Biografia George Gurdjieva. La vita come una ricerca della verità

Buddha ha detto che "quando un uccello di ferro decolla, Dharma verrà da est a ovest". E la persona che all'inizio del 20 ° secolo ha avuto luogo il trasferimento della conoscenza esoterica del quarto modo dalle scuole dell'est alla Russia, dall'Europa e dall'America Georgia Ivanovich Gurdjieff..

Gurdjieff L'insegnamento è stato realizzato sulle caratteristiche della percezione delle persone che lo circondarono al momento - intelligenti della Russia pre-rivoluzionaria, l'intelligentia creativa dell'Europa, America. Per portare il pensiero delle persone dei normali termini e della comprensione del cristianesimo da un punto di vista esterno, ha presentato il sistema come una scienza del risveglio attraverso gli sforzi per concentrare l'attenzione usando il cosiddetto movimento di Gurdjieff., Creatività nella creazione di prestazioni, alloggi congiunti in un gruppo e duro lavoro.

Ha usato il metodo "negazione", in cui ha creato per gli urti e le difficoltà degli studenti, permettendo loro di vedere i loro sogni più profondi. Georgy Gurdjieff ha parlato in gran parte da enigmi, conducendo la logica a un vicolo cieco. Gurdzhiev Dance System, enneagram Gurdjieva.La sua musica fino ad oggi guarda misticamente e multival.

Libri Gurdjieva.

Libri Gurdjieff:

"Tutto e tutti, o storie Velzevulus suo nipote"
"Riunioni con persone meravigliose"
"La vita è reale solo quando" Io sono ""

Quando Gurdjieff Stories Welzevulu scrisse le sue erbe, nei suoi gruppi divennero pratica per leggere questo libro insieme ad alta voce, per praticare la concentrazione di attenzione su un lungo pensiero difficile e per rimanere nel tempo prolungato con un'udienza del lettore. In "Stories" in G.I. Gurdjieva Velzevul è un vero me - che cosa è una testimonianza della nostra vita, come nel libro, l'alieno Veelzevul è una testimonianza della vita dei terrestri.
All'inizio del XX secolo, la conoscenza che attraverso Gurdjieff venne negli europei era disponibile solo per gli eletti, ora libri Gurdjieva. Puoi scaricare su molti siti o acquistarli nel negozio.

Come Georgia Ivanovich Gurdjieff: "La vita è reale quando ho". Sia la pratica principale, il sistema quarto way, questa consapevolezza di se stessi nel presente - solo allora la persona è davvero "è". Per questo, ogni insegnante cosciente trova le sue tecniche, sii ballare, meditando, esercizi per l'attenzione o qualcos'altro. La varietà di forme esterne è evidente, poiché l'obiettivo di ogni vera scuola è uno - il risveglio della coscienza.

Citazioni gurdjieva.

Alcuni spellings e citazioni Gurdjieff:

"Senza sapere te stesso, una persona non può diventare libera, non può controllarsi. Rimane sempre uno schiavo, un giocattolo di forze esterne, quindi il primo requisito di tutti gli antichi insegnamenti sul percorso verso la liberazione era "Conosci te stesso". "

"Ricordati sempre e ovunque."

"Adoro cosa ti permette di vivere consapevolmente."

"Adoro qualcuno che ama il lavoro."

"Lo strumento migliore eccitante il desiderio di lavorare su se stessi è la consapevolezza di ciò che puoi morire in qualsiasi momento. Ma prima devi imparare a ricordarlo sempre. "

"Per iniziare, portare la vittima, qualche altro lavoro è impossibile senza una vittima cosciente. E prima di tutto, porta sacrificando le tue fantasie. Fantasia sul passato, sul futuro, su di te, sognando. Questa è una delle principali cause del sonno. E sacrificherò la tua sofferenza. Basta soffrire e rimpiangere te stesso. "

"La conoscenza e la comprensione sono cose diverse. È necessario lottare per capire, solo conduce al Signore. Comprensione, manifesta come risultato di tutta l'esperienza personale, ripensata dalla persona stessa. La conoscenza è solo una memorizzazione meccanica di parole in una certa sequenza. "

"Non ci sono russi, né britannici, né ebrei né cristiani, ma solo ci sono quelli che perseguono un obiettivo - essere in grado di essere".

Biografia Gurdjieva.

Biografia Gurdjieva., così come gli insegnamenti di Gurdjieff - ambiguo e pieno di segreti. Gurdjieff Georgy Ivanovich, origine greca-armena, nasce alla fine del 19 ° secolo nel sud della Russia. I primi insegnanti di Gurdjieff erano il suo padre, e il suo confessore - Gregorio, il sacerdote della Chiesa greca. G.I. Gurdjieff ha viaggiato molto a est e presumibilmente studiato da diversi insegnanti in diverse scuole esoteriche.

I primi gruppi di studenti interessati agli insegnamenti di Gurdjieff cominciarono a essere riuniti intorno a lui quando arrivò alla Russia pre-rivoluzionaria all'inizio del 20 ° secolo. Dopo la rivoluzione, lui, insieme agli studenti più vicini, emigrata in Europa.

Georgy Gurdjieff visse, raccolta studenti, ha portato i gruppi, condotti lezioni e presentando le sue danze e le sue esibizioni in Francia, Inghilterra, America.

Foto e video Gurdjieff

Film su Gurdjieva.

Ci sono alcune riprese documentarie e video Gurdjieff, che la visione online è facilmente accessibile agli utenti di Internet. Ad oggi, puoi trovare e visualizzare i seguenti film su Gurdjieff:

P. Brooke "incontri con persone meravigliose"
Martyros Fanosyan "Io sono Gurdjieff. Non morirò."

Nella Sacra Scrittura, si dice: "Qualunque, gli infatti insegnamenti di Cristo e non sono in esso, non hanno Dio; il padre del padre e del figlio ha anche un padre e figlio" (2in.1: 9). Per qualsiasi cristiano, queste parole dell'Evangelista John sembrano un avvertimento, come una chiamata per controllare tutto, con il quale affrontiamo nella nostra vita spirituale, con Cristo il Testamento, pronunciato, soprattutto, nella Sacra Scrittura. Se il nuovo insegnante predica qualcosa per qualsiasi altra cosa, è necessario allontanarsi da lui: "Ma se anche noi o un angelo dal cielo cominciasse a predicare tu non quello che ti mancava, e ci sarà Anathema" (Gal. 1: 8). Un cristiano che viene altrimenti, respinge Cristo.

Le Scritture avverte: "... Satana stesso prende la comparsa di angelo della luce, e quindi non è una grande cosa se i servi lo prendono in cima ai servi della verità; ma la fine di loro sarà sulla loro attività" (2kor.11: 14-15). Questo tipo di servi nella Sacra Scrittura è chiamato "lupi in skin di pecore" (MF.7: 15). Monte Foresta, che ha scelto tali consulenti. "Luzhny Wolves" (Atti 20: 29) non sarà preservato dalla mandria di Cristo, perché la domanda è particolarmente importante: chi è lui, un pastore che si applica al ruolo di un autista spirituale? Cristo guida il suo gregge o no? Questa è una questione di vita o morte, salvezza o morte eterna!

In questo articolo, considereremo alcuni aspetti dell'insegnamento religioso George Ivanovich Gurdjieff, che in una delle sue opere ha esortato i lettori a "essere cristiani". Le dichiarazioni di Gurdzhiyev, che caratterizzano l'occultismo e la teosofia come "falsa conoscenza umana" e persino "psicosi specifica" attirano anche l'attenzione. Con una diagnosi simile di teosofia e l'occulto, puoi solo essere d'accordo, ma una conoscenza più ravvicinata con le opere di Georgy Gurdjieffer è costretta a pensare alla natura del proprio percorso spirituale. Non è lontano da occulto e vicino a Christian? Questo articolo è un tentativo di rispondere a queste domande.

Georgy Ivanovich Gurdjieff (1873-1949) è nato nella famiglia di un falegname di origine russo-greco e ha condotto un'infanzia in un cieco villaggio nel Caucaso meridionale, non lontano dal confine con la Turchia. Avendo ricevuto una buona educazione, Gurdjieff portò via dal misticismo, è entrato in una certa "comunità dei cercatori di verità" e cominciò a viaggiare in tutto il mondo. "La comunità dei cercatori di verità" credeva che una volta sulla terra c'era una religione, i cui frammenti in seguito ereditati i paesi dell'Est. La filosofia è partita in India, la teoria - in Egitto, pratica - a Persia, Mesopotamia e Turkestan. I membri della società hanno dedicato la loro vita alla ricerca di antiche conoscenze esoteriche. Ci sono stati molti europei nella "Comunità dei cercatori della verità", queste persone hanno viaggiato ad est, studiato in vari monasteri, uniti alle società segrete. L'esperienza che Gurdjieff ha ricevuto a seguito di ricerche di "antiche conoscenze esoteriche" e stabilire la base dei suoi insegnamenti.

Parlando della personalità di Gurdjieff, si dovrebbe notare che, secondo gli standard di oggi, era un buon imprenditore. Dicono che un giorno catturò alcuni passeri, dipintili in giallo e venduti sotto la spinta del canarino, dopo di che lasciò frettolosamente il terreno, senza aspettare la prima pioggia. Gurdjieff sapeva come lasciare i tappeti raccolti macchine da cucire. Non male soldi guadagnati sul business del corsetto. Imparare che i corsetti bassi sono nel Caucaso, ha iniziato a alterare il vecchio alto. Skuping per un carefot, non i vecchi corsetti necessari, Gurdjieff lo ha sovrastagliato e li ha venduti agli stessi negozianti che li hanno acquisiti prima. Soldi, invertiti da questo business, Gurdjieff speso per viaggiare a est. A differenza dell'approccio cristiano al ministero spirituale, che Cristo espresse brevemente: "... Ho ricevuto un regalo, diamo un regalo" (Matt. 10: 8), Gurdjieff credeva che la sua attività non avesse nulla a che fare con la carità, così gli studenti dovrebbe pagare per il suo insegnante di servizi spirituali.

Nel 1915, Gurdjieff scrisse e metti il \u200b\u200bballetto chiamato "Magni Wrestling". La nota su questa formulazione ha attirato l'attenzione del giornalista P.D.USUnsky, che ha affascinato dall'Cillult e che ha avuto il tempo di guidare in tutta l'India, che dopo aver incontrato con Gurdjiyev è diventato il suo seguace e il famoso popolare dei suoi insegnamenti. Nel 1922, Gurdjieffer si apre in Francia "Istituto di sviluppo armonico dell'uomo", esisteva fino alla morte della sua fondatrice. Gli studenti di questa scuola hanno raccontato della persona e del dispositivo del mondo, più precisamente, la loro attenzione è stata proposta agli insegnamenti di Gurdjieff, che include e considerazione di questi temi. Inoltre, presso l'Istituto, hanno lavorato alla trasformazione del mondo interiore di una persona attraverso l'uso di vari psicotecnici, che Gurdjieff è tracciata durante il suo viaggio su East, così come con l'aiuto dello psicotecnico, che ha sviluppato in modo indipendente. Gli studenti hanno dovuto affrontare gravi manodopera fisica, dopo di che hanno imparato le danze che hanno inventato Gurdjieff. Secondo i testimoni oculari, i seguaci di Gurdjieffer durante le pratiche pratiche, gli psicotecnici sul metodo del loro insegnante sono stati ricordati agli zombi, le espressioni delle loro persone erano assolutamente prive di significato. Gurdjieff non ha nascosto il fatto che possieda l'ipnosi, oltre a utilizzarlo attivamente, applicando l'ipnosi senza alcun solo verso i suoi studenti.

Quali sono le principali disposizioni dell'esercizio di Gurdjieff? Ci rivolgiamo alle sue creazioni: "... noi (Gurdjieff con studenti - VP) - materialisti. I (Gurdjieff. - VP) - scettico. La prima prescrizione, disegnata sul muro dell'istituto (Istituto di armonica umana Sviluppo. - V.P.), dice: "Non credere nulla, anche te stesso." Credo solo quando ho prove statistiche, cioè quando ho lo stesso risultato ancora e ancora. Studio e lavoro per il manuale, ma non per la fede . Bene, l'approccio di Gurdjieff non è nuovo, tutti gli insegnamenti occulti sono proclamati, ad esempio i teosofiti: "Vera è una parola che non si trova nei dizionari theoloficali: stiamo parlando della conoscenza basata su osservazioni ed esperienze." L'idea è che, poiché gli occultisti assicurano, la loro dottrina non richiede "fede cieca", ma è completamente basata sulla conoscenza pratica. Qui puoi trovare immediatamente diverse distorsioni. Innanzitutto, gli occultisti immaginano in modo errato la comprensione cristiana della fede, interpretandolo come una fede non critica nell'autorità, che il cristianesimo non chiama nella realtà: "tutti hanno una buona presa" (1-5: 5: 21). In secondo luogo, dimenticano di dire che la conoscenza "pulita" non esiste, e non ci sono modi garantiti per valutare l'esperienza mistica, senza ricorrere alla sua interpretazione attraverso il prisma della visione del mondo esistente al misticismo. Il fatto che le persone siano preoccupate possono essere una realtà oggettiva, ma l'interpretazione di qualsiasi esperienza spirituale è sempre soggettiva. Qualsiasi esperienza spirituale di una persona tratta sempre in linea con già disponibile da lui a quest'ora. Pertanto, se una persona ha una visione del mondo occulta, interpreta la sua esperienza spirituale nel suo framework, cioè abbastanza diversamente da un cristiano, ma non è connesso con il fatto che l'occultismo si basa sull'esperienza "pura", ma sul fatto che questa esperienza sia acquisita dall'Cilultista, non un cristiano. Si basa sui principi diversi dal cristiano, che porta a un diverso risultato spirituale. Nell'ortodossia, è riconosciuta una semplice verità: "... il dogma religioso può cambiare il benessere di uno che lo confessa: queste persone differiscono da quelle formate sulla base di un diverso concetto dogmatico". Pertanto, altre piante ideologiche prendono parte alla formazione di altre esperienze spirituali, quindi gli occultisti possono anche essere accusati di fede cieca nei dogmi occulti, mentre accusano nei cristiani ciechi della fede.

Parlando della materia, Gurdjieff insegna: "Tutto nel mondo è finanziariamente; e, obbedendo alla legge generale, tutto è in movimento e trasformazione costante; trasformazione procede in direzioni diverse - dalla massima materia al viceversa. Tra questi due Bordi Ci sono molte gradi densità della materia. " Questa tesi di Gurdjieff non è anche originale, tali idee possono essere trovate, per esempio, in Agni Yoga: "Si dice che la materia ha uno spirito cristallizzato, ma può essere detto e al contrario, per tutto, dalle energie più sottili , c'è qualcosa. ... chi si considera materiale materialista., Deve leggere la questione in tutte le sue varietà ... "; "Noi (" Mahatma ". - V.P.) Si applicano ai livelli più alti o alla specie lorda della stessa questione." L'teosofia concorda con queste idee: "L'idea che la questione e lo Spirito siano completamente diversi l'uno dall'altro ed entrambi eterni, naturalmente, non potevano venire in mente, non importa quanto poco sapevo di loro, per uno degli elementari e Fondamentale e fondamentale Le dottrine dell'occultismo afferma che entrambe sono un'essenza, diversa solo nelle loro manifestazioni, e con solo percezioni limitate del mondo sensoriale ". Inoltre, Gurdjieff afferma: "... La questione sta entrando costantemente varie combinazioni, diventa più denso, incontra un'altra questione e compattata ancora più forte, cambiando così tutte le sue qualità e opportunità. Ad esempio, nelle più alte sfere, la mente è in una forma pulita e come la discesa diventa meno ragionevole "; "La materia ovunque è la stessa, ma ad ogni livello fisico ha una densità diversa, pertanto, ogni sostanza occupa il suo posto sulla scala della materia; e abbiamo l'opportunità di dire se questa sostanza è sulla strada per una forma più sottile o più densa . La dottrina sul cambiamento della densità della materia è in Agni-yoga, e in theofeofia, ad esempio, il "Mahatmatmas" teosofico è istruito: "... lo spirito e la materia sono uno, essendo solo differenziazioni negli stati, ma non in sostanza. .. ". Secondo George Gurdjieff: "In alcuni punti di sviluppo ci sono come se si fermano o le stazioni di arretramento. Queste stazioni si trovano in tutto ciò che può essere chiamato organismi in un ampio senso della parola - ad esempio, il sole, la terra, l'uomo, microbo . Sono l'essenza degli interruttori che trasformano la materia sia nel suo movimento ascendente, quando diventa più sottile e nel movimento decrescente verso una maggiore densità. Questa trasformazione si verifica puramente meccanica "; "L'uomo è una stazione per la trasformazione di una sostanza"; "Gli interruttori differiscono solo sulla scala. Ad esempio, una persona è una stazione di trasferimento nella stessa misura che sono terreni o sole; All'interno procede le stesse trasformazioni meccaniche di elevate forme di materia in basso, ma poco frequentano. "Ma ancora una volta le stesse idee possono essere trovate in Agni Yoga:" Quindi l'umanità è una batteria e un trasmutore ad alta energia che abbiamo concordato la chiamata mentale. L'importanza dell'umanità è quella di trasmettere questa energia nella coscienza e dalla gerarchia di precipitarsi in sfere più elevate ... ". La dottrina occulta dell'identità della materia e dello Spirito non ha nulla a che fare con Christian Creed. Dio ha creato il mondo da Niente, segue che la materia non è sempre, perché prima della creazione non lo era. Gurdjieff, come tutti gli occultisti, predica il panteismo, il cristianesimo, il monoteismo, per cristiano, il mondo e la materia sono diversi. Possiamo dire che l'insegnamento di George Gurdjieva anti-scientificamente, in quanto contraddice il secondo inizio della termodinamica, che dice: "Per un sistema chiuso e isolato, il numero di energia utile nell'universo diminuisce." Se gli occultisti, insieme a Gurdzhiev, sarebbero giusti, allora il La quantità di energia nell'universo non può essere ridotta.

La dottrina di Gurdjieff, come qualsiasi altro insegnamento pantheistico, proclama la relatività del bene e del male: "Quello che ti piace, buono o cattivo, ha lo stesso valore; il bene - concetto relativo". Sulla relatività del bene e del male ha scritto e Blavatskaya: "Bene e malvagio relativo ...". Un approccio simile alla moralità conduce logicamente gli occultisti al male esclusivo. Gurdjieffd scrive: "Se credi in Dio, credi nel diavolo. Tutto questo non è prezioso, brave persone o cattive non è importante." È possibile concludere dalle parole di Gurdjieffer che la fede in Dio non è necessaria, e il criminale e il giusto, dal suo punto di vista, sono uno? Forse poi la folla ebraica, che duemila anni fa ha fatto la sua scelta tra il ladro e il giusto (nel 18,18: 40), non ha realizzato qualcosa di riprovevole? Forse Giuda, tradire il Cristo, è un buon esempio per l'imitazione? Come sapete, Blavatskaya ha cercato Satana nel suo insegnamento. Nella stessa direzione, il pensiero di Gurdjieff sta sviluppando: "... morale - un bastone circa due estremità, può essere girato, e così, e così". Ma la Scrittura Santa insegna al contrario, parla delle categorie assolute: "Il dolore di quelli che il male è chiamato buono, e buono - malvagio, l'oscurità è venerata da luce, e leggera - sporca, adorabile adorabile, e dolce - amaro!" (È.5: 20). L'approccio degli occultisti alla moralità consente, se necessario, giustificare qualsiasi criminalità, compresa la frode quando si vendono sparrows morti sotto canarini o l'uso di Gurdjiyev si trova ad appello agli insegnamenti di nuove persone, come evidenziato da Asspensky. Alla luce di quanto precede, le seguenti parole di Gurdjieva non causano più sorpresa: "Prima di tutto, devi pensare a te stesso e lottare per esaltare. Devi diventare un egoista. L'egoismo è il primo stadio sulla strada per l'altruismo, al cristianesimo. " L'egoismo può essere il primo stadio sulla strada per Gurdjimismo, ma non al cristianesimo. Coloro che cercano di elevarsi, la Sacra Scrittura è responsabile: "... Chi si alza, sarà umiliato, e chi dipende da se stessa, aumenterà" (MF.23: 12). Il cristianesimo chiama non all'egoismo, che è sempre collegato all'orgoglio e all'umiltà: "Dio è contrario da Gordy, e gli umili danno grazia" (James.4: 6).

Gurdjieff credeva che una persona fosse una "bambola meccanica", priva di animazione dell'anima: "Una persona ordinaria non ha anima ... il bambino non è mai nato con un'anima. L'anima può essere acquistata per tutta la vita: ma poi è un lusso Disponibile solo per un po '. Per la maggior parte, le persone tutte le loro vite vivono senza anima, senza il proprietario; per la vita di tutti i giorni, l'anima non è assolutamente necessaria. " Tali idee possono essere trovate nel buddismo, ma non sono nel cristianesimo. La Sacra Scrittura parla del Dio dell'anima all'uomo: "E il Signore ha creato il Dio di un uomo dalla polvere del terreno e soffiava la sua boccata della vita in faccia, e divenne un uomo con un'anima" (GEN..2: 7). Circa il tre parte di una persona, avendo uno spirito, un'anima e un corpo, scrive un su. Paul: "Il dio del mondo stesso ti avverterà per intero, e il tuo spirito e l'anima e il tuo corpo in tutte le intenzioni continueranno senza vizi nella venuta del Signore del nostro Gesù Cristo" (1 UFES.5: 23). Le seguenti parole di Cristo testimoniano l'esistenza dell'anima di un uomo: "... Qual è il vantaggio di una persona se acquisisce il mondo intero, e la sua anima ferirà? O che tipo di riscatto darà un uomo per la sua anima ? " (Matt.16: 26), e queste parole si riferiscono a tutte le persone, e non al gruppo privilegiato di "Preferito Taynededtsev": "... Ho parlato chiaramente al mondo, ho sempre insegnato nella sinagoga e nel tempio, dove convergono sempre gli ebrei, e segretamente non ha pronunciato nulla "(nel 18,18: 20). Come puoi vedere, la dottrina cristiana dell'anima non ha alcuna relazione tra gli insegnamenti di Gurdjieff, ma come abbiamo già notato, molto in comune con il buddismo, ma lui, come sai, nega fondamentalmente l'esistenza di Dio, che Inoltre non è coerente con il cristianesimo.

Una volta che le persone "ordinarie" non hanno anima, che tipo di destino può aspettarle dopo la morte? Rispondere a questa domanda, Gurdjieff scrive: "Una persona è il risultato dell'interazione di emanazioni planetarie e dell'atmosfera terrestre con gli elementi materiali della Terra. Dopo la morte di una persona comune, il suo corpo fisico si rompe ai componenti; parti di Il terreno è tornato a terra - "polvere ESI e in ritorno della polvere". Le particelle sono entrate in emanazioni planetarie ritornano al mondo dei pianeti; le particelle dell'atmosfera terrestre sono restituite ad esso. Quindi, nulla rimane nella forma di un intero intero . Se la Sacra Scrittura si gode agli occhi di Gurdjieffer, tale autorità è che ci citava per confermare il proprio insegnamento sull'assenza di essere postumo "della gente comune", - "... perché la polvere tornerai alla polvere "(Gen.3: 19), quindi perché non doveva anche attenzione alle seguenti parole delle Sacre Scritture:" E questo andrà alla farina eterna e ai giusti per la vita eterna "(MF.25: 46), "E molti dei dormitori nelle scarpe da ginnastica si svolgeranno, uno per la vita dell'eterna, altri per le regole e l'intrattenimento eternali" (Dan.12: 2)? Se la dottrina di Gurdjieff per l'anima è corretta, allora di quale farina possiamo parlare? Dopotutto, secondo il suo concetto, le persone "ordinarie" non hanno l'anima, e quindi, dopo la morte, non possono aspettare la decorazione eterna, né la vita eterna. Se Gurdjieff non ha condiviso l'idea cristiana del paradiso e dell'inferno, perché ricorrere alla citazione delle Sacre Scritture, dov'è l'insegnamento espresso? Non è una forma di inganno: tira fuori frasi separate dalle Sacre Scritture, rendendoli significati che non sono nella fonte originale? Ed è possibile parlare dell'onestà di una persona che lo fa?

Se una persona ha una "bambola meccanica", significa che sarà logico concludere che Gurdjieffer arriva a questa conclusione e viene: "A una persona comune ... non c'è niente. Cosa è accettato per chiamare Willy - Questo è solo un uguale desiderio. Se una persona ha un desiderio e allo stesso tempo c'è il desiderio del contrario, cioè la riluttanza, più forte del primo, poi il secondo diventa dominante e ferma il primo. Questo fenomeno è nel solito linguaggio e chiamare la volontà. " Gurdjieff rende il desiderio di un uomo burattino. Il cristianesimo insegna un altro: una persona è stata creata nell'immagine di Dio (Gen..1: 27), è dotato di una mente, e quindi ha un libero arbitrio: "... diciamo che insieme alla mente arriva immediatamente fuori dal libero arbitrio. " Secondo la View Christian World, ogni persona, Gurdjiyev, il diritto di possedere la libertà di offrire solo un gruppo di particolarmente "illuminato", dove, naturalmente, si include: "GRATUITO lo sarà ... la funzione di tale persona Chiamiamo il Maestro ... ".

È completamente diverso dal cristiano e dalla dottrina di Gurdjieff per la persona. Ad esempio, scrive: "personalità - una cosa casuale: educazione, educazione, vista, cioè tutto esterno. È come l'abbigliamento che porti; la tua maschera artificiale, il risultato della tua istruzione, le influenze del tuo ambiente, opinioni composte da informazioni E conoscenza: tali opinioni cambiano ogni giorno, uno di loro annulla un altro. " Le viste di Gurdjieff sono vicine alle viste degli asopisti, che percepiscono anche la persona come una "maschera", che viene messa sull'individualità nella forma di realizzazione, dopo la morte, la persona scompare. Se per la personalità di Gurdjieva è "una cosa casuale", allora per i cristiani, la persona ha "libertà in relazione alla natura", la personalità si manifesta attraverso le forze inerenti alla natura ragionevole - attraverso la mente, la volontà e la vitalità. La libertà verso la natura significa che una persona non è un burattino della natura, poiché la situazione dei pantelli rappresentava, in particolare Gurdjieff, è gratis, può essere sulla natura, ma questo insegnamento può essere creato solo nel monoteismo. Va notato che una comprensione del termine "personalità" negli occultisti e nei cristiani è fondamentalmente diverso, a cui gli occultisti, tuttavia, non prestino l'attenzione.

Come tutti gli ozekulists gurdjieffs loises magic: "Per i tempi antichi, la gente sapeva come usare ... Leggi della natura. Tale uso delle leggi meccaniche effettuata dall'uomo è chiamata magia; include non solo la trasformazione delle sostanze nella direzione desiderata, Ma anche opposizione o resistenza a determinate influenze meccaniche.

Le persone che conoscono queste leggi universali e sanno come usarle, sono chiamati maghi. Ci sono magie bianche e magie nere. La magia bianca usa la sua conoscenza per il bene, il nero - per il male, per i suoi obiettivi egoistici. "Gurdzhiev nel suo atteggiamento verso la magia E.P. BLAVATSKAYA:" Magia bianca. La cosiddetta "magia benefica", c'è una magia divina, priva di egoismo, autorità, ambiziosa o carezza e diretta interamente alla creazione di una buona pace nel suo complesso e al loro prossimo. Il minimo tentativo di usare le tue forze paranormali per soddisfare i miei, trasforma queste abilità nella stregoneria e nella magia nera. "Quindi, il vero occultista, secondo Blavatskaya, questo è un mago bianco, ma aggiunge un vero Blavatskaya:" Ma per un vero Explorer di Insegnamento occulto Insegnamento Bianco o Divina Magia per esistere in natura senza il tuo opposto della magia nera, non più di un giorno senza notte ... ". A proposito, le zampe paulknik lavoravano a stretto contatto con Theofami, e loro, a quanto pare, no Metti in imbarazzo il fatto che fosse fidanzato nella magia nera: "Gerard Ankoss / Papus / ... nel 1887, in contatto con il francese Theosofami, gli insegnamenti di EP Blavatskaya, ... preparati e pubblicati il \u200b\u200btrattato" Uccultismo moderno "- un peculiare Manifesto di una nuova generazione di mistici del tardo XIX secolo. "Come puoi vedere, l'opinione della magia in theoophisti e Gurdjieffer coincidono in realtà, ma completamente contraddizza l'atteggiamento cristiano verso la magia. Secondo le Scritture, la magia ha un abominio Da Dio (DEAK.18: 9-12), inoltre, può aiutare MAA (è.47: 9).

Gli insegnamenti di Gurdjieff su Cristo non hanno nulla a che fare con Christian: "Cristo era un mago, un uomo di conoscenza, non era Dio, o meglio, era Dio, ma ad un certo livello". Commento qui è anche qualcosa, dal momento che la negazione della divinità di Cristo condivide tutti gli occultisti.

La fonte occulta del Gurdzhiismo è chiaramente visibile dal suo rapporto con l'astrologia: "Tutte le creature nate sulla Terra sono dipinte dalla luce prevalente sulla Terra al momento della loro nascita; e mantengono questo colore per tutta la vita. Come qualsiasi conseguenza possa esistere senza alcuna conseguenza una ragione. Quindi e nessuna ragione può rimanere senza conseguenze. In effetti, i pianeti hanno un enorme impatto sulla vita umana in generale, sia sulla vita di un individuo separato. Un grosso errore della scienza moderna è che non riconosce questo effetto: D'altra parte, l'influenza dei pianeti non è così grande, come vogliamo assicurare "astrologi". Come puoi capire, l'astrologo di Gurdzhiev "Astrologer" non pensava che fosse abbastanza chiaro: ci sono "dedicati", Ma ci sono "appositamente dedicati a", a cui Georggy Ivanovich, prima di tutto, si è riferito, tuttavia, sul maesumore, che ha sofferto, sotto diciamo ancora alcune parole. La profondità della conoscenza dell'astrologia Gurdzhiev gli ha permesso di farlo dare l'umanità Le rivelazioni, come: "La luna si nutre di una vita organica, si nutre dell'umanità. L'umanità fa parte della vita organica; Di conseguenza, l'umanità è il cibo per la luna. Se tutte le persone divennero troppo intelligenti, non vorrebbero mangiarli la luna. "Rivelazione, indubbiamente, profonda e degna di un così grande insegnante occulto che era Gurdjieff. Grazie alla ricerca astrologica di questo autore, ora sappiamo che la guerra è una conseguenza dell'influenza dei pianeti. Quella gente è solo una pedina, subordinata alla loro influenza. Che cosa, a quanto pare, il processo di Norimberga è stato tenuto invano: non quelli giudicati, era necessario giudicare i veri perpetratori, cioè, cioè i pianeti.

Gurdjieff credeva nell'esistenza dei cosiddetti corpi sottili, in cui credono, tuttavia, tutti gli occultisti: "Una persona ha due sostanze: la sostanza degli elementi attivi del corpo e della sostanza degli elementi attivi dell'Astrale corpo."

Analizzeremo ora il rapporto tra Gurdjieff per l'occulto. Studiando i suoi libri, puoi scoprire che nei circoli occulti è stato riconosciuto per il suo: "... Ho avuto, in accordo con i termini speciali della mia vita, la possibilità di accedere al cosiddetto" Santo dei santi "Di quasi tutte le organizzazioni ermetiche, come società religiose, filosofiche, occulte, politiche e mistiche, congregazione, feste, associazioni, ecc., Che non sono disponibili per una persona convenzionale e discutendo e condividendo con numerose persone che sono le vere autorità rispetto per gli altri. " Tra le "autorità vere", Gurdjieffer ha anche acquisito una certa autorità a causa del fatto che una volta accettata "... la decisione di applicare le mie eccezionali conoscenze per la conoscenza dell'uomo moderno delle cosiddette" scienze soprannaturali ", così come l'arte dell'esecuzione di vari "trucchi" in queste aree pseudo-scientifiche, e dichiararmi "istruttore del professore" .... La ragione principale della presente decisione era capire il fatto che in quel momento c'era una psicosi specifica tra le persone , che è stato a lungo stabilito, raggiunge periodicamente un alto grado e si manifesta nel ritorno a tutti i tipi di idee "dannati" nel campo la falsa conoscenza umana, che in diverse epoche abbiamo avuto nomi diversi, e oggi si chiama "Occulty", "Teosofia", "spiritualismo", ecc. ... Mi meritasi tra i membri dei suddetti "cerchi" e le loro famiglie la reputazione del grande "maestro" in tutto ciò che è associato a conoscenza soprannaturale (abbiamo assegnato. - VP ). Durante tutte queste "manipolazioni" nel regno di Lo sdentato, che ho eseguito in presenza di un gran numero di membri di uno dei tanti, tempi diffusi, come nei nostri giorni, "workshop-to-improvement-psychopathy", il nome che ora li chiamò apertamente, ho iniziato a Guarda ed esplora le varie manifestazioni La psiche di questi "conigli sperimentali" addestrati e liberamente in movimento mi hanno inviato da un destino per le mie esperienze. " Come potete vedere, Gurdjieff è considerato l'occultismo e la teosofia della "falsa conoscenza umana", credeva che gli occultisti e gli appassionati erano malati "psicosi specifica", ma non gli impediva di essere nel loro ambiente. Per coloro che hanno mostrato interesse per gli insegnamenti di Gurdjieff, quindi formulare una valutazione morale del suo rapporto con queste persone in merito a "conigli sperimentali", il lettore può in modo indipendente. Gurdjiyev stesso ammette: "... il mio lavoro e le mie idee erano interessati, prima di tutto, le persone che hanno molto posseduto dalla" psicosi specifica "e, di conseguenza, erano conosciute a coloro che si occupano di qualsiasi" assurdità ", conosciuta altrimenti sotto tale Nomi come "occultismo", "teosofia" ... ". Gurdjieff è facilmente diagnosticato con altri occultisti, ma non te stesso. La Sacra Scrittura dice: "Non essere ingannato: le peggiori comunità corrotte buone morali" (1 Cor.15: 33). Forse, perché gli occultisti prima di tutto hanno reagito alle idee di Gurdjieff, cosa hanno visto in esso una comunione per la dispensazione spirituale? Questo si estende per simili. E le malattie che Gurdjieff vede in altri insegnamenti occulti, possono essere visti da soli. Almeno, la mania è molto sofferente. Ad esempio, nelle sue opere leggiamo: "... La grande natura ha fornito favorevolmente tutta la mia famiglia e me, in particolare, - ... il più alto grado di comprensione, una persona a prezzi accessibili ... ho avuto, tra l'altro Abilità, una particolarmente sviluppata - la capacità di scomparire nelle persone i loro obiettivi e intenzioni più sacre ". È interessante notare che la persona che aveva un "grado superiore di comprensione della gente" non poteva scegliere i dipendenti ciò che lui stesso ammette, parlando del principale obiettivo della sua vita "... che includeva l'intenzione di diffondere ampiamente l'essenza delle mie idee , anche attraverso la letteratura, ... che non aveva successo a causa dell'HelFable e della tacicazione viziosa di quelle persone, che ho preparato appositamente per questo scopo per questo scopo ... ". Che cosa hanno Gurdzhieva trovi persone affidabili e fatti loro con i suoi associati e seguaci, se fosse così percettivo, che da quando l'infanzia ha avuto una straordinaria capacità di "uscire dalla gente dei loro obiettivi e intenzioni molto sacre? È interessante notare che il più importante popolare delle idee di Gurdjieff nel mondo, PD Assunzione, ha scritto che dopo il completamento del primo incontro con il suo insegnante futuro, si sentiva "... come se fossi scoppiassi ... dalla reclusione". In futuro, l'ipotesi scriverà di Gurdjieva, che è stata costretta a rifiutarsi di comunicare con lui, dal momento che non ha condiviso la sua politica del personale. Quindi, anche il principale propagandista dell'insegnamento di Gurdzhiev ha lasciato il suo insegnante, che aveva così "grandi" abilità fondamentali.

Lo stesso Gurdjieff è considerato un uomo "la cultura più alta". È necessario assumere che l'altezza della cultura sia stata violentata Gurdjieff per chiamare i suoi studenti a trascurare le opinioni degli altri: "Devi capire - e prendere per una regola rigida che è impossibile prestare attenzione alle opinioni delle altre persone ; devi essere libero dagli altri. Quando sei libero da parte internamente, sei libero. Quando sei internamente libero da loro ". Gurdjieff ha insegnato ai suoi seguaci a rimanere internamente indifferente e non reagire quando comunichi con le persone.

Gurdjiev crede che sia un giudice imparziale di se stesso, e per raggiungere questa imparzialità, e quindi, l'obiettività, è riuscito con l'aiuto di ... sospensione: "Nel presente periodo della mia vita, avendo portato alla pendenza degli anni Vecchio che la vita può offrire una persona, di conseguenza, deluso da tutti e, quindi, in possesso di tutti i dati, permettendomi di essere un giudice imparziale da soli ... ". Ma se il suggerimento porta ad imparzialità, quindi, ad esempio, i monaci ortodossi non hanno la possibilità di raggiungerlo, poiché non solo respingono il percorso del suggerimento, ma, al contrario, passare attraverso l'ascetismo, cioè astenendo e superando le passioni. Per quanto riguarda ciò che la vita può offrire una persona ", cioè" Lust of the World "(1in 2:17), e cosa, per il suo stesso riconoscimento," mancato "Gurdjieff, letto nella Sacra Scrittura:" Gli affari della carne sono conosciuti; sono ... Adulteria, Fornicazione, impurità, Infession, Idolo, Magia, Enmity, litigi, Invidia, Rabbia, Striscia, Disaccordi, (tentazioni), Eresia, odio, omicidio, ubriachezza, stepping, e simili, ... Chi arriva così i regni di Dio non ereditano. Frutta lo spirito: amore, gioia, pace, long-sofferenza, bontà, misericordia, fede, mitezza, astinenza, ... ma quelli che Cristo crocifisse con passioni e Lusts (assegnata da noi ..- VP) "(GAL. 5: 19-24). Pertanto, il suggerimento non può portare all'eradicazione delle passioni, al contrario, appartenente a Cristo - questi sono quelli che crocifissi la carne con le sue passioni e le sue lussuti, il feto effettivo del suggerimento, come riconosciuto da Gurdjieff stesso, è la delusione, che non è Una rivelazione per l'umanità - nel libro di Ecclesiast, scritto 3b. a r.kh. Leggiamo: "Ho detto nel mio cuore:" Dai, ti proverò a meritare e godere del bene "; ma è un clamore!" (Eccles. 2: 1), "Ho visto tutte le cose che sono finite sotto il sole, e qui, tutto è un clamore e domani!" (Eccles. 1:14). Cosa è "buono per i figli umani, che avrebbero dovuto fare sotto il cielo in pochi giorni della loro vita" (ECCL 1: 3)? È così che Eccleisaist risponde a questa domanda: "Ascolta l'essenza di tutto: paura di Dio e comandalo, perché questo è tutto per una persona" (ECCL. 12:13). Il Santo Anthony è fantastico dice: "Quando l'anima si dà a Dio, tutto costrinerà la sua anima, poi un duro Dio dà il suo Dio lo spirito del vero pentimento, e lo cancella da tutte le passioni, lo dice di seguirli, e Dare il potere di superarli e prevenire i nemici che non cessano di assumere gli ostacoli, cercando di nuovo le tentazioni a nambiala "; "Se desideri procedere sinceramente al Creatore al nostro Creatore, allora abbiamo bisogno di lavorare sul rilascio delle nostre anime da passioni, secondo la legge spirituale. Per ... Forzando dalle passioni, la nostra forza intelligente si è indebolita da molte tentazioni diaboleni, e i bei movimenti delle nostre anime erano diluiti ... e non abbiamo salvezza da nessuno, tranne che per nostro Signore Gesù Cristo ... ". Ricorda Il Ministero delle Sacre Scritture equivale al servizio IDOL (conteggio .3: 5).

In che modo Gurdjieff è relazionarsi con il cristianesimo? All'inizio dell'articolo, abbiamo già notato che ha invitato i suoi studenti ad essere cristiani, ma dovrebbe essere notato che, seguendo gli insegnamenti di Gurdjieff, i suoi seguaci dovranno rinunciare al cristianesimo, come avrebbero dovuto essere "pietfricene, Senza il minimo compromesso, per strappare dalla radice del processo di pensiero e sentimento ... il primo, secolo nel mondo di opinioni e credenze su tutti gli esistenti nel mondo .... per promuovere l'emergere della vera idea di Il mondo reale nel processo di pensare e sentire una persona ... ". Ma in Russia, minaccioso da secoli è stato formato da ortodossia, cosa dovrebbe essere rimosso l'ortodosso russo dal pensare?

Il cristianesimo è incompatibile con gli insegnamenti di Gurdjieff, senza danni alla sua salute spirituale, un cristiano non può essere il suo seguace, poiché la base ideologica del Gurdjiismo risiede nella zona dell'occulto. Gurdjieff risponde negativamente sull'occultismo, tuttavia, in realtà, il suo insegnamento è molto vicino all'occulto e allo stesso tempo nulla non ha nulla a che fare con il cristianesimo. L'aspetto morale di questa persona è lontano da un esempio per l'imitazione. La cosa più ragionevole è che un cristiano può fare, se i libri di Gurdjieff entrino nelle sue mani, seguirà le parole delle Sacre Scritture: "Non essere coinvolto in vari e alieni agli insegnamenti; perché è buono Rafforzare i cuori, e non dagli svantaggi che non hanno ricevuto benefici "(Heb.13: 9). Dopotutto, come testimoniano Gurdjieffer, il risultato della sua vita era suggerimento e delusione. A nostro avviso, questi non sono i frutti spirituali, all'acquisizione di cui cristiano dovrebbe sforzarsi.

Applicazioni

1. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del prossimo bene. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.64.

2. Di seguito consideriamo la questione della genuina relazione di Gurdjieffer con l'occultismo e la teosofia.

3. Gurdjieff G. Bollettino del prossimo. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.92-93.

4. Una breve biografia è fornita secondo il libro: Vanderhil E. Mystics del 20 ° secolo. Enciclopedia. M., Ed. Astrel; Ed. MITO. 2001. P. 164-180.

5. Assunzione P.D. Alla ricerca di un meraviglioso // Gurdjieff G. Bollettino del prossimo. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.142.

6. Vanderhil E. Mistici del 20 ° secolo. Enciclopedia. M., Ed. Astrel; Ed. MITO. 2001. P.175.

7. Ibid. P.178.

8. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del prossimo bene. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.36.

9. BLAVATSKAYA E.P. La chiave per teosofia.

10. Maggiori informazioni sull'interpretazione occulta della fede e della comprensione ortodossa, vedere: Pitarov v.yu. Corte del patto: Agni Yoga contro il cristianesimo. http://apologet.otthodox.ru.

11. Vedi: gaysler n.l. Enciclopedia di Apologetica cristiana. San Pietroburgo, la Bibbia per tutti. 2004. S.571.

12. Vedi: Pitanov v.yu. Mantra yoga, meditazione e preghiera ortodossa: una questione di compatibilità. http://apologet.otthodox.ru.

13. Archimandrite Alipia (Castal-Borozdin), Archimandrite Isaiah (Belov). Teologia dogmatica. Santa Trinità Sergiev Lava. 1998. P.24.

14. Per l'atteggiamento verso la fede degli asopatori, vedere: Pitanov v.yu. Teosofia: fatti contro i miti. http://apologet.otthodox.ru.

15. Gurdjieff G. Vista dal mondo reale // Bollettino del Vering Good. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.42.

16. Etica dal vivo. Sopra la testa. 638.

17. Etica dal vivo. Comunità. 101.

18. Ciotola di est. Lettere Mahatm. Riga. Ligatma. 1992. S. 195.

19. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del prossimo bene. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.40.

20. Ibid. P.43.

21. Vedi: Pitarov v.yu. Corte di coscienza: Agni Yoga contro il cristianesimo; Teosofia: fatti contro i miti. http://apologet.otthodox.ru.

22. Lettere di Mahatm. Samara. 1993. Lettera. 64. p.256.

23. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del prossimo bene. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.43.

24. Ibid. P.45.

25. Ibid. P.43.

26. Etica dal vivo. Gerarchia.296.

27. See: Archimandrite Alpius (Castal-Borozdin), Archimandrite Isaiah (Belov). Teologia dogmatica. Santo Troitskaya Sergiev Lavra, 1998. P.161.

28. GAISLER N.L. Enciclopedia di Apologetica cristiana. San Pietroburgo, la Bibbia per tutti. PP13.

29. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del bene. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.9.

30. BLAVATSKAYA E.P. Dottrina segreta. M., Sinin. 1993. T.3 (5). S.501.

31. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del prossimo bene. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.8.

32. Vedi: Pitarov v.yu. Teosofia: fatti contro i miti. http://apologet.otthodox.ru.

33. Gurdjieff G. Vista dal mondo reale // Bollettino del Venties Good. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.63.

34. Ad esempio, Nikolai Roerich ha accolto con favore la distruzione dei cristiani in Russia dai Bolscevichi, che non gli ha impedito di parlare dell'amore per il prossimo e fungere da insegnante spirituale. Vedi: Pitarov v.yu. Corte del patto: Agni Yoga contro il cristianesimo. http://apologet.otthodox.ru.

35. USPENSKY P.D. Alla ricerca di un meraviglioso // Gurdjieff G. Bollettino del prossimo. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.139.

36. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // Bollettino del Vering Good. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. C.20.

37. Vanderhil E. Mistici del XX secolo. Enciclopedia. M., Ed. Astrel; Ed. MITO. 2001. P.168.

38. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del prossimo. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.46-47.

39. Vedi: Torchinov e.a. Religioni del mondo: esperienza dello scambio: psicotecnica e stati transpersonali. San Pietroburgo, Centro "Petersburg Oriental Science". 1998. P.222.

40. Vedi: Pitarov v.yu. Christian, Practitioner Buddhism, è possibile? http://apologet.otthodox.ru.

41. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del prossimo bene. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.48.

42. Ibid. P.46.

43. PRP. John DamaSkin. Presentazione accurata della fede ortodossa. / Fonte di conoscenza. M., Indrik. 2002.C.227.

44. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // Bollettino del prossimo. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.62-63.

45. Ibid. P.22.

46. \u200b\u200bVedi: BLAVATSKAYA E.P. La chiave per teosofia. http://www.theosophy.ru/lib/key-theo.htm.

47. Lossky V.n. Teologia dogmatica. / Schizzo della teologia mistica della Chiesa orientale. Teologia dogmatica. M., Sei. 1991. P.215.

48.m.: Archimandrite Alipius (Castal-Borozdin), Archimandrite Isaiah (Belov). Teologia dogmatica. Santissima Trinità Sergieva Lavra, 1998. P.140.

49. Vedi: Pitarov v.yu. Corte del patto: Agni Yoga vs cristianity.http: //olologet.orthodox.ru

50. Vedi: Pitarov v.yu. Corte di coscienza di Agni Yoga contro il cristianesimo; Teosofia: fatti contro i miti; I bordi dell'Occulto: dall'ermetismo a Magic e Psychic.http: //apologet.Orthodox.ru

51. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del prossimo bene. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.44.

52. BLAVATSKAYA E.P. Dizionario teosocico. M., Sfera. 1994. P.264.

53. BLAVATSKAYA E.P. Dottrina segreta. M., Sinin. 1993. T.3 (5). P.27.

54. Papus. Magia pratica. M., Rinascimento, 1991. S.7.

55. Per ulteriori informazioni, vedere: Pitarov v.yu. I bordi dell'Occulto: dall'ermetismo a Magic e Psychic.http: //apologet.Orthodox.ru

56. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del prossimo bene. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.44.

57. Vedi: Pitarov v.yu. Corte di coscienza di Agni Yoga contro il cristianesimo. http://apologet.otthodox.ru.

58. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del prossimo bene. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.69.

59. Assunzione P.D. Alla ricerca di un meraviglioso // Gurdjieff G. Bollettino del prossimo. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.170.

60. Ibid. P.158.

61. Gurdjieff G. View dal mondo reale // Bollettino del Vering Good. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. S.7.

62. Gurdjieff G. Bollettino del prossimo. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.89.

63. Ibid. P.92-93.

64. Ibid. P.96.

65. Ibid. P.88-89.

66. Ibid. P.108.

67. USPENSKY P.D. Alla ricerca di un meraviglioso // Gurdjieff G. Bollettino del prossimo. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.141.

68. USPENSKY P.D. Psicologia della possibile evoluzione dell'uomo; Cosmologia della possibile evoluzione dell'uomo. Spb., JSC "Kit". 1995. P.156.

69. Gurdjieff G. Bollettino del prossimo. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. c.106.

70. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del benessere. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.65.

71. Ibid. P.64.

72. Vedi: Gurdjieff. Tutto e ALL // Bollettino del Vering Good. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993.

73. Vedi: la chiave per comprendere la St. Scritture. Bruxelles. Vita con Dio. 1982. P. 141.

74. St. Anthony Great. Dobryolism. T.1. Santa Trinità Sergiev Lava. 1993. P.27.

75. Ibid. P.33.

76. Gurdjieff. Vista dal mondo reale // bollettino del prossimo bene. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.64.

77. Gurdjieff G. tutto e tutto // bollettino del prossimo. San Pietroburgo, ed. Chernyshev. 1993. P.111.

Gurdjieff, Georgia Ivanovich (-) - Greco-armeni filosofo-mistico, compositore, insegnante di danza.

Gurdjieff si è interessato all'inizio dei "fenomeni soprannaturali" e ha iniziato i suoi viaggi in vari paesi dell'Asia e dell'Africa, dove ha cercato di trovare risposte a coloro che erano interessati alle sue domande. Tra i paesi che ha visitato l'Egitto, la Turchia, il Tibet (quasi inaccessibile al momento degli europei), l'Afghanistan, vari locali in Medio Oriente e in Turkestan, compresa la sacra città della Mecca musulmana. Questi viaggi spesso prese la forma di spedizioni, che Gurdjieffer organizzò con altri membri della società creata dalla società. Nei suoi viaggi, Gurdjieff ha studiato varie tradizioni spirituali, incluso il sufismo, il buddismo tibetano e vari rami del cristianesimo orientale, così come il folclore (in particolare, ballo e musica) di quei paesi che hanno visitato e hanno raccolto estratti di conoscenze antiche (principalmente egiziane e Civiltà babilonese), a volte ricorrendo agli scavi archeologici.

All'inizio del XX secolo, sulla base dell'apprendimento da parte degli insegnanti di varie tradizioni e della loro ricerca etnografica e archeologica, Gurdjieff crea un sistema di concetti e pratiche, che è stato successivamente chiamato il nome "Gurdzhiev work" o il "quarto way". Fonti di molti aspetti di questo sistema sono abbastanza difficili da tracciare tra vari concetti religiosi e filosofici che il segno di Gurdjieff potrebbe essere. Alcuni di questi aspetti sono stati probabilmente il contributo del Gurdjieffer stesso - ad esempio, l'idea di "manutenzione reciproca" è uno scambio reciproco di energie e una sostanza tra tutte le entità dell'universo, senza la quale, su Gurdjieff, è impossibile esistere.

Questo sistema di Gurdjieffd ha iniziato a trasferire i suoi primi discepoli a Mosca e San Pietroburgo nel 1912. Tra gli studenti, che ha attratto durante questo periodo - il filosofo Mystic Peter Demyanovich Asspensky e il talentuoso compositore Thomas (Thoma) de Gartmann. In parallelo con la formazione degli studenti, che stanno gradualmente diventando sempre più a Mosca e di San Pietroburgo, Gurdjieffer inizia a lavorare sul balletto "combattenti maghi" - lavora su di esso, insieme agli studenti, continua in emigrazione, scenario di balletto conservato, ma Né musica né coreografia al balletto sono stati completati e non ha mai messo per il pubblico.

Dopo la rivoluzione, Gurdjieva doveva andare dalla Russia all'emigrazione con i suoi studenti.

Gurdjieffer ha ancora cercato di stabilire il suo "Istituto di sviluppo armonioso umano" - prima a Tiflis (Tbilisi) -, poi a Costantinopoli - fino alla fine ha implementato la sua idea, fondando l'Istituto nella tenuta del Priere (Logees di Prieuré des Basses), vicino a Fontainebell Vicino a Parigi in G. Sacerdote Lezioni pubbliche organizzate e dimostrazioni di "movimenti sacri" - Dancing ed esercizi sviluppati da Gurdjieva, in parte basati sulla folk e dalle danze del tempio, che ha studiato durante i suoi viaggi in Asia. Queste serate erano abbastanza conosciute tra il pubblico istruito francese. Inoltre, un gran numero di studenti di Gurdjieffn è rimasto per vivere e lavorare a Berreré, alcuni di questi discepoli (in particolare, il Gurdzhiev emigrato da lui) sosteneva materialmente. Diverse volte è venuta con lunghe visite ai gruppi dei suoi studenti negli Stati Uniti, organizzando anche conferenze pubbliche e spettacoli di "movimenti" lì.

Dopo la morte di Gurdjieff, il suo studente Zhanna de Salzmann, che ha affidato la diffusione dei suoi insegnamenti, ha cercato di unirsi agli studenti di vari gruppi, che segnò l'inizio di un'organizzazione nota come Gurdjieff Foundation (Gurdjieff Foundation - nome negli Stati Uniti, in realtà - Associazione del Grudzhiev Group in varie città in Europa La stessa organizzazione è nota come Gurdjieff Society, Gurdzhiev Society). John G. Bennett e studenti di P. D. Uspensky Maurice Nikall e Rodney Colleen erano impegnati nella diffusione attiva delle idee di Gurdjieff.

Tra i famosi studenti, Gurdjieff era il Pamela Travers, l'autore del libro dei bambini su Mary Poppins, poeta francese Rene domal, scrittore inglese Catherine Mansfield e artista americano Paul Reynard. Già dopo la morte di Gurdjieff, famosi musicisti studiati

Gurdjieff Georgy Ivanovich - Mystic, compositore e scrittore russo, nato nella seconda metà del XIX secolo in Armenia. Dall'origine di George, aveva radici greche e armene (padre - greco, madre - armena), ma si è rivelato essere un emigrante forzato e si è trasferito in Russia.

Era anche un mentore insegnante e ha dedicato la sua vita a scrivere libri sull'auto-miglioramento umano, espandendo la sua coscienza e le sue vie per una lunga e felice vita. Gurdjieff ha contribuito allo sviluppo di esoterico, è diventato il fondatore dell'istituto di sviluppo armonico umano, che esisteva dal 1917 al 1925.

Attività creativa

I libri Gurdjieff rimangono ancora rilevanti e letti in tutto il mondo. Il segreto della loro popolarità può essere spiegato dal fatto che sono scritti il \u200b\u200bpiù semplice possibile e adattato per i lettori-scettici, che sono nel nostro tempo molti. Del principio del linguaggio dei loro libri, ha scelto il russo, anche se di proprietà in perfette lingue.

La sua famosa collezione "tutto e il tutto" è composta da 10 libri che sono combinati in 3 sezioni, e ognuna di queste creazioni è il risultato della comprensione dello scrittore, riflette i suoi pensieri, le esperienze che ha mancato.

Gurdjieff, preparando libri alla pubblicazione, ha capito che non troverebbero immediatamente una risposta nell'anima del lettore, ma sinceramente sperava che fosse fiducioso nei suoi giudizi. Si può dire che le sue creazioni possono essere considerate come esercizi sulla ginnastica del cervello, che rendono espandere i confini del risentimento e andare avanti.

Quasi la parte più importante dell'insegnamento Gurdzhiev è sacre danze e movimenti, così come la vecchia musica di tradizioni di lunga data, che incoraggia la ricerca. Non è esattamente conosciuto quali danze ha preso in prestito, che si è creato sulla base della conoscenza acquisita, e che sono una combinazione di successo del primo e del secondo.

Secondo Gurdjieff, una persona non è piena. La natura lo aiuta a svilupparsi ad un certo livello, e quindi dovrebbe svilupparsi in modo indipendente. Tre cose possono aiutare in questo: attenzione, auto-residenza e trasformazione della sofferenza. Insieme raccolgono fili sottili all'interno del corpo e creano una somiglianza dell'anima.

La vita come una ricerca della verità

In tenera età, Georgy ha iniziato a viaggiare attraverso i Paesi orientali, con l'aiuto di questo voleva trovare risposte alle sue domande. Erano sia i paesi del Medio Oriente che l'Egitto, l'Afghanistan, la Grecia, il Turkmenistan, ecc. Nel corso dei loro vagabondi, George ha studiato le caratteristiche di varie colture spirituali, come il buddismo e il cristianesimo dell'est, la musica raccolta e urlando la conoscenza di questi Paesi.

Più tardi, essendo in emigrazione, Gurdjieff raccoglierà i dettagli dei suoi vagabondi con gli amici nel libro "Incontri con persone meravigliose" (1919).

Un'ulteriore biografia di George Ivanovich può essere presentata come molte delle sezioni più importanti:

1. a Mosca. Nel 1912-1914, il viaggiatore si trova a Mosca, dove raccoglie il suo cerchio di diverse persone che la pensarità come la mentalità, che saranno in seguito ricordavano come "studenti di Gurdjieff". Comunica con vari filosofi, giornalisti e scrittori. Una storia interessante è stata collegata con Pietro Assunta, lo scrittore russo e l'occultista.

Come Gurdjieff, Uspensky amava viaggiare e in quel momento si stava preparando per un nuovo viaggio al "cuore" dell'Asia, mettendolo per ottenere risposte alle domande necessarie. Il loro incontro fatidico ha pienamente attraversato i piani di Pietro: si rese conto che questo aspetto poco attraente, ma un uomo molto istruito e curioso sarebbe in grado di dargli tutte le risposte e quindi non aveva nulla da fare in Asia. Da quel momento, Uspensky ha deciso di diventare uno studente George ed era per diversi anni.

2. In emigrazione. Georgy Gurdjieff diverse volte per il periodo di emigrazione ha cercato di stabilire il suo famoso successivamente l'Istituto di sviluppo umano armonioso, ma a causa dell'intervento delle autorità, il tentativo è rimasto invano. E solo nel 1922, in una piccola città alla periferia della Francia, in una villa acquistata, lo scrittore ha finalmente cominciato a stabilire, non avrà paura di questa parola, un centro culturale che è diventato la questione della sua vita.

Sì, infatti, l'intera vita futura dello scrittore che gira intorno al suo cervello, e ha portato i suoi frutti - fino ad ora, i libri di Gurdjieff sono richiesti, e non sono smesso di leggere. Nel suo insegnamento, il filosofo sosteneva che la sua idea principale era risvegliare il pensiero di vera vita reale nell'uomo. Si è concentrato sulle lezioni pratiche, temendo che la teoria astratta non sarebbe stata sufficiente.

3. Periodo di dopoguerra. Dopo la fine della seconda guerra mondiale, Gurdjiyev ha raccolto tutti i suoi studenti e studenti che avevano già deceduto all'epoca in quel momento. Sentiva che non sarebbe durato a lungo, quindi chiese loro la pubblicazione di molti dei loro lavori per la collezione. Il movimento Gurdzhiev stava già guadagnando slancio, quindi non voleva che la gente dimenticasse rapidamente di lui dopo la sua morte.

Lo scrittore è morto nell'ospedale di una delle piccole città parigine nel 1949. Pubblicato da: Antonina Belokon

"I risultati del lavoro sono proporzionali alla coscienza in esso"
G. I. GURDJIFF.
// Biografia George Ivanovich Gurdjieva
// V. Alekakhin.
======================================

Hilgamesh's Path.

Aspetto misterioso di Gurdjieff nel liceo della XX Storico Peripetias
secolo - un fenomeno speciale, paragonabile, possibilmente con tale stravagante
esercizi di influenze esoterici sull'umanità, come la apoolonia Tiana
n.e. che viveva nel primo secolo, che ha camminato il miracolo Miracle Magoma e che ha studiato in Oriente,
in India e in altri paesi. O, ad esempio, - Johann Faust (1480-1540),
tenendo i misser della magia e serviti come prototipo per l'eroe di un poema immortale
Goethe. Alcuni ricercatori di vita George Ivanovich Gurdjieva (1877-1949)
confrontalo da Caliostro (Giuseppe Balsamo), con un incredibile "immortale"
Saint-Germain (è apparso in Europa nel 1735, morì nel 1784), che Elena
Blavatskaya classificati con "Great Tibetan Masters".

È interessante notare che Gurdjieff ha prodotto un più forte in Russia
"Furore" del conte Saint-Germain nel tempo di Catherine II, da allora ha agito
segretivo ed estremamente efficace - forse più efficientemente di molti di
siamo in grado di capire e valutare ... sfida il modello: durante i periodi
crisi e cataclisms sull'arena storica appaiono individui, che
creare scuole speciali e gruppi di persone in grado di spostare umani
spiritualità nella direzione perpendicolare al solito flusso di tempo.

Era Gurdjieffm Donals ai suoi studenti il \u200b\u200bmistero degli intervalli fatidici
tempo storico: "Ci sono periodi nella vita umana quando le masse sono
le persone iniziano a distruggere e distruggere inoperosamente tutto ciò che è stato creato
secoli e millenni della cultura. Questi periodi, in generale, coincidono con l'inizio
declino della cultura e della civiltà; Tali periodi di follia di massa, spesso
coincidendo con cataclismi geologici, cambiamenti nel clima e
fenomeni simili di natura planetaria, gratis una quantità enorme
conoscenza. Questo, a sua volta, provoca la necessità di prendere
conoscenza che altrimenti andrà persa. Quindi, lavorando al ritiro
la conoscenza della materia sparsa coincide spesso con l'inizio della distruzione e dell'incidente
culture e civiltà. "Oltre a Faust, Saint-Germa e Appolonia della Tiana
È opportuno menzionare l'altro, quasi una figura mitica che ha una diretta
atteggiamento verso Gurdjieff. Stiamo parlando di Gilgamash, eroe dell'Erologio più antico,
famosa storia delle culture, - un anno, che è andato sul sentiero per il lontano
il mare per ottenere un "fiore come turno", dando immortalità. Esattamente come questo
fiore di immortalità (che in fiabe e leggende si trasformò in "Scarlet
fiore ") Gilgamash desiderava portare il suo popolo ...

Dove è stato originato questo associativo, a prima vista, non è altro che
associativo? - Comunicazione: Gurdjieff, insegnante di scuola esoterica leggendaria
"Quarto percorso", che viveva nel 20 ° secolo, e - d'altra parte, Gilgamesh,
chi viveva alla fine del XXVII - L'inizio dei secoli XXVI BC (!) Nella città di Uruk in Sumer.
Secondo i moderni dati scientifici, Gilgamesh era un vero storico
la figura, il quinto governante della dinastia Uruk. Dopo la morte, era diificato,
dopo di che il suo nome si trova nella "lista reale" della III Dynasty, dove lui
si trasforma in un mitico eroe del re. Già dal 2 ° millennio aC.
Hilgamesh era considerato come un giudice nell'aldilà, un difensore di persone da
demoni ("Protezione delle persone" - un termine notevole a cui siamo ancora
torniamo indietro). La prima delle versioni dell'Akkada Epic su Gilgamesh (3-2th
millennium BC) è attribuito all'Urakom Caster di Syncounninnini -
questo è il poema "su tutti vedere", uno dei poetici più prominenti
lavori dell'antica letteratura. Con il suo amico Enkid Gilgamesh
fa molte caratteristiche (un'antica versione indiana: cornice e ha-numan). Ma
Enkida muore, - Gilgamesh, scioccata dalla morte di un amico-gemello, scappa
il deserto, dove per la prima volta è consapevole del fatto che lui, Gilgamesh, "The Great Tsar", è
mortale, è polvere insignificante agli occhi dell'eternità: ...

Come capisco quanto così calmo? Il mio amico preferito è diventato una terra, Enkidu,
il mio amico preferito è diventato terroso, affrettata! Quindi, come lui, non il pada e io, a
non alzarsi, per sempre? ..

Gilgamesh è mandato da Shamash, la divinità del sole, attraverso le montagne,
uscire dall'orizzonte, nel dungeon, entra in un meraviglioso giardino, viene ricreato
attraverso l'acqua della "acqua della morte" sull'isola, dove si soffermano l'UT-Stuff, l'unica persona
dalle persone che hanno ottenuto l'immortalità. UT-Write (Anale-Bible Novel,
fuggito dall'inondazione) racconta la storia di Hilgameshu del mondo inondazione,
dopo di che rimase solo, Noah-Ut-Stuff, come ha deciso il consiglio di amministrazione degli dei
dagli "Eternal Life". Su richiesta della moglie di Ut-Write Sumerian Noah On
addio rivela il Mistero Guilgamusha del "fiore della gioventù eterna".

Flower Auto-Prechange

Gilgamash va in viaggio e con grande difficoltà tira questo
"Fiore dell'eternità". Ma non può sfruttare la magia del fiore: mentre lui
comprato, il fiore trascinò il serpente, che cadde immediatamente la pelle e macinati,
combinata nuova vita. Gilgamesh ritorna a Uruk, cospargendo con la contemplazione
incomplicazione di pareti intorno alla città ... cosa significa tutto questo in lingua segreta
personaggi? Alla fine della storia di Gilgamash, il pensiero è sottolineato che
l'unica persona conveniente è la memoria dei suoi gloriosi affari, più precisamente.
- ricordi dei tuoi successi e lesioni, momenti
"Auto-ricordi" che una persona prende con loro per misurare l'eternità.
È questa idea che è una delle principali "quarta" scuola ", anche se può
avere diversi aspetti della comprensione a livello di tradizioni culturali e
interpretazioni mistiche. L'idea di "auto-ricorrente" appare più tardi
antichità, nei dialoghi di Platone, negli agenismi di Ezopa e Socrate, nella Promenione
Oracle delfico "Conosci te stesso", ecc.

L'idea di autoelezione è l'idea pratica più importante del sistema Gurdjieff e
i suoi follower. Nella forma velata può essere trovato in vari
scuole mistiche dell'est e dell'ovest. Ad esempio, nel capitolo XIII "Bhagavadgite",
il che è chiamato "Riconoscimento yoga tra il campo e il campo di apprendimento", cioè.
"Distinzione", "Divisione dell'attenzione" tra contemplata e contemplate: "Quelli
chi è la saggezza sembra essere una differenza tra il campo e il campo di apprendimento e
la liberazione delle creature di Prakriti (la materialità del mondo), vanno al massimo. "

Tuttavia, una chiara dichiarazione del principio di "divisione dell'attenzione" in russo
il moderno ricercatore della verità può rilevare nel libro di Peter Uspensky "in
ricerche Meraviglioso ":" - Nessuno di voi ha notato la cosa più importante per cui
ho attirato la tua attenzione ", ha detto. - in altre parole, nessuno di voi
ho notato che non ricordi te stesso (queste parole ha enfatizzato). Tu non
senti te stesso, non sei a conoscenza di te stesso. In te "qualcosa osserva" - completamente
proprio come "qualcosa dice", "pensa", "ride". Non ti senti: "Io
osservo: "" Ho notato "," Vedo. "Hai ancora qualcosa di" evidente ",
"Visto" ... per osservare davvero te stesso, l'uomo prima
deve ricordare se stesso (ha sottolineato di nuovo queste parole). Prova a ricordare
se stesso quando guardi per te stesso, e successivamente mi parla dei risultati.
Solo questi risultati avranno un valore accompagnato da
ricordato te stesso. Altrimenti, tu stesso non esistono nelle tue osservazioni. E cosa
in questo caso, valgono tutte le tue osservazioni? .. Tutto ciò che Gurdzhiev ha detto, tutto
che pensavo me stesso, specialmente quello che ho mostrato i tentativi di ricordare me stesso,
presto mi ha convinto che mi trovavo di fronte a un problema completamente nuovo, su
che né la scienza né la filosofia non hanno prestato attenzione.

Persone meravigliose

Gurdjieff è nato nella città di Alexandropole (ora la città di Gyumri, il territorio
Armenia) nel 1877, quando questo terreno era parte del russo
impero. Letteralmente "Alexander" - "Defender of People", "Alexandropol" - "Città
difensore delle persone "... ripete uno dei titoli in greco
gilgamesh leggendario.

"Gurdji" - in turco "georgiano", un residente del Caucaso. Cognome Gurdzhiev o
Gurjian indossa molti greci che si sono trasferiti dalla Georgia e da altre aree
il lato delle montagne del Caucaso al territorio dell'Armenia. A questo giorno c'è esteso
colonia dei greci nella zona del lago di Hulk (sud della Georgia). Madre Gurdjieva - Armena,
padre - Majoria Greco. Già nel padre della prima infanzia, un grande intenditore di frase
e canzoni dell'antichità, Sang George Story su Gilgamesh. Più tardi Gurdjieff.
leggi il contenuto di questa canzone in una delle riviste scientifiche in cui
dati pubblicati di scavi archeologici - tavoli clinici,
trovato in Ninvia. Questo fatto ha convinto Gurdjieff in ciò che esiste
"Tradizione orale", indipendente dalla scienza ufficiale, che non persiste
peggio di lettere e tavoli ufficiali e rende accenti più corretti su
aspetti significativi della conoscenza. Esempi luminosi di questo tipo - cantante
antiche leggende greche homer, slavic boyang, autore "elefante sullo scaffale
Igor, "e altri

Fede nel ricevere la punizione per la disobbedienza.
Spero di ricevere il premio solo per il merito.
Amore per Dio, ma indifferenza per il Santo.
Un rimorso di coscienza per il maltrattamento degli animali.
La paura dei genitori e degli insegnanti in lutto.
Uttitudine di vermi, serpenti e topi.
La gioia può contenere proprio quello che hai.
Tristezza dalla perdita della buona volontà degli altri.
Resistenza del paziente al dolore e freddo.
Lo sforzo presto per guadagnarsi il pane. "

Gurdjieff esclama: "Con il mio grande cagrin, non ho dovuto
chiamare gli ultimi giorni di questa persona degna e meravigliosa a
dargli l'ultimo debito della vita terrena, il mio insegnante indimenticabile, il mio
secondo padre ... Rilassati con il mondo, caro insegnante! Non so se ho giustificato e
giusti i tuoi sogni, ma i comandamenti che mi hai dato, non lo faccio mai
violato per tutta la mia vita ". Il loro uomo," meraviglioso "influenzato
Gurdjieva, era Bogachevsky, padre di Evliy, che si è laureato al suo assistente
il governatore del monastero di Essee Brotherhood, situato vicino al Mar Morto.
Secondo la leggenda, in questa fraternità "Gesù Cristo ha ricevuto una benedizione
la tua mobilità "(dati moderni confermano la stretta connessione del primo
comunità di Gesù con scuole di cumran di esoterico esoterico). "Ho incontrato
Bogachevsky per la prima volta era un giovane e laureato dal corso
seminario teologico russo, l'ordinazione prevista al sacerdozio ed era
deacono nella cattedrale militare in Karea. "

Bogachevsky possedeva una conoscenza unica del distintivo soggettivo e
moralità oggettiva: "Moralità oggettiva", ha detto, - ha installato la vita
e comandamenti dati da noi dal Signore da Dio attraverso i suoi profeti, lei
diventa la base per la formazione di una persona cosa viene chiamato
coscienza. E questa coscienza oggettiva morale, a sua volta,
supportato. La moralità oggettiva non cambia mai - può solo
espandi nel tempo. Per quanto riguarda la moralità soggettiva, lei
la persona è inventata e quindi è un concetto relativo, distinguendo
per persone diverse e luoghi diversi e a seconda dell'oggetto
comprensione del bene e del male che dominano in questo periodo. "Il futuro padre
Evlysi ha punito Gurdjieff per vivere e agire secondo la condanna interiore,
non seguendo i trucchi di "convenzioni generalmente accettate": "Non dovresti sapere cosa
il tuo ambiente più vicino considera il bene o il male, ma agire nella vita,
come ti ordina la tua coscienza. La coscienza indelebile sa sempre
più di tutti i libri e gli insegnanti combinati. Ma finora prima
la tua coscienza sarà formata, vive secondo i comandamenti del nostro
insegnanti di Gesù Cristo: "Non fare altri quello che non volevi loro
hai ". Durante questo periodo, Gurdjieff è molto serio
fenomeni soprannaturali, ma persino immersi nei libri e comunicando con
scienziati, non riusciva a trovare le risposte a molte cose inspiegabili, oculare
chi è capitato di essere. Cominciò a cercare risposte nel campo della religione: "I
visitato vari monasteri e sembrava essere stato sentito parlare di la cui prevenzione,
leggi la scrittura sacra e la vita dei santi ed era anche per tre mesi
devilora del famoso padre di Evaplapia nel monastero di Sanain. Ho anche commesso
pellegrinaggio ai luoghi più santi di vari versetti nella Transcasia. "Sulla sua
gli occhi si sono verificati paraliticismo sul Monte Dhajur, dove era
monastero con la tomba miracolosa del santo. Un altro fenomeno - l'azione della preghiera
con icone e horagi per proteggere la pioggia durante il periodo di grave siccità. Il terzo
esempio - Salvataggio di una ragazza condannata con un modo insolito: al paziente suocera
un sogno era Mariar Ana (Azerbaigian Vergine Maria) e ordinò di raccogliere
bacche rosa, saldale nel latte e danno un drink a una ragazza.

Durante questi anni, Gurdjieff è diventato vicino ai giovani armeni che in seguito
chiama nelle sue memorie "Mr. Lawsuit" o "Captain Pogosyan". Discutendo molti.
problemi, sono venuti alla conclusione che c'è "conoscenza segreta", conosciuta
le persone con antichità, ma finora perse e dimenticate. Perdere
tutti spero di trovare nulla in fonti moderne, Gurdjieff e Poghosyan
immerso nello studio della letteratura antica. Si sono sistemati tra le rovine antiche
la capitale armena ani e una volta per caso (??) si è imbattuto
celle monastiche, dove hanno trovato "nella nicchia d'angolo pila di pergamene con
lettere "...

Confraternita segreta "Sarmung"

Grazie allo studio dei pergamene, è diventato noto: Brotherhood (Ernos) "Sarmung"
esisteva vicino alla città di Sinarush, ma in precedenza trovata "nella valle di Izrumina,
non lontano dalla città di Niveys. Si è scoperto che la città di Mosul, vicino a cui
c'era l'ex capitale dell'Assiria Ninive, nel VII secolo. chiamato "NIVESHI" ...

Pogosyan e Gurdjieff Met Descrizione della Brotherhood "Sarmung" in stampato
edizione del vecchio libro mistico "Merkhavat". Hanno deciso di trovare tracce
soggiornare questa scuola tra il Lago di Urmia e il Kurdistan, in tre giorni della strada da
Mosul. Superando molte difficoltà e pericoli, amici per caso
rilevato una "carta segreta dell'antico Egitto" da uno dei sacerdoti locali.
Sono riusciti a rimuovere una copia dalla carta, - si sono diretti all'Egitto. Ma Pogosyan ha deciso
rimani sulla nave, il corso seguente su Alessandria. Più tardi, dopo aver ricevuto
istruzione a Liverpool, è diventato un ingegnere qualificato.
Pogosyan era uno di quelli che hanno insegnato molto Gurdjieffer, specialmente -
la capacità di fare deliberatamente le cose, raggiungere gli obiettivi. Dopo il 1908.
dell'anno Pogosyan è diventato un uomo d'affari e trasformato in una delle persone più ricche
per terra. "Aveva ragione quando ha detto che il lavoro frequisito è sempre
perde. Ha davvero lavorato consapevolmente e consapevolmente giorno e notte,
come un bue, tutta la sua vita, in tutte le circostanze e in tutte le condizioni ".

Ulteriori avventure di Gurdjieff, i suoi incontri con persone incredibili,
abbiamo diviso le difficoltà delle ricerche e degli sforzi con lui, può essere trovato nel libro "Meetings
con persone meravigliose "(Abram Elov, Yuri Lyubovsky, Ekim Bay, Peter
Karpenko, Professor Skridlov, ecc.). Alla fine, Gurdjieff lo ha trovato
stava cercando, anche se dovette pagare molti per questo ... Issuna scrive
il libro "Alla ricerca di meraviglioso": "Sulle scuole, su dove ha trovato la conoscenza, che,
senza dubbio, possedeva, parlava poco e sempre in qualche modo casual. Ha menzionato
monasteri tibetani, Chitral, Mount Athos, School Sufis in Persia, Bukhara e
East Turkestan, così come i Dervoles di vari ordini; Ma a tutto questo
È stato detto molto incerto. "Alla testa del gruppo" Fortor of Truth "in
l'età di 22 anni Gurdjieff arriva alla spedizione nei paesi dell'Est
(India, Afghanistan, Persia, Turkestan, Egitto, Tibet, Paesi del Medio
Est). Per qualche tempo sta studiando in un sistema relativo a SUFI
neredden nokskbadi. A Bukhara, incontra con un membro della Fratellanza Sarmung
i cui monasteri sono nelle montagne inespugnabili dell'Età dell'Asia (sul territorio
Afghanistan). Qui Gurdjieff si raccoglie insieme e sintetizza tutto ciò che lui
comprato negli anni di studio e vagabondi.

Gurdjieff in Russia

Nel 1912, Gurdjieff appare a Mosca e San Pietroburgo, parlando con
lezioni e creazione di gruppi di persone interessate a lavorare su se stessi.
Nella primavera del 1915, Gurdjieffs incontra l'ipotesi, che a quel tempo già
percorsi molti paesi del mondo, era in India, in Egitto, ha visto la Sophehinee Sophilix,
Taj Mahal e la Cattedrale della Madonna Pariaca. L'ipotesi era appassionata di teosofia,
occultismo; Ha già scritto una brochure su Arkanov Tarot e ha riassunto il suo
sondaggio nel libro "Tetrium organum". Più tardi, nel nostro tempo Rajnesh (OSHO)
chiamerà questo libro del terzo più grande dopo l'Aristotele "Organon" e
"Nuovo organone" Francis Beckon ... Successivamente, Gurdjieff ha confessato
Ipotesi che questi libri avessero attirato l'attenzione di Gurdjieff alla personalità dell'ipotesi,
e il coinvolgimento della sua scuola Gurdjieff è stato pensato in anticipo e programmato.

La società russa durante la prima guerra mondiale è già stata permeata
le ricerche di movimenti mistici, scuole e cerchi, saloni e filosofici
società. Esotico East ha iniziato a tradurre il suo velo prima dello sguardo
intellettuali russi, sognatori, poeti simbolistici. Ci vediamo
Gurdzhiev Assunssunsky ha formato la sua visione del mondo a modo suo. Si è reso conto
lui stesso il creatore del "nuovo modello dell'universo": il mondo sembra essere multidimensionale e
misticismo - "cognizione della coscienza espansa" di quel mondo noetenal "cose
di per sé, "i filosofi e i mistici di vari momenti e culture hanno detto.
Il suo sviluppo era "rapido e del tutto nello spirito dell'ottimo inizio del secolo",
come appunti di Arkady Rover. Alle 13, era interessato a sogni e psicologia;
in 16 scoperto Nietzsche per se stesso, pensò seriamente sopra l'idea di "Superhuman"; nel
18 anni ha iniziato a scrivere articoli e libri, è venuto all'esaurimento del razionalismo e
ho preso passi in cerca di "conoscenza sconosciuta". A 29 anni è diventato interessato all'idea
"Quarta dimensione", che potrebbe giustificare qualsiasi "meraviglioso", basato su
dai modelli matematici del mondo multidimensionale e dalla transizione dal momento ordinario a
misurazione "Eternità".

Le scuole che l'assunzione trovata nell'est richiedevano un gap con
la cultura dell'Occidente, ma Uspensky credeva nella mente e nella libertà intellettuale,
che è rimasto alieno il misticismo amorfo a est. Estasi di meditazione su.
rispetto al "fascino" degli stati insoliti che frequentano gli asceti e
monaci e sono ben noti agli anziani del cristianesimo esoterico
(Followers of Grigoria Palamas, Isihastam) e sono descritti in "...". In toto
confuso dal fallimento della loro ricerca all'estero, ipotesi inaspettatamente per
si è scontrato con il più misterioso, forse, di persone del nostro secolo. NEL
il volto di Gurdjieva Asspensky ha incontrato una forma di pensiero completamente nuova.
Il sistema che ha iniziato a studiare avidamente con l'aiuto di una persona con una persona
raja o Sheikh arabo indiano, "si è rivelato essere in grado di correre
riunire tutte le conoscenze che conosceva, compresi i religiosi,
forme e principi filosofici, occulti e scientifici. Ora potrebbe sbarazzarsi di
dalla sensazione di fastidio testato durante la lettura di E.P. Blavatskaya, Annie Besant,
Carles LetCitter, Papuzza e scrittori nuovi "da Yoga" Profanic
onde dell'inizio del secolo.

Gurdjieff in un breve periodo ha dato una tale potente energia di conoscenza
crollava sulla nitidezza intellettuale dell'assunzione come la valanga della cascata.
Un'intera rete di nuovi concetti, strutture e esercizi pratici si è rotto
gli stereotipi illusory sono ordinari, anche se quasi-scientifici, idee sul mondo,
uomo e influenze superiori. Gurdjieff ha attirato la sua attenzione al tragico
gap nel mondo europeo di "essenza" (persona interna) e "personalità"
(persona esterna, "persona", "maschera", "imitatore", "adattabile a
ambiente). Entità rimane in una persona adulta allevata
il mondo di falso e imitazione, a livello del bambino di sei anni, mentre
la sua personalità è un sacco di piccolo "I" comprimabile in Roy o Legion
motivi e desideri in conflitto - Aumenta ipertropopoli,
subordina l'essenza, girandola in uno schiavo, a Cenerentola. Idea di sviluppo dell'entità
una persona - la transizione verso la terza fase su cui le persone comuni non entrano
- sembrava agli studenti di Gurdjieff, come abbastanza concreto e reale
compito tangibile. Gurdjieff, a differenza di molti altri, non solo qualcosa
rivendicato o proclamato, - ha dato chiare esercizi e metodi,
permettere di cambiarsi, fare un salto nella direzione della crescita dell'entità.
L'essenza può essere confrontata con il punteggio "brutto anatroccolo", che non sospetta
cosa può essere "cigno" ...

Ciascuna delle idee - che è sempre nel sistema "quarto way"
accompagnato da un aspetto pratico della comprensione, era mirato a vivere
uomo (la conoscenza del mondo correlata con la conoscenza di una persona e viceversa) -
potrebbe servire l'argomento per creare qualsiasi nuovo sistema filosofico,
che era pieno di ovest istruito speculativo. Elenco solo
parecchie di queste idee che formano un intero interrelorato e coerente:
l'idea di "divisione dell'attenzione" e "auto-definizione"; L'idea di "quattro stati":
dormire; veglia; terza condizione, "auto-apparente"; Quarto stato
coscienza, "coscienza oggettiva", trascendentale "illuminata"; L'idea del set
"IO"; l'idea dell'opposizione "personalità" e "entità"; Scala di idea, incluso
alcuni livelli di essere in altri, più "eterni" e "gratis"; Idea Ray.
creazione e gerarchia dei mondi nell'universo; L'idea della legge "Tre forze" e "sette note"
(il principio della triade e ottave); L'idea del meccanismo delle persone, la perdita di "noi stessi";
l'idea di non polverosità e segretezza "terze forze"; L'idea di quattro centri-menti,
funzionamento in una macchina organica umana, ecc.

Per l'assimilazione delle idee e dei principi della scuola "Quarto percorso" esisteva
linguaggio speciale, che è stato perso una volta per molto tempo, in tempi
costruzione della Torre Babilonese e il cosiddetto trasferimento e miscelazione
"Popoli" e lingue culturali. Gurdjieff ha sostenuto che tre rimasero
proiezioni, tre modifiche di un singolo "lingua universale": la prima modifica
- "Al primo di loro puoi parlare e scrivere, rimanere dentro il tuo
propria lingua, con l'unica differenza con cui la gente parla
nel suo solito linguaggio, non si capiscono, e su questo, in un momento -
capire "(Un'altra volta ha chiamato una tale lingua" filosofia "e lo ha confrontato con
il primo cerchio interno, lo strato "esoterico" dell'umanità interna,
indicando l'India, dove viene conservata questa forma di presentazione e comunicazione); Secondo
modifica - "Nella seconda lingua, la lettera è ugualmente per tutte le nazioni, come
diciamo numeri o designazioni matematiche; Ma le persone stanno ancora parlando
le loro lingue; Tuttavia, ognuno di loro capisce l'altro, almeno
questo altro ha parlato in un linguaggio sconosciuto "(altrimenti è" scienza ",
Strato "mesoterico" dell'umanità interna, storicamente una lingua del genere
conservato in Egitto, in Medio Oriente); La terza lingua è la stessa per
tutto, sia scritto che conversazionale; A questo livello, le differenze tra
le lingue completamente spariscono "(questa è" pratica "," esoterico ", strato nucleare
l'umanità interna, questa "lingua" è stata conservata in Asia centrale, Turkestan,
Mesopotamia). "Mankind esterno" - fuori dalle pareti di quella "grandine" o "fortezza",
che costruito, forse un altro Gilgamesh, quando ha creato i principi
fondazioni esoteriche di essere, metodi di miglioramento, raggiungimento dell'immortalità,
approccio al livello divino.

Una tale divisione delle "lingue" era conosciuta, molto probabilmente, Mosè,
Pythagora, Platon, Adepta Kabbalah, Sufismo, Cristianesimo esoterico e
altri insegnamenti mistici, che si basano sul codice nascosto.
Tetrads o tetragrammaton - il metodo di smembramento di un singolo logo significato
passi o fase del graduale collegamento della conoscenza ed essere. Cerca di fare
questo codice è più conveniente per la cultura occidentale ha intrapreso l'aligieria Dante,
sebbene la sua teoria di quattro significati (coincidendo con il simbolismo di Philon, Origene,
kabbalah, Sufi Masters e Gnostics) rimasero non più piccoli e
tradizione europea aggiornata.

Il nuovo periodo di vita di USPensky inizia dopo la rivoluzione del 1917,
quando, all'invito di Gurdjieff, arrivò ad Alexandropol, e poi in
Essentuki, dove si è sistemato in casa a PanteleloMorovskaya Street. In questo posto
gli altri studenti di Gurdjieff si spostò gradualmente, formando un gruppo coeso,
completamente dato al lavoro, alla comunicazione. E imparare. È andato a letto tardi
mi sono alzato presto, con l'alba: "Per sei anni non parlavano così tanto
quanto abbiamo parlato in queste sei settimane. "Nel mezzo del mondo e
guerre civili, tra il terrore e numerose bande, in Essentuki,
inosservato dagli effetti di incendi planetari e spargimento di sangue, era intenso,
lavoro scrupoloso sulla creazione di una coscienza risvegliata ... tale caratteristica -
la proprietà di una scuola esoterica, che dovrebbe essere in grado di estrarre "favore" da
qualsiasi situazione qualunque cosa sia. Gurdjieff ha dimostrato il suo
i discepoli non sono a parole, ma in realtà, che sa come e come può fare nel più
senza speranza e critica, a prima vista, atmosfera. Lui potrebbe
iscriviti a Aforism Ascendendo a Lao Tzu: "Il peggio - è meglio".
Se per l'evento USPensky del 1917 in Russia sembrava solo "massa
madness ", quindi per Gurdjieva furono motivazioni e condizioni di incentivazione
di questa pratica. Dopotutto, Gurdjieff è sempre stato "per" situazioni estreme,
quando è richiesto "super-sforzo", senza il quale la vera conversione stessa
È impossibile: "Le scuole sono alla fine necessarie ... Un uomo è troppo pigro ... lui
ha paura di renderti sgradevole. Solo lui mai
raggiungerà l'intensità necessaria. "

Quando i Reds sono apparsi a Essentuki, Gurdjieff presentava alle nuove autorità
il tuo gruppo come scienziati che cercano la posizione dell'oro in montagna
Caucaso. Ha suggerito un piano: equipaggia ufficialmente una spedizione (presumibilmente) per
ricerca e bagliore esportazioni. Il requisito di Kislovodsk, minerale
Acque, stazioni vicine: cavalli, carrelli, alcool per esigenze scientifiche, provvite,
"Sebbene Uspensky abbia deciso di non partecipare alla" transizione di Gurdjieff attraverso il Caucaso ". esso
presto ha imparato che il gruppo è arrivato a Sochi, da dove è arrivato a Tiflis: tutti
i partecipanti alla "transizione" storica questa esperienza è diventata quasi la più luminosa
impressione mistica e scoperta del "secondo respiro", superando il suo
meccanica.

Nell'estate del 1919, Assunzioni Kischi ha ricevuto una lettera di Gurdjieff, invitante
È in Tiflis per lavorare nel nuovo "Istituto di sviluppo armonico
uomo "... in questo momento, USPensky è in uno stato di rivendita di personalità
Gurdjieff. Prendendo l'intero sistema "Quarto percorso", ha già valutato
nitidezza straordinaria e "Non Attessity" Gurdjieva è negativamente
"Source inquinata". Ci sono diversi punti di vista sul conflitto
fra loro. Uno di questi è che Gurdjieva non era interessato
costruzioni intellettuali dell'Assunzione, i suoi sforzi per dare tutto
definizione e formulazione corretta - è stata proposta da USPensky
tradizionale per la formula orientale della devozione incondizionata all'insegnante, senza
qualsiasi fortuna e tassa di tempo. Ma USPensky ha cercato di salvarlo
indipendenza - ha anche iniziato a guidare i circoli in estate e
nell'autunno del 1919 in Ekaterinodar, Rostov e Novorossiysk.

Nel gennaio 1920, Uspensky insieme alla sua famiglia (moglie Sophia Grigorievna e
il figlio dell'anno di Leonid) ha lasciato la Russia e si è trasferito a Costantinopoli.
Qui, - tra soldati turchi, eserciti alleati, decine di migliaia di russi
rifugiati - Vivere in una piccola stanza, ha dato le lezioni dell'inglese e
allo stesso tempo, ha formato il suo gruppo, leggendo lezioni sulla psicologia e sulla conoscenza
persone con il sistema di quarto way. Qui ha incontrato un giovane
l'inglese con il nome Bennet, che scriverà sull'assunzione, Gurdjieva e
le idee di questa scuola Circa 44 libri, ancora non tradotti in russo,
resistere a numerose edizioni in tutto il mondo: "Pensiero creativo",
"Uomo più profondo", "universo drammatico" (in 4 ° TT.), "Primo
freedom "," Gurdjieff: Mystery molto grande "," Gurdjieff: Delating un nuovo
del mondo "," Azart: il rischio di implementazione "," Come facciamo le cose: il ruolo dell'attenzione in
vita spirituale "," L'immagine di Dio nel lavoro "," International Academy
Educazione cosciente "," C'è una "vita" sulla terra? "," Maestro della verità ",
"I bisogni della società della nuova epoca", "Influenze segrete: azioni spirituali in
vita umana "e altri

A Konstantinopoli, Uspensky legge lezioni nel "faro russo" per
emigranti dalla Russia. Nel 1920, Gurdjieff arriva qui con i suoi studenti,
vecchio e nuovo. Il posto centrale nel lavoro di Gurdjieva diventa
balletto speciale, in cui gli studenti sono concessi esercizio
I movimenti "innaturali" creano tali sforzi e carico sui muscoli e
sistema nervoso che in condizioni normali nella vita meccanica
impossibile. Ballet si è rivelato una forma di auto-conoscenza che porta alla divulgazione
forme di coscienza più elevate, risveglio dei centri più alti. USPENSKY RICALDATO DA OB.
questo "tempo interessante" con un calore speciale: sono andati con Gurdjiyev insieme
ai dervisci dell'ordine "MEVLEVI"; Gurdjieffer ha spiegato che i trucchi intorno
il proprio asse era basato su un conto ritmico per lo sviluppo del cervello. "Per me
soprattutto ricordato una settima notte. Abbiamo tradotto una delle canzoni Derviche
per "combattere i maghi". Ho visto Gurdjieva-Artist, Gurdjieva-Poeta, il quale
si nasconde completamente in se stesso, a volte ripetendoli lentamente per se stesso, e poi
li ho tradotti in russo. Attraverso qualsiasi quarto d'ora ero
sepolto sotto forma, simboli e associazioni; Poi disse: "Bene, ma
ora fai una riga da esso! ". Non ho provato a trovare un ritmo o
creare un qualche tipo di misura; Era assolutamente impossibile. Gurdjieff continuò
lavoro; E dopo un altro trimestre, ho detto: "Questa è un'altra linea". noi
si sono seduti fino al mattino. Il caso ha avuto luogo sulla via Kumbarachi, non lontano da
ex consolato russo. Infine, la città cominciò a risvegliare. Mi sembra di essere
fermato sulla quinta linea. Non c'era alcuno sforzo per fare il mio
il cervello continua a lavorare. Gurdjieffer rise; Tuttavia, era stanco e non poteva
lavorare ulteriormente. Il poema è lasciato incompiuto ... "

Nella primavera del 1920, l'assunzione ha preso lezioni presso l'Istituto Gurdjieff. Generalmente
Gurdjieff ha completato le spiegazioni alle risposte dell'ipotesi alle domande. Nel 1921.
Uspensky è andato a Londra. Lì, nell'atmosfera di "Postworthian England",
che si è rivelato essere favorevole per percepire le idee dell'ipotesi
(rielaborato dalle idee di Gurdjieff, Scuole "Fourth Way"), libri
Uspensky iniziare tradotto in inglese, francese e altre lingue e
pubblicare in tutto il mondo. Tra i discepoli di USPensky - ora in tutto il mondo
famoso A.R. Ryd, Maurice Nikall, John Bennet, Kenneth Volker, ecc.

Per molti, le danze Gurdjieffer erano un lato puramente esotico del caso.
A volte queste danze furono percepite come l'espressione del "satanismo", come sembravano
innaturale e troppo "contraddittorio". Vittima di tale impressione
era vasily shulgin, che nel 1920 si è rivelato con l'esercito di Wrangel in
Istanbul e ha attraversato un amico per "Gurdzhiev Dance" in "Istituto
sviluppo umano armonico ":" Uomo seduto su uno stadio basso,
ho osservato l'immobilità senza fare movimenti. Ma guardò
su di noi ... Ho visto i suoi occhi. Sono indimenticabili. Occhi brucianti ... come
rich Caraims tenuto nei negozi di Kiev Tobacco ... ". Persone che non hanno
centro magnetico che li attrae in una fonte di influenza e
quindi, nel caso dello sviluppo corretto del centro magnetico, - alla fonte
conoscenza esoterica di fronte a un particolare insegnante che esprime con l'influenza,
può percepire danze sacre. Shulgin descrive il proprio
reazione negativa a "undici movimenti contraddittori" che lui
visto presso l'Istituto Gurdjieff e l'esercizio "STOP" quando ballano figure
pieno il team di insegnante per sentirsi e realizzare il più insolito
gli stati del loro corpo.

Gurdjieffer ha deliberatamente organizzato prestazioni dimostrative nella forma
dancing e vari esperimenti psicologici a con l'aiuto di tali "reti"
cattura le persone in realtà interessate a "meravigliose" - coloro che hanno
il centro magnetico è sufficientemente sviluppato - e quindi includi queste persone in
lavorare su te stesso.

USPensky ricorda nel libro "Alla ricerca di un meraviglioso" (primo capitolo), come
una volta, lavorando come editor del quotidiano di Mosca nel gennaio del 1915, lui
mi sono imbattuto in una nota nella "Voce di Mosca", dove ci sono menzionato lo scenario di balletto
"Combattere maghi" appartenenti ad alcuni "indiani" (questo "indiano" come
si è scoperto, era Gurdjieff). L'azione del balletto ha avuto luogo in India, deve
doveva dare un quadro completo della "Magia orientale, comprese le meraviglie di Fakirov, sacra
danza e simili ". Quando Uspensky è entrato in uno dei gruppi di Mosca
Gurdjieva, gli è stato dato un manoscritto di uno degli studenti che descriveva il suo
impressioni dall'incontro con Gurdzhiev. Questa storia è stata chiamata "Glimpses
verità ", e lei iniziò con l'episodio, quando una storia è entrata nelle mani dell'autore
nota sul balletto "Combattere Mages" ... lei stessa che USPensky ha tagliato
giornali Zasoy 1915. Come lo USPensky ha scoperto dopo, il pensiero di questa storia
apparteneva a Gurdjieva stesso che voleva offrire Asspensky
stampalo in una delle riviste (sapendo che USPensky funziona da parte di un giornalista
e l'editor ruota nell'ambiente degli scrittori). Questo esempio mostra come
Gurdjieff sapeva come coinvolgere le persone nel suo lavoro. Ha messo davanti a loro
alcuni compiti pratici e allo stesso tempo hanno rivelato le loro caratteristiche,
caratteristiche, potenziali opportunità, risposta meccanica a determinate
cose.

Asspensky scrive ulteriormente: "- Il mio balletto non è un mistero", ha detto Gurdjieff.
-Well, che ho impostato era quello di creare un interessante e
bella prestazione. Naturalmente, per la forma esterna c'è un significato ben noto; ma
non ho perseguito l'obiettivo di mostrare e sottolinearlo. Ti spiegherò
brevemente, qual è il problema. Immagina che studiando il movimento dei corpi celesti, dicono,
pianeti del sistema solare, hai costruito un meccanismo speciale per trasmettere
immagine dello spettatore delle leggi di questi movimenti e ci ricordano di loro. In tali anni
il meccanismo è ciascun pianeta raffigurato dalla sfera delle dimensioni corrispondenti,
È posizionato ad una certa distanza dalla sfera centrale raffigurante
Il Sole. Il meccanismo è guidato, tutte le sfere iniziano a ruotare e
muoversi lungo i modi specificati, riproducendo nelle leggi sulla forma visiva,
pianeti di controllo del movimento. Questo meccanismo ci ricorda tutto ciò che tu
sai del sistema solare. Anche qualcosa di simile è contenuto anche nel ritmo di alcuni
danza. In movimenti rigorosamente definiti e combinazioni di danza nel visibile
la forma ha riprodotto alcune leggi, comprensibili a coloro che li conoscono. Come
le danze sono chiamate "danze sacre". Durante i miei vagabondi in Oriente
ho assistito a molte volte come sono state eseguite queste danze durante
clero in antichi templi. Alcuni di loro sono riprodotti in "lotta
maghi ". Inoltre, tre idee speciali sono basate sul balletto. Ma se io
metterò il balletto sulla solita scena, il pubblico non li capirà mai. "

Uspensky ha scoperto che le scene importanti di Gurdjieva Ballet raffigurano le scuole
"Bianco Maga" e "Black Maga", esercizi di studenti di scuole e lotta
fra loro. Tutti gli eventi si verificano sullo sfondo della vita della città orientale e
intrecciato con una storia d'amore, che ha un carattere allegorico. Di
sulle "tre idee" concluse nella danza Gurdjieff, una delle sue
follower, origine (che ha creato il centro di questa scuola negli Stati Uniti, dove negli anni '20
gurdjieff arrivò negli anni), li ha legati con il compito di inclusione simultanea
tre centri del corpo umano: motore istintivo,
emotivo e intellettuale. Quindi, ballare perseguire esterno,
gli obiettivi indicativi della cosmologia simbolica e, allo stesso tempo - interno,
obiettivi psicologici di auto-osservazione da parte degli studenti di se stessi nel processo di azione.
I concetti di "ritmo" e "rituale" qui coincidono non solo etimologicamente, ma anche
nel contenuto - esprimere l'unità dello spazio e dell'uomo come un microcosmo (piccolo
spazio): SANSKRIT Word "Rita" ha un significato profondo - "Rita
determina la trasformazione di uno stato non ordinato in un ordine ordinato e
assicura la conservazione delle principali condizioni dell'esistenza dell'universo, dell'uomo,
moralità. Attraverso Rita, l'ordine dei circoli è raggiunto.
universo. Poiché questo ordine coincide con la verità, allora Rita è stata interpretata
il senso più ampio (indologo tedesco della città). L'opposto di Rita
- Yanrita, disturbante all'estrascestrale Rita. Universale Rita.
si manifesta nel fatto che è gestito dall'universo e dal rituale; Determina
e l'aspetto fisico e morale della vita, Rita è stato fondato da Ambit
che e la guardia. Più di tutti gli dei sono associati a Rita Varuna (e mitra),
È colui che controlla la corrispondenza tra il Rita e le azioni delle persone. Rita.
mortali invisibili: "La legge è nascosta dalla legge" (Rigveda V 62, 1), cioè. Rita.
non è definito dall'esterno, ma da sé; In altre parole, determina tutto
incluso e il massimo. Anche le attività degli dei - nient'altro che privati
manifestazioni di Rita. Attraverso Rita, il movimento del sole, pioggia, la vita è regolata
piante, animali, persone, le azioni degli dei ". Vediamo che ogni sacro
rituale, compresa la danza, le danze, il movimento simbolico nello spazio,
vacanze a chiesa con rimozione di reliquie, ecc. - Non c'è solo un mistero,
ripetendo i terreni mitici, ma anche un modo speciale per convertire il cosmo e
microcosm, che rafforza il confronto tra le forze dell'ordine e delle forze
caos. In termini del sistema Gurdzhiev, "ritmo e rituali rituali
la collisione di "buone" (forze consapevoli) e "malvagità" (forze meccaniche ", o
scuole di "Bianco Maga" e "Black Maga". Ogni cosciente e intenzionale
l'azione aumenta le forze della coscienza e dell'ordine, ogni inconscio,
azione meccanica: le forze del disturbo e la perdita di integrità.

Alla comprensione esoterica del sacro e della danza come una collisione
(Battaglie, Guerra, Concorso, Apocalisse, ecc.) Principi opposti,
il mondo ha iniziato, confina l'idea di opporsi al ribasso e ascendente
ottava. L'ottava discendente è una serie di degradazioni meccaniche in cui
c'è una transizione lungo i gradini o i livelli di essere dal più alto al più basso, da
sottile a grossolano o da "leggero" a "buio". Ottava ascendente -
processo inverso, arrampicata, o, come Dante disse: "Anagogy" da parte inferiore
passi per più alti, dalla materia grossa e densa - per finire e scaricati,
sempre più pieno di spiritualità. Nel giudaismo, la Kabbalah e il cristianesimo
le file del ritorno e a monte raffigurano allegoricamente una scala tra
paradiso e terra, avendo donato Jacob, su cui gli angeli scendevano e
rosa. Nell'enneagram, l'ottave verso il basso corrisponde al movimento contro
in senso orario e ascendente - in senso orario, con il punto più "più alto"
"9" coincide con il punto "inferiore" "O", dal momento che tutto assoluto e
assoluto nulla è lo stesso di presentato in due opposti
aspetti. Gurdjieff ha spiegato: "Sai la preghiera:" Santo Dio, Santo
Forte, santo immortale "? Questa preghiera proviene da antiche conoscenze." Santo
Dio "significa assoluto, o tutto;" san forte "significa anche
Assoluto, o niente; "Santo immortale" significa ciò che è tra
loro, cioè Sei note del raggio di creazione con la vita organica. Tutti e tre presi
insieme, compongono uno; Questa è una trinità abitativa e inespressa *. Nove o
Enneagram esprime la connessione di sei note di creazione (Ray of Creation) con uno
all'inizio, "Alpha e Omego" al punto dell'inizio e della fine, il punto "9":

Nel febbraio del 1922, Gurdjieff è arrivato a Londra, dove ha partecipato alle lezioni
Assunzione. Quest'ultimo lo aiuta nell'organizzazione dell'Istituto e dell'ambientazione
balletto a lungo concepito "Combattimento maghi". È stato preparato su
venti persone, compresa la partecipazione del famoso musicista T. Jartmann (uno di
primi studenti di Gurdjieff) che hanno preparato la disposizione dei musicali quelli
Gurdjieff. Assunzione e altri studenti hanno raccolto una quantità significativa di denaro,
su cui Gurdjieff comp ha comprato il castello storico "Abbazia" (Chateau Prima) in
Avon, vicino al font Bloe vicino a Parigi. E nella caduta del 1922, uno nuovo è stato aperto qui
la possibilità dell'istituto, dove ho raccolto "società di pepling" (per espressione
Assunzione) Tutti coloro che conoscevano Gurdjieff e Asspensky a San Pietroburgo, a Mosca,
Tiflis, Costantinopoli e Londra

Nel dicembre del 1923, nel teatro sui campi Elysee a Parigi ha avuto luogo
prestazioni senza precedenti. Sono stati mostrati esercizi speciali e speciali. Erano
concentrati e esperimenti "magici": leggere pensieri e trasferirli a
distanza; nascosto il soggetto e lo studente con gli occhi legati, prendendo la mano
uno deiudoni, ho scoperto nascosto; Uomo che si siede nel corridoio
ha mostrato oggetti, e ha superato telepaticamente il nome e la forma del soggetto
le persone sedute sul palcoscenico, ecc. La stanza più impressionante era quando
chiunque dalla sala ha superato mentalmente il pianista F. Gartmann, situato
scena in pianoforte, il nome di qualsiasi opera scritta su un pezzo di carta dal pubblico - e
il pianista ha eseguito un estratto musicale da lei. Gli spettatori ordinarono ad alcuni
un animale a uno degli studenti seduti nella sala - e un altro studente sul palco
È stato un contorno di quell'animale che è stato ordinato di ritrarre.

Il pubblico è stato scioccato da tutti, fino a smarrimento e orrore quando
il momento del culmine della presentazione del gruppo di studenti si è svolto per affrontare
scena, bruscamente affrettata alla rampa e, voli attraverso il pozzo orchestrale, cadde dentro
le prime file del parquet, costringendo il pubblico a saltare dai luoghi. Ma, strano.
mescolato l'uno con l'altro, queste figure "volanti", si fermano a vicenda
amico, istantaneamente congelato in silenzio e immobilità. Quindi sono nella squadra
Gurdjieva è aumentato, e non c'era una singola frattura, livido o graffio.

All'inizio del 1924, Gurdjieff ha organizzato un tour del suo
"Troupes" dalle città degli Stati Uniti. E lì il pubblico percepiva i fuochi d'artificio delle danze e
"Miracoli" magici come il fenomeno del dominio infinito del Main Insegnante
con i loro studenti. Lo scrittore famoso William Sibruk lo ha descritto
spettacolo come "incredibile, luminoso, automatico, disumano, quasi
incredibile obbedienza e sottomissione simile a un robot degli studenti ", trasformati a
la squadra di "zombie addestrati o animali del circo". Infatti,
Gurdjieff cercò di mostrare le fantastiche possibilità di una persona in tale
la sfera, come la danza, il movimento, il possesso del tuo corpo. Era come
arti marziali moderne, abilità fakiriche nello spirito di Hudini o
focus David Copperfield.

Le idee dovevano scuotere gli ordini, fai pensare
le loro capacità, guardano la vita da un altro punto di vista, apri qualcosa
nuovo in te stesso. Dovrebbe essere ricordato che nel gruppo Gurdjieff non funzioni
professionisti, ma giovani uomini e donne, attraenti, buoni
proprietà istruita ad altre specialità, ma sete coperta
conoscenza esoterica. Non erano affatto "zombi" - piuttosto qualcosa
di fronte "Zombie", abbastanza stranamente, erano al momento
esibizioni nella hall ...

Il mistero di tali alunni "obbedienza" si trova nel sistema stesso e dei metodi
formazione a Gurdjieff. Una volta ha superato tutte le fasi dell'obbedienza
sheikh e mentori dei monasteri del Tibet, dell'Afghanistan e del Medio Oriente. esso
ha sempre ripetuto il principio principale dello studente con l'insegnante: "Non sarai in grado
raggiungere questa volontà, se non impari a obbedienza assoluta. ".
la regola è dovuta al fatto che una persona soffia costantemente i suoi capricci
stare in cattività di molti depositi casuali, emissioni inutili
energia, fermentazione caotica di piccolo "I". Per superare la confusione
propria incontrollabilità, lo studente in origine si è allenato per obbedire
la volontà dell'insegnante che ha già raggiunto il vero "I", olistico e indegno in
la sua azione. E solo dopo l'accumulo dell'esperienza della disciplina e della concentrazione
tutte le forze (sulla base della leadership di "I" volizionale) uno studente può capire
cos'è quello - e apri un simile integrale "I" dentro il mio
natura. Tuttavia, le persone comuni che non hanno intuizione sufficiente e un po 'in
riconoscendo il vero insegnante, può facilmente soccombere a Charlatani e
qualsiasi tipo di campione coltivato a casa "Psychics". È come
se una persona che voleva padroneggiare la matematica, ha accettato di studiare no
matematica, e, ad esempio, da un operatore commerciale che è rapidamente in grado di contare
e manipolare i numeri.

I maestri sono sempre visibili nelle fogli e un'impostazione ordinaria. Ecco come
descrive uno degli studenti delle sue osservazioni per Gurdjiyev: "Sono stato colpito da
che modo ha attraversato la strada attraverso il trasporto in movimento - senza
nervosismo e fretta peculiare della maggior parte delle persone - e come se lui
sentito tutto il suo essere, realizzando pienamente ciò che ha fatto, come
elefante saggio, che ho visto in Birmania quando si stava preparando attraverso il boschetto
foreste. "Lo stesso studente dà un esempio di come Gurdjieff crei
i suoi discepoli. La storia era la seguente. Lo studente ha dato un compito di indossare acqua per
un centinaio di metri dal torrente, qual era l'intera mattinata. Una volta notato che
il tormento perplesso sull'altro lato del muro che racchiude il giardino. È venuto in mente
goccia la fossa dal muro e metti l'acqua attraverso il muro. Questo canale potrebbe
risparmia una grande quantità di lavoro. Ma il muro potrebbe crollare sopra
ben fatto. Poi lo studente si è offerto di traboccare l'acqua attraverso il sifone,
e, consegnando un tubo di tubo, due studenti forzati per l'acqua per fluire
un muro decimo e salire nella fossa situata nel giardino. Alcuni
i residenti di "Abbazia" (Chateau Priora sotto il font Blood) sono venuti a guardare
l'invenzione, con sorpresa, commentando l'intelligenza di questo studente:
"È divertente che una mente così alta come Orgend, Nicole, Jung e Pinder Week
trascinato questa acqua, e nessuno è venuto in mente un'idea così semplice. "Alla fine
gurdjieff è apparso, che era prima del viaggio. Mentre "inventori"
era nelle vicinanze, strofinando le mani dal piacere, anticipando la lode del "se stesso",
Gurdjieff, ispezionato il meccanismo, ha detto quanto segue: "Molto buono, molto
spiritoso. E ora ho un'altra idea. Rimuovere il tubo e la scanalatura
fossa Cerca una primavera qui ... "Lo studente ha sperimentato molte emozioni negative.
Tuttavia, sono passati cinque anni, - e uno dei bellissimi giorni è accaduto così
era questo studente che ha scavato la fonte d'acqua situata nel giardino. Come
superare Gurdjieffd chiamato "super passioni". Dopo questo incidente, questo
lo studente è diventato una persona completamente diversa.

Questa storia istruttiva ha una dimensione simbolica: ognuno dovrebbe
con l'aiuto di super passioni, trova la fonte della vita dentro di sé, e non
cercando di semplificare l'attività utilizzando dispositivi esterni. Quando nel luglio 1924
dell'anno Gurdjieff ha colpito il disastro dell'auto, i discepoli hanno prestato attenzione a
il fatto che per la notte prima del suo viaggio si è guidato inusuale: mi ha chiesto meccanica
ispezionare attentamente la macchina; Senza motivo, Madame de
Gartmann e la autorizzava ad agire per conto proprio; Prima di tornare fuori
Parigi a Fontblo ordinò Madame de Gartmann di tornare nel treno e in risposta a
la sua perplessità salutava semplicemente la mano ... "Il radiatore è stato schiacciato, il motore
spostato al lato, il piantone dello sterzo è rotto, tende, porte e finestre sono rotte,
assale anteriore e ali sono concavi. Gurdjieva ha trovato sdraiato sull'erba, cresciuto da
il lato della strada da Parigi a Fontblo, e sotto la sua testa aveva una macchina
posto a sedere. Come è uscito dalla macchina, se ha scelto o lui è stato tolto, lo era
non chiarire. La macchina si è schiantata in un albero. "

Circa un mese dopo, Gurdjieff è apparso in giardino. La testa era fasciata
occhi nascosti con occhiali scuri. La visione è in realtà assente: non è nessuno
imparato. Ma ogni giorno si alzò dalla sedia e ha fatto qualche passo,
contrario al consiglio dei medici. A ottobre, seduto su una sedia, cominciò a istruire
grandi falò in aria aperta, sistemando un'ora o più
fiamma. Si credeva che stava guadagnando forza dal fuoco. Ha continuato fino a quelli
i pori, fino a quasi la metà del parco non è stato abbattuto per il fuoco ... presto
cominciò a condurre dalla sua sedia e "abbiamo iniziato a lavorare come prima
cerco di sentirsi e ricordare te stesso, lavorare attentamente e rendersi conto
se lavoriamo consapevolmente, lo aiuterò così come per se stesso. "
Gartmann ha ammesso di Nottu, che è ancora in Russia, nel Caucaso, quando si è ammalato
tIFF, l'attacco della malattia era così forte che tutti erano considerati senza speranza.
Una notte, improvvisamente entrò nella coscienza: Gurdjieff si appoggiò su di lui e
il suo viso flash pentola ... "tutte le forze mi sono state inviate. Mi ha dato
un pezzo di pane e sinistra. Mi sono seduto, sono diventato e mi sono reso conto che mi ha salvato la vita. "
c'era un insegnante del quarto percorso, che giornalisti "giallo stampa" e questo
il giorno è chiamato Charlatan e Dubelicly Madrod. Apparentemente,
il balletto "combattenti mage" continua fino ad oggi. Su scene diverse in diversi
i tempi della coscienza e della creatività sono nella lotta
reazioni meccaniche e torbidità della mente. La sceneggiatura di questo balletto non è scritta
noi. E questo scenario non è un iperbole poetico, ma un autentico dramma,
che viene eseguito qui e ora, nel presente.

E qui ci sono altre "analogie" dal campo delle "bugie segrete" e "storico
consumatore ": nell'estate del 1921 Gurdjieff con un gruppo di studenti attraverso la Romania e
L'Ungheria è arrivato in Germania, che appare alla periferia di Berlino. Qui è presumibilmente
incontrato un numero di follower di teosofia e ariosophe che hanno sognato
"Superman" ... c'è una leggenda che Gurdjieff ha dato lezioni di ipnosi
il futuro "Führer del terzo Reich" Adolf Shikhlgruber. Ma tutto ciò
fatti non testati. Dalle opere di USPensky e altri studenti possono essere fatti
una conclusione inequivocabile su come Gurdjieff ha trattato tali persone come
Napoleone, Hitler e in politici generali che hanno avuto una sete di potere: ha chiamato
tale razza "Hassnamus", uomo senza coscienza, senza speranza dal punto di vista
evoluzione. Tuttavia, Gurdjieff ha insegnato come usare queste persone nel loro
scopi.

Nel mucchio di pettegolezzi e "punto di vista", simile a una spazzatura, che vogliono
può trovare qualcosa come di solito accade intorno e vicino a quelli
la cui vita sta diventando leggende. Ma, a differenza di "Gien, feed
padalu, "i leoni vanno avanti, attraverso il deserto, lasciando spazzatura e rotting scorie
coloro che sono attratti da tale "cibo" sotto la legge di imposizioni simpatiche
("Questo entrerà in alto"). Molti libri moderni nell'occultismo,
magia, pseudo-sigillatura è più veloce della spazzatura. Tali cose dovrebbero sempre
esiste per produrre una selezione adeguata e quella varietà di persone no
interferito con un altro in grado di trovare più intimo e di alta qualità. Esiste.
sufi parabolica su come uno sceicco, dopo le molestie del gruppo negligente
studenti che richiedono sensazioni e istruzioni accurate in cui tutto è semplice e
chiaramente, ha scritto un libro su Fortunening, Astrologia, Chiromantia, specialmente per loro
come, - e come risultato di studenti cattivi cessò di interferire con il decente,
raccontando conoscenze secondarie. Tale è la saggezza delle scuole esoteriche.
Avere orecchie sì sente! Ecco le opinioni delle autorità della cultura di massa: "Nel più alto
grado di dubbia dottrina "(Anna Karina Porter"; "Charlatan" (Francois
Moriac); "Non una persona, ma un milione di persone in uno" (Margaret Anderson);
"Un brillante e sorprendente psicologo, non inferiore a Nietzsche" (Colin Wilson);
"Uno dei grandi ispiratori degli anni sessanta" (Sergius Golovin); "IT.
joke eccellente e sottile ... nessuna fulogatrice! "(J.B.UOTON, FONDATORE
beheviorismo in psicologia, dopo aver letto "tutto e tutti: Belzevul Fairy Tales,
ha detto ai nipoti ").

"Fourth way", il percorso di "saggio" o "astuzia" può essere compreso meglio se
cercheremo di scoprire le molte sfumature del valore della parola greca "Sofist"
o "uomo abile": "Sofia" significa - saggezza, conoscenza, riducibilità,
trucco, destrezza, abilità, abilità, capacità di fare le cose abilmente
inventare, sii una persona intelligente, provata, per essere un esperto,
mentore, ecc. Nella tradizione greca "Sofist" chiamato Solon,
Pitagora, famosi filosofi, poeti e saggi - e solo in tempi
Socrates e Platone, a causa della diffusione delle scuole di profanizzazioni
arte della gioventù del successo nella vita (come i moderni corsi di psicologia e
pragmatismo, dando ricette "successo in affari, vita e sesso"), termine
"Sofist" ha acquisito significato negativo, uguale alla parola "charlatan" o "ingannatore".

Un uomo abile, come credeva Gurdjieffer, non consente il suo passato
diventa un futuro, sta provando una caduta sulla goccia di trovare il divino
scintilla, liberando dal carico di falso "me", che rende il suo movimento come
una varietà di vestiti extra. Nel libro "Intelligence Agents" Timothy Liri conduce un numero
regole che utilizzavano Gurdjieff per aumentare la coscienza umana:

1. Cerca di arrivare all'essenza degli eventi, da cui altre persone
mente da misterioso e misterioso.
2. Non fare mai qualcosa solo perché fanno altri.
3. Non pensare mai allo stesso modo che gli altri pensano
4. Fidati solo della sua visione del mondo, e non come lo vedono
altri, e a loro parere, la fiducia non è molto lunga.

È noto che Gurdjieff se stesso, portato via nella sua giovinezza dai libri di Madame
Blavat e letteratura occidentale per est, ha deciso di controllare tutto
accuratamente, - Come ha detto, è andato a controllare tutto questo
anni di vita: dal 1890 al 1898 visita Baghdad, Afghanistan, Kashgaria,
penetrati Tibet, è disposto dal collezionista dei filtri da Tibetan Lam, che dà
ha accesso a tutti i monasteri; Più tardi sta studiando in Kabul e in altri centri
sufi Science. Ovvio è il fatto che ha superato un sacco di avversità
e test. Questo è confermato dalle sue stesse parole: "Vuoi sapere?
la realtà da sapere, devi passare attraverso la sofferenza. Devi
imparare a soffrire non come sei così sofferente, ma consapevolmente. Attualmente
tempo che non sai come soffrire su un franco, ma per capire di aver bisogno
soffrire su un milione di franchi. "Gurdjieff era fuori da questioni nazionali e
disprezzato ogni sorta di chavinismo: "Non c'è inglese o russo, né
ebrei, né cristiani, e ci sono solo aspiranti ad un obiettivo comune - diventare
in grado di fare. "Imparare a fare davvero le cose, devi prendere
qualsiasi piccola cosa e dimentica le cose grandi: "Mettiti
sbarazzarsi di qualche piccola abitudine. "Art passo dopo passo
privo di abitudini e idee meccaniche danno conoscenza dell'uomo
su come e perché ha inviato questa prigionia di fantasie e navate - in
compreso dove sorgono vari pseudo-insegnamenti e correnti mistiche
Il 99% dei quali si basa sulla percezione soggettiva. A proposito dei sostenitori
la teosofia Gurdjieff ha parlato come quelle che "sentono dove il squillo, ma non sanno dove
lui ". E una tale valutazione riguarda molti" ricercatori di verità ". Uno degli studenti
Gurdjieva ha superato il suo punto di vista dell'umanità: "Novantasei
la percentuale della nostra civiltà è determinata dal centro automobilistico istintivo,
corpo fisico; Il tre percento è una vera cultura associata a
centro emotivo; Solo un per cento - è una domanda "Perché?" e
dipende dall'azione della mente reale. Centro motore istintivo,
chi dovrebbe essere una parte passiva, è diventata attiva nella nostra civiltà,
potenza positiva Siamo persone invertite contorte dal colletto.

Raphael Lefort nel libro "Maestro Gurdjieffs mostra - se credi
i suoi viaggi in cerca di "meravigliose" Sourct primari della scuola quarta-via,
- Un intero sistema di centri sufi che portano gli studenti a muoversi
da uno stadio all'altro. Secondo Lefort, attraverso una tale catena di dedicazioni
daurgiadze passò in una volta, cioè. Gurdjieff: "Chi è" loro ", che
mandato a lui? - Ho chiesto, preparando ulteriormente. - Non è un segreto, "rispose
(Haji Abdul Cader). - Quel letto che vicino a carati carati a sud. Li avevamo
alunni di Bahaudine, conosciuti come Nokkbadi, o "artisti". Sono già lì
no, ma lui (Gurdjieff) deve essere stato inviato lì da qualche altra parte da quando io
abbastanza spesso è arrivato lì e non lo veniva mai visto. "Alla domanda di Lefort
"Come hai potuto inviarlo" Haji rise: "Da nord o da sud, da est
o da ovest, da migliaia di luoghi. O da un altro sito di apprendimento da un altro
insegnanti. Chissà ciò che ha studiato prima di venire da me? Può essere,
falcon Hunting, Music, Dancing, Carpenter? .. "Alla fine, trovare
Sheikh ul Mashai in Afghanistan, Lefort ritorna in Europa, segretamente
un gruppo per i "cercatori della verità" in Occidente. Il cerchio si chiude come se
serpente gnostico, mordendo la propria coda.

Confrontando l'insegnamento di Gurdjieff con scuole di gnostica, Trubadurov, alchimisti
ed ermestisti, puoi venire alla conclusione che in Europa in ogni momento
c'era un sistema di conoscenze che è stato consegnato da est o
le radici di cui nascoste esistevano in ovest, nascondendo dietro il fogliame di vario
forme esterne. I seguaci del sufismo comprendono sotto l'ultimo non puramente
islamica esota Rica, come alcuni credono, ma inizialmente qualcosa
inerente alle antiche scuole esoteriche di diverse culture e epoche. "Vero
uno ", anche se i percorsi per essere persi. Gurdjieff era coloro che hanno sottolineato l'approccio a
trovare il vero percorso verso la vera verità. Ha prestato attenzione a
auto-Creazione per uomo stesso: "Non posso promuoverti
inoltre, posso solo creare le condizioni in cui puoi avanzare. "In
questa è la nomina dei suoi libri, che inizialmente ha servito come un beneficio
per uno stretto cerchio di studenti e senza commenti speciali potrebbe causarli
stime e associazioni errate. Opzione commento a "Velzevulu" può
trova nel libro Nota "Insegnamento Gurdjieff". Caratteristica dell'ultimo libro "Life"
vero solo quando "Io sono" è il suo immancato, più preciso -
piena assenza di un libro finito. In effetti, questo non è un libro, ma solo
una serie di schizzi, commenti e tesi che Gurdjieff delineati per
se stesso come "rafter" per la possibile costruzione del libro futuro. Con un altro
feste, tesi "vita reale, mentre sono" aperto davanti a noi
mondo psicologico di Gurdjieff, il suo dialogo interno, stile di lavorare con se stesso
da solo. Molto probabilmente, se Gurdjieff era ora chiesto se
o non pubblicare questi schizzi - risponderebbe conciso: "Idiots!" ... e
sarebbe indubbiamente giusto.

Dicono che durante la cerimonia funebre Gurdjieffer nel 1949
l'organizzatore della cerimonia che non sapeva Gurdjieff nella sua vita era così tanto
stupito dalla dignità e dalla nobiltà che irradiavano il corpo e il volto del privato
cosa non poteva trattenere i singhiozzi dalla grave grave George Ivanovich.

Nel "Arch-assurd" Baal Zeber scuote la testa sulle creature di questo pianeta.
"Il nostro sole non splende, non si scalda." Quando otteniamo idee elevate, come ad esempio
in questo libro e fare uno sforzo per capire, - come risultato appare
vera luce.

V. Alekakhin Scarica tutti i libri G.I. Gurdjieva o leggere la loro on-line per riferimento