Mjesto izabranog djela u stvaralaštvu književnika. Metodička izrada sata o književnosti „Prikaz moralnih kvaliteta osobe u priči V.M.

Mjesto izabranog djela u stvaralaštvu književnika. Metodička izrada sata o književnosti „Prikaz moralnih kvaliteta osobe u priči V.M.

1.4 Analiza odabranog djela (priča "Crvena Kalina")

O Šukšinovom djelu može se reći - živjeti među ljudima, incidentima, dojmovima, od kojih svaki zahtijeva svoje, i legitimno mjesto u umjetnosti, svaki, gurajući sve ostalo, razdere vas na papir, na pozornicu, na ekran , uporno zahtjevan i gunđajući, - Vrlo je teško.

Ovdje se prisjećamo filmske priče "Kalina Krasnaya" koju je 1973. godine napisao V. Shukshin. Glavni lik je Jegor Prokudin. Egor je nedosljedan: sad je emocionalno liričan i grli jednu za drugom brezu, sad je bezobrazan, sad je nasilnik i klošar, ljubitelj pića, čas dobrodušan, čas razbojnik. A sada su neki kritičari bili jako zbunjeni ovom nedosljednošću, i oni su je smatrali nedostatkom karaktera i "životne istine".

Kritičari nisu odmah primijetili da takav način života još nije moguće, možda, stvoriti nikoga - niti jednog pisca, niti jednog redatelja, niti jednog glumca, a Šukšin je stoga uspio jer je Šukšin, koji je prodorno vidio ljudi oko njega, njihove sudbine, njihovi životni preokreti, jer on je i pisac, i redatelj, i glumac, sve spojeno u jedno.

Prokudinova nedosljednost uopće nije tako jednostavna, spontana i ničim uvjetovana, nikako nije prazan prostor i ne karakter.

Prokudin je dosljedno nedosljedan, a to je nešto drugo. Ovo je već logika. Njegova logika nije naša logika, nju ne možemo, a vjerojatno ne bismo trebali prihvatiti i podijeliti od nas, ali to uopće ne znači da ona ne postoji, da nam se ne može otvoriti i razumjeti.

Ne brzo i ne tiho, već ujednačenim korakom, Jegor se kreće oranicama koje je upravo preorao prema svojoj smrti.

Hoda zna kamo ide.

Ode, najprije otprati svog poslušnika na oranje, da ne bude svjedok onoga što će se sada neminovno dogoditi, da se čovjeku koji nema veze s Prokudinovom sudbinom ne bi prijetila opasnost, neka nevolja svjedoka.

Udarac Prokudinovih ceradnih čizama po drvenim stazama čuje se glasno i dugo, kad izlazi iz zatvora na slobodu, ali sada se gotovo nečujno, ali u istom ritmu, korača oranicama od slobodne do smrti , i krug se zatvara, i sve nam postaje jasno.

Ali onda shvaćamo da je ta osoba trebala učiniti upravo to – sve njegove prijašnje nedosljednosti počele su govoriti o tome.

Prokudin ni sažaljenje, ni ljubav, ni pokroviteljstvo, ni pomoć - ne bi ništa prihvatio od nas, ali treba mu naše razumijevanje. To je na svoj način potrebno – uostalom, on se cijelo vrijeme opire tom shvaćanju, nije bio uzalud toliko nedosljedan i izbacio koljena, nego sve to zato što mu je naše razumijevanje bilo potrebno.

A onda nehotice počnete misliti da nam Prokudin daje razumijevanje ne samo za sebe, već i za svog umjetnika - Vasilija Šukšina.

Vrijeme teče. Oni rođeni u godini Šukšinove smrti danas postaju njegovi čitatelji. Za njih je on nesvjesno naziv klasične serije. Ali godine koje su prošle od njegove smrti nisu izgubile željeni smisao u riječima koje je napisao velikim slovom. Ljudi, Istinski, koji žive Život. Svaka riječ je odraz Šukšinove duše, njegovog položaja u životu - nikad ne odustaj, ne savijaj se pod teretom života, već se, naprotiv, bori za svoje mjesto pod suncem.

Analiza priče "Kalina Krasnaya" Vasilija Šukšina

Isporuka filma "Kalina Krasnaya" izazvala je niz komplikacija. Posljedično opće kreativno i ljudsko prenaprezanje Vasilija Makaroviča utjecalo je na njegovo zdravlje, pa se početkom 1974. ponovno našao u bolnici ...

Analiza romana Jaroslava Haseka "Pustolovine hrabrog vojnika Švejka"

Slavenski svijet je tijekom protekla dva stoljeća pružio izvrsne primjere književne satire i humora. Proučavanje folklornih izvora samostalna je tema, koje se ovdje nećemo doticati. Recimo samo...

Biografija i rad I.P. Tokmakova

"Sretan Ivanuškin!" Šarm, skromnost, spremnost da se pomogne u teškim vremenima također odlikuju budućeg učenika prvog razreda Filipa - junaka priče-priče Irine Tokmakove "Sretno, Ivuškin!" “Gledajući unaprijed...

Pogled na djela modernističkih pisaca engleskog govornog područja

James Augustine Aloysius Joyce; 2. veljače 1882. - 13. siječnja 1941. - irski pisac i pjesnik, predstavnik modernizma. Jako je utjecao na svjetsku književnost...

Život i djelo Jacka Londona

Novi roman Međuzvjezdani lutalica (1915.) govorio je o želji Londona da ostane u redovima. Radnja romana smještena je u zatvor San Quentin u Kaliforniji 1913.

Metode poučavanja eposa u školi na primjeru Gogoljevih djela

"Kompozicija", "zaplet" najčešće su korišteni književni pojmovi, a ujedno i jedan od najmanje jasnih u svom sadržaju. Autori raznih kritičkih...

Istina, moral i humanizam u pričama Vasilija Šukšina

Ova tema, kada se ljudski život provodi nesposobno, prema Šukšinovom priznanju, izuzetno ga zabrinjava. Ovo je "Kalina Krasnaya" - priča o tragičnoj sudbini Jegora Prokudina. Vječna potraga za svojim mjestom u životu...

Problem proučavanja bajke Antoinea de Saint-Exuperyja "Mali princ" u filozofskom aspektu

B.L. Gubman napominje da je, prije svega, “Mali princ” filozofska priča, pa se iza naizgled jednostavne radnje kriju duboke misli. Autor se dotiče vječnih tema kao što su dobro i zlo, ljubav i mržnja...

Roman Vladimira Bogomolova "Trenutak istine (u kolovozu četrdeset četvrtog)"

Kao i u svakom većem djelu, Bogomolovov roman ima svoju tajnu koju nam treba sami otkriti. Treba ga čitati s istom namjerom, s istom pažnjom, uspoređujući i promišljajući s kim ili čime se bave bogomolovski junaci. Ovdje...

Razmotrite značajke rječnika Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, koji koristi u svom djelu "Dnevnik pisca" ...

Stilska analiza "Dnevnika pisca" Dostojevskog

Sintaksa je dio lingvistike koji proučava strukturu koherentnog govora i uključuje dva glavna dijela: doktrinu fraze i doktrinu rečenice ...

Kreativnost Ya.P. Polonskog. Jezična analiza djela "Labud"

Labud je pjevao luk - U vrtovima su gorjela svjetla - ljudi jurili uokolo Samo vjetar spava, ali noćno nebo tamno. Bio je mrak i zelena bara, I gusta trska, Gdje je jadni labud čamio Skrivajući se u tišini noći. umire...

Tema hrane kao odraz svakodnevice i običaja u priči "Pseće srce" M.A. Bulgakov

Protagonist priče, profesor Preobraženski, provodeći medicinski eksperiment, transplantira organ "proleterskog" Chugunkina, koji je poginuo u pijanoj borbi, psu lutalici. Neočekivano za kirurga, pas se pretvara u čovjeka...

Nakaze u Šukšinovim pričama

Ako želiš biti majstor, uroni pero u istinu. Ništa vas drugo neće iznenaditi. V. M. Shukshin Čitajući Šukšinove priče, ponekad se čudite ekscentričnostima književničkih junaka, ali vjerujete u „istinu ljudskih karaktera...

Nakaze u Šukšinovim pričama

Priča "Chudik" (1967). Mnogo divnih stvari čini Vasilij Knjažev, zvani Chudik, počevši od 50 rubalja, koje stavlja na pult s "duhovitim" riječima ("Vi dobro živite, građani!"), budući da "nema vlasnika" ...

Djelo je jedno od najživopisnijih u spisateljskom stvaralaštvu i govori o životu običnih seoskih ljudi s njihovim izvornim i nevjerojatno teškim sudbinama.

Glavni lik priče je Jegor Prokudin, kojeg je pisac prikazao u liku lopova povratnika puštenog iz zatvora, čije su karakteristične osobine njegova unutarnja duhovna snaga, ljubav prema rodnoj zemlji i pošten odnos prema ženi.

Priča djela govori o odluci glavnog junaka da započne novi život, koji nije povezan s njegovom kriminalnom prošlošću. Jegor dolazi u malo selo da vidi Lyubu Baikalova, ženu koju upoznaje u prepisci dok je u koloniji.

Lyuba je bistra, ljubazna, savjesna osoba, s dušom koja prihvaća bivšeg zločinca i iskreno se nada njegovom daljnjem ispravljanju. Pisac prikazuje junakinju u obliku tipičnih predstavnica ruskih žena, čija je nacionalna značajka osjećaj suosjećanja i sažaljenja.

Žena prihvaća Yegora u svoju obitelj, koju čine stariji roditelji i njegov brat Peter, koji sa svojom obitelji živi u susjednoj kolibi, a također pomaže u pronalaženju posla u seoskom kolektivu. Slika Petra u priči predstavljena je kao pravi ruski seljak, lakonski, temeljit u djelima, pošten.

No, ispravan, pun i miran život koji je započeo narušava dolazak Jegorovih bivših suučesnika u lopovskim slučajevima, koji su završili tragičnom smrću glavnog junaka, budući da kriminalci ne opraštaju Prokudinovu odluku da napusti gangsterski život.

Posebnost priče je prikaz prirode koji je prikazan kao sastavni element pripovijesti, što potvrđuje i naslov djela, simbolizirajući jarkocrvenu boju viburnuma kao slutnju skorog i neizbježnog kraja. Otkrivajući sliku Jegora Prokudina, pisac kroz cijelu pripovijest koristi opis prirode u obliku proljetnog zraka na dan izlaska, okrećući glavu, mlade breze, personificirajući zavičaj, sočnu aromu zemlje u trenutak njegovog oranja, zbog čega se Yegor prepusti uspomenama iz djetinjstva.

Unatoč dramatičnosti priče, koja leži u tragičnoj sudbini protagonista, djelo je tužnog, lirskog prizvuka ispunjeno autorovom vjerom u rusku osobu koju odlikuje istinsko domoljublje, ljubav prema rodnoj zemlji. , otvorena, nezlobna duša koja teži seoskim temeljima i životu po ljudskim zakonima u skladu sa savješću.

Nekoliko zanimljivih kompozicija

  • Kompozicija 100. godišnjica rođenja Solženjicina

    11. prosinca 2018. ruski pisac, dramaturg, javna osoba Aleksandar Solženjicin navršava 100 godina. Prije točno sto godina rođena je ova nevjerojatna osoba, koja je stekla slavu ne samo u Rusiji, već iu inozemstvu.

  • Cvijeće je biljka koju gotovo svi ljudi povezuju s riječju romansa. Djevojkama se daju za praznike, na spojeve pa čak i tako.

  • Esej Zdrav način života

    Zdrav način života pravi je put do dugovječnosti. Da biste bili zdravi, jaki i lijepi, trebate imati željeznu snagu volje i jako puno raditi, naime, prije svega raditi na sebi. Zdrav način života usađuje se od ranog djetinjstva.

  • Vjerojatno svatko od nas ima neka sjećanja koja nas nehotice tjeraju na razmišljanje o nečemu, razmišljanje ili samo osmijeh. Ovako ja povezujem ljeto

  • Analiza bajke drame Ostrovskog Snow Maiden

    Djelo po žanrovskoj orijentaciji pripada lirskoj bajci, koju je autor nazvao proljetnom, čiju osnovu zapleta pisac posuđuje iz narodnih predaja.

Film ima obilježja karakteristična za režiju 70-ih. Ovo je svijetla, slobodna misao o životu, obojena jasnim i živim identitetom. Ovo je jednostavna slika namijenjena širokoj publici, ali je složena po tome što u njoj ima mnogo slojeva. Glavno pitanje ovdje je "što?", a ne "kako?" Vidi se da se redatelj osjeća slobodno u izboru materijala, sredstava i montaže.

Neki kritičari vidjeli su društveni i psihološki sukob između zločinca i njegove okoline, drugi - "zločin i kaznu", a treći - moralno značenje krivnje pred napuštenom majkom (On je usamljeni izopćenik koji postaje zločinac kako bi ispunio svoje duša). Jedni su napisali da je riječ o filmu - pjesmi, drugi su optužili za protupjesmički sastav. I sve te ocjene izravno karakteriziraju sliku.

Po strukturi, film je tromb (doslovno i figurativno značenje slike). Zaplet ima, a slojeva je mnogo više (baš ono što kritičari vide).

"Kalina krasnaya" je tragedija krivnje i obračuna. Integritet narativa sa stajališta Šukšina ne daje zaplet, već ljudskost utjelovljena u njemu. Nekoliko živopisnih slika u ovom filmu. Na primjer, slika "breza šuma" je svijetao, čist svijet, uključujući ljudsku čistoću. Ili slika “bijele crkve” – nekoliko puta prolazi kroz film, koji se pojavljuje nekoliko puta. Možemo reći da je slika vrlo metaforična, sve je u njoj zavareno s prirodom. Pejzaž u njemu je poetski lajtmotiv.

    osakaćen kao i sam život Prokudin

    nakon susreta s majkom

    nakon njegove smrti. Izravna metafora je njegov život kao oskrnavljene crkve.

Katarza se javlja u Jegorovoj svijesti o svojoj krivnji, želji za pročišćenjem i Lyubinoj ljubavi prema Jegoru.

Slika Yegora Prokudina vrlo je kontradiktorna. Traži odmor i želi ga upravo sada, a istovremeno teži harmoniji. S tim u vezi, slika se sastoji od kontrastnih epizoda - kontrasta koji se postupno povećava.

Detaljno je prikazana neminovnost raspleta (smrt Prokudina). Epizoda kada Prokudin pozdravlja breze i sudara se s vranom, zatim montaža s potopljenom crkvom.

SSSR, MOSFILM, 1973, boja, 108 min.

Tragična melodrama.

Ova slika Vasilija Šukšina izuzetno je rijetka žanrovska iznimka u sovjetskoj umjetnosti, gdje su sve tragedije morale biti "optimistične". Ovo je priča o ljudskoj duši, o tome „kako nije uređena u životu, kako se trudi i traži svoje mjesto“.

U "Kalini Krasnaya" Kolokolnikovova šala pretvara se u budalastu provokaciju bivšeg kriminalnog, raskalašenog seljačkog sina Yegora Prokudina okoline njegovih lutanja - bilo da se radi o "lopovskoj malini", dosadnom prostoru okružnog grada, ili čak genetski bliskom kuća seljačke obitelji Baikalov. To je žanrovski raspon lutanja Šukšinova junaka: od lakih šala, karnevalske komedije preko provokacija svetih budala, koje se vide i u prostodušnim izvedbama junaka njegova ekscentričnog djela. Jer u "Kalini Krasnaya" naizgled od kraja do kraja, iako je najčešće latentni motiv sovjetske kinematografije "svoj među strancima, stranac među svojima", što je odlučeno uglavnom na društvenom planu, kada je gotovo cijeli nacija pripadala, ako ne onima koji su prošli logore ili rodbini onih koji su bili zatvoreni, toliko je imperativ vidjeti razne “prognanike”, regrute, migrante i “ograničavače”. Gotovo svi su se nehotice ili na zov srca selili s mjesta na mjesto po velikoj, golemoj zemlji, našli se u poziciji prevrtanja, pokušavajući se prilagoditi, ukorijeniti u stranom okruženju. Prije Kaline Krasnaye, Šukšinov rad u književnosti i kinu često se shvaćao s gledišta opsesivne suprotnosti grada i sela, urbane bezličnosti, nedostatka duhovnosti, izolacije od korijena - i ruralne prirodnosti, ljudske individualnosti i duboke povezanosti. s rodnom zemljom.

I samo u "Kalini Krasnaya" ovaj se sukob shvaća na tragičnoj nacionalnoj, "svesaveznoj razini" - poanta nipošto nije u tome da je propali seljak postao lopov recidiv, napustio svoj dom, izdao majku, ostao bez obitelji. , sokol sam. Kao da se cijela zemlja, koja je tada činila šestinu Zemlje, našla u situaciji "vječnog nemirnog lutalica", ne znajući gdje da se ugnijezdi, s kim će se sroditi, kako pronaći mir za svoju nemirnu dušu, koji jedva da želi samo zalet, "trčanje u širinu", već u većoj mjeri pati da se vrati na izgubljene temelje bića.

"Kalina Krasnaya", koju je redatelj režirao u 44. godini, Šukšinov je najispovjedniji i umjetnički autobiografski film koji se ne uklapa u okvire zagušljive stagnacije.

Nije slučajno što slika počinje prizorom izvedbe zatvorske amaterske izvedbe - zbor zatvorenika zamišljeno i napeto svira pjesmu o tome kako večernja zvona "navode mnogo misli". Najlakše je računati da bivši kriminalac Yegor Prokudin, nakon izlaska iz zatvora, želi oprostiti svoje stare grijehe i započeti novi život u svojoj "rodnoj zemlji", vezavši se za dobru ženu Lyubu Baikalova, koju je upoznao. dopisivanje, ali ga njegovi bivši prijatelji tvrdoglavo ne puštaju i usprkos organiziranju gangsterskog uboda. No, ovo nije "kriminalna drama" pa čak ni melodrama začinjena neočekivano komičnim scenama.

Uloge: Vasily Shukshin, Lydia Fedoseeva-Shukshina, Alexey Vanin, Ivan Ryzhov, Maria Skvortsova, Maria Vinogradova, Ophimia Bystrova, Zhanna Prokhorenko, Lev Durov, Nikolaj Pogodin, Georgij Burkov, Tatyana Gavrilova, Artury Makarov, Redatelj: S Vasilij Makarov, Oleghu Vasiliks Scenarist: Vasilij Šukšin, direktor fotografije: Anatolij Zabolotski, dizajner: Ipolit Novoderezhkin, skladatelj: Pavel Čekalov, redatelj zvuka: Viktor Beljarov.

62. Analiza filma "Živjela ptica pjevica"“ŽIVIO POVČIJ DROZD”, SSSR, GEORGIJA-FILM, 1971, c/b, 83 min.

Kinonovella.

Naziv filma dolazi od riječi narodne pjesme "Bila jednom ptica pjevica". I u njemu ima tuge, nježnosti, lagane ironije, koju je autor - Otar Ioseliani - obratio junaku i, iz nekog razloga, čini se, samom sebi i, naravno, glavnoj ulozi timpana opernog kazališta orkestar, redateljica dokumentaraca Gela Kandelaki. Njegovo lice pravog građanina Tbilisija ili se rastvara u luksuznoj uličnoj gužvi ovog grada, a zatim dolazi do izražaja. Njegove impulzivne, na prvi pogled, lišene smisla i postavljanja ciljeva, radnje, zatim se utapaju u struji života, a zatim, kao da se s njime bore, izbace na površinu.

Evo ga u posljednjem trenutku, pod destruktivnim pogledom redatelja, ima vremena za svoje bubnjeve u kazališnom orkestru kako bi svoje bubnjeve uklopio u opću glazbu finala. Evo ga sam, leži u travi kraj slapa, kao u rajskom grmlju, pozorno sluša melodiju koja se u njemu rađa, njegovu glazbu. Redatelj je svom junaku velikodušno i lukavo poklonio nekoliko taktova iz Bachove muke po Mateju. "Koga volim - dajem"...

Glazba, šumovi, zvukovi, orkestrirani od strane redatelja u potpunu simfoniju, ovaj film u filmu koji se mora gledati i slušati. U njemu je predviđanje – u škripu kočnica automobila. Postoji upozorenje - u nemilosrdnom lupanju sata, ti glasnici vječnosti u našu svakodnevicu. A u slikovitom nizu, svečanom i neometanom – susreti, gozbe, prolazni ulični kontakti, kratak boravak u očevoj kući – zbrka, kako će se razjasniti u finalu, posljednje jutro, poslijepodne, večer u životu junaka. Crno-bijela kronika ili život?!

Je li se junak odao drugima ili se protraćio? Je li natočio vino svog talenta, svog života ili utažio nečiju žeđ za komunikacijom ljudskog sudjelovanja? Je li ljubazan, velikodušan, pun ljubavi ili neodgovoran, raštrkan, lijen?. ... Tako su se tada, po izlasku filma 1971. godine, kritičari i gledatelji prepirali oko junaka, o značenju filma. I nisu našli odgovore od autora, ne zato što je znao, nego ih je zatajio. Ali zato što je talentiran, slobodan, živio je u drugom sustavu vrijednosti. Ne u onom gdje postoji "gore" i "dolje", "bolje" i "gore", nego u onom gdje umjesto hijerarhije postoji usklađenost, samo odaberite gdje je sam proces izbora osoban i beskonačan, jednak na put života.

Otar Ioseliani je i nama, gluhima 70-ih godina, depresivnim, standardiziranim, hijerarhijskim, predložio i - birajte... ako možete.

Film je objavljen u ograničenom izdanju (320 primjeraka).

Uloge: Gela Kandelaki, Gogi Chkheidze, Dzhansug Kakhidze, Irina Jandieri, Marina Kartsivadze, I. Mdivani, Nugzar Erkomaishvili, Deya Ivanidze, Tamara Gedevanishvili, Maka Makharadze, Revaz Baramidze, Giorgi T. Mtgtakhveli-shvi, Giorgi T. Mtgtakhveli.

Direktor: Otar Ioseliani.

Operater: Abesalom Maisuradze.

Dizajner produkcije: Dmitry Eristavi.

Skladatelj: Teimuraz Bakuradze.

Zvučni inženjeri: Tengiz Nanobashvili, Mikhail Nizharadze, Otar Gegechkori.

Instalacija: br.

Najbolji strani film 1972. na talijanskim blagajnama.

Specijalnost 050146 Nastava u osnovnim razredima

ODP 11 Literatura

21-U grupa

Tema sata „Prikaz moralnih osobina osobe u priči

Medvedeva V.V., učiteljica književnosti

OGAPOU "Pedagoški fakultet Starooskolsk"

Cilj: proširiti razumijevanje učenika o stvaralaštvu V.M. Šukšin; razvijati vještine analize književnog teksta i usavršavati svoje kreativne vještine;

Vrsta lekcije : konsolidacija novog gradiva;

Komponenta učenja :

    Osigurati da učenici savladaju priču o V.M. Shukshina "Crvena Kalina";

    Razviti vještine kreativnog pisanja;

    Pokažite odnos i međuovisnost pojava okolnog svijeta i unutarnjih kvaliteta osobe;

Razvijanje

    Razvijati kognitivne procese (pažnja, pamćenje, mišljenje);

    Razvijati govor (ispravno koristiti pojmove, pojmove, definicije, poboljšati izražajnost govora);

    Razvijati interes za rusku književnost i jezik;

Obrazovna komponenta :

    Njegovati ljubav prema majci, voljenima;

    Doprinijeti formiranju visoko moralne osobnosti, sposobne vidjeti, osjetiti, voljeti svoju prirodu, ljude oko sebe, svoju malu domovinu;

Korištene obrazovne tehnologije : tehnologija pedagoških radionica;

Međupredmetne i unutarpredmetne komunikacije : glazba, kino, izražajno čitanje, likovna umjetnost, analiza teksta;

Oblici rada :

    Frontalni rad;

    Samostalan rad;

Opskrba resursima :

    Interaktivna ploča;

Metodološka podrška :

    Multimedijska prezentacija;

    Književni tekstovi V. Šukšina "Crvena Kalina";

    Snimke iz filma "Kalina Krasnaya".

Predviđeni rezultat : na kraju nastave učenici moraju ovladati sljedećim kompetencijama:

OK 2. Organiziraju vlastite aktivnosti, određuju metode rješavanja stručnih problema, ocjenjuju njihovu učinkovitost i kvalitetu;

Biti u mogućnosti:

    Svoj stav prema pročitanom djelu artikulirajte na argumentiran način;

Znati:

    Figurativnost verbalne umjetnosti; sadržaj proučavanog književnog djela;

Tijekom nastave

    Riječ učitelja : Dobar dan dragi studenti i gosti. Nastavljamo s radom u sklopu kreativne radionice.

A za današnju lekciju predlažem da počnete razmišljanjem:

"U čemu se očituje ljepota osobe?"

Zapišite u bilježnicu riječi, fraze koje su asocijacije na pojam ljudske ljepote, a slike svijeta oko nas i nevjerojatna glazba pomoći će vam.

(zvuci glazbe i slajdovi sa slikama okolnog svijeta na ekranu)

Koje udruge imate?

(učenici čitaju svoje asocijacije, na primjer: šarm, sklad, ljubav, dobrota, sjaj, duševni mir, lakoća,

svijetli snovi itd.)

Sada, na temelju asocijacija koje ste čuli i vlastitih asocijacija, recite:

U čemu se očituje ljepota osobe?

(Na primjer, ljepota osobe se očituje u ljepoti srca. Ljepota izaziva u čovjeku plemenite osjećaje. Ljepota se očituje u dobrim, korisnim djelima. A za mene se ljepota očituje u poštovanju roditelja i ljudi oko nas ... ...)

2. Riječ učitelja : tema naše lekcije

“Prikaz moralnih kvaliteta osobe u priči V.M. Shukshina "Kalina crvena"

A sada ćemo na primjeru priče pokušati otkriti vrlo važno pitanje: koja je ljepota osobe?

    Razgovor o priči "Kalina Krasnaya"

Svaka osoba je rođena dobra, ne karakterizira ga zla sklonost. Ali u kasnijem životu može posrnuti, skrenuti s pravog puta, izgubiti unutarnju ljepotu, poput junaka Šukšinove priče Jegora Prokudina.

- Reci mi, koja je bila ljepota junaka priče o Jegoru Prokudinu od rođenja?

- A gdje je nestala sva ta ljepota? Pratite tekst: tko je on sada Jegoruška, Gore, Gorjuška, kako ga autor naziva?

Pogledajte kadar iz filma "Kalina Krasnaya"

(scena divljeg života)

- Koje su osobine protagonista koje su se očitovale u ovoj sceni i u odlomcima koje ste pročitali? Kakav je odnos prema ljudima oko sebe, prema sebi?

Sad da vidimo još jedan snimak (posjet majci)

- Reci mi, kako se pokazao u ovoj epizodi, kakav je njegov odnos prema majci?

A ako je Jegor Prokudin tako samodostatan, velikodušan, spreman bacati novac lijevo-desno, zašto se nije ispovjedio svojoj majci, ostavio joj novac kad živi u takvom siromaštvu?

- Jegorova je duša nešto tražila. Što mu nije odgovaralo u takvom životu? Potvrdite primjerima iz teksta.

- Da, doista, Jegor prolazi težak put shvaćanja da život nije namijenjen praznicima, već ispravljanju i spasenju njegove iskrivljene duše.

Zadatak: "Nacrtaj sliku"

Redatelj-producent filma "Kalina Krasnaya" je V.M. Šukšina, te je dopustio da se odmakne od sadržaja priče, uključujući na svojoj slici epizodu kada Jegor Prokudin brzo gura "raketu" kroz vodu na pozadini uništene crkve. U tome postoji određeni simbol.

Predlažem vam da radite u redovima: učenici u prvom redu nacrtaju verbalnu sliku koja prikazuje potopljenu srušenu crkvu, na čijoj pozadini Jegor Prokudin briše po vodi; drugi red crta sliku gorkog pokajanja nakon posjete majci na pozadini hrama.

(studentske izvedbe)

Doista, u filmu "Kalina Krasnaya" put milosti preobrazbe duše Jegora Prokudina obilježen je, kao prekretnicama, slikama dviju porušenih crkava.

Pogledaj sada asocijacijske riječi zapisane u bilježnici na početku lekcije. Budite tako ljubazni da podvučete riječ ili izraz za koji mislite da najbolje odgovara vašem razumijevanju ljepote neke osobe.

(učenici imenuju riječi)

Ova će riječ biti lajtmotiv vašeg mini-eseja.

Koja je ljepota osobe?

( Učenici pišu skladbe uz glazbu, a zatim svaku

čita svoj tekst)

primjeri:

Mislim da je prava ljepota čovjeka unutarnja ljepota njegove duše. Ako je jedna osoba spremna dati drugoj sve što je najdragocjenije što ima, odgovoriti na bilo koji zahtjev i pritom ne zahtijeva zahvalnost, onda je to lijepa osoba. Čak ni vanjska neprivlačnost neće spriječiti takvu osobu da čini dobro.

Ljepota čovjeka leži u njegovom ponašanju, u njegovim postupcima i djelima. Radnje su koje govore o osobnosti osobe, o njenom izgledu, duševnosti i marljivom radu.

Koja je ljepota osobe? Mislim da nema definitivnog odgovora na ovo pitanje, jer je ljepota prisutna posvuda, ali ne mogu je svi vidjeti. Zaista lijep je onaj tko ima otvoreno i dobro srce, tko može voljeti prirodu, domovinu, a najvažnije ljude oko sebe.

Ljudi često kažu da je glavna stvar u čovjeku duhovna ljepota, ali ponekad iza ovih riječi nema ništa. Ljudi prvo gledaju njegov izgled, a onda mu gledaju u dušu. Uvijek se sjetim odlomka iz pjesme Zabolockog "Ružna djevojka":

I ako je tako, što je ljepota,

A zašto je ljudi oboženjavaju?

Ona je posuda, u kojoj je praznina,

Ili vatra koja treperi u posudi?

U tim se riječima, po mom mišljenju, krije odgovor na postavljeno pitanje.

Zgodna osoba je ovisna osoba koja zna voljeti i biti prijateljica. Ovo je osoba koja je zainteresirana za život u svijetu svoje zemlje. To je osoba za koju ne postoje barijere, okviri i stereotipi. Vjerojatno se radi o slobodnoj osobi koja u potpunosti uživa u svojoj slobodi.

Da, doista, osoba je lijepa u odnosu na sebe, na svijet oko sebe i na ljude.

U sljedećoj lekciji nastavit ćemo razmatrati problem moralnih kvaliteta Šukšinovih junaka na primjeru drugih priča. Zanimat će nas pitanje: O čemu razmišljaju, razmišljaju Šukšinovi junaci, koja pitanja zaokupljaju?

Odraz:

Želim dati riječ svakome od vas da izrazi ono što nije rečeno, da ima još nešto da se završi...

Procijenjeni odgovori:

    Iza slika okolnog svijeta koje smo vidjeli na početku lekcije "Vidio sam osobu koja je stvorila ovu ljepotu

    Razmišljao sam o tome da je osoba po prirodi umjetnik, jer posvuda, na ovaj ili onaj način, nastoji unijeti ljepotu u svijet oko sebe.

    Želio bih reći da trebamo imati vremena za stvaranje ljepote, dobrote u životu.

    I imam tugu u duši jer je Šukšinov junak na kraju života stekao duhovnu ljepotu.

    Želio sam još više voljeti svoju majku, reći joj ljubazne, tople riječi

    Priča "Kalina Krasnaya" natjerala me na razmišljanje o svojim postupcima kada se ponašamo prkosno, pokušavamo nekoga oponašati, kopirati nekoga, ali ipak moramo ostati svoji.

I sad sam se sjetio sljedećih redaka:

Tvoja riječ nije potonula u zaborav,

Zlato se nije raspalo u bakar,

Gledamo, držeći duh, filmsku traku

Pod imenom: život ili smrt.

Neka ovaj film ide bez ekrana -

Cijela zemlja je na vidiku.

Kako talentirano, ne, briljantno

U njemu ste igrali ulogu Šukšina.

Sad veseo, sad tmuran, sad tužan,

Skrivajući bol u srcu iza smijeha

Ostaješ svoj u umjetnosti...

Biti svoj je najteža uloga.

Samoprocjena aktivnosti sata

Kriteriji

Indikatori

Rezultat (u bodovima)

Tema: „Prikaz moralnih osobina osobe u priči

V.M. Shukshina "Kalina crvena"

OK2. Organizirajte vlastite aktivnosti

Aktivnost;

Biti u mogućnosti:

Figurativnost umjetničkog teksta

Pronađite korespondenciju stihova priče s redateljskom produkcijom igranog filma;

Tema: „Slika moralnih kvaliteta osobe u pričama V.M. Shukshina ("Chudik", "Cut" itd.)

OK2. Organizirajte vlastite aktivnosti;

OK6. OK6. Radite u timu i timu, komunicirajte s kolegama i društvenim partnerima.

Aktivnost;

Kvalitetno izvođenje svih zadataka na satu;

Poštivanje mišljenja iznesenih od strane članova tima;

Biti u mogućnosti:

Napišite recenzije;

Izražavanje svog suda u mini-eseju;

Formiranje cjelovitog odgovora na postavljena pitanja;

Izražajno čitanje teksta;

Izjava o vašoj percepciji slike;

Znati:

Figurativnost književnih tekstova;

Glavne činjenice o životu i radu V.M. Šukšin;

Pronađite korespondenciju Šukšinovih junaka s glumom u filmu;

Ukupno:

Pretvaranje bodova u oznaku:

9-10 bodova - ocjena "5"

7-8 bodova - ocjena "4"

5-6 bodova - oznaka "3"

O Šukšinovom djelu može se reći - živjeti među ljudima, incidentima, dojmovima, od kojih svaki zahtijeva svoje, i legitimno mjesto u umjetnosti, svaki, gurajući sve ostalo, razdere vas na papir, na pozornicu, na ekran , uporno zahtjevan i gunđajući, - Vrlo je teško.

Ovdje se prisjećamo filmske priče V. Šukšina "Crvena Kalina", napisane 1973. godine. Glavni lik je Jegor Prokudin. On je ljubazna osoba, ponekad razbojnik. ”A sada su neki kritičari bili jako zbunjeni ovom nedosljednošću, pa su uzeo to zbog nedostatka karaktera i "životne istine".

Kritičari nisu odmah primijetili da takav način života još nije moguće, možda, stvoriti nikoga - niti jednog pisca, niti jednog redatelja, niti jednog glumca, a Šukšin je stoga uspio jer je Šukšin, koji je prodorno vidio ljudi oko njega, njihove sudbine, njihovi životni preokreti, jer on je i pisac, i redatelj, i glumac, sve spojeno u jedno.

Prokudinova nedosljednost uopće nije tako jednostavna, spontana i ničim uvjetovana, nikako nije prazan prostor i ne karakter.

Prokudin je dosljedno nedosljedan, a to je nešto drugo. Ovo je već logika. Njegova logika nije naša logika, nju ne možemo, a vjerojatno ne bismo trebali prihvatiti i podijeliti od nas, ali to uopće ne znači da ona ne postoji, da nam se ne može otvoriti i razumjeti.

Ne brzo i ne tiho, već ujednačenim korakom, Jegor se kreće oranicama koje je upravo preorao prema svojoj smrti.

Hoda zna kamo ide.

Ode, najprije otprati svog poslušnika na oranje, da ne bude svjedok onoga što će se sada neminovno dogoditi, da se čovjeku koji nema veze s Prokudinovom sudbinom ne bi prijetila opasnost, neka nevolja svjedoka.

Udarac Prokudinovih ceradnih čizama po drvenim stazama čuje se glasno i dugo, kad izlazi iz zatvora na slobodu, ali sada se gotovo nečujno, ali u istom ritmu, korača oranicama od slobodne do smrti , i krug se zatvara, i sve nam postaje jasno.

Ali onda shvaćamo da je ta osoba trebala učiniti upravo to – sve njegove prijašnje nedosljednosti počele su govoriti o tome.

Prokudin ni sažaljenje, ni ljubav, ni pokroviteljstvo, ni pomoć - ne bi ništa prihvatio od nas, ali treba mu naše razumijevanje. To je na svoj način potrebno – uostalom, on se cijelo vrijeme opire tom shvaćanju, nije bio uzalud toliko nedosljedan i izbacio koljena, nego sve to zato što mu je naše razumijevanje bilo potrebno.

A onda nehotice počnete misliti da nam Prokudin daje razumijevanje ne samo za sebe, već i za svog umjetnika - Vasilija Šukšina.

Vrijeme teče. Oni rođeni u godini Šukšinove smrti danas postaju njegovi čitatelji. Za njih je on nesvjesno naziv klasične serije. Ali godine koje su prošle od njegove smrti nisu izgubile željeni smisao u riječima koje je napisao velikim slovom. Ljudi, Istinski, koji žive Život. Svaka riječ je odraz Šukšinove duše, njegovog položaja u životu - nikad ne odustaj, ne savijaj se pod teretom života, već se, naprotiv, bori za svoje mjesto pod suncem.