Svijetli predstavnici kreativne inteligencije. Formiranje povijesnog sjećanja na kreativne inteligencije i novinara pokrivenog procesom Nürnberg

Imam dugogodišnje prijatelje: otežava je odrediti njegovu profesiju, jer zna malo i ne zna kako, ali dugi niz godina radi kao kustos u središtu suvremene umjetnosti, priprema izložbe, sudjeluje u okrugli stolovi. Vjerojatno je povjesničar. Kad kaže, uvijek izgovara isti skup riječi, jednostavno preraspodjeljuje riječi na mjestima. Čitao je malo, sekularno podučavanje cijelo vrijeme, ali potreban minimum zna: Derrida, Warhol, dječaci, groys, Chubais, Prokhorov i Putin. On je intelektualac.

Općenito, on je za dobro. Ovaj čovjek sumnja da nešto nije u redu s njim. Uostalom, on je zdrav, odavno je primijetio da ne čita ništa i misli iste misli ili divlje životinje — Dugi niz godina zaredom. Uostalom, ima osobu s nekim, neka spava, sposobnost razmišljanja: vidi da projektori govore duge riječi s tvrdnjom da izrazi bogato značenje - ali odakle dolazi? Oni vode život koji isključuje značenje uopće: čitaju samo kratke članke u kratkim časopisima i provode vrijeme na Vinsions, a najčešće piju ili zaklinjuju novac od nepoštenog bogatog.

Moj prijatelj je to dugo primijetio. I činjenica da svatko živi moralni krug, iako je postojanje povlaštene šalice nemoralno u načelu - također zna. Činjenica da umjetničko obrazovanje više nije, a znanje je zamijenilo informacije o tržišnim uspjesima, on zna izvrsno. Detalji malih izlaganja zna bolje od drugih: kako proći putovanje u Veneciju, kako bi organizirali potporu, opran u kustosi izložbe - to su svi mali trikovi svakodnevnog života, koji je kapital živi. Moj prijatelj se svaki dan priprema u ovom kotlu, a on (biti u početku dobra osoba) je malo sramota njegova spretnost.

Naš odnos nije jednostavan. Činjenica je da sam već rekao prije mnogo godina da je takozvana "druga avangarda" muljaža i usluga bogatog lopova, a tzv. "Moskva konceptualizam" nema jedinstvenog koncepta, a sudionici u Proces - dugotrajan i hitan. Mnogi su me uvrijedili i pronašli opskurantista, pristaša stagnintnih vremena. Moj prijatelj savršeno razumije da nisam navijač stagnantnih vremena, ali jednostavno ne uzimajući u obzir okruženje u kojem je kuhana, zanimljiva i pametna. I on je sramota: ipak, on, iu dubini duše (u dubini duše) predstavlja da je intelektualna razina njegovih prijatelja vrlo niska - ali svaki dan treba tresući ispred boobsa.

I tako smo prestali komunicirati, to se događa. Međutim, neko vrijeme je ovaj prijatelj postao da nazovem i čak dođem na radionicu. I prije toga nije nazvao dvadeset godina. Jednom kad sam nazvao i kaže: "Dok sam se sve ove godine stidio, već mi je žao, starac, ali razumiješ ... Žao mi je što smo vas isključili svugdje ... Pa, da budem iskren, ti si kriv, Izvucite se iz društva ... ali da, razumijem da je istina za vas. Ne, u pravu si, naravno ... "tako ravno i rečeno, izgovaraš gorke riječi, vrlo dirljivo. Svjesno ne donosim prezimena ovog čovjeka, tako da ne bježi od svojih utjecajnih prijatelja, - nakon svega, on je riskirao, ide sa mnom da kontaktiramo.

Tako ponekad izviđač riskira kada je neočekivano želio otkriti - neka barem jedan trenutak. Ne, ne možete! Nikad ne otkrivaj! Potrebno je ponoviti do smrti smrti da je osrednji pjesnik Prichija genija, a slika je umrla. Potrebna je kružna deflektivnost u modi; Štoviše, upravo je to bilo točno u sovjetskim vremenima, kada su brojke društvenih realizma bili dužni uvjeriti se međusobno da je Gray Mazne Salanhov bila umjetnost.

Dakle, upoznati me da me je nekoliko puta posjetio, a zatim je prestao dolaziti. Točnije, prestao sam ga pozvati i ne traži više. Činjenica je da je takva u dodirnim riječima, čini se da je ispunio dug svojoj savjesti, očistio - ali se ništa nije promijenilo u svom životu. I kako se može promijeniti? Nastavio se nositi s uređajem malih slučajeva, izgovarajući prazne fraze, i nikada, nikad nekad! - Nije se usudio podići njegov suptilni glas i reći nešto protiv onoga što se događa.

Pa, kako ići protiv direktora GCSI Bazhanova, ambiciozan čovjek i vrlo glup? Ili protiv zamjenika ravnatelja GSSI Mindine, korumpira se na kretanje u obući? Kako se prigovoriti na program koji podržava ukupnu razinu serske? Oni idu na Biennale, i triennale, sjede s rupama u provizijama i podokama - i glupi, glupi, glupi. Ako uzmemo u obzir da je razina znanja bila iznimno niska na početku - danas je niža od razine asfalta. Ali šampanjske bubnjale, ali instalacije su sjajne!

On zna savršeno, ovaj prijatelj je da se sve što se danas događa u umjetnosti još gora od sovjetskog Ministarstva kulture. Ali on mora živjeti, uskoro mirovinu. I čak ni mirovinu. Rekao mi je vrlo tužno i vrlo jednostavno: "Hoćeš otići, a ja ću ostati ovdje. I morat ću se sastati s njima, reći, pozdraviti. Mnogo ovisi o njima - ovo je moj život, znaš? " I prestao sam ga pozvati da pogleda ove muke ne snagu.

Sada kada se sretnemo na izložbama (nedavno susreo u muzeju Puškina), on se okreće. On zna da mislim da je kukavica i ništavilo, i znam da me već mrzi zbog činjenice da se jednom prerasporedi i došao k meni s priznanjem. Odjednom sam shvatio i razlog za svoj dolazak u mene - i razlog za novog skretanja odbojnosti: u trenutku zamišljao je da iza mene postoji neka sila, određena mafijačica. Možda se već dogovoreno da sve promijeni? Ne može biti da sam tako bezobrazan - sam, jedan? Ali kad je bio uvjeren da sam bio sam, baš kao i neadekvatna, - bio je vrlo uvrijeđen.

I znam takve uvrijeđene ljude. Bivši prijatelji su posebna kategorija: svi su ostali vjerni određenoj osobi, a onda je prestao nešto fatalno i odnos. Budući da je prikladno okruženje vrlo se preporučuje. To se dogodilo da sam čekao najsvetiji - a korporativni zakon više nije bilo dopušteno biti prijatelj sa mnom: oni su još uvijek podnijeli kad sam hrabrim tatcher i liberalne demokracije, ali ako kažem da su opozicije o morškim budalama i vaučerima ili da je ideja Demokrat je podložna koroziji i istrošenoj, već je bila nepodnošljiva. Tako su u Brezhnev godinama: bili su prijatelji sa mnom, dok sam grdila socijalizam, ali kad sam se preselio na osobnost tajnika zapovjedništava ili je rekao da svi članovi politbura moraju poslati na Mars, "ovdje je zabilježeno mi.

Moram reći da je u Rusiji demokratski još uvijek strože. Jedan od mojih ljubaznih prijatelja bio je pozvan na intervju (u nekadašnjim vremenima rekao: oni su pozvali zabavu, ali to nije bila zabava, već zbirka liberalne inteligencije) i na intervjuu mu je ponudio da izabere: on je prijatelj sa mnom ili s liberalnim društvom. A moja prošla druga nazvala me na telefonu, ispričao se, rekao: Pa, sami razumiješ, moraš odabrati.

Moj bivši prijatelj savršeno zna da sam razgovarao s Staljinom i kampovima, protiv politburovog i sovjetske moći u tim godinama kada su današnji liberali marljivo otišli na sastanke Komsomola. Međutim, točka nije u meni, a ne u mojim pogledima - činjenica je da je nemoguće poremetiti udobne instalacije vašeg kruga. Krug nije da je šteta da ne smatram demokraciju krune javne misli, nije nepodnošljivo da ne smatram Rubinsteinom po pjesniku, Grois - filozof i Bulatova - umjetnik. Javni sustav nikada nije bio glavna stvar, glavna stvar je nomenklatura. Moderni liberalni krug je udoban da me zove antiliberalni na temelju toga što ih smatram kao lopovima - pa, tzv.

Jučer sam napisao sladak, u biti, osobi: "Rado bih pošaljela vaš članak dalje, prema mojim poznanicima, ali želim se unaprijed smijati s nekim akutnim bodovima. Vi kažete previše dramatično tamo, ali ne bih želio. " Ista osoba (on nije sasvim kukavica, samo se njegova korporacija boji) ne boji se suprotstaviti se apstraktnom korumpiranoj vladi Rusije - ne boji se jer su te apstraktne zahtjeve ne-snimljene; Ali on opisuje deset puta, prije nego što on javno kaže da Bakshtein nije mislilac i nikada nije napisao niti jednu liniju i nije mislio ni jednu misao. Znači ne možete razgovarati, pa, što ste vi! Tako nemoguće reći!

Prijavljeno sam (i izvijestio u tajnosti, molio da ne otkrijete tajnu) da se moji članci šalju jedan drugome s tajnom, bojeći se da priznaju njegovo okruženje koje je Cantor čitao: "Možete pokvariti odnos u šalici." "Je li moguće pročitati tkaninu!" - Znači, sudionici krugova kažu jedni drugima i onima koji potajno čitaju tajno bolesni. U tom trenutku govore: "Uostalom, Maxim Cantor ne voli njih, dobro, ne sviđa mu se - sve je u redu, iskreno je."

Među ostalim prošlim prijateljima bili su prijatelj koji se brinuo da mi se ne sviđa on je bio prijatelj s mirišima i ljudima iz sekularnog korumpiranog kruga - Gelmans, Hormshalov, i slično. Rekao je tako: "Pa, što ćeš dokazati da su nepošteni?" Nitko, jasna stvar, nije uhvatila ove unuseke rukom, ali svi predstavljaju kako se stvari rade: "A moj je prijatelj također znao sve ovo. Ali postoji pretpostavka nevinosti, zar ne? Moj prijatelj je izveo osobno dostojanstvo, bio je spreman biti prijatelj sa mnom unatoč činjenici da sam protiv kapitalizma, i sve njegove okolice - za kapitalizam. Pitao mi je jednaku uslugu: zatvorit će oči na činjenicu da imam socijalista i kršćanina, i ne smijem primijetiti što služi zlikovcima. Moj prijatelj je htio sve dogovoriti sve da bude prijatelj sa mnom i da se slaže s progresivnom bankarskom tvrtkom - to bi moglo ići paralelno. Došao je k meni, i razgovarali smo o visokoj, a onda je otišao u društvo progresivnih predstavnika suvremene umjetnosti i razgovarao o tržištu inovacija. Neka se konfuzija dogodila neki dan. Ali možete proslaviti odmor dva puta zaredom: jedan stol je pokriven za rukovanje, a drugi - za Neuropahite prijatelje.

Tijekom postojanja Sovjetskog Saveza s nizom gostiju, poteškoće su također nastale: inteligentne kuće nisu prihvaćene da pozove PoKC-ove i direktore studija, također nisu pozvani i na posjet. I danas, kada je blagdan u potpunosti od direktora namirnica - uključujući i namirnice intelektualce, - izbjegava se nespretnost kada trebate nazvati nekoga tko u ovoj trgovini namirnica. Ovdje je potrebno registrirati vrijeme i zauvijek registrirati pravila ponašanja kruga, inače ni na koji način.

Jedan od hrabri mladić napisao mi je da je u svojoj "Tusovka" bilo je mnogo savijanja za ono što ne misli da se ne sviđa, a čak je i tražio mene kao prijatelja, iako je njegova pratnja i protiv mene, i ako me je zaključio iza leđa, tako je iz situacijske stidljivosti. I napisao ga je u očajnom osobnom pismu, bez davanja izvješće da piše vrlo kukavički. I nećete objasniti da je potrebno naučiti hrabro s vama - i kada naučite biti čovjek, onda i doći do odraslih. Kasno je objasniti, život se razvio.

Općenito govoreći, to je ono što se pojavila moralna mafija, koja se suprotstavlja moralnost ukupne države mržnje. Mafija kao Institut slobode nastao jučer, a izraz "rukovanje" u potpunosti odgovara pojmu "ljudi časti", koji se koristi u Siciliji. Strah da piće društvo, on nije prije Putin: Pa, što će ti Putin? Ne trebate ga uopće. A ne prije patrijarha: ne možete se ispričati iz crkve na koju ne pripadate. A ne ispred Staljina, što je šezdeset godina mrtvo. A ne prije sovjetske vlade, što nije, i ne postoji ništa lagati, da se vratila.

Strah - ispasti iz šalice, ističe se iz tvoje male mafije, iz topline lokve, gdje ćete biti shvaćeni i topli. Strašno je prestati govoriti o općem žargonu. Strašno je vidjeti da se vaš krug bavi smećem. Strašno je ostati sam s velikim svijetom - i iskrenim idealima. Ovo je doista zastrašujuće.

Ali jednostavno ne obmanjuju se - uopće niste demokrati. Mora se podrazumijevati da kontrolirati mnoge mafije za potpuno stanje je mnogo lakše nego kontrolirati društvo s jednom moralom, jasnim ciljem i ideal javnog ugovora. Takav idealan može biti iskrivljen. Ali ako društvo živi zajednička stvar, nemoguće je dugo vremena. Možete prevariti nekoliko dugo, ali ne možete zavarati sve za dugo vremena. Ali ako se obmana razvija korporativno, srušena je prema zakonima rasta stanica raka, a zatim obmana apsorbira tijelo neprimjetno - i zauvijek jede javni ugovor. Sve dok postoji sapun diskurs časopisa Arthonika i odvojeno postoji podebljani diskurs moskovskog konceptualizma, sa zemljom možete učiniti sve.

I što je s tim? Što - opet vjeruju u zajedničke ideale? Odbaci nas od idealnih! Čim kažu riječ "ideala", izvor svjetlucalo oko: On je pronašao kako dokazati svoju pravu stvar, kako vratiti udobnost u tušem. Oh, ideali? Možda ste za komunizam? Volite li napredak i kapitalizam? Znate li da je tržište otac civilizacije? Vi ste izvan tržišta - to znači izvan napretka. Mi vas poznajemo, comuney, uskoro u kampu sve korporacije. Općenito, to su komunisti, ako to shvatite, počeo je rat. Ne, mi smo za diskurs, za instalacije, za razumnu korupciju, za milijarder Prokhorov i njegovu briga sestru. Prokhorov naš predsjednik! Samo ne dirajte ništa u mojoj maloj mafiji iskren "rukovanje"!

Odlazak na skupu da držite ruke iste zastrašive. Na ovaj dan sve su hrabre. Oni se protivili apstraktnom tiraninu (koji je u MMF već pristao sipati, stoga možete otići na demonstracije). Oni se protive Tirani, a zatim su otišli na radna mjesta - da služe rukom, da zamijeni četke za poljupce na lopove, laskati prostitutke.

Tko vam se tako pridružio, građanima? Dužnosnici nisu ni učinili ništa posebno da vas dovede do takve manjke panike. Ne bojite se svojih dužnosnika - vi se bojite jedni druge. Bojiš se svojih medija, ljudske nelikvidnosti. Okružena takvim nerazumnim, vaša nedosljednost nije tako vidljiva. Više se ne usuđuješ reći ništavilo da on / ona nije ništa.

Zašto, zašto se svi bojite jedni druge? Zašto si sve gaćice?

Često govorim sada: opet ste o negativnom! Pa, kao što možete! Uostalom, za negativ, dodijeljen je poseban dan kalendara: 31., mi rasidamo! Postoji pravi javni slučaj - prosvjed protiv totalitarizma! Otišao, s razgovorima poznanstva. A onda - dom, i kod kuće je samo dobar: časopis "Mezoninchik", ugradnja u GSCI, piće u venecijanskom biennalu, dobrota je obećala otići. Život ide ...

Godine 1946. Staljin je u više navrata izvijestio da su predstavnici kreativnih inteligencije uvjerljivo tražeći od njega da prihvati za razgovor o stazama daljnjeg razvoja sovjetske književnosti i umjetnosti. Staljin, do granice preopterećenog radom na obnovi gospodarstva zemlje, nekoliko puta je odgodio ovaj sastanak. Međutim, on je savršeno shvatio da se razvoj književnosti i umjetnosti odvija u uvjetima ideološke borbe protiv utjecaja sovjetskih ljudi buržoaske kulture, protiv suspendiranih ideja i pogleda, u ime odobrenja novih, socijalističkih ideala.

Sovjetska inteligencija učinkovito je radila na najvišoj razini, a Staljin je točno znao o sadržaju tajnih dokumenata o američkoj politici o Sovjetskom Savezu. Pratili su jednu od osnovnih misli da je glavni cilj bio uništiti ili ozbiljno slabiti SSSR - dva načina vodeći: ratne i subverzivne aktivnosti. Osim čisto vojnih, utvrđeni su i drugi potpuno specifični zadaci: uporno tražite bolje razumijevanje Sjedinjenih Država među utjecajnim dijelovima sovjetskog društva i suzbijanju antiameričke propagande Kremlja. U najširem mjerilu, što će sovjetska vlada patiti, potrebno je isporučiti knjige, novine, časopise i filmove u zemlju, vodeći radio emisije do SSSR-a.

Konačno i.v.stalin je izabrao vrijeme za susret. Najistaknutiji predstavnici sovjetske kreativne inteligencije okupile su se u malom dvorani Kremlja. Izgled vođe koji su se upoznali, dugo pljesak.

Nakon što je prestao nasuprot Aleksandra Fadeev, koji je tada vodio Sovjetski Savez pisaca, upitao je:

Što mi želim reći, druže Fadeev?

Nakon što se nosio s uzbuđenjem, koji je pokrio gotovo svi bez iznimke, na sastancima sa Staljinom (vidi fusnotu ispod), Fadeev je govorio:

Drug Staljin, došli smo do vas za savjet. Mnogi vjeruju da je naša književnost i umjetnost kao da je posjetio zastoj. Ne znamo kako ih dalje razvijati. Danas dolazite u jedno kino - pucati, dođete u drugi - snimanja: filmovi idu u cijelom, u kojima se heroji bore s neprijateljima bez kraja, gdje rijeka izlijeva ljudsku krv. Svugdje pokazuju neke nedostatke i poteškoće. Ljudi su umorni od borbe i krvi. (!)

Želimo pitati vaš savjet - kako pokazati drugi život u našim djelima: život budućnosti, u kojem neće biti krvi i nasilja, gdje neće biti nevjerojatnih poteškoća koje naša zemlja danas doživljava. Jednom riječju, postojala je potrebno reći o sretnom i bez oblaka našeg budućeg života.

Fadeev je šutio.

Staljin je počeo polako letjeti s jednog kraja tablice predsjedanja na drugu. Oni koji pohađaju disanje, očekuju ono što će reći.

Opet ostaje oko stajanja Fadeev, Staljin je govorio:

U svom obrazloženju, druže FADEEV, ne postoji glavna stvar, ne postoji marksistička-lenjinistička analiza zadataka, koja sada život stavlja naprijed u književnim radnicima, prije umjetnika.

Jednom je Petar izgorio prozor u Europu. No, nakon 1917., imperijalisti su ga temeljito tresli i dugo vremena, bojeći se širenja socijalizma na njihovim zemljama, pred velikim domoljubljivim ratom, predstavljali su nas na svijet kroz radio, kino, novine i časopise kao neki sjeverni barbari - ubojice s krvavim nožem u zubima. Tako su naslikali diktaturu proletarijata. Naši su ljudi bili prikazani u usađenima, u košuljama, palučenom užetom i piljenjem votke iz Samovara. I odjednom unatrag "lanos" Rusija, ovi špiljski ljudi - nesporazumi, kao što smo prikazali svjetsku buržoaziju, porazili su glavu dvije moćne sile u svijetu - fašističkoj Njemačkoj i imperijalističkom Japanu, ispred cijelog svijeta drhtao je.

Danas svijet želi znati kakve su ljudi koji su počinili tako veliki podvig koji je spasio čovječanstvo.

I čovječanstvo je spašeno jednostavnim sovjetskim ljudima koji, bez buke i bakalara, u najtežim uvjetima, provodi industrijalizaciju, provedenu kolektivizaciju, u osnovi ojačala sposobnost obrane zemlje i cijenu svog života, na čelu s komunistima, pobijedio neprijatelja. Uostalom, samo u prvih šest mjeseci rata na frontama u borbi, umrlo je više od 500 tisuća komunista, a ukupno tijekom rata - više od tri milijuna. To su bili najbolji od nas, plemenitih i kristalno čistih, posvećenih i nezainteresiranih boraca za socijalizam, za sreću ljudi. Oni nam toliko nisu toliko ... ako su bili živi, \u200b\u200bmnogi naši studiji bi bili iza. Ovdje je današnji zadatak naše kreativne sovjetske inteligencije i je sveobuhvatno pokazati ovu jednostavnu, izvrsnu sovjetsku osobu, otkriti i pokazati najbolje značajke njegovog karaktera. Ovo je danas i sastoji se od opće linije u razvoju književnosti i umjetnosti.

Kako je književni junak, stvoren u jednom trenutku, stvoren u jednom trenutku, Nikolaj Ostrovsky u knjizi "Kako je čelik očvrsnuo" Pavel Korchin?

Ceste nas prvenstveno sa svojom neograničenom predanošću revolucije, ljudi, slučaj socijalizma, sa svojim nesretnim.

Umjetnička slika u filmu velikog pilota našeg vremena Valery Chkalova pridonijela je odgoju desetaka tisuća neustrašivih sokolova Sokolova - pilota koji su se prekrivali tijekom Velikog domoljačkog rata imam nepovoljnu slavu i lijep junak Film "Guy iz našeg grada" Pukovnik-Tanker Sergey Lukonin - stotine tisuća heroja tankosti.

Potrebno je nastaviti tu postojeću tradiciju - stvoriti takve književne heroje - hrvači za komunizam, na kojem bi sovjetski ljudi željeli biti jednaki načinu oponašanja.

Gledanje pljeska onih prisutnih, Staljin je nastavio:

Imam popis pitanja koja je danas zainteresirana sovjetska kreativna inteligenti. Ako nema prigovora, odgovorit ću im.

Zbor iz hodnika: "Vrlo molim, druže! Odgovori molim te!"

Staljin je pročitao prvo pitanje:

- Koji su glavni nedostaci, po vašem mišljenju, hoće li poslati u radu modernih sovjetskih pisaca, dramatičara i filmskih imenika?

Staljin: "Nažalost, vrlo značajno. Nedavno, u mnogim književnim djelima, opasne tendencije su jasno vidljive u inteliktivnom utjecaju propadanja zapadnog, kao i uzrokovane subverzivnim aktivnostima stranih inteligencije. Najčešće na stranicama sovjetskih književnih časopisa izgledaju u kojima su sovjetski ljudi - graditelji komunizma prikazani u jadnom karikaturnoj formi. Pozitivan junak je ismijavan, niski se i pred stranom promiče, kozmopolitizam je pohvaljen, svojstven političkom smeću društva.

U repertoarima kazališta, sovjetske predstave raseljene su začarivim igrama stranih buržoaskih autora.

Filmovi su se pojavili u filmovima, iskrivljuju herojsku povijest ruskih naroda. "

Polalci polako leži ispred njega, Staljin je pročitao sljedeće pitanje:

- koliko je ideološki opasno avangardni smjer u glazbi i apstrakcionizam U djelima umjetnika i kipara?

Staljin: "Danas, pod krinkom inovacija u glazbenoj umjetnosti, pokušava se probiti formalističkim smjerom u sovjetskoj glazbi, te u umjetničkom radu - apstraktno slikanje. Ponekad možete čuti pitanje: "Trebate li vam takve velike ljude poput Lenjina Boljševika, nositi se s triflima - provoditi vrijeme na kritiziranje apstraktnog slikarstva i formalističke glazbe. Neka psihijatri su uključeni u ovo. "

U toj vrsti, uloga uloga u ideološkim diverzijama protiv naše zemlje, a posebno mladi ljudi igraju te fenomene. Uostalom, uz njihovu pomoć, pokušavaju se suprotstaviti načelima socijalističkog realizma u književnosti i umjetnosti. Nije moguće učiniti nemogućim to učiniti, stoga su tajni. U takozvanim apstraktnim slikama nema pravih slika ljudi koji bi željeli oponašati u borbi za sreću ljudi, u borbi za komunizam, na putu od kojih bi volio ići. Ova slika zamjenjuje se apstraktnim misticizmom koji trese razrednu borbu socijalizma protiv kapitalizma. Koliko je ljudi došlo tijekom rata kako bi nadahnuo na spomeniku Mininu i Pozharsky na Crvenom trgu! A što može nadahnuti hrpu hrđeg željeza, koju izdaju "inovatori" iz skulpture za umjetničko djelo? Što može potaknuti apstraktne slike umjetnika?

To je razlog zbog kojeg suvremeni američki financijski magni, promovirajući modernizam, platiti za ovu vrstu "djela" nevjerojatne naknade, koje nisu sanjale o velikim majstorima realne umjetnosti.

Postoji klasa pozadina i takozvana zapadna popularna glazba, takozvani formalistički smjer. Ova vrsta, uz dopuštenje za reći, glazba se stvara na ritmovima posuđenih iz "Tsolokov" sekte, "plesova" od kojih, dovodeći ljude na ekstazu, pretvaraju ih u nekontrolirane životinje sposobne za najluđe akcija. Ova vrsta ritma nastaje uz sudjelovanje psihijatara, izgrađeni su na takav način da utječu na podcorteks mozga, na ljudskoj psihi. Ovo je vrsta glazbene ovisnosti, udarajući u utjecaj koji je osoba nije uspjela razmišljati o svim svijetlim idealima, pretvara se u stoku, a beskorisno je pozvati na revoluciju, izgraditi komunizam. Kao što možete vidjeti, glazba se bori previše. (Već, u 50, Staljin je jasno vidio i shvatio ljestvicu budućeg sabotaže, vidi)

- Što je točno subverzivne aktivnosti stranih obavještajnih agenata u području književnosti i umjetnosti?

Staljin: "Govoreći o daljnjem razvoju sovjetske književnosti i umjetnosti, nemoguće je ne uzeti u obzir da se razvijaju u uvjetima bez presedana u povijesti svjetlosti tajnog rata, koji su danas raspoređeni svjetski imperijalistički krugovi protiv naše zemlje, uključujući u području književnosti i umjetnosti. Ispred stranog agenta u našoj zemlji, zadatak prodiranja sovjetskih tijela kulture, uhvatiti uredništvo novina i časopisa, osigurati odlučujući utjecaj na politiku repertoara kazališta i kina, na objavljivanje fikcije. U svakom pogledu kako bi se spriječilo izlazak na svjetlo revolucionarnih radova koji podižu patriotizam i podizanje sovjetskih ljudi u komunističku izgradnju, održavaju i promiču rad radova u kojima se propovijeda u pobjedi komunističke izgradnje, promiče i pohvalio kapitalist metoda proizvodnje i buržoaski način života.

U isto vrijeme, ispred stranog agenta, zadatak je tražiti u djelima književnosti i umjetnosti propagande pesimizma, sve vrste pada i moralne razgradnje ..

Jedan regulatorni američki senator je rekao: "Ako smo uspjeli pokazati našim horor filmovima u boljševik Rusiji, zasigurno bismo ih pobudili komunističku izgradnju." Nije ni čudo da je Lion Tolstoy rekao da je literatura i umjetnost najjači oblici prijedloga.

Moramo ozbiljno misliti tko i što ćemo nadahnuti danas uz pomoć književnosti i umjetnosti, okončati ideološku sabotažu na ovom području, do kraja vremena, po mom mišljenju, razumjeti i asimilirati tu kulturu, biti važan dio Od dominantne ideologije dominira u društvu, uvijek razred i koristi se za zaštitu interesa dominantne klase, moramo zaštititi interese radnika - stanje diktature proletarijata.

Nema umjetnosti za umjetnost, ne postoji i ne može biti neki "slobodan", neovisan o društvu, kao da stoji na ovom društvu umjetnika, pisaca, pjesnika, dramatičara, direktorija, novinara. Oni jednostavno ne trebaju nikoga. Da, nema takvih ljudi, ne može postojati.

Isti onaj koji ne može ili ne želi, u situ ostataka, tradicije stare protu-revolucionarne buržoaske inteligencije, zbog odbacivanja, pa čak i neprijateljstva prema moći radničke klase, služiti sovjetskom narodu, će dobiti dozvolu za odlazak u prebivalište u inozemstvu. Neka ih uvjeriti tamo, što znači u pitanju odobrenja o zloglasnoj buržoaskoj "slobodi kreativnosti", u društvu, gdje je sve prodano i kupljeno, a predstavnici kreativne inteligencije u potpunosti su u svom radu ovise o novčanoj vrećici. Financijski magnati.

Nažalost, drugovi, zbog akutnog nedostatka vremena, moram završiti naš razgovor.

Želim se nadati da sam još uvijek odgovorio na pitanja koja vas zanimaju. Mislim da su vam položaj Središnjeg odbora CSP-a (B) i sovjetske vlade o daljnjem razvoju sovjetske književnosti i umjetnosti jasni. "

************************************************

Predstavnici kreativne inteligencije pozdravili su Staljin pljeskom i usklizovanjem: "Dugo živite veliki i mudri Staljin!"

Staljin je stajao neko vrijeme, pogledao pljeskalicu i vrištanje, mahnuo je rukom i izašao iz hodnika.

Uskoro je bilo četiri odluke Središnjeg odbora CPSU-a (b) o književnosti i pitanjima umjetnosti:
"Na časopisima" Star "i" Lenjingrad ", objavljen 14. kolovoza 1946.;
"Na repertoaru dramatičnih kazališta i mjera za njegovo poboljšanje", objavljeno 28. kolovoza 1946.;
"Na filmu" veliki život ", objavljen 4. rujna 1946
10. veljače 1948. objavljena je odluka Središnjeg odbora CPSU-a (B) "o operi" Veliko prijateljstvo "V.Muradel".

Ovdje su najkarakterističnije odredbe ovih uredbi koje su postavljale zadatak eliminiranja nedostataka i glavnog puta daljnjeg razvoja sovjetske književnosti i umjetnosti.

O časopisima "Star" i "Lenjingrad"

"Radovi" pojavili su se, u kojima su sovjetski ljudi predstavljeni u ružnom obliku karikature, primitivnom, malom kultiviranom, glupu, s solarnim okusima i nravamima.

Pojavila se pjesme, prožeti duhom pesimizmizma i pad, izražavajući ukuse starog salona poezije, zamrznute na položajima buržoasko-aristokratske estetske i dekadencije - "umjetnost za umjetnost". Ova vrsta, uz dopuštenje za reći, pjesnici ne žele pratiti svoje ljude i napraviti veliku štetu za stvaranje pravog odgoja mladih ljudi. U književnim časopisima, radovi koji kultiviraju neuobičajene sovjetske osobe u duhu niskog kamena ispred buržoaske kulture Zapada bili su prožeti duhom nizina u odnosu na cijeli strani. Želja je jasno vidljiva širenju anti-sovjetskih ideja kozmopolitanizma.

Radnici za upravljanje časopisom zaboravili su položaj lenjinizma da su naši časopisi su da li su znanstveni ili umjetnički, ne mogu biti apolitički. Zaboravili su da su naši časopisi snažan alat sovjetske države u obrazovanju sovjetskih ljudi, a posebno mladih ljudi i stoga bi trebalo voditi ono što je život temelj sovjetskog sustava - njezine politike.

Sovjetski sustav ne može tolerirati odgoj mladih u duhu ravnodušnosti na sovjetsku politiku, u duhu sna i uzbuđenja. Moć sovjetske književnosti, najnaprednija literatura na svijetu, je da je riječ o literaturi koja nema i ne može biti i drugi interesi, kruna interesa ljudi, interesi države. Zadatak sovjetske književnosti je pomoći državi ispravno podići mlade ljude, odgovoriti na njezine zahtjeve, podići novu generaciju snažnog, koji vjeruje u svoje poslovanje, koji se ne boje prepreka, spremni prevladati sve vrste prepreka.

Na repertoaru dramatičnih kazališta i mjera za poboljšanje

Nakon analize repertoara dramatičnih kazališta, primijećeno je da se nakon rata rata sovjetskih autora na moderne teme ispostavilo da je zapravo raseljen od repertoara najvećih dramskih kazališta zemlje. Zamijenili su ih predstave baze i vulgarne strane drame, otvoreno propovijedajući buržoaski pogled i moral. Izgled kazališta iz komada buržoaskih inozemnih autora u biti je bio odredbe sovjetske scene za promicanje reakcionarne buržoaske ideologije i moralnosti, pokušaj otrovanja svijesti o sovjetskim ljudima u svjetonazoru, neprijateljski prema sovjetskom društvu, revitalizira ostatke kapitalizma u svijesti i svakodnevnom životu. Mnogi sovjetske drame stajati po strani od autohtonih pitanja našeg vremena, ne znaju živote i zahtjeve ljudi, ne znaju kako prikazati najbolje značajke i kvalitete sovjetske osobe. Sovjetska umjetnost i kazališni časopis, osmišljen kako bi pomogao dramatičarima i kazalištima i umjetničkim punopravnim igrama i nastupima i umjetničkim cjelovitim igrama i nastupima i umjetničkim kompletnim reprodukcijama i nastupi su u tijeku u potpunosti nezadovoljavajuće. Lijepe predstave su lako podržane na svojim stranicama, u isto vrijeme, osmišljeni su osrednji, pa čak i ideološki začarani nastupi.

Središnji odbor VKP-a (B) stavlja zadatak prije dramatičara i zaposlenika kazališta - stvoriti svijetlo, punopravni rad na radu sovjetskog društva, o sovjetskom čovjeku. Kako bi se olakšao daljnji razvoj najboljih stranaka prirodi sovjetske osobe, s posebnom snagom otkrivenim tijekom Velikog Domovinskog rata. Odgovorite na visoke kulturne zahtjeve sovjetskih ljudi, donose sovjetsku mladost u duh komunizma.

Nezadovoljavajuće stanje repertoara dramatičnih kazališta je zbog nedostatka temeljne boljševičke kazališne kritike.

Recenzije za predstave i nastupe često su napisane na različitom jeziku ilustratoj za čitatelje. Novine "Pravda", "Iznese", "Komsomolskaya Pravda", "Rad" podcjenjuje ogromnu obrazovnu vrijednost kazališnih produkcija i rastavljanje umjetnosti iznimno beznačajnog mjesta.

Središnji odbor WCP-a (B) naložio je Odbor za umjetnost i odbora Unije sovjetskih pisaca da se usredotoče na stvaranje modernog sovjetskog repertoara, održali sastanak drame i kazališnih umjetnika na repertoaru i zajedničkom kreativnom radu dramatičara s kazalištima.

O filmu "veliki život" (drugi serija)

Oporavak Donbass zauzima manji mjesto u filmu, a glavna se pozornost posvećuje primitivnoj slici svih vrsta osobnih iskustava i kućanskih scena. S obzirom na to, sadržaj filma ne odgovara njegovom imenu. Štoviše, naziv filma "Veliki život" zvuči ismijavanje preko sovjetske stvarnosti.

Dvije različite epohe u razvoju naše industrije jasno se miješaju u filmu. Što se tiče tehnologije i kulture proizvodnje prikazana u filmu "Veliki život", Kinokartina odražava razdoblje oporavka Donbass nakon završetka građanskog rata, a ne modernog Donbass s naprednom tehnologijom i kulturom stvorenim za pet godina od pet godina godine.

U filmu lažni, party radnici su prikazani. Vođe filmova prikazuju slučaj na takav način kao da stranka može isključiti ljude iz njihovih redovima koji pokazuju skrb za obnovu gospodarstva. Film "veliki život" propovijeda unatrag, blagoslov i neznanje. Potpuno nemotivirani i pogrešno prikazani filmom. Unapređenje mase na rukovodstvom tehnički nepismena radnika s pogledama unatrag i sentimentima. Redatelj i scenarist filma nisu shvatili da su u našoj zemlji kulturni, moderni, poznati ljudi koji poznaju njihov rad vrlo cijenjeni i hrabro, a ne ljudi natrag i nekulturni, a sada, kada je sovjetska vlada stvorila Njegove vlastite inteligencije, smiješne i divlje predstavljene kao pozitivan fenomen je unapređenje zaostalih i nekulturnih ljudi na upravnim postovima. Film "veliki život" daje lažnu, iskrivljenu sliku sovjetskih ljudi. Radnici i inženjeri obnavljaju Donbass prikazani su unatrag i niskokulturnim ljudima, s vrlo niskim moralnim kvalitetama. Većinu svog vremena heroji filma su besposleni, bave se praznim brbljanjem i pijanstvom. Najbolje na planu filmskih ljudi su inkurbirana pića. Umjetnička razina filma također ne izdržati kritike. Odvojeni filmski okviri su raspršeni i nisu povezani s ukupnim konceptom. Za povezivanje pojedinih epizoda u filmu poslužuju se višestruko piće, vulgarne romanse, ljubavne avanture, noćna ranting u krevetu.

Pjesme unesene u film prodrle su Kabatskaya melankolija i stranca sovjetskim ljudima.

Sve ove osnovne produkcije, dizajnirane za najrazličitije ukuse, a posebno okuse unatrag, premjestite se u pozadinu glavnu temu filma - oporavak Donbass.

Središnji odbor CPSU-a (b) utvrđuje da je Ministarstvo kinematografije (T. BOLSHAKOV) nedavno pripremilo, osim za zlobna slika "Veliki život", niz drugih neuspješnih i pogrešnih filmova.

Dakle, u drugom nizu filma "Ivan Grozny" postoji izobličenje na slici povijesnih činjenica. Progresivna vojska Ochrichnikov Ivana Grozny predstavljena je u obliku bande degenerata, poput američkog Ku-Kloms-klana.

Ivan isti strašan, čovjek s jakom voljom i karakterom, suprotno povijesnoj istini, zastupa publika koja je slabo akromastrirana i mahnita, nešto poput Hamleta.

U neznanju subjekta, u neozbiljnom stavu obiteljskih pisača i redatelja na njihov rad jedan je od razloga za pitanje nepoznavanja.

Ministarstvo kinematografije neodgovorno odnosi se na slučaj koji je povjeren i manifestira nepažljivost i nepažljivost o ideološkom i političkom sadržaju i umjetničkim prednostima filmova. Središnji odbor CPSU-a (b) vjeruje da je rad umjetničkog vijeća u okviru Ministarstva kinematografije bilo pogrešno i Vijeće ne daje nepristranu i poslovnu kritiku pripremljenu za oslobađanje filmova.

Umjetničko vijeće često pokazuje apolitično u svojim presudama o slikama, malo obraća pozornost na svoj ideološki sadržaj.

Umjetnička djelatnici trebaju shvatiti da oni koji se nastavljaju neodgovorno i lagano tretiraju svoj rad, lako se mogu premoći na naprednu sovjetsku umjetnost i izaći u cirkulaciju, jer je sovjetski gledatelj narastao, njezini kulturni zahtjevi i zahtjevi povećali, i Država će nastaviti educirati dobre ukuse i visoke zahtjeve za umjetničkim djelima.

O operi "veliko prijateljstvo" v.muradel

Središnji odbor CPSU-a (b) vjeruje da je operi "veliko prijateljstvo", dostavio velikim kazalištem SSR Unije o danima 30. obljetnice listopada revolucije, opasan je iu glazbi i priča, Anti -Dagradite rad.

Glavni nedostaci opere ukorijenjeni su prvenstveno u glazbi opere. Music Opera je neizrazita, siromašna. Nema niti jednu nezaboravnu melodiju ili ariju. To je mreža i disharmonija, izgrađena na čvrstim disonansima, na rezanje glasina o zvučenju. Odvojene linije i prizore koji se primjenjuju za melodičnost iznenada prekidaju ne-moždani šum, potpuno vanzemaljci za normalno ljudsko sluh i djeluju u potlaču.

U potrazi za lažnom "originalnošću" glazbe, skladatelj Muradela zanemario je najbolje tradicije i iskustva klasične opere općenito, osobito ruske klasične opere, unutarnji sadržaj, bogatstvo melodija i širinu raspona , humor, elegantan, lijep, jasan glazbeni oblik koji je napravio rusku operu na svijetu, volio je i pristupačan bogatstvo ljudi s žanrom glazbe.

Povijesno, lažno i umjetno je Fupul operi, tvrdeći sliku borbe za uspostavu sovjetske moći i prijateljstva naroda u sjevernom Kavkazu 1918-1920. Iz opere se stvara netočna ideja, kao da su takvi bijelcinski narodi, kao Gruzijci i Osetini, bili u tom razdoblju u neprijateljstvu s ruskim narodom, koji je povijesno lažan, kao uplitanje uspostaviti prijateljstvo naroda tijekom tog razdoblja u tom razdoblju Sjeverni kavkaz bio je gusjed i čečenci.

Središnji odbor VKP-a (B) vjeruje da je neuspjeh Muradelove opere rezultat lažnog i destruktivnog za rad sovjetskog skladatelja formalističkog puta, koji je ustao. Muradel.

Kao što je sastanak pokazao sovjetske glazbene podatke u Središnjem odboru WCP-a (b), neuspjeh Muradis opere nije poseban slučaj i usko je povezan s državom suvremenom sovjetskom glazbom u nepovoljnom položaju, uz distribuciju među sovjeta skladatelji formalističkog smjera.

Karakteristični znakovi takve glazbe je uskraćivanje osnovnih načela klasične glazbe, propovijedanja napada, disonanca i nesklad, koji su navodno izraz "napretka" i "inovacije" u razvoju glazbenog oblika, odbijanja Takve najvažnije temelje glazbenog rada, koji je melodija, strast za neuredno, neuropatske kombinacije, pretvarajući glazbu u kakofoniju, na kaotično putovanje zvukova. Ova glazba uvelike daje duhu moderne moderne buržoaske glazbe Europe i Amerike, koji odražava injekciju buržoaske kulture, potpunog uskraćivanja glazbene umjetnosti, njegovog zastoja.

Izlijevanje najboljih tradicija ruske i zapadne klasične glazbe, odbacujući ove tradicije, kao navodno "zastarjele", "staromodni", "konzervativni", arogantno govoreći skladatelji koji pokušavaju savjesno ovladati i razviti tehnike klasične glazbe, kao navijača "Primitivni tradicionalizam" i "epigoney", mnogi sovjetski skladatelji, u potrazi za lažno razumiju inovacije, razbili su se u svojoj glazbi od zahtjeva i umjetničkih okusa sovjetskih ljudi, bili zatvoreni u uskom krugu stručnjaka i glazbenih gurmana, smanjeni visoki Javna uloga glazbe i suzila njegovu važnost, ograničavajući ga zadovoljstvom izopačenih okusa acentističkih individualista.

Sve to neizbježno dovodi do činjenice da su osnove vokalne kulture i dramaturških vještina izgubljene i skladatelji su naučili pisati za ljude, čiji dokazi nisu jedinstvena sovjetska opera koja stoji na razini ruske opere klasike.

Jaz nekih figura sovjetske glazbe iz ljudi dosegla činjenicu da je u njihovom okruženju, trula "teorija" dobila širenje, zbog čega je nedostatak razumijevanja glazbe mnogih modernih sovjetskih skladatelja objašnjeni činjenicom da Ljudi navodno "nisu dozirali dezora" prije nego što shvati svoju složenu glazbu koju će ga razumjeti kroz stoljeće i da nije potrebno zbuniti ako neki glazbeni radovi ne pronađu slušatelje. To je individualističan, u korijenu antigenske teorije još više pridonijeli nekim skladateljima i muzikolozima da se iscrpljuju od ljudi, od kritike sovjetske zajednice i umotani u svoju školjku.

Uzgoj svih tih i njihovih sličnih stavova uzrokovan je najvećom štetom sovjetskoj glazbenoj umjetnosti. Tolerantan stav prema ovim pogledima znači širenje među voditeljima sovjetske glazbene kulture stranac svojim trendovima koji dovode do mrtvog kraja u razvoju glazbe, eliminaciji glazbene umjetnosti.

Začarani, anti-ljudi, formalistički smjer u sovjetskoj glazbi također ima štetan učinak na pripremu i obrazovanje mladih skladatelja u našem konzervatoriju, a na prvom mjestu na moskovskom konzervatoriju (redatelj, t. Schebalin), gdje formalistički smjer je dominantan. Učenici ne usađuju poštivanje najboljih tradicija ruske i zapadne klasične glazbe, ne ometaju ljubav za narodnu kreativnost u njima, na demokratske glazbene oblike.

Središnji odbor CPS-a (B) navodi potpuno nepodnošljivo stanje sovjetske glazbene kritike. Vodeća pozicija među kritičarima zauzimaju protivnike ruske realne glazbe, pristaše dekadentne, formalističke glazbe.

Umjesto razbijanja štetnih, vanzemaljskih načela socijalističkog realizma gledišta i teorija, samo glazbena kritika doprinosi njihovom širenju, hvaleći i najavljujući "napredne" skladatelje koji dijele lažne kreativne instalacije u svom radu.

Glazbena kritika prestala je izraziti mišljenje sovjetske javnosti, mišljenje ljudi i pretvoriti u korijen pojedinačnih skladatelja.

Sve to znači da je među dijelom sovjetskih skladatelja, relikvije buržoaske ideologije još nisu smještene, powered utjecajem suvremene dekadentne zapadnoeuropske i američke glazbe.

Odbor za umjetnost na Vijeću ministara SSSR-a (T. Khrapchenko) i Organizacijskog odbora Unije sovjetskih skladatelja (T. Khachuturian) umjesto da razvijaju realističan smjer u sovjetskoj glazbi, temelji su priznanje ogromna progresivna uloga klasičnog nasljeđivanja, osobito tradicije ruske glazbene škole, korištenje ovog nasljeđivanja i njezinog daljnjeg razvoja, kombinacija visokog značenja s umjetničkim savršenstvom glazbenog oblika, istinitost i realizam glazbe, njegova Duboko organska veza s ljudima i njegovom glazbenom i pjesmom, visoko profesionalne vještine uz istovremenu jednostavnost i dostupnost glazbenih djela, bit slučaja potaknula je formalistički smjer, stranca sovjetskim ljudima.

Organizacijski odbor Unije sovjetskih skladatelja postao je instrument grupe skladatelja-formalista, postao je glavna biljka za formalističke perverzije. Šefovi organizacijskog odbora i grupiranje oko njih Muzikolozi hvataju antirealne, modernističke radove koji ne zaslužuju podršku, a rad koji se razlikuju u svom realističnom karakteru, želju da nastave i razvijaju klasičnu baštinu, proglašeni su sekundarni, ostaju nezapaženi i pukotina ,

Sovjetski skladatelji imaju publiku koju nijedan skladatelj nikada nije znao u prošlosti. Bilo bi nenadmašno da ne koristi sve ove najbogatije mogućnosti, a ne usmjeravanje njihovih kreativnih napora na pravom realističnom putu.

Odluka Središnjeg odbora CSP-a (B) pozvala je na sovjetski skladatelji da prodire u svijest visokih zahtjeva, koji predstavlja sovjetskih ljudi glazbenom kreativnosti, te, navoja sve što slabi našu glazbu i sprječava njegov razvoj, osigurati takav Porast kreativnog rada, koji će krenuti naprijed sovjetska glazbena kultura će dovesti do stvaranja u svim područjima glazbene kreativnosti punopravnih, visokokvalitetnih radova vrijednih sovjetskih ljudi.

Ispunjavanje IV Stalina s predstavnicima kreativne inteligencije i odluke Središnjeg odbora CSP-a (b) pouzdano paralizira ideološke sabotaže u području književnosti i umjetnosti iz agenta američkog-engleskog imperijalizma, u isto vrijeme pomogao je pogreškama da ispravi pogreške.

Kozmopolitani su poraženi, osiguran je ispravan razvoj sovjetske književnosti i umjetnosti.

Staljinov sastanak s predstavnicima kreativne inteligencije i napisao od strane Središnjeg odbora CPSU-a (b) o književnosti i pitanjima umjetnosti pokazuju koliko je njegov um bio njegov um, kao što je Staljin daleko, već desetljećima, vidio naprijed. Shvatio je da će u budućnosti, nakon što neće biti, aktivni pokušaji bi počeli obnoviti kapitalizam u SSSR-u i da je bilo ideološko sabotaže u književnosti i umjetnosti koje je zaustavio, bit će daleko od potonje uloge.

Nakon toga se ispostavilo.

Bilješke
1. U svojim memoarima, Winston Churchill je napisao da, kada je Staljin, zauzet s operacijama na frontama, nekako je kasno za jedan od sastanaka Yalta konferencije, složili su se s Rooseveltom da se kao čelnici velikih moći ne bi ustali kada se pojavio u dvorani.

Kada je Staljin ušao, onda na njegovo ogromno iznenađenje, Churchill je otkrio da je dočekan tako što je dočekala sa svima. Podignut na rukama na kolica i Rooseveltu.

Progon na B. Pasternak za objavljivanje na zapadu svog romana "Dr. Zhivago" i dodijelio Nobelovu nagradu