Qual è la moralità, la moralità del degrado individuale e morale. Il valore del degrado morale nei termini principali utilizzati nel libro A.S. Ahiser criticismo della degradazione dell'esperienza storica dei valori morali e morali

05.04.2021

Sintomi di degrado morale

Nonostante il progresso economico (pre-crisi), la stabilizzazione politica interna e altre tendenze positive, lo stato generale della moderna società russa degli ultimi anni sembra molto inquietante. Pertanto, il numero di omicidi per 100 mila abitanti nel nostro paese è quasi 4 volte più che negli Stati Uniti (dove la situazione è anche molto sfavorevole) e circa 10 volte superiore alla loro prevalenza nella maggior parte dei paesi europei (Lysova A. V., Shields NG Sistemi di risposta per violenza domestica // Sociologica Journal, 2003, N 3, pag 99-115). Dal numero di suicidi, la Russia è 3 volte davanti agli Stati Uniti, occupando il 2 ° posto in Europa e la CSI non solo tra la popolazione nel suo complesso, ma anche tra i giovani di età inferiore ai 17 anni (in questo caso, dopo il Kazakistan ).

Allo stesso tempo, per una serie di motivi (ad esempio, come il desiderio dei parenti di presentare il suicidio come incidente), nessun suicidio nelle regioni russe è di circa il 13%; Ci sono anche tendenze ansiose come una diminuzione dell'età media del suicidio, commettendole metodi sempre più crudeli e altri.

Secondo l'indice di corruzione per 6 anni (2002-2008), la Russia si è trasferita dal 71 al 147 ° posto nel mondo, e il volume totale del fatturato della corruzione nella Federazione russa è stimato da esperti in 250 - 300 miliardi di dollari all'anno . Il numero di vittime di incidenti, come avvelenamento da alcol casuale e incidenti, testimoniano se non riguardo alla "riluttanza a vivere" la massa (interpretazione psicoanalitica di tali situazioni), quindi almeno sull'atteggiamento indifferente di molti dei nostri concittadini ai nostri concittadini La vita di qualcun altro.

Il numero annuale delle vittime della Russia moderna supera la perdita del nostro paese per tutti gli anni della guerra afghana, e la situazione sulle nostre strade è chiamata "guerra sulle strade", "guerra civile", ecc.

Nell'aggregato, i dati sono allineati in un'immagine olistica (tabella 1), testimoniando allo stato doloroso della società, ma è sorprendente che nella coscienza pubblica sia percepita con meno nitidezza rispetto a, diciamo, il numero di medaglie vinte Alle Olimpiadi (che in sé è un indicatore lo stato della società, così come le auto costose della moda senza quelle insenature dei vincitori).

Tabella 1. Indicatori dello stato della moderna società russa (2006)

Fonti: un rapporto sullo sviluppo dell'uomo 2007/2008. Pubblicato per il programma di sviluppo delle Nazioni Unite (UNDP) / per. dall'inglese M.: Tutto il mondo, 2007; Annuario statistico russo 2007. m.: Rosstat, 2007; Trasparenza international.http: //www.trasparency.org/

Gli indicatori mostrati nella Tabella 1 sono completati da altri dati che dimostrano quale società abbiamo costruito sotto lo splendido slogan di libertà e democrazia:

ogni anno, 2 mila bambini diventano vittime di omicidi e ottengono ferite gravi;
ogni anno, 2 milioni di bambini soffrono di crudeltà dei genitori, e 50 migliaia di scarse lontano dalla casa;
ogni anno 5 mila donne stanno morendo dalle percosse causate dai mariti;
la violenza contro le mogli, i genitori anziani e i bambini sono fissati in ogni quarta famiglia;
Il 12% degli adolescenti utilizza droghe;
più del 20% della pornografia dei bambini distribuiti in tutto il mondo viene rimosso in Russia;
circa 1,5 milioni di figli russi di età scolare per tutto ciò che frequenta la scuola;
il "fondo sociale" per bambini e adolescenti copre almeno 4 milioni di persone;
il tasso di crescita del crimine infantile è di 15 volte rispetto ai tassi di aumento del crimine generale;
nella moderna Russia ci sono circa 40 mila prigionieri minori, che sono circa 3 volte più che nell'URSS nei primi anni '30. (Analisi della situazione dei bambini nella Federazione Russa. M.: UNICEF, 2007; Rapporto STATO "sulla situazione dei bambini nella Federazione Russa", m.: Ministero del lavoro e dello sviluppo sociale della Federazione Russa, 2006) I dati quantitativi possono essere integrati con illustrazioni per la casa della società: la pratica dei "tetti" criminali, dei viaggi raid, "realia nera", "piramidi finanziari", vari tipi di frodi, ecc. Sono ancora diffusi. Il crimine organizzato è stato effettivamente legalizzato, e i cosiddetti "autorevoli uomini d'affari" - ladri essenzialmente legalizzati - organizzano le presentazioni pubbliche delle loro opere "letterarie", in cui gli scrittori assunti dipingono verniciare le loro avventure criminali (secondo il sondaggio della camera pubblica, di più della metà dei nostri concittadini non si sentono anche protetti dal crimine), la corruzione è veramente totale, e i funzionari di tutti i livelli di postali e amministrativi stessi sono venduti; Nelle scuole puoi comprare droghe; Discorso pubblico, inclusa la televisione e la radio, il pieno con un vocabolario ancorosatico e il jargon approfondito; Senzatetto - attributo indispensabile di stazioni ferroviarie, treni, metropolitana, ecc.

Internet è pieno di film in cui in dettaglio è mostrato come studenti picchiati i loro insegnanti, l'uccisione anziana per prendere possesso dei loro appartamenti; Le madri ubriache buttano fuori dai loro bambini fuori dalle finestre; C'è un commercio slavato (nel XXI secolo!), E a diretto, e non nel senso metaforico della Parola; I Yunsians dell'Unione-aggressivi dimostrano dimostrativamente il modo al trasporto di persone anziane, e talvolta sono in grado di uccidere l'osservazione fatta da lui (nella città di Kolchugino, la compagnia di feccia, segando la vodka agli eroi del grande patriottico Guerra, uccise e bruciava una persona nel "fuoco eterno", testato metterli dentro); Le sette che praticano tra le altre cose e il sacrificio umano, e le reazioni tipiche di una parte significativa della nostra gioventù su una deplezione di una persona che è diventata una grande parte della nostra giovinezza su una deplezione di una persona è ... risate. Tutto questo non è una scena dei "film horror", ma la nostra vita. Non solo i simpati stessi stanno influenzando, ma anche tolleranza a loro, la percezione di loro come familiarità, e non da una serie di uscimenti, come le norme delle nostre vite. "Daily affrontando i gradienti fatti di illegalità e arbitrarietà, la gente perde la nitidezza della reazione a loro, penetra gradualmente all'indifferenza per ciò che sta accadendo" scrive O. T. Bogomolov. E K. N. Brutenz osserva che " I russi quasi senza proteste e rifiuto morale(Catary Mine. - A. Yu.) Sopravvive nelle condizioni di corruzione totale, corruzione completa, accompagnando quasi ogni passo, criminalità rampante, "così formata tolleranza al male.e umiltà di fronte a lui, contribuendo alla sua affermazione in forme sempre più crudele.

Con tutta la diversità dei fenomeni descritti, nonché i processi caratterizzati dai suddetti dati statistici, possono essere testati sotto il Denominatore Generale. degrado morale»Moderna società russa o usando la famosa espressione di E. Giddens," evaporazione della moralità" Si notò che "violazioni della moralità pubblica, le norme della giustizia sociale, le idee sull'onorelogo e le responsabilità civili si trovano in ogni fase". E naturalmente, secondo i risultati delle indagini sociologiche, la caduta della morale è percepita dai nostri concittadini come uno dei principali problemi della Russia moderna " danni morali » Riguardo loro come uno dei peggiori risultati delle nostre riforme.

La degradazione morale della moderna società russa è dichiarata da rappresentanti di varie scienze, e può essere considerato un fatto sinceramente "interdisciplinare". Gli psicologi dimostrano che "la Russia si è rivelata un" laboratorio naturale "per molti anni, dove la moralità e la coscienza legale dei cittadini hanno superato test rigidi"; I sociologi dimostrano che "Alla fine del XX - primitivo XXI secolo, la società russa, che è stata scritta dallo stato, prima nella" Peresroika ", e poi alle" riforme radicali ", con costante esperienza di deviazioni morali e del deficit costantemente sperimentato non è tanto sociale, economico e politico, quanti monumenti morali, valori e campioni di comportamento; L'aberrazione morale del pensiero dei nostri politici è sottolineata - il suo distanziamento dei valori morali e dei punti di riferimento, che in esso sono emessi da categorie di natura economica, come la crescita economica, le dimensioni del PIL, gli indicatori di inflazione, ecc.; Gli economisti hanno osservato che "tra i componenti del prezzo sociale esorbitante, che ha dovuto pagare per riforme economiche radicali in Russia, trascinando il mondo morale e psicologico dell'uomo," sottolineando l'intenso sradicamento della componente morale ed etica del loro essere sociale "; Gli storici dell'arte affermano che "abbiamo formato un sistema totale immorale"; I filosofi associano ciò che sta accadendo nella Russia moderna con il fatto ovvio che la libertà conduce al rilascio non solo il meglio, ma anche il peggiore dell'uomo, e, di conseguenza, dovrebbe assumere restrizioni sull'elezione del peggio del peggio. "Cosa farà una persona dalla libertà politica che non è maturata per lei e lo sta vivendo come sporgenti? - Chiesto da I. A. Ilyin e rispose, - lui stesso diventa un pericoloso nemico della libertà di qualcun altro e della libertà comune. " Cosa è successo nel nostro paese nei primi anni '90.

Fico. Dinamica dello stato morale della moderna società russa

Istituto di psicologia dell'Accademia delle Scienze russe, in linea con una macroxyologia quantitativa sviluppata in esso [vedi: 14, ecc.], Ha sviluppato l'indice dello stato morale della società (INSA), in base all'integrazione di tali indicatori come il Numero (per 100 mila abitanti): 1) Muratori e 2) Bambini di strada, 3) Indice di corruzione, 4) Indice Gini che esprimono la distribuzione del reddito irregolarità (vedi Appendice). La dinamica di quantitativamente stimata in questo modo dello stato morale della società russa durante gli anni di riforme è mostrata nella figura.

Come si può vedere, lo stato morale della nostra Società (1991 -1994) si è deteriorato annualmente, quindi è migliorato per il "default" del 1998, dopo il quale si è deteriorato di nuovo (fino al 2002), e quindi ha rivelato una tendenza a un miglioramento annuale ( Per il 2007 - l'indice non è calcolato a causa del fatto che i dati statistici rilevanti non sono ancora disponibili - senza interpretazione delle dinamiche identificate, notiamo che corrisponde quasi completamente alle dinamiche dello stato macroxyologico della moderna società russa, stimato Sulla base di altri indicatori [cfr.: 11], nonché la scansione temporanea delle sue caratteristiche calcolate da sociologi (umori sociali, ottimismo sociale, ecc.), che indica una manifestazione sincrona di tali dinamiche in un'ampia varietà di sfere) ).

Attenzione e il fatto che stimato quantitativamente lo stato morale della nostra società si è deteriorato nei primi anni di riforme, che indica la connessione del suo deterioramento precisamente con le riforme e con gli eventi che li accompagnano, e durante gli anni successivi, sebbene abbia trovato non lineare, "The Wave-Like" Dynamics, il livello del 1990 è stato infiammato quasi 2 volte.

Cause e conseguenze della caduta della morale

Tra le principali ragioni per la caduta della morale nella Russia straniera, di solito si nota quanto segue. L'indebolimento complessivo del controllo del comportamento dei cittadini, la cui trasformazione, come la storia e l'esperienza degli altri paesi dimostrano, è caratteristica delle "turbolenta", dei cambiamenti delle società e inevitabilmente accompagnano le riforme radicali. Le qualità morali dei riformatori, molti dei quali sono stati reclutati ai democratici del partito e dei lavoratori di Komsomol, trasformarono la risorsa dell'autorità amministrativa per accedere alla proprietà e la loro immoralità personale ha riassunto in una comoda ideologia della "assurdo della moralità" per un'economia di mercato.

Naturalmente, non tutti. È consuetudine distinguere, ad esempio, "romantici democratici", difendendo sinceramente i valori democratici, e che sono venuti al cambiamento dei "pragmatici democratici", che utilizzavano slogan democratici in interessi personali, ad esempio, per giustificare la loro privatizzazione favorevole.

La natura specifica delle "tre fonti e tre componenti" del moderno business russo, che serviva come: a) l'ex "Shopoviki" sovietico, cioè. Produttori sotterranei di beni e servizi, B) Rappresentanti del mondo criminale, negli anni sovietici che avevano omaggio a "Tsekhovikov" e ha applicato la loro esperienza nelle condizioni di un'economia di mercato, c) partito e lavoratori di Komsomol, con la colpevolezza sostituito dalla moralità socialista su pseudocalistici, e, infatti, sul criminale. Distribuzione nei primi anni '90. Un tale ideologo come "può essere tutto ciò che non è vietato dalla legge" ", dobbiamo vivere per legge, e non in coscienza", "denaro principale, e non importa in che modo sono guadagnati" e altri, essenzialmente negano qualsiasi moralità - La decisione una vecchia alternativa russa "sulla coscienza o dalla legge?" A favore di quest'ultimo e portando al fatto che la nostra società cominciò a vivere e non coscienziosamente, e non per legge, ma "secondo i concetti".

Questo risultato è stato inevitabile: in primo luogo, perché "il luogo santo non è vuoto", e il rifiuto della moralità generalmente accettata nel contesto della criminalizzazione della società ha trasformato la sua sostituzione dalla moralità del mondo criminale; In secondo luogo, a causa del fatto che la legge e la moralità sono due principali sistemi di supporto, sistemi di ordini sociali e la distruzione di uno di essi conduce inevitabilmente alla distruzione di un altro, la legge non agisce senza sostegno alla moralità e la moralità è distrutta senza rinforzo per legge. In particolare, come ha notato Kirill Metropolitan, "la legge ha la possibilità di lavorare solo se corrisponde alla norma morale".

Le riforme di riforma pseudolyberali ("pseudo" - perché è molto lontana dal vero liberalismo, lo rappresenta fortemente distorto (nell'interesse dei settori più immorali della società). E i fondatori del liberalismo russo - B. N. Chicherin, M. M. Speransky, Xu. Witte, i quali si chiamano gli autori della Manifesta liberali russa, sviluppati dai leader dell'ATP, sarebbero stati molto sorpresi da coloro che sono chiamati "liberali" nella moderna russia.), Sulla base della "dottrina del liberalismo volgare ", Comprensione della libertà come non conformità Qualsiasi regole e divieti, come licenziamento e irresponsabilità, assimilabilmente assimilati da alcuni strati della nostra società.

Si noti che una tale comprensione della libertà non è la nostra "invenzione russa". Quindi, ad esempio, la libertà, promossa dai saloni francesi dell'epoca dell'illuminazione ", indossava una natura puramente negativa, trasformata in libertà di negazione di tutte le cime morali - fede, autorità, tradizioni, esperienza, rispetto per il potere dichiarato pregiudizio".

Criminalizzazione (non solo in generale accettato - l'aumento del crimine, ecc., Ma anche nel senso prolungato della parola - criminalizzazione della "tutta la vita sociale"), compresa l'abbondanza di film sui "buoni gangster", la popolarità di Vocabolario criminale ("stracci", "smontaggio" e t .p.), Strumentazione, "brutalizzazione" di questa vita, gli schemi di potere diffusi per la risoluzione di situazioni controversi, i prestigi sottolineavano comportamenti aggressivi, ecc.

Una maggiore aggressività come la norma della nostra vita persino toccata su Internet, che naturalmente, dal momento che "la cultura fissa le norme di aggressione ed è una fonte primaria di formazione di comportamento divinità" [16, p. 65].

L'attrattiva dell'Annesty of the Past "di campioni negativi del comportamento creato dalle persone di maggior successo della Russia moderna, che hanno reso i loro stati a causa di violazioni delle leggi e delle norme della moralità (non importa che il nome nel Passato Gangster, ora è "un uomo d'affari rispettabile", e il suo passato non ha valori).

Anomy è la distruzione del sistema di norme morali e la loro mancata corrispondenza, caratteristica di tutte le società post-socialiste e ha sostituito l'ipernomia - eccessività - regimi socialisti.

Anomone di intere società parlava relativamente di recente. L'ex, questo concetto è stato applicato a individui ed è stato introdotto da E. Durkheim per descrivere la condizione sperimentata da una persona al suicidio. A questo proposito, è opportuno ricordare il pensiero di O. G. Drobnitsky che "i requisiti della moralità ... possono essere affrontati a processi e stati socio-storici".

Abolizione istituzioni socialicontrollo morale, nel ruolo di cui nella società sovietica, la festa e le organizzazioni del partito e Komsomol, corti amichevoli, controllo popolare, ecc., Che, con tutti i loro famosi svantaggi, ha eseguito una funzione sociale molto importante - controllo morale.

Il dominio del "determinismo economico" negli approcci per risolvere i problemi principali della nostra società.

Questo stile di pensiero e visione di ciò che sta accadendo nella società, quando la cosa principale è - l'economia, e tutto il resto, inclusa la moralità, fu secondaria, sottoposta a critiche distruttive A. Tokville, K. Polani e molti altri pensatori noti , e M. Rats lo chiamavano "Bel del marxismo", sottolineando la produzione di "passione dell'economia" dalla divisione marxista della società alla base economica e una sovrastruttura sociale secondaria.

Il fatto che, sebbene l'unità di formazione e formazione sia stata considerata una delle cornette del sistema di educazione domestica, sin dai primi anni '90. Lo stato abbiamo essenzialmente lasciato la sfera di educazione.

Senza avere in questo contesto le possibilità per la presentazione dettagliata e la discussione di questi motivi, enfatizziamo condizioni morali della societàQuali sostenitori del "determinismo economico" tendono a ignorare, relativi, in base alla loro espressione ovviamente dispregiativa, al "cosiddetto socialista", nel sistema dei processi sociali, in status essenzialmente multicomponente, rappresentando tre aspetti allo stesso tempo: a) L'indicatore dello stato della società) la conseguenza dei processi che si verificano in esso, c) la base di ciò che è previsto da questa società in futuro. Quest'ultimo con una particolare durata si manifesta in un basso tasso di natalità, che negli ultimi anni è indicato, comprese le autorità, come uno dei problemi chiave della Russia moderna.

Poiché gli studi mostrano, le misure di stimolazione della fertilità puramente economica possono dare la sua crescita nell'intervallo del 15-20%, poiché i fattori non economici hanno l'influenza di base sulla riluttanza. Tra questi, poiché i sondaggi sono dimostrati, uno dei primi posti occupa la riluttanza a dare alla luce loro. in un tale paese, il cui svantaggio morale è focalizzato da parte degli intervistati. A. Yu. Shevyakov cita la prova che "i cambiamenti nelle tendenze della fertilità e della mortalità in Russia dell'85 - 90% sono dovuti a eccessive disuguaglianza e alta povertà relativa della popolazione", esprimendo lo stato morale della nostra società e sottolinea che " La relazione tra socio-economico I fattori e gli indicatori demografici sono mediati dalle reazioni psicologiche delle persone e dalle impostazioni comportamentali derivanti da queste reazioni ". E V. K. Levashov "Depopolazione catastrofico" della Russia moderna spiega il "Gap morale tra la società e lo stato" [lì, p. 426].

Secondo i sondaggi, la maggior parte dei nostri concittadini ritengono che il moderno stato russo esprime principalmente gli interessi della burocrazia statale e dei strati ricchi e non della società nel suo complesso. Tuttavia, con un'idea più positiva del nostro stato e attribuendo, le intenzioni intenzionali devono ammettere che "lo stato perde la guerra con difetti pubblici" [lì, con. 426].

Come afferma Rs Greenberg, "gli studi demografici dimostrano che più di due terzi delle ragioni del depopulazione della Russia sono associati a fenomeni sociali e psicologici nel periodo post-sovietico, come depressione sociale, apatia e aggressività," uno dei quali ( Ad esempio, l'aggressività di massa) sono manifestazioni dirette della distruzione morale, altre - apatia, depressione e altre - una risposta psicologica di massa alla sua distruzione. In particolare, il senso permanente dell'immoralità, dell'ostilità e dell'aggressività dell'ambiente provoca lo stress, l'apatia, la depressione, ecc., A loro volta, generando disturbi mentali, malattie del sistema nervoso, malattie cardiovascolari, gastrointestinali e altre malattie. Secondo l'Organizzazione mondiale della sanità, dal 45% al \u200b\u200b70% di tutte le malattie è associato allo stress, e tali malattie psicosomatiche, come nevrosi, violazioni di attività cardiovascolari, lesioni ulcerosi del tratto gastrointestinale, immunodeficienza, endocrinopatia e malattie del tumoreo rilevano dirette dipendenza da esso..

La caduta della morale svolge un ruolo importante tra i motivi di suicidio, ed è anche direttamente correlato alle statistiche deprimenti di tossicodipendenza, alcolismo, incidenti, ecc., Quali sono le principali manifestazioni dell'autodistruzione fisica della nostra società. A. Yu. Soft e St. Erofeev Nota che "nelle teorie di integrazione sociale, la crescita del suicidio è tradizionalmente considerata un importante segno di rafforzamento delle tensioni e dell'auto-struttura nella società, che, a loro volta, una conseguenza di profonde deviazioni nelle strutture sociali e dell'assenza di un valore nominale" ; Si afferma che "la continua crescita dei suicidi è il prezzo che siamo ancora costretti a pagare per forme di transizione non incivilizzate al mercato" [Ibid, p. cinquanta].

I modelli simili sono tracciati nella storia, in particolare, "la storia dà molti esempi, a partire dalla morte dell'impero romano, quando, in generale, gli stati economicamente prosperi sono morti a causa della caduta del livello morale della popolazione". E B. Kuzyk sul materiale dei più importanti cicli storici dell'evoluzione dello Stato russo dimostra che ciascuno dei suoi alimenti politici ed economici e il declino ha sempre preceduto, rispettivamente, l'aumento o il declino della vita e della moralità spirituale.

Contrariamente a proclamare i riformatori nazionali la tesi sulla "inutilità" della moralità per un'economia di mercato, la loro stretta relazione è mostrata nelle classiche opere di M. Weber e dei suoi seguaci. È ovvio sia per i rappresentanti del moderno business russo. Così, il presidente del Gruppo Rolf di Aziende S. A. Petrov sottolinea che "le richieste della moralità non sono una specie di ponti per gli affari imposti da alcune forze pubbliche, cioè dall'esterno e la chiave del suo sviluppo di successo". Il modello costituito nel fatto che "maggiore è il livello di sviluppo spirituale e morale della maggior parte della popolazione, il più successo il sistema economico e politico del paese si sta sviluppando", lo stato dell'economia dipende direttamente dallo spirituale, stato morale dell'individuo ", riceve più conferme. E i dati ricevuti dimostrano che lo stato morale della società russa, quantitativamente stimato dal metodo sopra descritto, rileva elevate correlazioni con vari indicatori della sua attività di innovazione (Tabella 2).

Il livello di moralità ha un impatto significativo sui processi socio-politici. In particolare, è difficile non essere d'accordo con il fatto che "Etica e c'è un cuore di democrazia", \u200b\u200bpoiché quest'ultimo implica fiducia I cittadini alle sue istituzioni, che è impossibile senza subordinazione di queste istituzioni con principi etici di base. Secondo l'ex presidente dell'URSS, M. S. Gorbachev, "senza componente morale, qualsiasi sistema sarà condannato." E Metropolitan Kirill espresso ancora più categorico: "La moralità è una condizione per la sopravvivenza della civiltà umana - non più e non meno."

Tabella 2. Comunicazione dello stato morale della società russa con indicatori di attività di innovazione

Modi di moralità rinascita

Nonostante i turni positivi degli ultimi anni, la società russa è ancora "ferita dal caos", e uno dei suoi problemi principali è non una carenza di libertà in cui siamo costantemente accusati da ovest (come sempre gravemente capire cosa sta succedendo in Russia), e direttamente il contrario - un deficit di controllo, prima di tutto, controllointerno - morale. Questo bisogno chiavela moderna società russa è rifratta nella coscienza di massa: la stragrande maggioranza dei nostri concittadini, come dimostrano indagini, rappresenta le leggi di serraggio, media morali censura(che i suoi avversari danno per ideologico, Fare una sostituzione intenzionale di concetti) e altre forme di controllo morale. Indici simili sono osservati nelle autorità, così come nella camera pubblica, i cui membri affermano che il "problema principale della Russia moderna è un calo della cultura morale e morale", ecc. Tutto ciò suggerisce che nella nostra società retraggito la necessità appropriata .

Certo, cerca di dare una semplice risposta alla questione tradizionale russa "Cosa fare?" Per quanto riguarda lo stato morale della nostra società sarebbe assurdo. Ovviamente, il fatto che la dichiarazione dichiarativa chiede la rinascita della moralità e della moralità suoni come una voce del Blatant nel deserto, e tenendo conto del nichilismo di una parte significativa della nostra giovinezza, abituata alle ideologie pseudolibrali "fanno il contrario" per quanto riguarda Gli appelli della generazione precedente possono dare direttamente l'effetto opposto. "Mentre il pubblico progressivo e noi abbiamo, e in Occidente continua a battere il Nabat sulla profonda crisi morale. Ma non ci sono modi chiari per superarlo ", dice O. T. Bogomol."

Tuttavia, possono essere delineate le direzioni chiave della rinascita della moralità della "terapia efficace del declino della morale".

In primo luogo, Revisione della comprensione la libertàRimase ereditato dai primi anni di riforme ed è estremamente distorto nella moderna russia. La libertà comporta le sue restrizioni ragionevoli, impiantato nella mentalità dei cittadini, in termini di scienze psicologiche, interiorizzatoessi. Tale comprensione della libertà, prescritta nelle opere di I. Kant, I. A. Ilina e altri pensatori eccezionali, dovrebbero essere compromessi nelle menti dei nostri concittadini con l'aiuto del sistema educativo, che dagli inizi degli anni '90. Praticamente astratto dalla risoluzione dei problemi morali ed educativi.

In secondo luogorinascita istituti di controllo moraleche nella moderna società russa è praticamente assente. Non è difficile lottare per la creazione di istituzioni che assomigliano a organizzazioni sovietiche e organizzazioni di Komsomol (nella società democratica è impossibile), tuttavia, le scuole e le università e le organizzazioni pubbliche potrebbero effettuare le funzioni del controllo morale, per il quale hanno bisogno mandato della societàsulla loro esecuzione. (Ad esempio, ammissione alle università e rimanere in essi dipendenza dalla dipendenza dal comportamento degli studenti nelle istituzioni educative e oltre. E organizzazioni pubbliche, incluso il nostro principale partito politico, dovrebbe essere importante importanza alle qualità morali dei loro membri.)

In terzo luogo, in condizioni della caratteristica del deficit interno della moderna società russa regolatori moraliSarebbe necessario ricorrere alla loro "esternalizzazione" rendendo lo stato delle leggi da parte degli standard morali.

Un esempio brillante è la legge GD adottata che vieta il bere di birra e altre bevande di alcol basso in luoghi pubblici. In questo, molto istruttivo, il caso è interno - morale - il divieto è stato tradotto in una forma esterna. E "ha lavorato", sebbene in conformità con l'atteggiamento russo verso le leggi: bere birra in luoghi pubblici i nostri concittadini, naturalmente, naturalmente, non cessero, ma ha ancora iniziato a farlo molto meno spesso che in assenza di un eseguito legalmente bandire. Lo stesso dovrebbe essere fatto in relazione a Mata in luoghi pubblici, che è già stato fatto ad alcune città della Russia (sotto ridicoli rappresentanti dei media che comprendono male la distruttività dell'influenza sulla società delle forme "deboli" di comportamento deviante), dimostrativo Insulti di età più anziana e altre forme di disturbi grossolani di moralità.

Come scrive OT Bogomolov, "finora le norme e i principi morali non diventano parte di una cultura comune, è necessario costringere i violatori dell'Ordine all'adesione, per rispettare le regole dell'ostello, utilizzando l'autorità del potere, premere , televisione."

Il quarto, Decriminalizzazione della nostra società e della sua cultura domestica. Non è corretto pensare che questo problema sia correlato solo alle agenzie di forze dell'ordine. In particolare, decriminazione della coscienza di massasuggerisce non solo la pulizia del nostro vocabolario dal gergo minaccioso, ecc., Ma anche cambiamento radicale nel sistema di relazioni tra la popolazione e le forze dell'ordine, compresi gli atteggiamenti verso le loro informazioni sulle violazioni della legge, che nella nostra cultura, sotto l'evidente influenza del mondo criminale, sono qualificate come "denominazioni".

A questo proposito, l'esempio della Finlandia riconosciuta dal paese meno corrotto del mondo è molto istruttivo. Una delle pietre anti-corruzione della corruzione in questo paese è la semplicità e l'efficacia dell'informazione delle agenzie di applicazione della legge su qualsiasi casi di corruzione, cioè, nella nostra terminologia, "denuncia" sui funzionari. Qualsiasi cittadino può farlo usando Internet senza compilare documenti e ostacoli burocratici. Ci sono anche le "liste nere" dei funzionari che sono mostrati nella corruzione, entrando nel quale priva loro l'opportunità di ottenere un buon lavoro.

Non abbiamo ancora imparato a distinguere le denunce ideologiche e le segnalazioni di violazioni della legge, infatti che sono espressione di responsabilità civile, inoltre, considerandolo "piccole" violazioni di strutture di applicazione della legge non significative e non paganti. Si notò, in particolare, che "il fatto che alcuni siano chiamati una legge-perseguita, l'altra - denuncia", "l'infrarossi non è il benvenuto ... è impossibile bussare, perché la legge è" qualcun altro ". Non esiste un tale concetto come un "criminale professionale", anche se una parte significativa dei nostri concittadini, essendo in libertà, è in grado di coinvolgere solo attività criminali e non lo nasconde.

Quintomolto diffuso attrarre gli scienziati- sociologi, psicologi, ecc. - allo sviluppo delle leggiChe siamo considerati una sfera di competenza di solo avvocati professionali e politici onnipresenti.

Il fatto che gli atleti e gli showmen siano abbondantemente presentati nei nostri organismi legislativi, espandendo la base sociale delle leggi dell'ospite, peggiora solo la situazione.

Le leggi non sono solo norme legali, ma le regole più comuni dell'interazione socialeche dovrebbe essere sviluppato e introdotto in considerazione i suoi modelli sociali, psicologici, economici e altri revisionati dalle scienze rilevanti.

È facile prevedere quale feroce resistenza tali misure causino i nostri pseudoliberal, estremamente distorta una ragionevole comprensione della libertà, e quei strati sociali criminalizzati che sono vantaggiosi. Tuttavia, il rischio di nuovi conflitti ideologici in questo caso è chiaramente giustificato, perché "vogliamo riconoscerlo o no, ma la moralità risiede davvero nel cuore di tutto" e, in particolare, "è tempo di rendersi conto in Russia morale Istruzione, Revival spirituale - la questione della sopravvivenza della nazione e uno dei prerequisiti necessari per il miglioramento dell'economia. "

Dalla redazione di Psychologos

Ci assistiamo all'opinione di uno dei lettori: dalla conversazione "Chi è la colpa" è importante passare alle specifiche di "Cosa fare". Vale a dire, è necessario determinare cosa fare a ciascuno di noi personalmente almeno sulle case viventi per iniziare a correggere la situazione e fare un paese più decente dalla Russia. Ad esempio, abbandonare completamente alcolici, sigarette e droghe - per ricaricare ogni mattina - per la strada sorridi alle persone - lasciare il posto all'ultimo autobus, donne incinte, ecc.: Cose semplici, chiare e comprensibili. Forse qualcuno scriverà un piano di lavoro simile a te stesso, una tale lista? Saremo pronti a pubblicarlo su uno psicologismo in modo che le persone possano confrontare le loro vite con come vivere.

La vita fa le persone Cosa facciamo?

Perché le mie mamme gettano i bambini dal balcone

Un residente della regione di Mosca la scorsa domenica ha gettato i suoi due figli dal balcone del 15 ° piano. All'interrogatorio, la madre ha spiegato il suo atto che i bambini sono stanchi di lei. Gli psicologi sono ora in movimento al termine "evaporazione della moralità". Il vicedirettore dell'Istituto di Psicologia, Ran, Andrei Yurevich, ha parlato dove e come evapora la moralità, "RG".

Andrei Vladislavovich, testimoni oculari dello spettacolo di recente "Auto Esotico" mi ha detto una storia selvaggia. L'autista della jeep, eseguendo qualche tipo di trucchi fantastici, colpì la tenda, dove c'erano due ragazze. Gli organizzatori non hanno pagato la minima attenzione alla tragedia, ei partecipanti con urla gioiose si precipitarono oltre l'ambulanza sul bere e in discoteca gratuiti. Cosa succede a noi?

Andrei Yurevich:Degrado morale o, a parole del famoso sociologo Anthony Giddens, "Sparking Morals", che, a proposito, conferma le statistiche. Ad esempio, la violenza contro le mogli, i genitori anziani e i bambini sono fissati nella nostra famiglia in ogni quarta famiglia. Pensa: nella Russia moderna, i prigionieri minori sono tre volte più che nell'URSS degli anni '30!

... Abbiamo già capito che dai tangenti male. VERO, Io dia ancora. La degradazione morale evaporazione morale moraporazione della degradazione morale

Andrei Yurevich:I sondaggi, a proposito, mostrano che non tutti capiscono che dare alle tangenti è cattiva. E le relazioni di ricerca alle frodi danno risultati sorprendenti. Ma non è il punto. In qualsiasi società ci sono molte persone che fanno ciò che è cattivo. Tutto dipende dalla capacità della società di impostare le barriere. Allo stesso modo, ad esempio, il fatto che non effettuiamo punti chiave di accordi internazionali per combattere la corruzione, ad esempio, la voce sulla confisca della proprietà dei funzionari corrotti e dei loro parenti. La degradazione morale evaporazione morale moraporazione della degradazione morale

Quali generazioni pensi che più omesso? La degradazione morale evaporazione morale moraporazione della degradazione morale

Andrei Yurevich:Abbiamo condotto uno studio congiunto con l'Accademia del Ministero degli Affari Interni e ha scoperto che le persone che sono state formate come individui negli anni '90 e gli anni 2000 hanno grandi lacune in un piano morale.

Cioè, coloro che hanno 30-40 anni?

Andrei Yurevich: Sì. Si è scoperto che tra queste persone è che l'80% è assolutamente in relazione con queste cose come frode. Credono che "il denaro non ha odore" che "non importa in che modo sono guadagnati, la cosa principale è che sono". Queste sono persone sollevate su ideologie pseudoliberiere degli anni '90.

"Gangster Series", che in quel momento non è scomparsa da programmi televisivi, probabilmente ha avuto un ruolo? ..

Andrei Yurevich:C'era un fenomeno così nuovo come un "buon gangster", cioè, puoi uccidere, derubare e considerare una brava persona. Il nostro studio mostra che oggi c'è un ampio strato di giovani, che non distingue tra le categorie del male e non usi tali categorie durante la valutazione delle azioni. Usano altre categorie: "Cool - non fresco", "redditizio non è redditizio." Quando l'eccezionale filosofo russo Vladimir Solovyov ha viaggiato in Africa, chiese al nativo, come ha capito bene e male. Ha risposto che "il male è quando un vicino mi attacca, mi ha battuto fino alla morte, toglie la moglie, toglie la moglie, toglie il mio bestiame, e buono - quando ti attacco il tuo prossimo, lo porto via da sua moglie, porta il suo bestiame." Questa è una così pura comprensione pragmatica del bene e del male, l'unicità del viso tra loro è molto caratteristica di una parte significativa della nostra giovinezza attuale. Tuttavia, quando stiamo parlando di generazioni, è necessario tenere conto che questa è la "temperatura media in ospedale". In qualsiasi generazione ci sono molte persone altamente di alto profilo, eroi e sono sicuro che anche in questa generazione. Ad esempio, un ufficiale che chiuse una granata ordinaria oscurata a caso. La degradazione morale evaporazione morale moraporazione della degradazione morale

Come e a quale punto moralità scompare? La degradazione morale è associata ai processi economici? La degradazione morale evaporazione morale moraporazione della degradazione morale

Andrei Yurevich:Scompare non contemporaneamente. La degradazione morale è un processo sufficientemente lungo. E con la crescita economica, lo stato della morale è molto ambiguo. L'espressione "povera, ma onesta" non esprime il loro bisogno. I paesi ricchi sono lontani da sempre più immorali che poveri.

E per quanto riguarda l'aspetto morale all'estero? La società di consumo può distruggere le leggi morali?

Andrei Yurevich: Si lamentano regolarmente della graduale distruzione della tradizionale moralità protestante con i suoi attributi come la modestia, l'abbreviazione del consumo, la motivazione ritardata, la capacità di attesa da lungo tempo per la remunerazione, ecc. Questa moralità ed etica civiltà occidentale è obbligata a molti dei loro successi . Ora viene a un cambiamento nel consumo aziendale. Ma il declino della morale nei paesi occidentali, in virtù della loro civiltà e la capacità dei cittadini a una ragionevole restrizione della loro libertà, non è espressa come nella moderna russia. Ci sono molte cose che sono diventate familiari con noi. E viceversa. Potete immaginare che, per esempio, il nostro nuovo gabinetto dei ministri ha iniziato le sue attività da una decisione di ridurre i loro stipendi, come hanno fatto i ministri in Francia?

Con difficoltà. La degradazione morale evaporazione morale moraporazione della degradazione morale

Andrei Yurevich:Anche io, anche se i nostri ministri sono persone molto povere. E ai ministri dei post diventano più ricchi. Non cadere dietro di loro, più precisamente, sono notevolmente davanti a loro, e alle loro mogli. Questa situazione è caratteristica del nostro paese, esprimendo le sue differenze dai paesi occidentali, dove la linea tra "decente" e "indecente" è molto pronunciato per le persone pubbliche.

Chi e come fa la moda sulla moralità?

Andrei Yurevich:Non ci sono affatto "mod sulla moralità", c'è solo una moda per l'immoralità, che chiediamo il cosiddetto partito e alcuni media. Ma ci sono persone che fissano le norme di moralità e campioni di comportamento morale. Ad esempio - Gesù Cristo.

E ora ci sono persone in grado di chiedere queste norme? La degradazione morale evaporazione morale moraporazione della degradazione morale

Andrei Yurevich: Per quanto riguarda la moderna società russa, c'è un tale concetto come l'elite morale, le persone che i loro esempi chiedono alcune norme, ad esempio, il Dr. Roshal.

La condanna universale e i picchetti contro i rappresentanti dell'arte provocatoria sono legati alla crescita morale?

Andrei Yurevich: Piuttosto, con il rifiuto una parte significativa della popolazione del degrado morale. Soprattutto quando si tratta dell'arte stessa, anche se sono "provocatorie", ma diciamo, del termine sessuale raffigurato su un ponte diverso.

Educazione religiosa in grado di migliorare il nostro aspetto morale? La degradazione morale evaporazione morale moraporazione della degradazione morale

Andrei Yurevich: Sì, capace. Ma anche ilico. La degradazione morale evaporazione morale moraporazione della degradazione morale

Ascolta, ma forse tutto non è così brutto? Su Internet, le persone non familiari aiutano a vicenda, il volontariato diventa stile di vita ...

Andrei Yurevich:In effetti, non tutto è così brutto, e le tendenze positive sono anche chiaramente, e ci sono anche tendenze positive. L'emergere delle organizzazioni di volontariato, diciamo, sulla ricerca dei bambini scomparsi, è uno di loro. Ci sono cose per la cui opportunità alcuni anni fa era difficile da credere. Ad esempio, che i nostri automobilisti inizieranno a trasmettere i pedoni ...

Cos'altro potrebbe essere difficile da credere? La degradazione morale evaporazione morale moraporazione della degradazione morale

Andrei Yurevich: Qualche anno fa, qualsiasi sandbox per bambini era ricco di bicchiere da bottiglie di birra, qualsiasi autobus assomigliava a un bar di birra sulle ruote. Ora non è quasi mai osservato. Cioè, siamo in grado di condurre abbastanza civilizzati. Ciò che era considerato la cultura personale di ciascuno (bere o non bere birra in una sandbox di un bambino), condotto al livello della legge, cominciò a essere multato per questo, e ha funzionato. L'esempio indicativo, a proposito, Singapore è un paese che ha raggiunto un successo incredibile nella cosa difficile da combattere la corruzione. Tutto è iniziato con uno piccolo: le persone erano bandite di sputare, lanciare sigarette. Sembra essere senza senso, ha introdotto una multa, raggiunta. Dopo un po 'di tempo, tali proibizioni si spostano al livello delle norme morali interne e delle persone che iniziano a comportarsi in modo diverso - rivedere il loro atteggiamento a tali fenomeni come corruzione. Tutto inizia con piccolo. Abbiamo anche turni in sciocchezze, forse questo è l'inizio del Rinascimento.

Http://www.rg.ru/2012/06/26/est-site.htm del quotidiano russo-anno "No. 5817 dal 27.06 .12

Chekhov solleva domande sul valore della vita umana, sul dovere morale di una persona di fronte al popolo, sul significato della vita umana. Anton Pavlovich Chekhov ha scritto: "In una persona, tutto dovrebbe andare bene: sia volto, vestiti e anime e pensieri". Questo desiderio di vedere le persone con semplice, bello e armonioso spiega la complessità di Chekhov alla volgarità, ai limiti morali e mentali.

L'eroe della storia "ionch" è un giovane pieno di speranze non chiare, ma leggere, con ideali e desideri di qualcosa di alto. Ma il fallimento dell'amore lo ha rifiutato di aspirazioni per pulire la vita ragionevole. Ha perso tutti gli interessi e le aspirazioni spirituali. Dalla sua coscienza scomparve il tempo in cui era caratterizzato da ordinari sentimenti umani: gioia, sofferenza, amore. Vediamo come un uomo, intelligente, pensando progressivamente, laborioso, si trasforma in un uomo nel "Living Dead". Tali eroi di Chekhov, come Heon, perdono il suo umano della loro natura è entrato.

Storia notevole A.P. Cechov "uva spina". Storia dell'eroe - Ufficiale, gentile, uomo mite. Il sogno di tutta la sua vita era il desiderio di avere un "foglie" con una uva spina. Gli sembrava che questo fosse sufficiente per la completa felicità. Ma la vista di Chekhov su questa felicità umana è diversa. "È consuetudine dire che una persona ha bisogno di solo tre terre di Arshina ... una persona ha bisogno di tre Arshina Earth, non un maniero, ma tutto il globo, tutta la natura, dove sulla piazza poteva mostrare tutte le proprietà e le peculiarità di Il suo spirito libero, "scrisse Chekhov. E qui il sogno dell'eroe si è verificato, ha acquisito un maniero, l'uva spina cresce nel suo giardino. E vediamo che non siamo più l'ex funzionario timido, ma "un vero proprietario terriero, Barin". Gli piace quello che ha raggiunto il suo obiettivo. Più eroe è soddisfatto del suo destino, il peggiore è nella sua caduta. E il fratello dell'eroe non può rispondere alla questione di che tipo di buone bisogno di fare per sbarazzarsi di vile felicità proprietaria.

Il problema del degrado morale di una persona sorge nel romanzo di Oscar Wilde "ritratto di Dorian Grey". Questo è un romanzo in cui viene raccontata la storia del giovane Dorian Gray. La disprezzata moralità "Estet" e Cynic Lord Henry, nel cui merito l'autore investirà i propri giudizi sull'arte e sulla vita, diventa un "insegnante" spirituale Doriana. Sotto l'influenza di Lord Henry Dorian si trasforma in una vita immorale e a commettere omicidio. Nonostante tutto questo, la sua faccia rimane giovane e bella. Ma su una particolare proprietà, il ritratto di Dorian, una volta scritto da lui da un altro artista Holord, e anche la crudeltà e l'immoralità dell'originale si riflettevano. Volendo distruggere il ritratto, Dorian è bloccato un coltello in lui - e si uccide. Il ritratto inizia a brillare la vecchia bellezza, il volto del Dorian morto riflette il suo degrado spirituale. La tragica omissione del romanzo confina i paradossi di Lord Henry: l'immoralità e l'estetica senz'estetica sono qualità che vengono respinte dall'uomo e portandolo a morte.

* La storia del crollo morale della personalità di Andrei Guskova racconta V. Rasputin nella storia "vivi e ricorda". Quest'uomo era in guerra, più di una volta è stato ferito e contuppo. Ma, dopo aver scritto dall'ospedale, andava da non per la sua parte, e i ladri entrò nel villaggio, diventarono un deserter.

* H. Aitmatov in "Plakhe" ha scritto sulla caduta morale di Ober-Kandalovtsev e Anasi.

Il problema dell'influenza della religione sulla vita umana

· Nella storia di A.S. Pushkin "Blizzard" L'eroina principale di Marya Gavrilovna, imparando a vivere in conformità con i comandamenti di Dio, diventa felice. Il suo amore reciproco di Bumina è sia per il regalo di Dio.

· Il pensiero principale del romanzo f.m. Dostoevsky "crimine e punizione" è semplice e chiaro. Lei è la forma di realizzazione del sesto dei comandamenti di Dio - "Non uccidere". L'autore dimostra l'impossibilità di commettere un crimine sulla coscienza sull'esempio della storia di Rodion Raskolnikov.

Il problema della moralità cristiana

· D. Orekhov nel libro "Buddha da Benares" parla dell'insegnamento, sul reinsegnamento delle anime, sul magico mondo dell'antica spiritualità indiana.

Il problema del bene e del male

* Nei "vestiti bianchi" V. Dudintsv ha cercato di rispondere alla domanda: come riconoscere il bene e il male, come distinguere i vestiti bianchi del bene dal Masklalat, martellato sul male.

Il problema della spremitura morale

· Un brillante esempio di un atteggiamento arrogante nei confronti delle persone circostanti è l'eroina del romano L.n. Tolstoy "guerra e mondo" Helene Kuragin. Bello verso l'esterno, era vuota vuota, ipocrita, falsa.

· Nella storia della vecchia donna Izergil, M. Gorky racconta la leggenda di Lara, che non era abbastanza per la felicità di orgoglio e fiducia nella sua superiorità. E il più grande beneficio - la vita - diventa una farina senza speranza per lui.

Il problema della malessere umana

* Le caratteristiche di Manico Stuffiness sono presentate sotto forma di peluche - l'eroe del poema n.v. Gogol "anime morte". Prendersi cura di una trivia insignificante, mostrando il Papermaster, il proprietario terriero perde centinaia e migliaia di migliaia, indossa il vento al suo stato, rovinando la sua tenuta.

Il problema morale ed etico dell'atteggiamento umano verso ciò che viene chiamato "avere più degli altri", "vivi un deposito".

· Il famoso pubblicista I.vasiliev ha scritto che "con la categoria di auto-soddisfatto, vivendo sul fondo, lo stesso di" nascondere ", - chiusura, distanza, separazione dalle persone. La loro valida solitudine, che è più interessata alla punizione criminale. "

· Avere molto, secondo I.vasilyev, diventa la moda. Il desiderio di "avere" si trasforma in una dolorosa passione di conservazione. Ma con un uomo c'è una metamorfosi: acquisendo sempre più cose materiali, spinge l'anima. "Nel luogo di generosità, reattività, piove, gentilezza, compassione, la compassione si alza con una strabrezza, invidia, avidità".

· Il famoso pubblicista G. Smirnov ha scritto che "Nel XXI secolo, l'umanità dovrà avere un doloroso rifiuto dei valori fittizi della vita materiale e della difficile acquisizione dei valori dello spirito".

· Eroe di Roman V. IstaFieva "triste detective" si riferisce alle persone che "sanno come vivere". L'argano. Ha uno stipendio della polizia, ma ha acquisito un cottage a due piani. E tutto perché il principio aderisce a: "Non ci tochiamo, non saremo tronici ..."

Il problema del vero e falso interesse dell'uomo alla cultura

· Ricorda la storia a.P. Chekhov "pompaggio". La cosa principale è che Olga ha attirato Olga Ivanovna al mondo dell'arte, c'era il desiderio di conoscere le celebrità, e senza alcun bisogno spirituale per la bellissima. Ammiro gli artisti e gli scrittori mediocri, non riuscirò a vedere la dinamica di uno scienziato di talento, il cui interesse per l'arte era davvero vero.

Qual è la moralità, la moralità del degrado individuale e morale. Il valore del degrado morale nei termini principali utilizzati nel libro A.S. Ahiser criticismo della degradazione dell'esperienza storica dei valori morali e morali

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Dalla redazione di Psychologos

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