Htio je ili ne smrt Pechorina. Književna kritika, književna kritika

U romanu "junaka našeg vremena", Lermintov uvodi čitatelja s čovjekovom slikom koja je stekla najkarakterističnu kvalitetu generacije 1930-ih XIX stoljeća. Roman se smatra problemom "viška osobe" na primjeru glavne djeluje osobe, Pechorini.
Pechorin je vrlo teška i kontroverzna osobnost. Njegov život nosi tragedijski otisak. Ovo je tragedija, osoba koja je odbila društvo i tragedija zgužvane duše. Što je ta tragedija i što su njezini podrijetli i uzroci?
Pechorin je postavljen u uvjetima u kojima njegova neuobičajena osoba ne može u potpunosti otkriti i pokazati se, te je stoga prisiljen gubiti svoju snagu na nepotrebne male intrige., Donoseći ljude samo u nesreću. Pechorin je prisiljen igrati ulogu egoista, to jest, biti "egoist nesvjestan", a da zbog toga pati.
Ovo je tragedija heroja.
Pechorin se odlikuje od ukupne mase svojih ljudi oko sebe. On je pametan, jednostavan i pronicljiv. On je strašan na laž i pretvaranje, licemjerj i kukavičluk. Ne odgovara praznom i monotonom postojanju u potrazi za malim, beznačajnim interesima. Pechorin ne želi plivati \u200b\u200bzajedno sa svim protokom. Sa svojim umom i moć karaktera, on je sposoban za najučinkovitije i hrabre akcije. Da je režirao svoje aktivnosti za dobre, visoke ciljeve, mogao je puno postići. Ali sudbina i život naređeni drugačije. Kao rezultat toga, Pechorin se pojavljuje pred nama kao egoist koji živi u svijetu kako bi se raspršila svoju dosadu na račun nesretnih drugih. On ne živi s srcem, nego um. Njegova duša pola mrtav. "Imam moralne borbe" - prepoznao je Pechorin princezu Mariju. Pechorin je pun prezira i mržnje ljudima. Voli proučavati psihologiju ljudi u različitim situacijama, a ne natječu i ne suosjećajuće, ali apsolutno ravnodušnim. Okolni pechorin ne donosi ništa drugo nego nevolje. Prema njegovoj krivnji, krijumčari pate, BAL umire, život vjere i knezove Marije uništava život vjere i Nehel. "Igrao sam ulogu sjekira u rukama sudbine", piše Pechorin u svom dnevniku. Što je heroj izazivao okrutne, sebične akcije? Najvjerojatnije želja za raspršivanjem dosade. Pechorin nije mislio da postoji živa osoba koja je imala dušu i srce svojim osjećajima i željama za svakog njegovog neobuzdanog čina. Pechorin je učinio sve za sebe i ništa za druge. "Pogledam patnju i radost drugih samo u odnosu na sebe", rekao je Pechorin. Tako on objašnjava svoje postupke u odnosu na princezu Mary: "... postoji ogroman užitak u posjedu mlade, jedva cvjetanje duše ... Osjećam ovu nezasitnu pohlepu." Nije ni čudo princeze Marija smatra da je Pechorin lošiji od ubojice.
Što je heroj bio takav? Imajući neudobne kvalitete, Pechorin je istaknuo iz gomile vršnjaka, prijatelja i drugih ljudi. Stavio se više od drugih, a društvo je stalo u nastavku. Tvrtka ne tolerira one koji nisu kao svi drugi, ne može prihvatiti postojanje izvanredne, nešto ugledne osobnosti. Ipak, ljudi nisu uspjeli donijeti Pechorin pod prosječnom razinom, ali je uspio razboljeti njegovu dušu. Pechorin je postao skriven, zavidan, malpamin. "A onda u mojim prsima, rođen je moj očaj - ne očaj, koji se tretira pištolj duha, ali hladan, nemoćni očaj, pokriven ljubaznim i dobrourednim osmijehom."
Na primjeru Pechorina Lermintov pokazuje neizbježan sukob između zamišljene osobe i društva, sukob snažne osobe i sive, bezlične gužve, problem "viška osobe".
Ali moguće je definitivno nazvati junak s okrutnim egoistom.
"... ako imam razloge za druge, onda sam ne manje nesretan! ... Ja ... jako puno žaljenje", rekao je Pechorin. Doista, muka drugih, i sam Pechorin pati manje. Ako je egoist, onda pati egoista. Pravi ljudski osjećaji nisu umrli u njemu. Primjer je odnos prema vjeri. Doista, njegovi osjećaji za ovu ženu su iskreni. Pechorin u svojoj suštini je duboko nesretna osoba. On je sam i nerazumljiv.
Ljudi se suočavaju s njim, osjećajući se u njemu neke ružne moći. Pechorin živi bez cilja, bez aspiracije, rasipanje na praznim intrigama, nepotrebnim strastima. Ali unatoč tome, srce mu je još uvijek u stanju voljeti, duša se osjeća, a oči plaču. Na kraju poglavlja "Princeza Marija" vidimo Pechorinu, koji plače kao dijete. Vidimo nesretnu, usamljenu osobu i koji nije pronašao svoje mjesto u životu, pokajanju u svojim postupcima, osobu koja uzrokuje sažaljenje i suosjećanje.
Slika Pechorina je tragična slika mišljenja, jake osobe. Pechorin - dijete svoga vremena, u IT Lermontov usredotočio je osnovne tipične nedostatke njegove generacije, naime, dosade, individualizam, prezir. Lermintov je prikazan muškarca u borbi protiv društva i sa sobom i tragedijom te osobe.

Slika Pechorine, koju je pokazao Mihail Lermintov, prije svega, osobnost mladog mladića koji pati od njegove nedostupnosti i stalno se nalazi u zatočeništvu pitanja: "Zašto sam živio? Za koju sam svrhu rodio? "

Što je on, junak XIX stoljeća?

Pechorin uopće nije sličan svojim vršnjacima, ne postoji ni pad želje da se pomakne duž potonji put sekularnog mladosti tog vremena. Mladi službenik služi, ali ne nastoji izliječiti. On ne voli glazbu, filozofiju, ne želi ući u suptilnosti proučavanja vojne plovila. Ali čitatelj odmah postaje jasno da je slika Pechorina slika osobe koja se kreće iznad ljudi koji ga okružuju. To je sasvim inteligentno, formirano i talentirano, odlikuje se energijom i hrabrošću. Ipak, ravnodušnost za Pechorinu drugim ljudima, egoističnost njegove prirode, nemogućnost empatije, prijateljstva i ljubavi koja je odbila. Kontroverzna slika Pechorina dopunjena je drugim kvalitetama: žeđ živjeti u punoj snazi, sposobnost kritičkog procjene njihovih postupaka, želju za boljim. "Feline akcija" karakter, besmisleno rasipanje snaga, njegove akcije koje povrijede druge, - sve to nije izloženo heroju ne u najboljem svjetlu. Međutim, u isto vrijeme, sam policajac doživljava duboku patnju.

Složenost i nedosljednost glavnog karaktera poznatog romana posebno su ga verilno zastupaju riječima koje dvoje ljudi istodobno žive u njoj: jedan od njih živi u punom smislu te riječi, a drugi - misli i suci djelovanje prvi. Također govori o razlozima za početak ove "podijeljenosti": "Rekao sam istinu - nisam mi vjerovao: počeo sam prevariti ..." Mladi i puni nade mladića u samo nekoliko njih. godine pretvorile su se u istrošenu, zlonamjernu, žučnu i ambicioznu osobu; Kao što je on sam to stavio - "moralni Cripp." Slika Pechorina u romanu "junaka našeg vremena" odjekuje sliku posade, koju je stvorio A.S. Pushkin: Ovo je "egoist koji je u neposrednoj blizini" razočaran u životu, sklon pesimizmu, doživljavajući stalni unutarnji sukob.

30s. XIX stoljeća nije dopustio da Pechorin pronađe i otkriva sebe. On više puta čini pokušaje da se zaboravi u malim avanturama, ljubavi, zamjenjuje sebe ispod metaka Chechensa ... Međutim, sve to mu ne donosi željeno olakšanje i ostaje samo pokušaj ometanja.

Ipak, slika Pechorina je slika bogato nadarene prirode. Uostalom, on je svojstven oštrom analitičkom umu, on je iznimno točno procijenjen ljudima i akcijama koje počine. Njegov kritički stav formiran je ne samo prema drugima, nego i prema sebi. U svom dnevniku, policajac se izlaže: vruće srce počinje u dojkama, koji zna kako se osjećati duboko (Bella smrt, sastanak s vjerom) i iznimno teško brinuti, iako se skriva ispod maske ravnodušnosti. Međutim, to su ravnodušnost - ne više od samoobrane.

"Heroj našeg vremena", slika Pechorina u kojoj je temelj pripovijesti, omogućuje vam da vidite istu osobu s potpuno različitih strana, pogledajte u različite kutove njezine duše. U isto vrijeme, vidimo voljan, snažnu i aktivnu osobu u kojoj će "vitalnost" vidjeti "vitalnost" u izgledu časnika. Spreman je djelovati. Nažalost, gotovo sve njegove postupke na kraju uzrokuju bol i sam Pechistan, i okolica, njezine aktivnosti nisu previru, već destruktivna priroda.

Slika Pechorina snažno odjekuje s Lermintovom "demonom", osobito na početku romana, kada nešto demonsko, nepodržano, ostaje u junaku. Mladić, po volji sudbine, postaje razarač života drugih ljudi: on je on koji je kriv za umro u Belu, da je Maxim Maksimovich bio potpuno razočaran u prijateljstvu, u tome koliko je vjere i Mary pretrpjela. Iz ruke Pechorina, pak, Pearshnitsky umire. Pechorin je odigrao svoju ulogu u tome kako je drugi mladi časnik umro - Vulch, kao i "pošteni krijumčari" bili su prisiljeni napustiti svoje domaće domove.

Zaključak

Pechorin je osoba koja nema prošle ostatke i postoji samo nada za nešto bolje u budućnosti. U sadašnjosti ostaje savršen duh - to je kako je ova kontradiktorna slika Belinskog opisala ovu kontroverznu sliku.

Umro, povratak iz Perzije.

Ovo je rečeno. Bio je to razlog što je autoru dopustio da objavi svoj časopis, zamjenjuje sva svoja imena.

Točan uzrok smrti nije naznačen, ali je vjerojatno da će preuzeti tri opcije:

1. Bolest

U 19. stoljeću medicina je bila u povojima, antibiotici i drugi ozbiljni lijekovi nisu izumljeni. Stoga je svaka osoba vjerojatno brzo režirala neke zarazne bolesti. To je posebno stvarna u vezi s posjetom Perziji, čiji lokalni uzročnici nisu imali imunitet.

Međutim, to je najmanje vjerojatan uzrok smrti Pechorina, kao što je bio mlad, oko 30 godina, a djeca i stari ljudi koji imaju slab imunološki sustav češće su umrli od bolesti.

Osim toga, u cijelom rimskom Lermintov nikada nije spomenuo nikakve probleme s zdravljem iz svog glavnog karaktera, pa čak i neki bljedilo i suptilnost Pechorina otpisana je na aristokratskoj stijeni.

I na kraju, još jedan argument nije u korist ove verzije, činjenica da je Pechorin često bio predmet ženske pažnje i smatralo se vrlo atraktivnim. To je argument za snažno zdravlje, jer se zdravi ljudi uvijek čini ljepšim.

2. Pljačkaški napad

Druga verzija ima argumente za i protiv. U tim danima turističkih putova, još ne, osobito u Aziji, gdje je otišao Pechorin. Stoga se nosači obično premještaju popraćeni zaštitom ili "povezivanjem", kao što se zove u romanu. Međutim, to nije dalo punu sigurnost, a putnik je ionako riskirao, posebno s skupim kočijom kao Pechorin.

Pa ipak, ova verzija ima jednu manu: autor piše da je Pechorin umro, a ne nedostaje, što znači da su ljudi koji su se vozili s njim i mogli se vratiti da ispričaju o onome što se dogodilo. Ali u slučaju napada, svjedoci ne pokušavaju otići.

3. znak Pechorina

To je najvjerojatniji uzrok njegove smrti. Pechistan nije volio njegov život, nije vidio u svojim ciljevima i neprestano propustio. Stoga je često riskirao svoj život, to nije osobito vrijedno. Vjerojatno je da se tijekom putovanja Pechorin suočio s nečim rizičnim i, kao i uvijek se nije udaljio, ovaj put nije bio sretan.

U romanu se održava nekoliko primjera u korist ove teorije:

1. Pechorin je volio loviti i često izašao na životinje jedan na jedan.
2. Nije se bojao osvete za otmicu jamčevine.
3. Gotovo se utopio u Tamani.
4. Pearhnin je dopustio da Pearhnitsky prvi put puca, s obzirom da ga ne može ubiti.
5. U poglavlju, Pechorin je odlučio doživjeti sudbinu i skočiti u prozor u ubojicu, ali je propustio.

U svakom od tih slučajeva, Pechorin je mogao umrijeti, ali svaki put kad mu je sudbina bila povoljna. Sam je vjerovao prije dvoboja koji prije ili kasnije nije bio sretan. I vjerojatno, to se dogodilo!

I njegova generacija (prema romanu M. Yu. Lermontov "junak našeg vremena")

Roman "heroj našeg vremena" teško se može pripisati poučnoj i oklažno literaturi. Radije uzrokuje činjenicu da autor postavlja filozofska pitanja, ali ne odgovara na njih, pružajući glavnom da odluči da je to istina, a što nije. Glavni junak romana, na istoj strani, je fokus "nedostaci cjelokupne generacije u punom razvoju", a s prijateljem - osobnosti, na mnogo načina koji stoje na prvom koraku iznad većine predbilježbi mladih to vrijeme. Stoga, sam pojmorin. On traži čovjeka koji bi mogao biti u suprotnosti s njim, razumije ga.

Pechorin porijeklom aristokratom primio je sekularno obrazovanje. Izlazeći iz pod skrbništvom rodbine, "stavi u veliko svjetlo" i "počeo uživati \u200b\u200bu svim prednostima svih sela." Bezofrivan život Arisa Tochath ubrzo je bio obrastao i čitao knjige, kao što je s pokvarenim, dosadno. Nakon "povijesti na buci u St. Petersburgu", Pechorina se odnosi na Kavkaz.

Crtanje izgleda svog junaka, autor ne, s nekim udarcima, naglašava njegov ari-zališnjak podrijetla: "blijedo, plemenito čelo", "mali aristokracija-oznaka", "blistavo-čisto Be-Lee". Pechorin je fizički jak i polijetan čovjek: "široka ramena tvrdila je snažno dodavanje, sposobni prenijeti sve poteškoće nomadskog života ... ne-bankovni podjelu metropolitnog života, niti oluje mira." U portretu junaka heroja i unutarnjih kvaliteta: proturječja i tajnosti. Nije li iznenađujuće da, "unatoč svjetlosti boje kose, njegove brkove i crne obrve"? G Laza ga nije smio, kad se nasmijao.

"Rođen za visoku metu", prisiljen je živjeti u razaranju ili trošiti svoju snagu na postupcima, pod-i stabilnim pravim čovjekom. Čak i oštre avanture ne mogu ga zadovoljiti. Ljubav donosi samo razočaranje i chagrin. Okruženje boli planinu i produbljuje svoju patnju. Zapamtite, što je sudbina jamstva, Grushnitsky, princeza Marija i vjera, Maxim Maximich.

Pechorin pokušava staviti ljude oko njega za jednu razinu s njim. Ali oni ne izdržati takve usporedbe: gen jednostavno nije spreman, nije sposoban za bilo kakve promjene, i sve opsežne ljudske strane otvaraju. Testiranje Lu-Dei, heroj vidi svoju užutku, nemogućnost plemenitih akcija, a to je zadovoljno s njom i uništava dušu. Pechorin, u dubinama doo-Shi koji vjeruje u osobu, proučava ga i ne pronalazi podršku za svoju vjeru, patnju. Ovo je osoba koja nije pronašla visok cilj. Visoko je, jer takve jake, voljne prirode ne privlače obične svakodnevne svrhe. Jedino što je ovladao je sposobnost vidjeti ljude kroz. I želi promijeniti ovaj svijet. Put do savršenstva Pechorina vidi u "prije komunikacije patnji". Sve što se susreće s njim podliježe oštrom zloglasnom testu.

Pechorin ne čini samo ljude koji se ne pojavljuju viši u duhovnom razvoju, već i pokušavaju razumjeti sebe. On traži ideju čistoće, plemstva, duhovnog Krasa-ti. Možda je ovaj idealan položen u Bale? Nažalost. Ponovno razočaranje. Djevojka se ne može penjati iznad ljubavi prema Pechorinu. Pechorin pojavljuje egoist, du-milosrđe samo o njegovim osjećajima - Balus ga je brzo propustio, ljubav je sušena. Ipak, smrt djevojke duboko je ranjela heroja, mjerenje njegovog života. Vjerojatno se više ne ponaša u maca u dnevniku i nije vjerojatno da će se zaljubiti u nekog drugog.

Postupno, počinjemo shvaćati stupe Pechorina, vidimo koliko je to drugačije od ostalih heroja, koliko je de-boki njegovih osjećaja. Slika Pechorina pre-postane najraširenije kroz percepciju drugih ljudi: Maxim Maximich, princeza Marija i drugi. Pechorin i Maxim Maxi ne pojavljuju uzajamno razumijevanje. Nema između njih i ne može biti istinskog osjećaja za privitak. Prijateljstvo između njih je nemoguće zbog ograničenosti jednog i dooma na samoći usamljenost drugog. EU-Li za Maxim Maximsch sve prošlosti slatka, onda za Pechorinu - bolno. Pecho-Rin Lišće, shvaćajući da razgovor nije sjedio ih, ali, naprotiv, još će povećati gorčinu.

Ali ne svi predstavnici Pechorinsky, i stoga, Lermintovska generacija ujutro sposobnost da se osjeća, ne svi su postali sivi i nemoralni. Pechistan jednom probudio dušu princeze Marije, koja bi mogla izblijediti zbog zračne zrake Grushnitsky. Devushka je volio Pecherin, ali ne prihvaća njezine osjećaje, ne želeći prevariti. On ne može i ne želi živjeti tiho, mirno, oolićivanju mirnih radosti. Ovdje opet manifestira egorinskog egorina, lijevu ruku na jedan s duševnim društvom. Ali ova djevojka nikada neće voljeti crtanje samozadovoljni frant.

U društvenom krugu Pechorina ne Lu-Kyat, a neke jednostavno mrze. Osjećaju njegovu izvrsnost i nesposobnost da se suprotstavi. Društvo skriva dubinu i laž. Ali svi trikovi za prikrivene su uzalud: Pethorin vidi lažnu istog Grushnitsky, čovjek gnoj je i nepošten. Pechorin je doživljava, nadajući se da će u dubinama duše ostao barem kap iskrenosti i plemstva. Ali Hushcnitsky nije mogao prevladati njegov sitni ponos. Stoga je tako okrutan Pechorin po dvoboju. Odbacivanje društva bolno je napunio Pechorin. On ne traži neprijateljstvo, pokušavajući ući u krug ljudi blizu njega u javnoj situaciji. Ali ne mogu razumjeti Lermontov heroj, kao i druge koji ne pripadaju ovom krugu. Ali svi koji su se i dalje ispostavili da su bliže Pecho Rin, izađite iz svog života. Od njih, Werner je previše naivan, iako egocentrizam Pechorina, koji ne prepoznaje prijateljstvo, odigrao važnu ulogu u njihovom odnosu. Nisu postali prijatelji. Volja sudbine koju ostaje bez vjere. Jedini "pristojan sugovornik" Pechorin je njegov dnevnik. S njim može biti potpuno iskren, da ne skriva svoje poroke i zasluge. U KON-TS-u, junak ulazi u borbu ne s ljudima, već sa samom sudbinom. I ispostavi se na Win-Lem, zahvaljujući hrabrosti, volje i žeđ je ne-poznata.

Međutim, zajedno s bogatstvom duhovnih snaga i darivanja junaka, Lermintov Ras-Wings u Pechorinu i takvim kvalitetama, što oštro smanjuje njegovu sliku. Pechorin je hladan egoist, on je inspirativan da pati od drugih. Ali najteža optužba za Av-toru u adresi Pechorina je da njegov junak ima život život. Nakon razmišljanja o pitanju o svrsi njegovog života, zabilježen je u "časopisu": "A, u pravu, postojao je i, zar ne, bio sam postavljen visok, jer se osjećam u svojoj duši moje snage."

U svakom trenutku, stav prema Pechorini nije bio nedvosmislen. Neki su vidjeli druge da u njemu nisu vidjeli "vremenski junak". Ali određena misterija je skrivena na ovoj slici. Pechorina Nel-Zya predviđa ili shvaćaju. Njegova posebna značajka je da, razumijevanje bilo koga širom svijeta, on ne ponižava i bori se, tražeći. Usamljenost čini bezbojna osoba, kao i ostatak. U njemu postoje mnoge negativne značajke: okrutan je, sebičan, milosrdan ljudima. Ali u isto vrijeme (što je važno!) Ne osuđuje nikoga, ali daje svima da otvori svoju dušu, pokazati dobre kvalitete. Ali ako se to ne dogodi, on je siguran.

Pecorini su rijetki. Nisu svi mo-crijevo trezveno gledaju na svijet, cijenite ga i ... ne uzimajte ga kao što jest. Nemojte pohađati sve zlo, okrutnost, bezdušnost i druge malformacije čovječanstva. Niti se mnogi ne mogu pobuniti, boriti se i tražiti. Nije svatko dao.

Tragedija Pechorina je da ne može ostvariti svoje duhovne i tjelesne snage, njegov život je uložen.

Analiziranje slike Pechorina, V. G. Belin-Sky rekao je: "Ovo je pokvare našeg vremena, junak našeg vremena. Medicinske sestre između njih su mnogo manje od udaljenosti između vas i Pechoro. " Onegina je odraz doba 20-ih, doba Decembrista; Pecho-Rin - junak trećeg desetljeća "brutalnog doba". Obojica - razmišljajući o inteligentima vremena. No, Pechorin je živio u teškom razdoblju javnog ugnjetavanja i nedjelovanja, te s jednom bojom - tijekom razdoblja javne životinje i mogao bi biti decembrist. Pechorin nema ovu priliku. Stoga, Belin-nebo kaže: "Onegina, i Pechorin pati."

Što je uzrok smrti Pechorina u romanu "Hero našeg vremena"? I dobio najbolji odgovor

Odgovor iz Alexeya Khoroshev [Guru]
U rimskom Lermintov "Hero našeg vremena" pokazuje mladića koji pati od svog integriteta, u očaju pitaju se bolno pitanje: "Zašto sam živio? Za koju svrhu sam rodio? "On se ne hrani i najmanji sklonost da bi pretučen dragi sekularni mladi ljudi. S jedne strane, Pechorin je časnik, s druge strane, određeni tempter i provokator ljudi na manifestaciji njihove pokrivene suštine. Ne možemo vidjeti Pechorin na glavi iznad ljudi oko njega, da je on pametan, obrazovan, talentiran, hrabar, energičan. Odbijamo ravnodušnost za Pechorin za ljude, njegovu nesposobnost prava ljubavi, prijateljstvu, njegovom individualizmu i egoizmu. Ali Pechorin nas vodi žeđ za životom, željom za boljim, sposobnost kritičkog vrednovanja njihovih postupaka. On je duboko nepotpitivan za nas "flota djelovanja", prazan gubitak njegovih snaga, te akcije koje je donio patnju drugim ljudima. Ali vidimo da je on sam duboko patio. Osobit karakter je kompliciran i kontradiktoran. Junak romana govori o sebi: "U meni, dvoje ljudi: jedan živi u punom smislu te riječi, drugi misli i sudi ..." Koji su uzroci ove podjelnike? "Rekao sam istinu - nisam vjerovao: počeo sam prevariti; Nakon što sam naučio svjetlo i izvore društva, postao sam vješt u znanosti o životu ... "- prepoznaje se Pechorin. Naučio je biti tajnovit, zlonamjerni, žuč, ambiciozan, bio, prema njemu, "moralni borbe".
Pechorin - egoist. Pesistan je svojstvena živom razočaranju, pesimizmu. Pati od stalne podjele duše. U društveno-političkim uvjetima 1830-ih, Pechorin ne može pronaći aplikacije. On je vrećica u male avanture, zamjenjuje čelo čečenih metaka, u potrazi za zaboravom u onome što poziva ljubav. Ali sve to je samo jadni pokušaji da pronađemo neki izlaz, raspršuju. On je progonjen dosadom i sviješću da ne biste trebali živjeti takav život. Kroz rimski Pechorin pokazuje se kao osoba koja je navikla gledati "na patnju, radost drugih samo u odnosu na sebe" - kao "hrana" podupire svoju mentalnu snagu, na tom putu je u potrazi za progonstvom iz progona njegove dosade, pokušavajući ispuniti prazninu svog postojanja. Ipak, Pechorin - priroda, bogato nadarena. On ima analitički um, njegove procjene ljudi i njihove akcije vrlo su točne; On ima kritički stav ne samo drugima, već i za sebe. Njegov dnevnik nije samo samo-dislokacija. Obdačen je vrućim srcem koji se može duboko osjećati i brinuti, iako pokušava skrivati \u200b\u200bmentalna iskustva pod maskom ravnodušnosti. Ravnodušnost, istrošena - maska \u200b\u200bza samoobranu. Pechorin je osoba koja je snažna, jaka, aktivna, u prsima će uspavan "život sile", on je sposoban za akciju. Ali sve njegove postupke nisu pozitivne, ali negativna optužba, sve njegove aktivnosti nisu usmjerene na stvaranje, nego i za uništenje. U tome je Pechorin sličan junaku Lermintov pjesme "Demon". U njegovom izgledu postoji nešto demonsko, neriješeno. U svim Novellahu, Pechorin se pojavljuje pred nama kao razarač života i sudbine drugih ljudi: zbog njega lišenog vrha i umire Cherkhenka Balu, razočaran u prijateljstvu Maxim Maximycha, Marije i vjere, umire, umire iz njegovih ruku Grushnitsky , prisiljeni napustiti domaću kuću "pošteni krijumčari" mladi časnik Vulch umire. Pechorinova demonalnost bolje ne odražava kontradikciju ljudskog izgleda. Kao da se osoba sama pohvalila, bez obzira na to koliko je sortirano do dobrog, uvijek će biti mračno načelo, koji ga iskušava i izaziva. U ovom slučaju Pechorin djeluje kao tempter drugih novih znakova. U svakom, on otkriva tajnu prazninu svinjetinu, što ih vodi do smrti ili očaja. Njegova smrt sugerira misli dominantne u Lermintovoj želji za dobrom. On ubija previše kompliciran i previše realističan junak, iako ponekad čitatelj ne vjeruje. Pechistan je živ i živ je toliko da ponekad osjećamo njegovu prisutnost u njihovim sumnjama i zbunjenosti.