सभी कैथोलिक विश्वास के बारे में। रूढ़िवादी चर्च कैथोलिक से अलग है

कैथोलिक धर्म रूढ़िवादी से कैसे भिन्न होता है? चर्चों का विभाजन कब हुआ और ऐसा क्यों हुआ? इस सब के लिए रूढ़िवादी से कैसे संबंधित है? हम सबसे महत्वपूर्ण बात बताते हैं।

ऑर्थोडॉक्सी और कैथोलिक धर्म का पृथक्करण चर्च के इतिहास में एक बड़ी त्रासदी है

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में एकीकृत ईसाई चर्च को अलग करना लगभग एक हजार साल पहले हुआ - 1054 में।

यूनाइटेड चर्च में शामिल थे, - जैसा कि अब कई स्थानीय चर्चों से रूढ़िवादी है। इसका मतलब यह है कि चर्च, उदाहरण के लिए, रूसी रूढ़िवादी या ग्रीक रूढ़िवादी, - कुछ बाहरी मतभेद (मंदिरों की वास्तुकला में; गायन; पूजा की भाषा; और यहां तक \u200b\u200bकि पूजा के कुछ हिस्सों में भी), लेकिन वे एक मुख्य चुनौती के मुद्दों में, और उनके बीच एक यूचरिस्टिक संचार है। यही है, रूसी रूढ़िवादी ग्रीक रूढ़िवादी चर्च और इसके विपरीत में पारित और कबूल कर सकते हैं।

विश्वास के प्रतीक के अनुसार - चर्च एक है, क्योंकि चर्च के प्रमुख - मसीह। इसका मतलब है कि पृथ्वी पर कोई कुछ चर्च नहीं हो सकता है, जो अलग होगा सृष्टि। और सटीक रूप से XI शताब्दी में चुनौती मुद्दों में असहमति के कारण कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी में एक विभाजन था। इसके परिणामस्वरूप, कैथोलिक रूढ़िवादी चर्चों और इसके विपरीत में पारित और कबूल नहीं कर सकते हैं।

मॉस्को में धन्य वर्जिन मैरी की पवित्र अवधारणा के कैथोलिक कैथेड्रल। फोटो: catedra.ru।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर क्या हैं?

आज तक, उनमें से बहुत सारे हैं। और सशर्त रूप से वे तीन प्रकारों में विभाजित हैं।

1. विविधता के अंतर - जिसके कारण, वास्तव में, विभाजन हुआ। उदाहरण के लिए, कैथोलिक में पोप की अविश्वसनीयता के बारे में स्थगित।
2. अनुष्ठानों के अंतर। उदाहरण के लिए, Celibacy (Celibacy) के कैथोलिक पुजारी के लिए कम्युनियन या अनिवार्य का आकार कैथोलिक से अलग है। यही है, हम कुछ संस्कारों और चर्च के जीवन के लिए मौलिक रूप से अलग-अलग दृष्टिकोण हैं और वे कैथोलिक और रूढ़िवादी के काल्पनिक पुनर्मिलन को जटिल कर सकते हैं। लेकिन वे विभाजन का कारण नहीं थे और वे फिर से पुनर्मिलन में हस्तक्षेप नहीं करते थे।
3. परंपराओं में सशर्त अंतर। उदाहरण के लिए - संगठन। लेकिन अमंदिरों में अमेरिका; चर्च के बीच में बेंच; दाढ़ी या बिना पुजारी; पुजारी में विभिन्न प्रकार के उद्देश्यों। दूसरे शब्दों में, बाहरी विशेषताएं जो पूरी तरह से चर्च की एकता को प्रभावित नहीं करती हैं - क्योंकि कुछ समान अंतर विभिन्न देशों में रूढ़िवादी चर्च के अंदर भी पाए जाते हैं। आम तौर पर, यदि रूढ़िवादी और कैथोलिक के बीच का अंतर केवल उनमें था, तो यूनाइटेड चर्च कभी भी विभाजित नहीं होगा।

Xi शताब्दी में हुआ, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म का अलगाव, सभी त्रासदी के ऊपर चर्च के लिए था, जो तेजी से अनुभवी और अनुभवी और "हम" और कैथोलिक था। एक हजार सालों से, पुनर्मिलन प्रयास कई बार किए गए थे। हालांकि, उनमें से कोई भी वास्तव में व्यवहार्य नहीं था - और हम इसके बारे में भी इसके बारे में बताएंगे।

ऑर्थोडॉक्सी से कैथोलिक धर्म के बीच क्या अंतर है - चर्च वास्तव में क्या विभाजित है?

पश्चिमी और पूर्वी ईसाई चर्च - ऐसा विभाजन हमेशा अस्तित्व में था। पश्चिमी चर्च आधुनिक पश्चिमी यूरोप के क्षेत्र में सशर्त है, और बाद में - लैटिन अमेरिका के सभी उपनिवेश देशों। पूर्वी चर्च आधुनिक ग्रीस, फिलिस्तीन, सीरिया, पूर्वी यूरोप का क्षेत्र है।

हालांकि, जो अलगाव हम बोलते हैं, कई शताब्दियों सशर्त थे। बहुत अलग लोगों और सभ्यताओं को धरती पर रहते हैं, इसलिए यह स्वाभाविक है कि पृथ्वी के विभिन्न बिंदुओं पर समान शिक्षण और देशों में कुछ विशिष्ट बाहरी रूप और परंपराएं हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, पूर्वी चर्च (जो रूढ़िवादी बन गया है) ने हमेशा एक और चिंतनशील और रहस्यमय जीवनशैली का अभ्यास किया है। यह पूर्व में III शताब्दी में था कि इस तरह की एक घटना एक राक्षसवाद के रूप में उभरी जो पूरी दुनिया में फैल गई थी। लैटिन (पश्चिमी) चर्च - हमेशा ईसाई धर्म की छवि को अधिक सक्रिय और "सामाजिक" की छवि थी।

मुख्य चैपल सत्य में, वे आम रहे।

रेव। एंथोनी ग्रेट, मोनास्टिक्स के संस्थापक

शायद असहमति जो बाद में दुर्घटनाग्रस्त हो गई, यह बहुत पहले और "सहमत" नोटिस करना संभव था। लेकिन उन दिनों में कोई इंटरनेट नहीं था, वहां कोई ट्रेन और कार नहीं थीं। चर्च (न केवल पश्चिमी और पूर्वी, बल्कि बस - अलग-अलग डायोकेस) कभी-कभी खुद में दशकों थे और खुद को किसी प्रकार के विचारों में निहित थे। इसलिए, "निर्णय लेने" के समय चर्च के विभाजन को कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के कारण किए गए मतभेदों को बहुत जड़ दिया गया।

कैथोलिक में रूढ़िवादी को स्वीकार नहीं किया जा सकता है।

• पोप की अचूकता और रोमन सिंहासन की चैंपियनशिप का सिद्धांत
• विश्वास प्रतीक के पाठ को बदलना
• purgatory का सिद्धांत

कैथोलिक धर्म में पिताजी की अविश्वसनीयता

प्रत्येक चर्च का अपना अध्याय होता है। रूढ़िवादी चर्चों में, यह कुलपति है। पश्चिमी चर्च (या लैटिन विभाग के रूप में इसे भी कहा जाता है) का प्राइमेट डैड था, अब वह कैथोलिक चर्च में प्रभुत्व है।

कैथोलिक चर्च इस तथ्य से आता है कि पिताजी कमजोर हैं। इसका मतलब यह है कि कोई भी निर्णय, निर्णय या राय, जिसे उन्होंने झुकाव से पहले आवाज उठाई है, वह पूरे चर्च के लिए सत्य और कानून है।

वर्तमान पोप - फ्रांसिस

रूढ़िवादी शिक्षण के लिए, कोई भी चर्च से अधिक नहीं हो सकता है। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी कुलपति - इसके निर्णयों के मामले में, चर्च या रूट परंपराओं की शिक्षाओं के विपरीत हैं, "बिशप कैथेड्रल के निर्णय से अपने साना के फैसले से वंचित हो सकते हैं (जैसा कि हुआ, उदाहरण के लिए, XVII शताब्दी में कुलपति निकोन के साथ)।

कैथोलिक धर्म में पोप की अविश्वसनीयता के अलावा, रोमन सिंहासन (चर्च) की चैंपियनशिप का एक सिद्धांत है। कैथोलिकों की यह शिक्षाएं सेसारे फिलिपोवा में प्रेरितों के साथ बातचीत में भगवान के शब्दों की गलत व्याख्या पर आधारित होती हैं - प्रेषित पीटर (जिन्होंने बाद में लैटिन चर्च की स्थापना की) की कथित श्रेष्ठता के बारे में, अन्य प्रेरितों पर।

(एमएफ 16: 15-19) "वह उन्हें बताता है: और तुमने मुझे कौन सम्मानित किया है? साइमन, पेटन ने उत्तर दिया, कहा: तुम भगवान Zhivago के पुत्र मसीह हैं। तब यीशु ने उन्हें जवाब में बताया: आपको आशीर्वाद दिया गया है, साइमन, पुत्र आयनिन, क्योंकि यह मांस नहीं था और आपके लिए खून खोला गया था, लेकिन मेरे पिता, जो स्वर्ग में हैं; और मैं आपको बताता हूं: आप पीटर हैं, और इस पत्थर पर मैं एक चर्च बनाऊंगा, और नरक के द्वार इसे दूर नहीं करेंगे; और आप आपको स्वर्ग के राज्य की चाबियाँ देते हैं: और आप जमीन पर टाई करेंगे, यह स्वर्ग में जुड़ा होगा, और वे पृथ्वी पर अनुमति देंगे, इसे स्वर्ग में अनुमति दी जाएगी ".

पोप की अविश्वसनीयता के सिद्धांत के बारे में और पढ़ें और रोमन सिंहासन की चैंपियनशिप पढ़ी जा सकती है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक के बीच भेद: विश्वास प्रतीक का पाठ

विश्वास प्रतीक का विभिन्न पाठ रूढ़िवादी और कैथोलिक के बीच असहमति का एक और कारण है - हालांकि अंतर केवल एक शब्द है।

विश्वास का प्रतीक एक प्रार्थना है जो आईवी शताब्दी में पहले और दूसरे सार्वभौमिक कैथेड्रल पर तैयार की गई थी, और उसने कई चुनौती विवादों का अंत किया। यह ईसाईयों का मानना \u200b\u200bहै कि सब कुछ द्वारा तैयार किया गया है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी से ग्रंथों में क्या अंतर है? हम कहते हैं कि हम मानते हैं "और संतों की भावना में, और आउटगोइंग के पिता से", और कैथोलिक कहते हैं: "..." आउटबाउंड के पुत्र "से ..."।

वास्तव में, इस शब्द में से एक को जोड़कर "और बेटा ..." (FILIOQUE) पूरे ईसाई शिक्षण की छवि को काफी हद तक विकृत करता है।

विषय एक भयानक, कठिन है, कम से कम विकिपीडिया में इसके बारे में पढ़ना बेहतर है।

Purgatory का सिद्धांत कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच एक और भेद है

कैथोलिक purgatory के अस्तित्व में विश्वास करते हैं, और पुरानी या नए नियमों के पवित्र शास्त्रों की किताबों में से एक में कहीं भी कहीं भी नहीं है, और यहां तक \u200b\u200bकि पहली शताब्दियों के पवित्र पिता की किसी भी किताब में भी नहीं है - कोई नहीं है purgatory का उल्लेख।

यह कहना मुश्किल है कि कैथोलिक से यह शिक्षण कैसे उठता है। फिर भी, अब कैथोलिक चर्च मूल रूप से इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि मृत्यु के बाद न केवल स्वर्ग और नरक का राज्य है, बल्कि जगह (या बल्कि, राज्य) भी है, जिसमें एक व्यक्ति की आत्मा जो दुनिया में मृतक थी भगवान, लेकिन स्वर्ग में होने के लिए पर्याप्त संत नहीं। जाहिर है, ये आत्माएं निश्चित रूप से स्वर्ग के राज्य में आ जाएंगी, लेकिन शुरुआत के लिए उन्हें सफाई करने की आवश्यकता है।

रूढ़िवादी कैथोलिकों की तुलना में अलग-अलग जीवन को देखो। स्वर्ग है, नरक है। भगवान के साथ दुनिया में मजबूत होने के बाद नमर हैं (या उससे गायब हो जाते हैं)। मृतकों के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता है। लेकिन कोई शुद्धिकरण नहीं है।

यहां तीन कारण हैं जिनमें कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच का अंतर इतना मौलिक है कि चर्चों का विभाजन एक हजार साल पहले उत्पन्न हुआ था।

साथ ही, 1000 वर्षों के अलग-अलग अस्तित्व के लिए कई अन्य अंतर दिखाई दिए, जिन्हें एक दूसरे से अलग माना जाता है। कुछ बाहरी अनुष्ठानों की चिंता करता है - और काफी गंभीर अंतर प्रतीत हो सकता है - और कुछ बाहरी परंपराओं को चिंतित करता है जो ईसाई धर्म वहां और यहां प्राप्त हुआ।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म: मतभेद जो वास्तव में हमें साझा नहीं करते हैं

कैथोलिक सामान्य नहीं हैं क्योंकि हम क्या हैं?

रूढ़िवादी कटोरे से शरीर और मसीह के रक्त द्वारा परीक्षण किया जाता है। कैथोलिक, हाल ही में, उन्हें स्वीकार्य रोटी से नहीं बताया गया था, लेकिन despine - यानी, रोटी ताजा है। इसके अलावा, मुख्य पैरिशियोनर्स, पादरी के विपरीत, केवल मसीह के शरीर द्वारा निंदा की गई थी।

कहने से पहले, ऐसा क्यों हुआ, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कैथोलिक कम्युनियन के इस तरह के एक रूप ने हाल ही में केवल एक ही होना बंद कर दिया है। अब कैथोलिक मंदिरों में इस संस्कार के अन्य रूप हैं - हमारे लिए "परिचित" सहित: कटोरे से शरीर और रक्त।

और साम्यवाद की परंपरा हमारे द्वारा दो कारणों से कैथोलिकिटी में उत्पन्न हुई है:

1. ताजा रोटी के उपयोग के बारे में: कैथोलिक इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि मसीह के समय में ईस्टर के यहूदियों को एक क्वास नहीं, बल्कि सटीक ताजा रोटी से अपवर्तित किया गया था। (रूढ़िवादी नए नियम के यूनानी ग्रंथों से आगे बढ़ता है, जहां, गुप्त रात्रिभोज का वर्णन करते समय, जिसे यहोवा ने छात्रों के साथ प्रदर्शन किया था, का उपयोग "आर्थोस" शब्द द्वारा स्वीकार्य रोटी को दर्शाते हुए किया जाता है)
2. केवल शरीर द्वारा पारिश्रमिक के बारे में: कैथोलिक इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि मसीह पवित्र उपहारों के किसी भी हिस्से में समान रूप से पूरी तरह से है, न केवल जब वे एक साथ जुड़े होते हैं। (रूढ़िवादी नए नियम के पाठ द्वारा निर्देशित, जहां मसीह सीधे अपने शरीर और रक्त के बारे में बात करता है। एमएफ 26: 26-28: " और जब वे स्पूस करते हैं, तो यीशु ने रोटी ली और आशीर्वाद, रोका और छात्रों को सौंप दिया, ने कहा: पकड़ो, उड़ो: यह मेरा शरीर है। और, एक कटोरा लेना और धन्यवाद, उन्होंने उन्हें दायर किया और कहा: यह सब पीओ, क्योंकि यह मेरे नए वाचा का खून है, कई लोगों के लिए पापों की बहाली में डाला जाता है»).

कैथोलिक मंदिरों में बैठे हैं

आम तौर पर, यह कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के बीच भी एक अंतर नहीं है, क्योंकि कुछ रूढ़िवादी देशों में - उदाहरण के लिए, बुल्गारिया में - यह भी बैठने के लिए परंपरागत है, और कई मंदिरों में कई बेंच और कुर्सियां \u200b\u200bभी देख सकते हैं।

कई बेंच, लेकिन यह न्यूयॉर्क में एक कैथोलिक और रूढ़िवादी मंदिर नहीं है।

कैथोलिक मंदिरों में संगठन हैं लेकिन अएन

शरीर सेवा के संगीत संगत का हिस्सा है। संगीत पूजा के अयोग्य हिस्सों में से एक है, क्योंकि यदि यह अलग था, तो कोई गाना बजानेवालों नहीं होगा, और पूरी सेवा पढ़ें। एक और बात यह है कि हम, रूढ़िवादी, अब एक गायन से परिचित हैं।

कई लैटिन देशों में, शरीर को मंदिरों में भी स्थापित किया गया था, क्योंकि उन्होंने इसे एक दिव्य उपकरण माना - उनकी आवाज इतनी शानदार थी और अनजाने में पाया गया।

(साथ ही, 1 917-19 18 के स्थानीय कैथेड्रल पर रूस में रूढ़िवादी पूजा में अंग का उपयोग करने की संभावना पर चर्चा की गई। इस उपकरण का समर्थक प्रसिद्ध चर्च संगीतकार अलेक्जेंडर Grechannov था।)

कैथोलिक पुजारी में ब्रह्मचर्य का वैले (ब्रह्मचर्य)

रूढ़िवादी में, पुजारी एक भिक्षु हो सकता है, और एक विवाहित पुजारी हो सकता है। हम काफी विस्तृत हैं।

कैथोलिकिटी में, कोई भी पादरी ब्रह्मचर्य वचन से जुड़ा हुआ है।

कैथोलिक पुजारी दाढ़ी दाढ़ी देते हैं

यह विभिन्न परंपराओं का एक और उदाहरण है, और रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच कुछ मौलिक मतभेद नहीं हैं। एक व्यक्ति में एक दाढ़ी है या नहीं - कोई रास्ता नहीं, कोई रास्ता अपनी पवित्रता को प्रभावित करता है और उसके बारे में कुछ भी नहीं कहता है, एक अच्छा या बुरा ईसाई के रूप में। बस पश्चिमी देशों में, कुछ छिद्रों के बाद से, दाढ़ी स्वीकार की जाती है (सबसे अधिक संभावना है, यह प्राचीन रोम की लैटिन संस्कृति का प्रभाव है)।

अब कोई भी दाढ़ी और रूढ़िवादी पुजारी को शेविंग करने से मना करता है। सिर्फ एक पुजारी या एक भिक्षु का एक दाढ़ी - यह हमारी परंपरा से निहित है कि उसका उल्लंघन दूसरों के लिए "प्रलोभन" बन सकता है, और इसलिए इसके लिए कुछ पुजारी हल किए जाते हैं या इसके बारे में भी सोचते हैं।

मेट्रोपॉलिटन एंथनी सुरोज़्की 20 वीं शताब्दी के सबसे प्रसिद्ध रूढ़िवादी चरवाहों में से एक है। कुछ समय के लिए उसने दाढ़ी के बिना सेवा की।

पूजा सेवाओं की अवधि और पदों की गंभीरता

ऐसा हुआ कि पिछले 100 वर्षों में, कैथोलिक का चर्च जीवन महत्वपूर्ण रूप से "सरलीकृत" है - यदि आप ऐसा कह सकते हैं। पूजा की अवधि में कमी आई है, वे आसान और कम पद बन गए (उदाहरण के लिए, कम्युनियन से पहले, यह पर्याप्त है कि केवल कुछ घंटों में भोजन न खाएं)। इस प्रकार, कैथोलिक चर्च ने अपने और समाज के धर्मनिरपेक्ष हिस्से के बीच ब्रेक को कम करने की कोशिश की - यह डर है कि नियमों की अत्यधिक कठोरता आधुनिक लोगों को डर सकती है। इससे मदद मिली या मुश्किल नहीं कहने के लिए।

पोस्ट और बाहरी अनुष्ठानों के कठोरता पर उनके विचारों में रूढ़िवादी चर्च निम्नलिखित से आता है:

बेशक, दुनिया में काफी बदलाव आया है और ज्यादातर कठोरता में रहते हैं, ज्यादातर लोग अब असंभव होंगे। हालांकि, नियमों की स्मृति और सख्त तपस्वी जीवन अभी भी महत्वपूर्ण है। "मेलिंग मांस, हम आत्मा मुक्त करते हैं।" और इसके बारे में भूलना असंभव है - कम से कम, आदर्श के रूप में, जिसे आपको आत्मा की गहराई में प्रयास करने की आवश्यकता है। और यदि यह "उपाय" गायब हो जाएगा - वांछित "बार" कैसे रखें?

यह बाहरी पारंपरिक मतभेदों का केवल एक छोटा सा हिस्सा है, जो रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच विकसित हुआ है।

हालांकि, यह जानना महत्वपूर्ण है कि हमारे चर्च एकजुट होते हैं:

• चर्च संस्कारों की उपस्थिति (कम्युनियन, कबुली, बपतिस्मा, आदि)
• पवित्र ट्रिनिटी द्वारा पश्चिम
• भगवान की मां के पश्चिम।
• वेस्ट आइकन
• संतों और उनके अवशेषों को हटा रहा है
• चर्च के अस्तित्व की पहली दस शताब्दियों के लिए सामान्य संत
• पवित्र बाइबिल

फरवरी 2016 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च और रोमन (फ्रांसिस्का) के पोप के कुलपति की पहली बैठक क्यूबा में हुई थी। एक ऐतिहासिक पैमाने की घटना, लेकिन इस पर चर्चों के संयोजन के बारे में कोई बात नहीं हुई।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म - एकजुट करने का प्रयास (एनिया)

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म का पृथक्करण चर्च के इतिहास में एक बड़ी त्रासदी है, जो तेजी से अनुभवी और रूढ़िवादी, और कैथोलिक है।

1000 वर्षों में कुछ बार विभाजन को दूर करने का प्रयास किया है। तीन बार तथाकथित संघ थे - कैथोलिक चर्च और रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों के बीच। उन सभी ने निम्नलिखित विलय किया:

• वे मुख्य रूप से राजनीतिक थे, न कि धार्मिक गणनाओं के लिए।
• हर बार जब यह रूढ़िवादी द्वारा "रियायतें" थी। एक नियम के रूप में, निम्नलिखित रूप में: बाहरी रूप और पूजा की भाषा रूढ़िवादी से परिचित रही, लेकिन सभी dogmatic असहमति में कैथोलिक व्याख्या ली गई थी।
• कुछ बिशपों द्वारा हस्ताक्षरित होने के कारण, उन्हें आमतौर पर बाकी रूढ़िवादी चर्च - पादरी और लोगों द्वारा खारिज कर दिया गया था और इसलिए वास्तव में गैर-दृश्य थे। अपवाद उल्ला का आखिरी ब्रेस्ट है।

ये ये तीन हैं ...

ल्योन यूनियन (1274)

इसे रूढ़िवादी बीजान्टियम के सम्राट द्वारा समर्थित किया गया था, क्योंकि कैथोलिकों के साथ एकीकरण को साम्राज्य की छायांकित वित्तीय स्थिति को बहाल करने में मदद करना पड़ा। यह हस्ताक्षर किया गया था, लेकिन बीजान्टियम के लोगों और शेष रूढ़िवादी पुजारी ने उनका समर्थन नहीं किया।

फेरारो फ्लोरेंटाइन सानिया (1439)

इस एनी में, दोनों पक्षों को समान रूप से दिलचस्पी थी, क्योंकि ईसाई राज्य युद्धों और दुश्मनों द्वारा कमजोर थे (लैटिन राज्यों - क्रूसैड्स, बीजान्टियम - तुर्क के साथ टकराव, आरयूएस - टाटर-मंगोल के साथ) और धार्मिक आधार पर राज्यों का एकीकरण शायद सब कुछ होगा ।

स्थिति को दोहराया गया था: हस्ताक्षरित हस्ताक्षरित किया गया था (हालांकि नाथोडॉक्स चर्च के सभी प्रतिनिधियों द्वारा नहीं, जो कैथेड्रल में मौजूद था), लेकिन वास्तव में, कागज पर बने रहे - लोगों ने ऐसी स्थितियों पर लोगों का समर्थन नहीं किया।

यह कहने के लिए पर्याप्त है कि पहली "एकता" सेवा केवल 1452 में कॉन्स्टेंटिनोपल में बीजान्टियम की राजधानी में प्रतिबद्ध थी। और एक साल बाद से भी कम, तुर्क ने इसे पकड़ लिया ...

ब्रेस्ट सानिया (15 9 6)

यह महत्व कैथोलिक और राष्ट्रमंडल के रूढ़िवादी चर्च के बीच निष्कर्ष निकाला गया (राज्य कि लिथुआनियाई और पोलिश रियासतता संयुक्त)।

एकमात्र उदाहरण जब चर्चों का संघ व्यवहार्य था - यद्यपि केवल एक राज्य के ढांचे के भीतर। नियम समान हैं: सभी पूजा, संस्कार और भाषा - रूढ़िवादी से परिचित रहें, लेकिन कुलपति सेवाओं पर नहीं आ रही है, लेकिन पिताजी; विश्वास प्रतीक का पाठ बदल रहा है और purgatory का सिद्धांत स्वीकार किया जाता है।

कंप्यूशन द्वारा भाषण को अलग करने के बाद, रूस ने अपने क्षेत्रों का हिस्सा स्थानांतरित कर दिया - और इसके साथ-साथ कई असीमित पैरिश। उत्पीड़न के बावजूद, 20 वीं शताब्दी के मध्य तक वे अस्तित्व में रहे, जब तक कि वे सोवियत अधिकारियों द्वारा आधिकारिक तौर पर निषिद्ध नहीं थे।

आज पश्चिमी यूक्रेन के क्षेत्र में, बाल्टिक राज्यों और बेलारूस के पास एकीकरण पैरिश है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म का पृथक्करण: इसका इलाज कैसे करें?

हम हिथरियन (ट्रॉइट्स्की) के ऑर्थोडॉक्स बिशप के अक्षरों से एक संक्षिप्त उद्धरण लाना चाहते हैं, जो 20 वीं शताब्दी के पहले छमाही में मृत्यु हो गई। रूढ़िवादी dogmas के एक उत्साही डिफेंडर होने के नाते, फिर भी वह लिखता है:

"दुखी ऐतिहासिक परिस्थितियों ने पश्चिम को चर्च से छोड़ दिया। सदियों से, ईसाई धर्म की चर्च धारणा धीरे-धीरे पश्चिम में प्रतिष्ठित है। सिद्धांत बदल गया, जीवन बदल गया, चर्च से सबसे अधिक आशीर्वाद। हम [रूढ़िवादी] चर्च ईश्वरीय बरकरार रखा। लेकिन दूसरों को छोड़ने के बजाय, हम अपने आप को अपने विदेशी चर्च धर्मशास्त्र के साथ पश्चिम के प्रभाव में गिर गए हैं। " (पत्र पांचवां। पश्चिम में रूढ़िवादी)

लेकिन एक औरत के साथ एक शताब्दी पहले एक शताब्दी थी, जब उसने पूछा: "पिताजी, मुझे समझाएं: कैथोलिकों में से कोई भी बचाया जाएगा?"।

पवित्र ने उत्तर दिया: "मुझे नहीं पता कि कैथोलिकों को बचाया जाएगा या नहीं, लेकिन मुझे वास्तव में एक बात पता है: कि वह स्वयं रूढ़िवादी के बिना फिट नहीं होता है।"

यह जवाब और हायररियन (ट्रॉइट्स्की) का उद्धरण, चर्चों के विभाजन के रूप में इस तरह के एक बढ़ती दुर्भाग्य के लिए एक रूढ़िवादी व्यक्ति के सही दृष्टिकोण को बहुत सटीक रूप से नामित कर सकता है।

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1054 तक, ईसाई चर्च एकजुट और अविभाज्य था। यह विभाजन रोमन लवॉम आईएक्स और कुलपति कॉन्स्टेंटिनोपल मिखाइल किरुलुलिया के पोप के बीच असहमति के कारण हुआ। संघर्ष 1053 में पिछले कुछ लैटिन चर्चों को बंद करने के कारण शुरू हुआ। इसके लिए, चर्च से सर्लरिया द्वारा पापल लेगेट्स उत्साहित थे। जवाब में, कुलपति ने पापल दूत अनाथेमा को धोखा दिया। 1 9 65 में, पारस्परिक शाप हटा दिए गए थे। हालांकि, विभाजित चर्च अब तक का सामना नहीं कर रहे हैं। ईसाई धर्म तीन मुख्य दिशाओं में बांटा गया है: रूढ़िवादी, कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद।

पूर्वी चर्च

कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच का अंतर, क्योंकि इन दोनों धर्म ईसाई हैं, बहुत ज्यादा नहीं। हालांकि, शिक्षण में कुछ विसंगतियां, संस्कारों का निष्पादन, आदि अभी भी मौजूद हैं। इसके बारे में वास्तव में बाद में क्या बात करते हैं। सबसे पहले, हम ईसाई धर्म के मुख्य दिशाओं की एक छोटी सी समीक्षा करेंगे।

रूढ़िवादी, एक रूढ़िवादी धर्म के पश्चिम में बुलाया गया, वर्तमान में लगभग 200 मिलियन लोग हैं। दैनिक बपतिस्मा लगभग 5 हजार लोग लेते हैं। वितरण ईसाई धर्म की इस दिशा को मुख्य रूप से रूस में, साथ ही साथ कुछ सीआईएस देशों और पूर्वी यूरोप में प्राप्त किया गया।

राजकुमार व्लादिमीर की पहल पर आईएक्स शताब्दी के अंत में आरयूएस का बपतिस्मा हुआ। एक विशाल मूर्तिपूजक राज्य के शासक ने बीजान्टिन सम्राट वसीली द्वितीय, अन्ना की बेटियों से शादी करने की इच्छा व्यक्त की। लेकिन इसके लिए उसे ईसाई धर्म को अपनाने की जरूरत थी। बीजान्टियम के साथ संघ रूस के अधिकार को मजबूत करने के लिए बेहद जरूरी था। गर्मियों के अंत में, 988. नीपर के पानी में कीवन की एक बड़ी संख्या की मृत्यु हो गई।

कैथोलिक चर्च

1054 में विभाजन के परिणामस्वरूप, पश्चिमी यूरोप में एक अलग कबुली उत्पन्न हुई। पूर्वी चर्च के प्रतिनिधियों ने इसे "कैथोलिकोस" कहा। ग्रीक से अनुवादित, इसका मतलब है "सार्वभौमिक।" कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच का अंतर न केवल इन दो चर्चों के दृष्टिकोण में ईसाई धर्म के कुछ dogmas के लिए है, बल्कि विकास के इतिहास में भी है। पूर्वी की तुलना में पश्चिमी कबुलीजबाब को और अधिक कठोर और कट्टरपंथी माना जाता है।

कैथोलिक धर्म के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण मील का पत्थर बन गया है, उदाहरण के लिए, जो साधारण जनसंख्या क्रूसेड्स का बहुत दुःख लाया। पहला व्यक्ति 10 9 5 में पोप शहरी द्वितीय की अपील द्वारा आयोजित किया गया था। अंतिम - आठवां - 1270 में समाप्त हुआ। सभी क्रूसेड्स का आधिकारिक लक्ष्य फिलिस्तीन और "पवित्र सेपुलर" के गलत "पवित्र भूमि" से छूट थी। वास्तविक मुसलमानों के स्वामित्व वाली भूमि को जीतना है।

1229 में, पोप जॉर्ज आईएक्स को जांच की स्थापना पर एक डिक्री जारी की गई - चर्च की अदालत ने विश्वास से मामलों के मामलों के लिए। आग पर यातना और जलन - इस प्रकार मध्य युग में चरम कैथोलिक कट्टरतावाद व्यक्त किया गया था। कुल मिलाकर, जांच के अस्तित्व के दौरान, 500 हजार से अधिक लोगों को यातना दी गई थी।

बेशक, रूढ़िवादी से कैथोलिक धर्म के बीच का अंतर (संक्षेप में लेख में इस बारे में बताया जाएगा) - विषय बहुत बड़ा और गहरा है। हालांकि, चर्च के संबंध में, जनसंख्या को सामान्य शब्दों में समझना संभव है। पश्चिमी कबुली को हमेशा अधिक गतिशील माना जाता था, लेकिन एक ही समय में "शांत" रूढ़िवादी के विपरीत आक्रामक।

वर्तमान में, अधिकांश यूरोपीय और लैटिन अमेरिकी देशों में कैथोलिक धर्म एक राज्य धर्म है। आधुनिक ईसाइयों के सभी (1.2 अरब लोगों) के आधे से अधिक इन धर्मों को स्वीकार करते हैं।

प्रोटेस्टेंट

कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच का अंतर यह भी तथ्य है कि लगभग एक सहस्राब्दी के लिए पहला एक और अविभाज्य रहता है। XIV शताब्दी में कैथोलिक चर्च में। एक विभाजन था। यह सुधार से जुड़ा हुआ था - यूरोप में उस समय एक क्रांतिकारी आंदोलन उत्पन्न हुआ। 1526 में, जर्मन लूथरन के अनुरोध पर, स्विस रीचस्टैग को नागरिकों के धर्म को चुनने के अधिकार पर एक डिक्री जारी किया गया था। 1529 में, हालांकि, उन्हें रद्द कर दिया गया था। नतीजतन, कई शहरों और राजकुमारों से एक विरोध। इसलिए, शब्द "प्रोटेस्टेंटिज्म" हुआ। यह ईसाई दिशा दो शाखाओं में विभाजित है: जल्दी और देर से।

वर्तमान में, स्कैंडिनेवियाई देशों में संरक्षकता को अधिक हद तक वितरित किया जाता है: कनाडा, यूएसए, इंग्लैंड, स्विट्जरलैंड, नीदरलैंड्स। 1 9 48 में, चर्चों की विश्व परिषद स्थापित की गई थी। प्रोटेस्टेंट की कुल संख्या लगभग 470 मिलियन लोग हैं। इस ईसाई दिशा के कई कन्फेशंस हैं: बैपटिस्ट, ब्रिटिश, लूथरन, मेथोडिस्ट, कैल्विनिस्ट।

आजकल, प्रोटेस्टेंट चर्चों की विश्व परिषद सक्रिय शांति व्यवस्था की नीति का नेतृत्व करती है। अंतरराष्ट्रीय तनाव के निर्वहन के लिए इस धर्म के प्रतिनिधि वकालत करते हैं, दुनिया की रक्षा में राज्यों के प्रयासों का समर्थन करते हैं और इसी तरह।

कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद से रूढ़िवादी का अंतर

बेशक, चर्चों की परंपराओं में महत्वपूर्ण विसंगतियां उत्पन्न हुईं। ईसाई धर्म का मूल सिद्धांत यीशु को उद्धारकर्ता और भगवान के पुत्र के रूप में गोद लेना है - उन्होंने प्रभावित नहीं किया। हालांकि, नए और घिरे अनुबंधों की एक या एक और घटनाओं के संबंध में, अक्सर पारस्परिक रूप से अनन्य मतभेद होते हैं। सभी प्रकार के संस्कारों और संस्कारों को पूरा करने के लिए कुछ मामलों और तरीकों में अभिसरण न करें।

ईसाई क्रॉस: मतभेद

पवित्र आत्मा के वंश के संबंध में असहमति कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच मुख्य अंतर है। टेबल कई अन्य दिखाता है, भले ही बहुत महत्वपूर्ण न हो, लेकिन अभी भी विसंगतियां। वे लंबे समय तक उठ गए, और जाहिर है, विशेष रूप से, विशेष इच्छा एक्सप्रेस के चर्चों में से कोई भी नहीं।

ईसाई धर्म के विभिन्न दिशाओं के मतभेद और गुण हैं। उदाहरण के लिए, कैथोलिक में क्रॉस में एक साधारण चतुर्भुज आकार होता है। रूढ़िवादी - आठ-बिंदु। रूढ़िवादी पूर्वी चर्च का मानना \u200b\u200bहै कि इस प्रजाति का क्रूस मानचित्र नए नियम में वर्णित क्रॉस के आकार को सटीक रूप से प्रसारित करता है। मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, इसमें दो और शामिल हैं। शीर्ष व्यक्ति प्लेट की पहचान करता है, क्रॉस को खींचा जाता है और इसमें शिलालेख "यीशु नाज़रेनिन, किंग यहूदी" था। क्रॉसबार की निचली तिरछी मसीह के पैरों के लिए बैकअप है - "मेरिलो धर्मी" का प्रतीक है।

मतभेदों की तालिका पार

सैक्रामेंट में उपयोग किए गए क्रूसिफॉर्म पर उद्धारकर्ता की छवि भी ऐसी चीज है जिसे "कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी अंतर" विषय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। क्रॉस वेस्ट ओरिएंट की तरह है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच एक पूरी तरह से ध्यान देने योग्य अंतर भी है। तालिका इसे स्पष्ट रूप से दिखाती है।

प्रोटेस्टेंट के लिए, वे एक पिता के प्रतीक के साथ क्रॉस पर विचार करते हैं, और इसलिए व्यावहारिक रूप से इसका उपयोग नहीं किया जाता है।

विभिन्न ईसाई दिशाओं में प्रतीक

तो, कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद से रूढ़िवादी के बीच अंतर (संयोजन तालिका यह पुष्टि करता है) विशेषताओं के संबंध में काफी ध्यान देने योग्य है। इन दिशाओं में भी अधिक विसंगतियां आइकन में उपलब्ध हैं। मसीह की छवि के नियम, भगवान की मां, संतों आदि अलग अलग अलग हैं।

नीचे मुख्य अंतर हैं।

कैथोलिक से रूढ़िवादी आइकन के बीच मुख्य अंतर यह है कि यह बीजान्टियम में स्थापित कैनन के अनुसार सख्ती से लिखा गया है। संतों, मसीह, आदि की पश्चिमी छवियां सख्ती से बोलते हुए, आइकन के लिए कोई संबंध नहीं है। आम तौर पर ऐसी तस्वीरें एक बहुत ही व्यापक साजिश में भिन्न होती हैं और पारंपरिक, चर्च कलाकारों द्वारा लिखित नहीं होती हैं।

प्रोटेस्टेंट एक मूर्तिपूजक विशेषता के साथ आइकन पर विचार करते हैं और बिल्कुल उनका उपयोग नहीं करते हैं।

मोनेस्टिज़्म

ईश्वर की सेवा करने के लिए सांसारिक जीवन और समर्पण की देखभाल के संबंध में, कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद से रूढ़िवादी के बीच भी एक महत्वपूर्ण अंतर है। ऊपर प्रस्तुत तुलनात्मक तालिका केवल मुख्य मतभेद दिखाती है। लेकिन अन्य मतभेद भी हैं, यह भी ध्यान देने योग्य है।

उदाहरण के लिए, हमारे देश में, प्रत्येक मठ लगभग एक स्वायत्तता है और केवल अपनी बाइक का पालन करता है। कैथोलिकों के इस संबंध में एक अलग संगठन है। मठों को तथाकथित आदेशों में जोड़ा जाता है, जिनमें से प्रत्येक का अपना अध्याय और उसका चार्टर होता है। इन संघों को दुनिया भर में बिखराया जा सकता है, लेकिन फिर भी, उनके पास हमेशा एक सामान्य नेतृत्व होता है।

प्रोटेस्टेंट, रूढ़िवादी और कैथोलिक, मठवासी और अस्वीकार करने के विपरीत। इस शिक्षण के प्रेरणाकर्ताओं में से एक लूथर है - यहां तक \u200b\u200bकि एक नून से विवाह किया।

चर्च संस्कार

कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी और विभिन्न संस्कारों के नियमों के संबंध में एक अंतर है। इन दोनों चर्चों में, 7 संस्कार लिया जाता है। अंतर मुख्य रूप से मुख्य ईसाई अनुष्ठान से जुड़े अर्थ में है। कैथोलिक का मानना \u200b\u200bहै कि संस्कार शक्तिशाली हैं चाहे कोई व्यक्ति उन्हें कॉन्फ़िगर किया गया हो या नहीं। रूढ़िवादी चर्च, बपतिस्मा, विश्व-गठन इत्यादि के अनुसार, विशेष रूप से विश्वासियों के लिए प्रभावी रूप से प्रभावी होगा, पूरी तरह से उनके लिए स्थित है। रूढ़िवादी पुजारी अक्सर एक निश्चित मूर्तिकला जादुई अनुष्ठान अभिनय के साथ कैथोलिक अनुष्ठान की तुलना करते हैं, भले ही कोई व्यक्ति ईश्वर में विश्वास करता है या नहीं।

प्रोटेस्टेंट चर्च केवल दो संस्कारों का अभ्यास करता है: बपतिस्मा और साम्यवाद। इस दिशा के सभी प्रतिनिधियों को लागू और अस्वीकार कर दिया गया है।

अहसास

यह मुख्य ईसाई संस्कार सभी चर्चों को पहचानता है: रूढ़िवादी, कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटिज्म। मतभेद केवल एक संस्कार बनाने के तरीकों में उपलब्ध हैं।

बच्चों की कैथोलिकिटी में, यह छिड़कने या डालने के लिए परंपरागत है। रूढ़िवादी चर्च के dogmas के अनुसार, बच्चे पूरी तरह से पानी में विसर्जित हैं। हाल ही में, इस नियम से कुछ प्रस्थान हुए हैं। हालांकि, अब आरओसी फिर से इस संस्कार को बीजान्टिन पुजारी द्वारा स्थापित सबसे पुरानी परंपराओं में लौटाता है।

कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच अंतर (शरीर पर पहनने योग्य पार, बड़े पैमाने पर, इस संस्कार के आयोग के संबंध में "रूढ़िवादी" या तो "पश्चिमी" मसीह) की एक छवि हो सकती है, इसलिए, बहुत महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन यह अभी भी है उपलब्ध।

प्रोटेस्टेंट आमतौर पर बपतिस्मा संस्कार भी पानी होते हैं। लेकिन कुछ कन्फेशंस में इसका उपयोग नहीं किया जाता है। रूढ़िवादी और कैथोलिक से प्रोटेस्टेंट बपतिस्मा के बीच मुख्य अंतर यह है कि यह विशेष रूप से वयस्कों के लिए किया जाता है।

यूचरिस्ट के संस्कार में अंतर

कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के मुख्य मतभेदों पर विचार किया जाता है। यह पवित्र आत्मा के वंश और वर्जिन मैरी के जन्म की असंभवता का संबंध है। इस तरह की महत्वपूर्ण विसंगतियां विभाजित की सदी के लिए दिखाई दीं। बेशक, वे यूचरिस्ट - मुख्य ईसाई संस्कारों में से एक को करने में भी हैं। कैथोलिक पुजारी केवल रोटी और ताजा के साथ एक कम्युनियन बनाते हैं। बादलों के साथ इस चर्च उत्पाद को कॉल करें। आधिकारिक तौर पर, यूचरिस्ट का संस्कार शराब और साधारण खमीर रोटी द्वारा आयोजित किया जाता है।

प्रोटेस्टेंटवाद में, न केवल चर्च के सदस्यों को कम्युनियन की अनुमति नहीं है, लेकिन कोई भी। ईसाई धर्म की इस दिशा के प्रतिनिधियों को यूचरिस्ट, साथ ही रूढ़िवादी, शराब और रोटी द्वारा किया जाता है।

चर्चों के आधुनिक संबंध

ईसाई धर्म का विभाजन लगभग एक हजार साल पहले हुआ था। और इस समय के दौरान, विभिन्न दिशाओं के चर्च संघ पर सहमत हैं और असफल रहे। पवित्र शास्त्रों, विशेषताओं और संस्कारों की व्याख्या के बारे में असहमति, जैसा कि आप देख सकते हैं, अब तक संरक्षित किया गया है और यहां तक \u200b\u200bकि तीव्र भी।

हमारे समय में दो प्रमुख संप्रदायों, रूढ़िवादी और कैथोलिक के संबंध भी काफी अस्पष्ट हैं। पिछली शताब्दी के मध्य तक, इन दो चर्चों के बीच गंभीर तनाव बने रहे। रिश्ते में मुख्य अवधारणा शब्द "विधर्मी" थी।

हाल ही में, यह स्थिति थोड़ा बदल गई है। यदि इससे पहले कैथोलिक चर्च ने रूढ़िवादी ईसाईयों को लगभग एक कटाई और विवादास्पदों की कटाई की सराहना की, तो वेटिकन कैथेड्रल के द्वितीय के बाद ऊर्जा के साथ रूढ़िवादी संस्कारों को मान्यता दी।

रूढ़िवादी पुजारी आधिकारिक तौर पर कैथोलिक धर्म के प्रति समान दृष्टिकोण के समान थे। लेकिन हमारे चर्च के लिए पश्चिमी ईसाई धर्म का काफी वफादार अपनाना हमेशा पारंपरिक रहा है। हालांकि, ज़ाहिर है, ईसाई दिशाओं के बीच कुछ तनाव अब तक बनी हुई है। उदाहरण के लिए, कैथोलिक धर्म के लिए बहुत अच्छा नहीं है हमारे रूसी धर्मविज्ञानी ए I. Osipov पर लागू होता है।

उनकी राय में, कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच ध्यान और गंभीर अंतर से अधिक है। ओसिपोव मानता है कि कई संतों पश्चिमी चर्च शायद ही पागल नहीं हैं। वह आरओसी को भी चेतावनी देता है, उदाहरण के लिए, कैथोलिक के साथ सहयोग रूढ़िवादी पूर्ण सबमिशन के साथ धमकी देता है। हालांकि, उन्होंने बार-बार उल्लेख किया कि पश्चिमी ईसाईयों में अद्भुत लोग हैं।

इस प्रकार, कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच मुख्य अंतर ट्रिनिटी के प्रति दृष्टिकोण है। पूर्वी चर्च का मानना \u200b\u200bहै कि पवित्र आत्मा केवल पिता से आती है। पश्चिमी - और पिता से, और बेटे से। इन संप्रदायों और अन्य विसंगतियों के बीच हैं। हालांकि, किसी भी मामले में, दोनों चर्च ईसाई हैं और यीशु को मानवता के उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करते हैं, जिसका आ रहा है, और इसलिए, धर्मी के लिए शाश्वत जीवन अपरिहार्य है।

इस लेख पर चर्चा की जाएगी कि कैथोलिक धर्म क्या है और कैथोलिक कौन हैं। इस दिशा में इस धर्म में एक बड़े विभाजन के कारण गठित ईसाई धर्म की शाखाओं में से एक माना जाता है, जो 1054 में हुआ था।

जो काफी हद तक रूढ़िवादी हैं, लेकिन मतभेद हैं। ईसाई धर्म में अन्य रुझानों से, कैथोलिक धर्म पंथ, धार्मिक संस्कारों की विशिष्टताओं से प्रतिष्ठित है। कैथोलिक धर्म ने नए dogmas के साथ "विश्वास प्रतीक" की भरपाई की।

फैलाव

कैथोलिक धर्म पश्चिमी यूरोपीय (फ्रांस, स्पेन, बेल्जियम, पुर्तगाल, इटली) और पूर्वी यूरोपीय (पोलैंड, हंगरी, लातविया और लिथुआनिया के हिस्से में) देशों के साथ-साथ दक्षिण अमेरिका के राज्यों में वितरित किया जाता है, जहां यह भारी हो रहा है। एशिया और अफ्रीका में, कैथोलिक भी हैं, लेकिन यहां कैथोलिक धर्म के प्रभाव को महत्वहीन है। रूढ़िवादी की तुलना में अल्पसंख्यक का गठन होता है। वे लगभग 700 हजार हैं। यूक्रेन के कैथोलिक अधिक असंख्य हैं। उन्हें लगभग 5 मिलियन लोगों की संख्या मिली है।

नाम

शब्द "कैथोलिक धर्म" में एक ग्रीक मूल है और अनुवादित का अर्थ बहुमुखी प्रतिभा या सार्वभौमिकता है। एक आधुनिक समझ में, इस शब्द को ईसाई धर्म की पश्चिमी शाखा को संदर्भित किया गया, जो अपोस्टोलिक परंपराओं का पालन करता है। जाहिर है, चर्च को सार्वभौमिक और सार्वभौमिक के रूप में समझा गया था। यह 115 में एंटीऑच के इग्नाटियस द्वारा भी बोली जाती थी। "कैथोलिक धर्म" शब्द को आधिकारिक तौर पर पहले कॉन्स्टेंटिनोपल कैथेड्रल (381) में पेश किया गया था। ईसाई चर्च को एकीकृत, संत, कैथेड्रल और अपोस्टोलिक के रूप में पहचाना गया था।

कैथोलिक धर्म की उत्पत्ति

"चर्च" शब्द को दूसरी शताब्दी से लिखित स्रोतों (रोमन क्लेमेंट, एंटीऑक्स, पॉलीकार्प स्मिरन्स्की के इग्नातिया) में मिलना शुरू हुआ। यह शब्द नगर पालिका का पर्याय बन गया था। दूसरी और तीसरी शताब्दियों के अंत में, इरिना ल्योन का इस्तेमाल "चर्च" शब्द को पूरी तरह से ईसाई धर्म में किया गया था। व्यक्तिगत (क्षेत्रीय, स्थानीय) ईसाई समुदायों के लिए, इसका उपयोग प्रासंगिक विशेषण (उदाहरण के लिए, अलेक्जेंड्रिया चर्च) के साथ किया गया था।

दूसरी शताब्दी में, ईसाई समाज को लॉस और पादरी में बांटा गया था। बदले में, बाद वाले को बिशप, पुजारी और डेकोन में विभाजित किया गया था। यह अस्पष्ट रहता है कि समुदायों में कैसे नियंत्रित किया गया था कॉलेजियल या एकमात्र। कुछ विशेषज्ञों का मानना \u200b\u200bहै कि सरकार पहले लोकतांत्रिक थी, लेकिन समय के साथ वह एक राजशाही बन गई। पादरी को बिशप की अध्यक्षता में आध्यात्मिक परिषद द्वारा शासित किया गया था। इस सिद्धांत की पुष्टि इग्नाटिया एंटीऑच के पत्रों द्वारा की जाती है, जिसमें उन्होंने बिशपों को सीरिया और मलाया एशिया में ईसाई नगर पालिकाओं के नेताओं के रूप में उल्लेख किया। समय के साथ, आध्यात्मिक परिषद सिर्फ एक सलाहकार निकाय बन गई है। और केवल बिशप में एक अलग प्रांत में वास्तविक शक्ति थी।

दूसरी शताब्दी में, अपोस्टोलिक परंपराओं को संरक्षित करने की इच्छा ने उपस्थिति और संरचना में योगदान दिया। चर्च पवित्र शास्त्रों के विश्वास, dogmas और canons की रक्षा करना था। यह सब, साथ ही हेलेनिस्टिक धर्म के समन्वयवाद के प्रभाव ने अपने प्राचीन रूप में कैथोलिक धर्म का गठन किया।

कैथोलिक धर्म का अंतिम गठन

1054 में पश्चिमी और पूर्वी शाखाओं में ईसाई धर्म के विभाजन के बाद, उन्हें कैथोलिक और रूढ़िवादी के रूप में जाना जाता था। सोलहवीं शताब्दी के सुधार के बाद, "रोमन" शब्द ने रोजमर्रा के उपयोग में "कैथोलिक" शब्द में शामिल होना शुरू किया। धर्म के दृष्टिकोण से, "कैथोलिक धर्म" की अवधारणा में कई ईसाई समुदाय शामिल हैं जो कैथोलिक चर्च के समान सिद्धांत का पालन करते हैं, और रोमन के पोप के अधिकारियों को मनाया जाता है। एक समानता और पूर्वी कैथोलिक चर्च भी हैं। एक नियम के रूप में, वे कॉन्स्टेंटिनोपल कुलपति के अधिकारियों के तहत बाहर आए और पोप रोमन को जमा करने में चले गए, लेकिन उन्होंने अपने कुत्ते और संस्कारों को बरकरार रखा। उदाहरण ग्रीक कैथोलिक, बीजान्टिन कैथोलिक चर्च और अन्य हैं।

मूल dogmas और postulates

कैथोलिक जो लोग हैं, उससे निपटने के लिए, आपको अपने creeds के मुख्य postulates पर ध्यान देना होगा। कैथोलिक धर्म का मुख्य सिद्धांत, जो इसे ईसाई धर्म के अन्य दिशाओं से अलग करता है, को इस थीसिस माना जाता है कि पोप अचूक है। हालांकि, कई मामलों को ज्ञात किया जाता है जब बिजली और प्रभाव के लिए संघर्ष में पोप बड़े सामंतियों और राजाओं के साथ बेईमान गठजोड़ में प्रवेश किया गया था, लाभ के लिए प्यास के साथ जुनूनी थे और लगातार उनकी संपत्ति को गुणा करते थे, और राजनीति में भी हस्तक्षेप करते थे।

कैथोलिक धर्म की अगली पोस्टलेट फ्लोरेंटाइन कैथेड्रल में 1439 में अनुमोदित पुष्पीता का सिद्धांत है। यह शिक्षण इस तथ्य पर आधारित है कि मृत्यु के बाद मानव आत्मा purgatory में प्रस्थान की जाती है, जो नरक और स्वर्ग के बीच एक मध्यवर्ती स्तर है। वहां वह विभिन्न परीक्षणों के साथ पापों से शुद्ध हो सकती है। मृतक के रिश्तेदार और मित्र अपनी आत्मा को प्रार्थनाओं और दान के साथ परीक्षणों से निपटने में मदद कर सकते हैं। यह इस प्रकार है कि बाद के जीवन में किसी व्यक्ति का भाग्य न केवल अपने जीवन की धार्मिकता पर बल्कि अपने प्रियजनों के वित्तीय कल्याण से भी निर्भर करता है।

कैथोलिक धर्म का एक महत्वपूर्ण पदक पादरी की असाधारण स्थिति के बारे में थीसिस है। उनके अनुसार, पादरी की सेवाओं का सहारा लेने के बिना, एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से भगवान की दया नहीं कमा सकता है। कैथोलिक के पुजारी में साधारण आटे की तुलना में गंभीर फायदे और विशेषाधिकार होते हैं। कैथोलिक धर्म के अनुसार, केवल पादरी को बाइबल पढ़ने का अधिकार है - यह उनका अनन्य अधिकार है। बाकी आस्तिक निषिद्ध है। कैनोनिकल केवल लैटिन द्वारा लिखे संस्करणों को माना जाता है।

कैथोलिक डोगमैटिक पादरी के पहले विश्वासियों के व्यवस्थित कबुली की आवश्यकता का कारण बनता है। हर किसी को अपना स्वयं का कबूल करने और लगातार अपने विचारों और कार्यों पर रिपोर्ट करने के लिए बाध्य किया जाता है। व्यवस्थित कबुली के बिना, आत्मा का उद्धार असंभव है। यह स्थिति कैथोलिक पादरी को अपने झुंड के व्यक्तिगत जीवन को गहराई से घुमाने और मनुष्य के हर कदम को नियंत्रित करने की अनुमति देती है। स्थायी स्वीकारोक्ति चर्च को समाज पर विशेष रूप से महिलाओं के लिए गंभीर प्रभाव प्रदान करने की अनुमति देती है।

कैथोलिक संस्कार

कैथोलिक चर्च (सामान्य रूप से विश्वासियों के समुदाय) का मुख्य कार्य दुनिया में मसीह का प्रचार करना है। संस्कारों को भगवान की अदृश्य कृपा के दृश्य संकेत माना जाता है। संक्षेप में, यह यीशु द्वारा स्थापित कार्यों को स्थापित करता है, जिसे आत्मा के अच्छे और बचाव के लिए किया जाना चाहिए। कैथोलिक धर्म में सात संस्कार हैं:

• अहसास;
• मिरोपोमेनिया (पुष्टि);
• यूचरिस्ट, या कम्युनियन (कैथोलिक के पहले साम्यवाद में 7-10 साल की आयु होती है);
• पश्चाताप और सुलह का संस्कार (स्वीकारोक्ति);
• हल करना;
• पुजारी (समन्वय) का संस्कार;
• विवाह संस्कार।

कुछ विशेषज्ञों और शोधकर्ताओं के अनुसार, ईसाई धर्म के संस्कार की जड़ें मूर्तिपूजक रहस्यों पर वापस जाती हैं। हालांकि, इस दृष्टिकोण को धर्मविदों द्वारा सक्रिय रूप से आलोचना की जाती है। उत्तरार्द्ध के अनुसार, पहली शताब्दियों में। इ। पगानों को ईसाई धर्म से कुछ अनुष्ठानों से उधार लिया गया था।

रूढ़िवादी के ईसाईयों से कैथोलिकों के बीच क्या अंतर है

कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी में आम है कि ईसाई धर्म चर्च की दोनों शाखाओं में एक व्यक्ति और भगवान के बीच एक मध्यस्थ है। दोनों चर्च सहमत हैं कि बाइबिल मुख्य दस्तावेज और ईसाई धर्म का सिद्धांत है। हालांकि, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच कई मतभेद और असहमति हैं।

दोनों दिशाएं इस तथ्य पर अभिसरण करती हैं कि तीन अवतारों में एक ईश्वर है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा (ट्रिनिटी)। लेकिन बाद की उत्पत्ति को विभिन्न तरीकों (फिलोक की समस्या) में व्याख्या की जाती है। रूढ़िवादी "विश्वास का प्रतीक" स्वीकार करता है, जो केवल "पिता से" पवित्र आत्मा की अधिकता की घोषणा करता है। कैथोलिकों को पाठ "और बेटा" में जोड़ा जाता है, जो हठधर्मी अर्थ को बदलता है। ग्रीक कैथोलिक और अन्य पूर्वी कैथोलिक संप्रदायों ने "विश्वास प्रतीक" के रूढ़िवादी संस्करण को बरकरार रखा।

और कैथोलिक, और रूढ़िवादी समझते हैं कि निर्माता और सृजन के बीच एक अंतर है। हालांकि, दुनिया में कैथोलिक कैनन पर एक भौतिक प्रकृति है। वह भगवान द्वारा कुछ भी नहीं से बनाया गया है। भौतिक संसार में कुछ भी दिव्य नहीं है। जबकि रूढ़िवादी मानता है कि दिव्य निर्माण स्वयं भगवान का अवतार है, यह भगवान से आता है, और इसलिए वह अपने प्राणियों में अदृश्य रूप से मौजूद है। रूढ़िवादी का मानना \u200b\u200bहै कि चिंतन के माध्यम से भगवान को छूना संभव है, यानी चेतना के माध्यम से दिव्य दृष्टिकोण। यह कैथोलिक धर्म को स्वीकार नहीं करता है।

रूढ़िवादी से कैथोलिकों का एक और अंतर यह है कि पहले को नए dogmas पेश करने के लिए संभव माना जाता है। कैथोलिक संतों और चर्च के "अच्छे कर्म और योग्यता" का एक सिद्धांत भी है। अपनी नींव में, पोप अपने झुंड के पापों को क्षमा कर सकता है और पृथ्वी पर भगवान का एक गवर्नर है। धर्म के मामलों में, इसे कम माना जाता है। यह डोगमैटिक 1870 में अपनाया गया था।

संस्कारों में अंतर। कैथोलिक कितने नंगे

संस्कारों में अंतर, मंदिरों की सजावट इत्यादि भी हैं। यहां तक \u200b\u200bकि प्रार्थना प्रक्रिया भी, रूढ़िवादी कैथोलिकों की प्रार्थना नहीं करता है। हालांकि पहली नज़र में ऐसा लगता है कि कुछ trifles में अंतर। आध्यात्मिक अंतर महसूस करने के लिए, यह दो आइकन, कैथोलिक और रूढ़िवादी की तुलना करने के लिए पर्याप्त है। पहले अधिक एक सुंदर तस्वीर जैसा दिखता है। रूढ़िवादी में, आइकन अधिक पवित्र हैं। कई एक प्रश्न, कैथोलिक और रूढ़िवादी हैं? पहले मामले में, दो अंगुलियों, और रूढ़िवादी में बपतिस्मा लें - तीन। कई पूर्वी कैथोलिक संस्कारों में, बड़े, सूचकांक और मध्यम उंगलियां एक साथ हैं। कैथोलिक अभी तक कैसे समर्थित? एक खुली हथेली का उपयोग कम आम तरीका है, जिनमें से उंगलियों को कसकर दबाया जाता है, और बड़ा अंदर थोड़ा झुकता है। यह भगवान के लिए आत्मा की खुलेपन का प्रतीक है।

आदमी का भाग्य

कैथोलिक चर्च सिखाता है कि लोग मूल पाप में हैं (वर्जिन मैरी के अपवाद के साथ), यानी, जन्म से प्रत्येक व्यक्ति में शैतान का अनाज होता है। इसलिए, लोगों को मोक्ष की कृपा की आवश्यकता होती है, जिसे प्राप्त किया जा सकता है, विश्वास में रहना और अच्छी चीजें करना। मानव पापीपन, किफायती मानव दिमाग के बावजूद भगवान के अस्तित्व के बारे में ज्ञान है। इसका मतलब है कि लोग अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं। हर कोई भगवान से प्यार करता है, लेकिन अंत में यह एक भयानक अदालत की अपेक्षा करता है। विशेष रूप से धर्मी और ईश्वरीय लोगों को संतों (कैननयुक्त) के लिए गिना जाता है। चर्च उनकी सूची का नेतृत्व करता है। कैनोनाइजेशन प्रक्रिया बीटिमेशन (आनंद के चेहरे की गणना) से पहले है। रूढ़िवादी में, संतों की एक पंथ भी है, लेकिन अधिकांश प्रोटेस्टेंट वर्तमान इसे अस्वीकार कर देता है।

आसक्ति

कैथोलिकिटी में, भोग एक व्यक्ति को अपने पापों के लिए दंड के साथ-साथ पुजारी द्वारा लगाए गए प्रासंगिक रिडेम्प्शन से आंशिक मुक्ति है। प्रारंभ में, एक भुलक्कड़ प्राप्त करने का कारण कुछ अच्छे कार्य का आयोग था (उदाहरण के लिए, पवित्र स्थानों के लिए तीर्थयात्रा)। फिर वे चर्च के पक्ष में एक निश्चित राशि का दान थे। पुनर्जागरण के युग में, गंभीर और सर्वव्यापी दुर्व्यवहार मनाए गए थे, जो पैसे के लिए भोग के वितरण में थे। नतीजतन, इसने विरोध प्रदर्शन और सुधार आंदोलन की शुरुआत को उकसाया। 1567 वें पिताजी में, पाइप वी ने पैसे और भौतिक उपकरणों के लिए अनुगामी जारी करने पर प्रतिबंध लगाया।

कैथोलिक धर्म में कोलेबैट

कैथोलिक से रूढ़िवादी चर्च के बीच एक और गंभीर अंतर यह है कि बाद की पूरी पादरी कैथोलिक पुजारियों को शादी करने का अधिकार नहीं है और आम तौर पर यौन संबंध में प्रवेश करने का अधिकार नहीं है। डायकोन सैन प्राप्त करने के बाद शादी करने के सभी प्रयासों को अमान्य माना जाता है। पोप ग्रेगरी ग्रेट (5 9 0-604) के दौरान यह नियम घोषित किया गया था, और अंततः केवल शी शताब्दी में अनुमोदित किया गया था।

पूर्वी चर्चों ने ट्रिल कैथेड्रल में ब्रह्मचर्य के कैथोलिक संस्करण को खारिज कर दिया। कैथोलिक धर्म में, ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा सभी पुजारियों से संबंधित है। प्रारंभ में, छोटे चर्च रैंकों को शादी करने का अधिकार था। विवाहित पुरुष उन्हें समर्पित हो सकते हैं। हालांकि, पावेल वी पिता ने उन्हें समाप्त कर दिया, पाठकों और एकोलिथ पदों को बदल दिया जो क्लर्क की स्थिति से संबंधित हो। उन्होंने लाइफटाइम डेकॉन संस्थान भी पेश किया (चर्च कैरियर में आगे बढ़ने और पुजारी बनने के लिए नहीं जा रहा है)। उनमें से पुरुषों की शादी हो सकती है।

पवित्र सैन, विवाहित पुरुषों के अपवाद के रूप में, जो प्रोटेस्टेंटवाद की विभिन्न शाखाओं से कैथोलिक धर्म में चले गए, जहां उनके पास पादरी, क्लर्किक्स इत्यादि के रैंक थे। हालांकि, कैथोलिक चर्च उनके पुजारी को नहीं पहचानता है।

अब सभी कैथोलिक क्लरगिमेन के लिए ब्रह्मचर्य का दायित्व अशांत चर्चाओं का विषय है। कई यूरोपीय देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका में, कुछ कैथोलिकों का मानना \u200b\u200bहै कि गैर-शॉट पादरी के लिए ब्रह्मचर्य की अनिवार्य शपथ रद्द की जानी चाहिए। हालांकि, पिताजी ने इस तरह के सुधार का समर्थन नहीं किया।

Orthodoxy में कोलेबैट

रूढ़िवादी में, अगर विवाह को पुजारी या डायएकॉनियाई सैन में समन्वय से पहले निष्कर्ष निकाला गया था तो क्लर्गमैन की शादी हो सकती है। हालांकि, बिशप केवल छोटे शिमा, पुजारी-विधवाओं या सेलीबे के भिक्षु हो सकते हैं। रूढ़िवादी चर्च में, बिशप एक भिक्षु होना चाहिए। इस SAN में, पूरी तरह से archimandrite लागू किया जा सकता है। बिशप सिर्फ एक सेलेबे और विवाहित सफेद पादरी (गैर घूर्णन) के प्रतिनिधियों नहीं हो सकते हैं। कभी-कभी, अपवाद के रूप में, इन श्रेणियों के प्रतिनिधियों के लिए एक बिशप समन्वय संभव है। हालांकि, इससे पहले, उन्हें एक छोटी माला शिमा लेना चाहिए और सैन आर्किमेंड्राइट प्राप्त करना होगा।

न्यायिक जांच

मध्ययुगीन काल के कैथोलिक कौन हैं, इस सवाल के लिए, आप एक विचार प्राप्त कर सकते हैं, जो जांच के रूप में ऐसे चर्च प्राधिकरण की गतिविधियों के साथ खुद को परिचित कर सकते हैं। वह कैथोलिक चर्च की न्यायिक संस्था थी, जिसका उद्देश्य हेरेसी और विधर्मी से लड़ना था। बारहवीं शताब्दी में, कैथोलिक धर्म यूरोप में विभिन्न विपक्षी आंदोलनों में वृद्धि के साथ टक्कर लगी। मुख्य अल्बिजिज़्म (कतर) में से एक मुख्य में से एक था। पोप ने बिशपों पर उनका मुकाबला करने के लिए कर्तव्य रखे। उन्हें चरित्रों की पहचान करना, उनका न्याय करना और सजा लाने के लिए धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को स्थानांतरित करना पड़ा। सबसे ज्यादा सजा आग पर जल रही थी। लेकिन बिशप गतिविधि बहुत प्रभावी नहीं थी। इसलिए, पोप ग्रेगरी आईएक्स ने हेरेटिक्स के अपराधों की जांच के लिए एक विशेष चर्च निकाय बनाया है - जांच। मूल रूप से कतर के खिलाफ निर्देशित, वह जल्द ही सभी विघटनकारी धाराओं के साथ-साथ चुड़ैल, जादूगर, निन्दा, आंतरिक, आदि के खिलाफ बदल गई।

अभ्यर्थी न्यायाधिकरण

मुख्य रूप से डोमिनिकन्स से विभिन्न सदस्यों से पूछताछ की गई थी। पूछताछ सीधे पिताजी को प्रस्तुत की गई। प्रारंभ में, ट्रिब्यूनल का नेतृत्व दो न्यायाधीशों और 14 वीं शताब्दी से - एक, लेकिन इसके साथ, वकीलों सलाहकारों से परामर्श किया गया था, जिसने "विधर्मी" की डिग्री निर्धारित की थी। इसके अलावा, अदालत के कर्मचारियों ने नोटरी (गवाही को आश्वासन दिया), समझा, डॉक्टर (निष्पादन के दौरान प्रतिवादी की स्थिति को नियंत्रित), अभियोजक और निष्पादक शामिल थे। जिज्ञासुओं को विधर्मी की जब्त संपत्ति का हिस्सा दिया गया था, इसलिए उन्हें अपनी अदालत के ईमानदारी और न्याय के बारे में बात करने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि वे एक व्यक्ति को विधर्मी के दोषी को पहचानने के लिए फायदेमंद थे।

जांच प्रक्रिया

जांच जांच दो प्रकार थी: सामान्य और व्यक्ति। सबसे पहले, किसी भी इलाके की अधिकांश आबादी का साक्षात्कार किया गया था। दूसरे के साथ, एक निश्चित व्यक्ति ने इलाज के माध्यम से एक चुनौती दी। ऐसे मामलों में जहां हुआ था, वह चर्च से खुदाई की गई थी। उस आदमी ने ईमानदारी से एक शपथ दी कि वह हर चीज को बताता है कि वह हरॉटिक्स और विधर्मी के बारे में जानता है। जांच और कार्यवाही का कोर्स गहरे रहस्य में रखा गया था। यह ज्ञात है कि जिज्ञासुओं का व्यापक रूप से यातना का उपयोग किया गया था, जिसे पोप निर्दोष IV द्वारा अनुमत किया गया था। कभी-कभी उनकी क्रूरता को धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा भी निंदा की गई थी।

अभियुक्त ने कभी गवाहों की सूचना नहीं दी। अक्सर वे चर्च, हत्यारों, चोरों, शपथों से खा रहे थे, जिनकी गवाही ने उस समय की धर्मनिरपेक्ष अदालतों को भी ध्यान में नहीं रखा था। प्रतिवादी को वकील रखने के अधिकार से वंचित था। सुरक्षा का एकमात्र संभावित रूप पवित्र रूप से अपील थी, हालांकि यह औपचारिक रूप से बुल्ला 1231 के लिए मना कर दिया गया है। जो लोग पूछताछ से दोषी हैं, वे किसी भी समय न्याय में ला सकते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि मृत्यु भी जांच से बचाया गया था। अगर दोषी पहले से ही मृतकों को पहचाना गया, तो उसकी धूल कब्र से ली गई और जला दिया गया।

सज़ा

हेरेटिक्स के लिए दंड की सूची बुली 1213, 1231, साथ ही तीसरे बाद के कैथेड्रल के नियमों द्वारा स्थापित की गई थी। यदि किसी व्यक्ति ने सेवा के दौरान पहले से ही हास्यास्पद और पश्चाताप में स्वीकार किया, तो उन्हें जीवन कारावास की निंदा की गई। ट्रिब्यूनल को शब्द को कम करने का अधिकार था। हालांकि, ऐसे वाक्य दुर्लभ थे। कैदियों को बेहद करीबी कक्षों में रखा गया था, उन्हें अक्सर ढेर में भर दिया जाता था, उन्हें पानी और रोटी से खिलाया जाता था। मध्य युग की अवधि में, इस फैसले को गैले पर एक गाड़ी से बदल दिया गया था। लगातार झुकाव आग पर जलने की सजा सुनाई गई। यदि कोई व्यक्ति उसके ऊपर की प्रक्रिया की शुरुआत से पहले हड़ताली था, तो उनके ऊपर विभिन्न चर्च दंड लगाए गए थे: बहिष्कार, पवित्र स्थानों के लिए तीर्थयात्रा, चर्च के पक्ष में दान, अंतर डीता, विभिन्न प्रकार के पेपिटिमिया।

कैथोलिक धर्म में पोस्ट

कैथोलिक में पोस्ट शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों, अधिकता से दूर रहना है। कैथोलिकिटी में, निम्नलिखित चेक-इन-लॉ और दिन हैं:

• कैथोलिक से महान पद। यह ईस्टर से 40 दिन पहले रहता है।
• आगमन। क्रिसमस के विश्वासियों से पहले चार रविवार को अपने आगामी आगमन पर प्रतिबिंबित करना चाहिए और आध्यात्मिक रूप से केंद्रित होना चाहिए।
• सभी शुक्रवार।
• कुछ बड़े ईसाई छुट्टियों की तिथियां।
• Quatuor Anni Tempona। "वर्ष के चार बार" के रूप में अनुवादित। ये पश्चाताप और पद के विशेष दिन हैं। आस्तिक को साल के हर समय एक बार बुधवार, शुक्रवार और शनिवार तक पहुंचना चाहिए।
• कम्युनियन से पहले पोस्ट करें। आस्तिक को कम्युनियन से एक घंटे पहले भोजन से बचना चाहिए।

कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी में पद के लिए आवश्यकताएं सबसे समान हैं।

1054 तक, ईसाई चर्च एकजुट और अविभाज्य था। यह विभाजन रोमन लवॉम आईएक्स और कुलपति कॉन्स्टेंटिनोपल मिखाइल किरुलुलिया के पोप के बीच असहमति के कारण हुआ। संघर्ष 1053 में पिछले कुछ लैटिन चर्चों को बंद करने के कारण शुरू हुआ। इसके लिए, चर्च से सर्लरिया द्वारा पापल लेगेट्स उत्साहित थे। जवाब में, कुलपति ने पापल दूत अनाथेमा को धोखा दिया। 1 9 65 में, पारस्परिक शाप हटा दिए गए थे। हालांकि, विभाजित चर्च अब तक का सामना नहीं कर रहे हैं। ईसाई धर्म तीन मुख्य दिशाओं में बांटा गया है: रूढ़िवादी, कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद।

पूर्वी चर्च

कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच का अंतर, क्योंकि इन दोनों धर्म ईसाई हैं, बहुत ज्यादा नहीं। हालांकि, शिक्षण में कुछ विसंगतियां, संस्कारों का निष्पादन, आदि अभी भी मौजूद हैं। इसके बारे में वास्तव में बाद में क्या बात करते हैं। सबसे पहले, हम ईसाई धर्म के मुख्य दिशाओं की एक छोटी सी समीक्षा करेंगे।

रूढ़िवादी, एक रूढ़िवादी धर्म के पश्चिम में बुलाया गया, वर्तमान में लगभग 200 मिलियन लोग हैं। दैनिक बपतिस्मा लगभग 5 हजार लोग लेते हैं। वितरण ईसाई धर्म की इस दिशा को मुख्य रूप से रूस में, साथ ही साथ कुछ सीआईएस देशों और पूर्वी यूरोप में प्राप्त किया गया।

राजकुमार व्लादिमीर की पहल पर आईएक्स शताब्दी के अंत में आरयूएस का बपतिस्मा हुआ। एक विशाल मूर्तिपूजक राज्य के शासक ने बीजान्टिन सम्राट वसीली द्वितीय, अन्ना की बेटियों से शादी करने की इच्छा व्यक्त की। लेकिन इसके लिए उसे ईसाई धर्म को अपनाने की जरूरत थी। बीजान्टियम के साथ संघ रूस के अधिकार को मजबूत करने के लिए बेहद जरूरी था। गर्मियों के अंत में, 988. नीपर के पानी में कीवन की एक बड़ी संख्या की मृत्यु हो गई।

कैथोलिक चर्च

1054 में विभाजन के परिणामस्वरूप, पश्चिमी यूरोप में एक अलग कबुली उत्पन्न हुई। पूर्वी चर्च के प्रतिनिधियों ने इसे "कैथोलिकोस" कहा। ग्रीक से अनुवादित, इसका मतलब है "सार्वभौमिक।" कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच का अंतर न केवल इन दो चर्चों के दृष्टिकोण में ईसाई धर्म के कुछ dogmas के लिए है, बल्कि विकास के इतिहास में भी है। पूर्वी की तुलना में पश्चिमी कबुलीजबाब को और अधिक कठोर और कट्टरपंथी माना जाता है।

कैथोलिक धर्म के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण मील का पत्थर बन गया है, उदाहरण के लिए, जो साधारण जनसंख्या क्रूसेड्स का बहुत दुःख लाया। पहला व्यक्ति 10 9 5 में पोप शहरी द्वितीय की अपील द्वारा आयोजित किया गया था। अंतिम - आठवां - 1270 में समाप्त हुआ। सभी क्रूसेड्स का आधिकारिक लक्ष्य फिलिस्तीन और "पवित्र सेपुलर" के गलत "पवित्र भूमि" से छूट थी। वास्तविक मुसलमानों के स्वामित्व वाली भूमि को जीतना है।

1229 में, पोप जॉर्ज आईएक्स को जांच की स्थापना पर एक डिक्री जारी की गई - चर्च की अदालत ने विश्वास से मामलों के मामलों के लिए। आग पर यातना और जलन - इस प्रकार मध्य युग में चरम कैथोलिक कट्टरतावाद व्यक्त किया गया था। कुल मिलाकर, जांच के अस्तित्व के दौरान, 500 हजार से अधिक लोगों को यातना दी गई थी।

बेशक, रूढ़िवादी से कैथोलिक धर्म के बीच का अंतर (संक्षेप में लेख में इस बारे में बताया जाएगा) - विषय बहुत बड़ा और गहरा है। हालांकि, चर्च के संबंध में, जनसंख्या को सामान्य शब्दों में समझना संभव है। पश्चिमी कबुली को हमेशा अधिक गतिशील माना जाता था, लेकिन एक ही समय में "शांत" रूढ़िवादी के विपरीत आक्रामक।

वर्तमान में, अधिकांश यूरोपीय और लैटिन अमेरिकी देशों में कैथोलिक धर्म एक राज्य धर्म है। आधुनिक ईसाइयों के सभी (1.2 अरब लोगों) के आधे से अधिक इन धर्मों को स्वीकार करते हैं।

प्रोटेस्टेंट

कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच का अंतर यह भी तथ्य है कि लगभग एक सहस्राब्दी के लिए पहला एक और अविभाज्य रहता है। XIV शताब्दी में कैथोलिक चर्च में। एक विभाजन था। यह सुधार से जुड़ा हुआ था - यूरोप में उस समय एक क्रांतिकारी आंदोलन उत्पन्न हुआ। 1526 में, जर्मन लूथरन के अनुरोध पर, स्विस रीचस्टैग को नागरिकों के धर्म को चुनने के अधिकार पर एक डिक्री जारी किया गया था। 1529 में, हालांकि, उन्हें रद्द कर दिया गया था। नतीजतन, कई शहरों और राजकुमारों से एक विरोध। इसलिए, शब्द "प्रोटेस्टेंटिज्म" हुआ। यह ईसाई दिशा दो शाखाओं में विभाजित है: जल्दी और देर से।

वर्तमान में, स्कैंडिनेवियाई देशों में संरक्षकता को अधिक हद तक वितरित किया जाता है: कनाडा, यूएसए, इंग्लैंड, स्विट्जरलैंड, नीदरलैंड्स। 1 9 48 में, चर्चों की विश्व परिषद स्थापित की गई थी। प्रोटेस्टेंट की कुल संख्या लगभग 470 मिलियन लोग हैं। इस ईसाई दिशा के कई कन्फेशंस हैं: बैपटिस्ट, ब्रिटिश, लूथरन, मेथोडिस्ट, कैल्विनिस्ट।

आजकल, प्रोटेस्टेंट चर्चों की विश्व परिषद सक्रिय शांति व्यवस्था की नीति का नेतृत्व करती है। अंतरराष्ट्रीय तनाव के निर्वहन के लिए इस धर्म के प्रतिनिधि वकालत करते हैं, दुनिया की रक्षा में राज्यों के प्रयासों का समर्थन करते हैं और इसी तरह।

कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद से रूढ़िवादी का अंतर

बेशक, चर्चों की परंपराओं में महत्वपूर्ण विसंगतियां उत्पन्न हुईं। ईसाई धर्म का मूल सिद्धांत यीशु को उद्धारकर्ता और भगवान के पुत्र के रूप में गोद लेना है - उन्होंने प्रभावित नहीं किया। हालांकि, नए और घिरे अनुबंधों की एक या एक और घटनाओं के संबंध में, अक्सर पारस्परिक रूप से अनन्य मतभेद होते हैं। सभी प्रकार के संस्कारों और संस्कारों को पूरा करने के लिए कुछ मामलों और तरीकों में अभिसरण न करें।

ईसाई क्रॉस: मतभेद

पवित्र आत्मा के वंश के संबंध में असहमति कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच मुख्य अंतर है। टेबल कई अन्य दिखाता है, भले ही बहुत महत्वपूर्ण न हो, लेकिन अभी भी विसंगतियां। वे लंबे समय तक उठ गए, और जाहिर है, विशेष रूप से, विशेष इच्छा एक्सप्रेस के चर्चों में से कोई भी नहीं।

ईसाई धर्म के विभिन्न दिशाओं के मतभेद और गुण हैं। उदाहरण के लिए, कैथोलिक में क्रॉस में एक साधारण चतुर्भुज आकार होता है। रूढ़िवादी - आठ-बिंदु। रूढ़िवादी पूर्वी चर्च का मानना \u200b\u200bहै कि इस प्रजाति का क्रूस मानचित्र नए नियम में वर्णित क्रॉस के आकार को सटीक रूप से प्रसारित करता है। मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, इसमें दो और शामिल हैं। शीर्ष व्यक्ति प्लेट की पहचान करता है, क्रॉस को खींचा जाता है और इसमें शिलालेख "यीशु नाज़रेनिन, किंग यहूदी" था। क्रॉसबार की निचली तिरछी मसीह के पैरों के लिए बैकअप है - "मेरिलो धर्मी" का प्रतीक है।

मतभेदों की तालिका पार

सैक्रामेंट में उपयोग किए गए क्रूसिफॉर्म पर उद्धारकर्ता की छवि भी ऐसी चीज है जिसे "कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी अंतर" विषय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। क्रॉस वेस्ट ओरिएंट की तरह है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच एक पूरी तरह से ध्यान देने योग्य अंतर भी है। तालिका इसे स्पष्ट रूप से दिखाती है।

प्रोटेस्टेंट के लिए, वे एक पिता के प्रतीक के साथ क्रॉस पर विचार करते हैं, और इसलिए व्यावहारिक रूप से इसका उपयोग नहीं किया जाता है।

विभिन्न ईसाई दिशाओं में प्रतीक

तो, कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद से रूढ़िवादी के बीच अंतर (संयोजन तालिका यह पुष्टि करता है) विशेषताओं के संबंध में काफी ध्यान देने योग्य है। इन दिशाओं में भी अधिक विसंगतियां आइकन में उपलब्ध हैं। मसीह की छवि के नियम, भगवान की मां, संतों आदि अलग अलग अलग हैं।

नीचे मुख्य अंतर हैं।

कैथोलिक से रूढ़िवादी आइकन के बीच मुख्य अंतर यह है कि यह बीजान्टियम में स्थापित कैनन के अनुसार सख्ती से लिखा गया है। संतों, मसीह, आदि की पश्चिमी छवियां सख्ती से बोलते हुए, आइकन के लिए कोई संबंध नहीं है। आम तौर पर ऐसी तस्वीरें एक बहुत ही व्यापक साजिश में भिन्न होती हैं और पारंपरिक, चर्च कलाकारों द्वारा लिखित नहीं होती हैं।

प्रोटेस्टेंट एक मूर्तिपूजक विशेषता के साथ आइकन पर विचार करते हैं और बिल्कुल उनका उपयोग नहीं करते हैं।

मोनेस्टिज़्म

ईश्वर की सेवा करने के लिए सांसारिक जीवन और समर्पण की देखभाल के संबंध में, कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद से रूढ़िवादी के बीच भी एक महत्वपूर्ण अंतर है। ऊपर प्रस्तुत तुलनात्मक तालिका केवल मुख्य मतभेद दिखाती है। लेकिन अन्य मतभेद भी हैं, यह भी ध्यान देने योग्य है।

उदाहरण के लिए, हमारे देश में, प्रत्येक मठ लगभग एक स्वायत्तता है और केवल अपनी बाइक का पालन करता है। कैथोलिकों के इस संबंध में एक अलग संगठन है। मठों को तथाकथित आदेशों में जोड़ा जाता है, जिनमें से प्रत्येक का अपना अध्याय और उसका चार्टर होता है। इन संघों को दुनिया भर में बिखराया जा सकता है, लेकिन फिर भी, उनके पास हमेशा एक सामान्य नेतृत्व होता है।

प्रोटेस्टेंट, रूढ़िवादी और कैथोलिक, मठवासी और अस्वीकार करने के विपरीत। इस शिक्षण के प्रेरणाकर्ताओं में से एक लूथर है - यहां तक \u200b\u200bकि एक नून से विवाह किया।

चर्च संस्कार

कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी और विभिन्न संस्कारों के नियमों के संबंध में एक अंतर है। इन दोनों चर्चों में, 7 संस्कार लिया जाता है। अंतर मुख्य रूप से मुख्य ईसाई अनुष्ठान से जुड़े अर्थ में है। कैथोलिक का मानना \u200b\u200bहै कि संस्कार शक्तिशाली हैं चाहे कोई व्यक्ति उन्हें कॉन्फ़िगर किया गया हो या नहीं। रूढ़िवादी चर्च, बपतिस्मा, विश्व-गठन इत्यादि के अनुसार, विशेष रूप से विश्वासियों के लिए प्रभावी रूप से प्रभावी होगा, पूरी तरह से उनके लिए स्थित है। रूढ़िवादी पुजारी अक्सर एक निश्चित मूर्तिकला जादुई अनुष्ठान अभिनय के साथ कैथोलिक अनुष्ठान की तुलना करते हैं, भले ही कोई व्यक्ति ईश्वर में विश्वास करता है या नहीं।

प्रोटेस्टेंट चर्च केवल दो संस्कारों का अभ्यास करता है: बपतिस्मा और साम्यवाद। इस दिशा के सभी प्रतिनिधियों को लागू और अस्वीकार कर दिया गया है।

अहसास

यह मुख्य ईसाई संस्कार सभी चर्चों को पहचानता है: रूढ़िवादी, कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटिज्म। मतभेद केवल एक संस्कार बनाने के तरीकों में उपलब्ध हैं।

बच्चों की कैथोलिकिटी में, यह छिड़कने या डालने के लिए परंपरागत है। रूढ़िवादी चर्च के dogmas के अनुसार, बच्चे पूरी तरह से पानी में विसर्जित हैं। हाल ही में, इस नियम से कुछ प्रस्थान हुए हैं। हालांकि, अब आरओसी फिर से इस संस्कार को बीजान्टिन पुजारी द्वारा स्थापित सबसे पुरानी परंपराओं में लौटाता है।

कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच अंतर (शरीर पर पहनने योग्य पार, बड़े पैमाने पर, इस संस्कार के आयोग के संबंध में "रूढ़िवादी" या तो "पश्चिमी" मसीह) की एक छवि हो सकती है, इसलिए, बहुत महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन यह अभी भी है उपलब्ध।

प्रोटेस्टेंट आमतौर पर बपतिस्मा संस्कार भी पानी होते हैं। लेकिन कुछ कन्फेशंस में इसका उपयोग नहीं किया जाता है। रूढ़िवादी और कैथोलिक से प्रोटेस्टेंट बपतिस्मा के बीच मुख्य अंतर यह है कि यह विशेष रूप से वयस्कों के लिए किया जाता है।

यूचरिस्ट के संस्कार में अंतर

कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के मुख्य मतभेदों पर विचार किया जाता है। यह पवित्र आत्मा के वंश और वर्जिन मैरी के जन्म की असंभवता का संबंध है। इस तरह की महत्वपूर्ण विसंगतियां विभाजित की सदी के लिए दिखाई दीं। बेशक, वे यूचरिस्ट - मुख्य ईसाई संस्कारों में से एक को करने में भी हैं। कैथोलिक पुजारी केवल रोटी और ताजा के साथ एक कम्युनियन बनाते हैं। बादलों के साथ इस चर्च उत्पाद को कॉल करें। आधिकारिक तौर पर, यूचरिस्ट का संस्कार शराब और साधारण खमीर रोटी द्वारा आयोजित किया जाता है।

प्रोटेस्टेंटवाद में, न केवल चर्च के सदस्यों को कम्युनियन की अनुमति नहीं है, लेकिन कोई भी। ईसाई धर्म की इस दिशा के प्रतिनिधियों को यूचरिस्ट, साथ ही रूढ़िवादी, शराब और रोटी द्वारा किया जाता है।

चर्चों के आधुनिक संबंध

ईसाई धर्म का विभाजन लगभग एक हजार साल पहले हुआ था। और इस समय के दौरान, विभिन्न दिशाओं के चर्च संघ पर सहमत हैं और असफल रहे। पवित्र शास्त्रों, विशेषताओं और संस्कारों की व्याख्या के बारे में असहमति, जैसा कि आप देख सकते हैं, अब तक संरक्षित किया गया है और यहां तक \u200b\u200bकि तीव्र भी।

हमारे समय में दो प्रमुख संप्रदायों, रूढ़िवादी और कैथोलिक के संबंध भी काफी अस्पष्ट हैं। पिछली शताब्दी के मध्य तक, इन दो चर्चों के बीच गंभीर तनाव बने रहे। रिश्ते में मुख्य अवधारणा शब्द "विधर्मी" थी।

हाल ही में, यह स्थिति थोड़ा बदल गई है। यदि इससे पहले कैथोलिक चर्च ने रूढ़िवादी ईसाईयों को लगभग एक कटाई और विवादास्पदों की कटाई की सराहना की, तो वेटिकन कैथेड्रल के द्वितीय के बाद ऊर्जा के साथ रूढ़िवादी संस्कारों को मान्यता दी।

रूढ़िवादी पुजारी आधिकारिक तौर पर कैथोलिक धर्म के प्रति समान दृष्टिकोण के समान थे। लेकिन हमारे चर्च के लिए पश्चिमी ईसाई धर्म का काफी वफादार अपनाना हमेशा पारंपरिक रहा है। हालांकि, ज़ाहिर है, ईसाई दिशाओं के बीच कुछ तनाव अब तक बनी हुई है। उदाहरण के लिए, कैथोलिक धर्म के लिए बहुत अच्छा नहीं है हमारे रूसी धर्मविज्ञानी ए I. Osipov पर लागू होता है।

उनकी राय में, कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच ध्यान और गंभीर अंतर से अधिक है। ओसिपोव मानता है कि कई संतों पश्चिमी चर्च शायद ही पागल नहीं हैं। वह आरओसी को भी चेतावनी देता है, उदाहरण के लिए, कैथोलिक के साथ सहयोग रूढ़िवादी पूर्ण सबमिशन के साथ धमकी देता है। हालांकि, उन्होंने बार-बार उल्लेख किया कि पश्चिमी ईसाईयों में अद्भुत लोग हैं।

इस प्रकार, कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच मुख्य अंतर ट्रिनिटी के प्रति दृष्टिकोण है। पूर्वी चर्च का मानना \u200b\u200bहै कि पवित्र आत्मा केवल पिता से आती है। पश्चिमी - और पिता से, और बेटे से। इन संप्रदायों और अन्य विसंगतियों के बीच हैं। हालांकि, किसी भी मामले में, दोनों चर्च ईसाई हैं और यीशु को मानवता के उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करते हैं, जिसका आ रहा है, और इसलिए, धर्मी के लिए शाश्वत जीवन अपरिहार्य है।

रूढ़िवादी चर्च से कैथोलिक के बीच का अंतर, सबसे पहले, अविश्वसनीयता और पोप के प्रस्थान की मान्यता में निहित है। यीशु मसीह के विद्यार्थियों और अनुयायी अपने पुनरुत्थान और असेंशन के बाद खुद को ईसाईयों को बुलाना शुरू कर दिया। इस प्रकार ईसाई धर्म उत्पन्न हुआ, जो धीरे-धीरे पश्चिम और पूर्व में फैल गया।

ईसाई चर्च के विभाजन का इतिहास

सुधारवादियों के परिणामस्वरूप, 2000 के वर्ष से अधिक, ईसाई धर्म के विभिन्न प्रवाह उत्पन्न होते हैं:

• orthodoxy;
• कैथोलिक धर्म;
• प्रोटेस्टेंटवाद, जो कैथोलिक विश्वास की शाखा के रूप में उभरा।

प्रत्येक धर्म बाद में नए संप्रदायों को विघटित करता है।

ग्रीक, रूसी, जॉर्जियाई, सर्बियाई, यूक्रेनी और अन्य पितृसत्ता रूढ़िवादी में उत्पन्न होती है, जिसमें उनकी शाखाएं होती हैं। कैथोलिक रोमन और ग्रीक कैथोलिक में बांटा गया है। प्रोटेस्टेंटवाद में सभी संप्रदायों को सूचीबद्ध करना मुश्किल है।

ये सभी धर्म एक जड़ को एकजुट करते हैं - मसीह और पवित्र ट्रिनिटी में विश्वास।

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पवित्र त्रिमूर्ति

रोमन चर्च की स्थापना प्रेषित पीटर द्वारा की जाती है, जिन्होंने पिछले दिनों रोम में बिताया था। "पिता हमारे" के अनुवाद में पहले से ही दाद के चर्च का नेतृत्व किया। उस समय, एक प्रमुख पुजारी उत्पीड़न के डर के कारण ईसाई धर्म की देखभाल के लिए तैयार थे।

ईसाई धर्म के पूर्वी संस्कार का नेतृत्व चार सबसे पुराने चर्चों द्वारा किया गया था:

• कॉन्स्टेंटिनोपल, जिनके कुलपति ने पूर्वी शाखा का नेतृत्व किया;
• अलेक्जेंड्रिया;
• यरूशलेम, जिनमें से पहला कुलपति यीशु जैकब का सांसारिक भाई था;
• Antokh।

पूर्वी पुजारी के शैक्षिक मिशन के लिए धन्यवाद, सर्बिया के ईसाई, बुल्गारिया, रोमानिया ने आईवी-वी सदियों में उनसे जुड़ गए। इसके बाद, इन देशों ने खुद को ऑटोचफल द्वारा, रूढ़िवादी आंदोलन से स्वतंत्र रूप से घोषित किया।

पूरी तरह से नए गठित चर्चों में मानव स्तर पर उनके विकास के अपने दृष्टिकोण पैदा हुए, वहां प्रतिद्वंद्विता थी, जो कॉन्स्टेंटिन के बाद चौथी शताब्दी में साम्राज्य की राजधानी को कॉन्स्टेंटिनोपल को महान नामित करने के बाद बढ़ी।

रोम की शक्ति के पतन के बाद, सभी सर्वोच्चता कोनस्टिनोपल कुलपति को पारित की गई, जिससे पोप रोमन की अध्यक्षता में पश्चिमी संस्कार की असंतोष पैदा हुई।

पश्चिमी ईसाईयों ने इस तथ्य के शासन के अधिकार को उचित ठहराया कि यह रोम में था कि प्रेषित पीटर को निष्पादित किया गया था और इसे निष्पादित किया गया था, जिसके लिए उद्धारकर्ता ने स्वर्ग से चाबियाँ सौंपी थीं।

सेंट पीटर

पिलोकोव

रूढ़िवादी से कैथोलिक चर्च के बीच मतभेद भी पवित्र आत्मा राज्य पर शिक्षाओं, पवित्र आत्मा के मूल कारण बन गए हैं, जो कि ईसाई एकल चर्च के विभाजन का मूल कारण बन गया है।

एक हजार साल पहले ईसाई धर्मविज्ञानी पवित्र आत्मा राज्य के बारे में समग्र निष्कर्ष पर नहीं आया था। सवाल यह है कि आत्मा - भगवान पिता या भगवान पुत्र भेजता है।

प्रेषित जॉन स्थानान्तरण (यूहन्ना 15: 26) कि यीशु ईश्वर के परमेश्वर से निकलने वाली सच्चाई की भावना के रूप में एक कॉम्फोर्टर भेज देगा। गलतियों को संदेश में, प्रेषित पौलुस सीधे यीशु से आत्मा के निर्वहन की पुष्टि करता है, जो दिल में पवित्र आत्मा ईसाईयों को संकोच करता है।

निकिया फॉर्मूला के अनुसार, पवित्र आत्मा में विश्वासों को पवित्र ट्रिनिटी के इलोस्टेसिस में से एक के लिए अपील की तरह लगता है।

दूसरे पारिस्थितिक कैथेड्रल के पिता ने इस अपील का विस्तार किया "मैं अपने पिता, पुत्र और पवित्रता की आत्मा, जीवन देने का स्वामी, आउटगोइंग के पिता से हूं," पुत्र की भूमिका पर जोर दिया, जो नहीं था कॉन्स्टेंटिनोपल पुजारी द्वारा अपनाया गया।

पारिस्थितिक पितृसत्ता के फॉथिया का नामकरण रोमन संस्कार द्वारा उनके महत्व के कम होने के रूप में माना जाता था। ओरिएंटल प्रशंसकों ने पश्चिमी पुजारी की अपमान की ओर इशारा किया जो शनिवार को शानदार दाढ़ी और मनाए गए पदों को देखते थे, इस समय वे खुद को एक विशेष विलासिता के साथ खुद को घेरना शुरू कर दिया।

विशाल विस्फोट नमूने में व्यक्त करने के लिए ये सभी असहमियां ड्रॉप पर जा रही थीं।

निकीता स्टिफेट के नेतृत्व में पितृसत्ता, खुलेआम लैटिनन हेहितिक्स कहते हैं। टूटने की ओर जाने वाली अंतिम गिरावट कॉन्स्टेंटिनोपल में 1054 की वार्ता में किंवदंतियों के प्रतिनिधिमंडल का अपमानजनक थी।

दिलचस्प! पुजारी को रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च में बांटा गया था जिसे समग्र अवधारणा नहीं मिली थी। प्रारंभ में, ईसाई चर्चों को रूथोडॉक्स कहा जाता था। अनुभाग के बाद, पूर्वी ईसाई प्रवाह ने रूढ़िवादी या रूढ़िवादी का नाम छोड़ा, और पश्चिम की दिशा कैथोलिक धर्म या सार्वभौमिक चर्च के रूप में जाना जाने लगा।

कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के अंतर

1. पोप की अविश्वसनीयता और प्राथमिकता को पहचानने और फिलोक के संबंध में।
2. रूढ़िवादी कैनन purgatory से इनकार करते हैं, जहां, बहुत गंभीर पाप नहीं किया है, साफ और स्वर्ग में भेज दिया। रूढ़िवादी में कोई बड़ा और छोटा पाप नहीं है, पाप पाप है, और इसे पापी के जीवन में स्वीकार करने के लिए केवल इसे साफ करना संभव है।
3. कैथोलिक एक भोग के साथ आया, जिससे अच्छे कर्मों के लिए स्वर्ग में "छोड़ें" दिया गया, लेकिन बाइबल यह लिखती है कि मोक्ष भगवान से कृपा है, और सच्चे विश्वास के बिना, हम स्वर्ग में एक जगह नहीं कमाएंगे। (इफ। 8: 2-9)

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म: समानताएं और मतभेद

अनुष्ठानों में अंतर

पूजा की गणना के दो धर्म और कैलेंडर प्रतिष्ठित हैं। कैथोलिक ग्रेगोरियन कैलेंडर, रूढ़िवादी - जूलियन में रहते हैं। ग्रेगोरियन आत्मा उत्तराधिकार के अनुसार, यहूदी और रूढ़िवादी ईस्टर हो सकता है कि प्रतिबंध के तहत है। रूसी, जॉर्जियाई, यूक्रेनी, सर्बियाई और जेरूसलम रूढ़िवादी चर्च जूलियन कैलेंडर पर आयोजित किए जाते हैं।

मतभेद उपलब्ध हैं और आइकन लिखते समय। रूढ़िवादी मंत्रालय में एक द्वि-आयामी छवि है, कैथोलिक धर्म प्रकृतिवादी आयामों का अभ्यास करता है।

पूर्वी मसीहियों को पश्चिमी संस्कार में दूसरी बार तलाक और मार्वल का अवसर है, तलाक निषिद्ध हैं।

बीजान्टिन संस्कार, महान पोस्ट सोमवार, और लैटिन से शुरू होती है - बुधवार से।

रूढ़िवादी ईसाई दाईं ओर एक क्रिस्ट को छोड़ देते हैं, अपनी उंगलियों को एक निश्चित तरीके से फोल्ड करते हैं, और कैथोलिक ब्रश पर ध्यान केंद्रित किए बिना इसके विपरीत करते हैं।

इस कार्रवाई की दिलचस्प व्याख्या। दोनों धर्म इस बात से सहमत हैं कि बाएं कंधे पर एक राक्षस है, एक परी दाईं ओर है।

महत्वपूर्ण! बैपटिज्म की कैथोलिक दिशा इस तथ्य को समझाती है कि जब क्रॉस लागू होता है, तो मोक्ष के लिए पाप का शुद्धिकरण होता है। रूढ़िवाद के अनुसार, बपतिस्मा के साथ, एक ईसाई शैतान पर भगवान की जीत की घोषणा करता है।

ईसाइयों की एकता एक दूसरे से कैसे संबंधित है? रूढ़िवादी के पास लिटर्जिकल संचार, संयुक्त प्रार्थनाओं के कैथोलिकों के साथ नहीं है।

रूढ़िवादी चर्च धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों पर सत्यापन नहीं करते हैं, कैथोलिक धर्म रोमन पोप करने के लिए भगवान के शासन और अधिकारियों के अधीनस्थ को मंजूरी देता है।

लैटिन संस्कार में, किसी भी पाप ने भगवान का अपमान किया, रूढ़िवादी का तर्क है कि भगवान का अपमान करना असंभव है। वह एक प्राणघातक नहीं है, एक व्यक्ति केवल खुद को हानिकारक है।

दैनिक जीवन: संस्कार और मंत्रालय

विभाजन और एकता पर सोल स्टेटमेंट

दोनों संस्कारों के ईसाईयों के बीच मतभेद कई हैं, लेकिन मुख्य बात यह है कि वे यीशु मसीह के पवित्र रक्त, एक ईश्वर और पवित्र ट्रिनिटी में विश्वास से एकजुट हैं।

क्रिमियन सेंट लुका ने कैथोलिकों के प्रति नकारात्मक रवैया की निंदा की, वैटिकन, पोप और कार्डिनल्स को सामान्य लोगों से सच्चे लोगों से अलग, विश्वास को बचाने के साथ अलग किया।

मॉस्को के सेंट फिलिलेट ने ईसाइयों के बीच अलगाव की तुलना में विभाजन के साथ, जोर देकर कहा कि वे आकाश तक नहीं पहुंचते हैं। फिलेरेट के अनुसार, यदि वे उद्धारकर्ता के रूप में यीशु में विश्वास करते हैं तो ईसाइयों को ईसाईयों के साथ कॉल करना असंभव है। संत ने लगातार सभी के संबंध में प्रार्थना की। उन्होंने ऑर्थोडॉक्सी को एक सच्ची शिक्षण मान्यता दी, लेकिन संकेत दिया कि भगवान लंबे समय से पीड़ा के साथ अन्य ईसाई प्रवाह स्वीकार करता है।

सेंट मार्क इफिसियन कैथोलिक विध्वंसक को कहते हैं, क्योंकि वे सच्चे विश्वास से विचलित होते हैं, और इस तरह के साथी को नहीं कहा जाता है।

यह प्रेरितों के फैसलों के उल्लंघन के लिए लैटिन अनुष्ठान और रेव। Amvrosy optina की निंदा करता है।

धर्मी जॉन क्रोनस्टैड का दावा है कि सुसमाचार के शब्दों के आधार पर सुधारकों, प्रोटेस्टेंट और लूथरन के साथ कैथोलिक मसीह से गिर गए। (Matv। 12:30)

एक संस्कार के विश्वास की परिमाण को मापने के लिए, भगवान के पिता को गोद लेने की सच्चाई और भगवान, यीशु मसीह के लिए प्यार में पवित्र आत्मा की शक्ति के नीचे चलना? यह सब भविष्य में भगवान को दिखाएगा।

वीडियो कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के बीच क्या अंतर है? आंद्रेई कुरैव