Tempo arcaico. Periodo arcaico dell'antica Grecia

Il periodo arcaico nella storia dell'antica Grecia (750-480 BC ER) occupa un posto speciale. In questo momento, sono state posate le fondamenta della cultura e dello sviluppo della società, che nei secoli successivi furono continuamente migliorate. La Grecia del periodo arcaico è il miglioramento dell'artigianato e della costruzione navale, la comparsa di denaro reale e il diffuso la fascia di ferro. Le controversie vengono condotte sul quadro temporaneo del periodo arcaico. È consuetudine considerarlo entro 8-5 secoli aC.

Economia e società del periodo arcaico

I cambiamenti in tutti i settori erano dovuti al sollevamento economico. L'uso del ferro ha permesso di sviluppare la viticoltura e aumentare il numero di prodotti olivi. Di conseguenza, il surplus ha cominciato a essere portato fuori dalla Grecia e il profitto è stato stimolato dall'agricoltura. Le comunicazioni si sono rafforzate tra le politiche, le trasformazioni economiche sono cambiate notevolmente in Grecia. Come risultato legitaritario - l'aspetto del denaro e il numero di terra non è più un indicatore di ricchezza. In tutte le lucidature greche, il numero di artigiani, commercianti, proprietari di negozi, i contadini hanno implementato prodotti presso il benessere nazionale - la città della Grecia ha iniziato a formare culturalmente, politicamente ed economicamente una società a pieno titolo.

Il tasso dell'economia è cresciuto rapidamente, e anche rapidamente crebbe un fascio nella società. I gruppi sociali e le lezioni sono apparse nelle polisti greche. Da qualche parte, tali processi elaborati più intensi, da qualche parte più lenti - ad esempio, nelle zone, dove l'agricoltura ha avuto più importanza. La prima classe eletta di mercanti e artigiani. Questo strato ha dato origine alla "tirannia" - che viene al potere con l'uso della forza. Ma tra i tiranni c'erano molti coloro che sostengono fortemente lo sviluppo del commercio, artigianato, costruzione navale. E solo allora questi despoti sono apparsi, e il fenomeno ha acquisito un'ombra negativa.

Una fase speciale del periodo arcaico è la grande colonizzazione greca. I poveri, che non hanno accettato il pacchetto, stavano cercando una vita migliore nelle nuove colonie greche. Era vantaggioso dei governanti come uno stato di cose: era così più facile diffondere l'impatto sulle nuove terre. La più comune era la colonizzazione della direzione meridionale: est della Spagna, Sicilia, parte dell'Italia, della Corsica e della Sardegna. Nella direzione sud-orientale, il Nord Africa e la Phenicia sono stati risolti, e nel nord-est - le rive dei mari nera e della Marmara. L'evento, successivamente influenzato il corso della storia, è stata la base di Byzantium - la città-progenitor della Grande Costantinopoli. Ma il suo sviluppo e una crescita sono già correlati con l'altra epocce successive.

Il risultato dello sviluppo socio-politico del periodo arcaico è stata la nascita di una politica classica - una piccola città-stato: diversi villaggi attorno a un centro città con una superficie totale di 100-200 kV e con una popolazione di 5- 10 mila persone. (Di questi cittadini 1-2 migliaia). La città era un luogo di eventi socialmente significativi - riti religiosi e festival, assemblea popolare, idee teatrali, concorsi sportivi. La nazionalità della vita polis era la piazza centrale (Agora) e i templi. La base spirituale della Polis è stata una speciale Polis WorldView (l'ideale di un cittadino socialmente attivo, patriota e difensore della patria; subordinazione di interessi personali in pubblico). Il piccolo quadro della città-stato ha permesso al greco per percepire la sua stretta relazione con lui e la loro responsabilità per lui (democrazia diretta).

Cultura del periodo arcaico

Articolo dettagliato -

Ceramica e vazopis.. Durante il periodo arcaico, le prime forme dell'antica arte greca - sculture e vasi, che in un secondo periodo classico diventano più realistiche.

A Vasopysi nel mezzo e il 3 ° trimestre del VI secolo. AVANTI CRISTO e. Lo stile Blackfoot ha raggiunto un periodo di massimo splendore e circa 530 aC. e. - Stile rosso-razza.

In ceramica, lo stile orientale, in cui l'influenza dell'arte della fenicia e della Siria è evidente, sposta lo stile geometrico precedente.

Con un periodo tardo arcaico, tali stili di vasopysi, come ceramiche carenti di nero, derivanti da Corinto al VIX secolo. AVANTI CRISTO e. e successive ceramiche rosse di pollo, creato dall'Andokid Vasopian intorno al 530 aC. e.

Nelle ceramiche, gli elementi appare gradualmente apparendo, non caratteristici per lo stile arcaico e presi in prestito dall'antico Egitto - come il post "lasciato a piedi", "sorriso arcaico", un modello stilizzato immagine di capelli - il cosiddetto "casco-capelli".

Architettura.Archaic - il tempo dell'aggiunta di forme visive e architettoniche monumentali. Gli ordini architettonici Doric e Ionic si sono sviluppati nell'era arcaica.

Scultura.I principali tipi di scultura monumentale sono formati - le statue dei giovani uomini nudi-atleta (Kuros) e la ragazza lacrime (corteccia).

Le sculture sono fatte di pietra calcarea e marmo, terracotta, bronzo, legno e metalli rari. Queste sculture sono entrambe separatamente in piedi e sotto forma di rilievi - utilizzati per decorare templi e come monumenti in tomba. Le sculture sono raffigurate entrambe le scene di mitologia e vita quotidiana. Le statue di dimensioni complete appaiono improvvisamente circa 650 aC. e.

Il periodo arcaico era un periodo di creazione di una società greca proprietaria degli schiavi e dello stato e dell'aggiunta di molte parti importanti della cultura e dell'arte greca. Era un periodo di rapido sviluppo della società, il periodo di crescita della sua ricchezza materiale e spirituale.

La complessità e l'inconsistenza dell'arte del periodo arcaico sono state spiegate dal carattere transitorio di questo palcoscenico storico nello sviluppo della società greca.

Potere del capo della tribù, Basilev, un altro 8 secolo. AVANTI CRISTO. Era molto limitato al dominio dell'aristocrazia generica - Evpatridov, concentrata nelle loro mani di ricchezza, terra, schiavi, e poi, nel 7 ° secolo. BC, scomparve affatto. La decomposizione di vecchie relazioni comunitarie primitive, la disuguaglianza della proprietà, come il lavoro slave utilizzato di sempre, ha portato all'aggiunta di una proprietà slave in Grecia. Lo sviluppo di commercio e mestieri ha causato la fiorente vita urbana e una crescita temporanea insieme allo schiavo e al lavoro libero, e con lui - demo, cioè le masse dei cittadini gratuiti della politica, si opposero alla vecchia aristocrazia generica.

Il periodo arcaico era il momento di una feroce lotta di classe tra il vecchio parto, evapatridami e le persone - le demo, cioè sopportando i membri liberi della Comunità.

È durante il periodo arcaico che consiste sistema di ordini architettoniciche ha la base di tutto l'ulteriore sviluppo dell'architettura antica. Allo stesso tempo, la narrativa Storyflower fiorisce e il sentiero per l'immagine nella scultura di una persona bella e armoniosamente sviluppata è gradualmente pianificata.

Nell'architettura degli Archaici, le progressive tendenze dell'arte di questo periodo si sono manifestate con la più grande forza. Già nei tempi antichi, l'arte della Grecia ha creato un nuovo tipo di edificio, che è diventato un brillante riflesso delle idee delle demo durante i secoli, cioè i cittadini gratuiti della città.

Tale edificio era il tempio greco, la differenza fondamentale dei quali dai templi dell'antica East era che fosse il centro degli eventi più importanti della vita pubblica dei cittadini della città. Il tempio era un deposito di tesorerie pubbliche e tesori artistici, l'area di fronte a lui era un luogo di riunioni e festeggiamenti. Il tempio incarnava l'idea di unità, la grandezza e la perfezione dello stato della città, l'inviolabilità del suo imputato pubblico.

Il tipo più semplice e il più antico del tempio arcaico di pietra era il cosiddetto "Tempio a Antah". Consisteva in una piccola stanza - naos.Proprio ad est. Sulla sua facciata, tra Antah, cioè le protrusioni delle pareti laterali, sono state collocate due colonne.

Il tipo più avanzato del tempio era prostilo, sulla facciata anteriore di cui sono state collocate quattro colonne. NEL anfiprostile Il colonnato ha decorato sia la facciata anteriore che quella posteriore, dove c'era un ingresso al tesoro.

Il tipo classico del tempio greco è diventato perplecco Cioè, il tempio che ha una forma rettangolare e circondata da colonnay da tutti e quattro i lati. Il perplecco nelle caratteristiche principali era già nella seconda metà del VII secolo. AVANTI CRISTO..

I principali elementi della progettazione del peripartotore sono persone molto semplici e profondamente nella loro origine. Nelle loro origini, il design del tempio greco sorge all'architettura in legno con pareti globali. Da qui c'è un tetto di fila e (successivamente in pietra) Sovrapposizione del raggio; Le colonne si svolgono anche sui pilastri in legno. Come risultato del trattamento e dello sviluppo delle tradizioni dell'antichità, un sistema architettonico artisticamente artisticamente significativo e unico e unico, che in seguito, nei Romani, è stato nominato ordini (che significa ordine, sistema). In relazione all'architettura greca, l'ordine dell'ordine implica in senso ampio l'intero sistema sagomato e costruttivo dell'architettura greca, principalmente il tempio, ma più spesso significa solo l'ordine della relazione e la posizione delle colonne e mentire su di loro antablement.(si sovrappone).

L'espressività estetica del sistema dell'ordine era basata sull'elegante armonia del rapporto di parti che formano un intero intero, e sulla sensazione di elastico, equilibrio vivente di vettori e parti irrevocabili. Anche cambiamenti molto minori nelle proporzioni e accordi dell'Ordine ha dato l'opportunità di modificare liberamente tutti gli edifici artistici dell'edificio.

Nell'era arcaico, l'ordine greco si è sviluppato in due versioni - dorico e ionico. Corrispondeva a due principali scuole locali nell'art.

Ordine dorico, secondo i greci, incarnava l'idea della mascolinità, cioè l'armonia della forza e la solenne rigidità. L'ordine ionico, al contrario, era facile, immagazzinato e inchiodato; Quando le colonne sono state sostituite dalle colonne nel mandato ionico, non era a caso che figure femminili eleganti ed eleganti siano state sollevate.

La colonna era una parte essenziale dell'ordine, poiché era la parte principale del corriere. La colonna dell'ordine dorico si è basato direttamente su stilobate; Le sue proporzioni nel periodo arcaico erano solitamente squat e potenti (altezza è 4 - 6 dai diametri inferiori). La colonna dorica consisteva in un barile che termina nella parte superiore del cappuccio. Il tronco è stato tagliato attraverso le grondaie longitudinali - wannery.. Le colonne degli ordini Doric non erano cilindri geometricamente accurati. Oltre al restringimento complessivo, avevano all'altezza di un terzo di alcuni ispessiti uniformi - ENDAZIANI, - una colonna ben visibile sulla silhouette. Emmazis, come i muscoli intensi di un essere vivente, ha creato una sensazione di sforzo elastico, con le quali colonne portavano entelablatura. Dorian Calee era molto semplice; Consisteva fuori echina - cuscino di pietra rotondo, - e abaki. - Una piastra di pietra bassa, che ha messo la pressione dell'antablemer.

Un Antablot è stato fuori architerato, cioè, le travi che giacevano direttamente sulle colonne e portarono l'intera gravità della sovrapposizione, fregioe cornice. L'architettura dell'ordine dorico era liscia. Il fregio dorico era costituito da triglyphs. e metopa. I triglyph sono stati divisi in tre strisce da scanalature verticali. I metodi erano piastrelle rettangolari. La cornice ha completato l'Antablot.

Triangoli formati nella parte anteriore e posteriore, facciate - sotto il tetto duplex, furono chiamati frontoni. Il labbro del tetto e i suoi angoli sono stati incoronati con gioielli scultorei (solitamente ceramici), cosiddetti acrosteria. Fronte e mezzatrici erano piene di scultura.

Il capo dell'ordine ionico aveva echin, formando due eleganti riccioli - voluta. Più tardi, nell'era dei classici, è stato sviluppato lo sviluppo del terzo ordine - corinzio. In esso, le colonne sono più allungate da proporzioni (l'altezza della colonna raggiunge 12 diametri inferiori), sono stati incoronati con un cestino lussureggiante e impegnativo, composto da ornamenti vegetali - foglia stilizzata dell'Akanf - e riccioli (lupi).

Nell'architettura arcaica, costruita con calcare, è stata ampiamente utilizzata colorazione luminosa. Quello principale era più spesso una combinazione di rosso e blu.

Il periodo arcaico era un periodo di artigianato caratteristica. La necessità di articoli di arte applicata è stata causata dalla crescita del benessere di una parte significativa del pubblico e dello sviluppo del trading all'estero. Le ceramiche greche hanno raggiunto un periodo di massimo splendore particolarmente alto.

I vasi greci sono serviti per una vasta gamma di obiettivi e bisogni. Erano molto diversificati in forma e dimensioni. Di solito i vasi erano coperti di pittura artistica. Nei tempi del primo Archaika (7 ° secolo aC) nel greco Vazopisi ha dominato il cosiddetto "orientale" (cioè lo stile ad est). Artisti di questi VAZ sono stati combinati in una composizione immagini schematiche di creature uomo, animali o fantastiche con motivi puramente ornamentali, cercando di riempire l'intero campo della composizione, pur non lasciando posti vuoti, e questa è l'impressione di un intero decorativo. In 6 c. AVANTI CRISTO. Il cosiddetto vaso nero-falso è arrivato a sostituire lo stile orientale. L'ornamento fantasia è stato sfollato da una silhouette chiara che caratterizza l'aspetto generale della figura e più o meno trasmettendo espressivamente il gesto e il movimento. Disegni di persone e animali hanno versato la vernice nera e distinguersi distintamente su uno sfondo rossastro di argilla bruciata

Il più grande flourish delle vazopis della figura nera raggiunse in Attica.

Il più grande vazopista attico della metà del VI secolo. AVANTI CRISTO. (550 - 530), con la forza più grande interrottando tutte le vite e i lati progressivi dei vasi di Black-Fony, era un'exeuisy.

Ad esempio, un disegno su anforo raffigurante Ajax e Achilla giocando le ossa. L'idea dell'alta abilità dell'esedia conferisce anche l'immagine di Dioniso nel pavimento (la pittura del fondo delhiaicolo), che è caratterizzata da un sottile senso di ritmo e dell'abilità della composizione.

Poiché il realismo aumenta nell'arte greca, c'è stata la tendenza a superare la piattezza e le convenzioni disposte nell'intero sistema artistico di vasopy-frodio nero. Questo ha portato circa il 530 aC. All'intero colpo di stato nella tecnica della pittura del vaso - alla transizione verso i cosiddetti vasi di pollo rosso con figure bionde su uno sfondo nero.

Nella scultura quasi fino alla fine del periodo arcaico - fino alla metà del VI secolo. AVANTI CRISTO. C'erano statue rigorosamente frontali e fisse degli dei, come se fossero congelati nel resto solenne. Queste statue corrispondevano alle antiche tradizioni, uno schema canonico che non consente agli artisti di violare le regole per la fabbricazione di questo tipo di scultura. Questo tipo di statue comprende "Artemis" da Delos Island, "Gera" dall'isola di Samos, "Dea con una mela melograno" del Museo Berlino. Artemis da Delos Island (7 ° secolo aC) è un blocco di pietra quasi indeciso con forme corporei scarsamente previste. La testa viene consegnata dritta, i capelli stanno cadendo simmetricamente sulle spalle, le mani vengono abbassate lungo il corpo, le gambe delle gambe sembrano essere attaccate meccanicamente alla massa dell'albero di vestiti lunghi.

Particolarmente tipico del periodo arcaico erano direttamente statue nudi di eroi, o, dopo, guerrieri, cosiddetti kuros.

Il tipo di Kuros ha sviluppato per 7 e all'inizio di 6 V. BC. La sua apparizione è stata una grande importanza progressiva per l'ulteriore sviluppo della scultura greca. La maggior parte delle immagini dei Kuros - un forte, coraggioso eroe o guerriero - è stato associato allo sviluppo di un'autocoscienza civile di una persona; Intendeva un grande passo avanti rispetto agli ideali d'arte antica. Prima correlata con il culto degli eroi, queste statue del Kouros al VI secolo. AVANTI CRISTO. Cominciarono a comunicare ancora di più nelle immagini della vita dei guerrieri ideali ", cominciarono a servire le lapidi dei guerrieri e hanno messo in onore dei vincitori alle gare olimpiche e in altre competizioni. Dalla seconda metà del VI secolo AVANTI CRISTO. Nella scultura arcaica (incluso nel rilievo), hanno iniziato a gestire più chiaramente e più chiaramente la ricerca realistica. Il più avanzato dalle scuole d'arte greca del tardo Archaika era una scuola di mansarda. Atene, la città principale di Attica, già nel periodo Latearhaic ha ricevuto l'importanza del più grande centro d'arte, dove il mago da tutta la Grecia è stato volato.

Uno dei più elevati risultati dell'arca d'arcaico di Atene la fine del VI secolo. AVANTI CRISTO. Sono stati trovati sull'Acropoli Belle statue delle ragazze (Cor) in abiti eleganti. La statua in bronzo del giovane, realizzata circa 500 g. BC, - il cosiddetto "Apollo di Pyombino",

Periodo arcaico: 7 - 6 secoli. AVANTI CRISTO.

Il periodo di grandi turni nell'economia è l'emergere di denaro. Social rigorosamente - una società greca slave-proprietario e lo stato è formato - la Repubblica di proprietà slave (al potere non è l'unica righello, come in Oriente ed è il top aristocratico). Dove demo sconfitti (contadini, artigiani, mercanti) fu approvato dalla Repubblica Democratica.
Il paese è diviso in aree o stati cittadini - politiche. Ma non c'è lotta a causa delle relazioni commerciali e degli scontri militari con altri popoli, schiavi di Inromtsev. C'è una coscienza dell'unità del mondo greco tra i lucidi.
Il santuario, in particolare il tempio di Zeus di Olimpia, sono comuni, specialmente dal 776 all'annuncio. I giochi olimpici sono tenuti.

Architettura

Nel 7 ° secolo Le città crescono rapidamente e espande la costruzione. Appaiono edifici in pietra calcarea monumentale. Questi sono principalmente templi che non erano solo religiosi, ma anche edifici pubblici.
Nel 7 ° secolo Sono prodotti diversi tipi di edifici:

Il tempio più semplice nelle formiche (prende radici a Mygensky Megaron). Colonne tra le estremità delle pareti laterali - Antah.
Prompt - 4 colonne sulla facciata, si trovano davanti alle formiche.
Amphiprositol - colonne sulle facciate anteriore e posteriore.
Peripter - colonne in tutto il perimetro del tempio. Più spesso sulla facciata di 6 colonne (perplecco esastile). Il tipo più comune di tempio.
Dageter - Due file di colonne circondano il tempio.
Il posizionamento del tempio (Kella) è diviso in 3 parti:
- Il fronte - PRONAOS - serve come soglia;
- Centrale - Nao, il più esteso;
- Optiode - per lo stoccaggio di Dorov, con un ingresso dalla facciata posteriore.

Ordini Elementi del sistema:
- parte base, tre stadi (stilobate);
- colonna (base, tronco, capitel);
- ANTABLEMENT (è costituito da un'architettura (trave), fregio e cornicitaria) - la parte sovrapposta della struttura.
- Il formato triangolare formato da due aste.

C'erano 2 ordini principali - Doric (semplicità e mascolinità di forme) e Ionic (facilità, figliolità, grazia, decoratività relativamente grande).
Negli ordini dorici, le colonne non avevano basi.
La più grande fioritura dei classici 5 - 4 secoli. Non sarebbe possibile senza un grande risultato del periodo arcaico.
In tutta la Grecia, molti templi sono costruiti soprattutto in 6 c. Ovunque si sta muovendo nella costruzione di templi di pietra.
I templi sono stati decorati con scultura (frontone, fregio, metops).
Il compito più difficile è il posizionamento di una composizione multifigure nel campo triangolare della parte anteriore.

Facciata principale insolitamente ampia. La forma delle colonne è originale - il diametro superiore è significativamente più basso, le capitali voluminose hanno una grande rimozione.
Il numero dispari di colonne, i locali principali, separati da un numero di colonne in due parti (NEFA) - Segni tipicamente arcaici.
Dai monumenti dell'Ordine Ionio non ci ha raggiunto in tale stato in modo che fosse possibile considerare in generale.

Transizione da Archaic al classico (Kon 6 - Nach. V secolo)

Tempio di Gera (II) in Pestum. Le colonne sono ancora pesanti, ma la forma è già vicina al classico.

arte

Le arti visive (7 - 6 secoli) archaic hanno gettato la base del futuro di massimo splendore dell'arte classica, che svolgeva un ruolo così significativo nello sviluppo della cultura artistica mondiale.
Durante questo periodo, tutti i tipi di arte ottengono uno sviluppo rapido.
Ricerche per modulo che esprime l'ideale di un corpo bello, forte, sano e lo spirito di un cittadino della politica. Gli sforzi creativi mirano a dominare la corretta costruzione di una figura, anatomia di plastica, trasmissione di movimento. Quest'ultimo è il più difficile. L'illusione completa del movimento sarà solo in grigio. 5 V.
Una grande influenza era un reclamo in Egitto e Mesopotamia. Ad esempio, da un assiro più avanzato - preso in prestito una composizione, interpretazione di vestiti e acconciature.
L'aspetto di una figura atletica nuda - Kuros (uomini) e la corteccia (femmina). Le persone e gli dei erano stati raffigurati.

Koss dalle sfumature. Cosiddetto Apollo Shedany. Marmo. 560 aC. La struttura atletica è enfatizzata da spalle ampie, gambe potenti. Più morbido e volume, rispetto a prima che i muscoli vengano trasmessi. Ma l'acconciatura è interpretata decorativamente, convesso convesso, un sorriso condizionale.

Ancora più voluminoso e realistico.
Lavora su una figura drappeggiata e tenta di trasferire il traffico:

Statua delle donne (dea con una lepre). 560 aC. Presumibilmente la statua di culto del Gera. Mentre statico, la parte inferiore è sotto forma di una colonna rotonda. Le pieghe di Hiton sono rigorosamente parallele, anche se le mani e il petto sono già modellati plastiosamente.
Un gruppo di statue da donna di 2 piani si distingue per abilità speciali. 6 c.

Cora in peplos da Athens Scroby Acropoli. Marmo, colorazione. 540 aC.

Corteccia con l'acropoli. Dettaglio. Tenta di coordinare le pieghe dell'abbigliamento con il movimento del corpo. Marmo. Eccellente elaborato. Splendidamente dipinto. Pose graziose - Immagine delle ragazze del cerchio aristocratico.
Scultura del tempio (metope, frontoni, fregi zooferi).
Per lo più grafici mitologici.

Metodi dal tempio in pestum parlano della ricerca di nuove costruzioni composite.

Athena e Perseo, uccidendo Gorgone. Metallo da XP. a Selinunte. 2 piano. 6 c. AVANTI CRISTO. Layout nella piazza.
L'attività più difficile è un layout nel campo di fronton.

Frontone del tempio di Artemis dall'isola di Kerkira. Gorgone. Dettaglio. Frammento. 6 c. AVANTI CRISTO e. Un grassetto tentativo di trasmettere il volo è la posa condizionale della corsa dell'albero motore. Completamente piatto, piccolo sollievo industriale.

Pittura

Temi in espansione, disegno più realistico, vari angoli di figure, movimento, policromia è raggiungere il tempo arcaico (7 - 6 secoli).
La silhouette viene sostituita con un modello di contorno, che consente di trasferire i dettagli.
In 6 c. La tecnica del nero-falso domina.

Cratere pianificato Francois. Vasopista Clia, Potter Ergotim. OK. 570 (nominato archeologo). 5 cinghie, scene mitologiche, firme di ciò che sta accadendo. Modello accurato, varietà di movimenti. I maestri più significativi Amasis ed ESECIA. Una delle migliori pratiche di Exedia:

Periodo arcaico

Il termine significa una fase iniziale dello sviluppo della civiltà. Ad esempio, in Egitto A. p. Copre le prime due dinastie (3200-2800 aC), durante le quali il paese è stato fuso e il primo fiorente della sua cultura si è verificato. In Grecia, A. p. Corrisponde alla formazione della civiltà (dal 750 aC prima dell'invasione persiana del 480 aC). Nella comprensione degli americanisti, il termine significa non tanto un periodo cronologico come il palcoscenico nello sviluppo. È caratterizzato da caccia e raccolta come base della fattoria nell'ambiente del postplaystocene. In determinate circostanze, le tribù possono passare a uno stile di vita stabilito, nella produzione di ceramiche e persino dall'agricoltura, ma oltre alla collezione di piante selvatiche. Il termine è stato sviluppato per certe culture della striscia forestale della parte orientale della parte orientale del Nord America (risalente all'8000-1000. BC), ma presto cominciò ad applicare (spesso abilitando) per qualsiasi altra coltura che ha trovato un livello simile di sviluppo senza tenere conto della loro datazione.

Dizionario archeologico. - m.: Progresso. Bray Warwick, David Trump. Traduzione dall'inglese G.A. Nikolaev. 1990 .

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Il cosiddetto periodo arcaico che copre i secoli VIII-VI. AVANTI CRISTO e., è l'inizio di una nuova fase importante nella storia dell'antica Grecia. Per questi tre secoli, così via. Per un periodo storico relativamente breve, la Grecia si è sviluppata lontano nei suoi paesi adiacenti di sviluppo, compresi i paesi dell'antico East, che fino a quel momento andava in prima linea nel progresso culturale dell'umanità.

Il periodo arcaico era il momento di risvegliare le forze spirituali del popolo greco dopo una stagnazione di quasi quattro ore. Ciò è evidenziato da un'esplosione senza precedenti di attività creativa.

Ancora una volta, dopo una lunga pausa, sembrerebbe per sempre le arti dimenticate: architettura, scultura monumentale, pittura. Eretto da marmo e calcarea Colonnada dei primi templi greci. Scolpito dalla pietra e cast nelle statue di bronzo. Le poesie di Omero ed Esodo, incredibile in profondità e sincerità dei sentimenti delle poesie liricine dell'Archico, Suffa. Alkey e molti altri poeti. Le prime filosofie di Fools. Anaximen. Anaximandr - riflettere intensamente sulla questione dell'origine dell'universo e della primancia di tutte le cose.

La rapida crescita della cultura greca durante i secoli VIII - VI. AVANTI CRISTO e. Era direttamente correlato alla grande colonizzazione tenuta in questo momento. In precedenza (vedi "antichità precoce", lezione 17) È stato dimostrato che la colonizzazione portò il mondo greco dallo stato di isolamento in cui era dopo il crollo della cultura micotta. I greci sono riusciti a imparare molto dai loro vicini, specialmente le nazioni dell'est. Quindi, i fenici sono stati presi in prestito da una lettera alfabetica, che i greci sono migliorati, introducendo non solo consonanti, software e vocali; Da qui conducono la loro origine e gli alfabeti moderni, incluso il russo. Dalla fenicia o dalla Siria alla Grecia, il segreto della produzione di vetro dalla sabbia, nonché un metodo per l'estrazione mineraria di vernice viola dalle conchiglie dei molluschi marini. Gli egiziani e i babilonesi divennero insegnanti greci in astronomia e geometria. L'architettura egiziana e la scultura monumentale hanno avuto una forte influenza sull'arte greca emergente. I leader dei greci hanno adottato un'invenzione così importante come insediamento in contanti.

Tutti questi elementi delle culture di altre persone sono stati revisionati in modo creativo, adattato alle urgenti esigenze della vita e sono entrate in entrambi i componenti organici della cultura greca.

La colonizzazione ha reso la società greca con più mobile, più suscettibile. Ha aperto un ampio spazio prima dell'iniziativa personale e delle capacità creative di ogni persona, che ha contribuito al rilascio della personalità da sotto il controllo del genere e ha accelerato la transizione dell'intera società a un grande livello di sviluppo economico e culturale. Nella vita delle politiche greche alla ribalta, ora la navigazione e il commercio marittimo sono proposti. Inizialmente, molte delle colonie che erano nella periferia lontana del mondo Ellinsky erano in dipendenza economica dalla loro metropoli.

I coloni tenuti necessari nel molto necessario. Mancano tali prodotti come vino e olio d'oliva, senza il quale i greci non immaginavano affatto la vita umana normale. Entrambi devono consegnare dalla Grecia sulle navi. Dalle metropoli nella colonia, i piatti di argilla e altri utensili domestici, poi tessuti, armi, decorazioni, ecc., Sono stati anche esportati. Queste cose sono responsabili dell'attenzione dei residenti locali, e offrono grano e bovini, metalli e schiavi in \u200b\u200bcambio di loro. I prodotti compromessi di artigiani greci inizialmente non potevano, naturalmente, competere con merci orientali di alta qualità, che sono state consegnate in tutto il Mediterraneo e dei mercanti del fenicio. Tuttavia, hanno usato una grande richiesta sulla regione del Mar Nero remoto dalle principali seawayways, Frakia, Adriatico, dove le navi fenicie sembravano relativamente raramente. In futuro, i prodotti più economici, ma più massicci di imbarcazioni greca iniziano a penetrare nella "zona protetta" del commercio fenicio - in Sicilia.

L'Italia del sud e del Medio, anche in Siria ed in Egitto - e conquista gradualmente questi paesi. Le colonie sono poco inseminate per essere importanti centri intermediari tra i paesi del mondo antico. Nella stessa Grecia, il principale focolaio dell'attività economica sono le politiche in piedi alla testa del movimento di colonizzazione. Tra questi ci sono la città delle isole Eviea, Corinto e Megara nel settentrionale Peloponneso, Aegina, Samos e Rodi nell'arcipelago dell'Egeo, miglio ed Efeso sulla costa occidentale della Malaya Asia.

L'apertura dei mercati sulla periferia coloniale ha dato un potente impulso al miglioramento della produzione artigianale e agricola in Grecia stessa. Gli artigiani greci migliorano ostinatamente l'attrezzatura tecnica dei loro workshop. Per l'intera storia successiva del mondo antico, così tante scoperte e invenzioni non sono mai state fatte, come per tre secoli, che costituiscono il periodo arcaico. Basta indicare innovazioni così importanti come l'apertura del metodo di saldatura del ferro o del casting del bronzo. Vasi greci VII -Vi secoli. AVANTI CRISTO e. colpire con ricchezza e varietà di forme, bellezza del design pittoresco. Tra questi, le navi del lavoro dei Maestri Corinthian, dipinti nel cosiddetto orientale, cioè "orientale", stile (si distingue per la colorazione e la fantastica festa di fantasia del pittoresco arredamento, simile a disegni sui tappeti orientali) e successivi vasi di uno stile nera-falso, per lo più di Atene e produzione del Peloponneso. I prodotti dei veicoli in ceramica greca e in bronzo indicano un'elevata professionalità e una divisione molto avanzata del lavoro non solo tra industrie, ma anche all'interno di singoli settori della produzione artigianale. La maggior parte della ceramica, esportata dalla Grecia ai mercati esteri, è stata prodotta in officine speciali da vasi qualificati vasi e artisti. Gli artigiani non sono più stati, come una volta, auto-rimossi da soli in piedi al di fuori della Comunità e delle sue leggi e spesso non hanno nemmeno avuto una residenza permanente. Ora formano uno strato sociale molto numeroso e abbastanza influente. Ciò non è solo indicato dalla crescita quantitativa e di alta qualità dei prodotti artigianali, ma anche la comparsa di speciali quarti artigiani nelle politiche più sviluppate economicamente, dove gli artigiani di una particolare professione sono stati risolti. Quindi, a Corinto dal VII secolo. AVANTI CRISTO e. C'era un quarto di Goncharov - ceramiche. Ad Atene, un quartiere simile, che occupava una parte significativa della città vecchia, sorse nel VI secolo. AVANTI CRISTO e. Tutti questi fatti suggeriscono che durante il periodo arcaico in Grecia c'era uno spostamento storico di grande importanza: l'artigianato è stato finalmente separato dall'agricoltura come una filiale speciale, completamente indipendente della produzione di materie prime. Di conseguenza, l'agricoltura è ricostruita, che ora può essere focalizzata non solo sui bisogni domestici della comunità familiare, ma anche per la domanda del mercato. La comunicazione con il mercato diventa fondamentale importanza. Molti contadini greci avevano una barca in quei giorni o addirittura di navi intere, su cui hanno consegnato i prodotti delle loro aziende agricole ai mercati delle città vicine (le strade terrestri nell'altopiano in Grecia erano estremamente scomode e non sicure a causa dei ladri). In un certo numero di aree della Grecia, i contadini si stanno muovendo da coltivazioni di grano in crescita scarsamente a culture a lungo termine più redditizie - uve e semi oleosi: eccellenti vini greci e olio d'oliva godevano un'enorme domanda nei mercati esteri delle colonie. Alla fine, molti stati greci sono generalmente rifiutati di produrre il loro pane e cominciarono a vivere a spese dei grani nuziali più economici.

Quindi, il principale risultato della grande colonizzazione è stata la transizione della società greca dallo stadio della produzione primitiva a una fase più alta di inventario, per la quale era richiesta l'equivalente universale delle transazioni di materie prime. Nelle città greche del Malaya Asia, e poi le politiche più significative della Grecia europea appaiono i loro standard di mining che imitano Lidia. Ancora prima, in molte aree della Grecia, il piccolo metallo (a volte rame, a volte il ferro) barre chiamato Oboli (lettere, "raggi", "sputo") sono stati utilizzati in molte aree della Grecia. Sei Obolov ha composto Drachma (lettere, "maneggevole"), poiché tale quantità potrebbe essere catturata da una parte. Ora questi antichi nomi sono stati trasferiti a nuove unità monetarie, che erano anche chiamate Oboli e Drachmas. Già nel VII secolo. In Grecia, c'erano due principali standard di moneta - Eginsky e Evinsky. L'Evbey Standard è stato adottato in aggiunta all'isola di Eviea, anche a Corinto, Atene (dall'inizio del VI secolo) e in molte colonie della Commissione ovest, gli altri luoghi utilizzavano l'Eginsky. La base di entrambe le miniere monetarie era basata sull'unità di peso, indicata come talento (tal former come l'unità di peso è stata presa in prestito dall'Asia anteriore; qui è stato distribuito il talento babilonese (morso, circa 30 kg) su 60 minuti, o 360 Sikles, e talento fenicio (Kickkar, circa 26 kg, pari al talento di Evbey) di 60 minuti, o 360 sikles. Egip Talent pesava 37 kg. - Nota. Ed.), che in entrambi i casi è stato diviso Per 6000 Drachms (Drachmas venivano solitamente coniati dall'argento, Oolat - da rame o bronzo). "Il denaro fa un uomo" - questo è un detto che attribuito a un certo aristala spartano, è diventato una specie di motto della nuova era. Molte volte hanno accelerato molte volte prima della loro apparizione il processo di pacchetto della comunità, ancora più più vicino e il trionfo finale della proprietà privata.

Le transazioni di acquisto e vendita sono ora distribuite a tutti i tipi di valori materiali. Non solo proprietà mobile: bovini, abbigliamento, utensili, ecc., Ma anche la terra ancora data dalla proprietà di non individui;, e il genere o l'intera comunità, passano liberamente da una mano in mano: venduto, disposto, sono trasmessi per testamento o come dote. Già menzionato GeesdoD consiglia al suo lettore sacrifici regolari per cercare la posizione degli dei ", così - finisce la sua istruzione", hai comprato le trame degli altri, e non i tuoi - altri ".

Venduto e comprato denaro da soli. Un uomo ricco potrebbe darli in debito una percentuale scarsa, secondo i nostri concetti molto elevati (il 18% annuo in quei giorni non è stato considerato troppo alto) (come abbiamo visto sopra, nell'antica antica Asia del periodo precedente, la percentuale era significativamente più alto. Il calo degli interessi - indicatore aumenta la commerciabilità e, quindi, una riduzione della loro dipendenza dal solito prestito, il dominio della Grecia si è rivelato breve. - Nota. Ed.). Insieme a usura, è apparso schiavitù del debito. Le transazioni autonome diventano comuni. Senza l'opportunità di pagare un tempestivo con il loro creditore, il debitore è nel mutuo dei bambini, sua moglie, e poi se stesso. Se gli interessi e l'interesse accumulato non sono stati pagati e dopo, il debitore con tutta la sua famiglia e i resti della proprietà cadde in Kabalu al Roshchistka e trasformato in uno schiavo, la cui posizione non era diversa dalla posizione degli schiavi preso pronunciato o acquistato sul mercato. La schiavitù del debito ha concluso un terribile pericolo per gli stati greci giovani e non ancora rafforzati. Erasero le forze interne della Comunità Polis, ha minato la sua capacità di combattimento nella lotta contro i nemici esterni. In molti stati, sono state adottate leggi speciali, proibendo o limitando la sfida dei cittadini. Un esempio è il famoso Solon Seashahtey ("lo scuotimento del peso") ad Atene (vedi sotto). Tuttavia, le misure puramente legislative non sarebbero state sradicate da questo terribile malvagio sociale, se gli schiavi dei tribesmen non hanno trovato un sostituto di fronte agli schiavi-alieni, Shirokov ha diffuso questo nuovo e per quel tempo, ovviamente, la forma più progressiva di schiavitù è stato direttamente correlato alla colonizzazione. In quei giorni, i Greci non sono ancora stati grandi guerre con i popoli vicini. La maggior parte degli schiavi è venuta ai mercati greci dalle colonie, dove potevano essere acquistati in grandi quantità e a prezzi accessibili presso il re locale. Gli schiavi hanno rappresentato uno dei principali articoli delle esportazioni di Scithi e Thracian in Grecia, le masse sono state esportate da Malaya Asia, Italia, Sicilia e altre aree della periferia coloniale.

Un eccesso di lavoro economico nei mercati delle città greche per la prima volta ha reso possibile possibile l'uso diffuso del lavoro slave in tutte le principali industrie. Gli schiavi acquistati ora sembrano non solo nelle case per nobiltà, ma anche nelle fattorie di contadini prosperi.

Gli schiavi potrebbero essere visti nei laboratori artigianali e nei negozi commerciali, nei mercati, nel porto, sulla costruzione di fortificazioni e templi, sugli sviluppi minerari. Ovunque hanno eseguito il lavoro più grave e umiliante che non ha bisogno di un apprendimento speciale. A causa di ciò, i loro ospiti - i cittadini della Polis hanno creato un eccesso di tempo libero, che potrebbero dedicare a praticare politiche, sport, arte, filosofia, ecc. Era così posata in Grecia le fondamenta della nuova società di proprietà slave e Allo stesso tempo una nuova polisyanizzazione, nettamente diversa dal precedente è una civiltà del palazzo dell'era del critico-Miknah. La prima e più importante caratteristica che testimonia la transizione della società greca dalla barbarie alla civiltà è stata la formazione delle città. Era l'epoca arcaica che la città si separasse per la prima volta dal villaggio per la prima volta e politicamente, e anche economicamente subordinato a se stesso. Questo evento è stato associato al ramo dell'artigianato dall'agricoltura e allo sviluppo delle relazioni sui materie prime (tuttavia, i greci stessi videro il principale segno della città non dall'attività commerciale e remliga, ma nell'indipendenza politica dell'indirizzo, la sua indipendenza da Altre comunità. Nella loro comprensione delle città (politiche) villaggi non affetti che hanno indipendenza per le ragioni di natura politica militare potrebbero essere considerati.).

Quasi tutte le città greche, ad eccezione delle colonie, sono aumentate dagli insediamenti fortificati delle politiche di epoca omera, pur mantenendo questo nome antico. C'era una differenza molto significativa tra la politica omerica e la politica arcaica polacca. La politica omerica era allo stesso tempo e la città e il villaggio, dal momento che non c'erano altri insediamenti rivali con lui sull'argomento del territorio. La politica arcaica, al contrario, era la capitale di uno stato nano, che, oltre a lui, incluso anche il villaggio (in COMS greco), situato alla periferia del territorio della politica e politicamente dipende da esso.

Si dovrebbe anche tenere presente che rispetto al tempo omerico, le politiche greche del periodo arcaico sono diventate più grandi. Questo consolidamento si è verificato sia a spese della naturale crescita della popolazione ea spesa della fusione artificiale di diversi villaggi del villaggio in una nuova città. Almeno, chiamato sinaikismo greco, da allora. "Settlement congiunto", molte comunità hanno ricorso a rafforzare la loro capacità di difesa di fronte ai vicini ostili. Nelle grandi città nella moderna comprensione di questa parola in Grecia non è stata ancora stata. La politica con una popolazione di diverse migliaia di persone è stata un'eccezione: nella maggior parte delle città, il numero di residenti non ha superato, apparentemente, migliaia di persone. Un esempio della politica arcaica - antica Smirna, dang negli archeologi; Parte di lei era sulla penisola, che ha chiuso l'ingresso alla baia profonda - comodo parcheggio della nave. Il centro città è stato acquisito da un muro difensivo di mattoni su una controparte di pietra. Il muro aveva alcuni cancelli con torri e piattaforme di visualizzazione. La città aveva il layout giusto: i ranghi delle case erano strettamente paralleli l'uno all'altro. Nella città c'erano diversi templi. Le case erano piuttosto spaziose e confortevoli, anche i bagni di terracotta sono stati trovati in alcuni di loro.

Il principale centro di vita della città di Raniegreico era la cosiddetta Agora, che serviva come destinazione destinazione dei cittadini e allo stesso tempo usato come quadrato di mercato. Greco libero ha trascorso la maggior parte del suo tempo qui. Stava vendendo e acquistata qui, qui nella Comunità di altre politiche cittadini era impegnata in Affari di stato risolti-politici; Qui, su Agore, poteva imparare tutte le importanti notizie urbane. Inizialmente, Agora era solo una zona aperta privata di qualsiasi edificio. Più tardi, Pei cominciò a organizzare sedili in legno o in pietra, i passi si alzavano a vicenda. Queste banche ospitavano le persone durante le riunioni. In un momento ancora più tardi (già alla fine del periodo arcaico), i baldacchini speciali sono stati eretti sui lati della piazza - portico, difese le persone dai raggi del sole. Il portico si è trasformato in un rifugio preferito di pesanti commercianti, filosofi e qualsiasi pubblico festeggiante. Direttamente su Agora o non lontano da lei, si trovavano gli edifici governativi della politica: Blevare - la costruzione del consiglio comunale (Boule), Trifanya - un luogo per riunioni del collegio dominante di Prutans, Dicasteries - un tribunale, ecc. A Agora, sono stati esposti a familiarizzazione universale di nuove leggi e ordini. I governi.

Tra gli edifici della città arcaica sono stati notevolmente assegnati dalle loro dimensioni e lo splendore della decorazione delle chiese dei principali dei olimpici e dei famosi eroi. Parti separate delle pareti esterne del tempio greco sono state dipinte con tonalità luminose e riccamente decorate con scultura (anche dipinte). Il tempio era considerato la casa del Divino, ed era presente in esso come una forma della sua immagine.

Inizialmente, era solo un idolo in legno grezzo, che aveva una somiglianza molto lontana con una figura umana.

Tuttavia, entro la fine dell'era arcaica, i Greci sono già stati così migliorati in arte plastica che potevano facilmente allontanarsi dal marmo o dal cast in bronzo delle statue degli dei (i greci rappresentavano i loro dei da creature umane-simili, dotate di con il dono dell'immortalità e del potere sovrumano). In vacanza, Dio, vestito con i suoi vestiti migliori (per tali casi in ogni tempio c'era un armadio speciale), coronato da una corona d'oro, prese gentilmente regali e sacrifici dei cittadini della Polis, che erano nel tempio in un solenne processione. Prima di avvicinarsi al santuario, la processione passò attraverso la città sotto i suoni dei flauti con ghirlande di colori viventi e torce in fiamme, accompagnate da escort armata. Le festività in onore della divinità di questa politica sono state copiate con magnificenza speciale.

Ogni politica ha avuto il suo cliente speciale o il suo patrocinio. Quindi, ad Atene, era Athena Pallada. A Argos - Gera, a Corinto - Afrodite, a Delfi - Apollo. Il tempio di Dio, il "titolare della città" era di solito nella cittadella della città, che i greci erano chiamati l'Achropole, cioè la "città superiore". Lo stato può essere tenuto qui: Sha Polis. C'erano multe che sono state addebitate per vari crimini e tutti gli altri tipi di ricavi statali), ad Atene già nel VI secolo. La cima della roccia inaccessibile dell'Acropoli è stata incoronata con il tempio monumentale di Atene - la dea principale della città.

È noto quanti posti occupavano concorsi atletici della vita degli antichi greci. A partire dai tempi antichi, i siti speciali per l'esercizio dei giovani sono stati organizzati in città greche - erano chiamati palestre. e Palestra. I ragazzi e gli adolescenti hanno trascorso interi dpisti lì a prescindere dall'anno, diligentemente impegnato in Dio, la lotta, le battaglie di fisting, salta, lanciando spears e disco. Nessuna grande festa ha rappresentato senza un concorso atletico di massa - Agona, in cui potrebbero partecipare tutti i cittadini gratuiti della politica, oltre a un alieno appositamente invitato.

Alcune agon utilizzate da particolarmente popolari si sono trasformate in inter-plat delle funzioni utre. Questi sono i famosi giochi olimpici, che hanno volato atleti e "fan" da tutto il mondo greco ogni quattro anni, comprese anche le colonie più lontane. Gli Stati parti si stavano preparando per loro non meno gravi che per la prossima campagna militare. La vittoria o la sconfitta nell'Olympia è stata il caso del prestigio di ogni politica. Il vincitore dei concittadini grati del Vincitore delle Olympionics ha fatto la doccia davvero il onore reale (a volte anche smontato il muro della città per liberare il sentiero per il carro trionfante del vincitore: si credeva che la persona di tale rango non potesse passare nel portello abituale).

Questi sono gli elementi principali da cui è stata sviluppata la vita quotidiana di un cittadino dello smalto greco nell'epoca arcaica, così come in un secondo momento: transazioni commerciali su Azier, parole nell'assemblea del popolo, partecipazione alle più importanti cerimonie religiose , esercizi e concorsi atletici.

E poiché tutti questi tipi di attività spirituale e fisica potrebbero essere impegnati solo in città, i greci non immaginavano la normale vita umana fuori dalle mura della città. Solo un tale stile di vita era considerato una persona libera degna - Real Ellin, e in questo stile di vita speciale videro la loro cosa principale da tutti i popoli "barbarici" circostanti.

Generato da una potente ondata di attività economica, che è stata accompagnata dalla grande colonizzazione, la città maglietta, a sua volta, divenne un fattore importante in ulteriori progressi economici e sociali. Stile di vita urbano con un caratteristico scambio di materie prime intensime e altri tipi di attività economiche, in cui hanno partecipato le masse di persone di varie origine, fin dall'inizio, il conflitto con l'allora struttura della società greca basata su due principi principali: il principio di la gerarchia della proprietà che separa tutte le persone sul "migliore" o "nobile" e "peggiore", o "basso tasto" e il principio della rigorosa dissolazione dei singoli singoli sindacati sia l'uno dall'altro che da tutto il mondo esterno . Nelle città, iniziò in precedenza, in connessione con il trasferimento nella colonia, il processo di rottura delle barriere interdiche al particolare ritmo rapido. Le persone appartengono a diversi tipi, Phinams e Phratrie, non solo vivono ora fianco a fianco, negli stessi trimestri, ma sono anche entrati nel business e semplicemente i contatti amichevoli, concludono i sindacati del matrimonio. Inizia gradualmente per cancellare il viso, separando il vecchio parto da sapere dai ricchi mercanti e dai proprietari terrieri che uscissero dalla mortatura. C'è una giunzione di questi due casini in una singola classe dominante di proprietari di schiavi. Il ruolo principale in questo processo è stato giocato da fondi - il tipo di proprietà più conveniente e mobile. Questo ha compreso bene i contemporanei degli eventi descritti. "Il denaro in larghezza è universale. Razze miste di ricchezza, "esclama il poeta di Megar VI. Fegnide.

I progressi nel campo del diritto nazionale e internazionale sono associati ad aumentare le città. La necessità di un ulteriore sviluppo delle relazioni monetarie di materie prime, l'intera popolazione della politica in un unico team civile è stata difficile concordare con i principi tradizionali della legge e della moralità generica, secondo cui ogni estraneo - una partenza del tipo di qualcun altro o della specie di qualcun altro è stato percepito come un potenziale nemico da distruggere o trasformare nello schiavo. Nell'epoca arcaica, questi punti di vista stanno gradualmente cominciando a rinunciare al loro posto a viste più ampie e umane, in base al quale c'è una certa giustizia divina che propaga ugualmente su tutte le persone, indipendentemente dalla loro affiliazione generica o tribale. Con questo punto di vista, siamo già confrontati nelle "lavori e giorni" del Gesodo, il poeta obotico del VIII secolo. AVANTI CRISTO er, anche se il suo più vicino predecessore-homer è completamente alien. Dei, nella comprensione dell'Esiodo, segua attentamente il diritto destro e sbagliato delle persone. A tal fine, la "Tre Miriad dei Guardiani dell'immortale ... Affari giusti e malvagi degli affari umani di Piagna, vagano in tutto il mondo ovunque, coperti da Muznogo Mole" (di seguito il trasferimento di V. Veresaev qui.).

Il telaio principale della legge è la figlia di Zeus - Dea Dick ("Justice"). Il progresso più realistico delle competenze sociali è evidenziato dalle più antiche collezioni di leggi attribuite ai famosi legislatori: Drago, Raduve, Hunda, ecc. Erano simili alla registrazione della legge periodica già esistente. Molte di queste leggi lasciano le loro radici nel profondo dell'epoca primitiva, come ad esempio, la consuetudine esotica di attrarre oggetti animali e inanimati alla responsabilità giudiziaria, con la quale siamo affrontati in uno dei frammenti che ci hanno raggiunto da Le leggi di Dracon. Allo stesso tempo, il fatto di scrivere il diritto non può non essere valutato come un turno positivo, perché testimonia il desiderio di mettere il limite al comune di famiglie influenti e parto e per avere successo nella presentazione dell'autorità giudiziaria del politica. La registrazione, le leggi e l'introduzione di procedimenti giudiziari adeguati hanno contribuito alla pubblicità di tali dogane d'annata, come la vendetta del sangue o la MZDA per omicidio. Ora l'omicidio non è più considerato un business privato di due famiglie: famiglia killer e famiglia della sua vittima. L'intera comunità presentata dalla sua sistema giudiziaria partecipa alla soluzione delle controversie.

Norme e diritti morali avanzate si estendono a questa epoca non solo a compatrioti, ma anche su persone straniere, cittadini di altre politiche. Il cadavere del nemico morto non è più soggetto all'abuso (cfr, ad esempio "Oriada", dove Ahill è stato abusato sul corpo del defunto etero), ma è rilasciato ai parenti per la leggenda della terra. I gratis Hellenes catturati nella guerra in guerra non sono di solito uccisi e non si trasformano in schiavi, ma tornano nella loro patria per la redenzione. Le misure sono prese per sradicare la pirateria marina e spargere sulla terra. Le politiche separate concludono accordi tra loro, garantendo sicurezza personale e inviolabilità della proprietà dei cittadini, se sono nel territorio di qualcun altro. Questi passaggi verso il riavvicinamento sono stati causati da un vero bisogno di più stretti contatti economici e culturali. In una certa misura, ha portato a superare la precedente armadio delle politiche individuali al graduale sviluppo di progetti generali, o, come hanno detto, Phallinsky, Patriottismo. Tuttavia, oltre a questi primi tentativi non è andato. Persone unificate, i greci non sono ancora diventati.

Erano le città del periodo arcaico i principali fuochi dei risultati di una cultura avanzata. Qui, la nuova lettera della lettera è stata diffusa qui - l'alfabeto.

Era molto più conveniente di una lettera di fanghi dell'era mycenaean: consisteva in soli 24 caratteri, ognuno dei quali aveva fermamente stabilito un significato fonetico. Se nella società Mycke, il diploma è stato disponibile solo per un po 'dedicato al gruppo chiuso di professionisti, ora diventa la proprietà comune di tutti i cittadini della politica (tutti potevano padroneggiare le abilità elementari della scrittura e della lettura nella scuola elementare). Il nuovo sistema di scrittura è stato il primo un mezzo veramente universale per trasmettere informazioni, che potrebbero essere applicati nello stesso successo nella corrispondenza aziendale e per registrare poesie liricine o aforismi filosofici. Tutto ciò ha portato a una rapida crescita dell'alfabetizzazione tra la popolazione delle politiche greche e, indubbiamente, ha contribuito con l'ulteriore progresso della cultura in tutte le sue aree principali.

Tuttavia, tutti questi progressi, come al solito nella storia, avevano la sua parte girevole, lato ombra. Il rapido sviluppo dei rapporti delle materie prime, che ha causato le prime città di vivere con la loro cultura avanzata, affermando la vita, ha influenzato negativamente la posizione dei contadini greci. La crisi agricola, che era la causa principale della Grande colonizzazione, non solo per ness, da, al contrario, cominciò a crescere con una forza ancora maggiore. Quasi ovunque in Grecia, vediamo la stessa immagine irrecuperabile: i contadini sono rovinati dalle masse, perdono le loro "decens" e riforniscono i ranghi di Batrakov - fetov. Descrivere la situazione ad Atene alla svolta dei secoli VI-VI. AVANTI CRISTO Er, prima delle riforme del solon, Aristotele ha scritto: "Va tenuto presente che in generale il sistema di stato era oligarchico, ma la cosa principale era che i poveri erano in schiavitù non solo se stessi, ma anche i loro figli e le mogli. Si chiamavano Pelas e Sixdolon, perché su tali condizioni di noleggio, i campi sono stati trattati con i ricchi (non con il cane, voleva dire Aristotele questa frase. Sixidoletes potrebbero dare il proprietario terriero o 5/6 o 1/6 coltivazione. Il raccolto Quest'ultimo sembra più probabile, poiché con macchinari agricoli esistenti, il contadino difficilmente poteva nutrire le sette di una sesta frazione del raccolto dal sito di queste dimensioni, che poteva gestire con sua moglie e figli.). In generale, la Terra era nelle mani di alcuni. Allo stesso tempo, se questi poveri non hanno dato l'affitto, era possibile portare a Kabalu e ai loro stessi e ai bambini. Sì, e i prestiti sono stati forniti con schiavitù personale fino al tempo di Solone. " In un modo o nell'altro, questa caratteristica è applicabile a tutte le altre aree di allora in Grecia.

La rottura della radice della solita struttura quotidiana era molto dolorosa per la coscienza del popolo dell'era arcaica. Nel poema dei "lavori e giorni" di Gesiod, l'intera storia dell'umanità è rappresentata come un continuo declino e reverse dal migliore per il peggiore. Sulla terra, sul pensiero del poeta, quattro generazioni umane sono già state cambiate: oro, argento, rame e generazione di eroi. Ognuno di loro ha vissuto peggio di quello precedente, ma la lozione più grave è andata al quinto, la generazione di ferro di persone a cui si è classificata Hesod stesso. "Se non potessi vivere con la generazione del quinto secolo! "Il poeta esclama il poeta." Precedentemente, vorrei morire, vorrei essere nato più tardi. "

Consapevolezza della sua impotenza di fronte ai "Tsaroye-Duarouds" ("Tsari" (Basiley) al Signore, così come homer, - rappresentanti del parto locale, che sono a capo della comunità.) Apparentemente, specialmente oppresso i contadini del poeta e sul. Questo si dice che sia incluso nel poema della "Basnie sull'assedico e del falco":

Bass Ora ti dirò i re perché sono irragionevoli. Questo è ciò che ha detto una volta il falco illeso di Solovy. Artigli da soli e portandolo nelle nuvole di alto livello. Era un peccato che il fuliggine pieno, trafitto dalle curve di artigli, lo stesso approfondimento con un discorso per lui si rivolse a lui: "Cosa sei infelice, squittire? Dopo tutto, molto più forte di te! Come non canti, e ti porterò, dove sono contento, e posso pranzare, lo sono, e metterlo alla libertà. La mente che non ha nessuno che voglia misurare con il più forte; Lo vincerà - il dolore solo aggiungerà a Nunny! " Questo è quello che ha detto il rapido falco, un uccello di lunga data.

In quei giorni, quando Hesodo ha creato il suo "lavoro e giorni", il potere della nobiltà generica nella maggior parte delle politiche greche è rimasta incrollabile.

Dopo cent'anni, l'immagine si sta cambiando radicalmente.

Le impariamo su questo dalle poesie di un altro poeta, un nativo Megara Feognido. Feognido, anche se per nascita apparteneva alla nobiltà più alta, si sente molto incerto in questo cambiamento agli occhi del mondo e, così come a Hesodo, è incline a essere piuttosto pessimista per valutare la sua epoca. È tormentato dalla coscienza dell'irreversibilità dei cambiamenti sociali che si verificano intorno ad esso:

La nostra città è ancora una città, su Kirn, ma altri sono altri,

Chiunque sia guidato dalle leggi, né il compito giusto sapeva chi ha messo il suo corpo a una capra furiosa indossata

E dietro il muro della città passando come un cervo selvaggio.

Reso notevole ora.

E persone che erano notevoli

Acciaio basso. Bene, chi avresti sopportato tutto questo?

I versi di Feognid mostrano che il processo di bundle di proprietà della Comunità ha colpito non solo i contadini, ma anche sapere. Molti aristocratici che hanno promesso dalla sete di profitto contribuiscono alla loro condizione a varie imprese commerciali e speculazioni, ma, senza avere una sufficiente resa pratica, rovinata, lasciando il posto a una convergenza più catena e stravagante dai fondi, che, grazie alla loro ricchezza, stanno aumentando ora verso la cima della scala sociale. Questi "attaccamenti" sono causati nell'anima di un poeta aristocratico di malizia selvatica e odio. Nei sogni, vede che la gente è tornata al suo precedente stato e mezzo stato:

La gamba solida ha calpestato il torace di salvataggio dei neri, baia il suo rame bodz, il collo ha ammissibile sotto il giogo! .. Non sotto il sole all-party, non ci sono persone diffuse nel mondo, in modo che il Signore forte resisterà volontariamente .. . (Traduzione di L. Piotrovsky).

La realtà, tuttavia, rompe queste illusioni la reazione aristocratica del annuncio. Non è più possibile invertire il ritorno e il poeta ne è consapevole.

Le poesie di Feogno catturarono l'altezza della lotta di classe, il momento in cui un reciproco feudo e l'odio di feste in difficoltà hanno raggiunto il loro punto più alto. Il potente movimento democratico copriva la città del Peloponneso settentrionale, tra cui la città natale di Feognid Megara, anche un attico, le politiche dell'isola del Mar Egeo, le città ioniche della Malaya Asia e persino le lontane colonie occidentali dell'Italia e della Sicilia.

Ovunque, i democratici hanno presentato gli stessi slogan: "ribalta la terra e la cancellazione dei debiti", "l'uguaglianza di tutti i cittadini della politica prima della legge") (isonomia), "trasferimento del potere alle persone" (democrazia). Questo movimento democratico è stato eterogeneo nella sua composizione sociale. Viene anche frequentato anche i ricchi mercanti provenienti da persone comuni, e ricchi contadini e artigiani e masse svantaggiate di poveri rurali e urbani. Se il primo ha cercato prima di tutto l'uguaglianza politica con una vecchia, allora l'idea stessa dell'uguaglianza universale ha attirato l'idea di uguaglianza universale, il che significava il ritorno alle tradizioni di un sistema generico comunitario, a rivenditori regolari della terra. In molti luoghi, i contadini furono portati alla disperazione per esercitarti in pratica l'utopia patriarcale del Geiodo e inghiottita l'umanità alla "età dell'oro". Ispirato da questa idea, hanno catturato la proprietà di ricca e nobiltà e divalo tra loro, scaricati dai loro campi odiati i mutui (questi poli sono stati eretti dal campo del creditore PA del debitore come segno che il campo era la chiave per pagare il debito e potrebbe essere selezionato in caso di mancato pagamento)., Libri del debito dei detriti bruciati. Proteggere la sua proprietà, il ricco consentono sempre più il terrore e la violenza più spesso, e quindi accumulando secoli un ambiente di classe si sviluppa in una vera guerra civile. Le rivolte e i colpi governativi, accompagnati da brutali omicidi, espulsione di massa e confiscazioni della proprietà sconfitta, diventano il solito fenomeno nella vita delle città greche-Stati. Feognide in uno dei suoi elegorium indirizza il lettore con un avvertimento:

Lascia che anche per intero il nostro silenzio riposa la città, "credimi, per un breve periodo che può regnare in città. Dove le persone cattive iniziano a sforzarsi di sforzarsi di beneficiare delle passioni delle persone. Per da qui - raisi, guerre civili, omicidi, anche monarchi, - da loro ci sono noi, destino!

Menzione dei monarchi nell'ultima riga - molto sintomatico:

in molti stati greci, a volte la crisi socio-politica è stata autorizzata a stabilire il regime di potere personale a decenni.

La Comunità Polis esaurita da infinite intersezioni interne non poteva più essere resistente alle rivendicazioni di persone influenti sul potere di un giorno, e la dittatura del "uomo forte" è stata fondata in città, che regole, non credendo con la legge e con tradizionale Istituzioni: il Consiglio, l'Assemblea del popolo, ecc. I greci furono chiamati tiranno di tali usurpers (questa parola è stata presa in prestito dai greci del linguaggio del LOUNTANE e originariamente non importava), si oppongono agli antichi re - Basileyam, che governò sulla base della legge ereditaria o dell'elezione nazionale. Catturare il potere, Tyran cominciò a violenza con i suoi avversari politici. Sono stati eseguiti senza giudizi e indagini. Famiglie piene e ha anche dato alla luce l'esilio, e la loro proprietà è passata al tesoro Tirana. Nella successiva tradizione storica, per lo più tiranny ostile, la stessa parola "tirannia" divenne un sinonimo di arbitrarietà sanguinosa spietata in greco. Molto spesso, le persone provenienti da antichi cognomi aristocratici sono diventati vittime della repressione. Il bordo della politica terroristica dei tiranni è stata diretta contro una nobiltà generica. Non soddisfatto dello sterminio fisico dei rappresentanti più importanti di questo gruppo sociale, i tiraniani hanno completamente infuso i suoi interessi, proibendo agli aristocratici di impegnarsi in ginnastica, riuniti su pasti articolari e stivali, acquisire slave e articoli di lusso. Per conoscere il più organizzato e allo stesso tempo la parte più influente e ricca della comunità, rappresentava il più grande pericolo per l'unico potere di Tirana. Da questo lato, costantemente doveva aspettarsi cospirazioni, tentato, ribellione.

In altre cose, la relazione del tiranno con la gente. Molti tiranici dell'epoca arcaica hanno iniziato la loro carriera politica come prostata che è, leader e difensori delle demo. Il famoso Piscistrato che ha catturato il potere su Atene nel 562 aC. E., ha fatto affidamento sul sostegno della parte più povera dei contadini atenienti, che dimora principalmente negli altopiani interni di Attica. La tirana "Guard", concessa al potistat sulla sua richiesta da parte del popolo ateniese, ha compilato un distacco da trecento persone armate di doppi - le solite armi dei contadini greci in quel momento problematico. Con l'aiuto di questi "Dubyonians", il Piscistrato catturava l'Acropoli Ateniese e divenne così il Maestro della situazione in città. Essendo al potere, Tirara ha sofferto regali demo, gratis dolcetti e switching durante le vacanze. Quindi, il PCSistratus ha introdotto un prestito agricolo a buon mercato ad Atene, unendo l'inventario dei contadini bisognosi, semi, bestiame. Ha stabilito due nuove festività nazionali; Grandi Panafinees e Donisiani urbani e li hanno gestiti con una straordinaria pompa (nel programma di Urban Dionisio, sono state incluse idee teatrali. Secondo la leggenda, nel 536 a BC ER, il primo collocamento della tragedia è stato effettuato nella storia del Teatro Greco .).). Il desiderio di raggiungere la popolarità tra il popolo è stato dettato e attribuito a molte misure di tiransanti sul miglioramento delle città: la costruzione di condotti d'acqua e fontane, la costruzione di nuovi magnifici templi, portici su Agora, edifici portuali, ecc. Tutto questo, tuttavia , non ci dà il diritto di considerare i tiraniani stessi "combattenti" per il lavoro nazionale. L'obiettivo principale dei tiranni era il pieno rafforzamento del dominio sulla politica e in futuro - la creazione di una dinastia ereditaria. Tyran potrebbe svolgere queste intenzioni, rompendo solo la resistenza da sapere. Per questo, aveva bisogno di supporto per le demo o almeno una neutralità benevola da parte sua. Nel suo "peste" Tyra, di solito non sono andati oltre ai mangimi minori e alle folle demagogiche alla folla. Nessuno dei tiranici più famosi ha cercato di attuare i principali slogan del movimento democratico: "riballare la terra" e "annullare il debito". Nessuno di loro non ha fatto nulla per democratizzare la struttura statale della polis. Al contrario, ha costantemente bisogno di denaro per pagare uno stipendio ai mercenari, per le loro imprese di costruzione e altre necessarie, tirannia tassata da tasse sconosciute. Così, al Potativo, gli ateniesi furono detratti annualmente nel tesoro di Tirana 1/10 del suo reddito. In generale, la tirannia non solo non ha contribuito all'ulteriore sviluppo dello stato di proprietà slave, ma, al contrario, ha rallentato.

Le tattiche applicate dai tiraniani in relazione alle masse possono essere definite come "Knut e Pan di zenzero".

Pelleping con le demo e cercando di attirarlo al suo fianco come possibile alleato nella lotta con un favore, Tyrana allo stesso tempo aveva paura del popolo. Per proteggersi da questo lato, spesso ricordarono al disarmo dei cittadini della politica e allo stesso tempo si sono circondati con guardia del corpo assunti tra gli schiavi alieni o scoperti. Qualsiasi accumulo di persone su strada urbana o quadrato ispirato a Tiranus sospetto; Sembragli che i cittadini erano silenziosi qualcosa, prepara una ribellione o tentativo; L'abitazione di Tirana di solito si trovava nella Città Cittadella - sull'Acropoli. Solo qui, nel suo nido fortificato, avrebbe potuto sentire almeno in relativa sicurezza.

Naturalmente, in tali condizioni non c'era solida unione tra tirano e demo e non poteva essere. L'unico vero sostegno per il regime del potere personale nelle città greche-Stati, in sostanza, era la guardia assunta dei tiranni. Tirande ha lasciato un segno notevole nella storia dell'inizio della Grecia. Le figure colorate dei primi tiranni - Periandra, Piscistratus, Polycrata e altri - hanno sempre attirato l'attenzione degli storici greci più tardi. Dalla generazione alla generazione, le leggende furono trasferite sul loro straordinario potere e della loro straordinaria ricchezza, sulla loro successità sovrumana, che ha causato l'invidia anche tra gli dei divinità, è una leggenda così conosciuta del polvore perverso del policratico, conservato da Erodot (dice la leggenda che il Samos ha rinsaggiato il polycrat, Tirana, il re egiziano gli consigliò di sacrificare la cosa più costosa che non aveva dei divinità in ordine. Il policrate ha gettato il suo anello nel mare, ma il giorno dopo il pescatore lo portava un pesce doloroso, e L'anello abbandonato è stato trovato nella sua pancia. Il re egiziano ha lasciato il polvorato, considerandolo condannato, e presto è morto.). Nel tentativo di dare più brillantezza alla tua tavola e perpetuare il tuo nome, molti Tyra attraevano musicisti eccezionali, poeti, artisti ai loro cantieri. Politiche greche come Corinto, Sikion, Atene, Samos, Millet, divennero la regola dei tiranni con città ricche e prospere, decorate con nuovi magnifici edifici. Alcuni dei tiranni hanno portato una politica estera abbastanza di successo.

Periandr, governato a Corinto da 627 a 585 aC. Er, è riuscito a creare un grande potere coloniale, che si estendeva dalle isole del Mar Ionio alle rive dell'Adriatico. Famoso tiranno o-wa

Polycrat Samos in breve tempo presentato al suo dominio la maggior parte degli stati dell'isola del Mar Egeo. Il Piscistrato ha combattuto con successo per padroneggiare un mare importante che collegava la Grecia attraverso il corridoio dello stretto e il mare della Marmara con il Mar Nero. Più meno il contributo dei tiranni al socio-economico L lo sviluppo culturale della Grecia arcaica non può essere esagerato. In questa questione, possiamo contare su quella valutazione sobria e imparziale della tirannia, che il fukidide ha dato i più grandi storici greci. "Tutti i tiranni che erano in stati ellenici", ha scritto, "hanno pagato le loro preoccupazioni esclusivamente ai loro interessi, alla sicurezza della loro personalità e all'allineamento della sua casa. Pertanto, quando la gestione dello Stato, principalmente, per quanto possibile, erano preoccupati per l'adozione di misure di segretezza; Non hanno realizzato un singolo caso meraviglioso, tranne per le guerre dei singoli tiranni con residenti di frontiera. " Ma avere un solido sostegno sociale nelle masse, la tirannia non poteva diventare una forma costante del governo della politica greca. Ultimi storici e filosofi greci, come Arodoto, Platone, Aristotele, videro in Tiranda, lo stato anormale, innaturale dello stato, una particolare malattia della politica causata da problemi politici e shock sociali e erano fiduciosi che non poteva continuare tanto tempo.

In effetti, solo alcuni dei tiranni greci del periodo arcaico sono riusciti non solo di mantenere il trono impiegato da loro, ma anche trasferirlo alla sua eredità ai loro figli (il regno della dinastia orphaagoride in Sikion (670-510 aC). Al secondo posto è Corinth Kiposelids (657-583 aC), a terzi - Pisistatidi (560-510 aC)).

Tirands ha solo indebolito la nascita a sapere, ma non potevo finalmente rompere il potere, e probabilmente non lo stava sforzando. In molti lucidi, dopo aver rovesciato tarapiey, non ci sono esplosioni di lotta acuta. Ma nel ciclo delle guerre civili, un nuovo tipo di stato è gradualmente emergente - una politica di proprietà slave.

La formazione della politica è stata il risultato delle persistenti attività di conversione di molte generazioni di legislatori greci. Non conosciamo quasi nulla sulla maggior parte di loro. (La tradizione antica ha riferito a noi solo alcuni nomi, tra cui i nomi dei due straordinari riformatori ateniesi - Solon e Clisfen e il grande legislatore Spartan Likurga occupano un luogo particolarmente prominente. Di norma, le trasformazioni più significative sono state condotte nella situazione, Crisi politica acuta. Un certo numero di casi è noto quando i cittadini di uno stato particolare hanno portato alla disperazione interminabile e agile e tumulto e non ha visto nessun'altra uscita dalla situazione stabilita, ha eletto uno dei suoi media dall'intermediario e dalla conciliazione.

Uno di questi conviselli era SOLON. Eletto nel 594 aC. e. Nella posizione del primo Archiello (archizzi (lettere, "la primaria") - il collegio dominante dei funzionari, costituito da nove persone. Il primo archi era considerato il presidente del consiglio. Secondo suo nome ad Atene, l'anno è stato segnato Con i diritti del legislatore, ha sviluppato e implementato un ampio programma socialmente - trasformazioni economiche e politiche, il cui obiettivo finale è stato il restauro dell'unità della Comunità Polis, i civili civili divisa per i gruppi politici in guerra. La più importante tra la riforma del solone è stata la riforma fondamentale del diritto del debito, che era nella storia sotto il nome articolato "che tiene il Brema" (Seismahtey). Solon ha davvero lasciato cadere il peso odiato del debito legato alle spalle del popolo ateniese, dichiarando tutti i debiti e accumulato interesse su di loro non valido e che vieta il futuro della transazione autosufficiente. Seyakhteiya ha salvato il contadino dell'attico dallo schiavitù e reso quindi possibile ulteriormente sviluppata democrazia ad Atene. Successivamente, il legislatore stesso è stato orgogliosamente scritto su questo suo merito all'Ateniese Paroda: quello che vengo nel nome di cui io

Potremmo dire qualcosa a tutti dalla madre della Terra nera, i pilastri impostati

Schiavo prima

(Traduzione S. I. Radzig.).

i compiti non si adempiono, allora la gente è stata inghiottita,

prima del tempo la Corte degli olimpiosi è il più alto - con il quale ho preso un sacco di debito,

ora libero. Liberare le demo Ateniese dal debito su di lui, Solon, tuttavia, ha rifiutato di adempiere alla sua altra domanda - per produrre terreni ridistribuiti. Secondo Solon stesso, la sua intenzione non era affatto "nelle cure dei loro parenti per dare una sottile e nobile quota di uguale per avere", cioè di equalizzare completamente sia i frammenti di proprietà e i termini sociali. Solon ha provato solo a sospendere l'ulteriore crescita del tenuto del terreno principale e quindi mettere il limite del dominio della nobiltà nell'economia di Atene. La legge del solone è nota, vietata ad acquisire terra su una determinata norma. Ovviamente, queste misure hanno avuto successo, come in futuro, durante il VI e V secoli. AVANTI CRISTO e., Attica è rimasta ma il vantaggio del paese di tenuto medio e piccolo della terra, in cui anche i maggiori schiavitori del software hanno superato l'area di diverse dozzine di ettari.

Un altro passo importante verso la democratizzazione dello stato ateniese e il rafforzamento della sua unità interna è stato fatto alla fine del VI secolo. (tra 509 e 507) da clisphen (tra SOLON e

Clisfen in Atene governa il pectista tiranno, e poi i suoi figli. Tiras è stato liquidato nel 510 aC. er). Se le riforme solari hanno indebolito il potere economico della nobiltà, allora Clisfen, anche se gli immigrati stesso dal tipo notevole è andato ancora oltre. Il principale sostegno del regime aristocratico ad Atene, così come in tutti gli altri stati greci, erano associazioni generiche - la cosiddetta Philas e Phratries. Dai tempi antichi, l'intera demo di Ateniese era divisa in quattro Philas, in ognuna delle quali era tre fratrie. Alla testa di ogni frasquazione, c'era un genere significativo, che ha citato le sue questioni di culto. I membri giusti di Phratry sono stati obbligati a sottomettersi all'autorità religiosa e politica dei loro "leader", fornendo loro il sostegno in tutte le loro imprese.

Assicurarsi la posizione dominante nei sindacati generici, l'aristocrazia ha tenuto l'intera massa delle demo sotto il suo controllo. Contro questa organizzazione politica Klisfap e diresse il suo colpo principale. Ha introdotto un nuovo sistema di divisione amministrativo puramente territoriale, distribuendo tutti i cittadini a dieci philam e cento unità più piccole. Fili, istituito da cisfhen, non aveva nulla a che fare con i vecchi inferiori generici.

Inoltre, sono stati compilati con un tale calcolo in modo che le persone appartenenti allo stesso tipo di nascita e phratronia siano state politicamente smontato, vivendo in diversi distretti amministrativi territoriali. Clisfen, secondo Aristotele, "mescolato l'intera popolazione di attico", non credendo con le sue tradizionali collegamenti politici e religiosi. Pertanto, è riuscito a risolvere tre importanti compiti allo stesso tempo: 1) Demo Ateniese, P Principalmente i contadini, che erano molto significativi e allo stesso tempo, la parte più conservatrice di esso è stata rilasciata da antiche tradizioni generiche, su cui l'influenza politica della nobiltà era basata; 2) sono stati interrotti spesso derivanti tra singoli sindacati generici, minacciando l'unità interna dello stato Ateniese; 3) Coloro che erano al di fuori della Phratronia e Philia e Phil, furono attratti per partecipare alla vita politica, e in virtù di ciò non ha goduto dei diritti civili. Le riforme del clisphen sono completate dalla prima tappa della lotta per la democrazia ad Atene. Nel corso di questa lotta, le demo Ateniese hanno raggiunto un grande successo, aumentato politicamente e fissato. La volontà delle demo, espressa dal voto generale nell'assemblea popolare (Ecclesia), acquisisce il potere di obbligatorio per tutte le leggi. Tutti i funzionari, non esclusi i più alti-archizzi e strateghi (gli strateghi di Atene sono stati chiamati i leader militari che hanno comandato l'esercito e la flotta. Il college su dieci strateghi è stato istituito da clisphen.), Scegli e obbligato a riferire alle persone nelle loro azioni , e nel caso in cui se una certa provinicità è consentita da parte loro, possono essere sottoposte a severa punizione.

Corsa una mano con l'assemblea del popolo, il Consiglio di cinquecento (boule) e la giuria consolidati dal solione (elio) è stato creato da Clephant. Il Consiglio di Pyatsa è eseguito con l'assemblea del popolo della funzione di una specie di presidio, studiando la discussione preliminare e il trattamento di tutte le proposte e le bollette, che poi sono arrivate all'approvazione finale in Ecclesia. Pertanto, i decreti dell'Assemblea del popolo ad Atene di solito iniziarono con la formula: "decise il Consiglio e la gente". Per quanto riguarda gli elmesi, è stato ad Atene del più alto istantaneo giudiziario, in cui tutti i cittadini potevano gestire i reclami sulle decisioni sleali dei funzionari. Sia il Consiglio che il Tribunale della giuria sono stati eletti il \u200b\u200bpareggio per dieci Philams stabiliti da Clisphen. A causa di ciò, potrebbero anche venire nella loro composizione con rappresentanti di anche cittadini comuni. Con questo, erano nella radice differita dal vecchio consiglio aristocratico e dal tribunale - areopag.

Tuttavia, fino a quando la completa celebrazione degli ideali democratici era ancora lontana. Il sistema del governo è stato stimato dall'antico come una forma moderata di democrazia a causa delle riforme del solon e del clisphen. Il più grande valore nella vita politica di Atene, il colpo dei vaseli ricchi, che spinse sullo sfondo come una vecchia terra da conoscere e scambiare gli strati della popolazione urbana. I contadini benestanti sono Zejitis (3vgite - dal greco. Zevgos - "Yurmo", "vacanze". L'imbracatura da due buoi era la forza lavoro principale nella fattoria del contadino (forse questa parola proviene dal luogo che il guerriero assunto nel posto Classifiche. - Nota. Ed.).) Compilato un nucleo politicamente attivo dell'assemblea della gente. Di loro, è stato anche formato da un pesante guerriero, avendo un set completo di armi protettive pesanti: Tttopooash. Pancir, casco P scudo. A differenza dei guerrieri dell'era Hawmetian, i Goplites hanno combattuto in un edificio più stretto, il cosiddetto Phalange. ) La milizia, che ora diventa decisiva con la forza sui campi di battaglia, quasi completamente spingendo il cono aristocratico. I contadini a bassa terra, così come i poveri urbani, la partecipazione attiva alla gestione del governo in quel momento non ha ancora preso, anche se formalmente, quelle n degli altri erano considerati da cittadini ateniesi. Va tenuto presente che Pachtaya dall'accesso di Solon a molte delle agenzie governative era limitata ad Atene con proprietà elevate preziose. Quindi, solo una persona che apparteneva allo scarico di Zevgitov potrebbe essere membro del Consiglio, cioè colui che ha ricevuto meno di duecento anni di reddito annuale dalla sua terra. Il più alto prezioso è stato stabilito per il posto dell'arco - almeno cinquecento anni di reddito annuo. Rappresentanti dell'ultimo, quarto scarico di fetov (lettes - lettere, "alimentatori", "bagnanti". In questa categoria includeva cittadini che hanno ricevuto meno di duecento anni di reddito annuale dalla Terra, così come quelli che non avevano terra ) sono stati concessi solo per l'assemblea del popolo e il giudice della giuria. Non ci sono voluti un decennio della lotta politica testata in modo che il principio dell'uguaglianza civile sia costantemente detenuto ad Atene.

La democrazia Ateniese dà un'idea di un solo dei possibili modi per sviluppare una politica in crescita precoce. Durante il periodo arcaico, molti tipi e forme molto diversificati dell'organizzazione Polis sono apparsi in Grecia. Una delle opzioni più peculiari per la Polis è stata sviluppata a Sparta - i più grandi stati dorian di Peloponneso. Dal momento che i tempi più antichi, lo sviluppo socio-economico della Società Spartan non ha ancora adottato la solita direzione. La fondazione di Sparta Dorians è venuta a Lacon come conquistatori e asservitori della popolazione locale ahasey. Da circa la metà del VIII secolo. A Sparta, come in molti altri stati greci, ha cominciato una fame di terra acuta. Il problema di una popolazione eccessiva che sorge a tale proposito, ha chiesto la sua decisione immediata, e gli Spartani hanno deciso di fare a modo loro: hanno trovato una via d'uscita nell'espansione del loro territorio a causa dei vicini più vicini. L'oggetto principale dell'aggressione spartana era una missione, un'area ricca e ampia nella parte sud-occidentale del Peloponneso. La lotta per la missione che è accaduta nei secoli VIII-VII. AVANTI CRISTO e., terminato alla fine la piena conquista e lo schiavitù della sua popolazione. La cattura di fertile Messensky Lands ha permesso al governo spartano di sospendere la prossima crisi agricola. A Sparta, è stata effettuata un'ampia ridistribuzione della Terra e è stato creato un sistema di mantenimento del terreno stabile, basato su strettamente conforme al numero di incidenti e al numero di cittadini completi. L'intera terra è stata divisa in 9.000 circa lo stesso nella loro redditività degli incidenti, che sono stati distribuiti al corrispondente numero di spartisti (Spartiani - il solito nome dei cittadini Sparta full-flippy in fonti.). In futuro, il governo di Sparta ha attentamente monitorato che la grandezza dei singoli incidenti è rimasto invariato (non potevano, per esempio, di fragralizzare se trasferiti dall'eredità), e non potevano muoversi dalla mano per consegnare la donazione, il testamento, le vendite, ecc. . D. Gli schiavi statali-Iloti tra i residenti obbedienti della Laconia e del Messia sono stati divisi e attaccati alla terra. È stato fatto con un tale calcolo in modo che ogni Spartan Claire (atterraling) abbia rappresentato diverse famiglie carnali, che il loro lavoro è stato fornito a tutto il proprietario necessario di Clera e della sua intera famiglia.

Come risultato di questa riforma, le demo spartane si trasformano in un chiuso di guerrieri militari professionali che hanno effettuato il loro dominio sulla massa multi-volume di Itotov.

Perdita di lavoro Ilotov ha salvato gli spaziati dalla necessità di estradare il cibo e li ha lasciati un massimo di tempo libero per gli affari pubblici e con invaso in arte militare. Quest'ultimo era più necessario che dopo la conquista del Messiamento di Sparta, è stata creata una situazione estremamente tesa: il comandamento principale dell'economia slave era rotto, formulato da Aristotele successivamente: per evitare cluster di grandi masse di schiavi di un etnico origine. L'Alota, che ha costituito il massimo tra la popolazione del lavoro di Sparta, ha detto PA dalla stessa lingua e ha sognato solo su come resettare l'IGO odiato dei conquieri Spartak (secondo la testimonianza di Erodota, nell'esercito spartano, che ha combattuto contro i persiani In termini di pagamenti (479 aC. ER), per ciascun Spartm full-Fleedged ha rappresentato sette Ilotov). Era possibile tenerli in obbedienza solo con l'aiuto di un sistema di terrore meribile sistematico.

La costante minaccia di una ribellione carnale richiedeva la massima coesione e organizzazione degli spartisti. Pertanto, allo stesso tempo, una serie di riforme si è tenuta in Sparta in Sparta sotto il nome della "Leggi / 1 Circle" (0 Vita e attività di Likurga, nessuna prova affidabile è stata conservata. Non è stato possibile stabilire con sufficiente accuratezza e tempo di riforme. Molti degli storici moderni considerano la sua personalità immaginaria. È molto probabile che "Likurgi Stroy" nella forma finale lo ha sviluppato non prima della fine del VII - l'inizio del VI secolo. BC. E .- Nota. Ed.). Le riforme di queste in breve tempo oltre il riconoscimento hanno cambiato l'aspetto dello stato spartano, trasformandolo in un campo militare, i cui abitanti erano soggetti a disciplina sterile. Dal momento della nascita e prima della morte dello Spartiat era sotto l'osservazione non saturata di funzionari speciali (erano chiamati dipinti, cioè "," custodi ") che erano obbligati a seguire la rigida esecuzione da parte di tutti i cittadini delle leggi di Likurg.

In queste leggi, è stato assegnato ai più piccoli dettagli, come il taglio dei vestiti e una forma di barba e baffi, che è stato permesso di indossare Sparta ai cittadini. La legge di Stricter obbliga ogni SPIDE per dare ai suoi figli non appena hanno sette anni, in campi speciali - Ageli (lettere, "mandria"), dove furono sottoposti a Brutal Mushtra, alzando la resistenza, il trucco, la crudeltà, l'abilità per ordinare e obbedire e obbedire ad altre qualità necessarie dal "vero spartano". Gli spartisti adulti nella cucina generale hanno visitato i pasti congiunti - Sissium, allocando una certa quantità di prodotti sul proprio dispositivo ogni mese. Nelle mani della parte superiore del dominio dello stato spartano di Sissiismo e Ageli erano un mezzo conveniente per controllare il comportamento e il sentimento dei cittadini comuni. Lo Stato di Sparta ha interferito attivamente con la privacy dei cittadini, regolato la regolazione della gravidanza e delle relazioni coniugali.

In conformità con il principio di "Likurgov", tutti i cittadini di Spart full-hadged hanno ufficialmente chiamato "uguale", e queste non erano parole vuote. A Sparta, per quasi due secoli, un intero sistema di misure volte a minimizzare qualsiasi possibilità di arricchimento personale e sospendere in tal modo la crescita della disuguaglianza della proprietà tra gli spartisti. A tale scopo, una moneta d'oro e d'argento è stata sequestrata dall'appello. Secondo la leggenda, il Likurg lo sostituì con ooli di ferro pesanti e scomodi che sono stati a lungo rilasciati fuori dalle pancas. Il commercio e l'imbarcazione sono stati considerati in Sparta per lezioni, annunciando un cittadino. Possono essere impegnati solo in Perpequet, (lettere, "Vivere in giro") - La popolazione incompleta di piccole città sparse attraverso il territorio della Laconia e del Messaggero a una certa distanza da Sparta stessa. Quasi tutti i modi per l'accumulo di ricchezza erano chiusi ai cittadini di questo stato straordinario. Tuttavia, anche se alcuni di loro riuscirebbero ad essere uno stato, per usarli sotto la vigilanza vigilanza della polizia spartana dei centri commerciali, non poteva comunque. Tutti gli Spartiani, indipendentemente dalla loro origine e della loro posizione sociale - le eccezioni non sono state fatte anche per coloro che si fermarono al capo dei "regni" di stato (dal momento che i tempi più antichi, Sparta gestiva due "re", che appartenevano a due diverse dinastie. Le autorità "Kings" erano per tutta la vita, dal suo forte limitare la costante supervisione degli aeree. Tutta la completezza dei "re" è stata utilizzata solo durante la guerra come il comandante supremo del capo dell'esercito spartano.) - Abbiamo vissuto Esattamente le stesse condizioni, come soldati nelle caserme, indossando gli stessi vestiti semplici e grossolani, hanno mangiato lo stesso cibo per il Generale il tavolo dei Sistici, usava gli stessi utensili fatti in casa. La produzione e il consumo dei più piccoli articoli di lusso a Sparta sono stati imposti un divieto più stretto. Gli artigiani tra i periodi sono stati realizzati solo gli utensili più semplici e necessari, gli strumenti di lavoro e le armi per l'attrezzatura dell'esercito spartano. L'importanza di Sparta of Alien Products è stata categoricamente vietata dalla legge. Il governo spartano riuscì a radunare i cittadini di fronte alla schiavitù, in modo costantemente pronto per l'indignazione di Itotov. Con un grande margine di forza interna, la "comunità di uguali" potrebbe continuare a resistere a test così seri come, ad esempio, la grande rivolta di Ilotov 464 (la cosiddetta guerra III Messenskaya) o la guerra del Peloponneso 431 - 404 . AVANTI CRISTO e. Ho portato i miei frutti e il mio allenamento militare testardo, che gli Spartani hanno indotto tutte le loro vite con uno zelo rilassato. Il famoso Spartan Fananga (pesante fanteria, tenuta in un edificio più stretto) per molto tempo non sapeva uguale ai campi di battaglia e ha goduto meritatamente fama invincibile. Sparta è stato in grado prima del V c. AVANTI CRISTO e. Stabilire la tua egemonia sulla maggior parte del Peloponneso, e in seguito ha cercato di diffonderlo anche per il resto della Grecia. Tuttavia, le rivendicazioni contenenti della Volonia Sparta si affidarono solo al suo potere militare. Nei termini economici e culturali, è molto in ritardo rispetto agli altri stati greci. L'istituzione di "Likurgova Building" ha nettamente rallentato lo sviluppo dell'economia spartana, rendendolo a rovesciarsi, quasi nel palcoscenico dell'economia naturale dell'era omerica. Nell'atmosfera di un duro regime di polizia militare, con la sua capacità di assurda, il culto di uguaglianza gradualmente raggruppava gradualmente, e poi completamente scomparso e la cultura particolare dello Sparta arcaico è completamente scomparso (gli scavi archeologici di Sparta hanno mostrato che nel VII - prima Polonshte VI secolo. Ecco uno dei centri artigiani artistici più significativi in \u200b\u200btutta la Grecia. I prodotti di Lacée Artisans di questo tempo non sono inferiori ai migliori prodotti di Ateniese, Corinthian e Evbey Masters.). Dopo Tirta, le caratteristiche commesse dai guerrieri spartani durante le guerre di Messenskoy, Sparta non ha dato un poeta significativo, non un singolo filosofo, altoparlante, scienziato. Pieno di stagnazione nella vita socio-economica e politica ed estremo cloaking spirituale - tale prezzo ha dovuto pagare agli spartani per il loro dominio su Itotov. Il muro sordo dell'ostilità e dell'incredulità, che si è chiuso in se stesso, il muro sordo e la sfiducia, Sparta diventa gradualmente il primo obiettivo della risposta politica in Grecia, la speranza e il sostegno di tutti i nemici della democrazia.

Quindi, abbiamo conosciuto due forme estreme e più distinte della prima polis greca. La prima di queste due forme, che finta di Atene a causa delle riforme del Solone e del Klishen, ha fornito i cittadini con lo sviluppo armonioso della personalità e si è rivelato più capace di sviluppo e, quindi, storicamente più promettenti rispetto al secondo - forma sterile spartana della politica. Atene non conosceva la giusta discriminazione politica di tutte le persone del lavoro fisico. Era l'Atene che era destinata a diventare in futuro la principale roccaforte della democrazia greca e allo stesso tempo il più grande centro culturale della Grecia, la "scuola di Eldla", come il fucidide dirà più tardi.

A proposito di differenze significative nel dispositivo pubblico e di proprietà statale di Atene e Sparta, non dovremmo perdere di vista il totale tra loro, il che consente di considerarli due varietà di uno dello stesso tipo di stato, vale a dire la politica . Qualsiasi politica è autogovernativa, o, come ha detto i greci, una comunità autonoma, che più spesso non si affaccia su una, di solito una piccola città e dei suoi quartieri più vicini (da qui, la traduzione del termine polis - "città-stato" ), che è generalmente accettato nella moderna letteratura scientifica). Gli stati superiori alle sue dimensioni questa norma comune per la politica si trova in Grecia solo sotto forma di eccezione (esempi possono servire da Atene e Sparta, nel territorio della quale altre città che hanno dato il nome del loro stato, ci sono anche altre città). La caratteristica principale dell'organizzazione Polis, che lo distingue da tutti gli altri tipi di uno stato di proprietà slave, è che qui nella gestione dello stato è coinvolto in alcuni, anche se, ovviamente, lontano da uguali, estensione, tutti i membri di questo Comunità, e non solo una parte scelta di loro, parte di un cerchio estremamente ristretto di Courtest sappia, poiché lo osservavamo più spesso nelle monarchie dell'Antico East, la comunità civile (demo) è praticamente fusa qui con lo stato (ovviamente , si dovrebbe tenere presente che la dimensione e il numero delle comunità di polis possano fluttuare in molto ampio i limiti a seconda dei criteri dei diritti civili utilizzati in vari stati greci. Se ad Atene: durante il periodo d'oro della democrazia nel seconda metà del V c. C'erano circa 45 mila cittadini pieni, poi a Sparta il loro numero anche durante i più alti anni di sollevamento, i poteri non hanno superato 9-10 mila persone. Tuttavia, ci sono state anche tali politiche in Grecia in cui l'intero Collezione civile consisteva in diverse centinaia o anche a diverse dozzine di persone.).

Anche nelle politiche greche più prudenti e politicamente all'indietro, come lo stesso Sparta, tutti i cittadini pieni avevano accesso all'assemblea del popolo, che era considerato il corriere del potere sovrano più alto nello stato (questo principio era già formulato nel più vecchio di tutti Documenti politici che ci hanno raggiunto - il cosiddetto "retro likurga" (circa il VIII secolo aC). EO FRASE FRASE LEGGI: \u200b\u200b"La forza e il potere lasciano appartenere alle persone".).). Essendo un'espressione della volontà collettiva dei cittadini della politica, la decisione dell'assemblea del popolo ha avuto il potere della legge generale obbligatorio. Questo è il principio politico più importante alla base di un'organizzazione Polis, il principio della subordinazione della minoranza alla maggioranza, squadra di personalità. Sopra, abbiamo già visto sull'esempio di Sparta, quali forme paradossali sono accadute a volte questa è l'onnipotenza della legge. Sì, e in altri stati greci decorati come la legge, il potere della squadra sulla persona e la proprietà di un cittadino separato spesso si estendeva molto lontano. Ad Atene, Pelon, chiunque, qualunque sia la posizione elevata nella società, ha occupato, potrebbe essere espulso al di fuori dello Stato senza province da parte sua solo per motivi che questo più concilghi voluto (in tali casi, un voto generale si è tenuto in tali casi Quali bollettini servivano i frammenti di argilla. Da qui il nome di questa procedura - ostrakismo, lettere, lettere, "boxe". Ciascuno dei partecipanti di voto ha scritto sul suo forte nome della persona che, a suo parere, era al momento il più grande pericolo per il più grande pericolo per il stato. Chi ha raccolto tale Sapper è il maggior numero di voti, espulso da Atene per un periodo di dieci anni. L'invenzione dell'ostracismo è stata attribuita agli antichi tempi a Clisfenu. Si noti che l'Istituto di ostracismo assume l'alfabetizzazione della grandezza dei cittadini .). Usando il suo diritto di controllo supremo sulla vita e il comportamento dei singoli cittadini, la politica ha interferito attivamente con l'economia, trattenendo la crescita della proprietà privata e levigatura, quindi, la disuguaglianza della proprietà all'interno della comunità civile.

Esempi di un tale intervento possono fungere da Solopovskaya Seismicitichty ad Atene, attribuito a Land Likurgu alterato in Sparta e simili riforme economiche in altri lucidi (in molti lucidanti, il controllo statale sulla proprietà privata dei cittadini era sistematica. Le manifestazioni più tipiche possono Essere considerati vari divieti., Imposto all'acquisto e alla vendita di terreni, la cosiddetta liturgiyanità a favore dello stato eseguita dai cittadini più prosperi; leggi contro il lusso, ecc.).

Per il suo periodo, la polis può essere considerata la forma più avanzata dell'organizzazione politica della classe dominante. Il suo principale vantaggio rispetto ad altre forme e tipi di uno stato di proprietà slave, ad esempio, prima del despoto orientale, è la latitudine comparativa e la sostenibilità della sua base sociale e in quelle ampie opportunità ha dato per lo sviluppo della proprietà privata degli schiavi. La Community Polis unita nella sua composizione come proprietari di grandi e piccoli proprietari, ricchi proprietari di terreni e schiavi e semplicemente gratis contadini e artigiani, garantendo a ciascuno di loro l'integrità della persona e della proprietà e allo stesso tempo un certo diritto minimo, e soprattutto di proprietà di terra all'interno della politica. Nella capacità legale dei Greci, hanno visto la caratteristica principale, distinguendo un cittadino dai non cittadini. Allo stesso tempo, la Polis è stata l'unione militare-politica dei proprietari liberi inviati dal passaggio di tutti gli enslavi e gestiti e perseguendo due obiettivi principali: 1) per mantenere l'obbligo di schiavi già esistenti; 2) Organizzare l'aggressione militare contro il mondo "barbarico", garantendo in tal modo il rifornimento di schiavitori nella forza lavoro necessaria.