Analiza 2 poglavlja Master i Margarita kratko. Analiza glave "Pontius Pilat" iz Rimskog M.A.

Odjeljci: Književnost

(Slajd broj 2)

Svrha: Za praćenje pojedinosti umjetničkog teksta, istovremeno analizirajući vlastite osjećaje koji su nastali kao odgovor na događaje koji se odvijaju s herojima.

(Slajd broj 3)

Zadaci:

• Objasniti uzroke država Pontia Pilata kroz promatranje njegovih mentalnih iskustava; Učinite sve suptilnosti u njegovom ponašanju, govoru, intonaciji, objasnite proturječje njegovih osjećaja.
• Analizirajte vlastite osjećaje koji se pojavljuju prilikom čitanja teksta.
• Stvoriti psihološki rječnik svojih osjećaja.

Oprema: Prezentacija Microsoft Power Point (Dodatak 1), dva Watman Sheets, osjetili su obožavatelji

Tijekom nastave

Uvodna riječ učitelja.

Tako danas prelazimo s analizom 2 poglavlja rimskog MA. Bulgakov "Master i Margarita", koji se temelji na vječnim problemima ljudskog postojanja: dobra i zla, vjera i izazov, izdaja i ljubavi, moć i sloboda, problem pokajanja i poštenog odmazde.

Prije nas odvija cijelu panoramu ljudskog morala, izlažući stari kao svijet i vječni, kao i sam život, pitanja. Što je čovjek? Je li odgovoran za svoje poslove? Mogu čak i najteže okolnosti služiti kao izgovor nemoralnog čina? Znate da je dio rimskog Bulgakov "Master i Margarita", njegova pojedinačna poglavlja roman njegovog junaka, majstora, suočavanja s događajima u gotovo dvije tisuće godina povijesti, ali imaju izravnu vezu s događajima koji se pojavljuju u Moskvi na 30s. Radnja ovog romana podsjeća na biblijsku legendu o raspećem Isusa Krista i dojam dokumentirane prezentacije događaja koji su se doista dogodili, jer su heroji gotovo povijesna lica. Međutim, postoji nešto što razlikuje magistarij.

U Evanđelju o Matejama, kaže se da je, prikupio 12 učenika na tajnoj večeri uoči Uskršnjeg odmora, Isus Krist je predvidio njegovu smrt od izdaje jednog od njih ...

(Slajd №4)

Poruka studenta o biblijskoj zemljištu Kristovih raspeća (on kaže legendi o Kristovom raspeću, nadopunjavajući priču sljedeći citati iz Biblije):

- Istina ću vam reći: jedan od vas će me izdati.

Učenici su brtvili, i počeli su pitati sam za drugim:

- Nisam ja, Gospodine?

Tada ju je Juda, koji ga je prvi put izdao, pitao:

- Naravno da ne ja, učitelj?

Isus je odgovorio:

- Da ti ... "

(Matew Evanđelje, CH.26 (20-22, 25, 46-52,) CH.27 (1-5)

Učitelj, nastavnik, profesor: Nema sumnje da Yeshua Ga-Nochri - neka vrsta blizanca Isusa Krista. Štoviše, Yeshua na arameistom jeziku znači Gospodin (spasenje) i Ga-Nochri - iz Nazareta. Isus Krist, rođen u voflemi, prije početka njegove djelatnosti, neprestano je živio u Nazaretu, zbog čega ga se često naziva Isus Nazarein. Što mislite da je značajka interpretacije evanđeoske parcele?

(Pisac je značajno produbio biblijsku parcelu, predao cijeli niz osjećaja i iskustava heroja, on je "hodao", koji uzrokuje da čitatelji suosjećaju i suosjećaju za njih. On ih stavlja pred moralni izbor, i čini se, Bulgakov Žalbe svima: "Mogao bih biti i hrabro, loše, kao Ješua, da prihvatim patnju u ime tvoje ideje, do kraja, držeći vjeru u dobro početak u osobi, a ne na IOTU bez dopuštanja osjećaje bitova i ogorčenosti za svoju sudbinu? ")

U drugoj lekciji, studija romana M.A. Bulgakov "Master i Margarita" imate zadatak: ponovno pročitati 2 poglavlje "Pontius Pilat" i odgovoriti na pitanja:

1. Možemo li, iskreno suosjećati s Ješuom, shvaćajući nepravdu njegove kazne, kategorički osuđujući na Pilatu za njegovu okrutnost? Što je pravi vinski pilat?
2. Zašto su okolnosti bile veće od želje prokuratora propovjednika? Zašto je Ješua bila gore navedene okolnosti?
3. Je li Pilat imao priliku izabrati zašto je izabrao zlo za sve?

Pojedinačna domaća zadaća (izvješće 2 studenta s prezentacijom njegovog slajda)

1 Student je izvršio zadatak: pratiti kako se raspoloženje Pontiuma Pilata mijenja. Napravite rječnik svojih osjećaja koji su nastali tijekom čitanja 2 poglavlja.

2 Učenik analizira ponašanje Yeshua Ga-Nochrija i čini tugu vlastitih osjećaja.

(Slajd broj 5)

Govor 1 Student:

Čim nas Bulgakov uvodi do palače Heroda Velike i uvodi Pilat s Pilatom, odmah udario atmosferu neke brige. Bolno stanje Pilata to potvrđuje ("ponovno je započeo napad hemikra'a kad boli podloge").

Dakle, po prvi put sastanak s prokuratorom, vidimo ga nadražen, Osjeća se da su stanovnici palače i aproksimirani navikli na okrutnost i oštrinu svog karaktera. Razgovarajući s uhićenjem koji mu je dao, on ga prekida u polu-riječ, kad je Ješua mu se pozvao: "Dobar čovjek ..." Pilat izjavljuje da svi šapuću o njemu u Yerschlaimu: "Žestoko čudovište", "i to jest Potpuno istinito "U potvrđivanju njihovih riječi Pilat uzrokuje Kenturion, strašnu marku štakora:" Kriminalac me zove "dobrom čovjeku ..." Objasni mu kako razgovarati sa mnom. Ali nemojte se osakativati. "

(Postoji neki strašan osjećaj straha i zbunjenosti i pitanja: "za što?")

No, čini se, čini se i da je Pilat postao zainteresiran za razgovor s ovim čovjekom. Uostalom, "najlakši način da se izbacuje s balkona ovog čudnog pljačkaša, izgovorio samo dvije riječi:" objesiti ga. " Međutim, prokurator ne čini. A kad Yeshua pojašnjava prokurator na razlog za njegove patnje ("Istina je prvenstveno da imate glavobolju ... ne samo da možete razgovarati sa mnom, ali teško je da me pogledate ..."), Pilat se samo bori.

Procuricator se smiri kada Ješua nastavlja govoriti o činjenici da "zli ljudi nisu u svijetu", au njegovoj glavi sama je bila formula: "Inemon je rastavio slučaj lutalog filozofa ishua, pod nazivom Ga-Nochri, i nije pronašao sastav zločina u njemu. Konkretno, nisam pronašao najmanju povezanost između akcija Ješua i nemira, koji su se nedavno dogodili u Yerschlaima. Pokazalo se da je lutao filozof koji je mentalno bolestan. Kao rezultat toga, smrtna kazna ... Prokurator ne odobrava ... "

(Ovdje se čitatelj nevoljno radovao za prokurator i za Ješuu i čeka sretan spoj.) I odjednom se ispostavi da je sve u redu.

- Sve o njemu? - upita Pilata na tajniku.

Ne, nažalost, iznenada je odgovorio tajniku i podnio pilat drugačiji komad pergamenta.

- Što je još tamo? - upita Pilata i namrštio se.

(Evo stvarno želi da ne imati ovaj drugi pergament, postaje zastrašujuće da će pokvariti sve.)

Sam prokurator se osjeća, koji pokušava spriječiti opasnost za cijelo biće, čak i prije znakova Ješua. (Stoga se povećava osjećaj uzbuđenja i tjeskobe) Štoviše, Pilat proizlazi u strašnu halucinaciju, koja se čini da je nagoviještena nevolje: "Dakle, bilo je usmjereno na njega da je glava uhićenja spašen negdje, a umjesto da se pojavio. Na ovoj ćelavoj glavi sjedila je rijetkoća zlatna kruna; Na čelu je bio okrugli ulkus, energizirao je kožu i podmazan mast, ... daleko, kao da je, izgubio vitez i zabrinutost, i vrlo jasno je čuo nazalni glas, uzimajući izvlačenje riječi: "Zakon o uvredu Veličanstva ... "Priča Ješua o tome što i kako je razgovarao s Judom iz Kariaff dovodi do pilata raspoloženja beznađa. Osjeća da gubi šanse za spasenje naivnog uhićenja. (Osjećaj tjeskobe povećava)

(Slajd broj 6)

Govor 2 student:

Brutalna, nepravedna kazna, čini se, nije ni uzrokovala uhićenu ogorčenje. On je poput djeteta, pita Kenturion kao odgovor na njegov strog ton: "Shvatio sam te. Ne udaraj me." (To je od interesa za njega i poštovanje)

(Slajd broj 7)

U budućnosti, iskrenost i jednostavnost razgovora s Pilatom jednostavno hvata.

(Slajd broj 8)

Iz tog razloga, izravnost odgovora pogodio je Pilat sa svojom hrabrošću: "Mislite li da je sumnjate na nju, inemon? Ako je tako, stvarno ste pogrešno shvatili (U ovom trenutku postoji strah da se Yeshua može povrijediti) Pilat je "trznuo i odgovorio kroz zube:" Mogu izrezati te dlake. "

"" A vi bi me pustili, iseen ", upitao je upitao neočekivano, a glas mu je uznemirujuće:" Vidim da me želim ubiti. "

(U vrijeme rečenice, čitatelj proizlazi oštri osjećaj neslaganja s onim što se događa: tako vedro pokazuje okrutnost prokuratora i njegovu nemoć.)

(Slajd broj 9)

"Vjerujete li nesretno da će rimski prokurator osloboditi osobu koja je govorila ono što ste rekli? Ne dijelim vaše misli! "

Zanimljivo je da se Pilat ne smiri, već dogovori sastanak s predsjednikom Sandrijom. Razgovor s njim bio je posljednja nada za spasenje Ješua, a Pilat je priložio sve napore na njega.

Nakon toga pokriva čežnju, razvijajući se u strašnom ljutnju nemoći. Prokurator je svjestan svoje krivnje i osjeća strašno obrok savjesti, a nakon što mu se doživljava gotovo bijes zbog činjenice da je gazio posljednju nadu. Prokurator je uhvatio otvoreno ogorčenje:

"Sjećaš se onda spasio Var Ravan i žaljenje." Ali veliki svećenik je ikament:

"... Želio si ga otpustiti tako da bi ga ljudi zbunili, vjera je zlostavljana i vodila ljude pod rimskim mačevima! Ali ja, visoki svećenik židovskog, sve dok sam bio živ, neću pustiti mnoštvo vjere i zaštititi ljude! "

(Čitanje ove scene osjećaju takvo ogorčenje, od činjenice da nije bilo snage koja bi mogla spriječiti ovu smiješnu i monstruoznu nepravdu.)

Odlazak na platformu i govoreći riječi rečenice, Pilat ne gleda prema kriminalcima. - Ništa nije vidio. Nije ga trebalo. Također je znao da za leđa konvojak već vodi do Bald planine Ga-Nozri, koji će sam prokurator izrobiti smrtnu kaznu i koju je želio vidjeti živ

(Slajd broj 10)

Slogus, odražavajući osjećaje i iskustva prilikom čitanja poglavlja

Učitelj, nastavnik, profesor:Dakle, vidimo da je pontijska figura Pilata doista složena i kontradiktorna. Želio je spasiti Ješuu, razumijevanje nerazumnosti o rečenici koju je napravio sedrin. Ali čak i svemoćni prokurator, osoba čije jedan pogled baca u stupor, ispostavilo se da je nemoćan da bi spasio Ješuu od smrti. Zašto su okolnosti viši od želje Pilata? Zašto je Ješua bila gore navedene okolnosti? Je li tužitelj priliku izabrati? I zašto je ikad izabrao zlo?

Grupni zadatak(izvedena na računalima ili na Watmanovim listovima)

Grupa Stvoriti skupinu karaktera karaktera lishua ga-nozri, manifestirao u 2 poglavlja romana

Skupina 2. Stvoriti skupinu karaktera karaktera Pontia Pilata, manifestirao u 2 poglavlja romana

Govora predstavnika iz skupina s zaštitom njihovog rada.

(Slajd №11)

Usporedba:predlaže se pažnji učeničkog spektra karaktera karaktera heroja, koju je učio učitelj. Objašnjenja učitelja:

Ješua je ideal individualne slobode. Glavna značajka je čovječanstvo.

(Slajd broj 12)

Glavni cilj na zemlji - mirnom propovijedanju kraljevstva istine i pravde. Stoga da nitko ne može natjerati da ne dobije izdati vjeru u dobro. (Sjetite se epizode kad pita prije smrti izvršavanja ne za sebe, nego za drugi: "Neka pije"). On ne izdaje odluku zauvijek - njegovu istinu. Interno je okruženo ohom svjetlosnih osjećaja: ljubav, sloboda, dobro.

Pilat je uvijek ljut, ogorčen, nevjeran, okrutan. Osim toga, on mora živjeti u gradu koji mrzi, upravlja ljudima koji ne vole. Njegova će volja ne može proturječiti volji visokog svećenika u lice velikih Cezara, velikih svećenika i svih Sanhedrina. Stoga se ispada da je Pilat interno povezan, ovisno o njegovom položaju.

Stalno doživljava unutarnji poremećaj.

U Ješuu Pilat je osjetio nešto što nije bilo dovoljno za sebe: razumijevanje, iskrenost, osjetljivost, snagu Duha. Osim toga, ovaj filozof je uspio pogoditi ne samo svoju usamljenost, patnje, ali je skinuo svoju fizičku bol, probudila dugo zaboravljene osjećaje. Želi pomoć Ješua.

Prokurator licem u lice ispostavilo se da je izbor: ili poduzmite korak prema spasenju Ješua i tako čine dobro; Ili uništiti i učiniti zlo.

Pilat je savršeno razumio, nepravda kažnjavanja Yeshua i cijela snaga njegove duše htjela je izabrati dobro

Ali s druge strane, prokurator je snažan vladar. Ne može pustiti osobu koja je govorila o moći što je rekao, a ono što je zabilježeno ne samo u izvješću Jude, već iu protokolu tajnika prokuratora. Tada će se karijera i položaj uništiti. To - rob Cezar, njegov ured i njegova karijera. Pilat bira zlo, izdajući njezinu savjest.

Čekao je da riješi sudbinu drugih, ali ne može se ispostavljati da se njime upravljaju njegovim postupcima i postupcima. Stoga je Pilat osuđen na vječno mentalno brašno, krivnje, koji gotovo dvije tisuće godina ne može iskoristiti, jer ne postoji veći vice nego kukavičluk.

Izlaz: Ješua ostavlja, a prokurator za tisućljeću ostaje u komori njegove usamljenosti, gdje sanja o Mjesečevoj cesti, prema kojem ide i govori s uhićenjem Ga-nozrija, jer on tvrdi on, nije govorio nešto u četrnaestom broju proljetnog mjeseca Nišana. A on čeka i nada se da će mu biti oprošteno i pustiti.

Književno crtanje se u potpunosti podudara s uzorkom povijesnog, čak iu suptilizacijama i suptilnostima. I ime Pilata - i kao evanđeoska osoba, kao i Bulgakovski lik - uvijek će biti ruku pod ruku s imenom Ješua-Isusa, u kazni za nedjelovanje. Besmrtnost u stoljećima je njegova prokletstvo.

Pilat, njegova sudbina, njegove duševne muhe Bulgakov uvjeri nas da je osoba odgovorna za njegove poslove. Kao živo biće, on može odoljeti ispunjavanju svog građanskog duga po vlastitoj i pronašli opravdanje - u žeđi života, u navici, u prirodnoj želji da se odmori, u strahu od patnje ili prije vlasti, prije Glad, siromaštvo, protjerivanje, smrt. Ali kao duhovna bit, posjeduju moralnu svijest, uvijek je odgovoran prije njegove savjesti. Ovdje nema saveznika na kojima bi mogao prebaciti barem dio svoje odgovornosti, a bez vanjskih okolnosti i uvjeta po izboru ne mogu ga služiti s opravdanjem.

Takvi zaključci dolaze, analizirajući kontradikciju osjećaja koje doživljava Pilat. U njegovim riječima, oči, glasovi su uhvatili širok raspon osjećaja: beznađa, čežnja, bijes, očaj. Ispostavilo se da je Pilat patnja osoba, žestoka bolest i nesporazum, grmljavanje s njegovim autoritetom. Ali glavna stvar je usamljena, pametna, duboko osjećaj.

U životu se uvijek postoji izbor, čak i najviše, činilo se da bi bilo neke odluke o beznadnim pozicijama. I samo to ovisi o tome kako će živjeti duže: u Ladi ili u katastrofi sa svojom savješću.

(Slajdovi broj 13, 14)

Zbrajaju lekciju: Zašto je Bulgakov trebao takav umjetnički prijem - paralelno pripovijesti o modernosti Rimljaka napisanog od strane Učitelja i govori o događajima koji su se dogodili prije dvije tisuće godina? ( Roman je posvećen vječnim problemima, oni postoje u sadašnjosti kao i tisućama godina. Dugo čovječanstvo ide na istinu i doći će joj znanje - to je nepoznato).

Procjene za lekciju.

Domaća zadaća:Odaberite materijal koji se odnosi na povijest majstora, b) ukupnu atmosferu života 30-ih godina 20. stoljeća, koristeći poglavlja 5, 6, 7, 9, 13, 27.

Književnost:

1. "Ma Bulgakov "Master i Margarita" Moskva "Olymp" 1997
2. Ruska književnost 20. stoljeće dio 2 "uredio V.P. Zhuravleva Moskva "prosvjetljenje" 2006.
3. "Ruska književnost 20. stoljeća. Čitatelj "kompilatori A.V. Barannikov, ta Kalganov Moskva "prosvjetljenje" 1993 str.332.
4. Zastupnik Zhigalova "Ruska književnost 20. stoljeća u srednjim školama" M Bulgakov i njegov rimski "Master i Margarita" u znanstvenim i metodološkim studijama str. 10-9 Minsk 2003.
5. Časopis "Književnost u školi" br. 7 2002, str. 11-20.
6. Prilikom izrade prezentacije koriste se internetski resursi.

Epizoda "Ispitivanje u palači Heroda Velike" je srž drugog poglavlja rimskog ma. Bulgakov "Master i Margarita" "Pontius Pilat". Ovo poglavlje logično dijeli prve i treće - moderne poglavlja, u kojima se pojavljuju različiti opisi modernosti: kroz racionalističku zastupljenost svijeta (Berlioz, beskućnik) i pogled na svijet kao cjelokupnost kompleksa, uključujući nadnaravne i nepredvidljive pojave, i produbljuje filozofsku ideju koja ih povezuje, pomaže čitatelju da formulira problem cijelog romana. Konkretno, scena za ispitivanje od strane prokuratora Judeje Pontije po Pilatu nošenja grada do grada filozofa Ishua Ga-nozri omogućuje razmišljanje o tome što svijet živimo je ono što je položaj i uloga a osoba na ovom svijetu.

Pondi se pojavljuje u bijelom plašt s krvavim pristupom. Bijeli - simbol čistoće, svjetlosti, istine; Krvavi - krv, okrutnost, sumnja, život u kontradikcijama. Prokurator je mrzio miris ulja ruže (kasnije naučiti da su ruže omiljeno cvijeće majstora i margarita). Ovi dijelovi su alarmantni i još uvijek uče o "nepobjedivoj, užasnoj hemikrikskoj bolesti." Dakle, Pontius Pilat je vrh ljudi sudbine, fokus vlasti, da potvrde smrtnu kaznu Sanhedrija, ali je već jasno da ta osoba neće napraviti takav korak. I tako i pred njim kriminal, ruke su povezane, ispod lijevog oka velika modrica, u kutu usta - abrazija s krvlju pečena. Ali njegov pogled je pun straha, ali tjeskobno znatiželja, nije depresivan, uvjeren u njegovu nevinost. On je slobodan čovjek. Možda prokurator, izjavio je prvu optužbu, a to je da je Yeshua pozvao ljude s pozivom da uništi hram, osjeća moć uhićenja koja se pojavila pred njim. Zato je oštro, sjedeći poput kamena, usne su blago pomaknute kad se riječi izgovaraju, a glava gori "paklena bol". Hells u njemu se bori s vladom, srcem s hladnim izračunom. Privezati razgovore - Riječi uhićene, upućene igri: "Dobar čovjek ..." Ove su riječi pale Pilate Pilate, ne razumije kako je njegov, "žestoko čudovište", možete nazvati na taj način. On je ljut. Snaga zauzima vrh, ali ovaj trenutak ne mogu nastaviti razgovor, traži da se štakora dovede na ishua i objasni kako razgovarati s njim, ali u isto vrijeme ne osakatiti. Ipak, riječi "dobar čovjek" zvuči pobjednika. Rat nije uhićen uhićen, ali je odmah srušio zemlju.

Od boli? Od boli, također, ali više od poniženja, jer on traži da ga ne pobijedi. U sljedećem razgovoru poziva pilat ememon, tako da se to poniženje više ne ponavlja. Ostatak filozofa je nesretan. Ne želi biti svjestan onoga što nisam počinio. Pilat "Najlakši način da se izbacuje s balkona ovog čudnog pljačkaša, izgovorio samo dvije riječi:" objesiti ga. " No, razgovor se nastavlja, učimo suštinu zločina Ješua.

"Ja, Iseena, razgovarao je s činjenicom da će se stvoriti hram stare vjere i stvoriti novi hram istine." Ne radi se o stvaranju nove vjere - vjera slijepih. Od vjere do istine, suština ljudskog bića je i je povijest čovječanstva. Za veliki prokurator, ovo je luda. Osoba se ne daje znaju istinu, niti ono što je istina. Ali um ne sluša Pontia Pilat. Ne može postaviti pitanje, iako je ton ironičan. To je neočekivani odgovor: "Istina je prvenstveno da vaša glavobolja boli, i to toliko boli da se ne slažete na smrt." On zadivljuje činjenicu da apstraktni koncept "istine" postaje živ, stvaran, ovdje je u izobilju boli. Istina se pokazala kao ljudski koncept, dolazi od čovjeka i zatvara ga. Ali Pilat ne može odmah odbaciti uobičajenu izgradnju misli. Ne može vjerovati da je spasio ljudsko sudjelovanje od boli. Suosjećanje je spasila osloboditi od patnje.

A onda se vraća na činjenicu da je u početku uzrokovao iritaciju: "A sada mi recite, što koristite riječi" dobri ljudi "cijelo vrijeme? Jeste li svi, što vas zove? " "Sve", odgovorio je uhid: "Nema zlih ljudi na svijetu." Najvjerojatnije ova izjava ma Bulgakov, zajedno sa svojim junakom, želi reći da je zlo činjenica da čini čovjeka nesretnom. Marko štakori "postali su okrutni i dragi", jer su mu "dobri ljudi požurili poput pasa na medvjedu." Prokurator Židova ne slaže se s uhićenim, već ga i ne proturječi. U "laganoj" glavi već formirana formula: "Inemon je rastavio slučaj lutalog filozofa Ješua, pod nazivom Ga-Nochri i nije pronašao sastav zločina." On ne bi odobrio smrtnu kaznu, prepoznajući jeshua, ako ga optuženik nije potpisao. Uostalom, optužen je za drugu optužbu, ozbiljnije, jer se radi o rimskom caru. Ga-nozri je prekršio "Zakon o veličanstvu uvrede".

Optuženi se priznaje da je Judejom iz Kiriaf izrazila vlastiti pogled na državnu moć. Značajna scena u kojoj Pilat omogućuje da se izgubi, pobjegne, izbjegne izvršenje ako pobijedi njegove riječi rekoše o Casareu. On mu sugerira da je u istini propovijedao ovim čovjekom, spasenjem njegove duše. "Umro!", Onda: "Umrla! .." Rekao je da je riječ o velikom kola? Odgovor! Govorio? .. ili ... ne ... rekao? "Pilat je ispružio riječ" ne "nešto više nego što je oslanjalo na sud i poslao jesua misao, što sam htjela nadahnuti uhićenju." Ali Yeshua nije iskoristio sposobnosti koje su mu dali Pilat. "Istina je da se lako i ugodno govoriti", kaže on i potvrđuje svoju ideju o tome "da je svaka moć nasilja nad ljudima i da će doći vrijeme, kada nema cesaarijaca, niti bilo koju drugu moć. Osoba će ući u kraljevstvo istine i pravde, gdje ne postoji moć neće biti potrebna. "

Pilat je šokiran i uplašen. Ako je oslobođen Yeshua, on će prekinuti uobičajeni odnos između njega i vlasti koji ih vladaju, vozi Cezar, njegov položaj, karijeru, i iako doista želi spasiti Yeshua, prijeći lanci ovog ropstva iznad njegove snage. Alegorijski zvuči riječi prokuratora: "Vjerujete, nesretni da će rimski prokurator osloboditi osobu koja je govorila ono što ste rekli? Bogovi, bogovi! Ili mislite li da sam spreman uzeti vaše mjesto? " Ješua, znajući, koji će uzeti smrt za svoja uvjerenja, ne odbija istinu za razliku od Pilata, kukavički pristanak s kaznom Sanhedrina. Suočio se s dva suprotna u filozofskoj suštini svijeta. Jedan je svijet Pilata, poznatih, udobnih, u kojem su ljudi sami izoštrili u nesretniku, pate u njoj, ali strah od moći je jači. Drugi je svijet dobrih, milosrđe, slobode, svijeta u kojem osoba ima pravo sumnje, kažu što misli da sluša svoje srce. I strašan prokurator osjetio je stvarnost ovog svijeta, i sve što se činilo nepokolebljivo, vječno, srušilo se. Ga-Nochri je otišao zauvijek, a cijelo stvorenje Pilata prodro u "neshvatljivu čežnju". Odabir heroja romana, nakon čitatelja.

Epizoda "Ispitivanje u palači Heroda Velike" je srž drugog poglavlja rimskog ma. Bulgakov "Master i Margarita" "Pontius Pilat". Ovo poglavlje logično dijeli prve i treće - moderne poglavlja, u kojima se pojavljuju različiti opisi modernosti: kroz racionalističku zastupljenost svijeta (Berlioz, beskućnik) i pogled na svijet kao cjelokupnost kompleksa, uključujući nadnaravne i nepredvidljive pojave, i produbljuje filozofsku ideju koja ih povezuje, pomaže čitatelju da formulira problem cijelog romana. Konkretno, scena za ispitivanje od strane prokuratora Judeje Pontije po Pilatu nošenja grada do grada filozofa Ishua Ga-nozri omogućuje razmišljanje o tome što svijet živimo je ono što je položaj i uloga a osoba na ovom svijetu.

Pondi se pojavljuje u bijelom plašt s krvavim pristupom. Bijeli - simbol čistoće, svjetlosti, istine; Krvavi - krv, okrutnost, sumnja, život u kontradikcijama. Prokurator je mrzio miris ulja ruže (kasnije naučiti da su ruže omiljeno cvijeće majstora i margarita). Ovi dijelovi su alarmantni i još uvijek uče o "nepobjedivoj, užasnoj hemikrikskoj bolesti." Dakle, Pontius Pilat je vrh ljudi sudbine, fokus vlasti, da potvrde smrtnu kaznu Sanhedrija, ali je već jasno da ta osoba neće napraviti takav korak. I tako i pred njim kriminal, ruke su povezane, ispod lijevog oka velika modrica, u kutu usta - abrazija s krvlju pečena. Ali njegov pogled je pun straha, ali tjeskobno znatiželja, nije depresivan, uvjeren u njegovu nevinost. On je slobodan čovjek. Možda prokurator, izjavio je prvu optužbu, a to je da je Yeshua pozvao ljude s pozivom da uništi hram, osjeća moć uhićenja koja se pojavila pred njim. Zato je oštro, sjedeći poput kamena, usne su blago pomaknute kad se riječi izgovaraju, a glava gori "paklena bol". Hells u njemu se bori s vladom, srcem s hladnim izračunom. Privezati razgovore - Riječi uhićene, upućene igri: "Dobar čovjek ..." Ove su riječi pale Pilate Pilate, ne razumije kako je njegov, "žestoko čudovište", možete nazvati na taj način. On je ljut. Snaga zauzima vrh, ali ovaj trenutak ne mogu nastaviti razgovor, traži da se štakora dovede na ishua i objasni kako razgovarati s njim, ali u isto vrijeme ne osakatiti. Ipak, riječi "dobar čovjek" zvuči pobjednika. Rat nije uhićen uhićen, ali je odmah srušio zemlju.

Od boli? Od boli, također, ali više od poniženja, jer on traži da ga ne pobijedi. U sljedećem razgovoru poziva pilat ememon, tako da se to poniženje više ne ponavlja. Ostatak filozofa je nesretan. Ne želi biti svjestan onoga što nisam počinio. Pilat "Najlakši način da se izbacuje s balkona ovog čudnog pljačkaša, izgovorio samo dvije riječi:" objesiti ga. " No, razgovor se nastavlja, učimo suštinu zločina Ješua.

"Ja, Iseena, razgovarao je s činjenicom da će se stvoriti hram stare vjere i stvoriti novi hram istine." Ne radi se o stvaranju nove vjere - vjera slijepih. Od vjere do istine, suština ljudskog bića je i je povijest čovječanstva. Za veliki prokurator, ovo je luda. Osoba se ne daje znaju istinu, niti ono što je istina. Ali um ne sluša Pontia Pilat. Ne može postaviti pitanje, iako je ton ironičan. To je neočekivani odgovor: "Istina je prvenstveno da vaša glavobolja boli, i to toliko boli da se ne slažete na smrt." On zadivljuje činjenicu da apstraktni koncept "istine" postaje živ, stvaran, ovdje je u izobilju boli. Istina se pokazala kao ljudski koncept, dolazi od čovjeka i zatvara ga. Ali Pilat ne može odmah odbaciti uobičajenu izgradnju misli. Ne može vjerovati da je spasio ljudsko sudjelovanje od boli. Suosjećanje je spasila osloboditi od patnje.

A onda se vraća na činjenicu da je u početku uzrokovao iritaciju: "A sada mi recite, što koristite riječi" dobri ljudi "cijelo vrijeme? Jeste li svi, što vas zove? " "Sve", odgovorio je uhid: "Nema zlih ljudi na svijetu." Najvjerojatnije ova izjava ma Bulgakov, zajedno sa svojim junakom, želi reći da je zlo činjenica da čini čovjeka nesretnom. Marko štakori "postali su okrutni i dragi", jer su mu "dobri ljudi požurili poput pasa na medvjedu." Prokurator Židova ne slaže se s uhićenim, već ga i ne proturječi. U "laganoj" glavi već formirana formula: "Inemon je rastavio slučaj lutalog filozofa Ješua, pod nazivom Ga-Nochri i nije pronašao sastav zločina." On ne bi odobrio smrtnu kaznu, prepoznajući jeshua, ako ga optuženik nije potpisao. Uostalom, optužen je za drugu optužbu, ozbiljnije, jer se radi o rimskom caru. Ga-nozri je prekršio "Zakon o veličanstvu uvrede".

Optuženi se priznaje da je Judejom iz Kiriaf izrazila vlastiti pogled na državnu moć. Značajna scena u kojoj Pilat omogućuje da se izgubi, pobjegne, izbjegne izvršenje ako pobijedi njegove riječi rekoše o Casareu. On mu sugerira da je u istini propovijedao ovim čovjekom, spasenjem njegove duše. "Umro!", Onda: "Umrla! .." Rekao je da je riječ o velikom kola? Odgovor! Govorio? .. ili ... ne ... rekao? "Pilat je ispružio riječ" ne "nešto više nego što je oslanjalo na sud i poslao jesua misao, što sam htjela nadahnuti uhićenju." Ali Yeshua nije iskoristio sposobnosti koje su mu dali Pilat. "Istina je da se lako i ugodno govoriti", kaže on i potvrđuje svoju ideju o tome "da je svaka moć nasilja nad ljudima i da će doći vrijeme, kada nema cesaarijaca, niti bilo koju drugu moć. Osoba će ući u kraljevstvo istine i pravde, gdje ne postoji moć neće biti potrebna. "

Pilat je šokiran i uplašen. Ako je oslobođen Yeshua, on će prekinuti uobičajeni odnos između njega i vlasti koji ih vladaju, vozi Cezar, njegov položaj, karijeru, i iako doista želi spasiti Yeshua, prijeći lanci ovog ropstva iznad njegove snage. Alegorijski zvuči riječi prokuratora: "Vjerujete, nesretni da će rimski prokurator osloboditi osobu koja je govorila ono što ste rekli? Bogovi, bogovi! Ili mislite li da sam spreman uzeti vaše mjesto? " Ješua, znajući, koji će uzeti smrt za svoja uvjerenja, ne odbija istinu za razliku od Pilata, kukavički pristanak s kaznom Sanhedrina. Suočio se s dva suprotna u filozofskoj suštini svijeta. Jedan je svijet Pilata, poznatih, udobnih, u kojem su ljudi sami izoštrili u nesretniku, pate u njoj, ali strah od moći je jači. Drugi je svijet dobrih, milosrđe, slobode, svijeta u kojem osoba ima pravo sumnje, kažu što misli da sluša svoje srce. I strašan prokurator osjetio je stvarnost ovog svijeta, i sve što se činilo nepokolebljivo, vječno, srušilo se. Ga-Nochri je otišao zauvijek, a cijelo stvorenje Pilata prodro u "neshvatljivu čežnju". Odabir heroja romana, nakon čitatelja.

Epizoda "Ispitivanje u palači Herod Velike" je jezgra drugog poglavlja Rimskog M.A. Bulgakov "Master i Margarita" "Pontius Pilat". Ovo poglavlje logično dijeli prve i treće - moderne poglavlja, u kojima se pojavljuju različiti opisi modernosti: kroz racionalističku predstavu svijeta i pogled na svijet kao cjelokupnost kompleksa, uključujući nadnaravne i nepredvidive fenomene i produbljuju filozofsku ideju Povezivanje, pomaže čitatelju da formulira problem ukupnog broja. Konkretno, scena za ispitivanje od strane prokuratora

Judeja Pontiya Pilat nosi iz grada do grada filozofa Ješua Ga-nozri omogućuje razmišljanje o tome što svijet živimo je ono što je položaj i uloga osobe na ovom svijetu.

Pondi se pojavljuje u bijelom plašt s krvavim pristupom. Bijeli - simbol čistoće, svjetlosti, istine; Krvavi - krv, okrutnost, sumnja, život u kontradikcijama. Prokurator je mrzio miris ulja ruže.

Ovi detalji su alarmantni i još uvijek uče o "nepobjedivoj, strašnoj bolesti hemikraze." Dakle, Pontius Pilat je vrh ljudi sudbine, fokus vlasti, da potvrde smrtnu kaznu Sanhedrija, ali je već jasno da ta osoba neće napraviti takav korak. I tako i pred njim kriminal, ruke su povezane, ispod lijevog oka velika modrica, u kutu usta - abrazija s krvlju pečena.

Ali njegov pogled je pun straha, ali tjeskobno znatiželja, nije depresivan, uvjeren u njegovu nevinost. On je slobodan čovjek. Možda prokurator, izjavio je prvu optužbu, a to je da je Yeshua pozvao ljude s pozivom da uništi hram, osjeća moć uhićenja koja se pojavila pred njim. Zato je oštro, sjedeći poput kamena, usne su malo premještene kad se riječi izgovaraju, a glava gori "paklenu boli". Slovka se bori s vladom, srcem s hladnim izračunom.

Privezati razgovor - Riječi uhićene, upućene igri: "Dobar čovjek ..." Ove su riječi pale Pontius Pilate, ne razumije kako je njegov, "žestoko čudovište", može se nazvati na taj način. On je ljut. Snaga zauzima vrh, ali ovaj trenutak ne mogu nastaviti razgovor, traži da se štakora dovede na ishua i objasni kako razgovarati s njim, ali u isto vrijeme ne osakatiti.

Ipak, riječi "dobar čovjek" zvuči pobjednički. Rat nije uhićen uhićen, ali je odmah srušio zemlju.

Od boli? Od boli, također, ali više od poniženja, jer on traži da ga ne pobijedi. U sljedećem razgovoru poziva pilat ememon, tako da se to poniženje više ne ponavlja. Ostatak filozofa je nesretan.

Ne želi biti svjestan onoga što nisam počinio. Pilat "Najlakši način bi bio izbačen s balkona ovog čudnog pljačkaša, izgovorio samo dvije riječi:" objesiti ga. " No, razgovor se nastavlja, učimo suštinu zločina Ješua.

"Ja, Iseena, razgovarao je s činjenicom da će se stvoriti hram stare vjere i stvoriti novi hram istine." Ne radi se o stvaranju nove vjere - vjera slijepih. Od vjere do istine, suština ljudskog bića je i je povijest čovječanstva. Za veliki prokurator, ovo je luda.

Osoba se ne daje znaju istinu, niti ono što je istina. Ali um ne sluša Pontia Pilat. Ne može postaviti pitanje, iako je ton ironičan.

To je neočekivani odgovor: "Istina je prvenstveno da imate glavobolju, i to toliko boli da se ne razlikuju zbog smrti." On zadivljuje činjenicu da apstraktni koncept "istine" postaje živ, stvaran, ovdje je u izobilju boli. Istina se pokazala kao ljudski koncept, dolazi od čovjeka i zatvara ga. Ali Pilat ne može odmah odbaciti uobičajenu izgradnju misli.

Ne može vjerovati da je spasio ljudsko sudjelovanje od boli. Suosjećanje je spasila osloboditi od patnje.

A onda se vraća na činjenicu da je u početku uzrokovao iritaciju: "A sada mi recite, što koristite riječi" dobri ljudi "cijelo vrijeme? Jeste li svi, što vas zove? " "Sve", odgovorio je uhid: "Nema zlih ljudi na svijetu." Najvjerojatnije, ovim izjavom, M.A. Bulgakov, zajedno sa svojim junakom, želi reći da je zlo stvaranje nekompatibilnosti, čini osobu nesretnom.

Mark Rat "postao je okrutan i crv", jer su mu "dobri ljudi požurili poput pasa na medvjedu." Prokurator Židova ne slaže se s uhićenim, već ga i ne proturječi. U "laganoj" glavi već formirana formula: "Inemon je rastavio slučaj lutalog filozofa Ješua, pod nazivom Ga-Nochri i nije pronašao sastav zločina." On ne bi odobrio smrtnu kaznu, prepoznajući jeshua, ako ga optuženik nije potpisao.

Uostalom, optužen je za drugu optužbu, ozbiljnije, jer se radi o rimskom caru. Ga-nozri je prekršio "Zakon o veličanstvu uvrede".

Optuženi se priznaje da je Judejom iz Kiriaf izrazila vlastiti pogled na državnu moć. Značajna scena u kojoj Pilat omogućuje da se izgubi, pobjegne, izbjegne izvršenje ako pobijedi njegove riječi rekoše o Casareu. On mu sugerira da je u istini propovijedao ovim čovjekom, spasenjem njegove duše. "Umro!", Onda: "Umro!." "Slušaj, Ga-Nochri, - govorio je tužilac, gledajući Ješua nekako čudno: lice prokuratora bilo je strašno, ali oči su uznemirujuće, Rekao je da je riječ o velikom kola?

Odgovor! Govorio? .. ili ... ne ... rekao? "Pilat je podijelio riječ" ne "nešto više nego što je trebalo biti na sudu i poslao jeshua misli, što sam htjela nadahnuti uhićenju."

Ali Yeshua nije iskoristio sposobnosti koje su mu dali Pilat. "Istina je da lako i ugodno govoriti", kaže on i potvrđuje svoju ideju da je "da je svaka moć nasilja nad ljudima i da će doći vrijeme, kada nema cesaarijaca, niti bilo koju drugu moć. Osoba će ući u kraljevstvo istine i pravde, gdje nema energije uopće neće biti potrebna. "

Pilat je šokiran i uplašen. Ako je oslobođen Yeshua, on će prekinuti uobičajeni odnos između njega i vlasti koji ih vladaju, vozi Cezar, njegov položaj, karijeru, i iako doista želi spasiti Yeshua, prijeći lanci ovog ropstva iznad njegove snage. Alegorijski zvuči riječi prokuratora: "Vjerujete, nesretni da će rimski prokurator otpustiti osobu koja je rekla što ste rekli?

Bogovi, bogovi! Ili mislite li da sam spreman uzeti vaše mjesto? " Ješua, znajući, koji će uzeti smrt za svoja uvjerenja, ne odbija istinu za razliku od Pilata, kukavički pristanak s kaznom Sanhedrina. Suočio se s dva suprotna u filozofskoj suštini svijeta. Jedan je svijet Pilata, poznatih, udobnih, u kojem su ljudi sami izoštrili u nesretniku, pate u njoj, ali strah od moći je jači.

Drugi je svijet dobrih, milosrđe, slobode, svijeta u kojem osoba ima pravo sumnje, kažu što misli da sluša svoje srce. I strašan prokurator osjetio je stvarnost ovog svijeta, i sve što se činilo nepokolebljivo, vječno, srušilo se. Ga-Nochri je otišao zauvijek, a cijelo stvorenje Pilata prožimao je "nerazumljivu čežnju".

Odabir heroja romana, nakon čitatelja.

(2 Glasovi, prosjek: 3.00 Od 5)

Vezane objave:

1. Roman M.A. Bulgakov "Master i Margarita" ima duboko moralno i filozofsko značenje. Problemi koji se otkrivaju u radu povezani su s vječnim ljudskim vrijednostima, kao što su čast, dostojanstvo, savjest, dobra i ljubav za susjeda. Autor nam uvijek pokazuje posljedice djelovanja heroja da bi se uvjerilo: zlo kažnjivo. Ako je osoba izašla loše, odgovorit će za to. Kao prvo […]...
2. Epizoda "Ispitivanje u palači Heroda Velike" je jezgra drugog poglavlja "Pontius Pilat" Rimch M.A. Bulgakov "Master i Margarita". Ovo poglavlje logički razbija prva i treća poglavlja, u kojima se pojavljuju različiti opisi modernosti: kroz racionalističku predstavu svijeta (Berlioz, beskućnika) i pogled na svijet kao cjelokupnost kompleksa, uključujući nadnaravne i nepredvidive fenomene i produbljuju se [...] ...
3. "Majstor i Margarita" je, kao što znate, roman u romanu. Bulgakov razgovara o samo 30-im godinama u Moskvi, ali i razotkriva rad majstora - romana o Pontiuru Pilatu i Yeshua, koji bi, naravno, zasigurno ležao biblijsku parcelu. Početak ovog romana je šef 2. Pondi Pilat. Bulgakov je važan za prikaz jednog dana rimskog prokuratora: [...] ...
4. Roman "Master i Margarita" - rezultat kreativnog života prekrasnog majstora Riječi Mihail Bulgakov. A. Akhmatova, nakon čitanja ovog posla, nazvao ga je genijalan. Kompozicija i složenost romana je u tome što sadrži nekoliko narativa: roman o Moskvi 30-ih godina 20. stoljeća i povijesnog romana o drevnoj Yershlaliji. Ovo poglavlje ima ime "fenomen heroja". [...] ...
5. 11 Glava prvog dijela Rimskog Bulgakov "Majstor i Margarita" govori kako je pjesnik Ivan Beskućnik, kao u psihijatrijskoj klinici, doživljava određenu podijeljenu osobnost. Poglavlje se zove - "Split Ivan". Izvana, ovo poglavlje je beznačajno. Vrlo je mali u veličini, potrebno je veliki dio. Komičan opis kako se beskućnici hrani da napiše izjavu policiji. Pjesnik [...] ...
6. Rimski majstori o Pontius Pilatu ima vlastitu parcelu i njegovu kompozicijsku strukturu. Pojavljuje se u rimskom Bulgakovu "Master i Margarita" kao unutarnja priča u četiri poglavlja. Drugo poglavlje (Postius Pilat) je okus i razvoj djelovanja. Šesnaestog ("izvršenje") - kulminacija. Dvadeset peto poglavlje ("kao tužitelj je pokušao spasiti Juda iz Kiriafa") - daljnji razvoj djelovanja. [...] ...
7. Rad M.a. Bulgakov "Master i Margarita" jedan je od najtestičnijih u ruskoj književnosti. Teško je pronaći sličan roman, gdje se tako vješto kombinira epoha u kojoj je sam je živio pisac i drevna vremena. Autor prenosi akciju prije gotovo dvadeset stoljeća da stavi ispred čitatelja probleme ne samo filozofske, već i moralne prirode za otvaranje [...] ...
8. Jedan od problema koji M.A. Bulgakov podiže problem "Master i Margarita", problem je odnosa između moći i društva, na čelu koji je ta snaga isplati. Što čini državu totalitaricom, a osoba u njemu ne-free? Okrutni vladar, odobravajući njegove nečovječne zakone? Pisac vjeruje da su ljudi krivi, ako su nemoralni, kukavički, opsjednuti Curondijem, Valit. Radnje [...] ...
9. Rekreacija evanđeoskih događaja jedna je od najvažnijih tradicija svjetske i ruske književnosti. Žalbe na događaje raspeće i uskrsnuće Isusa Krista J. Miltona u pjesmi "Povratak raj", O. de Balzac u priči "Isus Krist u Flandriji", u ruskoj književnosti - NS Leskov ("Krist posjećuje muškarce" ), I. S. Turgenev (pjesma u prozi "Krist"), L. [...] ...
10. Mihail Afanasyevich Bulgakov nije samo zanimljiv pisac, prepoznatljiva osoba, ali i najdublji filozof. Njegova djela su ispunjena ozbiljnim razmišljanjima o raznim temama. Neobična apoteoza njegove kreativnosti, bez ikakve sumnje, može se smatrati roman "Master i Margarita". Ovaj rad je napisan tijekom dvanaest godina. Roman je postao finalni u životu i radu Bulgakova. On otkriva izgled pisca na dobro [...] ...
11. Drugi dio rimskog Bulgakov "Master i Margarita" ulazi u sliku margarite, koja odmah "uzima" inicijativu priče u rukama. Zahvaljujući tome, svi se radovi odmah ažuriraju. U devetnaestom poglavlju romana, koje se zove - "Margarita", pojavila se junakinja, lijepa žena u tijelu. Nadahnula je odbjeglu siluetu, polustupsku polu-rollu, bljesnula je u razgovoru master [...] ...
12. Mihail Afanasyevich Bulgakov napisao Mikhail Afanasyevich Bulgakov dvanaest godina. Ovim poslom, činilo se da je sumpornuo rezultate svog života i kreativnosti. Ovaj roman otkriva izgled pisca na dobrom i zlu, svjetlu i tami, ljubavi i mržnji. Čitanje "Masters i Margarita" izuzetno obogaćuje svaku osobu duhovno, ispunjava je novim, svježim idejama. Sam autor [...] ...
13. Roman "Master i Margarita" napisan je tijekom dvanaest godina. Ovaj rad je postao finalni u životu i radu Mihaila Afanasyevich Bulgakov. Otkriva izgled pisca na dobrom i zlo, svjetlu i tami, ljubavi i mržnji. Ime Bulgakovsky romana "Master i Margarita" malo je iznenađen samo početničkim putovanjem kroz rad čitatelja. Ovdje smo predsjednik masolite Berlioz, pored [...] ...
14. Priprema za ispit: Pontius Pilat u romanu "Master i Margarita". Esej na kukavicu Pontiusa Pilata i kazne za nju. U romanu "Master i Margarita" prokurator Judeje Ponti Pilata postaje glavni lik priče o Wolandu o značenju postojanja. Bulgakov podiže temu pokajanja i duhovne muke Pontius Pilat za izdaju lutalog filozofa ishua ga-nozri. Pondi Pilat pokazuje kukavičluk [...] ...
15. Roman "Master i Margarita" dugo se čitatelji smatraju kao rad koji se sastoji od dva nejednaka dijela, a čak i mnogi kritičari i književni kritičari nisu bili odmah cijenjeni i vidjeli dubok odnos "Moskve" i "Ershamaim" poglavlja , Bulgakov je pažljivo ispitao tradicije europske književnosti pomoću biblijskih udruženja i slika, osobito sliku đavla. Ali Ershalaim Bulgakov je drevni i točniji od svih onih koji su poduzete prije [...] ...
16. "Master i Margarita" je dva djela u jednom: Unutar rimskog Bulgakova nalazi se neovisna priča o Pontiuru Pilatu, tako da ulazimo u Moskvu 30-ih godina, iu drevnom Yershalaim. Oba djela povezana su zajedno heroji: Woland sa svojim pratnjem i majstorom. S prvima se upoznajemo na samom početku romana. Dakle, "jednom u proljeće, na sat [...] ...
17. Rad M.a. Bulgakov "Master i Margarita" jedan je od najtestičnijih u ruskoj književnosti. Teško je pronaći sličan roman, gdje je tako vješto u kombinaciji epohe u kojoj je sam živio pisac (20-30s 20. stoljeća) i antičkih vremena. Autor prenosi akciju prije gotovo dvadeset stoljeća da stavi problem nefilozofskih problema ispred čitatelja, ali [...] ...
18. U romanu, M. Bulgakov "Master i Margarita" postoji jedna institucija u kojoj su ljudi slobodni i postaju sami. Ovo nije pisac organizacija, kao što bi trebala biti, a kliniku za Stravinsky, ludu kuću. Samo se ljudi ljudi dobivaju od ne-volatilnosti, pokazuju svoje najbolje mentalne kvalitete. Umjesto toga, sve to izvan klinike je luda kuća, a mentalno bolesna - za nju [...] ...
19. Rad Bulgakova zauzima posebno mjesto u ruskoj i svjetskoj književnosti. Njegove kreacije su duboko vitalnost i humanistički, propovijedaju dobro, ljubav i pravdu. Svijet njegovih fantazija je iznenađujuće čvrsta i šarena. Osjećaj unutarnje slobode koju je pisac živio i dramatičar živio u njegovoj izvornoj kreativnosti. Rastući interes za njegove knjige odražava hitnu potrebu društva u vrlo dragocjenoj umjetničkoj prozi, pokupiti [...] ...
20. Roman Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Master i Margarita" s pravom se smatra samo najvećim radom književnosti, već iu trgovinama nevjerojatnim u svojim dubinama filozofskih misli. Sam roman sastoji se od dva dijela. Ovo je roman o majstoru i romanu, napisao samog majstora. Glavni junak rada Bulgakov napisao je knjigu velikog psihološkog izražavanja na povijesnom materijalu. Ovaj roman [...] ...
21. Roman M. Bulgakova "Master i Margarita" u obliku predstavlja roman u romanu. Dvije priče koje je autor ispričao kako se usporedi s drugima, a ne u kontaktu s likovima ili ideološkim patosom. Ali to je samo vidljivost. Zapravo, iako se Moskovska povijest i reciklirani Bulgakov novi savez mogu odvojiti jedan od drugoga, ne dovodeći u pitanje umjetničke [...] ...
22. A suci su bili mrtvi napisani u knjigama, prema vlastitom ... M. Bulgakov Rimch M. Bulgakov "Master i Margaine" je složen, višestrani proizvod. Autor utječe na autohtone probleme ljudskog bića: dobro i zlo, život i smrt. Osim toga, pisac nije mogao ostaviti problem svoga vremena kad je slomio [...] ...
23. Pontius Pilat je doista povijesna osoba. Prema Bibliji, bio je on koji je osudio Krista na raspeće. U romanu, Bulgakov Pontius Pilat je glavni lik koji je napisao majstor Rimljaka. Kroz sliku prokuratora Židova, autor otkriva problem savjesti, kukavičluka, kao i dužnosti svake osobe, bez obzira na naslov i mjesto zauzete, biti odgovoran za njihove pogreške. Iz razgovora [...] ...
24. Zbog činjenice da se roman sastoji od dva dijela, u njemu postoje dva glavna lika: Master i Ješua. Oni su dvostruki heroji. Prema tome, parovi su mnogi sekundarni likovi. Dakle, Ivan beskućnici i Levy Maty su sljedbenici njihovih učitelja, pseudonim Mogarychu i Judi iz Kiriafe - njihovi izdajnici. Učitelj piše roman o Ješui i Pontiya Pilatu. Po romanu [...] ...
25. Roman "Master i Margarita" mogu se istovremeno smatrati fantastičnim i filozofskim, i ljubazno lirskim i satiričnim. Bulgakov nam daje "roman u romanu" i obojica su ujedinjeni za jednu ideju - potragu za moralnom istinom i borbom za nju. U novom biblijskom zavjetu postoje četiri evanđelja, četiri različita opcija za osudu i izvršenje Isusa Krista. Bulgakov stvara petu verziju koja [...] ...
26. Vrijeme, nerazumljiv sudac, dodjeljuje mjesto zasluženo svakom umjetničkom radu. I danas, Tomik Mikhail Afanasyevich Bulgakov, stojeći na polici, svjedoči o dobrom ukusu čitatelja. A ako ne i najznačajniji, vjerojatno, najpoznatiji rad postao je roman "Master i Margarita". Do tog vremena Bulgakov je već bio ozbiljno bolestan i siromašan: godina cenzura zabrane, [...] ...
27. Roman Mihail Bulgakov "Master i Margarita" čitaju i volite na mnogo načina upravo zahvaljujući njegovom "drevnom" dijelu. Sadrži izvorna verzija tih događaja koje nam evanđelje govori. Glavni likovi poglavlja Ershalaim - peti tužitelj Judeje, jahač Pilat Pilata i prosjak Heshua Ga-Nochri, u kojem je Isus Krist pogođen. Zašto nam Bulgakov govori o njima? Mislim [...] ...
28. Svaka osjetljiva osoba, prema M.A. Bulgakov, razmišlja o smislu života, o ispravnosti aktivnosti koje se izvode, što ih čini sumnjajući da je to karakteristično za inteligentne ljude koji nastoje znati svijet, samopouzdanju. Glavni junak romana "Master i Margarita" majstor "bio je upravo takva osoba: inteligentni, obrazovani, slobodni dogm, koji živi o moralnim zakonima koji se nakupila Milenijom. U poglavlju "Split Ivan" [...] ...
29. Kukavičluk - najstrašniji porok. M. Bulgakov plan I. Problemi romana M. Bulgakov "Master i Margarita". Ii. Pontius Pilat je tužitelj i žrtva. 1. Pontius - personifikacija moći. 2. Pilat kao osoba. 3. Ljudske slabosti prokuratora. 4. Odabir Pilata. Iii. Vrijednost romana "Master i Margarita" za suvremenog čitatelja. Roman "Master i Margarita" - Glavni rad [...] ...
30. Poglavlja posvećena Ješui i Pontiuru Pilatu, u romanu M.A. Bulgakov "Master i Margarita" dobije se malo mjesto u usporedbi s ostatkom knjige. To su samo četiri poglavlja, ali oni su samo onu osovinu oko koje se ostatak naracije rotira. Priča o Pilat i Yeshua vrijedi govoriti o početnoj percepciji, osim ostalih poglavlja. [...] ...
31. "Majstor i margarita" je jedinstveni, nekonvencionalni rad M.A. Bulgakov, jer uključuje dva romana (rimski majstori o Pontiuru Pilatu i Roman o sudbini majstora). Sadržaj ovih dvaju romana uspoređuje se i kontrastira, ali percipirana kao jedan rad povezan s sudbinom svih čovječanstva. "Roman o Pilatu", koji se sastoji od 4 poglavlja, je priča [...] ...
32. Rimski (besmrtni rad) M. A. Bulgakov "Master i Margarita", više puta je slikovan i stavljen na kazališnu fazu različitih zemalja svijeta. Na primjer, prvi film rada pripada poznatom poljskom ravnatelju Andrzej Waidu, koji je 1971. godine postavio film "Pilat i drugi" u Bulgakov tekstu. U Rusiji je 1994. godine film popularnog redatelja Juria Kara [...] snimljen na romanu.
33. Roman "Master i Margarita" je nevjerojatan, tajanstveni rad, uključujući dva narativna plana: satirična (kućanstvo) i simbolička (biblijska). Od dvadeset šest šefova romana, četiri su posvećene događajima biblijske povijesti u tumačenju Bulgakova. Ovo je vrsta "romana u romanu". U isto vrijeme, u biblijskoj zemljištu, pisac izražava svoje dragocjene filozofske ideje o sukobu dobrog i zla. Jedan […]...
34. Poglavlja koja opisuju događaje u Moskvi ispunjeni su pretpostavki, ironičnim dvostupanjskim, maglovitim savjetima koji često ometaju pozornost od "stvarnosti" onoga što se događa. Za razliku od slika fantastičnog svijeta, u kojem se odvijaju ekstravagane velikih i malih čuda, što ponekad sjaji nekoliko kazališnih učinaka, opis događaja u poglavljima Ershamaim je iznimno blizu i kao život. Bulgakovsky Ješua, međutim, zadržava značajke, [...] ...
35. 1. Pilat u različitim književnim izvorima. 2. slika Pilata u Bulgakov roman. 3. Kazna i opraštanje prokuratora. Ovaj junak je otišao u ponor, ostavio neopozivo, za noć sina Kraljevog zvijezda, okrutnog petog tužitelja Judeje, jahača Pondija Pilata. M. A. Bulgakov rimski jahač, vladara Judeje Pontius Pilate, junak Rimska M.a. Bulgakov "Master i Margarita" [...] ...
36. Svaki pisac se poziva na temu dobra i zla. Izgovara se u djelima širokog raspona autora: domaćih i stranih, klasika i suvremenika, prozaikov i pjesnika, pisaca različitih škola ... dobro i zlo, rekao je Goethe i Lion Tolstoy, Dostojevsky i Golding, Gorky i blok, lav Andreev i Tolstoy. Oni privlače ovu vječnu temu [...] ...
37. Tradicionalne, kanonske ideje o Isusu Kristu, kao o idealnom moralnom savršenstvu, nešto se razlikuju od slike koju je stvorio M. Bulgakov. A. I. Nijemci ispričavaju o tome ovako: "Ješua je izvedba autora ... pozitivna osoba, kojoj su usmjerene želje heroje romana. U Roman Ješua - obična osoba: "Nije asketski, a ne razarač, a ne pustinjak, nije okružen aurom [...] ...
38. Levy Matvey je sekundarni junak rimskog Bulgakovog "Majstor i Margarita", posvećenog studenta Ješua. Nakon što je bio kolektor koji je služio, ali se odrekao svjetovnog života i otišao dalje od lutalog filozofa. Svugdje slijedi Yeshua, Levi Matvey piše svoj govor. Međutim, Ga-Nozri, pogleda jednom u evidenciji svog učenika, istaknuo je da uopće nije napisano da je rekao [...] ...
39. Roman M.A. Bulgakov "Master i Margarita" mogu se nazvati remek-djelo svjetske književnosti. Ovaj rad napisan početkom prošlog stoljeća ne prestaje ometati i zauzimati umove milijuna čitatelja. Svako poglavlje ovog romana je značajan, zanimljiv, smislen. Niz događanja koji se odvijaju na stranicama rada isprepleteni su s dubokim filozofskim refleksijama, zatezanje čitatelja, a da ne dopušta da dođe do njegovih osjetila, prisiljavajući ga da odražava [...] ...
40. Bez sumnje, M. A. Bulgakov je jedan od onih filozofa pisaca koji savršeno osjećaju unutarnji svijet čovjeka i bez ikakvih poteškoća mogu objasniti mnoge ljudske akcije. Roman "Master i Margarita" je poseban rad koji pokazuje mnoge ljudske nedostatke i dostojanstvo. To je konačni rad, kao što je, sažima ideje pisca o smislu života, o čovjeku, o [...] ...

Poglavlje 2, dio 1 Roman Bulgakov Master i Margarita

Epizoda "Ispitivanje u palači Heroda Velike" je srž drugog poglavlja rimskog ma. Bulgakov "Master i Margarita" "Pontius Pilat". Ovo poglavlje logično dijeli prve i treće - moderne poglavlja, u kojima se pojavljuju različiti opisi modernosti: kroz racionalističku zastupljenost svijeta (Berlioz, beskućnik) i pogled na svijet kao cjelokupnost kompleksa, uključujući nadnaravne i nepredvidljive pojave, i produbljuje filozofsku ideju koja ih povezuje, pomaže čitatelju da formulira problem cijelog romana. Konkretno, scena za ispitivanje od strane prokuratora Judeje Pontije po Pilatu nošenja grada do grada filozofa Ishua Ga-nozri omogućuje razmišljanje o tome što svijet živimo je ono što je položaj i uloga a osoba na ovom svijetu.

Pondi se pojavljuje u bijelom plašt s krvavim pristupom. Bijeli - simbol čistoće, svjetlosti, istine; Krvavi - krv, okrutnost, sumnja, život u kontradikcijama. Prokurator je mrzio miris ulja ruže (kasnije naučiti da su ruže omiljeno cvijeće majstora i margarita). Ovi dijelovi su alarmantni i još uvijek uče o "nepobjedivoj, užasnoj hemikrikskoj bolesti." Dakle, Pontius Pilat je vrh ljudi sudbine, fokus vlasti, da potvrde smrtnu kaznu Sanhedrija, ali je već jasno da ta osoba neće napraviti takav korak. I tako i pred njim kriminal, ruke su povezane, ispod lijevog oka velika modrica, u kutu usta - abrazija s krvlju pečena. Ali njegov pogled je pun straha, ali tjeskobno znatiželja, nije depresivan, uvjeren u njegovu nevinost. On je slobodan čovjek. Možda prokurator, izjavio je prvu optužbu, a to je da je Yeshua pozvao ljude s pozivom da uništi hram, osjeća moć uhićenja koja se pojavila pred njim. Zato je oštro, sjedeći poput kamena, usne su blago pomaknute kad se riječi izgovaraju, a glava gori "paklena bol". Hells u njemu se bori s vladom, srcem s hladnim izračunom. Privezati razgovore - Riječi uhićene, upućene igri: "Dobar čovjek ..." Ove su riječi pale Pilate Pilate, ne razumije kako je njegov, "žestoko čudovište", možete nazvati na taj način. On je ljut. Snaga zauzima vrh, ali ovaj trenutak ne mogu nastaviti razgovor, traži da se štakora dovede na ishua i objasni kako razgovarati s njim, ali u isto vrijeme ne osakatiti. Ipak, riječi "dobar čovjek" zvuči pobjednika. Rat nije uhićen uhićen, ali je odmah srušio zemlju.

Od boli? Od boli, također, ali više od poniženja, jer on traži da ga ne pobijedi. U sljedećem razgovoru poziva pilat ememon, tako da se to poniženje više ne ponavlja. Ostatak filozofa je nesretan. Ne želi biti svjestan onoga što nisam počinio. Pilat "Najlakši način da se izbacuje s balkona ovog čudnog pljačkaša, izgovorio samo dvije riječi:" objesiti ga. " No, razgovor se nastavlja, učimo suštinu zločina Ješua.

"Ja, Iseena, razgovarao je s činjenicom da će se stvoriti hram stare vjere i stvoriti novi hram istine." Ne radi se o stvaranju nove vjere - vjera slijepih. Od vjere do istine, suština ljudskog bića je i je povijest čovječanstva. Za veliki prokurator, ovo je luda. Osoba se ne daje znaju istinu, niti ono što je istina. Ali um ne sluša Pontia Pilat. Ne može postaviti pitanje, iako je ton ironičan. To je neočekivani odgovor: "Istina je prvenstveno da vaša glavobolja boli, i to toliko boli da se ne slažete na smrt." On zadivljuje činjenicu da apstraktni koncept "istine" postaje živ, stvaran, ovdje je u izobilju boli. Istina se pokazala kao ljudski koncept, dolazi od čovjeka i zatvara ga. Ali Pilat ne može odmah odbaciti uobičajenu izgradnju misli. Ne može vjerovati da je spasio ljudsko sudjelovanje od boli. Suosjećanje je spasila osloboditi od patnje.

A onda se vraća na činjenicu da je u početku uzrokovao iritaciju: "A sada mi recite, što koristite riječi" dobri ljudi "cijelo vrijeme? Jeste li svi, što vas zove? " "Sve", odgovorio je uhid: "Nema zlih ljudi na svijetu." Najvjerojatnije ova izjava ma Bulgakov, zajedno sa svojim junakom, želi reći da je zlo činjenica da čini čovjeka nesretnom. Marko štakori "postali su okrutni i dragi", jer su mu "dobri ljudi požurili poput pasa na medvjedu." Prokurator Židova ne slaže se s uhićenim, već ga i ne proturječi. U "laganoj" glavi već formirana formula: "Inemon je rastavio slučaj lutalog filozofa Ješua, pod nazivom Ga-Nochri i nije pronašao sastav zločina." On ne bi odobrio smrtnu kaznu, prepoznajući jeshua, ako ga optuženik nije potpisao. Uostalom, optužen je za drugu optužbu, ozbiljnije, jer se radi o rimskom caru. Ga-nozri je prekršio "Zakon o veličanstvu uvrede".

Optuženi se priznaje da je Judejom iz Kiriaf izrazila vlastiti pogled na državnu moć. Značajna scena u kojoj Pilat omogućuje da se izgubi, pobjegne, izbjegne izvršenje ako pobijedi njegove riječi rekoše o Casareu. On mu sugerira da je u istini propovijedao ovim čovjekom, spasenjem njegove duše. "Umro!", Onda: "Umrla! .." Rekao je da je riječ o velikom kola? Odgovor! Govorio? .. ili ... ne ... rekao? "Pilat je ispružio riječ" ne "nešto više nego što je oslanjalo na sud i poslao jesua misao, što sam htjela nadahnuti uhićenju." Ali Yeshua nije iskoristio sposobnosti koje su mu dali Pilat. "Istina je da se lako i ugodno govoriti", kaže on i potvrđuje svoju ideju o tome "da je svaka moć nasilja nad ljudima i da će doći vrijeme, kada nema cesaarijaca, niti bilo koju drugu moć. Osoba će ući u kraljevstvo istine i pravde, gdje ne postoji moć neće biti potrebna. "

Pilat je šokiran i uplašen. Ako je oslobođen Yeshua, on će prekinuti uobičajeni odnos između njega i vlasti koji ih vladaju, vozi Cezar, njegov položaj, karijeru, i iako doista želi spasiti Yeshua, prijeći lanci ovog ropstva iznad njegove snage. Alegorijski zvuči riječi prokuratora: "Vjerujete, nesretni da će rimski prokurator osloboditi osobu koja je govorila ono što ste rekli? Bogovi, bogovi! Ili mislite li da sam spreman uzeti vaše mjesto? " Ješua, znajući, koji će uzeti smrt za svoja uvjerenja, ne odbija istinu za razliku od Pilata, kukavički pristanak s kaznom Sanhedrina. Suočio se s dva suprotna u filozofskoj suštini svijeta. Jedan je svijet Pilata, poznatih, udobnih, u kojem su ljudi sami izoštrili u nesretniku, pate u njoj, ali strah od moći je jači. Drugi je svijet dobrih, milosrđe, slobode, svijeta u kojem osoba ima pravo sumnje, kažu što misli da sluša svoje srce. I strašan prokurator osjetio je stvarnost ovog svijeta, i sve što se činilo nepokolebljivo, vječno, srušilo se. Ga-Nochri je otišao zauvijek, a cijelo stvorenje Pilata prodro u "neshvatljivu čežnju". Odabir heroja romana, nakon čitatelja.

Roman Bulgakova "Master i Margarita" je izvanredan, fascinantni rad, koji mnogo puta želimo uzeti u vaše ruke i čitati s istom streepidacijom, zanimanje, kao prvi put.

Svi heroji Bulgakova stoje ispred nas žive. Takav osjećaj da su negdje u blizini. Sudjelovali smo s njima, zajedno s njima, smijemo se i plakati. Ali postoje dva junaka koji nisu nikoga koji je stranac za nevolje i probleme moskovskih običnih ljudi, jer su oni sjaj drugog vremena , Ovo je Ješua i Pontius Pilat. Ješua u rimskom Bulgakovu nije poput Isusa Krista, pati od vrućine s pletenim rukama i izgleda kao obična osoba: "... odjeven u staro i rastrgan Blue Chiton ... ispod lijevog oka ... veliki modrica, u kutu usta - napuštanje krvi zaglavi ". Ješua, kao i bilo tko, vrlo se boji boli: "Shvatio sam te, nemojte me pobijediti." Pilat optužuje Ješuu u činjenici da je uništio hram. Ali ne, ne hram, koji je izgrađen od opeke i hram stare vjere u ljudske duše. Svi su nazvali novoj vjeri, doveli do svjetla i dobrog. Ali ljudi se boje svih novih, a Ješua je shvatio na njezino gorko iskustvo.

Ali zašto ga je Pilat izvršio? Nije li imao priliku spasiti ljudski život? Štoviše, Ješua ga je spasila od strašne boli. Pilat ga je mogao ostaviti živim, učiniti svoj osobni liječnik, pomoćniku. Ali čini mi se da su njegovi strahovi i sumnje su mučeni. Uostalom, on, što god se čini strašnim i grozny, u dubinama duše - najobičnijoj osobi. Kao i svi ljudi, on je svojstven strah od novog, ima svoje slabosti. Činjenica da je sudbina naišla na Heshua je neka vrsta korak u svom životu. Jedno od najtežih pitanja, važnih odluka. Ubijanje Ješua, Pilat izvršiti i njegovu dušu. Da, uzeo je korak u besmrtnosti, ali ne u svijetlom, poput Ješua, ali u mraku, strašnom, strašnom, poput neprobojne noći. U punom mjesecu nesaniji ga muči: "Na nogama ... crv slomljenog vrča i stolica u boji."

Prokurator je gorko ponavljao u smrti Ješua, on mu žuri svu dušu, želi reći ono što nije imao vremena. A najbolji završetak svih tragičnih povijesti je riječi majstora koji se suočava s Pilatom: "Besplatno! On vas čeka! ". A Woland kaže: "Da, zaslužio je svjetlo!". Ješua oprašta sve, dajući ljudima mir, svjetlo i sve što nisu imali u životu.

Roman "Master i Margarita" je vrh kreativnosti Bulgakov. U romanu autor utječe na mnogo različitih problema. Jedna od njih je pisac tragedija osobe koja je živjela u 30-ima. Za ovaj pisac najgora stvar ne može biti u stanju pisati o onome što mislite, da slobodno izrazite svoje misli. Takav problem je dotaknut jednom od glavnih likova romana - majstora.

Učitelj se oštro razlikuje od drugih pisaca Moskve. Svi redovi masola, jedan od najvećih moskovskih književnih udruga, piše u red. Glavna stvar za njih je materijalna naknada. Ivan beskućnik priznaje majstoru da su njegove pjesme strašne. Da biste napisali nešto dobro, morate staviti dušu u posao. A teme na kojima piše Ivan apsolutno ne zanima. Učitelj piše roman o Pontiuru Pilatu, dok je jedna od karakterističnih značajki 30-ih poricanje postojanja Boga.

Učitelj želi prepoznati, postati poznat, organizirati svoj život. Ali novac nije glavna stvar za majstora. Autor romana o Pontiuru Pilat naziva se majstorom. Također ga naziva i ljubljeni. Naziv majstora u romanu nije dano, jer ta osoba nastupa u radu kao talentirani pisac, autor genijalnog stvaranja.

Učitelj živi u malom podrumu kod kuće, ali ga ne ugnjetava uopće. Ovdje se može mirno angažirati u svom voljenom poslu. Margarita mu pomaže u svemu. Roman O Pontiusu Pilate je rad majstora života. Uložio je cijelu dušu u pisanju ovog romana.

Tragedija majstora je da je pokušao pronaći ispovijed u društvu licemjerkih i gaćica. Roman odbija ispisati. Ali rukopis je bio jasno da je njegova romantika čitala i ponovno pročitala. Takav rad ne može ostati nezapaženo. Reakcija u književnom okruženju odmah je slijedila. Članci su kritizirali roman. U duši majstora naselili su strah i očaj. Odlučio je da je roman bio razlog za sve njegove nesreće i zato ga spalio. Ubrzo nakon objavljivanja članka, Master Latunsky je u psihijatrijskoj bolnici. Woland vraća majstor Roman i uzima ga i Margaritu s njim, jer nemaju mjesta među pohlepnim, kukavičkim, beznačajnim ljudima.

Sudbina majstora, njegova tragedija odjekuje sudbinu Bulgakova. Bulgakov, kao njegov junak, piše roman, gdje se postavlja pitanja kršćanstva, prvi nacrt njegovog novaca gori prvi nacrt. Roman "Master i Margarita" i dalje nisu prepoznali kritike. Samo mnogo godina kasnije, postao je poznat, prepoznat je kao sjajno stvaranje Bulgakova. Potvrdio je poznati izraz vole: "Nemojte spaliti rukopise!" Remek-djelo nije nestalo bez traga, ali je dobio svjetski priznanje.

Tragična sudbina gospodarstva je karakteristična za mnoge pisce koji su živjeli 1930-ih. Književna cenzura nije propustila djela koja se razlikuju od ukupnog toka o onome što treba napisati o tome. Remek-djela nisu mogla pronaći priznanje. Pisci koji su riskirali slobodno izražavaju svoje misli, pali u psihijatrijske bolnice, umrle u siromaštvu i bez postizanja slave. U svom romanu, Bulgakov je odrazio pravi položaj pisaca u ovom teškom vremenu.

Jedan od glavnih likova Rimskog Bulgakov "Master i Margarita" je majstor. Život ove osobe, kao i njegov karakter, složen je i neobičan. Svaka era u povijesti daje čovječanstvu novih talentiranih ljudi, u čijim se aktivnosti odražava u jednom stupnju ili drugom oko svoje stvarnosti. Takva osoba je majstor koji stvara svoj veliki roman u uvjetima gdje ga procijeniti prema zasluga ne može i ne želi, jer rimski Bulgakov sam ne može cijeniti. U "majstoru i margaritu" stvarnost i fantazija su neodvojivi jedni od drugih i stvaraju izvanrednu sliku Rusije dvadesetih godina.

Atmosfera, u kojoj majstor stvara svoj roman, nema najneobičniju temu, koju ga posvećuje. Ali pisac samostalno piše o tome što ga brine i interesi, nadahnjuje na posao. Njegova je želja bila stvoriti posao koji bi se divio. Želio je zaslužio slavu, priznanje. Nije bio zainteresiran za novac koji se može dobiti za knjigu ako bi bilo popularno. Napisao je, iskreno vjerujući u ono što stvara, ne traži cilj dobivanja materijalnih koristi. Jedina osoba koja im se divila bila je Margarita. Kada čitaju glave romana, još ne sumnjaju na razočaranje, koje su ih čekale, bili su uzbuđeni i doista sretni.

Razlozi za koji roman nije bio cijenjen ispravno bio je donekle. Prvo, to je zavist koja se pojavila u talentnim kritičarima i piscima. Shvatili su da je njihov rad bio zanemariv u usporedbi s magistarom. Nije im trebalo natjecatelj koji bi pokazao da postoji istinska umjetnost. Drugo, ovo je tema romana, koja je zabranjena. Mogla bi utjecati na stavove u društvu, promijeniti stav prema religiji. Najmanji nagovještaj nečeg novog, za nešto s pogledom na cenzuru, podložno je uništenju.

Iznenadni kolaps svih nada, naravno, ne može pomoći, nego utjecati na mentalno stanje majstora. Bio je šokiran neočekivano zanemarivanje, pa čak i prezir, s onim što je čitav život pisca reagirao. Bila je to tragedija za osobu koja je shvatila da njegov cilj i san nisu izvedive. No, Bulgakov navodi jednostavnu istinu, koja je ta prava umjetnost ne može biti uništena. Neka još više godina kasnije, ali će i dalje naći svoje mjesto u povijesti, njihovih poznavatelja. Vrijeme briše samo osrednje i prazno, ne zaslužuju pozornost.

Margarita - prekrasan muskovit, majstor duge, Jer ljubav je spremna za sve. Ona igra vrlo važnu ulogu u romanu. Uz pomoć Margarita Bulgakov pokazala nam je savršenu sliku genija. Prije nego što je sastanak s majstorom bio oženjen, njezin muž nije volio i bio potpuno nesretan. Kad se gospodari susreli, shvatio sam da sam našao svoju sudbinu. Ona je sposobna za duboku ljubav baca svoga muža, kad razumije što je majstor potreban, da nestaje bez nje.

Margarita je nazvala majstor heroja, čitajući njegov roman. Heroji su bili sretni zajedno dok je Učitelj nije objavio izvadak svog romana. Kritičari su ih otrovali. Kad napustim majstora jednog, izgorio je roman i vodi u bolnicu psihologije. Dugo vremena Margarita Coriuse za ostavi svoje voljene osobe u najtežim trenutku za njega. Krivi i trpe jako dok se Asazello sastane. Kaže da zna gdje je majstor. Za ove informacije pristaje biti koralja na veliku loptu u Sotoni. Margarita postaje vještica. Prodajom duše dobiva majstor. Na kraju romana, ona i majstor zaslužuju mir. Margarita je jača i hoda vlastitim vlastitim putem. Spreman je prodati svoju dušu sebi i to radi. Margarita ostaje ideal vječne, nepovratne ljubavi, ona ima moć osjećaja.

Ovo je ženska idealna za Bulgakov. Mnogi ljudi vjeruju da je prototip slike margarite služio kao supruga pisca Elena Sergeyevna Bulgakov.