Cosa dire quando confessiamo. Peccati per confessione con parole tue: brevemente, un elenco di peccati possibili e la loro descrizione

La confessione non è una conversazione sulle loro carenze, dubbi, questa non è una semplice consapevolezza del confessore su se stesso.

La confessione è un sacramento, e non solo un consumo pio. La confessione è un calore pentimento del cuore, sete di pulizia, che proviene dalla sensazione dei santuari, questo è il secondo battesimo, e, quindi, in pentimento moriamo per il peccato e risorto per la santità.

Rimanendo è il primo grado di sanità e l'insensibilità è un soggiorno fuori dalla santità, al di fuori di Dio.

Spesso, invece di confessare i suoi peccati, l'autoassistenza, l'impatto dei cari e dei reclami sulle difficoltà della vita.

Alcune professe cercano indolori per se stessi per passare attraverso la confessione - dicono frasi comuni: "In tutto il peccatore" o si applicano alle foglietti, silenzioso su ciò che la coscienza avrebbe dovuto essere davvero. La ragione di questo è la falsa vergogna di fronte al confessore, e indecisione, ma soprattutto - una fallita timore di iniziare seriamente a capire nella sua vita, metà del piccolo, che divenne le solite debolezze e peccati.

Il peccato è una violazione della legge morale cristiana. Pertanto, il Santo Apostolo ed Evangelist John Teologo e dà una tale definizione di peccato: "Qualunque, rendendo il peccato, fa e l'inganno" (1 pollici 3, 4).

Ci sono peccati contro Dio e la sua chiesa. Questo gruppo comprende numerosi, collegati alla rete continua degli stati spirituali, al numero di cui si applica, insieme a semplici ed ovvi, un gran numero di nascosti, a prima vista, innocente, e infatti il \u200b\u200bpiù pericoloso per l'anima dei fenomeni . Generalmente, questi peccati possono essere ridotti a quanto segue:

1) MalOvery, 2) Superstition, 3) Blastness and Frances, 4) Non-vality e disprezzo per il servizio della Chiesa, 5) Charm.

Malones. Questo peccato è forse il più comune, ed è necessario affrontarlo continuamente letteralmente ogni cristiano. Il MalOvery spesso entra in modo appariscente in una completa abilità, e la persona che soffre spesso continua a partecipare a adorare, ricorrere alla confessione. Non nega la coscienza di Dio, tuttavia, dubita della sua onnipotenza, misericordia o pesca.

Le sue azioni, gli attaccamenti, con tutto il modo della loro vita, contraddice la fede nelle parole. Tale persona non ha mai approfondito anche nelle più semplici domande dogmatiche, temendo di perdere quelle idee ingenui sul cristianesimo, spesso errate e primitive, che una volta ha acquisito. Tornando l'ortodossia alla tradizione nazionale, a casa, una serie di rituali esterni, gesti o riducendolo al godimento di un bel coro che canta, lo sfarfallio delle candele, cioè all'esterno, i malvagi perdono la cosa più importante nella Chiesa - Il Signore del nostro Gesù Cristo. A Malover, la religiosità è strettamente legata alle emozioni estetiche, appassionate, sentimentali; È facile andare d'accordo con l'egoismo, la vanità, la sensualità. Le persone di questo tipo sono alla ricerca di elogi e buone opinioni su di loro del confessore. Sono adatti per Anale per lamentarsi degli altri, sono pieni e si sforzano di dimostrare la loro "giustizia". La superficialità della loro ispirazione religiosa è meglio dimostrata di essere la transizione più semplice della "pietà" mostrata alla irritabilità e alla rabbia nel prossimo.

Tale persona non riconosce alcun peccatura, non si preoccupa nemmeno un tentativo di risolvere la sua vita e pensa sinceramente che non veda qualcosa di peccaminoso in esso.

Infatti, tali "giusti" si manifestano spesso a coloro che circondano il radicale, egoista e ipocrita; Vivi solo per te stesso, considerando l'astinenza dai peccati sufficienti alla salvezza. È utile ricordare a te stesso il contenuto della testa del 25 ° Vangelo di Matteo (parabole su dieci vergini, sui talenti e, in particolare, una descrizione del terribile tribunale). In generale, il compiacimento religioso e il compiacimento sono i principali segnali di distanza da Dio e della Chiesa, e questo è il più luminoso mostrato in un'altra parabola evangelica e farisei.

Superstizione. Spesso, tutti i tipi di superstizioni sono penetrati mercoledì e distribuiti lì, credenze, Vorozhba, divinazione sulle mappe, varie idee eretiche sui sacramenti e sui riti.

Tali superstizioni sono contrarie agli insegnamenti della Chiesa ortodossa e servono la corruzione delle anime e la sbiadimento della fede.

Soprattutto dovrebbe essere evidenziato su un insegnamento così comune e distruttivo per l'anima come occultismo, magia, ecc. Sulla gente di persone, molto tempo impegnata nelle cosiddette scienze occulte dedicate al "insegnamento spirituale segreto", pesante Impronta rimane - un segno del peccato non consumato, e nelle anime - dolorosamente distorto dallo orgoglio razionalistico sataniano del cristianesimo come una delle fasi inferiori della conoscenza della verità. Derinando la fede infantile per infantile fede nell'amore del Padre di Dio, la speranza della domenica e la vita dell'eterna, gli occultisti predicano la dottrina del "karma", il reinsediamento delle anime, esticessed e, quindi, ascetismo escretorico. Tale infelice se hanno trovato la forza di pentirsi, dovrebbe essere spiegato che, oltre al danno diretto per la salute mentale, l'occupazione avviene nel curioso desiderio di guardare la porta chiusa. Dobbiamo riconoscere umilmente l'esistenza dei segreti, non cercando di penetrarlo con un modo indifferente. Ci viene data la Suprema Law of Life, siamo indicati dal modo in cui ci portano direttamente a Dio, è amore. E dobbiamo andare su questo percorso, portando la nostra croce, senza girare la zona. L'occultismo non è mai in grado di scoprire i segreti dell'essere, a cui affermano i loro aderenti.

Blasfemia e femmina. Questi peccati spesso vanno d'accordo con la Chiesa e la fede sincera. Questo è principalmente un ropot blasfemo su Dio per il suo atteggiamento a disagio presunto nei confronti di una persona, per la sofferenza che sembra eccessiva e indegnitata. A volte arriva anche a causa di Dio, i santuari della chiesa, i sacramenti. Spesso, questo si manifesta nel dire alla incoerenza o alle storie direttamente offensive dalla vita del clero e dei monaci, in beffardo, quotando ironico di espressioni individuali delle sacre Scritture o dalle preghiere.

L'usanza della Farma di Dio o della Beata Vergine, il nome di Dio o la Beata Vergine, è particolarmente comune. È molto difficile sbarazzarsi dell'abitudine di consolare questi nomi sacri nelle conversazioni familiari come interreiezioni che vengono utilizzate per dare alla frase una più espressività emotiva: "Dio è con lui!", "Ah tu, Signore!" E così via. Peggio ancora peggio - pronunciare il nome di Dio in battute, e un peccato molto terribile fa uno che usa parole sacre con rabbia, durante una lite, cioè, insieme a maledizioni e insulti. Sabbiatura e colui che minacciano con l'ira del Signore dei loro stessi nemici o anche nella "preghiera" chiede a Dio di punire un'altra persona. I genitori fanno un sacco di peccato, nella maledizione dei cuori dei loro figli e li minacciandosi di Kari Heaven. Cancellazione della forza impura (diavolo) in rabbia o in una semplice conversazione anche peccaminosa. L'uso di tutte le parole grave è anche la bestemmia e un peccato serio.

Ignora per il servizio della Chiesa. Questo peccato è molto spesso manifestato in assenza di un desiderio di partecipare al sacramento dell'Eucaristia, cioè la privazione a lungo termine di se stesse le parti del corpo e il sangue del Signore del nostro Gesù Cristo in assenza di qualsiasi circostanza che impedisce questo; Inoltre, è generalmente la mancanza di disciplina della Chiesa, antipatia per il culto. Come scusa, l'occupazione è solitamente avanzata, la lontananza del tempio dalla casa, la durata del servizio, l'incomprensibilità della lingua slava della Chiesa liturgica. Alcuni frequentano accuratamente il culto, ma allo stesso tempo sono presenti solo sulla liturgia, non sono comunione e nemmeno pregano durante il culto. A volte è necessario affrontare i fatti così tristi come ignoranza delle principali preghiere e il simbolo della fede, l'incomprensione del significato dei sacramenti commessi, e soprattutto, con la mancanza di interesse in questo.

Non-umanitàCome caso speciale di nonCumbrics, - il peccato è comune. La preghiera calda distingue i credenti genuini dei credenti del "ware termico". È necessario sforzarsi di non segnalare la regola di preghiera, per non difendere il culto, è necessario stipulare il dono delle preghiere del Signore, la preghiera di amore, aspetta con uno sguardo di ora orale. Entrando gradualmente alla guida del confessore all'elemento di preghiera, l'uomo imparerà ad amare e comprenderà la musica dei canti di slava della Chiesa, la loro incomparabile bellezza e profondità; La colorazione e la formazione mistica di simboli liturgici è tutto ciò che è chiamato Church Bene.

Il dono della preghiera è la capacità di possedere se stessi, con la loro attenzione, ripetendo le parole della preghiera non solo dalle labbra e dalla lingua, ma anche a tutto il cuore e tutti i pensieri per partecipare alla preghiera. Un mezzo eccellente per questa è "Gesù preghiera", che è in una ripetizione uniforme, multipla, piacevole delle parole: "Signore Gesù Cristo, figlio di Dio, un sacco di me, peccando". C'è una vasta letteratura ascetica su questo esercizio di preghiera, che ha raccolto principalmente nel "dobryolism" e in altre creazioni decenti.

"Gesù preghiera" è particolarmente buono perché non richiede la creazione di una situazione esterna speciale, può essere letta camminando per la strada, mentre lavorava, in cucina, nel treno, ecc. In questi casi, aiuta in particolare Per distrarre la nostra attenzione da tutti i seducenti, vestiti, volgare, vuoti e focalizzare la mente e il cuore sul dolce nome di Dio. È vero, non dovrebbe essere avviato dalla "deduzione spirituale" senza la benedizione e la leadership del confessore esperto, poiché tale autostima può portare a un falso stato mistico di fascino.

Bellezza spirituale Differisce significativamente da tutti i peccati elencati contro Dio e la Chiesa. Al contrario, questo peccato sta facendo il tifo non nella mancanza di fede, religiosità, chiesa, ma, al contrario, nella falsa sensazione di eccesso di tessuti spirituali personali. Una persona che si trova in uno stato di indispensabile, cambia con i frutti speciali della perfezione spirituale, che è confermata da tutti i tipi di "segni": sogni, voci, visioni in realtà. Tale persona può essere molto dotata misticamente, ma in assenza di cultura della Chiesa e dell'istruzione teologica, e soprattutto, a causa della mancanza di un salvagente buono, rigido e della presenza di un mezzo, incline a percepire il suo Rosskazni come rivelazioni, tali Una persona acquista spesso molti sostenitori, di conseguenza, è apparso la maggior parte degli anti-carchetti settari.

Di solito inizia con la storia di un sogno misterioso, insolitamente disordinato e con un reclamo di rivelazione mistica o profezia. Nella fase successiva, in una condizione simile, secondo lui, le voci sono già in realtà, o sono le visioni brillanti in cui riconosce un angelo o un tipo di miserabile, o anche la Vergine e il Salvatore stesso. Lo informano le rivelazioni più incredibili, spesso completamente prive di significato. Succede con persone e scarsamente istruiti, e con molto leggere nelle Sacre Scritture, le sacre creature, così come quelle che si arrendevano a "smart facendo" senza la leadership pastorale.

Ghiottoneria - Una di tutta la gamma di peccati contro il vicino, la famiglia e la società. Si manifesta con l'abitudine di mangiare illimitato e eccessivo alimentare, cioè pubblicitari o nella dipendenza dal sapore sofisticato, cercando se stessi con il cibo. Naturalmente, diverse persone hanno bisogno di diverse quantità di cibo per mantenere le loro forze fisiche - dipende da età, fisico, stato sanitario, nonché la gravità dell'uomo di lavoro. Non c'è peccato nel cibo stesso, perché questo è il dono di Dio. Il peccato risiede in relazione ad esso come un obiettivo lussurioso, nel adorarlo, nell'esperienza voluttuosa delle sensazioni del gusto, conversazioni su questo argomento, nel desiderio di spendere più denaro possibile per nuovi prodotti ancora più raffinati. Ogni pezzo di cibo, mangiato sopra l'ispessimento della fame, ogni sorso dell'umidità dopo affascinante, solo per piacere, è già una gola. Seduto al tavolo, un cristiano non dovrebbe lasciare affascinare se stesso con questa passione. "Più legna da ardere, più forte è la fiamma; Maggiore è il giogo, la lussuria più violenta "(Avva Leonty). "Czechodie è una madre d'amore", - disse in un antico gradiment. E St. John the Drawering è Attenzione direttamente: "Prevalgo il grembo del grembo fino a prevalere per te."

Beati Augustine confronta il corpo con un cavallo violento, che affascina l'anima, il cui antigelo deve essere testato da una diminuzione del cibo; A tale scopo, i post sono stabiliti principalmente dalla Chiesa. Ma "Attenzione a misurare il post da semplice astinenza dal cibo", afferma Sv. Vasily fantastico. "Coloro che astengono dal cibo e si comportano male, come un diavolo, che, sebbene non mangiasse nulla, ma non cessa di peccare". Durante il post, è necessario - e questa è la cosa principale - per frenare i tuoi pensieri, sentimenti, raffica. Il meglio di tutto il senso del post spirituale è parlato nella stessa ampia vitalità: "Pubbliamo un post piacevole e ben beneficenza: il vero post è l'alienazione malvagia, l'astinenza del linguaggio, la deposizione di rabbia, le lussuti otcide, impermeabilizzando, bugie e giuramenti : Shorty, un vero post è anche favorevole ". Non importa quanto sia difficile il post nelle condizioni della nostra vita, è necessario sforzarsi per lui, deve essere mantenuto nella vita di tutti i giorni, in particolare il post interiore, spirituale, che è chiamato i padri - castità. La sorella e la fidanzata post-preghiera, senza la quale si trasforma in per sé, in un mezzo di cure speciali e sofisticate per il suo corpo.

Gli ostacoli alla preghiera si verificano dalla fede debole, errata, insufficiente, dalla multipianezza, dalla confusione, dall'occupazione degli affari mondani, da sentimenti e pensieri peccaminosi, impuri e malvagi. Questi ostacoli aiutano a superare il post.

Srebrolubie. Si manifesta sotto forma di spreco o opposto ad esso. Il minore a prima vista è un peccato di estrema importanza - c'è un simultaneo rifiuto di fede in Dio, amore per le persone e la dipendenza dai sentimenti più bassi. Genera rabbia, petizione, molteplosità, invidia. Autorizzazione di Srebolubia è il superamento parziale e questi peccati. Secondo lo stesso Salvatore, sappiamo che è difficile entrare nel regno di Dio. Cristo insegna: "Non raccogliere un tesoro sulla terra, dove la talpa e il rhoer saranno distrutti e dove i ladri hanno scavato e rubano, ma raccogliendo i tesori nel cielo, dove né la falena, né la Rza sterminere e dove i ladri non lo fanno scavato e non rubare. Per dove è il tuo tesoro, ci sarà il tuo cuore "(Matt. 6, 19-2!). Sant'Apostolo Paolo dice: "Non abbiamo portato nulla al mondo; È chiaro che non possiamo sopportarne nulla. Avere cibo e abbigliamento, saremo soddisfatti degli argomenti. E coloro che vogliono arricchirsi cadere in tentazione e alla rete, e in molte lussurie spericolate e dannose che immergono persone in disastro e il danno. Per la radice di tutti i mali c'è un srebolyubie, che si indulge, parte della via fuori dalla fede e ha sottoposto a molti dolore. Tu, l'uomo di Dio, scappa da questo ... esorta i ricchi dell'età attuale, così che non pensano molto di se stessi e non sono caduti non sulla ricchezza, ma sul dio Zhivago, che ci dà tutto abbondantemente per piacere; In modo che siano vantaggiosi, i rigoriologi di buone azioni erano generosi e socievoli, raccogliendo un tesoro, una buona base per il futuro per raggiungere la vita eterna "(1 Tim. 6, 7-11; 17-19).

"La rabbia dell'uomo non crea la verità di Dio" (IAC. 1, 20). Angliosità, irritabilità - la manifestazione di questa passione, molti restringe tendono a giustificare le cause del cosiddetto "nervosismo" a causa della sofferenza e delle avversità, che sono cadute nella loro parte, l'intensità della vita moderna, la natura difficile dei parenti e dei propri cari . Sebbene in parte queste ragioni e avvengono, tuttavia, non possono servire come una scusa per questo, di norma, abitudini profondamente radicate per rilasciare la loro irritazione, rabbia, un cattivo umore sui propri cari. Irritabilità, temperamento rapido, la maleducazione prima di tutto distruggere la vita familiare, che conduce a litigare a causa delle sciocchezze, causando odio rappresatura, il desiderio di vendicarsi, dalloavismo, il cuore dei cuori in generale e amare gli altri. E come attiva la manifestazione della rabbia sulle giovani anime, distruggendo questa tenerezza e amore per i genitori in loro! "I padri, non infastidire i tuoi figli in modo che non perdano" (Conte 3, 21).

Nelle creazioni ascetiche dei padri della Chiesa, ci sono alcuni suggerimenti per la lotta contro la passione della rabbia. Una delle più efficaci - "rabbia giusta", in altre parole, è l'appello della nostra capacità di irritare e rabbia sulla passione della rabbia. "Non solo è ammissibile, ma realmente risparmiando per fare pipì i propri peccati e carenze" (St. Dimitri Rostovsky). St. Nilo Sinaisky consiglia di essere "pasto con le persone", ma il marchio con il nemico del nostro nemico, dal momento che l'uso naturale della rabbia è quello di ospitare l'antico Zmia ostile all'ostilità ("Dobryolism", Vol. II). Lo stesso scrittore ashist dice: "Chiunque memorizzato sui demoni non è dannoso alle persone".

In relazione al vicino dovrebbe essere pasto e pazienza. "Sii saggio, e la bocca di coloro che raccontano di te arrabbiato, bloccano il silenzio, non la rabbia e il giuramento" (Sant'Antonio grande). "Quando ti spegni, vedi se hai fatto qualcosa degno di croci. Se non l'ho fatto, allora le cupo leggi il fumo fiorente "(St. Nilo Sinai). "Quando senti un forte afflusso di rabbia, cerca di tacere. E così che il silenzio ti ha portato più benefici, cerca di Dio e legga mentalmente su me stesso in questo momento eventuali brevi preghiere, ad esempio "Gesù preghiera", consiglia a St. Fidiret Mosca. È necessario discutere senza bruciare e senza rabbia, poiché l'irritazione viene immediatamente trasmessa a un'altra, infettandolo, ma in nessun modo convincente giusto.

Molto spesso, la causa della rabbia è arrogante, orgoglio, il desiderio di mostrare il suo potere sopra gli altri, per impiantare i suoi sapori, dimenticando i loro peccati. "Considera due pensieri in te stesso: non ammettere te stesso degno di niente di grande e non pensare che un'altra persona sia molto più bassa di te. In questo caso, il risentimento applicato a noi non ci porterà mai a irritazione "(St. Vasily Great).

Per le confessioni, devi dire se non nutriamo la malizia nel vicino e riconciliato con i quali litigati, e se qualcuno non riesce a vedere personalmente, hanno concilistico con lui nel loro cuore? A Athos, i confunisti non solo non permettono alle inquisire di avere un male nel vicino, servono nella Chiesa e unirsi ai Senti segreti, ma leggendo la Regola di preghiera, dovrebbero essere omessi nella preghiera del Signore: "E noi Lascia i nostri debiti, e lasciamo il nostro debito "per non essere bugiardi davanti a Dio. Questo divieto dell'inibizione, così com'era, per conciliare con il fratello, si toglie da comunicazioni di preghiera ed eucaristica con la Chiesa.
Un aiuto significativo pregare per coloro che spesso lo introducono nella tentazione della rabbia. Grazie a una tale preghiera, la sensazione di mitezza e amore per le persone che si sono recentemente sibilate nel cuore. Ma in primo luogo dovrebbe essere una preghiera per la dognessione della mansualità e la quantità di outlock dello spirito di ira, vendetta, risentimento, maliziosità.

Uno dei peccati più comuni è senza dubbio condannare il vicino. Molti non si danno nemmeno il rapporto nel fatto che innumerevoli volte le pescavano, e se sono coscienti, si ritiene che questo fenomeno sia così comune e ordinario, che non merita nemmeno menzione alla confessione. In effetti, questo peccato è l'inizio e la radice di molte altre abitudini peccaminose.

Prima di tutto, questo peccato è in stretta connessione con passione Orgoglio. Condannando altri svantaggi (reale o evidente), la persona si manca meglio, più puri, pioso, onesto o più intelligente dell'altro. Le parole di Avva Isaia sono attratte da queste persone: "Chi ha un cuore pulito, che tutte le persone onorano pulite, ma che ha un cuore meritato dalle passioni, non onora nessuno pulito, ma pensa che sia come tutti gli altri" ("Spirituale").

Condannare dimentica che il Salvatore stesso comandato: "Non giudicare, non giudicare, per quale giudice giudiziario, tale giudizio; E cosa ti misura, quindi, e sarai misurato. E cosa guardi la cagna nel fratello di tuo fratello, e non senti i tronchi nei tuoi occhi? " (Opaco 7, 1-3). "Non giudicherò altro ancora, ed è meglio giudicare come non presentare un fratello del caso per un blocco o tentazione" (Roma 14, 13), - insegna a St. Apostolo Paolo. Non c'è peccato, che si è mosso da una persona che non poteva realizzare nessun altro. E se vedi l'impurità di qualcun altro, allora, significa che ti ha già penetrato, perché i bambini innocenti non notano la dissolutezza degli adulti e quelli conservano la loro castità. Pertanto, condannando, anche se ha ragione, dovrebbe onestamente ammettere a se stesso: e ha commesso lo stesso peccato?

La nostra corte non è mai imparziale, perché è spesso basata su un'impressione casuale o impegnata sotto l'influenza del risentimento personale, l'irritazione, la rabbia, un umore casuale.

Se il cristiano ha sentito parlare dell'ovseemmente atto della sua amata, poi, prima di essere indignato e condannato lui, deve venire sulla Parola Gesù figlio Syrahov: "La lingua curiosa vivrà pacificamente, e odia la calpestata ridurrà il male. Non ripetere mai le parole, e non perderai nulla ... Integrity Your Friend, forse non lo ha fatto; E se lo facessi, allora lascialo andare avanti. Chiedi ad un amico, forse non l'ha detto; E se disse, non lo ripeterà. Interrogato un amico, per spesso calunniare. Non una parola per credere. Altri malati la parola, ma non dall'anima; E chi non ha incolpato la sua lingua? Intelligenza il tuo prossimo prima, piuttosto per minacciarlo, e dargli un posto per la legge del più alto "(signore 19, 6-8, 13-19).

Peccato sconforto La maggior parte spesso proviene dall'eccessivo impiego da solo, con le sue esperienze, i fallimenti e, di conseguenza, - il nemico dell'amore per gli altri, indifferenza per la sofferenza di qualcuno, incapacità di rallegrare la gioia di altre persone, invidia. La base e la radice della nostra vita e del nostro potere spirituale sono amore per Cristo, e deve essere sollevato in se stessi ed educare. Peer nella sua immagine, chiariti e approfondiscilo in te stesso, per vivere un pensiero di lui, e non dei suoi piccoli fumi e fallimenti, dargli il suo cuore - questa è la vita di un cristiano. E poi nel cuore della nostra pace e della nostra pace e del mondo dice SV. Isaac Sirin: "Muore con te, e metti insieme con te il cielo e la terra."

No, forse, non un peccato più comune che falso. Questa categoria di difetti dovrebbe anche includere il non adempimento dei dati di promessa, pettegolezzi e celebrazioni. Questo peccato è stato così profondamente stipulato nella coscienza di un uomo moderno, così profondamente radicato nelle anime che le persone non pensano nemmeno che qualsiasi forma di inappropriata, insincerità, ipocrisia, esagerazione, che si trovava una manifestazione di peccato grave, il servizio di Satana - Padre Menzogna. Secondo l'Apostle John, in Heavenly Gerusalemme "nessuno entrerà in fedele di abuso e bugie" (Rev. 21, 27). Nostro Signore ha detto di me: "Io sono il sentiero e la verità e la vita" (Giovanni 14, 6), e quindi è possibile venire da lui, andare avanti solo la verità. Solo la verità rende le persone libere.

Falso Può manifestarsi completamente a meno che, apertamente, in tutte le sue abominazioni sataniche, diventando in tali casi della seconda natura di una persona, una maschera permanente che è cresciuta alla sua faccia. Diventa così abituato a sdraiarsi che non può esprimere i suoi pensieri diversamente che averli collegati in evidenza parole corrispondenti, non chiarindo così, ma la verità esatta. La menzogna è impercettibile nell'anima di una persona dagli anni dei bambini: spesso, non volendo vedere nessuno, ti chiediamo di chiederti di dire che non siamo a casa; Invece di rifiutare direttamente di partecipare a qualsiasi caso sgradevole, fingiamo di essere pazienti impegnati in altre cose. Tale "famiglia" menzogna, sembrando esagerazioni innocenti, battute basate sull'inganno, gradualmente corrompere un uomo, permettendogli di successivamente per il proprio beneficio per affrontare la loro coscienza.

Come niente, non può esserci nulla del diavolo e morì per l'anima, e dalle bugie - il suo cervello - non può seguire nulla, tranne che per lo spirito indulgente, satanico e anticristo. Non ci sono "bugie di risparmio" o "giustificato", queste frasi stesse bestemmia, perché risparmia, giustificarci solo la verità, il Signore nostro Gesù Cristo.

Non meno di falso peccato di celebrazioni, cioè, vuoto, ramumoso uso del dono divino della parola. Questo include anche pettegolezzi, ritornando le voci.

Spesso, le persone trascorrono del tempo in conversazioni vuote e inutili, il cui contenuto è immediatamente dimenticato, invece di parlare di fede con coloro che soffrono senza di lei, alla ricerca di Dio, visitano il paziente, aiutano solo, prega, console offese, parlare con i bambini O nipoti, istruili con una parola, un esempio personale sul sentiero spirituale.

In preghiera Sv. Ephraim Sirin dice: "... lo spirito di ozio, sconforto, l'amore e le celebrazioni non sono andati." Durante il grande post e spettacoli, è necessario essere particolarmente concentrati sullo spirituale, rifiutare di vedere lo spettacolo (cinema, teatro, televisione), fare attenzione a parole, veritiere. È opportuno ricordare le parole del Signore: "Per qualsiasi parola inattiva, cosa dirà la gente, darà una risposta il giorno della giornata: perché saranno giustificati dalle parole, e sono condannati dalle parole" (Opaco 12, 36-37).
È necessario attentamente, la possibilità di trattare i doni inestimabili della parola e della mente, poiché ci si riferiscono con i loghi divini stessi, incarnati dalla Parola, - con il Signore dal nostro Gesù Cristo.

Un peccato fatale in ogni momento era considerato una violazione del sesto comandamento - omicidio - La privazione di un altro più grande dono del Signore - Vita. Gli stessi terribili peccati sono suicidi e omicidi nell'aborto utero.

Molto vicino a commettere l'omicidio, coloro che nella rabbia nel vicino permessano le mani-preposizioni, infliggendo le sue percosse, ferite, lesioni. I genitori sono colpevoli di questo peccato, brutalmente attraente con i loro figli, picchiandoli per la gamma più piccola, e anche senza alcuna occasione. Lavori in questo peccato e coloro che sono pettegolezzi, Asselligent, un calunnio suscitato schiacciando in una persona contro qualcuno terzo e ancora di più - l'ho imparato a trattare fisicamente con lui. Spesso, il peccato della suocera in relazione alle loro figlie, i vicini, i vicini, eleganti per la donna, temporaneamente separati con suo marito, provocando deliberatamente le scene di gelosia, che si è conclusa battuta.

Ritornando tempestivamente di aiutare il paziente, morire - generalmente indifferenza alla sofferenza degli altri, dovrebbe essere considerata come omicidio passivo. Soprattutto terribile atteggiamento simile nei confronti dei pazienti anziani con i genitori dei bambini.

Ciò include anche la non apparizione di aiuto a una persona che è caduta nella sfortuna: un senzatetto, affamato, affogato sui tuoi occhi, battuti o rapina, vittima da fuoco o inondazione.

Ma uccidiamo il vicino non solo con mani o armi, ma anche parole crudele, coraggiose, beffa, beffa, beffa sul dolore di qualcuno. Sant'Apostolo John dice: "Qualunque, odiato suo fratello, c'è un uomo" (1 pollici 3, 15). Tutti hanno vissuto, come ferite e uccide l'anima della parola malvagia, crudele e stressante.

Non meno peccato e quelli che privano di onore, innocenza, giovani anime, crescendo fisicamente o moralmente, spingendoli sul sentiero della dissolutezza e del peccato. Blessed Augustine dice: "Non pensare che tu non sia un assassino se hai istruito il tuo prossimo nel peccato. Hai indulgere l'anima del sedotto e razza lui cosa appartiene all'eternità. " Invitare una giovane scuola o una ragazza in un raduno ubriaco, incitare l'obsolenza del reato, seducersi con spettacoli o storie depravati, per scaricare il post, impegnarsi in viaggio, per fornire la tua casa per ubriachezza e riunioni depravati - tutto questo complicità nell'omicidio morale del vicino.

L'omicidio di animali senza bisogno di cibo, torturandoli è anche una violazione del sesto comandamento. "Le cose giuste e sulla vita del tuo bestiame, il cuore è malvagio brutalmente" (proverbio 12, 10).

Indulgere in eccesso tristezza, portandosi alla disperazione, peccato contro lo stesso comandamento. Il suicidio è il più grande peccato, perché la vita è il dono di Dio, e solo lui appartiene al potere di privarla. Rifiuto del trattamento, inadempimento intenzionale alle prescrizioni del medico, danno consapevole al suo uso eccessivo di salute del vino, tabacco da fumo - anche il suicidio lento. Alcuni uccidono con un lavoro eccessivo per il bene di arricchimento - questo è anche un peccato.

La Santa Chiesa, i suoi santi padri e insegnanti, condannando la partecipazione di aborti e considerandolo al peccato, proseguire dal fatto che le persone non trascurano il dono sconsiderato della vita. Questo è il significato di tutti i divieti della Chiesa sull'aborto. Allo stesso tempo, la Chiesa ricorda le parole dell'apostolo Paolo, che "la moglie ... sarà salvata attraverso il chadorody, se è in fede e amore e in santità con la castità" (1 Tim 2, 14. 15 ).

Una donna che è fuori dalla Chiesa è avvertita dai lavoratori medici di questo atto, spiegando il pericolo e la disintenzione morale di questa operazione. Per una donna che riconosce il suo coinvolgimento nella Chiesa ortodossa (e apparentemente, è necessario considerare qualsiasi donna battezzata che arriva nel tempio per la confessione), un'interruzione artificiale della gravidanza è inaccettabile.

Alcuni considerano la violazione del comandamento " non rubare»Solo ovvio rubano e rapina con violenza quando sono selezionate grandi somme di denaro o altri valori materiali, e quindi, senza pensare, negare la colpa nel peccato dell'affigliamento. Tuttavia, la cattura è tutta un incarico illegale della proprietà di qualcun altro sia da solo che al pubblico. Il non rimborso dei debiti in contanti o delle cose, devono essere considerati dati in tempo. Non meno sintonizzarsi, implorando senza estrema necessità, se possibile, di guadagnarsi al cibo. Se una persona, usando lo sfortunato dell'altro, prende di più da lui di quanto segue, allora fa il peccato di Lucchimeta. Sotto la nozione di lampione, la rivendita dei prodotti alimentari e industriali a prezzi elevati (speculazione) sta diminuendo. Il passaggio dei mezzi pubblici, è anche un atto che dovrebbe essere considerato una violazione dell'ottavo comandamento.

I peccati contro il settimo comandamento per la natura stessa dei propri sono particolarmente comuni, sopravvissuti, e quindi i più pericolosi. Sono associati a uno degli istinti umani più forti - sesso. Sensualità profondamente penetrata nella natura caduta della persona e può manifestarsi in un'ampia varietà di forme sofisticate. St. Askhetik insegna a combattere con ogni peccato dal suo aspetto molto piccolo, non solo con le manifestazioni già esplicite del peccato carnale, ma con pensieri lussuriosi, sogni, fantasia, per "chiunque guarda una donna con una lussuria già impegnata a Il suo cuore "(opaco 5, 28). Ecco uno schema di sviluppo approssimativo in noi questo peccato.

Pensieri prodigali che si sviluppano da ricordi prima visti, ascoltati o addirittura testati in un sogno. In privacy, spesso di notte, sono particolarmente travolgenti una persona. Qui la migliore medicina è esercizi ascetici: il post nel cibo, l'irricevibilità di sdraiarsi a letto dopo il risveglio, la lettura regolare delle regole di preghiera del mattino e della sera.

Conversazioni seducenti nella società, storie oscene, battute, hanno detto con il desiderio di amare gli altri ed essere al centro della loro attenzione. Molti giovani per non mostrare il loro "arretratezza" e non essere saliti dai compagni, cadono in questo peccato. Qui è necessario attribuire il canto di canzoni immorali, la Scrittura di parole cattive, così come l'uso di loro in una conversazione. Tutto ciò porta alla viziosa autocoscienza, che è ancora più pericolosa che, in primo luogo, a causa del maggiore lavoro dell'immaginazione, e in secondo luogo, persecuisce così implacabilmente lo sfortunato che diventa gradualmente uno schiavo di questo peccato, che distrugge la sua salute fisica e paralizza la volontà di superare il vizio.

Fornicazione - Forza fertile illimitata del sacramento della copulazione del matrimonio di un uomo inattivo e donne non sposate (o violazione della castità con giovani uomini e una ragazza prima del matrimonio).

L'adulterio è una violazione di una fedeltà coniugale con uno dei coniugi.

Il sangue è una relazione carnale tra parenti stretti.

Obbligazioni sessuali innaturali: Muddyloom, Lesbismo, Dressing.

È improbabile che il disgusto dei peccati elencati sia distribuito in dettaglio. Qualsiasi cristiano è ovvio per la loro irricevibilità: portano alla morte spirituale davanti alla morte fisica dell'uomo.

Tutti gli uomini e le donne che portano il pentimento, se sono in connessione, non consacrati dalla Chiesa, dovrebbero raccomandare persistentemente di consacrare la loro unione dal sacramento del matrimonio, in qualsiasi età. Inoltre, e nel matrimonio dovrebbero osservare la castità, non indulgente nei piaceri carnali, astenersi dalla convivenza dei posti, alla vigilia di domenica e festivi.

Il pentimento del nostro non sarà completo, se noi, va bene, non approviamo internamente nella determinazione di non tornare al Professo del peccato. Ma chiedi come è possibile, come posso promettere me stesso e il suo confessore, che non ripeterò il mio peccato? Sarà più vicino alla verità solo il contrario - la fiducia che il peccato viene ripetuto? Dopotutto, sull'esperienza, tutti sanno che dopo un po 'inevitabilmente ritorna agli stessi peccati; Guardando l'anno all'anno, non si notano alcun miglioramento.

Sarebbe terribile se fosse così. Ma per fortuna, questo non è il caso. Non c'è caso che, in presenza di sincero pentimento e buon desiderio di correggere, con fede, la Santa Comunione non ha prodotto un buon cambiamento nell'anima. Il fatto è che, soprattutto, non siamo giudicati da soli. Una persona non può giudicare correttamente se stessa, sia che sia diventato peggiore o migliore, perché lui stesso, e ciò che giudica, i valori cambiano. L'aumento del rigore a se stesso, la visione spirituale intensificata può dare l'illusione che i peccati moltiplicati e intensificati. In effetti, rimasero lo stesso, forse persino indebolito, ma prima non li abbiamo notati. Inoltre, Dio, in un'industria speciale, il suo stesso chiude gli occhi ai nostri successi per proteggerci dal peggior peccato - vanità e orgoglio. Succede spesso che il peccato è rimasto ancora, ma frequenti confessioni e la comunione dei santi segreti si allenò e si indebolò le radici. Sì, la lotta contro il peccato, soffrendo dei tuoi peccati - non è un acquisto?! "Non spaventare, almeno sei caduto ogni giorno e si allontanò dai sentieri di Dio, c'è un coraggioso, e un angelo, custodendo te, la tua pazienza è", ha detto Sant'Ence John Superworkger.

E anche se non c'è sensazione di sollievo, rinascita, è necessario avere la forza di tornare di nuovo alla confessione, fino alla fine di liberare la tua anima dalla impurità, le lacrime la lavò dal nero e dal male. Lo sforzo per questo raggiungerà sempre ciò che sta cercando.

Invia una nota di chiesa (ricordo)

Brothers and Sisters, ora puoi proprio qui sul sito Ordine reques dalla lista offerta

Al giorno d'oggi, lo sviluppo delle tecnologie dell'informazione ti consente di inviare donazioni per ricordare da remoto. Sul sito web del Tempio della Santa Resurrezione (Old), Vichuga è apparso anche una tanta opportunità - Note di archiviazione via Internet. Il processo di presentazione delle note richiede alcuni minuti ...

Visualizzato (32187) volte

Come prepararsi alla confessione e alla comunione?Preparazione per la confessione e la comunione, specialmente per la prima volta, provoca molte, molte domande. Ricordo la mia prima comunione. Quanto è stato difficile da capirlo in tutto. In questo articolo, riceverai risposte alle domande: cosa parlare con la confessione del sacerdote - un esempio? Come si è comitato e confessare? Regole di comunione nella Chiesa? Come confessare la prima volta? Come prepararsi per la comunione? La risposta a queste domande dà al moderno predicatore greco Archimandrite Andrei (Konanos) e altri sacerdoti.

La comunione ha stabilito Gesù Cristo stesso nel suo ultimo pasto con gli Apostoli. Predicatore greco moderno e teologi Archimandrite Andrei (Konanos) diceSe la gente si rese conto di quale dono dell'unità con Dio ricevono durante la comunione, perché ora nelle loro vene il sangue scorre ... Se lo hanno capito completamente, le loro vite sarebbero cambiate molto!

Ma, sfortunatamente, la maggior parte delle persone durante la Comunione sono simili ai bambini che giocano con pietre preziose e non capiscono i loro valori.

Le regole di comunione possono essere trovate in qualsiasi tempio. Di solito sono esposti in un piccolo piccolo libro chiamato "Come prepararsi per la Santa Comunione". Queste sono queste semplici regole:

• Prima della comunione è necessario 3 giorni veloce - Ci sono solo cibi vegetali (rifiuti di carne, prodotti lattiero-caseari e uova).
• Bisogno di essere la sera Sulla vigilia prima del giorno della comunione.
• Bisogno di confessione O nel servizio serale sia il giorno della comunione all'inizio della liturgia (servizio mattutino, durante il quale si verifica la comunione).
• Hai bisogno di alcuni giorni di più prega - Per fare questo, leggi le preghiere del mattino e della sera e leggere i canoni: Canon si pentiva al Signore al nostro Gesù X Rista ,
  Preghiera Canon Benedetta Vergine,
  Antel Angel XP Canon,
  Follow-up a Santa Comunione *. * Se non hai mai letto i canoni (in Churn-Slavic Language), puoi ascoltare AUDIO (ci sono sui siti web-preghiera ai collegamenti specificati).
• Hai bisogno di prendere uno stomaco vuoto (al mattino non c'è niente e non da bere). Un'eccezione è fatta per i malati, come i diabetici, per i quali il cibo e la medicina sono vitali.

Se diventi comunione su ogni liturgia, ogni domenica, il tuo confessore sarà in grado di permetterti di farti rapidamente velocemente e non detrarre tutte le preghiere indicate. Non aver paura di chiedere al Padre e consultarlo.

Com'è la comunione nella Chiesa?

Supponiamo che tu abbia deciso di venire domenica. Quindi, alla vigilia della serata (sabato) devi venire al servizio serale. Di solito il servizio serale nel tempio inizia alle 17:00. Scopri, la liturgia (servizio mattutino) inizia a domenica, su cui si terrà la comunione stessa. Di solito, il servizio mattutino nel tempio inizia alle 9:00. Se la confessione non era nel servizio serale, poi confessa all'inizio del servizio mattutino.

Verso il centro del servizio, il sacerdote lascerà la ciotola dell'altare. Tutti coloro che si stavano preparando per la comunione stanno andando vicino alla ciotola e piega le mani sul petto proprio in cima a sinistra. Alla tazza si adatta con attenzione a non spegnerlo. Il sacerdote con un cucchiaio dà a parti ai doni santi - un pezzo di corpo e sangue di Cristo sotto la spinta del pane e del vino.

Dopodiché, devi andare alla fine del tempio, dove darà una serratura. È diluito con acqua del vino. È necessario bere in modo che nessuna goccia o ragazza dell'Eucaristia scompaia. Solo dopo che puoi attraversare. Alla fine del servizio è necessario ascoltare le preghiere del Ringraziamento.

Come prepararsi per la confessione? Cosa parlare con la confessione al sacerdote - un esempio? Elenco dei peccati

La regola principale per la confessione, su quali sacerdoti somigliano sempre, non ritficare i peccati. Perché se inizi a raccontare la storia, mentre hai commesso il peccato, allora avrai involontariamente iniziare a giustificare te stesso e incolpare gli altri. Pertanto, le confessioni sono semplicemente chiamate peccati. Ad esempio: orgoglio, invidia, linguaggio fallo, ecc. Ma non dimenticare nulla, approfitta elenco dei peccati contro Dio, contro nelle vicinanze, contro te stesso (Di solito questa lista è nel libro "Come prepararsi per la Santa Comunione".

I peccati scrivono su una foglia per non dimenticare nulla. Vieni al tempio la mattina presto per non essere in ritardo per la confessione e sulla preghiera complessiva prima della confessione. Prima della confessione, andare al prete, croce, applicare sul Vangelo e alla croce e iniziare elencato in anticipo i peccati registrati. Dopo la confessione, il prete legge la preghiera permissiva e dirà se si è impegnata a comunione.

Accade raramente quando il prete non ti permette di competere per la tua correzione. Questo, incluso e controllando il tuo orgoglio.

È importante durante la confessione, chiamando il peccato, per darti una promessa di non ripeterla. È molto importante alla vigilia della comunione per conciliare con i nemici e perdonare i loro trasgressori.

Come confessare la prima volta?

La prima confessione è spesso chiamata confessione generale. Di regola, quasi tutti i peccati dalla lista dei peccati contro Dio, vicino e se stessa cadono nelle foglie con la lista dei peccati. Il padre capirà sicuramente che sei venuto alla confessione per la prima volta e ti aiuterà con consigli, come cercare di non ripetere i peccati e gli errori.

Spero che l'articolo "come prepararsi alla confessione e alla comunione?" Ti aiuterà a decidere e andare alla confessione e alla comunione. È importante per la tua anima, perché la confessione è la pulizia dell'anima. Il corpo che laviamo ogni giorno, ma non importa della purezza dell'anima!

Se non hai mai confessato e non si è riunito e ti sembra che sia molto difficile prepararti, consiglio di fare questa impresa. Il premio sarà fantastico. Non ti assicuro niente come se non avessi vissuto prima. Dopo la comunione, ti sentirai insolito e con niente gioia spirituale comparabile.

Il più difficile di solito sembra sottrarre i canoni e sostiene alla Santa Comunione. In effetti, nella prima volta leggi forte. Approfitta del record audio e ascolta tutte queste preghiere entro 2-3 serate.

Ascolta in questo video, la storia del sacerdote Andrei Tkacheva di quanto tempo (di solito diversi anni) separa una persona dal desiderio di andare alla prima confessione fino alla prima confessione.

Auguro a tutti di godersi la vita e ringraziare Dio per tutto!

Alena Krais.

Coloro che prima devono partecipare a uno dei più importanti sacramenti cristiani in uno dei più importanti sacramenti cristiani, ha chiesto quali parole iniziare la confessione al Padre. Una persona che vuole pentirsi e potrebbe non sapere come parlare dei suoi peccati.

La famosa figura della Chiesa della modernità Archimandrite John (Peastery) ha stanziato due opzioni per la confessione dell'edificio:

• per dieci comandamenti;
• secondo i comandamenti della beatitudine.

Nel suo libro dedicato alla confessione, Gerarch dà un esempio di come pronunciare confessione e pentirsi dei loro peccati. Archimandrite analizza ciascuno dei comandamenti e descrive quali responsabilità dovrebbero avere cristiani davanti a Dio secondo questi comandamenti. John indica lettori per gli errori nella vita di tutti i giorni, che portano all'oblio della fede.

Analizza i comandamenti della beatitudine e indica che le persone tradivano incurante. Considerando il secondo comandamento della beatitudine ("Benedetto piangendo"), chiede al lettore, sia che se fosse piaminata la dissacrata dell'immagine di Dio in se stessa, la sua vita non cristiana, prurito di orgoglio e rabbia. Mostra ai lettori quanto sono lontani dai passi della perfezione morale.

Questo libro riconosce un buon vantaggio spiegando che dovrebbe essere considerato un peccato nella vita umana. Ma lei non può essere istruzioni su cosa dire. Quick deve scegliere le parole che andranno dal suo cuore e sinceramente desiderano pentirsi.

Preparando per la confessione e la sua condotta

La persona che vuole confessare la prima volta deve ricordare attentamente tutti i peccati. Per comodità, può fare un riassunto che gli permetterà di dimenticare nulla durante il sacramento. Può parlare in anticipo con un clero che nominerà il tempo per lui durante la confessione generale o soprattutto.

Le persone confessano il clero a loro volta. La venuta dovrebbe aspettare il suo turno. Dopodiché, lui, girando verso il riunito, chiede loro perdono per i peccati perfetti. Dicono che Dio perdonerà e lo perdonerà. Dopodiché, il professionalmente va al clero.

Una persona arriva ad analì, gli orsi, fa un arco, e dopo che inizia a confessare. Andando al prete, deve rivolgersi a Dio e dire che peccò davanti a lui. All'inizio, può introdurre il suo professionalmente al suo sacerdote, ma questo può essere fatto alla fine quando il clero chiamerà il suo nome in preghiera. Il prossimo arriva il momento del trasferimento dei peccati, la storia di ciascuno dei quali dovrebbe iniziare con le parole: "peccato / peccato".

Inoltre, venendo all'Aalo, il credente può dire "lo schiavo di Dio (il servo di Dio) confessa" e nomina il nome. Quindi dì "Pentitment of Sins" e inizia il loro elenco.

Quando tirano le finiture per elencare i tuoi peccati, deve ascoltare la parola Ierhea, che può lasciarlo andare da lui o imporre una punizione per Mierjanin (Epitia). Successivamente, la persona è appena battezzata, fa archi, applicati al Vangelo e Croce.

La confessione è uno dei sacramenti più importanti della vita di un cristiano. Nuoto e in seguito venne a fede spesso sorge la domanda, da quali parole iniziare la confessione al Padre. . Una persona deve mostrare che ha realizzato la sua vita peccaminosa e vuole cambiare.

In cui sinceramente, i peccati opposti, con l'apparente espatrio del perdono, il sacerdote è invisibile ai peccati di Dio. Prende il sacerdote della confessione o.

Perché hai bisogno di confessare in presenza di un prete, e non solo chiedere perdono da Dio?

Il peccato è sporco - quindi, la confessione è un bagno che sta lavando l'anima da questo fango spirituale. Il peccato è un veleno per l'anima - quindi, la confessione è il trattamento dell'anima avvelenata, purificandolo dal veleno del peccato. Un bagno da prendere in mezzo alla strada non sarà, l'avvelenamento in movimento non curare: ciò richiede istituzioni pertinenti. In questo caso, tale istituzione non valida è la Santa Chiesa. Chiedi: "Ma perché hai bisogno di confessare con precisione in presenza di un prete, nella situazione del sacramento della Chiesa? Dio non vede il mio cuore? Se ho fatto un brutto, peccato, ma lo vedo, mi vergogno di questo, chiedo a Dio il perdono - non è abbastanza? " Ma, amico mio, se, ad esempio, un uomo cadde in una palude e, scegliendo a riva, scuote ciò che è tutto nel fango, - è abbastanza per diventare pulito? È levigato con un senso di disgusto? Per lavare la sporcizia, è necessario una fonte esterna di acqua pulita e un'acqua lavata pulita per l'anima ed è la grazia di Dio, la fonte da dove scorre l'acqua - la Chiesa di Cristo, il processo di asservazione è il sacramento della confessione.

Un'analogia simile può essere eseguita se guardi il peccato come una malattia. Poi la Chiesa è un ospedale e confessione - trattamento della malattia. Inoltre, la confessione stessa può essere considerata come un'operazione per rimuovere il tumore (peccato) e la successiva comunione dei doni santi - i corpi e il sangue di Cristo nel sacramento dell'Eucaristia - come terapia postoperatoria per la guarigione e il ripristino del corpo (anima).

Quanto può essere facilmente perdonato il fumo, come devi pentirsi su coloro che abbiamo offeso! .. Ma non è più necessario per il nostro pentimento davanti a Dio, il padre del paradiso? Tale mare di peccati, come davanti a lui, non abbiamo né una persona.

Come si verifica il sacramento del pentimento, come prepararsi per lui e come iniziare?

Confessione dinamica : L'inizio delle solite preghiere irasei e appello al camminare " CE Chudo, Cristo è invisibile, la confessione della tua confessione ...", In realtà confessione. Alla fine della confessione, il prete stabilisce il bordo sulla sua testa che sente e legge una preghiera permettendo. Quick bacia il Vangelo e la croce sdraiata sull'analogico.

La confessione viene presa dopo la sera o al mattino, immediatamente prima, perché il laici alla comunione per la tradizione è consentita dopo la confessione.

La preparazione della confessione non è formale esternamente. A differenza dell'altro grande sacramento della Chiesa -, la confessione può sempre essere compiuta e ovunque (in presenza di un cartolari legale - il prete ortodosso). Quando si prepara per la confessione, la Carta della Chiesa non richiede un post speciale, né una regola di preghiera speciale, ma sono necessarie solo la fede e il pentimento. Cioè, la persona professionale dovrebbe essere un membro battezzato della Chiesa ortodossa, crede consapevolmente (riconoscendo tutte le fondamenta del credo ortodosso e riconoscendo se stessi di Chad della Chiesa ortodossa) e pentirsi nei loro peccati.

I peccati devono essere compresi in senso ampio - come una caratteristica della passione della natura umana caduta, e in un concreto - come i casi reali del crimine dei comandamenti di Dio. La parola slava "pentimento" significa non tante "scuse", quanto "cambiamento" è una determinazione per prevenire gli stessi peccati in futuro. Pertanto, il pentimento è lo stato di autosufficienza intransigente per i suoi peccati passati e il desiderio di continuare a combattere le passioni.

Quindi, per essere pronto per la confessione - significa che lo sguardo rimasanziato è quello di togliersi la vita, analizzare i tuoi affari e i pensieri dal punto di vista dei comandamenti di Dio (se necessario e registrare per la memoria), prega il Signore il perdono dei peccati e dando il vero pentimento. Di norma, per il periodo dopo l'ultima confessione. Ma è possibile confessare i peccati passati - o prima della dimenticanza o della falsa vergogna non sono confessionali, o professati senza un proprio pentimento, meccanicamente. Allo stesso tempo, è necessario sapere che i peccati sinceramente profitati sempre e salutano sempre addio al Signore (lo sporco è lavato, la malattia è guarita, la maledizione viene rimossa), in questa immutabilità - il significato del sacramento. Tuttavia, questo non significa che il peccato deve essere dimenticato - no, rimane in memoria per umiltà e sforzo da future cadute; Può ancora disturbare l'anima da molto tempo, come una persona che ha eliato la ferita potrebbe essere disturbata, non è più fatale, ma ancora tangibile. In questo caso, confessare il ri-peccato può essere (per l'umiltà dell'anima), ma non necessariamente, dal momento che è già perdonato.

E - andare al tempio di Dio per confessare.

Anche se, come già menzionato, confessarsi può essere confessato in qualsiasi atmosfera, ma la confessione del tempio è generalmente accettata - prima o in un prete appositamente designato (in casi speciali, ad esempio, per la confessione del paziente a casa, è necessario per concordare individualmente con il sacerdote).

Il solito tempo per eseguire la confessione - prima. Di solito confessando entrambe le adorazioni serali, a volte installano un tempo speciale. Scopri la confessione È auspicabile in anticipo.

Di norma, il sacerdote professa prima dell'analogico (tavolo anale per libri o icone della chiesa con una superficie superiore inclinata). Coloro che sono venuti alla confessione si divengiano l'un l'altro prima dell'analogico, dove il sacerdote professa, ma ad una certa distanza dall'Aalo, per non interferire con la confessione di qualcun altro; Stai tranquillamente, ascoltando le preghiere della chiesa, schiacciando nel cuore dei loro peccati. Quando c'è una coda, sono adatti per la confessione.

Andando all'Aalo, Shone Head; Allo stesso tempo, è possibile diventare ginocchia (se lo si desidera; ma la domenica e le fantastiche vacanze, così come da Pasqua al giorno della Santissima Trinità delle ginocchia, vengono annullate). A volte il sacerdote copre il capo dell'Epitrochil (Epitrohil - il dettaglio delle versioni del sacerdote è una striscia verticale di tessuto sul petto), preaserizza, chiede, il nome del confessore e quello che vuole confessare davanti a Dio. Qui, il depentante deve confessare, da un lato, la consapevolezza generale della sua peccaminosità, in particolare chiamando la più particolare passione e debolezza (ad esempio: Malimier, Srebrolubie, alimentabilità, ecc.), E d'altra parte, chiamare quei peccati concreti Lui vede se stessi, e specialmente quelli che sono come una pietra bugia sulla sua coscienza, ad esempio: aborti, insulti di genitori o cari, furto, fornicazione, abitudine di tappetino e bestemmia, non conformità con i comandamenti di Dio e della Chiesa Stabilimenti, ecc., E T. P. Per capire i tuoi peccati ti aiuterà dalla sezione "Confessione generale".

Il sacerdote, avendo sentito la confessione come testimone e una petizione di Dio, chiede (se lo considera necessarie) domande e dice istruzioni, loise per il perdono dei peccati del peccatore della chiesa e, quando vede il sincero pentimento e perseguimento di La correzione, legge la preghiera "permissiva".

Il sacramento del perdono dei peccati non è impegnato al momento della lettura della preghiera "permissiva" e dell'intera combinazione di chinsurizzazione della confessione, ma la preghiera "permissiva" è come il sigillo che certifichi la Commissione del sacramento.

Quindi - la confessione è impegnata, con un sincero pentimento del peccato, Dio è proibito.

Perdonato Sinner, attraversando, bacia la croce, il Vangelo e prende la benedizione dal Padre.

Prendi una benedizione - è chiedere al sacerdote la sua autorità di Irase di inviare il rafforzamento e la santificazione della grazia dello Spirito Santo per se stesso e sui suoi affari. Per questo è necessario piegare le mani con i palmi in alto (proprio a sinistra), inchina la testa e dire: "Bless, padre." Il sacerdote battezza una persona con un segno di una benedizione sacerdota e mette la palma sul palmo piegato del benedetto. È necessario fare pneumatici alla mano del prete - non come una mano umana, ma per quanto riguarda l'immagine di una maniglia di benedizione del proprietario di tutti i benefici del Signore.

Se si stava preparando per la Comunione, ha chiesto: "Benedica sta arrivando?" - E con una risposta positiva, va a prepararsi per l'adozione del Santo Tyne.

Sono tutti i peccati perdonati nel sacramento del pentimento, o solo nominato?

Quanto spesso hai bisogno di confessare?

Il minimo è il minimo - prima di ogni comunione (secondo canoni della Chiesa, i fedeli stanno incrementando più di una volta al giorno e non meno di 3 volte in 3 settimane), il numero massimo di confessioni non è stabilito e lasciato a discrezione del discrezione del Cristiano stesso.

Allo stesso tempo, dovrebbe essere ricordato che il pentimento è il desiderio di rinascere, non inizia dalla confessione e non finisce con lei, questa è una questione di vita. Pertanto, il Sacramento è chiamato il sacramento del pentimento, e non il "mistero del trasferimento dei peccati". Il pentimento nel peccato è composto da tre fasi: pentirsi del peccato, non appena ha commesso; Ricordalo per il risultato del giorno e chiedi di nuovo a Dio per lui per il perdono (vedi l'ultima preghiera la sera); Confessarlo e ottenere il permesso dai peccati nel sacramento della confessione.

Come vedere i tuoi peccati?

All'inizio non è difficile, ma con una comunione regolare, e di conseguenza, la confessione sta diventando più difficile. Hai bisogno di chiedere a Dio per questo, perché la visione dei tuoi peccati è il dono di Dio. Ma devi essere pronto per le tentazioni se il Signore soddisfa la nostra preghiera. Allo stesso tempo è utile leggere la vita dei santi e dello studio.

Può un prete non accettare la confessione?

Regole apostoliche (52a regola) " Se qualcuno, il vescovo o il presbiter, contattare il peccato, non verranno scoppiati dal rango sacro. Per [lui] sigilla Cristo, che ha detto: Joy succede in paradiso per il peccatore di una donna ()».

Puoi rifiutarti di confessare se è, infatti, no. Se una persona non si pente, non si considera colpevole dei suoi peccati, non vuole riconciliarsi con i vicini. Inoltre, non può ottenere il permesso dai peccati non addestrati e in pensione dalla comunicazione della Chiesa.

È possibile confessare al telefono o per iscritto?

In ortodossia, non c'è tradizione per confessare i peccati per telefono o via Internet, soprattutto perché viola il segreto della confessione.
Dovrebbe anche essere tenuto presente che i pazienti possono invitare una casa sacerdota o all'ospedale.
Quelli, che sono partiti per paesi lontani, non possono giustificare se stessi, perché la chiesa scomparve dai santi sacramenti è la loro scelta e affronta il sacramento per questo inappropriato.

Qual è il diritto di avere un sacerdote per l'imputazione dell'epitimia sul fumo?

Confessione. Con noi, sfortunatamente, davvero nella mia testa c'è un sacco di tutto agitato, e ci sembra che se una persona non può peccare, deve essere confessato quasi ogni giorno.

Una frequente confessione è molto utile in una certa fase della nostra vita, specialmente quando una persona rende solo i primi passi nella fede, inizia a fermare la soglia del tempio, e lo spazio di una nuova vita apre, quasi uno sconosciuto. Non sa come pregarlo correttamente, come costruire il suo rapporto con il vicino, mentre generalmente si concentra sulla sua nuova vita, quindi è sbagliato tutto il tempo, tutto il tempo sembrarlo (e non solo per lui) , fa qualcosa di non allora.

Quindi, una frequente confessione per quelle persone che chiamiamo i neofiti sono una fase molto importante e seria del loro riconoscimento della Chiesa, comprensione di tutte le basi della vita spirituale. Tali persone entrano nella vita della Chiesa, compresa la confessione, attraverso una conversazione con un prete. Dove altro parlerai così vicino con il prete, come non confessare? La cosa principale, ricevono la loro principale prima esperienza cristiana nella comprensione dei loro errori, capendo come costruire relazioni con altre persone, con se stesse. Questa confessione è molto spesso una conversazione spirituale e confessionale più che il pentimento nei peccati. Puoi dire - dai catechisatori della confessione.

Ma nel tempo, quando una persona ha già capito molto, sa molto, ha acquisito qualche esperienza attraverso campioni e errori, per lui la confessione molto frequente e dettagliata può diventare un ostacolo. Non è necessario per tutti: qualcuno si sente abbastanza normale con frequente confessione. Ma per qualcuno, può diventare una barriera, perché una persona improvvisamente lacrime per pensare a questo: "Se vivo tutto il tempo, significa che sono stato peccato tutto il tempo. Se ho un peccato tutto il tempo, significa che devo confessare tutto il tempo. Se non confesso, come faccio a venire in comunione con i peccati? " C'è una cosa del genere qui, direi la sindrome di una sfiducia di Dio, quando una persona pensa di essere onorato di ricevere il sacramento del corpo e il sangue di Cristo.

Certo, non lo è. Lo spirito schiacciato con cui veniamo alla comunione del Santo Tyne, non annulla la nostra confessione. Una confessione non cancella lo spirito schiacciato.

Il fatto è che una persona non può per la confessione in modo da partecipare affinché tutti i suoi peccati prendano e partono. È impossibile. Anche se prende e semplicemente riscrivi un libro con l'elenco di tutti i tipi di peccati e perversioni, che esistono solo sulla Terra. Non sarà una confessione. Non sarà esattamente niente, tranne che per l'atto formale di diffidare Dio, che in sé, ovviamente, non è molto buono.
La malattia spirituale più terribile

Le persone, succede, verrà la sera per la confessione, poi al mattino andare al tempio, e qui - ah! "La ciotola della ciotola è ricordata:" Ho dimenticato questo peccato per professare! "," E quasi fuori dalla fila per la comunione scappare dal sacerdote che continua a confessare, per dire cosa ha dimenticato di dire alla confessione . Questo, ovviamente, problemi.

Oppure improvvisamente la ciotola sta iniziando a mentire: "Batyushka, ho dimenticato di dire alla confessione di qualcosa e quello". Cosa arriva una persona in comunione? Con amore o con diffidenza? Se una persona conosce e si fida di Dio, sa che Dio è venuto in questo mondo dei peccatori salvi. "Il primo di loro è il primo a EMA," il sacerdote dice queste parole, e ognuno di noi dice quando viene alla confessione. I sacri taines non sono giusti dei santi e dei peccatori, di cui tutti vengono in ciotola, prima, perché è peccaminoso. Quindi, viene anche con i peccati.

Rotola in questi peccati, si schiaccia su di loro; Questa frantumazione è la cosa più importante che dona a una persona l'opportunità di venire intorno al Santo Taine. Altrimenti, se una persona sicura di fronte alla comunione e si sentì fiducioso che ora si sarebbe adattato adeguatamente, ora ha il diritto di adottare il Santo Taine, quindi, penso che non possa essere peggio e peggio.

Non appena una persona si sente meritava non appena una persona sente giusta a impegnarsi, "arriva la malattia spirituale più terribile, che può solo comprendere il cristiano. Pertanto, in molti paesi, comunione e confessione non sono un accoppiamento obbligatorio. La confessione è impegnata in una volta e al suo posto, la comunione è impegnata durante la liturgia divina.

Pertanto, coloro che hanno risposto, dicono, una settimana fa, due settimane fa, e la coscienza della loro pace, il rapporto con i loro vicini è buono, e la coscienza non dà una persona in alcuni peccati che vorrebbe un terribile e sgradevole Punto per la sua anima può, schiacciante, avvicinarsi alla ciotola ... è chiaro, ognuno di noi è in gran parte peccatore, ognuno è imperfetto. Siamo consapevoli che senza l'aiuto di Dio, senza la grazia di Dio non diventeremo diverso.

Elenca quei peccati che Dio conosce di noi - perché fare cosa e così chiari? Mi pento del fatto che sono una persona orgogliosa, ma non riesco a capirlo ogni 15 minuti, anche se rimango lo stesso orgoglio ogni minuto. Quando vengo alla confessione per pentirsi nel peccato di orgoglio, mi pento sinceramente di questo peccato, ma capisco che andando via dalla confessione, non ho umile, non esaurisco questo peccato alla fine. Pertanto, sarebbe privo di significato per me ogni 5 minuti per venire a dire: "peccato, peccato, peccato".

Il mio peccato è il mio lavoro, il mio peccato è il mio lavoro su questo peccato. Il mio peccato è un'eccellente malattia, attenzione quotidiana sul fatto che ho portato Dio alla confessione. Ma non posso parlarne ogni volta che lo sa. Lo dirò la prossima volta, quando questo peccato mi farà ancora un poggiapiedi e di nuovo mi mostrerà tutta la mia insignificanza e tutto il mio tagliato da Dio. Sono ancora una volta con un sincero pentimento in questo peccato, ma finora so che sono stato infettato da questo peccato, mentre questo peccato non mi ha costretto a spegnere da Dio così tanto che ho sentito quanto è una distanza, questo peccato Potrebbe non essere oggetto della mia confessione everisca, ma deve esserci il soggetto della mia lotta sempre.

Lo stesso vale per i peccati quotidiani. Diciamo che è molto difficile per una persona vivere un'intera giornata, nessuno ha condannato. O vivere un'intera giornata senza dire una sola parola extra, inattiva. Dal fatto che chiameremo costantemente questi peccati alla confessione, un account liscio non cambierà nulla. Se ogni giorno la sera, partendo per il sonno, controlleremo la nostra coscienza, non solo leggere questa preghiera appresa, l'ultima nella regola della sera, dove ci sono molti ombrelli, e qualsiasi altro incomprensibile "-h" è imputato a noi nel peccato, ma semplicemente qui controlli la tua coscienza e capisci che oggi era di nuovo il poggiapiedi nella nostra vita, che oggi non abbiamo reso l'altezza della nostra chiamata cristiana oggi, allora porteremo il pentimento a Dio, lo sarà Il nostro lavoro spirituale, sarà esattamente il fare da noi che il Signore si aspetta.

Ma, se entriamo questo peccato ogni volta che arriviamo a confessione, ma allo stesso tempo nulla di niente, allora questa confessione risulta essere molto dubbiosa.
La contabilità celeste non esiste

Alla frequenza della confessione, ogni cristiano può relazionarsi, in base alle realtà della sua vita spirituale. Ma è strano pensare a Dio come un pubblico ministero, supponiamo che ci sia una specie di contabilità celeste, che prende in consegna tutti i nostri peccati e la gomma professati li cancella da alcuni Grossbuch quando siamo venuti alla confessione. Pertanto, abbiamo paura, e improvvisamente hanno dimenticato, improvvisamente non hanno detto, e la gomma non sarebbe cancellata?

Bene, dimenticato e dimenticato. Niente di sbagliato. Quasi non conosciamo affatto i nostri peccati. Ogni volta che ci aspettiamo spiritualmente, improvvisamente ci vediamo come non ci siamo visti prima. A volte una persona che viveva per molti anni nella Chiesa, dice il prete: "Batyushka, mi sembra che io sia meglio, non avevo mai avuto dei peccati, come non ho commesso".

Questo significa che era meglio? Ovviamente no. Proprio allora, molti anni fa non si è visto affatto, non sapeva chi fosse. E nel tempo, il Signore ha aperto la sua essenza, e poi non fino alla fine, ma solo nel grado in cui una persona è capace di questo. Perché se all'inizio della nostra vita spirituale, il Signore ci ha mostrato tutta la nostra incapacità a questa vita, tutta la nostra rovina, tutta la nostra urgenza interna, allora, forse saremmo così disperati da questo che non vorrebbero andare da nessuna parte. Pertanto, il Signore per la grazia di lei anche i nostri peccati scopre gradualmente, sapendo quali peccatori siamo. Ma allo stesso tempo mi ammette alla comunione.
Confessione - non allenamento

Non penso che la confessione sia ciò che la persona si allena. Abbiamo esercizi spirituali in cui siamo in un certo senso ti alleniamo, personalizzamo - questo è, ad esempio, il post. La regolarità è sostenuta nel fatto che una persona sta cercando di razionalizzare la sua vita durante il post. Anche la "formazione" spirituale può essere attribuita alla regola di preghiera, che aiuta anche una persona a razionalizzare la sua vita.

Ma se la comunione è considerata da questo punto di vista, allora questa è una catastrofe. È impossibile comunicare regolarmente la regolarità della comunione. La comunione regolare non è addebitata, non educazione fisica. Questo non significa che dal momento che non ho condiviso, allora ho perso qualcosa e dovrei passare, per accumulare una specie di potenziale spirituale. Tutto affatto.

La persona commette, perché non può vivere senza di essa. Ha sete di comunione, ha il desiderio di stare con Dio, ha un vero e sincero desiderio di scoprire se stesso per Dio e diventare diverso, collegando con Dio ... e i sacramenti della Chiesa non possono diventare una specie di fisica Istruzione per noi. Non sono dati per questo, non si esercitano ancora, ma la vita.

Incontrare amici e cari non sono perché gli amici dovrebbero incontrarsi regolarmente, altrimenti non saranno amici. Gli amici si trovano, perché sono molto disegnati l'uno all'altro. È improbabile che sia utile per l'amicizia, se dici, le persone metteranno un compito: "Siamo amici, quindi in modo che la nostra amicizia di fissare, dobbiamo incontrarci ogni domenica". Questo è assurdo.

Lo stesso si può dire dei sacramenti. "Se voglio confessare e sviluppare questa sensazione di elementi in me stesso, devo confessare ogni settimana," Sembra assurdo. Come: "Se voglio diventare santo e stare con Dio sempre, devo passare ogni domenica." Solo assurdità.

Inoltre, mi sembra, c'è qualche sostituzione in esso, perché tutto non è nei loro posti. L'uomo è confessabile, perché ha un cuore ferita, perché la sua anima soffre di dolore, perché esitò, e si vergognava, vuole pulire il suo cuore. Una persona non commette perché la regolarità della comunione lo rende cristiano, ma perché cerca di stare con Dio, perché non può comunicare.
Confessione di qualità e frequenza

La qualità della confessione non dipende dalla frequenza della confessione. Naturalmente, ci sono persone che sono confessate una volta all'anno, una volta all'anno sono coinvolti - e lo fanno, senza capire cosa. Perché dovrebbe essere e in qualche modo sarebbe necessario, è arrivato il momento. Pertanto, ovviamente, non hanno qualche abilità per confessare, capire la sua essenza. Pertanto, come ho detto, per entrare nella vita della Chiesa, per imparare qualcosa, ovviamente, all'inizio abbiamo bisogno di una confessione regolare.

Ma regolarità - questo non significa una volta alla settimana. La regolarità della confessione può essere diversa: 10 volte all'anno, una volta al mese ... Quando una persona è costruita spiritualmente dalla sua vita, sente che ha bisogno di confessare.

Ecco i sacerdoti: hanno anche messo una certa regolarità della loro confessione per se stessi. Penso anche che non ci sia anche regolarità, tranne che il prete stesso sente il momento in cui ha bisogno di confessare. C'è un certo ostacolo internamente alla comunione, c'è un ostacolo interiore alla preghiera, una comprensione arriva che la vita comincia a sbriciolare, e devi andare alla confessione.

In generale, una persona deve vivere così per sentirlo. Quando una persona non ha senso della vita, quando una persona misura tutto a un determinato elemento esterno, alle azioni esterne, quindi, ovviamente, sarà sorpreso: "Come puoi essere coinvolto senza confessione? Come questo? Questo è un po 'di orrore! "

di. Alexy Umninsky.