Problem sjećanja Velikog domoljudnog rata. Argumenti za sastav o problemu ljudske memorije

Povijesno sjećanje nije samo prošlost, već i sadašnjost i budućnost čovječanstva. Memorija se čuva u knjigama. Društvo iz rada izgubilo je knjigu zaboravljajući na najvažnije ljudske vrijednosti. Ljudi su postali jednostavni za upravljanje. Čovjek je u potpunosti poslušao državu, jer ga knjige nisu učili da misle, analiziraju, kritiziraju, pobune. Iskustvo prethodnih generacija za većinu ljudi nestalo je bez traga. Guy Montag, koji je odlučio otići protiv sustava i pokušati čitati knjige, postao je neprijatelj države, prvi kandidat za uništenje. Memorija pohranjena u knjigama je velika vrijednost, koja gubi gubitak cijelog društva.

A.P. Chekhov "student"

Student duhovnog sjemeništa Ivana GreyPolsky govori nepoznate žene iz epizode Evanđelja. Radi se o odricanju od apostola Petra od Isusa. Žene reagiraju na neočekivano razgovarati za studenta: teče suze iz očiju. Ljudi plaču na događajima koji su se odvijali mnogo prije njihovog rođenja. Ivan Velika Poljska razumije: prošlost i sadašnjost su neraskidivo povezani. Sjećanje na događaje proteklih godina tolerira ljude u drugim epohama, drugim ljudima, čini empatiju i suosjećanje ih.

KAO. Puškin "Kapetanska kći"

Nije uvijek vrijedno govoriti o povijesnoj sjećanju. Peter Grinove se sjetio oca o oca o časti. U bilo kojoj životnoj situaciji, pao je adekvatno, s hrabrošću da se provede suđenje sudbini. Memorija roditelja, vojnog duga, visokih moralnih načela - sve to unaprijed određuje djelovanje heroja.

Mnogi pisci u svojim radovima privlače temu rata. Na stranicama priča, romanima i esejima, oni zadržavaju sjećanje na veliki podvig sovjetskih vojnika, kako je cijena hodala. Na primjer, priča o Sholokhovu "Sudbina čovjeka" uvodi čitatelja s jednostavnim vozačem - Andrei Sokolovom. Tijekom rata Sokolov je izgubio svoju obitelj. Njegova supruga i djeca su umrla, kuća je uništena. Međutim, nastavio se boriti. Bio je zarobljen, ali je uspio pobjeći. A nakon rata pronašao je snagu da usvoji siročad - Vanya. "Sudbina osobe" je umjetnički rad, ali se temelji na stvarnim događajima. Siguran sam da su takve parcele za te četiri užasne godine bile puno. A literatura nam omogućuje proženje države ljudi koji su prošli te testove kako bi još više cijenili podvig.

(Bez ocjena ne)

Ostali radovi na ovoj temi:

1. Posljednji rat je uzeo desetke milijuna života, donio bol i patnju u svakoj obitelji. Tragični događaji velikog patriotskog rata nikada ne prestaju brinuti ljude i tako dalje. Mlada generacija ...
2. Veliki patriotski rat ostavio je ožiljke ne samo na tijelu, nego i na dušama sovjetskih vojnika. Zbog toga se čak i godina kasnije sjetiti od onih ...
3. U ovom tekstu V. Astafyev podiže važan moralni problem, problem sjećanja na rat. Pisac govori o tome kako je uzbuđenje i oprez svog prijatelja i ...
4. Rat je najgora stvar koja se može dogoditi čovječanstvu. Ali čak iu našem 21. stoljeću, ljudi nisu naučili rješavati probleme na miran način. I još uvijek ...

U ovom materijalu usredotočili smo se na pažnju čitatelja na glavne probleme koji su postavljeni u tekstovima na ispitu na ruskom jeziku. Argumenti koji ilustriraju ove probleme su pod odgovarajućim naslovima. Također možete preuzeti tablicu sa svim tim primjerima na kraju članka.

1. U priča V.G. Rasputina "oproštaj za matu" Autor utječe na problem očuvanja prirodne baštine za cijelo društvo. Pisac primjećuje da bez znanja o prošlosti nemoguće je izgraditi dostojnu budućnost. Priroda je također sjećanja, naša priča. Dakle, smrt otoka Matijora i istog malog sela je uzrok gubitka sjećanja na prekrasne dane života na ovom području, njezinim bivšim stanovnicima ... Nažalost, samo starija generacija, na primjer, glavni Heroina Darije Pinigine, shvaćena, matura nije samo otok, to je veza s prošlošću, sjećanje na prece. Kada je matura nestala pod vodama bijesne vjenčanja, a posljednji rezident je napustio ovo mjesto, umrijela je memorija.
2. Povijest heroja znanstveno fantastična priča Američki pisac Ray Bradbury "i požurio grmljavinu"također je potvrda činjenice da je priroda dio naše cjelokupne povijesti. Priroda, vrijeme i sjećanje - svi ti koncepti su utkani zajedno, i naglašava pisac znanstvene fantastike. Smrt malo stvorenja, leptira, izazvala je smrt budućnosti cijelog svijeta. Interferencija u životu divlje prirode prapovijesne prošlosti bio je vrlo skup za stanovnike planete Zemlje. Dakle, problem očuvanja prirodne baštine u priči o Ray Bradburyju "i požurio grmljavinu" povećava tako da ljudi misle o vrijednosti okoliša, jer je neraskidivo povezano s poviješću čovječanstva.

Očuvanje kulturne baštine

1. U knjizi sovjetskog i ruskog filologa i kulturologa D.s. Likshacheva "Pisma dobra i lijepa" Otkriva se problem očuvanja kulturne baštine. Autor čini da njegovi čitatelji razmišljaju o tome što su kulturni spomenici znače za osobu. Liječnik filoloških znanosti nas podsjeća da, za razliku od prirodnih objekata, arhitektonske strukture nisu sposobne za samoizlječenje. On poziva sve da aktivno sudjeluju u očuvanju memorije u glini i gipsa. Po njegovom mišljenju nitko ne bi trebao odbaciti kulturu prošlosti, jer je to temelj naše budućnosti. Ova izjava trebaju uvjeriti svakoj ne ravnodušnu osobu da pokuša riješiti problem očuvanja kulturne baštine koju je postavio D.S. Lighthachev.
2. U roman I.S. Turgenev "Očevi i djeca" Jedan od glavnih likova, Pavel Petrovich Kirsanov, uvjeren je da je kultura neophodna u životu ljudi. Autor pokušava prenijeti ovaj heroj koji je razmišljao o važnosti kulturne baštine ne samo nigilist evgenia bazarova, već i na sve čitatelje. Bez iscjeljivanja utjecaja umjetnosti Evgenyja, na primjer, nisam se mogao razumjeti i shvatiti da je bio romantičan, a također je potrebno toplinu i naklonost. To je duhovna sfera koja nam pomaže da znamo sebe, tako da ga ne možemo poricati. Glazba, slikovna umjetnost, književnost čine osobu plemenita, moralno lijepa, pa je potrebno brinuti o očuvanju kulturnih spomenika.

Problem sjećanja u obiteljskim odnosima

1. U priči K.N. Powesty "Telegram" Nastya dugi niz godina zaboravila je na njegovu majku, nije došla, nije posjetila. Bila je opravdana svakodnevnom zaposlenjem, ali bez obzira na to neće biti jednaka važnosti s majkom. Povijest glavnog karaktera daje autor da se vrši čitatelja: skrb i ljubav roditelja ne bi trebala biti zaboravljena od strane djece, jer će jednog dana biti kasno da ih otplati isti. Tako se dogodilo s Nastvom. Tek nakon smrti majke, djevojka je shvatila da je vrlo malo vremena platilo onoga da je branila spava s krevetića.
2. Riječi roditelja, njihove upute ponekad se sjećaju djeci već dugi niz godina, pa čak i za život. Dakle, glavni lik Tale A.S. Puškin "Kapetanska kći", Peter Grinev, vrlo je jasno shvatio za sebe jednostavnu istinu oca "voditi brigu o časti Smoloda". Zahvaljujući roditeljima i njihovim uputama, junak nikada nije odustao, nije okrivio nikoga u njegovim problemima, s čast i dostojanstvo uzeo poraže, ako je potreban život. Memorija roditelja bila je nešto sakralno za Petera Grneev. Poštovao je svoje mišljenje, pokušao opravdati samopouzdanje u sebe, nakon toga mu je pomogao da postane sretan i slobodan.

Problem povijesnog memorija

1. U romanu B. V. Vasilyev "na popisima nije značilo" Glavni lik nije imao vremena slaviti na borbi, kao što je počeo krvavi drugi svjetski rat. Uložio je sve mlade sile u braninju Brest tvrđave, za vrijeme kojih su svi umrli. Čak je i ostavio sam, nije prestao izgubiti užas na okupatorima sa svojim noćnim oznakama. Kada je Pluzhnikov uhvatio, neprijatelji su mu dali čast, jer je sovjetski vojnik udario u hrabrost. Ali ime romana nam govori da su mnogi od tih bezimenih heroja gube u danima dana kada jednostavno nisu imali vremena doprinijeti sljedećem popisu. Ali koliko su neprepoznati i zaboravljeni, napravljeni za nas? Da bi nam se za nas barem čuvalo u našem sjećanju, autor je posvetio podvig Nikolai Pluffeckikova cijeli rad koji je postao najviše spomenik borbene slave u bratskom grobu.
2. U Aldosu Huxley Atautopia "na prekrasnom novom svijetu" Opisuje društvo koje odbija svoju povijest. Kao što vidimo, njihov idealan, ne zasjenio život postao je samo prikazana i besmislena sličnost stvarnog života. Oni nemaju osjećaja i emocija, obitelji i braka, prijateljstva i drugih vrijednosti koje određuju osobu. Svi novi ljudi su pacifiers postojeće prema zakonima refleksa i instinkta, primitivne kreacije. Na njihovoj pozadini razlikuje se divljak, čije je obrazovanje izgrađeno u kontaktu s dostignućima i porazom prošlih razdoblja. Zato je njegova individualnost nesporna. Samo povijesna memorija izražena u kontinuitetu generacija omogućuje nam da se razvijemo skladno.

Zadatak za sastav ispita:

15.3 Kako razumijete vrijednost fraze: problem sjećanja velikog patriotskog rata? Riječ i komentirajte ovu definiciju. Napišite esej-obrazloženje na temu sjećanja velikog patriotskog rata

Argumentirajući svoju tezu, donesite 2 (dva) primjera - argumenti i odgovori koji potvrđuju vaše argumente: jedan primjer je argument iz teksta za čitanje, a drugi je iz vašeg životnog iskustva.

Volumen eseja ili eseja trebao bi biti najmanje 70 riječi. Ako je esej uvučen ili potpuno prepisan izvorni tekst bez ikakvih komentara, tada se takav rad procjenjuje nula bodova. Napišite esej pažljivo, čitljivi rukopis.

Primjer eseja br. 1 na temu: problem sjećanja Velikog domoljubnog rata.

"Rat je najveća katastrofa koja može patiti čovječanstvu; Ona uništava religiju, države, obitelji. Svaka katastrofa je poželjna za nju ", rekao je Martin Luther, kršćanski teolog, inicijator reformacije, biblijski prevoditelj na njemački. Doista, rat briše sve što je čovjek doveo u ovaj život. Svaka katastrofa ne nose toliko života, ne donosi toliko boli i patnju koliko rata, tako da ljudi ne zaboravljaju te užasne godine.

U tekstu Borisa Lvovich Vasilyeve, ..., problem sjećanja na Velikog domoljubnog rata se diže.

Autor primjećuje da svake godine dođe do Brest. Ne traži najsrest tvrđavu. Stara žena ide na trg, gdje čita isti natpis na mramornom tanjuru, sjećajući se svog sina.

Primjer, koji dokazuje moju misao, služi pjesmi Olga Bergolts "Nitko nije zaboravljen - ništa nije zaboravljeno." Linije ove pjesme probode se zahvaljujući ruskim vojnicima koji su se borili i umrli za domovinu. Olga Bergolz poziva ljude da se sjećaju što je moralo proći kroz naše sunarodnjake. Autor sugerira da svake godine cijela zemlja "obožava prašinu onih ubijenih" u odnosu.

Još jedan primjer, dokazujući moju misao, je blokada Lenjingrad. U deseci srpnja 1941. Nijemci su napali Lenjingrad. Imajući numeričku i tehničku prednost, Nijemci su planirali uskoro uhvatiti grad. Unatoč tome, ruski ljudi su mogli izdržati opsadu. Nikad nisu prošli grad neprijatelja. U sjećanju ovih godina, Lenjingrad je dobio naslov "Hero City".

Dakle, važno je zapamtiti strašne godine Velikog patriotskog rata, ne zaboraviti da moram iskusiti naše ljude.

Primjer eseja br. 2 na temu: problem sjećanja Velikog domoljubnog rata.

Više od 70 godina prošlo je od tog dana, posljednje soli Velikog domoljačkog rata. Ali još uvijek riječ "rat" bol odgovara u ljudska srca. Deveti od svibnja je sveti praznik za cijeli narod naše zemlje.

Problem sjećanja velikog patriotskog rata u tekstu ruskog pisca B. Vasilyev.

Obrana najsredne utvrde postala je jedna od mnogih legendarnih stranica tog strašnog rata. Autor piše da "tvrđava nije pala. Tvrđava je istekla krvlju. "Vojnici su branili tvrđavu u sjećanje na lice lica. Ne znamo ih sve ime. Ali znamo jednu stvar: do posljednje kap krvi, protivili su fašizmu.

Sada je najsrest tvrđava muzej. Tu su zahvalni potomci ovdje da se sjećaju onih koji su ostali zauvijek da lažu na ovoj zemlji, naklonili im se.

Svake godine, 22. lipnja, stara žena dolazi u Brest. Ona stavlja cvijeće na mramorni tanjur, na kojem je ime njezina sina, junački branio Brest željezničkog kolodvora. Bilo je desetljeća od trenutka kad je njezin sin umro. Ali ona je majka, au srcu će živjeti zauvijek.

Svaka linija ovog teksta ispunjena je ponosom za sve naše ljude koji su osvojili fašizam u Drugom svjetskom ratu. Položaj autora je jasna: mi smo potomci vojnika Drugog svjetskog rata, sjećamo se o njihovom podvig, herojstvu i hrabrosti

Sjećam se "i zore ovdje tihi" B. Vasilyeva. Pet Zenichitz Djevojke umiru, ući u nejednako dvoboj s njemačkim slijetanjem. Jelo, ali ne predaj se. Imali su priliku izbjeći taj sudar. Ali oni su napravili svoj izbor: umro, ali nije dopustio fašistima za željeznicu. Ali rub šume pojavio se skroman obelisk. Foreman od Vaskov i sin Rita Osyanine dolazi ovamo zapamtiti ratne godine i počastiti sjećanje na mrtve.

U romanu "mladi stražar" \u200b\u200bA. Fadeev govori o podzemnim radnicima koji su se borili u stražnjem dijelu neprijatelja s fašizmom. Bili su vrlo mladi, sanjali su o sretnom životu. Ali oni su izdani i svi su umrli. Njihova imena su zemljano urezana na mramorni tanjur spomen u gradu Krasnodododu.

Vrijeme je nemilosrdno. Veterani odlaze. Vrlo su malo lijevo. Iz njihovih ušća saznat ćemo istinu o ratu. Mi, moderni mladi, zahvalni svima koji su nas predstavili nebo bez oblaka i sreće mirnog dana.

U prošlosti je u prošlosti osoba pronašla izvor za formiranje svijesti, pronalazeći svoje mjesto u okolnom svijetu i društvu. Ako gubitak memorije izgubi sve društvene veze. To je određeno životno iskustvo, svijest o iskusnim događajima.

Što je povijesno sjećanje

To uključuje očuvanje povijesnog i društvenog iskustva. To je na tome kako pažljivo u obitelji, gradu, zemlja se odnosi na tradicije, esej o ovom problemu izravno prebiva u testnim zadacima na literaturi u 11 sati. Mi ćemo platiti i mi smo malo pozornosti na ovo pitanje.

Slijed formiranja povijesnog memorija

Povijesna memorija ima nekoliko faza formiranja. Nakon nekog vremena ljudi zaboravljaju na događaje. Život stalno predstavlja nove epizode ispunjene emocijama i neobičnim dojmovima. Osim toga, u člancima i umjetničkoj književnosti, događaji u posljednjih nekoliko godina su iskrivljeni, autori ne samo da mijenjaju svoje značenje, već i mijenjaju tijeku bitke, lokaciji snaga. Pojavljuje se problem povijesne memorije. Argumenti iz života Svaki autor vodi svoje, uzimajući u obzir osobnu viziju opisane povijesne prošlosti. Zahvaljujući različitim tumačenju jednog događaja, stanovnici se pojavljuju sposobnost da vlastite zaključke. Naravno, opravdati vašu misao, bit će argumenti. Problem povijesne memorije postoji u društvu bez slobode govora. Ukupna cenzura dovodi do narušavanja stvarnih događaja, što predstavlja svoje široke slojeve stanovništva samo u potrebnoj perspektivi. Pravo memorija može živjeti i razviti samo u demokratskom društvu. Da bi informacije otišli na sljedeće generacije bez vidljive izobličenja, važno je biti u mogućnosti usporediti događaje koji se događaju u stvarnom vremenu, s činjenicama iz prošlog života.

Uvjeti za formiranje povijesne memorije

Argumenti na temu "Problem povijesne memorije" može se naći u mnogim djelima klasika. Kako bi se društvo razvilo, važno je analizirati iskustvo pretka, raditi "raditi na pogreškama", koristiti racionalno zrno koje je u prošlim generacijama.

"Crne ploče" V. Solowhina

Koji je glavni problem povijesne pamćenja? Argumenti iz literature razmatraju o primjeru ovog rada. Autor govori o pljagu u rodnom selu Crkve. Postoji predaja jedinstvenih knjiga kao otpadnog papira, ladice su izrađene od neprocjenjivih ikona. Radionica stolarije organizira se izravno u Crkvi. Drugi otvara stanicu stroj-traktor. Kamioni, Caterpillar Traktori dolaze ovdje, pohranjene bačve s gorivom. Autor gorčine sugerira da se ni starka, a ne dizalica za podizanje ne može zamijeniti moskovskom Kremljom, nemoguće je smjestiti kuću za odmor u samostansku zgradu, u kojoj se nalaze grobovi rodbine Puškin, Tolstoy. Problem se povećava problem očuvanja povijesne memorije. Argumenti koje je dao autor nesporni su. Ne oni koji su umrli, leži pod grobnim pločama, trebate sjećanje i živo!

Članak D. S. Likshacheva

U svom članku, "Ljubav, poštovanje, znanje", akademikum podiže temu prepune svetišta ljudi, ali govori o eksploziji spomenika bagraciji, junaku Domovinskog rata 1812. godine. Likhačov se diže problem povijesno sjećanje na ljude. Argumenti koji je naveo autor odnose se na vandalizam u odnosu na ovaj umjetničko djelo. Uostalom, spomenik je bio zahvalnost ljudima brata Georgiana, koji je hrabro borio za neovisnost Rusije. Tko bi mogao uništiti spomenik lijevanog željeza? Samo onaj koji nema pojma o povijesti njegove zemlje ne voli njegovu domovinu, nije ponosan na fray.

Pogledi na patriotizam

Što još mogu dati argumente? Problem povijesnog memorija podignuta je u "pisma iz ruskog muzeja", čiji je autor V. Soloohin. On sugerira da, trljanje vlastitih korijena, nastojeći apsorbirati stranu, tuđu kulturu, osoba gubi svoju individualnost. Ovaj ruski argument o problemima povijesne memorije također podržava i drugi patrioti Rusije. Lighthačov je razvio "Deklaracija o kulturi", u kojoj autor poziva na zaštitu i podršku kulturnih tradicija na međunarodnoj razini. Znanstvenik naglašava da bez znanja građana kulture prošlosti, država neće biti budućnost. Nalazi se u "duhovnoj sigurnosti" nacije. Trebalo bi postojati interakcija između vanjske i unutarnje kulture, samo u ovom slučaju društvo će se povećati na korake povijesnog razvoja.

Problem povijesnog sjećanja u literaturi 20. stoljeća

U književnosti prošlog stoljeća, pitanje odgovornosti za strašne posljedice prošlosti, u djelima mnogih autora bilo je problema povijesnog sjećanja. Argumenti iz literature služe za izravne dokaze. Na primjer, A. T. Teddovsky je nazvao u svojoj pjesmi "desno od memorije" kako bi ponovno promislilo tužno iskustvo totalitarizma. Ne zaobilazeći ovaj problem i Anna Akhmatov u poznatom "Requiem". Ona otkriva svu nepravdu, bezakonje, koja je vladala u vrijeme u društvu, vodi važnih argumenata. Problem povijesne memorije također je pratiti u radu A. I. Solzhenitsyn. Njegova priča "Jednog dana Ivan Denisovich" sadrži rečenicu državnog sustava vremena u kojem je lažna i nepravda postala prioriteti.

Odnos kulturne baštine

Središte univerzalne pažnje je pitanja vezana uz očuvanje antičkih spomenika. U strogo post-revolucionarnom razdoblju, karakteriziran promjenom političkog sustava, došlo je do raširenog uništenja prethodnih vrijednosti. Ruski intelektualci pokušali su s bilo kojim načinima očuvanja kulturnih relikvija zemlje. D. S. Lixhev se protivi razvoju nevsky perspektive s tipičnim visokim zgradama. Što još mogu dati argumente? Problem povijesnog sjećanja bio je pogođen ruskim kinematografima. Za sredstva prikupljenih od njih, bilo je moguće vratiti i Couso. Kakav je problem povijesnog sjećanja na rat? Argumenti iz literature ukazuju na to da je ovo pitanje bilo relevantno u svakom trenutku. KAO. Puškin je rekao da je "nepoštivanje predaka prvi znak nemorala."

Tema rata u povijesnom pamćenju

Što je povijesno sjećanje? Esej na ovoj temi može se napisati na temelju rada CengiZa Aitmatov "Brons filmova". Njegov junak Mangrurt je čovjek koji je prisilno lišen sjećanja. Postao je rob, koji nema prošlosti. Ne ime, niti roditelji, Mankourt se ne sjeća, to jest, teško je biti svjestan sebe. Pisac upozorava da je takvo stvorenje opasno za društveno društvo.

Prije dana pobjede među mladima, održana su pitanja o datumu početka i diplomiranja velikog patriotskog rata, važnih bitaka, vojnih vođa. Primljeni odgovori pokazali su se depresivnim. Mnogi momci nemaju pojma o datumu početka rata, niti o neprijatelju SSSR-a, nikada nisu čuli za G. K. Zhukov, Staljingrad bitku. Istraživanje je pokazalo koliko je problem povijesno sjećanje na rat. Argumenti dali "reformatori" programa povijesti tečaja u školi, koji je smanjio broj sati nacrtanih na proučavanje Velikog domoljačkog rata, povezani su s preopterećenjem studenata.

Takav pristup doveo je do činjenice da moderna generacija zaboravlja prošlost, dakle, važnim datumima povijesti zemlje neće se prenijeti na sljedeću generaciju. Ako ne poštujete svoju priču, ne čitati svoje preke, povijesno sjećanje je izgubljeno. Pisanje za uspješno prolazak ege može se raspravljati s riječima ruskog klasika A. P. Čehov. Primijetio je to za slobodu, čovjek treba cijeli kuglu. Ali bez svrhe, njegovo postojanje će biti apsolutno besmisleno. S obzirom na argumente o problemu povijesne memorije (EGE), važno je napomenuti da postoje lažni ciljevi koji ne stvaraju, već uništavaju. Na primjer, junak priče "ogrozda" sanjao je o kupnji vlastitog imanja, tamo stavio goode. Postavljeni cilj potpuno apsorbiran. Ali, nakon što je to postigao, izgubio je ljudski izgled. Autor primjećuje da se njegov junak "raširio, zamrznut ... - Togo i pogledao, oblikovao u deku."

U priči I. Bunin "Gospodin iz San Francisca" pokazuje sudbinu osobe koja je služila kao lažne vrijednosti. Junak je obožavao bogatstvo kao Bog. Nakon smrti američkog milijunaša pokazalo se da je prava sreća prolazila.

Potraga za smisao života, svijest o komunikaciji s precima uspjela je pokazati I. A. Goncharov u obliku Oblomova. Sanjao je o tome da se njegov život drugi, ali njegove želje nisu bile utjelovljene u stvarnosti, nisu imali dovoljno snage.

Prilikom pisanja eseja o EEG-u na temu "Problem povijesnog sjećanja na rat", argumenti se mogu donijeti iz posla nekrasova "u rovovima Staljingrada." Autor pokazuje pravi život "Pentens", koji su spremni braniti neovisnost posvećenosti njihovog života.

Argumenti za odjek ruskog jezika

Kako bi dobili dobar rezultat za pisanje, diplomac mora raspravljati o svom položaju koristeći književna djela. U igri M. Gorky "na dnu" autor je pokazao problem "bivših" ljudi koji su izgubili snagu za borbu za svoje interese. Shvaćaju da je nemoguće živjeti kao i oni, i morate nešto promijeniti, samo učinite nešto za to ne planiraju. Djelovanje ovog rada počinje u sobi za dužnost i tamo završava. Ne o bilo kojem sjećanju, ponos u njihovim precima uopće ne ide, heroji predstave čak ne razmišljaju ni o tome.

Neki pokušavaju, ležeći na kauču, razgovaraju o patriotizmu, drugima, bez žaljenja za snage i vremena, donose stvarne prednosti svojoj zemlji. Nemoguće je otići bez pozornosti, tvrdeći o povijesnom sjećanju, nevjerojatnom pričom M. Sholokhov "Sudbina čovjeka". Odnosi se na tragičnu sudbinu jednostavnog vojnika koji je izgubio rodbinu tijekom rata. Upoznao sam Sirota dječaka, on sebe naziva svojim ocem. Što ovaj čin ukazuje? Obična osoba koja je prošla kroz bol gubitka se pokušava suočiti se s sudbinom. Ljubav se nije uvukla i želi joj dati dječaka. Želja da stvorimo dobro daje vojnika da živi, \u200b\u200bbez obzira na sve. Junak priče o Čehov "čovjek u slučaju" govori o "zadovoljnim ljudima". Imajući ugodne interese, pokušavajući ukloniti iz drugih stranaca, oni su apsolutno ravnodušni prema problemima drugih ljudi. Autor primjećuje duhovno skrivanje heroja koji su se smanjili od strane "vlasnika života", au stvarnosti su obični snimci. Oni nemaju prave prijatelje, oni su samo zainteresirani za vlastitu dobrobit. Međusobno, odgovornost za drugu osobu izgovara se u radu B. Vasilyeve ", a zore su tihi ...". Svi štićenici kapetana Vascova ne samo se bore za slobodu svoje domovine zajedno, žive u skladu s ljudskim zakonima. Simonov u romanu "Živi i mrtvi" Santine će napraviti drug s bojnog polja. Svi argumenti predstavljeni iz različite pomoći razumjeti suštinu povijesne pamćenja, važnosti njegovog očuvanja, prijenosa drugim generacijama.

Zaključak

Kada čestitate s bilo kojim odmorom, teže mirnog neba zvuče iznad glave. Što to znači? Činjenica da se povijesno sjećanje na teški test rata prenosi iz generacije na generaciju. Rat! Samo pet slova u ovoj riječi, ali odmah proizlazi u povezanost s patnjom, suze, krv, smrt rodbine i voljenih. Ratovi na planeti, nažalost, uvijek su se održavali. Ženske jauke, plačući djecu, upozorenje rata trebala bi biti upoznati mlađoj generaciji na umjetničkim filmovima, književnim djelima. Ne smijemo zaboraviti na te strašne testove da su ruski ljudi ispali. Početkom 19. stoljeća Rusija je sudjelovala u patriotskom ratu 1812. Da bi živ bio o tim događajima povijesnog sjećanja, ruski pisci u svojim djelima pokušali su prenijeti posebnosti tog doba. Tolstoy u romanu "rat i mir" pokazao je patriotizam naroda, njegovu spremnost da daju život za amortizaciju. Čitanje pjesama, priče, romani o partizanskom ratu, mladi Rusi imaju priliku "posjetiti bojne polja", osjetiti tu atmosferu koja je vladala u tom povijesnom razdoblju. U "sevastopolskim pričama" Tolstoy govori o herojstvu Sevastopolja, manifestirao 1855. godine. Događaji opisuju autora tako pouzdano da se čini da je on bio očevidac te bitke. Hrabrost Duha, jedinstvena moć volje, nevjerojatna patriotizam gradskih stanovnika dostoju sjećanja. Tolstoj surađuje rat sa nasiljem, boli, blato, patnji, smrt. Opisujući herojsku obranu Sevastopola 1854-1855, naglašava snagu duha ruskog naroda. B. Vasilyev, K. Simonov, M. Sholokhov, drugi sovjetskih pisaca Mnogi od njihovih djela posvetili su upravo bitke Velikog domoljudnog rata. U ovoj zemlji, razdoblje žene je radilo i borilo se na par s muškarcima, čak je i djeca učinila sve u svojoj moći.

Cijena života pokušali su donijeti pobjedu, čuvati neovisnost zemlje. Povijesno sjećanje pomaže u održavanju informacija o herojskim podvigom svih boraca i civila u najmanjim detaljima. Ako se komunikacija izgubi s prošlošću, zemlja će izgubiti neovisnost. Nemoguće je to dopustiti!