K je paustovski pisac kojeg prepoznaju njegovi suvremenici. Paustovskog o zanatu i zvanju književnika

Većina stanovnika Kaluge starije i srednje generacije upoznata je s radom Konstantina Georgijeviča Paustovskog. Iz škole pamtimo divna djela pisca: "Sjeverna priča", "Kara-Bugaz", "Grad na rijeci". Vrhunac spisateljskog stvaralaštva i njegovog stvaralačkog i moralnog traganja je autobiografska Priča o životu, u kojoj je svoju nimalo jednostavnu sudbinu prikazao na pozadini procesa koji su se u našoj zemlji odvijali 30-ih godina prošlog stoljeća. Konstantin Georgievich je puno putovao, proputovao je cijelu zemlju i pola svijeta, prikupljajući živahan zanimljiv materijal za svoja buduća divna djela. “Obično pisac poznaje sebe bolje od kritičara i književnih kritičara”, napisao je Paustovsky u uvodu prvog toma svojih sabranih djela, “U svom radu mnogo dugujem pjesnicima, piscima, umjetnicima i znanstvenicima različitih vremena i naroda. Ali najviše od svega dugujem samom životu, jednostavnom i značajnom. Imao sam sreću biti svjedok i sudionik u njemu." Doista, čitatelj bi se trebao upoznati s teškim, ali zanimljivim životom K. G. Paustovskog.

Konstantin Georgijevič Paustovski rođen je 31. svibnja 1892. u Moskvi u obitelji željezničkog statističara. Otac mu je potjecao iz Zaporoških kozaka koji su se nakon poraza Siča preselili na obale rijeke Ros, u blizini Bijele Crkve. Ondje je živio književničin djed - bivši Nikolajevski vojnik i turska baka. Unatoč struci statistike, koja zahtijeva trijezan pogled na stvari, njegov je otac bio nepopravljivi sanjar i protestant. Zbog tih kvaliteta nije dugo sjedio na jednom mjestu. Nakon Moskve služio je u Vilni, Pskovu i konačno se nastanio u Kijevu, gdje je Kostja studirao u Prvoj kijevskoj klasičnoj gimnaziji. Majka pisca - kći zaposlenika u tvornici šećera - bila je dominantna i oštra žena.
Obitelj Paustovsky bila je velika i raznolika, sklona umjetnosti. U njemu su puno pjevali, svirali klavir, raspravljali, s poštovanjem voljeli kazalište. Kad je Konstantin išao u šesti razred, njihova se obitelj raspala. Od tada je i sam morao zarađivati ​​za život i studirati. Buduću književnicu prekinuo je prilično naporan rad - podučavanje. Godine 1911., u posljednjem razredu gimnazije, Kostya je napisao svoju prvu priču i objavio je u kijevskom književnom časopisu Ogni. Nakon što je završio srednju školu, proveo je dvije godine na kijevskom sveučilištu, a zatim se prebacio na moskovsko sveučilište i preselio se u Moskvu. Početkom svjetskog rata Konstantin je radio kao vođa i kondukter u moskovskom tramvaju, zatim kao redar na stražnjim i terenskim sanitetskim vlakovima. U jesen 1915. prešao je s vlaka u terenski sanitarni odred i s njim otišao na dugo povlačenje od Lublina u Poljskoj do grada Nesviža u Bjelorusiji. U odredu je iz komadića novina koji je došao do Konstantina slučajno saznao da su mu oba brata ubijena na različitim bojištima istog dana. Vratio se svojoj majci - tada je živjela u Moskvi, ali dugo nije mogla mirno sjediti i ponovno je započeo svoj lutajući život: otišao je u Jekaterinoslav i tamo radio u metalurškoj tvornici Brjanskog društva, a zatim se preselio u Yuzovku. u tvornici Novorossiysk, a odatle u Taganrog u kotlovnicu Nev Wilde. U jesen 1916. napustio je kotlovnicu u ribarski artel na Azovskom moru.
Svoj prvi roman "Romantičari" pisac je počeo pisati 1916. u Taganrogu. Zatim se preselio u Moskvu, gdje ga je zatekla nadolazeća Veljačka revolucija, i počeo raditi kao novinar. Daljnji razvoj pisca dogodio se pod sovjetskom vlašću i odredio je cijeli daljnji život Konstantina Georgijeviča. U Moskvi je pisac preživio Listopadsku revoluciju, svjedočio je mnogim događajima iz 1917.-1919., čuo Lenjina nekoliko puta i živio užurbanim životom novinskih urednika. Ali ubrzo je Konstantin Georgievich bio "zavrnut". Otišao je majci u Ukrajinu, preživio je nekoliko puča u Kijevu, a zatim otišao iz Kijeva u Odesu. Tu se prvi put našao među mladim piscima - Ilfom, Babelom, Bagritskim, Šengelijem, Levom Slavinom. Ali pisca je proganjala "muza dalekih lutanja", a nakon što je dvije godine proveo u Odesi, preselio se u Sukhum, zatim u Batum i Tiflis. Iz Tiflisa je otputovao u Armeniju i čak završio u sjevernoj Perziji.
Godine 1923. Konstantin Georgijevič se ponovno vratio u Moskvu, gdje je nekoliko godina radio kao urednik ROSTA. Istodobno se počinje ispisivati. Prva "prava" spisateljica bila je zbirka priča "Nadolazeći brodovi", napisana 1928. godine. U ljeto 1932. godine pisac počinje raditi na prekrasnoj knjizi "Kara-Bugaz". Prikupljajući materijal za svoja djela, Konstantin Georgievich je puno putovao po zemlji, upoznajući se sa životom i životom običnih ljudi. Tijekom godina svog spisateljskog života bio je na poluotoku Kola, živio u Meščeri, putovao na Kavkaz i Ukrajinu, na Volgu, Kamu, Don, Dnjepar, Oka i Desnu, Ladogu i Onega, bio u srednjoj Aziji, na Krimu. , Altaj, Sibir, na prekrasnom sjeverozapadu - u Pskovu, Novgorodu, Vitebsku, u Puškinu Mihajlovskom.
Kada je počeo Veliki Domovinski rat, Konstantin Georgijevič je radio kao ratni dopisnik na Južnom frontu. Nakon završetka rata opet puno putuje. 50-ih i ranih 60-ih posjetio je Čehoslovačku, živio u Bugarskoj u apsolutno nevjerojatnim ribarskim gradovima Nessebar (Messemeria) i Sozopol, putovao po Poljskoj od Krakova do Gdanjska, plovio po Europi, posjetio Istanbul, Atenu, Rotterdam, Stockholm, u Italija (Rim, Torino, Milano, Napulj, talijanske Alpe), vidio je Francusku, Provansu, Englesku, gdje je bio u Oxfordu i Shakespeareov Stradford. Godine 1965., zbog svoje tvrdoglave astme, pisac je dugo živio na otoku Capri - ogromnoj stijeni, potpuno obrasloj mirisnim biljem, smolastim mediteranskim borom - borovima i slapovima grimizne tropske bugenvilije - na Capriju, uronjenom u topla i prozirna voda Sredozemnog mora. Dojmovi s ovih brojnih putovanja, susreta s najrazličitijim i najzanimljivijim ljudima bili su temelj spisateljičinih priča i putopisnih crtica („Živopisna Bugarska“, „Amfora“, „Treći susret“, „Gužva na nasipu“). Talijanski susreti", "Leteći Pariz", "Svjetla Engleskog kanala" itd.), koje će zainteresirani čitatelj pronaći u zbirci djela K. G. Paustovskog.
Konstantin Georgijevič je puno napisao u svom životu, ali osjećaj da još treba puno učiniti nije ga napustio. Geografija mu je bila omiljena znanost u gimnaziji. Ona je nepristrasno potvrdila da na zemlji postoje izvanredne zemlje. Znao je da mu naš tada oskudan i nesređen život neće dati priliku da ih vidi. Zamišljeni san bio je očito neostvariv. Ali od toga nije umrla. Stanje budućeg književnika moglo bi se definirati s dvije slave: divljenjem imaginarnom svijetu i - melankolijom zbog nemogućnosti da ga se vidi. Ta su dva osjećaja prevladala u njegovoj mladenačkoj poeziji i u prvoj nezreloj prozi. Književni život Konstantina Georgijeviča započeo je željom da sve zna i sve vidi. I tu je bio kraj. Poezija lutanja, stapajući se s neukrašenom stvarnošću, činila je najbolju leguru za stvaranje knjiga. Tragovi lutanja vidljivi su u gotovo svakoj priči i svakoj spisateljici. Prvo je bio jug. S njim su povezani "Romantičari", "Sjajni oblaci", "Kara-Bugaz", "Kolhida", "Crno more" i niz priča, uključujući "Etikete za kolonijalnu robu", "Izgubljeni dan", "Majstor jedrenja ", "Plava" i neke druge. Prvo pisčevo putovanje na sjever - u Lenjingrad, Kareliju i na poluotok Kola - jednostavno ga je zaprepastilo. Tamo je Konstantin Georgijevič prvi prepoznao zadivljujuću moć sjevera. Prva bijela noć nad Nevom dala je piscu više za poznavanje ruske poezije nego desetke knjiga i mnogo sati razmišljanja o njima. Sjever je oživio knjige kao što su Sudbina Charlesa Lonsevillea, Jezerska fronta, Sjeverna priča i priče poput Crushed Sugar i Fugitive Encounters. Ali najplodnije i najsretnije za pisca bilo je njegovo poznanstvo sa središnjom Rusijom. Dogodilo se to prilično kasno, kada je Konstantin Georgievich već imao manje od trideset godina. "Naravno, prije toga sam bio u središnjoj Rusiji, ali uvijek u prolazu i na brzinu", prisjetio se pisac, "ponekad se dogodi: vidite neki poljski put ili selo na padini - i odjednom se sjetite da ste već vidjela prije-bilo je to jako davno,možda i u snu,ali zaljubila sam se svim srcem.Isto se dogodilo sa mnom i središnjom Rusijom.Ona me zauzela odmah i zauvijek.Osjećao sam to kao moja prava stara domovina i osjećao sam se kao Rus do zadnje žile.C od tada ne znam ništa bliže sebi od našeg jednostavnog ruskog naroda,i ništa ljepše od naše zemlje.Srednju Rusiju neću mijenjati za najpoznatije i zadivljujuće ljepote svijeta.Sada se sa snishodljivim osmijehom prisjećam svojih mladenačkih snova o tisovim šumama i tropskim grmljavinama. Dat ću svu eleganciju Napuljskog zaljeva s njegovom gozbom boja za grm vrbe mokri od kiše na pješčanoj obali Oke ili za krivudavu rijeku Tarusku - na njenim skromnim obalama sada često živim dugo . Najveću, najjednostavniju i najdomišljatiju sreću našao sam u šumskom Meščeri. Sreća bliskosti sa svojom zemljom, koncentracija i unutarnja sloboda, omiljene misli i naporan rad. "Upravo srednjoj Rusiji pisac duguje većinu svojih djela. U našoj zemlji pisac se dotaknuo najčistijih izvora narodnog ruskog jezika. Svaki njegovih knjiga je zbirka mnogih ljudi različite dobi, nacionalnosti, zanimanja, karaktera i postupaka.
Konstantin Georgievich oduvijek je bio zainteresiran za život divnih ljudi. Pisac je pokušao pronaći zajedničke crte njihovih likova - one značajke koje su ih svrstale u red najboljih predstavnika čovječanstva. Osim pojedinačnih knjiga o Levitanu, Kiprenskom i Tarasu Ševčenku, ima poglavlja romana i novela, priča i eseja posvećenih Lenjinu, Gorkomu, Čajkovskom, Čehovu, poručniku Schmidtu, Viktoru Igu, Bloku, Puškinu, Christianu Andersenu, Maupassanu, Flaubertu , Bagritsky , Lermontov, Mozart, Gogol, Vrubel, Dickens i Edgar Poe. Ali još češće i najspremnije, Konstantin Georgijevič je pisao o običnim i nepoznatim ljudima - o zanatlijama, pastirima, skelarima, šumarima, čuvarima bova, čuvarima i seoskoj djeci - spisateljičevim grudima. U Tarusi je pisac živio petnaestak godina, nazivajući ga "mjesto plodnog nadahnuća", a stanovnike "talentiranim i neočekivanim, vrijednim i britkim jezikom". U regiji Kaluga pisac je napisao mnoga svoja djela, koja su postala remek-djela svjetske i sovjetske književnosti. Jednu od svojih priča iz Tarusa - "Razgovor na riječnom brodu", pisac je smatrao izjavom ljubavi prema ruskoj prirodi i Rusiji.

G. Trefilova

Proza Paustovskog u svojim najboljim primjerima danas je općepriznata. Više joj nije potrebna zaštita ili popustljivost. A bilo je vrijeme - ne tako davno - njezina poetika nailazila na nepovjerenje, djelovala je nekanonsko. Sada se sve manje svađamo oko toga, sve više to istražujemo.

Stupanj zrelosti i savršenstva spisateljskih knjiga, objavljenih dvadesetih, tridesetih i sada, svakako je različit. Različit je i njihov "estetski odnos" prema stvarnosti. Jedna je stvar egzotičnost ranih priča "o brodovima i kapetanima", gdje se vlastiti dojmovi mladog odeskog novinara, ne bez poteškoća, probijaju kroz intonacije Greena i Babilona. Druga je stvar svrhovitosti patetike u lirskim izvještajima namijenjenim časopisu "Naša dostignuća", ili u priči "Kara-Bugaz", koji se prirodno uklapao u sovjetsku književnost tridesetih i tako odgovarao općem stavu tih godina. Jedno je autobiografski ciklus "Priča o životu" sa svojim povijesnim stvarnostima, drugo je pjesnička fantazija "Noćna diližansa", posvećena velikom pripovjedaču Andersenu i slična izvrsnoj bajci o njemu samom.

Ali Paustovsky je svugdje prepoznatljiv.

Odvodi nas u prostranstvo polja koje je zapuhao svjež vjetar, u mrak vlažnih sjenovitih šuma Meshchora; otvara nam primamljive ceste i putove koji pozivaju neumornog putnika da udobnost nepretencioznih seoskih slika zamijeni bučnim kretanjem velikih gradova, gdje sve diše poviješću, sukcesivnom kreativnošću generacija, gdje je i sama prašina tisućljetna prašina, gdje se čuvaju svečane dvorane muzeja i knjižnica, veličanstveni spomenici

Slabo istaknute riječi sijedog rukopisa. Božanski mir tajanstvenih grobova.

Ovo je njegov svijet. Ovo je život kakav biva, kakav može biti, a prije svega – kakav bi trebao biti. Ovo je hram ne-neprijateljske prirode, umjetnosti i ljepote, gdje stoljećima, narodima i kulturama koegzistiraju mirno i prijateljski.

A ovo je naseljena zemlja, gdje svaka vlat trave raste za umnožavanje ljepote, a osoba je kreator, demijurg ili, podsjećajući na drevni jezik svetih knjiga, "kruna stvaranja".

Knjige Paustovskog odišu osjećajem postojanosti. Ne očekujemo od njih niti vrišteću novost o sebi, niti savršenu različitost od bilo čega. Oni su nam dragi takvi kakvi jesu, kao što mogu biti drage riječi ljubavi, izgovorene ne prvi put, ali s istom nepotrošenom snagom osjećaja.

Ove su knjige ujedinjene u pokušaju da se zahvate i učvrste takvi duhovni odnosi i svojstva, bez kojih život blijedi, postaje obezbojen i blijedi. Kult prirode, kreativnosti, ljepote, ženstvenosti, poezije, neizbježna vjera u trijumf slobode, dobrote i svjetlosti - to je Paustovsky, prošlost i sadašnjost.

Moralno-filozofska osnova spisateljskoga svjetonazora je vječna "pobuna" ideala, koja zahtijeva ostvarenje u promjenjivom i sukobljenom zemaljskom postojanju. Ovdje je i njegova snaga i njegova slabost. Slabost je u tome što mu, čim napusti tlo imaginarnog i poželjnog, svi prljavi trikovi “surove životne istine” stoje na putu kao zlo koje je puno lakše izbjeći nego pobijediti. Snaga je u neumornoj privlačnosti čovjeka i čovječanstva.

Ali sama duša djela Paustovskog, žarište svega značajnog i dobrog što donose čitatelju, slika je zavičaja, koja nam – ponekad vidljivo, a onda nevidljivo – sja sa stranica njegovih knjiga. Tijekom niza godina književnog djelovanja pisca, osjećaj zavičaja u njegovom stvaralaštvu jačao je i jačao i jačao kako bi se slobodno, potpuno i zarazno izlio u njegova najbolja djela, iz priča ciklusa "Meshchorsky", započetog prije više od trideset godina, i do "Iljinskog bazena", napisanog sasvim nedavno. To je nacionalno-domoljubno načelo knjiga Paustovskoga koje ih je, više od svega, ukorijenilo u narodnu svijest kao trajnu vrijednost. Daje im građanski duh i moderan zvuk, konkretizira i posvećuje njegovo razumijevanje ideala, čini ga i nasljednikom najboljih tradicija ruske kulture, čija je sudbina neodvojiva od sudbine Rusije: domovine, "tiha i nerazumna zemlja pod mutnim nebom" -

Hladna tišina njenih stepa,

Njegove šume se beskrajno njišu.

Poplave njegovih rijeka, poput mora...

"Riječne poplave" - ​​čini se da je ova asocijacija trebala nastati sama od sebe, i nastaje. Kao što to često biva kod Paustovskog, nakon pjesama pojavljuje se njihov autor i sam postaje lik, heroj. Tako nastaje priča o poručniku Tenginskog puka Mihailu Ljermontovu.

U kratkom životu junaka pisac odabire samo jednu epizodu: slučajni susret s Marijom Ščerbatovom na cestama Rusije tijekom proljetnog odmrzavanja, njihov uzvišeni, turobni i neizrečeni osjećaj jedno za drugo, njihovu spremnost da odbace "svjetovne lance i sjaj zamorne lopte", njihova sudbina unaprijed određena rastava...

Tonovi kojima je oslikana cijela epizoda karakteristični su za "ljubavnu liriku" Paustovskog. I samo ime Marija, stostruko posvećeno u našoj poeziji, jedno je od najdražih spisateljica.

Nepromišljena, neizbježna težnja umjetnika prosjaka Pirosmana prema pjevaču koji ga nije u stanju razumjeti; Talijanka Maria u "Noćnoj diližansi" - među ženama "zapanjujuće ljepote, čija su lica, kao iznutra, spržena žarkom strašću"; Marije u "Dimu domovine"; šarmantna Marija iz poglavlja “Sve je to fikcija” u “Priči o životu”: “Činilo mi se nemogućim živjeti daleko od Marije. Bio sam spreman na sve – neka me nikad ne pogleda, ali možda ujutro, poslijepodne ili navečer iznenada čujem njezin daleki glas. Neka se isto nebo prostire nad nama, i ovaj oblak, sličan glavi viteza u viziru, bit će jednako vidljiv i njoj i meni."

I još jedna slika bezobzirne strasti, koja eliminira sve prepreke, afirmira se u svom najvišem usponu kao glavno djelo života, zasjenjujući sve ostalo, ljubav je sijedokosog maršala i pjevačice Marije Cerny u maloj izvrsnoj stilizaciji Brooks Where Prskanje pastrve.

U našoj strogoj, društveno determiniranoj literaturi, opravdati ljubav koja je zadirala u dužnost vojnika i građanina, opravdati čin starog maršala, barem privremeno kršeći naredbu o napuštanju svojih vojnika radi svoje voljene žena, nije sasvim obično rješenje vječnog sukoba dužnosti i strasti, neobično ne za jednu književnu, već i za kasnu folklornu tradiciju (sjetite se: "I baci je preko palube u nadolazeći val"). Oštri građanski moral strogo kažnjava takve sklonosti, ne oprašta im. A umjetnost, ma koliko im bila naklonjena, najčešće ih završava tragičnim raspletom, kao što znamo iz povijesti junaka Shakespearea i Dantea, Tolstoja i Gogolja: najmlađi sin Tarasa Bulbe platio je ljubav prema lijepoj Poljakinji žena sa smrću od ruke njegova oca.

U pripovijeci Paustovskog opravdan je i posvećen likovni praznik ljubavi. Romantičan je ne samo u biti, nego i u okolnostima, i u ublaženom, milostivom, samo hipotetičnom raspletu. Pripovjedačeva se ruka ne diže da kazni ljepotu, a on skreće pogled s okrutnosti svijeta, žureći ga ostaviti negdje izvan granica pripovijesti.

Ali mnogo više ostaje izvan ovih granica. Jedna od bitnih obilježja lirske proze Paustovskog jest da su “romani” njegovih junaka i heroina, uz svu pogubnost njihovih strasti, “ljubav u zraku”, kako bi to nazvao M. Prishvin: nema djece iz to. Interes "organskog života" - povezanost, brak, obitelj - ovdje nije prisutan ili je prisutan uz konstatirajuću konvenciju koja je usvojena u staroj moralizatorskoj fikciji. Od svega toga ostaje samo jedan privlačan „sjajni oblak“ pročišćene duhovnosti, uzdignut iznad svjetovnih odnosa: ili im prethodi, odnosno nedovoljno je razvijen pred njima, „nije se spustio“, ili je već „vinuo“. Čak je i kurtizana Lucienne neprimjetno skinuta s mrlje vulgarnosti i tjelesne sofisticiranosti u Priči o životu; čak je i miljenik žena Maupassant predstavljen u "Zlatnoj ruži" odbacivanjem srca jednog jadnog malog radnika kako bi se izmigoljio od boli, "prijekorom savjesti i ispraznim žaljenjem" tada, kada je konačno povjerovao da "da ljubav nije samo požuda, ali i žrtva i skrivena radost i poezija ovoga svijeta."

Ne samo ljubav – kreativnost nosi i ovu poeziju. Ali sadrži i prozu svakoga dana. Junaci Paustovskog mimoilaze ga na razne načine.

Neki uspijevaju zahvaljujući pečatu isključivosti, genijalnosti koji ih je obilježio, koji ih izbacuje iz uobičajene kolotečine ljudske taštine i predodređuje njihov veliki, sveprožimajući poziv. To su ljudi besmrtnosti, ljudi slave - pjesnici, skladatelji, umjetnici, koji predstavljaju, takoreći, najrazvijenije mogućnosti ljudske osobe općenito: Puškin, Kiprenski, Levitan, Čehov, Bunin, Čajkovski, Andersen, Van Gogh, Maupassant.

Drugi, što se posebno odnosi na naše suvremenike, koje bi nam bilo psihički teško percipirati u čisto legendarnom smislu, iako su nekako uključeni u svakodnevni život, ipak su uzdignuti iznad njega subjektivnim promatranjem umjetnika koji traži i često pronalazi poseban kut i aureolu za njih... Takve su portretne skice Paustovskog Lugovskog, Dovženka, Jurija Oleše: „Uvijek mi se činilo (ili je možda stvarno tako) da je Jurij Karlovič cijeli život tiho razgovarao s genijima i djecom, s veselim ženama i ljubaznim ekscentricima.. Oko Oleše je postojao ... poseban život, koji je pomno izabrao iz okolne stvarnosti i ukrašen njegovom krilatom maštom. Ovaj je život šuštao oko njega poput grane pune cvijeća i lišća koje je opisao u Zavisti”.

Riječi o "posebnom životu" - bilo da se smatraju pomno odabranim ili slučajno odbačenim - mnogo otkrivaju u samom pripovjedaču i njegovim likovima. Jer i treća skupina njegovih likova – mnogi nepoznati ljudi koji zajedno čine narod – u spisateljskom prikazu također je bogata ovim stvaralačkim, estetski posebnim životom.

"" Knjige Paustovskog pune su rijetke dobrohotnosti prema čovjeku, sposobnosti razlučivanja čak i u najbeznačajnijem stvorenju koja mu još daje malo prava da zadrži svoje ljudsko ime: takav je špekulant koji je spašavao djecu iz nacističkog koncentracijskog logora, i takav je lopov Shustry u "Početku nepoznatog stoljeća". Svaka nova spisateljica – i više od bilo kojeg drugog ciklusa autobiografskih priča – uvijek iznova tvrdi: nema beznačajnih života, nema nezanimljivih ljudi, nema nepoučnih susreta.

Taj romantični ključ daje prozi Paustovskog svojstvenu lakoću i eleganciju. Ona se odbija od svakodnevice, od svakodnevne "učinkovitosti", nastoji održati svoju svečanost, prenijeti je nama, čitateljima, u čistom, neprolivenom obliku.

Problem odmora i svakodnevnog života riješili su mnogi sovjetski pisci - suvremenici Paustovskog od dvadesetih godina. Primjerice, za heroje Alexandera Greena sigurnost "odmora" mogla bi biti nečije slučajno bogatstvo - dobitak, nasljedstvo ili blago koje je palo u plemenite i velikodušne ruke. Za heroje Jurija Oleše, sudar "praznika" s "poslom" završio je tragično: slomila se "grana puna cvijeća i lišća". Kad je L. Seifullina objavila svoje “kontemplativne” “Lovačke priče”, pokušala se opravdati: “Čitatelju treba takav osmijeh u književnosti. Takve priče imaju pravo postojati u našoj svakodnevici, koja se uostalom i ne sastoji u potpunosti od patnje, sumnji, napetosti. Sastoji se od osmijeha, šale i izleta u prirodu." (Vrijedi usporediti ovu uslugu "prirodi" s riječima Paustovskog; "Ljudi obično idu u prirodu, kao na odmor. Mislio sam da život u prirodi treba biti trajno stanje čovjeka.")

Ta sačuvana – ne bez izvjesnih gubitaka – poezija spisateljice je oštro suprotstavila emocionalnom osiromašenju i primitivnom racionalizmu “sive” književnosti, beznadno potisnute svakodnevicom i tek u njoj poprima “istinu života”.

Kako točno pisac nastoji u nama izazvati ono posebno sretno stanje koje je nužno za percepciju lijepog i koje smatra bliskim Puškinovu konceptu nadahnuća - kad smo „novi u svim dojmovima bića“? On nas obično već od prvih riječi i redaka upućuje na plodnu koncentraciju tog stanja - njihov izbor, njihov raspored, odmjereni ritam mirnih fraza, provjerenih prirodnošću ravnomjernog disanja (baš kao što, prema duhovitom nagađanju pisca, cezura heksametra odgovara pauzi između dva obalna vala):

“Ali većinu vremena provodili smo u Pre. Vidio sam mnoga slikovita i udaljena mjesta u Rusiji, ali teško da ću ikada vidjeti rijeku djevičansku i tajanstveniju od Pra.

Borove suhe šume na obalama pomiješane sa stoljetnim hrastovima, šikarama vrba, johe i jasike. Borovi broda, srušeni vjetrom, ležali su poput bakrenih mostova nad njegovom smeđom, ali kristalno čistom vodom. Lovili smo tvrdoglave jade iz ovih borova."

Glavnu pozadinu ovog ritma može, naravno, prekinuti živa opaska, dijalog, promjena tempa govora, koji nije nimalo monoton. Ali nigdje se ne prekida nervozno i ​​iznenada, već glatko, uravnoteženo zaokružuje, smirujući se pred kraj:

“Ujutro smo krenuli za Spas-Klepiki. Bio je miran, vedar dan. Zahrđalo lišće poletjelo je na zemlju. Rub šume nestao je u blagoj izmaglici, odjeven u oproštajnu maglu. I prelivom zvonjavom proširio je prvu jatu ždralova visoko iznad nas."

Kao što su neoštri, "iridescentni", prijelazni zvukovi i boje koje je pisac volio, tako ni sama raznolikost riječi koje koristi ne nastoji omamiti ili iznenaditi; njihova zasluga nije u "samokultiviranju" značenja ili neobičnog zvuka, već prije svega u njihovoj relevantnosti, a što su jednostavnije, to bolje. To je tradicija harmonijske proze, koja ide od Lermontova, Turgenjeva, Bunjina. Čini se da čuva sjećanje na proporcionalnost i muzikalnost klasičnog stiha. U prozi Paustovskog to se "sjećanje na stih" također doslovno ostvaruje: autorovo pripovijedanje vrlo se često spaja s stihovima Puškina, Bloka, Brjusova, Baratinskog, Meia, Vološina - krug imena može se proširiti do beskonačnosti.

Čini se da je pisac revni čuvar Puškinovog testamenta o "proporcionalnosti i usklađenosti". Sveukupnost umjetničkih sredstava koje koristi ne opovrgava tradicionalni prikaz, već ga, naprotiv, jača. U doba navale formalnih noviteta i razbijanja ustaljenih normi, kada modernistički inovatori, dogmatski arhaisti i svi koji se usude napasti književni jezik, stil Paustovskog izgleda namjerno i ustrajno konzervativno, ako ne zaboravite da je ova riječ ima i veliko pozitivno značenje: u "Priči o šumama" nalazi se slika znanstvenika koji je sačuvao vrijedne sjemenke pšenice tijekom blokade Lenjingrada. Umirao je od gladi, ali ove rijetke žitarice nije dirao i nije ih dopuštao da se rasipaju – čuvao ih je, namjeravajući u postblokadsku budućnost. Bio je i "konzervativac".

Književnik traži mogućnosti da prozu obogati stručnim i znanstvenim rječnikom - rječnikom pilota, mornara, botaničara. Mnogo je puta pisao o očuvanju i umnožavanju blaga zavičajnog "dijamantnog" jezika. Ali svaki se nalaz uvodi pažljivo, bez narušavanja "ravnoteže proze".

Paustovsky, međutim, ima svoje sklonosti i "male slabosti", ponekad dobro prepoznate i služe kao predmet humoristične samokritike. Tu su, na primjer, omiljene riječi: "sporo", "lutanje"; postoje sklonosti koje se lako mogu objasniti u romantičnom stilu. Na primjer, prednost za visokom riječju u odnosu na nisku, intimnu riječ za službenu. U “Iljinskom vrtlogu” piše: “Ne volimo patetiku, očito zato što to ne znamo izraziti. Što se tiče protokolarne suhoće, u tom pogledu stišćemo, bojeći se da nas ne optuže za sentimentalnost. U međuvremenu, mnogi ljudi, uključujući i mene, htjeli bi reći ne samo "Borodinska polja", nego "velika Borodinova polja", kao što su u stara vremena, bez oklijevanja, govorili "Veliko sunce Austerlitza".

Naravno, to nisu samo riječi. Iz cjelokupnog sustava stajališta pisca proizlazi da ako govori o stanu, onda će to rjeđe biti stan, češće soba, pomoćni objekat, kuća, polukat, da će umjesto službe biti rad, radna snaga, umjesto dućan - nekakav dućan, umjesto "deli" - tržnica, bazar. Pisac izbjegava službeni jezik poslovnih listova, ako to nije stilizacija, ne šarena starina, dok birokraciju mrzi žestokom mržnjom i proganja onim stupnjem žestine kada se čak i humor čini neumjesnim.

Isti zakon "ravnoteže" pisac primjećuje i u kompoziciji svojih kratkih priča. Umjetnička intuicija iskusnog zabavnog pripovjedača gotovo mu nepogrešivo govori odakle početi, što sačuvati za vrhunac, gdje, prekidajući povjerljivu ispovijest, ubaciti smiješnu epizodu gdje završiti svečani govor šalom ili krajolikom.

Raznolikost krajolika Paustovskog teško je ne samo iscrpiti, već i klasificirati. Ovo je posebna tema. Lakše je uočiti njihovo zajedničko: svugdje - bilo da je veselje proljeća, raskošna ljetna slika, bilo da je predstavljena poplavna livada s nepresušnim travama ili gluhi šumski šikari - priroda je naseljena, poput kuće, daleko od spontanosti , a njegova je ljepota ljepota zdravog, ljubaznog i, želim reći, plemenitog stvorenja, kao što je njezina nezdravost i neprivlačnost bolest, a ne zlo. Može plakati, biti hirovita, duriti se kao djeca, kao osoba, a ne kao sila koja mu se suprotstavlja („Kiša, tiha i tmurna, poput nesretnog Židovka, rojila se po krovovima i curila tekućinom na rupe kišobrane prodavača ").

Paustovsky je tridesetih godina posvetio veliku pozornost temi preobrazbe prirode od strane čovjeka u socijalističkom društvu. Sada ga zaokuplja ne toliko motiv "kroćenja", "restrukturiranja" prirode, koliko manje radikalne, ali ništa manje aktualne i društveno značajne u današnje vrijeme tendencije pomoći, štedljivosti, uzgoja, očuvanja... To ne znači da je njegova priroda divlja i netaknuta; još manje - da je udoban ili, kako neki vjeruju, seoska kuća i park. Ali avion, koji ostavlja dugi bijeli trag na nebu, i zujanje traktora u dalekom polju, piscu se pojavljuju kao dio: nije tehnologija ta koja „osvaja“ prirodu, već, naprotiv, ona čini se da apsorbira, probavlja, asimilira tehnologiju koja više ne prijeti... Tada tehnika postaje vaša, domaća, poput, na primjer, umornog starog razglasa u napuštenoj zimskoj Livadiji (“Šačica krimske zemlje”): “Pošteno je radio dane i noći, smočio se od kiše, osušio se i ispucao na suncu, hrđa mu je nagrizla metalne dijelove, vjetar je u njega bacao male leteće sjemenke, napudrao mu grlo prašinom. Na kraju je bio umoran, promukao od potrebe da viče nad šumom mora i vjetra, prehladio se, počeo je kašljati, pa čak i na trenutke potpuno gubio glas te je izgovarao samo škripu i škripanje.

Patio je od hladnoće i samoće, posebno u onim divljim noćima kada na nebu nije bilo ni najsramežljivije male zvijezde koja bi ga sažalila.

Ali nikada nije prestao raditi svoj posao ni na minut. Nije mogao šutjeti. Nije imao pravo to učiniti na isti način kao što svjetioničar ne može ne zapaliti vatru na svjetioniku svake večeri."

Proza Paustovskog je refleksivna i donekle "poučna", iako ne u užem pedagoškom smislu riječi. Sredstva lirske slike ga ne iscrpljuju, u njemu ostaje mjesta za publicistiku. Tijekom godina književnog stvaralaštva, ovaj aspekt njegovih knjiga doživio je posebno zamjetne promjene. Očito je kasnije znatno potkopao njegovo uvjerenje u djelotvornost izravne i glasne "govorničke" riječi, kojoj je prije često pribjegavao. S vremenom je patos svečanih završetaka i monologa koje su junaci izgovarali postajao čedniji i skriveniji. Da bismo to vidjeli, dovoljno je usporediti Sjevernu priču s Pričom o životu. Izravnost nategnutih i patetičnih govora Nikanora Iljiča i Ščedrina u prvoj od ovih knjiga više ne bi zadovoljila pripovjedača u autobiografskom ciklusu; svrha ovih poziva publici ostala je ista, njihov se broj samo povećavao, ali sada su umjetnički motiviraniji i temeljitije stilski obrađeni, najčešće u obliku "lirskih digresija", ponekad ironično reducirani ili komplicirani sumnjom, žaljenjem. .

Paustovsky voli i zna svojim pričama dati karakter slobodne improvizacije. Možda nema vlastitu presečnu radnju u tradicionalnom smislu: bitak, prisutnost, postojanje priznaju besprizornost - takva je, na primjer, tema "Iljinskog bazena", bliskih i dalekih slikovitih planova srednjeruske ravnice.

Što se tiče zapleta pisca, oni, u punom skladu s njegovom poetikom, ostaju zapleti novele, priče, jednostrane priče, odnosno žanrovi koji znače uglavnom pojedinačni događaj ili sudbinu - "incident" , često nesreća: "Više su me privlačili u životu svi takvi slučajevi, okolnosti i ljudi, - priznaje pisac, - koji su ostavljali osjećaj blještave fikcije".

Čim se ukaže potreba za detaljnim zapletom, u smislu "kohezije" likova i odnosa, autor se nalazi u teškoj poziciji. U njegovim višeznačnim novelama, koje nisu ciklus kratkih priča (poput "Zlatne ruže") i nisu povezane niti jednom figurom junaka-pripovjedača (kao u "Priči o životu"), radnje su gole i konvencionalne. Likovi se obično povezuju sa "selektivnim afinitetom" duša, zajedničkim duhovnim težnjama i sklonostima, na primjer, odnosom prema glazbenom djelu, knjizi, slici, povijesnom događaju ("Priča o šumama", "Sjeverna priča", " Dim domovine").

Ista se posebnost ogleda u rješenju problema umjetnik-narod. U knjigama Paustovskog, i ovdje, slučaj igra važnu ulogu: umjetnik, umjetnik, pisac, skladatelj negdje u divljini sela nalazi zadivljene znalce, u njima otvara svoju popularnu publiku, a ujedno i pravu adresu svoje vlastito djelo (takva su "osobna" percepcija heroine "Priče o šumama" Lermontovljevih pjesama; heroine "Dima domovine" - Puškinovi stihovi; glazba koju je Grieg stvorio za Dagny Pedersen; stav Čajkovskog prema djevojci Fene; susret pisca Leontjeva s čitateljem; šumska koliba pijanista Richtera i tako dalje).

Možda je upravo ta okolnost - povezanost i "kohezija" prema "reflektiranim", sporednim životnim motivima - ono što drugi čitatelji posebno oštro osjećaju kao konvenciju i utječe na percepciju spisateljskog djela u cjelini, potičući ponekad - vrlo nepromišljeno i rasipnički – svoje knjige svrstati u takozvanu “Beletristiku”.

Ali fikcija, “ready-made” književnost, nema suštinski odnos sa stvarnošću. Suvremeni kibernetičar bi rekao da sadrži kruti minimum informacija, filozofija mu je u osnovi "komercijalna", tehnike, stil, trikovi - sve je posuđeno i kalkulacija je za nerazvijen ukus koji to neće primijetiti.

Čak i najslabija djela Paustovskog, koja on smatra neuspjehom, nešto su kvalitativno drugačije. A njegove najbolje knjige svojom sposobnošću gledanja, koju pisac ima prije svega sposobnošću da vidi lijepo, daju nam cijeli svijet.

Pisac je kroz to doba prošao kao lutalica zelenom džunglom Meščore, lutalica podnevnim mediteranskim zemljama, domoljub i građanin "zemlje poezije". Ruke je oprao hladnom vodom šumskih potoka, rosom proljetnih livada i, prešavši tisuće kilometara, izmišljenih i stvarnih, upoznavši i sprijateljivši se (i sprijateljivši nas!) s mnogo dobrih ljudi, samo je samo on žali što je još malo vidio.

U našem svijetu - "svijetu do tada nepoznatih ciljeva i težnji, zadataka i djela, nove suzdržanosti, nove strogosti i novih testova", kako je rekao jedan od suvremenika Paustovskog, njegove su knjige dokazale čvrstinu naizgled nestabilnih stvari, snagu vječnog života. u svojoj neiscrpnoj raznolikosti.

Vjernost samom sebi, odabranom putu pojavljuje se u njegovim knjigama kao nedvojbena moralna zasluga umjetnika, koji u svom životu i biografiji jamči za pouzdanost stečenih istina.

Ta cjelovitost, plemenitost spisateljske duhovne slike privlači mu srca čitatelja i stvara mu učenike. Stvaralački "nasljednici" Paustovskog, naša današnja takozvana lirska proza, posebna je tema koja zahtijeva pažnju i proučavanje. Ali ima tih nasljednika, ima ih mnogo, a njihov odnos prema učitelju često je najdirljiviji, što svjedoči o vitalnosti i ozbiljnosti njegove "lake" krilate muze.

Ključne riječi: Konstantin Paustovsky, autorski stil Paustovskog, idiostil Paustovskog, kritika djela Konstantina Paustovskog, kritika djela Konstantina Paustovskog, analiza djela Konstantina Paustovskog, preuzmi kritiku, preuzmi analizu, preuzmi

Paustovskog

Paustovskog

PAUSTOVSKI Konstantin Georgijevič (1893-) - sovjetski pisac. Sin inženjera željeznice. Studirao je u Kijevu, zatim na moskovskim sveučilištima. Bio je radnik u metalurškim tvornicama u Yuzovki, Jekaterinoslavu, Taganrogu, kondukter tramvaja u Moskvi; tijekom imperijalističkog rata bio je redar, mornar, izvjestitelj i urednik novina. Sudjelovao je u građanskom ratu (u bitkama protiv Petliure). P. je svoje prvo djelo objavio 1912., a profesionalnim književnikom postao je 1927. godine.
P. je svoju književnu karijeru započeo nizom kratkih priča koje su prikazivale život pomoraca i život primorskih južnih gradova. Ova rana P. djela zadržavaju niz obilježja malograđanske intelektualne percepcije stvarnosti. Pisac je živo zainteresiran za problem nesklada između snova i stvarnosti. Posebnu pažnju posvećuje imidžu "male" osobe; na primjer. slika gravera u pripovijeci "Etikete za kolonijalna dobra" ("Nadolazeći brodovi", 1928.), koji je živio san "o oceanu, o srebrnim izvorima, o žutom svjetlu tuđih i pustih obala" i do- roy okrutna stvarnost carske Rusije neminovno se vratila u kraljevstvo siromaštva i samovolje. Kasnije je ovaj graver "promašio revoluciju". U P.-ovim ranim pričama otkriva se pasivno-kontemplativni pristup stvarnosti, pisac se u tim novelama divi moru, snazi ​​i duhovitosti mornara, ne ide dalje od prikaza spontane, individualističke pobune protiv kapitalističke eksploatacije ( "Nizozemska kraljica", "Razgovor tijekom pljuska", "Sudska zavjera"). Realističke novele Paustovskog uglavnom su prožete lirizmom, ponekad ih karakterizira pretjerana sofisticiranost. Po svom sastavu obično su to priče iz prvog lica, bilješke, pisma, dnevnici itd.
Ako je u ranim novelama P. izrazio kontemplativni pristup sanjaru-intelektualcu, zapravo isključenom iz društvene prakse, onda u svojim kasnijim djelima P. ide na sliku intelektualaca uključenih u praksu društvene borbe. Književnikov horizont se širi, njegova djela se izoštravaju. U romanu Sjajni oblaci, intelektualci poput kapetana Kravčenka, književnika Berga, novinara Baturina, u borbi protiv neprijatelja Sovjetskog Saveza, prestaju biti ljudi “odsječeni od svog stoljeća” i nalaze, doduše sa zakašnjenjem, mjesto za sebe u novi život. Radnja romana je potraga za crtežima vrijednog izuma za Sovjetski Savez koji je ukrao neprijatelj Pirrison. Boreći se s neprijateljem, heroji-intelektualci se vraćaju u život, obnavljaju. Osjećaju se uključenima u praksu revolucionarne stvarnosti. Posljednje poglavlje romana prikazuje te ljude kao reinkarnirane. Pisac Berg, sažimajući rezultate uspješne operacije, kaže: "Da nije bilo ove potrage, postali biste pljesnivi u svom skepticizmu." – Počeo sam živjeti vrlo široko i mlado. Baturin se osjećao kao borac. Pozvat će "na plodnu zemlju, na bučne praznike, na vesele zjenice ljudi, na mudrost svake, najneznačajnije stvari". Istina, Baturin još nema proletersko shvaćanje zadataka revolucije. Smisao romana je tvrdnja o potrebi uključivanja intelektualca u revolucionarni rad kao jedinog puta na kojem se prevladava uski pogled sitne osobe. Unatoč tome što je ovaj roman pretjerano naglašavao pustolovne motive, unatoč činjenici da pisac nije uspio dati realističnu interpretaciju epizoda klasne borbe, Paustovskom treba pripisati psihološki uvjerljivo tumačenje promjena koje su veće i bolje dio inteligencije prolazi u uvjetima pobjedničke borbe proletarijata ...
S puno većom idejnom i umjetničkom zrelošću napisan je P. "Kara-Bugaz", izvorno namijenjen mladima i stavio P. u prve redove sovjetske književnosti. U Kara-Bugazu se svom snagom javlja P.-ova karakteristična sposobnost spajanja romantične patetike s realističnim prikazom pojava stvarnosti. Kara-Bugaz je zaljev Kaspijskog mora koji sadrži stotine milijuna tona mirabilita (Glauberove soli), milijune tona broma, barita, sumpora, vapnenca, fosforita. Ta kolosalna bogatstva, kojima je stara autokratska Rusija bila nemoćna ovladati, počinje naširoko razvijati proletersku državu. U Kara-Bugazu se gradi snažan kombinat, nomadski Turkmeni su uključeni u izgradnju, strašna bezvodna pustinja pretvara se u cvjetajući vrt. P. stvara niz uzbudljivih umjetnički izražajnih epizoda; takav je npr. poprište prvog socijalističkog natjecanja Turkmena dok su kopali tunel. "Kara-Bugaz" u izobilju uključuje povjesničara. dokumenti (izvješća kapetana Zherebtsova), izvodi iz govora, digitalne potvrde, znanstvena objašnjenja itd.; istodobno je P. daleko od činjeničnog pristupa stvarnosti. U "Kara-Bugazu" organski su spojeni elementi umjetničke skice, putopisne literature, dramatično bogate priče o građanskom ratu i psihološke skice. Pripovijest je ispresijecana komprimiranim i ujedno konveksnim portretima-karakteristikama. Prenoseći osebujnu boju krajolika Turkmenistana i osobitosti kulturnih i svakodnevnih značajki njegovog stanovništva, Paustovsky je oslobođen jeftine estetske egzotike. U Bekmetovoj prekrasnoj priči o Lenjinu, Paustovsky daje primjer umjetničke rekreacije kreativnosti mase. Posebnost knjige je to što je, takoreći, okrenuta budućnosti, inspirirana romantičnom svrhovitošću.
U priči "Sudbina Charlesa Lonsevillea" P. kreće od prikaza prakse društvenog. konstrukcije na takav prikaz prošlosti, to-ry ne samo da ne udaljava od sadašnjosti, nego još slikovitije ističe njezin značaj. Priča se odvija u doba Nikole I. P. nije slučajno za svog heroja izabrao revolucionarnog republikanca Charlesa Lonsevillea, koji je zarobljen u Rusiji nakon povlačenja Napoleonove vojske: upravo je takva osoba mogla osobito oštro osjetiti kasarnu stvarnost Nikole Rusije. Situacija takve osobe u Rusiji je tragična, a samo smrt spašava Lonseville od doživotnog zatvora u tvrđavi Shlisselburg. Ropska stvarnost Rusije suprotstavljena je zabranjenim sjećanjima na strašne pobune kmetova. Priču "Sudbina Charlesa Lonsevillea" karakterizira lakonski, strogo nacrtan zaplet, koji upija povijesne činjenice, osobe, događaje, oštro povučene crte klasne borbe, živopisne karakteristike, uznemiren i hrabar jezik.
Autor velikog broja eseja i kratkih priča, Paustovsky je zaslužio visoku ocjenu svog rada, koju su dale najistaknutije ličnosti i pisci našeg doba - NK Krupskaya, M. Gorky, R. Rolland i drugi. "Kara-Bugaz " i "Sudbina Charlesa Lonsevillea" prevedena na njemački, francuski i engleski. Bibliografija:

ja Minetosis, Morske skice, ur. "Biblioteka Vatre", M., 1927.; Pomorske crtice, priče, ur. Središnji odbor sindikata vodnih radnika, M., 1927; Nadolazeći brodovi, Priče i priče, ur. "Mlada garda", (M.), 1928.; Svjetlucavi oblaci, ur. „Proleter“, Harkov, (1929.); Bilješke Vasilija Sedykha, Giz, M. - L., 1930.; Vrijedan teret, ur. "Mlada garda", M., 1931.; Kara-Ada, ur. isti, M., 1932; Kara-Bugaz, ur. isti, M., 1932; Najbolja ribarska brigada SSSR-a, (Esej), ur. 2., Kogiz, M., 1932.; Sudbina Charlesa Lonsevillea, ur. "Mlada garda", Moskva, 1932. P. je objavio preko stotinu priča i eseja u časopisima: "Pravda", "Komsomolskaya Pravda", "Večernja Moskva", "Crveni novembar", "Sibirska svjetla", "30 dana", "Promjena", almanah "Šesnaesta godina", "La litterature internationale" (Moskva), "Pozdrav" (Pariz) itd.

II. J. E., "Mlada garda", 1927, VI (prikaz "Minetoze"); P. Rozhkov, "Knjiga i revolucija", 1929, X (recenzija "Sjajnih oblaka"); Krupskaya N.K., plin. Komsomolskaja Pravda, 1932, br. 5; Pavlenko P., Izvrsna knjiga, "Literaturnaya gazeta", 1932, br. 56, 11. prosinca; On sam, "Krasnaya nov", 1932, XII; Yudin S., Knjiga koja poziva na pobjedu, "Knjiga za mladost", 1932., VIII-IX; S. Tretjakov, plin. Pravda, 1933, broj 6, 6. siječnja; Kolesnikova G., Na granici između eseja i priče, "Listopad", 1933, VI; Duchinskaya S., Što momci kažu o "Kara-Bugazu", "Knjizi za mlade", 1933., VIII-IX; Trifonova T., "Rezač", 1933., II; Friedman B., "Mlada garda", 1933., II; B. Yagling, Naša postignuća, 1933., I; Toom L., Knjiga koja zarazi kreativnost, "Sibirska svjetla", 1933., III-IV; Slavin L., Knjiga za sve (Pisačeve bilješke), "Večernja Moskva", 1933., 13. veljače; i drugi (recenzije "Kara-Bugaz"); Ledovskaya M., "Dječja književnost", 1932, XIII (pregled "Kara-Ada"); Kravcov, "Dječja književnost", 1932, II-III (prikaz "Vrijednog tereta"); Friedman B., Nova knjiga K. Paustovskog, "Mlada garda", 1933., VIII; O. Reznik, Priča o mnogim aspektima i problemima, „Književnost za djecu i mladež“, 1933., VI; Shklovsky V., Povijesni roman iz općih ideja, "Literaturnaya gazeta", 1933, br. 53, 17. studenog; Paustovsky K., Prijekor vraćam se, Odgovor na članak Šklovskog, isto, 1933., br. 53, 17. studenog; Shklovsky V., Moliere perike, isto, 1933, br. 55, 29. studenoga (opozivanje "Sudbine Charlesa Lonsevillea").

Književna enciklopedija. - U 11 svezaka; Moskva: Izdavačka kuća Komunističke akademije, Sovjetska enciklopedija, Beletristika. Uredili V.M. Fritsche, A.V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Paustovskog

Konstantin Georgijevič (1892., Moskva - 1968., ibid.), ruski književnik. Otac - željeznički statističar, potomak Zaporoških kozaka, majka je potjecala iz inteligentne poljske obitelji.

Spisateljevo djetinjstvo i adolescencija proveli su u Kijevu. Studirao (1 godina) na Prirodoslovnom odjelu Fizičko-matematičkog fakulteta, zatim na Odsjeku za filozofiju Povijesno-filološkog fakulteta Kijevskog sveučilišta (1911-13); 1914. prelazi na Moskovsko sveučilište (nije diplomirao). Do 1929. promijenio je mnoga zanimanja: od vođe tramvaja i redara u Prvom svjetskom ratu do tvorničkog radnika na jugu Rusije, člana ribarske artele na Azovskom moru, učitelja i novinara. Prva priča "Na vodi" publ. 1912. prva knjiga "Morske crtice" (1924., objavljena 1925.) prošla je nezapaženo. Prvi romani "Romantičari" (1916.-23., objavljeni 1935.) i "Sjajni oblaci" (1929.) odredili su težnju za uzvišenim i idealnim obilježjima spisateljskog stvaralaštva, težnju prema čistim plemenitim naravima, nadu u brzu pobjedu. kraljevstva harmonije nad duhovnom bijedom. “Romantično raspoloženje”, tvrdio je Paustovsky, “ne dopušta osobi da bude varljiva, neznalica, kukavica i okrutna. U romansi postoji oplemenjujuća snaga." To se uvjerenje odrazilo u romanima koji su piscu donijeli slavu, napisanim u skladu sa strujom u kon. 1920. - rano. 30-ih godina "Industrijska" proza: "Kara-Bugaz" (1932.) i "Kolkhida" (1933.) - o ljudima koji mijenjaju lice pustinje i isušivaju malarijske močvare. Književnikovo uvjerenje da je “prava sreća prvenstveno sudbina upućenih, a ne neznalica”, ideja o visokoj etičkoj vrijednosti raznih znanja očitovala se kako u spomenutim pisčevim djelima, tako i u njegovim brojnim pričama, poetskim i spoznajnim - čak i u onim slučajevima, kada su činjenice u njima dopunjene fikcijom ("Košara s šišarkama", 1954, o epizodi iz života istaknutog norveškog skladatelja E. Griega), u povijesnim pričama ("Sudbina Charlesa Lonsevillea ", 1933, - o časniku Napoleonove vojske koji je pao u rusko zarobljeništvo; "Sjeverna priča", 1938, - o decembristima i njihovim potomcima), u svojevrsnom umjetničkom istraživanju svijeta prirode i ljudi povezanih s njim (priča "Meshcherskaya strana", 1939; "Crno more", 1936; "Priča o šumama", 1948, gdje je jedan od glavnih likova P.I.Čajkovski). Bit kreativnosti, bitak čovjeka umjetnosti - jedna od središnjih tema Paustovskog (biografske knjige "Orest Kiprenski", "Izak Levitan", obje - 1937; "Taras Ševčenko", 1939; "Zlatna ruža", 1955 ). Među ostalim djelima Paustovskog, koji je u književnost ušao prvenstveno kao majstor lirske pripovijetke, nalazi se ciklus priča "Ljetni dani" (1937.), gdje je život prikazan kao "nežurna sreća" iskrenih i nerazboritih ljudi u krilima prirode, autobiografski ep "Priča o životu" (h 1-6, 1945-63).

Književnost i jezik. Moderna ilustrirana enciklopedija. - M .: Rosman. Uredio prof. A.P. Gorkina 2006 .

Konstantin Georgijevič Paustovski- ruski sovjetski književnik; suvremenim čitateljima poznatiji je takav aspekt njegova rada kao što su priče i priče o prirodi za dječju publiku.

Paustovsky je rođen 31. svibnja (19. svibnja, O.S.) 1892. u Moskvi, otac mu je bio potomak kozačke obitelji, radio je kao željeznički statističar. Njihova je obitelj bila prilično kreativna, ovdje su svirali klavir, često pjevali, voljeli kazališne predstave. Kako je sam Paustovsky rekao, njegov je otac bio nepopravljivi sanjar, pa su se njegova radna mjesta i, sukladno tome, prebivalište stalno mijenjali.

1898. obitelj Paustovsky nastanila se u Kijevu. Pisac je sebe nazvao "Kijevljanin po svom ukusu", mnoge godine njegove biografije bile su povezane s ovim gradom, u Kijevu se odigrao kao pisac. Konstantinovo mjesto studiranja bila je 1. kijevska klasična gimnazija. Kao učenik prošlog razreda napisao je svoju prvu priču koja je objavljena. Već tada je došao do odluke da bude književnik, ali nije se mogao zamisliti u ovoj profesiji bez nakupljanja životnog iskustva, “ulaska u život”. To je morao učiniti i zato što je njegov otac napustio obitelj, kada je Konstantin bio u šestom razredu, tinejdžer je bio prisiljen brinuti se o uzdržavanju svojih rođaka.

Godine 1911. Paustovsky je bio student Povijesno-filološkog fakulteta Kijevskog sveučilišta, gdje je studirao do 1913. Zatim je prešao u Moskvu, na sveučilište, ali na Pravni fakultet, iako nije završio studij do kraja : studij prekinuo Prvi svjetski rat. On, kao najmlađi sin u obitelji, nije bio pozvan u vojsku, ali je radio kao vozač tramvaja u tramvaju, u sanitetskom vlaku. Jednog dana, dok su bili na različitim frontovima, ubijena su mu dva brata, pa je zbog toga Paustovsky došao svojoj majci u Moskvu, ali je tamo ostao samo neko vrijeme. Tijekom tog razdoblja radio je na raznim poslovima: metalurške tvornice u Novorosijsku i Brjansku, kotlarnicu u Taganrogu, ribarski artel u Azovu itd. Paustovsky je radio na svojoj prvoj priči, Romantičari, tijekom svojih slobodnih sati tijekom 1916.-1923. (u Moskvi će biti objavljen tek 1935.).

Kad je započela Veljačka revolucija, Paustovsky se vratio u Moskvu, surađivao s novinama kao izvjestitelj. Ovdje je upoznao Oktobarsku revoluciju. U postrevolucionarnim godinama napravio je veliki broj putovanja po zemlji. Tijekom građanskog rata, pisac je završio u Ukrajini, gdje je pozvan da služi u vojsci Petliura, a zatim u Crvenoj armiji. Zatim je dvije godine Paustovsky živio u Odesi, radeći u redakciji novina "Moryak". Odatle, ponesen žeđom za dalekim lutanjima, otišao je na Kavkaz, živio u Batumiju, Sukhumiju, Jerevanu, Bakuu.

Povratak u Moskvu dogodio se 1923. godine. Ovdje je radio kao urednik ROSTA-e, a 1928. objavljena mu je prva zbirka priča, iako su ranije neke priče i eseji izlazili zasebno. Iste godine napisao je svoj prvi roman - "Sjajni oblaci". U 30-im godinama. Paustovsky je novinar nekoliko publikacija odjednom, posebice novina Pravda, časopisa Naša postignuća itd. Ove godine su također ispunjene brojnim putovanjima po zemlji, koja su dala materijal za mnoga umjetnička djela.

Godine 1932. objavljena je njegova priča "Kara-Bugaz", koja je postala prekretnica. Ona čini pisca poznatim, osim toga, od tog trenutka Paustovsky odlučuje postati profesionalni pisac i napušta posao. Kao i prije, pisac mnogo putuje, tijekom svog života proputovao je gotovo cijeli SSSR. Meschera je postao njegov omiljeni kutak, kojemu je posvetio mnoge nadahnute linije.

Kada je počeo Veliki Domovinski rat, Konstantin Georgijevič je također imao priliku posjetiti mnoga mjesta. Na Južnom frontu radio je kao ratni dopisnik, ne ostavljajući književnost. U 50-im godinama. Mjesto stanovanja Paustovskog bila je Moskva i Tarus na Oki. Poslijeratne godine njegove karijere obilježene su obraćanjem na temu pisanja. Tijekom 1945-1963. Paustovsky je radio na svojoj autobiografskoj priči o životu, a ovih 6 knjiga bile su glavno djelo cijeloga njegova života.

Sredinom 50-ih. Konstantin Georgievich postaje svjetski poznati pisac, priznanje njegovog talenta nadilazi granice njegove rodne zemlje. Pisac dobiva priliku putovati po cijelom kontinentu i to iskorištava, proputujući Poljsku, Tursku, Bugarsku, Čehoslovačku, Švedsku, Grčku itd. 1965. godine živi prilično dugo na otoku Capri . Iste godine bio je nominiran za Nobelovu nagradu za književnost, ali je na kraju M. Šolohov dobio nju. Paustovsky, nositelj ordena Lenjina i Crvene zastave rada, nagrađen je velikim brojem medalja.

Konstantin Paustovsky radio je u tvornicama, bio je vozač tramvaja, redar, novinar, pa čak i ribar... Što god je pisac radio, kamo god išao, koga god sreo - svi događaji u njegovom životu prije ili kasnije postali su teme njegovih književnih djela. .

„Mlađačke pjesme“ i prva proza

Konstantin Paustovsky rođen je 1892. godine u Moskvi. Obitelj je imala četvero djece: Paustovsky je imao dva brata i sestru. Otac je često prebačen u službu, obitelj se mnogo selila, na kraju su se nastanili u Kijevu.

1904. godine Konstantin je ovdje ušao u Prvu kijevsku klasičnu gimnaziju. Kad je krenuo u šesti razred, otac je napustio obitelj. Kako bi platio studij, budući pisac morao je zarađivati ​​kao učitelj.

U mladosti Konstantin Paustovsky volio je rad Aleksandra Greena. U svojim memoarima napisao je: “Moje stanje bi se moglo definirati u dvije riječi: divljenje imaginarnom svijetu i - melankolija zbog nemogućnosti da ga vidim. Ta dva osjećaja prevladala su u mojim mladenačkim pjesmama i mojoj prvoj nezreloj prozi.” Godine 1912. prva priča Paustovskog "Na vodi" objavljena je u kijevskom almanahu "Svjetla".

Godine 1912. budući pisac ušao je na povijesno-filološki fakultet Kijevskog sveučilišta. Nakon izbijanja Prvog svjetskog rata preselio se u Moskvu: ovdje su mu živjele majka, sestra i jedan od braće. Međutim, tijekom rata Paustovsky je jedva studirao: isprva je radio kao vozač tramvaja, a zatim se zaposlio u hitnom vlaku.

“U jesen 1915. prešao sam s vlaka u terenski sanitarni odred i s njim se dugo povukao od Lublina u Poljskoj do grada Nesviža u Bjelorusiji. U odredu, iz masnog komada novina na koji sam naišao, saznao sam da su mi istog dana dva brata ubijena na različitim bojištima. Ostao sam s majkom potpuno sam, osim sestre, poluslijepe i bolesne."

Konstantin Paustovski

Nakon smrti braće, Konstantin se vratio u Moskvu, ali ne zadugo. Putovao je od grada do grada, radeći u tvornicama. U Taganrogu je Paustovsky postao ribar u jednoj od artela. Nakon toga je rekao da ga je more učinilo piscem. Ovdje je Paustovsky počeo pisati svoj prvi roman Romantičari.

Tijekom svojih putovanja, pisac je upoznao Ekaterinu Zagorskaya. Kada je živjela na Krimu, stanovnici tatarskog sela zvali su je Khatidzhe, a Paustovsky ju je također zvao: "Volim je više od svoje majke, više od sebe... Hatice je impuls, rub božanskog, radost, čežnja, bolest, neviđena postignuća i muka..." Godine 1916. par se vjenčao. Prvi sin Paustovskog, Vadim, rođen je 9 godina kasnije, 1925. godine.

Konstantin Paustovski

Konstantin Paustovski

Konstantin Paustovski

"Profesija: znati sve"

Za vrijeme Oktobarske revolucije Konstantin Paustovsky je bio u Moskvi. Neko je vrijeme radio ovdje kao novinar, ali ubrzo je opet otišao po majku - ovaj put u Kijev. Preživjevši ovdje nekoliko državnih udara u građanskom ratu, Paustovsky se preselio u Odesu.

“U Odesi sam se prvi put našao među mladim piscima. Među zaposlenicima "Moryaka" bili su Kataev, Ilf, Bagritsky, Shengeli, Lev Slavin, Babel, Andrej Sobol, Semyon Kirsanov, pa čak i stariji pisac Juškevič. U Odesi sam živio uz more i puno pisao, ali još nisam bio objavljen, smatrajući da još nisam stekao sposobnost svladavanja bilo kojeg materijala i žanra. Uskoro me opet zauzela "muza dalekih lutanja". Napustio sam Odesu, živio u Sukhumu, Batumiju, Tbilisiju, bio u Erivanu, Bakuu i Julfi, dok se konačno nisam vratio u Moskvu."

Konstantin Paustovski

Godine 1923. pisac se vratio u Moskvu i postao urednik u Ruskoj telegrafskoj agenciji. Tijekom ovih godina Paustovsky je puno napisao, njegove priče i eseji su aktivno objavljivani. Prva zbirka priča autora "Nadolazeći brodovi" objavljena je 1928. godine, u isto vrijeme nastaje i roman "Sjajni oblaci". Tijekom ovih godina Konstantin Paustovsky surađuje s mnogim časopisima: radi za novine Pravda i nekoliko časopisa. O svom novinarskom iskustvu pisac je govorio ovako: "Profesija: sve znati."

“Svijest o odgovornosti za milijune riječi, brz tempo rada, potreba da se točno i točno regulira protok telegrama, odabere jedna od desetak činjenica i prebaci na sve gradove – sve to stvara onu nervoznu i nemirnu mentalnu organizaciju nazivaju “novinarski temperament”.

Konstantin Paustovski

"Priča o životu"

Godine 1931. Paustovsky je završio priču "Kara-Bugaz". Nakon objavljivanja, pisac je napustio službu i sve svoje vrijeme posvetio književnosti. Sljedećih godina putovao je po zemlji, napisao mnoga umjetnička djela i eseje. Godine 1936. Paustovsky se razveo. Druga supruga pisca bila je Valeria Valishevskaya-Navashina, koju je upoznao ubrzo nakon razvoda.

Tijekom rata Paustovsky je bio na frontu - ratni dopisnik, a zatim je prebačen u TASS. Istovremeno s radom u Informativnoj agenciji, Paustovsky je napisao roman "Dim domovine", priče, drame. Moskovsko komorno kazalište, evakuirano u Barnaul, postavilo je predstavu prema njegovu djelu Dok srce ne stane.

Paustovsky sa sinom i suprugom Tatjanom Arbuzovom

Treća supruga Konstantina Paustovskog bila je glumica kazališta Meyerhold Tatyana Evteeva-Arbuzova. Upoznali su se kad su se oboje vjenčali i oboje su napustili supružnike kako bi osnovali novu obitelj. Paustovsky je svojoj Tatjani napisao da "takva ljubav nikad nije postojala na svijetu". Vjenčali su se 1950. godine, a iste godine dobili su sina Alekseja.

Nekoliko godina kasnije, pisac je otišao na putovanje Europom. Putujući, pisao je putopisne crtice i priče: "Talijanski susreti", "Leteći Pariz", "Svjetla La Manche". Knjiga "Zlatna ruža", posvećena književnom stvaralaštvu, objavljena je 1955. godine. U njemu autor pokušava shvatiti "nevjerojatno i prekrasno područje ljudske djelatnosti". Sredinom 1960-ih Paustovsky je završio svoju autobiografsku Priču o životu u kojoj, između ostalog, govori i o svom stvaralačkom putu.

“... Pisanje je za mene postalo ne samo zanimanje, ne samo posao, već stanje vlastitog života, moje unutarnje stanje. Često sam sebe hvatao kako živim, takoreći, unutar romana ili priče."

Konstantin Paustovski

Godine 1965. Konstantin Paustovsky je nominiran za Nobelovu nagradu za književnost, ali ju je te godine primio Mihail Šolohov.

Posljednjih godina života Konstantin Paustovsky bolovao je od astme, imao je nekoliko srčanih udara. 1968. pisac je umro. Po oporuci je pokopan na groblju u Taruši.