औसत पुनरुद्धार। आम

एक्सवी शताब्दी की पहली तिमाही में इटली में शुरू होने वाली पुनर्जागरण ने मध्ययुगीन दुनिया को हमेशा के लिए बदलकर बदल दिया। फ्रांसीसी या इतालवी पुनर्जागरण से अनुवादित "फिर से पैदा हुआ" है, जो प्राचीन परंपराओं की कला में पुनरुद्धार से जुड़ा हुआ है। पुनर्जागरण का युग मानव जाति की एक बड़ी सफलता है, इसके बारे में कोई संदेह नहीं हो सकता है। उस समय, चित्रकला, मूर्तियों, वास्तुकला के अद्भुत काम बनाए गए थे। लिखित (और प्रकाशित) महान किताबें। प्रसिद्ध पिछले परास्नातक द्वारा बनाई गई मानव प्रतिभा का निर्माण, अब तक प्रशंसा करना जारी रखता है और कभी भी अपना आकर्षण नहीं खोता है।

डरावनी मध्य युग।

यह इस तथ्य के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है कि पुनर्जागरण का युग मध्य युग को प्रतिस्थापित करने के लिए आया था, जो सामान्य रूप से, अंधेरे, निश्चित रूप से कठोर थे, और विभिन्न धार्मिक अत्याचारों की विशेषता थी - सब कुछ पूछताछ के बारे में सुना जाता है । ऐसे स्रोत हैं जो सीधे घोषणा करते हैं कि पुनर्जागरण के चालाक कैथोलिक चर्च के रजिस्ट्रार और गिरावट के कारण।

कुछ हिस्सों में, चीजों पर इस तरह के एक नज़र में अस्तित्व का अधिकार है, लेकिन इस प्रक्रिया में पादरी की योग्यता की संभावना बहुत अच्छी है। प्रत्येक क्रांति के लिए बस एक मानव समाज चक्रीय रूप से विकसित होता है, प्रतिक्रिया निम्नानुसार होती है, और पुनर्जागरण युग पूरी तरह से प्राकृतिक प्रक्रियाओं का शिकार बन गया है, खासकर जब से कई विचार अज्ञानी के लिए विदेशी थे, उन लोगों के समाज को कई महामारी को सहन करते थे। जब वह एक पेंशन, आश्रित और निरंतर भय में रहता है तो अपने दिव्य सार के व्यक्ति को प्रेरित करना बहुत मुश्किल है।

सभ्यता के गढ़ के रूप में चर्च

कुछ इतिहासकार सीधे मानवता के खिलाफ विभिन्न अपराधों में मध्य युग पर आरोप लगाते हैं, भले ही यह वास्तविकता के अनुरूप न हो। उदाहरण के लिए, कुछ स्रोत यह तर्क देते हैं कि विज्ञान मध्य युग में विकसित नहीं हुआ था। फिर भी, कई आधुनिक यूरोपीय विश्वविद्यालय पूर्व मठ (ऑक्सफोर्ड) या आध्यात्मिक व्यक्तियों (सोरबोन) के प्रयासों की साइट पर दिखाई दिए।

इससे इनकार करने का कोई मतलब नहीं है कि प्राचीन काल का लगभग सभी गठन चर्च था (और कई और दशकों बने रहे)। इसे आसानी से समझाया गया है: प्राथमिक सक्षम लोगों का उच्चतम प्रतिशत पादरी में केंद्रित है, और एक बार किसी को "अनुचित साथी लोगों" को सिखाने के लिए, भिक्षुओं और अन्य आध्यात्मिक व्यक्तियों के रूप में नहीं है?

सभ्यता का विकास निरंतर है। इसे कभी-कभी मानवता के लिए एक कदम वापस लेना पड़ता है, लेकिन पुनर्जागरण की संस्कृति कभी भी उस रूप में नहीं होती जो हम जानते हैं कि अगर यह मध्य युग के अंधेरे में हमारे कांटेदार मार्ग के लिए नहीं था। इसलिए, महान साहित्यिक कार्य प्रकाश पर दिखाई नहीं देंगे, अगर वे कई गुच्छों के सदियों पुरानी काम से पहले नहीं थे (जिनकी रचनात्मकता हम लोकगीत को सिर्फ इसलिए कहते हैं क्योंकि उनके नाम अज्ञात बने रहे हैं)। यदि कोई मध्ययुगीन नाइटली कवेटिक्स नहीं था, तो डांटे एलीगरी ड्रैंट और पेटार्क के सोननेट शायद ही कभी होंगे।

बीज उपजाऊ मिट्टी पर गिरना चाहिए

बाद के पिछले युग का विरोध करने के लिए बहुत सही नहीं है। वोल्टायर ने तर्क दिया कि कहानी एक मिथक है जिसके साथ हर कोई सहमत हो गया। इस मजाकिया कथन की सच्चाई को पहचानना असंभव नहीं है। पुनर्जागरण का इतिहास, जटिल और विविध की घटना को स्पष्ट रूप से व्याख्या नहीं किया जा सकता है। मानव जाति के क्रॉनिकल में इस भव्य घटना को समझाते हुए कई संस्करण हैं, जिनमें से कई में मौजूद हैं।

स्कूल से बने आत्मविश्वास जो पुनर्जागरण के कलाकारों ने अचानक खुद के लिए खोज की और एक साथ उनकी नकल करना शुरू कर दिया, योजनाबद्ध के रूप में पहचाना जाना चाहिए। आखिरकार, ग्रीको-रोमन कला की कला के नमूने कहीं भी नहीं गए थे, प्राचीन लेखकों के महत्वपूर्ण कार्यों का अनुवाद आठवीं शताब्दी से शुरू किया गया था, लेकिन किसी भी पुनरुद्धार में आठ शतक नहीं थे।

बेशक, सांस्कृतिक आंकड़ों (और न केवल) के मुस्लिम आदेश से भयभीत होने पर दूसरे रोम (कॉन्स्टेंटिनोपल) का पतन, वे पश्चिम में पहुंचे, पुस्तकालयों, आइकन और (सबसे महत्वपूर्ण रूप से) उनके ज्ञान और अनुभव को छोड़कर, एक बड़ी भूमिका निभाई । अंत में, पुनर्जागरण की कला पर बीजान्टियम का प्रभाव निस्संदेह है। रोमन चर्च को एक आइकन लाइन को खारिज कर दिया, लेकिन यह एक और निवा पर उगाया गया है। ईश्वर की मां और प्रसिद्ध "सिक्स्टिंस्काया मैडोना" मिशेलेंगलो का आइकन सभी मतभेदों के साथ - तकनीक में और भरने में - एक ही शिशु के साथ एक ही महिला की एक छवि है।

अनुकूल परिस्थितियों का सम्मेलन

कई कारकों और कारणों के कोटिंग के कारण पुनर्रवाद संभव हो गया, जिसमें से एक वास्तव में है कि पुनर्जागरण कैथोलिक चर्च की एक तरह की प्रतिक्रिया है, जिसका प्रभाव उन लोगों में विशाल, धन - असंगत, और शक्ति की इच्छा थी अतृप्त है। इस तरह की एक राज्य ने समाज में एक शक्तिशाली विरोध को जन्म दिया: शायद ही कभी जो सभी क्षेत्रों में कठोर डोगमास और तपस्या को निर्धारित करते हैं। मनुष्य को लगातार अपनी (और शत्रुतापूर्ण) शक्ति पर महसूस करना पड़ा, जो हर पल में, कराया के लिए कराया को मार सकता था। पवित्र चर्च की मांग ने बहुत ही मानव प्रकृति का खंडन किया।

दूसरा कारक निश्चित रूप से राज्य का तेजी से गठन है। धर्मनिरपेक्ष शक्ति, एक पतला पदानुक्रम और उनके विषयों का नेतृत्व करने के महत्वपूर्ण साधन प्राप्त करने के लिए, आध्यात्मिक शक्ति की चैंपियनशिप की हथेली छोड़ने की इच्छा नहीं थी। चर्च और शक्तिशाली राजाओं के बीच क्रूर झगड़े के उदाहरण इतिहास में दुर्लभ नहीं हैं। उनमें से एक, पुनर्जागरण, उसकी मृत्यु होने के लिए बाध्य है।

तीसरा कारण यह तथ्य होने की संभावना है कि पुनर्जागरण वह समय है जब सांस्कृतिक जीवन खुशी से मठों को छोड़कर, जहां कई सालों तक बंद कर दिया गया था, और तेजी से बढ़ते और समृद्ध शहरों पर ध्यान केंद्रित किया गया था। सिगार डोगमास, कलाकारों को बस और किसी भी तरह से लिखने के लिए निर्धारित, विषयों में प्रतिबंध, आदि लोगों में वास्तव में प्रतिभाशाली नहीं हो सकता है। उन्होंने स्वतंत्रता की मांग की, उन्हें मिल गया।

पुनर्जागरण के उद्भव के लिए चौथी, महत्वपूर्ण स्थिति, पैसा था, क्योंकि यह sunically सुना जाएगा। यह कोई संयोग नहीं है कि इटली के उन दिनों में सबसे अमीर आभारी वंशज इस तथ्य के लिए बाध्य हैं कि यह अद्भुत शैली दिखाई दी। पुनर्जागरण का जन्म गरीबी में किसी भी तरह से नहीं हुआ था। दोगमा कि कलाकार को भूखा होना चाहिए अस्थिर है। पुनर्जागरण का पूरा युग यह सबूत है। निर्माता के पास भी होना चाहिए - जिसका अर्थ है कि उसे अपनी प्रतिभा को लागू करने के लिए आदेश और स्थान में आदेश की आवश्यकता है।

आशीर्वाद फ्लोरेंस

यह सब फ्लोरेंस में पाया गया था, और कम से कम शहर के शासक के कारण - लोरेंजो महान है। वेल्माज़ी यार्ड शानदार था। सबसे प्रतिभाशाली चित्रकार, मूर्तिकार और आर्किटेक्ट्स लॉरेन्ज़ो में एक विश्वसनीय संरक्षक में पाया गया है। शहर में कई महल, मंदिर, चैपल और अन्य वास्तुकला कार्यों का निर्माण किया गया था। पेंट्स को कई आदेश मिले।

एक नियम के रूप में, पुनर्जागरण की तीन अवधि साझा करने के लिए यह परंपरागत है, लेकिन कुछ शोधकर्ताओं में एक और एक - तथाकथित पात्रता शामिल हैं, अभी भी मध्ययुगीन से निकटता से संबंधित हैं, लेकिन पहले से ही नई सुविधाओं को प्रकाशित कर दिया गया है। उस समय की सबसे उल्लेखनीय घटनाओं में से एक फ्लोरेंटाइन कैथेड्रल (XIII शताब्दी) का निर्माण है - एक अद्भुत इंटीरियर सजावट के साथ एक शानदार संरचना।

प्रारंभिक पुनर्जन्म

"प्रारंभिक तैयारी" के बाद, शुरुआती पुनर्जागरण दृश्य पर किया गया था: शुरुआत के वर्षों और इतिहासकारों की इस अवधि के अंत में सर्वसम्मति है - 1420 से 1500 तक। अस्सी वर्ष को सख्त कैनन से मुक्त करने की आवश्यकता होती है चर्च और गौरवशाली पूर्वजों की विरासत की ओर मुड़ें। इस अवधि के दौरान, प्राचीन नमूने की नकल द्रव्यमान बन जाती है। एक नग्न मानव शरीर की छवियां सबसे छोटी मांसपेशियों और नसों के प्यार प्रतिबिंब के साथ कैथोलिक यूरोप के लिए एक नई, अज्ञात शैली की विशेषता है। पुनर्जागरण सांसारिक सौंदर्य का असली गान बन गया जो कभी-कभी कभी-कभी ऐसे स्पष्ट रूपों में था जो दर्शकों द्वारा कुछ सौ पचास साल पहले भयभीत किया जाएगा।

ऐसा नहीं कहा जा सकता है कि इस तरह के रुझानों को सभी समकालीन लोगों की समझ मिली: पुनरुत्थान के साथ अग्निमय पहलवान थे, जो कि उनकी गतिविधियों के लिए धन्यवाद, निवा के लिए संदिग्ध शाश्वत महिमा के काम तक पहुंचे। सबसे चमकीला उदाहरण फ्लोरेंटाइन डोमिनिकन मठ - Savonarol का प्रमुख है। वह मानववादी "आयाम" की एक अविश्वसनीय आलोचना थी और उन्होंने अपने कामों को जलाने के लिए भीख नहीं दिया, इसलिए वह परेशान था। अपरिवर्तनीय नुकसान के बीच - सैंड्रो बोटिचेलि समेत युग के प्रसिद्ध परास्नातक के कई बीटल। उनके ब्रश उन पुनर्जागरण से संबंधित हैं, "वीनस का जन्म", "वसंत", "टर्न क्राउन में मसीह"। यह कहा जाना चाहिए कि लेखक के लगभग सभी शेष कैनवेज बाइबिल के विषयों को समर्पित हैं, और यह समझना मुश्किल है कि कठोर डोमिनिकन उनमें क्रोधित हो सकते हैं।

हालांकि, प्रक्रिया शुरू की गई थी, और मानव बलों में नहीं रोका गया था। Savonarola 14 9 8 में निधन हो गया, और पुनरुद्धार देश भर में चलना जारी रखा, नए शहरों - रोम, वेनिस, मिलान, नेपल्स पर विजय प्राप्त की।

शुरुआती पुनरुद्धार के सबसे उल्लेखनीय और विशिष्ट प्रतिनिधियों में से एक मूर्तिकार डोनेटेलो, जोतो और माज़ाचो के कलाकार कहा जाता है। पेंटिंग में इस अवधि में, एक्सवी शताब्दी में खोले गए संभावनाओं को पहले लागू किया गया था। इसके बाद इसे वॉल्यूमेट्रिक, त्रि-आयामी पुनर्जागरण चित्र बनाने की अनुमति दी गई है - इससे पहले यह अनुपलब्ध था।

आर्किटेक्चर में, आगे के विकास के वेक्टर से नेता मारिया डेल फायर कैथेड्रल का एक शानदार गुंबद बनाने, फिलिप्पो ब्रुलेलेस्की से पूछा गया था।

उच्च पुनरुद्धार

तीसरी पुनर्जागरण पुनर्जागरण अवधि एक उच्च पुनर्जन्म है। यह केवल 27 वर्ष (1500-1527) तक चला और मुख्य रूप से महान स्वामी के काम के साथ बांधता है जिनके नाम हम में से प्रत्येक को जानते हैं: लियोनार्डो दा विंची, माइकलएंजेलो और राफेल।

इस समय, यूरोप की सांस्कृतिक राजधानी फ्लोरेंस से रोम तक स्थानांतरित की जाती है। नया पोप जूलियस II (1503 में सिंहासन में प्रवेश किया गया) एक व्यक्ति एक उत्कृष्ट, कला का एक बड़ा प्रशंसक था और काफी व्यापक विचारों के मालिक थे। यदि यह आध्यात्मिक व्यक्ति के लिए नहीं था, तो लोगों को कला के कई कार्य नहीं दिखाई देंगे, जिन्हें सही ढंग से विश्व सांस्कृतिक विरासत के मोती माना जाता है।

जीनियस की मुहर द्वारा चिह्नित सर्वश्रेष्ठ स्वामी कई आदेश प्राप्त करते हैं। शहर निर्माण से उबल रहा है। आर्किटेक्ट्स, मूर्तिकार और चित्रकार कंधे के कंधे पर काम करते हैं (और कभी-कभी "कभी-कभी पदों का संयोजन"), अपने अमर कार्यों को बनाते हैं। इस समय, सेंट पीटर कैथेड्रल का निर्माण - कैथोलिक विश्वास का सबसे प्रसिद्ध और भव्य चर्च डिजाइन और शुरू होता है।

माइकलएंजेलो द्वारा किए गए सिस्टिन चैपल की पेंटिंग, पूरे बिंदु, पूर्णता और सौंदर्य का प्रतीक है जो पुनर्जागरण के कलाकारों ने हमें अपने ब्रह्मांड का केंद्र दिया (यह मामला है, एक पूंजी पत्र के साथ): एक ईश्वर की तरह, एक निर्माता, जिनकी संभावनाएं लगभग अंतहीन हैं।

सब कुछ खत्म हो जाता है

1523 में, पोप रोमन क्लेमेंट VII बन गया और तुरंत सम्राट कार्ल वी के साथ युद्ध में आया, जिसमें एक तथाकथित कॉग्नेक लीग बनाएं, जिसमें फ्लोरेंस, मिलान, वेनिस और फ्रांस शामिल हैं। पोंटिफ़ हब्सबर्ग के साथ बिजली साझा नहीं करना चाहता था, और मुझे इसके लिए शाश्वत शहर द्वारा भुगतान करना पड़ा। 1527 में, कार्ल वी की सेना, जिसे लंबे समय तक वेतन नहीं मिला (सम्राट शत्रुता के दौरान पीड़ित), शुरुआत में घिरा हुआ था, और फिर रोम में टूट गया और अपने महल और मंदिरों को लूट लिया। महान शहर को चित्रित किया गया, और उच्च पुनरुद्धार समाप्त हुआ।

ब्रिटिश विश्वकोष का तर्क है कि पुनर्जागरण के समग्र ऐतिहासिक युग के रूप में, एक शताब्दी (1420-1527), धन्य इटली में नियम समाप्त हो गए। जो लोग दुनिया की सबसे प्रसिद्ध संदर्भ पुस्तक के संकलक से सहमत नहीं हैं, वे 1530 के बाद शुरू हुई अवधि, देर से पुनरुद्धार और अभी भी एक राय के लिए नहीं आ सकते, जब यह समाप्त हो गया। तर्क हैं और 1590 के दशक के पक्ष में हैं, और 1620 और यहां तक \u200b\u200bकि 1630 के दशक भी, लेकिन यह असंभव है कि व्यक्तिगत अवशिष्ट घटना पूरे युग के संकेत हो सकती है।

अपजनन का युग

इस समय, सांस्कृतिक घटनाएं बहुत विविध हैं, प्रवाह दिखाई देते हैं, जिन्हें कला में संकट और अपघटन की अभिव्यक्ति माना जाता है (उदाहरण के लिए, फ्लोरेंटाइन व्यवहारवाद)। यह एक निश्चित व्यक्तित्व, विवरण की अत्यधिकता, "कलाकार के विचार" पर ध्यान केंद्रित करने, विशेषज्ञों का एक संकीर्ण सर्कल पर ध्यान केंद्रित करता है। पुनर्जागरण की मूर्तिकला, वास्तुकला और चित्रकला, जो सद्भाव के लिए एक अथक खोज में रहे, ने अप्राकृतिक poses, अंतहीन कर्ल और राक्षसी रंगों के लिए रास्ता दिया, कला की दुनिया में एक नई प्रवृत्ति की विशेषता।

हालांकि, पुनर्जागरण की अंतिम मौत के बारे में बात करते हुए। इटली के कुछ शहरों में, पुनर्जागरण युग के कलाकार रहते रहते हैं, जो महान परंपराओं के लिए सच हैं। तो, महान टाइटियन, जिसे पुनर्जागरण के सबसे चमकीले प्रतिनिधि माना जा सकता है, वेनिस में 1576 तक काम किया।

इस बीच, इटली और यूरोप को भारी समय का सामना करना पड़ा। मध्य युग में अचूक के बाद, स्वतंत्रता, जो पुनर्जागरण के युग को ले गई, एक गंभीर प्रतिक्रिया थी। सुधारित पवित्र पूछताछ ने फिर से बोर्ड के ब्रेज़र को अपने हाथों में ले लिया। चौकों पर फर्श की मृत्यु हो गई - आग भरी हुई और विधर्मी, और उनके काम।

नए पोप पावलॉम चतुर्थ द्वारा दर्ज की गई लगभग सभी किताबें निषिद्ध पुस्तकों की रोमन सूचकांक में नष्ट हो गईं (थोड़ी पहले, नीदरलैंड, पेरिस और वेनिस में प्रासंगिक सूचियां प्रकाशित की गईं)। जिज्ञासुओं की कार्यवाही कब्र थी, क्योंकि पुनरुद्धार के युग में एक टाइपोग्राफी दिखाई दी - एक्सवी शताब्दी के अंत में, गुटेनबर्ग ने पहली मुद्रित बाइबिल बनाने में कामयाब रहे। पुनर्जागरण के मानवविदों की विद्रोह अपील, ज़ाहिर है, लाखों परिसंचरणों से नहीं, बल्कि पवित्र पिता कुछ कर रहे थे।

इतिहासकारों का सुझाव है कि इटली में धार्मिक उत्पीड़न यूरोप में सबसे निर्दोष था - स्वतंत्रता और सुंदरता की उम्र में क्रूर पेरोल।

उत्तरी पुनरुद्धार - पुनर्जागरण की घटनाओं में से एक

अक्सर, जब वे पुनरुद्धार के बारे में बात करते हैं, तो यह इतालवी पुनर्जागरण होता है - यह घटना पैदा हुई थी और यहां सबसे बड़ी बढ़ोतरी हुई थी। आज इटली में, पूरे शहरों को युग के वास्तुकला, चित्रकला और मूर्तियों के स्मारकों पर विचार किया जा सकता है।

हालांकि, ज़ाहिर है, पुनर्जागरण के एजर्स सीमित नहीं थे। तथाकथित उत्तरी पुनर्जागरण यूरोप में एक्सवीआई शताब्दी के मध्य के करीब पैदा हुआ और बहुत सारे अद्भुत काम प्रस्तुत किए। इस शैली की एक विशेषता विशेषता मध्ययुगीन गोथिक कला का एक बड़ा प्रभाव था। इटली में प्राचीन विरासत पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया गया था, और अधिक उदासीनता शरीर रचना की जटिलताओं को दिखाया गया था। उत्तरी पुनर्जागरण के युग के रचनाकारों में ड्यूरर, वांग ईक, क्रेन शामिल हैं। साहित्य में, इस घटना को शेक्सपियर और सर्वों के कार्यों द्वारा चिह्नित किया गया था।

संस्कृति के पुनर्जागरण के पुनर्जागरण का असर कम करने के लिए असंभव है: यह बहुत बड़ा है। पुनर्जागरण और प्राचीन संस्कृति को समृद्ध करते हुए, पुनर्जागरण ने अपना खुद का निर्माण किया - और मानवता को कला के अमर संधान कार्यों की एक बड़ी संख्या प्रस्तुत की, जो निश्चित रूप से, दुनिया में सुधार हुआ जिसमें हम रहते हैं।

सभी ने मिखा बनाया [ईमेल संरक्षित]

अध्याय I

-कला की भूमिका

-दर्शन और धर्म

-मानवतावाद

-आवृत्ति और क्षेत्र

-लोग युग

-नई प्रजाति और शैलियों

दूसरा अध्याय। इतालवी पुनरुद्धार

-ट्रेसेन्टो

-Quatrocherto

-मध्यम इटली में उच्च पुनर्जागरण

-वेनिस में उच्च पुनर्जागरण

अध्याय तृतीय। उत्तरी पुनर्जागरण

-डच पुनरुद्धार

-जर्मन पुनरुद्धार

-फ्रेंच पुनरुद्धार

निष्कर्ष अध्याय मैं। । पुनः प्रवर्तन

13-16 शताब्दियों की यूरोपीय संस्कृति के इतिहास में युग, नए समय की शुरुआत से चिह्नित।

कला की भूमिका

पुनरुद्धार निर्धारित किया गया था, सबसे पहले, कलात्मक रचनात्मकता के क्षेत्र में। यूरोपीय इतिहास के युग के रूप में, यह कई महत्वपूर्ण उद्यमों द्वारा नोट किया जाता है - जिसमें शहरों, आध्यात्मिक किण्वन के आर्थिक और सामाजिक परिवादों को सुदृढ़ीकरण, जिसके परिणामस्वरूप सुधार और जवाबी सुधार, जर्मनी में किसान युद्ध, निरपेक्षता का गठन शामिल है राजशाही (फ्रांस में सबसे बड़ा पैमाने), महान युग भौगोलिक खोजों की शुरुआत, यूरोपीय टाइपोग्राफी का आविष्कार, ब्रह्मांड विज्ञान में हेलीओसेंट्रिक प्रणाली की खोज इत्यादि। हालांकि, इसका पहला संकेत, जैसा कि समकालीन थे, के रूप में यह था मध्ययुगीन "गिरावट" की लंबी शताब्दियों के बाद "कला का फूल", बढ़ रहा है, "प्राचीन कलात्मक ज्ञान को पुनर्जीवित" करता है, इस अर्थ, पहली बार, रिनेशिता शब्द का उपयोग करता है (जिसमें से फ्रेंच पुनर्जागरण और उसके सभी यूरोपीय अनुरूपताएं ) जे वज़ारी।

साथ ही, कलात्मक रचनात्मकता और विशेष रूप से दृश्य कला अब एक सार्वभौमिक भाषा के रूप में समझा जाता है, जिससे आप "दिव्य प्रकृति" के रहस्यों को जान सकते हैं। प्रकृति का अनुकरण, इसे पुन: उत्पन्न करना मध्ययुगीन नहीं है, अर्थात् स्वाभाविक रूप से, कलाकार सर्वोच्च निर्माता के साथ प्रतिस्पर्धा में प्रवेश करता है। कला समान रूप से और प्रयोगशाला, और मंदिर दिखाई देती है, जहां प्राकृतिक विज्ञान ज्ञान और हेडसेट के पथ (साथ ही साथ उनकी अंतिम आत्म-राहत में पहली बार सौंदर्य भावना, "उत्कृष्ट भावना") लगातार छेड़छाड़ की जाती है।

दर्शन और धर्म

सार्वभौमिक कला दावों, जो आदर्श रूप से, "सब कुछ उपलब्ध" होना चाहिए, नए पुनर्जागरण दर्शन के सिद्धांतों के बहुत करीब है। उनके सबसे बड़े प्रतिनिधियों - निकोलाई कुज़ान्स्की, मार्टिलियो फिकिनो, पिको डेला मिरांडोला, पेरासल्स, जॉर्डन ब्रूनो - आध्यात्मिक रचनात्मकता की समस्या के लिए उनके प्रतिबिंबों का ध्यान केंद्रित करें, जो, होने के सभी क्षेत्रों को कवर करता है, इस प्रकार मानव अधिकार को "कहा जाता है" दूसरा भगवान "या" जैसा भगवान होगा। "
इस तरह की बौद्धिक और रचनात्मक आकांक्षा में स्वयं में शामिल हो सकते हैं - एक प्राचीन और बाइबिल-सुसमाचार परंपरा के साथ-साथ नोस्टिसिज्म और जादू (तथाकथित "प्राकृतिक जादू" के पूरी तरह से गैर-निहित तत्व, ज्योतिष, कीमिया और अन्य गुप्त विषयों के साथ प्राकृतिक दर्शन का संयोजन , इन सदियों में बारीकी से घोषित है। नए, प्रयोगात्मक प्राकृतिक विज्ञान के लॉन्च के साथ)। हालांकि, मनुष्य (या मानव चेतना) की समस्या और भगवान में इसकी जड़ता अभी भी सभी के लिए आम है, हालांकि इससे निष्कर्ष एक विस्तृत विविध, और समझौता-मध्यम, और "विधर्मी" चरित्र की हिम्मत कर सकते हैं।
पसंद की स्थिति में चेतना - यह सभी संप्रदायों के धार्मिक आंकड़ों के दार्शनिकों और भाषणों के ध्यान दोनों के लिए समर्पित है: एम। लूथर और जे कैल्विन के सुधार के नेताओं से, या इरेसा रॉटरडैम (ईसाई के तीसरे मार्ग का प्रचार " -हुमेनिस्टिक वर्मोर्पिटी) इग्नैटिया लोइल, ऑर्डर जेसुइट्स के संस्थापक, प्रति सुधार के प्रेरणाकर्ताओं में से एक। इसके अलावा, "पुनर्जागरण" की अवधारणा - चर्च सुधारों के संदर्भ में - और दूसरा अर्थ, न केवल "कला अद्यतन", बल्कि "एक व्यक्ति का नवीनीकरण", इसकी नैतिक संरचना को चिह्नित करता है।

मानवतावाद

"नए व्यक्ति" को पार करने का कार्य युग के मुख्य कार्य से अवगत है। ग्रीक शब्द ("शिक्षा") लैटिन मानवता का सबसे स्पष्ट एनालॉग है (जहां "मानवतावाद" की उत्पत्ति आती है)। पुनर्जागरण में मानवता वर्तमान का तात्पर्य है, न केवल प्राचीन ज्ञान को महारत हासिल करता है, जिसे बहुत महत्व दिया गया था, लेकिन आत्म-ज्ञान और आत्म-सुधार भी था। मानवीय वैज्ञानिक और मानव, छात्रवृत्ति और रोजमर्रा के अनुभव को पूर्ण virtu की स्थिति में संयुक्त किया जाना चाहिए (इतालवी में एक ही समय में "पुण्य", और "वैलोर" - धन्यवाद जिसके लिए शब्द मध्ययुगीन-नाइटली टिंट को अपने आप में ले जाता है)। Naturo- समान रूप से इन आदर्शों को प्रतिबिंबित करते हुए, पुनरुद्धार की कला युग की शैक्षणिक आकांक्षाओं को दृढ़ता से कामुक दृश्यता देती है।
पुरातनता (यानी, एक प्राचीन विरासत), मध्य युग (उनके धार्मिकता के साथ-साथ द्वितीय संहिता के साथ-साथ सम्मान के साथ) और नए समय (जिन्होंने मानव मन को रखा, उसकी रचनात्मक ऊर्जा को उसके हितों के केंद्र में) यहां हैं संवेदनशील और निरंतर संवाद की स्थिति में

आवृत्ति और क्षेत्र

पुनरुद्धार अवधि अपनी संस्कृति में ठीक कला की सर्वोच्च भूमिका से निर्धारित की जाती है। इटली के इतिहास के चरण - पुनर्जागरण के मातृभूमि - एक लंबे समय के लिए संदर्भ के मुख्य बिंदु के रूप में कार्य किया। विशेष रूप से आवंटित: प्रारंभिक अवधि, प्रैटनेसेंस, "दांते और जोट्टो युग", ठीक है .1260-1320, आंशिक रूप से डेरुज़ेन्टो (13 वीं शताब्दी) की अवधि के साथ-साथ ट्रायटेनो (14 वीं शताब्दी), क्वात्रोचेटो (15 वीं शताब्दी) और जिंकविस (16 वीं शताब्दी)। अधिक आम अवधि प्रारंभिक पुनर्जन्म (14-15 वीं शताब्दी) हैं, जब नए रुझान सक्रिय रूप से गोथिक, पर काबू पाने और रचनात्मक रूप से इसे बदलने के साथ बातचीत करते हैं; और औसत (या उच्च) और बाद में पुनर्जन्म, जिसका विशेष चरण व्यवहार करता है। उत्तर और पश्चिम में स्थित देशों की नई संस्कृति (फ्रांस, नीदरलैंड्स, जर्मन भाषी भूमि) को उत्तरी पुनर्जागरण के रूप में संदर्भित किया जाता है; यहां देर से गोथिक की भूमिका है (14 वीं और 14 वीं शताब्दी के अंत की "अंतरराष्ट्रीय गोथिक" या "मुलायम शैली" के रूप में "मध्ययुगीन-पुनर्जागरण" चरण शामिल है) विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। पुनर्जागरण की विशेषता विशेषताएं पूर्वी यूरोप (चेक गणराज्य, हंगरी, पोलैंड इत्यादि) के देशों में भी स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं, उन्होंने स्कैंडिनेविया को प्रभावित किया। स्पेन, पुर्तगाल और इंग्लैंड में एक मूल पुनर्जागरण संस्कृति विकसित हुई है।

लोग युग

यह स्वाभाविक है कि "जोरदार" मानव रचनात्मकता के केंद्रीय अर्थ को संलग्न करने का समय, व्यक्तित्व की कला में आगे बढ़ गया, जो - तत्कालीन प्रतिभाओं की सभी बहुतायत के साथ - राष्ट्रीय संस्कृति के पूरे युगों का व्यक्तित्व बन गया (" टाइटन्स "व्यक्तित्व, क्योंकि वे रोमांटिक रूप से बाद में बुलाए गए थे)। प्रास्टरसेन्सा का व्यक्तित्व जोट्टो बन गया, क्वात्रोचेटो के विपरीत पहलू - रचनात्मक कठोरता और ईमानदार गीत - बोटिसेलि के साथ माज़ाचो और एफआरए एंजेलिको के अनुसार। मध्य के "टाइटन्स" (या उच्च ") पुनर्जागरण लियोनार्डो दा विंची, राफेल और मिक एंजेलो कलाकार हैं - नए समय की महान पंक्ति के प्रतीक इस तरह के रूप में हैं। इतालवी पुनर्जागरण वास्तुकला का सबसे महत्वपूर्ण चरण - प्रारंभिक, मध्यम और देर से - एफ। ब्रूनलैंड, डी ब्रैमटे और ए पल्लाडियो के कार्यों में स्मारक रूप से शामिल किया गया।
हां वैन ईक, आई। बॉश और पी। ब्रुगल सीनियर ने नीदरलैंड पुनर्जागरण की पेंटिंग के पेंटिंग के शुरुआती, मध्य और देर से अपने काम को व्यक्त किया। ए ड्यूरर, ग्रुनेवाल्ड (एम निथर्ड), एल। क्रानख सीनियर, एच। होलबेन जूनियर ने जर्मनी में नई दृश्य कला के सिद्धांतों को मंजूरी दी। साहित्य में, एफ पेट्रार्क, एफ। रैबल, सर्वेंटिस और डब्ल्यू शेक्सपियर - यदि आप केवल सबसे बड़े नामों को कॉल करते हैं - न केवल राष्ट्रीय साहित्यिक भाषाओं को बनाने की प्रक्रिया में असाधारण, वास्तव में चिंतित योगदान, लेकिन आधुनिक के संस्थापक बन गए गीत, उपन्यास और नाटक इस तरह।

नई प्रजातियों और कला के शैलियों

रैखिक और वायु परिप्रेक्ष्य, अनुपात, शरीर रचना विज्ञान और काले और सफेद मॉडलिंग के सिद्धांत द्वारा एक महान व्यावहारिक महत्व प्राप्त किया जाता है। पुनर्जागरण नवाचारों का केंद्र, कलात्मक "ईआरए का दर्पण" भ्रमपूर्ण-नाटुरोपोड की तरह चित्रमय चित्र था, धार्मिक कला में, वह आइकन को विस्थापित करती है, और प्रकाश की कला में, यह परिदृश्य, घरेलू चित्रकला के स्वतंत्र शैलियों को बनाती है। , पोर्ट्रेट (बाद में मानववादी virtu के आदर्शों की दृश्य अनुमोदन में एक पैरामीउंट भूमिका निभाई)।

अंतिम अंतर्निहितता को एक पेड़ और धातु पर मुद्रित उत्कीर्णन की कला प्राप्त होती है, जो सुधार की अवधि में, जो वास्तव में भारी हो गई थी। काम करने वाले स्केच से ड्राइंग एक अलग प्रकार की रचनात्मकता में बदल जाती है; व्यक्तिगत शेयर प्रबंधक, स्ट्रोक, साथ ही साथ अपूर्णता (गैर-परिमित) के बनावट और प्रभाव स्वतंत्र कला प्रभावों के रूप में मूल्यवान होना शुरू हो जाता है।

चित्र, भ्रमपूर्ण-त्रि-आयामी, और विशाल चित्रकला, दीवार द्रव्यमान से बढ़ती दृश्य स्वतंत्रता प्राप्त करना। सभी प्रकार की अच्छी कला अब, एक तरफ या दूसरे, मोनोलिथिक मध्ययुगीन संश्लेषण को परेशान करती है (जहां वास्तुकला प्रभुत्व), तुलनात्मक स्वतंत्रता प्राप्त कर रही है। प्रकारों को बिल्कुल गोल द्वारा गठित किया जाता है, जिसमें एक मूर्ति, घुड़सवार स्मारक, एक पोर्ट्रेट बस्ट (मुख्य रूप से प्राचीन परंपरा को पुनर्जीवित करने) की विशेष सीमा की आवश्यकता होती है, वहां एक पूरी तरह से नया प्रकार का गंभीर मूर्तिकला-वास्तुकला टॉम्बस्टोन होता है।

प्राचीन क्रम प्रणाली एक नई वास्तुकला की भविष्यवाणी करती है, जिनमें से मुख्य प्रकार अनुपात में सामंजस्यपूर्ण रूप से स्पष्ट होते हैं और साथ ही प्लास्टिक-एलोक्वेंट पैलेस और मंदिर (विशेष रूप से मंदिर की इमारत की योजना में केंद्रित विचार के विचार को आकर्षित करते हैं )। यूटोपियन सपने पुनर्जागरण की विशेषता है शहरी नियोजन में पूर्ण पैमाने पर अवतार नहीं मिलता है, लेकिन नए वास्तुशिल्प ensembles स्पष्ट रूप से आध्यात्मिक रूप से जाहिर है, "पृथ्वी", केंद्रीय रूप से क्षैतिज वादा, और गॉथिक लंबवत आकांक्षा नहीं है।

1। साधारण

पुनरुद्धार, या पुनर्जागरण मध्य पश्चिमी और उत्तरी यूरोप के देशों के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास में एक अवधि है जो मध्य युग को बदलने के लिए आया था। मध्य युग में, मुख्य आवश्यक शर्तें पुनर्जागरण की सांस्कृतिक टेकऑफ के लिए, और पुनर्जन्म स्वयं ज्ञान के युग में संस्कृति के बाद के विकास के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन बन गया। पुनरुद्धार के इलाके के बावजूद, संस्कृति के बाद के विकास पर इसका वैश्विक प्रभाव पड़ा। पुनर्जागरण विचार यूरोपीय देशों में असमान रूप से लागू होते हैं, इसलिए पुनरुद्धार में, यह कई आवंटित करने का निर्णय लिया जाता है अवधि।

1.1। पुनरुद्धार पृष्ठभूमि

पुनरुद्धार मुख्य रूप से शहरी संस्कृति की घटना है। नए बुर्जुआ आर्थिक संबंधों की सामंती व्यवस्था के उपोष्णा में जन्म मुख्य रूप से शहर में है। संपत्ति ढांचे और थीसिस कोठापन का क्षरण, भौतिक धन का संचय और नागरिकों के राजनीतिक प्रभाव के विकास, प्रकट और शहर गणराज्य के उद्भव में एक नई नागरिक चेतना के गठन में योगदान देता है। मध्ययुगीन शहर निवासी एक व्यक्ति है जो चर्च की कुलीनता और तपस्या की अभिजात वर्ग से दूर है। वह अपनी ऊर्जा, कड़ी मेहनत, व्यापार गुणों, ज्ञान के कारण अपने जीवन के भौतिक आधार बनाता है। इसलिए, अन्य लोगों में, वह एक ही गुणवत्ता की सराहना करता है। साथ ही, नागरिक अपने अधिकांश लोगों में सक्षम हैं, जो जानते हैं कि सुंदर, ज्ञान और सुंदरता की तलाश करने के लिए, उनकी धारणा पर सटीक और पुनर्जागरण की कला के सुंदर कार्यों द्वारा उन्मुख हैं। पुनर्जागरण की शुरुआत के लिए एक असाधारण प्रोत्साहन प्राचीन संस्कृति के कार्यों के साथ यूरोपीय लोगों का परिचित था। पुनर्जन्म शब्द को प्राचीन संस्कृति की उच्च उपलब्धियों को पुनर्जीवित करने के प्रयास के रूप में समझा गया था, उनका अनुकरण किया गया था, हालांकि वास्तव में पुनरुद्धार के परिणाम अधिक महत्वपूर्ण हो गए। यह इटली में पहली बार पुनर्जागरण विचारों के मौके से नहीं है, जिसमें प्राचीन स्मारकों की एक बड़ी मात्रा को संरक्षित किया गया है। प्राचीन काल के युग के बारे में विचारों का एक हिस्सा इटालियंस द्वारा प्राप्त किया गया था जो बीजान्टियम से भूमध्य सागर में सक्रिय रूप से व्यापार कर रहे थे, जहां प्राचीन कला को एक्सवी शताब्दी तक बर्बर लोगों के आक्रमण से नष्ट नहीं किया गया था। और गतिशील रूप से विकसित हुआ।

1.2। पुनरुद्धार अवधि

1.2.1। Ecompleway आवधिकरण

पुनर्जागरण के पैन-यूरोपीय अभिनीत, तीन मुख्य अवधि प्रतिष्ठित हैं।

प्रारंभिक पुनर्जन्म (1420 से 1500 तक) यह मुख्य रूप से इटली का क्षेत्र इस तथ्य से विशेषता है कि इस समय पुनर्जागरण कार्य केवल इटली में ही जाना जाता है, अन्य देशों में वे अभी भी नए पुनर्जागरण प्रवृत्तियों के साथ पारंपरिक तकनीकों को गठबंधन करने की कोशिश कर रहे हैं, गोथिक कला के संकेत कई कार्यों में ध्यान देने योग्य हैं ।

उच्च पुनरुद्धार (1500 से 1580) इटली में पुनर्जागरण कला और अपने सूर्यास्त की शुरुआत, प्राचीन काल में रुचि और यूरोपीय देशों में कला में नई प्रौद्योगिकियों में रुचि का एक शक्तिशाली विकास। रोम में, कला की राजधानी में, पूरे यूरोप के प्रतिभाशाली लोग प्रयास कर रहे हैं।

बाद में पुनर्जन्म (1580-1650) अवधि जब इटली में पुनर्जागरण का विचार है, निकटतम चर्च गिर रहा है, लेकिन उन्हें उत्तरी यूरोप के देशों में दूसरी सांस मिलती है, जहां उन्हें एक नया आवेग मिलता है और डच, जर्मन, अंग्रेजी के कार्यों में अपवर्तित होता है कलाकार, इसलिए इस बार को उत्तरी पुनरुद्धार कहा जाता है। उत्तरी पुनर्जागरण की कला सुधार के प्रभाव में विकसित हुई, इसलिए एक प्राचीन भावना के साथ गर्भवती हुई और विश्वास के मुद्दों के लिए बहुत महत्व देता है। लेकिन इतालवी कला के विपरीत, एक हड़ताली गले लगाओ, वास्तविकता आदर्श, वास्तविकता के लिए अधिक से अधिक। इस अवधि के अंत में, झूठी पेंटिंग का आकर्षण, प्रपत्रों का छिड़काव और प्राचीन उद्देश्यों के अनिश्चित लेआउट खो गया है, पुनर्जागरण विचारों की संगठन खो गया है। कला में इन रुझानों को बुलाया जाता है व्यवहारवाद,जिसके बाद बारोक शैली को मंजूरी दी जाती है।

1.2.2। इतालवी अभिभावन

इटली में पुनर्जागरण का युग लंबे समय तक चला, यह XIV -xvi सदियों में ढेर हो गया। पुनर्जागरण विचारों और कला के विकास में, यह निम्नलिखित अवधि आवंटित करने के लिए परंपरागत है:

ड्यूटी (XIII शताब्दी)तो इतालवी में, XIII सेंचुरी ध्वनियों का शीर्षक, कला में पुनर्जागरण संकेतों की उपस्थिति से चिह्नित, इस अवधि को प्रतापन कहा जाता है।

Kreteno (XIV शताब्दी)xIV शताब्दी का इतालवी नाम। जिसके लिए पुनर्जागरण विचार मुख्य रूप से चित्रकला में दिखाई दिए। इस समय का उत्कृष्ट चित्रकार एक ही समय में जोतो डि बॉन्डोन (सेमी: 3.1) था, साहित्य में मानवता की ओर मुड़कर दांते, पेट्रैकी, बोक्कचो (सेमी: 3.2।) के काम के लिए धन्यवाद।

Quatrocheto (एक्सवी शताब्दी) -एक्सवी शताब्दी कला के युग के इतालवी पदनाम, जो कि शिखर, कला के सभी क्षेत्रों में पुनर्जागरण के समृद्ध विचार, जीवन का समय और बोटिचेल्ली, डोनेटेलो, ब्रूनलैंड, मज़ाचो, बेलिनी इत्यादि की रचनात्मकता है।

Chinkvice (XVI शताब्दी) उच्च पुनर्जन्म सूर्यास्त का इतालवी नाम और देर से पुनरुत्थान शुरू हुआ। लियोनार्डो दा विंची, माइकलएंजेलो, राफेल सैंटि और टाइटियन, वेरोनीज़ और टिंटोरेटो ने न केवल इतालवी, बल्कि विश्व संस्कृति के विकास में एक अमूल्य योगदान दिया।

औसत सदियों और पिछली शिक्षा और नए समय। यह आवश्यक है - इटली में - XIV शताब्दी की शुरुआत में (यूरोप में हर जगह - एक्सवी-एक्सवीआई सदियों से) - XVI सदियों की अंतिम तिमाही और कुछ मामलों में - XVII शताब्दी के पहले दशकों। पुनर्जागरण की एक विशिष्ट विशेषता - संस्कृति की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति, उसकी मानवतावाद और मानववोधवाद (यानी, ब्याज, सबसे पहले, व्यक्ति और उसकी गतिविधि के लिए)। प्राचीन संस्कृति के आलोओं में रुचि, इसका "पुनरुद्धार" होता है - शब्द दिखाई दिया।

अवधि पुनः प्रवर्तन यह पहले से ही इतालवी मानवकारों से पाया गया है, उदाहरण के लिए, जॉर्जिया वज़ारी। वर्तमान अर्थ में, शब्द को फ्रेंच इतिहासकार XIX शताब्दी के उपयोग में जूल्स मिशल के साथ पेश किया गया था। वर्तमान में शब्द पुनः प्रवर्तन सांस्कृतिक हेयडे के रूपक में बदल गया।

सामान्य विशेषताएँ[ | ]

शहर के शहरों के विकास के कारण एस्टेट्स के प्रभाव में वृद्धि हुई जो सामंती संबंधों में भाग नहीं लेती: परास्नातक और कारीगरों, व्यापारियों, बैंकरों। वे सभी मध्ययुगीन, बड़े पैमाने पर चर्च संस्कृति, और इसकी तपस्वी, विनम्र भावना द्वारा बनाए गए मूल्यों की पदानुक्रमित प्रणाली के लिए विदेशी थे। इससे मानवतावाद का उदय हुआ - सामाजिक-दार्शनिक आंदोलन, जिन्होंने जन, उनके व्यक्तित्व, उनकी स्वतंत्रता, इसकी सक्रिय, रचनात्मक गतिविधि को सार्वजनिक संस्थानों का आकलन करने के लिए उच्चतम मूल्य और मानदंड माना।

शहरों ने विज्ञान और कला के धर्मनिरपेक्ष केंद्रों का विकास करना शुरू किया, जिनकी गतिविधियां चर्च के नियंत्रण के बाहर थीं। नए विश्वदृश्य ने मानवीय, असमान संबंधों का एक उदाहरण देखकर पुरातनता से अपील की। टाइपोग्राफी के एक्सवी शताब्दी के मध्य में आविष्कार ने पूरे यूरोप में प्राचीन विरासत और नए विचारों के प्रसार में एक बड़ी भूमिका निभाई है।

पुनर्जागरण की अवधि[ | ]

पुनरुद्धार 4 चरणों में बांटा गया है:

1. Pratinessans (XIII शताब्दी का दूसरा आधा - XIV शताब्दी)
2. प्रारंभिक पुनर्जन्म (XV की शुरुआत XV - XV शताब्दी का अंत)
3. उच्च पुनरुद्धार (एक्सवी का अंत - XVI शताब्दी के पहले 20 वर्षों)
4. बाद में पुनर्जन्म (मध्य xvi - 1590s)

Prastoresans[ | ]

Pratinessanca मध्ययुगीन के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, वास्तव में देर के मध्य युग में, बीजान्टिन, रोमांस और गोथिक परंपराओं के साथ दिखाई दिया, यह अवधि पुनरुद्धार का अग्रदूत था। यह दो सबपोल में बांटा गया है: जोतो डि बॉन्डोन की मौत और बाद में (1337)। सबसे महत्वपूर्ण खोज, सबसे चमकदार स्वामी पहली अवधि में रहते हैं और काम करते हैं। दूसरा खंड इटली में गिरने वाले प्लेग के महामारी से जुड़ा हुआ है। XIII शताब्दी के अंत में, फ्लोरेंस में मुख्य मंदिर संरचना बनाई जा रही है - सांता मारिया डेल फायर के कैथेड्रल, लेखक अर्नोल्फो डी कैम्बियो थे, फिर काम ने जोतो जारी रखा, जिसने फ्लोरेंटाइन कैथेड्रल के कैम्पैनिल को डिजाइन किया।

पहले, प्रोस्टेसेसेंस की कला ने मूर्तिकला (निकोलो और जियोवानी पिसानो, अर्नेल्फो डि कैम्बियो, एंड्रिया पिसानो) में प्रकट किया। पेंटिंग का प्रतिनिधित्व दो कला स्कूलों द्वारा किया जाता है: फ्लोरेंस (चिमाबु, जॉटो) और सिएना (डुकूसीयू, सिमोन मार्टिनी)। जॉटो एक केंद्रीय चित्रकारी व्यक्ति बन गया। पुनरुद्धार कलाकारों ने उन्हें चित्रकला का एक सुधारक माना। जॉटो ने जिस तरह से इसका विकास किया था, उसके विकास के लिए: धर्मनिरपेक्ष सामग्री के धार्मिक रूपों को भरना, फ्लैट छवियों से वोल्मेट्रिक और राहत तक क्रमिक संक्रमण, यथार्थवाद में वृद्धि, आंकड़ों के प्लास्टिक के दायरे को चित्रित करने में पेश किया गया, चित्रकला में एक इंटीरियर को चित्रित किया गया।

प्रारंभिक पुनर्जन्म[ | ]

तथाकथित "प्रारंभिक पुनर्जन्म" की अवधि 1500 गुना इटली में शामिल हैं। इन अस्सी वर्षों के दौरान, कला को हाल ही में पिछले (मध्य युग) की किंवदंतियों से पूरी तरह से चुकाया नहीं गया है, लेकिन शास्त्रीय पुरातनता से उधार लेने वाले तत्व उन्हें ट्रिगर हुए हैं। केवल बाद में, और केवल छोटे और छोटे, प्रभाव के तहत, जीवित परिस्थितियों और संस्कृति को बदलने से मजबूत और मजबूत, कलाकारों ने मध्यकालीन अड्डों को पूरी तरह से फेंक दिया और साहसपूर्वक अपने कार्यों की समग्र अवधारणा में प्राचीन कला के नमूने का उपयोग किया।

जबकि इटली में कला ने शास्त्रीय पुरातनता की नकल के मार्ग पर पहले से ही फैसला किया है, अन्य देशों में यह लंबे समय से गॉथिक शैली की परंपराओं को रखा गया है। आल्प्स के साथ-साथ स्पेन में, पुनरुद्धार केवल 15 वीं शताब्दी के अंत में होता है, और इसकी प्रारंभिक अवधि अगले शताब्दी के लगभग मध्य तक चलती है।

उच्च पुनरुद्धार[ | ]

पुनरुद्धार की तीसरी अवधि उसकी शैली के सबसे सुन्दर विकास का समय है - यह "उच्च पुनर्जन्म" कहा जाता है। यह इटली में 1527 में फैली हुई है। इस समय, फ्लोरेंस से इतालवी कला के प्रभाव का केंद्र रोम में चलता है, पापल सिंहासन में प्रवेश के लिए धन्यवाद, जूलिया द्वितीय - महत्वाकांक्षी, बोल्ड, उद्यमी के एक व्यक्ति, इटली के सर्वश्रेष्ठ कलाकारों की अपनी अदालत को आकर्षित किया गया, जिन्होंने उन्हें कई और महत्वपूर्ण कार्यों पर कब्जा कर लिया और उन्हें कलात्मक के लिए प्यार का एक अलग उदाहरण दिया। साथ ही, पोप और अपने निकटतम उत्तराधिकारी में, रोम उतना ही हो जाता है जैसे कि चेरलों के नए एथेंस द्वारा: कई विशाल इमारतों में बनाया गया है, शानदार मूर्तिकला कार्यों को बनाया गया है, भित्तिचित्र और चित्र लिखे गए हैं, फिर भी मोती के साथ चित्रकला माना जाता है ; साथ ही, कला के सभी तीन उद्योग हाथ में थोड़ा हाथ रखते हैं, एक दूसरे की मदद करते हैं और एक दूसरे पर पारस्परिक रूप से अभिनय करते हैं। पुरातनता अब अधिक अच्छी तरह से विस्तार कर रही है, अधिक कठोर और अनुक्रम के साथ पुन: उत्पन्न होती है; शांत और गरिमा को एक चंचल सौंदर्य द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जो पूर्ववर्ती अवधि का गठन करता है; मध्ययुगीन चुनौतियां पूरी तरह से गायब हो जाती हैं, और कला के सभी सृजन पर काफी क्लासिक छाप आती \u200b\u200bहै। लेकिन प्राचीन की नकल उनकी स्वतंत्रता के कलाकारों में निगलती नहीं है, और वे कल्पना की महान संसाधन और आजीविका के साथ स्वतंत्र रूप से प्रक्रिया करते हैं और लागू होते हैं जो वे प्राचीन ग्रीको-रोमन कला से खुद के लिए उधार लेने के लिए प्रासंगिक मानते हैं।

तीन महान इतालवी मास्टर्स की रचनात्मकता पुनर्जागरण के शीर्ष को चिह्नित करती है, यह लियोनार्डो दा विंची (1452-151 9), माइकलएंजेलो बुओनारोटी (1475-1564) और राफेल सैंटि (1483-1520) है।

बाद में पुनरुद्धार[ | ]

बाद में, इटली में पुनर्जन्म 1530 के दशक से 15 9 0-1620 तक की अवधि को शामिल करता है। इस समय की कला और संस्कृति उनके अभिव्यक्तियों में इतनी विविध है कि उन्हें सम्मेलन के एक बड़े हिस्से के साथ उन्हें एक denominator में कम करना संभव है। उदाहरण के लिए, ब्रिटिश विश्वकोष लिखता है कि "पुनरुद्धार, एक समग्र ऐतिहासिक काल 1527 में रोम के पतन के साथ समाप्त हुआ।" दक्षिणी यूरोप में, एक काउंटर प्रोसेसिंग उत्साही थी, जिसने मानव शरीर की चुनौतियों और पुनर्जागरण के आदर्शों के पुनरुत्थान समेत पुनर्जागरण विचारधारा के आधारशायता के पुनरुत्थान को देखा। विश्वव्यापी विरोधाभास और संकट की समग्र भावना फ्लोरेंस में "तंत्रिका" कलाकारों और टूटी हुई रेखाओं की "तंत्रिका" कला में डाली गई। पर्मा में, जहां कोरेडागो ने काम किया, 1534 में कलाकार की मृत्यु के बाद ही व्यवहार किया गया था। वेनिस की कलात्मक परंपराओं के विकास का अपना तर्क था; 1570 के दशक के अंत तक, टाइटियन और पल्लाडियो ने वहां काम किया, जिसकी रचनात्मकता फ्लोरेंस और रोम की कला में संकट की घटना के साथ बहुत कम थी।

उत्तर पुनरुद्धार[ | ]

इतालवी पुनर्जागरण ने अन्य देशों पर व्यावहारिक रूप से नहीं किया है जब तक कि शहर महाद्वीप के माध्यम से फैल गया है, लेकिन कई बाद के परिभाषित प्रभाव बारोक युग से पहले भी बने रहे।

युग के नवाचार को समझने के परिणामस्वरूप XIV शताब्दी में "पुनरुद्धार" (रिनेशिता) की अवधारणा उत्पन्न हुई। परंपरागत रूप से, पुनर्नवीनीकरण एलिजरी दांते एलीगरी। वह वह था जिसने पहली बार मनुष्यों, उनके जुनूनों, उनकी आत्मा को अपने काम में "कॉमेडी" कहा, जिसे बाद में "दिव्य कॉमेडी" कहा जाएगा। वह वह था जो पहला कवि था जो स्पष्ट रूप से और मानववादी परंपरा को अपनाया था। उत्तरी पुनरुद्धार एक शब्द है जो उत्तरी यूरोप में पुनर्जागरण युग का वर्णन करता है, या अधिक सामान्यीकरण - पूरे यूरोप में इटली के बाहर, आल्प्स के उत्तर में। उत्तरी पुनरुद्धार इतालवी पुनरुत्थान से निकटता से जुड़ा हुआ है, लेकिन कई विशिष्ट अंतर हैं। इस प्रकार, उत्तरी पुनरुद्धार एक समान नहीं था: प्रत्येक देश में इसमें कुछ विशिष्ट विशेषताएं थीं। आधुनिक सांस्कृतिक अध्ययन में, इसे आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि युग के मानववादी आदर्श, हार्मोनिक, मुक्त, रचनात्मक, व्यापक व्यक्ति की महिमा, पुनरुद्धार साहित्य में पूरी तरह से व्यक्त की गई थी।

नीदरलैंड, जर्मनी और फ्रांस के क्षेत्र में पुनर्जागरण अवधि एक अलग शैली में आवंटित करने के लिए बनाई गई है, जिसमें इटली में पुनरुत्थान के साथ कुछ अंतर हैं, और "उत्तरी पुनरुद्धार" कहते हैं।

पेंटिंग में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य शैली के मतभेद: इटली के विपरीत, गॉथिक कला की परंपराओं और कौशल को लंबे समय से पेंटिंग में संरक्षित किया गया है, प्राचीन विरासत के अध्ययन और मानव शरीर रचना विज्ञान के अध्ययन के लिए कम ध्यान दिया गया था।

रूस में पुनरुद्धार[ | ]

पुनर्जागरण के रुझान, जो इटली और मध्य यूरोप में मौजूद थे, ने रूस को कई तरीकों से प्रभावित किया, हालांकि यह प्रभाव एक तरफ रूस और मुख्य यूरोपीय सांस्कृतिक केंद्रों के बीच लंबी दूरी के कारण बहुत सीमित था, और रूसी संस्कृति के मजबूत लगाव के लिए बहुत सीमित था दूसरी तरफ उनकी रूढ़िवादी परंपराएं और बीजान्टिन विरासत।

विज्ञान [ | ]

आम तौर पर, इस युग में प्रचलित पुनर्जन्म पैंटीिस्टिक रहस्यवाद ने वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के लिए एक प्रतिकूल वैचारिक पृष्ठभूमि बनाई। वैज्ञानिक विधि का अंतिम गठन और XVII लेख की वैज्ञानिक क्रांति के बाद इसका पालन किया गया। सुधार के आंदोलन द्वारा विपक्षी पुनरुद्धार के साथ जुड़ा हुआ है।

दर्शन [ | ]

पुनर्जागरण के दार्शनिक

साहित्य [ | ]

साहित्य में पुनर्जागरण के पुनर्जागरण के सच्चे हेडजॉन को इतालवी कवि दांते एलिजरी (1265-1321) माना जाता है, जिसने वास्तव में उस समय के लोगों के सार को "कॉमेडी" नामक अपने काम में प्रकट किया, जिसे बाद में बुलाया जाएगा "दिव्य कॉमेडी"। इस शीर्षक, वंशजों ने दांते के भव्य निर्माण के लिए अपनी प्रशंसा दिखायी। युग के मानववादी आदर्श, हार्मोनिक, मुक्त, रचनात्मक, व्यापक व्यक्तित्व की महिमा, समीक्षा साहित्य में पूरी तरह से व्यक्त की गई थी। फ्रांसेस्को पेट्रार्का के प्रेम सोननेट्स (1304-1374) ने एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की गहराई को खोला, अपने भावनात्मक जीवन की संपत्ति। XIV-XVI शताब्दी में, इतालवी साहित्य समृद्ध जीवित रहे - गीत पेट्रैकी, उपन्यास जियोवानी बोकचो (1313-1375), राजनीतिक ग्रंथ निकोलो मकिवेली (1469-1527), पोम्स लुडोचिको एरियोस्टो (1474-1533) और तारक्वाटो टैसो (1544-15 9 5) ) अन्य देशों के लिए उसे "क्लासिक" (प्राचीन ग्रीक और प्राचीन रोमन के साथ) साहित्य को आगे बढ़ाएं।

पुनरुद्धार साहित्य दो परंपराओं पर निर्भर: लोकप्रिय कविता और "पुस्तक" प्राचीन साहित्य, अक्सर एक तर्कसंगत शुरुआत काव्यक कथा के साथ संयुक्त किया गया था, और कॉमिक शैलियों महान लोकप्रियता प्राप्त कर रहे थे। यह खुद को युग के सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक स्मारकों में प्रकट हुआ: "डेकैमेरन" बोक्कचो, "डॉन क्विक्सोट" सर्वेंटिस, और "गर्गंतुआ और पंतग्र्युएला" फ्रैंकोइस रेबल। पुनर्जागरण के युग के साथ, राष्ट्रीय साहित्यों का उदय जुड़ा हुआ है - मध्य युग के साहित्य के विपरीत, जो मुख्य रूप से लैटिन में बनाया गया था। रंगमंच और नाटक व्यापक रूप से प्राप्त किया। इस समय के सबसे प्रसिद्ध नाटककारों ने विलियम शेक्सपियर (1564-1616, इंग्लैंड) और लोप डी वेगा (1562-1635, स्पेन) थे

कला[ | ]

पुनर्जागरण की पेंटिंग के लिए, प्रकृति के कलाकार के पेशेवर दृश्य को शरीर रचना विज्ञान, जीवन परिप्रेक्ष्य, प्रकाश की क्रिया और अन्य समान प्राकृतिक घटनाओं के कानूनों द्वारा विशेषता है।

पुनर्जागरण कलाकार, पारंपरिक धार्मिक विषयों द्वारा चित्रों पर काम करते हुए, नई कला तकनीकों का उपयोग करना शुरू किया: पृष्ठभूमि में एक साजिश तत्व के रूप में एक परिदृश्य का उपयोग करके एक थोक संरचना का निर्माण। इसने उन्हें छवियों को अधिक यथार्थवादी, जीवंत बनाने की अनुमति दी, जो पिछली आइकनोग्राफिक परंपरा, छवि में प्रचुर मात्रा में सम्मेलन से उनकी रचनात्मकता के बीच तेज अंतर है।

आर्किटेक्चर [ | ]

मुख्य बात यह है कि इस युग की विशेषता है - प्राचीन, मुख्य रूप से रोमन कला के सिद्धांतों और रूपों में वास्तुकला में लौट रहा है। समरूपता, अनुपात, ज्यामिति और घटक भागों का क्रम विशेष रूप से इस दिशा में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जो स्पष्ट रूप से रोमन वास्तुकला के जीवित नमूने द्वारा इंगित किया गया है। मध्ययुगीन इमारतों के जटिल अनुपात को कॉलम की एक आदेशित व्यवस्था, एक पायलस्टर और पिच, मेहराब का अर्धवृत्त, गुंबद का गोलार्द्ध, आला, और एडिकुला, असममित रूपरेखा को प्रतिस्थापित करने के लिए आता है। पुनर्जागरण वास्तुकला के विकास में सबसे बड़ा योगदान पांच स्वामी द्वारा बनाया गया था:

• फिलिप्पो ब्रुंटेलस्की (1377-1446) - पुनर्जागरण वास्तुकला के संस्थापक ने परिप्रेक्ष्य और आदेश के सिद्धांत को विकसित किया, निर्माण अभ्यास में लौट आया प्राचीन वास्तुकला के कई तत्व, डोम (फ्लोरेंटाइन कैथेड्रल) के कई सदियों में पहली बार बनाया गया , अभी भी फ्लोरेंस के पैनोरमा में हावी है।
• लियोन बट्टिस्ता अल्बर्टी (1402-1472) पुनर्जागरण वास्तुकला का सबसे बड़ा सिद्धांतकार है, इसकी समग्र अवधारणा के निर्माता ने कॉन्स्टैंटिन के समय के शुरुआती ईसाई तुलसी के उद्देश्यों को पुनर्विचार किया, पलाज्जो रुचेलिया ने एक नए प्रकार के शहरी निवास को बनाया फेकाडे, जंग के साथ इलाज किया गया और पायलस्टर के कई स्तरों से हटा दिया गया।
• डोनाटो ब्रैमेट (1444-1514) - उच्च पुनर्जन्म वास्तुकला का नामोइलर, पूरी तरह से सत्यापित अनुपात के साथ केंद्रित रचनाओं के मास्टर; एक टेक्टोनिक तर्क, भागों की प्लास्टिसिटी, योजना की अखंडता और स्पष्टता (टेम्पेटो) आर्किटेक्ट्स के ग्राफिक संयम को प्रतिस्थापित करने के लिए आता है।
• Michelangelo Buonaroti (1475-1564) - देर से पुनर्जागरण के मुख्य वास्तुकार, जिन्होंने पापल राजधानी में भव्य निर्माण कार्य का नेतृत्व किया; अपनी इमारतों में, प्लास्टिक की शुरुआत गतिशील विरोधाभासों में व्यक्त की जाती है जैसे कि अल्पाइन जनता, राजसी टेक्टोनिसिटी में, पूर्वाभास

इस विषय पर संदेश: "पुनर्जागरण", संक्षेप में इस लेख में निर्धारित किया गया है, आपको संस्कृति के इतिहास में इस अद्भुत युग के बारे में बताएगा।

रिपोर्ट "पुनर्जागरण"

पुनर्जागरण की संस्कृति इटली को कवर किया गया, और इसका केंद्र फ्लोरेंस था। पहली बार, "पुनरुद्धार" शब्द ने प्रसिद्ध वास्तुकार, इतिहास और पेंटर जॉर्जियो वज़ारी का उपयोग अपने काम में "सबसे प्रसिद्ध चित्रकारों, तराजू और आर्किटेक्ट्स के जीवन" का उपयोग किया। लेकिन युग ने पुनरुद्धार के साथ नामित क्यों किया? तथ्य यह है कि यह पुरातनता पर निर्भर था, और प्रारंभिक चरण में पुनरुद्धार प्राचीन काल के पुनरुत्थान के रूप में था। बाद में, यह किसी व्यक्ति, मानवतावाद के पुनरुद्धार का निहित है। यह एक अद्वितीय और अद्वितीय संस्कृति है जिसने बहुत सारी कृतियों को छोड़ दिया। दो प्रकार के पुनरुद्धार हैं - उत्तरी पुनरुद्धार और इतालवी पुनरुद्धार।

पुनर्जागरण आयु की विशेषताएं इसकी विशेषताओं में व्यक्त की जाती हैं:

• मानवतावाद
• नृविज्ञानवाद
• दुनिया के लिए नया रवैया
• प्राचीन दर्शन और प्राचीन कला स्मारकों का पुनरुद्धार
• ईसाई मध्ययुगीन परंपरा का संशोधन

पुनर्जागरण का सार

पुनर्जागरण के युग में, मध्ययुगीन विचार आयोजित किए गए - दुनिया की पदानुक्रम, दुनिया की दिव्य उत्पत्ति, दिव्य और पृथ्वी की दुनिया के प्रतीकात्मक अनुरूपताएं। लेकिन, फिर भी, विश्व व्यवस्था के बारे में विचारों में थोड़ा अंतर है: डबल सत्य के सिद्धांत में इस युग का सार। यह राज्य की सीमा और चर्च के अधिकारियों की पुष्टि में है।

पुनर्जागरण या पुनर्जागरण टीमों ने खगोल विज्ञान में खोज के लिए धन्यवाद, वैज्ञानिक-तर्कसंगत विश्वव्यापी में योगदान दिया। हेलीओसेन्ट्रिक मॉडल के उनके विचार और ब्रह्मांड के अनंतता, दुनिया की बहुतायत नई विश्वदृश्य का आधार बन गई।

पुनर्जागरण युग में एक नया प्रकार का व्यक्तित्व व्यवहार बनाया गया था: अपनी विशिष्टता और विशिष्टता के बारे में जागरूकता, धन्यवाद जिसके लिए एक व्यक्ति बहुत कुछ करने में सक्षम है। संस्कृति में एक सांस्कृतिक व्यक्ति का एक मॉडल था - "होमो यूनिवर्सलिस"। उसने एक रचनात्मक और कुशल व्यक्तित्व की विशेषता की।

इस अवधि के दौरान, चर्च के समाज के प्रभाव को कमजोर करना शुरू हो गया। और टाइपोग्राफी के विकास ने साक्षरता, शिक्षा, कला, विज्ञान, कथाओं के विकास के विकास में योगदान दिया। बुर्जुआ के प्रतिनिधियों ने धर्मनिरपेक्ष विज्ञान बनाया, जो प्राचीन लेखकों और प्रकृति की विरासत के अध्ययन पर आधारित था।

बुर्जुआ, कलाकारों और लेखकों के अलावा चर्च के खिलाफ हिम्मत की। उन्होंने इस विचार को ले लिया जो भगवान का सबसे बड़ा मूल्य नहीं था, बल्कि एक आदमी था। अपने सांसारिक जीवन में, उन्हें अर्थपूर्ण, पूरी तरह से और खुशी से रहने के लिए व्यक्तिगत हितों को समझना चाहिए। ऐसे सांस्कृतिक आंकड़ों को मानवतावादी कहा जाता था।

पुनर्जागरण के लिए, साहित्य में परिवर्तन का चक्र विशेषता है। पुनर्जागरण यथार्थवाद की एक नई शैली दिखाई दी, जो किसी व्यक्ति के रूप में किसी व्यक्ति के दावे के महत्व और जटिलता के सवाल के जवाब की खोज में लगी हुई थी, उनकी प्रभावी और रचनात्मक शुरुआत का गठन।

पुनर्जागरण के प्रतिनिधियों ने चर्च द्वारा उपदेश दास सबमिशन को खारिज कर दिया। उनकी समझ में, एक व्यक्ति प्रकृति का उच्चतम प्राणी लग रहा था, जो शारीरिक उपस्थिति की सुंदरता, मन और आत्मा की संपत्ति से भरा हुआ था।

पुनर्जागरण की सबसे अभिव्यक्तिपूर्ण और उज्ज्वल दुनिया सिस्कस्टिनियन वेटिकन चैपल में व्यक्त की जाती है, जिसका लेखक माइकलएंजेलो था। कैप्पेला वॉल्ट बाइबिल के भूखंडों से सजाए गए हैं। उनका मुख्य उद्देश्य शांति का निर्माण और किसी व्यक्ति के निर्माण का निर्माण है। फ्रेस्को "डरावनी अदालत" एक ऐसा काम है जो कला में पुनरुद्धार के युग को समाप्त कर दिया।

आपको उत्तरी पुनरुद्धार के बारे में कुछ शब्द भी कहना चाहिए। इसने एक आर्थिक भूमिका निभाई है, कमोडिटी-कैश रिलेशंस, बाजार पैन-यूरोपीय प्रक्रियाओं में प्रवेश किया है। उन्होंने लोगों की चेतना को बदल दिया। यहां पुरातनता का प्रभाव थोड़ा महसूस किया गया है, यह एक सुधारात्मक आंदोलन की तरह अधिक है।

पुनर्जन्म के प्रसिद्ध प्रतिनिधि: ,