चर्च बंद होने के रंगों का मूल्य। लिटर्जिकल क्लोजर के रंग

पूजा में भाग लेने के लिए, डेकॉन निम्नलिखित कपड़ों पर लागू होते हैं: एक हलचल, ऑरार और निर्देश।
सिर और चौड़े आस्तीन के छेद के साथ, सामने और पीछे में कटौती के बिना हलचल - लंबे कपड़े। स्टायर आत्मा की शुद्धता को चिह्नित करता है। दृश्यों को पहनने का अधिकार पीएसएएल्टर्स को दिया जा सकता है, और मिरिरन के मंदिर में सेवा कर सकता है।
ऑरार एक स्टिर के रूप में एक ही मामले से एक लंबी चौड़ी रिबन है। भगवान की कृपा को चिह्नित करता है, जिसे डेकॉन ने पुजारी के संस्कार में प्राप्त किया था। यह स्टिकर के शीर्ष पर, बाएं कंधे पर एक प्रोटोडियाकन, एक हाइरोडिकॉन, एक आर्चाइडक और एक आर्किडाकॉन है।
निर्देश संकीर्ण आस्तीन हैं जो जूते द्वारा कड़े होते हैं। डायक और पुजारी और बिशप के पुजारी से दृश्य की आस्तीन को पट्टी करें। क्रॉस की छवि के साथ घने पदार्थ के व्यापक स्ट्रिप्स प्रस्तुत करें। निर्देशों को अपने पीड़ा के दौरान उद्धारकर्ता की बाहों पर बांड (रस्सी) जैसा दिखता है।

एक पुजारी के वेद।

पूजा को सही करने के लिए, पुजारी ऐसे वस्त्रों के साथ चढ़ रहा है, जैसे, एक पुजारी, epitrohil, बेल्ट, निर्देश, फेलन (या रिजा), एक बोलर।
पिचपी - सीन का परिधि, पुजारी और बिशप के संस्करणों के लिए इरादा है। कैदी लाइट (सफेद, पीला) रंग की संकीर्ण आस्तीन वाले लंबे समय तक पांचवें कपड़े हैं। रेजीसर के बिशपों में गामाटा, या स्रोत - रिबन, टेप वाले टेप हैं जिनकी कलाई आस्तीन हैं, जिन्हें यीशु मसीह के छिद्रित हाथों से रक्त प्रवाह की प्रतीकात्मक छवि के रूप में माना जाता है। पुजारी चिटन (नीचे के कपड़े) जैसा दिखता है, जिसमें यीशु मसीह जमीन पर चला गया।
Epitrohil - एक लंबी रिबन, गर्दन और दो सिरों को अवरुद्ध कर दिया। यह डेकॉन की तुलना में दोगुनी, पुजारी द्वारा प्रस्तुत अनुग्रह, संस्कार की सटीकता के लिए प्रस्तुत अनुग्रह को चिह्नित करता है। Epitrohil केंद्रों या छड़ी के शीर्ष पर रखा जाता है। Epitroji के बिना, पुजारी या बिशप saczy नहीं हो सकता है। Epitrochil पर सात क्रॉस का चयन किया जाता है। छह सामने (प्रत्येक आधे पर तीन), एक संकेत के रूप में जो पुजारी छह संस्कार कर सकता है। एक और क्रॉस, सातवां, गर्दन पर स्थित है और इस तथ्य का प्रतीक है कि पुजारी ने अपने पुजारी को बिशप से स्वीकार कर लिया और उसे साबित कर दिया, और वह यीशु मसीह की सेवा करने का बोझ उठाता है।
बेल्ट को एपिताची और हेरिंग के शीर्ष पर रखा जाता है। बेल्ट एक तौलिया जैसा दिखता है, जो यीशु मसीह खुश था, जब पैरों को एक गुप्त शाम को अपने छात्रों द्वारा धोया गया था।
रिज़ा (फेलन) - पुजारी के बाहरी कपड़े, अन्य कपड़े पर पहने हुए। कपड़े लंबे, चौड़े, आस्तीन होते हैं, एक सिर के उद्घाटन और सामने के सामने एक बड़ा, हाथों के मुक्त आंदोलन के लिए बेल्ट तक पहुंचते हैं। जंगल की ऊपरी बेलो ठोस और उच्च हैं। पीछे की ओर, फेलोनी के शीर्ष किनारे में पादरी के कंधों के ऊपर एक छिद्रित त्रिकोण या ट्रेपेज़ियम और टावरों का रूप होता है।
अपनी तरह के साथ, फेलन एक बगजर जैसा दिखता है, जिसमें पीड़ा यीशु मसीह पाया गया था और सत्य के कपड़ों के रूप में व्याख्या की जाती है। पुजारी की छाती पर लय के शीर्ष पर एक ताजा क्रॉस है।
सुरुचिपूर्ण - चतुर्भुज बोर्ड, दाएं जांघ पर दो कोण में कंधे पर टेप पर खींचे गए। यह रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुजारियों को एक मेहनती, लंबी सेवा के लिए एक इनाम के रूप में जारी किया जाता है। आध्यात्मिक तलवार का प्रतीक है।

Episcope (बिशप)।

बिशप (बिशप) पुजारी के सभी कपड़ों पर जाता है: एक हेराल्ड, epitrochil, बेल्ट, निर्देश। केवल रिज़ा को सककोस द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, और बॉयलर एक पैलेटसे है। इसके अलावा, पोशाक omophore, mphore, panagia।
Sakkos बिशप का ऊपरी बागे है, जो बागे की जगह है और एक ही प्रतीकात्मक अर्थ है - उद्धारकर्ता के बगजर। अवरुद्ध करके एक लंबी विशाल कपड़े (आमतौर पर पक्षों पर सिलाई नहीं) है जो छोटी चौड़ी आस्तीन और गर्दन कटआउट के साथ। Sakkos के तहत, एक विपरीत, और epitrohil दिखाई दे रहे हैं।
Palcers - चतुर्भुज बोर्ड, बाईं जांघ पर saccos पर एक कोण में लाया। प्रतीकात्मक क्षेत्र में, अदरक की तरह, आध्यात्मिक तलवार का एक ही अर्थ है, यानी, भगवान के शब्द, जिन्हें हमेशा एक चरवाहा के साथ सशस्त्र होना चाहिए। लेकिन दाता की तुलना में, अंधेरा उच्च स्तर से संबंधित है, क्योंकि यह तौलिए के किनारे का भी प्रतीक है, जो यीशु मसीह ने छात्रों को अपने पैर कहा।
Omophore - लंबे, चौड़े, लिंटेल के आकार के बोर्ड, क्रॉस के साथ सजाया। बिशप कंधों पर इस तरह से लगाया जाता है कि, गर्दन को चारों ओर कवर करता है, एक छोर सामने उतरता है, और दूसरा पीछे (महान ओमोफोर)। ओमोफोर के बिना, बिशप कोई सेवा नहीं कर सकता है। Omophore Sakkos के शीर्ष पर रखा गया है और शेफर्ड का प्रतीक है, खो गया है और कंधों पर कंधों पर अच्छे शेफर्ड में लाया गया है ( Lk.15: 4-7), यही है, यीशु मसीह मानव sgorie द्वारा उद्धार। और उसमें बिशप-क्लाउड ने एक तरह का चरवाहा के मसीह को दर्शाया, जिन्होंने अपने कंधों पर खोया चरवाहा लिया और स्वर्ग के पिता के घर में इसे अनधिकृत (यानी, स्वर्गदूतों) में ले जाया।
पनामिया रंगीन पत्थरों से सजाए गए उद्धारकर्ता या मां भगवान की एक छोटी गोल छवि है। यह Sakkos के शीर्ष पर छाती पर है।
ऑर्लेट्स - ईगल की एक छवि के साथ एक छोटा गोल गलीचा, बिशप के पैरों के नीचे सेवा के दौरान रखा जाता है। इसका मतलब यह है कि बिशप को ईगल की तरह, सांसारिक से स्वर्गीय से क्रॉल करना चाहिए। शहर को चित्रित करने वाले ऑर्टल \u200b\u200bका आध्यात्मिक अर्थ मुख्य रूप से स्वर्गीय मूल और बिशप साना की गरिमा पर एक ईगल उगता है। ऑर्लेट्स पर हर जगह होने के नाते, बिशप यह था कि हर समय ईगल पर रहता है, यानी, ईगल, जैसा कि यह था, लगातार बिशप को खुद पर ले जाता है।

पादरी (वीडियो) का सत्यापन।

देहाती शक्ति के संकेत।

पूजा में, बिशप उच्चतम देहाती शक्ति के संकेत के रूप में एक रॉड या कर्मचारियों का उपयोग करते हैं। मठों के प्रमुखों के रूप में, आर्किमेंड्राइट और इगुमेन को कर्मचारी भी दिए जाते हैं।

टोपी।

पूजा के दौरान पुजारी के प्रमुख को मिटर, या एक फायरेलिक से सजाया जाता है। अधिक दैनिक आवश्यकताओं के लिए skuchery।
मित्रा - एक बिशप हेड्रेस, छोटे नमूने और रंगीन पत्थरों से सजाया गया। यह ताज के कांटे को चिह्नित करता है, जिसे यीशु मसीह के सिर को सौंपा गया था। मिथ्रा पादरी को सजाने के लिए, क्योंकि वह पूजा के दौरान मसीह के राजा को दर्शाता है, और साथ ही साथ टर्नवेंट की याद दिलाता है, जिसे उद्धारकर्ता द्वारा ताज पहनाया गया था। रूढ़िवादी चर्च में, जब सुसज्जित, बिशप पर मित्रा प्रार्थना से पढ़ा जाता है: " रखो, भगवान, अपने ताज के अध्याय पर और ड्रैगिच के engourage से ..."जैसा कि शादी का संस्कार कर रहा है। इसी कारण से, मिथ्रा को गोल्डन क्राउन की छवि के रूप में भी समझा जाता है, जिन्हें चर्च के साथ यीशु मसीह के संयोजन के विवाह पर स्वर्ग के साम्राज्य में धर्मी के साथ ताज पहनाया जाता है।
1 9 87 तक रूसी रूढ़िवादी चर्च में, एक क्रॉस के साथ मित्रा सभी बिशप नहीं था, लेकिन केवल आर्कबिशप्स, मेट्रोपोलिटन और कुलपति। पिमेन के कुलपति के अनुसार, 27 दिसंबर, 1 9 87 को अपनी बैठक में पवित्र सिनोड ने निर्धारित किया कि मित्रा को क्रॉस के साथ सभी बिशप पहनने का अधिकार था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ दखर्किडॉन चर्चों (विशेष रूप से, अर्मेनियाई और कॉप्टिक) में, एक क्रॉस के साथ मित्रा एक ससुराल पहनते हैं।
एक प्रकार का ऑर्थोडॉक्स मित्रा एक मित्रा-क्राउन है, जिसमें निचले बेल्ट (आमतौर पर 12 पंखुड़ियों से) पर एक सभ्य ताज होता है। मित्रा-क्राउन जब तक XVIII शताब्दी मित्रा का मुख्य प्रकार था।

कैमिलेज एक उच्च बेलनाकार है जो बैंगनी रंग की एक विस्तृत हेड्रेस, रूढ़िवादी पुजारी के मानद पुरस्कार के साथ एक उच्च बेलनाकार है।
Skuchea सभी डिग्री और रैंकों के रूढ़िवादी आध्यात्मिक लोगों का एक आकस्मिक हेड्रेस है। एक छोटा गोल काला, धीरे से तह टोपी है; स्कुकिया के गुना सिर के चारों ओर क्रॉस के सिर के चारों ओर गठित किया जाता है।
प्राचीन रूसी चर्च में, स्कूच्यू को यूनानी चर्च के प्राचीन रिवाज से पहना गया था, न केवल पुजारी, बल्कि सिर के कवर के लिए भी डेकन, जिस पर एक छोटा सर्कल (गुमेना) निकाला गया था।
बैंगनी मखमल सैफस को व्हाइट पादरी के प्रतिनिधियों को एक इनाम के रूप में दिया जाता है - माली के बाद दूसरा। 17 9 7 से प्राप्त स्कूसी इनाम का मूल्य।

आकस्मिक वस्त्र।

सभी डिग्री के मुख्य आकस्मिक पादरी और मठवासी वस्त्र एक विपरीत और एक पंक्ति हैं।
इसके विपरीत निचला वस्त्र है, यह संकीर्ण आस्तीन के साथ एक कसकर बटन वाले गेट बागे के साथ, लंबे समय तक, वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करता है। मठवासी में, समायोजन काला होना चाहिए। गर्मियों के लिए सफेद पादरी काला, काला, गहरा नीला, भूरा, ग्रे और सफेद। सामग्री: कपड़ा, ऊन, साटन, फ्लेक्स, provicha, कम अक्सर रेशम कपड़े।
रोन - ऊपरी बागे लंबे, नीचे हथेलियों, चौड़ी आस्तीन के साथ। रॉड का सबसे आम रंग काला है, लेकिन गहरा नीला, भूरा, सफेद, कम अक्सर मलाईदार और भूरे रंग की एक पंक्ति हो सकती है। आरवाईए के लिए सामग्री ठेकेदारों के समान हैं। और समायोजन, और पंक्तियां अस्तर पर हो सकती हैं। मदद के लिए, डेमी-सीजन और सर्दी कोट का प्रतिनिधित्व करने वाली पंक्तियां हैं। ये पहले प्रकार की उगते हैं, एक स्थगित कॉलर के साथ, काले मखमल या फर के साथ छंटनी की जाती है। शीतकालीन पंक्तियां कोट गर्म अस्तर पर बने होते हैं।
सभी पूजा, बिट्यर्जी को छोड़कर, एक याजक द्वारा एक विपरीत और चट्टानी में प्रतिबद्ध हैं, जिनमें से शीर्ष पर विशेष लिटर्जिकल लूट लगाया जाता है (उगता है)। लिटर्जी मंत्रालय के साथ-साथ विशेष मामलों में, जब पुजारी पूर्ण लिट्रॉरशिप में होना चाहिए, तो रजिस्टर हटा दिया गया है और इसके विपरीत के ऊपर अन्य राइज। डेकॉन एक विपरीत के रूप में कार्य करता है, जिसके शीर्ष पर हलचल होती है। बिशप इसके विपरीत सभी दिव्य सेवाओं को बनाता है, जिसे विशेष सेंट रिज़ पर रखा जाता है। अपवाद केवल कुछ प्रार्थनाएं, लिथियम, सेलॉन और अन्य बिशप पुजारी हैं, जब वह रियासा या रियासा और मैटल में सेवा कर सकते हैं, जिसके शीर्ष पर एपिट्रोहिल उम्मीद कर रहे थे।
इस प्रकार, आकस्मिक पादरी वस्त्र एक अनिवार्य आधार और लिटर्जिकल उद्देश्यों हैं।

लिटर्जिकल एपार्टर्स का रंग छुट्टियों, घटनाओं, स्मृति के दिनों का प्रतीक है जिसमें पूजा की जाती है। इन रंगों को सूचीबद्ध करें:
- सुनहरा (पीला) सभी रंग (शाही रंग)।
भविष्यवक्ताओं, प्रेरितों, संतों, समकक्ष, चर्च के अन्य मंत्रियों के साथ-साथ धन्य राजाओं और राजकुमारों और लाजारेव पर शनिवार को स्मृति की यादें (कभी-कभी सफेद में भी सेवा करते हैं)।
गोल्डन राइज का उपयोग रविवार की पूजा पर किया जाता है, साथ ही साथ वर्ष के अधिकांश दिनों में, यदि कोई पूरा नहीं हुआ है।
- सफेद (दिव्य रंग)।
छुट्टियां: मसीह की जन्म, एपिफेनी, प्रेजेंटेशन, ट्रांसफिगरेशन और असेंशन, लज़ारेव पर शनिवार (कभी-कभी पीले रंग में भी सेवा करते हैं), खगोलीय बलों के साथ-साथ ईस्टर पूजा की शुरुआत में भी। सफेद वेश्याओं, अपने पुनरुत्थान पर यीशु मसीह के ताबूत को सीमित करने के लिए प्रकाश का प्रतीक है।
बपतिस्मा, शादियों और घड़ी सेवाओं पर, साथ ही पवित्र सान में नए प्रतिरोधी के बंद होने के साथ ही सफेद उगों का उपयोग किया जाता है।
- नीला (उच्चतम स्वच्छता और अशुद्धता का रंग)।
कुंवारी छुट्टियां: घोषणा, समीक्षा, धारणा, क्रिसमस ने वर्जिन मैरी, पोक्रोव, परिचय, कुंवारी प्रतीक की याद के दिनों को आशीर्वाद दिया।
नीले रंग के विभिन्न रंगों का नीला रंग, मंडल mantles है।

बैंगनी या गहरा लाल।
ग्रेट पोस्ट का Crossfonna सप्ताह; यहोवा के जीवन देने वाले क्रॉस के ईमानदार पेड़ों का मूल (भोजन); भगवान के क्रूस का उत्थान।
बैंगनी रंग में बिशप और आर्कबिशोपिक मैटल, साथ ही प्रीमियम स्कीफी और फायर लवण भी हैं।
- लाल, गहरा लाल, बरगंडी, crimped।
छुट्टियों का रंग और शहीदों की स्मृति के दिन। पुण्य बृहस्पतिवार।
ईस्टर के साथ - मसीह के पुनरुत्थान की खुशी। शहीदों की स्मृति के दिनों में - शहीदों का रक्त रंग।
- हरा (जीवन जीवन और शाश्वत जीवन का रंग).Disquus

सेवा में पुजारियों के अलग-अलग रंग क्यों होते हैं?

रूढ़िवादी चर्च में liturgical उद्देश्यों के रंग - पवित्र और gurents के बादलों के रंग, साथ ही सिंहासन के कपड़े, प्राकृतिक सुसमाचार में सिंहासन, वेदी, पर्दे, अनुरूपता, इनाम, युग्मन और बुकमार्क। प्रयुक्त रंग मनाए गए घटनाओं के आध्यात्मिक मूल्यों का प्रतीक हैं।
रूढ़िवादी मंदिरों के कुछ पार्षदों में उचित रंग के कपड़े पहनने की परंपरा होती है (यह आमतौर पर महिलाओं के हेडस्कर्स से संबंधित होती है), साथ ही साथ लाल कोण शेल्फ के घरों को संबंधित रंग के रूमाल के साथ कवर करने के लिए।

प्रतीकों
लिटर्जिकल साहित्य में उपयोग किए गए रंगों के प्रतीकवाद के बारे में स्पष्टीकरण नहीं होता है, और आइकन-चित्रित स्क्रिप्ट केवल इंगित करती हैं कि संत के कपड़े लिखते समय किस रंग का उपयोग किया जाना चाहिए, लेकिन यह समझाएं कि क्यों नहीं। रंगों के प्रतीकों को पुराने और नए परीक्षणों के कई निर्देशों, जॉन दमास्किना की व्याख्या, थेरोपैगिटिस के छद्म-डोनियंस की रचनाओं के साथ-साथ सार्वभौमिक और स्थानीय परिषदों के कार्यों की रचनाएं भी निर्धारित की जा सकती हैं।
लिटर्जिकल क्लोजिंग के रंगों के स्थापित कैनन में सफेद (दिव्य अनिवासी प्रकाश का प्रतीक) होता है, जिसमें सूरज की रोशनी स्पेक्ट्रम के सात मुख्य रंग होते हैं जिनमें से सफेद रंग होता है (जॉन द वूलोगियन के शब्दों का पीछा करने में - "सिंहासन पर था बैठे ... और सिंहासन के चारों ओर इंद्रधनुष "(REV.4: 3-4), साथ ही काले (प्रकाश, गैर-अस्तित्व, मृत्यु, शोक, या इसके विपरीत, सांसारिक हलचल से त्याग की अनुपस्थिति का प्रतीक है )।

फूलों का उपयोग

रंग - लाल।
- ईस्टर, छुट्टियां और शहीदों की स्मृति के दिन।
क्या प्रतीक है - ईस्टर के साथ - मसीह के पुनरुत्थान की खुशी।
शहीदों की स्मृति के दिनों में - शहीद का खून का रंग।
ध्यान दें - ईस्टर पूजा सफेद वेशभूषा में शुरू होती है, प्रकाश का प्रतीक है, जो यीशु मसीह के ताबूत को उनके पुनरुत्थान के साथ सीमित करती है।

रंग - सोने (पीला) सभी रंगों।
छुट्टियों, घटनाओं, स्मृति के दिनों का समूह - भविष्यवक्ताओं की याददाश्त, प्रेषित, संत, समकक्ष, चर्च के अन्य नौकरों के साथ-साथ बिस्पैनिक राजाओं और राजकुमारों और शनिवार को लाजारेव के लिए भी (कभी-कभी सफेद में भी सेवा करते हैं)।
क्या प्रतीक है - शाही रंग।
ध्यान दें - रविवार की पूजा पर गोल्डन राइज का उपयोग किया जाता है, साथ ही साथ वर्ष के अधिकांश दिनों में, यदि कोई पूरा नहीं हुआ है।

रंग - सफेद सोने (पीला) सभी रंगों।
छुट्टियों, घटनाओं, स्मृति के दिनों का समूह - मसीह की जन्मजात, एपिफेनी, प्रस्तुति, परिवर्तन, प्रत्यारोपण और असेंशन की छुट्टियां शनिवार (कभी-कभी पीले रंग में भी सेवा करती हैं), खगोलीय बलों के साथ-साथ ईस्टर सेवाओं की शुरुआत में भी विचलित होती हैं।
क्या प्रतीक है - दिव्य प्रकाश।
ध्यान दें - बपतिस्मा, शादियों और घड़ी सेवाओं पर, साथ ही साथ पवित्र सान के लिए नए प्रतिरोधी के उपयोग के साथ सफेद उगों का उपयोग किया जाता है।

रंग - नीला।
छुट्टियों, घटनाओं, स्मृति के दिनों का समूह - वर्जिन छुट्टियों (घोषणा, समीक्षा, धारणा, क्रिसमस धन्य वर्जिन मैरी, पोक्रोव, परिचय, मदर आइकन के दिन)।
क्या प्रतीक है - उच्च स्वच्छता और अशुद्धता।
ध्यान दें - नीले रंग में मंडल mantles है। नीले रंग के रंग हो सकते हैं।

रंग - बैंगनी या गहरा लाल।
छुट्टियों, घटनाओं, स्मृति के दिनों का समूह - भगवान के जीवन देने वाली क्रॉस की छुट्टियां (ग्रेट पोस्ट का क्रॉसफ्लॉवर वीक, द क्रॉसफ्लॉवर वीक ऑफ द ग्रेट पोस्ट, द क्राइस्ट (हैंडलिंग) का ईमानदार पेड़, अधिग्रहण के क्रॉस के क्रॉस के क्रॉस)।
क्या प्रतीक है - मसीह के पीड़ा का क्रॉस।
ध्यान दें - बैंगनी रंग में बिशप और आर्कबिशोपिक मैटल, साथ ही प्रीमियम स्कीफी और फायर लवण भी हैं।

रंग - हरा भरा।
छुट्टियों, घटनाओं, स्मृति के दिनों का समूह - छुट्टियों और सम्मान के दिन, भक्त, सनकी, यरूशलेम में भगवान के प्रवेश द्वार, पवित्र ट्रिनिटी के दिन।
क्या प्रतीक है - जीवन देने और शाश्वत जीवन का रंग।
ध्यान दें - ग्रीन में एक कुलपति मंडल है।

1030 से अधिक वर्षों के लिए, रूसी रूढ़िवादी चर्च मंदिर और पूजा के बारे में विश्व बाइबिल शिक्षण का प्रतिनिधित्व करता है। पवित्र पवित्रशास्त्र एक मंदिर पर्दे (हब 10: 1 9-20) के साथ प्रभु यीशु मसीह के मांस और खून की तुलना करता है, जो उद्धारकर्ता के गॉडफादर की मृत्यु के पल में नशे में था (मत्ती 27:51; एमके 15:38; लुक । 23:45)।

1030 से अधिक वर्षों के लिए, रूसी रूढ़िवादी चर्च मंदिर और पूजा के बारे में विश्व बाइबिल शिक्षण का प्रतिनिधित्व करता है। पवित्र पवित्रशास्त्र एक मंदिर पर्दे (हब 10: 1 9-20) के साथ प्रभु यीशु मसीह के मांस और खून की तुलना करता है, जो उद्धारकर्ता के गॉडफादर की मृत्यु के पल में नशे में था (मत्ती 27:51; एमके 15:38; लुक । 23:45)। मंदिर पर्दे की तरह, पादरी के संस्करण चर्च के ईश्वर-मानव शरीर में पृथ्वी और स्वर्ग के संयोजन के लिए इंगित करते हैं।

रंगीन विविधता चर्च-लिटर्जिकल प्रतीकवाद का एक अभिन्न हिस्सा है, प्रार्थना की भावनाओं को प्रभावित करने के साधन। Liturgical उद्देश्यों के रंग gamut में निम्नलिखित मुख्य रंग होते हैं: सफेद , लाल , संतरा , पीला , हरा , नीला , नीला , नील लोहित रंग का , काला । वे सभी मनाए गए पवित्र और पवित्र घटनाओं के आध्यात्मिक अर्थों का प्रतीक हैं।

रूढ़िवादी चर्च की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां और पवित्र घटनाओं को सीखने वाले कुछ रंगों को छह प्रमुख समूहों में जोड़ा जा सकता है:

• प्रभु यीशु मसीह, भविष्यवक्ताओं, प्रेषित और संत । क्लाउड रंग - सोना (पीला), सभी रंग
• छुट्टियों और स्मृति के दिनों का समूह धन्य वर्जिन मैरी, विघटित बलों, कुंवारी और कुंवारी । क्लाउड रंग - नीला तथा सफेद
• छुट्टियों का समूह और स्मृति के दिनों के बारे में स्वामी का क्रॉस । क्लाउड रंग - नील लोहित रंग का या गहरा लाल
• छुट्टियों और दिनों का समूह शहीदों की स्मृति । क्लाउड रंग - लाल (महान गुरुवार में उद्देश्यों का रंग - गहरा लाल हालांकि वेदी की सभी सजावट बनी हुई है काला , सिंहासन पर - सफेद पेले)
• छुट्टियों और दिनों का समूह श्रद्धेय, भक्तों, whims की स्मृति । क्लाउड रंग - हरा . पवित्र ट्रिनिटी डे, यरूशलेम में भगवान का प्रवेश, पवित्र आत्मा का दिन एक नियम के रूप में, जश्न मनाएं हरा भरा सभी रंगों के वेशभूषा।
• पदों की अवधि में, बादलों का रंग - गहरा नीला , नील लोहित रंग का , काला , गहरा लाल , गहरा हरा . काला इसका उपयोग मुख्य रूप से महान पद के दिनों में किया जाता है। इस पोस्ट के पहले सप्ताह में और अन्य हफ्तों के सप्ताह के दिनों में, उद्देश्यों का रंग काला ; रविवार और छुट्टियां सोने या रंगीन ट्रिम के साथ अंधेरे हैं।

दफन आमतौर पर सफेद वेशभूषा में किया जाता है।

पुरातनत्व में रूढ़िवादी चर्च में नहीं था काली लुज़्रुनास, हालांकि हताहतों के आरामदायक पहनने (विशेष रूप से - नकद) का काला रंग था। चार्टर के अनुसार, ग्रीक और रूसी चर्चों में पुरातनता में, ग्रेट पोस्ट को "रिज़ा की बैरी" में पहना जाता था - अंधेरे लाल के निहितों में। रूस में, पहली बार, पीटर द्वितीय अंतिम संस्कार में भाग लेने के लिए 1730 में सेंट पीटर्सबर्ग पादरी द्वारा काली रिश में जब भी संभव हो, इसे फिट करने का प्रस्ताव दिया गया था। तब से, काले दौरे अंतिम संस्कार और उच्च सेवाओं के उपयोग में हैं।

लिटर्जिकल प्रयोजनों के कैनन में कोई "इसकी जगह" नहीं है संतरा रंग की। हालांकि, वह प्राचीन काल से चर्च में मौजूद है। लाल और पीले रंग के रंगों का संयोजन होने के नाते, ऊतकों में एक नारंगी रंग लगभग लगातार स्लाइड करता है: पीले रंग की दिशा में एक छाया के साथ, इसे पीले रंग के रूप में माना जाता है (सोने अक्सर नारंगी टिंट देता है), और लाल रंग की एक प्रमुखता के साथ ।

चर्च के वेशभूषा में मौजूद हैं सफेद प्रकाश के प्रतीक के रूप में रंग, सूरज की रोशनी और काले रंग के स्पेक्ट्रम के सभी सात रंग।

इंद्रधनुष (स्पेक्ट्रम) के सात मुख्य रंग स्वर्ग और पृथ्वी के आदेशों में भगवान द्वारा रखी गई सात की रहस्यमय संख्या के अनुरूप हैं, - दुनिया के सृजन के छह दिन और बाकी भगवान के सातवें दिन; ट्रिनिटी और चार दिन; चर्च के सात संस्कार; स्वर्गीय मंदिर में सात लैंप इत्यादि। रंगों में तीन गैर-डेरिवेटिव और चार व्युत्पन्न रंगों की उपस्थिति ट्रिनिटी में बेकार भगवान के बारे में विचारों से मेल खाती है और उसके द्वारा बनाई गई सृजन।

अवकाश अवकाश - ईस्टर क्राइस्ट दिव्य प्रकाश के संकेत में सफेद वेशभूषा में शुरू होता है, जो बढ़ी उद्धारकर्ता के ताबूत से प्रसन्न होता है। लेकिन ईस्टर लिटर्जी पहले से ही है, और फिर पूरे सप्ताह लाल उगता है, ईश्वर के जीनस के लिए ईश्वर के जीनस प्रेम के उत्सव को पूरा करने के लिए ईश्वर के जीनस के लिए उत्सव को चिह्नित करता है। कुछ मंदिरों में, यह वेश्याओं को बदलने के लिए आठ कैनन के गीतों में से प्रत्येक पर ईस्टर सुबह पर प्रथागत है, इसलिए पुजारी एक और रंग के रिज़ा में हर बार दिखाई देता है। यह समझ में आता है। इंद्रधनुष रंगों का खेल उत्सव के इस उत्सव के साथ बहुत संगत है।

रविवार, प्रेषितों की स्मृति, भविष्यवक्ताओं, संत यह सोने (पीले) रंग के रिज़ा में उल्लेख किया गया है, क्योंकि यह सीधे मसीह के विचार से महिमा और दलदल के बारे में संबंधित है और उन कर्मचारियों के बारे में जिन्होंने चर्च में अपनी उपस्थिति को चिह्नित किया और इसकी पूरी कृपा थी पुजारी की उच्चतम डिग्री।

हमारी महिला की छुट्टियां इसे बंद करने के नीले रंग से प्रतिबंधित किया गया है क्योंकि साइडलाइन - पवित्र आत्मा की कृपा का निर्वाचित पोत दो बार दो बार उनके नाट द्वारा प्रमाणित है - दोनों घोषणा में और पेंटेकोस्ट में। धन्य कुंवारी की जोरदार चुनीताशीलता को दर्शाते हुए, एक ही समय में नीला रंग इसकी दिव्य शुद्धता और असंभवता का प्रतीक है।

छुट्टियों पर, जहां पवित्र आत्मा की कार्रवाई की महिमा है, - पवित्र ट्रिनिटी का दिन और पवित्र आत्मा का दिन हरा रंग का इस्तेमाल किया। यह रंग नीले और पीले रंग के रंगों के संयोजन से बना है, जिसका अर्थ है कि पुत्र के पवित्र और ईश्वर की आत्मा, हमारे यीशु मसीह के भगवान, जो वास्तव में इस बात से मेल खाती है कि भगवान ने अपने पिता से भेजने के लिए अपना वादा पूरा किया पवित्र आत्मा का चर्च, "भगवान लेंट" जीवन के साथ सब कुछ पिता के माध्यम से पिता की इच्छा से चल रहा है और पवित्र आत्मा को पुनर्जीवित करता है। इसलिए, शाश्वत जीवन का प्रतीक पेड़ और पवित्र पवित्रशास्त्र में, और चर्च चेतना में प्रकट होता है। तो पेड़ों, जंगलों और क्षेत्रों की सामान्य सांसारिक हरियाली हमेशा जीवन, वसंत, अद्यतनों, आजीविका के प्रतीक के रूप में धार्मिक भावना से माना जाता है।

यदि सूरज की रोशनी का स्पेक्ट्रम एक सर्कल के रूप में मौजूद है, तो समाप्त होता है, यह पता चला है कि बैंगनी रंग स्पेक्ट्रम के दो विपरीत सिरों का मीडियास्टम है - लाल और नीला (नीला)। पेंट्स बैंगनी रंग में और इन दो विपरीत रंगों के कनेक्शन द्वारा गठित किया जाता है। इस प्रकार, बैंगनी रंग प्रकाश स्पेक्ट्रम की शुरुआत और अंत को जोड़ती है। यह रंग यादों द्वारा अवशोषित होता है क्रॉस एंड फोर्स सर्विसेज के बारे में जहां पीड़ा और प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ाई बचाव लोगों का खातिर है। भगवान यीशु ने अपने बारे में कहा: "मैं अल्फा और ओमेगा, शुरुआत और अंत हूं, पहला और आखिरी" (रेव। 22, 13)

उद्धारकर्ता की गॉडफादर की मृत्यु बाकी प्रभु यीशु मसीह पृथ्वी मानव प्रकृति में मनुष्य के उद्धार के अपने मामलों से थी। यह एक व्यक्ति के निर्माण के बाद सातवें दिन दुनिया की सृष्टि के काम से भगवान के बाकी हिस्सों से मेल खाता है। बैंगनी रंग लाल से सातवां, जिसमें से स्पेक्ट्रम शुरू होता है। क्रॉस और क्रूसिफिकेशन बैंगनी रंग की स्मृति में निहित, जिसमें लाल और नीला रंग होता है, इसके अलावा, सभी पवित्र ट्रिनिटी की विशेष उपस्थिति मसीह का एक पवित्र जोखिम है। बैंगनी रंग इस विचार को व्यक्त करता है कि मसीह की मौत ने मसीह के पार की मौत को हरा दिया।

शहीदों की छुट्टियां एक संकेत के रूप में लिटर्जिकल क्लोजर के लाल रंग की सेवा करती हैं कि मसीह में विश्वास के लिए उनके द्वारा छेड़छाड़ की गई खून यहोवा को उनके उग्र प्रेम का सबूत थी "उसके सभी दिल और सभी दिल के साथ" (एमके 12, 30) । इस प्रकार, चर्च प्रतीकवाद में लाल रंग भगवान और मनुष्य के अनंत आपसी प्यार का रंग है।

भक्तों और बहस की यादों के दिनों में बादलों का हरा रंग का अर्थ है कि एक आध्यात्मिक उपलब्धि, निचली मानव इच्छा की पापी शुरुआत की हत्या, व्यक्ति को खुद को मार नहीं है, और महिमा के राजा के साथ उनके संयोजन में आता है (पीला रंग) और पवित्र आत्मा (नीला) की कृपा अनन्त जीवन और सभी मानव प्रकृति को अद्यतन करना।

लिटर्जिकल क्लोजिंग का सफेद रंग मसीह की जन्मदिन की छुट्टियों, एपिफेनी, घोषणा की छुट्टियों पर स्वीकार किया जाता है क्योंकि वह अपने अपरिपक्व दिव्य प्रकाश को दर्शाता है, जो दुनिया में आ रहा है और भगवान के निर्माण को पवित्र करता है, उसे बदल देता है। इस कारण से, सफेद रिजा में प्रभु के परिवर्तन और असेंशन की छुट्टियों पर काम करते हैं।

व्हाइट रंग को दिवंगत मनाने के लिए भी स्वीकार किया जाता है, क्योंकि यह अंतिम संस्कार की प्रार्थनाओं के अर्थ और सामग्री को स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से स्पष्ट करता है, जिसके लिए सांस के साथ सांसारिक जीवन से हानि के लिए कहा जाता है, धर्मी, कपड़े पहने हुए, के अनुसार, रहस्योद्घाटन, स्वर्ग के राज्य में दिव्य प्रकाश की सफेद घनी में।

भगवान स्वयं liturgical कपड़े की पवित्रता के बारे में गवाही देता है। सामग्री और आध्यात्मिक दुनिया के कगार पर होने के नाते, चर्च वेशभूषा एक मंदिर और दिव्य महिमा का दृश्य तरीका है: "और यहां, एक महिला, रक्तस्राव से पीड़ित बारह साल, पीठ पर जाकर, उसे अपने कपड़े के किनारे तक छुआ, क्योंकि उसने खुद से बात की: अगर केवल उसके कपड़े छूते हैं, वसूली "(मत्ती 9: 20-21; एमके 5: 25-34; एलसी 8: 43-48); "और उन्होंने सभी मरीजों को उसके पास लाया, और उसे अपने कपड़ों के किनारे को छूने के लिए कहा; और जिसने छुआ, ठीक हो गया "(एमएफ 14: 34-36); "और उसका चेहरा सूरज के रूप में, कपड़े प्रकाश के रूप में सफेद हो गए" (एमएफ 17: 2)

अलेक्जेंडर ए सोकोलोव्स्की

पूजा आयोग के लिए पुजारी, विशेष पवित्र कपड़ों में होना चाहिए। पवित्र कपड़े ब्रोकैड या इसके लिए उपयुक्त कुछ भी के अलावा और क्रॉस के साथ सजाए गए हैं।

वस्त्र डायकॉन शृंगार: नीचे, ऑरार और निर्देश।

पादरियों का सफेद वस्र सिर के लिए और व्यापक आस्तीन के साथ एक छेद के साथ, सामने और पीछे में कटौती के बिना लंबे कपड़े हैं। हलचल ipodiakones के लिए भी माना जाता है। दृश्यों को ले जाने का अधिकार और भजनीय और मिरिरन के मंदिर में सेवा करने का अधिकार दिया जा सकता है। हलचल आत्मा की शुद्धता को चिह्नित करती है, जिसमें पवित्र सान के चेहरे होना चाहिए।

ओरार। हलचल के रूप में एक ही मामले से एक लंबी चौड़ी रिबन है। यह दृश्य से परे बाएं कंधे पर एक डेकॉन है। ओररी ईश्वर की कृपा को दर्शाता है, जिसे डेकॉन ने पुजारी के संस्कार में प्राप्त किया था।

रिश्तेदारों उन्हें संकीर्ण स्पॉट कहा जाता है, जिसमें लेस के साथ कसना होता है। निर्देशों को उन पुजारी द्वारा याद दिलाया जाता है कि वे संस्कार कर रहे हैं या मसीह के विश्वास के संस्कारों में भाग लेते हैं, यह अपने आप से नहीं, बल्कि भगवान की शक्ति और अनुग्रह करते हैं। विस्फोट भी अपने पीड़ा के दौरान उद्धारकर्ता के हाथों बॉन्ड (रस्सियों) जैसा दिखते हैं।

पुजारी का वेश्या है: अंडरप्रेशर, एपिट्रोहिल, बेल्ट, विफलता और फेलन (या रिज़ा).

Podriznik कुछ हद तक संशोधित रूप में एक हलचल है। यह इस तथ्य से दृश्य से अलग है कि यह ठीक सफेद पदार्थ से बना है, और उसकी आस्तीन अंत में लेस के साथ संकीर्ण हैं कि वे अपने हाथों पर कड़े हैं। पुजारी का सफेद रंग एक पुजारी जैसा दिखता है कि उसे हमेशा एक साफ आत्मा होना चाहिए और बेवकूफ जीवन को पूरा करना चाहिए। इसके अलावा, हिटोन हिटन (निचले कपड़े) जैसा दिखता है, जिसमें यीशु मसीह का भगवान स्वयं पृथ्वी पर चला गया और जिसमें उन्होंने हमारे उद्धार का मामला बनाया।

चुराई वही ओरर है, लेकिन केवल दो बार, समृद्ध गर्दन को घुमाया जाता है, वह दो सिरों के सामने उतरता है, जो सुविधा के लिए सिलवाया जाता है या खुद के बीच जुड़ा होता है। Epitrohil एक विशेष, डबल अपेक्षाकृत एक deacon के साथ घोषित करता है, पुजारी द्वारा संस्कारों को प्रतिबद्ध करने के लिए अनुग्रह। Epitrohili के बिना, पुजारी एक एकल सेवा नहीं बना सकता, जैसे Deacon - Orari के बिना।

बेल्ट लकड़ी पर epitrohiliतथा अति आवश्यक और भगवान की सेवा करने की इच्छा को चिह्नित करता है। बेल्ट दिव्य शक्ति को चिह्नित करता है जो पादरी को उनके मंत्रालय के पारित होने में मजबूत करता है। बेल्ट उस तौलिया जैसा दिखता है जिस पर उद्धारकर्ता अपने शिष्यों के साथ गुप्त शाम को प्रस्तुत किया गया था।

रिज़ा, या फेलन, अन्य कपड़ों पर एक पुजारी पर डालता है। यह कपड़े लंबे, चौड़े, आस्तीन, ऊपर से सिर के लिए एक छेद के साथ और हाथों की मुक्त कार्रवाई के लिए एक बड़े कट के साथ एक छेद के साथ है। अपने स्वयं के रीज़ा के साथ, वह याद दिलाती है कि बगजर, जो पीड़ित उद्धारकर्ता द्वारा कवर किया गया था। रिबन, रिजे पर बहकाया, उसके कपड़ों पर बहने वाले रक्त प्रवाह जैसा दिखता है। साथ ही, रिज़ा पुजारी और सच्चाई के कपड़े के बारे में याद दिलाता है, जिसमें उन्हें मसीह के मंत्रियों की तरह पहना जाना चाहिए।

फेंकना यह पुजारी में छाती पर है, कविता पर।

एक मेहनती के लिए, लंबी सेवा पुजारी को इनाम के रूप में दिया जाता है वार्डिफ़ायर, यानी, चतुर्भुज बोर्ड, वीए के कंधे पर दाएं जांघ पर दो कोण पर टेप पर खींचे गए, जिसका अर्थ आध्यात्मिक की तलवार, साथ ही साथ सिर सजावट - स्कुकियन तथा कैमिलाक्स.

बिशप (बिशप) पुजारी के सभी कपड़ों में चलता है: एक पुजारी, एक एपिथिलर, बेल्ट, निर्देश, केवल रिजा को बदल दिया जाता है sakkosom, और एक समलैंगिक पैलिस। इसके अलावा, बिशप डालता है ओमोफोर तथा मिट्रू।.

Sakkos - बिशप के बाहरी पहनने, डायकोनियन हलचल के समान, छोटा और आस्तीन में, इसलिए सक्कोस के नीचे से, बिशप भी देखा जा सकता है और epitrochil। Sakkos, जैसे पुजारी में रिज़ा, उद्धारकर्ता के अपने bugger को चिह्नित करता है।

पैलिसयह चतुर्भुज बोर्ड है, जो एक कोण में पूर्व में कूल्हे पर saccos पर है। उत्कृष्ट और उत्साही सेवा के लिए एक इनाम में, एक भय पहनने का अधिकार कभी-कभी सत्तारूढ़ बिशप से प्राप्त होता है और लायक प्रोटो -यर पहियों, जो इसे दाईं ओर भी सहन करता है, और इस मामले में बॉयलर बाईं ओर रखा जाता है । आर्किमेंड्राइट के समान होता है क्योंकि आतंक के बिशप उनकी वेलाइड की आवश्यक संबद्धता परोसता है। एक उभरते हुए बंद होने का मतलब है, इसका मतलब आध्यात्मिक तलवार है, यानी, भगवान का वचन, जो अविश्वास और अपमानजनक का मुकाबला करने के लिए आध्यात्मिक चेहरों से सशस्त्र होना चाहिए।

कंधों पर, saccos पर, बिशप Omophore हैं। ओमोफोर एक लंबा चौड़ा लिंटेल के आकार के बोर्ड हैं, जो क्रॉस से सजाए गए हैं। यह बिशप के कंधों पर पिन किया जाता है ताकि गर्दन के चारों ओर गर्दन को ढंकने में, एक छोर सामने और दूसरे पीछे से उतरता है। Omophore - ग्रीक शब्द और एक मूंछ का मतलब है। Omophula असाधारण रूप से बिशप से संबंधित है। Mymofor के बिना, बिशप, Epitrohili के बिना एक पुजारी के रूप में, कोई सेवा नहीं कर सकते हैं। ओमोफोर बिशप जैसा दिखता है कि उसे एक सुसमाचार की तरह घूमने वाली मोक्ष का ख्याल रखना चाहिए, जो लापता शेफर्ड को ढूंढता है, उसे अपने कंधों पर अपना घर ले जाता है।

छाती पर, Sakkos के शीर्ष पर, क्रॉस के अलावा, बिशप भी है पनागिया"चारों ओर" का क्या अर्थ है। यह उद्धारकर्ता या भगवान की मां की एक छोटी गोल छवि है, जो रंगीन पत्थरों से सजाए गए हैं।

बिशप के सिर पर सौंपा गया मिटरछोटे नमूने और रंगीन पत्थरों से सजाया गया। मिथ्रा अपने कांटे ताज को चिह्नित करता है, जिसे पीड़ित उद्धारकर्ता के प्रमुख को सौंपा गया था। मिट्रू में आर्किमेंड्राइटिस भी है। असाधारण मामलों में, सत्तारूढ़ बिशप कंबाकी के बजाय सबसे सम्मानित व्यवस्था के बजाय मित्रा को डालने का अधिकार देता है।

पूजा के दौरान, बिशप का उपयोग करें छड़ी या कर्मचारीउच्चतम देहाती शक्ति के संकेत के रूप में। मठों के प्रमुखों के रूप में, आर्किमेंड्राइट और इगुमेन को कर्मचारी भी दिए जाते हैं।

पैरों के लिए पूजा के दौरान, बिशप का नेतृत्व किया जाता है औरलींज़। ये शहर के ऊपर एक ईगल उड़ान की एक छवि के साथ छोटे दौर के आसनों हैं। Orlerges का मतलब है कि बिशप को एक ईगल की तरह, सांसारिक से स्वर्गीय से क्रॉल करने के लिए।

बिशप के घर के कपड़े, पुजारी और डायकॉन मेक अप contracter (आधा खिलाया) तथा पंक्ति। सवारी पर, छाती पर बिशप पहनता है पार करना तथा पनगिया, और पुजारी - पार करना

पुजारियों के कपड़ों के रंग का क्या प्रतीक है?

रूढ़िवादी चर्च, पंक्तियों और समायोजन के पादरी का आकस्मिक पहनने आमतौर पर काले कपड़े से बना होता है, जो एक ईसाई की विनम्रता और असंबद्धता व्यक्त करता है, बाहरी सुंदरता के लिए उपेक्षा, आंतरिक दुनिया पर ध्यान देता है।

पूजा सेवाओं के दौरान, चर्च के वेशभूषा को आरामदायक पहनने के शीर्ष पर रखा जाता है, जो विभिन्न रंग होते हैं।

प्रभु यीशु मसीह (हथेली पुनरुत्थान और ट्रिनिटी के अपवाद के साथ), एन्जिल्स, प्रेषित और भविष्यवक्ताओं को समर्पित छुट्टियों पर पूजा करते समय सफेद विकल्पों का उपयोग किया जाता है। इन उद्देश्यों का सफेद रंग पवित्रता का प्रतीक है, गैर-निवासी दिव्य ऊर्जाओं का प्रवेश, जो गोरियर से संबंधित है। उसी समय, सफेद रंग ईश्वरीय महिमा के उत्सर्जक प्रकाश, चमकदार रोशनी के बारे में एक ज्ञापन है। सफेद वेशभूषा में, महान शनिवार और ईस्टर सुबह की एक लिटर्जी का प्रदर्शन किया जाता है। इस मामले में, सफेद रंग बढ़ते उद्धारकर्ता की महिमा का प्रतीक है। सफेद वेशभूषा में, यह दफन और सभी requiem सेवाओं को बनाने के लिए परंपरागत है। इस मामले में, यह रंग स्वर्ग के राज्य में शेष मृतकों के लिए आशा से व्यक्त किया जाता है।

लाल को सौंपने का उपयोग प्रकाश मसीह की पुनरुत्थान और चालीस दिवस ईस्टर अवधि की सभी पूजाओं के दौरान किया जाता है। इस मामले में रंग सभी खड़े दिव्य प्रेम का प्रतीक है। इसके अलावा, शहीदों की याददाश्त और जॉन द बैपटिस्ट के सिर के खंभे के लिए समर्पित छुट्टियों पर लाल वेश्याओं का उपयोग किया जाता है। इस मामले में, बंद होने का लाल रंग रक्त की स्मृति है, जो ईसाई धर्म के लिए शहीदों द्वारा फैला हुआ है।

गोल रंग के संस्करण, कौमार्य का प्रतीक, पूरी तरह से कुंवारी की छुट्टियों की पूजा पर लागू होते हैं।

स्वर्ण (पीले) रंगों के खरपतवारों का उपयोग संत की स्मृति को समर्पित सेवाओं पर किया जाता है। गोल्डन रंग - चर्च का प्रतीक, रूढ़िवादी का उत्सव, जो पवित्र बिशप के कार्यों द्वारा पुष्टि की गई थी। रविवार की सेवाएं एक ही जहाज में की जाती हैं। कभी-कभी पूजा सेवाएं उन प्रेरितों की स्मृति के दिनों में प्रतिबद्ध होती हैं जिन्होंने सुसमाचार के प्रचार के साथ पहले चर्च समुदायों को बनाया।

ग्रीन पत्तियों का उपयोग ताड़ की पुनरुत्थान और ट्रिनिटी की दिव्य सेवाओं में किया जाता है। पहले मामले में, हरा रंग हथेली शाखाओं के संक्षेप से जुड़ा हुआ है, शाही फायदे का प्रतीक, जो यरूशलेम के निवासियों ने यीशु मसीह से मुलाकात की। दूसरे मामले में, हरा रंग पृथ्वी के अद्यतन का प्रतीक है, हिपोस्टेसिक रूप से प्रकट की कृपा से शुद्ध और हमेशा पवित्र आत्मा के चर्च में रहना। इसी कारण से, हरे रंग के वेश्याओं को रेवरेंड की याददाश्त को समर्पित पूजाओं पर रखा जाता है, संतों के सर्वव्यापी भिक्षु जो अन्य लोगों की तुलना में अधिक थे, पवित्र आत्मा की कृपा से बदल जाते हैं।

बैंगनी या क्रिमसन (डार्क बरगंडी) के सलामी बल्लेबाजों को ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस को समर्पित छुट्टियों पर रखा जाता है। उनका उपयोग ग्रेट पोस्ट की रविवार सेवाओं पर किया जाता है। यह रंग उद्धारकर्ता की उद्धारकर्ता की आलोचना का प्रतीक है और बाग्रान की यादों से जुड़ा हुआ है, जिसमें रोमन योद्धा उनके ऊपर निवास करते हैं (एमएफ .27, 28)।

ब्लैक कलर के संस्करण वर्तमान में ग्रेट पोस्ट की रोजमर्रा की सेवाओं पर तैयार हैं। पादरी के आरामदायक कपड़ों की तरह, वे विनम्रता की आवश्यकता के समान होते हैं, जिसके बिना पश्चाताप करना असंभव है।

सामग्री तैयार करते समय, निम्नलिखित कार्यों का उपयोग किया गया था: "भगवान का कानून", सेराफिम स्लोबोडस्काया पुजारी मिखाइल वोरोबिव के अभिलेखागार, भगवान वोल्स्क के ईमानदार जीवन देने वाले क्रॉस के महानता के सम्मान के सम्मान में मंदिर का दबोच

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आकस्मिक निहित

आकस्मिक वस्त्र जो दुनिया भर में लोगों से चर्च के कर्मचारियों को अलग करते हैं और अपने सैन की गवाही देते हैं और शीर्षक एक बार दुनिया में इस्तेमाल किए गए वस्त्रों से उत्पन्न होते हैं, और जल्दी ही प्राचीन काल में, विशेष संकेत प्राप्त करते हैं, इसलिए स्टील के पादरी और मठवासी और बाहरी रूप से सांसारिक माध्यम से बाहर खड़े हो जाओ। यह गहराई से चर्च की अवधारणा से मेल खाता है क्योंकि एक राज्य इस की दुनिया से नहीं है, हालांकि, दुनिया में एक यात्रा और मंत्रालय है, फिर भी उसकी प्रकृति से उससे गहराई से अलग है। प्राचीन की चेतना में, पवित्र सैन या मठवासी शीर्षक हमेशा और हर जगह वाहकों को बाध्य करता है जो भगवान और चर्च के सामने हैं।

सभी डिग्री के मुख्य आकस्मिक पादरी और मठवासी वस्त्र हैं कंडीशनर और पंक्ति।

संकीर्ण आस्तीन के साथ एक कसकर तेज गेट परिधान के साथ, एक लंबे समय तक, वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करता है। इसके विपरीत निचला वस्त्र है। चिपकने में यह काला होना चाहिए। गर्मियों के लिए सफेद पादरी काला, काला, गहरा नीला, भूरा, ग्रे और सफेद। सामग्री: कपड़ा, ऊन, साटन, फ्लेक्स, provicha, कम अक्सर रेशम कपड़े।

- हथेलियों के नीचे ऊपरी बागे, हथेलियों, चौड़ी आस्तीन। पंक्तियां मुख्य रूप से काले हैं, लेकिन वे गहरे नीले, भूरे रंग के सफेद, कम अक्सर मलाईदार और भूरे रंग के हो सकते हैं। आरवाईए के लिए सामग्री ठेकेदारों के समान हैं। और समायोजन, और पंक्तियां अस्तर पर हो सकती हैं।

मदद के लिए, डेमी-सीजन और सर्दी कोट का प्रतिनिधित्व करने वाली पंक्तियां हैं। ये पहले प्रकार की उगते हैं, एक स्थगित कॉलर के साथ, काले मखमल या फर के साथ छंटनी की जाती है। शीतकालीन पंक्तियां कोट गर्म अस्तर पर बने होते हैं।

सभी पूजा, हिमुरी को छोड़कर, एक नियंत्रक और रायसा में एक पुजारी द्वारा प्रतिबद्ध हैं, जिसके शीर्ष पर विशेष लिटर्जिकल परिधान पहना जाता है ( rzya)। लिटर्जी मंत्रालय के साथ-साथ विशेष मामलों में, जब पुजारी पूर्ण लिट्रॉरशिप में होना चाहिए, तो रजिस्टर हटा दिया गया है और इसके विपरीत के ऊपर अन्य राइज। डेकॉन एक नियंत्रक के रूप में कार्य करता है, जिसके ऊपर होगा पादरियों का सफेद वस्र.

बिशप इसके विपरीत सभी दिव्य सेवाओं को बनाता है, जिसे विशेष सेंट रिज़ पर रखा जाता है। अपवाद केवल कुछ प्रार्थनाएं, लिथियम, सेलॉन और अन्य बिशप पुजारी हैं, जब वह रियासा या रियासा और मैटल में सेवा कर सकते हैं, जिसके शीर्ष पर एपिट्रोहिल उम्मीद कर रहे थे।

इस प्रकार, आकस्मिक पादरी वस्त्र एक अनिवार्य आधार और लिटर्जिकल उद्देश्यों हैं।

संकीर्ण आस्तीन वाले लंबे-ग्रेड वाले कपड़े पूर्वी और पश्चिमी लोगों में दुनिया में व्यापक थे। विस्तृत आस्तीन के साथ मुफ्त लंबे कपड़े - ओरिएंटल मूल। इसे उद्धारकर्ता के स्थलीय जीवन के यहूदा के समय में वितरित किया गया था, जिसे उन्होंने स्वयं ऐसे कपड़े पहने थे, जैसा कि परंपरा और आइकनोग्राफी द्वारा प्रमाणित था। इसलिए, सबमैन और एक पंक्ति को प्रभु यीशु मसीह के वस्त्र माना जाता है। इस प्रकार के इस प्रकार के पुरातनता पर पारंपरिक राष्ट्रीय कपड़े के रूप में कई पूर्वी लोगों द्वारा अप्रत्यक्ष रूप से पुष्टि की जाती है, व्यापक लंबी आस्तीन वाले व्यापक लंबी वृद्धिशील और निरंतर फ्रंट-लम्बाई वाले बागे का उपयोग किया जाता है, जो एक अफसोस के समान होता है। शब्द "पंक्ति" ग्रीक विशेषण "कि रासन" से आता है, जिसका अर्थ है - बने, चुड़ैल, एक ढेर से वंचित, पहना जाता है। यह लगभग नर्स थी जिसे प्राचीन चर्च में प्राचीन चर्च में पहनना था। रिक के मठवासी माध्यम से पूरे पादरी के उपयोग में प्रवेश किया, जो कई प्रशंसकों द्वारा पुष्टि की जाती है।

20 वीं शताब्दी तक रूसी चर्च में, पंक्तियों की आवश्यकता नहीं थी। एक सामान्य सेटिंग में, पादरी ने ग्रीन, बैंगनी और रास्पबेरी रंगों के कपड़े और मखमल से लंबे समय तक विशेष कटौती पहनी थी। द्वार को मखमल या फर द्वारा भी अलग कर दिया गया था। धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों के एकल क्रम पादरी के वस्त्रों के कई तरीकों से भिन्न थे, ताकि प्राचीन काल से रूस में पादरीमेन ने सांसारिक माध्यम से अपनी उपस्थिति को हाइलाइट किया। यहां तक \u200b\u200bकि सफेद पादरी की पत्नियां भी ऐसे कपड़े थीं जिनमें वे तुरंत मां सीख सकते थे। 20 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही में रूढ़िवादी पूर्व के साथ संचार का विस्तार करने से ग्रीक पादरी के वस्त्रों ने रूसी चर्च के माहौल में प्रवेश किया। 1666-1667 के ग्रेटर मॉस्को कैथेड्रल ने रूसी पादरी और भिक्षुओं के लिए रूढ़िवादी पूर्व में अपनाए गए आध्यात्मिक वस्त्रों को आशीर्वाद देने का फैसला किया। साथ ही, एक आरक्षण किया गया था कि कैथेड्रल मजबूर नहीं होता है, लेकिन केवल ऐसे वस्त्र पहनने का आशीर्वाद देता है और उन लोगों की निंदा करने पर सख्ती से प्रतिबंधित करता है जो उन्हें हल नहीं करेंगे। तो रूस में पहली बार एक ग्रीक पंक्ति दिखाई दी। लेकिन एक गर्म सीधी पंक्ति, गर्म जलवायु वाले देशों के लिए सुविधाजनक, हमारे साथ अस्वीकार्य लग रहा था और इस तथ्य के कारण कि बाहरी परिस्थितियों ने कपड़े ले जाने की आदत बनाई, शरीर को कसकर मजबूर कर दिया, इसके अलावा, एक कट के साथ विशाल कपड़े मध्य, सामने में, तुर्क के समय पहने हुए। इसलिए, रूसी पंक्तियों ने कमर में चोरी और रम्मी करना शुरू किया, आस्तीन एक स्क्वैब के रूप में बनाया गया था। उसी समय, रयास के दो कटौती - कीव और मॉस्को उठ गए। "कीव" वस्त्र पक्षों से कमर में थोड़ा शर्मनाक है, और सीधे सीधे छोड़ देता है, जबकि "मॉस्को" वस्त्र कमर में काफी है, इसलिए यह शरीर और पक्षों से, और पीछे से निकट है ।

XVIII शताब्दी से, उच्चतम वर्गों के सांसारिक कपड़े ने पारंपरिक रूसी कपड़े से एक दृश्य को बहुत अलग हासिल किया। धीरे-धीरे, समाज के सभी वर्गों ने छोटे कपड़े पहनना शुरू किया, अक्सर यूरोपीय प्रकार, ताकि पादरी के वस्त्र सांसारिक रूप से विशेष रूप से तेज अंतर में थे। साथ ही, XVIII शताब्दी में, हताहतों के आरामदायक पहनने ने अधिक समानता और काटने और रंग की स्थिरता हासिल की। Monastites ज्यादातर केवल काले संकुचन और कई पहली प्रजातियों को पहनना शुरू कर दिया, जबकि प्राचीन काल में वे अक्सर हरे रंग के आदेश पहने थे, और सफेद पादरी ने अपने कपड़े के रंग गामट को संकुचित कर दिया।

Sublyer और छड़ के समग्र प्रतीकात्मक अर्थ - सांसारिक हलचल की बहुतायत, आध्यात्मिक आराम का प्रतीक। भगवान के साथ अपने निरंतर आध्यात्मिक प्रवास में दिल की दुनिया और शांति किसी भी आस्तिक के प्रयासों का उच्चतम लक्ष्य है। लेकिन विशेष रूप से पादरी और मठवासी व्यक्ति, जैसा कि भगवान को उनके सभी जीवन को समर्पित करते हैं, उन्हें अपनी आध्यात्मिक गतिविधि का परिणाम था, इस आंतरिक त्याग, शांति और मन की शांति से इस आंतरिक त्याग। पादरी का बाहरी परिधान इस राज्य से मेल खाता है, उसकी याद दिलाता है, उसे मांगता है, इसे प्राप्त करने में मदद करता है: शीर्ष पोशाक होने के नाते, जो भगवान यीशु मसीह को सांसारिक जीवन के दौरान पहना जाता था, एक रिक और एक विपरीत का मतलब है कि पादरी और मठवासी यीशु मसीह की नकल करता है क्योंकि उसने अपने शिष्यों को आज्ञा दी थी। पादरी का लंबा बाग भगवान की कृपा का संकेत है, इसके सेवकों को उठाता है जो उनके मानव गशज्ञियों को कवर करता है; एक चमड़े के बेल्ट द्वारा खारिज भिक्षुओं के सुकोनी या ऊनी संयोजन, ब्राउनी और चमड़े की बेल्ट की छवि है, जो जॉन बैपटिस्ट (एमएफ 3, 4) का प्रचार रेगिस्तान में सावधान था (मैट 3, 4)। ठेकेदारों और रयास का विशेष रूप से उल्लेखनीय काला रंग: काला रंग अनिवार्य रूप से रंग की कमी है, प्रकाश स्पेक्ट्रम के बाहर क्या है। पादरी और मठवासी के आवेदन में, इसका मतलब सही आराम का रंग जुनून की गतिविधियों की कमी के रूप में होता है, जैसे कि सभी रातोंरात, बाहरी, शारीरिक जीवन और अदृश्य जीवन पर एकाग्रता से पाप और त्याग के लिए आध्यात्मिक मृत्यु, आंतरिक। आस-पास के विश्वासियों के लिए आकस्मिक पादरी लूट महत्वपूर्ण हैं, आध्यात्मिक राज्य के सबूत के रूप में, जिनके लिए भगवान में मोक्ष बढ़ाना होगा।

दुनिया से भिक्षुओं का विशेष विस्तार साधन है आच्छादन, या पाली, एक लंबे, आस्तीन, केप केवल गेट पर एक फास्टनर के साथ है, जमीन के उतरने और संकुचन और एक चट्टान को कवर करते हैं। मार्च के पुराने समय में, यह उन सभी ईसाइयों के कपड़े थे जिन्होंने मूर्तिपूजा से विश्वास के लिए आवेदन किया था और उन रैंकों और रैंकों को त्याग दिया था जो उनके पास मूर्तिकला वातावरण में थे। सबसे सरल पदार्थ की इतनी लंबी टोपी का मतलब मूर्ति मंत्रालय और विनम्रता से त्याग था। इसके बाद, वह एक मठवासी से संबंधित बन गई। सेंट हरमन की व्याख्या में, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति, एक नि: शुल्क, अपरिवर्तनीय मंडल एंजेलिक विंग का संकेत है, "एंजेलिक छवि" क्यों है। मंडल केवल एक मठवासी वस्त्र है। प्राचीन काल में, भिक्षुओं ने हमेशा एक मंडल और हर जगह पहना था और उसके बिना केली से बाहर जाने का कोई अधिकार नहीं था। एक मेंटल के बिना शहर से बाहर निकलने के लिए, भिक्षुओं को XVII शताब्दी में मजबूत पर्यवेक्षण के तहत दूरस्थ मठों के संदर्भ में दंडित किया गया था। इस तरह की कठोरता इस तथ्य से जुड़ी हुई थी कि उस समय भिक्षुओं ने अभी तक अनिवार्य बाहरी वस्त्रों के रूप में रिकिंगिंग नहीं की थी। उन्होंने संकीर्ण आस्तीन के साथ सिंगल-गलीचा पहना था, इसलिए मंडल एकमात्र ओवरहेड कपड़े थे। भिक्षुओं के mantles, उनके विपरीत और छड़ की तरह, हमेशा काला।

रोजमर्रा के उपयोग में पादरी और मठवासी विशेष टोपी है। सफेद पादरी पहन सकते हैं स्कोफी। प्राचीन काल में, स्कोफिया एक छोटी सी गोल टोपी थी, जैसे बिना किसी स्टैंड के कटोरे। इस तरह की टोपी के साथ, पश्चिमी चर्च में प्राचीन काल और रूस में, सिर के शीर्ष पर मुंडा सिर का एक हिस्सा पादरी से ढका हुआ था। समन्वय के बाद, एक सर्कल के रूप में सिर पर बालों ने तुरंत अपने सिर को एक सर्कल के रूप में चुना, जिसने रूस में ह्यूमेनिट्ज़ का नाम प्राप्त किया, जिसका मतलब एक कांटे का मार्जिन था। मुंडा भाग एक छोटी टोपी के साथ कवर किया गया था, जो स्लाव नाम प्राप्त हुआ है Humenzo, या ग्रीक - Skofia।

प्राचीन काल में, पुजारी और डेकोन्स ने लगातार घर पर सूफी पहनी थी, उसे केवल पूजा और सोने के समय के लिए हटा दिया।

सम्राट पॉल आई डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी डी दिसंबर 18 दिसंबर, 17 9 7 को चर्च के उपयोग में एक सफेद पादरी पुरस्कार के रूप में पेश किया गया था। एक प्रीमियम स्कफी में, पुजारी भी चर्च में हो सकता है, पूजा करने के लिए, इस पर विचार किए गए चार्टर्स में इसे हटा दिया जा सकता है। ऐसे स्कीफी पुजारी पहन सकते हैं और हर रोज।

बिशपों का रोजमर्रा की हेड्रेस और भिक्षु जिनमें वे कुछ पूजा कर सकते हैं, भी है हुड। यह एक हेडड्रेस है जिसमें एक आग और घन शामिल है। हुड को लंबे समय तक स्लाव माध्यम में जाना जाता है। प्रारंभ में, यह एक रचनात्मक हेड्रेस था, जिसने एक टोपी, एक टूटे हुए फर का प्रतिनिधित्व किया, एक छोटे से कोट के साथ, उसके कंधों पर उतरने के लिए। इस तरह के कोट कैप्स का उपयोग रूस, पुरुषों और महिलाओं के अन्य महान लोगों द्वारा किया जाता था। प्राचीन आइकन पर, संतों बोरिस और ग्लेब को अक्सर हुड में चित्रित किया जाता है। एक रियासत के सिरदर्द के रूप में हुड के बारे में, इतिहास में उल्लेख हैं। जब हुड रूसी भिक्षुओं का मुखिया बन गया - अज्ञात है। चर्च के माहौल में, वह बहुत समय पहले दिखाई दिया था और साधारण मामले से एक गहरी मुलायम टोपी एक फर शर्म के साथ थी। क्रिया की व्युत्पत्ति "कमबख्त" (माथे पर कम ड्राइव करने के लिए, हेडड्रेस के कानों पर) हुड की जड़ में वापस चला जाता है। टोपी एक काले बेडस्प्रेड के साथ कवर किया गया था, जो उसके कंधों पर उतरता था। इस तरह के हुड रूस और भिक्षुओं में पहने गए थे, और बिशप, हुड के केवल बिशप महंगे मामलों से बने थे और कभी-कभी कीमती पत्थरों से सजाए गए थे। रूढ़िवादी पूर्व में, मठवासी टोपी के पास एक अलग उपस्थिति थी। वहां, मठवासी क्यूब्यूले को केवल बेडस्प्रेड माना जाता था, टोपी के शीर्ष पर रखा जाता था। उस कवर का निचला भाग पीठ पर उतर गया, तीन छोर में विभाजित होना शुरू कर दिया।

कुछ रूसी सेंट पुरातनता सफेद हुड पहनती थीं। आइकनोग्राफी संतों मेट्रोपोलिटन्स पीटर, एलेक्सी, आयन, फिलिप के हुड को दर्शाती है। 158 9 में रूस में एक पितृसत्ता की स्थापना के साथ, सफेद हुड रूसी कुलपति पहनना शुरू कर दिया। 1666-1667 के कैथेड्रल में, सभी मेट्रोपोलिटन को सफेद हुड पहनने का अधिकार दिया गया था। लेकिन साथ ही, आकार में मेट्रोपोलिटन के हुड नए (ग्रीक) नमूने (एक ठोस बेलनाकार कैम्पलिंग के साथ) के मठवासी हुड से भिन्न नहीं थे, केवल "मार्क" (kupz) सफेद हो गया। और कुलपति के हुड ने गोलाकार टोपी के प्राचीन आकार को बरकरार रखा, जो सफेद cucule के साथ कवर किया गया, जिसका अंत मठवासी निशान के सिरों से भी भिन्न होता है। कुलपति हुड का तीन छोर लगभग टोपी से शुरू होता है, उनमें से दो छाती के सामने डिजाइन किए गए हैं, तीसरा पीछे है। कुलपति हुड (माकोवेट्स पर) के शीर्ष पर, क्रॉस की आपूर्ति की गई थी, हुड के सामने की तरफ घन के सिरों पर आइकन के साथ सजाया गया था, सोने के सिलाई को करुबों या सेराफिम्स को चित्रित किया गया था।

वर्तमान में, ललाट पक्ष पर मास्को कुलपति का हुड और क्यूक्यूल के सिरों पर छह वर्ग वाले सेराफिम की छवियां हैं, जो सभी मामलों में प्राचीन रूसी कुलपति के हुड के समान हैं। मेट्रोपॉलिटन और पितृसत्ता हुड के सफेद रंग का अर्थ है दिव्य प्रकाश द्वारा विचारों और ज्ञान की विशेष शुद्धता, जो चर्च पदानुक्रम की उच्चतम डिग्री से मेल खाती है, जिसे आध्यात्मिक राज्य के प्रदर्शन और उच्च डिग्री के लिए डिज़ाइन किया गया है। इस संबंध में, सेराफिमोव की छवियों के साथ कुलपति का हुड इंगित करता है कि कुल रूसी चर्च के प्राइमेट के रूप में कुलपति और इसके लिए प्रार्थना की तुलना में भगवान के पास उच्चतम स्वर्गदूतों की तुलना की जाती है। कुलपति हुड का रूप, शीर्ष पर एक क्रॉस के साथ एक मंदिर गुंबद जैसा दिखता है, जो स्थानीय चर्च के प्रमुख के रूप में कुलपति की स्थिति के साथ काफी संगत है।

XVIII के अंत से - रूसी चर्च में उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत, मौजूदा और समझा गया काला पर आर्कबिशपों को ले जाने के रिवाज द्वारा स्थापित किया गया है, और सफेद हुड डायमंड क्रॉस पर मेट्रोपोलिटन्स। हेडवियर पर क्रॉस नवाचार नहीं है। प्राचीन रूसी और विशेष रूप से यूक्रेनी चर्च के माहौल में, रोजमर्रा के टोपी पर भी एक साधारण पुजारी पहने हुए हैं। पुजारी में, यह कस्टम XVII - प्रारंभिक XVIII शताब्दी के अंत में बंद हो गया। इसके बाद, हुड पर हीरा क्रॉस आर्कबिशप और मेट्रोपॉलिटन के बीच का अंतर बन गया (बिशप बिना क्रॉस के सामान्य ब्लैक मठवासी हुड हैं)। एक हीरा क्रॉस का मतलब उच्च आध्यात्मिक पूर्णता और विश्वास और शिक्षाओं की एक विशेष कठोरता का मतलब हो सकता है जो चर्च पदानुक्रम की उच्चतम डिग्री के अनुरूप हैं।

आधुनिक मोनास्टिक हुड एक सिलेंडर के रूप में एक ठोस सिलेंडर रूप है, थोड़ा विस्तारित ऊपर की ओर, जो काले क्रेप के पीछे उतरता है और तीन लंबे सिरों के रूप में पूरा हुआ है। रोजमर्रा की जिंदगी में इस क्रेप को एक निशान (या कोकल) कहा जाता है। हुड नामक एक भिक्षु के लिए टन के पद में, केवल एक क्रेप, बेडस्प्रेड है, जो एक फायरेलिक द्वारा कवर किया गया है। इस बेडस्प्रेड को कभी-कभी एक कुकुम कहा जाता है, साथ ही बेडस्प्रेड, पहना जाता है जब उन्हें महान शिमा में परीक्षण किया जाता है। इस तरह के एक मूल्य में, हुड को "मोक्ष की आशा की हेलमेट" कहा जाता है, और एक छोटी और महान शिमा के पद के अनुसार, महान शिमा का कोयल का अर्थ है, इसका अर्थ है "आशा हेलमेट की बचत"।

मठवासी कवर का यह प्रतीकात्मक अर्थ प्रेषित पौलुस के शब्दों से आता है, जो कहता है: "हम, दिन के पुत्र होते हैं, और शांत, विश्वास और प्रेम के कवच की देखभाल करते हैं और मोक्ष की आशा के हेलमेट में" (1 Fez। 5, 8), और कहीं और: "तो, बनें, गर्भवती अपनी सच्चाई की तलाश करें और धार्मिकता के कवच में आनंद लें, और पैरों के जूते दुनिया को जीतने के लिए तैयार हैं; और सभी विश्वास की ढाल लेते हैं, जिसे आप लुकावा के सभी गर्म तीरों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं; और मोक्ष का हेलमेट लें, और तलवार आध्यात्मिक है, जो भगवान का वचन है "(इफ 6, 14-17)। इस प्रकार, आकस्मिक आध्यात्मिक, विशेष रूप से मठवासी, कपड़े आंतरिक गुणों के बाहरी माध्यमों को चिह्नित करते हैं जो किसी भी ईसाई को योद्धा के बपतिस्मा कहा जाता है, को उद्धार के अदृश्य आध्यात्मिक दुश्मनों के साथ एक निरंतर युद्ध होना है।

सभी डिग्री पहनना रोज़गार पहनते हैं। यह एक प्रार्थना वस्तु है जो यीशु की प्रार्थना के लगातार पढ़ने के लिए उपयोग की जाती है। आधुनिक रोज़री एक बंद धागा है, जिसमें एक सौ "अनाज" शामिल है, जो सामान्य से बड़े आकार के दर्जनों मध्यवर्ती "अनाज" से विभाजित है। पंजा गुलाबी में कभी-कभी एक ही विभाजन के साथ एक हजार "अनाज" होता है। मालारी सहायता (यहां और उनके नाम से) पर विचार करने के लिए प्रार्थनाओं की संख्या, दैनिक नियम में भिक्षु द्वारा सौंपी गई प्रार्थनाओं की संख्या, स्कोर पर एक ही समय पर ध्यान केंद्रित किए बिना। रोज़री को गहरी पुरातनता के साथ जाना जाता है। रूस में, वे एक बंद सीढ़ी के प्राचीन आकार में थे, जिसमें "अनाज", और लकड़ी के शेल्फ, चमड़े के चमड़े, या पदार्थ से शामिल थे, और उन्हें "रोलिंग" या "चापलूसी" (सीढ़ी) कहा जाता था। आध्यात्मिक रूप से, उनका मतलब है बचाव सीढ़ी, "आध्यात्मिक की तलवार", अंडरग्राउथ (शाश्वत) प्रार्थना की एक छवि है (एक गोलाकार धागा - अनंत काल का प्रतीक)।

फेंकना

मैग्नी क्रॉस पुजारी के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च में अपेक्षाकृत हाल ही में दिखाई दिया। 20 वीं शताब्दी तक, केवल बिशप को व्यस्त क्रॉस पहनने का अधिकार था। पुजारी के क्रॉस से संकेत मिलता है कि वह यीशु मसीह का नौकर है, जो दुनिया के पापों के लिए पीड़ित था, उसे अपने दिल में होना चाहिए और उसकी नकल करना चाहिए। क्रॉस की दो आंखों वाली श्रृंखला खो गई भेड़ों का संकेत है, यानी, पार्षद के पुजारी के पुजारी को सौंपा गया आत्माओं के बारे में देहाती देखभाल, और क्रॉस, जो मसीह ने अपनी पीठ पर अपनी पीठ पर किया, इस पर्श के संकेत के रूप में और सांसारिक जीवन में पीड़ित। क्रॉस और चेन को चांदी-गड़बड़ कर दिया जाता है।

उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, पुजारी ने विशेष मामलों में सजावट के साथ पार करना शुरू कर दिया। 24 फरवरी, 1820 फरवरी के पवित्र सिनोड के डिक्री द्वारा, रूसी पुजारी सम्राट के कैबिनेट से जारी विशेष सुनहरे क्रॉस पहनने के लिए विदेश में सेवा करते थे। इस तरह के क्रॉस को कैबिनेट का नाम मिला। कभी-कभी उन्हें कुछ पुजारी के इनाम के रूप में जारी किया गया था और रूस से परे यात्रा नहीं की गई थी।

14 मई 18 9 6 की राज्य डिक्री को क्रॉस के चर्च के उपयोग में पेश किया गया था, जो पुजारी और हिरोमोनच के बीच के अंतर से परिचित है। यह क्रॉस, आईरासेियन चार्लीफोनिया, चांदी, आठ-बिंदु वाले रूप के बाद सामने की ओर एक क्रूसकृत उद्धारकर्ता की राहत छवि के साथ छुट्टी दी गई है और शीर्ष पर शिलालेख: "जीपीए, कोर्स, क्लैंप" ("भगवान - महिमा के राजा"); वाइड क्रॉसबार "आईएस, एक्ससी" ("जीसस क्राइस्ट") के अंत में, निचले ओब्लिक क्रॉसबार के तहत - "निक" ( ग्रीक। - फतह स)। क्रॉस के पीछे, शिलालेख: "बोबियों की छवि शब्द, जीवन, प्रेम, आत्मा, विश्वास, स्वच्छता (1 तीमु। 4, 12) के प्रति वफादार है। ग्रीष्मकालीन 1896, 14 मई मई। " क्रॉस एकल लम्बी छल्ले की चांदी की श्रृंखला से लैस है। इस श्रृंखला के बीच में जम्पर भी दो भागों में बांटा गया है। 18 9 6 के क्रॉस ज्वेल्स के मतभेदों का एक अनिवार्य संकेत बन गया, जिसे वे रिज के शीर्ष पर दिव्य सेवा के बारे में चिंता करते हैं और परंपरा के अनुसार, सवारी पर दैनिक वातावरण में पहन सकते हैं, और 17 9 7 के पार बने रहे, परंपरा के अनुसार , सैन पुजारी के साथ आध्यात्मिक अकादमियों के सभी स्नातकों से भी शिकायत की।

इसके अलावा, उन्नीसवीं शताब्दी में, व्यवस्था को मध्य क्रॉस में बिशप के समान गहने के साथ एक इनाम पार के रूप में पुरस्कृत किया जाना शुरू किया गया।

पनागिया - बिशप का विशिष्ट बैज।

पनामी का पहला उल्लेख बिशप के एक अनिवार्य रूप से, जो कि लिट्यर्जी के बाद शुरू करने के दौरान उन्हें दिया जाता है, भयानक शिमोन, सोलंस्की (एक्सवी शताब्दी) के आर्कबिशप के लेखन में निहित है। एक्सवीआईआई शताब्दी के लेखक जैकब गारार ने गवाही दी है कि ग्रीक चर्च के बिशप को अपनाने पर, संतों के अवशेषों के साथ एक बहुमूल्य क्रॉस, जिसे एनकोल्पियन कहा जाता है, शब्द अक्षरों (योग्य) द्वारा बधाई के अतिरिक्त। बिशप को एन्कोल्पियन लगाने का रिवाज जब वह रूढ़िवादी पूर्व को समर्पित रूसी चर्च चले गए। लेकिन रूस में मसीह, कुंवारी, संतों के प्रभु की छवियों के साथ आयताकार बोझ के रूप में पैनागियारा के व्यापक उपयोग में पहले से ही थे। अक्सर मेरे अवशेषों के साथ एक कोज़र पवित्र ट्रिनिटी, सर्वशक्तिमान के मसीह, कुंवारी, संतों की छवियां थीं। हमारी महिला की छवियों के साथ सोना चढ़ाया आइकन थे। XVI शताब्दी में ऐसे आइकन ने बिशप और आर्किमेंड्राइटिस पहना था। इसलिए, 1 9 वीं शताब्दी से रूस में बिशप चरटनोनिया के तहत, वे एक क्रॉस रखना शुरू कर दिया। चूंकि रीति-रिवाजों में रूसी बिशप रिलिक्स के साथ लूट और हमारी महिला या एन्कोल्पियन कोवियर के शीर्ष पर ले जा रहे थे, 1674 के मॉस्को कैथेड्रल को रूसी मेट्रोपोलिटन द्वारा सक्कोस "eccoupiy और क्रॉस" के शीर्ष पर पहनने के लिए अनुमति दी गई थी, लेकिन केवल अपने डायोसीज के भीतर। नोगोरोड मेट्रोपॉलिटन के लिए अपवाद बनाया गया था, जिन्हें कुलपति की उपस्थिति में एक क्रॉस और एन्कोलियन पहनने का अधिकार था।

रूसी कुलपति, साथ ही साथ कीव मेट्रोपोलिटन मिड-एक्सवीआई शताब्दी से एक समिटता के रूप में, दो पनागी और क्रॉस हैं।

समय के साथ, संतों की शक्ति पैनगियस का अनिवार्य संबद्धता बन गई। वर्तमान में, पनामिया ईश्वर की मां की छवि है, अक्सर अलग-अलग सजावट के बिना, अक्सर गोल या अंडाकार आकार। बिशप के पार अब भी अवशेष के बिना आते हैं। 1742 से, कुछ मठों के आर्किमेंड्राइटिस को पनामीस से सम्मानित किया गया था। 20 वीं शताब्दी के मध्य से, आर्किमेंड्राइटिस से बिशपों को अलग करने के लिए, बिशप शुरू होने पर दो नुस्नेनिक लगाने लगे: एक क्रॉस और एक पनामा। दैनिक वातावरण में, बिशप को पनाघा, और दिव्य सेवा, पनाघा और क्रॉस में पहनना था। यह आदेश इस दिन तक संरक्षित है।

एपिस्कोपल क्रॉस और पानागिया चर्च में उच्च शक्ति के संकेत हैं। इन छवियों का अर्थ आध्यात्मिक रूप से आपके महिला के प्रशंसक क्रॉस और आइकन के समान है, अर्थात्: चर्च में लोगों के उद्धार पर हाउस बिल्डिंग यीशु मसीह के परमेश्वर के पुत्र की महिमा पक्ष की उपजाऊ ताकत से किया जाता है और कुंवारी का शिकार चर्च की मां के रूप में। एपिस्कोपल क्रॉस और पैनागिया ने याद दिलाया कि बिशप को लगातार भगवान के दिल में होना चाहिए और उसके सामने कन्फेक्टर होना चाहिए - मैरी की मैरी, उसके पास एक साफ दिल और सही आत्मा और हृदय शुद्धता और सच्चाई से अधिक होनी चाहिए मुंह का टूलिंग केवल अच्छा होना चाहिए। यह प्रार्थनाओं में भी कहा जाता है, जो क्रॉस के बिशप पर सुसज्जित होने पर डेकॉन द्वारा उच्चारण किया जाता है, और फिर पनागिया। बिशप को डालते समय, क्रॉस डेकॉन कहते हैं: "और जो भी मेरा अनुसरण करना चाहता है, लेकिन खुद को खारिज कर देता है," यहोवा का फैसला होगा, "और अपना खुद का क्रॉस लेगा और हमेशा, अब, और में पलकें, आमीन। " पहली पानागिया डालते समय, डेकॉन कहते हैं: "दिल आप में भगवान को स्पष्ट करेगा, और अधिकारों की भावना आपके गर्भ में, हमेशा, अब, और पलकें में अपडेट हो जाएगी।" दूसरे पनामा को डालते समय, वह उत्तर देता है: "हां, दिल आपके वचन से कूद जाएगा, आपके राजकुमार का मौखिक हमेशा, अब और पलकों में है।"

ईश्वर की मां की छवि में एपिस्कोपियन क्रॉस और पनामिया, दो सौ साल पहले की अपनी मुख्य विशेषताओं में अच्छी तरह से परिभाषित, उठी, यह यादृच्छिक रूप से प्रतीत होता है, लेकिन उनकी प्रतीकात्मकता गहराई से भागीदारी पर चर्च के सबसे पुराने विचारों से मेल खाती है दुनिया के उद्धार में कुंवारी। केवल मसीह के लिए और भगवान की मां को "हमें बचाओ" शब्दों के साथ व्यवहार किया जाता है। बाकी संतों से पूछा जाता है: "भगवान के पतंगे हमारे बारे में।"

बिशप और पनामिया को जंपर से अलग किया जाता है जो एक जम्पर से अलग होते हैं, ताकि चेन के सामने आधे, गर्दन को ढंकते हुए, छाती पर नीचे चला जाता है और क्रॉस या पैनागिया के शीर्ष पर अभिसरण होता है, और पीछे की ओर उतरता है पीछे। बिशप की गलतफहमी के प्रतीकवाद की पुनरावृत्ति को देखना असंभव है, जिसने खोया चरवाहे को चिह्नित किया, जो कि एक अच्छे शेफर्ड को राम पर ले गया, और क्रॉस ने काली मसीह को कैल्वर में ले जाया। चर्च की चेतना में, लॉन्च भेड़ गिर गई मानवता की प्रकृति की छवि है, जिसे प्रभु यीशु मसीह ने संभाला, जो इस प्रकृति में शामिल हुआ और उसे आकाश में चढ़ गया, अप्रत्याशित - स्वर्गदूतों के लिए चिंतित। तो सेंट हरमन, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति (आठवीं शताब्दी), और धन्य शिमोन, आर्कबिशप सोलुनस्की के मनोफोर के अर्थ की व्याख्या करता है, जो कि ओमोफोर पर क्रॉस को क्रम में चित्रित किया गया है, "याको और मसीह उनके क्रॉस के रैमेन पर हैं उसका क्रॉस; टैको, जो लोग, मसीह में, पानी क्रॉस में स्वीकार्य हैं, वह विकृति है। क्रॉस के लिए नम्रता का संकेत है। " पवित्र आइसिडोर पेलसियट († ठीक है। 436-440) इस विचार पर जोर देता है कि "मसीह के रूप में बिशप है, अपने व्यापार को पूरा करता है और अपने सभी कपड़ों को कपड़ों के साथ दिखाता है, जैको, वह एक भव्यता है जिसकी अच्छी और परिमाण है शेफर्ड, जिसने झुंड की झलक की है। "

एपिसोपियन क्रॉस और पनागी मार्वल की चेन के दो सिरों लोगों के उद्धार के बारे में देहाती देखभाल में मसीह के बिशप की नकल के लिए - भेड़ "मौखिक झुंड" और उसके क्रॉस के क्रॉस के झुंड में। चेन के दो छोर अभिलेखागार की सेवा के दोहरे चरित्र से मिलते हैं - भगवान और लोग।

सरल आवरण के मूल क्रॉस की श्रृंखला या लेस का पिछला अंत नहीं होता है, क्योंकि परत में अन्य लोगों के लिए पादरी कर्तव्यों नहीं होती है।

रोजमर्रा के माहौल में, बिशप पहने जाते हैं खट्टापूजा के लिए उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले उन भयानक सालाओं के अलावा। आरामदायक एपिसिपियन स्रोत आमतौर पर रिम के साथ लकड़ी की छड़ें होते हैं और नक्काशीदार हड्डी, लकड़ी, चांदी या अन्य धातु के शीर्ष में मोटाई होती हैं। आकस्मिक स्रोतों में लिटर्जिकल रॉड की तुलना में अधिक प्राचीन मूल होता है। लिटर्जिकल बिशप वंड बिशप के रोजमर्रा के रोजमर्रा के कर्मचारियों से अलग हो गए क्योंकि, कैनोलिक नियमों के अनुसार, बिशप और अन्य क्लरगिमेन को रोजमर्रा की जिंदगी में खुद को प्रिय और उज्ज्वल कपड़े और वस्तुओं को सजाने के लिए मना किया जाता है। बस दिव्य सेवा पर, जहां बिशप स्वर्गीय राजा की महिमा की छवि होनी चाहिए, वह विशेष रूप से सजाए गए उगता है और टोपी और एक चालाक रॉड लेता है।

Diacon और Ierhea के लोडिंग लूट

पादरी के लिटर्जिकल परिधान में एक आम नाम है - रैसिस और कपड़ों के डायकोनियन, इरसी और बिशप में बांटा गया है। पुजारी के सभी डेकॉन लूट हैं और इसके अलावा - इसके नमकीन में निहित; बिशप में सभी पुजारी हैं और इसके अलावा - उनके बिशप को सौंपा गया।

रूढ़िवादी पादरी के liturgical वस्त्र हारून के वस्त्रों के पुराने नियम में बदल गए हैं और भगवान के तत्काल आदेश पर किए गए अन्य पुजारी (पूर्व। 28, 2; 31, 10) और केवल पुजारी के लिए, दिव्य सेवाओं को गोद लेने और गोद लेने के लिए इरादा है । वे नहीं पहन सकते हैं और रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है। यहेजकेल के पैगंबर के माध्यम से, यहोवा पुराने नियम के पुजारी का आदेश देता है, जो मंदिर को बाहरी यार्ड में लोगों को छोड़कर, शासन के वस्त्रों से परामर्श करने और उन्हें संतों की बाधाओं में मानने के लिए, अन्य कपड़ों में आनंद ले रहा है (iz। 44, 1 9 )। रूढ़िवादी चर्च में, वेशभूषा की पूजा के अंत में भी हटा दिया जाता है और मंदिर में रहता है।

नए नियम में, प्रभु यीशु मसीह उन लोगों के दृष्टांत में, जो शाही दावत से बुलाए जाते हैं, जो मानदंड परमेश्वर के राज्य के बारे में बताते हैं, शादी के कपड़ों में प्रवेश करने के लिए अनदेखी बोलते हैं (मैट 22, 11-14)। दृष्टांत शाही बेटे के विवाह के अवसर पर एक विवाह दावत दर्शाता है। रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, विवाह, जिसके बारे में यहां और अन्य समान छवियों में अक्सर पवित्र पवित्रशास्त्र में कहा जाता है, भगवान के पुत्र की रहस्यमय विवाह, प्रभु यीशु मसीह (भेड़ का बच्चा) अपनी प्यारी दुल्हन के साथ है - चर्च (रेव। 1 9, 7-8)। साथ ही, सर्वनाश ने नोट किया कि "वह उसे (भेड़ की पत्नी) को विजन के स्वच्छ और प्रकाश में दी गई थी; WYSCON संतों की धार्मिकता है। "

इस प्रकार, चर्च के अधिकारियों का सामान्य प्रतीकात्मक अर्थ धार्मिकता और शुद्धता के आध्यात्मिक कपड़े के दृश्यमान वास्तविक कपड़े में एक अभिव्यक्ति है, जिसमें भागीदारी के लिए विश्वासियों की आत्माएं अपने चुने हुए मसीह के संयोजन की शाश्वत खुशी में शामिल होनी चाहिए।

ऐतिहासिक रूप से, liturgical rhas तुरंत दिखाई नहीं दिया। मुख्य विशेषताओं में, लीथर्जिकल क्लोजर्स के कैनन ने वीआई शताब्दी में विकसित किया है। यह ज्ञात है कि उस समय से पहले प्रेषित याकूब, भगवान के भाई, पहले यरूशलेम बिशप ने यहूदी पुजारी और एक सिर ड्रेसिंग के सफेद लिनन लंबे कपड़े पहने थे। प्रेषित जॉन थेओलोगियन ने महायाजक के संकेत के रूप में अपने सिर पर सोने की पट्टी भी पहनी थी। बहुत से लोग मानते हैं कि फेलन ने ट्रॉडडे में कार्प में प्रेषित पावलॉम को छोड़ दिया (2 टिम। 4, 13), उनका लिटर्जिकल परिधान था। पौराणिक कथा के अनुसार, परमेश्वर की मां ने सेंट लाजर के लिए ओमोफोर बनाया, मसीह द्वारा मरीजों और फिर साइप्रस के बिशप द्वारा पुनरुत्थान किया। इस प्रकार, प्रेरितों ने पहले से ही कुछ झुकाव परिधानों का उपयोग किया है। सबसे अधिक संभावना है कि चर्च में, आनंदित जेरोम (चतुर्थ चतुर्थ) द्वारा व्यक्त की गई एक किंवदंती को संरक्षित किया गया था, जिसके अनुसार वे वेदी में प्रवेश करने के लिए अस्वीकार्य नहीं हैं और सामान्य के कपड़े में सेवाएं ले सकते हैं।

पुजारी की सभी डिग्री के लिए आम पोशाक है पादरियों का सफेद वस्र, या रजिस्ट्री। यह मूल के समय में सबसे प्राचीन वस्त्र है। हलचल पुराने नियम के महायाजक के पायलट से मेल खाती है, लेकिन ईसाई धर्म में कुछ हद तक अलग और अर्थ प्राप्त करती है।

डेकॉन और निचले क्लेरिक्स में व्यापक आस्तीन के साथ एक हलचल - ऊपरी कूड़े वाला वस्त्र होता है। पुजारी और बिशप, हलचल - निचला वस्त्र, जिसके शीर्ष पर अन्य उगते हैं। इसलिए, यह एक विशेष नाम है - केंद्र।

हेड के लिए और चौड़ी आस्तीन के साथ एक छेद के साथ, सामने और पीछे में कटौती के बिना लंबे कपड़े हैं। हलचल ipodiakones के लिए भी माना जाता है। दृश्यों को पहनने का अधिकार पीएसएएल्टर्स को दिया जा सकता है, और मिरिरन के मंदिर में सेवा कर सकता है। हलचल आत्मा की शुद्धता को चिह्नित करती है, जिसमें पवित्र सान के चेहरे होना चाहिए।

पुजारी और बिशप कम लिटर्जिकल कपड़े हैं। वह एक ठेकेदार पर रखती है, और अन्य आरजेया इस पर पहना जाता है। इस वेश्या में स्टिकर से कुछ अंतर हैं। कैदी संकीर्ण आस्तीन के साथ किया जाता है, क्योंकि उन्हें म owed होना चाहिए। सरासर आस्तीन ने सिरों पर कटौती की है। एक ब्रेड या फीता कट के किनारों में से एक को सीला की जाती है, इसलिए जब इस कॉर्ड के साथ कलाई द्वारा निचले किनारे को कसकर कड़ा कर दिया जाता है। ये लेस अदालत के नेतृत्व में उद्धारकर्ता के हाथों को बांधने के तरीकों का जश्न मनाते हैं। इस कारण से, आस्तीन पर कोई बैंड नहीं हैं। उन्हें जेल के शालियों पर नहीं हैं, क्योंकि उनके कंधे ऊपरी कूड़ेदार कपड़ों (फेलोनिया या सककोस) से ढके होते हैं।

हेरिंग के पीछे, केवल क्रॉस सिलवाया जाता है, और पॉडोल पर, क्योंकि वह बाहरी वस्त्रों के नीचे से निकल जाता है और हर किसी के लिए दृश्यमान होता है, उसी प्रतीकात्मक अर्थ के साथ स्टायर के रूप में एक ही बाहरी पट्टी होती है। हेरिंग के किनारों से, स्टायर पर समान कटौती होती है। पॉड्रिज़र हल्के कपड़े से बने होते हैं और माना मान के अनुसार सफेद होना चाहिए। बिशप केंद्रों की एक विशिष्ट विशेषता तथाकथित गामाटा-स्रोत, जेट्स के सामने लटकने वाले टेप के रूप में हो सकती है। उनका मतलब है कि मसीह के अल्सर से बहने वाले रक्त, और, आनंदित शिमोन, सोलंस्की के आर्कबिशप, - पदानुक्रम की शिक्षक कृपा, और विभिन्न उपहार, उसका डेटा, उसके माध्यम से और इसके माध्यम से सभी अतिरिक्त। कैदी को केवल लिटर्जी के मंत्रालय और कुछ विशेष मामलों में रखा जाता है।

दृश्य के शीर्ष पर बाएं कंधे पर डेकॉन है ओरार। - एक ब्रोकैड या अन्य रंग पदार्थ से लंबी पट्टी, सामने और रीढ़ की हड्डी के टुकड़ों से लगभग फर्श तक उतरती है। ऑरार दृश्य के बाएं कंधे पर बटन पर लूप को मजबूत करता है, इसलिए सिरों को लटकने के लिए स्वतंत्र हैं। दाहिने हाथ में ओर जोरे के निचले हिस्से के अंत में, डेकॉन इसे बढ़ाता है जब ऑब्जेक्ट्स (चरणों) का अनुमान लगाते हैं, यह इस अंत में भीड़ के एक क्रॉस के रूप में पड़ता है, जो पुजारी और बिशप को लिटर्जिकल कार्यों के क्रम के दायरे से इंगित करता है। "पिता हमारे" पर लिटर्जी पर, पवित्र ताइन को अपनाने की तैयारी करते हुए, डेकॉन पेरोसी (छाती पर) पर ओररारा के साथ जुनूनी है ताकि ओरर पहले छाती के निचले हिस्से को पार कर सके, दो सिरों के नीचे से गुजरता है पीछे की पीठ के पीछे, अपनी पीठ पर क्रॉसवार क्रॉसवाइज, दोनों कंधों पर बढ़ते हुए, ओररी के सिरों के कंधों पर छाती पर उतरते हुए, क्रॉस भी पार हो जाएगा और मौखिक के हिस्से में पार हो जाएगा, जो नीचे पार कर जाएगा नीचे की ओर स्तन। इस प्रकार, डायकोक के स्तन और पीठ ओरारारा क्रूसिफॉर्म द्वारा कवर किए जाते हैं। कम्युनियन के बाद, डेकॉन फिर से एक ओरा को तोड़ देता है और इसे बाएं कंधे पर लटकता है।

डेकॉन पहली पवित्र डिग्री है। ओररी, जो लगभग उसी बाएं कंधे पर पहने जाते हैं, इसका मतलब सटीक रूप से पवित्र सैनिटर की कृपा है, लेकिन केवल पुजारी की पहली डिग्री, डेकॉन को मंत्री होने का अधिकार दिया जाता है, लेकिन एक सतर्कन कलाकार नहीं। हालांकि, पवित्र डायकोनियन साना की यह अनुग्रह एक योक और काम करने वाले भगवान और लोगों का जार है, वहां एक क्रॉस है। प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति और इन आध्यात्मिक सत्य में एक डायकोनियन ओरार होता है। दूसरी तरफ, ऑरार डायकोना को अपनी सेवा और जीवन की आवश्यकता के बारे में याद दिलाता है कि स्वर्गदूतों की नकल करने के लिए, हमेशा ईश्वर की इच्छा के तेज़ी से निष्पादन के लिए तैयार है, जो इंपैशन और शुद्धता को रखता है, जो पूर्ण शुद्धता में रहता है।

मौखिकों पर और अब वे कभी-कभी स्वर्गदूत मंत्र "पवित्र, पवित्र, पवित्र" के शब्दों द्वारा लिखे जाते हैं। अक्सर, यह शिलालेख प्रोटोडियाकोन्स और आर्किकलॉन के तथाकथित डबल ऑरल्स पर होता है। यह ऑरार सामान्य, डेकॉन की तुलना में काफी व्यापक है, और इसमें यह सुविधा है कि मध्य भाग दाहिने हाथ के नीचे चला जाता है ताकि मौखिक का एक छोर पीछे के कंधे के पीछे उगता है और सामने गिर जाता है, और दूसरा अंत गुजरता है छाती के माध्यम से दाहिने हाथ के नीचे से और उसी बाएं पर कंधे वापस नीचे जाओ। इस तरह के एक मौखिक उपकरण एक ही डायकोनियन रैंक के ढांचे में प्रोटोडियाकोन और आर्किकलॉन की वरिष्ठता को चिह्नित करता है, जो कि कुछ स्वर्गदूतों की वरिष्ठता का तरीका है।

अनुबंध की आस्तीन पर, और पूर्ण बंद होने के साथ - पुजारी और बिशप आस्तीन पर डालते हैं अनुदेश, या रैपर। Deonacions ने उन्हें sublyer की आस्तीन पर रखा। निर्देश मध्य में एक क्रॉस की छवि के साथ थोड़ा घुमावदार घने सामग्री का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो व्यवहार की तुलना में एक अलग छाया के रिबन के किनारों के चारों ओर कवर करते हैं। कलाई में हाथ रखने के बाद, असाइनमेंट हाथ के अंदर से अंडे के किनारों पर धातु के लूपों के लिए एक कॉर्ड का उपयोग करके हाथ के अंदर से जुड़ा हुआ है, और कॉर्ड हाथ के चारों ओर घूम रहा है, ताकि गार्ड की आस्तीन को कसकर खींच सकें हेरिंग या समायोजन और दृढ़ता से उसके हाथ पर रखता है। उसी समय, क्रॉस का संकेत हाथ के बाहर निकलता है। दैवीय संस्कारों की पूर्ति के लिए अपने पादरी को दिए गए परमेश्वर की ताकत, किले और ज्ञान दोनों आस्तीन और मार्वल दोनों पर निर्देश दिए जाते हैं। इंजेक्शन के क्रॉस का संकेत का मतलब है कि पादरी के मानव हाथ नहीं, और प्रभु स्वयं उनके माध्यम से अपने दिव्य बल से संस्कार करता है। विस्फोट का यह मान लिटर्जी मंत्रालय के लिए उन्हें लैस करते समय प्रार्थनाओं में परिलक्षित होता है। सही उपकरण के लिए, यह पढ़ा जाता है: "अपने भगवान को डैंडी, किले की महिमा, आपका हाथ, भगवान, दुश्मनों के क्रश और बहुत सारी महिमा ट्वेज़ ने इस सुपरस्टैट को मिटा दिया।" इस प्रार्थना में यह विचार भी शामिल है कि सैराम बनाने के दौरान भगवान की शक्ति के संकेत के रूप में विस्फोट ने पादरी को प्रदर्शन से संरक्षित किया। बाएं इंजेक्शन के लिए, यह पढ़ा जाता है: "रूटा मेरा समन्वयक है और मुझे बना देता है, मुझे लगता है, और आपके आदेश को टी।"

निम्नलिखित द्वारा मूल का इतिहास। मूल चर्च में कोई विफलता नहीं थी। गहरी पुरातनता के साथ, संकीर्ण अनुकरण आस्तीन (एक ठेकेदार) और केंद्रों को दो या तीन बैंड के रूप में एक विशेष फिनिश के साथ सजाया गया था जो आस्तीन के किनारों को कवर करता था। उसी समय, इन बैंडों के बीच कभी-कभी क्रॉस को चित्रित किया गया। प्राचीन काल के चर्च लेखकों को इस सजावट की व्याख्या में हस्तक्षेप नहीं होता है। विस्फोट पहले बीजान्टिन किंग्स के निहितों के विषय के रूप में दिखाई दिया। वे सजाए गए थे और निचले कपड़ों की आस्तीन, साकोस की विस्तृत आस्तीन - ऊपरी शाही वेशभूषा के तहत बोलते थे। अपने मेट्रोपॉलिटन कॉन्स्टेंटिनोपल सिंहासन के कुलपति के एक विशेष सम्मान का सम्मान करना चाहते हैं, सम्राटों ने रॉयल वेट्स की वस्तुओं को उनकी शिकायत करना शुरू कर दिया। बीजान्टिन किंग्स ने पितृसत्तियों की वंदों का वचन दिया, जूते और डबल-हेड ईगल कालीन पर चित्रित करने का अधिकार। शी-बारहवीं शताब्दी में, कॉन्स्टेंटिनोपल, संत को सककोस के राजाओं और निर्देशों से प्राप्त किया गया; इसके बाद निर्देशों को अन्य रूढ़िवादी चर्चों के डिफेंडर में सबसे प्रमुख पूर्वी मेट्रोपोलिटन और बिशप में स्थानांतरित कर दिया गया था। कुछ हद तक चार्ज पुजारियों के पास गया। सोलंस्की (उन्नीसवीं शताब्दी) के आर्कबिशप को आशीर्वादित शिमोन, पुजारी और एपिस्कोपल वेशभूषा के आवश्यक सामान के रूप में निर्देशों के बारे में लिखते हैं। XIV-XV सदियों में, पुरस्कार के रूप में चोट कुछ archicalacons में पहले दिखाई दिया, और फिर सभी deacons। प्राचीन आदेश अक्सर सोने और चांदी की सिलाई, मोती, कभी-कभी डीज़िस के साथ सजाए गए, भगवान यीशु मसीह का आइकन, भगवान की मां, जॉन बैपटिस्ट, कभी-कभी उनके पास कोई छवि नहीं थी। भविष्य में, निर्देशों पर एकमात्र छवि एक क्रॉस बन जाती है - परमेश्वर के सिंहासन मंत्री द्वारा रिपोर्ट किए गए क्रॉस फोर्स का संकेत। चार्जिंग का प्रतीक जो XVI-XVII सदियों में पूरा हो जाता है। जेल की आस्तीन और इसके विपरीत विफलता के आगमन के साथ, उन्होंने पट्टियां और पार करने को रोक दिया। आस्तीन के संबंध में बाहरी के रूप में चार्ज करते हुए, इस विषय को इस तथ्य से स्पष्ट रूप से प्रमाणित किया गया था कि सबसे अधिक पुजारी संस्कार और सेवाओं के आयोग में ताकत और ज्ञान से संबंधित नहीं है, लेकिन उसे भगवान से बाहर से दिया जाता है। आस्तीन के प्रतीकवाद में परिवर्तन के इस धर्मात्मक अर्थ में। धन्य शिमोन, सोलंस्की के आर्कबिशप, भगवान की ताकत और ज्ञान के संकेत के अलावा, रास्ते की छवि का मूल्य, जो उद्धारकर्ता के हाथों को अदालत में सूचीबद्ध किया गया था। जब निर्देशों को एक विपरीत या आस्तीन पर तारों वाली कॉर्ड पर रखा जाता है, तो वे वास्तव में इस मान को प्राप्त करते हैं। जब वे कैदी पहनते हैं, तो आस्तीन पहले से ही कॉर्ड-वे द्वारा फटे हुए हैं, मसीह द्वारा, - केवल उनके अर्थ में से पहला - परमेश्वर की सेना और ज्ञान, जो संस्कार कर रहा है।

हलचल, ऑरार और निर्देश डायकॉन के निहित हैं। अन्य liturgical rhizes इरादों के लूट के हैं।

एक्सवी शताब्दी से एक बिशप, पुजारी की सान को समर्पित, ने अपनी गर्दन को डायकॉन्स्की ओररारा में बदल दिया, इसलिए उसका दोनों अंत समान रूप से अपनी छाती पर नीचे गिर गया, हेम तक, और साथ ही एक दूसरे के साथ। खुल गया चुराई - पुजारी और बिशप के वस्त्रों का विषय। (यूनानी में epitrohil का शब्द - पुरुष दौड़, लेकिन रूसी किताबों में यह मादा जीनस में इस्तेमाल किया गया था।) तो xv शताब्दी बिशप से पुजारी की सान में डायकॉन समर्पित किया गया था। ऑरार से गठित एपिट्रोहिल का मतलब था कि पुजारी, डायकोन साना की कृपा खोए बिना, डेकॉन, एक डरावनी कृपा की तुलना में एक डबल प्राप्त करता है, जो उसे केवल एक मंत्री के लिए सही और दायित्व देता है, बल्कि प्रदर्शनकर्ता भी चर्च और पूरे पुजारी के संस्कार। यह सिर्फ एक डबल अनुग्रह नहीं है, बल्कि एक डबल यार्ड, जार भी है।

देर से (लगभग XVI-XVII से) में, Epitrohili Diakone Auraens से नहीं, लेकिन विशेष रूप से पहनने की सुविधा के लिए। जिस हिस्से में गर्दन को शामिल किया गया है, एपिट्रोहिल को आंकड़ा और संकीर्ण बनाया गया है, ताकि यह हिस्सा आसानी से समायोजन या छड़ के द्वार को सुविधाजनक बना सके। प्रेस्बिटर में दायदान के लिए समर्पित होने पर, बिशप वर्तमान में समर्पित की गर्दन के चारों ओर ऑरार को खत्म नहीं कर रहा है, और तुरंत उस पर एक तैयार epitrohil लगाता है। ओरीरी से एपिताचिली की शाखा समाप्त नहीं होती है, हालांकि, ओरीरी के रूप में एपिथेली का अर्थ, सामने से जुड़ा हुआ है। इसलिए, वर्तमान में, epitrohil इस तरह से सिलवाया जाता है कि यह दो अलग-अलग बैंडों का एक मोर्चा है, केवल कई स्थानों पर जुड़ा हुआ है जहां वातानुकूलित बटन रखे जाते हैं, क्योंकि कोई लूप नहीं रखे जाते हैं, उन स्थानों पर बटन लगाए जाते हैं जहां आधे हैं एपिथेली को बस एक दूसरे को सिलना है। लेकिन पूरी लंबाई के साथ, दुर्लभ अपवादों के साथ Epitrohil सिलाई नहीं है। डायकॉन्स्की ओरर, एक नियम के रूप में, सात आम क्रॉस मनाते हैं कि डेकॉन चर्च के सभी सात संस्कारों का नौकर है, और पुजारी छह संस्कार बनाता है: बपतिस्मा, विश्व-गठन, पश्चाताप, साम्यवाद, विवाह, इग्निशन। पुजारी के सैक्रामेंट को केवल एक बिशप बनाने का अधिकार है। गर्दन के चारों ओर ऑरार को फ्लेक्स करना, मध्य भाग में क्रॉस यह गर्दन के पीछे की तरफ से निकलता है, और छह अन्य आधे ओररी दोनों पर एक दूसरे के खिलाफ स्थित होते हैं, जो सामने जुड़े होते हैं। इसी तरह, क्रॉस के संकेत epitrohil के लिए छील रहे हैं, इसलिए उनके दोनों हिस्सों पर तीन जोड़े क्रॉस हैं, जो इंगित करता है कि पुजारी चर्च के छह संस्कार बनाता है। पुजारी पर स्थित क्रॉस का सातवां संकेत, इसका मतलब है कि उसने बिशप से अपने पुजारी को स्वीकार कर लिया और उससे विचलित किया, और यह भी कि वह मसीह द्वारा मंत्रालय के यार (यार), विशाल मानव के गॉडफादर पर क्या करता है। दौड़।

पुजारी की सभी पूजा और मांग केवल epitrohili में किया जा सकता है, जो सवारी पर लगाया जाता है, और पुजारी पर पूर्ण बंद होने के साथ, किसी भी तरह से liturgy मंत्रालय और कुछ विशेष मामलों में होता है .

अपराधी (उपयोग में - रिज़ा) पुजारी के ऊपरी लिटर्जिकल बागे और बिशप के कुछ मामलों में है। एकाधिक संख्या में, "रिज़ा" शब्द का अर्थ सामान्य रूप से सभी वेश्याओं का अर्थ है, लेकिन एकमात्र संख्या का आकार फेलन का तात्पर्य है।

यह वस्त्र बहुत प्राचीन है। प्राचीन काल में फेलन ऊन पदार्थ के लंबे आयताकार टुकड़े का एक लबादा था और ठंड और खराब मौसम के खिलाफ सुरक्षा के लिए परोसा जाता था। उन्हें दोनों कंधों पर रखा गया था, और सामने के सिरों को छाती, और एक कंधे के माध्यम से कड़ा कर दिया गया था; कभी-कभी इस रेनकोट के बीच में, सिर के लिए एक नेकलाइन बनाई गई थी, और फेलन के कंधों पर एक व्यक्ति के पूरे शरीर के सामने और पीछे लंबे सिरों को कवर किया गया था। साथ ही, फेलोनी के किनारे के यहूदियों को कभी-कभी रियासनास या ओमेसेट के साथ सजाया गया था - हमारी फीता से परिष्करण; और इस सजावट के किनारे के साथ, तथाकथित दरारें हंसी की गईं - तौलिए या फ्रिंज के साथ नीली कॉर्ड आज्ञाओं और कानून के बारे में पहले याद रखें, जिसे भगवान द्वारा व्यवहार किया गया था (संख्या 15 , 37-40)। फेलन ने प्रभु यीशु मसीह को अपने सांसारिक जीवन में पहना था। यह प्राचीन आइकन द्वारा पुष्टि की जाती है, जहां उद्धारकर्ता लगभग हमेशा रेनकोट में चित्रित होता है, कभी-कभी दोनों कंधे पर, और कभी-कभी एक कंधे के माध्यम से। शायद यह फेलन क्लोक था जिसका अर्थ है जॉन द इवाजेलिस्ट, जब वह कहता है कि गुप्त शाम पर यहोवा, अपने पैरों को शिष्यों को धोने के लिए, अपने शीर्ष कपड़े उतार दिया। फेलन ने प्रेरितों को भी पहना, प्रेषित पॉल (2 तीमु। 4, 13) की गवाही क्या है। बहुत से लोग मानते हैं कि यह उनके liturgical कपड़े थे। किसी भी मामले में, यहां तक \u200b\u200bकि अगर भगवान और प्रेरितों ने चर्च की चेतना में, उन समयों के सामान्य ऊपरी कपड़े के रूप में फेलन का उपभोग किया, यही कारण है कि यह पवित्र हो गया है और सबसे गहरी पुरातनता के साथ एक लिटर्जिकल विकल्प के रूप में उपयोग किया जाना शुरू किया गया ।

फेलन आकार बदल गया। सामने से पहनने की सुविधा के लिए, एक बड़ी या छोटी अर्धचालक नेकलाइन बनाई जानी चाहिए, यानी, फीलोन का फ्रंट हेम पैरों तक नहीं पहुंचा था। समय के साथ, सारीमिल की ऊपरी घंटी ठोस और उच्च बनने लगीं, इसलिए एक छिद्रित त्रिभुज या ट्रेपेज़ियम के रूप में छीलने के पीछे के शीर्ष किनारे ने पादरी के कंधों पर अब वृद्धि शुरू कर दी।

कंधे की पट्टी के नीचे की चुनौती के ऊपरी हिस्से में, साथ ही साथ स्टायर पर और उसी कारण से, क्रॉस का संकेत रखा गया है। और कंकड़ के पृष्ठीय भाग के नीचे, चेतावनी के करीब, एक क्रॉस के साथ आठ-नुकीले सितारा चालू किया जाता है। ईसाई प्रतिनिधित्व में आठ-बिंदु वाले स्टार का अर्थ आठवीं शताब्दी है - स्वर्ग के राज्य, नई भूमि और एक नया आकाश का आक्रामक, क्योंकि मानव जाति के सांसारिक इतिहास में सात वर्ष की आयु है। इस प्रकार, दो छोटे प्रतीकों में - क्रॉस और आठ-बिंदु वाले स्टार को शुरुआत में और मसीह यीशु में मानव जाति के उद्धार के अंत में चिह्नित किया गया है। इन प्रतीकों का मतलब क्रिसमस ऑफ मसीह (बेथलहम पर स्टार) और उसके गॉडफादर का भी अर्थ हो सकता है। हालांकि, बेथलहम स्टार में अपने आप में और भविष्य की शताब्दी का संकेत है, क्योंकि मांस में भगवान के पुत्र के आने वाले लोगों को "स्वर्ग के राज्य ने संपर्क किया।" स्टार और क्रॉस फेलोनी पर चिह्नित, इसके अलावा, पुराने (स्टार) और वाचा के नए (क्रॉस) के पुजारी की कृपा के रूढ़िवादी चर्च में कनेक्शन।

बहुत सारी आध्यात्मिक अवधारणाओं को पकड़ना, फेलन आम तौर पर उनकी उपस्थिति का अर्थ मुख्य रूप से दिव्य महिमा की चमक और दिव्य प्रकाश की किले, पादरी उठाने, धार्मिकता और आध्यात्मिक खुशी का उपयोग करता है। इसलिए, सुसज्जित होने पर प्रार्थना में, फेलन पढ़ा जाता है: "आपके पुजारी, भगवान, सच्चाई में आनंद लेंगे और फिर आपकी खुशी हमेशा भरोसा करेगी, अब और सपने और हमेशा के लिए। आमीन "(पीएस। 131, 9)। आध्यात्मिक ऊतक और भावनाओं की संपत्ति के रूप में दिव्य प्रकाश, धार्मिकता, अशिष्टता की अवधारणाएं, न केवल सफेद होने की संभावना बनना संभव बनाती हैं। महसूसी सोने, चांदी के ब्रोकैड से बना है, जो विशेष रूप से प्रसिद्धि की महिमा के अर्थ के साथ-साथ उद्देश्यों के लिए पूजा में अपनाया गया अन्य प्रमुख रंगों के मामले से भी जोर देता है। XVIII शताब्दी से शुरू, ग्रेट पोस्ट को सफेद पट्टियों के साथ काले रंग से पहना जाता है, इस मामले में मलबे और आस्तीन का संकेत, जिसमें उद्धारकर्ता तैयार किया गया था।

Epitrochil, निर्देश और Fellon छोटे पुजारी वेस्टमेंट्स बनाते हैं जिसमें सभी शाम और सुबह की सेवाओं और मांग को छोड़कर, liturgy को छोड़कर। लिटर्जी मंत्रालय के साथ, साथ ही चार्टर द्वारा निर्धारित कुछ मामलों में, पुजारी पूर्ण वेशभूषा डालता है। पूर्ण वेशभूषा का आधार एक कल्पित है। Epitroil, निर्देश, बेल्ट, माली, एक टेरियर, Fellon इसके शीर्ष पर संगत हैं। साथ ही, बूलर और कोठरी, पुरस्कार विजेता पादरी होने के नाते, सभी पुजारी नहीं हो सकते हैं और अनिवार्य वस्तुओं की संख्या में शामिल नहीं हैं।

बेल्ट, जेल और एपितिली के शीर्ष पर टिकाऊ, किनारों के चारों ओर एक अलग रंग या छाया के स्ट्रिप्स के रूप में परिष्करण के साथ मामले की एक बहुत विस्तृत पट्टी नहीं है, बीच में क्रॉस का एक आकस्मिक संकेत है। बेल्ट के दो सिरों से रिबन हैं जिनके साथ वह पीछे से पीछे से जुड़ा हुआ है।

प्राचीन काल से और आज एक कसकर नग्न बेल्ट, श्रमिकों और योद्धाओं के वस्त्रों के विषय के रूप में, कांटा और ताकत के शरीर को देने के लिए इस्तेमाल किया गया था। यहां से और बेल्ट के धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष उपयोग में एक प्रतीकात्मक वस्तु के रूप में, बेल्ट हमेशा मंत्रालय के लिए ताकत, किले, शक्ति या तैयारी की कुछ अवधारणाओं का मतलब था। भजनशास्त्री पैगंबर दाऊद कहते हैं: "भगवान पुनर्वितरण, आउटबिल्डिंग के लेप्टवर्क में, पुण्य और गर्भवती में भगवान की बहिष्कार।" यहां, पवित्र शास्त्रों के कई अन्य स्थानों के रूप में, दिव्य शक्ति प्रतीकात्मक रूप से बेल्ट, प्रीकास्ट द्वारा दर्शाया गया है। मसीह, एक लंबे तौलिया से गुजरने और अपने पैरों को अपने शिष्यों को धोने के लिए, यह लोगों को उनके मंत्रालय की एक छवि देता है। और स्वर्गीय प्रभु यीशु मसीह के भविष्य की उम्र में आपके मंत्रालय के बारे में मूर्तिकला कहता है: "वह प्रस्तुत किया जाता है, और उन्हें रखता है, और लागू होता है, उन्हें सेवा देगा" (लक्स 12, 37)। प्रेषित पौलुस ईसाईयों द्वारा किया जाता है, यह कह रहा है: "तो, बनें, अपने सत्य की भविष्यवाणी करें" (इफ 6, 14)। इन शब्दों में, सत्य के आध्यात्मिक किले की अवधारणा सत्य की भावना में भगवान की सेवा करने की अवधारणा से जुड़ी हुई है।

लिफ्ट एक लंबे रिबन पर एक आयताकार बोर्ड है - चर्च के उत्साही मंत्रालय के लिए इनाम के बदले पहले व्यक्ति।

देख आर्किमेंड्राइटिस, इग्यूमेंस और पुजारी से सम्मानित किया जाता है। उभरते हुए प्रतीकात्मक रूप से आयताकार आकार का अर्थ चार-रास्ता है, जो आध्यात्मिक तलवार की अवधारणा के अनुरूप है, जो भगवान का वचन है।