"Autentična vrsta ruske narodne prirode u" ljevičaru. Lefty - Ljudinski heroj Koje se narodne slike odrazile u ljevišta

Rukopis

1. Najbolje značajke ruskog naroda u Lervevem.
2. Originalnost i talent heroja.
3. Patriotizam Leftyja.
4. tragedija slike.

Leskov - najizrazitiji pisac ruski, stranac za sve vrste utjecaja. Čitajući njegove knjige, bolje osjećam rusa ...
M. Gorky

Temelj njegove poznate priče "Lesch" N. S. Leskov je stavio folk šalu o tome kako je to učinio "Britanci iz čelika Blokh, a naš Tulaki je pao dolje, i poslali su ih natrag."

Umjetnost pisaćeg umjetničkog mašte stvorio je sliku talentiranog jugagetary heroja. Lijeva -Sha je utjelovljenje prirodnog ruskog talenta, napornog rada, strpljenja i vesela dobre prirode. Slika Levshija utjelovljena najbolje značajke ruskog naroda: prelasta, skromnost, identitet. Koliko je tih nikoga ni jedan nepoznati narodni obrtnici bili u Rusiji!

Cijela priča će prodrijeti u osjećaj dubokog patriotizma. Nesumnjivo, važna točka je činjenica da je "suvereni Nikolaj Pavlovič u svojim ruskim narodu bio vrlo siguran, i nije volio dati stranca." To je ono što je rekao Cossaku Platovu, VELUS da prenese u Tulu Masters: "Reci im da je moj brat ove stvari bio iznenađen i stranci koji su učinili zabranu, pohvalili su sve, i nadam se da nisu gore. Oni neće biti oštećeni mojim riječima. "

Prije velikog i malog poduzeća u Rusiji, Božji blagoslov uvijek je pitao. A majstori u priči o Leskovu mole pred ikonom sv. Nikole, zaštitnika komercijalnog i vojnog poslovanja. Stroga tajna pod kojom su obavili vlastiti posao, kaže da su ruski ljudi nisu voljeli staviti sebe. Glavna stvar za njih je trebala učiniti, čast ne smije biti objavljena. Pokušali su ih uplašiti, kao da je kuća gori u susjedstvu, ali ništa nije uzelo ove lukave majstore. Jednom, samo se Lefty nagnuo preko ramena i viknuo: "Položite se i nemamo vremena." Gorky je da su mnogi takvi nuggets Rusije živjeli u strašnom okruženju ljudskog dostojanstva obroka. I nažalost, mnogi od njih imali su moć "anarhističkog hop elementa", pogoršani već njihovom ružnom položaju. Bilo koji samodor može biti zaostajanje u nepažnji, na ravnodušnoj razini, da, samo da uništimo talent. Podnošenje Levshija, nerazumijeva nepoznato gdje je iz domaće zemlje bez "Tugament" nažalost govori o tome. "Majstori koji se samo usudio reći za svoj drug, što je s, kažu, uzimate ga od nas tako bez Tugamenta? Ne može se vratiti da slijedi! " Ali odgovor na njih bio je samo šaka. A ta poniznost, u kombinaciji s osjećajem samopoštovanja, s povjerenjem u njegove vješti ruke, s originalnom skromnošću vedro se odražava u karakteru curenja u prirodi lijeve strane.

Njegov odgovor odbora, kada ga ne razumije, pogodi ga i treplet za kosu, uzrokuje poštovanje: "Imam svu svoju kosu dok studiram, ali ne znam kakva treba biti potrebna za mene?" I samouvjereni u njegov rad dalje govori dostojanstvo: "Mnogo smo zadovoljni da ste nas tretirali za nas, ali nam nismo pokvarili ništa: uzmi u najjači mali melkoskop."

Lijevo - ne smiruje se pojaviti se pred samom suverenom u svom "starog Ogethouse", čiji je ovratnik slomljen. Nema rivalstva, ne. Prirodna jednostavnost s kojom ga suverena ne usramova na iznenađenje plemića, ali sve njihove čvorove i savjete o onome što je potrebno s državnim kamionom na sudu s laskanjem i lukavom, ne dovode do bilo čega. Same suverena kaže: "Ostavite ..., neka odgovori kako on zna." Ovi Leskov još jednom naglašava da glavna stvar u čovjeku nije pojavljivanje i manire (svatko može biti obučen i manira da podučavaju) i njegov talent, njegovu sposobnost da donesu ljude i radost. Uostalom, to je bio Lefty koji je bio zainteresiran za Britance, a ne kurir, iako je on "i brada i razni jezici bili znanstvenici."

Patriotizam lijeve ruke čak iu svojoj naivnoj jednostavnosti uzrokuje iskrenu simpatiju i poštovanje. Autorica se stalno naglašava: "Svi smo posvećeni našoj domovini", "imam roditelje kod kuće", "naša ruska vjera je prava, i kako su naši preci vjerovali, samo trebaju vjerovati i potomci." Čak je i britanski čaj izlijepljen iz poštovanja "na ruskom, u načelu sa šećerom." I to, nisu nude lijevu ruku, cijenim njegov talent i unutarnje dostojanstvo, ali "Njegov britanski nije mogao srušiti, tako da je napušten ...".

Njegova čežnja u svojoj domovini je jača da nema sadržaja, nedostaci ne mogu zadržati lijeve ruke u stranoj zemlji: "Kako izaći iz buffet na tutorial, tako da je želja za Rusijom da ga nije mogla biti smetnje. .. ". A što bi moglo biti dosadno, plače i apsurdno u ponašanju lijevog majstora na brodu pri povratku iz Engleske? Anarhično-križ element je igrao tragičnu ulogu u svojoj sudbini.

Sudbina Leiska heroja je duboko tragičan. Kakvu je ravnodušnost susrela u svojoj domovini! Lijevo - umanjuje besmisleno i glupo, tako često se dogodilo u ruskoj povijesti, nevjerojatne talente, distribuirane suvremenicima i gorkim natkrivenim potomcima. "Levshu je doveden tako nevooch, da, kao i iz jednog vozača taksija, oni će se sastati s drugim - svi kapi, i to će biti podignut za podizanje - uši su poderani da dođu u sjećanje. Doveli su u jednu bolnicu - ne uzimaju bez tugamenta, dovedeni u drugi - i ne uzimaju ga tamo, a u trećem, au četvrtom - do jutra ga je povukao na sve udaljene curvoputans i sve je transplantiran, pa je sve bilo premlaćivanje. " Biti već u smrti, Leftre ne razmišlja o svom životu, već o svojoj domovini i traži da prenese suverenu da ga je Britanci najviše udario: "Reci mi suvereni da britanski oružje nisu cigle, ne čistimo, ne čistimo, A onda zadržite Boga rata, oni snimaju nisu prikladni. "

Priča o ljevičarima, koji je kukao čelika Bloch, ubrzo nakon pisanja, postao je legenda u Rusiji, a sam junak bio simbol nevjerojatne umjetnosti narodnih obrtnika, prave vrste ruske narodne prirode, njegove nevjerojatne duhovne jednostavnosti, unutarnje ljudsko dostojanstvo, talentidnost, strpljivost i iskrenost. Pisac sam se složio sa sažetkom recenzenta o "novo vrijeme", koji je "gdje" lijevo ruke "je potrebno čitati ruske ljude.

Ostali spisi o ovom radu

Rad "govori o tulu spirathe i čelika Blook" napisao je poznati ruski pisac XIX stoljeća N. S. Leskov 1881., 20 godina nakon otkazivanja kmetstva. Te teške godine bilo je teško razdoblje u povijesti naše zemlje i otkrili su njihov odraz u radu proze.

"Lefty", kao i većina autorovih djela, posvećena je običnim ruskim ljudima. Pod prvom publikacijom, NS Leskov, Ns Leskov, napustio je predgovor, u kojem je nazvao svoje stvaranje "posebno pištolj legenda" i "priča", ali kasnije ga je uklonio, jer je kritika uzela svoje riječi doslovno i pronašao rad evidencije stvarno postojeće legende.

Rad je priča stilizirana autora pod priče, a rad je napisana na temelju stvarnih i izmišljenih događanja. Zašto je Leskov nazvao svojom kreacijom narodne legende? Najvjerojatnije je pisac pokušao skrenuti pozornost čitatelja na tijek razvoja priče platno, kako bi njegov junak bio suglasan s likovima starog ruskog epica. Možda je uloga odigrana činjenicom da curenje želio stvoriti vidljivost njegove nevinosti u povijest Lehshi kako bi svoju sliku učinila popularnijim. Unatoč činjenici da u radu postoje nevjerojatni motivi, priča pripada žanru kritičkog realizma, jer kada je stvoren, autor je stavio naglasak na nacionalne probleme: autokracija, poteškoće života ruske osobe, sukob našeg svijeta u tim godinama u civiliziranom zapadnom. Pleksus stripova i tragičnih, bajki i stvarnost su prepoznatljive značajke Leskovljevih kreacija.

Majstor Leskovljevog pisma majstor čini djela pravim muzejom ruskih govora. U svom stilu nema elegantnih klasičnih oblika, koji je bio bogat u govoru Puškina ili Turgeneva, ali postoji jednostavnost svojstvena našim ljudima. Radnik i suvereni govore u potpunosti različito, a ta razlika naglašava samo jedan od onog koji je autor označio: problem društvene nejednakosti, razdvajanja između vrhova i dna, koji je uočen u to vrijeme Rusije.

Nakon što su curenja uklonjena iz "TULA" Spirathe i čelika

Glavni prihvat prihvatnosti priče protivi se. Autor skreće pozornost ne toliko na razlike između engleskog i ruskog života, koliko na razliku između običnih zaposlenika i vrha vlasti, koje je suverena u radu. Pisac otkriva svoj portret, dosljedno pokazuje stav cara njegovom podređenom.

U "SZAP o Tula Spirathe i Sheel Blook", glavni lik je vješti majstor, personificirajući marljivost i talent ruskih naroda. Crtanje slike lijevih rukovatelja, regali za ribolov prikazuju svoj lik kao pravedan i nacionalni heroj. Spreman je žrtvovati se u ime domovine. Glavne značajke ove osobe su visoke moralnost, patriotika, religioznost. Nije zaveden bogatstvom Engleske, biti u drugoj zemlji, neprestano misli na njegovu domovinu. Ipak, kada se ostavi - vraća u Rusiju, on padne i umire, nitko ne treba. Autor duboko suosjeća na njegov junak, u njegovim redovima možete vidjeti gorčinu za osobu, zasluga i čije je ime zaboravljeno.

Ali ne i jedan lijevi majstor ribolova posvećuje pozornost. Problem nadarene osobe nije jedini koji je taj autor podigao u ovoj priči. Opozicija jednostavnog majstora se čita u mnogim epizodama rada. Prizor lijevog mjesta ukazuje na suverena, u kojoj se potonji demonstray povezuje s običnim zaposlenikom. Nadalje, autor opisuje sastanak glavnog karaktera s engleskim majstorima koji pripadaju ljevičarima bez udjela arogancije. Leski želja da pokaže ovu antitezu kako bi pokazala sukob ne toliko dvije države, koliko različitih društvenih slojeva.

Opsežan popis problema koji je podigao N. S. Leskov u vođenju "Levsh" odrazio se u svakodnevnom životu u Rusiji vremena. Za ravnodušnost vlasti na njihove subjekte, neobrazovanje ruskih naroda, kulturne i ekonomske zaostalosti zemlje sa Zapada - sve to imalo je akutnu relevantnost na kraju XIX stoljeća. Upravo u nepažnji najviših redova na sudbinu stvarnih genija Leskova vidi razlog za javnost bez odgovora u Rusiji.

Iako je od dana objavljivanja, rad je prošao više od stotinu godina, mnoge teme koje je autor postavio u "sucu o Duhu Tulu lijeve ruke i čelične buve" su relevantni u našem modernom životu. N. S. Leskov je stvorio usku priču u kojoj se daju odgovori na uzbudljiva topikalna pitanja.

• "Lefty", sažetak lidera Leskova
• "Lady Macbeth MTSESky županija", analiza priče o Leskovu

Leskov N. S.

Pisanje na proizvodu na temu: folklorne tradicije u radu jednog od ruskih pisaca XIX stoljeća. (N. S. S.LESK. "Lefty".)

Nekoliko pisaca devetnaestog stoljeća tako se široko koristio folklorne i narodne tradicije u svom radu. Duboko vjerujući u duhovnu snagu ljudi, ipak je daleko od njegove idealizacije, od stvaranja idola, od "idol liturgijskog čovjeka", koristeći izraz Gorkyja. Pisac je objasnio svoj položaj zbog činjenice da je on "studirao ljude koji nisu u razgovorima s Reclosers sv. Petersburga", ali "odrastao je u narodu" i da "nije bio zalijepio ljude na štulama, niti ga staviti pod njegovim." noge. "
Potvrda o objektivnosti pisanja može poslužiti kao "tula kalel i čelični treok", procjenjuje se u jednokratnoj kritici kao "skup judovskih izraza u stilu ružnog znanstvenog" (A. Volynsky). Za razliku od drugih fantastičnih djela Leskove, pripovjedač iz folk medija nema specifičnosti. Ova anonimna izlazi iz lica neodređenog skupa, kao i njegovu vrstu buke. Ljudi uvijek imaju različita osjetila koja se prenose iz usta i konvertibilni u procesu takvog prijenosa na sve vrste spekulacija, pretpostavki, novih detalja. Legenda odvija ljudi, a tako slobodno stvoren, utjelovljujući "narodne slave" i pojavljuje se u ljevici.
Zanimljivo je da je Leskov u prvim tiskanim urednicima uzeo priču o takvom predgovoru: "Zabilježio sam ovu legendu u Sestroretsk na Skazyi Skhant, od starog tink, Tule, koji se preselio u svoju sestru - rijeke natrag do vladavine cara Alexander prvi. Prije dvije godine bio je još uvijek u dobroj moći i svježem sjećanju; Voljno je prisjetio stare dane, vrlo poštovan suvereni Nikolaj Pavlovič, živio je "na staru vjeru", čitao je božanske knjige i uzgajao Kanary. " Obilje "pouzdanih" detalja nije ostavio mjesto sumnje, ali sve se ispostavilo. Književna prijevara, koja je uskoro bila izložena autor: "Sklamio sam ovu priču u svibnju prošlog mjeseca, a lijevo -Sha ima lice moje." Na pitanje fikcije lijevog rudova ribarske linije bit će vraćeni, au životnoj zbirci radova će se na kraju ukloniti "predgovor". Sam hoax je bila potrebna da vidi iluziju autora autora na sadržaj priče.
Međutim, uz svu vanjsku jednostavnost pripovijesti i ove priče Leskova ima "dvostruko dno". Poboljšanje narodnih ideja o ruskim autokratama, vojnim vođama, o ljudima druge nacije, o sebi, nevini pripovjedač ne zna ništa što misli o istom stvorenom njegovom autorom. Ali leskovskaya "tynsopus" vam omogućuje da jasno čujete autorov glas. I glas toga će reći da su vladari otuđeni od ljudi koji će zanemariti svoju dužnost pred njim da su ti vladari navikli na vlast, što nije potrebno opravdati prisutnost vlastitih prednosti, što nije vrhovni Moć biti čast i sudbina nacije, ali jednostavne Muške Tule. Oni su uhvaćeni po čast i slava Rusije i čine ga nadom.
Međutim, autor neće sakriti da su Tula majstori, koji su uspjeli izrezati englesku buvu, u biti, razmažela mehaničku igračku, jer "nisu išli u znanosti" da oni "lišeni priliku da naprave priču , stvorio je anegdote. "
Engleska i Rusija (Orlovshchina, Tula, Peterburg, Peterza, Penza), Revele i Merekchul, ukrajinski selo Merchada - kao što je "geografija" priča i vođe Leskov u knjizi. Ljudi različitih nacija dolaze u najneočekivanijim odnosima i odnosima. "True-ruski čovjek" će uzeti Ingenijane, ispada da ovisi o njihovom "sustavu". Pronalaženje univerzalnog u životima različitih naroda i nastojeći emitirati sadašnjost i budućnost Rusije u vezi s tijeku povijesnih procesa u Europi, Leskov je u isto vrijeme jasno svjesni originalnosti njegove zemlje. U isto vrijeme, nije pao u krajnosti zapadnjaštva i slavofilije i zadržao na položaj objektivnog umjetničkog studija. Kako ste uspjeli "pokušati ruski" pisac i osobu koja strastveno u Rusiji i njegovom narodu, pronaći mjeru takve objektivnosti? Odgovor je u radu Leskove.
http: // www.

Stavljamo izvješće studenta 10. humanitarne klase na čitališta topolera 2015. godine.

Zhirnova Sasha, Značajke N.S. Leskova "lijevo -sham" i njegovu prilagodbu

(Prije početka izvješća na zaslonu prikazuje se crtani film od početka do 00:25 sekundi)

Uvod

Mnogi od nas od djetinjstva je poznato ovog starog sovjetskog crtića za vođe Leftyja. Međutim, čak i oni koji su pažljivo pročitali priču o Leskovu, vjerojatno neće razmišljati o tome koliko točno u tome, naizgled nekomplicira, adaptacija je prebačena na glavne značajke ne samo djela Leskov, već i takozvani "narodni ep ".

Značajke žanra

Da biste identificirali karakteristične značajke priče "lijevo -Sham", prije svega treba uputiti kao tajni žanr u kojem je priča napisana. Priča je žanr s instalacijom na usmenoj riječi (koja je, rekreacija ili imitacija govora), ili žanr u kojem se pripovjedač i autor ne podudaraju. Najvjerojatnije, "lijevo -Sha" odnosi se na drugu vrstu priče, što objašnjava potrebu za objavljivanjem predgovora na priču: "Naravno, predgovor je bio očigledan književni prijem, osmišljen kako bi potkrijepio uvođenje personaliziranog pripovjedača, Poseban govornog sustava govora, tj. Motivirati fantastičan narativni oblik priče "(uh .l. imunov," "Tula tula objektiv ..." kao folk ep ":).

U crtiću, za razliku od priče, odvajanje autora i pripovjedača nije tako očito, jer, iako kažu različite jezike, autorov kompozit nije odvojen od govora pripovjedača i počinje gotovo odmah nakon nje.

(Ovdje morate pokazati crtani film od 40:50 minuta do kraja)

Međutim, ne smijemo zaboraviti da priča nije jedini žanr kojem pripada priča "lijevo -Sha". Leskov se ne uklapa u "mainstream" ruske književnosti svog vremena - u svojim djelima nema takozvanih "velikih ideja", on je zainteresiran za šalu, o kome piše u svom "književnom objašnjenju", tiskani nakon Čitatelji, čitajući predgovor, u kojem je rečeno da je priča o ljevišta čuo od starog majstora Tule, Leskov je počeo prigovoriti da je njegova uloga u naraciji bila čisto stenografska. "Što se tiče same pametne Tule, engleski buha, onda to uopće nije legenda, već kratka šala ili bum, kao" njemački majmun ", koji je" bio izumljen njemački, ali nije mogla sjesti ( svi su skočili), a moskovski član ju je odveo rep se šivao- Ona i sjeli. " U ovom majmunu, čak i istu ideju i isti ton, u kojem pohvala, možda mnogo manje od meke ironije nad njegovom sposobnošću da poboljša sve inozemne trikove ", piše on.

Pa što je šala? Prije svega, ovo je zamršena priča koja ne tvrdi o istinitosti, koja se jasno odražava u priči gdje postoji mnogo nevjerojatnih: od Anackronizma (dolazak Platova na St. Petersburg, koji se spominje u priči, nije mogao dogoditi se ranije od 1826. godine, dok su ploče umrle već 1818. godine, o onome što je Leskov, sigurno sam znao) nevjerojatnim elementima, koji će biti rečeno kasnije.

Tradicija lubre

Govoreći o šali u ruskoj književnoj tradiciji, nemoguće je ne sjetiti se o tvrtki, ili varanje slika, koje su bile vrlo popularne među treće klase iz XVIII do XIX stoljeća. Razlikovna značajka takvih slika bila je jednostavnost crtanja i pripravaka, kao i, ovisno o žanru, poučnoj ili zamršenosti parcele scene.

(Ovdje morate pokazati nekoliko primjera varanje slika, na primjer: "mačka miševa", "Kulikovskaya bitka" :).

Kreatori crtića vrlo su točno uhvatili duh priče, kao da su priznali iz jednog od ovih istraga, i oklopili "Levshi" u takvom stilu.

(Ovdje možete uključiti crtani film na jednom mjestu i usporediti sliku s laffičkim slikama)

Epos.

No, po mom mišljenju, najvažnija stvar u crtiću ne ni reproducira lobalnu tradiciju, ali očuvanje i ispravan feed će uzeti folk-epski žanr, koji je uočljiv ovdje je jedva više nego u izvornoj priči.

To se primjenjuje, na primjer, na prirodu i sliku heroja, što sam napisao A.A. Gorelov: "Pretpostavljivost cjelokupnog ruskog povijesnog svijeta u narodnoj sferi dao je karakteristike Leskovljeve priče, te značajke koje vam omogućuju da vidite u svakom vlasniku pravog povijesnog imena, a ne originalnu povijest lik i određene oralno-folk Verzija njegovih aktivnosti znači svaki naziv nekom vrsti zasluženog prijevoznika u povijesti, popularnom ugledu, izvedbi, usvojenoj i distribuiran od strane univerzalne Mova. " Prije svega, trebali biste se sjetiti slike Atamana Platova, koji je "dok je čuo da je takva tjeskoba u palači, sada je uskrsnuo od Ukushchke i pojavio se suverenu u svim naredbama."

(Ovdje morate pokazati epizodu crtića, gdje su ploče došli u Petersburg, 13:10)

U istom članku e.l. Imunost piše: "Na istoj vrsti [nadnaravno] sposobnosti govore i nevjerojatno dugo s gledišta uobičajenih trajnih ploča na" neugodnoj Ukuškin "i kao beskonačno pušenje cijevi. To sugerira da priča o povijesti liješenja priča upravo u folklorne oblike, kao da je razmišljao s klizičnim folklornim slikama. " Ove folklorne slike uključuju izvanrednu sliku vožnje platforme, što se također odražava u crtiću.

(Epizoda s putovanjem u Tulu, 14:30)

Ideja o nakita pohranjena u nekoliko razmaka, koji se može naći u mnogim narodnim pričama i epovima (na primjer, svi se sjećamo bajke o miniranju besmrtnom).

(Epizoda s Blossiju, 9:57)

Ishod

Sve ove i mnoge druge značajke priče, koje su se odrazile u projekciji, služe kao jedan cilj, a taj cilj nije poniziti ruske ljude, kao što su mislili sami, a ne da ga laskaju, jer drugi su vjerovali, ali Istražite (točno istražite) nevjerojatan ruski karakter prikazan čak ni u neimenovanim majstorima, već u epskom karakteru naracije, koji je stvoren u crtiću uz pomoć detalja, općeg stila i slijedeći ruske tradicije.