Opis Ivan Timofeevich u priči Olesya. Glavni junak Ivana Timofeevich - Barina, koga

Jedna od najviših vrijednosti u životu osobe, prema A. I. Kurinu, oduvijek je bila ljubav. Ljubav koja se skuplja u jednom buketu sve najbolje, sve zdrave i svijetle od života dodjeljuje osobu koja opravdava bilo kakvu deprivaciju i teret koji se može sastati na putu. Tako u OLES-u. Tako u narukvijskoj narukvici ". Tako u tamniku. Tako u "dvoboj". Do kraja života zadržao je u svojoj duši romantično raspoloženje mladih, a njegova djela su jaki.

Mnogi događaji prolaze ispred nas na stranicama priče "Duel". No, emocionalni vrhunac rada nije bio tragični Romašov, ali je noć ljubavi provela s podmuklom i stoga još više zarobljenika; I, testiran od strane Romasov ove predodređenosti noću, tako je tako velik da je to onaj koji je jedan i proslijeđen je čitatelju.

Priča "Naregranate narukvice" čini nas da razmišljamo o ogromnoj snazi \u200b\u200bneuzvraćene ljubavi. A skroman, neprimjetan telegrafist se iznenada pojavljuje značajan, sjajno! Uostalom, on je nosio kroz cijelu život čistu ljubav, obožavanje žene. I uvijek će zvučati kao molitva, riječi: "!"

Prema Kupper, osoba bliska prirode doista je u stanju voljeti. Ova tema je izuzetno zanimljiva, otkriva u priči o polezijskoj djevojci - ispričavam se. Glavni likovi posla - i Ivan Timofeevich. Jednodijelna i izravna priroda Oleca ističe se bogatstvo unutarnjeg svijeta. Rijetko je upoznati osobu, tako velikodušno daroviti po prirodi, u kojoj bi se naivnost i autoritet, ženstvenost bi se kombinirala, a ponosna neovisnost, dodirivanje hrabrosti i poslastice, mentalne velikodušnosti. Zajedno s likovima priče, doživljavamo alarmantno razdoblje porijekla ljubavi i sretnih minuta čistog, punog, sve konzumiranje užitka. Svijet jedinstvene prirode spaja se s izvrsnim ljudskim osjećajem. Svijetla, nevjerojatna atmosfera ne blijedi čak i nakon tragičnog spoja. Odlazimo na drugu potragu za potjerom i tračem, pokvarenom potragom za službenik. Iznad svega beznačajna i zla osvojila je veliku ljubav, koja se pamti bez gorčine, "lako i radosno."

A. I. Kookin - Idealist, sanjar, uzvišeni osjećaji pjevača. Pronašao je posebne, iznimne uvjete koji mu je omogućilo stvaranje romantiziranih slika žena i njihove savršene ljubavi. U njegovoj okolici A. Kubrin je vidio tužnu biljku ljepote, tuge osjećaja, pogrešnu misao. Ideal pisaca poslana je pobjedi Duha Duha nad moć tijela i "Ljubav, vjeran smrću." Za Kupper, ljubav je najvažniji oblik odobrenja i identificiranje osobnog početka u čovjeku.

Protestiranje protiv cinizma, prodaje osjećaja, vulgarnost, A. I. Kubrin je stvorio priču "Sullamif". Napisana je na biblijskim "pjesama pjesama" kralja Salomona. Solomon je volio siromašnu djevojku prema seljaku, ali zbog ljubomore, umire do Queen's Assis. Prije smrti Sulara, kaže svom voljenom: "Hvala, moj kralj, za sve: za tvoju mudrost na koju si mi dopustio da se slažem s tvojim ustima, kao slatki izvor ... nikad se nije dogodilo i bit će sretniji od mene. " Glavna ideja ovog rada: Ljubav je jaka, poput smrti, i jedan, vječni, štiti čovječanstvo od moralne degeneracije, koja je ugrožena modernom društvu.

Novi povratak na temu velike, sveobuhvatne ljubavi odvijala se u priči "Naregranac narukvice". Siromašni dužnosnik žumanjka, nakon što je susreo princezu vjere Nikolaevna, volio ju je svim srcem. Ova ljubav ne ostavlja mjesta za druge interese junaka. Yolks se ubijaju, kako ne ometaju princezu, i umire, hvala joj za činjenicu da je za njega "jedina radost u životu, jedina utjeha, jedna misao." Ova priča nije toliko o ljubavi koliko joj molitve. U samoubiteljskom pismu, junak blagoslivlja svog voljenog: "Odlaska, oduševljen sam:" Da, vaše ime će biti HID! "

Posebno Kubin je dodijelio figuru starog generala Anosova, koji je uvjeren da visoka ljubav postoji, ali ona "... mora postojati tragedija, najveća tajna na svijetu", ne znajući kompromise. Princeza Vera, žena, sa svojom aristokratskom suzdržanom, vrlo je dojam, sposobna razumjeti i vrednovati lijepo, osjetila je da je njezin život bio u kontaktu s ovom velikom ljubavlju, najboljem pjesnicima svijeta. Ljubav Yolkolkova Službena strana na duboku stogodišnjicu, u kojoj je plemenita skromnost isprepletena s plemenitim ponosom. "Tihi i umrijeti" ... Ovaj talent nije dobio žumancu. Ali za njega, "čarobne okove" ispostavilo se da je vijek noktiju.

U priči "Olesya" razvija temu Kurrunsky kreativnosti - ljubav kao spasiteljsku snagu koja štiti "čisto zlato" ljudske prirode od "građe", od razornog utjecaja buržoaske civilizacije. Nije slučajno da je Kurpric bio voljni, hrabri karakter i plemenito, dobro srce, koji može uživati \u200b\u200bu cijeloj raznolikosti svijeta. Rad je izgrađen na usporedbi dva heroja, dvije prirode, dva svjetonazora. S jedne strane, obrazovani intelektualac, predstavnik urbane kulture, prilično humano Ivan Timofeevich, na drugoj - Olesya, "Dijete prirode", ne pod utjecajem urbane civilizacije. U usporedbi s Ivanom Timofeevich, dobrom čovjekom, ali slabim, "lijenim" srcem, oleškim kule plemstvo, integritet, ponosno povjerenje u njegovu snagu. Slobodno, bez posebnih trikova, on privlači kurac iz pojave ljepote ljepote, prisiljavajući nas da slijedimo bogatstvo nijansi njezina duhovnog svijeta, uvijek prepoznatljive, iskrene i duboke. "Olesya" - umjetnički otvaranje smeća. Pisac nam je pokazao pravu ljepotu nedužnih, gotovo dječje duše djevojke koja je izrasla daleko od bučnog svijeta ljudi, među životinjama, pticama i šumama. No, zajedno s ovim, kuprin naglašava i ljudski bijes, besmisleno praznovjerje, strah od kasno je nepoznat, nepoznat. Međutim, ova ljubav je pobijedila sve ovo. Tem crvenih perli - posljednji počast velikodušnog srca Olesyja, "na njenom natječaju, velikodušna ljubav."

Značajka umjetničkog datiranja A. I. Kurin - povećani interes za svaku ljudsku osobnost i vještina psihološke analize - dopustio mu je da u potpunosti ovlada realnom baštinom. Vrijednost njegove kreativnosti je u umjetničkom i uvjerljivom otkrivanju duše njegove suvremene. Pisac razmatra ljubav kao dubok moralni i psihološki osjećaj. Priča o Aleksandru Ivanoviću Kurinu podiže vječne probleme čovječanstva - probleme ljubavi.

Povijest stvaranja

Priča o A. Kookin "Olesya" prvi je objavljen u tisku iz 1898. godine u Kievlyanin novinama i pratio je podnaslov. "Iz sjećanja na Volyn." Znatiželjno je da je pisac prvi put poslao rukopis magazinu "Rusko bogatstvo", jer prije toga u ovom časopisu u ovom časopisu bio je već kuprinski priča "šumska divljina", posvećena šumskoj zemlji. Tako se autor nadao da će stvoriti nastavak učinak. Međutim, "rusko bogatstvo" iz nekog razloga odbio je proizvesti "Olesya" (možda izdavači nisu odgovarali veličini priče, jer je do tada bio najveći rad autora), a ciklus planirao autor je učinio ne radi. No, kasnije, 1905. godine, Olesya je ušla u neovisno izdanje, popraćeno ulazak iz autora, koji je opisao povijest rada djela. Kasnije, punopravni "polisky ciklus", vrh i dekoracija čiji je postao "olesya".

Pristup autorskim pravima je sačuvan samo u arhivima. U njemu je Kuprin rekao da gost u Polesieju na poznatom zemljoposjedniku praška, čuo je mnoge legende i bajke povezane s lokalnim uvjerenjima. Između ostalog, Poroshin je rekao da je i sam zaljubljen u lokalni čarobnjak. Ova povijest Kuprina kasnije će razgovarati s pričom, u isto vrijeme uključivanje svih mistika lokalnih legendi, tajanstvenu mističnu atmosferu i prodoran realizam situacije oko njega, tešku sudbinu polescijskih stanovnika.

Analiza rada

Priča o zemljištu

Kompozicija "Olesya" - retrospektiva priče, to jest, autor pripovjedača vraća se u memoari na događaje koji su se dogodili u životu prije mnogo godina.

Osnova parcele i vodeća tema priče - ljubav između Grada plemića (Panyh) Ivana Timofeevich i mladih stanovnika Polezije, Olesya. Ljubav je svijetla, ali tragična, budući da je njezina smrt neizbježna s obzirom na brojne okolnosti - društvena nejednakost, ponor između heroja.

Prema priči, junak priče, Ivan Timofeevich, provodi nekoliko mjeseci u udaljenom selu, na rubu Volyn Polesia (teritorij koji se zove u Royal Timesu Malossey, danas je zapadno od Priaray Ninealland, u sjeverno od Ukrajine). Rezident grada, on prvi pokušava usaditi kulturu lokalnim seljacima, tretira ih, uči čitati, ali klase su neuspješne, jer se ljudi prevladaju zabrinutošću i oni nisu zainteresirani za obrazovanje ili razvoj. Ivan Timofeevich sve više odlazi u šumu za lov, divi se domaćim krajolicima, ponekad sluša priče svojih sluga Yarmol, koji govori o vještinama i čarobnjacima.

Izgubljen sam u jednom od dana u lovu, Ivan pada u šumsku kolibu - isti vještica živi iz priča o Yarmols - Manulyjah i unuku Olesya.

Drugi put junak dođe stanovnicima kolibe u proljeće. Olesya odlazi k njemu, predvidio hitnu pomoć i nevolje, sve do pokušaja samoubojstva. Djevojka također pokazuje mistične sposobnosti - ona može utjecati na osobu, nadahnjuje svoju volju ili strah, zaustaviti krv. Panych se zaljubljuje u Olesya, ona sama ostaje s njim. Osobito je ljut na činjenicu da je Panych stoji za nju s bakom ispred lokalne momčadi, zaprijetila da će raspršiti stanovnike šumskih koliba za svoje, navodno, Vorozhba i štete ljudima.

Ivan Falls i tjedan nije u šumskoj kolibi, kada je riječ, to je vidljivo da je Olesya sretan što ga vidi, a osjećaji oboje bljeskali su. Mjesec tajni datume i miran, lagana sreća. Unatoč očiglednoj i ogorčene Ivan nejednakosti ljubavnika, on čini ponudu OLES-a. Ona odbija, motivirajući činjenicu da se ona, ministar đavla, ne može naći u crkvi, dakle, i udati se, ulazi u bračnu udjelu. Međutim, djevojka je odlučeno otići u crkvu kako bi napravio ugodan pub. Lokalni stanovnici, međutim, nisu cijenili poticaj Oleca i napali je, uznemiruju se.

Ivan Hurries u šumsku kuću, gdje je pretučen, pobijeđen i moralno zgnječen Olesya kaže mu da je potvrđena njezina zabrinutost zbog nemogućnosti svoje zajednice - ne bi trebale biti zajedno, pa će joj ostaviti dom i baku. Sada je selo podešeno za OLES i Ivan još neprijateljskiji - bilo koji hirovi prirode bit će povezani s njegovom hidratacijom i prije ili kasnije ubijaju.

Prije odlaska u grad, Ivan seže u šumu, ali samo Olesina crvena kuglica nalazi u saća.

Heroes priča

Olesija

Glavni lik priče - šumska vještica Olesya (njezino pravo ime Alene - izvješćuje baka Maniilich i Olesya je lokalno ime). Lijepa, visoka crnka s pametnim tamnim očima odmah privlači pozornost Ivana. Prirodne ljepote u djevojci u kombinaciji s prirodnim umom - unatoč činjenici da djevojka ne zna čak ni čitati, takt i dubinu u njoj, možda, više nego u urbanom.

Olesya je sigurna da "ne kao svi ostali" i trezveno shvaća da za to nezamisno može patiti od ljudi. Ivan ne vjeruje vjerovati u neobične sposobnosti oleas, vjerujući da postoji više stoljetnih praznovjerja. Međutim, ne može poreći mistike Olesyjeve slike.

Olesya uvelike shvaća nemogućnost njezine sreće s Ivanom, čak i ako on prihvaća voljnu odluku i oženi je, tako da je upravo radio i jednostavno upravlja svojim odnosom: prvo, potrebno je samokontrolu, pokušavajući ne nametnuti paniku, drugo, odlučuje o rastanku, vidjevši da nisu par. Sekularni život bio bi neprihvatljiv za Olesces, njezin suprug bi neizbježno postao nakon što je ispalo nedostatak zajedničkih interesa. Olesya ne želi biti teret, vezati Ivanove ruke i noge i ostavljaju se - u ovom junaštvu i moć djevojke.

Ivan Timofeevich

Ivan - siromašan, obrazovan plemić. Urbana dosada vodi ga u Polesie, gdje je u početku pokušavao ostaviti neke stvari, ali na kraju samo loviti ostatke. On se odnosi na legende o širinama kao bajke - zdravi skepticizam potkrijepljenjem njegovog obrazovanja.

(Ivan i Olesya)

Ivan Timofeevich je iskrena i ljubazna osoba, on je u stanju osjetiti ljepotu prirode, a time ga Olesya u početku zanima ne kao lijepa djevojka, već kao zanimljiva osoba. Pitao se kako se pojavio da je njezina priroda odgojena, a ona je izašla iz tako nježna i nježna, za razliku od grubih obrnutih seljaka. Kao što se dogodilo tako da oni, vjerski, iako praznovjerni, grublji i teže Oleće, iako bi to trebalo biti utjelovljenje zla. Za Ivan, sastanak s Olesya nije bar pepeo i teška ljetna ljubavna avantura, iako on razumije da nisu par - društvo u svakom slučaju neće biti jači od njihove ljubavi, uništiti njihovu sreću. Persortifikacija društva u ovom slučaju nije bitna - je li to slijepa i dosadna seljačka moć, bilo da je to urbani stanovnici, kolege Ivana. Kada razmišlja o OLES-u kao buduće žene, u gradskoj haljini pokušava podržati svjetovni razgovor sa svojim kolegama, on samo ide u slijepu. Gubitak Oleas za Ivan - ista tragedija, kao i prikupljanje kao ženu. Ostaje izvan okvira priče, ali je najvjerojatnije predviđanje oleas došla u potpunosti - nakon njezine skrbi bio je loš, sve do misli o namjernoj skrbi.

Konačni izlaz

Kulminacija događaja u priči pada na veliki odmor - Trojstvo. To je ne-slučajna slučajnost, naglašava i ojačava tragediju, s kojima je svijetla bajka iz oleasa ekstrudirana od strane ljudi mrzi ljudi. U njemu postoji sarkastičan paradoks: Ministar đavola, Olesya, čarobnjak, ispada da je otvoreniji za ljubav nego gomila ljudi čija je religija naslagana u tezi "Bog je ljubav."

Zaključci o autorskim pravima su tragični - zajednička sreća dvoje ljudi je nemoguća, kada je sreća za svaku od njih pojedinačno različita. Za Ivan, nemoguće je sreću u odvajanju od civilizacije. Za olesy - u razdvajanju prirode. No, u isto vrijeme, autor tvrdi, okrutna civilizacija, društvo može otrovati odnos između ljudi, moralno i fizički ih uništiti, a priroda nije.

Alexander Ivanovich Kubrin je često naslikao idealnu sliku o "prirodnoj" osobi, tako da se ne smatraju integralnim utjecajem svjetla, čija je duša jasna, je slobodna, koja je blizu prirode, živi u njoj, živi s njom u a jedan impuls. Živi primjer otkrivanja teme "prirodne" osobe je priča "olesya".

Priča opisana u priči nije se pojavila slučajno. Jednom dnevno A.I. Kubin se nalazio u Polesieju na stanodavcu Ivana Timofeevich Poroshina, koji je piscu rekao tajanstvenoj priči o njegovom odnosu s nekim čarobnjakom. Upravo ta priča obogaćena umjetničkom fikcijom i formirala je osnovu rada Kupper.

Prvo objavljivanje priče održana je u časopisu Kyivlyanin 1898. godine, rad je nosio podnaslov "iz sjećanja Volyn", koji je naglasio pravu osnovu događaja koji se odvijaju.

Žanr i smjer

Alexander Ivanovich radio je krajem 19. - početkom 20. stoljeća, kada je spor između dva smjera postupno počela raspaliti: realizam i modernizam, koji se počeo samo izjaviti. Kubrin pripada realnoj tradiciji u ruskoj književnosti, pa se priča "olesya" može sigurno pripisati realnim djelima.

Prema žanru, rad je priča, budući da u njemu prevlada četvorna parcela, reproducirajući prirodni tijek života. Čitatelj živi sve događaje, iz dana u dan, nakon glavnog lika Ivan Timofeevich.

Suština

Akcija se odvija u malom selu prosperiteta provincije Volyn, na periferiji Polezije. Mladi pisac barina promaši, ali kad ga jednom sudska sudbina pretvori na močvaru do kuće lokalne vještice Manelyhija, gdje se susreće s ljepotom Olesya. Postoji osjećaj ljubavi između Ivana i Olesa, ali mladi čarobnik vidi da ona čeka svoju smrt ako poveže svoju sudbinu s neočekivanim gostom.

Ali ljubav je jača od predrasuda i straha, Olesya želi prevariti sudbinu. Mlada vještica radi Ivana Timofeevich odlazi u crkvu, iako je u obitelji nastave i podrijetla, ulaz je tamo zabranjen. Ona daje razumijevanju heroja da ovaj hrabar čin, koji može podrazumijevati nepopravljive posljedice, ali Ivan ne razumije to i nema vremena da spasi Oresi iz ljute gužve. Heroina je brutalno pretučena. Ona se kreće u selo u odmazdi se u selo, a na istoj noći tamo se događa strašna oluja. Znajući moć ljudskog gnjeva, Manuilich s učenicima žurno napuštaju kuću na močvari. Kada mladić dođe u ovo stanovanje, onda su samo crvene perle poput simbola s kratkom, ali pravom ljubavlju.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Glavni likovi priče su barinski pisac Ivan Timofeevich i šumskog čarobnjaka Olesya. Potpuno drugačiji, složili su se, ali nisu mogli biti sretni zajedno.

1. Karakteristike Ivana Timofeevich, Ovo je ljubazna osoba, tanko osjećaj. Uspio je vidjeti živ, prirodan početak u Osesu, jer on sam bio u potpunosti ubijen sekularnim društvom. Jedna stvar koju je napustio bučne gradove u selu, govori o mnogim stvarima. Junaina za njega nije samo lijepa djevojka, ona mu je misterija. Ovaj čudan geodet vjeruje u zavjere, ide, komunicira s duhovima - ona je čarobnica. A sve to privlači heroja. Želi vidjeti, naučiti nešto novo, prisutno, ne prekriveno lažnim i dalekozmenim etiketom. Ali u isto vrijeme, Ivan je još uvijek u moć svijeta, on misli o braku o OLES-u, ali se zbunjuje kako se ona, dicking, pojavljuje u dvoranama glavnog grada.
2. Olesya je ideal "prirodne" osobe. Rođena je i živjela u šumi, priroda je bila ona kao odgojitelj. Svijet Olesy je svijet harmonije s vanjskim svijetom. Osim toga, u skladu je s unutarnjim svijetom. Možete napomenuti takve kvalitete glavnog karaktera: to je intenzivna, ravna, iskrena, ne zna kako biti ogovarati, pretvarati se. Mladi čarobnjak je pametan, dobar, samo vrijedi sjećanja prvog susreta čitatelja s njom, jer je nježno nosila u benzinskim pilićima. Jedna od glavnih značajki Olesi može se nazvati ne-cjelovitošću da je naslijedila od Manulya. Obojica, kao što je bilo, protiv cijelog svijeta: živjeti otuđenim na njihovoj močvari, ne priznaju službenu religiju. Čak i znajući da sudbina ne bi otišla, mlada vještica još uvijek pokušava, oklijeva se s nadom da će sve s Ivanom uspjeti. Ona je prepoznatljiva i nepokolebljiva, unatoč činjenici da je ljubav još uvijek živa, odlazi, baca sve, ne gleda natrag. Dostupna je slika i karakteristika OLECES-a.

Teme

• Glavna tala - Ljubav o Olesya, njezina spremnost za samopožrtvovanje - je središte rada. Ivan Timofeevich bio je sretan da se sastane s pravim osjećajem.
• Još jedna važna semantička grana je tema sukob između svijeta običnog i mira prirode. Stanovnici sela, prijestolnici, Ivan Timofeevich - predstavnici uobičajenog razmišljanja, prožete predrasude, konvencije, kliše. Svjetovizor Olesy i Manulya je sloboda, otvoreni osjećaji. U vezi s ova dva heroja, pojavljuje se tema prirode. Okoliš - kolijevka, koja je napala glavni lik, nezamjenjiv asistent, zahvaljujući kojem Manulye s Olesya živi daleko od ljudi i civilizacija bez potrebe, priroda im daje sve što je potrebno za život. Ova tema se otkriva u potpunosti u tome.
• Uloga krajolika U priči je ogroman. To je odraz osjećaja heroja, njihov odnos. Dakle, s rođenjem u romanu vidimo sunčano proljeće, a na kraju je ruptura odnosa popraćena snažnom olujom. O tome smo napisali više o tome.

Problemi

Problematika priče je raznolika. Prvo, pisac je akutno odgodio sukob društva i onih koji se ne uklapaju u nju. Dakle, jednom je brutalno šutnuo Manelyhih iz sela, pobijedila je olesi, iako oba čarobnjaci u odnosu na seljane nisu pokazali nikakvu agresiju. Društvo nije spremno prihvatiti one koji se razlikuju od njih barem nekoga tko se ne pokušava pretvarati, jer želi živjeti u skladu s njihovim pravilima, a ne uzorka većine.

Problem odnosu na OLES prikazan je svjetlijim u sceni njezina pješačenja u crkvu. Jer ruski pravoslavni ljudi sela bili su prava uvreda da je ona koja služi zlim duhovima, po njihovom mišljenju, pojavio se u Kristovoj crkvi. Crkva, gdje ljudi pitaju Božju milost, oni su sami dosegli sudski okrutno i nemilosrdnice. Možda je pisac želio na temelju ove antiteze kako bi pokazao da je društvo iskrivila ideju pravednika, dobrog, samo.

Značenje

Ideja priče leži u činjenici da se ljudi koji su postali od civilizacije ispostaviju da je mnogo plemenito, nježno, pristojno i ljubazno od "civiliziranog" samog društva. Autor nagovještava na činjenicu da životni život ispune osobnost i briše svoju individualnost. Gomila je pokorna i nečitljiva, a često i na vrhu uzima najgore predstavnike, a ne najbolje. Primitivni instinkt ili stečene stereotipe, kao što je nepravilno tumačiti moral, poslati tim na degradaciju. Stoga se stanovnici sela pokazuju veliki divljaci od dva čarobnjaka koji žive u močvari.

Glavna ideja Kupper je da se ljudi ponovno obrađuju prirodi, moraju naučiti živjeti u harmoniji sa svijetom i s njima tako da se njihova hladna srca topi. Olesya je pokušao otkriti svijet pravih osjećaja Ivan Timofeevich. Nije mogao to razumjeti na vrijeme, ali tajanstvena čarobnica i njezine crvene perle zauvijek će ostati u svom srcu.

Izlaz

Alexander Ivanovich Kubin u svojoj priči "Olesya" pokušao je stvoriti idealne osobe, pokazati probleme umjetnog svijeta, otkriti ljudima očima do roba i nemoralnog društva, što ih okružuje.

Život stražnjih, nepokolebljivih Olesa bio je u određenoj mjeri uništen dodirom svijeta svjetovnog u lice Ivana Timofeevich. Pisac je htio pokazati da smo mi sami prekrasna stvar koja nam daje sudbinu, samo zato što smo slijepe, slijepe duše.

Kritika

Priča "Olesya" je jedno od najpoznatijih djela A.I. Štednjak. Snaga i talentnost priče također su cijenili suvremenici pisca.

K. Barkhin je nazvao rad "šume simfonije", ističući glatkoću i ljepotu proizvoda rada.

Maxim Gorky je zabilježio mladost, izravnost priče.

Dakle, priča "olesya" zauzima važno mjesto kao u radu A.I. Kaprin iu povijesti ruske klasične književnosti.

Zanimljiv? Uštedite na zidu!

Ivan Timofeevich - protagonist A.I. Štednjak. S lica se provodi priča. Ivan Timofeevich podsjeća sve što mu se dogodilo u Polesieju, gdje je bio šest mjeseci u službi.

Junak priče bio je dosadan biti u Polesieju. Čitao je sve svoje knjige prilično brzo, pokušao se upoznati s inteligentijom, ali ništa nije izašlo iz ovoga. Stoga je njegova jedina strast bila lov, koji je pošuljao miran i usamljeni dan junaka.

Ivan Timofeevich je plemić koji je, međutim, nije ugodan rob obožavanja pred njim. Hero se ne koristi za sjedenje bez slučaja. Držite se u selu, odlučuje liječiti ljude koji im pomažu. Pogledao je aktivnost željezničke pruge od UNtersa i okruga, koji je dao ženama i ljudima da poljubim ruke i nisu to razumjeli. Kada je junak došao na liječenje, ljudi su pokušali poljubiti ruke, odmah ih je očistio. Pripovjedač je primijetio da kad je samo htio razgovarati s jednostavnim ljudima, ljudi su pokušali poljubiti ruke, jer su bili podložni starim tradicijama i običajima.

Kao predstavnik plemenitog društva, Ivan Timofeevich bio je čovjek obrazovan. Mogao je, za razliku od sluga Yarmol ili Olesi, čitati i pisati. Glavni lik je bio pisac, stoga je bio zainteresiran za razne lokalne legende i legende.

Ivan Timofeevich je ljubazna osoba. On razgovara s vrelom s duhovnom toplinom i troši svoje slobodno vrijeme s njim. Čak i uči pismenosti yarm da može napisati svoje prezime. Osim toga, heroj pomaže yarmoli u sadržaju svoje obitelji.

Junak je bio viši društvo, ali on odluči oženiti Oses, iako je shvatio da se ne uklapa u društvo u kojem je bio.

Nakon što je upoznao s Oleseijem, Ivan Timofeevich joj je pokazao svoju nevjericu u proricanju i čarobnjaštvu. Junak je pokušao uvjeriti Oses u to da je previše ozbiljno o tome, ali nije uspio. Tijekom vremena, kada je sve to predvidio Olesya, počelo se ostvariti, vjerovao je u postojanje neobjašnjivog.

Ona daje karakteristiku Ivanu Timofeevich, iu njezinim riječima junak se otkriva s druge strane. Djevojka primjećuje da je junak slab čovjek koji "ne gospodin" do njegove riječi. Olesya je vidjela da čovjek ne želi slušati druge ljude, ali ih obožava. Također je rekla da Ivan Timofeevich nije mogao uštedjeti novac, tako da nikada ne bi bio bogati čovjek.

Glavni lik zaljubljuje se u Olesy i pomaže joj i njezinoj baki Manulya u činjenici da se ne izbacuju iz kuće. Međutim, iz predviđanja Olesya, koju je djevojka dala pred njihovom ljubavnom odnosu, čitatelj razumije da je Ivan Timofeevich volio Olesya, zapravo, jer nikada neće moći voljeti, jer mu je srce hladno i lijeno.

Dakle, u priči Kaprun, "Olesya" slika Ivana Timofeevich prikazana je dvosmisleno, budući da opis dolazi od samog pripovjedača i od čarobnjaka Olesya, koji govori o tome što se heroj zapravo očekuje u budućnosti.

Ivan Timofeevich je glavni lik i pripovjedača "olesya". Vrlo duševno i lirski, pisac je uspio opisati svoje čitatelje junaka. Priča pokazuje sliku uobičajenog intelektualca tog vremena. Iz priče vidimo da to nisu obični ljudi, to je posebna klasa stanovništva. To su ljudi vrlo tanke s tušem i tijelom, čitati i obrazovati, ali ono što je najzanimljivije, plutaju prema svojim životima, ne žele utjecati na nešto ili promijeniti. Glavni lik pripada ruskoj inteligentiji u prošlom stoljeću, vrlo je pažljivo svima ljudima. Vrlo izbirljiva.

Pisac je uspio pokazati svojim čitateljima junaka na raskrižju dvije ceste. Kada čitate priču, postoji dvosmjerni stav prema junaku, s jedne strane procjenjujemo kao pozitivan karakter, ali u isto vrijeme pojavljuju se negativne značajke. On je vrlo pametna i obrazovana osoba, ali dosada pobjeđuje ovaj čovjek, ne zna kako ući u svoju maglu. U ovom trenutku on je u Polesieju, a njegova nevolja vodi do nevolja.

Glavni lik nikada nije raspravljao o osobnim životima ljudi, ali on pokušava podučavati društvo svojim pričama i moralom da nauči nešto korisno. Ivan Timofeevich, tretirao je ljude, angažiran u podučavanju i čak htio surađivati \u200b\u200bs lokalnom samoupravom. Ali on ima tako tanku dušu da je sve dosadan. Trebamo više uzbuđenja i adrenalina. On je spreman za krajnost, kako će se upoznati s vješticom koja je živjela u tim rubovima.

Vrlo dobro opisuje junak stanovnika šume Olesya. Rekla je da je njegov život bio vrlo nesretan, pun pritužbi i razočaranja. Ali Olesya je jednostavno primijetila da Ivan Timofeevich, vrlo dobro dobro - dobro, zna mnogo grana znanosti, ali je želio povezivati. Volio je dati darove djevojkama. Jednom je pitao junak. Što želi dobiti kao dar koji je djevojka tražila da ode u njezinu crkvu. Za nju bi to bilo najbolje čin. Ali znao je da djevojke ne mogu otići tamo. Potrčao je nakon nje, molio, pao na koljena, upitao je, što god da je tamo. Ali nije bilo moguće uvjeriti djevojku za koju je patila topiti.

Naš junak je vrlo meka priroda. On nema moć volje, osoba je lagano točnost, ne sviđa kad se njegove ruke poljubi, i kada je vrlo blizu pristup. Voli zadržati ljude na daljinu. Kažu da nećete pobjeći od sudbine, pa je Ivan Timofeevich nije pokušao pobjeći od nje, čime se uništava mladu djevojku. On svira jednu stvar da se u ovoj situaciji heroj ne opravdava i negdje duboko u duši čak i udoban za to.

Povijest Ivana Timofeevich

Promjena situacije na sve što trebamo s vremena na vrijeme da se opustite, dobijete nove dojmove. Tako Ivan Timofeevich vozi u Polesieju. Ivan Timofeevich našao se u polezijanskoj dubini na dubini i nade prikupljanja folklora za svoja književna poduzeća. U stvarnosti, sve ispostavilo se da nije tako raspršeno: Hoodles nije išla u kontakt, bio je stranac za njih, oni također nisu izašli.

Jedina zabava bila je lov. I jednom se izgubi u šumi, Barin se susreće s lijepim oleškim. Lijepa, prijateljska, s baršunastim živim glasom, djevojka se činilo da zarobiti Ivan Timofeevich. Sastanci ljubavnika u šumi bili su za barin kao balzam po duši.

Djevojka, poput njezine bake Maniilich, uspjela je dobro pogoditi. Proricanje istih OLES-a nagovijestio je nevolje sa sastanaka s Ivanom Timofeevich. Djevojka je osjetila slabost Barina, ali nije je ni zaustavila.

A Barina doista nije imala volju volje: nije znala kako konačno donijeti stvari do kraja, bacila sva njegova poduzeća na pod staze (pokušaj podučavanja rukova), riječi su bile raspršene svojim postupcima , iako nije bio riječi sa svojim vlasnikom.

Kako je vrijeme prošlo. Odnosi s jednostavnim seljacima nisu postali bolji, nastavili su se odnosi s Olisey. Iako je Ivan Timofeevich bio pametan, inteligentan, ljubazan, ali čak ni sa svojim mislima nije mogao shvatiti.

I Olesya prihvatiti onaj koji također nije mogla. Ivan Timofeevich i uopće stavlja djevojku ispred izbora: ili on ili njezin čarobnjaštvo. Vrijeme ga je odvelo da se usudi napraviti Olesov prijedlog ruku i srca.

Nakon što je pristao na djevojku koja se naredila vjernoj smrti. Barin je smatrao da je kampanja Olećeva u crkvu očito nije bilo ništa dobro do kraja, ali nije učinila ništa da je spasi od sramote. Ivan Timofeevich se usudio pogledati nakon onoga što se dogodilo. Ponižen, pacijent, uplašena olešića.

Tako je kukavičluk, slabost, strah od Barine uspio uništiti mladu djevojku. Kuprin ne osuđuje Ivan Timofeevich, a naprotiv ga suosjeća, jer unatoč svemu, ali Barin razumije svoju krivnju i odgovornosti za ono što se dogodilo, ali ništa se ne može ispraviti, slika nevjerojatnog Olesi ostat će samo u memoriji.

Esej 3.

Ivan Timofeevich je inteligentni rođen u gradu, on također počinje pisati priče. Jednom u istom području pod nazivom Polesie, on pokušava pronaći razne epske kako bi započeo svoju kreativnost.

Rasprava o osobnom životu drugih ljudi nikada nije izazvao pozitivne emocije Ivana Timofeevich. Ali u cijeloj priči nemoguće je biti odobren samo zato što pokušava učiti svaki način. On je kombinirao ono što je nemoguće: tretirao je bolesne ljude, bila je angažirana u podučavanju i pokušala dati ljudima barem neku vrstu obrazovanja. Ali on je vrlo dosadan da sve to učini, želi primiti maksimum adrenalina i nezaboravnih osjećaja iz života.

Jednog dana, Bararie uči o postojanju vještice po imenu Manulyja. Prema pričama, živi pokraj močvara. Ivan Timofeevich postao je zainteresiran za ovaj slučaj. Naravno, nije vjerovao u neke fenomene koji se ne mogu dogoditi iz ovoga svijeta, ali ga je htio upoznati. Takav se sastanak uskoro dogodio. Biti na lovu, protagonist je bio izgubljen i priključen u kuću vještice. Starica je izgledala kao prava vještica. Nezvršteni gost, uzela je jako loše, ali za novčić koji je obećao otplatiti. Kako se nakon nekog vremena ispostavilo, unuka se pokazala kao unuka, s istim sposobnostima. Ime njezine Alene, ali zadivljuje joj Olesy za svoje postupke. Djevojka je bila nevjerojatno lijepa, Ivan je nije mogao sisati. Sjetila ga se toliko da nije mogao zaboraviti njezinu sliku.

Ivan je bio dobar čovjek, ali ta ljubaznost nije došla iz čistog srca. Olesya je odmah shvatila, ali ništa ne može učiniti. Barin nije bio odgovoran i nije imao na pamet niti jednu stvar. Jedini primjer može se donijeti iz kojih će sve postati jasno: Ivan Timofeevich pokušao je trenirati seljake diplome, brzo je završio zbog činjenice da nisu zasjali svoj um. Olesya se okupila u crkvi, a nevolja je bila neizbježna, ali protagonist nije odlučio spriječiti. Iako je ovaj čovjek bio iskren i osjetljiv, ali ipak mu srce nije dopustilo da otvori ljude.

Junak ove priče je vrlo nježan u prirodi, kao rezultat toga pokazuje svoju slabost. Uništio je siromašnu djevojku, ne pokušavajući ni nešto učiniti kako bi ispravili strašnu situaciju koja se dogodila na kraju priče. Ali čitatelj može shvatiti da se Ivan ne opravdava, pa čak i sebe za ono što se dogodilo, jer je shvatio da je sve ovisno o njemu.

Opcija 4.

Kubin je ruski pisac koji je odrastao bez oca i započeo svoju kreativnu aktivnost u Moskvi. Nakon smrti svoga oca, on je preselio u svoju majku tamo. Tu je diplomirao vojnu školu i počeo se baviti strani rad. Kasnije se počeo uključivati \u200b\u200bu pisanju vlastitih djela koja su došla u lokalne časopise. Zbog toga je pisac dobivao popularnost među mještanima, a to je dalo poticaj za pisanje priče "Olesya".

Najposjedniji karakter ovog rada bio je Ivan Timofeevich. Ova inteligentna osoba imala je živopisne karakteristike i pravo skladište uma. Unatoč tome, junak priče pesimistički se odnosi na tekući život, u svom miru, takvi ljudi ne mogu postati vladar u društvu, i nešto za promjenu u sebi ili drugima. Još je uvijek bio umoran, a zatim je tutorski, koji je ponekad volio učiniti najviše. Čak je pokušao liječiti ljude, ali se nije posavjetujela svoju prirodu u cijelom mjestu. Duša karaktera željela su velike varijable u životu. Njegovi pokušaji da pronađu zajedničke prijatelje u vladi okrunjenoj dosadi, i to ga je gurnuo na odlučujući korak - da promijeni svoj život s putovanjem u Polesie.

Zahvaljujući ovom potezu, autor je mogao pokazati sliku glavne junake Olesi, koji je upoznao Ivan Timofeevich, nakon što je izgubio u šumi. Olesya je bila lijepa i atraktivna. Podrijetlo ovog datiranja su od hobija karaktera lovu. U lovu, Ivan Timofeevich bio je u stanju biti sam s prirodom i samim sobom.

U tim događajima, vezanost glavnih likova je međusobno rođen. Unatoč činjenici da je Olesya imala sposobnost pogoditi i posjedovati izvanzemaljske snage, odlučila je postati supruga Ivana Timofeevicha. Majka heroina, na svaki način je objasnio da nije bila potrebna ovaj brak. Junak priče, bez "solidne" riječi, nekako je utjecao na djevojku i donio joj krhko srce u razočaranje. U takvim događajima, Olesya ostaje sam, a njezin bivši suprug zbog njegovog tromog uma, ne može ništa promijeniti. Njegova ravnodušnost prema životu, uništila je sve na putu. Autor je skupo i požaliti karakter. Uređenje njegove slike ljubaznosti i odgovora na ljude, nikada ne pokušava donijeti svoj kraj pristanište. Kao rezultat toga, ostaje potpuni gubitnik. U dubinama duše, on se shvaća i razumije da ne postoji vilah nešto za promjenu, a njegova ravnodušnost ga je stisnula u vanjski neuspjeh, od kojih više ne izaći.

Ovaj rad autora jasno izražava postupke ljudi koji nisu "domaćini" vlastitih riječi. Kuprin je vrlo lijepo izrazio samopoštovanje glavnog karaktera, koji je bio poučan utjecaj na društvo. Samo zbog tog rada, mnogi čitatelji vidjeli su suštinu pesimizma u osobi, koju vodi, a što se događa.

Nekoliko zanimljivih spisa

• Heroji rada na ponoru Rya Sallinger

  "Iznad ponora Rye" je najpoznatiji rad Jerome Sallingera. Roman govori o adolescentima i njihovom odnosu jedni s drugima i svijetom.

• Analiza radova Scarlet jedara Zeleni razred 6

  "Scarlet jedara" jedan je od najpoznatijih vođa Aleksandra Green. Ideja o pisanju došla je na svoju glavu slučajno - na šetnji vidio je igračku s bijelim jedrom u trgovini

• Esej u slici Bilibina Ivan-Tsarevich i Frog-Kubushka (opis)

  Nevjerojatna ilustracija, dobro poznatoj bajci, Ivan-Tsarevich i Tsarevna-žaba, nacrtali su Ivan Yakovlevich Bilibin (3. razred)

• Pisanje pisma prošlog vojnika Velikog domoljačkog rata

  Pozdrav, dragi branitelj domovine! Ne znam koliko si star. Ako ste stariji od mene - biti stariji brat, ako ste mnogo stariji - budite stric, ako ste djevojka - biti sestra ili tetka.

Herkules, iako Božji sin, ali još uvijek nije savršen. U dvanaest eksploatacija igra ulogu učenika na putu, koji kroz simboličke zadatke treba uzeti ruke niz vlastitu prirodu i da će otkriti božanstvo