BREVE BIOGRAFIA DI CHESMENOV PG. Un po 'per la bellezza musicale, ai movimenti dell'anima

BREVE BIOGRAFIA DI CHESMENOV PG. Un po 'per la bellezza musicale, ai movimenti dell'anima

"Non ogni incontro di canto può essere chiamato un coro." Queste parole sono attribuite al Pavel Chesnokov. Composto e musica secolare, ma è diventato famoso in primo luogo come il compositore ortodosso della chiesa. Il suo lavoro enciclopedico "coro e gestione di loro" può essere chiamato la Bibbia dei conduttori del coro.

Il suo nome è chiamato con i nomi di tali cornesi come Rakhmaninov e Tchaikovsky. L'eredità di Garlicov comprende circa cinquecento opere di coro. Scrisse la lavorazione di canzoni folk, coro e romanzi per poesie da poeti russi, canzoni per bambini. Ma la parte principale della sua creatività è opere spirituali: copyright e traducendo i tradizionali legami di culto ortodosso. Tra questi - i cicli completi della liturgia e della veglia a dormire, l'Opus "lode il nome del Signore", "Great Slavor", "alla Santissima signora" e altri scritti che entrano nel fondamento dorato della cultura musicale della Chiesa. La musica dell'aglio è profondamente nazionale e distintiva, ognuna delle sue melodia aiuta a trasmettere le parole della preghiera ai cuori dei credenti.

Naturalmente, negli anni sovietici, la musica della chiesa di Paul Grigorievich non ha funzionato. Ma negli anni '80, le opere spirituali di Agilov cominciarono a penetrare nel repertorio dei cori accademici e sopportarono la prova del tribunale più severo.

Tatyana Klimenko.

Pavel Grigorievich Chesnokov è uno dei maggiori rappresentanti della cultura russa del coro della fine XIX - la prima metà del ventesimo secolo, una versatile figura corale - un compositore, conduttore e un insegnante.

PG Beschovkov è nato il 24 ottobre 1877 nel villaggio del distretto di Ivanovo Zvenigorod della provincia di Mosca, nella famiglia del dipendente. Il padre ha combinato il servizio con il lavoro della chiesa reggente in una piccola fabbrica comandata, dove è iniziato lo sviluppo musicale del ragazzo. Nel 1886, è stato definito nella scuola sinodale di Mosca, che si è laureata brillantemente nel 1895. Nello stesso anno, ha iniziato a insegnare nella sua scuola natale (nel 1901-1904 era un assistente del risentimento del coro sinodale e nel 1895-1904 - un insegnante della scuola sinodale). A proposito di questi stessi anni, il musicista ha lavorato in due scuole maschili iniziali urbane, e in seguito insegnò a cantare nelle istituzioni educative delle donne.

Attività di Khremisteme P.G.CH. BESZOKOVA ha iniziato nel 1900 nella Chiesa di Moskov e Demyan a Shubin (vicino a Tver Street). Dal 1902 al 1914, ha guidato il coro dilettante nella Chiesa della Trinità sul fango, dove ha raggiunto risultati significativi. Poi, nel 1915-1917, PGM Khovnokov si trovava a capo della società del coro russo (nel 1916-1917 - ha anche supervisionato la stanza del Rozhov), invitato alle principali città della Russia a partecipare a concerti e ai corsi d'insegnante del Regent Summer Regent San Pietroburgo (1911-1916).

Nell'era sovietica, le attività di esecuzione del musicista hanno raggiunto nuovi vertici. Chesnokov ha guidato molti team di coro professionali di Mosca: il secondo coro dello stato (1919, 1921), Cappella del coro accademico statale (1922-1927), coro pervacolico (1928-1932), lavorato da Khomaister Bolshoi Tetara, ha guidato la cappella del coro di Mosca Philharmonic ( 1932-1933).

A metà degli anni '30, Pavel Grigorievich ha lavorato in coro dilettante, raggiungendo notevoli risultati in alcuni casi (coro della CPC e il nome di Gorky, ecc.), Corsi metodologici condotti per i gestori di auto-riproduzione, hanno insegnato speciali discipline chorel nella scuola che prende il nome la rivoluzione di ottobre.

La caratteristica qualità delle prestazioni dei cori, guidata da aglio, era leggera, bella, suono di volo. I gruppi coro sotto il suo controllo si sono distinti da un eccellente ensemble, costruendo, la sottigliezza. Il lavoro teorico di PG più alto, il "coro e gestione di loro" è ampiamente conosciuto, su cui l'autore ha lavorato dal 1918 al 1929 (pubblicato nel 1940) una guida per condotte coro è stata generalizzata dall'esperienza esecutiva e pedagogica dell'autore .

Come compositore Pavel Grigorievich si è laureato da un giardino d'inverno nel 1917 con una medaglia d'argento. Nell'autunno del 1920, Garlics divenne parte degli insegnanti del Conservatorio di Mosca, dove ha lavorato fino alla fine dei suoi giorni. Nel Conservatorio, ha guidato il solfeggio e la teoria (1920-1924) (1920-1924) (1920-1924), ha condotto la classe del coro (1924-1926, 1932-1934), ha partecipato alle produzioni di classe dell'opera, leggi la categoria di Chiare ( 1925-1928). Nel 1932, diventando un professore, ha portato una classe di conduzione speciale. Tra i suoi studenti: I.LITZHENKO, LUZENIN, YU.PETROVSKY, A.Pokrovsky, S. Popov, A. Khazanov.

Il Perù del compositore appartiene a circa 360 canti, 18 opere per il coro misto a cappella , 21 Lavori per il coro femminile con pianoforte, 20 canzoni per bambini, 21 romanzi.

Negli ultimi anni di vita, il compositore ha fatto 22 elaborazione delle canzoni popolari russe per solisti, coro misto e maschile a cappella , Creato circa 20 canti e 4 romanzi. Molti saggi corali sono stati ancora ampiamente conosciuti e amati dagli artisti. Empade spirituali di PG HADEROVER - due liturgie di St. John of Zlatoust per il coro femminile, opus 9 e 16; Liturgia dei regali festeggianti, Opus 24; Liturgia St. John of Zlatoust, Opus 42; Liturgia St. John Zlatoust, Opus 50s e Vigil Vigil, Opus 50-B; E i canti individuali sono i campioni più luminosi della cultura musicale russa.

Pavel Grigorievich Chesnokov. (12 (24) Ottobre 1877, Distretto di Zvenigorod, Provincia di Mosca - 14 marzo 1944, Mosca) - Compositore russo, conduttore coro, autore ampiamente eseguito composizioni spirituali.

Biografia

Nato vicino alla città di Voskresensk (ora Istria) nella famiglia di Regent Rural. Padre - Grigory Petrovich, Madre - Marfa Fedorovna Chesnocks. Da cinque anni ha iniziato a cantare nel coro di suo padre. Tutti i bambini della famiglia hanno mostrato regali musicali, e cinque dei fratelli Chesnock in diversi tempi studiati nella scuola sinodale di Mosca di canto della Chiesa (Troy - Mikhail, Pavel e Alexander divennero affitti certificati.

Nel 1895, Garlics si è laureato con lode della scuola sinodale. Successivamente, ha preso le lezioni della composizione a S. I. Taneyev, E. Zonus e M. M. Ippolitova-Ivanova. Alla fine della Synodal School, ha lavorato in varie scuole e scuole di Mosca: nel 1895-1904 ha insegnato in una scuola sinodale, e nel 1901-1904 era un assistente del reggente del coro sinodale. Nel 1916-1917, ha condotto una cappella della Società del Coro russo (su Kuznetsky Bridge in Torletsky's House - Zaharin).

Nel 1917, Garlov ha ricevuto un diploma del Conservatorio di Mosca per le classi di composizione e conduzione.

Dal 1900, Garlov ha ricevuto una grande fama come reggente e autore della musica spirituale. Per molto tempo, ha guidato la Chiesa della Chiesa della Trinità sul fango (su Pokrovka), dal 1917 al 1928 - Chiesa della Chiesa di Vasily Kesiariasky su Tverskaya; Ha anche lavorato con altri cori, ha dato concerti spirituali. Le sue opere sono state incluse nel repertorio del coro sinodale e altri principali cori.

Dopo la rivoluzione, Pavel Grigorievich ha guidato la Cappella dello Stato accademico del coro, era il Khomaisister Bolshoi Theatre. Dai anni '20, ha anche insegnato a condurre conduzione e colare nel Conservatorio di Mosca. Dopo il 1928, fu costretto a lasciare la reggenza e il saggio della musica spirituale. Nel 1940, ha pubblicato un lavoro monumentale per la raccolta "coro e gestione di loro".

Calcles è morto a Mosca il 14 marzo 1944 dallo infarto del miocardico. Secondo la versione comune, cadde, in fila per il pane, e la causa dell'infarto era l'esaurimento generale del corpo. Sepolto sul cimitero Vagankovsky. Dall'inizio degli anni 2000, sono stati fatti tentativi per ottenere un permesso ufficiale per installare il monumento sulla tomba del compositore, ma nessuno di loro è stato incoronato dal successo.

Lavori musicali

In totale, il compositore ha creato circa cinquecento coro giochi-saggi spirituali e trasferimenti di veicoli tradizionali (tra loro ci sono diversi cicli completi di liturgia e veglia a dormire, memoriale e dihid, cicli "alla santa signora", "in I giorni di Brahi "," al Signore Dio "), la lavorazione di canzoni folk, cori per poesie dei poeti russi. Aglio - uno dei rappresentanti più importanti della cosiddetta "nuova direzione" nella musica spirituale russa; Per lui, è tipico, da un lato, il magnifico possesso di una lettera corale, un'ottima conoscenza di diversi tipi di canto tradizionale (che è particolarmente manifestato nei suoi accordi della semina), e d'altra parte, a a Grande apertura emotiva nell'espressione di un sentimento religioso, fino alla convergenza diretta con una canzone o un testo di romanticismo (particolarmente in genere per i saggi spirituali molto popolari per la voce solista con il chorus). I suoi cori si distinguono per la latitudine della gamma, utilizzando basso basso (ottavista), l'uso di ritmo complementare e sono solitamente disponibili per collettivi altamente qualificati.

Il principale focus del creatore Chesnokov era musica spirituale, ha scritto oltre 400 cori spirituali (quasi tutto - fino al 1917) di diversi generi ("Liturgia", "Veligid", concerti con soprano solista, Alta, tenore, basso, ottava basso; accordi delle vecchie affermazioni russe, accordi per il coro maschile, ecc.). Questi saggi erano molto popolari (anche se l'autore non sfugge ai rimproveri nei "romanzi"). I saggi spirituali di Agilv iniziarono ad essere eseguiti (dopo un lungo anno di silenzio) solo di recente.

Il contenuto delle opere secolari dell'aglio è solitamente la percezione contemplativa della natura, proprio quelle "The Dawn", "August", "Night", "Inverno", "Alpi". Anche nel "Dubinushka", la musica di Agrilicama ammorbidisce il testo socialmente puntato di L. N. Trefolev. Il compositore ha fatto un certo numero di trattamenti di concerti complessi di canzoni popolari russe ("hey, umano", "nel campo Berezonka si fermò", "Ah tu, betulla"), spesso introducendo solisti in loro ("Ah tu, Seni", " Granva "," è andato Mladushenka, "Luchianchin e Dubinushka"). Alcuni dei suoi cori di copyright sono scritti nello spirito popolare, come la "foresta" sulle parole di A. V. Koltsov, "per il fiume per il rapido" e "non fiore nel campo", le parole A. N. Ostrovsky; Nel "Dubinushka" usato sotto forma di una canzone folk genuina.

In totale, Garlics ha scritto oltre 60 cori misti secolari a Cappella, così come (in connessione con il lavoro pedagogico nelle pensioni femminili) - più di 20 cori femminili con pianoforte implementato ("rumore verde", "foglie", "striscia non compressa" , "Contadino Pirushka"). Diverse faccende maschili Agitowa - disposizione delle stesse opere per la composizione mista.

24 ottobre 1877 - 14 marzo 1944

conduttore di coro russo, compositore, reggente della chiesa, professore del Conservatorio di Mosca

Biografia

Nato vicino alla città di Voskresensk (ora Istria) nella famiglia di Regent Rural. Tutti i bambini della famiglia hanno mostrato regali musicali, e cinque dei fratelli Chesnock in diversi tempi studiati nella scuola sinodale di Mosca di canto della Chiesa (Troy - Mikhail, Pavel e Alexander divennero affitti certificati.

Nel 1895, Garlics si è laureato con lode della scuola sinodale. Successivamente, ha preso le lezioni della composizione a S. I. Taneyev, E. Zonus e M. M. Ippolitova-Ivanova. Alla fine della Synodal School, ha lavorato in varie scuole e scuole di Mosca: nel 1895-1904 ha insegnato in una scuola sinodale, e nel 1901-1904 era un assistente del reggente del coro sinodale. Nel 1916-1917, ha condotto una cappella della Società del Coro russo (su Kuznetsky Bridge in Torletsky's House - Zaharin).

Nel 1917, Garlov ha ricevuto un diploma del Conservatorio di Mosca per le classi di composizione e conduzione.

Dal 1900, Garlov ha ricevuto una grande fama come reggente e autore della musica spirituale. Per molto tempo, ha guidato la Chiesa della Chiesa della Trinità sul fango (su Pokrovka), dal 1917 al 1928 - Chiesa della Chiesa della Chiesa di Vasily Neokezarovsky su Tverskaya; Ha anche lavorato con altri cori, ha dato concerti spirituali. Le sue opere sono state incluse nel repertorio del coro sinodale e altri principali cori.

Dopo la rivoluzione, Pavel Grigorievich ha guidato la Cappella dello Stato accademico del coro, era il Khomaisister Bolshoi Theatre. Dai anni '20, ha anche insegnato a condurre conduzione e colare nel Conservatorio di Mosca. Dopo il 1928, fu costretto a lasciare la reggenza e il saggio della musica spirituale. Nel 1940, ha pubblicato un lavoro monumentale per la raccolta "coro e gestione di loro".

Lavori musicali

In totale, il compositore ha creato circa cinquecento coro gioca: scritti spirituali e trasferimenti di leganti tradizionali (tra loro ci sono diversi cicli completi di liturgie e veglia a dormire, cicli commemorativi, cicli "al Vladychitsa più santo", "nel Giorni di Brahi "," al Signore Dio "), lavorazione di canzoni folk, cori per poesie dei poeti russi. Aglio - uno dei rappresentanti più importanti della cosiddetta "nuova direzione" nella musica spirituale russa; Per lui, è tipico, da un lato, il magnifico possesso di una lettera corale, un'ottima conoscenza di diversi tipi di canto tradizionale (che è particolarmente manifestato nei suoi accordi della semina), e d'altra parte, a a Grande apertura emotiva nell'espressione di un sentimento religioso, fino alla convergenza diretta con una canzone o un testo di romanticismo (particolarmente in genere per i saggi spirituali molto popolari per la voce solista con il chorus).

Data di morte Nazione

Impero russo Rsfsr. l'USSR.

Professioni

composer, conduttore coro

Pavel Grigorievich Chesnokov. (12 (24) Ottobre 1877, Zvenigorod District, Provincia di Mosca - 14 marzo 1944) - Compositore russo, conduttore coro, autore ampiamente eseguito composizioni spirituali.

Biografia

Lavori musicali

In totale, il compositore ha creato circa cinquecento coro gioca: scritti spirituali e trasferimenti di leganti tradizionali (tra loro ci sono diversi cicli completi di liturgie e veglia a dormire, cicli commemorativi, cicli "al Vladychitsa più santo", "nel Giorni di Brahi "," al Signore Dio "), lavorazione di canzoni folk, cori per poesie dei poeti russi. Aglio - uno dei rappresentanti più importanti della cosiddetta "nuova direzione" nella musica spirituale russa; Per lui, è tipico, da un lato, il magnifico possesso di una lettera corale, un'ottima conoscenza di diversi tipi di canto tradizionale (che è particolarmente manifestato nei suoi accordi della semina), e d'altra parte, a a Grande apertura emotiva nell'espressione di un sentimento religioso, fino alla convergenza diretta con una canzone o un testo di romanticismo (particolarmente in genere per i saggi spirituali molto popolari per la voce solista con il chorus).

Letteratura

  • Chesmenov P. G.. Coro e gestione di loro. Manuale per condotti chorali. Ed. 3-E.- M., 1961
  • DMITREVSKAYA K. Musica corale sovietica russa. Vol. 1.- m.: "Compositore sovietico", 1974.- P. 44-69
  • Elenco dei saggi spirituali pubblicati P. G. Chesnokov

Collegamenti

Categorie:

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  • Musicisti alfabeticamente
  • Nato il 24 ottobre
  • Nato nel 1877.
  • Nato nel distretto di Zvenigorod
  • 14 marzo marcia
  • Morto nel 1944.
  • Dead a Mosca.
  • Compositori di alfabetico
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Pavel Grigorievich Chesnokov (1877-1 1944)

Coi spirituali.

Figlio della chiesa reggente (sotto zvenigorod). Musica scoperta anticipata. Abilità e voce meravigliosa. È entrato nel Sinodo. Accessori e finito con una medaglia d'oro. Studente Smolensky e (privatamente) Taneyev. Dal 1903 - Regent; Diventa rapidamente scritti noti e lavori meravigliosi con il coro. Insegnato nel sinodo. Lo studente e i corsi di reggenti estivi annuali a San Pietroburgo, hanno partecipato attivamente a Regent Congressi. Nel 1913 (a 36 anni, essendo un famoso compositore e conduttore) inserito a Mosca. Contro. (UPP. IPP.-IVANOVA). Dopo la rivoluzione, insegnava e condotta in luoghi diversi (ICC. Okt. Rev., 2a agricoltura statale, Mosk. Acad. Capella, coro del teatro Bolshoi, Capella Mosk. Philharmonic, Classe Chorral (dipartimento), Allo stesso tempo senza lasciare la reggenza (fino a 32 nella Chiesa di Cristo Salvatore, che non voleva lasciare nemmeno un minuto prima dell'esplosione, quest'ultimo uscì dal tempio). Nel 1940, ha pubblicato il libro "Coro e gestione di loro" (originariamente concepito come generalizzazione dell'esperienza reggente), che è diventato uno dei libri di testo del coro principale e migliore da allora. Durante la guerra dell'Aglio, rimanendo il reggente, non è andato ad evacuazione con i professori del Conservatorio e, avendo perso le carte da pane, affamate e morì all'inizio di 44 g. (Il corpo congelato è stato trovato nella panetteria sul st. herzen).

Dal 1900, Garlov ha ricevuto una grande fama come reggente e autore della musica spirituale. Per molto tempo, ha guidato la Chiesa della Chiesa della Trinità sul fango (su Pokrovka), dal 1917 al 1928 - Chiesa della Chiesa della Chiesa di Vasily Neokezarovsky su Tverskaya; Ha anche lavorato con altri cori, ha dato concerti spirituali. Le sue opere sono state incluse nel repertorio del coro sinodale e altri principali cori. Total Chesnock è stato creato circa cinquecento giochi di coro - scritti spirituali e trasferimenti di legami tradizionali (tra loro ci sono diversi cicli completi di liturgie e veglia a distanza, cicli commemorativi ( Alla Santissima Madre di Dio, Nei giorni di Brani, Al Signore Dio.), Trattamenti di canzoni folk, cori per poesie dei poeti russi.

L'autore di molti scritti e armonizzazione, il creatore del suo stile inimitabile e sempre riconoscibile della scrittura corale. La raffinatezza e la bellezza dell'armonia, della profondità emotiva e della purezza, il grande regalo melodico rendono Agrilis il più grande compositore spirituale XX in. Nonostante la meravigliosa conoscenza dei voti e le leggi della fattura corale del coro di Chesnokov (oltre a feste soliste: "Angel of Oblast", "Sì correggerà", ecc.) Molto complesso e "rischioso" per l'esecuzione della Chiesa : Devono cantare o molto bene e rigorosamente o non cantare in generale - la minima "spinta emotiva" può trasformare le migliori armonie in "sostenibilità" inaccettabile e sentimentalismo.

Poiché il compositore di aglio utilizza una fama larga, in tutto il mondo. È scritto un sacco di opere vocali (oltre 60 opuse), principalmente per un coro misto senza supporto strumentale, oltre 20 cori femminili accompagnati da pianoforte, diversi trattamenti per canzoni popolari russe, romanzi e canzoni per la voce solista.

La sua vocale corale, la comprensione della natura e le capacità espressive della voce cantante ha poco uguale non solo nelle opere della letteratura corale domestica, ma anche straniera.

Sapeva e sentiva il "mistero" dell'espressività vocale corale. Forse un orecchio severo e gli occhi traballanti di una critica professionale celebreranno la salonizza delle singole armonie, dolcezza sentimentale di alcune rivoluzioni e sequenze nei suoi punteggi. È particolarmente facile venire a questa conclusione, giocare al punteggio al pianoforte, senza una visione chiaramente chiara del suo suono nel coro. Ma ascolta lo stesso lavoro nel vivace del coro. La nobiltà ed l'espressività del suono vocale in una grande estensione trasformano ciò che è stato ascoltato al pianoforte, la stessa musica appare abbastanza in un altro modo e può attrarre, toccare l'anima, e talvolta ammirare l'ascoltatore. "Puoi passare attraverso tutta la letteratura del coro negli ultimi cento anni ed è poco raggiunto uguale alla padronanza di Chesnock della conoscenza del suono corale", ha detto la conversazione con noi una prominente figura corale sovietica G. A. Dmitrevsky.

Molte opere corali di Garlicov sono fermamente entrate nel repertorio del concerto di team di corani, nei programmi di formazione della classe di specialità del conduttore-coro. Alcuni di loro possono essere abbastanza attribuiti alle opere dei classici corani russi.

L'amore della creatività corale in tutte le sue manifestazioni era il significato dell'intera vita di P. G. Chesnokov. Tuttavia, il lato più luminoso delle sue aspirazioni artistiche era, forse, amore per la performance corale. Se la passione e la necessità della composizione sono stati in grado di raffreddare con l'età, allora l'amore del lavoro con il coro, manteneva fino alla fine dei suoi giorni. "Egorushka, dammi un'ora per stare di fronte al coro", chiese il suo amato assistente sulla cappella del nome di Moscow State Philharmonic G. A. Dmitrevsky, essendo arrivato a cantare corale senza riprendersi dopo la malattia. In un pesante 1943, poco prima della morte, quando è stata presa una decisione sull'organizzazione di cappelle professionali presso il Conservatorio di Mosca, Garlics, il paziente e quasi già disabili, toccando NM Danillin, che aveva pianificato il direttore artistico di Capella, dagli il possibilità di lavorare con il coro.

Senza esclusione, il coro, guidato da Chesnokov, durante i suoi molti anni di attività creativa, ha cercato eccellenti risultati artistici. In alcuni casi, il coro guidato da loro ha raggiunto le abilità vocali e tecniche esclusivamente elevate e un'espressività luminosa.

Nel lavorare con il coro di aglio apparve come un magnifico segno di canto corale, un eccellente musicista istruito e un talento conduttore altamente professionale. Forse, si può dire che il suo lavoro con il coro non è stato adempiuto a quell'interesse entusiasmante e volitivo brillantemente diretto

la direzione della squadra principale per l'obiettivo artistico, un conduttore predeterminato, come potrebbe essere osservato, ad esempio, N. M. Danilina. Tuttavia, ogni passo del suo lavoro con il coro è stato profondamente compreso e coerente, ogni requisito è completamente appropriato e chiaramente, in tutte le azioni del coro sentì la sua leadership - la sensazione di caldo creativo e il forte pensiero di un grande artista e del musicista. Tutte le sue attività con il coro, dalla prove al concerto inclusivo, non indossavano mai la natura degli ordinari e degli artigiani.

Era un grande praticante del connoisseur della natura vocale e degli artisti della voce umana. Eccellente in possesso di fondazioni teoriche e tecnica di arte cantando, aglio, come un vero maestro della loro attività, considerato il lavoro sulla voce nel capo dei parenti, richiedendo un approccio speciale eseguito da ciascun dato lavoro. Ci fu limitato alla dichiarazione della voce, ma era molto attento al suono corale e da cantare da solista; Le leggi vocali, sia nel lavoro con il coro, e nella composizione sapevano e tenute sempre in considerazione. Ha detto come A. V. Nezhdanova, che aveva una intonazione perfettamente pulita, non era abituato abbastanza esattamente solo scritto per il suo aglio. Esaminando attentamente il lavoro e pensando profondamente le cause dell'atonazione impura, ha notato l'abbondanza di note transitorie. Cambiato la tonalità, diversi suoni e il solista sembrava perfettamente.

Lavori di Pavel Chesnikov sono molto vincenti in un piano di concerti. Permettono ai cantanti di dimostrare al meglio le loro possibilità vocali. Ma non è sempre buono dal punto di vista della Chiesa, perché per il culto non richiede gli effetti e la colorazione luminosa del suono. Al contrario, interferiscono con l'approfondimento e il rigore della preghiera, e quindi sono pochi compatibili con il culto. Tuttavia, questo si è manifestato dall'universalità del talento del Pavel Chesnokov. Era da vicino in uno stretto quadro, e il compositore della grazia di Dio ha discusso con il reggente dei cori della Chiesa. E questa controversia non è sempre finita con una decisione inequivocabile. Il nome del Pavel Chesnokov è chiamato accanto a nomi così famosi come Peter Tchaikovsky, Sergey Rakhmaninov, Sergey Taneyev, Mikhail Ippolitov-Ivanov. Tutti loro appartengono alla cosiddetta scuola compositore di Mosca. La musica di questi compositori inerenti liricismi e psicologici.

Aglio - uno dei rappresentanti più importanti del cosiddetto. "Nuovo destiner" nella musica spirituale russa per lui è tipica, da un lato, il magnifico possesso della lettera corale, l'eccellente conoscenza dei diversi tipi di canto tradizionale (che è particolarmente manifestato nei suoi accordi della semina) e L'altro - una grande apertura emotiva nell'espressione di un sentimento religioso, fino alla convergenza diretta con un testo di canzoni o romanticismo (particolarmente tipico dei saggi spirituali molto popolari per la voce solista con un coro).

Pavel Chesnokov era un maestro di alta classe di polifonia. Musica spirituale ortodossa russa nella forma, come esiste oggi, più vantaggioso. La polifonia ha iniziato a penetrare nella musica spirituale russa nel XVII secolo. E prima che, per il sesto secolo, dal momento del battesimo dell'antica Russia nel 988, la chiesa a un nocciolato che canta, che è venuta in Russia, così come il cristianesimo stesso, attraverso Bisanzio. L'elemento di uno sneatura era ricco a modo suo e espressivo. Tale canto è stato chiamato Bannant cantando dalla vite parola slava "banner", che significa "segno". Un altro "banner" è stato chiamato "Ganci". Con l'aiuto di "banner" o "ganci", i suoni sono stati registrati in Russia, e questi segni sono stati davvero assomigliati verso l'esterno diverso nella forma del gancio. Tale registrazione di suoni non aveva nulla in comune con non solo nell'aspetto, ma anche sul principio della registrazione. Era un'intera cultura che esisteva oltre 500 anni e poi, in virtù di ragioni storiche, come se fosse partito nella sabbia. Tra i musicisti moderni sono gli appassionati che guardano in archivi antichi manoscritti e decifrandoli. Il canto dei problemi sta gradualmente tornando alla fonte della chiesa, ma ancora percepiva più come rarità, esotica. Per onorare Paul Garlova, si dovrebbe dire che ha anche dato un tributo al canto dei bannant, e la sua sensibilità del musicista che ha ritenuto la prospettiva dello sviluppo storico musicale è stata mostrata. Ha fatto armonizzazione dei binding bannyal, cercando di collegare il passato con il presente. Ma ancora, nella sua essenza musicale e artistica, apparteneva alla nostra epoca e praticava una polifonia.

Questo è ciò che il capo della Chiesa chiesa del Tempio di Mosca dell'intercessione del Santissimo Teotokos Valentin Maslovsky ha detto: "Era una persona eccezionale, era l'ultimo reggente del Cristo di Cristo Salvatore, l'ex cattedrale di Mosca soffiata nel tempo di Stalin. Quando il tempio fu distrutto, Pavel Chesnokov era così scioccato, Pavel Chesnokov era così scioccato da questo, cosa ha smesso di scrivere musica. Ha dato una specie di vouta il silenzio. Come il compositore è morto con il tempio di Cristo Salvatore . Il magnifico musicista, Pavel Chesnokov sentiva molto sottilmente ogni parola, ogni versetto, ogni preghiera. E tutto ciò si riflette nella musica. "

"Chesnocks suona molto nei templi, e questo non è per caso", afferma Marina Nonovova, il reggente della Chiesa dei Saints Saintsybrenniki e Damian a Mosca, candidato alla storia dell'arte. - Questa è una figura unica tra i compositori della musica della Chiesa , poiché ha combinato un'ottima educazione accademica compositore con la più alta tecnologia compositore. Allo stesso tempo, che si verifica dalla famiglia del reggente ereditario, era nel tempio dell'infanzia, mi ha servito e conosceva molto bene la tradizione della Chiesa applicata. lui Adorazione finemente sentita. La musica è estremamente profonda nella sua spiritualità. "

Basic Ho messo le mie osservazioni per molti anni di lavori pratici, stabilendo la detenzione teorica delle conclusioni dimostrate nella pratica. Nel libro proposto, non dovrebbe, tuttavia, cercare differte diverse disposizioni scientifiche. Il mio obiettivo era consolidare e sistematizzare il raggiunto da molti anni di pratica. Volevo renderlo più facile per i conduttori principianti che il sentiero che è andato da solo.

Lascia che il mio lavoro sia l'inizio dello sviluppo della scienza corale.

Ci sono 2 direzioni sul lavoro di aglio: 1. Potere in musica della Chiesa sul furbo vietato ("la misericordia del mondo", "loda il nome del Signore") 2. Usando i turni del romanticismo lirico russo (" Twee Toya ")

Vigil tutta la notte - servizio serale, che inizia la sera. Il mento, il contenuto di questo servizio si è sviluppato nei primi secoli di adottare il cristianesimo. Qual è il significato della veglia? Salvare l'umanità nel tempo dell'Antico Testamento (prima della nascita di Gesù Cristo) attraverso la fede nel venuta Messia - Salvatore. Aperto tutta la notte con un campanile - Blagoveste e combina una grande serata con litio e benedizioni di pane, mattinata e prima ora. Per secoli, la natura morale e bordatura delle letture e dei canti era evidente. Durante il servizio, la Santissima Trinità è glorificata. Nelle parti careali principali, si concludono eventi importanti, sviluppano la tela della storia della narrazione, e allo stesso tempo sono climax emotivi, psicologici e spirituali. Uno dei primi grandi numeri è "Bless, My Soul, Gentlemen" per il testo 103 Salmo. Questa è una storia sulla creazione del mondo da parte del mondo, la glorificazione del creatore di tutti terreni e paradisiaci. Questa è una canzone solenne e gioiosa sull'armonia dell'universo, tutte esistenti. Ma l'uomo ha respinto il dio di Dio e per il suo peccato fu espulso dal paradiso. Dopo aver letto il Vangelo e il coro "Resurrezione di Cristo Hosvevsh", Canon è letto in onore di ogni santa e vacanza di questo servizio di culto. Di fronte alla canzone 9 Canon Diakon ha esortato a esaltato cantando la Vergine, e il coro canta la canzone "Majses l'anima dei miei gentiluomini". Questa è una canzone del volto della Vergine, ha detto la sua Slav's Mary, quando incontrarsi con il giusto elisteauto. Vergine Maria gli attrae le parole con le parole che rivelano la gioia e la gioia della sua anima. "E Maria ha detto: Majses l'anima del mio Signore; E lo spirito si rallegrava al mio Dio, il Salvatore, auguro che abbia vinto il suo schiavo per la sua umiltà; Da ora in poi, tutta la nascita sarà soddisfatta; Ciò che mi ha reso grandezza forte e santo nome "(Vangelo di Luca, Capitolo 1, Art. 46-49). Confronta brevemente diverse opzioni: ogni giorno e concerto - quattro principali cori di tutte le camere da letto. Nella solita semina "Blessisa, My Soul, Gentlemen", nonostante la sfortuna di droghe espressive in melodie e armonia, viene creata un'immagine esaltata, puro, esprimendo la gioia dell'anima. Nel "all-in-letto" Rakhmaninov "Bless Bless, My Soul, Gentlemen" è stato scritto per il coro e il solista-Alta. Come base dell'argomento, il compositore ha preso l'antico pregiudizio greco e in complessa elaborazione corale ha mantenuto le caratteristiche dei canti antichi. L'immagine creata da Rachmaninov, aspra, ascetica, rigorosa, e allo stesso tempo "scaricata" nella musica in modo più dettagliato, con una sottile nutun di dinamica e tempo. "Sveta Tranquillo" è solitamente schierato, grandi cori. Il coro del modo Kiev è lirico, elevato e pacifico. La musica trasmette l'essenza di ciò che sta accadendo - l'immersione nella percezione, la contemplazione di una luce tranquilla e graziosa. La melodia della voce superiore sembra essere ondeggiata e pronta contro lo sfondo di altre voci che formano un cambiamento a malapena evidente e morbido di vernici armoniche.

L'inizio della chiesa cristiana cantando è stato consacrato da un esempio di Gesù Cristo, che si è laureato alla serata segreta con salvi di canto: "E, avendo, andavano alla montagna di Eleonskaya" (Matt.26: 30). Nel 4 ° secolo, tutta la cianocuzione della Chiesa cristiana era soddisfatta. La fusione del VIII secolo fu fondata e all'inizio del VII secolo, il canto di Tlottrointenstinal è stato istituito dal più grande songmaker John Damasco. Viene adottata un singolo tipo di ventola, che è osservato dalla dinamica. Nel 988, la Russia ha adottato il cristianesimo, e il principe Vladimir ha portato a Kiev, insieme al clero, ai cantanti della Bulgaria e dalla piena compensazione (coro) dalla Grecia. Pertanto, la formazione iniziale della musica della Chiesa russa si basa sulla miscela di stili bulgari e greci. La sfida più antica della Chiesa è il ramo vietato, che ha ricevuto il suo nome dalla parola "banner" - "segno". Questi segni sollevati sopra le parole delle preghiere. Il canto dell'intera chiesa ortodossa fino a quando il XVI secolo era solo melodico, eseguito - un coro maschio all'unisono (all'unanimità, il suono simultaneo di due o più suoni della stessa altezza) o antifona (due cori alternativamente). Sono state utilizzate grandi durate, non c'erano dimensioni, molti pregiudizi di una sillaba. I più grandi scienziati della decodifica del canto del gancio è Victor Brazhnikov.

Assmore.

In realtà, il quarto secolo russo era il seguente per il XII secolo, quando la semina vietata ha raggiunto l'apogeo del suo sviluppo. La teoria della fusione è esposta nel libro "Svyatogradts", il manoscritto è tenuto nella Biblioteca di Parigi. In pratica, il libro "Octaich" è ancora applicato, dove il servizio è scritto per ogni giorno della settimana per ciascuno degli otto occhiali e separatamente in vacanza. Nell'asse, ci sono 4 smalti di base e 4 ausiliari. Erano sulla base dei lavori delle persone (ci sono 7 organi principali di musica folk: Ionio, Dorian, Frigian, Lidi, Mixolidian, Eoli, Lacrian). Sele settimane sono contati da Pasqua.Voce - un certo motivo; Succede 4 vittime: Tropharnya, Tempesta, IrMared, Power.Tropear - Home Breve preghiera a qualsiasi santa o vacanza.Poesie - Diverse preghiere brevi in \u200b\u200bcui è descritto qualsiasi evento.Irmosa. - La prima canzone Canon; Ultima canzone - confusione . Stepnena. - Una breve preghiera prima di leggere il Vangelo, condiviso dalle parole "Gloria e ora".

La prima menzione della polifonia si riferisce all'inizio del XVI secolo. Si chiamava ancora "linea schiacciato". Più diversi c'era un orizzontale (melodia) di tale canto, più è difficile che fosse la sua verticale (beh, se semplicemente è un accordo - diversi suoni, diverso in altezza, che vengono presi allo stesso tempo in diverse voci), a a cui non hanno prestato attenzione. Il Multi-Hazelney è stato realizzato dall'imposizione di diversi attacchi bannyal uno all'altro. All'inizio del XVII secolo, la notifica lineare è distribuita (inizia a registrare le note e non le icone degli aggancio come prima). Alla fine del XVII secolo, il risultato dell'influenza polacca, il canto armonico di parto è diffuso, prima sotto forma di bordi ("canzone") - corti canti di alta qualità (Kant si riferisce a musica secolare, ma anche nella musica spirituale è usato anche io). Ad esempio, Kant "Orel Russian", dedicato alla vittoria Poltava di Pietro I.

Nel cerchio annuale di culto, l'intera storia è raffigurata, il destino, l'intera vita della Chiesa, i suoi insegnamenti, i dogmi, vive, la sofferenza del Signore Gesù Cristo, la Madre di Dio, gli Apostoli, i profeti, i martiri. I principali tipi di servizio ortodosso sono liturgia e una vigilia di veglia. La parola "liturgia" tradotta dal greco significa "business generale". Nell'Antico Testamento, fu stabilito che la gente prega e portò vittime a Dio in un certo orologio (54 ° Salmo del re David). Queste preghiere vengono lette ora nella chiesa di fronte alla Liturgia e alla fortuna per tutta la notte e sono chiamate "orologio" (1 °, 3 °, 6 °, 9 °). 1a ora - 7 al mattino (tribunale di Gesù Cristo nel Nuovo Testamento); 3rd Hour - 9 AM (la discesa di St.duha sugli Apostoli); 6a ora - 12-14 ore (le sofferenze di Cristo); 9a ora - 15 ore (il suo padrino).

Liturgia (amante)

Liturgia - Adorazione del mattino, in cui l'Eucaristia (comunione) è commessa in liturgia 3 parti: 1. Ancrecry (portando) - servito senza cantare. 2. Ho annunciato Liturgia (annunciata - queste sono persone che si stanno preparando ad accettare il battesimo). Chants: 1) Benedici, My Soul, Gentlemen (102nd Salmo del re David); 2) Humped, la mia anima, signori (145 ° Salmo) nei Salmi designati raffigurano i benefici della razza umana di Dio. 3) l'unico figlio mendicante (preghiera); 4) Beatitudine evangelica; 5) Tregua.

3. La liturgia è vera. Cancante: 1) La canzone Kheruvim, in cui la chiamata suona per posticipare la cura quotidiana e correre con pensieri a Dio; 2) il simbolo della fede - leggi sui rami di tutti i parrocchiani; 3) La misericordia del mondo - è composta da tre sezioni: 1 - la misericordia del mondo vittima di lode; 2 - Santissimo, Santo, Santo Signore Dio Savaof ("Signore delle Forze del Paradiso") - Lodate il Signore con gli Angeli; 3 - Cantiamo - la discesa dello Spirito Santo sul pane e il vino, mettendoli nel corpo e nel sangue del Signore. 4) Degno è - la canzone della Vergine. Ricordano quelli per i quali la vittima di Cristo ha portato, prima di tutto - la Santissima Madre di Dio. 5) nostro padre - viene letto su Bulling da tutti i parrocchiani; 6) I versetti coinvolti, durante i quali i sacerdoti sono coinvolti nell'altare, le preghiere sono lette alla comunione; 7) Coro "Body Christ" - A questo punto i parrocchiani sono testati; 8) Visibile luce vera - preghiera dopo la comunione in gratitudine.

Vigil Vigil.

Eseguito sulla vigilia della liturgia di sera. Consiste di sera e uterina.Vespro 1) Benedici, la mia anima, signori (103 Salmo); 2) Benedetto marito (1 ° salmo); 3) gli stimoli sull'intentato "Signore, la folla a te"; 4) silenzioso leggero; 5) Spo, Signore; 6) ora vaccino; 7) La Vergine Devo, rallegrata (la canzone della Vergine Maria); 8) Piccole slave - termina la sera ("gloria al dio insolesso").Mattina 1) Lodare il nome del Signore; 2) Leggere il Vangelo; 3) Risurrezione di Cristo Hosurev; 4) Canon, dove le preghiere sono lette e ironia; 5) majses l'anima del mio signore (la canzone della Vergine); 6) Lo stimolo ("Ogni respiro è così famoso per il Signore"); 7) il grande grande; 8) L'inno della Vergine "Waving sventolando Visigar"