Tema ruskog sela u jednoj od djela moderne domaće literature (na primjeru priče V. Shukshin "Cut")

Priča "ruralni stanovnici", ostaju "priča-anegdot", romanu. Neočekivani kraj u kojem čitatelj sazna da je sin bake Malania pilot, junak Sovjetskog Saveza, ispunjava sve svoje strahove prije letenja ironično značenje. U isto vrijeme, očekuje se konačna priča, proizlazi iz odnosa ruralnih stanovnika za putovanje. Priča govori o "ne putovanje", razlozima za koji su razumljivi ruralnim stanovnicima i smiješni čitatelju.

Problemi

Glavni problem priče je tradicionalan za Shukshinu. To je društveni problem odnosa između grada i sela. Grad za rustikalne stanovnike je utjelovljenje sna, uzor, simbol napretka kojem trebate težiti. Ali selo je podrijetlo grada, i materijalnog i duhovnog. Dolazi iz sela koji postaju poznati građani, heroji, ponosne zemlje.

Zemljište

Priča o priči "Ruralni stanovnici" se nalazi u jednoj rečenici: Baka Malania dobiva poziv svog sina koji živi u Moskvi u Moskvi i da će letjeti sa svojim unukom na zimskim praznicima, ali, nakon što je naučio od iskusnog susjeda O teretu i opasnostima putovanja na zrakoplovu, odgađa putovanje u najbolje vrijeme.

Cijelo djelovanje priče odgovara 1 dan. Ujutro, Malania dobiva pismo, u večernjim satima pod njezinim diktatom, Shouka je telegram, u 23 sata nakon posla (!) Dolazi susjed - školske krune - i govori o nadolazećem putovanju. Nakon priče o baki diktira Schurkeovo pismo za Sina da će doći ljeti. Noću, baka i Shurka san o budućnosti putovanja.

Glavna stvar u priči nije zemljište. Priča "Ruralni stanovnici" je priča o neznanju. Čitatelj sumnja da baka ne pronalazi snagu i hrabrost da lete prema Sinu u Moskvu, koju sanja i unuka. Ovo sjećanje u Čehov igra "tri sestre", gdje je Leitmotif "u Moskvi, u Moskvu!" nije dovelo do putovanja.

U nedostatku djelovanja, glavna ideja priče, napravljena u naslovu: inercija ne dopušta ruralnim stanovnicima da pobjegnu iz uobičajenog okruženja (poput bake), ali ako su pobjegli - dopiru do puno (kao sin Malania i, očito, Shouku u budućnosti).

Heroes priča

Baka malanya - Jednostavna seoska žena. Samo na kraju priče, na posljednjoj stranici, čitatelj sazna da je sin Malania junak Sovjetskog Saveza. To se spominje u pismu Shurku, a onda baka prikazuje ne samo ime primatelja, nego i naslov, uzimajući u obzir da će se slovo bolje popraviti. Prema Shurkiju, baka sina "strašno voli" i ponosni na njih.

Putovanje baka je teško, bez nadzora. Ne razumije kako voziti s različitim vrstama prijevoza i s mnogo transfera. Baka se boji letjeti na zrakoplovu (osobito nakon što je susjed rekao da se zrakoplov može zapaliti). Ali Shurku zna da njegova baka nije stidnja deset (inače, odakle je sin njezina sina imala kvalitetu potrebnu za pilot), iznenađeno je što je uplašena zrakoplovom: "Ali i vi, Babonka: gdje postoji hrabri, a onda se nešto bojalo.

Shukshin naglašava da baka Malania ima kvalitete karaktera, koje je očito predao Sina: energičan, prebivalište, plače, vrlo znatiželjan.

Neke od karakterističnih značajki bake mogu se smatrati zajedničkim svim ruralnim stanovnicima: ona je gostoljubiva, tretira egor Medovuku (pivo), jela tradicije. Ona misli da je u cjelini sa svojim kolegama seljanima, svi su zabrinuti za pozivnicu, svi pitaju Vijeće. Savjet o "obrazovanoj osobi" Egora Lizunova za nju je nesporna.

Baka ne vjeruje u tijeku. Ne samo se boji zrakoplova, već i predstavlja telegram kao pismo (nakon svega, ona zna koliko tradicionalno treba napisati, nije podložno Schurkiovim osobama koje je telegram sasvim različit).

Baka i unuk imaju jedan izgled za dva: lean, revnos, s malim pametnim očima. Shurka Po prirodi ne izgleda kao baka. On je ista radoznala, ali sramežljiva glupost, skromna i osjetljiva. Shurka - sin kćeri bake Malania, privremeno živi na baki jer njegova majka odgovara osobnom životu. On stvarno zna mnogo. On ne samo da zna samo napisati telegram, ali i zna koliko će to koštati. Shurka zna da je, ako je motor zapalio, onda plamen mora ušuljati brzinu, nagađa da je stric Egor vidio ne-gorući motor, ali plamen ispušne cijevi. SHURKA zna da je Kremlj sada dopušten. Čitatelj razumije tko je izvor znanja o Shurkiju.

Rečeno mu je o Kremlju Nikolaju Vasilyevichu, očito, učitelju. Jedina stvar koju SHURKA ne zna je: padobrani u ravnini stvarno ne daju.

Skromnost Shurki ne dopušta da se izravno protivi baki, ali on piše pisani ujak u pismu od sebe, tako da on izbacuje "Babonka", napisao je da to nije strašno letjeti: "Ona će letjeti. ""

Egor Lizunov je susjed bake Malania, uzgoj škole, autoritet u putovanju: mnogo je putovao i letio. Shukshin skreće pozornost na detalje kao što su casual dlanovi, umirujući znojni (iz teške radne snage). Još jedan karakterističan dio portreta heroja je miris. Egor miriše s okupljanjem i sijenom. Za ruralni boravak, takav miris je miris ceste.

Miris egora ima objašnjenje, kao i njegov kasni povratak kući. On s šefovima uzeo je sijenu u lošem vremenu nakon Burane. Egor se žali da je upitao "figure" da povuče sijeno ljeti. On je ekonomska, praktična osoba.

Stilske značajke

Za karakteristike heroja, njihove značajke govora su važne. Govor bake je ispunjen prostranim: poznato je da je vrlo uplašen, staviti u hlače, Shouge Kao utjelovljenje budućnosti ima potrebno znanje, njegov govor je kompetentan. Maleni prilog još U svom pismu pokazuje da je njegov san prestati biti ruralni stanovnik, ići, poput ujaka, u Moskvu: "Još smo ruralni stanovnici još».

Značenje imena je istovremeno ironično i ispunjen je gorčinom. Junak Sovjetskog Saveza je odlazak vrlo ruralnog naroda, o kojima Shurku u pismu kaže da se ne mogu odvojiti od svog sela, jer "vrt će ići, svinja je drugačiji, pilići, guske." Kolektivni neologizam swinnota Za Shurki, simbol cijelog seoskog života ometajući zajedničko s bakom snova - Moskva, koja se Shurka odvija u školi u geografiji i povijesti.

Književnost. Lekcija 20.

Vasily Makarovich Shukshin (1929. - 1974.). Slika života ruskog sela u pričama "Odabirem selo za boravišnu dozvolu", "Cut", "Chudik".

Ciljevi klase :

nastava – poznavanje s biografijom ikreativnost shukshina;

razvoj – identifikacija glavnih umjetničkih obilježja Shukshine priča iautorsko pravo; Razvoj vještinaanaliza teksta umjetnosti; Poboljšanje sposobnosti izražavanja vlastitih misli u pisanom obliku;

obrazovni ja - identifikacija nacionalnih karakteristika,moralni ideali pisca; Obrazovanje ljubavi za malu domovinu.

Struktura zanimanja :

lekcija(vrijeme)

Djelovanja učitelja

Studentske akcije

Organizacijska faza (1min.)

Pozdrav; Nedostaje zaključavanje; Organizacija pozornosti studenata.

Brzo uključivanje u poslovni ritam.

Postavljanje stadija cilja; Motivacija aktivnosti obuke

(3 min.)

Poruka o temama formulacija obrazovnog problema Zajednička definicija zanimanja i planiranje aktivnosti za to postizanje. Postavljanje atraktivnog cilja.

Poznanstvo s temom i obrazovni problem . ( Formulacija i priprema ciljanih objekata i plan rada. Opravdanje relevantnosti teme.)

U: Tema naših razreda - ... pokušajte odreditiŠto trebate ovladati svakim od vas tijekom lekcije. (IZ: Stojimo u 2 zadatke: 1) Upoznajte se s biografijom i kreativnost shukshina; 2) identificirati glavne značajke njegovih priča.

U: Sada pokušajte potkrijepiti relevantnost današnje teme. (Proučavanje tema omogućit će vam da dublje razumjeti pozitivne i negativne kvalitete nacionalne prirode, moralni položaj pisca, inteligentniji se odnosi na život.)

Aktualizacija subjektivnog iskustva učenika (čitanje pjesme Georgy Kondakov).

Faza primarnog učenja novog znanja

Faza primarne konsolidacije novih znanja

Faza primarne provjere učenja novog znanja

Organizacija datiranja s teorijskim materijalom na temu; osiguravanje načina proučavanja naučeno znanje, metode i sredstava; Osiguravanje asimilacije metode reprodukcije materijala koji se proučava.

Poznavanje s teorijskim materijalom na temu; Razvoj metoda za proučavanje naučenog znanja, metoda i sredstava (heuristički razgovor; analiza umjetničkih tekstova; sistematizacija i generalizacija informacija, formulacija zaključaka i položaja autorskih prava).Prijenos znanja i vještina, njihovu uporabu u nestandardnim situacijama.

Sada ću lijepo reći: želite biti majstor, macay

perja istina. Više se ne iznenađuje.

V.M. Shukshin

Kreativna aktivnost - nešto više od 10 godina: 125 priča, 2 romana: "Lubavina" i "Došao sam vam dati"; Priča "i ujutro su se probudili" i "stajalište; Komadići "energetski ljudi", "bum bum" i "trećim pijetarima"; 6 filmova prema vlastitim scenarijima: "Izvješćuju iz labuda" (teza), "takav tip živi", "tvoj sin i brat", "čudni ljudi", "peći", "Kalina crvena", 28 uloge u kinu.

1. EPA 1. Glavne faze života i kreativnosti , (Sažetak. Post. "Biografija V.M. Shukshina).

V.M. Shukshin je rođen25. srpnja 1929 . U selu Sroatkaya Bisky Distrikta Altai teritorije. I još uvijek bio prilično mali kad je otac uhićen zbog optužbi za svijest o neprijateljima sovjetske moći. Godine 1956. Makar Shukshin je bio posthumno rehabilitiran - poput mnogih, nevino pogođeni u to vrijeme. Podigao sam Vasyu i njegovu sestru Natalia mama - Maria Sergeevna. Za kratko vrijeme, djeca se pojavila očuh, na memoarima Shukshina, - ljubaznoj osobi. Stephi je umro u ratu. Njena ljubav prema majci shukshinu provodi se kroz cijeli život.

(Slajd broj 3) U 1943 , od vojne godine, diplomirao je u ruralnim sedamnalima i ušao u Biji zrakoplov, ali on se nije svidjelo tamo, a on se vratio u komune, postao je obični kolektivni poljoprivrednik, za sve njegove ruke majstora. Međutim B.1946 Godina Maria Sergeyevna morala je provesti sina u samostalnom životu.

Od 17 godina, Šukshin je radio na gradilištu u Kalugi, na Tractor tvornici u Vladimiru, na gradilištima u moskovskoj regiji - radnici su tada potrebni svugdje. Pokušao je ući u vojnu zrakoplovnu školu, u automobilu - kroz vojnu registracijsku i uljevu. Nisu uspjeli.

U 1949 Godina Shukshina je pozvala na vojnu službu - na flotu. Služio je prvi na Baltiku, onda -u Sevastopolju : Viši mornar, u specijalitet - radijskom sustavu. Potpisan u knjižnici časnika. Činjenica da knjige grade cijelu sudbinu, Shukshin je napisao, već postaje poznati pisac. Nakon demobilizacije, vratio se u komune - očito, već s namjernim planovima. Prošla je vanjske ispite na certifikat zrelosti, prilično drago što je ljepše s matematikom i mislio da je to njegovo malo pero:"Nikad nisam doživio takav napon" , U fragmentima, očito, nedostaju učitelji - Shukshin je učio ruski jezik i književnost u večernjoj školi u večernjim školi i zadržao svijetlo sjećanje na to kako je zahvalno slušala učenici - rustikalni momci i djevojke koje su radile za taj dan.

(Slajd broj 4) iz članka V.Shukshina "monolog na stubama": "Učitelj sam bio, iskreno, Nevaznatsky (bez posebnog obrazovanja, bez iskustva), ali ne mogu i sada zaboraviti koliko smo dobro bili zahvalni momci i djevojčicama koje su radile za taj dan, kad sam im uspjela reći nešto važno , zanimljivo. Voljela sam ih u takvim trenucima. I u dubinama duše, ne bez ponosa i sreće vjerovali: sada, u tim trenucima, radim stvarno, dobar posao. Šteta je, imamo malo u životu takvih minuta. Od njih su sreća. "

U proljeće 1954. godine Maria Sergeyevarna okupi sina novca na putu za Moskvu, prodala je pilić. O tome kako je Shukshin ušao u kinematografski institut, postoji mnogo legendi.

(Slajd broj 5) iz Schukshinovih sjećanja: "Bilo je 1954. Ulazni ispit u VGIK-u je otišao. Moja priprema ostavljena da želi najbolje, nisam zasjala posebnu erudiciju i izazvala zbunjenost odbora za upis svim mojim vrstama ... onda sam se upoznao s Mihailom Ilyich Romm. Kandidati u hodniku naslikali su strašnu sliku osobe koja vas sada gledala. I gledao moje oči su iznenađujuće ljubazne. Počeo je pitati više o životu, o književnosti. " "Užas ispita rezultirao je vrlo ljudskim i iskrenim razgovorom. Moja sudbina ovdje, u ovom razgovoru, vjerojatno, odlučio. Istina, postojala je i kvalificirajuća komisija, koja je također, očito, bila nevjerojatna, koga mihail ilyich dobiva.

Predsjednik Komisije ironično je pitao:

– Belinsko zna?

- Da Razgovor.

– I gdje sada živi?

U Komisiji su umrli.

Vissarion Grigorievich? Pomer, "kažem i postao previše vruće da bih dokazao da je Belinsko" umro. " Romm je šutio cijelo vrijeme i slušao. Pogledao sam me sve iste beskrajno dobre oči. Bio sam sretan na pametnim i dobrim ljudima.

(Slajd broj 6) Drugi student Shukshin snimio je tečaj na svom scenariju, svirao je i režirao. Student je primio(2) prva velika uloga u filmu -fedorov vojnik u filmu Marlene Tsuhiyeva "Dva fyodor" ( 1959 ). (6) Posljednja uloga njegove uloge - leopown u filmu Sergey Bondarchuk "borili su se za svoju domovinu" ( 1974 ). (4) Rad prvog redatelja u filmu - film "živi takav tip" ( 1964 ). (5) Posljednje - "Kalina crvena" ( 1973 ). (1) Prva priča pojavila se u tisku - "dva na košarici" ( 1958 ). (3) Prva knjiga - Zbirka priča "Ruralni stanovnici" ( 1964 ).

Tijekom života Shukshina malo je ljudi pitalo kako je cijena plaćena od strane njegove umjetnosti. Unapomene o poljima njegovih nacrta postoje takve linije: "Nikad nisam dopustio da živim u vašem životu da živim opušteno, ležanje. Uvijek napet i sastavljen. I dobro, i loše - počinjem trzati, spavam s pljeskanim šakama. Možda neće završiti, mogu ispucati s napona. "(Slajd broj 7) Vasily Makarovich Shukshinumro je u noći 2. listopada 1974. iz srčanog udara u kabini broda koji je služio kao plutajući hotel za sudionike filma "Borili su se za svoju domovinu." Godine 2002. Schukshinov obožavatelji spasili su stari brod od otpisa u metalu, popravili i dali mu ime - "Vasily Shuktshin".

2. EPZ 1 heuristički razgovor

U: Neki kritičari vjeruju da Schukshin karakteriziraju neka društvena ograničenja. Stalno je napisao o selu i rustikalnim stanovnicima, a grad i građani bili su negativni. Slažete li se s ovim mišljenjem? (Glavna stvar za Shukshinu nije tamo gdje osoba živi, \u200b\u200bali kako živi i kakva je to osoba. Glavna stvar je imati hrabrosti reći istinu. I shukshin ga je dao. Dat ću primjer. Vidimo nešto loše u okolnom životu - i mi smo upoznati s njim drugačiji razlozi. A Shukshina je imala dovoljno hrabrosti da pogleda u lice života. Njezin junakpriča "Ozuda "Sasha Ermolaev kaže:" Sve dok mi smo sami pomognemo Hamsiji. Uostalom, mi smo sami slomili hammos! Nitko ih nije natjerao, nije bacao padobrane. " V. Shukshina ne plaši oštre, neočekivane akcije njegovih heroja. Banchovshchiki poput njega, jer ti ljudi na njihovom nepotpunom način štite ljudsko dostojanstvo. Pisac je mrzio ljude samozadovoljnog, punog, smirio, htio je podići naše duše, pokazujući istinu i lijepe heroje i plemenite geste od njega. U.Shukshin je napisao : "Kao išta, radiš nešto u umjetnosti, imam čitatelje i gledatelje, ali odnos" intimna "- slova. Pisati. Zahtijevaju. Zahtijevaju prekrasan heroj. Grlili su se za grubosti heroja, za piće, itd. I što oni zahtijevaju? Tako da izmišljam. On, đavao, živi iza zida susjeda, koji je grub, piće vikendom (ponekad bučno), to se događa, svađala se sa svojom ženom. On ne vjeruje u njega, poriče, ali će vjerovati ako sam narva iz tri kutije: Bit ću zahvalan, ustat ću s televizora, umireći i spavati s mirnom dušom. "

EPZ 2 analiza priče "Freak" (1967).

Kako možete okarakterizirati heroja? (Vrsta, neposredna, osjetljiva.)

Što je portret karakterističan za Kandik? ("Okruglo mesnato lice", okrugle oči.)

Zašto točno lice i oči ubijaju? Što simbolizira krug? (Kao djeca, spreman je znati svijet i čudo. Završetak, integritet. Djetinje je cijeli lik, u svim akcijama ostaje vjeran sebi.)

Zašto se protagonist "neprestano drži u različitim pričama"? (On ne može razmišljati o tome kako će se njegov čin percipirati, ne zna kako analizirati kao dijete.)

Što dodaje karakter Kranny rekavši da ne voli huligan i prodavače? (Hooligan može pobijediti, a prodavatelj je prikovan, on, kao dijete, boji se.)

Kakve su odnose rana sa svojom ženom? (Njegove su mu akcije uzrujale, čak i udari u njegovu buku.)

A što točno u prirodi Kranny ne voli svoju ženu? (On je nepraktičan, izgleda kao dijete, a ne na glavi obitelji. Žena u kući.

Kako su odnosi s bratom i metlom? (Snijeg mu se ne sviđa, jer je on rustikalni, a ne prilagođen urbanom životu, njegove akcije ga nerviraju. I nije ni shvatio da ga se ne sjeća, on ga želi zadovoljiti - slika kolica. Sa svojim bratom Ima dobre odnose, njihovo trčanje sjećanja na djetinjstvo. Oni su slični, brat se ili ne protivi njegovoj ženi koja je uzela glavnu poziciju u obitelji.)

A što su snovi snova? (On sanja da svi popiju čaj i sve je bilo dobro.)

Zašto perika skreće pozornost na novac u trgovini? Kako ga to karakterizira? (Htjela sam dostaviti radost ljudima, nema ni misli da pokupi novac dok nitko ne vidi.)

Zašto se ne vraća za novac? (Odjednom će svi misliti da je odlučio priložiti novac drugih ljudi, da je nepošten.)

Kako se um osjeća kao vlak? (Više se ne sjeća situacije u trgovini, on je, kao dijete, opet otvoren za nove dojmove).

Kako se Chudik ponaša u zrakoplovu? (Želi jesti zbog znatiželje, želi pasti u oblake.)

Što ga iznenađuje u susjedu na zrakoplovu? (Da je zainteresiran za novine, a ne živi komunikacija.)

Zašto Kardik traži čeljust? (Prirodna želja, ne razmišlja o etici svojih postupaka).

Chudik osjeća svoju različitost na drugima? (On govori ovo pitanje nekoliko puta, i drugo pitanje "zašto su postali zli", srce mu boli od nesporazuma oko njega: "Gorky" ga.)

Koji su odnos s molom prirode? (Skladno, svijet ga uzima, dobro je u prirodi (trči bos na lokva), on više ne razmišlja o lošem.)

Izlaz : "Svijeće" Shukshin - to su ljudi ne iz svijeta ovoga, fantazije i sanjare. Sanjaju o visokom i vječnom, ali apsolutno nedostirku. Sva njegovo postojanje, djelovanje "ranja" opovrgavaju uobičajene ideje o osobi i životu. Oni su nepraktični, u očima običnih ljudi često izgledaju čudno, pa čak i glupi. Ali ono što ih ohrabruje da čine čudna djela, motivi su pozitivni, ne-maraci, čine bager čak i ekscentričnost, imaginarni ili originalni.

Epp 1. Čitati slova. Smiriti. raditi.

EPZ 3 Analiza priče "Cut" (1970).

Vokabulara

Kandidat - Junior stupanj, kao i osoba s ovim stupnjem.

Filologija - ukupnost znanosti koje proučava kulturu ljudi izraženih na jeziku i književnom radu.

Filozofija - Jedan od oblika javne svijesti je znanost o najopćenitijim zakonima razvoja prirode, društva i razmišljanja.

Prirodna filozofija - Opće ime filozofskog učenja o prirodi, koji se nisu pojavili na strogo znanstvenim spoznajama koje je postojalo do XIX stoljeća.

Dijalektika - teorija i metoda znanja o fenomenima stvarnosti u njihovom razvoju i samoposjednici, znanosti o najopćenitijim zakonima razvoja prirode, društva i razmišljanja.

Šamanizam - rani oblik religije, temeljen na podnošenju nadnaravne komunikacije ministra kult - šaman - s duhovima tijekom rituala.

Putanja - put kretanja nekog tijela ili točke.

Demagogija - Razumijevanje ili zahtjevi na temelju grubog jednostranog razumijevanja, tumačenja nečega.

Klausenik - čovjek koji se bavi sitnim svađima, žitaricama zbog tračeva, intriga.

Protagonist priče, "ruralni stanovnik Gleba Kapustina", previše je sličan omiljenom Shukshinsky "Chudikov" - dobroćudan, brzo, življenje s otvorenim srcem ljudi. Što radi ova "različitost" glavnog karaktera?

- Koji je glavni događaj koji govori autoru? Kako to radi?(Shukshin bez ikakvog unosa, vrlo jednostavna, dinamički započinje priču od glavnog događaja: "Sin Konstantin Ivanović došao je do stare žene. Sa svojom suprugom i kćeri. Napredno i opušteno.")

- Koji izraz syntactic koristi koristi Shukshin ovdje? Za koju svrhu?

(Parcelulizacija. Prijedlozi su intoonacionalni podijeljeni u neovisne segmente, grafički istaknute kao neovisne rečenice. Zahvaljujući tome, saznamo da je došlo samo na samom dolasku. Sljedeće informacije su dopunjene: "... sin s obitelji , medij, kostya, bogati, znanstvenik. ")

- Što znamo o Gleb Kapustinu?(Portret ocjenjivanja glavnog junaka je dan - "Čovjek ... započeo i Echida" - a rečeno je o njegovoj strasti da se reže, stavi zabrinutost za slavne osobe u slijepoj. Možete dati primjer: slučaj s pukovnikom. )

-Pronađite opis vanjštine GLEB-a.(Ograničeno je na dva udarca: "TolstoGube, bijeli muškarac godina četrdeset godina."Shukshin rijetko daje raspoređene portretne karakteristike heroja. Uostalom, govor likova je toliko izražajan da je osoba vidljiva sve. Pisac je i sam objasnio ovako: "Izravni govor mi omogućuje da jedva da odetekriptivni dio: Kakva osoba? Što misli? Što želi? Na kraju, mi smo toliko obuhvaćajući koncept o osobi - slušajući ga. Ovdje se ne podudara - neće biti u stanju, čak i ako želi. " To je jezik - glavno sredstvo stvaranja karaktera gleba kapustina.)

- Zašto su kandidati znanosti bili poraženi u očima ljudi? Kako selo se odnosi na Gleb Kapustinu i onima koje on "smanjuje"?(Peasics shvaćaju malo u tim pitanjima koja utječu na Gleb. Nije slučajnost da kaže kandidat: "Žao mi je, mi smo ovdje ... daleko od javnih centara, želim razgovarati, ali ne osobito nestrpljivo - ne Svatko. o, "pita Konstantina Ivanovića. Ali do kraja spora, GLEB ga zbuniti, zbuniti; i ljudi se neće smijati u činjenici da je Gleb" izvukao "kandidata", ima "siromašnog Konstantina Ivanovicha i" Valya nije ni otvorila usta. "U glasu ljudi čuli su sažaljenje kandidata, simpatije. I iako je Gleb još uvijek bio iznenađen, divio se, ali nije bilo posebne ljubavi prema ljudima.)

Pratite razvoj verbalnog dvoboja. Kako se Gleb Kapustin ponaša? Postoji li logika u njihovim pitanjima? ("U kojem području se otkrije?" - on pita. Važno je za njega svakako biti filozofija. Očigledno, na ovom području, Gleb je najbolje pretvarao, osjećao se kao riba u vodi. On ne sumnja da su filologija i filozofija potpuno različite znanosti, pouzdano se ponašaju, aferivno, pametno. U pitanjima postavljaju apsolutno ne pratiti logiku. On govori o primarnoj osobi i materiji, a onda iznenada skače na problem šamanizma, to se odnosi na prijedlog koji su predsjedili znanstvenici da Mjesec leži na umjetnoj orbiti. Vrlo je teško slijediti napredak njegovih misli, pogotovo jer GLEB ne koristi uvijek izrazi ispravno, pozive takve da nije bilo: "Naturofilozofija, da bismo ga utvrdili, strateška filozofija - potpuno je drugačija ..." na Odgovori kandidata znanosti reagira s nepažnjom, a zatim s osmijehom, a zatim s jelom, zatim s Frankom ismijavanjem. Na kraju, Gleb u verbalnom dvoboju još uvijek dopire do vrhunca - "nadima se prema gore." Kako on voli to učiniti! Uostalom, dalje se sve događa sama po sebi - a on postaje pobjednik).

Analizirati optužnicu kupus kandidatu. Je li to moguće nazvati modelom ideološke studije?

Što mislite, što je uzrok Gleba okrutnosti na "poznate" ljude?(S jedne strane, Gleb sam mogao postići mnogo u svom životu - radio je na panelu.Osoba ima prilično čitnju, koji ima neko znanje, pokušao je nadoknaditi nedostatak obrazovanja u onome što je "pogođeno" drugim ljudima, tražio sam mogućnosti da ih "izreže". S druge strane, kao što je bilo, stoji se u selu,"Izreži" urbani "lopov dogma i laži.")

Izlaz : Shukshin ne samo da otkriva karakter junaka, već također pokazuje zastrašujuću prirodu smijeha, oblačenjem divljenja u industriji spora, "polusjed": s jedne strane, diže zaklane formule, cijeli protok informacija Od Moskve, as druge - kao da upozorava kao pokrajina na umu da to nije samo objekt manipulacije, "piletina". Pisac jedan od prvih izazvanih problema od velike važnosti: zašto je sve ovo selo, niža Rusija se toliko boji Moskve, koja posjeduje "Televiziju", pokusi na sebi dolaze iz glavnog grada? U tom smislu, GLEB strši kao da pretpostavka sela odražava vrijeme u svojim kontradikcijama, "smanjuje" jedan po jedan "temeljita dogma i laži".

Epp 2. Čitati slova. Smiriti. raditi.

Analiza priče "Odabirem selo za boravak (1973)

Recite o svom radu. (Nikolai Grigorievich s uistinu rustikalnom lanseru, lukavom, obavijen na pitanje njegova rada. Cijeli njegov život radio je kao skladitelj. Zaglavio sam se u mjeru, nisam briga previše. I opravdao sam se da tumačimo savjest s "barem guzicom" - pogrešno. Mnogo više smirenije kada imate nešto za dušu na "crno" dan. Da, a zatim, kroz ruke Nikolaja Grigorievicha, toliko dobro prošao, da nazove ono što je uzeo, Krađa, nitko nije došao na pamet. Osim, "neki zakretanje s višim pravnim obrazovanjem.")

Koja se čudna stvar pojavila na starosti? (Subotom, kada je bilo moguće provesti dan sa svojom ženom, ispod večeri, bodymen je otišao do stanice. Tamo je pronašao "pušačku sobu" - mjesto komunikacije sela ljudi koji su došli u grad u svojim posao. i među njima, junak je započeo čudne razgovore. Navodno on odabire selo za boravak - želi se vratiti na svoje korijene i konzultira se s seljacima, bolje je ići. Savjetnici su oduvijek bili veliki skup. Svi su pokušali Predstaviti svoje selo povišenje. Tu je bila rasprava o domaćim pitanjima "poput-put" u selu: koliko je kuća, ono što je priroda kako su stvari s radom i tako dalje.)

Postupno su razgovori tekla u drugi smjer - počela je rasprava ljudi, urbanih i rustikalnih ljudi. Kako se ljudi i sela ocjenjuju u tim razgovorima? (Urbani izgubljeni: bili su više nepošteni, zli, bez presedana, grubost. Bilo je to u ovom dijelu razgovora Nikolai Grigorievich ispao iz slušatelja u aktivnom sudioniku: "- Zašto i želite otići! .. Zato želim Budite strpljiviji više ne postoji. "

Što je istinski uzrok subotnji heroja? (Bilo je potrebno izliti dušu, osjetiti drugu komunikaciju, topliji i duhovni, koji je izlazio iz sela muškaraca. Autor kaže da se zlo i u Khamskom ponašao na poslu na poslu. Ali njegova je duša zahtijevala drugu: toplinu, sudjelovanje, Ljubaznost, neobičnost. Što nedostaje u gradu, gdje u potrazi za prekrasnim životom, ljudi zaboravljaju na svoju dušu. I u uvjetima grada, ta potreba može "izliti" u takvim "hirovima", kao što su Kuzovnikov. Pješačenje se pretvorilo u osjećaj života za junak - on bi ih obvezao, bez obzira na zabrane, tajno. Jer ništa drugo, zapravo, nije bilo u njegovom životu.)

Izlaz : Shukshin je kontrast rustikalnog i urbanog života. "Odabirem boravišnu dozvolu" - to nije samo proces, već je već rezultat. Između grada i sela, između grada i rustikalnog svjetonazora, filozofije, autora i njegovog junaka biraju selo kao uporište života, temelj, korijenje ljudskog postojanja uopće.

Epp 3. Čitati slova. Smiriti. raditi.

EPA 2. Djela Shukshina se razlikovala od onoga što je napisano u okviru sela Proza Belov, Rasputini, Astafyev, nos. Shukshin se nije divio prirodi, nije ušao u duge razmišljanje, nije se divio ljudima i rustikalnom životu. Njegove kratke priče su epizode, snimke, kratke scene, gdje je dramatično isprepleteni s stripom. Heroji sela proze Shukshina često pripadaju dobro poznatoj književnoj vrsti "Mala čovjeka". Klasici ruske književnosti - Gogol, Puškin, Dostojevsky - više nego kada su uzeli slične vrste u svojim djelima. Slika je ostala relevantna za rustikalnu prozu. U tipičnim karakteristikama likova, heroji shukshin se odlikuju pogoršanom reakcijom na ljudsko poniženje od strane osobe i neovisan pogled na stvari koje je stranac bio Akakiya Akakievich Gogol ili Puškin stanica. Muškarci se odmah osjećaju neiskreno, nisu spremni slušati izmišljene urbane vrijednosti. Izvorni mali ljudi - to je ono što se dogodilo u Shukshini. U svim njegovim pričama, pisac slika dva različita svijeta: grad i selo. U isto vrijeme, vrijednosti prvog otrova u drugom, kršeći njegov integritet. Šukshin piše o prilagodbi građana i neposrednosti, otvoren pogled na svijet rustikalnih muškaraca.

Epp 4 kompilacija klastera "umjetničke značajke priče V.M. Shukshina "

Promišljanje života u pokretu.

Jednostavan, siguran, dinamičan početak.

Poslovni stav i kolone.

Gotovo nema opisa portreta i krajolika.

Heroji - ljudi od ljudi.

Likovi su opisani kroz govor, u dijalozima.

Stalna situacija u zemlji je sastanak.

Završetak priče je otvoren.

Htio bih završiti zanimanjes riječima pisca koji su se nakon godina suočili: “ Ruski ljudi odabrali su za svoju povijest, zadržali, nakon što su se složili u stupanj poštivanja takvih ljudskih kvaliteta koji nisu podložni reviziji: iskrenost, naporan rad, savjest, ljubaznost. U vodiču da sve nije uzalud: naše pjesme, naše bajke, našu nevjerojatnu težinu pobjede, naše patnje - ne daju sve to za manji duhan. Znali smo živjeti. Zapamtite ovo. Biti ljudski ".

Kontrola koraka i samopouzdanje

Rad za provjeru. Izrada minijatura "što je značenje opozicije grada i sela u pričama V.M. Shukshina? "

IZ: Izvršite provjeru.

Faza sumiranja; odraz

Koje korisne informacije za vas ste dobili na današnju lekciju?

Ono što ste bili prisiljeni razmisliti o pričama V.M. Shukshina?

IZ: Odgovori na pitanje.

Stupanj informiranja o zadatku samostalnog rada i poučavanja o njegovoj provedbi

U: Varati. Tale V. Bykov "Sotnikov";, str. 329, rep. 2 (oralna analiza priče), slova. Usporedne karakteristike Sotnikova i ribara; ind. Preporučiti Poruka "Biografija i kreativnost V. Bykov".

C: Record-Napravite zadatak za muškarca. Raditi.

Pošaljite dobro djelo u bazu znanja je jednostavna. Koristite obrazac ispod

Učenici, diplomirani studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u studijima i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.llbest.ru/

Uvod

1. Opis ruske nacionalne prirode u djelima pisaca

2. Vasily Shukshin

3. Originalnost heroja Shukshina

4. Slika ruskog sela u djelima V.M. Shukshina

Zaključak

Popis rabljene literature

Uvod

U ruskoj književnosti, žanr rustikalne proze vidljivo se razlikuje od svih drugih žanrova. Koji je razlog za tu razliku? To se može potrošiti isključivo dugo vremena, ali još uvijek ne dolaze do konačnog zaključka. To je zato što se okvir ovog žanra ne može stati u opis ruralnog života. Pod ovim žanrom mogu se približiti radovima koji opisuju odnos između ljudi grada i sela, pa čak i djela u kojima glavni lik nije uopće seljani, ali u duhu i ideji, ovi radovi nisu ništa drugo nego rustikalna proza.

U stranoj književnosti, vrlo malo radova ovog tipa. Mnogo više u našoj zemlji. Ova situacija je objašnjena ne samo posebnim osobitostima formiranja država, regija, njihove nacionalne i ekonomske specifičnosti, nego i od strane karaktera, "portret" svakog stanovništva koji nastanjuju ovo područje. U zapadnoeuropskim zemljama, seljaštvo je odigralo manju ulogu, a svi narodni životi su kuhali u gradovima. U Rusiji su ruska sela zauzela najvažniju ulogu u povijesti. Ne na snazi \u200b\u200bmoći (naprotiv - seljaci su bili najmoćniji), au duhu - seljaštvo je i, vjerojatno, do danas ostaje pokretačka snaga ruske povijesti. Iz mraka, neznalica seljaka koje je zločinac Razina i Emelyan Pugachev i Ivan Bolotnikov, upravo zbog seljaka, točnije zbog kmetstva, bila okrutna borba, čiji su žrtve bili kraljevi i pjesnici i dio izvanrednog ruskog inteligencije XIX stoljeća. Zahvaljujući tome, radovi koji pokrivaju ovu temu zauzimaju posebno mjesto u literaturi.

Moderna rustikalna proza \u200b\u200bu našim danima ima veliku ulogu u književnom procesu. Ovaj žanr danas je s pravom zauzimaju jedno od vodećih mjesta za čitljivost i popularnost. Suvremeni čitatelj je zabrinut zbog problema koji se rastu u romanima takvog žanra. To su pitanja morala, ljubavi prema prirodi, dobrom, dobrom odnosu prema ljudima i drugim problemima, tako relevantni danas. Među piscima modernosti, pisanja ili pisanja u žanru rustikalne proze, vodeće mjesto zauzimaju takve pisce kao Viktor Petrovich Astafyev ("Tsar Riba", "Shepherd i Shepherd"), Valentin Grigorievich Rasputin ("Živi i sjećaju" , "Oproštaj prema majci"), Vasily Makarovich Shukshin ("Ruralni stanovnici", "Lubavina", "Došao sam vam dati") i druge.

Posebno mjesto u ovom redu zauzima Vasily Makarovich Shukshin. Njegova osebujna kreativnost privukla je i privlačit će stotine tisuća čitatelja ne samo u našoj zemlji, nego iu inozemstvu. Uostalom, rijetko je upoznati takav majstorstvo narodne riječi, tako iskreni obožavatelj njegove rodne zemlje, koji je bio ovaj izvanredan pisac.

Cilj tečaja radi kako bi odredio svijet ruskog sela u pričama V.M. Shukshina.

1 . Opisruski nacionalniiĆI Liku radovimapisci

Imigranti iz ruske dubine vremena stoljeća proslavili su zemlju ruski, soling visine svjetske znanosti i kulture. Podsjetimo barem Mihail Vasilyevich Lomonosov. Tako su naši suvremenici Victor Astafiev, Vasily Belov. Valentin Rasputin, Alexander Yashin, Vasily Shukshin, predstavnici tzv "rustikalne proze", smatraju se majstorima ruske književnosti. U isto vrijeme, zauvijek su ostali odani svojim seoskom rođenom rođenja, njihovoj "malom domovini".

Uvijek sam bio zainteresiran za čitanje njihovih djela, osobito priča i priča o Vasily Makarovich Shukshinu. U njegovim pričama o sunarodnjacima, vidljiva je velika pisanja za rusko selo, tjeskobu za današnju osobu i njegovu nadolazeću sudbinu.

Ponekad kažu da su ideali ruskih klasika previše daleko od našeg vremena i nisu nam dostupni. Ovi ideali ne mogu biti nedostupni za školarku, ali mu je teško za njega. Klasični - i mi pokušavamo prenijeti svijesti naših učenika - a ne zabavu. Umjetnički razvoj života u ruskoj klasičnoj književnosti nikada se nije pretvorio u estetsko zanimanje, uvijek je prolazio živo duhovne i praktične svrhe. V.F. Odoyevsky tako formuliran, na primjer, svrha posla pisca: "Želio bih izraziti psihološko pravo na kojem nitko ne govori čovjeku, bez čina, ne nestaju u svijetu, ali oni svakako proizvode nikakvu akciju; pa što Odgovornost je povezana sa svakom riječju, sa svakim, očito, neznatan čin, sa svakim kretanjem duše čovjeka. "

Kada proučavaju djela ruskog klasika, pokušavam prodrijeti u studentske duše. Dat ću nekoliko primjera takvog rada. Russka usmeno - umjetnička kreativnost i nacionalni osjećaj svijeta tako duboko idu sa svojim korijenima u vjerskom elementu da su čak i struje, izvana slomljena religijom, još uvijek interno povezane.

F.i. Tyutchev u pjesmi "Silentij" ("Tišina!" - lat.) Govori o posebnim nizovima ljudske duše koja šuti u svakodnevnom životu, ali jasno se izjavljuju u trenucima oslobođenja od cijelog vanjskog, svjetovnog, sieta. Fm Dostojevski u "braći Karamazov" podsjeća na sjemenke od Boga u duši čovjeka iz svjetova drugih. Ovo sjeme ili izvor daje čovjeku nadu i vjeru u besmrtnost. JE. Turgenev je oštriji od mnogih ruskih pisaca osjetio kratkoročnu i krhkost ljudskog života na Zemlji, nefitno i nepovratnosti brzog rada povijesnog vremena. Dječanstvo na sve topikalne i trenutne, tko zna kako zgrabiti život u njezinim lijepim trenucima, i.S. Turgenev je u vlasništvu i generičke značajke bilo kojeg ruskog klasičnog pisca - najrjeđi osjećaj slobode od cjelokupnog privremenog, konačnog, osobnog i egoističkog, od cjelokupnog subjektivno izopačenog oštrine, širine, cjelovitosti umjetničke percepcije. U problemima za Rusiju, I.S. Turgenev stvara pjesmu u prozi "ruski jezik". Gorka svijest najdublja nacionalna kriza koju je doživjela Rusija, onda nije uspio lišiti I.S. Turgenev nada i vjera. Ova vjera i nada dali su mu jezik.

Dakle, slika ruskog nacionalnog karaktera razlikuje se ruskom književnošću u cjelini. Potraga za junaka, moralno skladno, jasno predstavljaju granice dobra i zla, postojeći prema zakonima savjesti i časti, ujedinite mnoge ruske pisce. Dvadeseto stoljeće (posebna druga polovica) je čak oštrija od devetnaestog, osjetila gubitak moralnog ideala: povezanost vremena je slomljena, string praska, koji je bio tako razumljiv A.P. Chekhov (igra "Vrt" Cherry ") i zadatak književnosti - da shvatimo da nismo" Ivanov, koji se ne sjećaju srodstva. "

Pogotovo želim ostati na slici ljudskog svijeta u djelima V.M. Shukshina. Među piscima kraja dvadesetog stoljeća bio je V.M. Shukshin se okrenuo narodnom tlu, vjerujući da ljudi koji zadržavaju "korijene", iako podsvjesno, ali se protezali na duhovni početak, postavljeni u narodnoj svijesti, zaključuju nadu, naznačiti da svijet još nije umro.

Govoreći o prikazu ljudskog svijeta V.M. Shukshin, došli smo do zaključka da je pisac duboko pretrpio prirodu ruskog nacionalnog karaktera i pokazao u svojim djelima, kakav je čovjek džipa rusko selo. O duši ruskog čovjeka V.G. Rasputin piše u priči "IZBA". Pisac postavlja čitatelje kršćanskim standardima jednostavnog i asketa života, au isto vrijeme, do normi hrabrih, hrabrih radilišta, stvaranja, mobilnosti. Možemo reći da priča vraća čitatelje na duhovni prostor drevne, majčinske kulture , U pripovijedanju je uočljiva tradicija žive literature. Znak, asketski život agafia, njegov robotabilni rad, ljubav prema rodnoj zemlji, svakom Bardell i svaku oštricu, podigao je "Horominu" na novom mjestu - to su trenutke sadržaja, u odnosu na priču o životu sibirskog seljaka u životu. Tu je priča i čudo: unatoč "podršci", Agafya, gradeći kolibu, živi u njoj "bez dvadeset godina" , to jest, dobit će dugovječnost. A košnice, stavite ruke, nakon što će smrt agafia stajati na obali, bit će mnogo godina zadržati temelje starog seljačkog života, ne daju ih umrijeti i sada.

Priča o priči, prirodu glavnog karaktera, okolnosti njezina života, priča o prisilnom potezu - sve pobija situaciju ideje o lijenosti i predanosti pijanstvu ruskog čovjeka. Treba napomenuti glavnu značajku sudbine Agafya: "Evo (u Kimilutsk) Agafin, rod Voložiny naselili od samog početka i živjeli su dva i pol stoljeća, stavljajući korijen u poloredrevni." To je objašnjeno u priči moć karaktera, ustrajnosti, lutanje agafia, podizanje svoje "horomine" na novom mjestu, je ono što se zove i priča. U pripovijedanju o tome kako je Agafia stavila svoju kolibu na novo mjesto, priča o V.G. Rasputin je pogodan u blizini života Sergius Radonezh. Posebno blizu - u rukavici stolarija, koji je u vlasništvu dobrovoljnog pomoćnika Agafia, Sovelius od VeDernikov, koji je zaslužio kolegu od kolega sela: on ima "zlatne ruke". Sve što su "zlatne ruke" od fixa, sjaji ljepotu, zadovoljava oko, svijetli. "RAW ASE i kako se osloniti na ploču na ploču na dva briljantna, igrajući bijelu i novosti klizaj, kako je već zasjala u sumrak, kada je, zasvijetlilo posljednji put na krovu sjekire, spustio se, kao i Svjetlost je postavljena i ustala na cijeli rast, odmah se kreće u stambenom redu. "

Ne samo da živi, \u200b\u200bveć i bajka, legenda, prispodoba reagira u stilistu priče. Kao u bajci, nakon smrti agafia IZBA nastavlja njihov zajednički život. Krv priključak kolibe i agafia ne prekida, njezinu "trajnu", podsjeća ljude na ovaj dan o snazi, upornosti seljačke pasmine.

Početkom stoljeća, S. Dayenin se nazvao pjesnikom "Zlatna uzgoj". U priči o V.G. Rasputin napisan krajem 20. stoljeća, koliba je izrađena od zamračenih savidrica s vremena na vrijeme. Samo radi sjaj pod noćnim nebom iz novog krova u Kini. IZBA - Riječ-simbol je fiksiran krajem 20. stoljeća u značenju Rusije, domovine. Sa simbolima seoskih stvarnosti, riječi priče o priči o V.G. povezane s riječima simbola Rasputin.

Dakle, fokus ruske književnosti tradicionalno ostaje moralni problemi, naš je zadatak prenijeti studentima koje potvrđuju osnove proučavanih radova. Slika ruskog nacionalnog karaktera razlikuje se ruskom književnošću u potrazi za junakom, moralno skladnim, očito zastupanje granica dobra i zla, postojeći prema zakonima savjesti i časti, ujedinjuju mnoge ruske književe.

2 . Vasily shukshin

Vasiliy Makarovich Shukshin rođen je 1929. godine, u selu Sosskaya na području Altai. I kroz život budućeg pisca, ljepotu i ozbiljnost tih mjesta odletjeli su u crvenu nit. Zahvaljujući svojoj maloj domovini, Shukshin je naučio cijeniti zemlju, čovjekov rad na ovoj zemlji, naučio je razumjeti tešku prozu ruralnog života. Već od samog početka kreativnog puta, otkrio je nove načine na sliku osobe. Njegovi junaci bili su neobični iu svojoj društvenoj situaciji, au životnoj zrelosti, iu moralnom iskustvu. Nakon što je postao potpuno zreli mladić, Shukshin odlazi u središte Rusije. Godine 1958. debitira u kinu ("dva Fedora"), kao iu književnosti ("priča u Telegi"). Godine 1963. Šukshin proizvodi svoju prvu kompilaciju - "ruralni stanovnici". Godine 1964. njegov film "živi takav tip" je počašćen glavnom nagradom na festivalu u Veneciji. Širom svijeta dolazi u shukshin. Ali tamo se ne zaustavlja. Slijedite godine intenzivnog i mukotrpnog rada. Na primjer: Godine 1965. izlazi njegov roman "Lyubavina" i istovremeno se film pojavljuje na zaslonima "Takav tip" živi. Samo jedan ovaj primjer može se ocjenjivati, umjetnik je radio s bilo kojom predanošću i intenzitetom.

Ili možda je to žurba, nestrpljivost? Ili želju da se odmah odobri u literaturi na najtrajnijoj - "romantičnoj" osnovi? Naravno, nije. Shukshin je napisana samo dva romana. A kao što je sam Makarovič rekao, bio je zainteresiran za jednu temu: sudbinu ruskog seljaštva. Shukhin je uspio dotaknuti za život, provaliti u naše duše i natjerati nas budnim: "Što nam se događa"? Shukshin se nije oprezni, u žurbi da ima vremena reći istinu, a ta istina da dovede ljude na tu istinu. Bio je opsjednut jednom misao da želi razmišljati glasno. I biti razumjeti! Svi napori Shukshina - Stvoritelj su poslani u to. Smatrao je: "Umjetnost - tako da govorimo tako da razumijete ..." Od prvih koraka u umjetnosti Shukshina objasnio je, tvrdio, tvrdio i pretrpio kada nije shvaćeno. Rekao mu je da je film "živi takav tip" je komedija. On je zbunjen i piše po riječi s filmom. On je bačen na sastanak s mladim znanstvenicima lukavo pitanje, on je druži, a onda sjedi na članak ("monolog na stepenicama").

3 . Originalnost heroja Shukshina

Jedan od tvoraca seoskog proze bio je Shukshin. Vaš prvi rad, priča "dva na košaricu", pisac tiskan 1958. godine. Zatim je za petnaest godina književne djelatnosti objavio 125 priča. U zbirci priča "Ruralni stanovnici", pisac je uključivao ciklus "Oni i katuna", u kojima je s ljubavlju ispričala o svojim zemljacima i njegovoj rodnoj zemlji.

Djela pisača razlikovali su se od onoga što je napisano u okviru sela Proza Belov, Rasputini, Astafyev, nos. Shukshin se nije divio prirodi, nije ušao u duge razmišljanje, nije se divio ljudima i rustikalnom životu. Njegove kratke priče su epizode, snimke, kratke scene, gdje je dramatično isprepleteni s stripom.

Heroji sela proza \u200b\u200bShukshina često se odnose na dobro poznati književni tip "Mala čovjeka". Klasici ruske književnosti - Gogol, Puškin, Dostojevsky - više nego kada su uzeli slične vrste u svojim djelima. Slika je ostala relevantna za rustikalnu prozu. U tipičnim karakteristikama likova, heroji shukshin se odlikuju neovisnim pogledom na ono što je stranac bio Akakiya Akakiyevich Gogol ili Puškin stanica. Muškarci se odmah osjećaju neiskreno, nisu spremni slušati izmišljene urbane vrijednosti. Izvorni mali ljudi - to je ono što se dogodilo u Shukshini.

Chudik je čudan za urbane stanovnike, stav prema njemu vlastite snijega s mržnjom. U isto vrijeme, neobičnost, neposrednost rane i ljudi, prema njemu, na dubokom uvjerenju Shukshina, čini život ljepšim. Autor govori o talentu i ljepoti duše njegovih heroja-Kandikov. Njihova djela nisu uvijek u skladu s modelima ponašanja koji su nam poznati, a vrijednosti vrijednosti su nevjerojatne. On pada na ravnom mjestu, voli pse, iznenađen ljudskom zlobom i kako je dijete željelo postati špijun.

O ljudima sibirske seoske priče "Seoski stanovnici". Faub je jednostavan: obitelj dobiva pismo svog sina s pozivom da ga posjeti glavni grad. Baka Malanija, unuk Shurka i susjed Lizunova predstavljaju sličan događaj s istinski epohalnim. U likovima heroja, jednostavno se promatraju naivnost i neposrednost, otkrivaju se kroz dijalog o tome kako ići i što da se s vama na cesti. U ovoj priči možemo promatrati vještinu Shukshine u sastavu sastava. Ako u "djeci" govorimo o atipičnom početku, ovdje autor daje otvoreni finale, zahvaljujući kojem čitatelj može dovršiti i razmišljati o zemljištu, dati evaluaciju i sažeti.

Lako je vidjeti koliko je pažljivo pisac odnosi na izgradnju književnih likova. Slike s relativno malim brojem dubokih i psiholoških teksta. Shukshin piše o feud života: čak i ako se ne događa ništa izvanredno, svaki novi dan za život jednako je težak.

Materijal za film "Živi takav tip" postao je priča o Shukshini "Grinc Malyugin". U njemu, mladi vozač čini podvig: uzima gorući kamion u rijeku tako da bačve s benzinom nisu eksplodirali. Kada novinar dolazi na ranjeni junak u bolnici, Gunka je stidljiva za riječi o podvig, dug, spasenje ljudi. Udaljenu skromnost karaktera graniči s svetošću.

Za sve priče, shukshin karakterizira stil govornih znakova i svijetlih, bogatog stilskog i umjetničkog stila. Razne nijanse živih govora u djelima shukshina izgleda kontrast prema književnim markama socijalizma. U pričama se često nailaze u prepreke, uskličnici, retorička pitanja, označeni vokabular. Kao rezultat toga, vidimo prirodne, emocionalne, žive junake.

Autobiografski karakter mnogih Schukshinovih priča, njegovo znanje o ruralnom životu i problemima dao je pouzdanost problemima koje piše autor. Opozicija grada i sela, odljev mladih iz sela, umirući sela - svi ti problemi su široko osvijetljeni u pričama Shukshina. Ona mijenja vrstu male osobe, čini nove značajke u konceptu ruske nacionalne prirode, što zbog kojih dobije slavu.

Gdje je pisac odnio materijal za svoja djela? Svugdje, gdje ljudi žive. Koji je materijal, koji heroji? Taj materijal i onih junaka koji su rijetko zaradili u struci. I trebalo je, doći iz dubine narodnog velikog talenta, tako da je s ljubavlju i poštovanjem rečeno o svojim zemljacima jednostavnu, strogu istinu. Istina je da je to činjenica umjetnosti, izazvala ljubav i poštivanje autora. Hero Shukshin nije bio samo nepoznat, a djelomično nerazumljiv. Ljubitelji "destilirane" proze zahtijevali su "prekrasan heroj", zahtijevao je da će pisac izmisliti, kako ne bi dao Bogu da ne uzima svoju dušu. Polaritet mišljenja, oštrina procjena nastala je, što nije čudno, upravo zato što junak nije intenzivan. A kada je junak prava osoba, ne može biti samo moralni ili samo nemoralan. A kad je junak izumljen u korist nekoga, ovdje je potpuna nemoralnost. Ne odavde, od nerazumijevanja kreativnog položaja Shukshina, kreativne pogreške percepcije njegovih heroja ide. Uostalom, u njegovim herojima, izravnost akcije je upečatljiva, logička nepredvidivost djela: onda će podvig doći neočekivano, a onda iznenada ispadne iz kampa tri mjeseca prije kraja termina.

Shukshin sam prepoznao: "Ja sam najzanimljiviji istražiti karakter osobe - nevolje, čovjeka koji nije zasađen za znanost o ponašanju. Takva osoba je impulzivna, prikladno je da se naleti, i stoga je iznimno prirodan. Ali Uvijek ima razumnu dušu. " Heroji pisca su doista impulzivni i iznimno prirodni. I oni dolaze tako, na temelju unutarnjih moralnih koncepata, oni ne mogu biti svjesni sebe. Oni imaju pogoršani odgovor na poniženje čovjeka. Ova reakcija dobiva razne oblike. Ponekad na najneočekičnije rezultate.

Spalio je bol iz izdaje svoje supruge na Sireglessmanvu ženu, a on je odrezao dva prsta ("intimna").

On je uvrijedio vrišti u trgovini prodavatelja šum, a prvi put se u svom životu napio i ušao u detoksikaciju ("i ujutro su se probudili ..."), itd. itd

U takvim situacijama, heroji shukshina mogu čak i završiti s njima ("suraz", "supruga supruga u Parizu u pratnji"). Ne, ne stoje uvrede, poniženja, ogorčenost. Sasha Ermolaeva uvrijeđena ("uvreda"), "nepopustljiv" tent-prodavatelj Nahamila. Pa što? Događa se. Ali junak Shukshin neće tolerirati, ali će dokazati, objasniti, probiti zid ravnodušnosti. I ... zgrabio čekić. Ili će napustiti bolnicu, dok je Vanka Teplishin učinio, kao Shukshin ("Klauza"). Vrlo prirodna reakcija savjesno i ljubaznosti ...

Ne shukshin ne idealizira svoje čudne, nejedno heroje. Idealizacija je općenito suprotna umjetnosti pisca. Ali u svakom od njih pronalazi nešto blizu njega. A sada, ne rastavljati tko je tu za čovječanstvo - pisac Shukshin ili Vanka teplishin.

Shukshinskie heroj, okrenut prema "uskoj gorili", svibanj u očaju se zgrabi za čekić da dokaže svoju pravu točku, a Schukshin može reći: "Potrebno je odmah pobijediti stolicu na glavu - jedini način da kaže Haru , ono što se nije osjećao dobro "(" Boria "). Ovo je čista "Shukshinskaya" sudara, kada istina, savjest, čast ne može dokazati da su oni. A Hama je tako lako, pa samo da se raspadam savjesti. I sve više, sudari heroja Shukshina postaju dramatični za njih. Schukshin, mnogi su smatrali piscu strip, "šaling", ali tijekom godina, jednostranost ove izjave otkrivena je sve, kao i drugo - o "samozadovoljnom sukobu" djela Vasily Makarovich. Scene situacije Schukshin Shauksshina. U njihovom razvoju, odredbe komedije mogu biti dramatizirane, a nešto se strip otkrije u dramatičnoj. Uz integralnu sliku neobičnih, iznimnih okolnosti, situacija uključuje njihovu moguću eksploziju, katastrofu koja izbija, razbiti uobičajeni tijek života heroja. Najčešće djelovanje heroja određuju najjaču želju za srećom, na odobrenje pravde ("jesen").

Bilo da je Shukshinov okrutan i mračan vlasnika Lyubavina, Winsted Rebel Stepan Ražin, stari narod i staru ženu, rekao je da li je krivica Seline, o neizbježnom odlasku čovjeka i oproštaj prema njemu sa svim Zemljima, bili su filmovi o Pashki Kohanikov, Ivan Zatorguev, braća Thunder je, Egor Prokodin je prikazan njegove heroje na pozadini konkretnih i generaliziranih slika - rijeka, cesta, beskrajnog prostora obradivog zemljišta, domaće kuće, nesretni grobovi. Shukshin razumije ovu središnju sliku s sveobuhvatnim sadržajem, rješavanjem kardinalnog problema: što je osoba? Što je bit njegovog bića na zemlji?

Proučavanje ruske nacionalne prirode, sklopivši se tijekom stoljeća i promjene u njemu, povezane s olujnim promjenama u dvadesetom stoljeću, je jaka strana Shukshinove kreativnosti.

Zemlja atrakcija i privlačnost na tlo je najjači osjećaj poljoprivrede. Rođen zajedno s osobom, figurativna ideja o veličini i relikvijama Zemlje, izvora života, čuvara vremena i generacijama koje su ih ostavile u umjetnosti. Zemlja - poetično smislena slika u Art Shukshini: Doma posljednji cilj generacija domovine, o duhovnim vezama. Sveobuhvatna slika Zemlje - domovina postaje središte cijelog sadržaja Schukshinove kreativnosti: glavnim sukobima, umjetničkim konceptima, moralnim i estetskim idealima i poetikom. Obogaćivanje i ažuriranje, čak i komplikacija izvornih koncepata zemljišta, kuća u radu shukshina je prilično prirodna. Njegov svjetonazor, životno iskustvo, akutni osjećaj domovine, umjetničke prodor, rođen u novoj eri života ljudi, vodio takav neku vrstu proze.

4 . Slika ruskog sela u radu V.M. Shukshina

U pričama Shukshina, mnogo se gradi na analizi sudara grada i sela, dvije različite psihologije, ideje o životu. Pisac se ne protivi selu u gradu, on se protivi apsorpciji sela sela, protiv gubitka korijena, bez kojih se moralni početak ne može sačuvati. Tradesman, čovjek na ulici je čovjek bez korijena, ne sjećam se njegovog moralnog srodstva, lišen "ljubaznosti duhovnog", "Inteligencija duha". U ruskom selu još uvijek se sačuva i izbriše, a scenarij je još uvijek sačuvan, a želja za pravdom je ono što je eter iskrivljen u ljudima u urbanom skladištu. U priči, "moj zet ukrao automobil drva", junak se boji Tužiteljstva, osoba koja je ravnodušna prema njegovoj sudbini; Strah i poniženje potiskuju osjećaj samopoštovanja junaka Shukshina, ali kongenitalna unutarnja snaga, korijenski osjećaj istine čini priču heroja da prevlada strah, životinjski strah za sebe, da osvoji moralnu pobjedu nad svojim protivnikom.

Odnos između grada i sela uvijek je bio složen, kontradiktoran. Selo selo često odgovara civilizaciji sela sela sela, zaštićeno oštrinom. No, na misao Shukshina, stvarni ljudi ujedinjuje mjesto boravka, bez srednje, već nepovredivosti počasnih, hrabrost, plemstvo. Oni su relativni u duhu, na želju za održavanjem ljudskog dostojanstva u bilo kojoj situaciji - i istovremeno se sjećaju dostojanstva drugih. Dakle, junak priče "Freak" cijelo vrijeme nastoji isporučiti radost ljudima, ne razumije njihovo otuđenje i žali ih. Ali Shukshin voli svog junaka ne samo za to, kao i zbog činjenice da to nije jeli osobno, pojedinca, što razlikuje jednu osobu od drugog. "CANDANS" su potrebni u životu, jer oni rade njezin bodljivac. I koliko je važno razumjeti, vidjeti osobu u njegovom sugovorniku!

U priči "ispit" slučajno prešao staze dva nepoznata ljudi: profesor i student. No, suprotno formalnoj situaciji, razgovarali su s ispitom - i vidjeli ljude u međusobnoj.

Shukshin je narodni pisac. Nije samo da su njegovi heroji jednostavni, neprimjetni i život koji žive zajednički. Da vidim, razumijem bol druge osobe, vjerujući u sebe i u istini je uobičajena. Vidjeti, razumjeti bol druge osobe, vjerujući u sebe i u istini - izvorne narodne kvalitete. Osoba ima pravo pripisati ljudima, samo ako ima osjećaj duhovne tradicije, moralna nužnost biti ljubazna. Inače, bilo da je barem "originalna" rustikalna, još uvijek njegova duša bez lica, a ako ima mnogo takvih ljudi, nacija prestaje biti ljudi i pretvara se u gomilu. Takva prijetnja i objesila preko nas u eri stagnacije. Ali Shukshin je volio Rusiju za sve duše. Vjerovao je u ne-okrug u ruskoj duši savjesti, ljubaznosti, onedašnja pravde. Suprotno u vremenu, prevladavajući njegov pritisak, heroji Shukshin ostaju ljudi, ostaju vjerni sebi i moralne tradicije njihovog naroda ...

Prvi pokušaj razumijevanja V. Šukshin sudbine ruskog seljaštva o povijesnim pauzama, postao je roman "Lyubavina". Bilo je o početku 20. stoljeća. No, glavni lik, glavna izvedba, koncentracija ruskog nacionalnog karaktera za Shukshinu bio je Stepan Razin. Bio je to on, njegov ustanak, drugi i posljednji roman Šukshina "Došao sam ti dati hoćeš." Kada je prvi put postao zainteresiran za Schukshin Osobnost Razin, teško je reći. Ali već u zbirci "Ruralni stanovnici" počinju razgovor o njemu. Bilo je trenutak kada je pisac shvatio da je Stepan Razin bio apsolutno moderan, da je koncentracija nacionalnih obilježja ruskih naroda. A to, dragocjeno otkriće, Shukshin je htio prenijeti čitatelju. Današnja osoba akutno osjeća kako se "udaljenost između modernosti i povijesti smanjila". Pisci, rješavajući događaje u prošlosti, proučite ih s položaja ljudi dvadesetog stoljeća, traže i pronalaze one moralne i duhovne vrijednosti koje su potrebne u našem vremenu.

Potrebno je nekoliko godina nakon završetka rada na romanu "Lyubavanina", a Shukshin na novoj umjetničkoj razini pokušava istražiti procese koji se pojavljuju u ruskom seljaštvu. Stavite film o Stepani Rasin bio je njegov san. Stalno se vratio. Ako uzmemo u obzir prirodu ShukShinsky dating, nadahnute i gnjavi živi život, s obzirom da je on sam idući u ulogu Stepan Razina, zatim iz filma bilo bi moguće očekivati \u200b\u200bnovu duboku penetraciju u ruski nacionalni karakter. Jedna od najboljih knjiga Shukshina naziva se "likovi" - a to ime naglašava ovisnost pisca na ono što je u određenim povijesnim uvjetima.

U pričama napisanim posljednjih godina, strastveni, iskreni autorski glas koji se suočava s čitateljem sve više zvuči. Shukshin je govorio o najvažnijim, bolnijim, otkrivajući njegov umjetnički položaj. Činilo se da smatra da njegovi heroji ne mogu sve izraziti, ali je potrebno reći. Sve više i više "iznenada", "saće" priče iz Vasily Makarovich Shukshina. Takvo otvoreno kretanje na "nečuveno jednostavnosti", neku vrstu gole - u tradiciji ruske književnosti. Još uvijek nema umjetnosti, ide dalje od njegovih granica kada duša vrišti zbog njegove boli. Sada su priče čvrsta autorska prava. Intervju - goli Otkrivenje. I svugdje pitanja, pitanja, pitanja. Najvažnije stvari o smislu života.

Umjetnost bi trebala naučiti dobro. Shukshin u sposobnosti čistog ljudskog srca do dobrog najskuplja bogatstva. "Ako smo jaki i doista pametni, tako je dobar čin", rekao je.

Živio sam s ovim, vjerovao sam Vasily Makarovich Shukshin.

Zaključak

Osoba koja vjeruje u moć dobra, snaga istine i pita, uzrokujući, zahtijeva od moralne čistoće. Želja za etičkom duhovnošću je osnova kreativnosti shukshinom. U tradiciji ruske književnosti smatrao je znanjem o duši čovjeka. U tradiciji ruske književnosti nastojao je vidjeti "klice" dobrog, jednostavnog, vječnog. No, u isto vrijeme, Shukhin je uspio izraziti u svojim djelima svijet modernog čovjeka, složenog "," zbunjujući "svijet ljudske ere stagnacije. Shukshin otkriva i ispituje u svojim herojima svojstvenim ruskim ljudima kvalitete: iskrenost, ljubaznost, naporan rad, savjesnost. Ali ovo je svijet u kojem je najbolji prisiljen boriti se za svoje postojanje u ljudskim dušama s ogromnim "pritiskom" licemjerja, meshness, ravnodušnosti, laži. Da, Shukshin istražuje svijet. Piše o Rusiji i ljudima koji žive u ruskom zemljištu. Njegov identitet na poseban način razmišljanja, percepcija svijeta, poseban "ugljen vida" na ruskoj osobi. U pričama Šukshin uvijek se osjeća psihološka dubina, unutarnja toplina duhovnog stanja junaka. Oni su mali u volumenu, daju uobičajene, sve poznate svakodnevne scene, slučajno čuli obične razgovore. No, u ovim malim pričama podigli su najvažnija pitanja ljudskih odnosa. Schukshina priče Prisiljavaju čitatelja da u životu primijeti što se najčešće primjećuje, smatra se sitnijom. I u biti, nakon svega, cijeli naš život se sastoji od takvih sitnica. A Shukshin pokazuje, kao u manjim, čini se, djelovanja otkriva osobu, njegovu suštinu. Schukshinov likovi ljudi su različiti. Ali u središtu njegovog kreativnog svijeta, onaj koji traži istinu u malom i velikom, osobi misleći da je zabrinuta. Sam shukshin govorio je o svom kreativnom kredo: "Osoba je pametna i talentirana nekako će pronaći način da otkrije istinu, barem nagovještaj, barem pol riječ, inače je mučena, inače se čini da će mu život, život, život će, život će, život će biti izgubljen. " U pričama Shukshina, mnogo se gradi na analizi sudara grada i sela, dvije različite psihologije, ideje o životu. Pisac se ne protivi selu u gradu, on se protivi apsorpciji sela sela, protiv gubitka korijena, bez kojih se moralni početak ne može sačuvati. Tradesman, čovjek na ulici je čovjek bez korijena, ne sjećam se njegovog moralnog srodstva, lišen "ljubaznosti duhovnog", "Inteligencija Duha". I izbrisati, i scenarij istine i želja za pravdom da je eter iskrivljen u ljudima u urbanom skladištu još uvijek sačuvan u ruskom selu. Selo selo često odgovara civilizaciji sela sela sela, zaštićeno oštrinom. No, na misao Shukshina, stvarni ljudi ujedinjuje mjesto boravka, bez srednje, već nepovredivosti počasnih, hrabrost, plemstvo. Oni su relativni u duhu, na želju u bilo kojoj situaciji da sačuvaju svoje ljudsko dostojanstvo i istovremeno sjećaju dostojanstva drugih. Shukshin Folk Writer. Nije samo da su njegovi heroji jednostavni, neprimjetni i život koji žive zajednički. Vidjeti, razumjeti bol druge osobe, vjerujući u sebe iu istini izvorne narodne kvalitete. Osoba ima pravo pripisati ljudima, samo ako ima osjećaj duhovne tradicije, moralna nužnost biti ljubazna. Inače, da li je barem "originalna" rustikalna, svejedna, njegova duša bezličica, a ako ima mnogo takvih ljudi, nacija prestaje biti ljudi i pretvara se u gomilu. Takva prijetnja i objesila preko nas u eri stagnacije. Ali Shukshin je volio Rusiju za sve duše. Vjerovao je u ne-okrug u ruskoj duši savjesti, ljubaznosti, onedašnja pravde. Suprotno u vremenu, prevladavajući njegov pritisak, heroji Shukshin ostaju ljudi, ostaju vjerni sebi i moralne tradicije njihovog naroda ...

Njegove priče su dinamične, u njima nema vanjskih opis, oni obično nemaju izloženost, likovi se brzo unose u akciju. Nikada nemojte naći u Shukshinsky priče Ostavite najnapredniji, ali samodostatni detalj. Detalji pripovijesti o štandu, ali učinkovitoj, zemljištu. Njegovi krajolici koji zadovoljavaju mentalno stanje likova, uvijek iznimno kratkim.

Među ruskim modernim piscima, majstori priče, Shukshin se daje časno mjesto. Njegov novi rad je svijetli i izvorni fenomen. Uz sve raznolikosti žanrovskih oblika Shukshina, postoji omiljeni moralni problem i svojstven ovim autorima kreativan način, koji kreativni rukopis, koji znate svaku stranicu. Proza Vasily Shukshin fenomen je svojstven, s vlastitim značajkama stila. Likovi koji se vide u životu, zamišljaju se pisac, razvija, završava. Shukshin gledajući u svoj lik i istražuje ga kao umjetnik temeljito, otvarajući svoju mentalnu višeslojnu, poliedalu. U svojim pričama život se pojavljuje u multidimenzionalnosti, neiscrpnosti, u nevjerojatnoj raznolikosti. Intonacija njegovih djela je pokretna, bogata nijansama. Shukshin na nekoliko stranica stvara jedinstveni ljudski karakter i kroz to pokazuje neku vrstu lansiranja života, na kojoj strani biće. Rustikalna proza \u200b\u200bShukshin priča

Shukshin - pisac je duboko društven. Istraživao je nove društvene fenomene, bacio stazu u umjetnosti i okrenuo se nepoznatom pogledu života. Bio je privučen samim uobičajenim životom običnih ljudi, gdje je pod naslovom svakodnevnog života, mogao je vidjeti posebne - one osobine koje je stvorio ruski nacionalni karakter u agregatu. Ruski nacionalni karakter, ruski narod u njegovom povijesnom pokretu - to je ono što je Shukshinovo kreativno razmišljanje u godinama dosljedno zauzeo u njegovoj zrelosti. On je zainteresiran za prije svega moralni svijet čovjeka. Za književnost 70-ih, duboka izjava moralnih problema karakterizira, neumorni interes za intimne dubine ljudske duše, hrabrost umjetničkog zadatka. U ovoj liniji, kreativnost shukshina se razvija, potpune vjere u neiscrpnim mogućnostima ljudske osobe. U velikom modernom sporu o osobi, on je uvijek na strani optimizma, ali ne i dobro, on je nemilosrdan za sve zlo, mračno da je obojio ljudsku dušu. Potrebna je ravna i nemilosrdna kritika nekih fenomena pronađenih u moralnoj sferi našeg društva. Govoreći protiv karijera i Korestolobiusa, protiv grubosti i neznanja, Shukshin ne samo zlostavljanja svojih prijevoznika, već i upozorava. Želi nas zaštititi od pogrešaka i akcija, duhovno ojačati nas čitatelje. Shukshin nikada ne kontrolira njegov junak. On zna kako otkriti u uobičajenom karakteru klijavši načelo za pisanje. Njegova istina se ne događa u knjizi, ona je ustala, nastala je kao rezultat njegovog života. Istražujući kao umjetnik nove društvene fenomene, Shukshin je okrenuo svoj put u umjetnosti i primijenio se na nepoznate slojeve života. To je uobičajeni život običnih ljudi. Socijalni sukobi zauzimaju Shukshin prvenstveno sa svojom moralnom stranom. Umjetnik s dubokim interesom gleda u individualnu psihologiju junaka. Jedna od njezinih glavnih tema je tema istinskih i imaginarnih moralnih vrijednosti, temu istine i laži u ljudskim odnosima. Karakterizira se formulacija složenih etičkih problema. Što je sreća i kako se postiže? Što daje osobu iskren rad? Što je isti životni položaj, tada svjetska populacija, taj kodeks morala, koji pomaže postići visoko zadovoljstvo i istinsku sreću

IZpikov je koristio književnost

1. Arsenyev KK Pejzaž u modernom ruskom romanu // arsenija KK Kritične etide u ruskoj književnosti. T.1-2. T.2. Spb.: Typhr. Mm Stasyulevich, 1888;

2. Gorn V.F. Vasily Shukshin. Barnaul, 1990;

3. Zarechnov V.A. Funkcije krajolika u ranim pričama V.M. Shukshina: Prikupljanje interuniverzija članaka. Barnaul, 2006;

4. Kozlov s.m. Poetika priča V.M. Shukshina. Barnaul, 1992;

5. Ovchinkova O.S. Priroda proze shukshina. Bisk 1992;

Kreativnost V.M. Shukshina. Enciklopedijski rječnik - direktorij, Vol. 1, 2.3 B.

6. V. Gorn okretanje duše

7. V. Gorn sudbina ruskog seljaštva

Objavljeno na Allbest.ru.

Slične dokumente

Žanrovanje osobitosti satiričnih radova V. Shukshina. Satirijski tipovi likova u djelima V.Shukshina. Idean i umjetnička obilježja Satira V. Shukshina i tehnika stvaranja stripnosti. Umjetnička analiza satirične priče V.Shukshina.

sažetak, dodano 11/27/2005


Poznanik s mojim izvornim govorom V. Shukshinom i K. Power. Značajke priloga u središnjem rulju i teritoriju Altai. Identifikaciju dijalektiza u djelima pisaca, koji se koriste u radu izravnih teritorijalnih dijalekata.

naravno, dodano 10/23/2010


Savršen i praktični svijet ruskog dvorca u djelima A.N. Tolstoy "djetinjstvo Nikita" i "Anna Karenina". Opis ruskog dvorca u "Običnoj povijesti" i.a. Goncharov. "Vrt" Cherry "i" Kuća s Mezoninom "A.P. Chekhov: Pad u ruskom dvorcu.

sažetak, dodao je 24.04.2009


"Prosperitetna" i "nepovoljne" obitelji u ruskoj književnosti. Plemenita obitelj i razne sociokulturne izmjene u ruskoj klasičnoj literaturi. Analiza problema s majčinskim i očinskim obrazovanjem u djelima ruskih pisaca.

teza, dodano 02.06.2017


Tema sela je uvijek bila jedna od središnjih u ruskoj književnosti. Drugačije je opisao seljački život Nekrasova i Bunina, Puškin i Yeskin, Rasputini i Shukshin. Svaki od njih ima izvrsna zanimljiva djela, njihov pogled na ovaj život.

tema, dodano 02.03.2002


Objavljivanje karakterističnih značajki njemačke vojske i nacije općenito u djelima ruske klasične literature u doba najvećeg plasmana domaće i pruske kulture. Odraz kulturnih tradicija Nijemaca u Turgenevu, Lermintov, Dostojevskog.

sažetak, dodano 06.09.2009


"Srebrno doba" u ruskoj poeziji: Analiza pjesme A. Akhmatova "Mi smo slabiji moj glas ...". Tragedija čovjeka u elementima građanskog rata, junaka sela proza \u200b\u200bV. Shukshina, lyrics B. Okudzhava. Čovjek u ratu u priči V. Rasputina "živi i zapamti."

ispitivanje, dodano 01/11/2011


Kratka biografija Vazily Makarovich Shukshina (1929-1974), pregled njegovog rada. Tema rustikalnog čovjeka kao jedan od glavnih u pričama Shukshine. Analiza priča o "crpkama", "mikroskopa" i "rez", kao i značajke odraz u njima za svoje vrijeme.

sažetak, dodano 12.11.2010


Značajke žanra rustikalne proze u ruskoj književnosti. Život i kreativnost Velikog ruskog pisca Ivana Sergeevich Turgenev. Originalnost prirode običnog čovjeka u pričama pisca. Pravna nesigurnost seljaka u "Hunterovim bilješkama".

ispitivanje, dodano 12/12/2010


Relevantnost problema siromaštva u razdoblju razvoja kapitalizma u Rusiji. Slika ruskih sela i likova u Čehovljevim pričama. Umjetnička posebnost trilogije i obrtništva autora u otkrivanju slika. Jezik i stilski način pisca.

Pisanje o literaturi o temi: Tema grada i sela u pričama V. Shukshina

Ostali spisi:

1. Koliko je u našoj zemlji ono što možete pjevati u himni, pjesama, stihovima i pričama! A mnogi su posvećeni životu slavlje naše zemlje, mnogi su umrli za njezinu ne-iznajmljenu, fascinantnu ljepotu. Tako je bilo za vrijeme Velikog domoljačkog rata. Mnoge knjige su pročitane više ......
2. V. M. Shukshin rođen je 25. srpnja 1929. godine. U selu Sosskaya na području Altai u seljačkoj obitelji. Njegovo vojno djetinjstvo prošlo je tamo. Od 16 godina radi u svojoj rodnoj kolektivnoj farmi, a zatim u proizvodnji. Godine 1946. to ide u grad Kaluga Pročitaj više ......
3. Priče Vazily Shukshina otkrivaju sve strane svakodnevnog života jednostavne osobe. PI Suiter, kao što je bilo, "crpi" slike života pojedinaca, njihovih odnosa, likova, vezanosti, aspiracije i još mnogo toga, što se može dogoditi samo u životu bilo koje osobe. Sve priče napisane jednostavnim "narodnim" više ......
4. S pojavom prvih priča, Šukshin u literaturi uključivala je koncept "Shuktsy Hero". Objašnjenje je govorio o "čovjeku u kizzznim čizmama", "to jest, o stanovniku ruralnih dubina, kao io" lutalica "s različitim neobičnim što je opisao Shukshin. Na primjer, u priči "Freak" Hero Pročitaj više ......
5. Onaj koji je upoznat s fotografijama, televizijskim osobljem ili portretom) od Vazily Shukshina, sigurno će se složiti da to apsolutno ne kao tisuće drugih osoba, kao njegova sudbina, život i kreativnost nisu kao. Upoznavanje s biografijom i kreativnošću pisača omogućuje pročitajte više ......
6. Sredinom 40-ih godina prošlog stoljeća završivši članak po petom "sastav Aleksandra Puškina", - VG Belinsko je primijetio: "Naše je vrijeme osvojilo koljena samo prije umjetnika, koga je život najbolji komentar na njegove kreacije i kreacije - najbolji izgovor za njega život. " Pročitajte više ......
7. U razvoju žanra kratkog priče V. Shukshin bio je nastavak tradicije A. P. Čehov. Umjetnička svrha slike lanca komičnih epizoda koji se odvijaju s junakom bio je shukshin otkrivanje svog karaktera. Radnja njegova djela izgrađena je na reprodukciji kulminacije, dugo očekivanih trenutaka kada je junak pročitao više ......
8. Shukshina ne zanima sve manifestacije likova, a ne bilo koji način njihove slike. Detaljan i gladak opis osjećaja i djelovanja heroja njemu je strašan. Njegova omiljena vrsta slike - aforizam, odvažni i elegantan paradoks. Stoga, određene stranke ljudskih likova, koje smatra da je pročitao više ......

Umjetnički svijet V.M. Shukshina je prilično bogata, ali ako razmišljate o tome, možete provesti paralelu između tema, ideja njegovih priča. Shukshin je istinit i revni patriot, pa su njegove priče uničane i sveobuhvatne ljubavi prema svojoj domovini, domovini u svim njegovim manifestacijama, bilo da je to zemlja u cjelini (kada likovi nastoje biti korisno) ili tzv. Malo rodno mjesto - selo, selo (Shukshin iz malog sela, a vjerojatno, dakle, njegovi heroji, daleko od njegove dom kuće, žele se vratiti u cijelu dušu).

Treba primijetiti da su stanovnici sela u većini slučajeva opisani u pričama. To postoji, očito, dva objašnjenja: prvo, kao što je već spomenuto, njihov život je poznat i volim pisac od djetinjstva; Drugo, vjerojatno je htio ispraviti primjeru slike u blizini, a ne može razmišljati o ozbiljnim pitanjima, pa čak i nekoliko glupih ruralnih stanovnika. U pričama Šukshina, ruski čovjek je uvijek tražitelj, koji ne zna kako "stagnirati", koji plaća živote teških pitanja i sebe. Svatko je osoba, ne samo lice iz gomile. Njegov problem je što ne može potpuno otkriti, uvijek ometa ga, ali na kraju pronalazi izlaz zbog svoje energije u nečemu drugom.

Na primjer, junak priče "Miles Pardon, Madame!", Muče se interno jer, po njegovom mišljenju, nije koristio svojoj domovini, a također je potpuno izgubio dva prsta, postaje velika osoba.

Šukshin utječe na vrlo ozbiljan problem svog vremena: pauza grada i sela, izumrli su potonji zbog činjenice da mladi ljudi nastoje pronaći sebe u olujnom urbanom životu. Selo se susreće s tom činjenicom na različite načine: netko (u osnovi stari ljudi - roditelji) uzrujan je odlaskom svojih rođaka i udaljenosti koja ih dijeli, netko (susjedi, prijatelji) iz zaviste, a možda i uznemirujuće, u svakom pogledu " Saznati "grad i s njim i njegove stanovnike. Takav je Gleb - junak priče "odrezan". On je svojstven opsesivnoj želji da se nekako osvećuje građanima za postizanje uspjeha. A on "izreže", izlazi dolaze i čini ga majstorski, čime se pokušava ustati u svojim očima i očima drugih. U određenoj mjeri, on je također patriot: on ne želi selo barem nešto inferiorno prema gradu.

Mnogi od junaka Shukshina pomalo su "ekscentri", koji, ipak ne govori o svojim nedostacima ili inferiornosti, već, naprotiv, nadahnjuje ih neke ljepote. Samo takvi "rani" su najskladniji, neovisni ljudi iz pisca. Vasyatka Knyazev odbija živjeti dosadno i stoga želi ukrasiti svoje živote i sve okolo. Pun je snage i želje da dobro učini ljude, oduševljavaju ih, čak i ako to ne razumiju.

Pa ipak, svi heroji Shukshina nešto nedostaje, a to je nešto - sreća. Traži sreću je jedan od glavnih djela ovog pisca.

Shukshinove priče su tako prirodne i skladne da se čini da je upravo napisao, bez razmišljanja o obliku, sastavu, umjetničkom sredstvima. Međutim, nije. Priče imaju određenu značajku kroz koju pisac također djelomično izražava svoje mišljenje. Prema samom Shukshini, priča mora "razumjeti dušu", konzolu, smiriti, podučiti nešto čitatelja. A za to, pisac nije uživao u svojim djelima u rigoroznom obliku. U suštini ne postoji sastav u njegovim pričama.

Sam autor je istaknuo tri vrste priča: sudbina priča, karakter priče, ispovijed priče. Doista, on se može najčešće susresti neke specifične situacije (a onda je ograničen na brzo spomen heroja, njegov život) ili priču o zasebnoj vrsti psihologije (a tu je nužno neka vrsta situacije, jer je to Glavni način otkrivanja karaktera heroja). Događaji u pričama su stvarni, a to je glavna stvar: što je više potpuni i svjetliji likovi, ako su prikazani u običnom okruženju. Vrlo često, Shukshin započinje priču od izravnih uputa o tome; Takvu značajku, usput, je svojstvena svim pripovjedačima koji ne računaju na borbu protiv javnosti, ali jednostavno stavljaju konkretan događaj.

U odnosu na priče, Šukshin ne može govoriti o vrhuncu. Oni počinju uglavnom izravno iz vrhunca, zanimljive, prekretnice u životu osobe i dovršeni su - "Dill". Priča se iznenada razbija, i, općenito, nije jasno što će se dogoditi poslije, i postaje čak i malo strašno.

Dakle, krug glavnih priča Shukshin je sljedeći pojmovi: kuća, rad, domovina, obitelj (bez želja da je pisac toliko priča o domaćim, obiteljskim temama), međutim (većina heroja je organski neprimjetan, drugi, drugi, drugi, drugi, drugi, drugi , onda ili oni zatvarači, ili koji zahtijevaju okolnosti). Važno je napomenuti da idealne heroje kao oni nemaju shukshin. On traži za njegove heroje čije je protocije stalno našao u stvarnom životu oko sebe; Vjerojatno, dakle, nemoguće je s povjerenjem nazvati bilo koji čin bilo kojeg heroja. Ali ovaj shukshin nije postigao. Prikazan je život u svim svojim manifestacijama, bez uljepšavanja, onaj koji se obično ne primjećuje. A glavna ideja koju je želio prenijeti nama je, najvjerojatnije, sljedeće: Život teče naprijed, a ne da ga zaustaviti, i stoga će se sve što bi trebalo dogoditi definitivno.