Zašto je ova predstava igra folkloraša. Pojam folklora, vrste i klasifikacija

Odgovor ostavio: Gost

8.beringija 9.barvokronologija 10.zrno

Odgovor ostavio: Gost

Belkinove priče ”zamišljene su kao parodija na kanone romantične književnosti. Puškin uzima uobičajene romantične klišeje radnje i "preokreće" ih. Sukob u The Stacionar Caretaker namjerno je banalan. Vojnik se uveze u stalno dvorište, zavede kćer stacionarnog nadzornika i povede je sa sobom. Po svim kanonima romantičarske književnosti povijest svakako mora završiti tragično. Puškin prati ovu tragediju gotovo do samog kraja, raspirujući tragediju. Ali na samom kraju ispada da je Dunya sretna, ima djecu i voljenog muža. U "Mladi dami-seljaci" uzeta je još jedna uobičajena radnja - neprijateljstvo dviju obitelji. Situacija se zaoštrava, ali se onda i rješava na potpuno neromantični način – sve ispada najbolje moguće. U Belkinovim pričama stvarni život i zdrav razum suprotstavljeni su romantičnom pogledu na stvarnost. Puškin ismijava "romantične sklonosti" svojih junaka, suprotstavlja im normalan život, u kojem ima radosti, ugodnih svakodnevnih sitnica i "bogatih posjeda" i "veza", što i nije tako malo za normalnog, punog... ispražnjeni život

Odgovor ostavio: Gost

Djelo "Snježna kraljica" je bajka jer je u bajkama karakterističan element pjesnička fantastika, a glavna je fantastična. Bajka ne mora biti pouzdana. Radnja u njoj se može prenijeti bilo gdje. Pripovjedač sam stvara svijet po svojim pravilima u koji vodi čitatelja. Uglavnom, u bajkama su prikazana fantastična lica, odnosno stvarne pojave koje prikazani su u fantastičnoj posveti, tu je i moralizacija, propaganda, pravda, dobrota, istina.
Sada usporedimo djelo "Snježna kraljica" sa znakovima koje smo napisali.
Priča nije pouzdana (ne znamo je li postojao dječak kojeg je ukrala Snježna kraljica, a sada ima led umjesto srca), radnja se prenosi kako autor želi. Pripovjedač je stvorio svijet po svojim pravilima (s dobrim likovima koji su pomogli djevojci (Gerda izgleda) i s negativnim likovima koji se ne slažu s djevojkom. U ovom je djelu fantastično lice - snježna kraljica, pa i stvarne situacije koje su prikazane u fantastičnom svjetlu (pljačka kočije od strane razbojnika).
I naravno, moraliziranje kada pobijede snježnu kraljicu, moral je sljedeći: trebate biti dobri, s ljubavlju se odnositi prema svojim voljenima itd.
Zaključujemo: djelo "Snježna kraljica" je bajka.

Odgovor ostavio: Gost

metafore:
zora ne gori vatrom;
ono (zora) se nježnim rumenilom širi;
noć je rasla;
sipao je mrak.
Epiteti:
Sunce - ne ognjeno, ne užareno, kao za vrijeme spalne suše, ne zagasitoljubičasto, kao prije oluje, već sjajno i gostoljubivo blistavo - mirno se diže pod uskim i dugim oblakom, svježe sja i uranja u svoju ljubičastu maglu.
Oko podneva obično se pojavljuje mnoštvo visokih, okruglih oblaka, zlatno sivih s nježnim bijelim rubovima.
lažno predstavljanje:
igranje zraka;
uzdiže se veselo i veličanstveno moćno svjetlo;
vrtlozi-viri hodaju po cestama kroz oranice;
Odmah me uhvatila neugodna, nepokretna vlaga;
bližila se noć.

Barin... Kupchinushka, ima li konja za prodaju?

Porezni poljoprivrednik... Da da.

voditi Konj. Barin pogoni Konj oko kolibe, gleda kako trči, gleda u zube, bocka se po bokovima, tjera ga da preskoči štap i razmišlja o kupovini.

Barin... Koliko želiš za konja?

Porezni poljoprivrednik.

Sto rubalja u novcuČetrdeset svraka slanih ... ... ... Četrdeset Anbara Smrznuti žohari aršin ulja, Tri motka kiselog mlijeka,Mihalka Tamitsyna nos,Naš Kozharikhin rep.

Barin.

Naći ću sto rubalja u džepu,I četrdeset svraka Slani ……… Četrdeset anbara Suhi žohari Hoćete li tražiti, laici?

Sve... Točno ćemo, točno ćemo.

Gospodar daje novac i uzima Konja.

Cijelo društvo odlazi na drugu zabavu koju zaobilaze tri-četiri navečer.

Pitanja i zadaci

1. Zašto su folkloraši ovu igru ​​nazvali satiričnom dramom?

2. Opišite glavne likove emisije, njihov izgled, likove.

3. Pokušajte se uključiti u igru: igrajte ulogu "fofana" i smišljajte komične optužbe na račun jednog od sudionika igre. To može biti bilo koji učenik u vašem razredu: na kraju krajeva, bit igre je uključiti poznate sudionike sa svima poznatim problemima.

1. Odlučite koja je predstava više scenska izvedba ili igra.

Dječji folklor

Od malih nogu upoznajete se s djelima dječjeg folklora. To su rime, teaseri, priče, horor priče, obiteljske priče i još mnogo toga.

Dječji folklor - djela usmene narodne umjetnosti koja stvaraju i za djecu.

Iz dječjih obiteljskih priča

Porijeklo prezimena

U obitelji imamo stare dokumente. Među njima je i dokument iz kojeg znamo da su početkom devetnaestog stoljeća moji preci živjeli u Smolenskoj guberniji u selu zvanom Rakity i bili su seljaci. Selo je tako nazvano jer se nalazilo na mjestu gdje je bilo mnogo rječica i bara, uz čije je obale bilo puno lijepog drveća, koje su zvali rakiti. Na tim stablima grane se savijaju do same vode, tvoreći gusti zeleni zid. Svi stanovnici sela po imenu sela nosili su isto prezime - Rakitin. Stoga se nisu međusobno zvali prezimenom, već su se zvali samo imenom. Lijence su zvali samo imenom - Proshka, Afonka itd., a vrijedne ljude i starce s poštovanjem nazivali su imenom i patronimom. I svi su uvijek znali o kome govore.

Dječje ludorije

Prije gotovo nije bilo gumba, a oni koji su se prodavali bili su vrlo skupi. Baka je uzela novčiće, obložila ih tkaninom i prišila umjesto gumba. A moja majka i njena sestra su strgnule ove "gumbiće", izvadile flaster i otišle s njima u kino.

Pitanja i zadaci

1. Zašto je mama rekla svojoj kćeri za ovaj način dobivanja novca za ulaznice za kino?

2. Razmislite o smiješnim iskustvima s bakom i djedom u vašoj obitelji.

Rano ujutro, navečer,U podne, u zoruBaba je jahao na konju u oslikanoj kočiji.

Narodna umjetnost, nastala u antičko doba, povijesna je osnova cjelokupne svjetske umjetničke kulture, izvorište nacionalne umjetničke tradicije, eksponent nacionalne svijesti. Neki istraživači također nazivaju narodnu umjetnost sve vrste neprofesionalne umjetnosti (amaterske umjetnosti, uključujući narodna kazališta).

Termin Folklor godine prvi put je uveden u znanstvenu uporabu Engleski znanstvenik William Thoms.

Doslovno prevedeno Folklor znači: narodna mudrost, narodno znanje. Isprva se ovim izrazom označavao samo predmet znanosti, no ponekad su ga počeli nazivati ​​znanstvenom disciplinom koja proučava ovaj materijal; međutim, tada se potonje počelo nazivati ​​folkloristikom. Osim pojma "folklor" u znanstvenoj upotrebi različitih zemalja, postoje i drugi pojmovi: njemački - Volkskunde, u užem smislu riječi - Volksdichtung; francuski - Narodna tradicija... U XIX stoljeću. u Rusiji je prevladao izraz "narodna književnost" ili "narodna poezija", koji se tumačio donekle široko.

Duboko je otkriven umjetnički i povijesni značaj folklora A. M. Gorki, čiji su iskazi od vodeće važnosti u razvoju glavnih problema folklora. U svom izvješću na Prvom kongresu sovjetski Pisci Gorki su rekli:

« Opet vam skrećem pažnju, drugovi, da najdublje i najsjajnije, umjetnički savršene tipove heroja stvara folklor, usmeno stvaralaštvo radnog naroda. Savršenstvo slika kao npr Herkules , Prometej , Mikula Seljaninovich , Svyatogor, zatim - doktor Faust, Vasilisa Mudra, ironični sretnik Ivan Budala i konačno - Peršin, osvajanje liječnika, svećenika, policajca, đavla, pa čak i smrt - sve su to slike u čijem su se stvaranju skladno spojili racionalnost i intuicija, misao i osjećaj. Takva kombinacija je moguća samo uz izravno sudjelovanje stvaratelja u stvaralaštvu stvarnosti, u borbi za obnovu života.(M. Gorki, Sovjetska književnost, izvještaj na I. Svesaveznom kongresu sovjetskih pisaca, Moskva, 1935., str. 12).

Folklor je pjesničko stvaralaštvo koje raste na temelju radne aktivnosti čovječanstva, odražavajući iskustvo tisućljeća. Folklor, kao antički spis književnost i prenosi se od usta do usta, s koljena na koljeno, najvrjedniji je izvor za učenje povijesti svih ljudi, u kojoj god fazi društvenog razvoja bio.

Pjesnički folklor ne može se promatrati odvojeno od ostalih manifestacija duhovne kulture. Usmena narodna poezija usko je povezana s područjima pučke izvedbene umjetnosti ( izrazi lica , gesta , dramatično radnja - kada se izvodi ne samo tzv. "narodna drama" i dramatizirani rituali - vjenčanje , pogreb , poljoprivredni , okrugli plesovi i igre, ali i pri pričanju epova, bajki, pri izvođenju pjesama), koreografskoj umjetnosti (narodni plesovi, plesovi, kolo), glazbenoj i vokalnoj umjetnosti. Posljedično, folklor uključuje neke dijelove takvih disciplina kao što su kazališne studije , koreografija, muzikologija (njegov dio koji se zove "glazbena etnografija" ili "glazbeni folklor"). No, folklor se ne može proučavati bez pomoći lingvistika a da to ne naučim dijalekt, dijalekt na kojem nastaju ova usmeno-pjesnička djela. No, folklor je prvenstveno dio književne kritike, a folklor je dio verbalne umjetnosti. Folklor je, kao i pisana fikcija, verbalno figurativno znanje, odraz javnost stvarnost. No stvaranje folklora od strane mase, uvjeti za postojanje folklora, priroda umjetničkog stvaralaštva u predkapitalističkom razdoblju, kada je značajan dio starog folklora koji je došao do nas, odredili su poznata obilježja. folklora u usporedbi sa napisano fikcija. Kolektivno podrijetlo u folkloru, anonimnost većine folklornih spomenika, značajna uloga tradicije u folkloru - sve to ostavlja traga na folkloru i određuje poznata obilježja njegova proučavanja.

Folklor u SSSR-u

Folklor brzo popunjava svaku nišu koju ostavljaju tiskani mediji. Konkretno, u SSSR-u su zbog cenzure bile posebno usavršene kratke pjesmice i anegdote oštrog političkog i/ili seksualnog sadržaja i/ili vulgarnosti. Danas su anegdote postale dostupne u pisanom obliku; to bi moglo dovesti do blagog smanjenja njihove oštrine i gubitka nekih elemenata folklora.

Folklor u ruskoj revoluciji

Bilješke (uredi)

vidi također

izvore informacija

• http://www.awd.ru/mat.htm (ruski otirač)

Veze na znanstvenu literaturu

• Berezkin Yu. E. Arealna rasprostranjenost folklornih i mitoloških motiva// Povijest i matematika: Analiza i modeliranje društveno-povijesnih procesa / Ed. Malkov S.Yu., Grinin L.E. , A.V. Korotajev M.: "KomKniga", 2007. S. 205-232.
• Borev Yu.B. Povijest sovjetske države u legendama i anegdotama M., "Ripol", 1995 ISBN 5-87907-056-5
• Zhirmunsky V.M. Folklor Zapada i Istoka. Usporedne povijesne crtice Izdavač: "Editorial URSS" 2006., 464 str. ISBN 5-8360-0136-7 ISBN 5-8360-0536-2
• A. V. Kostina Kultura mladih i folklor // Elektronički časopis"

Barin je drama koju stvara narod i naziva se satiričnom. Osnova za nastanak ove drame bila je božićna i božićna gozba Konja i Bika. Popularnost ove predstave-predstave je u tome što je svatko može postaviti, pa smo mi u razredu igrali junake folklornog stvaralaštva, gdje su bili i ponosni, bahati majstor, i lukavi procjenitelj, i pomodni Panya. Imali smo i Molitelja, koji se ponizio pred Barinom, i nevjerojatnu publiku, koja je s čuđenjem promatrala sve što se događa. Igra je ispala predivna, ali sama Barinova drama došla je do nas u pomalo iskrivljenoj antibarskoj orijentaciji, iako se u drugim verzijama, vjerojatno, predstava osjećala i otkrivala akutniji društveni problem.

Zašto je komad Barin nazvan satiričnom dramom?

Najvjerojatnije se zvalo satiričnim, jer su se ovdje junaci predstave, ljudi-seljaci koji su igrali uloge, htjeli smijati svojim sumještanima. Rugali su se manama svojih susjeda, tim sporovima, pa čak i svađama koje hoćete ili ne želite, ali su se pojavile u životu seljaka, ali je igra samo pomogla da se problem mirno riješi.