conservarli, li ha aiutati nelle loro buone azioni, diede loro una salute spirituale e corporea salute, e ha anche aiutato in correzione.

Perché un segmento così temporaneo, come quaranta giorni? Sappiamo dalle Sacre Scritture e dalle leggende che spesso per raggiungere un certo risultato spirituale hanno bisogno di un'epresa durata 40 giorni. Ecco il mistero.

Sappiamo anche dalla rivelazione patristica che l'anima della persona deceduta nel quarantesimo giorno del condimento riceve la definizione del suo destino nella corte privata di Dio. E quindi, soprattutto pregare durante questo periodo. Dal suddetto, ne consegue che ha senso in continuo sale per quaranta giorni.

Il vecchio di Schirchimandrite Zosima ha notato che l'intera storia dell'umanità è misurata da "saddamins e quaranties". "I quaranta giorni di Cristo erano i suoi discepoli, rimanendo sulla terra prima della storia dell'Ascensione del Signore. Vacanza santa - il quarantesimo giorno dell'Ascensione del Signore. Eseguiamo la Pasqua alla vigilia e incontreremo la grande vacanza annuale nel quarantesimo giorno per Pasqua - l'ascensione del Signore. I Sorokousts sono quaranta giorni di digiuno, quaranta giorni di Pasqua, tutte le fortigine stanno camminando, settimane e quaranta monete. E la storia dell'umanità va anche settimane e fortificazione. "

Come viene eseguita la campagna per il nostro memorandum nel tempio?

Cucinare su di esso inizia durante l'unzione.
ANCECRY fa parte della liturgia, durante il quale il pane e il vino si preparano per il sacramento.

Tradotto da Greco Questa parola significa "portare" - gli antichi cristiani stessi portò il pane nel tempio, il vino necessario per la liturgia.

ANCECRY, simboleggiando il Natale di Gesù Cristo, si svolge nell'altare è il segreto per i credenti situati nel tempio - proprio come segretamente, sconosciuto per il mondo c'era una nascita del Salvatore.
Per l'unzione, vengono utilizzate cinque prospografi speciali.

Dalla prima prosposa dopo una preghiera speciale, il prete porta la metà del cubo - questa parte del prosposo è il nome dell'agnello. Questo Prosfora, "Little", fa affidamento sul disco, un piatto rotondo sul supporto, che simboleggia il vivaio in cui è nato il Salvatore. Computer portatile e si serve per la comunione.

Dalla seconda prosposa, la "Vergine", il prete tira fuori parte in onore della Madre di Dio. Questa particella staccata sul disco sul lato sinistro dell'Agnello.

Dalla terza prospopora, "nove", nove particelle vengono rimosse - in onore dei santi: Giovanni il Battista, i profeti, Apostoli, Santo, Martiri e Reverendo, Bessengers, Joacima e Anna, e il santo, il cui nome è Liturgia. Queste particelle rimosse si affidano sul lato destro dell'Agnello, tre particelle di fila.

Successivamente, il clero procede verso il quarto prosposo, da cui le particelle vengono tolte sul patriarca, i vescovi, i presbiteri e i diakoni. Dalla quinta discorma, le particelle vengono ritirate sui patriarchi defunti, i creatori di templi, vescovi, sacerdoti.

Sul disco sono impilati e queste particelle rimosse - prima per vivere, sotto - per il defunto

Poi il prete viene rimosso le particelle da prosforato dai credenti.

In questo momento, le commemorazioni sono lette - note, libri dyful che sono serviti da noi in una scatola di candela per Proomide.

Dopo aver letto ciascun nome specificato nella nota, il prete tira fuori la particella prosfonica, dicendo: "Nota, Signore, (il nome scritto da noi)".

Queste particelle che vengono rimosse dai nostri ricordi sono anche messe sul disco insieme a particelle, estratte dalle prosposi liturgiche.

Questo è il primo, invisibile alla preghiera di coloro i cui nomi sono scritti nelle note applicate da noi.

Quindi, le particelle che hanno avuto luogo dai nostri ricordi si trovano sul disco, accanto alle particelle, estratte dal progresso speciale ridente.

Le particelle che si trovano in questo ordine sui display simboleggiano l'intera Chiesa di Cristo.

"Alla ancestradia, sembra essere raccolta vicino all'agnello, i peccati del mondo, l'intera Chiesa del cielo e della terra ... Che cos'è una stretta connessione tra il Signore e il Santo Santo, tra lui e vivendo con cura sulla terra e Coloro che sono morti nella fede e nella pietà: ricorda quale stretto collegamento tra noi sia il santo che il morto in Cristo, e tutti amato, come membri del Signore e dei loro membri, scrive il Santo Giusto John Kronstadt sulle particelle prelevate dalle prosposi e assegnate al disco. - In quale prossimità l'un l'altro sono sia i celesti che gli agricoltori, e la madre e tutti i santi, e tutti noi, i cristiani ortodossi, quando il divino, il mondo, negligenza, la liturgia universale è impegnata! Dio mio! Che eccellente, comunicazione viziata dalla vita! "

Molti credono che le particelle, portando il vivere e i morti, sono la vittima della pulizia dei nostri peccati.

È un'illusione. Dal peccato può essere pulito solo con pentimento, correzione della vita, grazia, buone azioni.

Le particelle che uscirono dalla prosperità presentate da noi non sono santificate nel corpo del Signore, quando gli estrassero non c'è memoria della sofferenza di Cristo: quando la Santa Laman è, queste particelle non alzano la misteriosa esaltazione sulla croce con la carne del Salvatore. Queste particelle non sono fornite nell'acquisizione della carne salvatore. Perché hanno portato? Per via attraverso i loro credenti i cui nomi sono scritti nelle nostre note, hanno ricevuto grazia, santificando e rilasciando peccati dalla vittima della pulizia.

La particella, scolpita dalla nostra prosposa, il ricalcolo vicino al corpo di precheding del Signore, essendo introdotto nel patir, è una tubazione con sangue divino, tutti i santuari e i tessuti spirituali e non sarà più il nome di il cui nome. Dopo che tutti i partecipanti acquisiscono i santi dei segreti, il diacono è vago nel ritmo che sdraiava le particelle sui santi, sui vivi e dai morti.

Questo è fatto in modo che i santi nella vicina connessione con Dio siano rallegrati in paradiso, il vivo e il morto, i cui nomi sono elencati nelle note, lavando il più il sangue più esigente del figlio del figlio, hanno ricevuto i peccati rimanenti e vita eterna.

Questo è anche raccontato delle parole che sono pronunciate dal prete: "Il Padre, Signore, Sins ricordato da Zea, è un sangue onestamente".

Ecco perché è necessario fare molto vivo e deceduto nella Chiesa, sulla Liturgia - Dopo tutto, è qui che il sangue di Cristo eseguito dai nostri peccati quotidiani viene cancellato. La vittima portata dal Signore dal nostro Gesù Cristo in Calvario e quotidianamente durante la liturgia portata sul trono santo, è una commissione completa e completamente completa per il nostro debito con Dio - e solo lei, come il fuoco, può cadere in un uomo tutto il suo pre-sezioni.

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