Povera Lisa come un pezzo sentimentale. Sentimentalismo della "Povera Lisa": l'eterno e l'universale nella storia

Nella storia di N.M. Karamzin "Poor Liza" racconta la storia di una contadina che sa amare profondamente e disinteressatamente. Perché esattamente una tale eroina è stata interpretata dallo scrittore nel suo lavoro? Ciò è dovuto all'appartenenza di Karamzin al sentimentalismo, un movimento letterario allora popolare in Europa. Nella letteratura dei sentimentali, si sosteneva che non la nobiltà e la ricchezza, ma le qualità spirituali, la capacità di sentimento profondo fossero le principali virtù umane. Pertanto, prima di tutto, gli scrittori sentimentali hanno prestato attenzione al mondo interiore di una persona, alle sue esperienze più intime.

L'eroe del sentimentalismo non si sforza di sfruttare. Crede che tutte le persone che vivono nel mondo siano collegate da un filo invisibile e che non ci siano barriere per un cuore amorevole. Tale è Erast, un giovane della nobiltà, che divenne la scelta sincera di Lisa. A Erast sembrò di aver trovato in Liza ciò che il suo cuore cercava da molto tempo. Non era imbarazzato dal fatto che Liza fosse una semplice contadina. Le assicurò che per lui "la cosa più importante è l'anima, l'anima innocente". Erast credeva sinceramente che nel tempo avrebbe reso felice Liza, “l'avrebbe portata da sé e avrebbe vissuto inseparabilmente con lei, nel villaggio e nelle fitte foreste, come in paradiso”.

Tuttavia, la realtà distrugge brutalmente le illusioni degli amanti. Gli ostacoli esistono. Gravato dai debiti, Erast è costretto a sposare un'anziana vedova ricca. Dopo aver appreso del suicidio di Lisa, "non poteva essere confortato e si considerava un assassino".

Karamzin ha creato un'opera toccante sull'innocenza offesa e calpestata sulla giustizia, su come in un mondo in cui le relazioni umane sono basate sull'interesse personale, i diritti naturali dell'individuo vengono violati. Dopotutto, il diritto di amare ed essere amati è stato dato a una persona fin dall'inizio.

Nel personaggio di Lisa, l'attenzione è rivolta alla rassegnazione e all'indifesa. A mio parere, la sua scomparsa può essere considerata una silenziosa protesta contro la disumanità del nostro mondo. Allo stesso tempo, "Poor Liza" di Karamzin è un racconto d'amore sorprendentemente leggero, intriso di dolce, dolce, mite tristezza, che si trasforma in tenerezza: "Quando saremo lì, in una nuova vita, ci vediamo, ti riconoscerò , tenera Liza!"

"E le contadine sanno amare!" - con questa affermazione, Karamzin ha fatto riflettere la società sui fondamenti morali della vita, ha chiesto sensibilità e condiscendenza nei confronti delle persone che rimangono indifese davanti al destino.

L'influenza della "Povera Lisa" sul lettore è stata così grande che il nome dell'eroina Karamzin è diventato un nome familiare, ha acquisito il significato di un simbolo. La storia ingenua di una ragazza, involontariamente sedotta e ingannata contro la sua volontà, è il motivo alla base di molte trame della letteratura ottocentesca. I maggiori scrittori realisti russi si sono poi rivolti al tema iniziato da Karamzin. I problemi del "piccolo uomo" si riflettevano nel poema "The Bronze Horseman" e nel racconto "The Station Keeper" di A.S. Pushkin, nel racconto "The Overcoat" di N.V. Gogol, in molte opere di F.M. Dostoevskij.

Due secoli dopo aver scritto la storia di N.M. La "Povera Liza" di Karamzin resta un'opera che ci tocca prima di tutto non con una trama sentimentale, ma con il suo orientamento umanistico.

Alla fine del XVIII secolo, il sentimentalismo era la principale tendenza letteraria in Russia, come il classicismo, che ci è arrivato dall'Europa. Il capo e il propagandista della tendenza sentimentale nella letteratura russa può essere giustamente considerato N.M. Karamzin. Le sue "Lettere di un viaggiatore russo" e la sua storia sono un esempio di sentimentalismo. Quindi, la storia "Poor Liza" (1792) è costruita secondo le leggi fondamentali di questa direzione. Tuttavia, lo scrittore si è allontanato da alcuni dei canoni del sentimentalismo europeo.
Nelle opere del classicismo, le immagini di zar, nobili, capi militari, cioè persone che svolgono un'importante missione statale, erano degne. Il sentimentalismo predicava il valore di un individuo, anche se insignificante su scala nazionale. Pertanto, l'eroina principale della storia Karamzin ha creato una povera contadina Liza, che è stata lasciata presto senza un padre-capofamiglia e vive con sua madre in una capanna. Secondo i sentimentali, sia le persone di classe alta che di basso ceto hanno la capacità di sentire profondamente, di percepire il mondo che li circonda con benevolenza, "perché le contadine sanno amare".
Lo scrittore sentimentale non aveva l'obiettivo di rappresentare accuratamente la realtà. I guadagni di Lizin dalla vendita di fiori e lavori a maglia, di cui vivono le contadine, non potevano fornirli. Ma Karamzin ritrae la vita senza cercare di trasmettere tutto in modo realistico. Il suo scopo è risvegliare la compassione nel lettore. Per la prima volta nella letteratura russa, questa storia ha fatto sentire al lettore la tragedia della vita nel suo cuore.
Già i contemporanei hanno notato la novità dell'eroe di "Poor Liza" - Erast. Nel 1790 fu osservato il principio di una rigida divisione degli eroi in positivi e negativi. Erast, che uccise Lisa, contrariamente a questo principio, non fu percepito come un cattivo. Un giovane frivolo ma sognatore non inganna una ragazza. All'inizio nutre un sincero affetto per l'ingenuo abitante del villaggio. Senza pensare al futuro, crede che non farà del male a Lisa, sarà sempre con lei, come un fratello e una sorella, e saranno felici insieme.
Anche il linguaggio nelle opere del sentimentalismo è cambiato. Il discorso degli eroi "liberati" da un gran numero di antichi slavismi, divenne più semplice, vicino al colloquiale. Allo stesso tempo, è diventato saturo di bellissimi epiteti, giri retorici, esclamazioni. Il discorso di Liza e sua madre è florido, filosofico ("Ah, Liza!" Disse. su un momento piacevole in cui ci rivedremo. "-" Lo farò, penserò a lei! Oh, se solo è venuta prima! Caro, caro Erast! Ricorda, ricorda la tua povera Liza, che ti ama più di se stessa! " ).
Lo scopo di un tale linguaggio è influenzare l'anima del lettore, risvegliare in essa sentimenti umani. Così, nel discorso del narratore della Povera Lisa, ascoltiamo un'abbondanza di interiezioni, diminutivi, esclamazioni, discorsi retorici: “Ah! Amo quegli oggetti che mi toccano il cuore e mi fanno versare lacrime di tenero dolore!”; “La bella povera Liza con la sua vecchia”; "Ma cosa ha provato quando Erast, abbracciandola per l'ultima volta, stringendola al suo cuore per l'ultima volta, ha detto:" Perdonami, Liza! Che immagine toccante!"
I sentimentali prestavano molta attenzione alla rappresentazione della natura. Gli eventi si sono spesso svolti sullo sfondo di paesaggi pittoreschi: nella foresta, sulla riva del fiume, nel campo. Nature sensibili, eroi di opere sentimentali, percepivano acutamente la bellezza della natura. Nel sentimentalismo europeo si presumeva che vicino alla natura, l'uomo "naturale" avesse solo sentimenti puri; che la natura è capace di elevare l'anima umana. Ma Karamzin ha cercato di sfidare il punto di vista dei pensatori occidentali.
La povera Liza inizia con una descrizione del monastero di Simonov e dei suoi dintorni. È così che l'autore ha collegato il presente e il passato di Mosca con la storia di una persona comune. Gli eventi si svolgono a Mosca e nella natura. "Nature", cioè la natura, seguendo il narratore, "osserva" da vicino la storia d'amore di Liza ed Erast. Ma lei rimane sorda e cieca ai sentimenti dell'eroina.
La natura non ferma le passioni di un giovane e di una ragazza in un momento fatidico: "non una sola stella brillava nel cielo - nessun raggio poteva illuminare le delusioni". Al contrario, "il buio della sera alimentava i desideri". All'anima di Liza accade una cosa incomprensibile: "Mi sembrava di morire, che la mia anima... No, non posso dirlo!" La vicinanza di Liza alla natura non la aiuta a salvare la sua anima: sembra donare la sua anima a Erast. Il tuono scoppia solo dopo - "sembrava che tutta la natura si stesse lamentando dell'innocenza perduta di Liza". Liza è spaventata dal tuono, "come un criminale". Percepisce il tuono come una punizione, ma la natura non le ha detto nulla prima.
Al momento dell'addio di Liza a Erast, la natura è ancora bella, maestosa, ma indifferente agli eroi: “L'alba del mattino, come un mare scarlatto, si riversò sul cielo orientale. Erast stava sotto i rami di un'alta quercia ... tutta la natura era silenziosa. " Il "silenzio" della natura nel tragico momento della separazione per Liza è enfatizzato nella storia. Anche qui la natura non dice nulla alla ragazza, non la salva dalla delusione.
Il sentimentalismo russo fiorì negli anni 1790. Il propagandista riconosciuto di questa tendenza, Karamzin, ha sviluppato l'idea principale nelle sue opere: l'anima deve essere illuminata, resa sincera, sensibile al dolore degli altri, alla sofferenza degli altri e alle preoccupazioni degli altri.

SENTIMENTALISMO DEL RACCONTO DI N. M. KARAMZIN "POOR LIZA"

1. Introduzione.

La povera Liza è un'opera di sentimentalismo.

2. La parte principale.

2.1 Lisa è la protagonista della storia.

2.2 La classica disuguaglianza degli eroi è la causa principale della tragedia.

2.3 "E le contadine sanno amare!"

3. Conclusione.

Tema dell'omino.

Sotto di lui [Karamzin] e come risultato delle sue influenze, la pesante pedanteria e la scolastica furono sostituite dal sentimentalismo e dalla facilità secolare.

V. Belinsky

La storia di Nikolai Mikhailovich Karamzin "Poor Liza" è la prima opera della letteratura russa, che incarna in modo più vivido le caratteristiche principali di una tale tendenza letteraria come il sentimentalismo.

La trama della storia è molto semplice: è la storia d'amore di una povera contadina, Liza, per un giovane nobile, che la lascia per un matrimonio di convenienza. Di conseguenza, la ragazza si precipita nello stagno, non vedendo alcun motivo per vivere senza la sua amata.

La novità introdotta da Karamzin è l'apparizione nella storia di un narratore che, in numerose divagazioni liriche, esprime la sua tristezza e ci fa entrare in empatia. Karamzin non si vergogna delle sue lacrime e incoraggia i lettori a fare lo stesso. Ma non solo il dolore e le lacrime dell'autore ci rendono imbevuti di questa semplice storia.

Anche i più piccoli dettagli nella descrizione della natura evocano una risposta nel cuore dei lettori. Dopotutto, è noto che nelle vicinanze del vecchio monastero sopra il fiume Moscova, lo stesso Karamzin amava molto camminare e, dopo la pubblicazione dell'opera, dietro lo stagno del monastero con i suoi vecchi salici, il nome "Lizin Pond" è stato riparato.

Non ci sono personaggi strettamente positivi o negativi nelle opere del sentimentalismo. Allo stesso modo, gli eroi di Karamzin sono persone viventi con le proprie virtù e vizi. Senza negare

Liza non sembra affatto una tipica ragazza "Pushkin" o "Turgenev". Non incarna l'ideale femminile dell'autore. Per Karamzin, è un simbolo dell'anima di una persona, della sua naturalezza e sincerità.

Lo scrittore sottolinea che la ragazza non ha letto dell'amore nemmeno nei romanzi, motivo per cui il sentimento le ha preso così tanto il cuore, ecco perché il tradimento della sua amata l'ha portata a una tale disperazione. L'amore di Liza, una ragazza povera e ignorante, per un giovane nobile "di mente giusta" è una lotta tra sentimenti reali e pregiudizi sociali.

Fin dall'inizio, questa storia era destinata a un tragico epilogo, perché la disuguaglianza di classe dei protagonisti era troppo significativa. Ma l'autore, descrivendo il destino dei giovani, pone gli accenti in modo tale che il suo atteggiamento personale nei confronti di ciò che sta accadendo diventa chiaro.

Karamzin non solo valorizza le aspirazioni spirituali, le esperienze e la capacità di amare più della ricchezza materiale e della posizione nella società. È nell'incapacità di amare, di sperimentare veramente in profondità

sentendo di vedere la causa di questa tragedia. "E le contadine sanno amare!" - con questa frase Karamzin ha attirato l'attenzione dei lettori sulle gioie e sui problemi dell'uomo comune. Nessuna quantità di superiorità sociale può giustificare l'eroe e sollevarlo dalla responsabilità delle sue azioni.

Considerando l'impossibilità per alcune persone di controllare la vita degli altri, lo scrittore ha negato la servitù della gleba e ha considerato che il suo compito principale fosse la capacità di attirare l'attenzione su persone deboli e stupide.

Umanesimo, empatia, indifferenza ai problemi sociali: questi sono i sentimenti che l'autore sta cercando di risvegliare nei suoi lettori. La letteratura di fine Settecento si sta progressivamente allontanando dai temi civici e focalizza la sua attenzione sul tema della personalità, il destino di un individuo con il suo mondo interiore, i desideri appassionati e le gioie semplici.

La storia di N. M. Karamzin "Poor Liza" è stata una delle prime opere sentimentali della letteratura russa del XVIII secolo.

Il sentimentalismo proclamava l'attenzione predominante alla vita privata delle persone, ai loro sentimenti, ugualmente caratteristici di persone di tutte le classi.. Karamzin ci racconta la storia dell'amore infelice di una semplice contadina Liza e del nobile Erast, per dimostrare che "le contadine possono amare".

Lisa è l'ideale della natura. Non è solo "bella nell'anima e nel corpo", ma è anche capace di innamorarsi sinceramente di una persona che non è del tutto degna del suo amore. Erast, sebbene superi indubbiamente la sua amata per educazione, nobiltà e condizione materiale, risulta essere spiritualmente più piccolo di lei. Ha anche una mente e un cuore gentile, ma è una persona debole e ventosa. Non è in grado di superare i pregiudizi di classe e sposare Lisa. Avendo perso a carte, è costretto a sposare una ricca vedova e lasciare Lisa, a causa della quale si è suicidata. Tuttavia, i sentimenti umani sinceri non sono morti in Erast e, come ci assicura l'autore, “Erast fu infelice fino alla fine della sua vita. Avendo appreso del destino di Lizina, non poteva essere consolato e si considerava un assassino ".

Per Karamzin, il villaggio diventa un focolaio di naturale purezza morale, e la città è fonte di tentazioni che possono distruggere questa purezza. Gli eroi dello scrittore, in piena conformità con i comandamenti del sentimentalismo, soffrono quasi sempre, esprimendo costantemente i loro sentimenti con lacrime abbondantemente versate. Karamzin non si vergogna delle lacrime e incoraggia i lettori a fare lo stesso. Descrive in dettaglio le esperienze di Liza, abbandonata da Erast, partito per l'esercito, possiamo tracciare come soffra: “D'ora in poi, i suoi giorni furono giorni di desiderio e dolore, che dovettero essere nascosti alla sua tenera madre: quanto più soffriva il suo cuore! Poi fu solo sollevato quando Liza, ritirandosi nel fitto della foresta, poté liberamente versare lacrime e lamentarsi della separazione dal suo innamorato. Spesso la triste tortora combinava la sua voce lamentosa con il suo gemito».

Le digressioni liriche sono caratteristiche dello scrittore; ad ogni colpo di scena drammatico, sentiamo la voce dell'autore: "il mio cuore sta sanguinando ...", "una lacrima sta scendendo sul mio viso". Per lo scrittore sentimentale era fondamentale affrontare le questioni sociali. Non incolpa Erast per la morte di Liza: il giovane nobile è infelice quanto la contadina. Ciò che è importante è che Karamzin è quasi il primo nella letteratura russa che ha scoperto un'"anima vivente" nei rappresentanti della classe inferiore. È qui che inizia la tradizione russa: mostrare simpatia per la gente comune. Si può anche notare che il titolo stesso dell'opera porta un simbolismo speciale, dove, da un lato, indica la situazione finanziaria di Lisa e, dall'altro, il benessere della sua anima, che porta a riflessioni filosofiche .

Lo scrittore si è anche rivolto a una tradizione altrettanto interessante della letteratura russa: alla poetica del nome parlante. È stato in grado di sottolineare la discrepanza tra esterno e interno nelle immagini degli eroi della storia. Liza - mite, tranquilla supera Erast nella sua capacità di amare e vivere d'amore. Lei fa le cose. richiedendo risolutezza e forza di volontà, andando in contraddizione con le leggi della morale, le norme religiose e morali di comportamento.

La filosofia assimilata da Karamzin ha reso la Natura uno dei protagonisti della storia. Non tutti gli eroi della storia hanno il diritto di comunicare intimamente con il mondo della Natura, ma solo Liza e il Narratore.

In Poor Liza, N. M. Karamzin ha dato uno dei primi esempi di uno stile sentimentale nella letteratura russa, che era orientato al discorso colloquiale della parte colta della nobiltà. Ha assunto l'eleganza e la semplicità della sillaba, una selezione specifica di parole ed espressioni "eufoniche" e "insipide", l'organizzazione ritmica della prosa, avvicinandola al discorso poetico. Nella storia "Povera Liza" Karamzin si è dimostrato un grande psicologo. È stato in grado di rivelare magistralmente il mondo interiore dei suoi eroi, prima di tutto, le loro esperienze amorose.

Non solo l'autore stesso andava d'accordo con Erast e Lisa, ma anche migliaia di suoi contemporanei - lettori della storia. Ciò è stato facilitato dal buon riconoscimento non solo delle circostanze, ma anche del luogo dell'azione. Karamzin dipinse in modo abbastanza accurato nella povera Liza i dintorni del monastero Simonov di Mosca, e il nome "Lizin Pond" era saldamente radicato dietro lo stagno. ". Inoltre, alcune sfortunate signorine si sono addirittura annegate qui seguendo l'esempio della protagonista della storia. Liza divenne un modello da imitare in amore, anche se non contadine, ma ragazze della nobiltà e di altre ricchezze. Il raro nome Erast divenne molto popolare nelle famiglie nobili. La povera Liza e il sentimentalismo erano in sintonia con lo spirito dei tempi.

Dopo aver affermato il sentimentalismo nella letteratura russa con la sua storia, Karamzin ha compiuto un passo significativo verso la sua democratizzazione, abbandonando gli schemi rigidi ma lontani dalla vita reale del classicismo.

Nikolai Mikhailovich Karamzin divenne il rappresentante più importante nella letteratura russa di un nuovo movimento letterario: il sentimentalismo, che era popolare nell'Europa occidentale alla fine del XVIII secolo. Nella storia "Poor Liza", creata nel 1792, si manifestavano le caratteristiche principali di questa tendenza. Il sentimentalismo proclamava un'attenzione predominante alla vita privata delle persone, ai loro sentimenti, ugualmente caratteristica delle persone di tutte le classi. Karamzin ci racconta la storia dell'amore infelice di una semplice contadina Liza e di un nobile Erast, per dimostrare che "le contadine sanno amare". Lisa è l'ideale della "persona fisica" propugnato dai sentimentali. Non è solo "bella nell'anima e nel corpo", ma è anche capace di innamorarsi sinceramente di una persona che non è del tutto degna del suo amore. Erast, sebbene superi la sua amata per istruzione, nobiltà e ricchezza, risulta essere spiritualmente più piccolo di lei. Non è in grado di superare i pregiudizi di classe e sposare Lisa. Erast ha una "mente giusta" e un "cuore gentile", ma allo stesso tempo "debole e ventoso". Avendo perso a carte, è costretto a sposare una ricca vedova e lasciare Lisa, a causa della quale si è suicidata. Tuttavia, i sentimenti umani sinceri non sono morti in Erast e, come ci assicura l'autore, “Erast fu infelice fino alla fine della sua vita. Avendo appreso del destino di Lizina, non poteva essere confortato e si considerava un assassino ".

Per Karamzin, il villaggio diventa un focolaio di naturale purezza morale, e la città è una fonte di dissolutezza, una fonte di tentazioni che possono distruggere questa purezza. Gli eroi dello scrittore, in piena conformità con i comandamenti del sentimentalismo, soffrono quasi sempre, esprimendo costantemente i loro sentimenti con lacrime abbondantemente versate. Come ha ammesso lo stesso autore: "Amo quegli oggetti che mi fanno versare lacrime di tenero dolore". Karamzin non si vergogna delle lacrime e incoraggia i lettori a fare lo stesso. Come descrive dettagliatamente le esperienze di Liza, lasciata da Erast, che era entrato nell'esercito: “D'ora in poi, i suoi giorni furono giorni

nostalgia e dolore, che doveva essere nascosto a una tenera madre: quanto più soffriva il suo cuore! Allora fu solo sollevato quando Liza, ritirandosi nel fitto della foresta, poté liberamente versare lacrime e lamentarsi della separazione dal suo innamorato. Spesso la triste tortora univa la sua voce lamentosa al suo gemito». Karamzin fa sì che Liza nasconda la sua sofferenza alla sua vecchia madre, ma allo stesso tempo è profondamente convinto che sia molto importante dare a una persona l'opportunità di mostrare apertamente il suo dolore, a suo piacimento, per alleviare la sua anima. L'autore considera il conflitto essenzialmente sociale della storia attraverso un prisma filosofico ed etico. Erast sinceramente vorrebbe superare le barriere di classe sulla via del suo amore idilliaco con Lisa. Tuttavia, l'eroina guarda allo stato delle cose in modo molto più sobrio, rendendosi conto che Erast "non può essere suo marito". Il narratore è già sinceramente preoccupato per i suoi eroi, preoccupato nel senso che sembra vivere con loro. Non è un caso che nel momento in cui Erast lascia Liza, segua la confessione accorata dell'autore: “Il mio cuore sta sanguinando proprio in questo momento. Dimentico l'uomo di Erast - sono pronto a maledirlo - ma la mia lingua non si muove - guardo il cielo e una lacrima mi scende sul viso". Non solo l'autore stesso andava d'accordo con Erast e Lisa, ma anche migliaia di suoi contemporanei - lettori della storia. Ciò è stato facilitato dal buon riconoscimento non solo delle circostanze, ma anche del luogo dell'azione. Karamzin dipinse in modo abbastanza accurato nella povera Liza i dintorni del monastero Simonov di Mosca, e il nome Stagno di Lizin era saldamente radicato dietro lo stagno. Inoltre, alcune sfortunate signorine si sono addirittura annegate qui seguendo l'esempio della protagonista della storia. Liza stessa divenne un modello che cercarono di imitare nell'amore, tuttavia, non le contadine che non leggevano la storia di Karamzin, ma le ragazze delle classi nobili e di altre classi benestanti. Il nome Erast, raro fino ad allora, divenne molto popolare nelle famiglie nobili. La povera Liza e il sentimentalismo erano molto in sintonia con lo spirito dei tempi.

È caratteristico che Liza di Karamzin e sua madre, sebbene dichiarate contadine, parlino la stessa lingua del nobile Erast e dell'autore stesso. Lo scrittore, come i sentimentalisti dell'Europa occidentale, non conosceva ancora la distinzione linguistica tra eroi rappresentanti classi sociali opposte in termini di condizioni di esistenza. Tutti gli eroi della storia parlano la lingua letteraria russa, vicina alla vera lingua parlata della cerchia dei giovani nobili istruiti a cui apparteneva Karamzin. Allo stesso modo, la vita contadina nella storia è lontana dal vero stile di vita popolare. Piuttosto, si ispira alle nozioni di "uomo naturale" caratteristiche della letteratura sentimentale, simboleggiate da pastori e pastorelle. Così, ad esempio, lo scrittore introduce un episodio dell'incontro di Liza con un giovane pastore che "conduceva il gregge lungo la sponda del fiume, suonando il flauto". Questo incontro fa sognare l'eroina che il suo amato Erast sarebbe "un semplice contadino, un pastore", che renderebbe possibile la loro felice unione. Lo scrittore era ancora principalmente interessato alla veridicità nella rappresentazione dei sentimenti, e non ai dettagli della vita popolare a lui sconosciuti.

Dopo aver affermato il sentimentalismo nella letteratura russa con la sua storia, Karamzin ha compiuto un passo significativo verso la sua democratizzazione, abbandonando gli schemi rigidi ma lontani dalla vita reale del classicismo. L'autore di Poor Liza non solo ha cercato di scrivere "come si dice", liberando la lingua letteraria dagli arcaismi slavo ecclesiastico e introducendo audacemente nuove parole prese in prestito dalle lingue europee. Per la prima volta, abbandonò la divisione degli eroi in puramente positivi e puramente negativi, mostrando una complessa combinazione di tratti buoni e cattivi nel personaggio di Erast. Pertanto, Karamzin fece un passo nella direzione in cui il realismo spostò lo sviluppo della letteratura a metà del XIX secolo, che sostituì il sentimentalismo e il romanticismo.