Alexander svećenik: Scholija. Svećenik Alexander Dyachenko

"Scholija" - takvom drevnom riječju Alekpreest Aleksandra Dyjachenko nazvao je njegov prvi roman, koji je zastupao Peterburški čitatelji 18. veljače u trgovini "zgrade". "Scholia" prevedena s grčkog znači "mali komentar na poljima ili između redova antičkog ili srednjovjekovnog rukopisa."

Pismo kreativnost oca Alexander Dyachenko je poznato čitateljima, objavljenim u izdavačkoj kući "Nikia", priče svećenika poznate su korisnicima društvenih mreža na internetu, ali malo ljudi to znaju DYAHEHENKO je književna pseudoća iz Arhereest Alexandera Brugara, opat od hrama ikone Tikhvin majke Božje u selu Ivanovo Aleksandrovskaya biskupije. Na sastanku u "Keystone", Alexandeov otac je rekao da je Dyachenko stari prezime svoje vrste na muškoj liniji, a Bargar je neka vrsta pseudonim. Nakon što su njegovi preci koji su živjeli u zapadnoj Ukrajini pobjegli iz progona pravoslavnog, i zaklonili svoj zemljoposjednik Bragara, koji je imao obitelj svoga prezimena. Kad je njegov otac Alexander počeo objavljivati \u200b\u200bsvoje priče, iskoristio je ime rođendane, prema njemu, "prerušavanje" u svakodnevnom župnom okruženju, čime se dijeli svećeništvo i pisanje strasti.

Ranije, Nikeya je izdala tri zbirke priča Arhemaest Alexander Dyachenko. Prema Batyugleskoj "," format male priče je dobar jer privlači one koji ne vole "mnoge bukve". Podsjećajući ih, samo sam fiksna stvarna događanja, sastanci s ljudima - sve što je utisnulo srce».

Otac Aleksandar je to priznao "Scholia" je prvi, a možda i jedini roman, Na pitanje zašto, odgovorio je ovako: " Jer ja nisam pisac, ja sam svećenik, pišem veliki i istinski književni rad zahtijeva posebno znanje, vještine koje nemam. Moje priče skiciraju stvarne događaje, nemaju ništa izmišljenih, au romanu bez određenog udjela fantazije ne mogu učiniti. Scholija - bogata, lijepa, stara riječ. Pišem svoje bilješke-dojmove u poljima života ljudi. Svatko tko čita sa mnom ostavlja njihovu šefu u poljima knjige».

Roman je napisan u Commonwealthu od pet autora, a ne bi se svi osobno poznavali. Početak njega je stavio rukopis žene, oltar hrama, gdje služi autor knjige. "" Nisam mogao pretpostaviti da osoba živi tako blizu mene, čiji je djed pravi bhakteXX. Stoljeće!- - istaknuo je svećenik. Ova žena je vrlo mudra, jaka. Preživjela je tragediju, promatrala u obitelji i bio na rubu života i smrti, pronašao snagu da piše o svom djedu da ostavi trag u povijesti obitelji, u sjećanju svog unuka.

Njezin djed, jednostavan seljak, obdaren vatrenom ljubavlju prema Bogu, imao je ogroman utjecaj na duhovni izgled ne samo od strane obitelji, nego i cijele četvrti. Kada boljševici imaju glasne hramove, Bogoliyubtsy, lica su se krenula prema njemu zbog utjehe i jačanja. "" Nisam sve mislio na sve ", rekao je Alexandeov otac na sastanku u" knjižici ", - kako se razlikovamo od njih - čistih, dubokih, iskrenih, ljudi ruskih dubina sredine prošlog stoljeća su naši djedovi i očevi. Mislim da nas njihova iskrenost i nedostaje!»

Na sjećanjima na asket XX stoljeća, otac je nametnuo priču o svojim prijateljima, kći čije je nesreće bio u nesreći, a kroz ovaj test cijela obitelj došla k Bogu. Kao otac, rekao je Alexander, prema mišljenjima čitatelja, jasno je da je sudbina sudbine ljudi koji su prošli kroz različite načine, ali koji su kupili jedno neprocjenjivo blago - vjera, organizirati organski, kao što je generacija roll poziv, podsjećajući na Boga sve je živo. U tom smislu, on stvarno voli tradiciju pravoslavnih Srba da napiše jedinstvene spomen-bilješke "mrtve žive".

U prezentaciji je otac Alexander postao pitanja o tome kako je postao svećenik koji je volio čitati?

« U životu je vrlo važno ne zauzimati tuđe mjesto. Čitajući knjige pisca - marinista V.V. Blizu, htjela sam biti vojni mornar od djetinjstva, ali nije prošao liječničku komisiju u školi. Odlučio sam ne gubiti vrijeme uzalud, naučit ću na nekom sveučilištu, ali takav gdje je natjecanje manji - to je samo do proljeća do kraja, i ponovno u pomorskom da to učini. U poljoprivrednom institutu (zbog minimalnog natjecanja), i, počevši od učenja, ozbiljno postao zainteresiran za primijenjenu biologiju. Zato je bilo zanimljivo proučavati da sam zaboravio o časničkom sna. 8. ožujka branio diplomu, vozio se na distribuciji. Na dan mog dolaska u taj grad, mladi vojnik serokarter, donio iz afganistanskog rata "Cargo-200", pokopan je. Bio je ranjen u želucu samo 8. ožujka, a u jednom trenutku došao na vrlo fakultet, gdje sam, od ničega za to učinio. To jest, trebao je biti suprotno, i ja sam uzeo mjesto tog vojnika.

Memorija ovog ostala je za život. U dobi od 16 godina, ja sam svećenik i ne zanima me ako ne zauzimam tuđe mjesto? Imam li pravo na svećeništvo? Nego što postaneš stariji, to više znaš što je svetište u kontaktu, posluživanje liturgije. To je, po mom mišljenju, dobar osjećaj - test vaše savjesti dovodi do strahopoštovanja svetosti».

Jedan od čitatelja zatražio odgovor kako liječiti agresiju, zlobe, koja postaje sve više i više?

« Iritacija - pozadina ljudskog bića. I živimo normalno, nema gladnih ljudi, ali mi smo tako zavidni i nezasitni, pa čak i potaknuti na ekranu: "Živimo u buzz! Uzmi ga! Vi ste dostojni!" Naš život je bumerang: što sam počeo, to će se vratiti. Primjer nesebične ljubavi prema susjedu - dr. Fyodor Petrovich Gaaz, katolički, čiji je pogreb okupio sve Peterburške pravoslavne svećenstvo! Na njegovom grobu, spomenik - okovi dizajniran kako bi se smanjila bol uzrokovana sklonom kako bi se maksimizirala bol. Tako je ljubav, poput njega, slika Boga na svakom kraju je primjer za bilo kojeg kršćana. Mrzim korozivnu, unatoč tome što mora stvoriti dobro».

« Otac Alexander Dyachenko - divan svećenik jer ovaj svećenik uvijek propovijeda, a on je odgovorio s punopravnim propovijedima na svako pitanje iz hodnika, Danas smo čuli desetak kratkih propovijedi - ponderirani, uređivani i vrlo zanimljivi. Bog zabranjuje da su ljudi koji su ih čuli naučili su korist koju su planirani.

S radom oca Alexandera, upoznao sam knjigu "u krugu svjetla", koju je čitao iz go, divio se, na internetu sve moguće priče oca, njegov "live Journal", čitati i više se divio.

Što me je djelo oca Alexandera privukao? Mnogo, o čemu piše - izvorni, čak i neke činjenice iz svog života meni su me srodne, jer sam bio kršten na oko 30 godina, poput njega i zaređen za 40 godina. Svejedno, samo s razlikom od 15 godina. Čak i činjenica da je prijatelj je svećenik, bivše specijalne snage - podudara se, jer sam ja bivši instruktor ruku do ruku. Svi izvorni, pa čak i napisali dobri ruski jezik, s srčanosti - što mogu bolje poželjeti?

Radovi napisani od strane svećenika su na različite načine čitati laika i njegove kolege u svećeničkoj službi. Layman gleda na događaje opisane u knjizi, sa strane. Svećenik vidi priče iz njegove prakse u njima, samo napisana. Da, doista, iz nekog razloga jedne bake ima vremena čekati svećenika, žuri se na posljednju ispovijed, a drugi nije. Došao je na ispovijed po prvi put, pa čak iu nerazumljivom stanju, ali je donijela bol, i kako biti s njim kako da mu pomogne? Ova profesionalna razmjena iskustava župnih praksi je vrlo korisna, koja u sjemeništu ne podučava.

Popovskaya proza \u200b\u200bje jedinstveni žanr, zanimljivi ne samo vjernici. Danas, tzv. "Velika književnost" obično stvara estetsku ženu, svira riječi, opisujući, u pravilu, šallne strasti. Fantastika, fantazija je uronjena u previše izumio svijet. Svećenik gotovo ne izmišlja, duša mu se ne okreće pisati Frank Fiction. U pravilu, svećenik opisuje stvarnost tako da postane živ, a to sada nije samo u masovnoj kulturi» .

Anna Barhahatova , dopisnik "ruske narodne linije"

(Ovdje u pričama, sve - Vjera, biografija i osobni život Alexandera Dyachenko,
Ierhea (svećenik) Boga najviših )

Recite o Bogu, vjeri i uštedjeti da ga nikada ne može spomenuti i ne spominjati,
I čitatelji, slušatelji i publika sve postaje jasno, a na duši ove radosti ...
Jednom sam htjela spasiti svijet, a onda moja biskupija, onda moje naselje ...
I sada se sjećam riječi Rev. Serafizyshush:
"Spasite se i tisuće će biti spašeno oko vas"!
Tako jednostavno, i tako nedostižan ...

Otac Alexander Dyachenko (1960.) - na fotografiji ispod,
Ruski čovjek, oženjen, jednostavan, bez a / p

A ja sam odgovorio Gospodinu Bogu na moje, da ću otići na gol patnje ...

Svećenik Alexander Dyachenko,
Fotografija iz sastanka denonimizacije mrežnog blogera

Sadržaj prikupljanja priča "Plače anđeo", Pročitajte online!

1. Čuda ( Čuda # 1: Liječenje oncobole) (uz dodatak priče "žrtvovanje")
2. Predstaviti (simulator za Popov)
3. Nova godina ( uz dodavanje priča: Pominik , Oblik i vječnu glazbu)
4. Moja sveučilišta (10 godina na hardveru №1)
5. (uz dodatak priče)
6. Plakati anđeo (uz dodatak priče)
7. Najbolja ljubavna pjesma (Njemački je bio u braku s ruskim - pronašao ljubav i smrt)
8. Kuzmich ( uz dodatak priče)
9. Loskarka (punu verziju, s uključivanjem povijesti sastanka Tamare s I.v.stalin )
10. Posveta (Bog, Charotonia-1)
11. Prijelaz (uz dodatak priče)
12. Čuda (Čuda # 2: miris ponora i mačka koji govori)
13. Meso jedan ( Žena Svećenik - Kako postati Matkee? Uz dodatak:)

Izvan zbirke priča "plakanje anđela": 50 tisuća dolara
Vic
Biti kao djeca (uz dodatak priče)
U krugu svjetlosti (uz dodatak priče)
Valya, Valentina, što je s tobom sada ...
Kruna (o.Pavel-3.)
volim tvoj susjed
Penjanje
Vrijeme ne čeka (Bogolybovsky procesija + Grodno-4) (iz Dossczaza "Volim Grodno" - Grodno-6)
Vrijeme je prošlo!
Sve-stajala moć ljubavi
Sastanak (s Sergey Faludelom) ( uz dodatak priče "makrofulanty")
Bilo koji dah ... (uz dodatak priče)
Heroji i podvige
Gesiyevo prokletstvo (uz dodatak priče)
Djed Mraz (uz dodatak mikro priče)
Deja
Dječja molitva (Charotonia-3, s dodatkom priče)
Dobra djela
Soulman (o.Viktor, posebna Forz kupka, povijest № 1)
Za život
Boomeranga zakon ( uz dodatak priče)
Zvijezda hollywood
Ikona
I vječna borba ... (uz dodatak priče)
(10 godina na hardveru №2)
Iz iskustva željezničkog kolodvora
Zidar (uz dodatak priče)
Kvazimodo
Knezovi ( uz dodatak priče)
Uspavanka (Tsygan-3.)
Kamen temeljac (Grodno-1) ( uz dodatak priče - Grodno-2)
Red Makisyk-kul
Licem u lice ne vidjeti ...
Mali čovjek

Metamorfoza
Svijet u kojem se snovi oživljavaju
Fatamorgana
Medvjed i marishka
Moj prvi učitelj (o.Pavel-1.)
Moj prijatelj
Muškarci (uz dodatak priče)
U ratu kao u ratu (o.Viktor, posebna Forz kupka, povijest № 6)
Naši snovi (uz dodatak priče)
Nemojte vas klonirati, glavu ...
Ogromne bilješke (Bugarska)
Novogodišnja priča
Nostalgija
Oko dva sastanaka s ocem Alexanderom "u stvarnom"
(o.Pavel-2)
(o.Viktor, posebna Forz kupka, povijest № 2)
Odvojite mobilne telefone
Očevi i sinovi ( uz dodatak priče "djed")
mreža
Prva ljubav
Slovo Zorice.
Pismo iz djetinjstva (uz dodatak priče "židovsko pitanje")
Predstaviti (o sreći kao dar)
Nakloniti se (Grodno-3.) (uz dodatak priče "Herkullasova bolest" - Grodno-5)
Položaj obvezuje (uz dodatak priče - O.Viktor, broj 4 i 8)
Poruka Filimonu
(Vuk zabrljati)
Rečenica
Prevladavajući (uz dodatak priče - O.Viktor, Spetsnaz-Bathi, № 3 i 7)
O Adamu
Provjera cesta (uz dodatak priče)
Lumen ( Churlenis)
Radonitsa
Najsretniji dan
Priča
(10 godina na hardveru №3)
Komšije (Tsygan-1.)
Stare stvari (uz dodatak priče)
Stari Klyachi (uz dodatak priča i)
Strast-mordasti (Tsygan-2.)
Tri sastanka
Teško pitanje
Dekorativan
Lekcija (Charotonia-2.)
Feng shui ili srčane bolesti
Chechen sindrom (o.Viktor, Spetsnaz-Bath, povijest № 5)
Što učiniti? (Starrobustrija)
Ove oči su suprotne (uz dodatak priča i)
Nisam sudjelovao u ratu ...
Moj jezik ... moj prijatelj? ...

Čak i ako čitate priče i eseje otac Alexandra Dyachenko Na internetu (online), to će biti dobro, ako kupite i odgovarajuća offline izdanja (papirnate knjige) Alexanderovog oca i daju čitanju svih vaših prijatelja koji ne čitaju ništa na mreži (dosljedno, prvo, onda drugo) , Dobra stvar ovo je!

Malo o običnim pričama Ruski Batyushka Alexander Dyachenko

Otac Alexander je jednostavan ruski oca s uobičajenom biografijom zajedničke ruske osobe:
- rođeni, proučavani, služili, oženjeni, radili (radnici na "komadu željeza" 10 godina), .. ostao je čovjek.

Za kršćansku vjeru, O. Alksandro je došao odrasli čovjek. Vrlo je "zakačen" Krist. I nekako malo, u Mluu ( siga-Siga - Kako Grci govore, jer takav čvrsti pristup voli), neprimjetno za sebe, neočekivano - ispostavilo se da je to svećenik, ministar Gospodnji na svom prijestolju.

Dakle, odjednom je iznenada postao "spontani" pisac. Upravo sam toliko vidio oko značajne, komercijalne i čudesne, koji je počeo snimati vitalne opažanja jednostavne ruske osobe u stilu "Akyn". I biti prekrasan pripovjedač i pravi ruski čovjek s tajanstvenom ruskom dušom, koji je znao Kristovo svjetlo u svojoj crkvi, - počeo otkriti ruski i kršćanski pogled na prekrasan život na svijetu kao mjesto ljubavi U svojim pričama, radu, tuzi i pobjeda, kako bi donijeli dobrobit svih ljudi iz svoje skromne nepotrebne.

Ovdje je sažetak iz knjige "Plače anđeo" Otac Alexandra Dyachenko O istim:

Svijetle, moderne i neuobičajeno duboke priče o ocu Alexandera fasciniraju čitatelje iz prvih linija. Što je tajna autora? Istina. U istini života. On jasno vidi ono što smo naučili da ne primijetimo - što nas izbacuje neugodnosti i savjest. Ali ovdje, u sjeni naše pozornosti, ne samo boli i patnje. To je ovdje - a neodređena radost vodi nas do svjetla.

Mala biografija Svećenik Alexander Dyachenko

"Prednost jednostavnog radnika je slobodna glava!"

Na sastanku s čitateljima batyushka Alexander Dyachenko je malo rekao o sebi, o putu do vjere.
- san da postane vojni mornar nije ostvaren - otac Alexander diplomirao je na poljoprivrednom institutu u Bjelorusiji. Gotovo 10 godina, vlakovi su na željeznici na željeznici, ima najviše kvalifikacijsko pražnjenje. "Glavna prednost jednostavnog radnika je slobodna glava"- Alexander Dyachenko je podijelio iskusno iskustvo. U to vrijeme bio je već vjernik, a nakon "željezničkog stupnja" njegov je život ušao u Sveti Tikhonovsky Teološkog instituta u Moskvi, na kraju koji je bio zaređen na svećenike. Danas, po ramenima Oca Alexander Dyachenko, 11 godina svećeništva, puno iskustva u komuniciranju s ljudima, mnogo priča.

"Pravi život kao što je"

Razgovor sa svećenik Alexander Dyachenko, Blogger i Writer

"Live Journal", LJ alex_the_priest., Otac Alexandra Dyachenko, koji služi u jednom od hramova "daleko" blizu Moskve, nije sličan običnim blogovima mreže. Čitatelji u bilješkama oca privlači i osvaja ono što svakako ne treba naći na internetu - istinu života kakav jest, a ne kao što se pojavljuje u virtualnom prostoru ili političkoj raspravi.

Alexanderov otac postao je svećenik samo u 40 godina, u djetinjstvu koji je sanjao o tome da je vojni mornar, diplomirao na poljoprivrednom institutu u Bjelorusiji. Više od deset godina radio je na željezničkom radniku. Zatim je otišao u studij na pravoslavnom svetom Tikhonijskom humanitarnom sveučilištu prije 11 godina.

Rad oca Alexandra je puno života skica - popularan na internetu i također objavljen u tjednoj "mojoj obitelji". U 2010. godini izdavači "Nikei" izabrali su 24 eseja od oca LJ i objavio je zbirku "hodanje anđela". Druga knjiga se priprema - ovaj put pisac će odabrati priče koje će ga ući. O svom radu i planovima za budući otac Alexander, rekao je portalu "Pravodox.ru"

- Sudeći po tvojim pričama u "Live Journal", vaš put do svećeništva bilo je dugo i teško. Koji je put za pisanje? Zašto ste se odlučili odmah objaviti sve na internetu?

Slučajno. Ja, priznajem, osoba uopće nije "tehnička". Ali moja djeca su nekako odlučila da sam previše iza svog života i pokazao mi da postoji "live magazina" na internetu, gdje možete napisati neke bilješke.

Ali još se ne događa ništa slučajno u životu. Tako sam nedavno napunio 50 godina i 10 godina, kao što sam postao svećenik. I morao sam zbrojiti neke rezultate, shvatiti nekako život. Svatko dolazi takva prekretnica u životu, netko ima - u 40 godina, imam 50 godina, kada je vrijeme da definiramo što zamišljate. I to je sve to ispalo se postupno u pisanju: došla su neke uspomene, prvi sam napisao male bilješke, a onda sam počeo ostavljati cijele priče. A kad je ista mladost naučila da preuzme tekst u LiveJournal "pod mačkom," ovdje nisam mogao ograničiti svoju misao ...

Nedavno sam to izračunao u posljednje dvije godine napisao sam oko 130 priča, to jest, ispostavilo se da sam sve to vrijeme napisao još češće od jednom tjedno. To me iznenadilo - ja nisam to očekivao; Nešto što je očito potaknuto po meni, i ako sam, unatoč uobičajenom nedostatku vremena za svećenika, još uvijek uspio nešto napisati: "Potreban je i ... Sada planiram uzeti pauzu prije Uskrsa - i onda ćemo vidjeti , Ja, iskreno, nikad ne znam hoću li napisati sljedeću priču ili ne. Ako nemam potrebe, morate reći nekoj priči - napustit ću sve to odmah.

- Sve vaše priče napisali su prva osoba. Jesu li autobiografski?

Svećenik Alexander Dyachenko: Događaji koji su opisani su svi stvarni. Ali kao i za oblik prezentacije, bio sam nekako bliže pisanju iz prve osobe, ne mogu i vjerojatno ne mogu. Uostalom, nisam pisac, već ruralni svećenik.

Neke parcele su stvarno biografski, ali zato što se ne događaju posebno sa mnom, pišem pod pseudonim, ali u ime svećenika. Za mene je svaka parcela vrlo važna, čak i ako mi se osobno ne dogodi - također učimo od naših župljana i cijelog života ...

I na kraju priča, uvijek izričito napisati zaključak (moral o spisima), tako da sve stavimo na mjesto. Još uvijek je važno pokazati: ovdje pogledajte crveno svjetlo koje ne možete ići, nego na zeleno - možete. Moje priče su prvo propovijedanje ...

- Zašto ste odabrali tako izravan oblik zabavnih svakodnevnih priča za propovijedanje?

Svećenik Alexander Dyachenko: Onaj koji čita internet ili knjigu, nakon svega, pročitajte ga do kraja. U neku jednostavnu situaciju, za koju je nekad primijetio u običnom životu, on bi ga uzbudio, malo se probudio. A možda i sljedeći put, suočavanje s takvim događajima, on će gledati prema hramu ...

Mnogi čitatelji su me kasnije priznali da su postali različiti kako bi uočili svećenike i crkvu. Uostalom, svećenik često za ljude - kao spomenik. Nemoguće ga je kontaktirati, zastrašuju se približiti mu se. A ako vide u mojoj priči o živom propovjedniku, koji se također osjeća, doživljava, koji im govori o intimnom, onda može biti lakše doći do realizacije potrebe ispovjednika u njihovim životima ...

Ne vidim nikakvu određenu skupinu ljudi iz stada ... ali imam puno nade za mlade, tako da je također jasno.

Mladi percipiraju svijet je drugačiji od ljudi moje generacije. Imaju druge navike, drugi jezik. Naravno, nećemo kopirati svoje ponašanje ili izraze za propovijedi u hramu. Ali za propovijedi na svijetu, vjerujem, možete razgovarati malo i na jeziku!

- Jeste li vidjeli plodove vaše misionarske poruke?

Svećenik Alexander Dyachenko: Nisam sumnjao, iskreno, bit će toliko čitatelja. Ali sada postoje moderno sredstvo komunikacije, napišem komentar na blog, češće i slova u novinama "moja obitelj" dolazi i slova, gdje su mi ispisane moje priče. Čini se da su novine, kao što kažu: "Za domaćice", čitaju obične ljude koji se bave životom, djecom, kućnim problemima - i ovdje je posebno sretno da dobije povratne informacije od njih da su priče bile prisiljene razmišljati o tome što Crkva je i što je ona.

- Međutim, na internetu, što god ste napisali, možete dobiti komentare nisu previše dobronamjerno ...
o. Alksandr: Još uvijek imam odgovor. Inače, ne bih bio zainteresiran za pisanje ...
- I od vaših stalnih župljana u hramu morao sam čuti zahvalnost za pisca?
o. Alksandr: Oni se, nadam se, ne znam da pišem i priče - nakon svega, u velikoj je mjeri čuli priče o životu i natjerati me da nešto napišem!

- I ako su zabavne priče iz životnog iskustva, iscrpljene?

Svećenik Alexander Dyachenko: Neke su prilično obične situacije vrlo prodrijeti - a onda ih zapisujem. Ne pišem, moj glavni zadatak je svećenik. Iako je u skladu s mojom aktivnošću kao svećenik - pišem. Hoću li sutra napisati još jednu priču - ne znam.

To je kao iskren razgovor s sugovornikom. Često je na župi nakon liturgijske zajednice idući, a za obrok govori nešto svaki zauzvrat, dijeli probleme ili dojmove ili radost - takvo propovijedanje nakon što se dobije propovijed.

- Priznajete li sebe prije čitatelja? Je li vas ojačati duhovno pisanje posla?

Svećenik Alexander Dyachenko: Da, ispostavilo se da se otvorite. Ako pišete, zatvarate, nitko vam neće vjerovati. Svaka priča nosi prisutnost osobe, u ime koji je priča. Ako je smiješan, onda se samo autorica smije, ako je tužno plakao.

Za mene, moje snimke su analizu sebe, sposobnost sumiranja neke rezultate i reći sebi: ovdje ste u pravu, i ovdje nije bilo u redu. Negdje je prilika da zatražite oproštenje od onih koji su uvrijedili, iu stvarnosti, nemoguće je zatražiti oprost. Možda će čitatelj vidjeti kako se ogorčeno događa kasnije i neće ponoviti neke od nadzora, što radimo svaki dan ili barem mislim. Neka ne odmah, neka se sjećaju nakon godina - i otići će u crkvu. Iako u životu postoji drugačije, jer koliko ljudi ide, i nikada ne dolazi u hram. I oni su također obrađeni mojim pričama.

Svećenik Alexander Dyachenko: sveta Biblija, Ako ga ne čitamo svakodnevno - odmah ćemo završiti kao kršćani. Ako živimo vlastiti um i nećemo jesti, kao kruh, sveto pismo, onda sve naše knjige su ostatak izgubiti značenje!

Ako je teško čitati - neka ne bude lijen u hram da dođe u okupacijske razgovore o svetom pismu, koji svaka župa, nadam se, trošimo ... ako je velečasni Serafi srovsky Svaki dan čitam Gospel, iako sam znao, što bismo trebali razgovarati?

To je sve što mi, svećenici, pišemo, - sve to treba biti takva osoba da ga natjera da počne čitati sveto pismo. To je glavni zadatak svih zdjela-umjetničkih književnosti i novinarstva.

Svećenik Alexander Dyachenko: Pa, prvo, u hramu prikupljamo našu župnu knjižnicu, u kojoj svatko tko dođe može dobiti nešto potrebno, a nešto moderno, što nije samo korisno, ali zanimljivo je čitati. Dakle, za savjet, a o književnosti, uključujući, nije potrebno biti sramežljiva da se okrene svećeniku.

Uopće, nije potrebno bojati se ispovjednice: potrebno je odabrati određenu osobu, neka mu često bude zauzet i ponekad će "nestati" od vas, ali bolje ako hodate do istog svećenika - i postupno Instalirajte osobni kontakt s njim.

otac Konstantin Parhomenko,

otac Alexandra Avdugina,

Svećenik Alexander Dyachenko: Teško je odabrati nešto. Općenito, s godinama, počeo sam manje čitati fikciju, počeli ste cijeniti čitanje duhovnih knjiga. Ali nedavno je, na primjer, opet otvoren Remarika "Ljubite svog susjeda" - I vidio sam da je to isto evanđelje, samo su svakodnevice navele ...

S svećenikom Alexanderom Dyachenkom
Svjesno Antonina Maga - 23. veljače 2011 - Pravoslavie.ru/guest/449112.htm

Prva knjiga, zbirka priča, svećenik Alexander Dyachenko "Plače anđeo" Objavljen u izdavačkoj kući Nikeya, Moskva, 2011, 256s., M / O, Pocket format.
Batyushka Alexander Dyachenko ima gostoljubivo Lj blog - alex-the-priest.livejournal.com na internetu.

O čemu se radi?

I devedesetih godina, zajedno s voljenim i ljubavnim mužem - pomaže Ocu da obnovi crkvu iz ruševina. Sve uspomene na nadu u Ivanovnu zabilježene su u bilježnicama i u netaknutom praktičnom obliku nalaze se u knjigu. A onda na ovim zapisima, kao da su "nanisani" druge priče - župljani i sam otac, Alexander. Radosno i strašno tužno, ...

Čitati potpuno

O čemu se radi?
U središtu naracije - sudbinu jedne od dvorana hrama u regiji Vladimir, gdje se poslužuje otac Aleksandra. Mnogo je pao na svoj udio u teškom, tragičnom: gladnom djetinjstvu u dalekom post-revolucionarnom selu, ratu, razaranju, progonu crkve, gubitku jedine kćeri, a zatim unuk ...

Ali unatoč svim testovima groba, Ivanovna ne može reći o junakinju nade da je njezin život tragično i da je nesretna osoba. Uzgoj u siromašnima, ali vrlo prijateljska obitelj vjernika, od djetinjstva je nosila radost biće i zahvalnosti Gospodinu za svaki dan, koji joj je dao snagu da sve izdrži.

I devedesetih godina, zajedno s voljenim i ljubavnim mužem - pomaže Ocu da obnovi crkvu iz ruševina. Sve uspomene na nadu u Ivanovnu zabilježene su u bilježnicama i u netaknutom praktičnom obliku nalaze se u knjigu. A onda na ovim zapisima, kao da su "nanisani" druge priče - župljani i sam otac, Alexander. Radosno i strašno tužno, smiješno i strašno, oni čine drugu liniju knjige - Scholia - tj. Bilješke na poljima.

Za koga je ova knjiga?
Za one koji cijene iskrenu autorovu intonaciju, koji očekuju istinske ljudske priče iz proze istinskih ljudskih priča, toplinu, udobnost i najvažnije, ljubav prema ljudima.

Zašto smo se odlučili objaviti ovu knjigu?
Prvo, jer je njezin otac Alexander Dyachenko napisao. A to je uvijek radost za čitatelje, jer je sastanak, čak i na stranicama knjige, s pravim ocem, dubokim i suosjećajno volim svoje župljane je za mnoge jačanje u vjeri i utjehi. Drugo, jer, unatoč obilju književnosti o policama za knjige, uistinu živi, \u200b\u200btoplo, blizu svake riječi - još uvijek je rijetkost. Otac Alexander može podnijeti takvu riječ.

"Raisin" knjige
"Scholija" - neobična priča: U njemu neovisno i čvrsto, u stvari, povijest, priče oca o njihovim župljanima, prijateljima, vlastitim i njihovim voljenima su vrsta razumijevanja, detaljan komentar na drugu liniju pripovijedanja - Dnevnik nade Ivanovna, žena vjernika s vrlo ne laganom sudbinom. Linije su utkane, kao što su niti, u jednoj cjelini, otkrivajući nevjerojatne veze koje postoje između ljudi bi se činilo apsolutno strancima - ne-srodne robne obveznice, čak i žive u različito vrijeme, - ali "u sjećanju će biti pravedni. ""

o autoru
Archpriest Alexander Dyachenko je svećenik Ruske pravoslavne crkve, opat hrama u čast ikone Tikhvinove majke Božje u S.ivanovu Vladimirskoj regiji. Diplomirao je na pravoslavnom institutu Svetog Tikhona. Prvostupnik teologije. Aktivno se bavi misionarskim i obrazovnim radom. Objavljeno u cijeloj ruskoj tjednoj "mojoj obitelji". Autor nekoliko knjiga, među njima "" Anđeo "i" u krugu svjetla ", objavio je Nicea ranije.
Dopušteno je širiti izdavačko vijeće Ruske pravoslavne crkve IP P15-507-0385.

Sakriti

Ovu knjigu posvećujem svojoj dragoj unuci Elizabeti i svima koji su rođeni u prvim godinama dvadeset prvog stoljeća, s nadom i ljubavlju.

© Dyachenko Alexander, svećenik, 2011

© NIKEYA izdavačka kuća, 2011

Sva prava pridržana. Nijedan dio elektroničke verzije ove knjige ne može se reproducirati u bilo kojem obliku i bilo kojem sredstvima, uključujući objavljivanje na internetu i korporativnim mrežama, za privatnu i javnu uporabu bez pisanog dopuštenja nositelja autorskih prava.

© Elektronska verzija knjige koju pripremaju litre (www.litres.ru)

Dragi čitatelju!

Izražavamo vašu duboku zahvalnost za stjecanje pravne kopije elektroničke knjige Nikeyine izdavačke kuće.

Ako ste iz nekog razloga ispostavilo da ste piratska kopija knjige, uvjerljivo vas zatražite da steknete pravne. Kako to učiniti - saznajte našu web stranicu www.meabook.ru

Ako ste u e-knjizi primijetili bilo kakve netočnosti, nečitljive fontove i druge ozbiljne pogreške - molim vas e-poštu nas

Provjera cesta

Ubrzo prije Nove godine, moja dobra druga godina došla je tužna vijest. U jednom od malih gradova susjednog područja, njegov je prijatelj ubijen. Kao što sam naučio, odmah i tamo požurio. Nije se pokazalo ništa osobno. Velika, jaka osoba od pedeset godina, vraćajući se kasno navečer, vidio kako su četiri mlada momci pokušali silovati djevojku. Bio je ratnik, pravi ratnik koji je prošao mnoga vruća mjesta.

Počeo je bez razmišljanja, požurila je u bitku. Tukao je djevojku, ali netko ga je uhvaćen i udario ga nožem u leđima. Udarac je bio fatalan. Djevojka je odlučila da će je sada ubiti, ali nisu postale. Rekao je:

- Živi dok. Dovoljno i jedan po noći i otišao.

Kad se moj drug vratio, ja, kao što sam mogao, pokušao sam izraziti svoje sućut njemu, ali on je odgovorio:

- Ne utješi me. Takva smrt za mog prijatelja je nagrada. O najboljem smrću za njega bilo bi teško i sanjanje. Dobro sam ga poznavao, borili smo se zajedno. Ima mnogo krvi na rukama, možda nije uvijek opravdano. Nakon rata živio je ne dobro. Vi sebe shvaćate koliko je sati. Dugo sam ga morao uvjeriti da se krsti, a on, hvala Bogu, ne tako davno je prihvatio krštenje. Gospodin je uzeo svoju slavnu smrt za ratnika: na bojnom polju, štiti slabe. Prekrasan kršćanski sperma.

Slušao sam svoj drug i prisjetio se slučaj koji mi se dogodilo.

Tada je rat otišao u afganistan. U postojećoj vojsci, zbog gubitaka, trebalo je hitne supstitucije. Tamo su se premjestili službenici iz dijelova i pozvali su na razdoblje od dvije godine na njihovom mjestu. Ubrzo prije nego što sam se vratio iz vojske i bio je među tim "sretnim." Pa morao sam dvaput dati svoju dužnost svojoj domovini.

Ali budući da je vojna jedinica u kojoj sam služila, nije bila daleko od moje kuće, a onda je sve za nas bilo sigurno. Tijekom vikenda sam se često došao kući. Moja kćer je bila nešto više od godinu dana, žena nije uspjela, a monetarni sadržaj časnika bio je dobar.

Morao sam voziti kod kuće. Ponekad u vojnoj uniformi, ponekad u građaninu. Jednom je bilo u jesen, vratio sam se u dio. Stigao sam na stanicu oko trideset do dolaska električnog vlaka. Bilo je smrtonosno, bilo je cool. Većina putnika sjedila je na stanici. Netko je sanjao tko je govorio tiho. Bilo je mnogo muškaraca i mladih ljudi.

Odjednom je, iznenada, vrata stanice oštro progutala i mlada djevojka nama na nas. Pritisnula je leđa na zid u blizini ureda za kaildu i, protežući ruke, vrištala:

- Pomoć, žele nas ubiti!

Odmah postoje najmanje četiri mlada iza nje i s krikovima: "Hoćeš li otići! Završiti! " - Pritisnite ovu djevojku u kut i počnite se gušiti. Tada drugi tip doslovno oblači za kolaps u čekaonici još jedan, i to viče s srcemskim glasom: "Pomoć!" Zamislite ovu sliku.

Tada je policajac bio na dužnosti na stanici, ali tog dana, kao i svrha, nije ispao. Ljudi su sjedili i smrznuli pogledali sve to užas.

Među svima onima koji su bili u čekaonici, samo sam bio jedini u vojnoj uniformi višnog poručnog zrakoplovstva. Da sam tada u građaninu, malo je vjerojatno da će ustati, ali ja sam bio u formi.

Ustajem i čujem, kao obližnja baka izdahnula:

- Sin! Nemojte ići, ubiti!

Ali već sam ustao i nisam mogao sjediti. Još uvijek se pitam pitanje: kako sam odlučio? Zašto? Će se danas dogoditi danas, vjerojatno ne bi ustao. Ali to sam danas takva mudrost pijeska, a onda? Uostalom, vrlo malo dijete. Tko bi ga tada hranio? A što mogu učiniti? S jednim huliganom, bilo bi moguće boriti se, ali protiv pet minuta i za nekoliko minuta ne spavati, jednostavno bi mi mahali.

Približila im se i stajala između momaka i djevojčica. Sjećam se, ustao sam i stojim, a što još mogu? I također se sjećam da me nitko od ljudi ne podržava.

Mojoj sreći, momci su se zaustavili i ušutkali. Nisu mi ništa govorili, i nitko me nije udario, samo sam gledao s nekom vrstom poštovanja ili iznenađeno.

Onda su mi se, kao tim vratili i napustili zgradu. Ljudi su šutjeli. Girly se ispari. Tišina je došla, a ja sam bio u središtu svu pozornost. Gledajući minutu slave, neugodno i pokušalo je brzo otići.

Idem u Peraron i - zamislite moje iznenađenje - vidim sve ove tvrtke mladih ljudi, ali se više ne boriš, i idem u zagrljaj!

Dobio sam me - svirali su nas! Možda nisu imali što raditi, i, čekajući vlak, bili su tako zabađeni ili, mogu tvrditi da nitko ne bi stajao. Ne znam.

Zatim se odvezao u dio i pomislio: "Ali nisam znao da su se momci šali iznad nas, doista sam ustao." Tada sam još bio daleko od vjere, iz crkve. Čak ni krštena nije. Ali shvatio sam da sam testiran. Netko na meni je zatim pogledao. Kao da je pitao: kako se ponašate u takvim okolnostima? Situacija je modelirana, dok me potpuno štiti od svih rizika i gledao.

Stalno gledamo. Kad se pitam, i zašto sam postao svećenik, ne mogu naći odgovor. Moje mišljenje, kandidat za svećeništvo još uvijek bi trebao biti čovjek vrlo visoke moralne države. Mora se pridržavati svih uvjeta i kanona povijesno nametnuti crkvom za budući svećenik. Ali ako uzimamo u obzir da sam samo trideset krštena, a prije toga sam živio kao sve, onda želite ne želite doći do zaključka da jednostavno ne odabere.

On nas pogleda, kao domaćica, prelazi snažno pogođen Crou, u nadi da će se nešto kuhati, ili kao stolar koji je potreban da je htio hraniti još nekoliko kožu, a nokti su gotovi. Zatim se savije, zahrđala, vlada im i pokušava ući u slučaju? Tako sam, vjerojatno, tako zahrđao karanfil, i mnogi moj čovjek koji je došao u crkvu na valu početka devedesetih godina. Mi smo generacija crkvenih graditelja. Naš zadatak je vratiti hramove, otvorene seminare, naučiti da je nova generacija vjernika i djevojčica koje će nas zamijeniti. Ne možemo biti sveci, naša strop - iskrenost u odnosima s Bogom, naš župljanin najčešće je osoba koja pati. I najčešće mu ne možemo pomoći s njihovim molitvama, Silenok nije dovoljan, najveća stvar koju možemo samo podijeliti njegovu bol s njim.

Vjerujemo u početak novog stanja crkve, objavljenog iz progona i navikavanja za život u razdoblju kreativnog stvaranja. Oni za koje radimo trebamo doći u tlo koje smo pripremili i klijali na njemu. Dakle, dolaze bebe, gledam vaše lice s takvim interesom. Što odabireš, dijete, križ ili kruh?

U "svećeničkoj prozi", koja je nedavno objavljena u Nikeyanoj izdavačkoj kući, tiskani su najbolja umjetnička djela autora, čiji je rad neraskidivo povezan s pravoslavnim Maidosom. To su romani, priče i priče o sudbini vjernika, o suđenjima vjere, nade i ljubavi. Priče su smiješne i tužne, dodirivanje i piercing - na temelju stvarnih događaja ili nadahnutih sastanaka s nevjerojatnim ljudima. Oni otkrivaju svijet pred čitateljem, vide oči svećenika, bez težnji i kapitalnih istina. - Moj dragi čitatelj! U tvojim rukama knjigu, žanr onoga što mi je teško odrediti. Priča je, roman ili priča - ne znam. Umjesto toga, ovo je naš razgovor s vama. Još uvijek te ne poznajem, a ti me ne poznaješ, ali to je popratno. Kada čitate ovu knjigu i okrenite posljednju stranicu, bit ćemo prijatelji. I na inače zašto pisati toliko i uzeti svoje vrijeme? " S takvim riječima, svećenik Alexander Dyachenko privlači čitateljima - autor knjige s neobičnim imenom "Scholia". Autor knjige "Scholia" svećenik Alexander Dyachenko je opat hrama u čast ikone Tikhvin Boga Mate-ri u snimanja. Ivanovo Vladimir regija. Rođen je 1960. godine u Moskvi, u obitelji vojske, ali njegova domovina vjeruje u Belorusiju, grad Grodno, u kojem su djetinjstvo i mladi prošli. Diplomirao je na pravoslavnom institutu Svetog Tikhona. Prvostupnik teologije. Aktivno se bavi misionarskim i obrazovnim radom. Objavljeno u cijeloj ruskoj tjednoj "mojoj obitelji". Autor nekoliko knjiga, među njima "plaču anđeo" i "u krugu svjetlosti", objavio je izdavačka kuća "Nikeya". Sve knjige ovog oca, prema vodećem uređivaču Nikeya izdavačke kuće Natalia Vinogradovi, pune su "Ljubav prema svojim župljanima. O njihovim župljanima, o svojim prijateljima, o svojim kolegama seljanima, uglavnom i piše. " Ovdje je knjiga "Scholia" - to je neobična priča: u IT samo-teljom i cjelini, zapravo, priče, priče o Batyushu-Ki o njihovim župljanima, prijateljima, o sebi i njihovoj bliskoj Kih su a Vrlo razumijevanje, detaljan komentar drugoj liniji naracije je dnevnik nade Ivanovna, jednostavna žena vjernika s vrlo teškom sudbinom. Linije su tkani, poput niti, u jednoj cjelini, otkrivajući nevjerojatne veze koje postoje između ljudi bi se činilo da su apsolutno lucidni stranci - ne-srodne srodne veze, čak i žive u različito vrijeme, ali "u sjećanju vječni će biti pravednici . " "Teško mi je", piše Alexander Otac, "da točno određuju žanr ove knjige, neka bude priča napisana u stopama stvarnih događaja. Jedan od centralista u priči je identitet Loginova Andrei Kuzmicha, rezident sela Old Rashki Syzransky Distrikta Samara. Jednostavan mali seljak, postao je jedan od onih koji danas zovemo bhakte i pobožnost XX stoljeća. Ako odete na cilj i kopajte na internet, možete pronaći neke informacije o Andrei Kuzmich, međutim, oni nisu jako mnogo njih, a za njih je nemoguće suditi kako nije uspio, dok je molio, zašto je uzeo na sebi podvig ekstra-niše. Potpuno je nerazumljiv kako je užasno progon u našoj zemlji obišao svoju stranu na Nar Steajskoj vjeri. Dnevnici Ivanov-mi smo odgovorni za ova pitanja (u tekstu priče o nadi Ivanov-mi), unuke starijeg Andrei Kuzmicha. Ivanovna vjera, "kaže Patushka", znam mnogo godina, posljednjih deset njih će mi pomoći u oltaru. Jednom kad sam čuo za njezin djed i impresioniran čuo sam napisao malu priču, koji je nazvao "što će sunce reći?" Kao što svećenik bilježi: "Čitanje priče o ovoj obitelji, otopiti u događajima tog vremena. Oni su napisani krajem 1990-ih s jedinom svrhom - za uštedu memorije. Prebacite unuke na ono što nikada ne znaju iz drugih izvora. Nakon što je preživio gubitak najbližih i najskupljih ljudi, sama Vera Ivanovna bila je na rubu života i smrti. Njezino je stanje bilo tako da nitko nije učinio na prosperitetnom ishodu. U one dane počela je pisati sjećanja na ono što ne možete zaboraviti. Možda je zahvaljujući dan preživjela. Na mnogo načina, to su vrlo osobne bilješke, jer u knjizi koju sam dopustio da uključemo samo dio njih, koji se može pročitati bilo koja osoba treće strane. Prije svega, to su sjećanja na djetinjstvo provedeno u selu, priče o djedu i baki, o mami i ocu, kao io brojnim bogilubovima, koji su se okupljali nezaboravnim starijim. Ušli su u knjigu i upute djeda Andrei Kuzmicha, prije svega, njegovu djecu i unuke. Oni otkrivaju identitet asketa, ukorjenjivanje njegovog duhovnog svjetonazora u Svetom pismu i baštini svetih očeva. Čitajući ih, kaže autor, nebojno sam se zamišljao. Hramovi u okrugu su uništeni ili prilagođeni pod KLU, kupaonicama, školama. Prekovjerljiv broj svećenika potiskuje, čak i govori o vjeri je nesiguran. Za pronađeno tijekom pretraživanja, evanđelje bi se moglo staviti na koncentracijski logor. Ali Bogolyubtsi je ostao i trebao je trebati duhovni ledeni. Mnogi od učenika o Start Andrei Kuzmich otišli su ga na savjet i moju litvansku podršku. Prijenosna računala su sačuvana, napisala Andrei Kuzmich tijekom njegovog uživanja u šumskoj pustinji. Imaju mnogo citata iz Svetog pisma i svetih očeva. Cijeli moj život, ovaj je čovjek nastavio učiti pravoslavnu vjeru. Biblija je njegova najvažnija knjiga. Još jedna karakteristična strana dnevnika Vere Ivanovne, prema autoru, to je ono što je stariji Andrei, njegova obitelj i ljudi, u njegovoj hrabri, nikada se ne smatraju neprijateljima sadašnjosti. Sve što im se dogodilo, uzeli su kao neostvarivost, poput Božjeg gubitka, medij-valjani i nastavili pobjeći. Znamo o iskorištavanju mučenika i priznatih uvala novog vremena. Ali gotovo ne znamo o životu običnih vjernika, onih koji su živjeli u godinama nestale. Upravo sam živio, radio, studirao, stvorio obitelji. I u isto vrijeme zadržao svoju vjeru - molio sam se, naučio sam sakramente, podignute u vjeri djece. Nisu se obvezali, poput mučenika i ispovijedi, otvoreni, očite podvige vjere, ali kad su došli niz svoje vrijeme, došli su do ruševina i postali prvi graditelji nadoknadivih hramova. Bilo je onih koji su nam objasnili, ljudi iz vjere daleko da su ovi zidovi s kucanim prozorima i ostacima fresaka na žbuci za pušenje poda postali mjesto gdje ćemo se početi oslobađati. Kao što autor primjećuje, "gotovo svi događaji opisani u knjizi su stvarni. Čak je i nevjerojatno vjenčanje opisano na samom početku priče. Povijest heroja knjige - Gleb, njegove žene Elene i njihove kćeri Kati - također istinska priča. Ti ljudi kažu da se otac Alexander danas moli u hramu s nama. Autor je pokušao sačuvati stil outlining, koji je svojstven svakom članu ove obitelji. Njihov život je pravi podvig. Podvig ljubavi, samopostavljanja - nazovite ga kao što želite. Samo su ta tri uzela i porazila smrt. Ali budući da je ova knjiga još uvijek umjetnička, autor je sebi dopustio neka odstupanja od kronologije događanja, približavanja ili, naprotiv, udaljenosti jedni od drugih nekih priča, neke selektivnosti naracije, pa čak i eksperimenta. "Ovo je moja vizija", kaže Alexanderov otac. "Imam pravo učiniti kao autor i sudionik opisanih događanja." U predgovoru knjige, autor piše: "U mladosti, činilo mi se da je život o kojem sam bio život, još nisam počeo da bi ona ikada došla niz glavu osobine, negdje tamo, u nepoznato mi divno i predavanje u svijetu. Nisam razumio što već živim i da se moj život ide ovdje, okružen ljudima, pa za mene. Tijekom vremena naučio sam gledati sebe i primijetiti one koji žive u blizini. Ova knjiga je o onima koji sam volio i nastavio tući, čak i ako su već s nama. U njemu nema ni jednog gubitnika, unatoč očiglednom poncacha-lou, situaciji situacije, sve je ovdje - samo pobjednici. Prije svega, prevladavaju se. Dragi čitatelju, ne obećavam vam da otvaranjem ove knjige dobit ćete svjetlo za zabavu. Ne. Zato što želim razgovarati s tobom. Zajedno s mi ćemo se smijati i plakati zajedno. Budući da je nemoguće na drugačiji način ako ljudi žele postati prijatelji, trebali bi biti međusobno iskreni. I inače zašto ... " Zove se još jedna zbirka priča Ieria Alexander Dyachenko "Vrijeme ne čeka" , Ovo je nova zbirka svećenika. Od stranica ove knjige, otac Alexander, kao i uvijek, dijeli s čitateljem s piercing priče iz jednog od dolazaka ruske dubine. Suočavamo se s nizom slika, tragičnih i smiješnih, cijele berbe ljudskih sudbina sa svojim radostima, nevoljama, nedaćama, najtežim padovima i sve-odmorskim prosvjetljenjima. S druge strane, svaka priča o ocu Alexandra razgovor je razgovor za duše. To se događa kada se slučajno spojnica nakon nekoliko minuta razgovora odjednom postaje rodni čovjek i heroji njegovih priča oživljavaju pred vama, kao da ih dugo znate, a sada pažljivo i pohlepno slušajte vijesti o tome ih. To je bezuvjetni dar pripovjedača i sugovornika - oživjeti njegove heroje, kako bi ih učinili neugodnima. Prema autoru predgovora, Alexander Logunova, Otac, kao sugovornik, iskusan i taktičan, nudi čitatelju da razmišlja o svojoj naraciji i samim zaključcima, prigrli svoje glavne riječi, tako da ih zovu - chali na trenutak kada smo spremni čuti ih. Otvorite zbirku priča koje podižu temu ljudske slobode, novo nastale stvarne. Sovjetska prošlost naše zemlje je polemično pitanje. Sada je moderno idealizirati. Međutim, nakon četvrt četvrtine stoljeća, to je lako ne označiti, zaboraviti što je ista trošak stabilnosti, uzrokujući mnoge nostalgije. Ona je koštala sloboda. Naravno, ne u smislu dopuštenosti i čitanje, tamne stranke s kojima smo uobičajeno povezani s našom erom 90-ih. Ne, radi se o slobodi da budete sami. Živimo u teško vrijeme za našu zemlju, alarmantno. Brzo, taktično nas podsjeća na AV-TOR o potrebi da se trijem, pucam, jer od svakog od nas ovisi o tome koliko će dugo biti Ros-Siia, - radimo priču. Da, i vrijeme ne čeka. To je brzo. Svijest o ovoj činjenici čini me da se uspomene na uspomene. Razlog ovdje može poslužiti kao putovanje u rodni grad, sastanak sa srednjoškolskim studentima ili nedjeljnim evanđeoskim čitanjem. "Memorija" je općenito jedna od ključnih riječi zbirke. U sjećanju ljudi stvara radnje i žrtvovanje na hramovima. U spomen na domovinu, letak sa stihovima čuva se u sjećanje na dječje prijateljstvo - razglednicu. Važne riječi o memoriji ispunjavaju zbirku. "Tamo početi zaboraviti puno", kaže junakinja priče "na obali rijeke", koji je preživio kliničku smrt, - i odjednom se sjećanje iznenada probudi. Pamćenje - velika stvar, ona obvezuje žuriti s onima Na drugu temu - temu smrti - autor se vraća više puta. Kao što on sam priznaje u jednom od razgovora, "smrt je određeni Rubikon, određeni trenutak istine, tako da često pišem na ovoj temi." Smrt je ispit. "Nepravilno vam je rekao da nas vrijeme dovodi do smrti," Li-najbogatiji heroj priče "vrijeme ne čeka." "Ne, ne dovode nas do smrti, nego nebo. Neće nestaje moć Od astronomskog vremena, minuta i sekundi, i tamo nitko ne umire. "Ove priče nisu o smrti, već o životu, ili radije, o životu vječnog i pripremanju za nju. Netko se ispostavilo dobro, netko nije baš, a netko i sve nema vremena, ja sam beskonačno odgađanje ... sve to postaje hrana za razmišljanje, prvo autorsko pravo, a zatim čitanje. A sada, zajedno s ocem, idemo u Radonitsu u groblju , fuzija pokojnika i nastavljajući se moliti za njih, i oni mole o nama, jer "ljubav, ako ona, naravno, jest, a nakon smrti ne nestane nigdje." Često čitatelji postaju svjedoci čudesa, koji se događa s jednim ili drugim junaka knjiga u lice smrti. Iscjeljenje, privlačnost vjere, ponovna procjena života postaje moguće zahvaljujući ljubavi prema likovima koji su sposobni žrtvovati. "Život za život", visina Krist je navigacija - ovdje je stanje izrade chu-da. To se događa s mnogim junovima knjige Oca Alexandra, a svaka takva priča je dokaz postojanja Boga, koji djeluje ovdje i sada. Autor govori o tome, a njegove se priče prepuštaju same na drugu, a čitatelj iznenada prestaje primijetiti vrijeme. Vrijeme, kao što je Logunov kaže, jedan je od glavnih junaka knjige. Možda djelomično zato što su priče o Ocu Aleksandra, u suštini, dnevnik, utkana od svakodnevnih zapažanja, čuli su priče i župne kronike. To su fotografije našeg vremena u optici osobne estetike i, što je još važnije, duhovno iskustvo. Zapravo, zato što je uzorak perja svog oca Alexandera održan u live magazinu - dnevnik u svom modernom formatu. A svaki dnevnik je ogledalo, potpuno reflektirajuće vrijeme s njegovim pitanjima i problemima. Priča "Vrijeme ne očekuje" autora, razmišlja o vremenu, piše: "Svaka dob se na svoj način primjenjuje na svoj način. U djetinjstvu doista želimo brzo postati odrasli, a vrijeme se polako proteže polako. Ali napokon odrastamo i ne žurimo nigdje, a vrijeme je namjerno ubrzano brže i brže. Više ne ide i ne trči, ona leti, a vi letite s njim. Isprva ga plaši, a svaki će se godine popraviti s užasom i čestitke na sljedećem rođendanu percipiraju kao mion. A onda skromni i prestani plaćati svu pozornost na njega, a tek ponekad tražimo nepovjerenje: "Što, već opet nova godina?" "Glavne riječi o stavu i povijesti također zvuče u priči" posjetnica ", Što ga čini ključnim u zbirci: "Ne znam", piše autor: "To nakon 50 povjesničara, oni će nam danas reći o nama, što danas ne pretpostavljamo. Najzabavnija stvar, napiši će biti s povjerenjem da nas znaju bolje nego što smo znali. " Ali, prema ocu Aleksandra, "Sud povjesničara nije glavna stvar. Glavna stvar se sada događa. Priča se u ovom trenutku događa, a svatko od nas je član ovog poslovanja. I svatko će morati dopustiti izvješće za njega. Također, "kaže Batyushka", sada mi ponudite snijeg -a da postanem mlad i počnite ispočetka. Odbiti. Ne trebam nikoga drugoga, i moje vrijeme pustiti sa mnom, jer je to moj život i ovo je moja posjetnica. " Opet i opet u svojim pričama o ljudima, otac Alexander Dyachenko se vraća u vječne teme: grešnost i pokajanje, okrutnost i slatko srce, kravatu i inkubaciju, zahvalnost i ravnodušnost. Otkrivajući nam sljedeću priču o uvidu ili padu, s ograničenjem i dubinom iskusnog ljubavnog duhovnog ovčara, pokazuje čitatelju, jer Gospodin djeluje u rasporedu ljudskih sudbina. U isto vrijeme, ne postoji moralno, niti osuda. Samo tuga i drobljenje o nerazumnosti naše i gluhoće. Pa ipak, još samouvjereno zvuči u pričama oca Alexandera, poriv da odaberete i duhovnu snagu. Kao da otac kaže, okrećući se svima: "Odlučite slijediti Krista, nositi njegov križ - vrijeme ne čeka!"