फेनो UGRIC समूह के संघ के विषय। फिननो-चोरों के बारे में मुख्य बात

रूस के भौगोलिक मानचित्र को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान दिया जा सकता है कि "वीए" और "जीए" पर समाप्त नदियों के नाम मध्य वोल्गा और काम के घाटी में आम हैं: सोचेवा, रिवे, कोकशाग, हवा इत्यादि में वे स्थान जो वे अपनी भाषाओं से अनुवादित रहते हैं "वीए" तथा "हा" मीन "नदी", "नमी", "गीली जगह", "पानी"। हालांकि, फिननो-उग्रिक Toponymis{1 ) न केवल ये राष्ट्र आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं, गणराज्य और राष्ट्रीय जिलों का निर्माण करते हैं। उनके वितरण का अर्जना बहुत व्यापक है: इसमें रूस के यूरोपीय उत्तर और केंद्रीय क्षेत्रों के हिस्से को शामिल किया गया है। उदाहरणों को कुछ लाया जा सकता है: कोस्ट्रोमा और मुरोम के पुराने रूसी शहरों; मॉस्को क्षेत्र में यखरोमा, इशा नदी; Arkhangelsk, आदि में Verkol गांव

कुछ शोधकर्ता फिननो-ugrics को मूल रूप से उन परिचित शब्दों को "मॉस्को" और "रियाज़ान" के रूप में भी मानते हैं। जैसा कि वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि, इन स्थानों में फिननो-उग्रिक जनजाति कभी-कभी रहती थीं, और अब उनकी याददाश्त प्राचीन नाम संग्रहीत है।

{1 } Topony (ग्रीक से। Topos - "स्थान" और "Onima" - "नाम") - एक भौगोलिक नाम।

ऐसे फिननो-उग्रिन कौन हैं

फ़ॉन्स कॉल अपने पड़ोसी फिनलैंड में रहने वाले लोग (फिनिश " सुओमी "), लेकिन अ उगरा प्राचीन रूसी इतिहास में कहा जाता है हंगेरी। लेकिन रूस में कोई हंगेरियन नहीं हैं और बहुत कम फिन हैं, लेकिन वहां हैं लोग फिनिश या हंगरी से संबंधित भाषाओं में बात कर रहे हैं । ये राष्ट्र और कॉल फिननो-ugrics । भाषाओं की निकटता की डिग्री के आधार पर, वैज्ञानिक साझा करते हैं फिननो-यूग्रो पांच उपसमूहों के लिए । प्रथम बाल्टिक-फिनिश , दर्ज करें फिन, izhorstsy, पानी, वीईपीएस, करेलिया, एस्टोनियन और लिव। इस उपसमूह के दो सबसे अधिक लोग - फिन और एस्टोनियन - वे मुख्य रूप से हमारे देश के बाहर रहते हैं। रूस में finnov। आप बी से मिल सकते हैं। करेलिया, लेनिनग्राद क्षेत्र और सेंट पीटर्सबर्ग में; एस्टोनिया - में साइबेरिया, वोल्गा क्षेत्र और लेनिनग्राद क्षेत्र में। एस्टोनियन का छोटा समूह - सेतु - में रहता है पस्कोव क्षेत्र के पेचोरा जिला। धर्म द्वारा, कई फिन और एस्टोनियन - प्रोटेस्टेंट (आमतौर पर, लूथरन्स), सेतु - रूढ़िवादी । छोटा नाट veps। में छोटे समूहों में रहता है करेलिया, लेनिनग्राद क्षेत्र और नॉर्थवेस्टर्न वोलोग्डा, लेकिन अ पानी (100 से कम लोग बचे हैं!) - में LeningRadskaya। तथा Wepes, और पानी - रूढ़िवादी । रूढ़िवादी विश्वास मैं इज़ोरियन । वे रूस (लेनिनग्राद क्षेत्र में) 44 9 लोगों में हैं, एस्टोनिया में भी इसके बारे में हैं। वीईपीएस और इज़ोरियन अपनी भाषाओं को बचाएं (उनके पास भी बोलीभाषाएं) और घरेलू संचार में उनका उपयोग करें। पानी की भाषा गायब हो गई।

सबसे बड़ा बाल्टाइन्स-फिनिश रूसी लोग - करेलिया । में रहते हैं करेलिया गणराज्य, साथ ही साथ Tverskaya, लेनिनग्राद, murmansk और Arkhangelsk क्षेत्रों में। रोजमर्रा की जिंदगी में, करेलिया तीन बोलीभाषा बोलते हैं: असल में करेलियन, लिविकोव्स्की और Livvikovsky, और उनकी साहित्यिक भाषा फिनिश है। समाचार पत्र इस पर प्रकाशित होते हैं, पत्रिकाएं, पेट्रोज़ावोड्स्की विश्वविद्यालय के फिलोलॉजिकल संकाय में फिनिश और साहित्य विभाग हैं। करली और रूसी जानते हैं।

दूसरा उपसमूह किया जाता है सौमा , या ब्लेड । उनका मुख्य भाग में पुनर्स्थापित है उत्तरी स्कैंडिनेविया, लेकिन रूस में सौमा - निवासियों कोला प्रायद्वीप। अधिकांश पेशेवरों के मुताबिक, इस लोगों के पूर्वजों ने एक बार एक बड़ा क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, लेकिन समय के साथ उन्हें उत्तर में वापस धकेल दिया गया। उसी समय उन्होंने अपनी जीभ खो दी और फिनिश उपकरणों में से एक सीखा। सामा अच्छे रेंडियर हेडर (हाल ही में पिछले नोमाड्स में), मछुआरों और शिकारी हैं। रूस में वे कबूल करते हैं ओथडोक्सी .

तीसरा, वोल्ज़स्को-फिनिश उपसमूह शामिल हैं बाजार और मॉर्डवा . मॉर्डवा - स्वदेशी आबादी मॉर्डोविया गणराज्यलेकिन इस देश का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पूरे रूस में रहता है - समारा, पेन्ज़ा, निज़नी नोवगोरोड, सेराटोव, उल्यानोव्स्क क्षेत्रों में, चुवाशिया में, बशकोर्टोस्टन के गणराज्य में आदि। XVI शताब्दी में शामिल होने से पहले। मॉर्डोवियन रूस के लिए भूमि, मॉर्डोव अपना खुद का पता चला - "Iminitions", "खाड़ी", यह है," पृथ्वी के मेजबान। " इमिनिशन पहले बपतिस्मा लिया गया था, जल्दी ही आनंदित किया गया था, और भविष्य में उनके वंशज रूसी कुलीनता में तत्व थे, गोल्डन हॉर्डे और कज़ान खाननेट से आप्रवासियों की तुलना में थोड़ा छोटा तत्व। मॉर्डवा ने साझा किया erzu और मोक्ष ; प्रत्येक एथ्नोग्राफिक समूहों में एक लिखित साहित्यिक भाषा है - erzyansky और Mokshansky । मॉर्डव धर्म के अनुसार रूढ़िवादी ; उन्हें हमेशा वोल्गा क्षेत्र के सबसे ईसाई प्रमुख माना जाता था।

मारियाज़ा मुख्य रूप से जी। मारी एल गणराज्यसाथ ही इसमें Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, निज़नी नोवगोरोड, किरोव, Sverdlovsk और पर्म क्षेत्रों। ऐसा माना जाता है कि इस लोगों के पास दो साहित्यिक भाषाएं हैं - मेडो-आधारित और माउंटेन-मारिया। हालांकि, सभी दार्शनिक इस राय को साझा नहीं करते हैं।

XIX शताब्दी के अधिक ननोग्रह। मारी की राष्ट्रीय पहचान का एक असामान्य रूप से उच्च स्तर मनाया। उन्होंने रूस और बपतिस्मा के लिए और 1 9 17 तक पहुंचने का विरोध किया, अधिकारियों ने उन्हें शहरों और हस्तशिल्प और व्यापार में रहने के लिए मना कर दिया।

चौथे में पर्मिअन उपसमूह में वास्तव में शामिल हैं कोमी। , कोमी-पर्म और Udmurts . कोमी।(अतीत में उन्हें Zyryanov कहा जाता था) कोमी गणराज्य की स्वदेशी आबादी का रूप, लेकिन वे भी रहते हैं Sverdlovsk, murmansk, ओम्स्क क्षेत्रों, नेनेट्स, यामालो-नेनेट्स और खान्टी-मंसि स्वायत्त जिलों में। उनकी प्राथमिक कक्षाएं - कृषि और शिकार। लेकिन, अधिकांश अन्य फिननो-उग्रिक लोगों के विपरीत, उनके बीच कई व्यापारी और उद्यमी थे। अक्टूबर 1 9 17 से पहले भी। साक्षरता (रूसी में) के मामले में कोमी ने रूस के सबसे शिक्षित लोगों से संपर्क किया - रूसी जर्मन और यहूदी। आजकल, 16.7% कोमी कृषि में काम करता है, लेकिन उद्योग में - 44.5%, और शिक्षा, विज्ञान, संस्कृति में - 15%। कोमी का हिस्सा - izhtems - ने हिरण हेरिंग को महारत हासिल की और यूरोपीय उत्तर के सबसे बड़े हिरन के झुंड बन गए। कोमी। रूढ़िवादी (पुराने विश्वासियों का हिस्सा)।

ज़्य्राणम के लिए जीभ में बहुत करीब कोमी-पर्मायकी । इस देश के आधे से अधिक में रहते हैं कोमी-परम्यात्स्की स्वायत्त जिला, और बाकी - परम क्षेत्र में। परमिशन ज्यादातर किसानों और शिकारी हैं, लेकिन अपने पूरे इतिहास में वे उरल में फैक्ट्री किले किसान थे, और बुरलाका को कम और वोल्गा पर थे। कोमी-पर्म के धर्म से रूढ़िवादी .

उदमुर्त{ 2 } ज्यादातर में ध्यान केंद्रित किया उदमर्ट गणराज्यजहां वे लगभग 1/3 आबादी बनाते हैं। Udmurts के छोटे समूह रहते हैं Tatarstan, Bashkortostan, मारी एल गणराज्य, पर्म, किरोव, Tyumen, Sverdlovsk क्षेत्रों में। पारंपरिक व्यवसाय - कृषि। शहरों में, वे अक्सर अपनी मूल भाषा और सीमा शुल्क भूल जाते हैं। शायद, इसलिए उदमर्ट भाषा udmurts रिश्तेदारों के केवल 70%, ज्यादातर ग्रामीण क्षेत्रों के निवासियों को मानती है। उदमुर्त रूढ़िवादी लेकिन उनमें से कई (बपतिस्मा लेने सहित) पारंपरिक मान्यताओं का पालन करते हैं - मूर्तिपूजक देवताओं, देवताओं, आत्माओं की पूजा करते हैं।

पांचवें में बदमाश उपसमूह शामिल हैं हंगेरियन, खांति और मनसी . "उगरा "रूसी इतिहास में कहा जाता है हंगेरी, लेकिन अ " yugroy " - obzhrov, अर्थात। खांता और मनसी। हालांकि उत्तरी Urals और कमजहां खेत्टी और मंकी रहते हैं, डेन्यूब से हजारों किलोमीटर दूर स्थित हैं, जिनके तटों पर हंगरी ने अपना राज्य बनाया है, ये राष्ट्र अगले रिश्तेदार हैं। खांति और मनसी उत्तर के छोटे नोड्स के नीचे। पुस्र्ष का ज्यादातर एक्स में रहते हैं पूर्व-मानसी स्वायत्त जिला, लेकिन अ खेत्टी - में खांति-मानसिस्क और यामालो-नेनेट्स स्वायत्त जिलों, टॉमस्क क्षेत्र। मंससी मुख्य रूप से शिकारी, फिर मछुआरों, हिरन के झुंड। खेत्टी, इसके विपरीत, पहले मछुआरों, और फिर शिकारी और हिरन। और उन और अन्य लोग कबूल करते हैं ओथडोक्सीहालांकि, वे प्राचीन विश्वास को नहीं भूलते थे। ओबज़्रोव की पारंपरिक संस्कृति के बड़े नुकसान ने अपने किनारे के औद्योगिक विकास को बढ़ाया: कई शिकार के मैदान गायब हो गए, नदियों प्रदूषित हो गए।

प्राचीन रूसी इतिहास ने फिननो-उग्र जनजातियों के नामों को संरक्षित किया, अब गायब हो गया - चुड, मेरिया, मुराम . मेरिया पहले सहस्राब्दी में एन। इ। इंटरफोर में वोल्गा और ओसीआई की मृत्यु हो गई, और I और II मिलेनियम की बारी से पूर्वी स्लाव के साथ विलय हो गया। एक धारणा है कि आधुनिक मारियर्स इस जनजाति के वंशज हैं। पहली सहस्राब्दी बीसी में मुरोम। इ। ओका बेसिन में रहते थे, और बारहवीं सदी द्वारा। एन इ। पूर्वी स्लाव के साथ मिश्रित। चमत्कार आधुनिक शोधकर्ता फिनिश जनजातियों पर विचार करते हैं जो ओनाग और उत्तरी डीवीना के तट पर पुरातनता में रहते थे। यह शामिल नहीं है कि वे एस्टोनियन के पूर्वजों हैं।

{ 2 ) रूसी इतिहासकार XVIII शताब्दी। वीएन तातिशचेव ने लिखा कि यूडीमिकर्स (उनके सामने वॉयेट्स कहा जाता है) वे किसी भी अच्छे पेड़ के साथ प्रार्थना करते हैं, लेकिन एक पाइन और खाए जाने के साथ नहीं, जिसमें शीट नहीं है, भ्रूण नहीं है, और शापित के लिए एस्पेन को सम्मानित किया गया है पेड़ ... "।

जहां वे रहते थे और जहां फिननो-उग्रोन रहते थे

अधिकांश शोधकर्ता इस तथ्य पर अभिसरण करते हैं कि प्रणोडिना फिननो-उग्रो वहां था वोल्गा और काम और उरल के बीच के क्षेत्रों में यूरोप और एशिया की सीमा पर। यह IV- III मिलेनिया में एन में है। इ। मूल रूप से भाषा और प्रियजनों से संबंधित जनजातियों का एक समुदाय था। पहली सहस्राब्दी एच द्वारा। इ। प्राचीन फिननो-यूजीआरई बाल्टिक राज्यों और उत्तरी स्कैंडिनेविया में बस गए। उन्होंने व्यापक क्षेत्र में कब्जा कर लिया, जंगल, वर्तमान यूरोपीय रूस के लगभग पूरे उत्तरी हिस्से दक्षिण में काम में हैं।

खुदाई से पता चलता है कि प्राचीन फिननो-जून से संबंधित हैं उरल रेस: उनकी उपस्थिति में, सुविधाओं को यूरोपीय और मंगोल-आईडी (चौड़े गालियों, अक्सर मंगोलियाई आंखों में कटौती) के साथ मिश्रित किया जाता है। पश्चिम में जाकर, वे यूरोपीय के साथ मिश्रित होते हैं। नतीजतन, कुछ लोग जो प्राचीन फिननो-चीजों से हुए थे, मंगोलॉइड संकेत चिकनी और गायब हो गए। अब "ural" सुविधाओं को एक डिग्री या दूसरे में विशेषता है रूस के फिनिश पीपुल्स: मध्य ऊंचाई, चौड़ा चेहरा, नाक, धूम्रपान के रूप में जाना जाता है, बहुत गोरा बाल, एक गैर दाढ़ी। लेकिन ये विशेषताएं विभिन्न तरीकों से प्रकट होती हैं। उदाहरण के लिए, मोरवा एर्ज़्यउच्च, गोरा, नीली आंखों, और मॉर्डव मोक्ष और नीचे बढ़ना, और व्यापक सामना करना, और उनके बाल प्रिय हैं। डब्ल्यू marytsev और Udmurtov तथाकथित मंगोलियाई फोल्ड के साथ अक्सर आंखें होती हैं - एपिकैटस, बहुत विस्तृत गालियां, एक तरल दाढ़ी। लेकिन एक ही समय में (उरल रेस!) हल्का और लाल बाल, नीली और भूरे आंखें। मंगोलियाई गुना कभी-कभी एस्टोनियन, और रॉड, और इज़ोर्ट्स, और करेल से पाया जाता है। कोमी। अलग-अलग हैं: उन स्थानों पर जहां बकवास विवाह होते हैं, वे काले बालों वाली और मलिनकिरण होते हैं; अन्य बड़े पैमाने पर चेहरे के साथ, स्कैंडिनेवियाई लोगों की याद दिलाते हैं।

फिननो-उगी खेती (मिट्टी के राख को रोकने के लिए, जंगल क्षेत्र जला दिया), शिकार और मछली पकड़ने । उनके बस्तियों एक दूसरे से बहुत दूर थे। शायद इस कारण से उन्होंने कहीं भी राज्य नहीं बनाए हैं और पड़ोसी संगठित और लगातार शक्तियों का हिस्सा बनना शुरू कर दिया है। फिननो-चोरों के पहले संदर्भों में से कुछ में हिब्रू में लिखे गए खैसार दस्तावेज होते हैं - खजार कागनत की राज्य भाषा। हां, इसमें लगभग कोई स्वर नहीं हैं, इसलिए यह अनुमान लगाए कि "सीसीआरएस" का अर्थ है "मैरी के चेरेम्स", और "एमकेएसएच" - "मोक्ष"। बाद में, फिननो-यूजीआरई को बुल्गाराम को श्रद्धांजलि में भुगतान किया गया, वे रूसी राज्य के लिए कज़ान खानेट का हिस्सा थे।

रूसी और फिननो-लुगर

XVI-XVIII सदियों में। रूसी आप्रवासियों फिननो-उग्रोव की भूमि पर पहुंचे। अक्सर, निपटान शांतिपूर्ण था, लेकिन कभी-कभी स्वदेशी लोगों ने रूसी राज्य में अपने किनारे का विरोध किया। Mariers द्वारा सबसे भयंकर प्रतिरोध बनाया गया था।

समय के साथ, रूसियों द्वारा लाया गया बपतिस्मा, लेखन, शहरी संस्कृति, स्थानीय भाषाओं और मान्यताओं को धक्का देना शुरू कर दिया। कई ने रूसियों को महसूस करना शुरू कर दिया और वास्तव में उन्हें बन गया। कभी-कभी यह इसके लिए बपतिस्मा लेने के लिए पर्याप्त था। एक मॉर्डोवियन गांव के किसानों ने याचिका में लिखा: "हमारे पूर्वजों, पूर्व मॉर्डव", ईमानदारी से विश्वास करते हुए कि केवल उनके पूर्वजों, पगान मॉर्डेवा थे, और उनके रूढ़िवादी वंशज मॉर्डवे का इलाज नहीं करते हैं।

लोग शहरों में चले गए, दूर - सिबेरिया के लिए, अल्ताई के लिए, जहां सभी के लिए एक जीभ थी - रूसी। बपतिस्मा के बाद नाम सामान्य रूसियों से अलग नहीं थे। या लगभग कुछ भी नहीं: हर कोई यह नहीं देखता कि शुक्शिन प्रकार, वेदेन्यापिन के नामों में, पियाशेव स्लावंस्की नहीं है, लेकिन वे तुरंत शुक्शी जनजाति के नाम पर जाते हैं, देवी युद्ध का नाम, दश्रिस्टियन नाम की दुर्व्यवहार। तो फिननो-उग्रो का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रूसियों द्वारा समेकित किया गया था, और कुछ, मुस्लिम को स्वीकार करते हुए, तुर्कों के साथ मिश्रित थे। इसलिए, फिननो-कुर और बहुमत कहीं भी नहीं बनाते - यहां तक \u200b\u200bकि गणराज्य में भी जिन्होंने अपना नाम दिया।

लेकिन, रूसियों के द्रव्यमान में भंग, फिननो-यूजीआरई ने अपने मानव विज्ञान के प्रकार को बरकरार रखा है: बहुत गोरा बाल, नीली आंखें, नाक-शचका, एक विस्तृत, पनीर चेहरा। इस प्रकार का xix लेखकों। "पेन्ज़ा किसान" कहा जाता है, अब ठेठ रूसी के रूप में माना जाता है।

रूसी भाषा में बहुत सारे फिननो-उग्र शब्द शामिल थे: "टुंड्रा", "किल्का", "सलाका" इत्यादि क्या एक और रूसी और पकौड़ी की तुलना में सभी पसंदीदा पकवान है? इस बीच, यह शब्द कोमी भाषा से उधार लिया गया है और इसका मतलब है "ब्रेड Ushko": "पेल" - "कान", और "न्यान" - "रोटी"। विशेष रूप से उत्तरी बोलियों में कई उधार, मुख्य रूप से प्रकृति घटनाओं या परिदृश्य के तत्वों के नामों के बीच। वे स्थानीय भाषण और क्षेत्रीय साहित्य की अजीबोगरीब सुंदरता देते हैं। कम से कम "ताइबोल" शब्द लें, जो अरखांगेलस्क क्षेत्र में एक बहरा जंगल कहा जाता है, और मेज़ेन नदी के पूल में - सड़क के किनारे समुद्र तट के किनारे चलने वाली सड़क। इसे करेलियन "ताइबेल" - "अनुमान" से लिया गया है। सदियों से, आस-पास रहने वाले लोगों ने हमेशा एक-दूसरे की संस्कृति को समृद्ध किया है।

उत्पत्ति पर फिननो-प्राइम्स कुलपति निकोन और अव्वाकम प्रोटोपॉप थे - मॉर्डविनी दोनों, लेकिन दुश्मन असहनीय हैं; उदमर्ट - फिजियोलॉजिस्ट वी एम बेखटेरेव, कोमी - समाजशास्त्री पी-तिरिम सोरोकिन, मोर्दविन - मूर्तिकार एस नेहोडोव-एर्ज़या, जिन्होंने अपने छद्म नाम के साथ लोगों का नाम लिया; मैरिएक - संगीतकार ए। हां espai।

लगभग डी और और जेड ओ आर सी ई में प्राचीन कपड़े

बिजली और izhoriev की पारंपरिक महिला पोशाक का मुख्य हिस्सा - कमीज । विंटेज शिल शिव बहुत लंबा है, चौड़े, बहुत लंबी आस्तीन के साथ। वर्ष के गर्म समय में, शर्ट एकमात्र महिला के कपड़े थे। 60 के दशक में ईशो। XIX शताब्दी शादी के बाद युवा को एक शर्ट में चलना था जब तक कि कोट ने उसे फर कोट या कैफ्टान नहीं दिया।

वास्क महिलाओं ने एक लंबे कमर कपड़ों के एक प्राचीन आकार को लंबे समय तक संरक्षित किया है - hurguxet जो शर्ट के ऊपर डाल दिया। HURGUXET जैसा दिखता है रूसी पोनीथ। यह अमीर के सिक्कों, सिंक, फ्रिंज, घंटी से समृद्ध है। बाद में जब जीवन में प्रवेश किया गया सारफान दुल्हन ने सपन के तहत होर्सग्यूट की शादी पर रखा।

अजीबोगरीब कपड़े - अन्नू - मध्य भाग में पहना जाता है इंगरमैनलैंड (आधुनिक लेनिनग्राद क्षेत्र के क्षेत्र का हिस्सा)। यह एक चौड़ा था, एक कपड़े की बगल द्वारा पहुंचा; यह उसके ऊपरी सिरों पर सिलवाया गया था और इसे बाएं कंधे के माध्यम से स्थानांतरित कर दिया गया था। अन्ना ने बाईं ओर डेव किया, और इसलिए दूसरा कपड़ा उसे रखा गया - हर्धा । वह कमर के चारों ओर लपेटा गया था और पट्टा पर भी पहना था। रूसी सरफान ने धीरे-धीरे अभियंता और इज़ोरिएव से पुराने कपड़े से बाहर धक्का दिया। सफल कपड़े चमड़े की बेल्ट, तार, विकर बेल्ट और संकीर्ण तौलिए।

प्राचीन काल में, दीवार महिलाएं शाल का सिर.

पारंपरिक कपड़े एक्स और एन टी ओ वी और एम और एन एस और

कपड़े खानी और मनसी से सिलाई स्कूर, फर, मछली त्वचा, कपड़ा, रस्सी और लिनन कैनवास। बच्चों के कपड़ों के निर्माण में, सबसे पुरातन सामग्री का उपयोग किया गया था - बर्ड स्किन्स.

पुरुषों सर्दी पहनी स्विंग फर कोट्स हिरण और जल्दबाजी फर, गिलहरी और फॉक्स पंजे से, और गर्मियों में मोटे कपड़े का एक छोटा सा वस्त्र; गेट, आस्तीन और दाएं मंजिल मुड़ते हुए फर. सर्दियों के जूते यह फर था, और इसे फर मोज़ा के साथ पहना था। गर्मी रंपुही (हिरण या ऊर्जा से मुकदमा), और एल्क त्वचा का एकमात्र।

पुरुषों के लिए रूबही एक धब्बेदार कैनवास से सिली, और रम्पुगा, मछली की त्वचा, कैनवास, सूती कपड़े से पैंट। सिकुरा के शीर्ष पर जरूरी है बुना हुआ बेल्ट , किसको मनके बैग द्वारा निलंबित (उन्होंने लकड़ी के शीथ और रोशनी में चाकू आयोजित किया)।

जीनिस सर्दी पहनी शब हिरण की खाल से; अस्तर भी फर था। जहां थोड़ा हिरण था, अस्तर पवित्र और गिलहरी की खाल से बनाई गई थी, और कभी-कभी बतख या हंस फ्लफ से। गर्मि मे पहनी थी सुकोननी या कपास बाथरोब , मोती, रंगीन पदार्थ और टिन प्लेक से धारियों से सजाया गया। महिलाओं के इन पट्टियों को नरम पत्थर या पाइन क्रस्ट के विशेष मोल्डों में डाला गया था। बेल्ट पहले से ही पुरुष और अधिक सुरुचिपूर्ण था।

महिलाओं और सर्दियों और गर्मियों में उनके सिर शामिल थे एक चौड़ी सीमा और फ्रिंज के साथ स्कार्फ । पुरुषों की उपस्थिति में, विशेष रूप से अपने पति के पुराने रिश्तेदारों ने परंपरागत रूप से घड़ी पर भरोसा किया क्लोज़ अप। खांटोव में मौजूद और हेडबैंड कढ़ाई मोती .

केश इससे पहले कि इसे काटने के लिए नहीं लिया गया। पुरुष, सीधे नमूने पर बालों को विभाजित करते हुए, उन्हें दो पूंछ में एकत्रित किया और रंगीन कॉर्ड के साथ बंधे . जेनज़ेन्स ने दो ब्राइड्स को घुमाया, उन्हें रंगीन कॉर्ड और तांबा निलंबन के साथ सजाया । ब्राइड के निचले हिस्से में ताकि ऑपरेशन में हस्तक्षेप न किया जा सके, मोटी तांबा श्रृंखला को संयुक्त किया जा सके। श्रृंखला, बबलल्स, मोती और अन्य सजावट श्रृंखला में निलंबित कर दी गई थी। कस्टम के अनुसार, खांटा में हसें, बहुत कुछ पहनी थी तांबा और चांदी के छल्ले। मोती से आभूषण भी व्यापक थे, जो रूसी व्यापारियों द्वारा कवर किया गया था।

कैसे तैयार एम और आर और वाई

अतीत में, मारी के कपड़े बेहद घर का बना था। अपर (वह सर्दियों और शरद ऋतु में रखी गई थी) घर का बना कपड़ा और भेड़ का बच्चा, और शर्ट और ग्रीष्मकालीन कैफ्स - सफेद लिनन कैनवास से।

जीनिस पहनी थी शर्ट, caftan, पैंट, हेड्रेस और लैपट्टी । शर्ट मछली, ऊन, सूती धागे कढ़ाई। वे बेल्ट के साथ पहने गए थे जो ऊन और रेशम के साथ पकड़े गए थे, जो मोती, ब्रश और धातु की चेन से सजाए गए थे। प्रजातियों में से एक विवाहित हेडपेपर एक टोपी की तरह लग रहा था शिमक्ष । यह एक पतली कैनवास से सिलाया गया था और एक छाल कंकाल पर रखा गया था। पारंपरिक पोशाक Mariek का अनिवार्य हिस्सा माना जाता था मोती, सिक्के, टिन प्लेक की सजावट।

पुरुष का सूट में शामिल होल्शॉय कढ़ाई शर्ट, पैंट, कैनवास काफ्तान और चूक । शर्ट स्त्री से कम थी, वह ऊन और त्वचा के एक संकीर्ण बेल्ट के साथ पहनी थी। पर सिर कील ठुका महसूस किया टोपी और भेड़ का बच्चा .

फिननो-UGRIC भाषा rodation क्या है

जीवनशैली, धर्म, ऐतिहासिक नियति और यहां तक \u200b\u200bकि उपस्थिति के मामले में फिननो-ugric लोग एक दूसरे से अलग हैं। भाषाओं के रिश्तेदारी के आधार पर उन्हें एक समूह में मिलाएं। हालांकि, भाषा निकटता अलग है। स्लाव, उदाहरण के लिए, आसानी से सहमत हो सकते हैं, प्रत्येक परवर पर प्रत्येक को समझा सकते हैं। लेकिन फिननो-यूजीआरई भाषा समूह में संग्रह को समझाने में सक्षम नहीं होगा।

गहरी पुरातनता में, आधुनिक फिननो-उगलल के पूर्वजों ने कहा एक भाषा में। तब उसके वाहक आगे बढ़ने लगे, अन्य जनजातियों के साथ मिश्रित, और एक बार एक ही भाषा कई स्वतंत्र में टूट गई। फिननो-उग्रिक भाषाएं इतनी देर पहले अलग हो गईं कि उनमें कुछ शब्द हैं - लगभग एक हजार। उदाहरण के लिए, फिनिश में "हाउस" - "कोडी", एस्टोनियन में - "कोडु", मॉर्डोवस्की में - "कुडू", मारिजस्काया में - "कुडो"। ऐसा लगता है कि "तेल" शब्द: फिनिश "वीओआई", एस्टोनियन "वीडीआई", उदमुर्त और कोमी "न्यू", हंगरी "वाज"। लेकिन भाषाओं की आवाज - ध्वन्यात्मक - यह इतना करीब बनी हुई है कि किसी भी फिननो-उग्रिक, दूसरे को सुनना और जो कुछ भी वह कहता है उसे समझना नहीं है, लगता है: यह एक दयालु भाषा है।

फिननो-उग्रोम नाम

FINNO-UGRIC PEOPLES CONFESS (कम से कम आधिकारिक रूप से) ओथडोक्सी इसलिए, एक नियम के रूप में उनके नाम और उपनाम, रूसियों से अलग नहीं हैं। हालांकि, गांव में, स्थानीय भाषाओं की आवाज के अनुसार, वे बदलते हैं। इसलिए, अकुलिन हो जाता है ओकुल, निकोलाई - निकुल या मिकुल, सिरिल - किरिफा, इवान - जवान। डब्ल्यू कोमी। उदाहरण के लिए, पेट्रोनिमिक नाम से पहले उठाया जाता है: मिखाइल अनातोलीविच एक मिशा की तरह लगता है, यानी, अनातोलेव पुत्र मिश्का, और रोजा स्टीफनोवना स्टीफन रोज - स्टेपैनोव की बेटी एक गुलाब में बदल जाता है। दस्तावेजों में, ज़ाहिर है, हर किसी के पास सामान्य रूसी नाम हैं। केवल लेखकों, कलाकार और कलाकार परंपरागत रूप से देहाती वर्दी चुनते हैं: Jõwan Kyrlya, निकुल एरकेट, Illya Vasya, यार्ड Stepanov।

डब्ल्यू कोमी। अक्सर पाया जाता है उपनाम डर्ककिन, रोचेव, कानेव; Udmurt - Corepanov और Vladykin; डब्ल्यू मॉर्डेवा - वेदेन्यापिन, पाई-जशेव, केचिन, मोक्षिन। एक घटते प्रत्यय के साथ उपनाम के चेहरे में विशेष रूप से आम - Kirdyakin, Viyaykin, Popsuchkin, Alyoshkin, Varlashkin.

कुछ मारियाज़ा विशेष रूप से असुरक्षित ची-मैरी। बशकीरिया में, समय पर स्वीकार किया गया तुर्किक नाम। इसलिए, ची-मैरी को अक्सर तातार के समान उपनाम मिलते हैं: एंडुगा-नवंबर, Bythemirov, Yashpatrovलेकिन नाम और संरक्षक रूसी हैं। डब्ल्यू खरेलिअन नाम और रूसी, और फिनिश हैं, लेकिन रूसी अंत के साथ जरूरी है: Perchtuev, Lampiev। आमतौर पर पिछले नाम से करेलिया में आप अंतर कर सकते हैं करेल, फिन और सेंट पीटर्सबर्ग फिन। इसलिए, Perchtuyev - खरेलिअन, Perthu। - पीटर्सबर्ग फिन, लेकिन अ Perchunen। - फिन। लेकिन उनमें से प्रत्येक का नाम और संरक्षक हो सकता है स्टेपैन इवानोविच.

फिननो-यूजीआरई क्या मानते हैं

रूस में, कई फिननो-उग्रिन प्रोफेसर ओथडोक्सी । बारहवीं सदी में XIII शताब्दी में, वीईपी चुने गए थे। - XIV शताब्दी के अंत में करेलिया। - कोमी। फिर कोमी भाषा में पवित्र पवित्रशास्त्र को स्थानांतरित करने के लिए बनाया गया था परम लेखन - एकमात्र मूल फिननो-उग्र वर्णमाला। पूरे XVIII-XIX सदियों से। Kresen Mordva, Udmurts और Mariy। हालांकि, मारियायन इतनी पूरी तरह से और ईसाई धर्म को स्वीकार नहीं किया। एक नए विश्वास के लिए अपील से बचने के लिए, उनमें से कुछ (उन्होंने खुद को "ची-मैरी" कहा - "सच्ची मारी") बशकीरिया के क्षेत्र में गए, और जो लोग रहे और बपतिस्मा लेने वाले लोग अक्सर पुराने देवताओं की पूजा करते रहे। के बीच में मारिएर्स, यूडीमिकर्म, सामी और कुछ अन्य देशों को वितरित किया गया था, और अब संरक्षित, तथाकथित डेवेलरी । लोग पुराने देवताओं की पूजा करते हैं, लेकिन "रूसी भगवान" और उसके संतों, विशेष रूप से निकोलस को पहचानते हैं। योशकर-ओला में, मारी एल गणराज्य की राजधानी, राज्य ने पवित्र ग्रोव की सुरक्षा के तहत लिया - " kyusoto"अब यहां पगन फेनोथ्स हैं। सर्वोच्च देवताओं और पौराणिक नायकों के नाम इन लोगों के समान हैं और आकाश और हवा के पुराने फिनिश नाम की संभावना बढ़ने की संभावना है -" ilma। ": इल्मेरिन - फिन्स, इल्मिलिना - कैरेल, इनमार। - udmurtov, एन - कोमी में.

फिननो-उग्रोम सांस्कृतिक विरासत

लिख रहे हैं रूस की कई फिननो-उग्रिक भाषाएं आधार पर बनाई गई हैं साइडिलिक, अक्षरों के अतिरिक्त और ध्वनि सुविधाओं को प्रसारित करने वाले संकेतों के साथ. करेलिया , जिसकी साहित्यिक भाषा फिनिश है, लैटिन पत्र लिखें।

रूस के फिननो-उग्रिक पीपुल्स का साहित्य बहुत युवा, लेकिन मौखिक लोक रचनात्मकता में सदियों पुरानी इतिहास। फिनिश कवि और लोककक्षक एलियास लोनरोटी (1802-1884) ने परीक्षण किए गए महाकाव्य को एकत्र किया " कलेवाला "रूसी साम्राज्य के करेलोव ओलोनेट्स्काया प्रांत के बीच। अंतिम संपादकीय कार्यालय में, पुस्तक 1849 में प्रकाशित की गई थी। कलेवला, जिसका अर्थ है" देश कालवा ", उनके गीत-रनों में वैनीम्यार्डन, इल्मेरिन के फिनिश नायकों के शोषण के बारे में बताता है।" Lemminkäinena, बुराई Louchi के साथ अपने संघर्ष के बारे में।, ग्रेट (मराका के उत्तरी देश) की परिचारिका। एक शानदार काव्य रूप में, ईपीओ जीवन, विश्वास, फिन, करेल, वीपेस, वीईपीएस, इज़ोरिएव के पूर्वजों के रीति-रिवाजों के बारे में बात करता है । ये जानकारी असामान्य रूप से समृद्ध है, वे उत्तर के किसानों और शिकारी की आध्यात्मिक दुनिया को प्रकट करते हैं। "Kalevala" मानव जाति के सबसे महान epomasics के साथ खड़ा है। ईपीओ और कुछ अन्य फिननो-उग्र लोग हैं: "Kalevipoeg।"(" बेटे कालवा ") - एस्टोनिया , "पेन-बोगाटिर"- डब्ल्यू। कोमी-पर्म्यकोव संरक्षित महाकाव्य किंवदंतियों मध्यम और मनसी .

40 000
250-400

पुरातात्विक संस्कृति भाषा: हिन्दी धर्म

फिननो-उग्रिक पीपुल्स (फिननो-उगी) - पश्चिमी साइबेरिया, मध्य, उत्तरी और पूर्वी यूरोप में रहने वाले फिननो-उग्रिक भाषाओं में बोलने वाले लोगों का भाषा समुदाय।

वर्गीकरण और संख्या

फिननो-उग्रिक पीपुल्स को दो समूहों में बांटा गया है: फिनिश और यूगोर।

फिननो-यूजीआरआईसी लोगों की कुल संख्या 25 मिलियन लोगों पर अनुमानित है। इनमें से, हंगेरियन लगभग 14 मिलियन, फिनोव 5 मिलियन, एस्टोनियन लगभग 1 मिलियन, मॉर्डोव 843 हजार, यूडीएमयूआरटीएस 637 हजार, 614 हजार के मरी निवासियों हैं।

फिननो पर्म ग्रुप

बाल्टिक-फिनिश उपसमूह

• फिन्स (सुओमी) - 6,000,000: 4,800,000 - फिनलैंड में, 300,000 - स्वीडन में, संयुक्त राज्य अमेरिका में 300,000 लोग, कज़ाखस्तान में 50 लोग।
  • Ingermanlanders - 32 231: 20,300 - रूस में, 10 639 - एस्टोनिया में।
  • केएनएवी - 10 000 - 60 000 - नॉर्वे में।
• एस्टोनियन - 1,050,000: 920,000 - एस्टोनिया (), 39 763 में - फिनलैंड (), 28 113 में - रूस में (2002), 25,50 9 - स्वीडन में (), 25,000 - यूएसए ()।
  • Veru - एस्टोनिया में 74,000।
  • सेतु - 10,000: 10,000 - एस्टोनिया में, 214 - रूस (2010) में।
• करेलिया - 120,000: 9 3 344 - रूस में (2002), 20,000 - फिनलैंड में।
• वीईपीएस - रूस में 8,240 लोग (2002)।
• Izhorians - 700 लोग: 327 लोग - रूस में (2002)।
• जीवंत - 250-400 लोग (लातविया में)।
• Raving - 100 लोग: 73 - रूस में (2002)।

सामा उपसमूह

• सैम 30,000-70,000 है: 40,000 - नॉर्वे में, 20,000 - स्वीडन में, 6,500 - फिनलैंड में, 1.8 हजार लोग - रूस (2010) में।

वोल्गा-फिनिश उपसमूह

• मॉर्डवा - 744 237 रूस में (2010)
  • मोक्षान - 49 624 रूस में (2002)
  • एरियाना - रूस में 84 407 (2002)
• बाजार - रूस में 547 605 (2010)

पर्म उपसमूह

• Udmurts - रूस में 636 906 (2002)।
  • नींव - रूस में 3 122 (2002)।
• कोमी-ज़्य्रायन - रूस में 2 9 3 406 (2002)।
  • कोमी-इज़ेम्त्सी - रूस में 15 607 (2002)।
• कोमी-पर्मायकी - रूस में 125 235 (2002)।
  • कोमी-याज़विनियन - रूस में 5,000।

Ugksky समूह

डेन्यूब उपसमूह

• हंगरी - 14,500,000: 9 416 015 - हंगरी में (), 1 563 081 - संयुक्त राज्य अमेरिका में (), 1 433 073 - रोमानिया में (), 520 528 - स्लोवाकिया में (), 315 510 - कनाडा में (), 2 9 3 29 9 - सर्बिया (), 156 600 में - यूक्रेन में ()।
  • यासी (मध्ययुगीन एलानियन लोग हंगेरियन द्वारा समेकित)

अश्लील उपसमूह

• खेत्टी - रूस में 28,678 लोग (2002)।
• मनसी - रूस में 11,432 लोग (2002)।

राज्य-क्षेत्रीय संस्थाओं का वर्गीकरण

आधुनिक स्वतंत्र फिननो-उग्रिक राज्य

आधुनिक फिननो-UGRIC राष्ट्रीय प्राधिकरण

रोमानिया रूस

पुरातत्त्व

• Cherkalskaya संस्कृति - Urals और पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिण में कांस्य युग की संस्कृति

• अंतर-संस्कृति - ट्रांस-उरल और पश्चिमी साइबेरिया में कांस्य शताब्दी की संस्कृति

• Ananyan संस्कृति - मध्य वोल्गा क्षेत्र पर लौह युग की संस्कृति

• पियानोबोर्स्क संस्कृति - वोल्गा क्षेत्र और उरल में लौह युग की संस्कृति

• बखमुटिन संस्कृति और काम

• Dyakovsky संस्कृति - मध्य रूस में लौह उम्र की संस्कृति

• Gorodetskaya संस्कृति - दक्षिणी रूस और वोल्गा क्षेत्र में लौह शताब्दी की संस्कृति

• Karaiakupovskaya संस्कृति - दक्षिणी Urals पर लौह युग की संस्कृति

• Kushnarenkovsky संस्कृति - दक्षिणी Urals में लौह युग की संस्कृति

• माज़ुनो संस्कृति - काम क्षेत्र में और नीचे नदी में लौह युग की संस्कृति

• सरगात्स्की संस्कृति - पश्चिमी साइबेरिया में लौह युग की संस्कृति

इतिहास

लैंडबुकिंग विश्लेषण फिननो-यूजीआरआईसी भाषा समूह की आबादी के साथ इंडोरन समूह की आबादी के प्रत्यक्ष संपर्कों के अस्तित्व को दिखाता है। वी। एन। चेरेनेटोव पश्चिमी साइबेरिया (खांटोव और मनसी) की बाद की उग्र आबादी के भाषा, लोककथाओं और संस्कारों में कई ईरानी शैतानों की उपस्थिति दर्शाते हैं।

आनुवंशिकी

नवीनतम अनुवांशिक आंकड़ों के मुताबिक, जनजाति जो हैप्लोग्रुप एन को दक्षिण साइबेरिया से फैल गईं।

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टिप्पणियाँ

साहित्य

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लिंक

फिननो-उग्रिक जनजाति और लोग वोल्ज़स्की पेर्म बाल्टिक सौमा नॉर्थोफिक 3। उगरी

उद्धरण फिननो-उग्रिक पीपुल्स

चेर्नशेव फ्रांसीसी उपन्यास की किताब के साथ पहले कमरे की खिड़की से बैठा था। यह कमरा शायद हॉल से पहले था; इसमें, अभी भी एक अंग था जिसके लिए कुछ कालीन लॉन्च किए गए थे, और एक कोने में एडजॉटेंट बेनिगसेन का एक तह बिस्तर था। यह Adjutant यहाँ था। वह देखा जा सकता है कि एक दावत या मामले के साथ, एक तह बिस्तर पर बैठे और सपने देखा। हॉल से दो दरवाजे का नेतृत्व किया गया: एक सीधे पूर्व बैठक कक्ष में, कार्यालय का दूसरा अधिकार। पहले दरवाजे से जर्मन की आवाज़ें और कभी-कभी फ्रेंच में। वहां, पूर्वी बैठक कक्ष में, उन्हें संप्रभु के अनुरोध पर एकत्रित किया गया था, एक सैन्य परिषद (संप्रभु से प्यार अनिश्चितता) नहीं, लेकिन कुछ व्यक्ति जिन्हें आगामी कठिनाइयों के बारे में राय जानना चाहता था। यह एक सैन्य परिषद नहीं थी, लेकिन जैसा कि यह था, संप्रभु के लिए व्यक्तिगत रूप से कुछ प्रश्नों को स्पष्ट करने के लिए चयनित परिषद। इस आधे पर, स्वीडिश जनरल आर्मफेल्ड को आमंत्रित किया गया था, सामान्य एडजॉटेंट वोल्जोजेन, विन्जइंगरोड, जिसे नेपोलियन ने रनिंग फ्रेंच विषय, मिशो, टोल को बुलाया, सभी एक सैन्य व्यक्ति पर नहीं - गिनती स्टीन और अंत में, खुद को, जो खुद, के रूप में, के रूप में आंद्रेई के राजकुमार, ला चेविले ओविरेयर [आधार] सभी व्यवसाय था। प्रिंस आंद्रेई के पास उसे अच्छी तरह से विचार करने का समय था, क्योंकि जल्द ही पफुल उसके पीछे आया और चेरनेश के बारे में बात करने के लिए एक मिनट के लिए रुक गया।
एक नज़र में, एक नज़र में, दुर्भाग्य से सिलाई वाली वर्दी में, जो अजीब है, एक कपड़े पहने हुए, उस पर बैठे, एक राजकुमार आंद्रेई लग रहा था जैसे कि वह परिचित था, हालांकि उसने कभी उसे नहीं देखा। वेयर, और मैक, और श्मिट, और जनरलों के कई अन्य जर्मन सैद्धांतिक, जिन्हें आंद्रेई 1805 महीने में देखने में कामयाब रहा; लेकिन वह उन सभी के लिए विशिष्ट था। ऐसे जर्मन सिद्धांतवादी अपने आप में शामिल थे जो उन जर्मनों में थे जो कभी राजकुमार आंद्रेई को नहीं देखते थे।
एक व्यापक श्रोणि और हड्डी ब्लेड के साथ, बहुत पतला, लेकिन चौड़ा, मोटे, स्वस्थ जोड़, विकास में कम था। गहरी आंखों के साथ उसके पास एक बहुत झुर्रियों वाला चेहरा था। स्पष्ट रूप से मंदिरों के सामने बाल, जल्दी से ब्रश में आमंत्रित किए गए थे, वे पीछे के टैसल के साथ बेवकूफ थे। वह, बेचैनी और नाराज चारों ओर देखकर, कमरे में प्रवेश किया, जैसे कि वह एक बड़े कमरे में सबकुछ से डरता था, जहां उन्होंने प्रवेश किया। वह, एक अजीब आंदोलन के साथ, तलवार पकड़े हुए, चेर्नशेव में बदल गया, जर्मन पूछ रहा था, जहां संप्रभु। वह देख सकता है कि मैं कितनी जल्दी कमरे को प्राप्त करना चाहता था, पूजा से स्नातक और अभिवादन चाहता हूं और मानचित्र से पहले मामले के लिए जाना चाहता हूं जहां वह जगह में महसूस किया गया था। उन्होंने जल्दी से चेर्नशेव के शब्दों पर अपने सिर को झुकाया और विडंबनात्मक रूप से मुस्कुराया, अपने शब्दों को सुनकर कि संप्रभु दृढ़ता का निरीक्षण करता है, जिसे वह अपने सिद्धांत पर रखता है। वह बेसिस्ट और ठंडा है, क्योंकि वे आत्मविश्वास वाले जर्मन, खुद को परेशान करते हैं: डमकोफ ... या: ज़ू ग्रुंडे मरने गेज़चिचटे ... या: एस "वर्ड गेसेचेइट्स डी" राउस वर्डन था ... [मूर्खता .. । नरक में सभी ... (it।)] प्रिंस आंद्रेई ने नहीं सुना और उसके माध्यम से जाना चाहता था, लेकिन चेर्नशेव ने प्रिंस एंड्रयू को पफुल के साथ परिचित कर दिया, यह नोट करते हुए कि राजकुमार आंद्रेई तुर्की से आया था, जहां युद्ध इतना खुशी से आया था। पफ ने प्रिंस एंड्रयू पर लगभग इतना देखा, उसके माध्यम से कितना, और हंसते हुए कहा: "दा मुस ईन शोनर taktischcr krege gewesen sein"। ["फिर, यह ठीक से सामरिक होना चाहिए युद्ध था।" (उसे।)] - और, अपमानजनक रूप से बदलना, उस कमरे में पारित किया गया जहां से आवाजें सुनी गईं।
इसे देखा जा सकता है, पहले से ही विडंबनापूर्ण जलन के लिए पहले से ही तैयार हो सकता है, अब इस तथ्य से उत्साहित था कि उन्होंने अपने शिविर का निरीक्षण करने और उसे न्याय करने के लिए हिम्मत की थी। प्रिंस आंद्रेई, इस डेटिंग के कुछ ही समय में, उनकी दृढ़तापूर्ण यादों के लिए धन्यवाद, इस व्यक्ति की स्पष्ट विशेषताओं थी। पफुल उन लोगों में से एक था, हमेशा आत्मविश्वास वाले लोगों की शहीदता के लिए, जिन्हें जर्मन केवल वहां हैं, और ठीक है क्योंकि केवल जर्मन एक अमूर्त विचार के आधार पर आत्मविश्वास रखते हैं - विज्ञान, काल्पनिक ज्ञान सही सत्य की। फ्रांसीसी आत्मविश्वासपूर्ण है क्योंकि वह खुद को व्यक्तिगत रूप से सम्मान देता है, मन और शरीर दोनों, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए अनूठा आकर्षक। एंग्लिकिन इस आधार पर आत्मविश्वास रखते हैं कि वह दुनिया में अच्छी तरह से बनाए रखा राज्य का नागरिक है, और इसलिए अंग्रेजी जानता है कि उसे करने की ज़रूरत है, और जानता है कि वह जो भी करता है वह एक अंग्रेज के रूप में करता है निस्संदेह अच्छा है। इतालवी आत्मविश्वास क्योंकि वह उत्साहित है और आसानी से और दूसरों को भूल जाता है। रूसी आत्मविश्वास ठीक है क्योंकि वह कुछ भी नहीं जानता है और जानना नहीं चाहता है, क्योंकि यह विश्वास नहीं करता कि आप कुछ जान सकते हैं। जर्मन आत्म-समर्पित बदतर है, और सभी सबसे उलझन में हैं, क्योंकि वह कल्पना करता है कि वह सच्चाई जानता है, विज्ञान ने स्वयं का आविष्कार किया, लेकिन जो उसके लिए पूर्ण सत्य है। इस तरह, स्पष्ट रूप से, पफुल था। उनके पास एक विज्ञान था - एक सबमिटिंग आंदोलन का सिद्धांत, फ्रेडरिक के युद्धों के इतिहास से लिया गया महान, और जो कुछ भी वह फ्रेडरिक के युद्धों के नए इतिहास में मिले, और जो कुछ भी वह आधुनिक सेना में मिले, सब कुछ है इतिहास उसे बकवास, बर्बरता, बदसूरत झटके लग रहा था, जिसमें दोनों पक्षों पर इतनी सारी गलतियां की गई थी कि इन युद्धों को युद्ध नहीं कहा जा सकता था: वे सिद्धांत के तहत फिट नहीं हुए थे और विज्ञान के विषय के रूप में कार्य नहीं कर सके।
1806 में, यफी युद्ध योजना के संकलक में से एक था, जो येन और औरशेट से संबंधित था; लेकिन इस युद्ध के नतीजे में, उन्होंने अपने सिद्धांत की गलतता का मामूली सबूत नहीं देखा। इसके विपरीत, उनकी अवधारणाओं के मुताबिक, अपने सिद्धांत से बने पीछे की ओर, पूरी विफलता का एकमात्र कारण था, और उन्हें अपनी विशिष्ट खुशीपूर्ण विडंबना के साथ बताया गया था: "इच सेगमे जा, दाजी डाई गेन्ज़ गेहेचे जुम Teufel Gehen Wird। [आखिरकार, मैंने कहा कि सबकुछ नरक में जाएगा (उसे)] पफुल उन सिद्धांतकारों में से एक था जो उनके सिद्धांत को पसंद करते हैं ताकि वे सिद्धांत के लक्ष्य को भूल सकें - उसका अभ्यास अभ्यास करने के लिए; वह सिद्धांत के लिए प्यार में हर अभ्यास से नफरत करता था और उसे जानना नहीं चाहता था। उन्होंने शोर के लिए भी आनन्दित किया, क्योंकि विफलता, जो सिद्धांत से अभ्यास में पीछे हटने से हुई, ने उन्हें केवल अपने सिद्धांत का न्याय किया।
उन्होंने प्रिंस एंड्री और चेरनिहेव के साथ कुछ शब्द कहा कि वास्तविक युद्ध के बारे में एक व्यक्ति की अभिव्यक्ति के साथ जो आगे जानता है कि सबकुछ खराब होगा और यह भी असंतुष्ट नहीं है। अशुद्ध बाल ब्रश सिर के पीछे से निकलते हैं और जल्दी से झुकाव मंदिरों विशेष रूप से इसकी पुष्टि करते हैं।
वह एक और कमरे में चला गया, और वहां से तुरंत अपनी आवाज की बासिश और ग्रिलिंग ध्वनियों को सुना।

प्रिंस आंद्रेई के पास पफ्फा की आंखों को सहन करने का समय नहीं था, क्योंकि गिनती बेनिग्सन कमरे में शामिल हो गई थी और बोल्कोन्स्की को रोक नहीं रहा था, न कि रोक नहीं रहा, कार्यालय में गया, अपने आसाव को कुछ आदेश दे रहा था। संप्रभु उसे गाड़ी चला रहा था, और बेनिगसेन ने कुछ पकाए और संप्रभु से मिलने के लिए समय दिया। चेर्नशेव और प्रिंस एंड्रयू पोर्च पर बाहर आए। एक थके हुए दृश्य के साथ संप्रभु घोड़े से उतर गए। मार्क्विस पॉलुची ने कुछ संप्रभु कहा। संप्रभु, बाईं ओर अपने सिर को झुकाव, एक असंतुष्ट विचार के साथ उन्होंने पॉलची की बात सुनी, जो एक विशेष गर्मी से बात की। संप्रभु, स्पष्ट रूप से, वार्तालाप खत्म करना चाहते हैं, लेकिन चित्रित, उत्साहित इतालवी, सभ्यता को भूलकर, उसके पीछे चले गए, कहना जारी रखते हुए:
- एक celui qi a conseille सी शिविर, ले कैंप डी Drissa, [जो डॉइस शिविर पर हमला किया,] - पॉलुची ने कहा, जबकि संप्रभु, जबकि संप्रभु, कदमों में प्रवेश करते हैं और राजकुमार एंड्रयू को देखकर, एक अपरिचित चेहरे में peered।

फिननो-ugric जनजातियों के बारे में

पहले हज़ार एन की तीसरी तिमाही में। इ। ऊपरी Podneprovye में बनाया गया स्लाव जनसंख्या और स्थानीय पूर्वी बाल्टेबल समूहों के साथ मिश्रित, उत्तर और पूर्व को आगे के पदोन्नति के साथ क्षेत्रों की सीमाओं तक पहुंच गया, क्योंकि फिननोरियल जनजाति फिननो-यूजीआरआईसी जनजातियों से संबंधित थी। ये दक्षिण-पूर्वी बाल्टिक राज्यों में आस्तीन, पानी और इज़ोरा थे, सभी एक सफेद झील और वोल्गा-शेपने और मोलोट की सहायक नदियों, वोल्गा-ओस्ट्रास्क सदस्यों, मॉर्डवा और बीच और नीचे के मुरोम के पूर्वी हिस्से में मापने वाले थे। यदि पूर्वी बाल्ट गहरी पुरातनता के साथ फिननो-उग्रो के पड़ोसियों थे, तो स्लाव-रूसी आबादी पहली बार उनके साथ सामना करती थी। इसके बाद, कुछ फिननो-उग्रिक भूमि का उपनिवेशीकरण और उनकी स्वदेशी आबादी के आकलन प्राचीन रूसी राष्ट्र के गठन के इतिहास में एक विशेष अध्याय था।

सामाजिक-आर्थिक विकास, जीवनशैली और संस्कृति की प्रकृति के संदर्भ में, फिनो-यूजीआरआईसी आबादी पूर्वी बाल्टों और विशेष रूप से स्लावों से काफी अलग थी। उन लोगों के लिए पूरी तरह से विदेशी और अन्य फिननो-न्यूजर्स थे। लेकिन न केवल, न केवल महत्वपूर्ण विशिष्ट मतभेदों के कारण, स्लाव-फिननो-उग्रिक ऐतिहासिक और जातीय संबंध स्लाव और उनके पुराने पड़ोसियों के रिश्ते से अलग थे - बाल्ट। मुख्य बात यह थी कि स्लाव-फिननो-यूजीआरआईसी संपर्क मुख्य रूप से बाद में हैं, स्लाव और नीपर बाल्ट के रिश्ते की तुलना में एक और ऐतिहासिक अवधि के लिए।

जब बदले में स्लाव और जल्दी मैं हजार एन। इ। उन्होंने ऊपरी सबवे में और इसकी परिधि में बाल्ट की भूमि में प्रवेश किया, हालांकि वे आदिवासी की तुलना में अधिक उन्नत थे, लेकिन फिर भी अधिक आदिम जनजाति। ऊपर यह इस तथ्य के बारे में था कि ऊपरी फेनोसिस पर उनका फैलाव एक प्राकृतिक, सदियों बाद की प्रक्रिया थी। निस्संदेह, वह हमेशा शांति से आगे नहीं बढ़े; बाल्ट्स के पास एलियंस का प्रतिरोध था। उनके जले हुए और महाद्वीपीय शरण को नष्ट कर दिया, जिसे ऊपरी सबवे के कुछ क्षेत्रों में जाना जाता है, विशेष रूप से स्मोलेंन क्षेत्र में, क्रूर संघर्ष के मामलों को इंगित करता है। लेकिन फिर भी, ऊपरी सबकोड में स्लावों के प्रचार को इन भूमि पर विजय प्राप्त करने की प्रक्रिया नहीं कहा जा सकता है। न तो स्लाव और न ही बाल्ट एक पूरी तरह से, संयुक्त बलों के रूप में फैलते हैं। नीपर और उनकी सहायक नदियों पर, एक कदम से कदम एक कदम उन्नत व्यक्ति था, जो किसानों के बिखरे हुए समूह थे जो नए बस्तियों के लिए स्थानों की तलाश में थे और उनके जोखिम और भय पर उत्तीर्ण और कार्यरत थे। स्थानीय आबादी का शरण निपटान बाल्ट के समुदायों के इन्सुलेशन की गवाही देता है, कि क्लैश के मामले में प्रत्येक समुदाय सभी के ऊपर स्वयं की रक्षा करता है। और यदि वे स्लाव और बाल्ट हैं - और बड़े समूहों में संयुक्त सशस्त्र उद्यमों के लिए कभी भी संयुक्त हैं, ये विशेष मामलों में थे जो समग्र तस्वीर को नहीं बदले।

अन्य सभी स्थितियों में, फिननो-उग्रिक भूमि का उपनिवेशण आगे बढ़े। बेसिन झील इल्मेन के दक्षिणी भाग में उनमें से केवल कुछ ही स्लेव्स द्वारा कब्जा कर लिया गया था और उनके साथ मिश्रित डीनीपर गांठों के साथ मिश्रित होता था, वीआई-वीआईआईआई सदियों में, परिस्थितियों में जो परिस्थितियों से अलग परिस्थितियों में भिन्न थे ऊपरी सबवे में स्लाव। अन्य फिननो-उग्रिक भूमि पर, विशेष रूप से वोल्गा-ओकस्की मेटर्नरेक के पूर्वी हिस्सों में - भविष्य में रोस्तोव-सुजदाल भूमि के क्षेत्र में, जिसने प्राचीन रूस के भाग्य में एक बड़ी भूमिका निभाई है, स्लावर्जस आबादी बसने लगी केवल I और II हजार एन की बारी से। ई।, पहले से ही पुराने रूसी राज्य के प्रारंभिक दरार की घटना की स्थितियों में। और यहां उपनिवेशीकरण प्रक्रिया, निश्चित रूप से, सहजता का एक बड़ा तत्व शामिल था, और यहां अग्रणी ने एक किसान-किसान का प्रदर्शन किया, जिसे कई इतिहासकारों की ओर इशारा किया गया था। लेकिन आम तौर पर, फिननो-उग्रिक भूमि का उपनिवेशीकरण अलग-अलग आगे बढ़े। वह सशस्त्र दस्तों के लिए गढ़वाले शहरों पर निर्भर थी। Feodals किसानों को नई भूमि में ले जाया गया। स्थानीय आबादी को श्रद्धांजलि के साथ सौंपा गया था, एक आश्रित स्थिति में स्थापित किया गया था। उत्तरी और वोल्गा क्षेत्र में फिननो-उग्रिक भूमि का उपनिवेशीकरण अब प्राचीन नहीं है, बल्कि प्रारंभिक पुनर्निर्मित स्लाव-रूसी इतिहास है।

ऐतिहासिक और पुरातात्विक सबूत बताते हैं कि मैं हजारों एन की आखिरी तिमाही तक। इ। वोल्गा क्षेत्र और उत्तर के फिननो-उग्रिक ग्रुपिंग अभी भी अपने पुराने रूपों और संस्कृति के पुराने रूपों को संरक्षित करते हैं, जो पहली शताब्दी के पहले भाग में स्थापित हुई। इ। फिननो-उग्रिक जनजातियों की अर्थव्यवस्था जटिल थी। कृषि अपेक्षाकृत कमजोर रूप से विकसित किया गया था; अर्थव्यवस्था में एक बड़ी भूमिका मवेशी प्रजनन खेला; वह शिकार, मछली पकड़ने और वन मत्स्यपालन के साथ था। यदि ऊपरी पॉडनेप्रोवियर और पश्चिमी डीवीना में पूर्वी बाल्टिक आबादी, पश्चिमी डीवीआईएन में यह बहुत महत्वपूर्ण थी, जैसा कि नदियों के तट पर सैकड़ों सॉर्टिंग-आश्रयों और बस्तियों से प्रमाणित था। वाटरशेड की गहराई में, फिननो-उग्रिक भूमि की आबादी अपेक्षाकृत दुर्लभ थी। लोग झीलों के किनारे और नदियों पर कुछ स्थानों पर रहते थे जिनके पास व्यापक बाढ़ के मैदानों में चरागाहों के रूप में कार्य किया गया था। जंगलों के अपरिवर्तित क्षेत्र निर्वासित बने रहे; शुरुआती आयरन इंस्टीट्यूट में उन्हें शिकार के मैदान के साथ-साथ मिलेनियम बैक के रूप में शोषण किया गया था।

बेशक, विभिन्न फिननो-यूजीआरआईसी समूहों की अपनी विशेषताओं थी, सामाजिक-आर्थिक विकास और संस्कृति की प्रकृति के मामले में एक-दूसरे से अलग थे। उनमें से सबसे उन्नत दक्षिणपूर्वी बाल्टिक राज्यों - एस्टा, एपेक्स और इज़ोरा के चंद्रमा जनजाति थे। एक्स ए मूर के अनुसार, पहले शताब्दी के पहले भाग में पहले से ही। इ। कृषि अर्थव्यवस्था के निबंधों में से एक बन गया है, और इसलिए आबादी इस समय से सबसे उपजाऊ मिट्टी वाले क्षेत्रों में बस गई। पहले हज़ार एन के नतीजे के लिए। इ। प्राचीन एस्टोनियाई जनजाति सामंतीवाद की सीमा पर खड़े थे, उनके पर्यावरण में विकसित शिल्प, पहले शहरी प्रकार के गांवों ने उभरा, समुद्री व्यापार ने एक दूसरे के साथ और पड़ोसियों के साथ प्राचीन स्थलों की जनजातियों को बांध दिया, अर्थव्यवस्था, संस्कृति के विकास में योगदान दिया, सामाजिक असमानता। क्षेत्रीय समुदायों के संघों द्वारा इस समय रैप्टेबल संघों को बदल दिया गया था। स्थानीय विशेषताओं, अतीत में प्रतिष्ठित, प्राचीन स्थलों के व्यक्तिगत समूह, एस्टोनियाई राष्ट्र के गठन की शुरुआत को इंगित करते हुए थोड़ा बाहर निकलना शुरू कर दिया।

इन सभी घटनाओं को अन्य फिनो-उग्रिक जनजातियों से मनाया गया था, लेकिन उन्हें उनके साथ बहुत कमजोर प्रस्तुत किया गया था। कई मामलों में पानी और इज़ोरा ने एथास से संपर्क किया। वोल्गा फिननो-यूजीआर में, सबसे अधिक और हासिल किए गए अपेक्षाकृत उच्च स्तर के विकास में मॉर्डोवियन और मूरोम जनजातियां थीं जो ओका घाटी में औसत और इसे कम करती थीं।

चौड़ा, बहु-किलोमीटर ठीक बाढ़ के मैदान घोड़ों के घोड़ों और एक और मवेशियों के झुंड के लिए एक उत्कृष्ट चरागाह था। यदि आप फिननो-उग्रिक मोगिलिकोव के कार्ड को देखते हैं, तो मैं हजारों एन के दूसरे, तीसरे और अंतिम तिमाहियों को देखता हूं। ई।, यह ध्यान रखना मुश्किल नहीं है कि औसत और निचले ओपीआई पर, उन्हें एक विस्तृत फ्लोट के साथ भूखंडों के साथ एक ठोस श्रृंखला द्वारा खींचा जाता है, जबकि उत्तर - वोल्गा-ओक्रग इंटरफ्लू और दक्षिण के क्षेत्र में, दाहिने के अनुसार, ओका - टीएसएनए और मोक्ष के सहायक नदियों, साथ ही साथ सूर्ता और मध्यम वोल्गा प्राचीन मोगलेट्स वोल्गा फिननो-यूग्रीशंस के बहुत छोटे मात्रा में प्रस्तुत किए जाते हैं और अलग जैक (चित्र 9) स्थित होते हैं।

अंजीर। 9. I हजार एन के फिननो-उग्र अनाज। इ। वोल्गा-ओक्रग क्षेत्र में। 1 - सरस्की; 2 - Podolsky; 3 - Wantimlsky; 4 - होलुई; 5 - नोवेलेंस्की; 6 - Pleospeski; 7 - zapolmpievsky; 8 - Malyshevsky; 9 - Maksimovsky; 10 - मुरोम्स्की; 11 - polyabuluvsky; 12 - उर्वंस्की; 13 - Kormansky; 14 - Cosbyeevsky; 15 - कुलाकोव्स्की; 16 - बादल; 17-शत्रिस्केन्की; 18-गैवरडो; 19-डबरोविचस्की; 20 - बोरोकोव्स्की; 27 - कुज़्मिंस्की; 22 - बाकू: 23 - Zhabinsky; 24 - Temnovsky; 25 - Ivankovsky; 26 - Sergachsky।

बस्तियों के कनेक्शन और प्राचीन फिननो के कब्रों की कब्रों को इंगित करते हुए विस्तृत नदी के फ्लोट्स के साथ - उनके मवेशी प्रजनन का आधार, पी पी। एफ़िमेन्को ने पुरुषों के दफन की सूची में ध्यान आकर्षित किया, जो एक मोर्डेल और मूरम I हजार एन ड्राइंग। इ। घुड़सवार चरवाहों के रूप में, कुछ हद तक उनकी गलती और हथियार जैसा दिखता है, और इसलिए, दक्षिण रूसी स्टेप्स के नामांकन की जीवनशैली। "संदेह करना असंभव है," पीपी इफिमेंको ने लिखा, "कि चरवाहे के लिए खूबसूरत मीडोज़ का उपयोग ओकेआई के लिए किया गया था, दफन के मैदानों की घटना के युग में आर्थिक गतिविधि की एक महत्वपूर्ण प्रकार की आर्थिक गतिविधि के महत्व को प्राप्त करता है क्षेत्र की आबादी। " इसी प्रकार, वोल्गा फिननो-यूग्रीम्स और अन्य शोधकर्ताओं की अर्थव्यवस्था, विशेष रूप से ई। I. गोरजुनोव की विशेषता थी। I हजार एन के अंत से संबंधित Durasssky निपटान के कोस्ट्रोमा क्षेत्र में अध्ययन की गई सामग्रियों के आधार पर। ई।, और अन्य पुरातात्विक स्मारकों ने पाया कि इस समय तक, वोल्गा फिननो-यूजीआरई - मेरेडन जनजाति कैटलमेन के लाभ पर थीं। उन्होंने मुख्य रूप से घोड़ों और सूअरों को पतला, बड़े और बारीक सींग वाले मवेशियों की एक छोटी संख्या में पतला कर दिया। कृषि और मछली पकड़ने के साथ कृषि में एक माध्यमिक जगह पर कब्जा कर लिया। इस तरह की एक तस्वीर आईएक्स-गेक्स सदियों की भी विशेषता है जो ई.एस. IX-XI शताब्दी द्वारा अध्ययन की गई है, मूरोम के पास स्थित है।

वोल्गा क्षेत्र की फिननो-उग्रिक आबादी में और प्राचीन रूस की अवधि के दौरान खेत की मवेशी प्रजनन उपस्थिति। "क्रोनिकलर pereyaslavlvalvalvalvalvsky" में फिननो-उग्रिक जनजातियों की सूची के बाद - "कांटा में", यह कहा जाता है: "दानकर्ता और मनोविज्ञान से नाराज।" "अनुरूप" शब्द किसी भी संदेह का कारण नहीं है। "इनलाइन भाषा" रूस के लिए घोड़ों के लिए अपने सैनिकों के लिए। यह उनके मुख्य कर्तव्यों में से एक था। 1183 में, प्रिंस vsevolod yuryevich, वोल्गा बुल्गारिया के अभियान से व्लादिमीर लौटने के लिए, "घोड़ों को मोर्दवा पर रखा जाएगा", जो शायद सामान्य घटना थी। जाहिर है, मॉर्डोवियन अर्थव्यवस्था, साथ ही अन्य वोल्गा फिननो-उग्रोव, "कोनोकोर्म" की अर्थव्यवस्था, स्लाव-रूसी आबादी के कृषि से काफी अलग थी। एक्सवी-एक्सवीआई सदियों के दस्तावेजों में संदर्भित "फीडिंग्स" में से, मेशचेस्की कॉन्स्की स्पॉट सूचीबद्ध है - विक्रेताओं और घोड़ों के खरीदारों के साथ एक कर्तव्य।

इस तरह के आर्थिक आधार पर, मवेशी प्रजनन की प्रजनन के साथ, विशेष रूप से घोड़े का प्रजनन, मैं हज़ार एन के अंत में वोल्गा फिननो-उग्रोव में। इ। केवल आदिम, पूर्व-उपस्थिति का एक वर्ग संबंध हो सकता है, हालांकि महत्वपूर्ण सार्वजनिक भेदभाव के साथ, नामांकित लोगों के सार्वजनिक संबंधों के समान। इ।

पुरातात्विक आंकड़ों के आधार पर, वोल्गा फिननो-यूग्रोम्स में शिल्प के विकास की डिग्री को हल करना मुश्किल है। लंबे समय तक, उनमें से अधिकांश को घर का बना शिल्प वितरित किया गया है, विशेष रूप से धातु के गहने की कई और विविधता का निर्माण, जिसने मादा सूट उत्सर्जित की है। उस समय गृह शिल्प के तकनीकी उपकरण कारीगर-पेशेवर के उपकरण से थोड़ा अलग थे - ये एक ही फाउंड्री, लिआक्सियम, टिगली और अन्य थे। पुरातात्विक खुदाई में इन चीजों के निष्कर्ष, एक नियम के रूप में, अनुमति नहीं देते हैं यह निर्धारित करें कि यहां कोई घर या विशेष शिल्प था, श्रम के सार्वजनिक विभाजन का उत्पाद।

लेकिन निर्दिष्ट समय पर पेशेवर कारीगरों ने निस्संदेह किया था। यह और द्वितीय हजार व्यक्तिगत बस्तियों के मोड़ पर वोल्गा क्षेत्र की फिननो-उग्रिक भूमि पर उभरने से प्रमाणित है, आमतौर पर शाफ्ट और रिप्स द्वारा मजबूत किया जाता है, जो पुरातात्विक खुदाई में किए गए पाये की संरचना के अनुसार कहा जा सकता है व्यापार और शिल्प, शहरों के "भ्रूण"। स्थानीय लेखों के अलावा, इन पैराग्राफ में दुल्हन चीजें हैं, जिनमें ओरिएंटल सिक्के, विभिन्न मोती, धातु के गहने इत्यादि शामिल हैं। ये रोस्तोव के पास सारा बस्ती से मिलते हैं, जो पहले से ही मुरोम के पास टमोवस्की सेलिया द्वारा वर्णित हैं। Casimov और कुछ अन्य लोगों के पास मिट्टी की पंक्ति।

यह माना जा सकता है कि उत्तरी फिननो-यूजीआरआईसी जनजाति अधिक मंद हो गए थे, विशेष रूप से पूरे, जो कब्जा कर लिया गया था, जो इतिहास और डेटा विषाक्तता के आधार पर, सफेद झील के चारों ओर एक विशाल स्थान था। अपनी अर्थव्यवस्था में, पड़ोसी कोमी की तरह, यह शायद ही कभी मुख्य स्थान था जो शिकार और मछली पकड़ने से कब्जा कर लिया गया था। कृषि और मवेशी प्रजनन के विकास की डिग्री का सवाल खुला रहता है। यह संभव है कि पालतू जानवरों में हिरण थे। दुर्भाग्य से, Belozerskaya वजन के पुरातात्विक स्मारकों I हजार एन। इ। अभी भी अस्पष्टीकृत रहे। और न केवल इसलिए कि उन्होंने विशेष रूप से कुछ भी नहीं किया, और ज्यादातर इस तथ्य के कारण कि प्राचीन सभी ने बाकी अच्छी तरह से उच्चारण दीर्घकालिक बस्तियों को नहीं छोड़ा, न ही अंतिम संस्कार स्मारकों को अन्य पड़ोसी फिननो-उग्रोम की भूमि में जाना जाता है - एस्टा, मैरी, मुरोम। यह जाहिर है, एक बहुत ही दुर्लभ और चलती आबादी थी। दक्षिणी में आईएक्स-एक्स के अंत के टीले हैं। बर्नर के साथ, अंतिम संस्कार के लिए अजीब और संबंधित, शायद, वजन, लेकिन पहले से ही स्लाविक और स्कैंडिनेवियाई प्रभाव के अधीन। यह समूह पहले से ही एक प्राचीन जीवन के साथ टूट गया है। उनकी अर्थव्यवस्था और जीवन को बड़े पैमाने पर पश्चिमी फिननो-उग्रिक जनजातियों की अर्थव्यवस्था और जीवन को याद दिलाया गया - रॉड, इज़ोरा और एस्टा। सफेद झील पर एक्स और उसके बाद के सदियों की प्राचीन वस्तुएं होती हैं - उन वजन से संबंधित टीले और बस्तियों जो पहले से ही एक महत्वपूर्ण रूसी प्रभाव का अनुभव कर चुके हैं।

अधिकांश फिननो-यूजीआरआईसी समूह, जिन्हें प्राचीन रूस की सीमाओं में शामिल किया गया था या उससे निकटता से संबंधित थे, ने अपनी भाषा और जातीय विशेषताओं को खो दिया और प्रासंगिक राष्ट्रीयताओं में बदल दिया। लेकिन उनमें से कुछ की भूमि स्लाव-रूसी प्रारंभिक मध्ययुगीन उपनिवेशीकरण के मुख्य दिशाओं पर थी। यहां फिननो-यूजीआईसी आबादी जल्द ही अल्पसंख्यक में थी और कुछ सदियों को समेकित किया गया था। फिननो-उग्रियन भूमि के स्लाव-रूसी प्रारंभिक-प्रवाहकीय उपनिवेशीकरण के मुख्य कारणों में से एक के रूप में, शोधकर्ताओं ने कृषि आबादी के बाहरी इलाके को काफी हद तक बुलाया, बढ़ते सामंती उत्पीड़न से बचाया। लेकिन, जैसा कि ऊपर उल्लिखित है, वहां "संगठित" किसान भी थे, जो सामंती छुपामों की अध्यक्षता में थे। शीशी-बारहवीं शताब्दी में उत्तरी और पूर्वोत्तर भूमि का उपनिवेशवाद विशेष रूप से मजबूत हुआ था।, जब दक्षिणी पुराने रूसी क्षेत्रों को स्टेपप्स सीमाओं के साथ झूठ बोलते थे तो वेमाड्स के क्रूर झटके के अधीन थे। मध्य मेटवे से, लोग स्मोलेंस्की और नोवगोरोड उत्तर में भाग गए, और विशेष रूप से अपनी उपजाऊ मिट्टी के साथ एक दूरस्थ समझौते में।

फिननो-यूजीआरआईसी समूहों के विभाजन की प्रक्रिया - मैरी, बेलोज़र्सकाया वजन, मुरोम, और अन्य - केवल XIII-XIV सदियों में और कुछ स्थानों पर और बाद में समाप्त हो गए। इसलिए, साहित्य राय प्रस्तुत करता है कि सूचीबद्ध फिननो-यूजीआरआईसी समूहों ने एक घटक के रूप में कार्य किया है जो रूसी (महान रूसी) राष्ट्र के रूप में एक पुरानी रूसी नहीं है। नृवंशविज्ञान सामग्री ने अभी प्रमाण दिया है कि संस्कृति और रोजमर्रा की जिंदगी में फिननो-यूजीआरआईसी तत्व केवल वोल्गा-ओकस्की और उत्तरी रूसी आबादी की पुरानी ग्रामीण संस्कृति की विशेषता थीं। लेकिन पुरातात्विक और ऐतिहासिक डेटा से पता चलता है कि कई स्थानों पर, फिननो-उग्रिक जनसंख्या के विभाजन की प्रक्रिया समाप्त हो गई है या Xi-XII सदियों से बहुत दूर आ गई है। इस समय तक, उत्तर-पश्चिम में मैरी, वजन और जनजातियों के साथ-साथ अलग बाल्टिक-फिनिश समूहों को प्राचीन रूसी राष्ट्रीयता में प्रवेश किया गया था। इसलिए, पुरानी रूसी प्रकृति के घटकों में से फिननो-यूजीमेंट को बाहर नहीं रखा जा सकता है, हालांकि यह घटक महत्वपूर्ण नहीं था।

फिननो-उग्रिक भूमि का उपनिवेशवाद, स्वदेशी आबादी के साथ एलियंस का रिश्ते, इसके बाद के आकलन और प्राचीन रूसी राष्ट्र के गठन में फिननो-यूजीआरआईसी समूहों की भूमिका - ये सभी मुद्दे अभी भी पर्याप्त नहीं हैं। नीचे यह सभी फिननो-यूजीआरआईसी समूहों के भाग्य के बारे में होगा, जिनकी भूमि स्लाव-रूसी आबादी के शुरुआती मध्य युग में कब्जा कर लिया गया था, लेकिन केवल उनमें से केवल कोई जानकारी - ऐतिहासिक या पुरातात्विक हैं। सबसे अधिक डेटा वोल्गा-ओक्रग मेटर्नरचिया के पूर्वी हिस्से की प्राचीन आबादी पर उपलब्ध है, जहां बारिया शताब्दी में। प्राचीन रूस का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र चले गए हैं। उत्तर-पश्चिम की फिननो-उग्रिक आबादी के बारे में कुछ ज्ञात है।

पहली नज़र में विचित्र रूप से पर्याप्त, प्राचीन फिननो-प्राइस, जो खुद को रूस की सीमाओं के भीतर पाते थे, को XIX शताब्दी की तीसरी तिमाही में सबसे ज्यादा दिलचस्पी थी। उनमें रुचि को फिर बुलाया गया था, सबसे पहले, उत्कृष्ट फिननो-थायरो के शोध के परिणाम - इतिहासकार, भाषाविद, नृवंशविज्ञान और पुरातत्त्वविद, मुख्य रूप से शेहेगेरन हैं, जिन्होंने पहली बार फिननो-उग्रिक दुनिया की एक विस्तृत ऐतिहासिक तस्वीर और उसके छोटे की एक विस्तृत तस्वीर खींची थी समकालीन एम। कास्त्र। ए एम। शेगान, विशेष रूप से, "खोजा" प्राचीन फिननो-उग्रिक समूहों के वंशज - इंजीनियरों और इज़ोरा, जिन्होंने वेलीकी नोवगोरोड के इतिहास में बड़ी भूमिका निभाई। पहला अध्ययन, विशेष रूप से ऐतिहासिक भाग्य को समर्पित, 1851 में प्रकाशित किया गया था। पी। आई केपेन "पेट्री और वॉयज पायतीना" का काम। दूसरा, फिननो-आग्रह में रुचि और घरेलू इतिहास में उनकी भूमिकाएं रोस्तोव-सुजदाल पृथ्वी के क्षेत्र में मध्ययुगीन माउंड के भव्य खुदाई के कारण हुई, जो एक्सिक्स शताब्दी के शुरुआती 50 के दशक के शुरुआती 50 के दशक में ए एस उवारोव और पी एस सेवलीव द्वारा उत्पादित ए एस। उवरोवा के अनुसार, जिनके साथ उन्होंने 186 9 की पुरातात्विक कांग्रेस में बात की थी, ये टीले क्रॉनिकल के थे, जैसा कि उन्होंने कहा, मेरियाना - फिननो-यूजीआरआईसी आबादी, "रैपिड डिवीजन" जिसने लगभग प्रागैतिहासिक काल में "शुरू किया" हमारे लिए "

Uvarova और ps savelyev के रूप में श्रम, "स्वयं, पूरे राष्ट्र की एक समृद्ध गायब संस्कृति प्रतीत हुई थी और रूस के शुरुआती इतिहास के लिए पुरातात्विक खुदाई के विशाल महत्व को दिखाया, ठीक उसी तरह समकालीन लोगों को प्रशंसा में" और निशान खोजने के कई प्रयासों का कारण बनता है लिखित स्रोतों में मैरी में, ओथ्नोग्राफिक सामग्रियों में, नृवंशविज्ञान सामग्री में, व्लादिमीर और यारोस्लाव ऑफ़ेन-कोरोबेसी आदि की गुप्त भाषाओं में आदि। पुरातात्विक खुदाई जारी रही। प्राचीन मैरी को समर्पित समय के कई कार्यों से, मैं कोस्ट्रोमा प्रांत के भीतर मैरी के निपटारे के निशान पर वीए समरानोवा द्वारा लेख का नाम द आर्क्रोम प्रांत, जो अभिलेखीय सर्वेक्षणों का परिणाम था, और दा कोर्सकोवा की अद्भुत पुस्तक थी लेखक जिन्होंने एक विशाल और विविध वास्तविक सामग्री का सारांश दिया, उन्हें संदेह नहीं था कि "चंद्रमा (फिननो-उग्रिक, - पी। टी।) जनजाति "महान रूसी प्रकृति के गठन के तत्वों में से एक" थी। "

XIX के अंत में - XX शताब्दी की शुरुआत में। वोल्गा-ओकस्की मेटर्नरचिया के प्राचीन फिननो-आग्रहों के लिए रवैया उल्लेखनीय रूप से बदल गया है, उनमें रुचि गिर गई। मध्ययुगीन माउंड के खुदाई के बाद विभिन्न प्राचीन रूसी क्षेत्रों के भीतर उत्पादित किया गया था, यह पता चला कि रोस्तोव-सुजदाल पृथ्वी के कुंजन सामान्य प्राचीन रूसी से अपने द्रव्यमान में अलग नहीं हैं और इसलिए, ए एस उवारोव को गलत परिभाषा दी गई थी। ए ए स्पिटिन, जिन्होंने इन कुरगणम पर एक नए अध्ययन के साथ बात की, उन्हें रूसियों के साथ मान्यता दी। उन्होंने इंगित किया कि उनमें फिननो-उग्रिक तत्व महत्वहीन है और मैरी के बारे में इतिहास का अविश्वास व्यक्त करता है। उनका मानना \u200b\u200bथा कि मीरा वोल्गा-ओकस्की मेटर्नरैचिया की पूर्वोत्तर की सीमाओं से विस्थापित किया गया था, "केवल छोटे बैलों के साथ पीछे हटने के रास्ते पर झुकाव।"

सामान्य रूप से, रोस्टोवोसुज़डल कुरगानोव एक्स-बारहवीं शताब्दी के संबंध में ए ए स्पिट्सिन के विचार। निस्संदेह सही थे, और उन्होंने कभी चुनौती नहीं दी। लेकिन पूर्वोत्तर रूस की आबादी से फिननो-चोरों को लगभग पूरी तरह से खत्म करने की उनकी इच्छा, न्यूनतम की भूमिका को कम करने के लिए, निश्चित रूप से गलत थी।

उसी तरह गलत तरीके से ए। ए। ए। स्पिट्ज़ेन सामग्रियों द्वारा दिया गया मूल्यांकन किया गया था मध्ययुगीन माउंड्स से पिछली शताब्दी के वी। एन ग्लोज़ोव और एल के इवानोव्स्की के दक्षिण में, माउंड और इल्मेन के झीलों के बीच, फिनलैंड की खाड़ी के दक्षिण में अध्ययन किया गया था। इनमें से लगभग सभी टीले ए ए। स्पिट्सिन स्लाव द्वारा मान्यता प्राप्त फिनिश पुरातात्विकों की राय के विपरीत, जो उनके स्मारकों से संबंधित थे। ए वी। श्मिट, जिन्होंने अपने निबंध में प्राचीन फिननो-उग्रोव के पुरातात्विक अध्ययन के इतिहास को संदर्भित किया था, कि ए। ए। स्पीजीना के विचार एक निश्चित राष्ट्रवादी प्रवृत्ति का प्रतिबिंब थे, जो ए वी। श्मिट को "स्लाव का बिंदु" कहा जाता था, जिसमें उनके मुख्य प्रतिनिधियों को दर्शाता है समय की रूसी पुरातत्व - द्वितीय टॉल्स्टॉय और एनपी कोंडकोव। इस दृष्टिकोण को प्राचीन रूस के इतिहासकारों के इतिहासकारों के लेखन में प्रस्तुत किया गया था: डी। I. Ilovai, एस एम। सोलोवावा, वी। ओ। क्लीउचेव्स्की, आदि। वे, निश्चित रूप से, इनकार नहीं किया कि प्राचीन रूस के भीतर "विदेशी", फिननो-उग्रिक के साथ इलाके थे जनसंख्या, जिसे XII-XIV सदियों से पहले और कुछ स्थानों और बाद में बनाए रखा गया है। लेकिन गैर-स्लाव जनजातियों में, पूर्व-क्रांतिकारी शोधकर्ताओं ने इतिहास का विषय नहीं देखा है। वे अपने भाग्य में रूचि नहीं रखते थे, उन्हें रूस के इतिहास में एक निष्क्रिय, तीसरी पार्टी भूमिका सौंपा गया था।

उसी विचार की देर से गूंज प्रसिद्ध नृवंशविज्ञान डी के। ज़ेलेनिन की प्रस्तुति थी, 1 9 2 9 में 1 9 2 9 में एक लेख प्रकाशित, जिसमें उन्होंने रूसी राष्ट्र के गठन में फिननो-यूग्रीम्स की भागीदारी के तथ्य पर सवाल उठाया। भाषण कठोर आलोचना के नृवंशविज्ञान के अधीन था।

दुर्भाग्यवश, प्राचीन रूसी राष्ट्रीयता के निर्माण में फिननो-उग्रेशंस और अन्य गैर-स्लाव प्रतिभागियों के इतिहास के प्रति निर्हितवादी दृष्टिकोण, निश्चित रूप से, कारणों को संरक्षित किया गया था और प्राचीन रूस के सोवियत इतिहासकारों के बीच। पूर्वोत्तर रूस में जनसंख्या और सामंती संबंधों के इतिहास में इस तरह के विशेषज्ञों के कामों में, एम के। ल्यूबव्स्की और एस बी वेसेलोव्स्की एट अल।, नेस्लावंस्की जनसंख्या - सभी, मारी, मेशचेरा, मुरोम - केवल उल्लेख किया गया है और नहीं। बीडी ग्रेकोवा के कार्यों में, किसानों के इतिहास के लिए समर्पित, एसवी युष्कोव, जिसमें हम कानून के इतिहास के बारे में बात कर रहे हैं, किसान और शहरी विरोधी मोहोत आंदोलनों और अन्य लोगों की आबादी के बारे में एमएन तीखोमिरोव को बहुत शुरुआत से माना जाता है अनिवार्य रूप से वर्दी के रूप में। तैलीय या अनैच्छिक इतिहासकार प्रस्तुति से आगे बढ़ते हैं कि आईएक्स-एक्स सदियों में पुरानी रूसी राष्ट्रीयता। पहले से ही गठित। वे स्थानीय विलक्षणताओं को ध्यान में रखते हुए देखते हैं और नहीं देखते हैं, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए देखते हैं या नहीं देखते हैं कि व्यक्तिगत स्लाव-रूस, फिननो-यूजीआरआईसी और अन्य समूहों में उनकी आर्थिक, सामाजिक और जातीय विशिष्टता थी। न्यूर्यूशियन जनजातियों को प्राचीन रूस के गठन के दौरान न केवल आईएक्स-एक्स सदियों में स्वतंत्रता के लिए संघर्ष किया गया था, लेकिन बाद में - XI-XII सदियों में। इतिहासकारों को डर लगता था कि, प्राचीन रूस की सीमाओं में स्थापित व्यक्तिगत जातीय समूहों के बीच प्रतिद्वंद्विता की उपस्थिति को पहचानना, वे ऐतिहासिक घटनाओं के अपने मार्क्सवादी मूल्यांकन को कमजोर करते हैं, जिनमें से मुख्य बल वर्ग संघर्ष था। नतीजतन, यह प्राचीन रूस के कुछ अजीब आदतों की ओर जाता है।

उदाहरण के लिए, रोस्टोव क्षेत्र में 1071 के प्रसिद्ध एंटी-रेफोर्टेल विद्रोह। इस तथ्य के बावजूद कि क्रॉनिकल में इस घटना का विवरण किसी भी संदेह को नहीं छोड़ता है कि इसके प्रतिभागियों - और सीडर चलते हैं, और "सर्वश्रेष्ठ पत्नियां", जिन्हें लूट लिया गया था और भूखे मौत की हत्या कर दी गई थी, मेरान, फिननो-यूजीआरआईसी तत्व ( इसके बारे में बात करना अभी भी नीचे जाएगा), प्राचीन रूस के इतिहासकार इसे किसी भी अर्थ को नहीं देते हैं या इस परिस्थिति को अस्वीकार करने की कोशिश नहीं करते हैं।

तो, एम। एन। Tikhomirov, यह स्वीकार करते हुए कि XI शताब्दी में रोस्तोव-सुजदाल पृथ्वी। एक मिश्रित रूसी-फिनो-उग्रिक आबादी थी, उसने रूसी पर्यावरण में व्यापक रूप से व्यापक विशेषताओं के रूप में 1071 के विद्रोह से संबंधित विशिष्ट नृवंशविज्ञान सुविधाओं पर विचार करने की कोशिश की। वह रूबेल अंतिम संस्कार को रूसियों के लिए चलने के साथ मानता है, जैसा कि क्रॉनिकल कहानी में यह कहा गया नहीं है कि यांग जोर को अनुवादकों की मदद से विद्रोहियों के साथ समझाया गया था।

हमारे दिनों के इतिहासकारों से, ऐसा लगता है, केवल वी वी। माव्रोडिन ने मेरी राय में दिया, इसकी सही विशेषता, न केवल सामाजिक, बल्कि एक विशिष्ट जनजातीय, माध्यम, जिसमें विद्रोह 1071 के विद्रोह से आगे बढ़े थे

और वर्तमान में, निर्दिष्ट क्षेत्र में हिस्टोरियोग्राफी में, थोड़ा बदल गया है। हाल ही में वीटी पाशुतो व्यक्त की गई राय में पूरी तरह से शामिल होना संभव है, जिन्होंने ध्यान दिया कि "हमारी हिस्टोरियोग्राफी में अभी तक जातीय और आर्थिक जटिलता के मुद्दे और प्राचीन रूसी राज्य की संरचना की राजनीतिक अयोग्यता की जांच नहीं की गई है ... अध्ययन नहीं किया गया और लोगों के विषयों के विरोधी लोगों के विरोधी विरोधी संघर्ष की विशेषताएं और उनके अनुपात में रूसी मौतों और शहरी गरीबों के वर्ग संघर्ष के इतिहास के साथ अनुपात। " यह इंगित करना आवश्यक है कि वी। तशुतो के काम में, जिसमें से यह उद्धरण लिया जाता है, वास्तव में, पहली बार, इन सभी विषयों को पूरी तरह से इतिहासकारों को दिया गया था। लेकिन अभी तक केवल वितरित किया गया।

हाल के दशकों में कुछ हद तक बेहतर रोस्टोव-सुजदाल भूमि और नोवगोरोड के उत्तर-पश्चिम के प्रारंभिक सेवा इतिहास के लिए समर्पित पुरातात्विक अध्ययनों के मामले में था। वोल्गा-ओक्रग इंटरफ्लू के क्षेत्र में बार-बार उत्खनन के परिणामस्वरूप, एक महत्वपूर्ण नई सामग्री प्राप्त की गई, फिननो-उग्रिक - मैरीरी, मुरोम और मोर्दोवियन आबादी की संस्कृति को प्रकाशित करने के साथ-साथ स्लाविक की उपस्थिति की तस्वीर- इस क्षेत्र में रूसी बसने वाले। इन कार्यों के नवीनतम परिणामों में से एक ई। I. Goryunova द्वारा बड़ी पुस्तक 1 \u200b\u200b9 61 में प्रकाशित की गई है। इस पुस्तक में, मेरी राय में, हर चीज से सहमत होना जरूरी नहीं है, खासकर उन पार्टियों में जहां यह दूर के अतीत के बारे में है। लेकिन प्रारंभिक मध्य युग के लिए समर्पित पुस्तक का दूसरा भाग, विशेष रूप से स्थानीय मीरा और मूरोम समूह के साथ रूसी आबादी के बीच संबंध, मुख्य रूप से बहुत ही रोचक डेटा और उनकी व्याख्या शामिल है, जिसका उपयोग भविष्य में नहीं किया जाएगा। Belozerskaya वजन की मध्ययुगीन aligiaties एल। ए Glubva के काम के लिए समर्पित हैं - Belozero शहर के शोधकर्ता। इस प्राचीन शहर की आबादी मिश्रित, रूसी-फिननो-उग्रिक थी।

वोल्गा-ओक्रुग मैरीन, मॉर्डोव्स्काया, उदात्क्स्काया से संबंधित पुरातात्विक कार्यों के परिणाम, उदमुर्ट स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य के इतिहास के क्षेत्र में अनुसंधान और वोल्गा-ओकस्काय-ओखोरियन जनजातियों की सांस्कृतिक संस्कृति के लिए भी बहुत महत्व था।

उत्तर-पश्चिमी फिननो-यूजीआरआईसी क्षेत्रों के संबंध में, जिसमें एक बार ग्रेट नोवगोरोड के वोट में शामिल थे, फिर अपने पश्चिमी हिस्सों में फिनिश बे और आर के दक्षिण में झूठ बोल रहे थे। नेवा, सदी के आखिरी छमाही के लिए प्राचीन स्वदेशी आबादी के इतिहास के अध्ययन पर बहुत कम पुरातात्विक अध्ययन थे। फिर भी, इस क्षेत्र के मध्ययुगीन माउंड्स पर ए ए स्पिट्सिन के विचारों को संशोधित किया गया था। एक्स ए मूर, वी। आई रोडोनिकास, वी वी। सेडोव जैसे इस तरह के शोधकर्ताओं ने इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि शी-XIV सदियों की चोरी की पुरातनता, उनके काफी हिस्से को स्वदेशी आबादी - पानी और इज़ोर से जुड़ी होनी चाहिए। और जैसा कि यह अन्यथा हो सकता है, अगर इन फिननो-यूजीआरआईसी समूहों ने XIX शताब्दी तक जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण हिस्सा माना। और यदि जनसंख्या अपने पानी और इज़ोरा मूल की स्मृति को संरक्षित करती है, तो यहां और अब कुछ है।

20-30 के दशक में मध्ययुगीन माउंड के बड़े अध्ययन पड़ोसी क्षेत्रों में आचरण किए गए थे - दक्षिणी बंधन और सॉरि में; वे पुराने LADOGA निपटारे में खुदाई से जुड़े थे और ग्रामीण आबादी के आसपास के शहर की एक तस्वीर देना था, जो पहले मुख्य रूप से खुदाई एन ई। ब्रांडेनबर्ग पर जाना जाता था। इन सभी अध्ययनों के परिणाम पुरातत्त्वविदों के बीच एक लंबी चर्चा के बीच बुलाए गए थे, जो अभी तक समाप्त नहीं हुआ है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि मध्ययुगीन माउंड फोरबिड और सोडे वजन से संबंधित हैं; अन्य लोग उनमें दक्षिणी करेलियन समूहों के स्मारकों को देखते हैं। यह केवल स्पष्ट है कि यह स्लाव-रूसी आबादी नहीं थी, लेकिन फिननो-उग्रिक, हालांकि महत्वपूर्ण स्लाव-रूसी प्रभाव था।

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ग्रह पर आज रहने वाले लोगों में कई अद्वितीय, विशिष्ट और कुछ रहस्यमय लोग और राष्ट्रीयताएं हैं। निस्संदेह फिननो-उग्रिक पीपुल्स शामिल हैं, जिन्हें यूरोप में सबसे बड़ा एथनो भाषी समुदाय माना जाता है। इसमें 24 लोग शामिल हैं। उनमें से 17 रूसी संघ के क्षेत्र में रहते हैं।

एथ्नोस की संरचना

सभी कई फिननो-यूजीआरआईसी लोगों को शोधकर्ताओं द्वारा कई छिद्रों के लिए विभाजित किया जाता है:

• बाल्टिक-फिनिश, जिसकी रीढ़ की हड्डी काफी कई फिन्स और एस्टोनियन हैं जिन्होंने अपने स्वयं के राज्यों का गठन किया है। इसमें सेतु, इंजरमैनलैंडर्स, केनन, व्यू, करेलिया, इज़ोरियन, वीईपीएस, नदी और लिवा भी शामिल हैं।
• संस्काया (लोपर), जिसमें स्कैंडिनेविया और कोला प्रायद्वीप के निवासियों शामिल हैं।
• वोल्ज़स्की-फिनिश, मारी मैरी और मोर्दवो समेत। बाद में, बदले में, मोक्ष और एरज़ू में विभाजित हैं।
• परमियन, जिसमें कोमी, कोमी-परम, कोमी-ज़्य्रायन, कोमी-इज़ेमेत्सी, कोमी-यज़वनी, फेर्मन और उदमर्ट शामिल हैं।
• Ugorska इसमें सैकड़ों हंगर किलोमीटर, खांति और मंस्सी को विभाजित किया गया है।

गायब जनजाति

आधुनिक फिननो-चीजों में कई लोग हैं, और बहुत छोटे समूह 100 से कम लोग हैं। ऐसे हैं, जिनकी स्मृति केवल प्राचीन क्रॉनिकल स्रोतों में संरक्षित है। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, माप, चड और मुरोम।

मेरियाना ने कई सौ साल बीसी के लिए वोल्गा और ओकोय के बीच अपने बस्तियों का निर्माण किया। बाद में कुछ इतिहासकारों के सुझाव के तहत, इस लोगों को पूर्वी स्लाव जनजातियों के साथ समृद्ध किया गया था और मारी राष्ट्र के प्रजननकर्ता बन गए।

एक और भी प्राचीन लोग मुरोम थे जो ओका बेसिन में रहते थे।

कुड के लिए, यह राष्ट्रीयता वनगा और उत्तरी डीवीना के साथ रहता है। एक सुझाव है कि ये पुराने फिनिश जनजातियों थे, जिनमें से आधुनिक एस्टोनियन हुए।

क्षेत्र निपटान

आज के फिननो-यूजीआरआईसी समूह आज यूरोप के उत्तर-पश्चिम में केंद्रित है: स्कैंडिनेविया से यूरल, वोल्गा-काम्या, वेस्ट साइबेरियाई मैदान को टोबोल के निचले और मध्य प्रवाह में।

एकमात्र ऐसे लोग जिन्होंने अपने राज्य को मादा से महत्वपूर्ण दूरी पर बनाया - करपाथियन पर्वत क्षेत्र में डेन्यूब पूल में रहने वाले हंगरी।

रूस में सबसे अधिक फिननो-उग्रिक लोग - करेलियन। करेलिया गणराज्य के अलावा, उनमें से कई देश के मुरमंस्क, अरखांगेलस्क, टेवर और लेनिनग्राद क्षेत्रों में रहते हैं।

मोर्दवा मॉर्डवा गणराज्य में रहते हैं, लेकिन उनमें से बहुत से लोग पड़ोसी गणराज्य और देश के क्षेत्रों में बस गए हैं।

उसी क्षेत्र में, साथ ही साथ उडमुर्टिया, निज़नी नोवगोरोड, परम और अन्य क्षेत्रों में, आप यहां फिननो-यूजीआरआईसी पीपुल्स, विशेष रूप से मैरीटसेव से भी मिल सकते हैं। यद्यपि उनकी मुख्य हड्डियां मारि एल गणराज्य में रहते हैं।

कोमी गणराज्य के साथ-साथ पास के क्षेत्रों और स्वायत्त जिलों - कोमी के राष्ट्र के स्थायी निवास की जगह, और कोमी-परमायक एओ और परम क्षेत्र में वे निकटतम "रिश्तेदार" - कोमी-परमायक से रहते हैं।

उदमार्क गणराज्य की आबादी का एक तिहाई से अधिक जातीय उदमर्ट बनाते हैं। इसके अलावा, कई निकटतम क्षेत्रों में छोटे समुदाय।

खांति और मेशी के लिए, उनका मुख्य हिस्सा खांति-मैनिसिक जेएससी में रहता है। इसके अलावा, खांटा के बड़े समुदाय यामालो-नेनेट्स एओ और टॉमस्क क्षेत्र में रहते हैं।

उपस्थिति का प्रकार

फिननो-यूग्रीशंस के पूर्वजों में प्राचीन यूरोपीय और प्राचीन-एशियाई प्रजनन समुदायों दोनों थे, इसलिए आधुनिक प्रतिनिधियों की उपस्थिति में, मंगोलॉइड और यूरोपीय-जैसी दौड़ दोनों में अंतर्निहित लक्षणों का निरीक्षण करना संभव है।

इस एथोनोस के प्रतिनिधियों की विशिष्ट विशेषताओं के लिए सामान्य विशेषताएं में औसत वृद्धि, बहुत हल्के बाल, एक निर्दयी नाक के साथ एक व्यापक चेहरा शामिल है।

साथ ही, प्रत्येक राष्ट्रीयता में, उनके "विविधताएं" संभव हैं। उदाहरण के लिए, मोर्दिनी-एर्ज़िया में औसत से काफी अधिक है, लेकिन चमकदार रूप से नीली आंखों वाले गोरे लोग हैं। लेकिन मोर्दविनी मोक्ष, इसके विपरीत, सबसे कम, और उनके बाल गहरे हैं।

Udmurts और Mariers "मंगोलियाई प्रकार" के मालिक हैं, जो उन्हें मंगोलॉइड दौड़ से संबंधित है। लेकिन साथ ही लोगों के भारी बहुमत गोरा और हल्की आंखें हैं। चेहरे की भी इसी तरह की विशेषताएं कई हेगाहर्ट्स, करेलोव, रॉड, एस्टोनियन में भी पाए जाते हैं।

लेकिन कोमी विकर्ण आंखों के काले बालों वाले धारकों की तरह हो सकती है, और स्पष्ट यूरोपीय जैसी सुविधाओं के साथ गोरा।

मात्रात्मक रचना

कुल मिलाकर, लगभग 25 मिलियन लोग फिननो-उग्रिक दुनिया में रहते हैं। उनमें से सबसे अधिक हंगेरियन हैं, जिनमें 15 मिलियन से अधिक फिनिस हैं - लगभग तीन गुना कम - लगभग 6 मिलियन, और एस्टोनियन की संख्या - एक लाख से थोड़ा अधिक।

अन्य राष्ट्रीयताओं की संख्या दस लाख से अधिक नहीं है: मॉर्डवा - 843 हजार; Udmurts - 637 हजार; बाजार - 614 हजार; Ingermanlanders - बस 30 हजार से अधिक; केएनएवी - लगभग 60 हजार; Veru - 74 हजार; सेतु - लगभग 10 हजार, आदि

सबसे छोटे लोग पाइपिंग कर रहे हैं, जिनमें से संख्या 400 लोगों से अधिक नहीं है, और पानी, जिनके समुदाय में 100 प्रतिनिधि शामिल हैं।

फिननो-उग्रोम की कहानी में भ्रमण

फिननो-उग्रिक से संबंधित लोगों के मूल और प्राचीन इतिहास के कई संस्करण हैं। उनमें से सबसे लोकप्रिय वह व्यक्ति है जो तथाकथित फिननो-उग्र रक्षा पर बात करने वाले लोगों के एक समूह की उपस्थिति मानता है, और मसीह की जन्म के लिए III हजार के बारे में एकता को बरकरार रखता है। यह फिननो-उग्रिक समूह पीपुल्स के उरल्स और वेस्टर्न वियूररी क्षेत्र में रहते थे। उन दिनों में, फिननो-उग्रोव के पूर्वजों ने इंडो-ईरानियों के साथ संबंधों का समर्थन किया, जैसा कि मिथकों और भाषाओं के सभी प्रकार से प्रमाणित है।

बाद में, संयुक्त समुदाय को UGRIC और FINNO-PERM पर विचार किया गया था। दूसरे के बाद, बाल्टिक-फिनिश, वोल्ज़स्की-फिनिश और पर्म भाषा उपसमूह आवंटित किए गए थे। हमारे युग की पहली शताब्दियों तक अलगाव और अलगाव जारी रहे।

फिननो-उग्रेशंस के जन्मदिन के पूर्वजों, वैज्ञानिकों ने वोल्गा और काम, एक उरल के रूप में एशिया के साथ यूरोप की सीमा पर इस क्षेत्र पर विचार किया। साथ ही, बस्तियों एक दूसरे से एक महत्वपूर्ण दूरी पर थे, जो शायद और कारण था कि उन्होंने अपना एक राज्य नहीं बनाया।

जनजातियों के मुख्य व्यवसाय कृषि, शिकार और मत्स्य पालन थे। उनमें से सबसे पहला उल्लेख खजार कागेनेट के समय के दस्तावेजों में पाया जाता है।

कई सालों से, फिननो-उग्रिक जनजातियों ने बल्गेरियाई खानम को श्रद्धांजलि अर्पित की, कज़ान खानटे और रूस का हिस्सा थे।

XVI-XVIII शताब्दी में, रूस के विभिन्न क्षेत्रों के हजारों आप्रवासियों ने फिननो-यूजीआरआईसी जनजातियों के क्षेत्र में बसना शुरू कर दिया। मालिकों ने अक्सर इस तरह के आक्रमण का विरोध किया और रूसी शासकों की शक्ति को पहचानना नहीं चाहता था। Marities विशेष रूप से हिंसक विरोधी थे।

हालांकि, प्रतिरोध के बावजूद, धीरे-धीरे परंपराओं, सीमा शुल्क और "एलियंस" की भाषा ने स्थानीय भाषण और मान्यताओं को धक्का देना शुरू कर दिया। असीमित ने बाद में प्रवासन के दौरान तेज किया जब फिननो-यूजीआरई रूस के विभिन्न क्षेत्रों में जाने लगे।

फिननो-मेल

प्रारंभ में, एक एकल फिननो-उग्रिक भाषा थी। चूंकि समूह ने साझा किया और विभिन्न जनजातियां एक-दूसरे से आगे फैलती हैं, उन्होंने अलग-अलग क्रियाविशेषणों और स्वतंत्र भाषाओं को असंतोषित किया।

आज तक, फिननो-यूजीआरआईसी भाषाएं बड़े लोगों (फिन, हंगेरियन, एस्टोनियन) और छोटे जातीय समूहों (खांति, मानसी, उदमर्ट इत्यादि) दोनों को बनाए रखने में कामयाब रहीं। इस प्रकार, कई रूसी स्कूलों के प्राथमिक वर्गों में, जहां फिननो-यूजीआरआईसी पीपुल्स अध्ययन के प्रतिनिधि अध्ययन कर रहे हैं, सामी, खानी और मानसी स्वायत्त भाषाएं।

कोमी, मारिएर्स, उदमर्ट, मॉर्डवा मध्य वर्गों से शुरू होने वाले अपने पूर्वजों की भाषाओं को भी सीख सकते हैं।

अन्य फिननो-उग्रिक भाषाओं में बोलते हुए लोग समूह की मूल भाषाओं के समान बोलियों पर भी बात कर सकते हैं जिसमें शामिल हैं। उदाहरण के लिए, फिनिश के पूर्वी डायलेगा पर उडमर्ट भाषा, इंगर्मनलैंडर्स की प्रशंसाओं में से एक में गैर-स्नाइटसन संवाद करते हैं, क्वीन फिनिश, नार्वेजियन या सामी बोलते हैं।

वर्तमान में, फिननो-ugrics से संबंधित लोगों की सभी भाषाओं में सामान्य शब्द मुश्किल से लगभग एक हजार छोड़ रहे हैं। इसलिए, विभिन्न लोगों के "संबंधित" संबंधों को "हाउस" शब्द में देखा जा सकता है, जिसे फिनोव कोटी, एस्टोनियन - कोदू की तरह लगता है। "कुडो" (थूथन) और "कुडो" (मारिजस्क) की एक समान ध्वनि।

अन्य जनजातियों और लोगों के बगल में रहना, फिननो-यूजीआरआई एडमिरलाइट संस्कृति और भाषा उनसे, बल्कि उदारता से खुद को साझा किया। उदाहरण के लिए, "समृद्ध और शक्तिशाली" इस तरह के फिननो-यूजीआरआईके शब्द "टुंड्रा", "किल्का", "सलाका" और यहां तक \u200b\u200bकि "पेलमेनी" के रूप में भी गए।

फिननो-UGRIC संस्कृति

बस्तियों, दफन, घरेलू सामान और सजावट के रूप में फिननो-उग्रिक लोगों की संस्कृति के स्मारक आथंधविदों के पूरे आवास में पाए जाते हैं। अधिकांश स्मारक हमारे युग की शुरुआत और मध्य युग की शुरुआत को संदर्भित करते हैं। कई लोग आज तक अपनी संस्कृति, परंपराओं और रीति-रिवाजों को संरक्षित करने में कामयाब रहे।

अक्सर वे विभिन्न संस्कारों (शादियों, लोक छुट्टियों, आदि), नृत्य, कपड़े और रहने की व्यवस्था में प्रकट होते हैं।

साहित्य

इतिहासकारों और शोधकर्ताओं द्वारा फिननो-यूजीआरआईसी साहित्य सशर्त रूप से तीन समूहों में विभाजित हैं:

• पश्चिमी, जिसमें हंगरी, फिनिश, एस्टोनियाई लेखकों और कवियों द्वारा काम शामिल है। इस साहित्य जिस पर यूरोपीय लोगों के साहित्य में साहित्य के प्रभाव के पास सबसे अमीर इतिहास था।
• रूसी, जिसका गठन XVIII शताब्दी के साथ शुरू होता है। इसमें कोमी, मारिएर्स, मॉर्डवो, उदमर्ट के लेखकों द्वारा काम शामिल है।
• उत्तर। सबसे छोटा समूह जो केवल एक सदी पहले विकसित किया गया है। इसमें Mansiysk, Nenets, Khanty लेखकों के कार्य शामिल हैं।

साथ ही, एथोरोस के सभी प्रतिनिधियों, समृद्ध विरासत में मौखिक लोक रचनात्मकता है। प्रत्येक राष्ट्रीयता में अतीत के नायकों के बारे में कई महाकाव्य और किंवदंतियों हैं। राष्ट्रीय ईपीओ के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक "कालावाला" है, जो पूर्वजों के जीवन, मान्यताओं और रीति-रिवाजों के बारे में बताता है।

धार्मिक वरीयताएँ

फिननो-ugrics से संबंधित अधिकांश लोग रूढ़िवादी को कबूल करते हैं। फिन्स, एस्टोनियन और पश्चिमी साद लूथरन विश्वास, और हंगेरियन - कैथोलिक का पालन करते हैं। साथ ही, संस्कारों में, ज्यादातर शादी, प्राचीन परंपराओं को संग्रहित किया जाता है।

लेकिन कुछ स्थानों पर उदमर्म और बाजार अभी भी अपने प्राचीन धर्म को बनाए रखते हैं, साथ ही साथ आत्म-स्वतंत्र और साइबेरिया के कुछ राष्ट्र अपने देवताओं की पूजा करते हैं और शमनवाद को स्वीकार करते हैं।

राष्ट्रीय व्यंजनों की विशेषताएं

प्राचीन काल में, फिननो-उग्रिक जनजातियों का मुख्य उत्पाद एक मछली थी, जिसे भुना हुआ, पकाया गया था, हास्यास्पद रूप से और यहां तक \u200b\u200bकि कच्चे भी खाए गए थे। उसी समय, प्रत्येक प्रकार की मछली के लिए खाना पकाने का अपना तरीका था।

वन पक्षियों के भोजन और मांस और सिलाई में पकड़े गए छोटे जानवरों में उपयोग किया जाता है। सबसे लोकप्रिय सब्जियां रेका और मूली थीं। खाद्य पदार्थों को कठोर रूप से मसालों के साथ अनुभवी किया गया था, जैसे कि हॉर्सराडिश, प्याज, बोशेविक इत्यादि।

जौ और गेहूं से, Finno-Ugric लोगों, दलिया तैयारी कर रहे थे Kisseli। उनका उपयोग घर सॉसेज भरने के लिए किया गया था।

फिननो-उग्रोव की आधुनिक रसोई, जिन्होंने पड़ोसी लोगों के मजबूत प्रभाव का अनुभव किया, लगभग विशेष पारंपरिक विशेषताएं नहीं हैं। लेकिन लगभग हर लोगों में कम से कम एक पारंपरिक या अनुष्ठान पकवान होता है, जिसकी नुस्खा इस दिन को लगभग अपरिवर्तित रूप से सूचित किया गया था।

फिननो-उग्रिक पीपुल्स की खाना पकाने की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि राष्ट्रीयता के निवास पर उगाए जाने वाले उत्पादों को कमजोर वरीयता दी जाती है। लेकिन आयातित अवयवों का उपयोग केवल न्यूनतम राशि में किया जाता है।

सहेजें और गुणा करें

फिननो-यूजीआरआईसी पीपुल्स की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के लिए और पूर्वजों की परंपराओं और भविष्य के पीढ़ियों के लिए पूर्वजों के हस्तांतरण को हर जगह, सभी प्रकार के केंद्रों और संगठनों का निर्माण किया जाता है।

रूसी संघ में इसका अधिक ध्यान दिया जाता है। इन संगठनों में से एक फिननो-उग्रिक पीपुल्स के लिए वोल्गा सेंटर का गैर-लाभकारी संघ है, जो 11 साल पहले स्थापित हुआ था (28 अप्रैल, 2006)।

अपने काम के ढांचे के भीतर, केंद्र न केवल बड़े और छोटे फिननो-उग्रिक लोगों को अपने इतिहास को खोने में मदद नहीं करता है, बल्कि रूस के अन्य राष्ट्रों को भी पेश करता है, जो उनके बीच पारस्परिक समझ और दोस्ती को मजबूत करने में योगदान देता है।

प्रसिद्ध प्रतिनिधि

जैसा कि हर लोगों में, फिननो-चोर और उसके नायकों के पास है। फिननो-उग्रिक लोगों के प्रसिद्ध प्रतिनिधि ग्रेट रूसी कवि की नानी हैं - एरिना रोडियोनोवना, जो किमोनालैंड गांव के इंजेरमेनलैंड गांव से था।

इसके अलावा, फिननो-उग्रेशंस इस तरह के ऐतिहासिक और आधुनिक व्यक्तित्व हैं, क्योंकि कुलपति निकोन और अववाकम प्रोटोपॉप (दोनों मॉर्डविनोव थे), फिजियोलॉजिस्ट वीएम बेखटेरेव (उदमर्ट), संगीतकार ए। हां। एस्पाई (मरीक), एथलीट आर स्मेतनिन ( कोमी) और कई अन्य।

पहले सहस्राब्दी एन की पहली छमाही में एन। इ। प्रसिद्ध विकास चिंतित है और फिननो-उग्रिक जनजाति जो ओका और काम पूल में रहते थे। प्राचीन लेखकों में, फिनो-उग्रिक जनजातियों का उल्लेख फेनोमेना (टीसीआईटी) या फिन्स (टॉल्मी), और संभवतः एस्टी (टीएसीआईटी) के नाम पर किया जाता है, हालांकि इस समय "एस्टिया" का नाम बाल्टिक जनजातियों से संबंधित हो सकता है। पूर्वी यूरोप की व्यक्तिगत फिननो-उग्रिक जनजातियों का पहला उल्लेख जॉर्डन के गॉथिक इतिहासकार में पाया जाता है, जो "राजा तैयार है" मध्यम ("मॉर्डन"), उपायों (मेरेंस) और अन्य जनजाति पुरातात्विक पर "राजा तैयार है" का श्रेय देता है डेटा आपको फिननो-यूजीआरआईसी जनजातियों और उनके विकास के पहले चरणों के भाग्य का पता लगाने की अनुमति देता है। तो, वे दिखाते हैं कि मैं सहस्राब्दी के पहले भाग में। इ। फिननो-ugric जनजाति आयरन अंततः कांस्य विस्थापित किया गया, जिसमें से केवल गहने बनाया गया था - सर्पिल बालियों के साथ समाप्त घंटी के रूप में व्हील और निलंबन के साथ buckles खिलने, फाइबुलस, कंगन, लटकन, हार, विशेषता महिलाओं के सिर। हथियार जिनसे डार्ट्स, अक्ष और रोमन तलवारों का सबसे अधिक उपयोग किया जाता था, लोहे से बना था या लौह भागों के साथ आपूर्ति की गई थी: टिप्स इत्यादि, एक ही समय में, विशेष तीर में कई वस्तुओं को हड्डी से तब्दील कर दिया गया था। पहले की तरह, फर जानवरों के लिए शिकार ने एक बड़ी भूमिका निभाई, जिस का फर चल रहा था।

पहली सहस्राब्दी की पहली छमाही के अंत तक, ईरान और पूर्वी रोमन साम्राज्य के साथ प्रिकामस्की जनजातियों के व्यापार संबंध बढ़ गए हैं। Prikamye में, विशेष रूप से सोलिकामस्क और कुंगुर के क्षेत्र में, सिल्वर लातन और सस्निड व्यंजन अत्यधिक कलात्मक छवियों से सजाए गए थे, जो फर और अदृश्य के बदले में यहां पहुंचे, जिन्हें पंथ की जरूरतों के लिए उपयोग किया गया है। आंखों के पूल में, घोड़े की प्रजनन की भूमिका बढ़ती जा रही है। पुरुषों की कब्रों में, और कभी-कभी महिलाओं, घोड़े के ब्रेक को ढूंढते हैं, जहां से आप निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि घोड़ों ने अब घुड़सवारी के लिए सेवा की है। साथ ही, कब्रों में संरक्षित ऊनी कपड़े के अवशेष भेड़िया के विकास के बारे में बात करते हैं, और फ्लेक्ससिस के अवशेष, एच मोथ के सिकल ढूंढते हैं - इस तथ्य के बारे में कि फिननो-उग्रिक जनजातियां परिचित और कृषि थीं।

संपत्ति असमानता पहले ही काफी महत्वपूर्ण थी। गरीब कब्रों के साथ, जहां केवल चाकू पाए गए थे या कोई भी चीज नहीं मिली, वहां बड़ी संख्या में गहने, हथियार इत्यादि के साथ समृद्ध दफन हैं। विशेष रूप से कई गहने महिलाओं की कब्रों में पाए जाते हैं। हालांकि, संपत्ति असमानता, जो दिखाई दी, ने अभी तक जेनेरिक सिस्टम के अपघटन का नेतृत्व नहीं किया है, क्योंकि केवल व्यक्तिगत उपयोग की वस्तुओं को व्यक्तियों के हाथों में पूरा किया गया है। जीवन के पूर्व रूपों की समानता पहले हमारे युग की पहली सदियों के फिनननन शहरों की समानता से प्रमाणित है। तो, कमीने पर एक डरावनी संस्कृति, जिन्होंने अनानिंस्की को बदल दिया, केवल कांस्य उत्पादों की शैली और लौह के प्रावधान के साथ अलग है।

महत्वपूर्ण रुचि पंथ और कला के कार्यों के स्मारक हैं। बाद के लिए, कांस्य उभरा लटकन, हिरण को दर्शाते हुए, छाती, छिपकली, अर्ध-सेल मूस, लोगों के साथ-साथ छोटे कांस्य और पक्षियों, जानवरों और लोगों के रूप में छोटे कांस्य और लीड मूर्तियों के साथ ईगल्स। ऐसे लगभग 2 हजार ऐसे आंकड़े मोलोटोव शहर से 20 किमी दूर, कक्ष के नीचे, जहां, वह आपत्तिजनक था, भगवान का अभयारण्य था, जिसे बलिदान दिया गया था। वहां विभिन्न बलिदान जानवरों, लगभग 2 हजार हड्डी और लौह लग्स और लगभग 15 हजार ग्लास गिल्डेड मोती की बड़ी संख्या में हड्डियां भी मिलीं। एक पंथ के लिए एक और स्मारक चौज़ोवॉय नदी पर एक गुफा है, जहां कई हज़ार हड्डी और लौह लग्स पाए गए हैं। पुरातत्वविदों का मानना \u200b\u200bहै कि इस जगह में कुछ धार्मिक संस्कारों के कारण, तीरंदाज आ गए।

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फिननो-उग्र जनजातियां

पहली सहस्राब्दी डॉन में वोल्गा-ओकस्की और कामास बास सेना में रहने वाले जनजातियों का इतिहास। ई।, एक महत्वपूर्ण मौलिकता है। हेरोदोटस के अनुसार, बॉडिन्स, टासिगेटी और आईएआरके वन स्ट्रिप के इस हिस्से में रहते थे। इन जनजातियों और savromatov से इन जनजातियों के बीच अंतर को ध्यान में रखते हुए, यह इंगित करता है कि उनका मुख्य व्यवसाय शिकार था, जिसने न केवल भोजन, बल्कि कपड़े के लिए फर भी दिया। विशेष रूप से नोट्स कुत्तों के साथ आईआईआरएस का घोड़ा शिकार हेरोडॉट। प्राचीन इतिहासकार की जानकारी पुरातात्विक स्रोतों द्वारा पुष्टि की जाती है कि जनजातियों के जीवन में शिकार का अध्ययन करने वाले शिकार ने वास्तव में एक महान जगह पर कब्जा कर लिया। हालांकि, वोल्गा-ओकस्की और काम पूल की आबादी उन जनजातियों तक ही सीमित नहीं थी जो हेरोडोटस का उल्लेख करती है। उनके द्वारा उद्धृत नामों को केवल इस समूह के दक्षिणी जनजातियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - सिथियन और सविमैट के तत्काल पड़ोसियों। इन जनजातियों के बारे में अधिक विस्तृत जानकारी केवल हमारे युग की बारी पर प्राचीन इतिहासलेखन में प्रवेश करना शुरू कर दिया। विचाराधीन जनजातियों के जीवन को वर्णित करते समय वे शायद टैसिटस पर भरोसा करते थे, जिससे उन्हें हेयर ड्रायर (फिन्स) के साथ बुलाया जाता है। उनके निपटारे के व्यापक क्षेत्र पर फिननो-उग्रिक जनजातियों का मुख्य व्यवसाय मवेशी प्रजनन और शिकार माना जाना चाहिए। आवास कृषि ने एक मामूली भूमिका निभाई। इन जनजातियों के उत्पादन की विशेषता विशेषता यह थी कि, लौह उपकरण के साथ, जिसमें लगभग VII शताब्दी से शामिल था। ईसा पूर्व ई।, यहां हड्डी से बहुत लंबे समय तक इस्तेमाल किया जाने वाला उपकरण। ये विशेषताएं तथाकथित डाइकोव्स्की (ओकेआई और वोल्गा हस्तक्षेप) के लिए विशिष्ट हैं, गोरोडेट्स्काया (ओक के दक्षिणपूर्व) और अनान्यान (प्रीकैमे) पुरातात्विक फसलों के लिए विशिष्ट हैं।

मैं मिलेनियम के दौरान फिननो-उग्रिक जनजातियों, स्लाव के दक्षिण-पश्चिमी पड़ोसियों। इ। फिनिश जनजातियों के पुनर्वास के क्षेत्र में काफी उन्नत। इस आंदोलन ने फिननो-यूजीआरआईसी जनजातियों के हिस्से के आंदोलन का कारण बना दिया, क्योंकि यूरोपीय रूस के मध्य भाग में नदियों के कई फिनिश नामों का विश्लेषण दिखाता है। विचारधारा के तहत प्रक्रिया धीरे-धीरे हुई और फिनिश जनजातियों की सांस्कृतिक परंपराओं का उल्लंघन नहीं किया। यह आपको फिननो-उग्रिक जनजातियों के साथ कई स्थानीय पुरातात्विक फसलों को बांधने की अनुमति देता है, जो पहले से ही रूसी इतिहास और अन्य लिखित स्रोतों में जाना जाता है। Dyakovsky पुरातात्विक संस्कृति की जनजातियों के वंशज शायद मेरिया, मूरोम, गोरोडेटस्की संस्कृति की जनजातियों के वंशजों की जनजाति थे - मॉर्डवा, और चेरेम्स के क्रॉनिकल की उत्पत्ति और शूई की उत्पत्ति उन जनजातियों की तारीख है जो अनानिन पुरातात्विक बनाई गई थीं संस्कृति।

फिनिश जनजातियों के घर की कई रोचक विशेषताओं की जांच पुरातात्विकों में की गई थी। वोल्गा-बेसिन में लौह का उत्पादन करने के लिए संकेतक रूप से प्राचीन तरीका: लौह रोडा मिट्टी के जहाजों में पिघला हुआ, खुली आग के बीच में खड़ा था। आईएक्स-वीआईआईआई सदियों के बस्तियों में चिह्नित यह प्रक्रिया, धातु विज्ञान के विकास के प्रारंभिक चरण की विशेषता है; आगे भट्टियां दिखाई दीं। कई कांस्य और लौह उत्पादों और उनके विनिर्माण की गुणवत्ता यह मानना \u200b\u200bसंभव है कि पहले एक सहस्राब्दी ईसा पूर्व के पहले भाग में पहले से ही। इ। पूर्वी यूरोप की फिननो-उग्रिक जनजातियों ने फाउंड्री और लोहार जैसे शिल्प में घरेलू उत्पादन की शाखाओं को चालू करना शुरू कर दिया। अन्य प्रोडक्शंस से इसे बुनाई के उच्च विकास को ध्यान में रखा जाना चाहिए। मवेशी प्रजनन और शिल्प के चयन शुरू करने का विकास, मुख्य रूप से धातु विज्ञान और धातुकर्मी, श्रम उत्पादकता में वृद्धि हुई, जिसने बदले में संपत्ति असमानता के जन्म में योगदान दिया। फिर भी, वोल्गा-ओकस्की बेसिन के जेनेरिक समुदायों के अंदर संपत्ति का संचय धीरे-धीरे हुआ; इस वजह से, मैं मिलेनियम बीसी के बीच तक। इ। जेनेरिक बस्तियों को अपेक्षाकृत कमजोर रूप से मजबूत किया गया था। केवल अगली शताब्दी में, Dyakovsky संस्कृति का निपटान शक्तिशाली शाफ्ट और rips के साथ मजबूत किया जाता है।

काम क्षेत्र के निवासियों की सामाजिक इमारत की एक और जटिल तस्वीर। दफन सूची स्पष्ट रूप से स्थानीय निवासियों के बीच संपत्ति बंडल की उपस्थिति को इंगित करती है। मैं सहस्राब्दी के अंत तक दिनांकित कुछ दफनकर्ताओं ने पुरातत्त्वविदों को कुछ अपूर्ण जनसंख्या श्रेणी के उद्भव के बारे में धारणा व्यक्त करने की अनुमति दी, संभवतः युद्ध के कैदियों से दासताएं। 13 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में जनजातीय अभिजात वर्ग की स्थिति पर। इ। Ananinsky Mogilnik (Elabugi के पास) के उज्ज्वल स्मारकों में से एक निर्दिष्ट करता है - एक योद्धा की उभरा छवि के साथ पत्थर से मकबरा, एक डैगर और एक युद्ध हथौड़ा के साथ सशस्त्र और रिट्रीट के साथ सजाया। इस स्लैब के तहत कब्र में एक समृद्ध सूची में लोहा, और चांदी रिव्निया से बने एक डैगर और हथौड़ा शामिल थे। दफन योद्धा निस्संदेह जेनेरिक प्रमुखों में से एक था। एक सामान्य कुलीनता का स्वागत विशेष रूप से ii-i सदियों द्वारा तीव्र किया गया था। ईसा पूर्व इ। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस समय जन्म शायद अपेक्षाकृत छोटा था, क्योंकि कम श्रम उत्पादकता ने सदस्यों की संख्या को भी सीमित कर दिया है जो किसी और के श्रम की कीमत पर रहते थे।

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