Analisi dei 2 capitoli Master e Margarita brevemente. Analisi della testa del "Pontius Pilato" da Roman M.A.

Sezioni: Letteratura

(Numero di diapositive 2)

Scopo: Per monitorare i dettagli del testo artistico, analizzando contemporaneamente i propri sentimenti che sono sorti come risposta agli eventi che si svolgono con gli eroi.

(Numero di diapositive 3)

Compiti:

• Spiega le cause degli stati dei Pontia Pilato attraverso l'osservazione delle sue esperienze mentali; Fai tutte le sottigliezze nel suo comportamento, discorso, intonazione, spiegare la contraddizione dei suoi sentimenti.
• Analizza i tuoi sentimenti che appaiono durante la lettura del testo.
• Crea dizionario psicologico dei loro sentimenti.

Attrezzatura: Presentazione di Microsoft Power Point (Appendice 1), due fogli Watman, fan del feltro

Durante le classi

Parola introduttiva dell'insegnante.

Quindi oggi procediamo all'analisi del 2 capitolo del MA Romano. Bulgakov "Master e Margarita", che si basa sui problemi eterni dell'esistenza umana: buono e cattivo, fede e impegnativo, tradimento e amore, potere e libertà, il problema del pentimento e della giusta retribuzione.

Prima di sviluppare un intero panorama della morale umana, esponendo vecchio come il mondo, ed eterno, come vita stessa, domande. Cos'è un uomo? È responsabile per i suoi affari? Anche le circostanze più severe possono fungere da scusa di un atto immorale? Sai quella parte del "Maestro e Margarita" romano Bulgakov, i suoi singoli capitoli sono il romanzo del suo eroe, il Maestro, affrontando eventi in quasi duemila anni di storia, ma avendo una connessione diretta con gli eventi che si verificano a Mosca sul 30s. La trama di questo romanzo assomiglia alla leggenda biblica della crocifissione di Gesù Cristo e dall'impronta di una presentazione documentata degli eventi che accadevano davvero, poiché gli eroi sono facce quasi storiche. Tuttavia, c'è qualcosa che distingue il romanzo del Maestro.

Nel vangelo di Matthews, si dice che, avendo raccolto 12 studenti sulla serata segreta alla vigilia della festa di Pasqua, Gesù Cristo ha predetto la sua morte dal tradimento di uno di loro ...

(Diapositiva №4)

Messaggio di uno studente sulla trama biblica delle crocifissioni di Cristo (racconta la leggenda della crocifissione di Cristo, completando la storia citazioni successuali dalla Bibbia):

"- Vero ti dico: uno di voi mi tradirà.

Gli alunni erano sigillati, e hanno iniziato a chiedere da solo dopo l'altro:

- Non sono io, Signore?

Poi Giuda, che prima lo ha tradito, ha anche chiesto:

- ovviamente non me, insegnante?

Gesù rispose:

- Si tu ... "

(Matteo Vangelo, CH.26 (20-22, 25, 46-52,) CH.27 (1-5)

Insegnante: Non c'è dubbio che Yeshua GA-Nochri - una specie di gemello di Gesù Cristo. Inoltre, Yeshua nella lingua aramaista significa Signore (salvezza) e GA-Nochri - da Nazareth. Gesù Cristo, nato a voflyema, prima dell'inizio della sua attività, viveva costantemente a Nazareth, a causa del quale Gesù Nazarein lo chiamasse spesso. Quale pensi sia la caratteristica dell'interpretazione della trama evangelica?

(Lo scrittore ha approfondito significativamente la trama biblica, ha consegnato l'intera gamma di sentimenti ed esperienze di eroi, "camminò", il che causa i lettori di empatia e compassione per loro. Li mette prima della scelta morale, e sembra, Bulgakov fa appello a tutti: "Potrei essere anche coraggiosamente, male, come Yeshua, ad accettare la sofferenza nel nome della tua idea, alla fine, mantenendo la fede in un buon inizio in una persona, non al Iota senza consentire il sentimenti dei bit e risentimento per il loro destino? ")

Nella seconda lezione, lo studio del romanzo m.a. Bulgakov "Master e Margarita" hai il compito: rileggere il 2 capitolo "Ponzio Pilato" e rispondere alle domande:

1. Possiamo, sinceramente simpatizzare con Yeshua, comprendendo l'ingiustizia della sua punizione, categoricamente condannarsi a Pilato per la sua crudeltà? Qual è il vero vino pilato?
2. Perché le circostanze sono state più alte del desiderio del procuratore del predicatore? Perché Yeshua è stata la sopra queste circostanze?
3. Pilato ha avuto l'opportunità di scegliere perché ha scelto il male dopotutto?

Compiti individuali (Segnala 2 studenti con una presentazione della sua diapositiva)

1 Lo studente ha eseguito il compito: per tracciare come sta cambiando l'umore del Pontium Pilato. Fai un dizionario dei loro sentimenti che sono sorti durante la lettura 2 capitoli.

2 Lo studente analizza il comportamento di Yeshua GA-Nochri e costituisce la tristezza dei propri sentimenti.

(Numero di diapositive 5)

Speech 1 Student:

Non appena Bulgakov ci introduce al palazzo di Erode del Grande e introduce un pilato con Pilat, colpendo immediatamente l'atmosfera di qualche preoccupazione. Lo stato doloroso di Pilato conferma questo ("di nuovo iniziò un attacco di emikran quando fa male ai halfolons").

Quindi, per la prima volta incontro con il procuratore, lo vediamo irritata. Si sentiva che gli abitanti del palazzo e approssimati sono abituati alla crudeltà e alla nitidezza del suo carattere. Parlando con l'arresto dato a lui, lo interrompe in una mezza parola, quando Yeshua gli applicò: "Body Man ..." Pilato dichiara che tutti sussurrano su di lui a Yerschlaim: "Il mostro feroce", "ed è Completamente vero "in conferma delle loro parole Pilato causa il Kenturion, il terribile marchio del ratto:" Il criminale mi chiama un "bravo uomo ..." spiega a lui come parlare con me. Ma non storpio. "

(C'è una certa terribile sensazione di paura e smarrimento e la domanda: "Per cosa?")

Ma più tardi, sembra, e lo stesso Pilat si è interessato a parlare con quest'uomo. Dopotutto, "il modo più semplice per essere espulso dal balcone di questo strano ladro, ha pronunciato solo due parole:" Appendilo ". Tuttavia, il procuratore non lo fa. E quando Yeshua chiarisce il procuratore alla ragione delle sue sofferenze ("La verità è principalmente che tu abbia un mal di testa ... Non sei solo in grado di parlarmi, ma è difficile per te mi guardarsi ..."), Pilato sta solo combattendo.

Il procuratore calma quando Yeshua continua a parlare del fatto che "le persone malvagie non sono nel mondo" e nella sua testa stessa c'era una formula: "Inmon smontato il caso del randagio filosofo Ishua, di nome GA-Nochri, e non ha trovato la composizione del crimine in esso. In particolare, non ho trovato la minima connessione tra le azioni di Yeshua e dei disordini, che si è verificato a Yerschlaima di recente. I randagi filosofo si sono rivelati mentalmente malati. Di conseguenza, la condanna a morte ... il procuratore non approva ... "

(Qui il lettore è involontariamente gioia per il Procuratore e per Yeshua e in attesa di una felice giunzione.) E all'improvviso si scopre che tutto è sbagliato.

- Tutto su di lui? - Chiese Pilato al Segretario.

No, sfortunatamente, ha risposto improvvisamente al Segretario e ha presentato pilat un diverso pezzo di pergamena.

- Cosa altro c'è? - chiesto a Pilato e accigliato.

(Qui vuole davvero non avere questa seconda pergamena, diventa spaventoso che rovini tutto.)

Il procuratore stesso si sente, che sta cercando di prevenire il pericolo per l'intero essere a tutto l'essere, anche prima dei segni di Yeshua. (Pertanto, la sensazione di eccitazione e ansia aumenta) Inoltre, Pilato sorge una terribile allucinazione, che sembra essere prefigurata dai guai: "Quindi, era mirava a lui che il capo dell'arrestante è stato salvato da qualche parte, e invece apparve. Su questa testa calva, una corona dorata rara era seduta; Sulla fronte c'era un'ulcera rotonda, energizzata la pelle e lubrificata con unguento, ... lontano, come se, ha perso un cavaliere e preoccupazione, e molto chiaramente sentito una voce nasale, facendo una parola di tiratura: "La legge sull'insultante maestà ... "Storia Yeshua su cosa e come ha parlato con Giuda dal Cariaff dà origine a Pilato l'umore della disperazione. Si sente che perde le possibilità di salvezza di un arrestante ingenuo. (La sensazione di ansia aumenta)

(Numero di diapositive 6)

Discorso 2 Studente:

Punizione brutale, ingiusta, a quanto pare, non ha nemmeno causato un'indignazione arrestata. È proprio come un bambino, chiede il Kenturion in risposta al suo tono formidabile: "Ti ho capito. Non mi colpire." (Questo è di interesse per lui e rispettare)

(Numero di diapositive 7)

In futuro, la sincerità e la facilità della sua conversazione con il Pilato semplicemente catturano.

(Numero di diapositive 8)

Per questo motivo, la Directeria della risposta ha colpito il pilato con la sua audacia: "Pensi che tu li sospettassi, amon? Se è così, ti sbagli davvero " (A questo punto c'è una paura che Yeshua possa danneggiarsi) Pilato "Blinched e rispose tra i suoi denti:" Posso tagliare questi capelli. "

"E mi avresti permesso di andare, Inemon," chiese l'Arrestante inaspettatamente, e la sua voce fu inquietante ", vedo che voglio uccidermi."

(Al momento della frase, il lettore sorge un forte senso di disaccordo con ciò che sta accadendo: mostra così brillantemente la crudeltà del procuratore e la sua impotenza.)

(Numero di diapositive 9)

"Credi infelice che il procuratore romano rilascerà una persona che ha parlato quello che hai detto? Non condivido i tuoi pensieri! "

È interessante notare che il pilato non si calma, ma organizza un appuntamento con il presidente Sandrion Adiful. La conversazione con lui è stata l'ultima speranza per la salvezza di Yeshua, e Pilato ha attaccato tutti gli sforzi.

Dopodiché, copre il desiderio, lo sviluppo della terribile rabbia di impotenza. Il procuratore è consapevole della sua colpa e ritiene terribile pasto di coscienza, e dopo che sta vivendo quasi rabbia per il fatto che ha calpestato l'ultima speranza. Il procuratore prende il risentimento aperto:

"Ti ricordi quindi Salvato Var Ravan e rimpiangere." Ma il sommo sacerdote è adamante:

"... Volevi rilasciarlo allora in modo che sarebbe stato imbarazzato dal popolo, la fede è stata abusata e guidava la gente sotto le spade romane! Ma io, il sommo sacerdote dell'ebraico, finché ero vivo, non lascerò la folla di fede e proteggerò la gente! "

(Leggere questa scena senti tale indignazione, dal fatto che non c'era forza che potesse prevenire questa ridicola e mostruosa ingiustizia).

Andando alla piattaforma e dicendo le parole della frase, il pilato non guarda nemmeno verso i criminali. "Non ha visto nulla. Non ne aveva bisogno. Sapeva anche che per la sua schiena il convoglio conduce già alla montagna calva di GA-Nozri, che il procuratore stesso pronuncerebbe la condanna a morte e che voleva vedere vivo

(Numero di diapositive 10)

Slogé, sentimenti e esperienze riflettenti quando leggono il capitolo

Insegnante:Quindi, vediamo che la figura del Pontium di Pilato è davvero complessa e contraddittoria. Voleva salvare Yeshua, comprendendo l'irragionevolezza della frase fatta dalla sedrina. Ma anche il procuratore onnipotente, una persona la cui uno sguardo lancia in uno stupore, si è rivelato impotente per salvare Yeshua dalla morte. Perché le circostanze hanno più alto del desiderio di Pilato? Perché Yeshua è stata la sopra queste circostanze? Era il procuratore con l'opportunità di scegliere? E perché ha mai scelto il male?

Compito del gruppo(eseguito su computer o su watman fogli)

Gruppo 1 Creare un cluster del carattere del carattere di Yeshua GA-Nozri, manifestato nel 2 capitolo del romanzo

Gruppo 2. Creare un cluster del carattere del carattere del Pontia Pilate, manifestato nel 2 capitolo del romanzo

Discorso di rappresentanti dai gruppi con la protezione del loro lavoro.

(Diapositiva №11)

Confronto:si propone di attenzione allo spettro dei colori dello studente del carattere del carattere degli eroi, eseguita dall'insegnante. Spiegazioni dell'insegnante:

Yeshua è l'ideale della libertà individuale. La caratteristica principale è l'umanità.

(Numero di diapositive 12)

L'obiettivo principale sulla predicazione pacifica della Terra del Regno di verità e della giustizia. E quindi nessuna forza può fargli prendere il tradire la fede nel bene. (Ricorda l'episodio quando chiede prima della morte del boia non per se stesso, ma per un altro: "Lascia che bevi"). Non tradisce la decisione presa per sempre - la sua verità. È circondato da un alone di sentimenti leggeri: amore, libertà, buono.

Il pilat è sempre seccato, amareggiato, incredulo, crudele. Inoltre, deve vivere in città che odia, gestisce le persone che non gli piace. La sua volontà non può contraddire la volontà di un'autorità di clero superiore di fronte a Great Caesar, alti sacerdoti e a tutti i sanhedrin. Pertanto, Pilat risulta essere collegato internamente, a seconda della sua posizione.

Sta vivendo costantemente un disturbo interno.

A Yeshua, Pilato sentì qualcosa che non era abbastanza per se stesso: comprensione, sincerità, sensibilità, la forza dello spirito. Inoltre, questo filosofo è stato in grado di indovinare non solo la sua solitudine, la sofferenza, ma si tolse il dolore fisico, risvegliava i sentimenti a lungo dimenticato. Vuole aiutare Yeshua.

Il Procuratore faccia a faccia risulta essere una scelta: o fare un passo verso la salvezza di Yeshua e quindi fare bene; O distruggerlo e fai il male.

Pilato ha capito perfettamente, l'ingiustizia della punizione di Yeshua e l'intera forza della sua anima voleva scegliere bene

Ma d'altra parte, il procuratore è un potente righello. Non può lasciare andare una persona che ha parlato del potere ciò che ha detto, e ciò che è registrato non solo nella relazione dei Giuda, ma anche nel protocollo del segretario del procuratore. Quindi la carriera e la posizione saranno distrutte. - schiavo Caesar, il suo ufficio e la sua carriera. Pilato sceglie il male, tradendo la sua coscienza.

Fu atteso di risolvere il destino degli altri, ma non può, risulta essere gestito dalle sue azioni e azioni. E quindi il pilot è destinato alla farina mentale eterna, la colpa, che per quasi duemila anni non è in grado di riscattare, perché non c'è più vittoria viltà.

Produzione: Foglie di Yeshua, e il procuratore per il millennio rimane nella camera della sua solitudine, dove sogna la strada della luna, secondo cui va e parla con l'arresto di GA-Nozri, perché, come afferma, non ha parlato qualcosa al quattordicesimo numero del mese di primavera di Nisan. E sta aspettando e spera che sarà perdonato e lascerà andare.

Il disegno letterario coincide completamente con il modello storico, anche in sciocchezze e sottigliezze. E il nome di Pilato - e come persona del Vangelo, e come personaggio Bulgakovsky - ci sarà sempre di pari passo con il nome Yeshua-Gesù, nella punizione per l'inazione. L'immortalità nei secoli è la sua maledizione.

Pilato, il suo destino, le sue sorgenti mosche di Bulgakov ci convincono che una persona è responsabile per i suoi affari. Come essere vivente, può resistere all'adempimento del suo debito civile da parte da soli e trovare una giustificazione - nella sete della vita, in abitudine, in un desiderio naturale di riposare, nella paura della sofferenza o da prima delle autorità, prima fame, povertà, espulsione, morte. Ma come essenza spirituale, in possesso di coscienza morale, è sempre responsabile davanti alla sua coscienza. Qui non ha alleati su cui poteva spostare almeno parte della sua responsabilità, e nessuna circostanza esterna e condizioni di scelta non possono servirlo con giustificazione.

Tali conclusioni vengono, analizzando la contraddizione dei sentimenti vissuti dal Pilato. Nelle sue parole, gli occhi, i voti sono catturati un'ampia varietà di sentimenti: disperazione, desiderio, rabbia, disperazione. E si scopre che Pilato è una persona che soffre, una malattia feroce e un malinteso, crollando con la sua autorità. Ma la cosa principale è solitaria, intelligente, sentendosi profondamente.

Nella vita c'è sempre una scelta, anche nel massimo, sembrava che ci dovrebbe essere una decisione sulle posizioni senza speranza. E solo dipende da come vivrà più a lungo: a Lada o nel disastro con la sua coscienza.

(Diapositive numero 13, 14)

Riassumendo la lezione: Perché Bulgakov aveva bisogno di una reception così artistica - in parallelo la narrativa della modernità del romano scritto dal maestro e raccontando gli eventi che si sono svolti duemila anni fa? ( Il romanzo è dedicato ai problemi eterni, esistono nel presente proprio come migliaia di anni fa. La lunga umanità va alla verità e arriverà a sua conoscenza - è sconosciuto).

Stime per la lezione.

Compiti a casa:Scegli il materiale riguardante la storia del Master, b) l'atmosfera totale della vita degli anni '30 del XX secolo, utilizzando i capitoli 5, 6, 7, 9, 13, 27.

Letteratura:

1. "Ma. Bulgakov "Master e Margarita" Mosca "Olymp" 1997
2. Letteratura russa del XX secolo parte 2 "modificata da V.P. Zhuravleva Moscow "L'illuminazione" 2006.
3. "Letteratura russa del 20 ° secolo. Reader "Compilatori A.V. BARANNIKOV, TA. Kalganov Mosca "Enlightenment" 1993 p.332.
4. MP. Zhigalova "La letteratura russa del 20 ° secolo nelle scuole superiori" M Bulgakov e il suo "Maestro e Margarita romano" in studi scientifici e metodologici p. 10-9 Minsk 2003.
5. Journal "Letteratura a scuola" n. 7 2002, p. 11-20.
6. Quando si crea una presentazione, vengono utilizzate le risorse Internet.

Episodio "L'interrogatorio nel palazzo di Erode del Grande" è il nucleo del secondo capitolo del Ma. Bulgakov "Master e Margarita" "Pontius Pilato". Questo capitolo divide logicamente i primi e i primi capitoli moderni, in cui appaiono varie descrizioni della modernità: attraverso la rappresentazione razionalista del mondo (Berlioz, senzatetto) e una vista del mondo come una totalità di complessi, compresi fenomeni soprannaturali e imprevedibili, E approfondisce l'idea filosofica che li collega, aiuta il lettore a formulare il problema dell'intero romanzo. In particolare, la scena dell'interrogatorio del Procuratore della Giudea Pontiya del Pilato della città d'uso verso la città del filosofo Ishua GA-Nozri consente di pensare a ciò che il mondo in cui viviamo è qual è la posizione e il ruolo di a persona in questo mondo.

PONDI appare nel mantello bianco con un approccio sanguinante. Bianco - simbolo di purezza, luce, verità; Bloody - sangue, crudeltà, dubbio, vita in contraddizioni. Il Procuratore odiava l'odore dell'olio di rosa (in seguito impara che le rose sono i fiori preferiti dei Maestri e Margarita). Queste parti sono allarmanti e continuano a conoscere la "malattia di emicrane e terribile e terribile". Quindi, Pontius Pilato è un vertice dei destini umani, il focus delle autorità, per affermare la condanna a morte di Sanhedrion, ma è già chiaro che questa persona non farà un passo. E così davanti a lui il criminale, le sue mani sono collegate, sotto l'occhio sinistro un grande livido, nell'angolo della bocca - un'abrasione con il sangue cotto. Ma la sua visione è piena di non paura, ma ansiosa curiosità, non è depresso, fiducioso nella sua innocenza. È un uomo libero. Forse il procuratore, dichiarando la prima accusa, che è che Yeshua ha fatto appello alle persone con una chiamata a distruggere il tempio, sente il potere dell'arrestante che apparve davanti a lui. Ecco perché è duro, seduto come una pietra, le labbra sono leggermente mosse quando le parole stanno pronunciando, e la testa sta bruciando "dolore infernale". Un inferno in esso lotta con il governante, un cuore con un calcolo freddo. Legal conversazioni - Le parole dell'arrestato, indirizzate al gioco: "Buon uomo ..." Queste parole si tuffarono Pittia Pilato, non capisce come il suo "Fierce Monster", puoi chiamare così. Lui è arrabbiato. Il potere prende in cima, ma in questo momento non posso continuare la conversazione, chiede al ratto di portarsi a Ishu e spiegare come parlare con lui, ma allo stesso tempo non paralizzare. Tuttavia, le parole "buon uomo" suona vittoriose. Il topo non ha colpito pesantemente arrestato, ma crollò immediatamente il terreno.

Dal dolore? Anche dal dolore, ma più dall'umiliazione, perché non chiede di non batterlo. Nella seguente conversazione, chiama Ememon Pilate, in modo che questa umiliazione non sia più ripetuta. Il resto del filosofo è adamante. Non vuole consapevole di ciò che non ho commesso. Pilato "Il modo più semplice per essere espulso dal balcone di questo strano rapinatore, pronunciato solo due parole:" Appendilo ". Ma la conversazione continua, impariamo l'essenza del crimine di Yeshua.

"Io, Inmon, ha parlato del fatto che il tempio della vecchia fede crolla e verrà creata un nuovo tempio di verità". Questo non riguarda la creazione di una nuova fede - fede cieca. Dalla fede alla verità, l'essenza dell'essere umano è ed è la storia dell'umanità. Per il grande procuratore, questo è un pazzo. Non è data una persona per conoscere la verità, né nemmeno qual è la verità. Ma la mente non ascolta Pontia Pilato. Non può fare una domanda, anche se il tono è ironico. Questa è una risposta inaspettata: "La verità è principalmente che il tuo mal di testa sta ferendo, e fa così tanto che tu non sia bene, pensa alla morte". Amazza il fatto che il concetto astratto di "verità" diventa vivo, reale, qui è nel dolore abbondante. La verità si è rivelata un concetto umano, viene dall'uomo e si chiude su di esso. Ma Pilato non è in grado di licenziare immediatamente il solito edificio del pensiero. Non può credere che abbia salvato la partecipazione umana dal dolore. La compassione ha salvato liberarsi della sofferenza.

E poi ritorna al fatto che inizialmente ha causato irritazione: "E ora dimmi, cosa usi le parole" brave persone "tutto il tempo? Siete tutti, cosa hai chiamato? " "Tutto", ha risposto l'Arrestante, "Non ci sono persone malvagi nel mondo". Molto probabilmente questa affermazione ma Bulgakov, insieme al suo eroe, vuole dire che il male è un fatto che rende un uomo infelice. Mark Rats "è diventato crudele e tesoro," perché "le persone buone si precipitarono come cani sull'orso". Il procuratore degli ebrei non è d'accordo con l'arrestato, ma anche non lo contraddizza. E nella testa "leggera" già formata la formula: "Inemon smontato il caso del filosofo randagio Yeshua, di nome GA-Nochri, e non ha trovato la composizione del crimine". Non avrebbe approvato una condanna a morte, riconoscendo Yeshua gli apolidi, se l'imputato stesso non lo ha firmato. Dopotutto, è stato accusato di una seconda accusa, più seria, poiché riguarda l'imperatore romano. GA-Nozri ha violato la "legge su insulto maestà".

L'accusato è riconosciuto che con la Giudea di Kiriaf ha espresso la propria visione del potere statale. Scena degna di nota in cui il Pilato consente di perdersi, fuggire, evitare l'esecuzione se si ribalta le sue parole su Caesare. Lo suggerisce che nella verità, predicata da quest'uomo, la salvezza della sua anima. "Morto!", Allora: "Morì! .." "- Ascolta, GA-Nozri," parlò il procuratore, guardando Yeshua in qualche modo strano: il volto del Procuratore era terribile, ma gli occhi sono inquietanti, - tu sei mai stato ha detto che è un grande careare? Risposta! Parlato? .. o ... no ... disse? "Pilato ha allungato la parola" non "un po 'più di quanto non fosse affidato alla corte e ha mandato pensò Yeshua, che volevo ispirare l'Arrestante". Ma Yeshua non ha approfittato delle capacità che gli hanno dato da lui dal Pilato. "La verità è parlare facilmente e piacevole", dice e conferma la sua idea a riguardo "che qualsiasi potere è la violenza contro le persone e che arriverà il momento, quando non ci sono cesari, né nessun altro potere. Una persona entrerà nel regno di verità e giustizia, dove nessun potere non sarà necessario. "

Pilato scioccato e spaventato. Se viene rilasciato Yeshua, spezzerà la solita relazione tra lui e le autorità che li governano, guida Cesare, la sua posizione, la carriera, e sebbene voglia davvero salvare Yeshua, attraversare le catene di questa schiavitù sopra la sua forza. Allegoricamente suona le parole del procuratore: "Credi, infelice che il procuratore romano rilascerà una persona che ha parlato quello che hai detto? Oh dei, dei, dei! O pensi che io sia pronto a prendere il tuo posto? " Yeshua, sapendo, che prenderà la morte per le loro convinzioni, non rifiuterà la verità al contrario di Pilato, con entusiasmo con il codardo con il Frase di Sanhedrin. Affrontato due opposto nell'essenza filosofica del mondo. Uno è il mondo del Pilato, il familiare, confortevole, in cui le persone stesse affilate nello sfortunato, soffrono in esso, ma la paura del potere è più forte. L'altro è il mondo della buona, misericordia, la libertà, il mondo in cui la persona ha il diritto di dubbio, dire ciò che pensa ad ascoltare il suo cuore. E il terribile procuratore ha sentito la realtà di questo mondo, e tutto ciò che sembrava incrollabile, eterno, crollato. GA-Nochri è andato per sempre, e l'intera creatura di Pilato penetrava il "desiderio incomprensibile". Scegliere gli eroi del romanzo, dopo il lettore.

Episodio "L'interrogatorio nel palazzo di Erode del Grande" è il nucleo del secondo capitolo del Ma. Bulgakov "Master e Margarita" "Pontius Pilato". Questo capitolo divide logicamente i primi e i primi capitoli moderni, in cui appaiono varie descrizioni della modernità: attraverso la rappresentazione razionalista del mondo (Berlioz, senzatetto) e una vista del mondo come una totalità di complessi, compresi fenomeni soprannaturali e imprevedibili, E approfondisce l'idea filosofica che li collega, aiuta il lettore a formulare il problema dell'intero romanzo. In particolare, la scena dell'interrogatorio del Procuratore della Giudea Pontiya del Pilato della città d'uso verso la città del filosofo Ishua GA-Nozri consente di pensare a ciò che il mondo in cui viviamo è qual è la posizione e il ruolo di a persona in questo mondo.

PONDI appare nel mantello bianco con un approccio sanguinante. Bianco - simbolo di purezza, luce, verità; Bloody - sangue, crudeltà, dubbio, vita in contraddizioni. Il Procuratore odiava l'odore dell'olio di rosa (in seguito impara che le rose sono i fiori preferiti dei Maestri e Margarita). Queste parti sono allarmanti e continuano a conoscere la "malattia di emicrane e terribile e terribile". Quindi, Pontius Pilato è un vertice dei destini umani, il focus delle autorità, per affermare la condanna a morte di Sanhedrion, ma è già chiaro che questa persona non farà un passo. E così davanti a lui il criminale, le sue mani sono collegate, sotto l'occhio sinistro un grande livido, nell'angolo della bocca - un'abrasione con il sangue cotto. Ma la sua visione è piena di non paura, ma ansiosa curiosità, non è depresso, fiducioso nella sua innocenza. È una persona libera. Forse il procuratore, dichiarando la prima accusa, che è che Yeshua ha fatto appello alle persone con una chiamata a distruggere il tempio, sente il potere dell'arrestante che apparve davanti a lui. Ecco perché è duro, seduto come una pietra, le labbra sono leggermente mosse quando le parole stanno pronunciando, e la testa sta bruciando "dolore infernale". Un inferno in esso lotta con il governante, un cuore con un calcolo freddo. Legal conversazioni - Le parole dell'arrestato, indirizzate al gioco: "Buon uomo ..." Queste parole si tuffarono Pittia Pilato, non capisce come il suo "Fierce Monster", puoi chiamare così. Lui è arrabbiato. Il potere prende in cima, ma in questo momento non posso continuare la conversazione, chiede al ratto di portarsi a Ishu e spiegare come parlare con lui, ma allo stesso tempo non paralizzare. Tuttavia, le parole "buon uomo" suona vittoriose. Il topo non ha colpito pesantemente arrestato, ma crollò immediatamente il terreno.

Dal dolore? Anche dal dolore, ma più dall'umiliazione, perché non chiede di non batterlo. Nella seguente conversazione, chiama Ememon Pilate, in modo che questa umiliazione non sia più ripetuta. Il resto del filosofo è adamante. Non vuole consapevole di ciò che non ho commesso. Pilato "Il modo più semplice per essere espulso dal balcone di questo strano rapinatore, pronunciato solo due parole:" Appendilo ". Ma la conversazione continua, impariamo l'essenza del crimine di Yeshua.

"Io, Inmon, ha parlato del fatto che il tempio della vecchia fede crolla e verrà creata un nuovo tempio di verità". Questo non riguarda la creazione di una nuova fede - fede cieca. Dalla fede alla verità, l'essenza dell'essere umano è ed è la storia dell'umanità. Per il grande procuratore, questo è un pazzo. Non è data una persona per conoscere la verità, né nemmeno qual è la verità. Ma la mente non ascolta Pontia Pilato. Non può fare una domanda, anche se il tono è ironico. Questa è una risposta inaspettata: "La verità è principalmente che il tuo mal di testa sta ferendo, e fa così tanto che tu non sia bene, pensa alla morte". Amazza il fatto che il concetto astratto di "verità" diventa vivo, reale, qui è nel dolore abbondante. La verità si è rivelata un concetto umano, viene dall'uomo e si chiude su di esso. Ma Pilato non è in grado di licenziare immediatamente il solito edificio del pensiero. Non può credere che abbia salvato la partecipazione umana dal dolore. La compassione ha salvato liberarsi della sofferenza.

E poi ritorna al fatto che inizialmente ha causato irritazione: "E ora dimmi, cosa usi le parole" brave persone "tutto il tempo? Siete tutti, cosa hai chiamato? " "Tutto", ha risposto l'Arrestante, "Non ci sono persone malvagi nel mondo". Molto probabilmente questa affermazione ma Bulgakov, insieme al suo eroe, vuole dire che il male è un fatto che rende un uomo infelice. Mark Rats "è diventato crudele e tesoro," perché "le persone buone si precipitarono come cani sull'orso". Il procuratore degli ebrei non è d'accordo con l'arrestato, ma anche non lo contraddizza. E nella testa "leggera" già formata la formula: "Inemon smontato il caso del filosofo randagio Yeshua, di nome GA-Nochri, e non ha trovato la composizione del crimine". Non avrebbe approvato una condanna a morte, riconoscendo Yeshua gli apolidi, se l'imputato stesso non lo ha firmato. Dopotutto, è stato accusato di una seconda accusa, più seria, poiché riguarda l'imperatore romano. GA-Nozri ha violato la "legge su insulto maestà".

L'accusato è riconosciuto che con la Giudea di Kiriaf ha espresso la propria visione del potere statale. Scena degna di nota in cui il Pilato consente di perdersi, fuggire, evitare l'esecuzione se si ribalta le sue parole su Caesare. Lo suggerisce che nella verità, predicata da quest'uomo, la salvezza della sua anima. "Morto!", Allora: "Morì! .." "- Ascolta, GA-Nozri," parlò il procuratore, guardando Yeshua in qualche modo strano: il volto del Procuratore era terribile, ma gli occhi sono inquietanti, - tu sei mai stato ha detto che è un grande careare? Risposta! Parlato? .. o ... no ... disse? "Pilato ha allungato la parola" non "un po 'più di quanto non fosse affidato alla corte e ha mandato pensò Yeshua, che volevo ispirare l'Arrestante". Ma Yeshua non ha approfittato delle capacità che gli hanno dato da lui dal Pilato. "La verità è parlare facilmente e piacevole", dice e conferma la sua idea a riguardo "che qualsiasi potere è la violenza contro le persone e che arriverà il momento, quando non ci sono cesari, né nessun altro potere. Una persona entrerà nel regno di verità e giustizia, dove nessun potere non sarà necessario. "

Pilato scioccato e spaventato. Se viene rilasciato Yeshua, spezzerà la solita relazione tra lui e le autorità che li governano, guida Cesare, la sua posizione, la carriera, e sebbene voglia davvero salvare Yeshua, attraversare le catene di questa schiavitù sopra la sua forza. Allegoricamente suona le parole del procuratore: "Credi, infelice che il procuratore romano rilascerà una persona che ha parlato quello che hai detto? Oh dei, dei, dei! O pensi che io sia pronto a prendere il tuo posto? " Yeshua, sapendo, che prenderà la morte per le loro convinzioni, non rifiuterà la verità al contrario di Pilato, con entusiasmo con il codardo con il Frase di Sanhedrin. Affrontato due opposto nell'essenza filosofica del mondo. Uno è il mondo del Pilato, il familiare, confortevole, in cui le persone stesse affilate nello sfortunato, soffrono in esso, ma la paura del potere è più forte. L'altro è il mondo della buona, misericordia, la libertà, il mondo in cui la persona ha il diritto di dubbio, dire ciò che pensa ad ascoltare il suo cuore. E il terribile procuratore ha sentito la realtà di questo mondo, e tutto ciò che sembrava incrollabile, eterno, crollato. GA-Nochri è andato per sempre, e l'intera creatura di Pilato penetrava il "desiderio incomprensibile". Scegliere gli eroi del romanzo, dopo il lettore.

Episodio "Interrogazione nel Palazzo Erode del Grande" è il nucleo del secondo capitolo del Romano M. A. Bulgakov "Master e Margarita" "Pontius Pilato". Questo capitolo divide logicamente i primi e i primi capitoli moderni, in cui appaiono varie descrizioni della modernità: attraverso la rappresentazione razionalista del mondo e una visione del mondo come una totalità di complessi, compresi fenomeni soprannaturali e imprevedibili e approfondiscono l'idea filosofica Collegandoli, aiuta il lettore a formulare il problema totale del testo. In particolare, la scena dell'interrogatorio del Procuratore

Judea Pontiya Pilato che indossa dalla città alla città di filosofo Yeshua GA-Nozri consente di pensare a ciò che il mondo in cui viviamo è qual è la posizione e il ruolo di una persona in questo mondo.

PONDI appare nel mantello bianco con un approccio sanguinante. Bianco - simbolo di purezza, luce, verità; Bloody - sangue, crudeltà, dubbio, vita in contraddizioni. Il procuratore odiava l'odore di olio di rosa.

Questi dettagli sono allarmanti, e imparano ancora a "malattia di hemicrase invincibile e terribile". Quindi, Pontius Pilato è un vertice dei destini umani, il focus delle autorità, per affermare la condanna a morte di Sanhedrion, ma è già chiaro che questa persona non farà un passo. E così davanti a lui il criminale, le sue mani sono collegate, sotto l'occhio sinistro un grande livido, nell'angolo della bocca - un'abrasione con il sangue cotto.

Ma la sua visione è piena di non paura, ma ansiosa curiosità, non è depresso, fiducioso nella sua innocenza. È una persona libera. Forse il procuratore, dichiarando la prima accusa, che è che Yeshua ha fatto appello alle persone con una chiamata a distruggere il tempio, sente il potere dell'arrestante che apparve davanti a lui. Ecco perché è duro, seduto come una pietra, le labbra sono leggermente spostate quando le parole stanno pronunciando, e la testa sta bruciando "dolore infernale". Shelsovka sta lottando con il governante, un cuore con un calcolo freddo.

Lega conversazione - Le parole dell'arrestato, indirizzate al gioco: "Buon uomo ..." Queste parole hanno immerso Pontius Pilato, non capisce come il suo "Fierce Monster", può essere chiamato in quel modo. Lui è arrabbiato. Il potere prende in cima, ma in questo momento non posso continuare la conversazione, chiede al ratto di portarsi a Ishu e spiegare come parlare con lui, ma allo stesso tempo non paralizzare.

Tuttavia, le parole "Bod Good Man" suona vittoriose. Il topo non ha colpito pesantemente arrestato, ma crollò immediatamente il terreno.

Dal dolore? Anche dal dolore, ma più dall'umiliazione, perché non chiede di non batterlo. Nella seguente conversazione, chiama Ememon Pilate, in modo che questa umiliazione non sia più ripetuta. Il resto del filosofo è adamante.

Non vuole consapevole di ciò che non ho commesso. Pilato "Il modo più semplice sarebbe stato espulso dal balcone di questo strano rapinatore, pronunciava solo due parole:" Appendilo ". Ma la conversazione continua, impariamo l'essenza del crimine di Yeshua.

"Io, Inmon, ha parlato del fatto che il tempio della vecchia fede crolla e verrà creata un nuovo tempio di verità". Questo non riguarda la creazione di una nuova fede - fede cieca. Dalla fede alla verità, l'essenza dell'essere umano è ed è la storia dell'umanità. Per il grande procuratore, questo è un pazzo.

Non è data una persona per conoscere la verità, né nemmeno qual è la verità. Ma la mente non ascolta Pontia Pilato. Non può fare una domanda, anche se il tono è ironico.

Questa è una risposta inaspettata: "La verità è principalmente che hai un mal di testa, e fa male così tanto che sei inesorabilmente la pensa della morte". Amazza il fatto che il concetto astratto di "verità" diventa vivo, reale, qui è nel dolore abbondante. La verità si è rivelata un concetto umano, viene dall'uomo e si chiude su di esso. Ma Pilato non è in grado di licenziare immediatamente il solito edificio del pensiero.

Non può credere che abbia salvato la partecipazione umana dal dolore. La compassione ha salvato liberarsi della sofferenza.

E poi ritorna al fatto che inizialmente ha causato irritazione: "E ora dimmi, cosa usi le parole" brave persone "tutto il tempo? Siete tutti, cosa hai chiamato? " "Tutto", ha risposto l'Arrestante, "Non ci sono persone malvagi nel mondo". Molto probabilmente, da questa affermazione, M. A. Bulgakov, insieme al suo eroe, vuole dire che il male è la generazione di incompatibilità, lei rende una persona infelice.

Mark Rat "divenne crudele e worm," perché "le persone buone si precipitarono come cani sull'orso". Il procuratore degli ebrei non è d'accordo con l'arrestato, ma anche non lo contraddizza. E nella testa "leggera" già formata la formula: "Inemon smontato il caso del filosofo randagio Yeshua, di nome GA-Nochri, e non ha trovato la composizione del crimine". Non avrebbe approvato una condanna a morte, riconoscendo Yeshua gli apolidi, se l'imputato stesso non lo ha firmato.

Dopotutto, è stato accusato di una seconda accusa, più seria, poiché riguarda l'imperatore romano. GA-Nochri ha violato la "legge su insulto maestà".

L'accusato è riconosciuto che con la Giudea di Kiriaf ha espresso la propria visione del potere statale. Scena degna di nota in cui il Pilato consente di perdersi, fuggire, evitare l'esecuzione se si ribalta le sue parole su Caesare. Lo suggerisce che nella verità, predicata da quest'uomo, la salvezza della sua anima. "Morto!", Allora: "Morì! .." "- Ascolta, GA-Nochri, - ha parlato il pubblico ministero, guardando Yeshua in qualche modo strano: il volto del Procuratore era terribile, ma gli occhi sono inquietanti, - tu sei mai stato ha detto che è un grande careare?

Risposta! Parlato? .. o ... no ... disse? "Pilato ha consegnato la parola" non "un po 'più di quanto avrebbe dovuto essere in tribunale e ha mandato pensò Yeshua, che volevo ispirare l'Arrestante".

Ma Yeshua non ha approfittato delle capacità che gli hanno dato da lui dal Pilato. "La verità è parlare facilmente e piacevole", dice e conferma la sua idea che "che qualsiasi potere sia la violenza contro le persone e che arriverà il tempo, quando non ci sono cesari, né nessun altro potere. Una persona entrerà nel regno di verità e giustizia, dove nessun potere non sarà affatto necessario. "

Pilato scioccato e spaventato. Se viene rilasciato Yeshua, spezzerà la solita relazione tra lui e le autorità che li governano, guida Cesare, la sua posizione, la carriera, e sebbene voglia davvero salvare Yeshua, attraversare le catene di questa schiavitù sopra la sua forza. Allegoricamente suona le parole del procuratore: "Credi, sfortunato che il procuratore romano lascerà andare una persona che ha detto quello che hai detto?

Oh dei, dei, dei! O pensi che io sia pronto a prendere il tuo posto? " Yeshua, sapendo, che prenderà la morte per le loro convinzioni, non rifiuterà la verità al contrario di Pilato, con entusiasmo con il codardo con il Frase di Sanhedrin. Affrontato due opposto nell'essenza filosofica del mondo. Uno è il mondo del Pilato, il familiare, confortevole, in cui le persone stesse affilate nello sfortunato, soffrono in esso, ma la paura del potere è più forte.

L'altro è il mondo della buona, misericordia, la libertà, il mondo in cui la persona ha il diritto di dubbio, dire ciò che pensa ad ascoltare il suo cuore. E il terribile procuratore ha sentito la realtà di questo mondo, e tutto ciò che sembrava incrollabile, eterno, crollato. GA-Nochri è andato per sempre, e l'intera creatura del pilato permeava "il desiderio incomprensibile".

Scegliere gli eroi del romanzo, dopo il lettore.

(2 Voti, media: 3.00 Su 5)

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Capitolo 2, Parte 1 Roman Bulgakov Master e Margarita

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PONDI appare nel mantello bianco con un approccio sanguinante. Bianco - simbolo di purezza, luce, verità; Bloody - sangue, crudeltà, dubbio, vita in contraddizioni. Il Procuratore odiava l'odore dell'olio di rosa (in seguito impara che le rose sono i fiori preferiti dei Maestri e Margarita). Queste parti sono allarmanti e continuano a conoscere la "malattia di emicrane e terribile e terribile". Quindi, Pontius Pilato è un vertice dei destini umani, il focus delle autorità, per affermare la condanna a morte di Sanhedrion, ma è già chiaro che questa persona non farà un passo. E così davanti a lui il criminale, le sue mani sono collegate, sotto l'occhio sinistro un grande livido, nell'angolo della bocca - un'abrasione con il sangue cotto. Ma la sua visione è piena di non paura, ma ansiosa curiosità, non è depresso, fiducioso nella sua innocenza. È un uomo libero. Forse il procuratore, dichiarando la prima accusa, che è che Yeshua ha fatto appello alle persone con una chiamata a distruggere il tempio, sente il potere dell'arrestante che apparve davanti a lui. Ecco perché è duro, seduto come una pietra, le labbra sono leggermente mosse quando le parole stanno pronunciando, e la testa sta bruciando "dolore infernale". Un inferno in esso lotta con il governante, un cuore con un calcolo freddo. Legal conversazioni - Le parole dell'arrestato, indirizzate al gioco: "Buon uomo ..." Queste parole si tuffarono Pittia Pilato, non capisce come il suo "Fierce Monster", puoi chiamare così. Lui è arrabbiato. Il potere prende in cima, ma in questo momento non posso continuare la conversazione, chiede al ratto di portarsi a Ishu e spiegare come parlare con lui, ma allo stesso tempo non paralizzare. Tuttavia, le parole "buon uomo" suona vittoriose. Il topo non ha colpito pesantemente arrestato, ma crollò immediatamente il terreno.

Dal dolore? Anche dal dolore, ma più dall'umiliazione, perché non chiede di non batterlo. Nella seguente conversazione, chiama Ememon Pilate, in modo che questa umiliazione non sia più ripetuta. Il resto del filosofo è adamante. Non vuole consapevole di ciò che non ho commesso. Pilato "Il modo più semplice per essere espulso dal balcone di questo strano rapinatore, pronunciato solo due parole:" Appendilo ". Ma la conversazione continua, impariamo l'essenza del crimine di Yeshua.

"Io, Inmon, ha parlato del fatto che il tempio della vecchia fede crolla e verrà creata un nuovo tempio di verità". Questo non riguarda la creazione di una nuova fede - fede cieca. Dalla fede alla verità, l'essenza dell'essere umano è ed è la storia dell'umanità. Per il grande procuratore, questo è un pazzo. Non è data una persona per conoscere la verità, né nemmeno qual è la verità. Ma la mente non ascolta Pontia Pilato. Non può fare una domanda, anche se il tono è ironico. Questa è una risposta inaspettata: "La verità è principalmente che il tuo mal di testa sta ferendo, e fa così tanto che tu non sia bene, pensa alla morte". Amazza il fatto che il concetto astratto di "verità" diventa vivo, reale, qui è nel dolore abbondante. La verità si è rivelata un concetto umano, viene dall'uomo e si chiude su di esso. Ma Pilato non è in grado di licenziare immediatamente il solito edificio del pensiero. Non può credere che abbia salvato la partecipazione umana dal dolore. La compassione ha salvato liberarsi della sofferenza.

E poi ritorna al fatto che inizialmente ha causato irritazione: "E ora dimmi, cosa usi le parole" brave persone "tutto il tempo? Siete tutti, cosa hai chiamato? " "Tutto", ha risposto l'Arrestante, "Non ci sono persone malvagi nel mondo". Molto probabilmente questa affermazione ma Bulgakov, insieme al suo eroe, vuole dire che il male è un fatto che rende un uomo infelice. Mark Rats "è diventato crudele e tesoro," perché "le persone buone si precipitarono come cani sull'orso". Il procuratore degli ebrei non è d'accordo con l'arrestato, ma anche non lo contraddizza. E nella testa "leggera" già formata la formula: "Inemon smontato il caso del filosofo randagio Yeshua, di nome GA-Nochri, e non ha trovato la composizione del crimine". Non avrebbe approvato una condanna a morte, riconoscendo Yeshua gli apolidi, se l'imputato stesso non lo ha firmato. Dopotutto, è stato accusato di una seconda accusa, più seria, poiché riguarda l'imperatore romano. GA-Nozri ha violato la "legge su insulto maestà".

L'accusato è riconosciuto che con la Giudea di Kiriaf ha espresso la propria visione del potere statale. Scena degna di nota in cui il Pilato consente di perdersi, fuggire, evitare l'esecuzione se si ribalta le sue parole su Caesare. Lo suggerisce che nella verità, predicata da quest'uomo, la salvezza della sua anima. "Morto!", Allora: "Morì! .." "- Ascolta, GA-Nozri," parlò il procuratore, guardando Yeshua in qualche modo strano: il volto del Procuratore era terribile, ma gli occhi sono inquietanti, - tu sei mai stato ha detto che è un grande careare? Risposta! Parlato? .. o ... no ... disse? "Pilato ha allungato la parola" non "un po 'più di quanto non fosse affidato alla corte e ha mandato pensò Yeshua, che volevo ispirare l'Arrestante". Ma Yeshua non ha approfittato delle capacità che gli hanno dato da lui dal Pilato. "La verità è parlare facilmente e piacevole", dice e conferma la sua idea a riguardo "che qualsiasi potere è la violenza contro le persone e che arriverà il momento, quando non ci sono cesari, né nessun altro potere. Una persona entrerà nel regno di verità e giustizia, dove nessun potere non sarà necessario. "

Pilato scioccato e spaventato. Se viene rilasciato Yeshua, spezzerà la solita relazione tra lui e le autorità che li governano, guida Cesare, la sua posizione, la carriera, e sebbene voglia davvero salvare Yeshua, attraversare le catene di questa schiavitù sopra la sua forza. Allegoricamente suona le parole del procuratore: "Credi, infelice che il procuratore romano rilascerà una persona che ha parlato quello che hai detto? Oh dei, dei, dei! O pensi che io sia pronto a prendere il tuo posto? " Yeshua, sapendo, che prenderà la morte per le loro convinzioni, non rifiuterà la verità al contrario di Pilato, con entusiasmo con il codardo con il Frase di Sanhedrin. Affrontato due opposto nell'essenza filosofica del mondo. Uno è il mondo del Pilato, il familiare, confortevole, in cui le persone stesse affilate nello sfortunato, soffrono in esso, ma la paura del potere è più forte. L'altro è il mondo della buona, misericordia, la libertà, il mondo in cui la persona ha il diritto di dubbio, dire ciò che pensa ad ascoltare il suo cuore. E il terribile procuratore ha sentito la realtà di questo mondo, e tutto ciò che sembrava incrollabile, eterno, crollato. GA-Nochri è andato per sempre, e l'intera creatura di Pilato penetrava il "desiderio incomprensibile". Scegliere gli eroi del romanzo, dopo il lettore.

Roman Bulgakova "Master and Margarita" è un lavoro straordinario e affascinante, che molte volte vogliamo prendere in mano e leggere con la stessa trepidazione, interesse, come la prima volta.

Tutti gli eroi di Bulgakov stanno di fronte a noi vivi. Tale sensazione che siano da qualche parte nelle vicinanze. Cominciamo con loro, insieme a loro, ridiamo e piangiamo. Ma ci sono due eroi che non sono come nessuno che sia alieno ai problemi e ai problemi della gente comune di Mosca, perché sono un bagliore di un tempo diverso . Questo è Yeshua e Pontius Pilato. Yeshua nel Bulgakov romano non è come Gesù Cristo, soffre dal calore con le mani a maglia e sembra una persona comune: "... vestito in un vecchio e strappato blu chiton ... sotto l'occhio sinistro ... un grande livido, nell'angolo della bocca - l'abbandono con il sangue bloccato ". Yeshua, come chiunque, molto paura del dolore: "Ti ho capito, non mi batterò". Pilato accusa Yeshua nel fatto che ha distrutto il tempio. Ma no, non il tempio, costruito da mattoni, e il tempio della vecchia fede nelle anime umane. Chiamò tutti alla nuova fede, portò alla luce e bene. Ma le persone hanno paura di tutto nuovo, e Yeshua lo capì sulla sua amarezza esperienza.

Ma perché Pilato lo ha eseguito? Non ha avuto l'opportunità di salvare la vita umana? Inoltre, Yeshua lo salvò dal terribile dolore. Pilato potrebbe lasciarlo vivo, rendere il suo medico personale, assistente. Ma mi sembra che le sue paure e dubbi siano tormentati. Dopotutto, lui, qualunque cosa sia terribile e grozny, nel profondo dell'anima - la persona più ordinaria. Oltre a tutte le persone, è intrinseco timore di nuovo, ha le sue debolezze. Il fatto che il destino abbia incontrato Heshua è un tipo di passo nella sua vita. Uno dei problemi più difficili, decisioni importanti. Uccidere Yeshua, Pilato Execute e la sua anima. Sì, fece un passo nell'immortalità, ma non in un brillante, come Yeshua, ma nel buio, terribile, terribile, come una notte impenetrabile. Nell'insonnia della luna piena tormentalo: "Ai piedi ... il verme della brocca rotta e lo sgabello colorato sfuso si estende."

Il Procuratore è ripetuto amaramente nella morte di Yeshua, precipita tutta l'anima a lui, vuole dire quello che non ha avuto il tempo. E il miglior completamento di tutta la storia tragica è le parole del Maestro di fronte al Pilato: "Gratis! Ti sta aspettando! ". E Woland dice: "Sì, meritava la luce!". Yeshua perdona tutto, dando alla gente la pace, la luce e tutto ciò che non avevano nella vita.

Roman "Master e Margarita" è la cima della creatività di Bulgakov. Nel romanzo, l'autore colpisce molti problemi diversi. Uno dei quali è la tragedia dello scrittore di una persona che viveva negli anni '30. Per questo scrittore, la cosa peggiore non è essere in grado di scrivere su ciò che pensi, esprimere liberamente i tuoi pensieri. Tale problema è stato toccato su uno dei personaggi principali del romanzo - il Maestro.

Il master differisce bruscamente da altri scrittori di Mosca. Tutti i ranghi del Masolist, una delle più grandi associazioni letterarie di Mosca, scrivi su ordinazione. La cosa principale per loro è i benefici materiali. Ivan senzatetto ammette il padrone che le sue poesie sono terribili. Per scrivere qualcosa di buono, devi mettere l'anima nel lavoro. E i temi su cui Ivan scrive non è assolutamente interessato a esso. Il Maestro scrive un romanzo del Ponzio Pilato, mentre una delle caratteristiche caratteristiche degli anni '30 è la negazione dell'esistenza di Dio.

Il Maestro desidera riconoscere, diventare famoso, per organizzare la sua vita. Ma il denaro non è la cosa principale per il Maestro. L'autore del romanzo di Pontius Pilato si chiama un maestro. Anche lui chiama e amato. Il nome del Maestro nel romanzo non è dato, poiché questa persona si esibisce nel lavoro come uno scrittore di talento, l'autore della creazione ingegnosa.

Il maestro vive in un piccolo seminterrato a casa, ma non lo opprime affatto. Qui può impegnarsi con calma nel suo affare amato. Margarita lo aiuta in tutti. Roman su Pontius Pilato è il lavoro della vita del Maestro. Ha investito tutta la sua anima nel scrivere questo romanzo.

La tragedia del Maestro è che ha cercato di trovare una confessione nella società di ipocriti e mutandine. Riferimento romano di stampare. Ma il manoscritto era chiaro che il suo romanticismo è stato letto e riletto. Un tale lavoro non poteva rimanere inosservato. La reazione nell'ambiente letterario ha seguito immediatamente. Gli articoli hanno criticato il romanzo. Nell'anima dei maestri ha stabilito la paura e la disperazione. Decise che il romanzo fosse la ragione per tutte le sue disgrazie, e quindi lo bruciava. Poco dopo il rilascio dell'articolo, il Maestro Latunsky è in un ospedale psichiatrico. Woland restituisce il Master Roman e lo porta e Margarita con lui, dal momento che non hanno un posto tra persone avidi, vigliacchemente insignificanti.

Il destino del Maestro, la sua tragedia riecheggia il destino di Bulgakov. Bulgakov, come il suo eroe, scrive un romanzo, dove si alza le domande del cristianesimo, la prima bozza del suo romanzo brucia la prima bozza. Romand "Master e Margarita" è rimasto critica non riconosciuta. Solo molti anni dopo, è diventato famoso, è stato riconosciuto come una brillante creazione di Bulgakov. Riaffermato la famosa frase di Voland: "Non bruciare manoscritti!" Il capolavoro non è scomparso senza una traccia, ma ha ricevuto riconoscimento mondiale.

Il tragico destino del Maestro è caratteristico di molti scrittori che vivevano negli anni '30. La censura letteraria non ha perso le opere che differiscono dal flusso totale di ciò che doveva essere scritto. I capolavori non sono riusciti a trovare il riconoscimento. Gli scrittori che rischiavano liberamente esprimono i loro pensieri, sono caduti negli ospedali psichiatrici, sono morti nella povertà, e senza raggiungere la fama. Nel suo romanzo, Bulgakov rifletteva la vera posizione degli scrittori in questo momento difficile.

Uno dei principali personaggi del romano Bulgakov "Master e Margarita" è un maestro. La vita di questa persona, così come il suo carattere, è complessa e insolita. Ogni epoca nella storia dà all'umanità di nuove persone di talento, nelle cui attività si riflettono in un grado o nell'altro che circonda la loro realtà. Tale persona è il Maestro che crea il suo grande romanzo in condizioni in cui valutarlo secondo il merito non può e non voglio, come lo stesso Bulgakov romano non può apprezzare. Nel "Maestro e Margarita", la realtà e la fantasia sono inseparabili l'una dall'altra e creano una straordinaria immagine della Russia degli anni venti del nostro secolo.

L'atmosfera, in cui il Maestro crea il suo romanzo, non ha l'argomento più insolito, che lui lo dedicente. Ma lo scrittore scrive in modo indipendente ciò che le preoccupa e gli interessi, ispira al lavoro. Il suo desiderio era quello di creare un lavoro che avrebbe ammirato. Voleva una meritata gloria, riconoscimento. Non era interessato al denaro che può essere ottenuto per il libro se sarebbe popolare. Scrisse, credendo sinceramente ciò che crea, non chiedendo l'obiettivo di ottenere benefici materiali. L'unica persona che li ha ammirata era Margarita. Quando leggono le teste del romanzo, non ancora sospettando la delusione, che stava aspettando per loro, erano eccitati e veramente felici.

Le ragioni per cui il romanzo non è stato apprezzato correttamente era un po '. Innanzitutto, è invidia che è apparso nei critici e nei scrittori senza talento. Si sono resi conto che il loro lavoro era trascurabile rispetto al romanzo del Maestro. Non avevano bisogno di un concorrente che avrebbe mostrato che ci sono arte vera. In secondo luogo, questo è l'argomento del romanzo, che è proibito. Poteva influenzare le opinioni nella società, cambiare l'atteggiamento verso la religione. Il minimo accenno di qualcosa di nuovo, per qualcosa che trascura la censura, è soggetto a distruzione.

L'improvviso crollo di tutte le speranze, ovviamente, non poteva fare a meno di influenzare lo stato mentale del Maestro. Era scioccato inaspettato disprezzo e persino disprezzo, con ciò che la vita intera dello scrittore è stata reagita. Era una tragedia per una persona che si rese conto che il suo obiettivo e il sogno non erano fattibili. Ma Bulgakov cita una semplice verità, che è che la vera arte non può essere distrutta. Lascia ancora più anni dopo, ma troverà comunque il suo posto nella storia, i loro intenditori. Il tempo cancella solo la mediocre e vuota, non meritando attenzione.

Margarita - Beautiful Muscovite, Sweetheart Master. Perché l'amore è pronto per tutto. Suona un ruolo molto importante nel romanzo. Con l'aiuto di Margarita Bulgakov ci ha mostrato l'immagine perfetta del genio. Prima che l'incontro con il Maestro fosse sposato, suo marito non amava ed era completamente infelice. Quando i maestri si incontrarono, mi sono reso conto che ho trovato il mio destino. È capace di un profondo amore getta suo marito, quando capisce cosa aveva bisogno di un maestro, che scompare senza di lei.

Era margarita che ha chiamato il maestro dell'eroe, leggendo il suo romanzo. Gli eroi erano felici insieme mentre il Maestro non ha pubblicato un estratto del suo romanzo. I critici li avvelenavano. Quando lascio il Maestro di uno, brucia il romanzo e corre in un ospedale di psicologia. Per molto tempo Margarita si concludersi per aver lasciato il suo amato nel momento più difficile per lui. Lei piange e soffre molto fino a quando Asazello si incontra. Dice che sa dove è il Maestro. Per questa informazione, lei accetta di essere corallo sulla grande palla a Satana. Margarita diventa una strega. Vendendo la tua anima, lei ottiene un maestro. Alla fine del romanzo, lei e il maestro meritano la pace. Margarita è più forte e camminando per la propria strada. È pronta a vendere la sua anima a sé e lo fa. Margarita rimane l'ideale dell'amore eterno e irreversivo, ha il potere del sentimento.

Questa è una femmina ideale per Bulgakov. Molte persone credono che il prototipo dell'immagine di Margarita fosse servita come moglie dello scrittore Elena Sergeyevna Bulgakov.