Kako izgleda simbolika nacizma? Fašistički simboli u amblemu ruske javne službe.

Simboli su bili moćno oružje u nacističkoj transformaciji društva. Ni prije ni poslije ovoga u povijesti simboli nisu igrali tako važnu ulogu u političkom životu i nisu se koristili tako svjesno. Nacionalna revolucija, prema nacistima, ne samo da se morala provesti - morala se vidjeti.

Nacisti su ne samo uništili sve one demokratske društvene institucije uspostavljene tijekom Weimarske republike, već su i poništili sve vanjske znakove demokracije u zemlji. Nacionalsocijalisti su apsorbirali državu čak i više nego što je Mussolini uspio u Italiji, a partijski su simboli postali dio državnih simbola. Crno-crveno-žuti transparent Weimarske republike zamijenjen je nacističkim crveno-bijelo-crnim sa kukastim križem. Njemački nacionalni grb zamijenjen je novim, a svastika je zauzela središnje mjesto.

Život društva na svim razinama bio je zasićen nacističkim simbolima. Nije Hitler bio uzalud zainteresiran za metode utjecaja na masovnu svijest. Na temelju mišljenja francuskog sociologa Gustava Le Bona da je najbolje kontrolirati velike skupine ljudi uz pomoć propagande usmjerene na osjećaje, a ne na intelekt, stvorio je golemi propagandni aparat koji je trebao prenijeti masama ideje Nacionalsocijalizam jednostavno rečeno, razumljivo i emocionalno. Pojavili su se mnogi službeni simboli, od kojih je svaki odražavao dio nacističke ideologije. Simboli su djelovali na isti način kao i ostatak propagande: ujednačenost, ponovljivost i masovna proizvodnja.

Želja nacista za potpunom moći nad građanima očitovala se i u obilježjima koja su trebali nositi ljudi iz različitih sfera. Članovi političkih organizacija ili uprava nosili su platnene oznake, časne značke i značke sa simbolima koje je odobrilo Goebbelsovo Ministarstvo propagande.

Oznake su također korištene za odvajanje "nedostojnih" za sudjelovanje u izgradnji novog Reicha. Na primjer, Židovi su u putovnicama bili označeni slovom J (Juda, Židov) radi kontrole ulaska i izlaska iz zemlje. Židovima je naređeno da na odjeći nose pruge - žutu šestokraku "Davidovu zvijezdu" s riječi Jude ("Židov"). Takav sustav bio je najrašireniji u koncentracijskim logorima, gdje su zatvorenici podijeljeni u kategorije i prisiljeni nositi pruge koje pokazuju njihovu pripadnost određenoj skupini. Često su pruge bile trokutaste, poput prometnih znakova upozorenja. Različite boje pruga odgovarale su različitim kategorijama zatvorenika. Crninu su nosili mentalno ometeni, alkoholičari, lijeni ljudi, Cigani i žene koje su slali u koncentracijske logore zbog takozvanog antisocijalnog ponašanja: prostitucije, lezbijstva ili upotrebe kontracepcije. Homoseksualni muškarci morali su nositi ružičaste trokute, pripadnike sekte Jehovinih svjedoka - ljubičaste. Crvenu boju socijalizma, koju su nacisti toliko mrzili, nosili su "državni neprijatelji": politički zatvorenici, socijalisti, anarhisti i slobodni zidari. Pruge se mogu kombinirati. Na primjer, gay Židov bio je prisiljen nositi ružičasti trokut na žutom trokutu. Zajedno su stvorili Davidovu dvobojnu zvijezdu.

Svastika

Svastika je najpoznatiji simbol njemačkog nacionalsocijalizma. To je jedan od najstarijih i najčešćih simbola u povijesti čovječanstva, koji se koristio u mnogim kulturama, u različito vrijeme i u različitim dijelovima svijeta. Njegovo porijeklo je kontroverzno.

Najstariji arheološki nalazi s likom kukastog križa su stijene na keramičkim krhotinama pronađene u jugoistočnoj Europi, njihova je starost veća od 7 tisuća godina. Svastika se tamo nalazi kao dio "abecede" koja se koristila u dolini Inda u brončanom dobu, odnosno 2600.-1900. Slični nalazi iz brončanog i mlađeg željeznog doba pronađeni su i tijekom iskopavanja na Kavkazu.

Arheolozi su pronašli svastiku ne samo u Europi, već i na predmetima pronađenim u Africi, Južnoj i Sjevernoj Americi. Najvjerojatnije se u različitim regijama ovaj simbol koristio potpuno neovisno.

Značenje svastike može se razlikovati ovisno o kulturi. U drevnoj Kini, na primjer, svastika je značila broj 10.000, a zatim beskonačnost. U indijskom džainizmu označava četiri razine bića. U hinduizmu, svastika je posebno simbolizirala boga vatre Agnija i boga neba Diausa.

I njegova su imena brojna. U Europi se simbol zvao "četveronožni", ili križni gammadion, ili čak samo gammadion. Sama riječ "svastika" dolazi iz sanskrita i može se prevesti kao "nešto što donosi sreću".

Svastika kao arijski simbol

Transformacija svastike iz drevnog simbola sunca i sreće u jedan od najomraženijih znakova u zapadnom svijetu započela je iskopavanjima njemačkog arheologa Heinricha Schliemanna. Sedamdesetih godina XIX stoljeća Schliemann je započeo iskopavanje ruševina drevne Troje u blizini Hisarlika na sjeveru moderne Turske. U mnogim nalazima arheolog je pronašao svastiku, simbol koji mu je poznat iz drevne keramike pronađene tijekom iskopavanja u Koningswaldu u Njemačkoj. Stoga je Schliemann odlučio da je pronašao kariku koja nedostaje i povezuje germanske pretke, Grčku iz doba Homera i mitsku Indiju, pjevanu u Mahabharati i Ramayani.

Schliemann se posavjetovao s orijentalistom i rasnim teoretičarom Emilom Burnaufom, koji je tvrdio da je svastika stilizirani pogled odozgo na gorući oltar starih Arijaca. Budući da su Arijci štovali vatru, svastika je bila njihov glavni vjerski simbol, zaključio je Burnauf.

Nalaz je izazvao senzaciju u Europi, osobito nedugo prije ujedinjene Njemačke, gdje su ideje Burnaufa i Schliemanna naišle na topao odjek. Postupno je svastika izgubila izvorno značenje i počela se smatrati isključivo arijskim simbolom. Njegova se distribucija smatrala zemljopisnom naznakom gdje su se točno nalazili drevni "nadljudi" u određenom povijesnom razdoblju. Trezveniji znanstvenici opirali su se takvom pojednostavljenju i ukazali na slučajeve kada je svastika pronađena izvan područja distribucije indoeuropskih jezika.

Postupno, svastika je počela dobivati ​​sve više antisemitsko značenje. Burnauf je tvrdio da Židovi ne prihvaćaju kukasti križ. Poljski književnik Mikael Zmigrodski objavio je 1889. knjigu Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes koja prikazuje Arijevce kao čistu rasu koja nije dopuštala miješanje sa Židovima. Iste godine, na Svjetskoj izložbi u Parizu, Zmigrodski je organizirao izložbu arheoloških nalaza sa kukastim križem. Dvije godine kasnije njemački učenjak Ernst Ludwig Krause napisao je knjigu Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, u kojoj se svastika pojavila kao naizgled antisemitski simbol popularnog nacionalizma.

Hitler i zastava svastike

Nacionalsocijalistička partija Njemačke (NSDAP) formalno je usvojila svastiku kao svoj stranački simbol 1920. Hitler još nije bio predsjednik stranke, ali je bio odgovoran za propagandna pitanja u njoj. Shvatio je da stranci treba nešto što će je razlikovati od konkurentskih skupina i istodobno privlačiti mase.

Nakon što je napravio nekoliko skica transparenta, Hitler se odlučio za sljedeće: crnu svastiku u bijelom krugu na crvenoj podlozi. Boje su posuđene sa stare carske zastave, ali su izražavale dogmu nacionalsocijalizma. U svojoj autobiografiji, Mein Kampf, Hitler je tada objasnio: „Crvena je društvena misao u pokretu, bijela predstavlja nacionalizam, a svastika je simbol borbe Arijevaca i njihove pobjede, što je stoga pobjeda ideje Kreativno djelo, koje je samo po sebi oduvijek bilo antisemitsko i uvijek će biti antisemitsko. "

Svastika kao nacionalni simbol

U svibnju 1933., samo nekoliko mjeseci nakon što je Hitler došao na vlast, donesen je zakon o zaštiti "nacionalnih simbola". Prema ovom zakonu, svastika se ne smije prikazivati ​​na stranim predmetima, a zabranjena je i komercijalna upotreba znaka.

U srpnju 1935. njemački trgovački brod Bremen ušao je u luku New York. Uz nacionalnu zastavu Njemačke vijorila se nacistička zastava sa kukastim križem. Stotine sindikalista i članova Komunističke partije Amerike okupilo se na molu na antinacističkom skupu. Demonstracije su prerasle u nerede, uzbuđeni radnici ukrcali su se u Bremenu, otkinuli zastavu svastiku i bacili je u vodu. Incident je doveo do činjenice da je četiri dana kasnije njemački veleposlanik u Washingtonu zatražio službenu ispriku američke vlade. Amerikanci su se odbili ispričati, navodeći činjenicu da se nepoštivanje nije pokazalo prema nacionalnoj zastavi, već samo prema zastavi nacističke stranke.

Nacisti su ovaj incident mogli iskoristiti u svoju korist. Hitler je to nazvao "poniženjem njemačkog naroda". A kako se to ne bi dogodilo u budućnosti, status kukastog križa je podignut na razinu nacionalnog simbola.

15. rujna 1935. stupio je na snagu prvi od takozvanih Nürnberških zakona. Ozakonila je boje njemačke države: crvenu, bijelu i crnu, a zastava sa kukastim križem postala je državna zastava Njemačke. U studenom iste godine ovaj je transparent predstavljen vojsci. Tijekom Drugog svjetskog rata proširila se na sve zemlje okupirane od nacista.

Kult svastike

Međutim, u Trećem Reichu svastika nije bila simbol državne moći, već prije svega izraz svjetonazora nacionalsocijalizma. Tijekom svoje vladavine nacisti su stvorili kult svastike koji je više nalikovao vjeri nego uobičajenoj političkoj upotrebi simbola. Grandiozni masovni skupovi koje su organizirali nacisti bili su poput vjerskih obreda, u kojima je Hitler dobio ulogu velikog svećenika. Tijekom stranačkih dana u Nürnbergu, na primjer, Hitler je s pozornice uzviknuo "Heil!" - i stotine tisuća nacista zborom su odgovorile: "Zdravo, moj firere"! Zadržavši dah, golema masa gledala je kako se ogromni transparenti sa kukastim križem polako razvlače do svečanog bubnjanja.

Ovaj kult uključivao je i posebno pijetet prema transparentu, sačuvanom iz vremena "pivskog puča" u Münchenu 1923. godine, kada je policija ubila nekoliko nacista. Legenda je tvrdila da je nekoliko kapi krvi palo na tkaninu. Deset godina kasnije, nakon dolaska na vlast, Hitler je naredio isporuku ove zastave iz arhive bavarske policije. I od tada je svaki novi armijski standard ili zastava sa kukastim križem prošao posebnu ceremoniju, tijekom koje je nova zastava dotaknula ovu zastavu poprskanu krvlju, koja je postala relikvija nacista.

Kult svastike kao simbola arijske rase trebao je na kraju zamijeniti kršćanstvo. Budući da je nacistička ideologija predstavljala svijet kao borbu između rasa i naroda, kršćanstvo je sa svojim židovskim korijenima u njihovim očima bilo dodatni dokaz da su arijevske regije prethodno "osvojili" Židovi. Pred kraj Drugog svjetskog rata nacisti su razvili ambiciozne planove za pretvaranje njemačke crkve u "nacionalnu". Svi su kršćanski simboli trebali biti zamijenjeni nacističkim. Partijski ideolog Alfred Rosenberg napisao je kako bi sve križeve, Bibliju i slike svetaca trebali ukloniti iz crkava. Umjesto Biblije na oltaru bi trebao biti "Mein Kampf", a lijevo od oltara - mač. Križeve u svim crkvama treba zamijeniti "jedinim nepobjedivim simbolom - svastikom".

Poslijeratno vrijeme

Nakon Drugoga svjetskog rata, svastika u zapadnom svijetu bila je toliko povezana sa zvjerstvima i zločinima nacizma da je potpuno zasjenila sva druga tumačenja. Danas se na Zapadu svastika povezuje prvenstveno s nacizmom i desničarskim ekstremizmom. U Aziji se znak svastike i dalje smatra pozitivnim, iako su neki budistički hramovi od sredine 20. stoljeća počeli ukrašavati samo ljevoruke svastike, iako su se prethodno koristili znakovi oba smjera.

Nacionalni simboli

Baš kao što su se talijanski fašisti predstavljali kao moderni nasljednici Rimskog Carstva, nacisti su nastojali dokazati svoju povezanost s drevnom njemačkom poviješću. Hitler nije uzalud državu koju je zamislio nazvao Treći Reich. Prva velika državna tvorevina bilo je Njemačko-Rimsko Carstvo, koje je u ovom ili onom obliku postojalo gotovo tisuću godina, od 843. do 1806. godine. Drugi pokušaj stvaranja njemačkog carstva, poduzet 1871. godine, kada je Bismarck ujedinio sjevernonjemačke zemlje pod vlašću Pruske, propao je porazom Njemačke u Prvom svjetskom ratu.

Njemački nacionalsocijalizam, poput talijanskog fašizma, bio je ekstremni oblik nacionalizma. To se izrazilo u njihovom posuđivanju znakova i simbola iz rane povijesti Nijemaca. To uključuje kombinaciju crvene, bijele i crne boje, kao i simbole koje je koristila militaristička sila tijekom Pruskog Carstva.

Scull

Lubanja je jedan od najčešćih simbola u ljudskoj povijesti. Imao je različita značenja u različitim kulturama. Na Zapadu se lubanja tradicionalno povezuje sa smrću, s vremenom, sa konačnošću života. Crteži lubanje postojali su u davna vremena, ali su postali uočljiviji u 15. stoljeću: pojavili su se u izobilju na svim grobljima i masovnim grobnicama povezanim s epidemijom kuge. U Švedskoj su crkveni murali prikazivali smrt kao kostur.

Udruge lubanje uvijek su bile prikladan simbol za one frakcije koje su ili željele uplašiti ljude ili naglasiti vlastiti prezir prema smrti. Poznati primjer su gusari Zapadne Indije 17. i 18. stoljeća, koji su koristili crne zastave s likom lubanje, često je kombinirajući s drugim simbolima: mačem, pješčanim satom ili kostima. Iz istih razloga, lubanja i kosti korištene su za označavanje opasnosti u drugim područjima. Na primjer, u kemiji i medicini lubanja s kostima na etiketi znači da je lijek otrovan i opasan po život.

SS -ovci su nosili metalne značke s lubanjama na glavi. Isti znak korišten je u životno-husarskim jedinicama pruske garde još u doba Fridriha Velikog, 1741. godine. 1809. "Crni korpus" vojvode od Braunschweiga nosio je crnu uniformu s lubanjom bez donje čeljusti.

Obje ove varijante - lubanja i kosti ili lubanja bez donje čeljusti - postojale su u njemačkoj vojsci tijekom Prvog svjetskog rata. U elitnim jedinicama ti su simboli značili borbenu hrabrost i prezir prema smrti. Kad je u lipnju 1916. saperska pukovnija Prve garde dobila pravo na nošenje bijele lubanje na rukavu, zapovjednik se vojnicima obratio sljedećim govorom: „Uvjeren sam da će se ovo obilježje novog odreda uvijek nositi kao znak prijezira prema smrti i borbenosti ".

Nakon rata njemačke jedinice koje su odbile priznati Versajski mir odabrale su lubanju kao svoj simbol. Neki od njih pridružili su se Hitlerovoj osobnoj tjelohraniteljici, koja je kasnije postala SS. Godine 1934. vodstvo SS-a službeno je odobrilo verziju lubanje, koju i danas koriste neonacisti. Lubanja je također bila simbol SS tenkovske divizije "Smrtna glava". Ova je podjela izvorno regrutirana od upravitelja koncentracijskih logora. Prsten s "mrtvom glavom", odnosno s lubanjom, bio je i počasna nagrada koju je Himmler uručio uglednim i časnim SS -ovcima.

I za prusku vojsku i za vojnike carskih jedinica lubanja je bila simbol slijepe odanosti zapovjedniku i spremnosti da ga slijede do smrti. Ovo značenje je prešlo i na SS simbol. "Nosimo lubanju na crnim kapama kao upozorenje neprijatelju i kao znak naše spremnosti da žrtvujemo svoje živote radi Firera i njegovih ideala", - takva izjava pripada SS -ovcu Aloisu Rosenwinku.

Budući da se slika lubanje naširoko koristila u raznim područjima, u naše se vrijeme pokazala kao najmanje povezana s nacističkom ideologijom kao simbolom. Najpoznatija moderna nacistička organizacija koja koristi lubanju u svojoj simbolici je British Combat 18.

željezni križ

U početku je "Željezni križ" bio naziv vojnog reda koji je uspostavio pruski kralj Frederick William III u ožujku 1813. Sada se i sam red i slika križa na njemu tako zovu.

"Željezni križ" različitih stupnjeva dodijeljen je vojnicima i časnicima četiri rata. Prvo u ratu Pruske protiv Napoleona 1813., zatim tijekom Francusko-pruskog rata 1870.-1871., A zatim tijekom Prvog svjetskog rata. Red nije simbolizirao samo hrabrost i čast, već je bio usko povezan s germanskom kulturnom tradicijom. Na primjer, tijekom prusko-austrijskog rata 1866. godine, "željezni križ" nije dodijeljen, jer se smatrao ratom između dva bratska naroda.

Izbijanjem Drugog svjetskog rata Hitler je oživio red. U središte je dodan križ, a boje vrpce promijenjene su u crnu, crvenu i bijelu. Ipak, ostala je tradicija označavati godinu izdavanja. Stoga su nacističke inačice Željeznog križa žigosane godinom 1939. Tijekom Drugog svjetskog rata dodijeljeno je približno 3,5 milijuna željeznih križeva. Godine 1957., kada je u Zapadnoj Njemačkoj zabranjeno nošenje nacističkih simbola, branitelji su dobili priliku predati naredbe i vratiti iste, ali bez kukastog križa.

Simbolika reda ima dugu povijest. Kršćanski križ, koji se počeo koristiti u starom Rimu u 4. stoljeću prije Krista, izvorno je značio spasenje čovječanstva kroz Kristovo mučeništvo na križu i Kristovo uskrsnuće. Kad je u doba križarskih ratova u XII i XIII stoljeću kršćanstvo militarizirano, značenje simbola se proširilo i počelo obuhvaćati takve vrline križara kao što su hrabrost, odanost i čast.

Jedan od mnogih viteških redova koji su nastali u to vrijeme bio je Teutonski red. Godine 1190., tijekom opsade Acre u Palestini, trgovci iz Bremena i Lübecka osnovali su poljsku bolnicu. Dvije godine kasnije Teutonski red dobio je službeni status od Pape, koji mu je podario simbol: crni križ na bijeloj podlozi nazvan cross patte. Križ je jednakostraničan, grede su mu zakrivljene i šire se od središta do krajeva.

S vremenom je Teutonski red rastao i njegova važnost se povećavala. Tijekom križarskih ratova u istočnoj Europi u 13. i 14. stoljeću, Teutonski vitezovi osvojili su velike teritorije na mjestu moderne Poljske i Njemačke. Godine 1525. red je bio sekulariziran, a pripadajuće mu zemlje postale su dio Pruskog vojvodstva. Crno -bijeli križ vitezova postojao je u pruskoj heraldici do 1871. godine, kada je njegova stilizirana verzija s ravnim linijama poprečnih greda postala simbol njemačkog ratnog stroja.

Dakle, željezni križ, kao i mnogi drugi simboli koji su se koristili u nacističkoj Njemačkoj, nije nacistički politički simbol, već vojni. Stoga nije zabranjen u modernoj Njemačkoj, za razliku od čisto fašističkih simbola, i još se koristi u vojsci Bundeswehra. Međutim, neonacisti su ga počeli koristiti tijekom svojih okupljanja umjesto zabranjene svastike. I umjesto zabranjene zastave Trećeg Reicha, koriste vojnu zastavu carske Njemačke.

Željezni križ također je čest među bajkerskim skupinama. Nalazi se i u popularnim subkulturama, na primjer, među surferima. Varijante željeznog križa nalaze se u logotipima različitih tvrtki.

Vukova udica

1910. njemački književnik Hermann Lons objavio je povijesni roman pod nazivom Vukodlak (Vukodlak). Knjiga je smještena u jedno njemačko selo za vrijeme Tridesetogodišnjeg rata. Riječ je o borbi seljačkog sina Garma Wolfa protiv legionara, koji poput nezasitih vukova teroriziraju stanovništvo. Junak romana svoj simbol čini "vučjom udicom" - prečkom s dvije oštre udice na krajevima. Roman je postao iznimno popularan, osobito u nacionalističkim krugovima, zbog romantične slike njemačkih seljaka.

Lens je ubijen u Francuskoj tijekom Prvog svjetskog rata. Međutim, njegova se popularnost nastavila u Trećem Reichu. Po Hitlerovoj naredbi 1935. godine, posmrtni ostaci pisca premješteni su i pokopani na njemačkom tlu. Roman Vukodlak više puta je tiskan, a na naslovnici se često nalazio ovaj znak, koji je bio jedan od simbola odobrenih od države.

Nakon poraza u Prvom svjetskom ratu i raspada carstva, "vučja udica" postala je simbol nacionalnog otpora protiv politike pobjednika. Koristile su ga razne nacionalističke skupine - Jungnationalen Bundes i Deutschen Pfadfinderbundes, a jedan je dobrovoljački zbor čak uzeo ime romana Vukodlak.

Wolfsangel znak postoji u Njemačkoj već stotinama godina. Njegovo podrijetlo nije sasvim jasno. Nacisti tvrde da je znak poganski, navodeći njegovu sličnost sa staronorveškom runom i, ali za to nema dokaza. "Vukovu udicu" isklesali su na zgradama članovi srednjovjekovne masonske radionice, koji su putovali po Europi i gradili katedrale u XIV stoljeću (od tih su obrtnika tada nastali masoni ili "slobodni zidari"). Kasnije, počevši od 17. stoljeća, znak je uvršten u heraldiku mnogih plemićkih obitelji i gradskih grbova. Prema nekim verzijama, oblik znaka nalikuje alatu koji je korišten za vješanje leševa vukova nakon lova, no ta se teorija vjerojatno temelji na imenu simbola. Sama riječ Wolfsangel prvi put se spominje u Wapenkunstovom heraldičkom rječniku 1714. godine, ali označava potpuno drugačiji simbol.

Različite verzije simbola koristili su mladi "vučji mladunci" iz Hitlerove mladeži i u vojnom aparatu. Najpoznatiji primjeri uporabe ovog simbola: zakrpe s vučjim udicama nosile su 2. SS -ova tenkovska divizija Das Reich, 8. tenkovska pukovnija, 4. SS -ova motorizirana pješačka divizija i nizozemska SS dobrovoljačka grenadirska divizija Landstorm Nederland. U Švedskoj je ovaj simbol 1930 -ih godina koristilo omladinsko krilo Lindholmskog pokreta "Mladi sjevera" (Nordisk Ungdom).

Krajem Drugog svjetskog rata, nacistički režim počeo je stvarati svojevrsnu partizansku skupinu koja se morala boriti s neprijateljem koji je ušao na njemačko tlo. Pod utjecajem Lönsovih romana, te su se skupine počele nazivati ​​i "Vukodlak", a 1945. "vučja udica" postala je njihov prepoznatljiv znak. Neke od tih skupina nastavile su se boriti protiv savezničkih snaga nakon predaje Njemačke, zbog čega su ih današnji neonacisti počeli mitologizirati.

Vučja udica također se može nacrtati okomito, s točkama usmjerenim gore i dolje. U ovom slučaju simbol se naziva Donnerkeil - "munja".

Simboli radničke klase

Prije nego što se Hitler riješio socijalističke frakcije NSDAP -a tijekom "Noći dugih noževa", stranka je koristila i simbole radničkog pokreta - prvenstveno u jurišnim odredima SA. Konkretno, poput talijanskih fašističkih militanata desetljeće ranije, početkom 1930 -ih, u Njemačkoj je naišao revolucionarni crni stijeg. Ponekad je bila potpuno crna, ponekad se kombinirala sa simbolima kao što su kukasti križ, "vučja udica" ili lubanja. Danas se crni transparenti nalaze gotovo isključivo među anarhistima.

Čekić i mač

U Vajmarskoj Republici 1920 -ih postojale su političke skupine koje su pokušavale spojiti socijalističke ideje s Völkische ideologijom. To se odrazilo u pokušajima stvaranja simbola koji su kombinirali elemente ove dvije ideologije. Najčešći među njima bili su čekić i mač.

Čekić je izvučen iz simbolike radničkog pokreta u razvoju krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Simboli koji su slavili radnike preuzeti su iz skupa uobičajenih alata. Najpoznatiji su naravno bili čekić i srp koji su 1922. godine usvojeni kao simboli novonastalog Sovjetskog Saveza.

Mač je tradicionalno služio kao simbol borbe i moći, a u mnogim je kulturama bio i sastavni dio raznih bogova rata, na primjer, boga Marsa u rimskoj mitologiji. U nacionalsocijalizmu mač je postao simbol borbe za čistoću nacije ili rase i postojao je u mnogim varijacijama.

U simbol mača položena je ideja o budućem "jedinstvu naroda", koje su radnici i vojnici trebali postići nakon revolucije. Nekoliko mjeseci 1924. ljevičarski radikalni i kasnije nacionalistički Sepp Erter izdavao je novine pod nazivom Čekić i mač, čiji je logotip koristio simbol dva prekrižena čekića koja se križaju s mačem.

A u Hitlerovom NSDAP -u bilo je ljevičarskih pokreta - prvenstveno su ih predstavljala braća Gregor i Otto Strasser. Braća Strasser objavila su knjige u izdavačkim kućama Rajna-Ruhr i Kampf. Obje su tvrtke koristile čekić i mač kao svoj amblem. Simbol je također pronađen u ranim fazama postojanja Hitlerove mladeži, prije nego što je Hitler suzbio sve socijalističke elemente u nacističkom pokretu 1934.

Zupčanik

Većina simbola korištenih u Trećem Reichu postoji u jednom ili drugom obliku stotinama, a ponekad i tisućama godina. No, oprema pripada mnogo kasnijim simbolima. Počeo se koristiti tek nakon industrijske revolucije 18. i 18. stoljeća. Simbol je označavao tehnologiju općenito, tehnički napredak i mobilnost. Zbog svoje izravne povezanosti s industrijskim razvojem, prijenosnik je postao simbol tvorničkih radnika.

Prvi u nacističkoj Njemačkoj koji je koristio zupčanik kao simbol bio je Tehnički odjel (Technische Nothilfe, TENO, TENO), osnovan 1919. Ova organizacija, gdje su T i N u obliku čekića bili smješteni unutar zupčanika, pružala je tehničku podršku raznim desničarskim ekstremističkim skupinama. TENO je bio odgovoran za rad i zaštitu važnih industrija kao što su vodoopskrba i plin. S vremenom se TENO pridružio njemačkom ratnom stroju i postao izravno podređen Himmleru.

Nakon što je Hitler došao na vlast 1933. godine, u zemlji su zabranjeni svi sindikati. Umjesto sindikata, radnici su bili ujedinjeni u Njemačkoj fronti rada (DAF, DAF). Ista oprema odabrana je kao simbol, ali sa svastikom unutra, a radnici su morali nositi te značke na odjeći. Slične značke, zupčanik s orlom, dodijeljene su zrakoplovnim radnicima za održavanje - Luftwaffeu.

Oprema sama po sebi nije nacistički simbol. Koriste ga radničke organizacije iz različitih zemalja - i socijalističkih i nesocijalističkih. Među skinhead pokretima koji datiraju iz britanskog radničkog pokreta 1960 -ih, također je čest simbol.

Suvremeni neonacisti koriste opremu kad žele naglasiti svoje radno podrijetlo i suprotstaviti se "manšetama", odnosno ulizanosti zaposlenika. Kako se ne bi zamijenili sa ljevicom, neonacisti kombiniraju opremu sa čisto fašističkim, desničarskim radikalnim simbolima.

Hammerskins, međunarodna skinhead organizacija, najbolji je primjer. U središte zupčanika postavljaju brojeve 88 ili 14 koji se koriste isključivo u nacističkim krugovima.

Simboli starih Germana

Mnogi nacistički simboli posuđeni su iz okultnog neopaganskog pokreta koji je postojao u obliku antisemitskih sekti i prije formiranja nacističkih stranaka u Njemačkoj i Austriji. Osim svastike, ova simbolika uključivala je znakove iz pretkršćanske ere povijesti starih Germana, poput "irminsul" i "čekić boga Thora".

Irminsul

U pretkršćansko doba mnogi su pogani imali drvo ili stup u središtu sela oko kojeg su se izvodili vjerski obredi. Stari su Nijemci takav stup nazvali "Irminsul". Ova se riječ sastoji od imena staronjemačkog boga Irmina i riječi "sul", što znači stup. U sjevernoj Europi ime Jörmun, suglasno s "Irmin", bilo je jedno od imena boga Odina, a mnogi znanstvenici sugeriraju da se germanski "Irminsul" povezuje sa svjetskim drvetom Yggdrasil u staronordijskoj mitologiji.

772. godine Christian Carlemagne sravnio je sa zemljom kultno središte pogana u svetom gaju Externstein u današnjoj Saskoj. Dvadesetih godina XX. Stoljeća, na prijedlog Nijemca Wilhelma Teudta, pojavila se teorija da se tu nalazi najvažniji Irminsul starih Germana. Kao dokaz naveden je reljef isklesan u kamenu od strane monaha iz 12. stoljeća. Reljef prikazuje Irminsul, savijen pod likom svetog Nikodema i križ - simbol pobjede kršćanstva nad poganstvom.

Toidt je 1928. osnovao Društvo za proučavanje starogermanske povijesti, čiji je simbol bio "ispravljeni" Irminsul s reljefa u Externsteinu. Nakon što su nacisti došli na vlast 1933. godine, Društvo je palo u sferu interesa Himmlera, a 1940. postalo je dijelom Njemačkog društva za proučavanje staronjemačke povijesti i baštine predaka (Ahnenerbe).

Ahnenerbe, koji je Himmler osnovao 1935., proučavao je povijest germanskih plemena, ali se rezultati istraživanja koji se nisu uklapali u nacionalsocijalističku doktrinu o čistoći rase nisu mogli objaviti. Irminsul je postao simbol "Ahnenerbe", a mnogi zaposlenici instituta nosili su mali srebrni nakit koji je reproducirao reljefnu sliku. Ovaj znak još uvijek koriste neonacisti i neopagani.

Rune

Nacisti su Treći Reich smatrali izravnim nasljednikom drevne njemačke kulture i bilo im je važno dokazati pravo da se nazivaju nasljednicima Arijevaca. U potrazi za dokazima, njihovu su pozornost privukle rune.

Rune ispisuju znakove pretkršćanske ere naroda koji naseljavaju sjever Europe. Kao što slova latinične abecede odgovaraju zvukovima, svaki runski znak odgovara određenom zvuku. Preživjeli su runski spisi različitih varijanti, isklesani na kamenju u različito vrijeme i u različitim regijama. Pretpostavlja se da je svaka runa, kao i svako slovo abecede, imala svoje ime. Međutim, sve što znamo o runskom pismu nije dobiveno iz primarnih izvora, već iz kasnijih srednjovjekovnih zapisa, pa čak i kasnijeg gotičkog pisma, pa se ne zna jesu li ti podaci točni.

Jedan od problema nacističkih studija runskih znakova bio je taj što u samoj Njemačkoj nema previše takvog kamenja. Istraživanje se uglavnom temeljilo na proučavanju kamenja s runskim natpisima pronađenih na europskom sjeveru, najčešće u Skandinaviji. Znanstvenici, podržani od nacista, pronašli su izlaz: tvrdili su da građevine od drvenih konstrukcija raširene u Njemačkoj sa svojim drvenim stupovima i podupiračima, dajući zgradi ukrasni i izražajan izgled, ponavljaju način pisanja runa. Implikacija je bila da su ljudi u ovoj "arhitektonskoj i građevinskoj metodi" navodno čuvali tajnu runskih natpisa. Taj je trik doveo do otkrića u Njemačkoj ogromnog broja "runa", čije se značenje moglo tumačiti na najfantastičniji način. No, grede ili trupci u polovnim drvenim konstrukcijama, naravno, ne mogu se "čitati" kao tekst. Nacisti su riješili i ovaj problem. Bez ikakvog razloga objavljeno je da svaka pojedina runa u davna vremena ima neko skriveno značenje, "sliku", koju mogu čitati i razumjeti samo inicirani.

Ozbiljni istraživači koji su proučavali rune samo kao pisani jezik izgubili su subvencije jer su postali "otpadnici", otpadnici od nacističke ideologije. Istodobno, kvaziznanstvenici koji su se pridržavali odozgo sankcionirane teorije dobili su na raspolaganje značajna sredstva. Kao rezultat toga, gotovo je sav istraživački rad imao za cilj pronaći dokaze nacističkog pogleda na povijest, a osobito potragu za ritualnim značenjem runskih znakova. Godine 1942. rune su postale službeni blagdanski simboli Trećeg Reicha.

Guido von Liszt

Glavni predstavnik ovih ideja bio je Austrijanac Guido von List. Pristalica okultnog, pola života posvetio je oživljavanju "arijevsko-njemačke" prošlosti, a početkom 20. stoljeća bio je središnja osoba među antisemitskim društvima i udrugama koje se bave astrologijom, teozofijom i drugim okultnim aktivnostima .

Von List se bavio onim što se u okultnim krugovima nazivalo "srednje pisanje": uz pomoć meditacije uronio je u trans i u tom stanju "vidio" fragmente drevne njemačke povijesti. Izlazeći iz transa, zapisao je svoje "vizije". Von List je tvrdio da je vjerovanje germanskih plemena neka vrsta mistične "prirodne religije" - votanizma, koju je služila posebna kasta svećenika - "Armanni". Po njegovom mišljenju, ti su svećenici koristili runske znakove kao čarobne simbole.

Nadalje, "medij" je opisao pokrštavanje sjeverne Europe i protjerivanje Armana, koji su bili prisiljeni sakriti svoju vjeru. Međutim, njihovo znanje nije nestalo, a tajne runskih znakova njemački su narod čuvali stoljećima. Uz pomoć svojih "natprirodnih" sposobnosti, von List je uspio pronaći i "pročitati" te skrivene simbole posvuda: od imena njemačkih naselja, grbova, gotičke arhitekture pa čak i naziva različitih vrsta peciva.

Nakon oftalmološke operacije 1902., von List jedanaest mjeseci nije vidio ništa. U to vrijeme posjetile su ga najmoćnije vizije te je stvorio vlastitu "abecedu" ili runsku seriju od 18 znakova. U ovu seriju, koja nije imala ništa zajedničko sa znanstveno prihvaćenim, bile su uključene rune iz različitih vremena i lokaliteta. No, unatoč svojoj antisučnoj naravi, snažno je utjecao na percepciju runskih znakova ne samo od Nijemaca općenito, već i od nacističkih "znanstvenika" koji su proučavali rune u "Ahnenerbeu".

Čarobno značenje koje von List pripisuje runskim slovima koriste nacisti od vremena Trećeg Reicha do danas.

Runa života

"Runa života" - nacističko ime petnaestog u staronordijskom nizu i četrnaestog u nizu vikinških runa znaka runa. Stari Skandinavci su taj znak nazivali "mannar" i označavali čovjeka ili osobu.

Za naciste je to značilo život i uvijek se koristilo kada je u pitanju zdravlje, obiteljski život ili rođenje djece. Stoga je „runa života“ postala amblem ženske podružnice NSDAP -a i drugih ženskih udruga. U kombinaciji s križem ispisanim u krug i orlom, ovaj znak bio je amblem Saveza njemačkih obitelji, a zajedno sa slovom A, simbolom ljekarni. Ova je runa zamijenila kršćansku zvijezdu u novinskim najavama rođenja i blizu datuma rođenja na nadgrobnim spomenicima.

"Runa života" naširoko se koristila na prugama, koje su nagrađivane za postignuća u raznim organizacijama. Na primjer, djevojke u Zdravstvenoj službi nosile su ovaj amblem kao ovalnu oznaku s crvenom runom na bijeloj podlozi. Isti znak dobili su i članovi Hitlerove mladeži koji su prošli medicinsku izobrazbu. Svi su liječnici u početku koristili međunarodni simbol liječenja: zmiju i šalicu. Međutim, u želji nacista da reformiraju društvo do najsitnijih detalja 1938., ovaj je znak također zamijenjen. "Runu života", ali na crnoj podlozi, mogao bi primiti i SS.

Runa smrti

Ovaj znak runa, šesnaesti u nizu vikinških runa, postao je poznat među nacistima kao "runa smrti". Simbol je korišten za veličanje ubijenih SS -ovaca. Zamijenio je kršćanski križ u novinskim čituljama i najavama smrti. Počeli su ga prikazivati ​​na nadgrobnim spomenicima umjesto na križu. Također su ga stavili na mjesta masovnih grobnica na frontovima Drugog svjetskog rata.

Ovaj znak koristili su i švedski desničarski ekstremisti 1930-ih i 1940-ih. Na primjer, "runa smrti" tiskana je u najavi smrti izvjesnog Hansa Lindena, koji se borio na strani nacista i ubijen je na Istočnom frontu 1942. godine.

Suvremeni neonacisti prirodno slijede tradicije Hitlerove Njemačke. Godine 1994., osmrtnica smrti fašista Per Engdahla objavljena je pod ovom runom u švedskim novinama pod nazivom "Baklja slobode". Godinu dana kasnije, osmrtnica o smrti Eskila Ivarssona, koji je 1930 -ih bio aktivan član švedske fašističke stranke Lindholm, objavljena je pod tim simbolom u novinama Walhall and the Future, koju su objavili zapadno -švedski nacisti pokret NS Goteborg. Nacistička organizacija 21. stoljeća "Salem Foundation" i dalje prodaje pruge sa slikama "rune života", "rune smrti" i baklje u Stockholmu.

Rune Hagal

Runa, koja znači zvuk "x" ("h"), izgledala je drugačije u drevnim runskim serijama i u novijim skandinavskim. Nacisti su koristili oba znaka. Hagal je stari oblik švedskog hagela, što znači tuča.

Runa Hagal bila je popularan simbol pokreta Völkishe. Guido von List unijeo je u ovaj znak duboko simbolično značenje - vezu između čovjeka i vječnih zakona prirode. Prema njegovom mišljenju, znak je pozvao osobu "da prigrli Univerzum kako bi njime ovladala". Ovo je značenje posudio Treći Reich, gdje je ruga Hagal personificirala apsolutno vjerovanje u nacističku ideologiju. Osim toga, izlazio je i antisemitski časopis pod nazivom Hagal.

Runu je koristila SS -ova tenkovska divizija "Hohenstaufen" na zastavama i značkama. U skandinavskom obliku, runa je prikazana na visokoj nagradi - SS prstenu, a također je pratila i SS vjenčanja.

U naše vrijeme runu su koristile švedska stranka "Hembyugd", desničarska ekstremistička skupina "Heimdal" i mala nacistička skupina "Narodni socijalisti".

Runa Odal

Runa Odal je posljednja, 24. runa iz staronordijskog niza runskih znakova. Njegov zvuk odgovara izgovoru latinskog slova O, a oblik seže do slova "omega" grčke abecede. Naziv je izveden iz naziva odgovarajućeg znaka u gotičkoj abecedi, koji nalikuje staronordijskom "imanje, zemlja". Ovo je jedan od najčešćih znakova nacističkih simbola.

Nacionalistički romantizam 19. stoljeća idealizirao je jednostavan i prirodi blizak život seljaka, ističući ljubav prema rodnom selu i domovini općenito. Nacisti su nastavili ovu romantičnu liniju, a runa Odal dobila je poseban značaj u njihovoj ideologiji "krvi i tla".

Nacisti su vjerovali da postoji mistična veza između ljudi i zemlje u kojoj su živjeli. Ova je ideja formulirana i razvijena u dvije knjige koje je napisao član SS -a Walter Darre.

Nakon što su nacisti došli na vlast 1933. godine, Darre je imenovan ministrom poljoprivrede. Dvije godine ranije vodio je SS odjel, koji je 1935. postao državni Središnji ured za rase i preseljenje Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA), koji je imao zadatak praktične primjene glavne ideje nacizma o rasnoj čistoći. Konkretno, u ovoj su ustanovi provjeravali čistoću rase pripadnika SS -a i njihovih budućih žena, ovdje su utvrdili koja su djeca na okupiranim teritorijima dovoljno "arijevska" da ih otmu i odvedu u Njemačku, ovdje su odlučili koja od "nearijevce" treba ubiti nakon spolnih odnosa s Nijemkom ili Njemicom. Runa Odal bila je simbol ovog odjela.

Odal su na ovratnicima nosili vojnici dobrovoljačke planinske divizije SS -a, gdje su oba dobrovoljca regrutirani i prisilno odvedeni "etnički Nijemci" s Balkanskog poluotoka i iz Rumunjske. Tijekom Drugoga svjetskog rata ta je divizija djelovala u Hrvatskoj.

Runa Zig

Nacisti su Runu Zig smatrali znakom snage i pobjede. Drevnonjemački naziv za runu bio je sowlio, što znači "sunce". Anglosaksonski naziv rune sigel također znači "sunce", ali Guido von List je ovu riječ pogrešno povezao s njemačkom riječi za "pobjedu" - "Sieg" (Sieg). Iz te pogreške proizašlo je značenje rune, koje još uvijek postoji među neonacistima.

"Zig-runa", kako se naziva, jedan je od najpoznatijih znakova u simbolici nacizma. Prije svega zato što se ovaj dvostruki znak nosio na ovratnicima SS -ovaca. Godine 1933. prve takve zakrpe, koje je početkom 1930 -ih dizajnirao SS -ovac Walter Heck, prodala je tekstilna tvornica Ferdinanda Hoffstattera jedinicama SS -a po cijeni od 2,50 Reichsmarka po komadu. Čast da nosi dvostruku "cik-runu" na ovratnicima uniforme prvi je put dobio dio osobnih tjelohranitelja Adolfa Hitlera.

Nosili su dvostruku "cik-runu" u kombinaciji s imidžom ključa i u SS-ovoj tenkovskoj diviziji "Hitlerjugend" formiranoj 1943. godine koja je regrutirala mlade iz istoimene organizacije. Pojedinačna "cik-runa" bila je amblem organizacije Jungfolk koja je djecu od 10 do 14 godina učila osnovama nacističke ideologije.

Runa Tyr

Runa Tyr je još jedan znak koji su nacisti posudili iz pretkršćanskog doba. Runa se izgovara kao slovo T i također označava ime boga Tyra.

Bog Tyr tradicionalno se smatrao bogom rata, stoga je runa simbolizirala borbu, bitku i pobjedu. Maturanti časničke škole nosili su zavoj s likom ovog znaka na lijevoj ruci. Simbol je također koristila dobrovoljačka tenkovska grenadirska divizija 30. siječnja.

Poseban kult oko ove rune stvoren je u Hitlerovoj mladeži, gdje su sve aktivnosti bile usmjerene na individualno i grupno rivalstvo. Runa Tyr odražavala je taj duh - a sastanci članova Hitlerove mladeži bili su ukrašeni Tyr runama kolosalnih razmjera. Godine 1937. stvorene su takozvane "škole Adolfa Hitlera", gdje su se najsposobniji učenici osposobljavali za važna mjesta u upravi Trećeg Reicha. Učenici ovih škola nosili su dvostruku "Tyr runu" kao amblem.

U Švedskoj je 1930 -ih ovaj simbol koristila Sjeverna omladina, odjel švedske nacističke stranke NSAP (NSAP).

Četverokraka svastika dvadesetostrani je trokut, s aksijalnom simetrijom 4. reda. Ispravna svastika β-zraka opisana je skupinom točkaste simetrije (Schoenflisova simbolika). Ova skupina nastaje rotacijom trećeg reda i odrazom u ravnini okomitoj na os rotacije - takozvanoj "vodoravnoj" ravnini u kojoj leži crtež. Zbog djelovanja odraza svastike ahiralni a nema enantiomer(to jest "dvostruki" dobiven refleksijom, koji se nikakvom rotacijom ne može poravnati s izvornom slikom). Zbog toga se u orijentiranom prostoru desna i lijeva svastika ne razlikuju. Desna i lijeva svastika razlikuju se samo u ravnini, gdje uzorak ima isključivo rotacijsku simetriju. Kad je paran, pojavljuje se inverzija, gdje je rotacija 2. reda.

Svastiku možete izgraditi za svakoga; jer se dobije brojka slična znaku integrala. Na primjer, simbol borjgali(vidi dolje) je svastika c. Lik nalik na svastiku općenito će ispasti ako uzmete bilo koje područje u ravnini i pomnožite ga okretanjem jednom oko okomite osi koja ne leži u okomitoj ravnini simetrije područja.

Podrijetlo i značenje

Ilustracija iz ESBE -a.

Riječ "svastika" složenica je dva sanskritska korijena: सु, su, "Dobro, dobro" i अस्ति, asti, "Život, postojanje", odnosno "blagostanje" ili "blagostanje". Za svastiku postoji još jedan naziv - "gamadion" (grč. γαμμάδιον ), budući da su Grci u svastiki vidjeli kombinaciju četiri slova "gama" (Γ).

Svastika je simbol Sunca, sreće, sreće i stvaranja. U zapadnoeuropskoj srednjovjekovnoj književnosti ime boga sunca starih Prusa Swykstiksa(Svaixtix) prvi put se nalazi u spomenicima na latinskom jeziku - početkom XVII stoljeća: "Sudauer Buchlein"(sredinom XV stoljeća), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .

Svastika je jedan od drevnih i arhaičnih solarnih znakova - pokazatelj prividnog kretanja Sunca oko Zemlje i dijeljenja godine na četiri dijela - četiri godišnja doba. Znak fiksira dva solsticija: ljetno i zimsko - i godišnje kretanje Sunca.

Ipak, svastika se ne vidi samo kao solarni simbol, već i kao simbol plodnosti zemlje. Ima ideju o četiri kardinalne točke, centrirane oko osi. Svastika također podrazumijeva ideju kretanja u dva smjera: u smjeru kazaljke na satu i u suprotnom smjeru. Poput "Yin" i "Yang", dvostruki znak: rotiranje u smjeru kazaljke na satu simbolizira mušku energiju, u suprotnom smjeru - žensku. U drevnim indijskim spisima razlikuju se muški i ženski kukasti križ koji prikazuje dva ženska, kao i dva muška božanstva.

Enciklopedija Brockhaus F.A. i Efrona I.A. o značenju svastike piše na sljedeći način:

Svastika je "ispravna" i suprotno. Sukladno tome, svastika u suprotnom smjeru simbolizira tamu, uništenje. U davna vremena obje su se svastike koristile istovremeno. Ovo ima duboko značenje: dan zamjenjuje noć, svjetlo zamjenjuje tamu, novo rođenje zamjenjuje smrt - a to je prirodni poredak stvari u svemiru. Stoga u davna vremena nije bilo "loših" i "dobrih" svastika - oni su se percipirali u jedinstvu.

Jedan od najstarijih oblika svastike je Mala Azija i ideogram je četiriju kardinalnih točaka u obliku figure s četiri križasto uvijene kovrče. Svastika je shvaćena kao simbol četiri osnovne sile, četiri kardinalne točke, elemenata, godišnjih doba i alkemijske ideje o transformaciji elemenata.

Vjerska upotreba

U mnogim religijama svastika je važan kultni simbol.

budizam

Druge religije

Široko ga koriste džainisti i sljedbenici Višnua. U džainizmu četiri ruke svastike predstavljaju četiri razine postojanja.

Upotreba u povijesti

Svastika je sveti simbol i nalazi se već u razdoblju gornjeg paleolitika. Simbol se nalazi u kulturi mnogih naroda. Ukrajina, Egipat, Iran, Indija, Kina, Maverannahr, Rusija, Armenija, Gruzija, država Maja u Srednjoj Americi - ovo je nepotpuna geografija ovog simbola. Svastika je predstavljena u istočnjačkim ukrasima, na monumentalnim zgradama i na predmetima za domaćinstvo, na raznim amajlijama i pravoslavnim ikonama.

U starom svijetu

Svastika je pronađena na glinenim posudama iz Samarre (teritorij modernog Iraka), koje datiraju iz 5. tisućljeća prije Krista, te u ukrasima na keramici južnouralske andronovske kulture. Svastika s lijeve i desne strane nalazi se u predarijskoj kulturi Mohenjo-Daro (sliv rijeke Ind) i drevnoj Kini oko 2000. godine prije Krista.

Jedan od najstarijih oblika svastike je Mala Azija i ideogram je četiriju kardinalnih točaka u obliku figure s četiri križasto uvijene kovrče. Još u 7. stoljeću prije Krista, u Maloj Aziji, bile su poznate slike slične svastiki, koje se sastoje od četiri uvojka u obliku križa - zaobljeni krajevi znakovi su cikličkog kretanja. Postoje zanimljive podudarnosti na slici indijske i maloazijske svastike (točke između grana svastike, nazubljena zadebljanja na krajevima). Drugi rani oblici svastike - kvadrat s četiri zavoja nalik biljkama na rubovima znak su zemlje, također podrijetla iz Male Azije.

U sjeveroistočnoj Africi otkrivena je stela kraljevstva Meroe, koja je postojala u II-III stoljeću poslije Krista. NS. Freska na steli prikazuje ženu koja ulazi u zagrobni život; svastika se vijori i na odjeći pokojnika. Rotirajući križ krasi zlatne utege za vagu koja je pripadala stanovnicima Ashante (Gana) te glineni pribor starih Indijanaca i tepihe Perzijanaca. Svastika se često nalazi na amajlijama Slavena, Nijemaca, Pomora, Kuršana, Skita, Sarmata, Mordovaca, Udmurta, Baškira, Čuvaša i mnogih drugih naroda. Svastika se nalazi svugdje gdje ima tragova budističke kulture.

U Kini se svastika koristi kao znak svih božanstava koja se štuju u Lotosovoj školi, kao i u Tibetu i Sijamu. U drevnim kineskim rukopisima uključivao je pojmove poput "područja", "zemlje". U obliku svastike poznata su dva zakrivljena međusobno odrezana fragmenta dvostruke spirale, izražavajući simboliku odnosa "Yin" i "Yang". U morskim civilizacijama motiv dvostruke spirale bio je izraz odnosa između suprotnosti, znak Gornjih i Donjih voda, a također je značio i proces formiranja života. Na jednoj od budističkih svastika, svaka oštrica križa završava trokutom koji označava smjer kretanja i nadvišen lukom neispravnog Mjeseca, u koji je postavljeno Sunce, kao u čamcu. Ovaj znak predstavlja znak mističnih kolica, kreativnih kvartera, koji se naziva i Thorov čekić. Sličan križ pronašao je Schliemann tijekom iskopavanja u Troji.

Svastika je bila prikazana u predkršćanskim rimskim mozaicima i na kovanima Cipra i Krete. Poznata drevna kretska zaobljena svastika biljnih elemenata. Malteški križ u obliku svastike od četiri trokuta koji se spajaju u središtu feničkog je podrijetla. Bio je poznat i Etruščanima. Prema A. Ossendovskom, Džingis -kan je na desnoj ruci nosio prsten sa svastikom, u koji je bio postavljen rubin. Ossendovsky je vidio ovaj prsten na ruci mongolskog namjesnika. Trenutno je ovaj čarobni simbol poznat uglavnom u Indiji te središnjoj i istočnoj Aziji.

Svastika u Indiji

Svastika u Rusiji (i na njenom teritoriju)

Na keramičkom ukrasu andronovske arheološke kulture (Južni Ural brončanog doba) prisutne su različite vrste svastika (3 grede, 4 grede, 8 greda).

Ukras svastike od romba i meandra u kulturama Kostenkovskaya i Mezinskaya (25-20 tisuća godina prije Krista) proučavao je V. A. Gorodcov. Zasad nema pouzdanih podataka o tome gdje je svastika prvi put upotrijebljena, ali najranija slika o njoj nije zabilježena u Rusiji.

Svastika se koristila u ritualima i gradnji, u domaćoj proizvodnji: u vezenju na odjeći, na tepisima. Pribor za kućanstvo bio je ukrašen kukastim krstom. Bila je prisutna i na ikonama. Svastika je izvezena na odjeći mogla imati određeno zaštitno značenje.

Simbol svastike koristila je carica Aleksandra Feodorovna kao osobni znak i simbol-amajliju. Slike svastike nalaze se na caričinim rukom nacrtanim razglednicama. Jedan od prvih takvih "znakova" carica je stavila nakon potpisa "A." na božićnoj čestitki koju je ona izvukla, poslanoj 5. prosinca 1917. iz Tobolska njezinoj prijateljici Yu. A. Den.

Svastika je bila prikazana na nekim novčanicama Privremene vlade 1917. i na nekim sovjetskim natpisima otisnutim klišeom "kerenok" koji su bili u optjecaju od 1918. do 1922. godine. ...

U studenom 1919. zapovjednik Jugoistočnog fronta Crvene armije V.I. Svastika u redu označena je riječju "lyungtn", odnosno budističkim "Lungta", što znači - "vrtlog", "vitalna energija".

Također, slika kukastog križa može se vidjeti na nekim povijesnim spomenicima u Čečeniji, posebno na drevnim kriptama u regiji Itum-Kalinsky u Čečeniji (tzv. "Grad mrtvih"). U predislamsko razdoblje svastika je bila simbol boga sunca među poganskim Čečenima (Dela-Malch).

Svastika i cenzura u SSSR -u

Na području suvremenog Izraela slike svastike pronađene su tijekom iskopavanja u mozaicima drevnih sinagoga. Dakle, sinagoga na mjestu antičkog naselja Ein Gedi u regiji Mrtvog mora datira s početka 2. stoljeća, a sinagoga na mjestu modernog kibuca Maoz Chaim na Golanskoj visoravni djelovala je između 4. i 11. stoljeća.

U Sjevernoj, Srednjoj i Južnoj Americi svastika se nalazi u umjetnosti Maja i Asteka. U Sjevernoj Americi plemena Navajo, Tennessee i Ohio koristila su simbol svastike u ritualnim pokopima.

Tajlandski pozdrav Swatdi! dolazi od riječi svatdika(svastika).

Svastika kao amblem nacističkih organizacija

Ipak, bio sam prisiljen odbiti sve nebrojene projekte koje su mi odasvud slali mladi pobornici pokreta, budući da su se svi ti projekti svodili samo na jednu temu: uzeli su stare boje i na toj pozadini, u različitim varijacijama, nacrtao križ u obliku motike. […] Nakon niza eksperimenata i izmjena, ja sam sastavio gotov projekt: glavna pozadina transparenta je crvena; unutra bijeli krug, a u središtu ovog kruga je crni motičasti križ. Nakon dugih izmjena, konačno sam pronašao potreban omjer između veličine transparenta i veličine bijelog kruga, a također sam se konačno odlučio i za veličinu i oblik križa.

Po mišljenju samog Hitlera, to je simboliziralo "borbu za trijumf arijske rase". Ovaj je izbor spojio mistično okultno značenje svastike i ideju svastike kao "arijevskog" simbola (zbog njene rasprostranjenosti u Indiji) te već ustaljenu uporabu svastike u njemačkoj ekstremno desnoj tradiciji: koristile su je neke austrijske antisemitske stranke, a u ožujku 1920. Za vrijeme Kapp puča bila je prikazana na kacigama Erhardtove brigade koja je ušla u Berlin (ovdje je, možda, postojao utjecaj baltičkih država, budući da su mnogi borci Dobrovoljački zbor suočio se sa svastikom u Latviji i Finskoj). Već u 1920 -ima svastika se sve više povezivala s nacizmom; nakon 1933. konačno se počeo doživljavati kao pretežno nacistički simbol, zbog čega je, primjerice, isključen iz amblema izviđačkog pokreta.

Međutim, strogo govoreći, nacistički simbol nije bilo kukasti krst, već četverokraki, s krajevima usmjerenim udesno, i zarotiranim za 45 °. Štoviše, trebao bi biti u bijelom krugu, koji je pak prikazan na crvenom pravokutniku. Upravo je taj znak bio na državnoj zastavi nacionalsocijalističke Njemačke od 1933. do 1945. godine, kao i na amblemima državnih i vojnih službi ove zemlje (iako su, naravno, i druge mogućnosti korištene u dekorativne svrhe, uključujući od strane nacista).

Zapravo, nacisti su taj izraz koristili za označavanje svastike koja im je služila kao simbol Hakenkreuz (Hackenkreuz, doslovno Kuka križ, mogućnosti prijevoda su također - "krivo" ili "paučina"), što nije sinonim za riječ svastika (njem. Svastika), također u upotrebi na njemačkom jeziku. Možemo to reći Hackenkreuz- isti nacionalni naziv za svastiku na njemačkom jeziku kao "Solsticij" ili Kolovrat na ruskom ili "Hakaristi" na finskom, a obično se koristi upravo za označavanje nacističkog simbola. U ruskom prijevodu ova je riječ prevedena kao "mostičasti križ".

Na plakatu sovjetskog grafičara Moora "Sve na" G "(1941.), svastika se sastoji od 4 slova" G ", koja simboliziraju prva slova prezimena vođa Trećeg Reicha napisana na ruskom - Hitler, Goebbels , Himmler, Goering.

Geografski objekti u obliku svastike

Šumska svastika

Šumska svastika je šumska plantaža u obliku svastike. Nalaze se i na otvorenim površinama u obliku odgovarajuće shematske sadnje drveća i na teritoriju šume. U potonjem slučaju u pravilu se koristi kombinacija crnogoričnog (zimzelenog) i listopadnog (listopadnog) drveća.

Do 2000. šumska svastika postojala je sjeverozapadno od naselja Zernikov, u regiji Uckermark, u državi Brandenburg na sjeverozapadu Njemačke.

Na padini u blizini sela Taš-Bašat u Kirgistanu, na granici s Himalajama, nalazi se šumska svastika "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41 ° 26′50,46. S. NS. 76 ° 23'29,9 "in. itd. /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

Labirinti i njihove slike

Zgrade svastike

Kompleks 320-325(eng. Kompleks 320-325) - jedna od zgrada pomorske desantne baze u Coronadu (eng. Pomorska amfibijska baza Coronado ), u zaljevu San Diego, Kalifornija. Baza je pod kontrolom američke mornarice i središnja je baza za obuku i operacije posebnih i ekspedicijskih snaga. Koordinate 32.6761, -117.1578.

Zgrada Kompleksa izgrađena je između 1967. i 1970. godine. Izvorni dizajn sastojao se od dvije središnje zgrade za kotlovnicu i prostora za opuštanje, te trostruko ponavljanje zgrade vojarne u obliku slova L pod kutom od 90 stupnjeva u odnosu na središnje zgrade. Završena zgrada poprima oblik svastike ako se gleda odozgo.

Računalni simbol svastika

Tablica znakova Unicode sadrži kineske znakove 卐 (U + 5350) i 卍 (U + 534D), koji su svastike.

Svastika u kulturi

U španjolskoj TV seriji "Crna laguna" (ruska verzija "Zatvorene škole"), nacistička organizacija koja se razvijala u utrobi tajnog laboratorija pod internatom imala je grb u kojem je bila kriptirana svastika.

Galerija

• Svastika u europskoj kulturi



Svastika u 2. stoljeću nove ere Rimski mozaik

vidi također

Bilješke (uredi)

1. R.V. Bagdasarov. Radio program "Svastika: blagoslov ili prokletstvo" na "Odjeku Moskve".
2. Korablev L.L. Grafička magija Islanđana. - M.: "Veligor", 2002. - str. 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodtsov V.A. Arheologija. Kameno razdoblje. M.; Str., 1923.
5. Jelinek Jan. Veliki ilustrirani atlas primitivnog čovjeka. Prag, 1985.
6. Tarunin A. Prošlost - Kolovrat u Rusiji.
7. Bagdasarov, Roman; Dymarsky Vitaly, Zakharov Dmitry Svastika: blagoslov ili prokletstvo. "Cijena pobjede"... "Eho Moskve". Arhivirano iz izvornika 23. kolovoza 2011. Pristupljeno 7. travnja 2010.
8. Bagdasarov, Roman.... - M.: M., 2001.- S. 432.
9. Sergej Fomin. Građa za povijest Tsaritsynova križa
10. Pisma carske obitelji iz zarobljeništva. Jordanville, 1974. S. 160; Dehn L. Prava Carica. London, 1922. P. 242.
11. Na istom mjestu. S. 190.
12. Nikolaev R. Sovjetske "kreditne kartice" sa kukastim križem? ... Stranica "Bonistika". - Članak je također objavljen u novinama "Minijatura" 1992. №7, str. 11. Arhivirano iz izvornika 23. kolovoza 2011. Pristupljeno 24. lipnja 2009.
13. Evgenij Žirnov. Dodijeliti pravo nošenja svastike svim vojnicima Crvene armije // časopis Vlast. - 08/01/2000 - br. 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Intervju s povjesničarom i vjeroučiteljem Romanom Bagdasarovom
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. Kuftin B.A. Materijalna kultura ruskih Meshchera. Dio 1. Ženska odjeća: košulja, ponyov, sundress. - M.: 1926.
17. W. Shearer. Uspon i pad Trećeg Reicha
18. citat iz knjige R. Bagdasarova "Mistika vatrenog križa", M., Veche, 2005
19. Rasprava o pojmovima Hakenkreuz i Svastika u zajednici Linguaphiles LiveJournal
20. Adolf Hitler, "Mein Kampf"
21. Kern Hermann. Labirinti svijeta / Per. s engleskog. - SPb.: Azbuka-classic, 2007..- 432 str.
22. Azerbejdžanski tepisi
23. Li Hongzhi. Zhuan Falun Falun Dafa

Književnost

Na ruskom

1. Wilson Thomas. Svastika. Najstariji poznati simbol, njegovo kretanje od zemlje do zemlje, s opažanjima kretanja nekih zanata u prapovijesno doba / Prevedeno s engleskog: A. Yu. Moskvin // Povijest svastike od davnina do danas. - Nižnji Novgorod: Izdavačka kuća "Knjige", 2008. - 528 str. - S. 3-354. -ISBN 978-5-94706-053-9.
   (Ovo je prva publikacija najboljeg temeljnog djela o povijesti svastike na ruskom jeziku koju je napisao Thomas Wilson, kustos Odjela za prapovijesnu antropologiju u Nacionalnom muzeju SAD -a, a prvi put je objavljen u zbirci Smithsonian Institucija (Washington) 1896.).
2. Akunov V. Svastika je najstariji simbol čovječanstva (izbor publikacija)
3. Bagdasarov R.V. Svastika: sveti simbol. Etnoreligiološki eseji. - Ed. 2., ispravljeno. - M.: White Alvy, 2002.- 432 str. - 3000 primjeraka. -ISBN 5-7619-0164-1
4. Bagdasarov R.V. Mistika vatrenog križa. Ed. 3., dodaj. i ispravljeno. - M.: Veche, 2005.- 400 str. - 5000 primjeraka. - (Labirinti okultne znanosti). -

Danas mnogi ljudi, čuvši riječ "svastika", odmah zamisle Adolfa Hitlera, koncentracijske logore i strahote Drugog svjetskog rata. No, zapravo, ovaj se simbol pojavio prije nove ere i ima vrlo bogatu povijest. Dobila je široku rasprostranjenost u slavenskoj kulturi, gdje je bilo mnogo njegovih izmjena. Sinonim za riječ "svastik" bio je pojam "solarni", odnosno solarni. Je li bilo razlika u svastiki Slavena i nacista? I, ako da, kako su izraženi?

Prvo se prisjetimo kako izgleda svastika. To je križ čiji je svaki od četiri kraja savijen pod pravim kutom. Štoviše, svi su kutovi usmjereni u jednom smjeru: desno ili lijevo. Gledajući takav znak, stvara se osjećaj njegove rotacije. Postoje mišljenja da glavna razlika između slavenske i fašističke svastike leži u smjeru upravo ove rotacije. Za Nijemce je to kretanje desnom rukom (u smjeru kazaljke na satu), a za naše pretke kretanje lijevom rukom (suprotno od kazaljke na satu). No, to nije sve što razlikuje svastiku Arijaca i Arijevaca.

Vanjske razlike

Također važno razlikovno obilježje je dosljednost boje i oblika u znaku Führerove vojske. Njihove su kukaste crte dovoljno široke, apsolutno ravne, crne. Podloga je bijeli krug na crvenom platnu.

A što je sa slavenskom svastikom? Prvo, kao što je već spomenuto, postoje mnogi znakovi svastike koji se razlikuju po obliku. Naravno, svaki simbol temelji se na križu s pravim kutovima na krajevima. No križ možda nema četiri kraja, nego šest ili čak osam. Na njegovim linijama mogu se pojaviti dodatni elementi, uključujući glatke, zaobljene linije.

Drugo, boja znakova svastike. I ovdje ima raznolikosti, ali nije toliko izražena. Pretežno crveni simbol na bijeloj podlozi. Crvena boja nije odabrana slučajno. Uostalom, on je bio personifikacija sunca među Slavenima. No, na nekim od znakova postoje i plava i žuta boja. Treće, smjer kretanja. Ranije se govorilo da je to suprotno fašističkom među Slavenima. Međutim, to nije sasvim točno. Kod Slavena susrećemo i desnoruke svastike, i ljevoruke.

Uzeli smo u obzir samo vanjske osobitosti svastike Slavena i svastike fašista. No, mnogo važnije činjenice su sljedeće:

• Približno vrijeme pojavljivanja oznake.
• Vrijednost koja mu je pripisana.
• Gdje je i pod kojim uvjetima korišten ovaj simbol.

Počnimo sa slavenskom svastikom

Teško je imenovati vrijeme kada se pojavilo među Slavenima. No, na primjer, među Skitima, zabilježeno je u četvrtom tisućljeću pr. A budući da su se nešto kasnije Slaveni počeli isticati iz indoeuropske zajednice, onda su ih, zasigurno, već tada koristili (treće ili drugo tisućljeće pr. Kr.). Štoviše, među praslavenima bili su temeljni ukrasi.

Znakovi svastike obiluju svakodnevnim životom Slavena. Stoga se jedno te isto značenje ne može pripisati svima njima. Zapravo, svaki je simbol bio individualan i nosio je svoje značenje. Usput, svastika bi mogla biti ili neovisni znak ili biti dio složenijih (štoviše, najčešće se nalazila u središtu). Evo glavnih značenja slavenske svastike (solarni simboli):

• Sveta i sveta vatra.
• Drevna mudrost.
• Jedinstvo obitelji.
• Duhovni razvoj, samousavršavanje.
• Pokroviteljstvo bogova u mudrosti i pravdi.
• U znaku Valkykrije, to je talisman mudrosti, časti, plemenitosti, pravde.

To jest, općenito, možemo reći da je značenje svastike bilo nekako uzvišeno, duhovno visoko, plemenito.

Arheološka istraživanja donijela su nam mnogo vrijednih podataka. Pokazalo se da su Slaveni u davna vremena primjenjivali slične znakove na svoje oružje, vezeno na odijelima (odjeći) i tekstilnom priboru (ručnici, ručnici), izrezano na elementima svojih stanova, kućanskim predmetima (posuđe, kotači i drugo drveno drvo) uređaji). Sve su to činili uglavnom u svrhu zaštite, kako bi spasili sebe i svoj dom od zlih sila, od tuge, od vatre, od zla oka. Uostalom, stari Slaveni su u tom pogledu bili vrlo praznovjerni. S takvom zaštitom osjećali su se mnogo sigurnije i samopouzdanije. Čak su i humci i naselja starih Slavena mogli imati oblik svastike. Istodobno, krajevi križa simbolizirali su određenu stranu svijeta.

Fašistička svastika

• Sam Adolf Hitler usvojio je ovaj znak kao simbol nacionalsocijalističkog pokreta. Ali, znamo da to nije on izumio. I općenito, svastiku su koristile druge nacionalističke skupine u Njemačkoj i prije pojave Nacionalsocijalističke njemačke radničke stranke. Stoga uzmimo vrijeme pojavljivanja za početak dvadesetog stoljeća.

Zanimljiva činjenica: osoba koja je predložila Hitleru da uzme svastiku kao simbol prvotno je predstavila križ s lijeve strane. No, Fuehrer je inzistirao na tome da ga zamijeni desnorukim.

• Značenje svastike među fašistima dijametralno je suprotno od Slavena. Prema jednoj verziji, to je značilo čistoću germanske krvi. Sam Hitler rekao je da sam crni križ simbolizira borbu za pobjedu arijevske rase, kreativno djelo. Općenito, Fuhrer je svastiku smatrao drevnim antisemitskim znakom. U svojoj knjizi piše da je bijeli krug nacionalna ideja, a crveni pravokutnik društvena ideja nacističkog pokreta.
• A gdje se koristila fašistička svastika? Prvo, na legendarnoj zastavi Trećeg Reicha. Drugo, vojska ga je imala na kopčama za remen, kao zakrpu na rukavu. Treće, svastika je "ukrasila" službene zgrade, okupirana područja. Općenito, to bi moglo biti na bilo kojem atributu fašista, ali oni su bili najčešći.

Tako na ovaj način svastika Slavena i svastika fašista imaju kolosalne razlike. To je izraženo ne samo u vanjskim značajkama, već i u semantičkim. Ako je među Slavenima ovaj znak personificirao nešto dobro, plemenito, visoko, onda je to među fašistima bio uistinu nacistički znak. Stoga, kad čujete nešto o kukastom križu, ne biste trebali odmah pomisliti na fašizam. Uostalom, slavenska je svastika bila svjetlija, humanija, ljepša.

Svastika i šestokraka zvijezda ukradeni su slavenski simboli.

Što je kukasti krst? Mnogi će, bez oklijevanja, odgovoriti - simbol svastike koristili su nacisti. Netko će reći - ovo je drevni slavenski amajlija, a oboje će biti istinito i pogrešno u isto vrijeme. Koliko legendi i mitova postoji oko ovog znaka? Kažu da je svastika bila prikazana na samom štitu koji je proročki Oleg pribio na vrata Carigrada.

Što je kukasti krst?

Svastika je najstariji simbol koji se pojavio prije naše ere i ima bogatu povijest. Mnogi narodi osporavaju jedno drugome pravo da ga izmisle. Slike svastike pronađene su u Kini, Indiji. Ovo je vrlo značajan simbol. Što znači svastika - stvaranje, sunce, dobrobit. Prijevod riječi "svastika" sa sanskrita znači - želja za dobrom i puno sreće.

Svastika - podrijetlo simbola

Simbol svastike je solarni, solarni znak. Glavna točka je kretanje. Zemlja se kreće oko sunca, četiri godišnja doba stalno se zamjenjuju - lako je vidjeti da glavno značenje simbola nije samo kretanje, već vječno kretanje svemira. Neki istraživači proglašavaju svastiku vječnom rotacijom galaksije. Svastika je simbol sunca, svi stari narodi ga spominju: prilikom iskopavanja naselja Inka pronađene su tkanine s likom kukastog križa, nalazi se na starogrčkim novčićima, čak i na kamenim idolima Uskršnjeg otoka postoje znakovi svastike.

Izvorni crtež sunca je krug. Zatim su, primijetivši četverodijelnu sliku bića, ljudi počeli crtati križ s četiri zrake do kruga. Međutim, slika se pokazala statičnom - a svemir je vječan u dinamici, a zatim su se krajevi zraka savili - pokazalo se da se križ kreće. Ove zrake također simboliziraju četiri značajna dana za naše pretke u godini - dane ljetnog / zimskog solsticija, proljetno i jesensko ravnodnevnicu. Ti su dani odredili astronomsku promjenu godišnjih doba i služili su kao znakovi kada se treba baviti poljoprivredom, kada su gradnja i druga važna pitanja za društvo.

Svastika je ljevak i dešnjak

Vidimo koliko je sveobuhvatan ovaj znak. Vrlo je teško jednoznačnim objasniti što znači svastika. Višestruka je i višeznačna, znak je temeljnog načela bića sa svim svojim očitovanjima, a među ostalim, svastika je dinamična. Može se okretati i lijevo i desno. Mnogi ljudi zbunjuju i smatraju smjer rotacije smjerom u kojem gledaju krajevi zraka. To nije u redu. Strana rotacije određena je kutovima savijanja. Usporedite s ljudskom nogom - pokret je usmjeren tamo gdje je usmjereno savijeno koljeno, a ne uopće u petu.

Svastika s lijeve strane

Postoji teorija da je rotacija u smjeru kazaljke na satu ispravna svastika, a protiv loše, tamne svastike, obrnuto. Međutim, to bi bilo previše uobičajeno - desno i lijevo, crno -bijelo. U prirodi je sve opravdano - dan ustupa mjesto noći, ljeto zimi, nema podjele na dobre i loše - sve što postoji potrebno je za nešto. Tako je i sa svastikom-nema dobrog ili lošeg, postoji lijevo i desno.

Svastika za lijevu ruku - rotira se u smjeru kazaljke na satu. Ovo je smisao pročišćenja, obnove. Ponekad se naziva znakom uništenja - da biste izgradili nešto svjetlo, morate uništiti staro i mračno. Svastika se mogla nositi s lijevom rotacijom, nazvana je "Nebeski križ" i bila je simbol plemenskog jedinstva, prinos onome tko ga nosi, pomoć svih predaka klana i zaštita nebeskih sila. Svastika s lijeve strane smatrana je znakom jesenskog sunca - kolektivnim.

Svastika s desne strane

Svastika s desne strane rotira se u smjeru kazaljke na satu i označava početak svega što postoji - rođenje, razvoj. Ovo je simbol proljetnog sunca - kreativna energija. Zvali su ga i Novorodnik ili Solarni križ. Simbolizirao je snagu sunca i prosperitet obitelji. Sunčev znak i svastika u ovom slučaju su jednaki. Vjerovalo se da najveću snagu daje svećenicima. Proročki Oleg, o kojem su govorili na početku, imao je pravo nositi ovaj znak na svom štitu, budući da je znao, odnosno poznavao je Drevnu Mudrost. Iz tih uvjerenja išle su teorije koje su dokazivale staroslavensko podrijetlo svastike.

Slavenska svastika

Lijevo-desna svastika Slavena naziva se-i Posolon. Svastika Kolovrat ispunjava svjetlost, štiti od mraka, soljenje daje marljivost i duhovnu izdržljivost, znak služi kao podsjetnik da je osoba stvorena za razvoj. Ova su imena samo dva iz velike skupine slavenskih znakova svastike. Zajedničko im je bilo da imaju križeve sa zakrivljenim gredama. Moglo bi biti šest ili osam zraka, savijene su i desno i lijevo, svaki znak imao je svoje ime i bio je odgovoran za određenu zaštitnu funkciju. Glavni simboli svastike među Slavenima su 144. Osim gore navedenih, Slaveni su imali:

• Solntsevrat;
• Inglia;
• Svarozhich;
• Vjenčani čovjek;
• Perunov svjetlo;
• Nebeski vepar i mnoge druge vrste varijacija temeljenih na solarnim elementima svastike.

Svastika Slavena i fašista - razlike

Za razliku od fašista, Slaveni nisu imali stroge kanone u prikazu ovog znaka. Moglo bi biti bilo kojeg broja zraka, mogle su se slomiti pod različitim kutovima, mogle bi se zaobliti. Simbol svastike kod Slavena je pozdrav, želja za sreću, dok je na nacističkom kongresu 1923. Hitler uvjerio svoje pristaše da svastika označava borbu protiv Židova i komunista za čistoću krvi i superiornost Arijevaca. trka. Fašistička svastika ima svoje stroge zahtjeve. Ova i jedina ova slika je njemačka svastika:

1. Krajevi križa trebaju biti savijeni udesno;
2. Sve se linije sijeku strogo pod kutom od 90 °;
3. Križ mora biti u bijelom krugu na crvenoj podlozi.
4. Točno je reći ne "svastika", već Hakkenkreyz

Svastika u kršćanstvu

U ranom kršćanstvu često se pribjegavalo slici svastike. Nazvan je "gama križ" zbog sličnosti s grčkim slovom gama. Svastika je za vrijeme progona kršćana bila prerušena u križ - katakombno kršćanstvo. Svastika ili Gammadion bio je glavni simbol Krista do kraja srednjeg vijeka. Neki stručnjaci povlače izravnu paralelu između kršćanskog i svastičkog križa nazivajući potonji "vrtložni križ".

Svastika u pravoslavlju aktivno se koristila prije revolucije: kao dio ukrasa svećeničkog ruha, u ikonopisu, u freskama, koje su naslikane na zidovima crkava. Međutim, postoji i izravno suprotno mišljenje - gamadion je slomljeni križ, poganski simbol koji nema nikakve veze s pravoslavljem.

Svastika u budizmu

Svastika se može sresti gdje god ima tragova budističke kulture, to je otisak Bude. Budistička svastika ili "manji" znači svestranost svjetskog poretka. Vodoravna linija suprotna je okomitoj liniji, kao omjer neba / zemlje i odnosa između muškog i ženskog. Okretanje zraka u jednom smjeru naglašava želju za ljubaznošću, mekoćom, u suprotnom smjeru - za tvrdoćom, snagom. To daje razumijevanje nemogućnosti postojanja sile bez suosjećanja i suosjećanja bez snage, poricanje bilo koje jednostranosti, kao narušavanje svjetske harmonije.

Indijska svastika

Svastika u Indiji nije ništa manje uobičajena. Postoje svastike s lijeve i desne strane. Rotacija u smjeru kazaljke na satu simbolizira mušku jin energiju, nasuprot ženskom jangu. Ponekad ovaj znak označava sve bogove i božice u hinduizmu, zatim se na liniji presjeka zraka dodaje znak "om" - simbol činjenice da svi bogovi imaju zajedničko podrijetlo.

1. Desna rotacija: označava Sunce, njegovo kretanje od istoka prema zapadu - razvoj svemira.
2. Lijeva rotacija personificira božicu Kali, magiju, noć - sklapanje svemira.

Je li svastika zabranjena?

Znak svastike zabranio je Nürnberški sud. Neznanje je dovelo do pojave mnogih mitova, na primjer, da svastika označava četiri povezana slova "G" - Hitler, Himmler, Goering, Goebbels. Međutim, pokazalo se da je ova verzija potpuno neodrživa. Hitler, Himmler, Göring, Goebbels - nijedno prezime ne počinje ovim slovom. Postoje slučajevi kada su iz muzeja zaplijenjeni i uništeni najvrjedniji primjerci koji sadrže slike svastike u vezu, na nakitu, staroslavenske i ranokršćanske amajlije.

Mnoge europske zemlje imaju zakone koji zabranjuju fašističke simbole, ali načelo slobode govora gotovo je neporecivo. Svaki slučaj korištenja simbola nacizma ili svastike ima oblik zasebnog suđenja.

1. Godine 2015. Roskomnazor je dopustio upotrebu slika svastike bez propagandnih svrha.
2. Njemačka ima strogo zakonodavstvo koje regulira sliku svastike. Postoji nekoliko sudskih odluka koje zabranjuju ili dopuštaju slike.
3. Francuska je donijela zakon koji zabranjuje javno isticanje nacističkih simbola.

Nakon Prvog svjetskog rata Europa je bila u stanju gospodarske i kulturne krize. Stotine tisuća mladih ljudi otišlo je u rat, naivno sanjajući o herojskim djelima na bojnom polju radi časti i slave, i vratilo se s invaliditetom u svakom pogledu. Iz duha optimizma koji je obilježio prve godine 20. stoljeća ostala su samo sjećanja.

Tijekom tih godina novi politički pokret ušao je u političku arenu. Fašiste u različitim europskim zemljama ujedinila je činjenica da su svi ultranacionalisti. Fašističkim strankama, organiziranim po strogo hijerarhijskom principu, pridružili su se ljudi različitih društvenih klasa, željni aktivnog djelovanja. Svi su tvrdili da je njihova vlastita država ili etnička skupina u opasnosti te su sebe vidjeli kao jedinu političku alternativu koja se mogla suprotstaviti toj prijetnji. Opasno je proglašeno, na primjer, demokracijom, stranim kapitalizmom, komunizmom ili, kao što je to bilo u Njemačkoj, Rumunjskoj i Bugarskoj, drugim narodima i rasama. Svrha stvaranja takve zamišljene prijetnje bila je organiziranje masovnog pokreta sposobnog ujediniti državu i prisilno slomiti suprotstavljene ideje i vanjske sile, navodno nastojeći uništiti naciju. Država je morala u potpunosti preuzeti kontrolu nad svakim članom društva, a industrija je morala biti organizirana tako da se postigne maksimalna produktivnost rada.

Unutar općih okvira takve strategije, naravno, postojale su različite varijante ideologija - ovisno o povijesnoj, kulturnoj i političkoj pozadini svake zemlje. U zemljama s jakom katoličkom crkvom, fašizam se često kombinirao s elementima katolicizma. U nekim europskim zemljama fašistički pokret izrodio se u male marginalne skupine. U drugima su fašisti uspjeli doći na vlast, a tada se razvoj odlikovao kultom fašističkog vođe, nepoštivanjem ljudskih prava, kontrolom tiska, veličanjem militarizma i potiskivanjem radničkog pokreta.

Italija i "hrpa šipki" ili "hrpa šiblja"

Riječ "fašizam" izvorno se koristila za označavanje ideologije stranke Partito Nazionale Fascista u Italiji. Bivši novinar Benito Mussolini postao je vođa talijanskih fašista. Mussolini je dugi niz godina bio naklonjen socijalističkom pokretu, no tijekom Prvog svjetskog rata postao je nacionalist.

Nakon Prvog svjetskog rata talijansko je gospodarstvo doživjelo kolaps, nezaposlenost je dosegla rekordne razine, a demokratska tradicija propala. Rat je koštao živote više od 600.000 Talijana, a iako je Italija bila na dobitku, zemlja je bila u krizi. Mnogi su vjerovali da je Italija izgubila kao rezultat Versailleskog ugovora.

23. svibnja 1919. osnovana je prva fašistička skupina Fasci di Combattimenti. Vješto koristeći društvene nemire u zemlji, Mussolini je svoju grupu pretvorio u masovnu organizaciju. Kad se u jesen 1921. transformirala u političku stranku, već je imala 300 000 članova. Šest mjeseci kasnije pokret je imao 700 tisuća članova. Na izborima 1921. fašistička stranka dobila je 6,5% glasova i ušla u parlament.

Međutim, Nacionalna fašistička stranka (Partito Nazionale Fascista) nije bila obična politička stranka. Fašistički pokret privukao je, prije svega, mladiće. Mnogi od njih bili su ratni veterani, znali su se pridržavati discipline i rukovati oružjem. U pokretu su se pojavile militantne skupine, gdje je uzdignuto pravo jakih, a postupno je nasilje postalo važan dio cjelokupne partijske ideologije. Svojim krvavim napadima na komuniste i druge pripadnike radničkog pokreta, nacisti su se za vrijeme štrajkova svrstali na stranu poslodavaca, a konzervativna vlada ih je iskoristila za suzbijanje socijalističke opozicije.

1922. nacisti su preuzeli vlast u Italiji. Mussolini je zaprijetio da će sa svojim militantima krenuti u Rim. Nakon ove prijetnje, 31. listopada pozvan je na audijenciju kod kralja Victora Emmanuela III., Koji je Mussoliniju ponudio mjesto premijera u koalicijskoj vladi Konzervacije. Bio je to miran oduzimanje vlasti, no u mitologiji fašizma taj je događaj nazvan "marš na Rim" i opisan je kao revolucija.

Mussolini je bio na vlasti 22 godine, do 25. srpnja 1943., kada su savezničke trupe ušle u Italiju, a kralj je smijenio diktatora. Mussolini je uhićen, ali oslobođen njemačkim padobranskim napadom, dajući mu priliku da pobjegne u sjevernu Italiju, gdje je 23. rujna Duce proglasio zloglasnu "Republiku Salo" - njemački protektorat. "Republika Salo" postojala je do 25. travnja 1945., kada su savezničke trupe okupirale ovaj posljednji bastion talijanskog fašizma. Dana 28. travnja 1945. partizani su zarobili Benita Mussolinija i pogubili ga.

Totalitarna država

Mussolini je, kao i mnogi njegovi suradnici, tijekom Prvog svjetskog rata otišao na front kao vojnik. Život u rovovima činio mu se idealnim minijaturnim društvom u kojem su svi, bez obzira na dob ili društveno podrijetlo, radili u ime zajedničkog cilja: obrane zemlje od vanjskog neprijatelja. Dolaskom na vlast, Mussolini je planirao promijeniti Italiju do temelja, stvoriti zemlju u kojoj će cijelo društvo biti uključeno u gigantski proizvodni stroj i gdje će fašisti imati potpunu kontrolu. Izraz "totalitarna država" pojavio se u prvim godinama fašističkog režima u redovima njegovih političkih protivnika kako bi opisao upravo ovu vrstu vlasti. Tada je Mussolini počeo koristiti ovaj izraz za opisivanje vlastitih ambicioznih planova. U listopadu 1925. formulirao je slogan: "Sve je u državi, ništa izvan države, ništa protiv države."

Sva politička moć u društvu morala je doći osobno od Mussolinija, koji se zvao "Duce", odnosno "vođa" ili "vođa". Kako bi motivirali ovu koncentraciju moći u rukama jednog čovjeka, talijanski je tisak počeo hvaliti Mussolinija. Opisivan je kao personifikacija ideala čovjeka, takvi su se mitovi i takav kult njegove osobnosti stvarali oko njega, što se u očima moderne osobe čini smiješnim. Na primjer, opisivan je kao "superčovjek" koji je sposoban raditi 24 sata dnevno, ima fantastičnu fizičku snagu i jednom je navodno zaustavio pogled na početku erupcije Etne.

Nasljednici rimske države

Talijanska država bila je relativno mlada i društveno, pa čak i jezično heterogena. Međutim, čak i prije nego što su nacisti došli na vlast, nacionalisti su nastojali ujediniti građane oko jedne povijesne baštine - povijesti Starog Rima. Drevna rimska povijest važan je dio školstva od kraja 19. stoljeća. Još prije izbijanja Prvog svjetskog rata snimani su povijesni kolosalni filmovi.

Naravno, u ovoj atmosferi, Mussolini je pokušao predstaviti fašiste kao nasljednike Rimljana, ispunjavajući povijesni zadatak koji je sudbinski odredio - povratak nekadašnje moći i sjaja urušenog carstva. Tijekom vladavine Ducea glavna je pozornost posvećena razdoblju nastanka Rimskog Carstva, njegovoj vojnoj nadmoći, a tadašnja društvena struktura prikazana je sličnom onoj koju je Mussolini nastojao izgraditi. Iz rimske povijesti posuđeni su mnogi simboli koje su koristili fašisti.

"Hrpa grmlja" - "fascija"

Sama riječ "fašizam" ima zajednički korijen sa stranačkim simbolom Mussolinija i njegovih poslušnika. Fascio littorio, lictor fascia
- tako se zvao snop grmlja ili šipki s brončanom sjekirom u sredini. Takve "zavežljaje" ili "snopove" nosili su rimski liktori - niskorangirani dužnosnici, čisteći ih u gomili, čak i za važne osobe.

U starom Rimu takav je „snop grmlja“ bio simbol prava na udaranje, premlaćivanje i općenito kažnjavanje. Kasnije je postala simbol političke moći općenito. U 18. stoljeću, u doba prosvjetiteljstva, fascija je personificirala republikansku vlast, za razliku od monarhije. U 19. stoljeću počela je značiti snagu kroz jedinstvo, budući da su šipke povezane zajedno mnogo jače od zbroja svake grančice ili biča. U drugoj polovici stoljeća riječi "fascina", "fascia", "svežanj" počele su značiti male ljevičarske skupine u politici. A nakon što su sindikati sredinom 1890-ih na Siciliji održali nekoliko štrajkova, izraz je dobio konotaciju radikalizma.

Početkom 20. stoljeća riječ "fašisti" bila je prilično česta. To je naziv za radikalne talijanske političke skupine, desne i lijeve. Međutim, širenjem stranke Fasci di Combattimenti po cijeloj zemlji, Mussolini je monopolizirao taj izraz. Postupno se riječ "fascia" povezivala s ideologijom talijanskih fašista, a ne s političkim autoritetom općenito, kao prije.

"Hrpa šiblja" ili "hrpa ruža" nije bila samo simbol percepcije fašista o sebi kao nasljednicima Rima. Simbolika je također značila duhovno i fizičko "ponovno rođenje" talijanskog naroda, temeljeno na autoritetu i disciplini. Grane povezane u jednu hrpu postale su personifikacija ujedinjene Italije pod vodstvom Ducea. U svom manifestu "Doktrina fašizma" (Dottrina del fascismo, 1932) Mussolini je napisao: "[Fašizam] želi promijeniti ne samo vanjske oblike ljudskog života, već i sam njegov sadržaj, čovjeka, karaktere, vjeru. To zahtijeva disciplinu i autoritet koji impresionira duše i potpuno ih osvaja. Stoga ih obilježava lictor fascia, simbol jedinstva, snage i pravde. "

Nakon što je Mussolini došao na vlast, fascije su ispunile svakodnevni život Talijana. Pronađeni su na kovanicama, transparentima, službenim dokumentima, poklopcima šahtova i poštanskim markama. Koristile su ih privatne udruge, organizacije i klubovi. Dva ogromna "snopa" stajala su sa strane Mussolinija kada je držao govore ljudima u Rimu.

Od 1926. članovi fašističke stranke morali su nositi ovaj znak - grb stranke - i na civilnoj odjeći. U prosincu iste godine izdana je uredba o davanju simbola od državnog značaja. Tri mjeseca kasnije, "snop" je uključen u sliku nacionalnog grba Italije, zauzimajući mjesto lijevo od grba talijanske kraljevske kuće. U travnju 1929. fascija je zamijenila dva lava na štitu kraljevske dinastije. Tako su se država i fašistička stranka spojile u jedno. I fascija je postala vidljivi simbol „novog poretka.

Fašistički "stil"

Mussolini ne samo da je želio promijeniti društvo, već je nastojao i preobraziti talijanski narod u skladu s fašističkim idealom. Duce je započeo s članovima stranke koji su se prvi odijevali i ponašali u skladu s fašističkim modelom, što se kasnije povezalo s desničarskim ekstremističkim pokretima diljem svijeta. Za naciste riječ "stil" nije bila samo stvar ukusa u odabiru odjeće. Radilo se o bliskosti s fašističkim idealom u svemu: u navikama, ponašanju, postupcima i odnosu prema životu.

Fašizam je bio ideologija rata, a njegove pristaše odjevene su poput vojnika. Marširali su, pjevali hrvačke pjesme, položili zakletvu na vjernost, položili zakletvu i nosili uniforme. Uniforma je uključivala čizme, hlače, posebno pokrivalo za glavu i crnu košulju.

U početku su crne košulje nosili pripadnici fašističkih militantnih skupina koji su se borili na ulicama s komunistima i drugim političkim protivnicima. Izgledali su kao elitne trupe Prvog svjetskog rata i zvali su ih "arditi". Kad je Mussolini došao na vlast 1922. godine, raspustio je militante i umjesto njih organizirao nacionalnu miliciju. No, crne košulje ostale su i s vremenom su dobile takav status da je osoba koja ih je odjenula u neprikladno vrijeme mogla biti uhićena i procesuirana.

Mussolini je 1925. na stranačkom kongresu rekao: „Crna košulja nije svakodnevna odjeća ili uniforma. Ovo je vojna uniforma koju mogu nositi samo ljudi čiste duše i srca. "

U "deset zapovijedi" fašizma, koje su formulirane u listopadu 1931., stajalo je: "Svatko tko nije spreman žrtvovati svoje tijelo i dušu za Italiju i za Mussolinijevu službu bez imalo oklijevanja, nije dostojan nositi crnu košulju - simbol fašizma "... Nakon dolaska na vlast, državni službenici svih odjela počeli su nositi crne košulje. Godine 1931. svi su profesori, a nekoliko godina kasnije i učitelji na svim razinama bili obvezni nositi crne košulje na svečanostima. Od 1932. do 1934. razvijena su detaljna pravila nošenja košulja (nošenje ogrlica sa škrobom bilo je "apsolutno zabranjeno") u kombinaciji s priborom - čizmama, remenom i kravatom.

Rimski pozdrav

Fašistički stil ponašanja uključivao je i takozvani rimski pozdrav. Pozdrav s ispruženim desnim dlanom prema dolje povezuje se sa starim Rimom od druge polovice 18. stoljeća. Nije poznato je li doista korištena, ali postoje slike koje prikazuju slične geste.

Francuski umjetnik Jacques-Louis David prikazao je zakletvu ili zakletvu Horaćana na platnu iz 1784. godine, gdje su se blizanci, tri brata, ispruživši ruke, zavjetovali da će žrtvovati svoje živote radi Rimske Republike. Nakon Velike francuske revolucije, David je naslikao drugu sliku, gdje se nova, revolucionarna vlada istim gestom zaklinje na vjernost novom ustavu, bacajući desnu ruku naprijed i gore. Nadahnuti Davidovim platnom, umjetnici su čitavo stoljeće prikazivali sličan pozdrav na slikama na starorimske teme.

Sredinom 19. stoljeća ispružena desna ruka sve je više poprimala karakter vojnog pozdrava, raširenog kako među različitim političkim grupacijama, tako i na razini cijele zemlje. U Sjedinjenim Državama, na primjer, od 1890 -ih, školarci su pozdravljali desnom rukom kada je podignuta američka zastava. To se nastavilo sve do 1942. godine, kada je Amerika ušla u rat protiv Italije i Njemačke te je postalo politički nemoguće upotrijebiti istu gestu kao nacisti za pozdrav.

Talijanski fašisti smatrali su ovu gestu simbolom naslijeđa starog Rima, a propaganda ju je opisala kao pozdrav muškosti, za razliku od uobičajenog rukovanja, koje se počelo smatrati slabim, ženskim i građanskim pozdravom.

Izvozni stil

Talijanski fašisti smatrani su utemeljiteljima stila koji su usvojile sve druge skupine sličnog ideološkog trenda u Europi 20 -ih i 30 -ih godina. Navika marširanja u košuljama tamne boje proširila se među nacistima.

Talijane su slijepo kopirali članovi Britanske unije fašista, nizozemske stranke Mussertpartiet i Bugarske nacionalne za fašiste, a svi su bili "crne košulje". Španjolski falangisti 1934. odbili su uvesti crne košulje kako bi se razlikovali od talijanskih fašista, te su prešli na plave uniforme. Također su to učinili i portugalski nacionalni sindikalisti, švedski pristaše Lindholma, Irci u udruženju vojnih drugova i nekoliko francuskih grupa: Faisceau, Solidarité Française i Le Francisme. U Njemačkoj su pripadnici olujnih pripadnika Nacionalsocijalističke partije (NSDAP) nosili smeđe košulje. Zelene košulje nosili su pripadnici mađarske Stranke križa sa strijelama (dio Nyilaskeresztes) - nilašisti, hrvatski ustaši i rumunjska željezna garda. Sive košulje nosili su članovi Švicarske nacionalne fronte i islandski nacionalsocijalisti. U Sjedinjenim Državama postojala je mala grupa koja se nazivala Srebrne košulje.

Rimski pozdrav s podignutom rukom koristile su se razne nacionalističke skupine u Europi i prije nego što je Mussolini došao na vlast u Italiji. Pobjedničkim maršem talijanskih fašista ova se gesta počela širiti sve šire. Simbol fascije usvojile su druge fašističke udruge nadahnute uspjesima Mussolinija, na primjer, Britanski savez fašista, Bugarski nacionalni za fašiste, Švicarski fašizam i švedska Svenska fašistička kampförbundet.

U prirodi fašizma, međutim, leži veličanje vlastite kulture. Stoga se većina skupina u drugim zemljama, umjesto lictor fascia, počela koristiti lokalnim nacionalnim simbolima ili znakovima koji bolje odražavaju lokalnu verziju fašističke ideologije.

Fašističke grupe i simboli u drugim zemljama

Belgija

U razdoblju između svjetskih ratova u Belgiji su nastala dva paralelna pokreta fašističkog smjera. Prvi od njih većinom su privlačili Valonce, frankofonske Belgijce. Vođa pokreta bio je odvjetnik Leon Degrell, glavni urednik katoličkog i konzervativnog časopisa Christus Rex. Organizacija koju je stvorio postala je osnova za stranku Rexistpartiet osnovanu 1930. Reksizam, kako se počela nazivati ​​ideologija ove stranke, spojio je teze katolicizma sa čisto fašističkim elementima, na primjer, korporativizmom i ukidanjem demokracije. Postupno su se reksisti približili njemačkom nacional -socijalizmu, što je dovelo do gubitka stranačke podrške crkvi, a s njom i mnogih njezinih pristaša. Tijekom Drugog svjetskog rata, Reksisti su podržavali njemačku okupaciju Belgije, a Degrell se dobrovoljno prijavio za SS.

U amblemu stranke Rexist slova "REX" kombinirana su s križem i krunom kao simboli Kristovog kraljevstva na zemlji.

Drugi značajni fašistički pokret u Belgiji našao je pristaše u flamanskom dijelu stanovništva. Već 1920 -ih godina u zemlji su se aktivirale skupine flamanskih nacionalista, a u listopadu 1933. značajan dio njih ujedinio se u Vlaamsch Nationaal Verbond (VNV) stranku pod vodstvom Stafa de Klerka. Ova je stranka usvojila mnoge ideje talijanskih fašista. De Klerka su zvali "den Leiter", "vođa". 1940. njegova je stranka surađivala s okupacijskim režimom. Bio je zabranjen odmah nakon rata.

Boje amblema stranke VNV posuđene su iz grba nizozemskog nacionalnog heroja Williama Orangea. Trokut je kršćanski simbol Trojstva. U kršćanskoj simbolici trokut također može predstavljati jednakost i jedinstvo. Krug u amblemu također je kršćanski simbol jedinstva.

Finska

U Finskoj se fašizam proširio šire nego u ostalim nordijskim zemljama. Nacionalističke struje bile su jake tijekom razdoblja između dva svjetska rata. Država je stekla neovisnost od Rusije 1917. godine. Nakon građanskog rata 1918., kada su bijeli pobijedili crvene koje je podržavala sovjetska Rusija, strah od komunističke revolucije bio je snažan. 1932. osnovana je stranka Isänmaallinen kansanliike (IKL), koja je postala nastavak antikomunističkog nacionalističkog pokreta Lapua 1920-ih.

IKL je bila čisto fašistička stranka s dodatkom vlastitog izrazito nacionalističkog sna o etnički homogenoj Velikoj Finskoj, koja je trebala uključivati ​​teritorije današnje Rusije i Estonije, kao i zahtjeve korporativne strukture društva. Sve je to prezentirano na pozadini ideologije "nadčovjeka", u kojoj su Finci predstavljeni kao biološki superiorniji od susjednih naroda. Stranka je postojala do 1944. Uspjela se kandidirati za tri izbora i na izborima 1936. dobila je nešto više od 8% glasova, a tri godine kasnije broj glasova za nju pao je na 7%.

Članovi stranke IKL nosili su uniforme: crnu košulju i plavu kravatu. Zastava za zabavu također je bila plava s amblemom: unutar kruga - čovjek s batinom, sjedi na medvjedu.

Grčka

Nakon izbora 1936. Grčka je bila u teškoj situaciji. U strahu od rastućeg sindikalnog pokreta, kralj je imenovao ministra obrane Ioannisa Metaxasa za premijera. Metaxas je nizom štrajkova proglasio izvanredno stanje i odmah srušio demokratske institucije zemlje. 4. kolovoza 1936. proglasio je režim koji je nazvao "režim 4. kolovoza" i počeo stvarati autoritarnu diktaturu s elementima fašizma, uzimajući za uzor postupke Nacionalne unije koja je bila na vlasti u Portugalu. U Grčku su više puta slane trupe, a 1941. u zemlji je na vlast došla vlada odana Hitleru. Režim se srušio kada je Grčka, unatoč Metaxinim pronjemačkim simpatijama, u Drugom svjetskom ratu stala na stranu saveznika.

Metaxa je odabrao stiliziranu dvosjekli sjekiru da simbolizira režim 4. kolovoza, jer ju je smatrao najstarijim simbolom helenske civilizacije. Doista, dvostruke sjekire, stvarne i na slikama, u grčkoj kulturi tisućama godina često se nalaze među arheološkim nalazima minojske civilizacije na Kreti.

Irska

1932. u Irskoj je osnovano fašističko Udruženje vojnih drugova (ACA), prvotno stvoreno za čuvanje okupljanja nacionalističke stranke Cumann nan Gaedhael. Ubrzo, pod vodstvom bivšeg generala i načelnika policije Owena O'Duffyja, ACA se osamostalila i promijenila ime u Nacionalna garda.

Nadahnuti talijanskim fašistima, članovi organizacije u travnju 1933. počeli su nositi "party" majice nebesko plave boje, zbog čega su dobili nadimak "Blue Shirts". Također su prihvatili rimski pozdrav i zaprijetili da će marširati do Dublina oponašajući Mussolinijev pohod u Rim. Iste godine 1933. zabava je zabranjena, a O'Duffy je ublažio fašističku retoriku. Kasnije je bio među osnivačima nacionalističke stranke Finne Gal.

Zastava ACA -e, koja je kasnije postala zastava Nacionalne garde, bila je verzija irskog reda svetog Patrika, uvedenog 1783. godine: crveni križ sv. Andrije na bijeloj podlozi. Nebesko plava boja seže do legende o tome kako se bijeli križ pojavio na nebu u čast svetog Andrije (ovaj motiv postoji i na zastavi Škotske).

Norveška

Vidkun Quisling osnovao je nacionalističku stranku Nacionalnog sporazuma (Nasjonal Samling) 1933. Stranka je ubrzo usvojila orijentaciju prema fašizmu i nacizmu. Prije Drugog svjetskog rata National Accord bio je najbrže rastuća stranka u Norveškoj, a nakon njemačke okupacije zemlje Quisling je postao ministar-predsjednik zemlje. Do 1943. stranka je imala oko 44 000 članova. Dana 8. svibnja 1945. stranka je raspuštena, a ime Quisling postalo je sinonim u cijelom svijetu sa izdajicom domovine.

Stranka nacionalnog sporazuma koristila je skandinavsku tradicionalnu zastavu, odnosno žuti križ na crvenoj podlozi, kao simbol. Lokalni ogranci stranke označili su se kao "Olafov križ" - varijanta "solsticija". Ovaj znak simbol je Norveške još od vremena pokrštavanja zemlje od strane Svetog Olafa u 11. stoljeću.

Portugal

Nakon Prvog svjetskog rata Portugal je ležao u ruševinama. Nakon vojnog udara 1926. godine, stranka Nacionalna unija formalno je stvorena 1930. godine. Godine 1932. bivši je ministar financija Antonio Salazar, koji je ubrzo postao premijer, preuzeo vodstvo stranke. Salazar, koji je bio na vlasti u Portugalu do svoje smrti 1970., uveo je potpunu diktaturu i ultra-reakcionarni politički sustav, čiji se neki elementi mogu smatrati fašističkim. Stranka je ostala na vlasti do 1974. godine, kada je režim srušen i u zemlji uvedena demokracija.

Nacionalna unija je u svojoj simbolici koristila takozvani mantuanski križ. Ovaj križ, poput fašističkog željeznog križa, crno -bijeli je križ, ali sa užim poprečnim gredama. Koristili su ga, između ostalih, nacisti u Francuskoj.

Druga grupa u Portugalu 1930 -ih bila je fašistička u svom najčišćem obliku. Formiran je 1932. godine i nazvan je Pokret nacionalnih sindikalista (MNS). Vođa pokreta bio je Roland Preto, koji se početkom 1920-ih divio Mussoliniju i vidio sličnosti između njegovog fašizma i njegova nacionalno-sindikalizma. Nadahnuti Talijanima, članovi pokreta nosili su plave košulje, po kojima su dobili nadimak "plave košulje".

MNS je bio radikalniji od postojeće Nacionalne unije i kritizirao je Salazar -ov režim jer je bio previše plah u transformaciji portugalskog društva. Godine 1934. MNS je raspušten po nalogu Salazara, ali je nastavio svoje aktivnosti pod zemljom sve dok njegovo vodstvo nije protjerano iz zemlje nakon neuspješnog pokušaja puča 1935. godine. Preto se nastanio u Španjolskoj, gdje je sudjelovao u građanskom ratu na strani Franca.

Pokret MNS bio je pod jakim utjecajem katolicizma. Stoga je za njegov simbol odabran križ portugalskog Krista iz reda vitezova-križara XIV stoljeća.

Rumunjska

Nakon Prvog svjetskog rata, Rumunjsku je, kao i ostale europske zemlje, zavladala depresija. I baš kao u Njemačkoj i Italiji, ekonomski problemi i strah od komunističke revolucije ovdje su doveli do pojave ekstremnih nacionalističkih pokreta. 1927. karizmatični vođa Corneliu Codreanu stvorio je Legiju arhanđela Mihaela, odnosno Željeznu gardu. Željezna garda je u svojoj ideologiji kombinirala vjerski misticizam sa bestijalnim antisemitizmom. Pripadnici "straže" regrutirani su najčešće među studentima. Codreanuov cilj bio je "kršćansko i rasno čišćenje" nacije. Ubrzo se od male sekte, Legije arhanđela Mihaela, pretvorila u stranku koja je na parlamentarnim izborima 1937. dobila 15,5% glasova, čime je postala treća po veličini stranka u zemlji.

Željeznu gardu je režim kralja Carola II percipirao kao prijetnju. Kad je kralj 1938. godine uspostavio diktaturu, Codreanu je uhićen, a zatim ubijen, navodno pokušavajući pobjeći. Zbog toga je Codreanu postao poznat kao "mučenik fašizma" i još ga štuju moderni nacisti u cijelom svijetu.

Tijekom Drugog svjetskog rata pripadnici "Željezne garde", koji su se nazivali "legionari", surađivali su s njemačkim okupacijskim snagama i proslavili se po svojoj brutalnosti.

Legionari su se pozdravljali rimskim ili pozdravom i nosili zelene košulje, pa su ih zvali "zelene košulje" (zelena je trebala simbolizirati obnovu).

Simbol organizacije je stilizirana verzija trodijelnog isprepletenog kršćanskog križa, koji podsjeća na zatvorske rešetke. Ovaj je znak trebao simbolizirati mučeništvo. Simbol se ponekad nazivao i "Križ Mihaela Arkanđela" - anđela čuvara "Željezne straže".

Švicarska

Dvadesetih godina prošlog stoljeća u Švicarskoj su se počele stvarati male fašističke skupine po uzoru na susjednu Italiju. Godine 1933. dvije su se takve grupe spojile u stranku pod nazivom Nacionalna fronta. Ova je stranka bila pod velikim utjecajem njemačkih nacista; slijedeći njihov primjer, osnovala je omladinsku i žensku organizaciju, a sredinom 30 -ih - i vlastitu oružanu miliciju koja se zvala Harst ili Auszug.

Na lokalnim izborima 1933. Švicarska nacionalna fronta dobila je izbornu podršku na valu nacionalizma inspiriranog dolaskom na vlast nacista u Njemačkoj. Stranka je dosegla svoj najveći broj od više od 9 tisuća članova 1935. godine, dobivši 1,6% glasova i jedno mjesto u švicarskom parlamentu. Zabavu su vodili Ernst Biederman, Rolf Henie i Robert Tobler. 1940. Vlada je zabranila Front, ali je nastavila djelovati do 1943. godine.

Nacionalna fronta stvorila je vlastitu verziju talijanskog fašističkog stila - sa sivim košuljama. Članovi organizacije usvojili su i rimski pozdrav. Simbol Fronta bila je varijanta švicarske zastave, u kojoj se bijeli križ protezao do granica crvene pozadine.

Španjolska

Španjolska falanga nastala je 1933. Isprva su, poput talijanskih fašista i njemačkih nacista, falangisti pokušali doći na vlast izborima, ali nisu uspjeli pridobiti dovoljno glasača da glasaju za konzervativne stranke koje podržava Katolička crkva.

Sljedeća šansa došla je nakon pobjede Stranke socijalističkog narodnog fronta na izborima 1936. godine. Španjolska vojska, pod vodstvom generala Francisca Franca, odbila je priznati izborne rezultate i započela je oružanu pobunu koja je rezultirala građanskim ratom 1936.-1939. U početku je Franco dopustio da Phalanx, čije se članstvo znatno povećalo nakon izbora, postane najvažniji dio političkog aparata, te je prihvatio politički program stranke. Uz pomoć Italije i Njemačke, Franco i falangisti pobijedili su u građanskom ratu. Međutim, unatoč podršci, tijekom Drugoga svjetskog rata falangisti nisu stali na Hitlerovu stranu, pa su zahvaljujući tome uspjeli zadržati vlast u budućnosti.

Nakon rata, Španjolska je, kao i susjedni Portugal, postala autoritarna diktatura. Francov režim trajao je do 1975. godine. Falanga je formalno raspuštena 1977. godine.

Simbol Falange posuđen je iz grba za vrijeme vladavine kralja Ferdinanda i kraljice Izabele, ujedinitelja Španjolske u 15. stoljeću. Godine 1931. jaram i strijele zauzeli su simboli Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista), koji su se kasnije spojili s Phalanxom. Od davnina je jaram simbolizirao rad za zajednički cilj, a strijele - moć. Crvena i crna pozadina boje su španjolskih sindikalista.

Ujedinjeno Kraljevstvo

Britanski savez fašista (BUF) osnovao je 1932. bivši konzervativni zastupnik i ministar rada, Sir Oswald Mosley. Mosley je svoju organizaciju izgradio po ugledu i sličnosti talijanskih fašista i uveo crnu uniformu, po kojoj su članovi Unije nazvani "crne košulje". Broj BUF -a dosegao je 50 tisuća ljudi. Sredinom 1930-ih, budući da su njezini članovi bili uključeni u brojne nasilne incidente, popularnost stranke je opala. Godine 1940. organizacija je zabranjena, a Mosley je veći dio Drugoga svjetskog rata proveo u zatvoru.

Oswald Mosley vjerovao je da je britansko kolonijalno carstvo moderni nasljednik Rimskog Carstva, pa je stoga u početku koristio varijantu rimske fascije kao simbol stranke. 1936. stranka je usvojila novi simbol: munja unutar kruga.

Boje su posuđene iz britanske zastave. Krug je starokršćanski simbol jedinstva. Munja je simbol akcije, aktivnosti. U poslijeratnom razdoblju iste simbole koristila je američka fašistička skupina, Stranka nacionalnog preporoda. I danas se nalazi među desničarskim ekstremistima - na primjer, britanska teroristička organizacija Combat 18, ranih 90 -ih godina XX. Stoljeća koristila je munje i krug u logotipu Reda.

Švedska

U Švedskoj je godine osnovana Švedska organizacija fašističke borbe (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO). Simbol "hrpe štapova" korišten je i kao znak zabave i kao naziv njegovih glavnih orgulja, Spöknippet.

Nakon što su vođa stranke Konrad Halgren i Sven Olaf Lindholm posjetili Njemačku, stranka se približila nacionalsocijalizmu te je u jesen 1929. promijenila ime u Švedska nacionalsocijalistička narodna stranka.

1930. spojila se s drugim nacističkim strankama: Nacionalsocijalističkim seljačko-radničkim udruženjem Birger Furugord i "Novom švedskom strankom". Nova se organizacija u početku zvala Nova švedska nacionalsocijalistička stranka, a ubrzo je postala švedska nacionalsocijalistička stranka (SNSP). Na izborima 1932. za drugo vijeće Riksdaga, stranka se nominirala u devet izbornih jedinica i dobila 15.188 glasova.

S vremenom su ideološke razlike između Furugorda i Lindholma eskalirale do te mjere da su 13. siječnja 1933. Lindholm i njegovi pristaše izbačeni iz stranke. Sljedećeg dana Lindholm je osnovao Nacionalsocijalističku radničku stranku (NSAP). Stranke su se počele zvati "Lindholm" i "Furugord".

U listopadu 1938. NSAP je ponovno promijenio ime u Švedsko socijalističko društvo (SSS). Lindholm je nedostatak uspjeha u regrutiranju novih članova pripisao činjenici da je stranka bila previše bliska njemačkom nacional -socijalizmu i da je koristila njemačku svastiku kao simbol. Njegova je stranka svoju ideologiju nazvala "popularni socijalizam" (folksocijalizam), a umjesto svastike za simbol stranke uzela je "snop dinastije Vasa" (vasakärven).

Ovaj heraldički simbol ujedinitelja Švedske, kralja Gustava Vase, od velikog je nacionalnog značaja u Švedskoj. Riječ vaza na starom švedskom znači snop ušiju. U srednjem vijeku različite su se verzije takvih "snopova" ili "snopova" koristile u izgradnji značajnih zgrada i postavljanju cesta. "Snop" prikazan na grbu dinastije Vasa služio je, osobito, za popunjavanje rovova tijekom juriša na tvrđave. Kada je Gustav Vasa 1523. stupio na švedsko prijestolje, ovaj se simbol pojavio na grbu švedske države. Kraljevski slogan "Varer svensk" (otprilike "budi Šveđanin") često se citirao u nacističkim i fašističkim krugovima.

Njemačka

Nacionalsocijalistička radnička stranka (NSDAP) Njemačke osnovana je 1919. 1920 -ih, pod vodstvom Adolfa Hitlera, stranka se pretvorila u masovni pokret, a do dolaska na vlast njezini su redovi brojali gotovo 900 tisuća članova.

Njemački nacional -socijalizam na mnogo je načina podsjećao na talijanski fašizam, ali bilo je razlika u nekoliko točaka. Obje ideologije obilježen je izraženim kultom lidera vođe. Obojica su nastojali ujediniti društvo u jedinstveni nacionalni pokret. I nacionalsocijalizam i fašizam očito su antidemokratski i obojica su antikomunistički. No, ako su nacisti državu smatrali najvažnijim dijelom društva, tada su nacisti umjesto toga govorili o čistoći rase. U očima nacista, ukupna moć države nije bila cilj, već sredstvo za postizanje drugog cilja: dobrobit za arijsku rasu i njemački narod. Tamo gdje su fašisti tumačili povijest kao stalan proces borbe između različitih oblika države, nacisti su vidjeli vječnu borbu između rasa.

To se odrazilo u nacističkom simbolu svastike, drevnom znaku koji se u 19. stoljeću kombinirao s mitom o arijskoj rasi kao kruni stvaranja. Nacisti su usvojili mnoge vanjske znakove fašizma. Oni su stvorili vlastitu verziju fašističkog "stila" i uveli rimski pozdrav. Za više informacija pogledajte poglavlja 2 i 3.

Mađarska

Kao i u drugim europskim zemljama, u Mađarskoj su se u međuratnom razdoblju pojavile fašističke skupine različitih sklonosti. Neke od tih skupina ujedinile su se 1935. godine i osnovale Stranku nacionalne volje. Zabava je zabranjena dvije godine kasnije, ali se ponovno pojavila 1939. pod imenom Arrow Crossed. Mađarski pokret ". U svibnju iste godine postala je druga po veličini stranka u zemlji i osvojila je 31 mjesto u parlamentu. S izbijanjem Drugog svjetskog rata ponovno je zabranjen, no u listopadu 1944. njemačke okupacijske vlasti postavile su na vlast takozvanu vladu nacionalnog jedinstva, na čelu s predsjednikom Arrow Crossa, Ferencom Salasijem. Ovaj je režim trajao samo nekoliko mjeseci, do veljače 1945., ali je u kratkom vremenu poslao oko 80 tisuća Židova u koncentracijske logore.

Pristalice "salašista" (nazvane prema vođi stranke) ime su dobile po kršćanskom šiljastom križu, simbolu koji su Mađari koristili u 10. stoljeću. U ideologiji salašista Mađari su bili dominantna nacija, a Židovi su se smatrali glavnim neprijateljima. Stoga je znak prekriženih strijela na drugom mjestu nakon svastike, među najatraktivnijim antisemitskim simbolima fašizma. Ukrštene strijele, poput običaja marširanja u zelenim košuljama, posuđene su od fašističke grupe HNSALWP s početka 1933. godine, koja je kasnije postala dio Stranke nacionalne volje.

Tijekom vladavine vlade Salasi u Mađarskoj, podignuta je zastava s bijelim krugom u sredini na crvenoj podlozi, a u njoj - crnim prekriženim strelicama. Tako se shema boja i struktura njemačke zastave sa kukastim križem potpuno ponovila. SS trupe, formirane od mađarskih dobrovoljaca, također su koristile ovaj simbol za mađarske divizije broj 2 i broj 3. Danas je ovaj simbol zabranjen u Mađarskoj.

Osim toga, "salašisti" su koristili zastavu s crveno-bijelim prugama s grba dinastije Arpad mađarskih knezova, koja je državom vladala od kraja 9. stoljeća do 1301. godine.

Austrija

1933. austrijski kancelar Engelbert Dolphuss ukinuo je parlamentarnu vlast i uveo jednopartijski sustav koji je vodila stranka Domovinske fronte. Stranka je u svom programu kombinirala talijanski fašizam i elemente katolicizma, drugim riječima, ispovijedala je klerofašizam. Domovinska fronta bila je u suprotnosti s njemačkim nacionalsocijalizmom, a 1934., tijekom pokušaja državnog udara, Dollfuss je ubijen. Klerikalni fašizam dominirao je zemljom do 1938. godine, kada je Austrija pripojena nacističkoj Njemačkoj.

Zastava stranke Domoljubna fronta je takozvani križ sa štakama na crveno-bijeloj podlozi. Križ ima iste drevne korijene kao i križevi vitezova-križara, a u kršćanskoj tradiciji naziva se križno moćan. Njegova uporaba 1930 -ih u Austriji bila je pokušaj natjecanja s nacističkom kukastim križem.